第一篇：巧据语法结构 妙定朗读停顿
巧据语法结构 妙定朗读停顿
“能够正确划分文言句子的朗读节奏”是《语文课程标准》中明确的要求，也是历届中考试卷中经常出现的一道典型题类。
那么，如何正确划分？方法多样，可以根据语意、语境来划分，也可根据文言句子的内部语法结构来划分。本人结合多年教学实践，向大家推荐“ 巧据语法结构 妙定朗读停顿 ”一法。（一般情况下，不是绝对的；本文中所举例子均以苏教版教材为主），在此抛砖引玉，求教方家。
一、文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达。例如：
1、山 / 不在高，有仙 / 则名。（主谓之间）（《陋室铭》）
2、予 / 尝求 / 仁人之心（主谓之间）
（《岳阳楼记》）
3、食马者|不知其能千里|而食也。（主谓之间）（《马说》）
4、不知 / 口体之奉 / 不若人也。（动宾之间）（《送东阳马生序》）
5、刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上。（动宾之间）（《岳阳楼记》）
6、衔∕远山，吞∕长江。（动宾之间）（《岳阳楼记》）
二、有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论或提示原因或强调语气或领起全句乃至全段的，如“盖”、“夫”（读 f ú），“且夫”、“若夫”、“至若”、“岂若”、“得无”等，诵读应稍加停顿，不能和后面的文字连接，往往在这些发语词后应进行停顿。例如：
1、盖 / 一岁之犯死者 / 二焉。（《捕蛇者说》）
2、盖 /一癞蛤蟆也。（《幼时记趣》）
3、盖 / 简 / 桃核修狭者 / 为之。（《核舟记》）
4、盖∕余之勤且艰∕若此。（《送东阳马生序》）
5、夫 / 环而攻之 / 而不胜。
（《得道多助失道寡助》）
6、若夫 / 霪雨霏霏。至若 / 春和景明。（《岳阳楼记》）
7、若夫 / 日出而林霏开。（《醉翁亭记》）
8、岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉。（《捕蛇者说》）
9、得无 / 楚之水土 / 使民善盗耶？（《宴子使楚》）
10、至于∕负者∕歌于途，行者∕休于树。（《醉翁亭记》）
11、且夫∕人之学也，不志∕其大。（《上枢密韩太尉书》）
三、文言句中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”（有取消句子独立性的，可与主语连在一起）停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。
例如： 医之 / 好治不病 / 以为功。
（《扁鹊见蔡桓公》）
四、文言句首中出现表假设、转折、递进等的连词，如“若”、“而”、“虽”、“且”、“然”、“然则”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。例如：
1、若 / 止印三二本，未为简易。
（《活板》）
2、而 / 山不加增。（《愚公移山》）
3、而∕计其长∕曾不盈寸。（《核舟记》）
4、虽 / 乘奔御风 / 不以疾也。（《三峡》）
5、虽 / 人有百手，手有百指。（《口技》）
6、且 / 欲于常马等不可得。（《马说》）
7、且 / 壮士 / 不死即已。（《陈涉世家》）
8、然 / 得而腊之 / 以为饵。（《捕蛇者说》）
9、然则 / 何时而乐耶 ？（《岳阳楼记》）
五、文言句中有表示下结论的总结性的词语，如“故”、“故曰”、“是故”、“是以”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。例如：
1、故 / 自号曰醉翁也
（《醉翁亭记》）
2、故 / 君子有不战，战 / 必胜也。（《得道多助失道寡助》）
3、故曰 / 域民不以封疆之界。（《得道多助失道寡助》）
4、是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下。（《出师表》）
5、是故 / 明君贵五谷而贱金玉。
（《论贵粟疏》）
六、“古二今一”型的词语之间要停顿。就是说：在古代是两个单音词，而在现代汉语中恰好组成了一个双音词，词意也发生了变化，诵读时要分开，不要错把它当成一个词合起来读。例如：
中∕间∕力拉崩倒之声。（《口技》）
[ 句中的“中间”在现代汉语中是一个方位词，应该合起来读，但在此句中是两个词，“中”是名词，“中间”、“里面”的意思；“间”是动词，“夹杂”的意思，在句中分别作主语和谓语中心语，因此，诵读时两词之间要稍作停顿。]
2、叶 / 徒相似，其 / 实味 / 不同。（《宴子使楚》）
3、而 / 乡邻之生 / 日蹙。（《捕蛇者说》）
4、可/ 以一战。（《曹刿论战》）
七、文言句中有表示方位的词或时间性的词，如“俄而、“先”、“中”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。例如：
1、中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡（《核舟记》）
2、俄而 / 百千人大呼。（《口技》）
3、先 / 天下之忧 / 而忧。（《岳阳楼记》）
4、方∕羲之∕之不可强以仕。（《墨池记》）
八、文言句式若是省略句型的，节奏停顿要体现出省略成分。例如：
一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
九、文言句中若有文言文里的“固定术语”，如古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名等一定要了解，不能随便分开，否则易导致朗读停顿错误。例如：
虞山 / 王毅叔远甫 / 刻。
（“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称。）
十、文言句中的语气助词一般是用来揭示停顿的，如“也”、“乎”等，朗读时往往在这些词语的后面要加以停顿。例如：
洋洋乎/与灏气俱/而不知其所穷。（《始得西山宴游记》）
十一、文言句中有的整体连词一般不可分，而作状语的有些词语却可单独划开。例如：
1、而或 / 长烟一空。（《岳阳楼记》）
2、果如 / 鹤唳云端。（《幼时记趣》）
3、烨然 / 若神人。（《送东阳马生序》）
十二、文言句中有充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。
例如： 其一 / 犬坐于前。
[ 不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。]
典型题例实战训练：
1、下列句子节奏划分错误的一项是（B）
A、环而攻之∕而不胜 B、威天下∕不以兵革∕之利
C、行拂∕乱其∕所为 D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此
2、下列句子节奏划分正确的一项是（C）
A、且夫∕人之学也，不志∕其大，虽∕多而何为 B、永之人∕争奔∕走焉
C、不宜∕妄自菲薄，引喻失义，以塞∕忠谏之路也 D、前人 / 之述备矣
3、下列句子节奏划分错误的一项是（D）
A、虞山∕王毅叔远甫∕刻 B、故∕天将降大任∕于是人也 C、因坐∕法华西亭 D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之
4、下列句子节奏划分错误的一项是（A）
A、然文∕不可以∕学而能，气可以∕养而致 B、醉则∕更相枕以卧
C、燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉 D、负者∕歌于途，行者∕休于树
5、下列句子节奏划分错误的一项是（C）
A、而∕戍死者∕固十六七 B、苟全∕性命∕于乱世 C、日与∕其徒∕上高山 D、肉食者∕鄙，未能∕远谋
6、下列句子节奏划分错误的一项是（B）
A、一鼓∕作气，再∕而率，三∕而竭 B、得∕道者多助，失∕道者寡助 C、刻∕唐贤今人诗赋∕于其上 D、且∕壮士不死即已
7、下列句子节奏划分错误的一项是（A）
A、永州之∕野产∕异蛇 B、食马者∕不知其能千里∕而食也 C、故∕君子∕有不战，战 / 必胜矣 D、彼竭∕我盈，故∕克之
8、下列句子节奏划分错误的一项是（D）
A、公∕与之乘 B、引∕无数英雄∕竞折腰 C、野芳∕发而幽香，佳木∕秀而繁阴 D、而∕乡邻之∕生日∕蹙
9、下列句子节奏划分错误的一项是（C）
A、有亭∕翼然临于泉上者 B、所以∕动心忍性，曾益∕其所不能 C、意∕有所及，梦亦∕同趣 D、贤者∕能勿丧耳
10、下列句子节奏划分错误的一项是（D）
A、是∕进亦忧，退∕亦忧 B、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男 C、太守归∕而宾客从也 D、入则∕无法家拂士
11、下列句子节奏划分错误的一项是（A）
A、同舍生皆∕被绮绣 B、其一∕犬坐于前 C、盖∕余之勤且艰∕若此 D、生，亦我∕所欲也
12、下列句子节奏划分错误的一项是（B）
A、王侯将相∕宁有种乎 B、越∕明年，政∕通人和，百废∕俱兴 C、夫∕环而攻之，必有∕得天时者矣 D、俄而∕百千人大呼
13、下列句子节奏划分错误的一项是（D）
A、往来∕而不绝者 B、虽∕乘奔御风∕不以疾也 C、庆历∕四年春，滕子京∕谪守巴陵郡 D、上使∕外将兵
14、下列句子节奏划分错误的一项是（B）
A、苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉 B、今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕 C、属予作文∕以记之 D、然∕侍卫之臣∕不懈于内，忠志之士∕忘身于外者
15、下列句子节奏划分错误的一项是（A）
A、乡为∕身死而不受，今为∕宫室之美∕为之 B、中∕峨冠而多髯者∕为东坡 C、珠∕可历历数也 D、中∕间∕力拉崩倒之声
16、用“|”标出下列句子的诵读节奏。
（1）食马者不知其能千里而食也（2）且欲与常马等不可得（04年中考题）[ 答案：（1）食马者|不知其能千里|而食也（2）且|欲于常马等|不可得 ]
17、下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（）
A、故 / 天将降大任于是 / 人也
B、所以 / 动心忍性，曾益其所 / 不能
C、人恒 / 过，然后 / 能改
D、出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡（2004 年盐城卷）
18、划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“ / ”表示）故君子有不战，战必胜矣。
（2004 年苏州卷）
19、下列语句中，朗读停顿正确的一项是（D）A、自/吾氏三世/居是乡 B、而/乡邻/之生日蹙
C、今其/室十无一焉 D、非死/则徙尔（05年中考题）
20、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（C）（2006 年盐城卷）A、禽兽之变/诈几何哉？ B、永之/人争奔/走焉。
C、中/峨冠而多髯者/为东坡。 D、医之好/治不病/ 以为功。
第二篇：古诗词的朗读停顿
古诗词的朗读停顿
古代诗歌和现代人写的旧体诗歌，一般按音节划分节奏。七言诗：2—2—2—1，如“忽如/一夜/春风/来，千树/万树/梨花/开”（岑参《白雪歌》）；五言诗：2—2—1，如“绿树/村边/合，青山/郭外/斜”（孟浩然《过故人庄》）；词：4—2，如：“七八个星/天外，两三点雨/山前”（辛弃疾《西江月》）。也有变化的，七言诗：2—2—1—2，如“此去/泉台/招/旧部，旌旗/十万/斩/阎罗”（陈毅《梅岭三章》）；五言诗：2—1—2，如“海内/存/知己，天涯/若/比邻”（王勃《杜少府之任蜀州》）。
第三篇：古诗文的朗读停顿
古诗文的朗读停顿
近年来，无论是高考，还是中考，都对古诗文的朗读停顿进行了测试。事实上，朗读的停顿涉及对诗文意思的正确理解，涉及诗文的节奏美、音韵美。仔细研究数年初中教材，觉得古诗文的朗读停顿还是有规律可循的。
一、古文的朗读停顿
1、主谓之间停顿。例如：“乡邻之生/日蹙”（《捕蛇者说》），该句的停顿表示“乡邻的生活”（主语），“一天天窘迫”（谓语）。如果诗句到“日”停顿，就变成“乡邻的生日”“窘迫”了，那就不符合文意。例如“其一/犬坐于前”（蒲松龄《狼》），该句停顿表示“其中一只狼”（主语）“象犬一样坐在前面”（谓语）。可有同学读成“其一犬/坐于前”，其意就变成“其中一只犬”“坐在前面”，这也就不符合文意了。又如“欲与常马等/不可得”（韩愈《马说》），此句意思是“想与普通马一样”（主语）“是不可能的”，如果读成“欲与常马/等不可得”就不好讲。再如“一鼓/作气，再/而衰，三/而竭”（左丘明《曹刿论战》），这里的“再”“三”分别是“第二次击鼓进军”“第三次击鼓进军”的意思，均作主语，可有同学读到“而”停顿，就不准确了。
2、动宾之间停顿。例如“刻/唐贤今人诗赋/于其上”（范仲淹《岳阳楼记》），此句的停顿表示“刻”的宾语是“诗赋”，“唐贤今人”则是“诗赋”的定语。可有的同学到“人”停顿，那样的“刻”的对象就是“唐贤今人”了，不符合文意。又如“若印/数十百千本，则/极为神速”（沈括《活板》），此句“印”是谓语，“本（书）”是宾语。“数十百千”意思是“数
十、数百、数千”，作定语；如果到“数”停顿，“印数”即“印的数目”，只能作主语，跟后面连起来就不好讲了。再如“辍耕/之垄上”（司马迁《陈涉世家》）“之”在此句作动词，“到、去”的意思，在“之”前停顿，全句表示两个动作的承接，若“之”前不停顿，句意就不通。还有“知/幸与不幸，则/读书也/必专”（袁枚《黄生借书说》），据停顿可知“知是谓语”，“幸与不幸”是宾语。若到第一个“幸”后停顿，句子就不好讲了。
3、状语与中心语之间停顿。例如“入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患，国/恒亡”（孟子《生于忧患，死于安乐》），“入”“出”分别是“在国内”，“在国外”的意思，均作“无”的状语，“”入“出”“国”均作单音节词停顿，前后三句连续，就有一种节奏美，音韵美。反之，到“则”停顿，不但失去节奏美、音韵美，句子也不好讲。又如“今/天下三分，益州疲弊”（诸葛亮《出师表》），到“今”停顿，是因为“今”即“今天”，后面“天下”指“全中国”，不好拆开。可有同学读成“今天/下三分”，实在是大笑话。
4、补语与中心语之间的停顿。如“战/于长勺”（左丘明《曹刿论战》），“投/以骨”（蒲松龄《狼》），“告之/于帝”（《愚公移山》）“受任/于败军之际”（诸葛亮《出师表》）四句停顿后的补语，分别补充说明了“战”的地点，“投”的物品，“告”的对象，“受任”的处境，如果改变停顿，就不顺文意了。
5、并列短语间停顿。如：“政通/人和，百废/俱兴”《岳阳楼记》，“王侯/将相/宁有种乎！”《陈涉世家》，“率妻子/邑人/来此绝境”（陶渊明《桃花源记》），三句都在并列短语间停顿，读起来很有节奏美。
6、句前关联词及副词后的停顿。如“乃/重修/岳阳楼”，“苟/富贵，无/相忘”，“且/壮士/不死即己”，“而/乡邻之生/日蹙”，“惟/予之公书/与/张氏之吝书/若/不相类。”（《黄生借书说》），加点词单独停顿，不仅因为他们不是句子的主要成分，还有加强语气等作用。“且”有递进的意思，“惟”有强调的意思。
7、现代的双音节词，在古文中多为两个词，要注意停顿。如“可/以一战”，“可以”在现代是一个双音节词，中间无停顿，但在古文中多作两个词，“可”即“可以”，“以”即“凭”，所以必须停顿，这样句意就是“可以凭此打一仗”。
8、句末双音节语气词前的停顿。我发现单音节语气多用在句末，不单独停顿，但若是双音节语气词，则要停顿。如“夫/环而攻之，必有/得天时/者矣”“孰知/赋敛之毒/有甚是蛇/者乎”两处语气词前的停顿表示对以上判断确定无疑的语气。若不停顿，“者”连在前面读，其作用就发生了变化，句意也不顺。
9、“也”在句中的停顿。“也”作为语气词在古文中使用频率较高，但它多附用在句末，不过它也可用在句中。如：①“知/幸与不幸，则/其读书也/必专，而/其归书也/必速”（《黄生借书说》）；②“生也/有涯；而/知也/无涯”（自读课本第六册）例句①②均在“也”后停顿，“也”就表示舒缓语气，若在“也”前停顿，“也”就表示“同样”的意思，句子就讲不通。
二、古诗词的朗读停顿
古代诗歌和现代人写的旧体诗歌，一般按音节划分节奏。七言诗2—2—2—1，如“忽如/一夜/春风/来，千树/万树/梨花/开”（岑参《白雪歌》）；五言诗：2—2—1，如“绿树/村边/合，青山/郭外/斜”（孟浩然《过故人庄》）；词4—2，如：“七八个星/天外，两三点雨/山前”（辛弃疾《西江月》）。也有变化的，七言诗：2—2—1—2，如“此去/泉台/招/旧部，旌旗/十万/斩/阎罗”（陈毅《梅岭三章》）；五言诗：2—1—2，如“海内/存/知己，天涯/若/比邻”（王勃《杜少府之任蜀州》）。
第四篇：关于朗读中的停顿
关于朗读中的停顿
一、停顿的作用
说话或朗读时，常常在句子前后和中间作或常或短的停顿，这一方面是出于人的生理或句子的结构的需要，停下来换口气或使句子层次分明；另一方面也是为了充分的表达思想感情，并让听者有时间领会说话或朗读的内容。
二、朗读中停顿的分类[TU6{7GHU5
1、用标点符号所表示的停顿和段落之间的停顿都属语法停顿
标点符号表示的停顿是这样的：顿号最短，逗号、分号、冒号稍长些，句号、问号、感叹号、省略号更常些。这个长短的确定不是绝对的，还要根据语言环境和表达的需要适当掌握和处理。段落之间的停顿有要稍长些。停顿叫逻辑停顿。
3、为了显示文章的节奏、结构、语意而采用的停顿叫节拍停顿。
三、恰当确定朗读中的停顿
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%c-n#m%aXXS9Xs2、在没有标点符号之处，为了加强语气、阐明观点、表达感情也要做些停顿，这样的朗读的停顿与所读作品的文体以及所表达的思想感情有关。不同文体的作品所表达的思想感情的不同决定了朗读速度，因而也要求有不同的朗读语速。
J!B一般地说，议论文和说明文以中速为宜，根据需要适当停顿。记叙文则依据情节的进展和感情表达的需要来安排，如果内容表达的是激动、欢快、紧张的情绪，语言慷慨激昂、豪迈奔放，语速要相对快一些，停顿的次数要减少，停顿的时间也要短一些；如果内容表达的是痛苦、悲伤、低沉、抒情的情绪，语言速度要慢一些，停顿时间也要长一些。
朗读诗歌要注意节奏停顿，根据诗体的不同，停顿也要不同。
古诗四字句一般是两拍“二，二式”。如：硕鼠/硕鼠/，无食/我黍。
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五字句一般是三拍“二，二，一式”。如：欲穷/千里/目，更上/一层/楼。
七字句一般是四拍“二，二，二，一式”。如：无边/落木/萧萧/下，不尽/长江/滚滚/来。+vh2C)zK2X
v3P$`:8~)LQM现代诗歌的停顿，一般也是两个音节或三个音节为一拍。
如：手抓/黄土/我不放，紧紧儿/贴在/心窝上。树梢/树枝/树根根，亲山/亲水/有亲人。25L){8K&oT)E”u3[
第五篇：《伯牙绝弦》朗读停顿
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙/鼓琴，志在/高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，钟子期/必/得之。子期死，伯牙/谓/世再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
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