猿族崛起影评

第一篇：猿族崛起影评

不错的影片，题材和特效都可以，而且此片结尾埋下了足够的伏笔来拍续集，在结尾人类如果派出军队进入红树林消灭这群崛起的猿人是轻而易举的事，之所以没这样拍是因为要拍续集，飞行员得了Z-13病毒散播到全球，在续集中世界各地的人类会因Z-13病毒感染而死亡或退化，猿人而会因这种病毒崛起，在红树林中幸存的那第一批Z-12的猿人中有一只Z-13病毒的独眼猩猩看着就很邪恶，在续集中独眼会代替凯撒成为崛起猿人中的新首领，它们将会去征服已被Z-13病毒折磨得不堪一击的幸存人类，并统治地球，而凯撒毕竟是由人类养大，和人类有感情，它不会看着人类灭亡，它会带着一小部分忠于他的猿人去对抗独眼拯救人类。

《猩球崛起》终于在国内上映了。这部影片虽然没有著名大导演执掌，但在北美上映后颇受好评，票房也相当强劲。智慧是人类唯我独尊的天赋么？如果动物具有了人类一样的智能，会发生什么样的事情？人类是否会被它们消灭？还是人类会残酷镇压另一个智慧种族的崛起？作为老电影《人猿星球》系列的前传，影片中有哪些致敬老版的桥段？你能分辨出影片中出现的几种猩猩么？让我们来看看这部《猩球崛起》有何必看之处吧。

《猩球崛起》的故事发生在现代的旧金山，动物学家凯洛琳（芙蕾达·平托饰）遇上了基因科学家威尔·罗德曼（詹姆斯·弗兰科饰）并相恋，威尔饲养了一只聪明的猩猩叫凯撒。威尔为了治疗父亲的阿兹海默症（老年痴呆）研发新药AZL112，一直在对猩猩进行活体基因实验，没想到这种药能大幅提高猩猩智商„„

看点一：特效逼真，猩猩似人

最近很多影片都号称采用了《阿凡达》的技术，但水准未必都很高。这部《猩球崛起》却真的做到了特效逼真的程度。影片比同样以猩猩为主角的《金刚》更上一层，通过动作、表情捕捉技术加上后期CG制作，当然还有安迪·瑟金斯精湛的表演，你会感觉《猩球崛起》中的猩猩形象栩栩如生，既有动物的特征，又具备了人类的表情、性格，使观众可以完全融入到剧情之中。

看点二：人类衰亡，猿族崛起

影片继承了老版《人猿星球》那种警示的思路风格，把猩猩作为一个弱势群体来描写——你会发现影片中的人类有的急功近利，一切以利益为上；有的残忍邪恶，欺凌弱者；有的缺乏同情，冷淡漠然„„反倒是猩猩一族，再得到了智慧之后，上演了一出《勇敢的心》式的种族大反击。

影片对猩猩主角凯撒的描绘比对人类角色威尔还多，如果说《金刚》里我们看到的那只喜欢上了女主角的猩猩还都只是些外在的侧面描绘，那么《猩球崛起》中就多了很多对其内心的直接描绘，细腻展示了凯撒受屈辱到最后寻自由的心路。直到影片最后，凯撒忽发人言，一句与《勇敢的心》中的“freedom”相媲美的“no”绝对会让你的感情天平偏向这些受迫害的猿族。

看点三：精彩大战，自由无限 《猩球崛起》虽然没有像《变形金刚》那样打得不亦乐乎，但影片的动作戏都非常好看。除了最后的高潮：金门大桥人类与猿族大对决。还有很多以猿族为视角的动作戏，你会随着猩猩们爬树登高、悠来晃去。看过影片，你会觉得这里的“冷兵器”对抗现代人类武装比《阿凡达》中的战斗更合理。猿族充分利用自身特点优势，再加上凯撒聪明的指挥，让人类军队（其实只是些警察）溃不成军。同时我们也发现，原来厉害的猩猩都善于打飞机！

看点四：致敬老版，有情有趣

影片中还有很多对老版致敬的桥段，我们特意做了概括，即使观众对旧版不那么熟悉，看了我们下面的总结，也会多得到很多观影乐趣。影片的结尾还有一段小彩蛋，虽然不会在剧场版里出现，但很可能会在影碟版里出现，这个小彩蛋涉及到了续集的内容。影片中还有很多让你能会心一笑的有趣场面，多半是聪明的凯撒如何对付某些愚蠢残忍的人类的，大家可以自己去发掘吧。

作为《人猿星球》的前传，《猿族崛起》的剧情并不复杂，就是讲述猩猩们联合起来与人类对抗，进而占领地球的故事，当然，片中只是展现了这场“猩猩大起义”的源头：一次猩猩们从动物园里联合越狱，从城市逃往郊外森林的惊险历程。

与绝大多数拿科学实验说事的科幻片一样，在《猿族崛起》里，同样有一个天才但偏执的“疯子”科学家、一群利欲熏心只想通过科学实验赚取超额利润的贪婪商人，以及一个开始时无限光明但最后越来越走向黑暗的实验结果。这种反思启蒙理性以及拷问现代世俗价值观的路数，早在人类文学史上第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》里就已经显露无疑，时隔多年，基因技术的桥段早已取代了弗兰肯斯坦那笨拙的肢体拼贴术，但科学家们僭越神权，妄图用人类理性来重制生命和灵魂，最终滑向万劫不复深渊的故事走向，依然故我。

表面看起来，弗兰肯斯坦造出了一个活跳尸式的怪物，而《猿族崛起》里的科学家威尔只是造出了一只智商超群的黑猩猩“凯撒”。不过从本质上看，弗兰肯斯坦和威尔一样，都是赋予了某样事物以“灵魂”，而一旦这东西有了“灵魂”，那就意味着它/他/她开始跟人类一样有了思维，甭管是活跳尸、黑猩猩，还是机器人，笛卡尔那句“我思故我在”（尽管这是句误译）明白无误的告诉人类：我们必须正视他们，把他们纳入到我们的主体认同范畴中来——这一认同过程无疑将伴随着剧烈的矛盾斗争展开，于是，这也成为了此类题材科幻电影的核心戏剧冲突之所在。

从这个意义上讲，《猿族崛起》跟《机械公敌》的主旨如出一辙，人类总是在进行着“物”、“我”的区分，荀子说“君子性非异也，善假于物也”，能驭物而行，实在是人类的本真特质。科耶夫解读黑格尔时，紧扣“主奴辩证法”间那场永恒的“承认的斗争”，他说的当然是两个/组独立的主体意识之间的矛盾，可“物”若有了独立的主体意识，便意味着“物”加入到了作为类别范畴的“我”中，由此，“物”“我”之间必然会有一场为了“承认”而展开的你死我活的搏斗——《猿族崛起》正是由此而来。

在基督教的语境下，率众而起的“凯撒”，与那个开始具有自我意识的机器人“桑尼”一样，都成为了某种先知般的角色。“凯撒”遗腹而生，它的生物学父亲是谁并不重要（电影中根本没有提及），重要的是那个提升智商的药剂112，112就像圣灵般经由母体赋予“凯撒”以灵魂，由是，“凯撒”的身世，与那个感圣灵被孕而生的耶稣极为相似（不过人类之手造不出圣灵，只能造出魔鬼之灵）。

当然，“凯撒”在大银幕上受到西方观众的追捧，与当代西方大众文化、特别是电影文化中对猿类的复杂情感纠结也紧密相关，荷兰女哲学家詹森在《女人为什么爱猿猴》中曾梳理了这一现象，从《金刚》《人猿泰山》以来，霸气外露的雄性猿类形象一直是好莱坞热衷的题材，而在1960、1970年代，“大猿猴项目”的实施更标志着猿类形象在西方大众文化中获得普遍关注（依托生态主义思潮兴起的大背景），《猿族崛起》的母本小说《人猿星球》也正是在此一时期出版。由此来看，“凯撒”的粉墨登场，其实也有着数十年的文化心理积淀。

而对某些人来说，《猿族崛起》其实更像科幻动作版的《动物庄园》，有了自我意识的猩猩们不堪忍受奴隶般的生活，毅然掀起了武装暴动，而且一早就定下了森林包围城市的路线方针，没有重武器，便打起了灵活的游击战，抛头颅洒热血，飞夺金门桥，终于在旧金山郊区的红杉林里建起了起义根据地。

“凯撒”满腔怒火喊出那声“不”时，总让人想起华莱士临刑前那句气贯长虹的“自由”。

猩猩有了意识，都知道追求自由，如果浑浑噩噩的苟且偷生，岂不是连畜生都不如？

第二篇：猿族崛起观后感

.电影《猿族崛起》观后感

剧情简介

《猩球崛起》以深入浅出的故事探讨人类文明与科技进化之间的冲突。故事的背景设在现代的旧金山，基因科学家威尔-罗德曼（詹姆斯·弗兰克饰）为了治疗人类神经萎缩类疾病研发了一种药品，可以治疗老年痴呆一类的病症，新药在黑猩猩身上做实验时，发现可以大幅度提高其智力，症状：眼睛变为绿色，智力达到人类水平。

这只试验成功的黑猩猩生下小猩猩后，为了保护其子母性爆发，袭击了工作人员而被射杀。其后研究所被迫对剩下所有黑猩猩进行了安乐死，研究项目被迫停止。为了救新生的小猩猩，威尔收养了小猩猩并起名凯撒（安迪·瑟金斯饰），在喂养凯撒过程中，因治疗猩猩的伤，威尔-罗德曼遇上了动物学家凯洛琳（芙蕾达·托饰）并相恋。凯撒因为遗传其母的基因，从小就有很高的智慧，同威尔一家人一直幸福的生活着。威尔看到凯撒的实验效果后，给老年痴呆症的父亲注射了同样的药品，奇迹般的恢复了大脑功能，但是数年后威尔发现人体对这种病毒药品产生了抗体，威尔的父亲病情恶化。威尔向上司展示药品成果，要求使用更猛烈的病毒进行实验，并在猩猩实验中取得成功，威尔将药品带回了家。在一次误伤人类之后，凯撒被迫与威尔分离，并被送进了看护所。在那里他受到了无情的对待，继而开始对人类产生敌意。有着高智慧的凯撒顺利逃离了看护所，回到威尔的家后偷走了药品，带回看守所给其他黑猩猩使用，并开始领导他们，最终带领其他猩猩逃出了看守所。而此时已经证明这个药品对人类是一种致命的病毒，但是对猩猩无害而且能大幅提高其智慧，病毒已经开始传播，形势在逆转，一场不得不与

人类对立的战争即将开始。

电影《猿族崛起》讲述了猿族被人类用作实验品，惨遭杀害，进而被人类虐待的过程，其情节从侧面反映了人类在寻求自己强大的过程中，血腥残害其他动植物的现象；被威尔医生收养的小星星凯撒起初与威尔医生相处甚欢，然而威尔医生一次又一次的失信，以及凯撒在被看守所虐待的关押过程中不断地认识到了自己存在的价值与责任，最终带领自己的族类反抗人们的血腥残害，解救自己的族类冲破一切障碍返归大自然。整个电影故事情节简单但感人肺腑，发人深思的镜头不在少数。这里罗列几个主要镜头；

场景一：被做实验的母猩猩反应异常，被人激怒后开始大闹实验基地，最后被基地的保安击毙。之所以有这样的反应，完全是因为她刚生下她的小宝贝，所做的这些无非都是为了保护她的孩子。不禁油然感叹着母爱的伟大：牺牲自己、保全孩子；

场景二：小猩猩长大，因为好奇孩子们的自行车，私自跑出家门误闯入领居的家，被邻居恶狠狠地用棍棒打伤了腿。他那无辜和可怜的模样让我也感受到了人类因为恐惧而变得残忍和没有理性的行为，并开始无比的憎恨。要知道这种接近并不等于侵犯，也不等于伤害。但是没有伤害念头的猩猩反倒是受到了不应有的伤害？

场景三：小猩猩被带到红山原始森林自由自在、无拘无束地畅游时，我们仿佛也感受到了在人类居住的地方，哪怕给他再舒适、再优越的生活环境，那也并不是他的家。他的家只有广阔的大自然，他能够在这里找到自我，无拘无束地享受大自然的生活；

场景四：做为一只高智商的猩猩，他具备了人类的尊严，他能够感受并体会到亲情，但是他也同样的能够感受到不被尊重和人类的区别及差异。当他感觉自己也象一只宠物一样被带上项圈，在人类的束缚下被牵着走来走去，要蹲在车子的最后面行李箱时他感觉到这践踏了他的尊严；

场景五：猩猩凯撒第一次生气并发火是因为作为他人类的爷爷被人欺负时，他从家中冲出来，保护他的爷爷，狠狠地殴打并咬伤了那个欺负他爷爷的人。但这种保护却被人们误解，他害怕的趴在爷爷的肩膀上。在这里，我感受到了他那份想要保护爷爷的心，那么的善良、那么的勇敢、那么的义无反顾；

场景六：当猩猩的主人威尔不能从收容所把他带回家，再一次没有履行诺言后，他很伤心，同时也很失望；但是他并没有气馁。他渐渐的认识到了自己并不属于这个人类世界，自己也慢慢地体会到了那句：靠人不如靠己的至理名言，利用自己的聪明才智，找到了他的拥护者：一个受了他恩情的大块头儿猩猩保镖；

场景七：为了承担那份责任，在猩猩凯撒的主人威尔接他回家时，他拒绝了，因为他已经成为了收容所里猩猩们的老大，他需要承担带领他们的责任。我看到了猩猩在拒绝他的主人转身后眼眶中打圈的泪水，我也感到很难过。有时，在我们面对选择时，那是一个艰难的过程，虽然心里真的很痛苦，但是我们还是需要把自己应该负的责任负责到底；

场景八：猩猩凯撒把收容所里所有的猩猩们释放了出来，然后带领他们去解救其他的同伴。这些猩猩们浩浩荡荡的穿过马路跨过大桥向红山原始森林前进，而人们所要做的就是去击毙它们。在关键时刻，猩猩保镖为了保护凯撒，义无反顾地替猩猩凯撒挨了子弹，并杀死了飞机上的坏人。

坏人被打死了，但猩猩保镖也死了，当它们四目相对时，他们的眼睛中透漏出的那种信任与坚毅的目光，使我们想起了：滴水之情，涌泉相报。为了理想、只为了你帮助我的这份情谊，我用性命来偿还。这很好的诠释了这句话的深刻含义；

场景九：人们无情地对猩猩进行实验，甚至残害猩猩。但之后猩猩们反抗发起进攻时，凯撒并没有让他的猩猩团队去伤害人类。他们所要做的就是排除万难，回到自己的家－－大自然。他们并不想报复残杀自己的人类，只是想回归自己本该生活的大自然；

场景十：猩猩凯撒开始反抗时，凯撒那两句意味深长的“NO”，不仅让人们想起《勇敢的心》中华莱士气贯长虹的“自由”，而与此相比，折磨他们的饲养员在面对猩猩反抗时的“NO”，却是属于人类终焉哀嚎的前兆。猩猩闯出笼子，饲养员被关进笼子，两者境况的转换让人不觉深思。果然是30年河东，30年河西，时势轮流转，这一点也许可以影射历史上众多的国家和民族处于不同时代下的地位变化。影片用许多镜头来诠释猿族崛起这一概念，例如凯撒从看护员那高举抢来的电棒，就是暴力革命和枪杆子出政权的理念体现，也是他们即将推翻用智慧和工具奴役自己的人类的证明，凯撒闯出笼子后抚摸自己名牌的动作也充满了人情味。

场景十一：他在成功起义后，面对“父亲”一般存在的威尔的回家邀请，只是将他抱在怀中低声说“我已经回家了。”这是他和人类关系的完全断绝，他承担的已不仅仅是自己的感情，还有整个族群的未来，这已是它不可更改的立场了。当凯撒在高高的红杉树上再次俯瞰人类的城市，和第一次时的迷惘不同，已完全显露出带领族群走向自由辉煌的野望。

这些场景讲述了猩猩凯撒如何从在人类世界的“家”生存到慢慢地回归自己的大自然“家”的过程；以及人类为了自己的生存，如何虐杀猿族，利用猿族作为试验品，最终被猿族反抗，被猿族打败的过程。整个电影中，人类为了自己的长久生存和发展，不断地应用猿族作为试验品研制利于自己生存的药物。即便是在猿族发动反抗时，也没有想到自己自身的过错，只是一味的认为这是反对人类进步的行为，采用暴力虐杀才能维护人类作为主宰地位的权利。不断在阻击猿族回归自然路途上采用武器虐杀猿族。但猿族在凯撒的带领下反抗人类、回归自然的过程中，我们看到凯撒不允许族群伤害人类，只想突破人类的虐杀，回归到本该属于自己的大自然丛林。这与人类残害猿族形成了对比。

这部影片表面上写得是猿族反对人类的故事，实际上映射出人类在自己的生存道路上，一直以自己作为地球的主宰，残害其他动植物的过程，虽然我们已经逐步认识到了不该打破大自然的生存法则，但是这样的血腥虐杀还是存在于人类世界。或者我们希望在人类世界为本该属于大自然的动物建立生活空间，像大猩猩凯撒，但是我们并没有以平等和友好的眼光来对待这些动物，依然视其为“怪物”、“野兽”。想要给与他们在人类世界生存的机会，却并没有给于他们应有的尊严和尊重。所以凯撒在自己的人类“父亲”威尔要带自己回家的时候拒绝了。她已经认识到了自己并不应该生活在人类世界，而应该带领自己的族群回归真正属于他们的家----大自然。

其次，在凯撒带领自己的族群开始“暴动”举行革命时，那两句“NO”也代表了整个动物的呼声，他们不再忍受人类强加在他们身上的残害，不再屈服于人类的枷锁！这不仅是猿族发出的反抗之声，同时也代表了整个

动物对人类这种血腥残害的反抗！他们要用自己的力量找寻属于他们自己的生存世界。在凯撒回到红杉树林的时候，在面对自己“父亲”般的人类威尔医生邀请他回家时，凯撒只是把他抱在怀里，在他的耳边告诉他“我已经回到了自己的家”。之后没有在留恋人类的生活世界，他敏捷的攀爬到红杉树顶，眺望人类居住的城市，看到的却是自己族类的辉煌与荣耀！这是对猿族在向人类展示：他们不需要人类世界的家，他们要在属于自己生存的红杉树林里，在本该属于自己的大自然中寻求崛起和发展。

整部电影，最终以猿族暴动成功，返回大自然结局。猿组首领凯撒不再随自己人类的“父亲”威尔回到人类的家中，这无疑是对这个人类世界的反抗！这不仅代表猿族，同时也代表了整个动物界，他们不会一直屈服于人类，他们也要在地球上找到属于自己生存的环境，他们反对人类一直以自己作为主宰地位的观念，要寻求属于动物自己生存与发展的空间！

这部电影只是以人类虐待动物界中猿族的故作为一个重点，其实反映的是人类于其他动物的生存问题。我们人类为了自己的生存，不断地虐待甚至杀害地球上的其他动植物，致使很多动植物灭绝，虽然我们已经认识到了问题的主要性，但是并没有在全世界范围内采取有效的办法阻止这种行为。这部电影以猿族崛起，反抗人类的虐杀，最终成功为结局，是在教育那些还在一自己为中心为主宰的人类：动物也有自己的生存环境和生存观念，他们不会一直屈服于人类的虐待和残杀；如果超过他们的忍耐度或者危害到他们的生存，他们也会奋起反抗，同人类世界竞争，谋求自己的生存环境，告诉人类世界并不是只属于人类，她应该属于整个地球生物！

第三篇：《大国崛起》影评

以史为鉴 面向未来

——纪录片《大国崛起》之“日本”影评

传播学院广播电视专业（电视专题片研究）

【摘 要】该纪录片运动感和画面感极强，从小视角深入挖掘，利用开放式的叙事结构，将历史题材生动地展示给观众，整体布局巧妙而有层次......【关键词】百年维新 日本 纪录片

《大国崛起》这是中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片，该片历时3年，共计12集，第一集：海洋时代（葡萄牙 西班牙）、第二集：小国大业（荷兰）、第三集：走向现代（英国·上）、第四集：工业先声（英国·下）、第五集：激情岁月（法国）、第六集：帝国春秋（德国）、第七集：百年维新（日本）、第8集 寻道图强（俄国）、第九集：风云新途（苏联）、第十集：新国新梦（美国·上）、第十一集 危局新政（美国·下）、第十二集 大道行思（结篇）。每集50分钟，客观性地讲述了500年间世界上9大强国的兴衰之路。该片的播出背景是在2003年中共中央政治局集体学习“15世纪以来世界主要国家的发展历史”上萌生出创作想法，3年的时间，摄制组走过世界9个国家，拍摄并诠释了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯、美国9个大国先后登上世界舞台的发展史。该片自2006年播出后，反响极好、评价极高，收视率也创纪录片的“神话”，鉴于此作为广电传媒学习者，更应认真观看，分析学习，本人针对《大国崛起》之“百年维新”（日本篇）谈谈自己对该纪录片的浅显认识。

在《大国崛起》12集的纪录片中，共9个大国，唯一入榜的亚洲国家只有日本，作为《大国崛起》纪录片中的“大国”的定义是：不是人口、地域上的定位，而是经济实力、军事力量、政治影响力、文明程度等综合考量上的大国，日本毫无疑问应在其中，那么作为纪录片必须客观、严谨的前提下，在中日关系一直处于复杂的情况下，在这部纪录片中导演是否能够客观地叙述日本崛起的原因，同时对于本国和日本又是如何来定位，让我们一起打开《大国崛起——百年维新》。

一、结构完整，重点突出、脉络层次清晰

在该纪录片中导演运用了2个具有里程碑式的地点：横须贺和东京清水谷、运用了2个具有代表性的人物：涩泽荣一和大久保利，采用时间顺序用线性、平行、交叉蒙太奇等多种手段将片子结构打造出，无论是整体结构还是内部层次都相当清晰。

在这一集的纪录片中，编导以“百年维新”为主线，用总－分－总的结构，采取倒叙的手法按照时间顺序，陈述了日本从闭过造车到打开国门、幕府倒台到

维新、从“拿来主义”到“宪法”的确立，从侵略别国到本国的毁灭最后再到日本的新生，大致的顺序为此：引子百年维新；

一、开国；

二、倒幕；

三、维新；

四、强兵；

五、兴业；

六、开化；

七、宪法；

八、扩张；

九、战争；

十、复活；

十一、大国；

十二、你往何处去。其实该纪录片主要说到的就是日本的“维新”运动对日本产生的巨大影响，它所造成的“软实力”是日本快速发展的最大动力。

该纪录片运动感和画面感极强，从小视角深入挖掘，利用开放式的叙事结构，将历史题材生动地展示给观众，整体布局巧妙而有层次，悬念、音响、特技、镜头结合得恰到好处，文字优美、篇幅起承转合，在兼顾美学的同时对当今的中国发展具有很大的借鉴作用，同时也让观众了解历史、正视自己，以史为鉴，面向未来。

《百年维新》纪录片的一开始就介绍了日本的情况，“大约在150年前...在西方殖民者坚船利炮的胁迫下...出乎意料的是....摆脱西方大国欺凌、顺利实现现代化的国家”这一段话不长，却等与把整片文章的大致内容做了一个总的介绍，然后提出悬念“究竟是什么在主导这个岛国如同海潮般激荡起落的命运呢”？通篇已然定位成功，带着“日本到底如何崛起”的问题让观众走进节目，那么接下来就是进入正式的介绍了。在通篇的文章中编导的起承转合以及悬念的提出都是经过相当缜密的构思，整集的专题片中疑问的提出有以下几处：

1、究竟是什么主导日本的命运？

2、对面美国将军，日本人会做出什么选择？

3、年轻的新政府怎样才能带领日本走出濒临亡国的困境？

4、为什么明治维新在推进到第11个年头的时候会甩出巨大的惊叹号？

5、伊藤博文将会选择什么样的方式继续明治维新的事业呢？

6、《宪法》却加入天皇绝对权力的条款，这是为什么？

7、日本是如何用最快的方式实现赶超的目标？

这些疑问的提出就像是写稿件的提纲一样思路清晰，除了起到承上启下的作用，也让观众能够按照导演既定的设计跟着他的思路一同探寻日本崛起的原因。

二、纪录片的创新模式：镜头与画面的运用

1、电脑特技的使用 按照传统纪录片的方式，在纪录片中使用最多的应该是跟拍和长镜头的使用，这样的镜头使得纪录片更能够还原出真实的一面，但是我们发现在《百年维新》的纪录片中几乎找不到跟拍的镜头，而长镜头的运用也多是在特技中使用，长镜头运用也不多，但是纪录片的真实性却没有受到影响。没有大量使用长镜头和跟拍是因为作为一个完全是历史题材且跨度如此之大的纪录片，要找到当时的影像几乎是不太可能的，因此所谓的“跟拍”毫无意义，这种纪录片和那种当代纪录片，纪录“农民”、“邮差”的一生的那些类型纪录片有很大的区别，没法跟拍，甚至没有当时的镜头。所以在这一集的纪录片中，你会发现除了使用照片、油画等静态的历史资料以及使用模仿情形的动态镜头以外，很多的镜头使用都是电脑特技，比如2个日本人偷偷爬上美国黑船、岩仓使节团的出访、日本快速崛起等等，电脑特技制作得相当逼真，完全还原当时情形，甚至制作出摄像机所无法传递的意思，比如纪录片的后期，提到“日本在一无所有的废墟上，仅用20年时间的奇迹般飞速发展”，画面将原先一片废墟中一个人在盖房子转化为电脑特技制作的一栋房子的搭盖，再到一片房子的搭盖，紧接着一幢幢的高楼，密集的过马路的人群，就这么短短十几秒的画面让你感受到日本日新月异的时代变化。除了电脑特技以外，在这集的纪录片中运动摄影和动态构图也使用得相当频繁，包括电脑中各种动态制作以及摄影机的运动摄影，在这一集中摄像机的推拉摇移频频使用，镜头与镜头之间的剪辑也是按照“动接动”的方式不断呈现出节奏感和动感。

2、重复镜头的优点与缺点

在该集纪录片中，有不少镜头被重复使用，比如涩泽荣一的头像使用次数相当之多、还有大海的镜头，这种重复蒙太奇的使用，我觉得有它的意义在里面，首先涩泽荣一的头像的重复使用是因为涩泽荣一是片中的一个关键点，选择他是因为他在日本崛起中具有强烈的代表性，从去西方学习——改变固有观念——参与政府新政策的制定——弃官从商——成为现代企业之父，他的一生具有相当的代表性，他本身也是日本崛起的一个重要诱因，所以这个纪录片把他拿出来用大篇幅的时间来讲述，当然大量讲述涩泽荣一还有一个用处就是能够增加该纪录片的故事性，使得纪录片看起来生动有趣。接下来说说大海的镜头使用，在该集纪录片中大海频频使用，尤其是大海的浪花，它有很大的隐喻在里面，可以隐喻这个事件像大海一样波涛汹涌，也可以隐喻这个国家的经历像大海一样惊涛骇浪，当然期间日本的出国访问以及美国黑船的攻击也都是在海上完成，所以大海的出现是比较频繁，也符合整个《大国崛起》的系列完整性、统一性。在这一集的纪录片中，还有很多日本当地特色的画面，比如：相扑、歌舞伎、傀儡戏、和服、能剧、浮世绘、富士山、樱花等等，富有当地地域特色的文化、旅游等镜头都有出现。但是我觉得在这一部纪录片中，日本的镜头还是偏少，如果这是地方台的制作可以认为是资源问题，但是作为央视频道的节目，我觉得日本这一集的镜头画面比较单一，是因为协调关系没有处理好导致拍摄画面不够吗？在这一集中有的画面个人觉得不该重复，例如开始就有一个人骑马射箭到了后面又重复出现，同样的场面还有重复相扑手跺脚、重复日本街头过马路的人，特别是一个戴帽子的女子走过马路重复了2次，这样的随意镜头为什么不能再出现一个新的，短短50分钟要重复这么多无关紧要的镜头呢？

三、“对外国引进技术抵触很强”——让国人直视自己的缺点

在这一集的《百年维新》中，50分钟不到，出现了10位的专家学者，他们中有来自于日本早稻田大学、日本东京都立大学、日本三菱经济研究所等专家学者，也有来自于中国的清华大学、中国社会科学院、中国日本史学院等的专家教授，片子通过众多的同期声来佐证日本崛起的重要原因，尤其是日本的专家学者的同期声更具有可信度。丰富的同期声、专业的采访对象，这是纪录片的重要特征之一，在这么多的同期声中值得注意的是有一句话，来自于日本早稻田大学的名誉教授依田熹家的“我认为穆斯林国家和中国都有一个特点，对引进外国技术抵触很强，明治维新的时候，日本帝国大学国立大学的许多学科和诸多领域，短时间内全部实行了西化....”其实这一句话不但说出了日本崛起的一个重要原因，同时也道出了中国当时的缺点，而这个缺点恰恰由国外学者来阐述，给了我们一个很大的反思，是否中国在接受外来技术时抵触性很强？作为一个在全国乃至全世界播出的节目，央视能够将这句话原原本本地播放出来，本身在觉得意外的同时也不得不承认央视的大胆，其实制作这部片子最重要的一个意义就是通过了解别国崛起的原因，来学习、借鉴他们好的经验和做法，当然自己的缺点也要证实和改正，既然有了这样明确的目的，播出这样的国外学者的评论我觉得这才是真实和客观的。纵观中国的上下五千年，5000的治国道路上难道没有一点的不对的地方，难道没有错误需要指出吗？长期以来我们的新闻媒体都不敢或者不能播出关于中国治国的缺陷，尤其是很多专家学者指出的“文革”时期，这一段历史在很多地方等于是一片的空白，当然与其说是媒体不能播出还不如说是国家统治阶层不愿面对，所以直视自己的缺点我们不能逃避，再看看朝鲜吧，如今的朝鲜可能和日本学者所说的“中国对引进外国技术抵触很强”的那个年代很像，闭关锁国、全国人民不能上网、没有任何言论自由，在我们笑谈朝鲜的时候，是否有想过曾经也类似的中国呢？作为央视把这句话播出去也像一个金箍棒一棍打在中国人的头上，好好想想吧。我们再看看现在的新闻媒体，就算是主流媒体电视新闻也在悄然发生着变化，新闻“接地气”、“说人话”，刚才我们所说到的这个是一个例子，同时还有前两年央视的新闻采访“你幸福吗？”“我姓曾”，我们发现了央视以表率的作用在做出改变，若干年前网友们戏称，打开电脑你会发现我们的社会一片黑暗，这个领导贪污腐败、那个百姓被贪官欺负，到处都是民怨；打开电视你会发现我们的社会歌舞升平生活和谐。网友的戏语，应该让电视媒体人反思，《百年维新》给我们一个转变的思路。

四、客观性与主观性的有机结合

《百年维新》纪录片当然从创作理念来说是站在了一个客观的角度对历史事件、历史人物进行叙述和记录，但在客观的制作前提中也不可避免地会混入制片人的主观因素。比如在该片中不止一次地说到了中国对日本的影响，例如“让这个两千年来一直以中国为师的岛国...”、“连中国都败给了对手”、“从小熟读《四书》、《五经》的涩泽荣一”、“同一千多年前模仿中国唐朝都城长安建造起奈良一样”，当然这些可能是事实，但是这种事实其实是由编导有选择性地主观加入进去，通过这样的文字描述，让我们可以感受到日本这个国家还是受到中国影响很深的，中国儒家文化对整个日本的影响甚远。所谓的纪录片的客观性其实也是在基于人的本性、人的主观性的基础上的客观，所以纪录片也会带有一定的主观感情在里面。整集纪录片最有亮点也最值得思考的一句话我觉得还是在最后，“在今天的世界，任何一个国家的崛起，可以称道的意义只是在于：对内，它给自己的人民带来幸福；对外，给世界带去和平和安全的福祉”，一句话不长，但是非常值得回味和揣摩，这句话既是本集或者也可以适用于每一集的《大国崛起》中，无非是说好的国家对内要好，更重要的是对外要和平，但是为什么要放在日本这一集中呢？谁都知道中日关系一直处于一个不明朗的情况中，从当年的抗日战争到今天钓鱼岛的问题，日本就像一个喜欢没事惹事的邻家孩子总在想法子欺负你，或许我的言辞还不够犀利，我们对日本那种固有的民族情绪即便是日本成为强国还是不能抹去的，但是纪录片毕竟是纪录片，不能用主观情绪直接去批评日本，最后的一句话看似简单，却相当富有哲理地吐出了一个大家对日本的认识，同时也对日本提出了我们的希望。所以说中国文字的力量不可小觑，其实在这一集的纪录片中，精彩的文字随处可见，比如“历史的巨变常常在一些不太起眼的地方留下难以抹去的印记”，还有一句，看似说日本经济增长的另一原因，但也道出了它不能抬头的阴暗面“仅甲午战争后日本从中国掠去的赔款数额，就相当于它当年国家财政收入的4倍多”，就这么一个数字这么一句话，却像一把锋利的刀割在我们中国人的心头，在借鉴别国崛起的经验中，我们也为当时中国的无能而感到悲哀为自己的祖国感到心疼。

五、声音以及音响的使用

该集纪录片《百年维新》通篇配音为男声，以叙事的方式娓娓道来，加之恢弘的音乐使得纪录片制作得相当大气，在选择背景音乐中，除了按照文字内容找出各种符合当下情绪的底乐，例如开港后的日本经济萧条、日本模仿西方西化一条街、日本的武力攻击以及日本的快速崛起等，声画结合背景音乐使用得相得益彰。在选择什么音乐上也是有所考量的，比如有的音乐使用的是日本的本国特色音乐作为代表性。

总的来说这是一集纪实性、历史性、文学性很强的纪录片，具有优美的画面、哲学的意蕴、严谨的内容，三者结合，具有极大的震撼力。

第四篇：猩球崛起影评

《猩球崛起》是《决战猩球》的前传，但猩猩反人类与人类反猩猩之间的视角转换让两部影片在人物定性和情感宣泄的角度上呈现出完全相反的态势，而这两者之间的因果关系则共同构建了一个粗暴而直接的反乌托邦主题，人类在用膨胀的科技霸权主义为自己掘墓。

关于科技对人类和人性的异化一直是好莱坞很热衷的一个主题，七八十年代曾在内地上映过的《未来世界》和《血洗乐园》等影片都是这个腔调的，《猩球崛起》只是将机器人替换为大猩猩而已，但这个陈词滥调之所以还能以如此震撼的方式讲下去，只是因为观众能从猩猩们哀怨的眼神和愤怒的呐喊中读出更多的不公平，从而让观众更直观地审视科技对生命的荼毒。小凯撒的萌态可掬，还有被送到收容所时人兽之间彼此的依依惜别，与在黑牢中被囚禁以及一次次被捆上实验台的大猩猩所形成的情感对冲，成为影片赖以引导观众情绪的力量。这种生命体与生命体之间的对决所带给人的情感上的归属感与《变形金刚》之类的硬金属电影是完全不同的，观众甚至可以在那些猩猩的身上看到自己。因此《猩球崛起》与我们惯常看到的好莱坞视觉大片相比，在情感诉求方面做得更扎实更细腻，从而也让高潮段落的情感释放也来得更迅猛更彻底。所以说《猩球崛起》是我近两年看得感觉最酣畅的一部美国大片。

《猩球崛起》在视觉上也许不像科幻大片那样的光怪陆离，但也属于制作精良之作。片中的大猩猩是采用真人动作捕捉和CG合成的方式制作的，其实这不是一个新技术，《阿凡达》就曾大量运用，将于明年上映的甄子丹主演的《大闹天宫》会大量采用这个技术，而《猩球崛起》可以说是为这个技术树立了一个行业标杆，大量的外景拍摄让大猩猩的动作和表情都更加具有说服力和现实感。更让我感到赏心悦目的是那些大幅度跳跃的大猩猩的跟随镜头或主观镜头，机位的调度与场景的融合都天衣无缝。虽然影片预设的主人公是詹姆斯弗兰科扮演的科学家威尔，但给人留下最深印象的是大猩猩凯撒，他的命运和抗争才构成了影片最有力的行动线。扮演凯撒的安迪瑟金斯实际上只是在工作室里完成动作捕捉，他此前最著名的动作捕捉角色是《金刚》中的大猩猩以及《指环王》中的咕噜，我认为他才应该是《猩球崛起》的真正主角。

《猩球崛起》应该再次让中国的电影人看到，好莱坞对华语电影所具有的压迫性优势不是在于技术上的领先，而是在依托于流畅情节之上的情感抒发和价值观输出上的纯熟，这才标志着一个国家电影工业的成熟程度。

总的来说前传比正传好看。正传就是人和猩猩打来打去，但是前传对人类现实的启迪和影射较多。

焦点一：动物保护组织的声讨

人有权利拿动物做实验吗？也许实验结果可以治好阿兹海默症，可是那些失去家人的猩猩却要得抑郁症而死。

焦点二：我不过是一个宠物而已

你觉得动物有自我意识吗？当我意识到脖子上的项圈时，你要怎么和我解释？

焦点三：人真的是从猴变来的吗？

神创论和进化论观点不一。神创论：你看猩猩变聪明了还是猩猩。进化论：你看猩猩还是能变聪明。泪点一：窗户不复，心灵何存？caesar在笼子里画家里窗户的时候，我心都要碎了。泪点二：我来教你如何使用叉子貌似这幕场景在trailer里有，但是实际看到还是感动到不行。。总的来说故事情节还不错，也挺感人，如果女生爱科幻，千万不可错过。

第五篇：《猩球崛起》影评

《猩球崛起》影评

看《猩球崛起》之前，就看了整部电影的简介跟制作，虽然演员阵容跟制作阵容都很强大，但是今年看的电影也不少，对这个电影并没有什么信心，也没有抱着什么希望去，只是一周工作之后的一种休闲罢了，不过看完之后，确实是挺感动的。

感动于驯养员与猩猩之间的感情，感动于教授与猩猩凯撒之间的父子情，感动于凯撒与群体猩猩之间的感情。

故事讲述的是年轻的教授发明了一种可以重生脑细胞的药物，一般都用跟人类基因有些相似的灵长类动物——猩猩来做实验，大概由于教授的急功近利，让这项研究几乎要结束了，所有的实验猩猩都被处理掉了，与明眸感情深厚的驯养员留下了她的孩子，并且让教授领养，并取名凯撒。凯撒遗传母亲的绿色眸子，具有超高智力，这全归功于教授研究的药物，教授也用这个药物让自己的父亲脱离衰老的烦恼，病情也得到了控制，凯撒一点点受伤也会让教授心痛不已，一家人其乐融融，凯撒对外面的世界十分向往，但在父亲的怀抱里，也愿意放弃外面的美好。直到教授把凯撒带到野外，直到世人以宠物的眼光来看待凯撒，凯撒才发现自己的与众不同，凯撒为了保护教授的父亲，而被送进了收容所，也直到了自己母亲的事情。凯撒感受到了同类受到的威胁，有保护同类的责任，并且主动承担起这个责任，用自己的智力，当上了猩猩领袖，跑进了红杉林，那个它曾与父亲共享天伦的地方，那个曾经让自己饱受冷嘲热讽的地方。当然，教授最后父亲也失去了，儿子也失去了，算是一个悲剧人物吧，虽然他智力于开发这个利于人类的药物。

故事的结尾没有做更多的交代，但这样倒算是完美了，不想看到《金刚》中，金刚最后被人类打到了的画面。

技术性的东西，我向来没有研究很多，但是从画面、情节、配音、演员演技方面都算是上品了，这样强强结合，难怪那么多专业影评人员给予那么高的评价，当然十月电影市场的低迷，也让本片大展拳脚，可有用武之地，估计这个片子该是本月最热的片子了。看来，一部好片，天时地利人和都是很重要的，有一个好的制作团队，一个好的故事，一个好的演员阵容，在一个乱片丛生的影片群中播放，收效可想而知了。