2013上海事业单位考试面试热点：“丈母娘价值标准”的现实隐喻

第一篇：2013上海事业单位考试面试热点：“丈母娘价值标准”的现实隐喻

给人改变未来的力量

2013上海事业单位考试面试热点：“丈母娘价值标准”的现实隐喻

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11月25日，2013年中央机关及其直属机构国家公务员考试正式开考。宁波国考考场前出现不少豪车，一对情侣开宾利前来参加考试，男方前后考过6次，因为女友母亲要求：考不上公务员，别想当女婿。(11月26日《现代金报》)不管是“丈母娘推高房价”，还是丈母娘逼准女婿考公务员，折射的都是丈母娘心中的价值标准，不妨称之为“丈母娘价值标准”。按照这个标准，嫁一个公务员，不管是收入还是住房，乃至孩子入托等等一系列体制福利，就都不用愁了，至少是比普通工薪族优越得多。并且一旦步入体制，还意味着未来的做官、掌权、社会关系效应等“机会收益”。“丈母娘逼考公务员”显然是比“丈母娘逼买房子”更务实。

丈母娘的要求反映的是时下社会通常的价值标准：所求之物不是稀缺的，就是“硬通货”。在当下，有房和当公务员确实都是“硬道理”之一，所以，设置这等门槛的丈母娘都是有眼光的。当然，生活在今天的人们其实都有这种“眼光”。然而以朴素的道理来说，“丈母娘”本不该有这样的价值标准：住房本来是基本的生活保障;而公务员不过是一个从事公共服务的职业，这两样东西如此受“丈母娘”追捧，反证的是社会基本生活保障的稀缺与公职概念的某种异化;而如果“丈母娘价值标准”正常，社会的某些价值标准一定是有些问题的。

任何社会里，房子当然都不能白住，生活上存在适当压力，有利于对人的激励效应，反过来促进社会工作效率。然而当基本生活保障给人们带来巨大的恐慌情绪，不论对个体还是社会，势必是负能量大于正能量。特别是房产空置率居高不下与买不起房的反差，证实的是社会分配的严重失衡。“丈母娘推高房价”绝不仅仅是楼市问题，更是社会价值取向的一种标志，它提示着社会发展路径与手

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段上的某些不合理，更警示着某些现实与潜在的负能量因素。

而公务员成为安全与幸福的符号，甚至代表着“社会硬通货”，则更令人不安。当大量高学历人才一齐涌向社会公共服务岗位，而主要动机并非是甘心做公仆，而是冲着安全、幸福以及机会收益的“远大目标”，结果必然是被服务者的安全与幸福被埋下隐忧。

所谓“丈母娘价值标准”其实也是社会上共同认同的价值标准，而社会共同的价值标准又来源于社会现实，根本上说由整体社会的行为模式决定。那么，当社会价值标准不符合正能量标准时，应该反思的就是模式问题。“丈母娘推高房价”与“丈母娘逼考公务员”，都不能当笑料对待。

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第二篇：事业单位考试面试热点：“丈母娘价值标准”的现实隐喻

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11月25日，2013年中央机关及其直属机构国家公务员考试正式开考。宁波国考考场前出现不少豪车，一对情侣开宾利前来参加考试，男方前后考过6次，因为女友母亲要求：考不上公务员，别想当女婿。(11月26日《现代金报》)不管是“丈母娘推高房价”，还是丈母娘逼准女婿考公务员，折射的都是丈母娘心中的价值标准，不妨称之为“丈母娘价值标准”。按照这个标准，嫁一个公务员，不管是收入还是住房，乃至孩子入托等等一系列体制福利，就都不用愁了，至少是比普通工薪族优越得多。并且一旦步入体制，还意味着未来的做官、掌权、社会关系效应等“机会收益”。“丈母娘逼考公务员”显然是比“丈母娘逼买房子”更务实。

丈母娘的要求反映的是时下社会通常的价值标准：所求之物不是稀缺的，就是“硬通货”。在当下，有房和当公务员确实都是“硬道理”之一，所以，设置这等门槛的丈母娘都是有眼光的。当然，生活在今天的人们其实都有这种“眼光”。然而以朴素的道理来说，“丈母娘”本不该有这样的价值标准：住房本来是基本的生活保障;而公务员不过是一个从事公共服务的职业，这两样东西如此受“丈母娘”追捧，反证的是社会基本生活保障的稀缺与公职概念的某种异化;而如果“丈母娘价值标准”正常，社会的某些价值标准一定是有些问题的。

任何社会里，房子当然都不能白住，生活上存在适当压力，有利于对人的激励效应，反过来促进社会工作效率。然而当基本生活保障给人们带来巨大的恐慌情绪，不论对个体还是社会，势必是负能量大于正能量。特别是房产空置率居高不下与买不起房的反差，证实的是社会分配的严重失衡。“丈母娘推高房价”绝不仅仅是楼市问题，更是社会价值取向的一种标志，它提示着社会发展路径与手段上的某些不合理，更警示着某些现实与潜在的负能量因素。

而公务员成为安全与幸福的符号，甚至代表着“社会硬通货”，则更令人不安。当大量高学历人才一齐涌向社会公共服务岗位，而主要动机并非是甘心做公仆，而是冲着安全、幸福以及机会收益的“远大目标”，结果必然是被服务者的安全与幸福被埋下隐忧。

所谓“丈母娘价值标准”其实也是社会上共同认同的价值标准，而社会共同的价值标准又来源于社会现实，根本上说由整体社会的行为模式决定。那么，当社会价值标准不符合正能量标准时，应该反思的就是模式问题。“丈母娘推高房价”与“丈母娘逼考公务员”，都不能当笑料对待。

第三篇：上海事业单位考试申论热点

上海事业单位考试申论热点：治理海外代购乱象

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【背景链接】

由于产品地区价格差异等原因，越来越多人发现做海外产品的网络代购有利可图，甚至将其作为职业。从名牌包、服装、电子产品到化妆品、奶粉等，花更少的钱通过网络代购消费国际名牌也成了中国年轻人消费新时尚。

中国电子商务研究中心发布的《2011中国B2C电子商务市场调查报告》中显示，2011年中国海外代购市场交易规模达到265亿元，较去年涨幅为120%。

上海巴黎春天五角场店的倩碧专柜上赫然亮起了写着“中港同价”的红色小标志牌。倩碧客服部一位工作人员说，一瓶原价460元的125ml特效润肤露(黄油)现在降了100多元，9月1日起四款产品的降价是为“应对海外代购等非官方的购买形式。”

9月28日，新西兰初级产业部(MPI)与新西兰海关也在其官方网站发表声明，联合开展行动打击非法输出婴儿配方奶粉的行为。除代理商进口之外其他途径输往中国的新西兰婴儿配方奶粉都在此次严打活动的范围内，包括网络代购。

【标准表述】 [风险]

中公教育专家认为，海外代购市场之所以火热，跟价差密不可分。然而，网络代购的风险也显而易见。

首先，代购人员一方面被我国庞大的市场吸引，另一方面要想办法躲避严格的海关检查。而消费者既希望节省大笔的价格差又担心着消费后的权益难以维护。

其次，网络代购消费者的风险是“双重”的。一方面，以个人邮递方式入境的产品未经质检部门检验，质量缺乏保障;另一方面，海外代购人、代购网站和消费者如果没有申报税款，可能面临法律风险。

最后，代购行为本身存在无可弥补的风险。海外代购买卖双方发生纠纷，法律管辖、消费者维权都应该在海外进行，中国区不会承担责任。何况由于调查难度高、取证难、成本高等因素而使维权愈发艰难。[措施] 中公教育专家认为，治理海外代购这一乱象，首当其冲的是灰色地带亟待“阳光化”。一方面，从长期来看，降低关税和部分产品消费税、减少商品内外价差是治标的办法。与此同时，想要改变和减少代购市场的乱象，也需要相应条例的出台和代购进入门槛的规范。

2011年9月，国家工商总局下发了《关于网络代购洋奶粉经营行为监管工作的通知》，要求从事奶粉代购经营者必须取得《食品流通许可证》和《营业执照》。中公教育专家认为，在上述要求基础上，国家相关部门还应通过行业门槛方式规范对其他敏感类商品的企业准入，限制个人海外代购的发展，淘汰一些不合格的小企业。

另一方面，可以通过保障机制的建设，清理行业环境。例如通过银行或国外的第三方支付平台与专业网站合作的方式，提供一定的担保，形成行业内几家龙头企业并存的局面，监管部门也可以通过监管专业龙头企业监管整个行业，明确电子商务平台或专业代购网站在交易行为中的义务和法律责任。

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第四篇：2014上海事业单位面试热点：简历注水

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2014上海事业单位面试热点：简历注水

夸大其词就是硬伤

有点职场经验的人都知道，现如今求职简历上的夸大其词比比皆是。不管是大学生找实习单位还是有职业经验的人想跳槽，这个问题一直都存在。很多人觉得，把自己的经历写得金光闪闪就能顺利入职，入职之后也不会有人追究简历的措辞，其实这么做都是在给自己挖坑——这个坑今天自己挖，明天就要自己填。

前几年，我想招个新人，招聘启事发出去之后，很快收上来100多份简历。我大概看了一下，几乎每个人都是班长或者学生会干部，看上去，各个大学里的精英都在我手上了。但后来面试的时候我发现，他们当中，有些人是高中时期当的班长，有些人在学生会混过几天，有些人只是在社团里帮帮忙，但是他们都敢给自己安上“干部”的头衔。

其实是不是干部无所谓，我更在意的是应聘者此前都做过什么，有什么能力，以及有什么特别的地方。但80%的人都在简历里把自己描绘成重要人物，无论是实习还是社会实践，自己都是能独立完成项目的领导者，甚至还为公司作出了卓越的贡献。但我仔细一追问，他们当中最好的，也就是在实习之后完成一份报告。我想找个会photoshop软件的人，问过的人都说自己会，但面试中实际操作的时候，有人甚至不知道photoshop的图标是哪一个。

从那之后，我对简历上的文字都会打对折来看待。虽然听起来不太公平，但终归是没办法的事情。

如果说大学生是因为无法准确地给自己定位，才会在简历上夸大其词的话，那么有过几年职场经验的人出现同样的问题就是另有原因了。

一个朋友这几天托我找工作，给我传来一份简历。简历写得很专业很漂亮，乍一看没有任何硬伤，但仔细看，我总觉得有点儿奇怪。我们很相熟，工作年限和经历也都差不多，因此我对他曾经做过的事情都非常了解。我看到，简历中的他比实际中的他高了好几个段位。因为这件事于我无关，我也不好说什么，只是把他的简历提交给招工的同事。半个月之后，我去找同事打听结果时被告知，我这个朋友面试时的表现与简历中所呈现出的有很大差距，很多地方说不清楚，因此没有被录用。

事实上，夸大其词的注水简历，不仅浪费了用人单位的时间，也同样让应聘者的品格大打折扣。有人说，这年头不夸张点儿都是傻子，实诚的根本找不到好工作，只有就着用人单位的要求来写简历，才能在竞争激烈的社会里获得机会。可换个角度想想，如果你是招聘方，拿着一沓这样的简历，又会怎么想呢? 招聘者到底想看些什么

说到底，每个招聘者只是想找到合适的人，能够符合空缺岗位的人，夸大其词的应聘者即便被录用了，对他们自己来说也并不是什么好事。

归纳起来，招聘者从简历中想看到的，无非是以下几个方面： 首先，你做过什么。

招聘者首先想要知道的就是，你是否有与招聘岗位相关的工作经验。这个工作经历不一定是多耀眼或者多有难度，但一定要你每个细节都会做。比如要求“能带团队和项目，完成客户的项目”，那么就需要应聘者有过带团队的经验，能够独立带领团队完成客户所下达的项目要求，并能将客户的要求转化为团队战斗力。因此在简历中，你需要突出的是与此相关的经验，并且确保写下来的每一个字都有相关的经验做支撑。

其次，你有什么样的能力。

还是上面的例子，通过相应的工作经验，表现出来的能力应该包括领导力、团队执行能力、客户服务能力、沟通能力等。因此在简历里，在描述完相关经验之后，你需要归纳一下每个项目都体现了你哪方面的能力。如果有客户的表扬信也要一起附上，可以增加说服力。

最后，你是否能适应并接受应聘公司的环境。

经验和能力都有了，剩下的就是软实力。招聘者关心的是，求职者是否能适应公司的企业文化和环境，是否适应公司的人际关系与客户关系? 真实、客观、可感地呈现你的状态

了解了以上三点，我们不难看出，撰写一个恰如其分的简历所需要具备的几点基本要求： 第一，优点一定要大胆写清楚，但不要夸大其词。做过的事情尽可能写到细节，用数字说话更好，否则一旦对方有兴趣多问几句，你很可能露馅儿。即便在面试的时候能够蒙混过去，未来的实际工作也会存在很大的风险，并承担极大的压力。

第二，如果有不擅长的地方，一定要提出来，因为有时候会出现调岗的情况，或者在入职后有其他安排临时调配。比如，你若是个不擅言谈的人，那可能不适合说话多的岗位，比如客服、销售、协调岗位。因此你要清晰明白地告知对方，自己可以做什么，不可以做什么。

第三，技能方面，关于技术的能力水平一定要交代清楚，比如使用设计软件，是可以修一修照片，还是可以做简单的海报，或者能做高级设计。如果你应聘的岗位与技术能力极为相关，务必要写得非常清楚，因为技术能力水平的高低是怎么也混不过去的。

第四，不需要写特别明确的薪资要求，如果是应届毕业生，建议完全不要写。因为一般毕业生都会过高估计自己的身价，比如你想要6000元，但用人单位的起薪就是3000元，那么当用人单位看到你报出的数字，根本不会再往下看、再找你谈了，除非你是特别特殊的人才。如果你有一些工作经验，可以提前了解一下自己应聘的岗位的薪资范围，如果与你的预期差距很大，那就干脆不要申请了;如果范围大体符合，可以在简历上写一个你期待的数字。

第五，简历格式要整洁。虽然这似乎是最不需要提及的一点，但是也必须要说，毕竟，简历的整洁度是你给人的第一印象。

除去基本能力和经验以外，你还可以写一些自己的附加值。招聘说白了也像买卖商品，谁都想要附加值最高的那个。比如你会跳舞、会唱歌、会组织娱乐活动，对娱乐资源有兴趣等，都是非常好的附加资源。公司就是一个小社会，除了基本工作，还会有同事间的沟通与娱乐，也会有工作以外的需求，倘若你有这样那样的资源能为公司和团队作出更好的贡献，那一定是会获得加分的。

简历，从来都是一个职场人的门面。简历好不好，可以影响到一个人的职场生涯。因此，一份优秀的简历，让它能真实、客观、可感地呈现你这个人的状态，是非常重要的。除去书面的整洁利落，表达清晰之外，在遣词造句与行文逻辑上，既要表达出客观真实的自己，也要让招聘方能够感受到你细节化、个性化的表现。

一份好的简历，不仅要彰显工作表现，更是人品的体现。踏踏实实写一份真实客观的简历，踏踏实实地交给招聘方，你的每一次面试就都可以底气十足，多少个问题都问不倒，遇到任何的细节都不慌张。

第五篇：2014台州事业单位考试面试热点-家风是什么

今年春节期间，中央电视台播出“家风”系列报道，引起了社会的广泛共鸣和

好评。春节过后，光明日报社与中央电视台联合举办了“家风家教大家谈”有奖征

文活动。一时间，“家风是什么?”、追溯“我们的家风”、“家风与家教有着怎样的关系”等系列问题成为百姓们热议和探究的话题。

【参考分析】

一、“家风”系列报道及征文，引起了社会的广泛共鸣和高度认同。这个系列

对于引导人们自觉省思、培植良好的家风，培养社会良风美俗，无疑具有重要意

义。

然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。

实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。

如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会

形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存

在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一

种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉

淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸

润的意义。

家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家

风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒

赌博、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风

有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是

传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”

这样的一些美好的品质。

作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。

家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没

有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们

感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传

统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。

家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊

长的权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有

法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家

政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节

俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于

这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神

气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长

期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细

无声”的意义。

二、中国是世界上历史最悠久的国家，中国也有着世界上传承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已传承两千五百多年了，可以说是世界上第一家族。

这样的国，这样的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承传绵久。这样的家，一定是有“家风”的。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神

风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一

个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿

行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代

代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。

家风对家族的传承至关重要。没有淳厚家风，无法使一个家族瓜瓞不绝，更

无法使一个家族不分崩离析。有认同感的家族才有凝聚力，这种认同感显然不可

能是家族财产，因为财产常常被瓜分而最终罄尽，只有一种东西可以被家族中所

有成员分沾，不但不会减少反而会因此增值——那就是让所有家族成员引以为豪的“家风”，家风是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核

心的价值。

家风往往体现在有德望的祖先定下的家训家规中，这些家训家规在中国有着

诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家

风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

“家教”是所有民族都拥有的一种对子孙的教育方式，但以中国为最有特色，因为，在中国，“家教”尤为重要和必要。中华民族历几千年而血脉不断文明不坠，我们自有我们全社会共同尊崇的价值基础。这个价值基础是以儒家道德信仰为核

心的传统文化。我们民族的信仰系统不是仰仗宗教，而是仰仗对自身传统道德的尊崇和修习，修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”。

“教化”的方式包括多种：宗法制度的熏陶和约束、官方倡导鼓励以至于全民

崇尚的读书(以读儒家经典为基本内容)、良风美俗中的礼仪习得等。而家教，是“教

化”中最重要也最普遍的形式，直言之，没读过儒家经典的人在古代中国比比皆

是，但是，完全没有接受过家教的人几乎没有。很多没有受过学校教育、又无宗

教信仰的人，其基本价值观并无悖谬，甚至道德信念极深，为人极其诚悫敦厚，这一切，都要归功于中国式的“家教”。

中华民族创造过世界民族中罕见的奇迹：那就是，国民整体的教养气质，都

是彬彬有礼温柔敦厚的，国民的行为举止，也是有理有据规矩方圆的。这是“教

化”之功，而“家教”，在“教化”之中，居功至伟。

中国人安身立命之处不是天国，而是家国。家风乃吾国之民风。