第一篇:人教版语文必修1—5册名句默写
人教版语文必修1—5册名句默写
1、看万山红遍,层林尽染,漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
2、怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
3、恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
4、曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?(《沁园春 长沙》)
5、那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。
6、软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做一条水草!
7、寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯;满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。(《再别康桥》)
8、太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。
9、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
10、高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。
11、复为慷慨羽声,士皆瞋目,发尽上指冠。(《荆轲刺秦王》)
12、氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
13、乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
14、总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。(《氓》)
15、采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。(《涉江采芙蓉》)
16、对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
17、明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。
18、山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(《短歌行》)
19、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。
20、榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。
21、久在樊笼里,复得返自然。(《归园田居》)
22、此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
23、仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
24、夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
25、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。(《兰亭集序》)
26、渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
27、其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
28、寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
29、惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。(《赤壁赋》)
30、有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(《游褒禅山记》)
31、尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
32、扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
33、蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜!
34、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。(《蜀道难》)
35、丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。(《秋兴八首》)
36、群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
37、千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。(《咏怀古迹》)
38、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
39、万里悲秋常作客,百年多病独登台。(《登高》)
40、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。(《锦瑟》)
41、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。(《马嵬》)
42、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
43、故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
44、登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
45、假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絶江河。
46、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(《劝学》)
47、东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。
48、云树绕堤沙,怒涛卷霜雪,天堑无涯。(《望海潮》)
49、执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
50、多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!
51、今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。(《雨霖铃》)
52、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
53、遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
54、人生如梦,一尊还酹江月(《念奴娇 赤壁怀古》)
55、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一衰烟雨任平生。
56、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。(《定**》)
57、倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪。(《水龙吟》)
58、千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
59、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
60、元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。(《永遇乐 京口北固亭怀古》)
61、薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。
62、东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(《醉花阴》)
63、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
64、满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?
65、梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!(《声声慢》)
66、臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
67、悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
68、引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
69、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
70、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(《归去来兮辞》)
71、层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。
72、闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。
73、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(《腾王阁序》)
74、茕茕孑立,形影相吊。
75、乌鸟私情,愿乞终养。
76、但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。(《陈情表》)
第二篇:人教版高中语文1—5册(必修)名句积累
人教版高中语文1—5册(必修)
第一册
“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为!”
采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。
第二册
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。
昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰;
亦余心之所善兮,虽九死其尤未悔;
同心而离居,忧伤以终老。
少无适欲韵,性本爱丘山。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归园田。方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。
月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心
此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
浩浩乎如冯虚风,而不知其所止,飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉。馀音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
寄蜉蝣於天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也.有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
第三册
蜀道之难,难于上青天!
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
故不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。
师者,所以传道、受业、解惑也。
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
第四册
天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖、颜渊!为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
天地也!做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!
执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节,今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。
此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪!
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
这次第,怎一个愁字了得?
第五册
实迷途其未远,觉今是而昨非。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
富贵非吾愿,帝乡不可期。
物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。
潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风景于崇阿。
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。
孟尝高洁,空怀报国之心;阮藉猖狂,岂效穷途之哭!
故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
外无期功强近之亲,内无应门五尺之童,茕茕孑立,形影相吊。
但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终馀年。
臣生当陨首,死当结草。
课外名句积累
1.投我以桃,报之以李。(《诗经》)2.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。(《诗经·小雅·小旻》)3.一日不见,如三秋兮。(《诗经》)
4.彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?《诗经·王风·黍离》 5.民不畏死,奈何以死惧之。(《老子》)
6.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子·劝学》)7.哀莫大于心死,而人死亦次之。(《庄子》)
8.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(《庄子·山木》)9.爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。(《墨子》)10.知彼知已,百战不殆。(《孙子》)
11.百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。(《孙子》)12.千里之堤,溃于蚁穴。(《韩非子》)13.防民之口,甚于防川。(《国语》)14.辅车相依,唇亡齿寒。(《尚书·大禹谟》)15.多行不义,必自毙。(《左传》)
16.一鼓作气,再而衰,三而竭。(《左传》)17.欲加之罪,何患无辞。(《左传》)
18.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记·子张问入官》)19.生于忧患,死于安乐。(《孟子》)20.尽信书,不如无书。(《孟子》)
21.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。(《孟子》)
22.鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。(《孟子》)23.得道者多助,失道者寡助。(《孟子·公孙丑下》)24.不以规矩,无以成方圆。(《孟子·离娄下》)25.与天地兮比寿,与日月兮齐光。(屈原《涉江》)26.前事不忘,后事之师。(《战国策》)27.亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)27.鹬蚌相争,渔翁得利。(《战国策》)
28.泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深 ;王者不却众庶,故能明其德。(李斯《谏逐客书》)
29.临渊羡鱼,不如退而结网。(《淮南子》)30.塞翁失马,焉知非福。(《淮南子》)
31.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(司马迁《史记》)32.燕雀安知鸿鹄之志哉。(司马迁《史记》)33.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》)34.大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!(刘邦的《大风歌》)35.力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!(项羽《垓下歌》)36.北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。(李延年《北方有佳人》)37.老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)38.日月之行,若出其中。星汉灿烂,若出其里。(曹操《观沧海》)
39.煮豆然豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。(曹植《七步诗》)40.鞠躬尽力,死而后已。(现为“鞠躬尽瘁,死而后已”)(诸葛亮《后出师表》)41.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)42.国以民为本,民以食为天。(陈寿《三国志》)43.司马昭之心,路人皆知。(陈寿《三国志》)44.木秀于林,风必摧之。(李康《运命论》)45.《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书·黄琼传》)46.刑天舞干戚,猛志固常在。(陶渊明《读山海经》)
47.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明《杂诗》)48.若要人不知,除非己莫为。(枚乘《上书谏吴王》)49.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄《太子少傅箴》)50.好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。(陶渊明《五柳先生传》)
51.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(《贞观政要•论任贤》)52.海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)53.海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。(张九龄《望月怀远》)54.人事有代谢,往来成古今。(孟浩然《与诸子登岘首》)55.岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。(宋之问《渡汉江》)56.雪暗凋旗画,风多杂鼓声。宁为百夫长,胜作一书生。(杨炯《从军行》)57.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》)
58.花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。(李白《月下独酌》)59.众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》)60.日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。(韩翃《寒食》)
61.去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。(崔护《题都城南庄》)
62.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(刘禹锡《秋词》)63.露从今夜白,月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)64.两句三年得,一吟双泪流。(贾岛《题诗后》)65.天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐《晚晴》)66.业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈《进学解》)67.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(僧云览诗中之句)68.溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。(许浑《咸阳城西楼眺》)69.文章本天成,妙手偶得之。(陆游《文章》)
70.万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。(王禹偁《村行》)71.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋《山园小梅》)72.野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。(梅尧臣《东溪》)73.伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。(陆游《沈园二首》)
74.语已多,情未了,回首犹重道:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”(牛希济《生查子》)75年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。(刘希夷《代悲白头翁》)76.拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。(苏轼《卜算子》)
77.少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。(辛弃疾词《丑奴儿》)78.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)79.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(俞文豹《清夜录》)80.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。(汤显祖《牡丹亭》)81.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)82.墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(明·解缙对联)83.不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。(高明《琵琶记》)84.人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。(冯梦龙《古今小说》)85.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(夏元鼎《绝句》)86.江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼《论诗》)87.一失足成千古恨,再回头已百年身。(魏子安《花月痕》)88.雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。(毛泽东《忆秦娥娄山关》)89.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。(白居易《暮江吟》)
《论语》名句
1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜矣仁!
3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。5.不患人之不己知,患不知人也。6.既来之,则安之。
7.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8.温故而知新,可以为师矣。9.学而不思则罔,思而不学则殆。
10.知之为知之,不知为不知,是知也。11.道不同,不相为谋。
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!13.成事不说,遂事不谏,既往不咎。14.不患寡而患不均,不患贫而患不安。15.朝闻道,夕死可矣。
16.巧言乱德,小不忍,则乱大谋。
17.仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。18.君子喻于义,小人喻于利。
19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。20.父母在,不远游,游必有方。21.人无远虑,必有近忧。22.君子欲讷于言,而敏于行。23.德不孤,必有邻。
24.朽木不可雕也,粪土之墙不可杇(wū)也。25.敏而好学,不耻下问。26.工欲善其事,必先利其器。27.有则改之,无则加勉。
28.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!29.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
31.知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
33.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。35.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。36.仁者见仁,智者见智。37.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。38.君子坦荡荡,小人长戚戚。
39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。40.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。41.士不可以不弘毅,任重而道远。42.君子和而不同,小人同而不和。43.不在其位,不谋其政。44.往者不可谏,来者犹可追。
45.子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜!46.君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
47.后生可畏,焉知来者之不如今也? 四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。48.人能弘道,非道弘人。
49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。50.岁寒,然后知松柏之后凋也。51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。52.食不厌精,脍不厌细。
53.临危受命,力挽狂澜于既倒。54.过而不改,是谓过矣。
55.君子不以言举人,不以人废言。
56.君子成人之美,不成人之恶,小人反是。57.仕而优则学,学而优则仕。58.当仁,不让于师。
59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。60.己所不欲,勿施于人。
61.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,君子何患无兄弟也? 62.自古皆有死,民无信不立。63.一言而兴邦,一言而丧邦。
64.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。67.欲速则不达,见小利则大事不成。68.言必行,行必果,果必信。69.过犹不及 70.有教无类
第三篇:高一语文必修二名句默写
高一语文名句默写
一.《诗经二首》
(1)《诗经·氓》中写女子思念男子的具体表现的诗句是:乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
(2)《诗经·氓》中运用比兴手法,以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之状,也指两人恋爱时情意浓密是:桑之未落,其叶沃若。以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之状,也指氓变心感情枯竭:桑之落矣,其黄而陨。
(3)《诗经·氓》中运用比兴手法劝诫女子不要沉溺爱情的是:于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。具体原因是:士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
(4)《诗经·氓》中写女子婚后具体生活状况的诗句是:三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。面对女子遭受的苦难,家人的反应是:兄弟不知,咥其笑矣。(5)《诗经·氓》中运用比兴手法,反衬男子的变化无常,女子的痛苦没有尽头,女子的忍耐是有限度的诗句是:淇则有岸,隰则有泮。
(6)《诗经·氓》中男女双方小时候交好的诗句是:总角之宴,言笑晏晏。
(7)《诗经·采薇》中情景交融,以乐景写哀情,以哀景写乐情的诗句是:昔我往矣,杨柳依依。今 我 来思,雨雪霏霏。
(8)《诗经·采薇》中写归来路途艰难的诗句是:行道迟迟,载渴载饥。写自己满心伤悲,无人体会到的诗句是:我心伤悲,莫知我哀!
(9)《诗经·氓》中写女子因无良媒而未允婚,后又冲破礼教束缚与男子约定婚期的诗句是:匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
(10)《诗经·氓》中写女子没有什么过错,而男子行为前后不一致,而且感情一变再变的诗句是:女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。二.《离骚》
(1)《离骚》中表现自己同情百姓疾苦而流泪叹息的是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(2)《离骚》中表现诗人为追求真理和理想即使死也不后悔的诗句是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(3)《离骚》中写自己嫉恶如仇、不同流合污的诗句是:宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!(4)《离骚》中重申自己始终以好修为乐,即使遭受极刑,也不改变自己的志向的诗句是:民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
(5)《离骚》中写群小对自己的造谣中伤的诗句是:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。以及周围风气的败坏的诗句是:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。面对如此污浊、看不到希望的环境,作者爆发出痛苦而又无奈的慨叹的诗句是:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。面对各种丑态、伎俩,诗人宁死也不与周围群小同流合污的诗句是:宁溘 死以流亡兮,余不忍为此态也!
(6)《离骚》中写自己因为美好的品德而遭受不公平待遇的诗句是:余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。具体的原因是:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
(7)《离骚》中运用比喻的手法,进一步写到自己和周围群小之间的矛盾是不可调和的诗句是:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
(8)《离骚》中写自己后悔选择道路时没有看清,又因迷路不算远而返回的诗句是:悔相xiàng 道之不察兮,延 伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。最终有着明确的想法,选择让步的诗句是:进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
(9)《离骚》中以衣着配饰比拟诗人美德的诗句是:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。比拟诗人的品德更加高洁的诗句是:佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
三、《诗三首》
(1)《涉江采芙蓉》中通过环境描写营造出清幽、高洁美好的意境的诗句是:涉江采芙蓉,兰泽多芳草。写采莲人自问自答的诗句是:采之欲遗谁?所思在远道。采用对写法,从对方写起的诗句是:还顾望旧乡,长路漫浩浩。从现在想到将来,两地相思而终老的诗句是:同心而离居,忧伤以终老。
(2)《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是:譬如朝露,去日苦多。写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘的诗句是:慨当以慷,忧思难忘。运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是:何以解忧?唯有杜康。
(3)《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是:青青子衿,悠悠我心。诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是:但为君故,沉吟至今。运用典故表明诗人优待贤才的态度的诗句是:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
(4)《短歌行》中运用比兴手法,将贤才喻为明月,恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是:明明如月,何时可掇?想象贤才归己时的欢快场面的诗句是:越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
(5)《短歌行》中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从的诗句是:月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才的诗句是:山不厌高,海不厌深。运用典故,以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是:周公吐哺,天下归心。
(6)《归园田居》中指出诗人的本性是热爱田园生活的诗句是:少无适俗韵,性本爱丘山。运用比喻的手法,写身在官场,而心系田园的诗句是:羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。诗中描写田园生活情景的诗句是:方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。诗中写诗人归去后的生活,与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”有异曲同工之妙的诗句是:户庭无尘杂,虚室有余闲。
四、《兰亭集序》
(1)《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。气候宜人的句子是:天朗气清,惠风和畅。
(2)、集会时文人雅士把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗的句子:引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。(3)良辰、美景、贤才、乐事的情况下,写出诗人的主观感受的诗句是:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
(4)王羲之在兰亭集会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(5)文中类似感叹“光阴似箭,日月如梭”的是:夫(fú)人之相与,俯仰一世。
(6)王羲之将世人大体分为两类“静者”和“燥者”,并形象地概括了两类人的生活内容:或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
(7)描写我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,令人发生感慨的句子是:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之 兴怀,况修短随化,终期于尽!
(8)描写我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝的句子:当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;当我们对于所喜欢的事物感到厌倦时,所产生的生活感受是:及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
(9)文章中指出古今兴感相同这一现象的句子是:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
批驳死生之大的句子是:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
五、«赤壁赋»
1、«赤壁赋»中苏子与客泛舟赤壁,投入大白然怀抱中,尽情领略其间的清风;清风徐来, 水波不兴。
2、«赤壁赋»中描写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连
成一片的句子是:白露横江,水光接天。
3、«赤壁赋» 中生动形象地描绘出柔和的月光似对游人扱为依恋和脉脉含情的句子是;少焉, 月出于东山之上, 徘徊于斗牛之间。
4、«赤壁赋»中描写苏子与客在浩瀚无涯的江面上,乘一叶小舟夜游赤壁的句子是:纵一苇之所如, 凌万顷之茫然。
5、«赤壁赋»中描写苏子与客在浩瀚无涯的江面上,乘一叶小舟,随波飘荡,就好像在太空中乗风飞行, 悠悠忽忽地高开人世, 超然独立;又像长了地勝费升入仙境一样的句子是: 浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止 , 飘飘乎如遗世独立, 羽化而登仙。
6、«赤壁賦»第一自然段中描写苏子.与客夜游赤壁,兴之所至,所做之事的句子是;举酒属客, 诵明月之诗, 歌窈窕之章。
7、«赤壁賦»中描写作者饮酒乐甚,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的惆怅、失意的胸怀的歌词句子是: 歌曰: “桂棹兮兰桨, 击空明兮溯流光。渺渺兮予怀, 望美人兮天一方。”描写表达作者在遭受贬谪之后, 任然坚持对生活的执着态度, 坚持对朝廷政事的关切, 而不甘沉沦的句子是:桂棹兮兰桨 ,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
8、«赤壁賦»中描写客人倚歌而和时,借助考张、想象等手法,运用精细的刻画和生动的比喻, 把洞箫那种悲咽低回的哀音表現得十分形象、真切, 突出箫声悲凉、幽咽哀怨的特点,使人如闻其声, 几乎也要潸然泪下的句子是;其声呜呜然, 如怨如慕, 如泣如诉, 余音袅袅,不绝如缕。舞幽望之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
9、«赤壁赋»第三段中客人以赤壁的历史古迹作答, 连用两个问句, 其中描写以曹操的«短歌行»发问的句子是;月明星稀,.鸟能南飞' , 此非曹孟德之诗乎? 描写以眼前的山川形胜而写到曹操当年被周瑜战败的句子是;西望夏口, 东望武昌, 山川相缪, 郁乎苍苍, 此非孟德之困于周郎者乎? 描写通过追述当年曹操志得意満, 趾高气杨, 在船头对江饮酒横握长矛吟诵自己诗篇的一代枭雄英姿而引发感慨的句子是: 方其破荆州, 下江陵, 顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空, 酾酒临江,横架赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?
10、«赤壁赋» 第三段中与历史英雄形成对比, 描写客人认为我辈平凡面又渺小的句子是: 況吾与子,渔樵于江渚之上, 侶鱼虾而友麋鹿, 驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。感叹自已生命短暫, 羡慕江水的长流不息的句子是: 京吾生之须臾,羡长江之无穷。描写因人生渺小、短暂而有不切实际的幻想,希望和神仙相交,与明月同在的句子是;携飞仙以遨游, 抱明月而长终。描写在客人看来这理想终不可实现, 回归现实, 只能把悲伤愁苦通过箫声传达出来的句子是;知不可乎骤得, 托遗响于悲风。
11、«赤壁赋»第四自然段中,苏子针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解, 以宽解对方。针对客人曾说的 '“羡长江之无穷“而愿“抱明月而长终”,苏轼拾取眼前景物,即以江水、明月为喻,从变与不变的角度提出自己的认识的句子是:逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼, 而卒莫消长也。描写以江水、明月进而延伸指出如果从事物变化的角度看, 天地的存在不过是转瞬之间, 如果从不变的角度看, 则事物和人类都是无穷尽的, 又何必羨慕江水、明月和天地的句子是;盖将自变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!
(列举江水、明月一说明去留、増減的辩证关系,作者再归纳到一般的认识原理,指出变与不变,无论宇宙还是人生,都是相对的的句子是: 盖将自变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!)描写作者认为天地间万物各有其主、个人不能强求的句子是: 且夫天地之间 , 物各有主。苟 非吾之所有, 虽一毫而莫取。描写作者认为江上的清风有声, 山间的明月有色, 江山无穷, 风月长存, 天地无私, 声色娱人, 我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐的句子是;惟江上之清 风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所适。
12、«赤壁赋»中描写客人听了一番谈话后,转悲为喜,主客皆大欢喜,开怀畅饮,而至于忘怀得失、超然物外的境界的句子是;客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中, 不知东方之既白。
六、«游褒禅山记»
1、«游褒禅山记» 第三自然段中描写人们游览风物时的现状的句子是;夫夷以近, 则游者 众;险以远, 则至者少。描写天下奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险阻偏远的地方, 人们却又很少能够到达的句子是:而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。而人之所罕至焉 , 要想看到奇景异观, 作者认为首先要有胸怀大志, 才有可能到达理想的境地的句子是: 故非有志者不能到也。作者认为有了大志,不随随使使地止足不前,如果气力不足,也是不能到
达理想境地的句子是: 有志矣, 不随以止也, 然力不足者,亦不能至也。作者认为有了大志 与气力, 而又不轻易地倦怠, 但当游览者进入幽深昏暗、叫人迷乱的地方, 没有外物的帮助也是不能到达的句子是: 有志与力, 而又不随以怠, 至于幽暗昏惑而无物以相之, 亦不能至 也。
2、«游褒禅山记» 中作者认为气力可以达到而又未能达到, 这对别人来说是非常可笑的, 对自己来说是很可恨的句子是;然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;作者认为如
果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了的句子是 至吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
第四篇:语文名句默写
做,再大的好事也是从点滴开始的。
(15)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)这两句诗,深深祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿,共赏明月。借此寄托对亲人的殷切思念。
(16)清末进步思想家龚自珍的名句:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”该诗句常被呼吁大胆破格使用人才的雄辩家所引用。
(17)《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦,表现杜甫博大胸襟的著名诗句是:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”
(18)王维《送元二使安西》中有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”两句诗,高适《别董大》中也有两句诗正好与上述诗句中“无故人”意思想反,这两句诗是:“愁前路无知己,天下谁人不识君?”(19)杜甫《衷江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近,手法相同,这两句是:“念桥边红药,年年知为谁生?”
(20)“环境”对做学问并不会有很大的影响,古今有不少学者都是在喧闹的环境中写出伟大著作的,陶潜说:“问君何能尔,心远地自偏。”
(21)岳阳楼真是幸运,有过杜甫“亲朋无一字,老病有孤舟”的苍凉,也有过孟浩然“_气蒸云梦泽,波撼岳阳城”的豪情。范仲淹一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”更为山水添色,使岳阳楼名震天下。
(22)在当今深化改革的时代,许多站在改革前沿的开拓者,矢志探索创业新路时,多引用屈原《离骚》中的诗句:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。”
(23)杜甫《衷江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近,手法相同,这两句是:“念桥边红药,年年知为谁生?”
(24)王之涣《登鹳雀楼》中蕴含着“只有站得高,才能看得远”的哲理的两句诗是:“欲穷千里目,更上一层楼。”
(25)白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”苏轼《前赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。”这都是通过音乐引起想像,运用一系列比喻描写听者的感受。
(26)一代名相诸葛亮曾在《诫子书》中,对名利和为人作过精辟的论述,后人也常将此句作为座右铭以自策,这两句诗是:“淡泊以明志,宁静以致远。”
(27)陶潜的诗不仅有“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,也有“刑天舞干戚,猛志固常在的激烈;苏轼的诗不仅有“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪放,也有“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的凄婉。
(28)辑录孔子主要言论的《论语》中有好多开导人们爱学习、怎样学习的语句。其中,有点明温习大有好处的“温故而知新;”;有告诉你认真学习、时常温习是乐事的“学而时习之,不亦说乎”;有用来称颂勤奋学习、耐心教人这一好作风的“_学而不厌,诲人不倦”;有揭示学习和思考利害关系的“学而不思则罔,思而不学则殆”等等。
(29)杜甫《旅夜书怀》中的“星垂平野阔,月涌大江流”,写景雄浑阔大,历来为人所称道。
(30)苏轼在《赤壁赋》中的“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”的诗句,发出了人生短暂的浩叹。
(31)贾谊《过秦论》“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”,极言秦始皇的功业;苏轼《念奴娇?赤壁怀古》“谈笑间,樯橹灰飞烟灭_”,描绘了周瑜的英气勃发;杜甫《蜀相》“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,抒发了壮志未酬的遗憾;陆游《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,表现了抗击金兵的豪迈气概。
(32)《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗,曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是:青青子衿,悠悠我心。
(33)王勃在《滕王阁序》中用“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。”着力表现水光山色的变幻,在色彩的浓淡对比中,突出深秋景物的特征。
(34)孔子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
(35)学校里语音室、电脑、电视等设施设备一应俱全,可都“锁在深闺无人识”,没有派上用场,只是摆设而已。
(36)当许多城市居民彩电、冰箱、空调都齐备的时候,这边远山村才开始有黑白电视,真所谓“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”
(37)我国的广告业,起步迟,发展快,颇有“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”之势。
(38)初冬的早晨,小明走出家门,看到满树的雪枝,不禁感慨地说:“真是忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。你知道的其他诗人描写雪景的诗句是“燕山雪花大如席”。(用《白雪歌送武判官归京》)的名句回答,也可用其他诗人描写雪景的诗句。)
(39)古代阳关,位于现在的甘肃省敦煌市西南,如今,由于经济的开发,人烟稠密,交通发达,那里再也不是王维在《渭城曲》里所描写的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”的景象了。
(40)对于问题的认识,所处位置的不同,看法也就不同,“当局者迷,旁观者清”就说明了这个道理。宋代大诗人苏轼曾在《题西林壁》一诗中有相似的两句,它是“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”
4、综合考查型10例
“名句名篇”默写和文学常识、文言词语解释相结合来考查。
(1)古代诗词常以“月”烘托意境。比如:李白《梦游天姥吟留别》中的“湖月照我影,送我至剡溪”;王维《山居秋瞑》中的“明月松间照,清泉石上流”;李清照,《一剪梅》中的“雁字回时,月满西楼”;姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。”
(2)秦观在《鹊桥仙》词中写道:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”
(3)杜甫在《客至》中写道:“舍南台北皆春水,但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。”
(4)杜甫《衷江头》中有两句诗“江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”姜夔《扬州慢》中也有两句诗与此意思相近,手法相同,这两句是:“念桥边红药,年年知为谁生?”
(5)曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的话来表达希望尽可能多地接纳人才的句子是:山不厌高,海不厌深。
(6)“腰上系着洁白的绸子,光彩像流水一样晃动,耳朵上戴着夜明珠耳坠。”这是对《孔雀东南飞》的主人公刘兰芝的描写。请根据引号内句子的意思默写出原文:腰若流纨素,耳著明月珰。
(7)孟子说:“生于忧患,死于安乐。”欧阳修在《伶官传序》中也说过含义相近的一句话,这句话是“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。
(8)陶渊明被钟嵘《诗品》评为“古今隐逸诗人之宗”,他在作品中多以飞鸟自喻,表达热爱田园生活的情怀,如“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”。
(9)“振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯”,此二句出自《过秦论_》。
(10)“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”。出自唐朝诗人李商隐的《锦瑟》
5、创新开放型10例
这类题型要求默写的句子也不限于课内,有时答案甚至不是惟一的。解题的关键是平时在大脑中多贮存古今诗文名篇名句。
(1)补写出下列名篇名句中的空缺部分。
王国维在《人间词话》中认为,“古今之成大事业大学问者,必经过三种境界”:一是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,”(晏殊《蝶恋花》);二是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”(柳永《凤栖梧》);三是“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”(辛弃疾《青玉案》)
(2)某年中秋,我驻美使馆召开部分留美学生座谈会。
①主持人的发言引用了王维《九月九日忆山东兄弟》一诗中的名句:“每逢佳节倍思亲。”
②甲同学的发言引用了张九龄的诗句:“海上生明月,天涯共此时。”
③乙同学的发言引用了李白的诗句:“举头望明月,低头思故乡。”
④丙同学的发言引用了杜甫的诗句:“露从今夜白,月是故乡明。”
⑤丁同学的发言引用了苏轼的诗句:“但愿人长久,千里共婵娟。”
⑥戊同学的发言引用了王安石的诗句:“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
(3)夏日雨后的山里,空气清新,禾苗秀美,忽见翠峰之上,蓝天之下,彩虹横贯,真是“赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞。”
(4)以“人权卫士”自居的美国,在联合国人权委员会选举中落选,再次证明了我国古代思想家孟子“得道多助,失道寡助。”这句话的正确。
(5)《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语”是一个著名的情节,请简述书中宝玉、黛玉共读《西厢记》的故事。
三月桃花开时,宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》,黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》,于是也认真阅读记诵起来,二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”),比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”);黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”
(6)《巴黎圣母院》中流浪人为什么攻打圣母院?此事结局如何?请简述。
爱斯美拉达被伽西莫多救到圣母院后.国会再次判决她死刑。这激起了巴黎流浪人的愤怒,因此他们深夜攻打圣母院要搭救她。伽西莫多不明真相,在教堂里奋勇抵抗。克洛德趁乱骗出爱斯美拉达。国王下令镇压流浪人,致使圣母院尸横遍地,血流成河。
(7)生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》
中的话:择其善者而从之,其不善者而改之。
(8)游山玩水,赏心悦目。人们对山水的不同感受,全因心情有别。南北朝文学理论家刘勰的《文心雕龙》中有两句诗写出了游山玩水的饱满激情,这两句诗是:“登山则情满于山,观海则情溢于海。”
(9)花,是古诗词营造意境常选的意象之一。请任意默写出描写梨花、菊花、桃花、荷花、稻花、桂花的古诗词佳句。(至少写3句)①梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊《寓意》)②待到重阳日,还来就菊花。(孟浩然《过故人庄》)③竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇春江晚景》)④接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)⑤稻花香里说丰年,听取蛙声一片。(辛弃疾《西江月》)⑥人闲桂花落,夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》)
(10)春天,是古代诗人常咏叹的季节。请任意默写出描写春潮、春城、春雨、春江、春水的诗句。(至少写3句)①春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)②春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)③春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。(韩翃《寒食》)④小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)⑤春江潮水连海平,海上明月共潮生。(张若虚《春江花月夜》)⑥风乍起,吹皱一池春水。(冯
延已《蝶恋花》)
【背诵技巧】
名句名篇主要靠的是点滴积累,多些方法,多些技巧,往往能收到事半功倍之效。
1.领悟含义。对每一条名言名句,都要领悟其大致含义,特别是其中的关键字词。如:“为人性僻耽(dān入迷)佳句,语不惊人死不休。”
2.圈点强记。对名言名句中的易混字、易错字,要用红笔圈点出来,以激起有意注意,重点把握。如:“不积跬步,无以致千里”中的“跬”,“一张一弛,文武之道”中的“弛”。
3.边诵边写。记忆时,可边背诵,边用笔在草稿纸上写出上、下句或句子中的关键字。
4.规范书写。书写时,要做到“三清”、“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不写潦草字,不写繁体字和不规范的简化字,不添减笔画。
5.看清要求。高考名句填空要求是“任选□句”,考生在答题时可以全答,阅卷时以前□句中答对的句数计分。所以考生答题时首先一定要看清默写要求。
抢分秘题
1.填写下列名篇名句中的空缺
(1)思厥先祖父,___________,___________,以有尺寸之地。(苏洵《六国论》)
(2)闻道有先后,__________,如是而已。(韩愈《师说》)
(3)其称文小而其指极大,___________。(司马迁《史记
屈原列传》)
(4)___________,吹梅笛怨,春意知几许!(李清照《永遇乐》)
(5)落木千山天远大,___________。(黄庭坚《登快阁》)
(6)___________,来者犹可追。(《论语 微子》)
(7)良辰美景奈何天,___________。(汤显祖《牡丹亭》)
2.古诗文默写
(1)送子涉淇,至于顿丘。___________,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
(2)①祖母刘,悯臣孤弱,__________。臣少多疾病,九岁不行,___________,至于成立。
②__________,上出重霄,___________,下临无地,鹤汀凫渚,___________,桂殿兰宫,即冈峦之体势。
3.唐太宗李世民有一句名言:“以人为鉴(镜),可以知得失。”由此可以联想到《论语六则》中孔子的话:“
,”。
4.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的诗句是:
。
5.学习古诗,不仅是为了学习欣赏,古人许多文质兼美的诗句,仍然活用在我们今天的语言里。唐代诗人杜甫《登高》一诗中的名句“。”今人常用来表达旧事物终将衰落,历史长河仍将向前之意。
6.汉末建安时期,以“三曹”“七子”为代表的诗歌创作,体现了“慷慨以任气”的时代风格,开创了被后世誉为“______________”的优良传统。
7.苏轼在《_______》中说“是说也,人常疑之。___________,_________,而况石乎!”
8.李白是我国古代伟大的浪漫主义诗人,请任意写出三句能体现他浪漫主义风格的佳句:
9.《家》中觉慧说过这么一段话:
“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。”
觉慧为什么与家庭决裂?他最后是如何为自己争幸福的?请简述。
10.“关女儿禁闭”和“抢梳妆匣”是《欧也妮?葛朗台》中的两个情节,这些均与那个梳妆匣有密切的联系,请简述梳妆匣的来历。
参考答案:
1.(1)暴霜露,斩荆棘
(2)术业有专攻
(3)举类迩而见义远
(4)染柳烟浓(5)澄江一道月分明
(6)往者不可谏
(7)赏心乐事谁家院
2.(1)匪我愆期
(2)①躬亲抚养
零丁孤苦
②层峦耸翠
飞阁流丹
穷岛屿之萦回
3.择其善者而从之,其不善者而改之。
4.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
5.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
6.建安风骨
7.《石钟山记》
今以钟磬置水中
虽大风浪不能鸣也
8.①天生我材必有用,千金散尽还复来。(《将进酒》)②举杯邀明月,对影成三人等。(《月下独酌》)③蜀道之难,难于上青天!(《蜀道难》)④白发三千丈,缘愁似箇长。(《秋浦歌》)
9.觉慧看到这个家的无数罪恶,特别是鸣凤死后,他再也不能忍受这一切了。他要出走,却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服,不愿随着这个家庭一起灭亡,要自己争取幸福。最后,他瞒着高家其他人.告别了觉新、觉民和报社的朋友们,乘船去上海,去创造新的事业,追求新的生活。
10.查理因父亲破产自杀而投奔伯父葛朗台,但葛朗台不念亲情要打发他走。查理为了替亡父还债,选择去印度经商.却缺少盘缠。欧也妮十分同情查理的遭遇,把自己的全部积蓄六千法郎送给他,查理把嵌有母亲肖像的镶金梳妆匣作为定情物托付她保管。
第五篇:原创高一语文必修二名句默写
高一语文必修二名句默写
1.《诗经二首》(46分)
(1)《诗经〃氓》中写女子思念男子的具体表现的诗句是:乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
(2)《诗经〃氓》中运用比兴手法,以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之状,也指两人恋爱时情意浓密的句子是:桑之未落,其叶沃若。以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之状,也指氓变心、感情枯竭的句子是:桑之落矣,其黄而陨。
(3)《诗经〃氓》中运用比兴手法劝诫女子不要沉溺爱情的是:于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽。具体原因是:士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
(4)《诗经〃氓》中写女子婚后具体生活状况的诗句是:三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。面对女子遭受的苦难,家人的反应是:兄弟不知,咥其笑矣。
(5)《诗经〃氓》中运用比兴手法,反衬男子的变化无常,女子的痛苦没有尽头,女子的忍耐是有限度的诗句是:淇则有岸,隰则有泮。
(6)《诗经〃氓》中男女双方小时候交好的诗句是:总角之宴,言笑晏晏。(7)《诗经〃采薇》中情景交融,以乐景写哀情,以哀景写乐情的诗句是:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
(8)《诗经〃采薇》中写归来路途艰难的诗句是:行道迟迟,载渴载饥。写自己满心伤悲,无人体会到的诗句是:我心伤悲,莫知我哀!
(9)《诗经〃氓》中写女子因无良媒而未允婚,后又冲破礼教束缚与男子约定婚期的诗句是:匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
(10)《诗经〃氓》中写女子没有什么过错,而男子行为前后不一致,而且感情一变再变的诗句是:女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。2.《离骚》(40分)
(1)《离骚》中表现自己同情百姓疾苦而流泪叹息的是:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(2)《离骚》中表现诗人为追求真理和理想即使死也不后悔的诗句是:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(3)《离骚》中重申自己始终以好修为乐,即使遭受极刑,也不改变自己的志向的诗句是:民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
(4)《离骚》中写群小对自己的造谣中伤的诗句是:众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。以及周围风气的败坏的诗句是:固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。面对如此污浊、看不到希望的环境,作者爆发出痛苦而又无奈的慨叹的诗句是:忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。面对各
种丑态、伎俩,诗人宁死也不与周围群小同流合污的诗句是:宁溘 死以流亡兮,余不忍为此态也!
(5)《离骚》中写自己因为美好的品德而遭受不公平待遇的诗句是:余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。具体的原因是:既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。(6)《离骚》中运用比喻的手法,进一步写到自己和周围群小之间的矛盾是不可调和的诗句是:鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
(7)《离骚》中写自己后悔选择道路时没有看清,又因迷路不算远而返回的诗句是:悔相道之不察兮,延 伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。最终有着明确的想法,选择让步的诗句是:进不入以离尤兮,退将复修吾初服。(8)《离骚》中以衣着配饰比拟诗人美德的诗句是:制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。比拟诗人的品德更加高洁的诗句是:佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。3.《孔雀东南飞》(16分)
(1)严妆部分,堪称人物外形描写的经典,做到了“形神兼备”。其中写刘兰芝穿衣、佩带的诗句是:著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。写刘兰芝天生丽质的诗句是:指如削葱根,口如含朱丹。
(2)《孔雀东南飞》中刘兰芝和焦仲卿约誓分别中,刘兰芝以“磐石”“蒲苇”约誓的诗句是:君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。(3)《孔雀东南飞》中刘兰芝和焦仲卿生离死别之时,作者禁不住悲痛,发表议论感慨的诗句是:生人作死别,恨恨那可论?念与世间辞,千万不复全!
4、《诗三首》(50分)(1)《涉江采芙蓉》中通过环境描写营造出清幽、高洁美好的意境的诗句是:涉江采芙蓉,兰泽多芳草。写采莲人自问自答的诗句是:采之欲遗谁?所思在远道。采用对写法,从对方写起的诗句是:还顾望旧乡,长路漫浩浩。从现在想到将来,两地相思而终老的诗句是:同心而离居,忧伤以终老。
(2)《短歌行》中运用比喻的手法感慨人生短暂的诗句是:譬如朝露,去日苦多。写诗人在宴饮欢乐中仍忧思不忘的诗句是:慨当以慷,忧思难忘。运用借代手法写解除忧愁的唯有美酒的诗句是:何以解忧?唯有杜康。
(3)《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是:青青子衿,悠悠我心。诗人因思念贤才而一直低声吟诵到今天的诗句是:但为君故,沉吟至今。运用典故表明诗人优待贤才的态度的诗句是:呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
(4)《短歌行》中运用比兴手法,将贤才喻为明月,恰如其分地表达诗人渴望贤才来归的心意的诗句是:明明如月,何时可掇?想象贤才归己时的欢快场面的诗句是:越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
(5)《短歌行》中以乌鹊南飞、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从的诗句是:月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何
枝可依?既是运用比喻又是运用典故的手法说明自己渴望多纳贤才的诗句是:山不厌高,海不厌深。运用典故,以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是:周公吐哺,天下归心。(6)《归园田居》中指出诗人的本性是热爱田园生活的诗句是:少无适俗韵,性本爱丘山。运用比喻的手法,写身在官场,而心系田园的诗句是:羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。诗中描写田园生活情景的诗句是:方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。诗中写诗人归去后的生活,与“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”有异曲同工之妙的诗句是:户庭无尘杂,虚室有余闲。
5、《兰亭集序》(46分)
(1)《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。气候宜人的句子是:天朗气清,惠风和畅。(2)、集会时文人雅士把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗的句子:引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
(3)良辰、美景、贤才、乐事的情况下,写出诗人的主观感受的诗句是:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(4)王羲之在兰亭集会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
(5)文中类似感叹“光阴似箭,日月如梭”的是:夫(fú)人之相与,俯仰一世。
(6)王羲之将世人大体分为两类“静者”和“燥者”,并形象地概括了两类人的生活内容:或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。(7)描写我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,令人发生感慨的句子是:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之 兴怀,况修短随化,终期于尽!(8)描写我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝的句子:当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;当我们对于所喜欢的事物感到厌倦时,所产生的生活感受是:及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。
(9)文章中指出古今兴感相同这一现象的句子是:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
批驳死生之大的句子是:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
6、《赤壁赋》
1、《赤壁赋》中描绘出秋江的爽朗和澄净,也恰好体现 作者怡然自得的心境的语句是:
清风徐来,水波不兴
2、写作者引吭高歌、吟诵古代咏月的诗歌,召唤月亮飞临诗句是:
诵明月之诗,歌窈窕之章。
3、写出月亮升起后,对游人依依眷恋,脉脉含情,实则是游人对明月的喜爱的语句是:
少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
4、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面、天光、水色连成一片的诗句是:白露横江,水光接天。
5、写作者任凭一叶扁舟随意飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是:
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
6、写作者在江面上自由飘荡,似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行,悠悠忽忽升入仙境里去一样的诗句是:
浩浩乎如冯 虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
7、写客人箫声之悲凉、幽怨的语句是:
如怨如慕、如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
8、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是:
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
9、用比喻手法来写生命之渺小的语句是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
10、借客人之口来感慨生命的短暂,羡慕江水的长流不息的语句是:
哀吾生之须臾,羡长江之无穷
11、写希望与神仙相交,与明月同在的语句是:挟飞仙以遨游,抱明月而长终
12、作者借江水、月亮说明去留、增减的辩证关系的句子是:
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
13、写清风、明月为吾所享用的语句是: 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。
14、写清风与明月可尽情享用,无人禁止、无穷无尽的语句是:
取之无禁,用之不竭。