经典名言 论女人

第一篇：经典名言 论女人

经典名言 论女人

1阿纳托尔·法朗士——从某种意义上说，没有一本书是坏的，正如没有一个女人是丑的。

2乔·拜伦——爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。

3柏拉图——爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

4约·弗菜彻——最能折磨男子的莫过于女人那充满魅力的双眸。

5《追忆似水年华》——不爱我们的女人犹如失踪者，尽管我们知道再无任何希望，我们仍然期待。等待稍稍一点动静，稍稍一点声响。

6萧伯纳——男人对男人要诚实，男人对女人要忠实。

7萧伯纳——女人无法容忍强加在自己头上的不贞。

8巴尔扎克——其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。

9潘恩——名气，是世上所有男人跟女人对我的评价；品格是上帝跟天使对我们的认识与了解。

库普林——命运很像撒娇任性的女人，只喜爱好些泼辣果敢的人，对于他们才百依百顺，惟命是从呢。

1英国——女人的爱和瓶子里的酒，都只能给人一时的快乐，不能持久。

2都德——女人的眼睛总是比较敏锐的，哪怕是对世上的坏事全然无知的最老实的女人有时也会突然闪现出惊人的睿智。

3罗曼·罗兰——人家说女人是半个男人，这话是不错的。因为结婚的男人只剩下半个男人了。

4莎士比亚——女人是用耳朵恋爱的。

5拉罗什福科——如果不是怕别人反感，女人决不会保持完整的严肃。

朱耀燮——在爱情方面，女人可能是很坚强的，也可能是很懦弱的。要么是爱别人，要么是接受别人的爱，一旦陷入情网之后，就是有人命令她朝火里钻，她也会心甘情愿服从的。

乔·拜伦——爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。

卢梭——世界就是一本女人的书。

普希金——对女人愈冷淡反而愈能得到她的注意。

劳·豪斯曼——啊，男人有性欲时，爱情才表现得很强烈；而女人的爱情却是持久的，不断增长的，哪怕是等待的时候。

王尔德——男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

乔万尼奥里——女人最可贵的两种品质，那就是：辨别善恶的能力和羞耻心。

无名氏——有的女人恋爱时让男人宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人不懂得爱情。

弗洛里奥——女人，美酒和骰子，总拿男人喂虱子。

司汤达——自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。

马克·吐温——美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。

肖伯纳——追逐“流行”的女人，经常是恋爱着。

萧伯纳——如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。

茨威格——女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷。

车尔尼雪夫斯基——男人在精神上越成熟，就越赏识女人的美，崇拜她的美。

塞万提斯——女人是用玻璃做成的。

池田大佐——在这个世界上最美的是女人，最容易变丑的也是女人。美是女人的特权，丑是女人的失败。

琼瑶——一个妻子没有办法把丈夫拴在身边，那是做女人的失败。

刘·埃文斯——女人和酒可以轻而易举地把一个男人弄得昏庸不堪。

缪塞——不论处境如何，女人的痛苦总比男人多。

萨迪——不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

史达尔——爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。

乌埃雷——有些花朵虽美丽却并不芬芳，有些女人虽美丽却并不可爱。

无名氏——吃胃能消化的食物，娶自己能养活的女人。

安德烈莫洛亚——男人，女人，甚至最骄傲的人都有某种“自卑感”。漂亮的人怀疑自己的智慧，强有力的人怀疑自己的魅力。

史达尔——爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。

巴尔扎克——一个年轻美貌的女人决不肯让男人对她存有唾手可得之心，把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最疯狂的情话来得意义更深长。

歌德——虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

英国——谁家有个坏女人，谁的头发白得早。

罗曼·罗兰——一个结婚以后的朋友，无论如何不是从前的朋友了。男人的灵魂现在羼入了一些女人的灵魂。

苏联——如果不爱他的父母、同志和朋友，他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。

雨果——能够吐出一句箴言是一种安慰。吼叫是狼的安慰，羊毛是羊的安慰，白颊鸟是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰。

法国——女人、金钱和美酒既能给人带来乐趣，又能伤害人。

奥维德——美貌之女人犹如才智于男子。

威·柯珀——女人、金钱和坏事总是新闻。

51霍夫曼——女人既不是善良的天使，也不凶恶的魔鬼，而仅仅是个凡人，而且从爱情和情感的力量来看，她们是比我们男子更软弱的受造之物。

2三毛——男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么样子。

3（鄂伦春族）谚语——山高不如男人的志气高，水深不如女人的爱情深。

4香儿收集——都说成功的男人背后，常常有一个默默无闻的支持他的女人。那一个失败的男人背后，是不是也常常有一个明明有闻的瞎捣乱的女人呢？

歌德——青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至神至圣。

约·亨·沃斯——谁不爱女人、酒和歌，谁就到死也是一个蠢货。

香儿收集——有的女人恋爱时让男人宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人不懂得爱情。

海涅——我不认为女人没有个性，只是她们每天都有新的性格罢了。

巴尔扎克——一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快。

无名氏——女人面对爱情时比较笨，喜欢被人哄，而男人示爱，则越不顾自尊，越动人。

1德芳——当女人用柔弱把自己武装起来时，她们是最坚强的。

2爱略特——女人的希望是用阳光织成，阴影就能使它们破灭。

3三毛——忍耐的女人，男人很少看在眼里，还有可能要轻视。忍耐的男人，女人又说他没有用，一样看不起。

4塞内加尔——没有香气的女人最好闻。

5王尔德——女人是用耳朵恋爱的，而你们男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。

无名氏——男人无志，钝铁无钢，女人无志，乱草无秧。

毛姆——女人们不断为了爱情而自寻短见，但是一般说来她们总是做得很小心，不让自杀成为事实。通常这只是为了引起她们情人的怜悯或者恐怖而作的一个姿态。

雨果——爱情是一条规律，肉欲是一个陷阱，醉和嗜酒成瘾是不同的，醉是要某一个女人，嗜酒成瘾是要所有的女人。

华·欧文——女人的一生就是一部爱情的历史。

泰戈尔——女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。

切斯特菲尔德——女人的美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。

无名氏——一个男人真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多，可是从另一个方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。

列夫·托尔斯泰——保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。

香儿收集——一个男人真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多，可是从另一个方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。

柏拉图——女人的自然本质有多少不如我们男人的地方，就有多少优越于我们的地方。

罗曼·罗兰——在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。

欧洲——男人有自己的身价，女人有自己的身段。

苏格拉底——女人的纯正饰物是美德，不是服装。

王尔德——女人再嫁是因为讨厌自己的前夫。男人再娶则是因为他钟爱自己的前妻。女人是试试自己的运气，而男人却是拿运气来冒险。

马克吐温——一个奇怪的、虚荣心十足的、令人生厌的女人！我看我实在无法喜欢她，除非是在汪洋大海中的一只木筏上，见不到其他粮食的时候。

1无名氏——女人容易迁怒，爱胡思乱想，烦恼又不是布匹，说剪断就剪断，唯一的办法只有觉醒、面对和超越。

2吉卜林——聪明的男人要冷静的女人来对付，但是愚蠢的男人就要是个相当聪明的女人才能对付。

3莎士比亚——无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。

4小仲马——女人有时候会容许别人欺骗她们的爱情，却从来不容许伤害她们的自尊心。

5歌德——虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人世间的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。

巴尔扎克——感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。

盖伊——男人生来就会撒谎，而女人生来就会轻信谎言。

莎士比亚——一个使性子的女人，就象翻腾的浊水，纵使口干舌燥，也不愿啜饮一口。

瓦西列夫——不管男人经历过多少次爱的奇遇，但往往只有一位不可替代的女人永远留在他的记忆中。如果这种“深情的爱”不能实现，就可能造成他在性关系上的反常和轻率。反之，女人也是如此。

列夫·托尔斯泰——女人——这是男人事业上的绊脚石。爱上一个女人，又要做一番事业，这很难，既要避免阻碍又要随心所欲地爱一个女人，只有一个办法就是结婚。

1安德烈火莫洛亚——男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。

2无名氏——只有最聪明的女人才知道，体谅和理解永远比最动人的容貌还能令男人动心。

3德雷克斯——漂亮的女人等于备齐了一半嫁妆。

4塞·丹尼尔——珠宝，爱情的演说家，男人深知它能打动女人的心。

5无名氏——都说成功的男人背后，常常有一个默默无闻的支持他的女人。那一个失败的男人背后，是不是也常常有一个明明有闻的瞎捣乱的女人呢？

萨克雷——女人不仅喜欢征服人，而且还喜欢被人征服。

波伏瓦——男人要求女人奉献一切。当女人照此贡献一切并一生时，男人又会为不堪重荷而痛苦。

高尔基——死亡对于思想就像一个捡破烂的女人，她徘徊在房前屋后墙角路旁，把破旧腐烂无用的废物收进她那龌龊的口袋，有时也厚颜无耻地偷窃健康而结实的东西。

比尔斯——男人的嘴是通向心灵的门户，女人的嘴是倾诉心事的窗口。

张爱玲——也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上一颗朱砂痣。

契诃夫——合该男人走运，凡是在热爱中的女人，总是被爱情迷住了眼睛，而且从来就不了解生活。

契诃夫——头发乃是人们头部最好的装饰品。然而谁不知道，头发一旦生得太长（我说的不是女人）就会成为一种足以显出思想轻浮而且有害的征象？

马克·吐温——当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！

莎士比亚——女人，你的名字是弱者。

塞·丹尼尔——珠宝，爱情的演说家，男人深知它能打动女人的心。

《飘》——男人可以把世界上无论什么都给女人，只是不容女人有见识。

约·德莱顿——女人与胆小鬼或许会死在陆地上，而大海则是埋葬勇敢者的坟墓。

泊杨——女人跟男人一样的也是人，也是独立的人。女人有拒绝大男人沙文主义的权利，有拒绝当男人附件的权利，有拒绝被男人骑到头上吆五喝六的权利，有主动提出离婚的权利。

尼采——智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。

伦·赖特——一个高明的外科医生应有一双鹰的眼睛、一颗狮子的心和一双女人的手。

1巴尔扎克——感情等于天才。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些“蠢才”。

2詹·马·巴里——魅力是女人身上的开出的一种花朵。有了它你无须再有其他东西；缺少它，你就是东西再多也聊同于无。

3柏拉图——爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。

4华·欧文——女人的一生就是一部爱情的历史。

5《静静的顿河》——女人晚熟的爱情，象道旁迷人的野花。

116

史蒂文——欲望和好奇像是两只眼睛，通过它们，人们看到世界上充满了最为神奇的色彩；它们使得世上的女人美艳夺目，使得古老的化石引人入胜；一个人可以把产业挥霍一空，沦落为乞丐，但只要他还有这两道护身灵符，他就仍然不缺。

117

司汤达——小孩用眼泪来命令，如不被接受就故意伤害自己。年轻的女人用自负心来虐待自己。

118

希特勒——妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。

119

王尔德——男人的爱情如果不专一，那他和任何女人在一起都会感到幸福。

120

女作家南莺——男人从不担心他的未来，直到他找到一个妻子；女人常常担心她的未来，直到她找到一个丈夫。

1甘地——女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。

122

德芳——毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。

123

雨果——有许多可爱的女性，但没有完美无缺的女性。

124

莫罗阿——对于努力解决人间纠纷的男子，有一个细腻、聪明、幽密、温柔的女性在他的身旁，帮助他了解他所不大明白的女性思想，实在是一支最大的助力。

125

裘贝尔——女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心。

126

萧伯纳——如果说满足女性的骄傲能使男性无限喜悦的话，那么伤害男性的骄傲则能使女人欣喜若狂。

127

马克·吐温——大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事情。妇女只有到了精神沮丧的时候，才会对赌博性的勾当发生兴趣。

128

詹·豪厄——伟大的情书只写给伟大的女性。

129

德芳——毁于虚荣心的女性，比毁于爱情的还要多。

130

巴尔扎克——你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。

131

毛泽东——不谈家庭琐事，不谈金钱，不谈妇女。

132

丹麦——世上没有比有德的妇女更可爱的了。

133

贾平凹——我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。

134

高尔基——没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。

136

达·芬奇——你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么？

第二篇：中央纪委最新言论

要把党风廉政建设摆上重要议事日程，定期述职、向上级纪委报告责任制落实情况，经常听取同级纪委工作汇报、分析党风廉政建设形势、了解反映干部问题线索和审查案件情况

王岐山指出，实现“凤凰涅槃”，必然要经历“浴火重生”。改革是中华民族走向现代化的强大动力。改革本质上是组织和制度创新。全面深化改革是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的必由之路。抓住宝贵战略机遇期，实现两个百年奋斗目标，第一位的是把党建设好。纪律检查机关是国家治理体系的重要组成部分。要深化党的纪律检查体制改革，推进组织制度创新，探索实现治理能力现代化。

王岐山强调，推进党风廉政建设和反腐败斗争是全党的重大政治任务。有权必有责，有权力没责任是管党治党之大忌。党风廉政建设主体责任就是政治责任，不落实就是严重失职。主体责任和监督责任都要具体化。各级党委是党风廉政建设的领导者、执行者、推动者，党委书记是第一责任人，领导班子成员对职责范围内的党风廉政建设负有领导责任。要把党风廉政建设摆上重要议事日程，定期述职、向上级纪委报告责任制落实情况，经常听取同级纪委工作汇报、分析党风廉政建设形势、了解反映干部问题线索和审查案件情况；要抓早抓小，及时发现问题，开展警示教育；要层层传导压力，把责任分解到基层、落实到人。纪委要切实承担起监督责任，认真监督执纪问责。对责任不落实的，要严肃追究责任。

要扭住“四风”不放，把落实中央八项规定精神的扣不断拧紧。公开曝光是坚持、巩固和深化作风建设的重要举措，是强化监督的制度创新，是党务公开的实践探索。要建立公开曝光常态化制度，发挥党内和人民群众的监督作用，形成有力震慑、使之“不敢”的氛围。

会议强调，打铁还需自身硬，正人先正己。各级纪检监察机关要创新组织制度和监督制度，带头强化自我监督，对存在的“四风”问题要敢于瞪眼、敢于红脸，从严执纪、不留情面。对匿情不报、压案不查的，要严肃追究有关领导责任。

黄树贤向记者介绍，未来将在以下四个方面加大惩治腐败的力度：

第一，要继续加大查处发生在领导机关、领导干部中的腐败案件的力度，严肃查处领导干部中发生的贪污受贿、腐化堕落及失职渎职的案件。

第二，要严肃查处损害群众利益的腐败问题，让人民群众直接感受到惩治腐败的成果。

第三，要抓早、抓小，对苗头性、倾向性的问题，尽量做到早发现、早提醒、早查处、早纠正，防止小问题发展成大问题。

第四，进一步加强追逃力度，特别是国际追逃力度，决不让腐败分子逍遥法外。

黄树贤强调，惩治腐败将继续保持高压态势，在全社会形成“不敢腐”的氛围。

要求纪检监察室全面履行党的纪律检查和行政监察两项职能，而不是单纯的办案。要坚决贯彻党的十八大、十八届二中、三中全会部署和总书记系列讲话精神，坚持发现问题不动摇，坚持“四个着力”不放松，以改进巡视制度为主线，以强化震慑、遏制、治本三个作用为目标，加强组织领导，拓展监督内容，创新方式方法，层层传导压力，推动巡视工作深入开展。

李玉赋强调，各联系地区要深入学习贯彻党的十八大、十八届二中、三中全会和总书记系列重要讲话以及中央纪委二次、三次全会精神，从政治和大局的高度深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性。按照中央的决策部署，坚定不移遏制腐败蔓延势头，持之以恒抓好作风建设，通过全面深化改革推动党风廉政建设和反腐败斗争向深入发展。

李玉赋指出，各联系地区要全面落实党风廉政建设主体责任和监督责任。各级党委是党风廉政建设的领导者、执行者、推动者，党委书记是第一责任人，领导班子成员对职责范围内的党风廉政建设负有领导责任。纪委要切实承担起监督责任，认真监督执纪问责，加强组织协调，形成工作合力。

李玉赋要求，各联系地区要进一步转职能、转方式、转作风，加强日常管理和基础工作。上级纪委要加强对下级纪委的领导。要聚焦中心任务，坚守责任担当。要严格遵守各项纪律尤其是政治纪律，不断加强自身建设，切实做到打铁自身硬，树立纪检监察机关的良好形象。

要在党委和上级纪委的领导下，积极、稳妥组织实施。需要重点把握好线索处置和查办案件向同级党委报告的同时向上级纪委报告；上级纪委对线索处置、案件查办切实加强监督指导等重点问题和关键环节，通过查办腐败案件体制机制改革，更好落实以上级纪委领导为主，促进下级纪委自主依纪依法查办案件，促进抓早抓小践行到位，确保能够收到抓纲举目的效果，真正把党委的主体责任和纪委的监督责任层层落到实处。

作风问题本质上是党性问题。抓作风建设，就是要返璞归真、固本培元，重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。要引导党员、干部学习弘扬焦裕禄精神，做到“三严三实”，补好精神上的“钙”；自觉践行社会主义核心价值观，以优良的党风政风带动社风民风以至家风。我们觉得家风也很重要，家训、家传都是让我们党员领导干部能够增加廉洁自律意识的一个很重要的方面，家风好了，民风、社风也会好，就是要让清正廉洁成为党员、干部的行为习惯。

总书记一再强调，打铁还需自身硬。各级纪检监察机关在加强监督执纪问责的同时，必须抓好自身的作风建设。今年3月，中央纪委专门下发通知，要求对纪检监察干部违反中央八项规定精神的案件，一律点名道姓公开曝光，这是非常严格的。最近，中央纪委机关又设立了纪检监察干部监督室，以加强对纪检监察干部的监督。下一步，我们要认真落实王岐山同志提出的“对自身的监督必须更加严格，执行纪律必须更加刚性”的要求，进一步转职能、转方式、转作风，加强日常管理和基础工作，对自身发生的问题，不遮掩、不护短，零容忍，以保持纪检监察队伍的良好形象。

风建设重在落实、贵在坚持，关键是要在“常”、“长”二字上下力气。落实中央八项规定精神只是我们改进作风的第一步，离群众期盼的还有不小距离。我们要按照总书记的要求，发扬“钉钉子精神”，驰而不息、常抓不懈，步步为营、久久为功，以实实在在的成效取信于民。

王岐山强调，中央国家机关是国家治理体系的中枢，中央企业和国有金融机构是中国特色社会主义市场经济的骨干力量，其党组织和党员肩负着重要政治责任，一言一行均关乎党的形象，要增加而不能透支党的信用。重点查处不收敛不收手、问题线索反映集中、群众反映强烈、现在重要岗位且可能还要提拔使用的党员干部，形成有力震慑。

落实主体责任，必须狠抓作风建设，扭住中央八项规定精神不放，持之以恒纠正“四风”；必须克服组织涣散纪律松弛现象，强化党员干部的组织意识和纪律观念；必须坚决惩治腐败，坚持有案必查、有腐必惩，遏制腐败蔓延势头。

中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山19日在纪检监察机关“转职能、转方式、转作风”专题研讨班上强调，纪检监察机关要深入贯彻党的十八届二中、三中全会精神，落实中央纪委二次、三次全会部署，明确职责定位，聚焦党风廉政建设和反腐败斗争，紧紧围绕监督执纪问责，深化转职能、转方式、转作风，全面提高履职能力。

王岐山指出，纪检监察机关要根据党章和党内法规要求，从党中央对党风廉政建设和反腐败的形势判断、提出的工作要求出发，转职能、转方式、转作风。权力就是责任，责任就要担当。纪检监察机关的职责是党章赋予的，要明确定位，聚焦中心任务，不断坚持、巩固和深化落实八项规定精神，增强党的观念，严肃组织纪律，坚决遏制腐败蔓延势头，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争。

王岐山强调，转职能需要转方式来配合，靠优良作风作保障。转职能、转方式难，转作风更难。职责越明确越聚焦，工作就越具体越深入。要改革体制机制，创新组织制度，改进方式方法。“三转”就是要往监督执纪问责上转。监督、执纪、问责三者相互联系、相互作用、浑然一体。纪检监察机关的专责是监督执纪，转变作风尤为重要，要带头纠正“四风”，形成严、细、深、实的工作作风，做到情况明、数字准、责任清、作风正、工作实。

王岐山要求，要统一思想，付诸行动，与时俱进，随着形势和实践的发展深化“三转”。要求真务实，解决工作发散有余、聚焦不足问题，实现内涵与外延的统一，克服越位、缺位、错位现象。要紧密联系本地区本部门本单位实际，在不增加机构、编制、人员的条件下，把更多的力量压到主业上，区别共性和个性，不强求上下一律。

王岐山强调，完成党的事业最终要靠人，关键是用好干部。对党忠诚是对纪检监察干部最根本的政治要求。广大纪检监察干部要牢记使命、不负重托，坚定理想信念，增强党性观念，严守工作纪律。信任不能代替监督。要加强对纪检监察干部的教育、管理和监督，以铁的纪律打造一支政治强、业务精、作风硬的干部队伍。

中共中央书记处书记、中央纪委副书记赵洪祝主持会议。

第三篇：魏书生经典言论

魏书生经典言论：

对我来说，教课就像有些人愿意打麻将一样，纯粹是为了自己快乐才教这个课。（找到了教育的乐趣，从内心深处的热爱教育）

我用的都是长胡子的老办法。

我是个上得去下得来的人，上的多高，咱也不比老百姓高多少；下得多低，也能踏踏实实地做好。

做一件事做得对就把它守住，别乱折腾。

守住民主、科学，练注意力体操

一小点：一松、二静、三匀、四乐。

身体松、心灵静、呼吸匀、情绪乐

松:无论任何时候都要感觉到自己是世界上最轻松的人之一

静:守住心灵的宁静是现代社会必备的本领。有效信息请进来，无效信息一边去。人生最累的是自己跟自己作战，消耗了大量的生存成本。

匀:对人的生存来说，排在第一位的是呼吸。对学生进行平常心的教育。守住平常心还能快乐的人，就能天天快乐。珍惜一呼一吸的时候，满怀感恩之心对待每一天的时候，你就会抓紧时间做有意义的事。

乐:乐观 = 观乐 观生活中的乐趣。坚守自己内心深处快乐的阵地。不嗔、不怨、不怒、不恨。宗教情怀。人生之苦产生在求不得之苦。爱到深处是无我。把上课时的成功快乐守住。

第四篇：安全微言论（精选）

言论一：夯实基础是安全生产的重要保证

近期，全国重大安全事故频发，给人以警醒，事故再一次凸显加强安全基础建设的重要性。从事故中汲取教训，切实做好安全防范，呵护员工珍贵的生命和企业良好的发展态势，这也是我院深化转型发展的题中之义。

转型发展，首在安全发展。对我院这样工程勘察设计企业而言，失去了安全基础，是不可

能实现健康、持续发展的。近年来，通过全院上下的齐心协力，我院安全管理工作开展日趋规范，员工安全意识有了普遍提高，从而使得我们能够聚精会神地加大三个市场开拓和推进技术创新，并取得良好效果。但从安全检查中我们也清醒地看到，在安全基础方面还有很多薄弱环节急需改进，如部分单位安全防范措施和安全教育培训还不到位，现场危险源辨识和应急预案仍需进一步完善，一些单位消防安全管理还存在一定隐患，等等。

今年全国安全生产月主题为“强化安全基础，推动安全发展”，更加突出安全基础和基层管理这一重心，更加注重推进本质安全型职工建设。人是安全生产的核心，只有全体员工自觉做到“想安全、会安全、能安全”，企业才能真安全。这就要求我们将安全责任传递到全员，巩固和培育员工共同认可的安全价值观和安全行为规范，将一项项安全理念和制度落实到员工具体的工作流程中，进而在全院内部营造自我约束、自主管理和团队管理的安全文化氛围，最终实现建立安全生产长效机制的目标。

安全生产只有里程碑，没有终点站；安全生产除了认真细致，没有任何捷径可言。我们乐见各单位按照院安全生产月各项部署，持之以恒地认真抓好教育培训、制度落实和应急预案制定等各项基础工作，不松懈、不马虎，筑牢安全生产的防线，推动全院转型发展不断深入。

言论：安全生产要知行统一

时下，干部职工对安全生产的重要性都有了一致认识，安全生产、人人有责的理念也已逐步深入人心。但安全生产作为一项常态化、基础性工作，需要企业和职工长期坚守 “安全第一、预防为主”的方针，突出知行统一，自觉坚持“想到位、说到位、做到位”。

安全生产首先是要“想到位”。安全生产不是一句口号，需要在本职工作中对安全生产内容有全面的了解，对本单位、本部门的危险源有准确的辨识，突出针对性，既不泛泛而谈，也不留下真空。做到想到位，既需要安全生产分管领导和专兼职人员提高责任心，多想一些，不断健全安全生产制度，完善各类安全生产预案；同时也需要每一位职工立足自身岗位对安全生产具体要求多了解、多熟悉，懂安全，会安全。

安全生产其次是要“说到位”。安全宣教需三令五申、不厌其烦，持续地宣教能够提醒干部职工绷紧安全生产的弦。说到位，要求各单位开展安全生产宣教时，提高宣教的有效性，切忌千篇一律，蜻蜓点水。要通过在不同场合、不同阶段、不同项目、不同人群中进行强调，将安全生产内容和要求讲清楚、讲明白。安全宣教的成效最终体现在安全理念、制度和措施得到干部职工的共鸣，从而在岗位中自觉履行好安全责任。

安全生产关键是要 “做到位”。知是行之始，行是知之成。香蕉皮是喊不进垃圾桶的。如果我们仅仅停留在宣教层面，对存在的安全问题，不去想办法认真分析解决，不从制度上明确责任，不从措施上去堵塞漏洞，就可能让很多小的安全隐患发展成为影响企业发展的大问题。做到位还需要我们在制定安全生产预案时，要同时定期开展预案的演练，并在演练中发现问题，不断完善预案，使之成为安全生产的重要保障。

安全生产上从没有包治百病的“灵丹妙药”，需要我们有百尺竿头、更进一步的决心和持之以恒、从不懈怠的态度，如此，才能保持目前来之不易的安全发展的良好局面。

第五篇：关于爱国主义的言论

关于爱国主义的言论

许锡良搜集编辑整理

1、爱因斯坦在1931年写过一篇文章，题目叫《主权的限制》，他写道：“国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。”德国政府决定把这个信条刻在德国政府大楼上，作为2005年爱因斯坦逝世50周年的纪念活动。

2、毛主席语录：“一个不是人民选举出来的政府，有什么脸面代表这个国家？爱这样的国家，就是对祖国的背叛。”——摘自1946年大连大众书店出版《毛选〈毛主席谈爱国〉》

3、茅于轼：“一块土地在中国版图内。现在归了外国，但那里的人民生活更自由了，收入也增加了。你是同意不同意？如果以国为本答案是不同意；如果以民为本答案是同意。我赞成以民为本。当国家的利益和百姓的利益不一致时国家的利益要服从百姓的利益。国家应为人民牺牲，不是人民为国家牺牲。过去皇上教育我们则相反。”

4、茅于轼：“独裁者把国家看得至高无上，因为他们代表着国家，国家至高无上，其实就是他们至高无上，至于百姓，那是无所谓的，所以在他们眼里主权高于人权，为了主权可以牺牲人权。如果国家受到威胁，可以无视人权。”

5、鲁迅：中国人向来有点自大。──只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人，大抵有几分天才，──照 Nordau 等说，也可说就是几分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或“国民之敌”。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！

“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；──至于对别国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用 mob的长技，一阵乱噪，便可制胜。

胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏：大凡聚众滋事时，多具这种心理，也就是他们的心理。他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。至于所生结果，则复古，尊王，扶清灭洋等等，已领教得多了。

所以多有这“合群的爱国的自大”的国民，真是可哀，真是不幸！（鲁迅：《热风.随感录三十八》）

6、陈独秀：我们中国是贫弱受人压迫的国家，对内固然造了许多罪恶，“爱国”二字往往可以用做搜刮民财压迫个人的利器，然后对外一时万没有压迫别人的资格。若防备政府利用国家主义和国民的爱国心，去压迫别国人，简直是说梦话。

若有人问：我们究竟应当不应当爱国？我们便大声答道：

我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。

我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。（陈独秀《我们究竟应当不应当爱国》）

7、塞缪尔·约翰逊：“爱国主义是流氓无赖们最后的藏身之地”(Patriotism is the last refuge of a scoundrel.)。

8、[美国]富兰克林：“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”（Where there is liberty, there is my country）

9、希特勒：“如果他们背叛国家的话，等待他们的只有死亡！”；“一个领袖，一种主义，一个国家。” “士兵不要思想，有领袖替他们思想。”

10、[法国]托克维尔：不错，中央集权容易促使人们的行动在表面上保持一定的一致。这种一致虽然处于爱戴中央集权，但人们不不知这种集权的目的何在，犹如信神的人膜拜神像而忘记了神像所代表的神是谁一样。结果，中央集权可以不费吹灰之力就赋予国家的日常事务以秩序严明的外貌，详尽地订出全国公安条例的细则，及时镇压小规模的叛乱和惩治轻微的犯罪行为，使社会保持既无真正的进步又无实质的落后的状况，让整个社会永远处于被官员们称之为良好秩序和社会安宁的那种昏昏欲睡的循规蹈矩的状况。一句话，中央集权长于保守，而短于创新。当它激起社会发生巨大动荡，或加速社会的前进步伐时，它便会失去控制的力量。只要它的各项措施有求于公民的协助，这架庞大机器的弱点马上会暴露出来，立即处于无能为力的状况。

有时，中央集权的政府在万不得已的时候，也试图向公民求援，但它却向公民们说：“你们必须按照我想的行事，我想叫你们做多少你们就做多少，并且做得与我想的分毫不差。你们只去管那些细微的末节，而不要妄想去指导整体。你们要不闻不问地工作，等以后再根据结果来平定我的所作所为。”这样的条件怎么能使人们愿意帮助它呢！人们需要行动自由，意志对自己的行为负责。因此，人们宁肯停在那里不动，也不愿意盲目地走向他们茫无所知的去处。托克维尔：《论美国的民主》，商务印书馆，第108页。）