分析三国演义是如何在战争中突出表现谋略的[优秀范文5篇]

第一篇：分析三国演义是如何在战争中突出表现谋略的

分析三国演义是如何在战争中突出表现谋略的

战争，既是力的较量，更是智的较量。《三国演义》写战争，不仅写力，更重在写智，写指挥员在战略决策、战术运用、力量转化等方面运筹的正确与否。全书百二十回，仅标题直接带有“计”、“智”、“谋”等字眼的就达三十回之多。各种计谋，无所不用，上演了一出出“斗智”的活剧。著名的三大战役，所以能以少胜多、以弱胜强，原因都在于取胜一方智术和谋略的正确运用。比如袁曹官渡之战，仅有7人马的曹操所以能把有着70万人马的袁绍打得一败涂地，主要就是靠了谋略的正确；而袁绍的惨败，则主要败再不采纳好的建议，败在主观指导的错误。当初袁绍的谋士沮授分析得很对：“我军虽众，而勇猛不及彼军；彼军虽精，而粮草不如我军。彼军无粮，利在急战；我军有粮，宜且缓守。若能旷以日月，则彼军不战自败矣。”这缓战坚守，本来是一好的建议，可袁绍不仅不采纳，反责沮授“慢”了军心，将其“锁禁军中”。后来许攸获悉曹操军粮已尽，建议袁绍乘虚进军许昌，可袁绍听信谗言，又怀疑许攸“与曹操有旧”，致使许攸遭到斥责后背袁投曹，泄露了袁绍屯积粮草的机密。结果曹操用许攸之计，亲率五千精兵烧了袁绍屯积乌巢的粮草，进而大破势力比他大得多的袁军，奠定了曹魏立国、雄踞中原的不可动摇的地位。

赤壁之战是一次最著名的由防御转入进攻、以劣势打败优势的战役，也是描写得最为精彩的一次战役。战前的曹操，在北方的军阀混战中，已破陶谦，平张绣，擒吕布，灭袁术，败袁绍，击乌桓，纵横天下，基本上统一了北方。接着又乘势挥师南下，一路势如破竹，荆州不战而降，刘备节节败退。当曹操以八十三万马步水军逼近长江、进军江南的时候，孙刘联军不过四、五万人，但最终硬是以少胜多，其中起决定作用的当然也是智谋。这次战役用了八回的篇幅铺写，但真正的战场厮杀却只有一回，其他几回都是斗智的场面。

面对曹操的号称百万大军，诸葛亮、周瑜先是分析了曹军的弱点。诸葛亮对孙权说：“曹操之众，远来疲惫；近追豫州”，日夜兼程，其势所谓“强弩之末”，“且北方之人，不习水战”，荆州士民并非真心附操。周瑜则向孙权分析了曹军所犯的“四忌”：一是北土未平，犹存后患，而曹却久于南征；二是北军不熟水战，曹操却舍鞍马，仗舟楫，与东吴争衡；三是时值隆冬盛寒，马无藁草；四是驱中国士卒，远涉江湖，不服水土，多生疾病。最后说，曹兵犯此数忌，虽多必败。这些分析，是中肯的，说明他们“知彼”。三江口一战，曹操失利，发觉自己短处，命令“深得水军之妙”的荆州降将蔡瑁、张允加紧操练水军。而孙、刘则尽力打破曹操争取主动的努力。周瑜利用蒋干第一次过江搞了一个“群英会”，使曹操中了反间计，杀掉了水军将领蔡瑁、张允。诸葛亮草船借箭，毫不费力地使曹操损失了十万支箭，并以次装备了东吴。周瑜又利用蒋干第二次过江，内外策划，让庞统给曹操献了连环计：曹操只注意了连接战船有利于防止风浪，却忽视了不利于防止大火。最后曹操又中了黄盖的苦肉计，相信了黄盖的诈降，为黄盖直入曹军水寨放火提供了方便。这样，赤壁火起，孙、刘无需非多大力量，已是全胜无疑了。

这次战役，智斗写得最充分。孙刘一方每次斗智的胜利，就是对曹操力量的一次削弱。就是优势劣势的转化。赤壁之战的全过程，是一个斗智的全过程。其结果是由此遏制了强大曹军南下统一全国的攻势，使三国鼎立的局面得已形成。彝陵之战也是以少胜多。西蜀刘备为报杀关羽之仇，不顾一切，亲率七十五万大军讨伐东吴。初战时，西蜀势如破竹，东吴朝野震恐。后来，孙权大胆起用年轻的陆逊总督兵马。陆逊准确分析了敌我形势，在时值酷暑，蜀兵多有疾病，利在速战的情况下，果断采取坚守避战、后发制人的战略，忍辱负重，与蜀兵相持半载有余，使得蜀军将士欲战不能，“兵疲意阻”，斗志懈怠，不得不依林木深处安营扎寨，战线拉长，兵力分散，绵延七百里，明显犯了兵家大忌。东吴虽只有五六万人马，但由于兵力集中，养精蓄锐，出其不意，火烧西蜀连营七百里，致使西蜀全军覆没，刘备死于白帝城。这次战役主要是描写陆逊的战略，他上任后坚守避战，人们不能理解，多有抱怨，但他却忍辱负重，等待时机，后发制人，反败为胜。东吴的胜利，显然是智胜。

《三国演义》描写战争，重点不是写战场上的拼杀，而是注重反映战争的规律，特别注重表现交战双方的谋略。赤壁之战中，战争谋略的运用具有非常重要的意义。可以说，整个赤壁之战就是一场智慧的较量。总之，《三国演义》写战争重谋略，突出了斗智的一面，因而是一本使人增长智慧的书。

《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。小说描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。本书语言生动、场面宏大、个性鲜明，塑造出曹操、刘备、关羽、张飞等许多不朽的历史人物形象，其出色的文学成就，使它的影响事实上已深入到中国文学、艺术及社会生活的方方面面。其谋略思想对后世影响也极为深远。

第二篇：《三国演义》中的战争描写（定稿）

试论《三国演义》中的战争描写

05秋汉语言文学专业（本科）李春生

内容摘要：《三国演义》是我国古代的四大名著之一。它以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了三国时期尖锐复杂的政治军事斗争。作者以恢宏的笔调描述了战争残酷的一面，但其中更以尖锐复杂的政治军事斗争描写中体现出谋略的应用。关键词： 军事思想 谋略的应用 战争描写

《三国演义》是写古代战例的典范作品，它以大量的篇幅描写了无数的大大小小的战争。特别精彩的是对战前准备的描写：敌对双方如何确定战略战术，如何调兵遣将，如何刺探虚实，如何利用对方的弱点，都写得十分生动逼真。善于描写战争，提供封建社会战争的某些有价值的研究材料，是《三国演义》具有积极意义的又一个重要方面。而且这本书在描写军事战争的同时，也不失文采。

《三国演义》的艺术成就最重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等，在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、“赵云”单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章。

小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。如官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等，每次战争的写法也随战争特点发生变化，在写战争的同时，兼写其他活动，作为战争的前奏、余波，或者战争的辅助手段，使紧张激烈、惊心动魄力的战争表现得有张有弛，疾缓相间。如在赤壁之战前描写孙、刘两家的合作、诸葛亮、周瑜之间的矛盾，曹操的试探，孙、刘联军诱敌深入的准备等等。

如下来具体分析《三国演义》中战争描写的艺术性。

一、《三国演义》于战争描写中体现了谋略的综合应用 《三国演义》于战争描写中体现了谋略的综合应用。因为三国军事家们个个皆稍通兵学，因此在他们指挥的冬季战役中，兵学理论与军事智慧得到充分发挥。在三国时期大小一百多次战役中，“心战、奔袭、设疑，离间、火攻、空城计、美人计、苫肉计等各种军事奇计纷纷运用，特别是三国三大战役官渡之战，赤壁之战与彝陵之战，军事谋略和战术用法对战争的胜负起着决定性的作用。特别在赤壁之战中，周瑜、诸葛亮等人正确地分析了敌我双方形势，通过反间计、连环计、苦肉计等一系列有步骤、有计划的行动、，将己方的优势予以充分发挥，同时又巧妙而正确地确定和运用火力攻等战术，最终以弱胜强击败了强大之敌。反观曹操一方，自恃兵力雄厚，目空一切，骄傲自大，盲目轻敌，决策指挥一错再错，使自己的优势逐步丧失，最终遭致惨败。连环计

按历史记载，公元191年，东汉大臣王允等人联合董卓的心腹部将吕布，诛灭了独揽朝政的董卓。

《三国演义》把这个故事加以扩充，又新增貂蝉这个虚构人物，演变成后来「连环计」的故事。

挑拨离间

《三国演义》第八回写道，貂蝉原是王允的侍婢，王允把她充作自己的亲生女儿，并先将她许配吕布为妻，然后又将她赠与董卓为妾。吕布进董卓府打探她的消息时，貂蝉假装出悲伤的样子，要求吕布救她脱离苦海。然而貂蝉又对董卓说，自己遭到吕布调戏，欲投水自尽。吕布本是董卓的义子与亲信，但在貂蝉的挑拨之下，二人反目成仇，董卓终于被吕布刺死。这就是连环计的妙用。

巾帼英雄貂蝉

貂蝉不只能歌善舞，而且重义气，有主见，沉着冷静，手腕灵活，将两个位高权重、武艺超群的男子玩弄于股掌之上，证明巾帼确实可以压倒须眉。

奇袭乌巢

公元200年8月，袁绍率十万大军进驻官渡（今河南省中牟县东北），企图消灭曹操的军队。谋士许攸得不到袁绍的信任，转而投降曹操，并且提供了许多情报。曹操得知袁绍在乌巢（今河南省延津县东南）囤积了大量粮草，立即亲率精锐军队连夜奔袭乌巢。袁绍只派少量骑兵救援乌巢，仍然留主力进攻官渡。由于乌巢粮草被烧光，袁军上下恐慌，官渡前线的大将亦投降曹操。

以弱胜强

在这场战争中，袁军的数量与后勤供应均占优势，但曹军坚守阵地以逸待劳，发现对方弱点即迅猛出击。袁绍则死按老计划办事，对确保乌巢安全的重要性认识不足，结果吃了大亏。当时袁绍是中原最强大的军阀，经此一役，他便日渐衰落，相反曹操却声威大振，奠定了统一中原的基础。

草船借箭

借箭故事的由来根据史书记载，公元213年，孙权乘船在长江上观察敌情，船的一侧被曹操军队放箭射中。孙权下令掉转船头，使另一侧也被射中，以便船身保持平衡。这就是后代「草船借箭」故事的来源。

《三国演义》的借箭故事

《三国演义》第四十六回写道，赤壁之战前夕，周瑜命令诸葛亮监造十万枝箭，同时暗中吩咐工匠拖延时间，使诸葛亮难以准时完成任务。诸葛亮算定三日之后长江上将有大雾，所以前两日按兵不动，第三日带领二十条船驶往长江北岸，上面装有布幔柴草等物。曹操见大雾弥漫，下令赶快射箭。这些箭纷纷落到诸葛亮的船上，共计十万余枝。周瑜收到箭后大感惊奇。诸葛亮不费吹灰之力，使东吴得到十万枝箭，又挫败了周瑜消灭异己的阴谋，可谓一举两得。

苦肉计

历史上的诈降计

黄盖是东吴的大将，他在赤壁之战中建议实行火攻，并且写信给曹操，假称愿意投降。至于曹操为什么会受他的骗，史书上缺乏记载。

小说中的苦肉计

《三国演义》第四十六回写道，黄盖事先与周瑜计议妥当，然后公开顶撞周瑜，被打五十军棍。阚泽代表黄盖到曹操营寨献诈降书，恰巧曹操从另一途径得到了黄盖受刑的消息，于是中了圈套。小说的写法，构思精巧细密，使曹操受骗的过程显得合情合理。

苦肉计的优点

所谓苦肉计，指的是违反常理地自我伤害，然后宣称这是发生内讧造成的。这种计策往往与反间计相辅而行。如果我方内部有敌方的间谍，我方内讧的消息就会变成假情报传递出去，迷惑敌方。

水淹七军

关羽破曹军

公元219年秋季，关羽在襄阳、樊城附近（今湖北省襄樊市一带）打败过曹操的军队。后世「水淹七军」的故事即由此演化而来。《三国演义》第七十四回写道，关羽仔细考察樊城以北的地形，发现襄江与白河水势甚急，又发现曹军驻扎在山谷之内，于是派人堵住各处水口，趁夜晚风雨大作之际，放水淹没曹军。曹军将领于禁投降，庞德被擒。

善用天时地利

这个故事表明，为将者必须善用天时地利。关羽注意到当时正值秋雨连绵之际，河水容易上涨，就将自己的军队移向高处。大意的于禁则没有采取防范措施，结果遭到关羽暗算，全军覆没。

火烧连营

年轻的大都督

公元219年，关羽被吴军偷袭，兵败被杀。刘备为了复仇，在公元221年亲率大军讨伐东吴，初时连获小胜，东吴朝野人心惶惶。在此危急时刻，孙权采纳阚泽的建议，大胆起用年仅三十九岁的陆逊为大都督，赴猇亭（今湖北省宜都县北）前线指挥作战。陆逊不顾许多人的反对，决定坚守营垒，避免交战。

以弱胜强

蜀汉军队跟陆逊相持半年之久，斗志开始懈怠，再加上天气炎热，便将营寨迁往林木茂盛的阴凉之处，犯了易被火攻的大忌。陆逊抓紧时机，命军队每人手执茅草一把，内藏硫磺焰硝，各带火种，夜间潜入蜀汉营寨，顺风放火。蜀汉军队阵脚大乱，东吴军队全力追击，连破四十余营，直到巫县为止。这是古代历史上一个后发制人、以弱胜强的著名战例。

诈病夺权

迷惑对手

公元239年魏明帝曹叡死后，大将军曹爽专权，小皇帝曹芳成了傀儡。曹爽对政敌司马懿放心不下，派人到司马懿家拜访，探听虚实。司马懿装得老态龙钟，耳聋眼花，喝汤洒满衣襟，讲话口齿不清。曹爽以为他危在旦夕，对他丧失了警惕。

发动政变

公元249年年初，曹爽跟随小皇帝曹芳出洛阳城，祭扫曹叡陵墓。司马懿趁机发动政变，逼迫曹爽交出权力，随即将其杀死。由上可见，司马懿在自己力量不足的时候，善于韬光养晦，以退为进，制造假象迷惑对手。一旦找到机会，就以迅雷不及掩耳之势猛烈进攻，务必将对手置于死地。他的手段极其凶狠，但效果十分显著

二、《三国演义》于战争描写中体现了相同谋略的不同应用 《三国演义》的战争描写，描写战争的艺术方法是丰富多样的。赤壁之战、官渡之战、彝陵之战都是以少胜多的大战役，又都不得是用火攻，但写来却毫不重复。一者是火烧连船，二者是火烧粮草，三者是火烧连营；或以逸待劳，或出奇致胜，或静以待变。读来令人耳目一新。

公元208年,曹操率军数十万渡江南下,孙刘联军抵御。两军隔江对峙,黄盖诈降，庞统献连环计,诸葛亮借东风,巧用火攻，火烧连船，大败曹军。曹险被俘,后华容道遇关羽义释之,才得以重返中原。

例如袁曹官渡之战，战争一开始，双方的力量对比、客观条件的优劣差别都不利于曹军。但由于曹军这一方采取正确的战略战术，利用和扩大袁军决策错误、军心涣散的弱点，集中优势兵力，袭击袁军屯粮之处，火烧粮草辎重，一战而胜，乘胜再下，各个击破，取得击溃和全歼主力的胜利。

吴蜀彝陵之战，吴军连败十馀阵之后，陆逊下令坚守不出，采用战略退却的方针，促使蜀军向骄傲、焦躁、疲惫、松懈、轻敌方面转化，以至刘备移营夹江，横占七百里，下四十馀屯，皆依溪傍涧，林木茂盛之处（第八十四回），造成吴军战略反攻的极好条件，后火烧连营八百里，结果刘备全军覆没。

三、《三国演义》于战争描写中刻画了栩栩如生的人物形象

《三国演义》的艺术成就更重要的是在人物塑造上。在人物塑造上，小说特别注意把人物放在现实斗争的尖锐矛盾中，通过各自的言行或周围环境，表现其思想性格。如曹操的奸诈，一举一动都似隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，无外不带有天真、莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，临事总可以得心应手，从容不迫。著名的关羽“温酒斩华雄”、“过五关斩六将”、张飞“威震长坂桥”、“赵云”单骑救幼主”、诸葛亮“七擒孟获”、“空城计吓退司马懿”等更是流传极广的篇章。

《三国演义》创造了一大批栩栩如生的人物形象。特别是一些主要人物，无不个性突出，形象鲜明，有血有肉。曹操、关羽、诸葛亮，之所以被称之为“三绝”，从艺术上来说，也主要是因为他们的个性特征是非常突出的。通过才智相当的人物之间的较量来表现人物的个性，是《三国演义》重要的艺术手法。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。《三国演义》中关羽形象的首要特点就是他的武勇神威，世称“万人敌”是也。关羽的武艺高强、威勇盖世是无庸置喙的，从他的出场开始，作者对这一点的着力描写就没有停止过。请看关羽首次独出大显身手、“温酒斩华雄”这一段——众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，——其酒尚温。（第5回）何其震撼！何其神勇！作者并没有描写关羽如何奋勇厮杀，但通过这种气氛的渲染、背景的烘托却足以使关羽勇冠三军的英武神威跃然纸上，同样收到了传神的效果。

《三国演义》大约有十八回是着重写关羽的，反映了他出生入死，纵横倥偬的戎马生涯。但大部分回目，并没有直接描写惊险曲折的战斗行动，而是运用“神似”的手笔，以精炼的笔墨，渲染人物的精神威力。这一特点在“斩颜良诛文丑”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”、“过五关斩六将”等章节中都得到了不同的程度、不同角度的体现。

其次，作者把“义”的品质倾注于关羽的一生，赋予了这一英雄形象以独特的鲜明个性。

关羽之超越众将、妇孺皆知，独具深远影响者，莫过于“义”了。作者苦心孤诣地描写了他的义重如山，舍生取义的重义品质，把他塑造成“义”的化身。在“屯土山约三事”这一情节中，作者便突出地表现了关羽在生死危难中义无返顾、视死如归的品质。当时，徐州失陷，兄弟离散，关羽被围困于土山，迫于无奈，他向曹操提出“三约”并要曹操答应之后才肯就降。“三约”中最重要的一条就是“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去”，还有一约是“降汉不降曹”，表现了他的忠中有义，义中有忠。关羽“身在曹营心在汉”，曹操为了收服他，费尽心机，赠送金银美女、封侯赐爵，都丝毫无法令他动心。当关羽得知刘备的消息后，便毅然封金挂印，千里走单骑，过五关斩六将，直寻刘备而去，表现得何等光明磊落！而这正是关羽，在他身上绝无丝毫的奴颜与媚骨，财色不足以动其心、爵禄不足以移其志，不管在任何生死存亡的危急关头，都不改变他的初衷。“吾乃解良一武夫，蒙先主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。“为他的忠义作了最好的注解。

此外，作者又通过”义释曹操“、”义释黄忠“等情节表现了关羽另类的”义“，这是深化关羽重义品质的重要笔墨，反映了关羽性格的复杂性，使关羽这一”义的化身"更趋丰满。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

四、《三国演义》于战争描写中反映了战争的残酷性

《三国演义》中的战争，给人们带来的深重灾难，再现当时“出门无所见，白骨蔽于野”的悲惨图景。历史上不止一次出现过野蛮的大倒退，董卓迁都长安而焚洛阳，就是非常典型的一次。“火焰冲天，黑烟铺地，二三百里，并无鸡犬人烟。”这把火比起秦末那位项羽在阿房宫放一把火，烧了三个月也不灭的气势，可能略差一点点，但其残暴程度，则是有过之而无不及的。董卓杀富豪，徙贫民，富者或死于非罪，贫者庾毙于徙途，即或幸免于难，也难逃蹂躏践踏的虎狼之军。于是，洛阳一片焦土，赤县千里，夷为平地，数屡不覆。哪怕是局部的短期倒退，也是一场灾难。(《三国演义》:第6回)

又《 三国演义 〉 第四回写道:董卓“尝引军出城，行到阳城地方，时当二月，村民社赛，男女皆集。卓命军士围住，尽皆杀之，掠妇女财物，装载车上，悬头千余颗于车下，连轸还都，扬言杀贼大胜而回；于城门外焚烧人头，以妇女财物分散众军。”又如第十回写曹操为报父仇，悉起大军，洗荡徐州，“大军所到之处，杀戮人民，发掘坟墓。”。还有 《三国演义 》第74回中写道：“于禁所领七军，皆死于水中。其会水者料无去路，亦皆投降。”及第九十回“火烧藤甲军”：“忽见前面大小车辆，装载干柴，尽皆火起。兀突骨忙教退兵，只闻后军发喊，报说谷口已被干柴垒断，车中原来皆是火药，一齐烧着。兀突骨见无草木，心尚不慌，令寻路而走。只见山上两边乱丢火把，火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。将兀突骨并三万藤甲军，烧得互相拥抱，死于盘蛇谷中。”“只见蛮兵被火烧的伸拳舒腿，大半被铁炮打的头脸粉碎，皆死于谷中，臭不可闻。”这些描写集中反映了战争的残酷性一面，反映了作者朴素的反战思想。

此外，《三国演义》在把人物放在尖锐激烈的斗争中来描写，采用对比方式刻画人物思想性格等方面，都有成功的艺术经验。但是，应该指出，《三国演义》的人物描写也存在着一些缺点，书中通过尊刘（备）抑曹（操）等描写，表现出封建的正统观念，这主要是由于作者的历史唯心主义观点造成的。作者所描写的那些人物生来就非常了不起，看不出人物的思想性格同当时社会环境及人物切身遭遇的内的联系，一出场就定型化，而且在人物活动中还包含着不少迷信成分。并对黄巾农民起义有所诋毁。《三国演义》的思想糟粕，给它的艺术带来了一定的损害成分。参考文献：

1、《三国演义》…………………………………………………罗贯中 著

2、《兵家权谋》…………………………………………………李炳彦 著

3、《三国演义 ——古老大地上的英雄史诗…………中国人教出版社

4、《〈孙子兵法〉辩证思维研究 /王向清著著》………岳麓书社，2002.5、《用兵的艺术——军事智谋通鉴 /林岩夫等编著著》山东友谊出版社。

6、《三十六计 /王冲 沙雪良著》.………沈阳出版社，2000年11月

第三篇：《三国演义》中华佗形象分析

LUOYANG NORMAL UNIVERSITY

2015届本科毕业论文

《三国演义》中华佗形象分析

院（系）名称 专 业 名 称 学学指导教生姓

名 号 师

文学院 汉语言文学

王森 110114105 吴雪伶 副教授 2015年5月 完 成 时 间

《三国演义》中华佗形象分析

王

森

文学院

汉语言文学

学号：110114105 指导教师：吴雪伶副教授

摘要：《三国演义》成功塑造了几百个有血有肉性格鲜明的人物形象，虽大体上以史实为蓝本，但不乏作者的艺术创造，正所谓七实三虚，虚笔的描写使人物形象更加丰满，神医华佗就是其中一例。他在书中共出现三次，虽着墨不多，但每一次都凸显了华佗的主要性格特征，让我们看到了一位医术高超、医德高尚、义薄云天的神医形象，可以说是真、善、美的化身，是充满理想主义色彩的人物形象。关键词：三国演义；华佗；神医；医德高尚；义薄云天

《三国演义》作为明代长篇白话小说的经典之作，成功塑造了几百个有血有肉性格鲜明的人物形象，其缜密的故事情节和一个个可歌可泣的人物形象，一直深受人们的喜爱。学界对它的研究也一直没有停止过，其中关于主要人物的研究可谓是硕果累累。而华佗，作为书中为数不多的医者之一，却研究甚少。

书中对华佗的描写只有三次，虽然笔墨不多，仅描述了他为周泰医金疮、为关羽刮骨疗毒、为曹操治风疾三件事，通过人物间的对话及情节描述，凸显了华佗这一医德高尚、拥有崇高人格的神医艺术形象。

一、江东医周泰，妙手显神技

《三国演义》中华佗第一次出场是在第十五回，孙权与周泰镇守宣城，夜里被山贼袭击，危急时刻周泰为救孙权身受重伤，“周泰身被十二枪，金疮发胀，命在须臾。”[1]而行军打仗军队里必然有随军医生，但显然此时军医已是医术浅薄，无力回天。这就首先从侧面衬托了华佗医术之高，为下文虞翻推荐华佗做好了铺垫。当华佗盛装出场，再加上简短言语，首先给人一种高人的即视感。“佗曰：‘此易事耳。’投之以药，一月而愈。”[2]命在旦夕的重伤，在华佗看来不过是小疾，随手而愈，神妙医术顿时展现无遗。这正符合人们心中神医的形象：起死回生，药到病除。如果说这些医治外伤、按方抓药在表现华佗的医术神技上还稍显不足，只能说明他是个医术高超的医者，那么在《华佗别传》中为河内太守刘勳女儿治病一节就尽显其神技“乃以药饮女，女即安卧不知人„有若蛇者从创中出，便以铁锥横贯蛇头”。[3]这一情节中不仅出现了麻佛散的实例应用，其情节本身就充满了奇幻的色彩，按照现代医学的理解，那可能是寄生虫一类的东西，但以这样的方法去治疗，虽然对其中的道理不甚了解，也不得不大呼神技，其医术之“神”可见一斑。

这次出场对华佗的外貌描写更是口吐珠玑“策见其人童颜鹤发，飘然有出世之姿”。[4]寥寥数语却尽显其超然脱俗之神韵，超然的外貌立刻就把华佗与普通的医者区分了开来，宛然一副出世的神仙形象。这样首先从外貌上就树立了一个高人的形象，满足了人们对于冠以“神”字人物的想象，为下文进一步描写华佗的“神”做了铺垫。而此处描写也并非凭空杜撰，“ 晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。”[5]描述了华佗虽然年岁已高，但身体健康，加之精通养生之术，以致犹有壮容，而且医术精湛，对于药理、量剂搭配已然出神入化随手拈来，颇有大家风范。可见，小说此处的描写是有一定事实依据的，让华佗这一神医艺术形象更加真实。

另文中“乃待为上宾，请视周泰疮” [6]则表现出孙策对华佗的尊敬，要知道古代医者的社会地位是很低的，更何况一位江湖郎中，而孙策作为雄霸一方的诸侯，他的态度反应了在当时人们心中对华佗的崇敬，一位身份低微的医者，却被卿大夫加以推崇更是得到雄霸一方的诸侯的礼待，那只能有一个原因：这个医者的医术得到了大家的肯定，且闻名于世。

江东医周泰，这是华佗在小说中的第一次出场，通过简短的言语描写展现了一位医术高超的神医形象，“玄妙之殊巧，非常之绝技” [7]是对其医术的完美诠释。而提到华佗，麻沸散这一古代医学奇迹就不能被忽略，无论是在史料还是《三国演义》中都多次出现，虽然失传了但也一定意义上佐证了华佗的医术之高。以及现在依然推崇备至的健身运动五禽戏，都证明了华佗不仅颇晓养生，而且医术精湛，不愧于神医称号。罗贯中把华佗这一现实原型加以艺术塑造，更符合人们心中的神医华佗形象，使其更加深入人 心。

二、刮骨疗毒，只为高义

华佗第二次出场讲述了关羽被毒箭伤了臂膀，华佗前来为其为其治毒疮。《三国志》记载“羽尝为流失所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：‘矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。’”[8]由此可以看出历史上关羽确曾有此壮举，但凭此还无法断定是华佗所为。那么，事实到底是怎么样？《三国志》记载 “二十四年，„羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。” [9]由此可知关羽此次受箭伤是在建安二十四年，也就是公元219年，而华佗此时早已被杀,《学生实用<三国演义>辞典》记载“建安八年（203），佗被杀。”[10]显然此情节是罗贯中杜撰而来，作者把这偌大的功劳加给华佗，一方面是因为华佗医术的确高超，另一方面也反映出明清时期华佗在世人心中的崇高地位。再次展现华佗高超医术的同时，通过把两个已被神化的人物联系在一起，使其相得益彰，在完美表现关羽的神勇的同时，更是映衬了华佗人格魅力，正所谓意气相投，君子之交。

关羽被臂伤所困扰，于是华佗不顾路途艰辛，主动前来。而其出场的描写也是别有韵味，文中“忽一日，有人从江东驾小舟而来，直至寨前。···因闻关将军乃天下英雄，今中毒箭，特来医治。”[11]华佗第一次出场是被请来，宛若神仙，被待为上宾，备受尊敬，而这次却是主动前来。关羽此时经历破黄巾桃园三结义、讨董卓温酒斩华雄、斩颜良诛文丑报曹恩、过五关斩六将千里寻兄、征樊城水淹七军威震天下，他的忠义已是世人皆知。华佗也被关羽的忠义所折服，闻之关羽受伤就赶来救治，就像后文说的为义而来。而“华佗是一位济世救民的良医，他的性格核心，一是医术的精湛，二是人品的高尚。”[12]对关羽的神威忠义他心悦诚服，敬佩不已，不顾路途艰辛主动前来为之医治，表现出华佗医德的高尚及对义的追求。

此回合也对华佗出场时的外貌进行了描写，“平视其人，方巾阔服，臂挽青囊”，[13]只言片语却让人眼前一亮，比起初次出场时仙风道骨的世外高人形象有了尘世气息。童颜鹤发的妆容凸显了他的超然脱俗，满足人们心中“神”的形象，但也使其高高在上，让人觉得遥不可及，而这次出场描写恰好填补了他的尘世气息，使华佗的形象更加丰满。不但有超然脱俗的仙风道骨，也有乡间老翁的朴实无华。使一位拥有超然物外的神韵，高超的医术，又平易近人，温文尔雅拥有朴实品质的华佗形象跃然纸上。

刮骨疗毒无疑是这次出场高潮所在，流传千古。文中更是对这一情节进行了详细描述：

佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君候将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首，吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事，但恐君候惧耳。”…佗乃下手，割开皮肉，直至于骨，骨上已青。佗用刀刮骨，悉悉有声。账上帐下，见者皆掩面失色。公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。须臾，血流盈盆。佗刮尽其毒，敷上药，以线缝之。[14]

华佗的医术娴熟、关羽的神态自若、旁人的表情衬托，通过简短的对话及场景描写，把人物的神态举止刻画的淋漓尽致。古代医疗手段还没有现在这么发达，没有局部麻醉，试想刀割到骨，还要在骨头上刮，而且还是一个持续的过程，这种痛苦常人怎能忍受。而此时关羽的表现不可谓不英雄，刮骨之痛，关羽竟能谈笑自若，令人敬佩。同时通过旁人的神情变化更加衬托出关羽的神勇，正如他所说的“吾岂比世间俗子惧痛者耶？”[15]而在这过程中，华佗也是表现出他对关羽的敬重与关心，一位名满天下的神医对同样被世人敬仰的英雄表现的如此谦逊，没有一丝持能自傲，言语冲撞，究其原因是华佗对关羽的尊重与敬服，更是因为华佗医德的高尚和品质的崇高。

而这一节最后的酬谢对话则点出了这一事件的真意所在。文中“关公以金百两酬之。佗曰：‘某闻君候高义，特来医治，岂望报乎！’”[16]直白的说明出华佗此次医诊是为义而来，折射出华佗崇高的人格品质。华佗主动请缨为关羽治疗箭伤，面对百金重谢不为所动，全然无视钱财外物，表现出华佗不贪钱财、崇尚忠义的人格魅力，颇有“英雄相惜之感，写此一笔，彰显二人”。[17]

三、治风疾，医者品德传后世

《三国演义》中华佗第三次出场是在第七十八回，此回合在情节构思上对“七实三虚”的创作宗旨拿捏的可谓恰到好处，真假相间，把人物个性表现的淋漓尽致。曹操旧疾又犯，遍求良医，这时华韵为之推举华佗。曹操却有所迟疑，作者趁此借华韵之口再 次展现了华佗的医术之妙“但有患者，或用药，或用针，或用灸，随手而愈。若患五脏六腑之疾，药不能效者，以‘麻肺汤’饮之，令病者如醉死，却用尖刀割开其腹，以药汤洗其脏腑，病人略无疼痛。” [18]寥寥数言再次道出华佗医术的精湛，特别是破腹洗肠的情节堪比现在的外科手术，在古代的医疗条件下不可谓不神技！表现出华佗在医治病人时能因人而异，医治更多用医术而不是靠药物，其中高下立判，使神医华佗的形象在人们心中更加根深蒂固。

而这一节的出场也有别于前两次，第一次是延请而至，第二次是主动请缨，而这第三次就有被胁迫而去的意味。文中“操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。”[19]首先就有强制的感觉，请人治病，却对其颐气指使。可能从曹操的角度认为自己贵为丞相，命令别人是理所当然的，可却忘了此时的双方只是医患关系。而华佗依然抱着医者之心为其医治，相较之下更是体现出华佗医德的高尚。但华佗的礼让还是无法挽回形式的恶化，华佗提出开颅取涎的根治之法，却不想触怒了曹操。面对暴怒的曹操，华佗不畏强权，拿关羽刮骨疗毒之事与之对比，表先出对关羽的敬佩，更加触怒曹操，从而招致杀身之祸。表面看来是一次话不投机导致华佗突遭横祸，但其实“曹操诛杀华佗的真正原因是华佗触犯了曹操的政治权威”。[20]曹操本就疑心重，又回想起当年衣带诏案，先入为主的断定华佗是为刺杀而来，随痛下杀手。多疑残暴的枭雄与不畏强权的神医，两者的冲突虽以神医的死亡为代价。但正是通过两者的冲突，更加坐实了曹操残暴好杀的性格，同时凸显华佗强权面前保持自我的崇高人格。

治风疾一节，作者对于医治环节没有过多的累述，更多的是通过人物间的冲突去展现人物性格，也正是这样的冲突使华佗的形象特征更加的趋于至臻，但这样的冲突其代价是沉痛的。华佗的最后一次出场以身死狱中为结局，看似是一个悲剧，但正是这样的结局，丰满了神医华佗坚贞不屈的性格特征，完成了对他完美人格的塑造。

《三国演义》作为一部历史小说，成功塑造了众多的人物形象，虽不乏类型化描写，但每一个人物都刻画的有血有肉，性格特征鲜明。书中华佗形象的刻画夹杂以历史事实与艺术塑造，使华佗形象更加深入人心，映射了作品的主旨，也表达了作者尊刘抑曹的思想倾向。通过给周泰医金疮的描写，展现华佗医术的神妙；通过给关羽治毒疮的描写，表现了华佗不重外物和对义的崇敬；通过给曹操治风涎的描写，凸显了华佗医德的高尚 和不畏强权的完美人格，三次出场徐徐累进，刻画了一个崇尚大义，不畏强权，不幕富贵，医德高尚，拥有崇高人格，集真善美于一身的神医形象。史实与文学的结合，使华佗这一艺术形象超越了历史事实成为一种文化符号，成为神医的代名词，代表了医者的至高境界。华佗对于后世的影响不光是其精湛医术，其朴实的品质和崇高的品德以及对独立人格的追求正是我们这个时代所缺乏的，通过对其形象的分析，反思现实，去找寻未来的方向，它的艺术价值值得我们去不断探寻。

参考文献：

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Wang Sen College of Chinese Language and Literature No.110114105

Tutor:Wu Xue-ling

Abstract：Successfully portraying hundreds vivid and distinct characters, The Romance of Three Kingdoms, though generally based on historical facts, does not lack the author’s artistic creativity, the so-called seventy percent real plus thirty percent virtual, the virtual description makes the characters plumper, and imperial doctor Hua Tuo is such an example.He appeared three times in the novel, but his main character is hightlighted on each of his appearance, allowing us to witness his superb medical skills, noble medical ethics, and high spirits for righteous things, really an incarnation of the truth, the benevolence and the beauty, he is an image tinged with idealism.Key words: The romance of Three Kingdoms, Hua Tuo, super doctor, noble medical ethics, high spirits for righteous things

第四篇：精确制导武器在信息化战争中的发展趋势分析

精确制导武器在信息化战争中的发展趋势分析

作者：肖波 魏现杰 王华 王宇

摘 要：未来战争是以信息和知识为主要作战资源的信息化战争，针对信息化战争的特点、结合高新技术在精确制导武器上的应用，分析了精确制导武器在未来战争中的发展方向。精确制导武器在走向体系化、网络化、智能化、隐形化的同时，也正朝着综合化、多用途方向发展，注重效费比的提高，将逐步成为未来战争的基本火力。

关键词：信息化战争；精确制导武器；制导技术

以信息技术为核心的高新技术的发展极大地促进了世界新军事的变革；信息化是新军事变革的本质和核心。作为典型的信息化武器——精确制导武器在现代战场上已广泛使用，在伊拉克战争中精确制导武器的使用比例已占到68％。近几年来，世界主要国家都非常重视在精确制导武器研发和采购上的投入，精确制导武器呈现强劲的发展势头；原有装备经过改进和改装后战术技术性能不断提升，新型精确制导武器不断涌现，使精确制导武器出现了综合化、多样化的发展格局。新时期新阶段，探讨精确制导武器的发展趋势，对研究信息化战争的对抗模式和作战样式，获取信息化战争的主动权有着重要的意义。精确制导武器的发射单元、制导系统与作战信息平台相融合，提高整体作战效率

在未来信息化战争中，无论采用什么样的战争形态，都要求能快速准确发现目标、及时决策和精确打击，信息化战争不仅是指挥控制系统的信息化，而且是武器系统的信息化。精确制导武器作为典型的信息化武器，其获得信息的来源不能只限于自身的探测器，还应当充分利用战场中的多种信息资源。对现有精确制导武器发射单元进行信息化改进，使其充分支持C4I、C4ISR、C4KISR等指挥控制系统，实现信息共享，使发射单元不但具备自身火力分布数据，还能共享上级的综合情报数据以共享敌方前沿阵地地形、布设、武器装备等情况，这些都对参战人员掌握精确制导武器的发射时机或者自动修正发射之前的参数提供必要的支持。目前，精确制导武器获取信息和利用信息的程度不高，弹上传感器的探测距离近，易受干扰，而且受体积质量的限制，弹上传感器的探测性能无法与其它探测平台的传感器相比。如果在精确制导武器上加装数据链，则精确制导武器之间、精确制导武器与其它信息平台通过数据链共享信息，能迅速察觉目标的机动和环境的变化，在飞行中进行数据交换，实时地对弹上数据进行修正，将极大地提高探测距离和探测精度，还可以识别特定目标和对目标毁伤评价，如果原定目标被摧毁，制导系统能够重新选择新的航线攻击备选目标。同时，弹上数据通过数据链也可以回传到指挥控制信息平台，指挥员可以根据数据链传回来的数据进行毁伤评估，对目标最易被破坏的区域实施攻击，从而显著提高作战效能。通过数据链，用地面部队或无人侦察机也可以来导引攻击机动目标或难发现的目标。目前，美军方正在致力于研制空中巡逻弹药，这种制导弹药可以停留在一个区域内直到按指令对目标进行攻击。

在未来反坦克作战中，反坦克分队将配备比较完善的C4KISR系统，使每一个作战单元能够做到信息共享和互联、互通、互操作，反坦克武器系统将利用光电信息和计算机技术，实时地采集、融合、处理、传输、显示战场信息，实现发射、控制、打击和射击效果评估等综合任务，最终实现网络化、自动化、实时化、精确化的发展。反坦克分队不仅能够充分利用反坦克武器系统本身采集的战场信息，还能充分共享己方其它武器平台和C4KISR系统提供的作战信息，能够全天候、近实时地获取、处理目标的类型、距离、方位、数量等信息，快速决策、合理分发，以多品种和足够数量的反坦克武器协调一致地进行打击，并对毁伤效果近实时地评估以备实施二次攻击，使作战单元在整个火力配系中能够发挥最佳效率。新型制导技术的发展、制导技术的多模化以及末制导技术的智能化，将极大提高精确制导武器的命中精度和抗干

扰能力

目前，红外(中、远红外)自导引、红外成像、激光半主动自导引和激光驾束、主/被动雷达自导引(重点是毫米波)、光纤制导、计算机最优控制、星光定位等新型制导技术不断发展；这些新型制导技术在精确制导武器上的成功应用，将使精确制导武器的制导精度有了一个质的飞跃。激光制导、红外成像制导、毫米波制导等诸多新型制导技术已在精确制导武器得到应用，这些新型高精度制导技术，使导弹制导精度提高了一个数量级。

新技术并非完美无缺，任何一种制导体制在使用上都存在一定局限性。精确制导武器的探测系统由于受弹上探测器性能和环境的影响，末端探测距离受到一定限制。多模复合制导技术可以在不同频段(红外、紫外、可见光、微波、宽带微波、毫米波等)和不同的工作体制(主动、半主动、被动、指令等)下工作。一部分精确制导武器已采用中末段制导复合方式，中制导以卫星导航CPS/捷联惯导为主要途径，末制导主要采用凝视红外成像、毫米波宽带高分辨成像等制导技术。世界上多模导引头应用最多的是双模复合寻的导引头。目前双模导引头主要类型有：光学双色、微波/红外和毫米波/红外成像；而红外成像和毫米波主动两种方式是国内外多模复合制导技术优先发展的重要方向，预计在今后10年内将保持良好的发展势头。

随着人工智能技术的迅速发展并在精确制导武器上的成功应用，使精确制导武器将不仅具有自动攻击目标，还具有逻辑判断、推理和识别能力，成为世界上智能化程度最高的武器装备。尤其是信息融合、识别处理技术在数据级融合处理上的突破，使得各传感器获取的目标信息实现智能识别处理，在实施攻击时，不仅可以准确的命中目标，还可以进行多目标选择和自适应抗干扰；在选择命中目标时能自动寻找目标最易损、最关键的部位以获得极高的作战效能。智能化信息处理中ATR技术的研究是重点，新一代红外图像ATR系统是可编程的，它融入人工智能，有自适应和学习能力。另外需要指出的是现在正在把人工神经网络应用到ATR技术中。尽管目前ATR技术还未达到实用程度，但已取得很大进展，必将带动精确制导智能化信息处理技术的发展。3 更加注重精确制导武器隐身能力，提高突防能力和战场生存力

目前，国外外形隐身技术在理论基础研究和应用研究日趋完善，而且用于隐身设计的计算机优化设计程序或CAD/CAM技术也日趋成熟，并已相应地制订出非常实用的低RCS外形设计准则。隐形技术已成功运用到几种导弹上，并将逐步用到其它远程精确制导武器上，以提高其突防能力和战场生存力。在RCS外形设计方面，飞行器的组合外形设计必须尽可能消除角反射效应并减少镜面反射部件，在各部件及其结合部位的外形设计中，要尽量降低其RCS的峰值，并尽量将各强散射中心的相位错开。另外，研制人员正在考虑用新型材料来提高精确制导武器的隐身性能。例如，为了增强导弹的隐身性，隐形远程空空导弹吸波复合材料构成其外层，可以吸收导弹的红外线，不易被对手发现。通过综合利用雷达、红外和声学等隐身技术，未来导弹的雷达反射截面、红外信号特征和噪声将进一步减小，使防御系统对其进行探测和跟踪更加困难，导弹的突防能力和战场生存力将显著提高。拓宽精确制导武器的用途，注重提高效费比

高新技术在精确制导武器的应用越来越密集，使精确制导武器研制生产周期也随之加长，采购、使用、后勤保障维护费用越来越大，即使是世界超级军事大国也不堪重负；为了降低成本，精确制导武器的研制必须系统设计入手，提高效费比。多用途导弹的作战效费比比采用多种导弹系统分别攻击几类不同目标高得多，因此受到广泛关注，不同用途的导弹系列，弹体相同，可根据目标的性质选配不同用途的战斗部等，攻击不同类型的目标，也就是人们常说的一弹多用。例如法、德、意正合作研制可用于反坦克、反直升机和反水面舰艇的“独眼巨人”光纤制导多用途导弹。另一种方法是采用一种平台多种负载或一种负载多种平台，这是精确制导武器向多用途方向发展的重要模式。一种平台多种负载，是指一种载体(如飞机、军舰、车辆等)可以同时携带和装备几种不同功能的精确制导武器；一种负载多种平台，是指一种精确制导武器可以同时搭载或装备多种不同的载体(如机载、舰载、车载等)用于攻击同一类作战目标。科索沃战争中美国的“战斧”巡航导弹分别装备在飞机、水面舰船和潜艇上，可以空射、舰射和潜射，成为一种负载多种平台的典范。精确制导武器在走向多用途化的同时，还将会向模块化、标准化、小型化的方向发展，精确制导武器的造价将会大幅度下降，真正发展成为经济高效的信息化主战武器。

随着制导技术越来越先进，抗大过载机动能力和平台信息获取能力的不断提高，还将会出现用于作战平台的防护的精确制导武器，反导弹导弹、反鱼雷鱼雷和地基反炸弹导弹等新型精确制导武器将会出现；同时随着探测、高速信号处理、自动控制、智能控制、发动机推进技术的进一步发展，精确制导武器命中精度将会进一步提高，打击范围将更大，毁伤效果将更加有效；精确制导武器正逐渐成为信息化战争的基本火力，未来战争将真正成为精确制导武器的竞技场。

参考文献

［1］张彦朴编.反坦克导弹系统［J］.炮兵指挥学院，2005.

［2］余超志主编.导弹概论［M］.北京：北京工业学院出版社，1985.

［3］安宇忠编.地空导弹兵战术学教程［M］.三原:空军导弹学院,1999.

［4］范金荣编.21世纪前20年精确制导技术发展［J］.现代防御技术,2003.转

第五篇：博弈论在战争中的应用

博弈论在兵法中的应用

每个中国人对博弈都不会感到陌生，从经典到民谚，从战场到麻将桌，每个中国人都会使用博弈论，只是运用的恰当与否的区别罢了。全世界都承认中国人是善良的，也是老练的。博弈论在中国很早就流行了，并不是舶来品。要知道什么事博弈论，首先要清楚什么事博弈。《现代汉语词典》中对博弈一词的解释是：（1）古代指下围棋，也指赌博。（2）比喻为谋取利益而竞争。博弈无处不在，无时不在，无人不在博弈，无人不会博弈，但博弈有胜负，策略有高低。因此，我们可以通过学习，通过探讨，作出更佳的抉择，让我们的生活、我们的社会变得更加美好。既然我们如此离不开博弈，就必须学习博弈，一定要懂得博弈论。

博弈论是一种“游戏理论”。其准确的定义是：一些个人、团体或其他组织，面对一定的环境条件，在一定的规则约束下，依靠所掌握的信息，同时或先后，一次或多次，对各自允许选择的行为或策略进行选择并加以实施，并从其中各自取得相应结果或收益的过程。

在战争中，如果我们在足够多的战场中集中足够多的兵力的话，我们将有很大可能赢得战争的胜利。如果我们的兵力等可利用的资源有限时，我们要想在战争中取胜，就必须学会“集中优势兵力”这一战术原则，将我们的时间、精力、才能等投入最有希望获胜的战场，确保在这一领域的优势地位。

历史上有个发生过的真实例子，“田忌赛马”。在这个故事中，齐王的上、中、下三种赛马都要比田忌的同等赛马要好，但却输掉比赛，这是因为孙膑采取了“下驷对上驷、上驷对中驷、中驷对下驷”的巧妙策略，取得了胜利。这就是在足够多的战场中集中足够多的兵力最终取得胜利。主动放弃在另一战场上的投入，有时并不会失败，相反，它才是赢得战争的正确思路。

由英国工程师蓝彻斯特提出的“蓝彻斯特定律”，给我们提供了一个优势兵力转化为优势战果的量化指标。他设想了一个战斗模式，敌对双方彼此相互射击，而且双方在准确性、人员、武器等各方面都势均力敌。因此，军队数量决定了敌对双方的攻击力：一方面增加自己的命中率，另一方面则分散对方的攻击火力。蓝彻斯特指出：当敌对双方互相射击时，会产生物理学家所称的“运动常数”，这个常数是双方军队数量的平均差。也就是说，假如一方有3支军队另一方有5支军队，那么双方的火力之比就不是3:5，而是两个数的平方之比：9比25.这样战争的结果就是双方的平方差25减9，也就是16.根据定律，较少的一方会被扫荡殆尽，而较多的一方则会剩下4支军队（即16的算术平方根）。这虽然是个模型，但是在实用时，对战术有相当大的启示。

《孙子兵法》已经问世2000多年，到今天，它依然还是关于战争原则的最伟大的阐释。尽管科技的的发达使军事技术不断发展，战争的模式也有了很大的改变，但《孙子兵法》依然被越来越多的人重视，被越来越多地运用到各种竞争领域。

如果假设蓝彻斯特定律正确的话，那么又该如何将这个定律用于战术呢？

历史上有很多“以少胜多”的例子。这些例子看起来似乎是违反蓝彻斯特定律，但是仔细分析一下，就会发现，只有极少数是通过以劣势兵力与对方的优势兵力正面决战而取胜的。更多的是劣势的一方统帅善于高效率使用他的军队，他往往通过巧妙地设置假象使对手判断错误，分散兵力，然后各个击破。虽然从双方总的实力对比来说，胜利一方处于劣势，但在每一场具体的战役中，却都是以优势兵力去打败对方的劣势兵力，这正是《孙子兵法》中的“倍则分之”。

举例说明。如果甲手下有15支军队，乙有17支军队，双方的士兵战斗力相当，没有武器、地形等优势，仅仅是人数上甲处于劣势，而甲又必须要取得战争的胜利，这看上去似乎没什么希望。但如果运用《孙子兵法》中的“倍则分之”这一理论，又会怎样呢？

假设甲能成功将乙的12支军队引出来，然后以自己的15支军队全力攻击乙的12支军

队，根据蓝彻斯特定律，甲乙的双方火力之比是：225比144，甲占优势。因此，甲消灭掉乙的12支军队，还有9支军队（225减去144是81,9是81的算术平方根）留下来。然后再去解决乙剩下的5支军队，此时的双方火力之比是：81比25，还是甲占优势。直到战争结束，甲取得胜利。甲将乙剩下的军队消灭，还有7支军队（81减去25是56,7.48是56的算术平方根）。

从这个假设中可以看出，虽然甲方的兵力少，但是若合理的运用兵法和蓝彻斯特定律，还是可以获得最后的胜利。每一场胜利都会使双方的实力之比发生变化，不断地积少成多，直至取得全局性的优势时，你就会取得胜利。

参考文献： 《图说博弈论：生存竞争中的策略游戏》。白波著。——哈尔滨：哈尔滨出版社，2009.6 《图说博弈论：现实生活中的赢家智慧》。王硕著。——哈尔滨：哈尔滨出版社，2009.6 《一定要懂博弈论》。谢洪波，宿春礼著。——北京：华文出版社，2009.1 《三天读懂博弈学》。徐宪江，郑治伟著。——北京：九州出版社，2009.4