有的一些人为自己的理想 2

第一篇：有的一些人为自己的理想 2

理想

理想是路，引你走向黎明;理想是风浪中的小船，载着我驶向胜利的彼岸;理想是一扇门，让人走出困顿，获得希望;理想也是一股动力，推动着我们前进，永不气馁。

每个人都有自己的理想，贪心的人，他的理想，就是拥有无数的钱财；为别人着想的人，他的理想是为人民服务，让他人高兴；当高官的人，他的理想是升官发财，成为地位显赫的人；而那些贫穷的人，他们的理想就是能够吃得饱、穿得暖。

我的理想就非常地普通、简单，那就是当一名医生，一名为人民服务的好医生。我之所以想当一名医生，是因为我看到非典,禽流感这些病毒经常夺去人们宝贵的生命;现在癌症和爱滋病又是一种不治之症,人一旦患上就无法挽救,这让我觉得非常痛苦，所以，我长大了，一定要努力去解决这些问题。

如果我当上了医生，身着白大褂，再病人最需要的时候伸出援助之手，给他们带去希望以及战胜病痛的信心，履行着“白医天使”的神圣使命，与疾病相抗衡。

如果我当上了医生，我将竭尽全力救济患病的人民，让他们重获健康，让新的生活充满欢乐。

如果我当上了医生，我一定会救死扶伤，挽救生命，一定会关心、爱护每一位病人，认真细心地给病人治病，为他们解除病痛。

如果我当上了医生，还要向人们宣传许许多多的卫生知识，让人们永远离开生病的痛苦。

但万事总是开头难，在实现理想的过程中，不会一帆风顺的，总会遇到这样那样的困难，要坚定信心，勇往直前，要始终朝着自己的方向努力，才能达到自己的目标。我要脚踏实地的学习，掌握各科文化知识。

理想，对于部分人来说这只是空想而已，就像在做白日梦一样，不去为自己的理想、梦想去努力、去奋斗。我不要做那样的人，我会为自己的理想、梦想去努力、奋斗，一直到理想和梦想实现为止。爱因斯坦曾经说过：成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话。所以想要自己的理想成为现实，就必须要努力学习，多读好书。

第二篇：人为什么而活着为了自己的理想

做人做事的几点感悟

明朝的思想家王守仁悟出了一个“知行合一”当时他是想弄清人死时怎么一回事。人为什么而活着？为了自己的理想而活着。没有理想就没有希望，没有理想就没有目标。没有目标的人就没有乐趣。从而对不以善小而不为，不以恶小而为之又有新解。

一、做个有理想，有信仰的人

1、每个人要有自己的理想、信仰。理想——是人生的奋斗目标，是人们对未来的一种会实现的想象。正确的反映客观实际、反映现实与未来的关系。一种合理的想象，不是幻想。在社会中每个人都应有自己的理想和信念，这是事物发展的必然要求也是人类社会科学发展的必然现象。万物都是因为有灵气而生长得郁郁葱葱，有理想是人活着的灵气所在，人是为理想而活着。有的资料中介绍说一些人虽然活到了80岁，但他们在25岁之时就死了，而有的人70多岁了，还很年轻，因为他们每天在为社会创造财富，并朝着自己的目标努力奋斗。有理想才会有人生的精彩，有理想的人他的智慧和才能才会得到充分挖掘。个人的勇敢和韧性会超出寻常，脱俗的品格会自然彰显。同时也会给人带来无穷的力量，有理想的人他的前途总是光明的。没有理想的人就是没有灵魂的人。他不知光明是什么。

没有理想的人前进没有方向，做事没有目标。评价没有标准，因为他本身没有一个价值取向和价值标准，只能人云亦云。喜欢埋怨别人，自己感觉到别人怎么做都不如自己的意。听不进别人的意见，也听不懂别人的意见.要改正它的话，只有压着他去改才会有所改变。没有理想的人他们的思想性不强也不可能完整地向别人表述一个正确的思想（如同行尸走肉之人——僵尸）。没有理想的人——他们做事的目的性不强，安排他一项工作，可能半路上他又干别的工作去了。别的工作因条件不成熟他又没干好。最后是一事无成，他们还说怪不得他。是客观条件不成熟，那行吗?所以说我们做人要做一个有理想的人。我们并且要学会在政治上思考问题，在大局下开展工作。不能丢开领导去做事，我们的理想一定要与祖国的前途和命运紧紧的联系在一起。关心中华民族的伟大复兴是个人最大的政治，关心人民群众的利益和疾苦是党最大的政治。不懂政治，我们的工作无法做到举重若轻，个人也发展不了，有句话讲得好：“算账要算政治账。”不问政治的理想那是狭隘的。

本人来说就是没有很好地确定自己的理想，没有对自己一生作很好的设计。所以自己作为不大，思想境界也不高。

2、办事做人要有理想意识。没有理想意识的人不可能执行好党的方针政策。平常我们总是将实事办好，把好事办实，还有能办的事总是争取做到尽善尽美，然而又有那件能做到完美无缺，尽善尽美只不过是我们的一种理想要求而已。是一个比较高的办事标准，是工作要求的最高境界。再有我们共产党员的标准，党的政策和上级的各个文件精神，都是我们在建设社会主义工作中的工作要求和工作标准，是衡量和监督我们工作的。在实际工作中，我们只有认真领会之后再去贯彻执行，而不能机械地执行上面的政策。机械地执行上面的政策那救无法完成任务的，执行上级政策必须贯彻理论联系实际。结合地方实际找出一条符合自身特色的工作方法，才能真正的把上级精神贯彻到位。这就体现时代性，否则工作就搞不下。按周强书记的讲话就是下连地气才有底气。对上面的方针政策我们要树立理想意识。有理想意识才不会懈怠上级的政策。讲时代性并不是说一味地强调地方实际。而是要坚持实践第一的观点，坚持与时俱进的思想路线，只有这样我们才能高举特色旗帜，才会真正地做到科学执政和依法执政。所以说人生既要有理想，也只要有自己的信条。人生要奉行对社会作贡献的思想和不服输的精神，生活上要奉行止于至善，工作上要奉行特色思想，学习上要奉行经世致用。有理想之后关键是实现执行。理想是思考决策的结果。属选择事物的范畴，选择重于努力，没有选择再努力也是徒劳。选择之后没有执行那就是想想而已。有人说没有选择是瞎子，缺乏执行是拐子。而如何执行，怎样才能执行到位就成了我们提出理想的前提条件。平时提问题也是一样；要执行好就得充分认识现实世界，把握好主客观条件，弄清了这些才能执行好。

二、充分认识现实，做环境的主人

现实是无情的、残酷的，很多美妙的想法都在现实中彻底破灭。也有很多理想在现实中得已实现，然而实现的结果与理想有偏差，这是自然的。理想的东西只不过是我们奋斗的目标，结果不可能和理想相等，不过是越来越接近而已，理想变为现实有一个长期奋斗的过程（如：建立社会主义的新中国，推翻三座大山，打日本，推到蒋介石。建设有中国特设社会主义，分三个阶段走）。首先来说，我们就要去认识现实。现实分为主观和客观。内因与外因，唯物辩证法认为事物内部的矛盾（内因）是事物自身运动的源泉和动力。是事物发展的根本原因，是变化的根据。外因是变化的条件。外因通过内因而起作用。内因是事物发展变化的根据，它规定了事物发展的基本趋势和方向。要认识现实，首先我们就要充分认识自己，这是内因。在德和才等方面与别人比自己是一种什么情况？不能总是认为比别人强，只是时运不齐，在我看来你能真的读懂别人，就看你能否让别人的长处在你要用之时得到发挥，倘若能的话你就比别人强。自己的发展是否有一个美好的前锦被你看中，目前自身的优点和长处的有利条件在哪？自身的不足又在哪？要“吾日三省”的检查自己。内因已经弄清，接下来就是外因，没有外因的成熟任何事物都难以发展变化。也就是说时机没成熟，事物的发展很难满意（如王安石变化，谭嗣同戊戌变法都是如此），时机不成熟，事物发展的外因对事物发展不利，也就是今天说的工作要体现时代性，否则你就搞不下。一个学位就有名义上的运作模式和实际上的运作模式，你认识吗？

所以说我们只有抓住了事物发展的内因和外因的成熟点，才能找到内外因素的结合点才能做环境的主人。否则我们就只有被动地去适应环境，成为一个不敢大声说话的人。我对今天的认识

一、国家目前走的是一条真正的科学富强民主之路，是建设社会主义的又一特色之路。

二、国家机构运行正常

三、腐败仍然是我党建设的最大问题

四、相信党有能力完全能制止腐败

三、学会发现问题，善于处理问题

矛盾无处不有，无处不在，我们工作和生活之中出现的问题也是无处不有、无时不在，正因为问题多也就让人们麻木了，把问题不当问题，再大的事反正有上级领导担着，我这个小萝卜头又有什么用？能干什么，干得了什么，别人一句话狠一点我躲都来不及。由于长期这样我们发现问题少，处理问题的能力很差，多数时间我们遇到问题绕着走，决不让问题缠住自己。我们很多的同志一是怕风险来，二是不敢面对风险，三是无法抗拒风险，实在是没有底气去承担风险，就因为如此我们也失去了一些好的机会，因为机遇和风险总是同时存在，是一对孪生兄弟，不具有承担风险的人就不可能把握住机遇的到来，在2008年经济危机时，湖南就抓住了机遇，抓住了中央的优惠政策，在湖南扩内需调结构，实现了弯道超车，按常理弯道是不能超车的。为什么又提出弯道超车的理念，超出常理，这就要求我们要有战略家的眼光和干大事的胸怀。批评是不会对准胜利者进行的。由此看来我们要善于发现问题，并要看到问题的本质。只有看清问题的本质，我们才能争取主动，才会敢闯、敢冒、敢试才会找到解决问题的最佳方法。怎样才能发现问题，这就必须用马克思主义的观点方法以及社会发展的大视角去发现问题。要从事物发展的必然性，从我们工作生活中的主题去寻找去发现。发现的问题一定是关键性的内容，只有抓住关键性的问题，抓住了事物发展的主要矛盾，其他矛盾才会迎刃而解。主要矛盾，就是中心。我们既不能什么问题都管，也不能什么问题都不管必须分清主次。只有抓住事物发展的主要方面，才能抓住了事物的关键所在。做领导同志的要特别注意，一定要把握住事物发展的方向。关键时刻糊涂不得，领导要一给群众眼，二给群众胆。这是智慧所在，千万不能玩小聪明，你是群众的主心骨。一旦你拿不出主意，就会被人看不起，在一些问题上即使你用最得体的方法摆脱了，别人总会认为你干不了事，你虽然聪明的离开了，你的整体行为却是不智慧。所以我们要学会发现问题。

再有就要善于处理问题。问题发现后，关键是要善于处理问题。发现问题后，我们如果不能提出一些解决问题的方法，不被别人认可，那就不要提？发现问题后，我们要用政治的眼光和全局的观点去对待它，要用马克思主义的理论去分析它。这就是对重大问题进行马克思主义的理论思考，只有这样我们才能看出问题的本质，从而得出事物发展的必然性。这叫把握规律。只有把握这个事物发展的规律我们才有底气去大胆地去解决它。在解决问题时，我们一定要熟悉上级的有关政策。要以政策为准绳，第二就是看问题涉及的范围。那个方面对解决问题起关键作用我们就抓住它，第三就是群众对解决这方面的问题的认可度如何（这是适应时代性）群众认可了工作就好做了，只有掌握了这些我们的工作就可进入实施阶段。这时已弄清了两点一是方向清了，二是方法对了致于什么时候解决它就随心所欲了。就可以创造性的去解决，让问题解决得更加合理

四、走集约化发展之路，让我们的工作生活轻松愉快 今天由于发展加快，我们工作生活频率节奏也在变快，有时不让我们过多思考就给我们压上了新的胆子。我们的身心都感觉疲劳，一天下来，不自觉的说一声，累。。怎样才能做到不累，感觉轻松呢？那自然是走集约化道路，节约能源养精蓄锐，把钢用在刀刃上。也就是说有规律的生活，有方法的工作。集中精力把大事干好。什么叫集约化——原本是经济领域的一句术语。本意是指在最充分利用一切资源的基础上更集中合理地运用现代管理与技术，充分发挥人力资源的积极效应，以提工作效益和效率的一种形式。它的主要特点是各资源要素组合的集结，协调和优化。它是科学发展、区域发展模式转变的核心和关键，十六届五中全会把它定为中国发展的模式。从事物发展对人的作用而言我们应该而必须走集约发展之路。因为一个好的产业。一个有美好发展前锦的事物。它的周围和它有联系的产业和事物都会受到主题的影响而共同前进。人以类聚，物以群分。强强联合是常有的事，那么在这时我们就应该把有限的资源进行整合集结不能浪费资源，而要很合理地用在这个产业的发展上和这个事物的发展上，从而产生更大的效益和效率。这就是说在经济增长极上要走集约发展之路。在很有发展前锦之处走集约发展之路。

正如我们现在去帮贫困地区发展一样，要着力帮助那些能帮得上的人和村，帮不上的就应缓一缓，建设社会主义新农村实质上就是走集约发展之路。

回过来看一看我们每天的工作，有的同志就是没有集约发展的意识和理念。每天忙碌，一天下来很辛苦。而他从来不把自己的精力实行集约化使用，不把主要精力放在他的主要问题上处处是举重若轻，这样行吗？会累死你，一个人不轻松愉快工作。不能做到举重若轻你能把工作干好吗，你还能创新吗？那都不行

个人生活也是如此，也应该走集约化之路。

一、道势术

二、如何争得别人对你的信用

三、怎样对待别人

道——道路，方向，途径，方法 道不同不相为谋

以其人之道还治其人之身 道义，大逆不道 道理，正当的事理 势促 形势所迫 必然

大势所趋 必然

权势 人为

势不知其有无，忘乎所以兴奋而充实一切 势不可当，势不两立 势均力敌 势如破竹 势在必行

个人做件小事也有一个势，姿势 做事要有做事的样子

在势还没有形成或没有到来之时这个事大可不必去做，硬要做的话那结果肯定不是理想的。所以说在今后的工作中。无论是公事还是自己的事我们要看这个势来了没有，如果是大势所趋，势在必须的话，就可以大胆的去干了。

如何来认清势的到来，或者要造势这就只靠我们的智慧去完成了。

如何在势在必行下去完成任务这就靠我们的术了。办事要有计划讲究策略和方法，因为在执行的路上还有很多人不了解，不认同所以要协调办好。术——是技艺，方法，策略

对待有智慧、有理想的人，可以大胆的提意见 对待豪爽之人要多用激将法 对待明理之人只能用说理的办法

第三篇：人为自己活着快乐

谢谢主席，各位观众，大家好。首先人，是一种高级的具有复杂思想感情的动物。而快乐是人的物质利益和精神利益实现时，积极情绪大于消极情绪所产生的幸福感和满足感，是通过主体来感受的。而你我双方今天的分歧点在于为什么样的主体而活着？而活着又是指人的出生、成长、发育逐一完善的生理过程。人为什么为自己活着而快乐，而不是为别人呢？让我方从下述几个方面解释。

一、存在主义理论告诉我们人是为自己而活着的，而不是为他人，人首先是物，只有通过自由选择，才能成为人。从选择的发起到实现，这一整个过程都是基于个人自身的。与此同时，人在潜意识里是先有自己的，人的利益和需要是人行为的最终动力，因此人只有为自己而活，而且也仅在这个前提基础上，我们才得以讨论人是否快乐。这正是对“人为自己活着快乐”的良好证明。

二、历史唯物主义告诉我们快乐是个人主观感受到的，与他人无关，快乐对于理想来说只不过是当利益得到满足时的主观感受罢了。当然这种利益的产生存在自己与他人，而这个他人所给予的利益实际上是帮助，而非他人为您而活。例如父母无微不至的照顾是对我们的，师长含辛茹苦的培养。而利益能否满足这个个体产生快乐，只有个人自己才能真正感受到！

三、以马斯洛为首的人本主义哲学告诉我们，只有当人实现个人需求时才能获得快乐。人最基本、最强烈、最明显的需求则是生理需要，人们需要食物、住所、睡眠和氧气，这些基本的需求如果未能得到满足的话，那么其他的就无从谈起。一旦当人满足最基本需求后，就会想更进一步地去获取自己所需的，而这些需求都是人自身所希望得到的，他会乐意的去追求这些，最终达到自我价值的实现，这一切过程都会让他感到很快乐，因为在为自己而活。

所以，个人首先应是为自己而活，从而才能追求到快乐，只有通过自己的主观感受与争取，才能体会到真正的快乐，最后通过自我实现，最终才能实现自己的快乐人生。综上所述，我方坚持认为，人为自己活着快乐！

第四篇：如何实现自己理想

如何实现自己理想

努力不能实现所有的理想，但努力一定能实现更多的期望值；努力不能让所有人收益，但努力一定能让更多的人舒心。这就是深陷囹圄并不断为自己和他人创作生存机会和生存价值的肖申克的拼搏精神。这种强调自生力和友爱——身处困境中的默默坚强，主导自我，友爱他人——的精神是美国人一直追求的，《老人与海》、《阿甘正传》等都体现了这种值得人敬佩并激励人努力奋进的精神。自生力要求他们停止抱怨，积极地努力应对并做好一切必然的和可然的事情，这其中任何一件事都可能影响下一步走向。做好每一件事，保持这种积极的良好心态，无疑是最好的选择，如果你暂时不确定如何走向时。

这个世界是残酷的，是因为这个世界太客观，不像我们想象的那样美好，没有我们期望的情感。没有太多主观左右的情感，从这个意义上说，世界是公平的。世界的不同源于选择的不同，选择了充满竞争和崎岖的道路，就不要企图在安逸中逃避责难，或止于抱怨付出而不得的收获，要知道这样的道路往往使你更优秀、更值得尊重，让那些选择平凡道路的人止步望尘。不平则鸣，愈鸣愈不平，川阻水流，愈阻则水势愈猛。临渊羡鱼，不如退而结网。青草冲不破石头，就会从旁萌生。有些事情，你永远反抗不了，充满自生力的人，会知道怎样去做的更好和最好。我们付出的感情是我们自己的，付出就收不回来。我们收回来的是只是别人的，所以感情中永远没有对等原则，因为人是不同的。选择了多付出，选择了益于他人，选择了优秀，就不要再选择平凡，苛求对等。你无法要求他人怎么做，只能要求自己，你会发现这是可行的，而且是有益终身的。这个规则就是：不是你不优秀，是因为你没有努力；不是不公平，是因为你选择了不平凡的道路。tp://bbs.tiexue.懂得自生力和努力的人，是懂得尊重自我的人，同时也是具有博爱精神、友爱他人的人。他知道有一种价值需要共建的，即公益价值和道德价值，失去了这种价值，在群体破坏到极点的时候，灾难就会转向自己，把责任留给他人，等于把荣誉和尊意送给了他人，也把怯弱和苟生还给了自己。饱受艰辛去修补缺失的价值，得到的不仅是群体的和谐，更是世人的微笑和自己永生的形象。我们生活在这个大千世界里，心里总是期盼着哪一天能够有自己的事业，能够出人头地，然而越急越是不能实现，只有一步一个脚印慢慢实现自己的理想。平凡的人做平凡的事情，不是每个成功人士一开始就有那么的富有，还是得靠以后的努力，自己创造财富，一点一点地积累。万事开头难，只要我们白怕艰辛，努力开拓，使自己的事业有一个明显的提高，这也跟一个不会打铁的人一样，经过多次的努力，也会学的很好，所以我们不能够在这个社会上气馁，退缩，要坚持自己的梦想，否则将会被这个社会所淘汰。我相信一个坚持原则，不怕困苦的人一定会在未来创造出自己的一片天地。

不是没有目标就不可以活，只是没有目标会活得很累！因为目标是动力，没有动力的人不会轻松！

但是目标也会误导人，使人认为只要实现目标就万事大吉，却忽略了人生的许许多多！目标有时也是可怕的，因为当它被实现时，可能会给人生带来痛苦和后悔，或给别人甚至社会造成祸害。

树立目标还是不够的！要树立高尚远大的目标！要在实现目标的过程中汲取人生的营养，因为我们一直在人生中成长，从未停止过！从来也没有……

一．目标就是计划，给自己的人生确定一个你希望达到的场景，就是人生的目标．

二．你的价值观决定了你的人生目标．是吃喝玩乐的现实．还是让后人怀念的精神追求？

三．目标是有其重要性的，也是有其实现的难易程度的，那个你觉得最有价值的目标，就是你人生的终极目标．

一个人生存在世界上究竟是为什么？人为了将祖国建设得更美好，为了使自己生活更幸福，会努力工作，创造财富。为了达到这个人生目标，人就得学会做更多的事。有的事情不会做，人就要认真学习。学习是为了使自己的人生更精彩，学习是为了使自己的人生更有有意义。人要对自己的一生负责，人活着就要对得起自己的人生。你可以主动学习一项专长，让自己掌握一门知识。只要你认真去学，没有什么学不会的你要多给自己自信心，你要认准目标努力学习，你就一定能成功。一个人要使自己的生活得有意义，就要树立远大的理想。当然，你如果还没有想好应该怎么实行，会认为自己的目标定得很大，完成预定目标可能有困难。你可以将大目标化解成几个小目标，再将小目标一一完成。用这个方法能使你克服畏惧心理，（大目标不好完成）按照制定的计划去做。

你在完成小目标时，要有自信心，事情不能半途而废，要坚持做下去，要反复地认真地将一件小事做好。你要调整自己的心态，你要不断地鼓励自己，相信自己一定能做好一件小事，只要你想认真完成的事，坚信你就会做好它。等你有了完成一件事情的经历以后，及时总结经验，进一步增强自信心，向另一个目标进发，全力以赴想方设法去圆满完成它。在完成任务时你就会感觉非常快乐。你就是一个充满自信，最有作为的人！你还年轻，相信自己的能力，自己一定是个胜利者！

实现目标的7个过程：

一，制定目标大目标制定

过小过大都不可

提倡目标高尚大目标分解

依靠逻辑推理分解成小目标

小目标继续分解成更小目标

多多益善，不重质量

二，优化目标 从结果入手，选择核心目标，删除次要目标（应该尽量多删）

直接从目标的作用、功能、价值、意义、主次关系等方面考虑从条件入手，选择实际目标，删除虚幻目标（应该尽量少删）

直接从目标所需的时间、金钱、性格、体力、智力、环境等方面考虑（此处为大概时间）从过程入手，选择实际目标，删除虚幻目标（应该尽量少删）直接从目标实现的过程中可能出现的各种困难和意外等方面考虑

三，实现目标 从目标间的关系入手，选择最优的目标实现路线，做到事半功倍

先解决简单的目标，再解决困难的目标

先解决小的目标，再解决大的目标

先解决核心的目标，再解决不太核心的目标设定目标起始时间（此处为精确时间）

注意要有一定弹性

尽量不超过截止时间

四，改进目标何时改进

随机时间，如产生灵感的时候

规定时间，如每天，每周，每年...（建议每天）怎么改进

重复所有过程（更高的要求是不光改进你的目标，还改进我写在这的目标法则）改进重点

自悟：失败教训，成功经验，创新灵感，用笔纸记录于你最初的目标表上

受教：间接阅读，直接交流，了解重点，励志类故事，志同道合者的经验

五，激励自己 常想象成功时的情景 让自己言谈举止都象一个已成功的人将目标告诉别人，或写在纸上并张贴于墙上多阅读励志类故事多和志同道合的人交流

六，充实自己先自我剖析

我有哪些缺点，包括情商上的和智商上的，如常常发脾气，妒忌别人，思考不周全，过于偏激，不够创新等 再努力提高

情商：常常提醒自己要成为一个有乐观积极、善于交往的人，也可以多看些心理励志类的书

智商：常常提醒自己思考要周全，严谨等等，也可以直接学习思维提高类型的书，如6顶思考帽等 充实的关键

首先，得承认自己有缺点，然后必须有提高自己的想法，并且一直不失去这个想法

那么，即使你还是发脾气，还是思考不周全，你也同样可以慢慢从失败中提升自己

买不买书都无所谓了

七，如何开始 将这个文章好好保存在你的电脑里 按照上面的五个过程，象做答卷一样的用心、详细的写下自己的目标表，并好好保存，以后常常得在上面修改 一时不好回答、不愿回答的，可放一放，想好了再答，但必须回答，或尽量回答 必须明白观点的价值不在于是否深奥，而在于有没有人去实践，以及实践程度

人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。

大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。2.其次树立正确的人生观。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

二：树立正确的价值观

我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值判断。

1.正确地对待权力、地位、金钱。

“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。

人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。

第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。

第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。

也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。2.正确处理理想与现实的关系。

人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有 中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

第五篇：人为自己活着更快乐

何谓快乐，就是自己的需求能得到满足，包括物质需求和精神需求。为自己而活，这是人与生俱来的一种生存技能。

即使是为别人活着，也是为了自己能获取尊重，赢得社会认同等等，归根到底是为了自己在这个社会上的生存及立足。再者，每当人遇到一件事情时，他会用自己的思维去得出处理的方法后再去实施，这无疑是自我的一种实现，也就是为自己。

人活着不仅全是为了自己,这是肯定的,但却会追求自己活的快乐.这是人的自由与权力,也是人的本能.人当然为自己活着更快乐，只是许多人在现实中没有那样的洒脱和勇气。

在这个世界上,人无能为力的事情很多。但人可以左右自己,所以,做好自己的事情,应该是第一步,也是做关键的一步!真正的快乐当然是为自己而活，因为快不快乐只有自己知道。为别人而活，承受别人的压力，分担别人的痛苦你真的快乐吗？ 你快乐，你身边的人会更快乐！

我方认为，人为自己活着快乐，因为每一个人都是以自己为中心的。这是一个不辩的事实。而我们每一个人都是独立的社会人.是组成世界的一份子.只有我们这样的一个个单独的个体快乐地活着，别人才有可能快乐。

人为自己活着，为别人也是为自己，这两者是统一的，不需要分割开来，人无疑都不是在自己满足的情况下才去帮助别人,当然也有些人是舍命帮别人,但那是少则少之.至于快不快乐,只有他们自己才真正知道.最后问一句对方辩友，你是不是想获得最终胜利，而让自己快乐呢？

谢谢主席,各位评委,对方辩友,大家好!今天很高兴能够和对方辩友在一起讨论关于人为自己活着快乐还是人为别人活着快乐的问题.首先,我们来明晰一下定义.所谓快乐,就是感到幸福和满意,而快乐的标准就是自己的需求得到满足.何谓自己而活呢?这是人与生俱来的一种本领,是生存的技能,总的来说就是为自己.就算说为了别人也是为了自己能够获取别人的尊重,赢得社会的认可等等.归根到底就是为了自己在这个社会上的生存和立足.在者.每当人遇到一件事情的时候他会用自己的思维,自己的大脑去得出处理的方法后再去实施.这无疑是自我的一种实现,可见无论从心里上还是生理上,人都是在为自己活着,并且当我们的需求得到满足时,我们就会快乐.在社会交际里,每个人都会用一种圆滑的方式去尊重别人,去和别人交流,这又是为了?这就是自己为了让别人认可自己.为了让自己的交际圈子里的人认可自己,从而能互相尊重,也就是我方所说的社交上的需求,当这些需求得到满足的时候,我们为自己活着块儿了吗?显然是快乐的.在事业与工作中,我们会不辞劳苦,兢兢业业的坚持在工作岗位上,是的,更多的人在为别人的公司和企业工作.然而,他们在为别人工作的过程中快乐吗?他们面对的是工作老板的严厉制度,严格的要求,时刻还面临着被炒鱿鱼的危险.这就是在为别人的工作事业里找不到快乐的存在啊!当然也有这样一群人,他们行走在人民公仆的行列里,他们服务与大众,给于大众快乐,因为他们把自己的快乐传递给别人.只有我们这样的一个单独的个体快乐的活者,别人才可能快乐,不管快乐是哪里来的,是谁给的,我方认为快乐是自己的.是自己通过不同的方式给自己的.另一方面,我们都有自己的情感世界,对人的每一份关心,每一份呵护,每一份包容和鼓励,都是在尊重自我意识,实现自己价值,满足自己的需求.例如:在亲情和友情面前,我们尊老爱幼,相互尊重,彼 1 此鼓励,包容。所以感受幸福和满足。人显然是为自己活者,为别人快乐也是为了自己快乐,或者更快乐.当我们的需求得到满足时,我们便没有理由不快乐.由此可见,人为自己活着快乐.其实今天的辩题是我们中华民族几千年来最古老的辩题之一，从孟子学说和扬朱学说争论就开始了，现在再继续讨论这个话题，我认为还有相当积极的意义，所谓快乐，这是人与生俱来的一种本能,也是生存的需要和应具备的技能，这种技能是快乐不可或缺的条件,所以，人根本上就是为自己活着而快乐的。如果对方辩友还有什么疑虑,那么我想提醒一下对方辩友,快乐，是个人感觉快乐了，最后还不是你自己快乐，他人只不过是你快乐的诱因，所以，人是为自己活着而快乐的，人为自己活着是顺应时代历史发展潮流的根本规律，稍微有点常识哲学的人都知道，顺应客观规律的事物都得到蓬勃发展，人顺应这一规律,不泯灭自己的天性,才会感到快乐,首先说出一个常识，自己利益为先，首先保证个人得以生存和发展是社会发展的先决条件

有时候我们会思考着这样的问题，人活着为了什么，吃饭，穿衣等等，种种的答案，显然都是为了自己，那么活着的真正意义是什么呢，那么就是为了快乐，因此可以说人为自己快乐的活着。人当然要为自已活的快乐，我们要看电视、电影、唱歌、跳舞„„，这一切表明为了自已活着快乐，我们拼命赚钱不都是为了使自已的快乐吗？所以我的观点是：为自己的快乐而快乐，才可以让别人快乐起来

不要说我自私;在书上见过这样一句话------人们拒绝的往往是他们所向往的

我方认为,人为自己活着快乐,因为每一个人都是以自己为中心的.这是一个不辩的事实.我们都知道一个人在做什么事的时候首先想到的是他自己.而我们每一个人都是独立的社会人.是组成世界的一份子.只有我们这样的一个个单独的个体快乐的活着,别人才有可能快乐.一个人如果连自己都不快乐，那还谈什么让别人快乐，口中所谓的为别人快乐不过是掩盖自己虚伪面孔的工具罢了。

你说的无非是人不能只是考虑自己忽略别人，人不能只是为了自己不顾别人

简单说，你论证的是为别人很高尚很伟大很无私，但是伟大的无私的高尚的未必就是快乐的 关键应该是快乐的问题,为自己活着作的事情都是自己想做的,当然更快乐.人为自己活的快乐(正方资料)人为别人活的快乐只是说的好听,事实上你看: 我们国家还有多少不能温饱的人们,有多少可怜的小孩还上不起学.又有多少打工者辛辛苦苦的整天对着流水线而报酬呢却又少的可怜.再看看那些花钱如流水,买一条狗来供自己享乐花个几千块万把块都是小菜一碟.如果人活着为别人快乐,为什么不把这花在狗身上的钱捐给别人呢.他没有,那是因为他是为自己活的快乐呀!如果本次辩题的别人如同对方所说的.那我们是不是应该对别人做以限定呢?但本次辩题并没有呀.安能催眉折腰侍权贵,使我不得开心颜!真正的快乐当然是为自己而活，因为快不快乐只有自己知道，为别人而活，承受别人的压力，分担别人的痛苦你真的快乐吗？

首先，我们必须明确，什么叫“为自己活着”？为自己而活是遵循合理的利己主义的生活方式，是引导人们通过利他来合理利己的价值取向，它有别于自私自利。在此，我们要把“为自己而活”和“为别人而活”在社会伦理道德层面上摆正位置。

现在，请允许我解释一下“快乐”的概念。根据现代汉语词典的定义，快乐是指当人感到幸福和满足时，在生理和心理上表现出的一种反应。

“为自己快乐地活着”，是以自身为出发点和落脚点的一种生活态度，是符合人性自然状态的一种生活方式。一个人活着，并不是为了贪婪地满足自己的物质需要，而是作为个体，寻求生命的意义，实现自我价值，并从中得到愉悦的过程。因此，我方认为，本次辩题的评判标准是在正确的 2 社会伦理道德前提下，在追求自己理想、实现自身价值的过程中，为谁活着，能获得更多的快乐。

下面，我方将从以下两个方面进行阐述。

第一，从追求理想的角度上看。为自己活着，指为理想而执著追求，为实现自身价值而不懈努力，并在追求理想和价值的过程中得到真正的精神愉悦。

意大利学者彼特拉克说：“世界上最快乐的事，莫过于为自己的理想而奋斗。”

我国著名教育家孔子，为了建立“天下为公”的大同社会，与弟子周游列国，传播“礼、乐”等文化。他因武城的弦歌之声莞尔而笑，因“浴乎沂，风乎舞雩”的社会理想而欣慰，因“如切如磋，如琢如磨”的理解而高兴。他追求理想的过程，虽然艰辛，但是快乐。

第二，从奉献社会的角度上看。建设和谐社会是我们每个人的义务，推动社会发展、民族团结是我们每个人的责任。一个人只有在实现自身价值的基础上，才能为社会做贡献。而自身价值的实现，正是快乐的源泉！因此，为自己活着更快乐！

当然，我方并不否认，为别人活着可以得到某些快乐；我方也提倡助人为乐。但是，帮助他人并不等于为他人而活！

正如罗曼罗兰所说的：“我们不能把快乐寄托在别人身上。”

为自己活着，坚持独立的思考，追求自己的理想，实现人生的价值，得到精神的愉悦。这样的人生,才更快乐！

所以，我方坚持认为：“人，为自己活着，更快乐！”

什么是快乐呢？“快乐”是指符合人内心的召唤，外在的自然状态的一种体验。“为自己活着”并不是不管他人死活和社会责任，而是以自身为出发点和落脚点的生活态度，是符合人性的自然状态的一种生活。“为自己活着”和“快乐 ”的本质一样，其内在意义可以说是一致的。因此，我方认为：为自己活着快乐！

首先我们考虑清楚什么才是“为自己活着”？人首先说应该是为自己活着的,这是人与生俱来的一种本领,是生存技能。总的来说是为自己，就算说为别人也是为了自己能获取尊重,赢得社会认同等等, 归根到底是为了自己在这个社会上的生存及立足，马斯洛的五层需求理论告诉我们，生存需要是第一需要．这正是对“人活着为自己快乐”的良好证明。为自己活着”并不是指那种极端的自私自利的作为，而是指在合理合法，不损害他人利益的情况下，努力去探求并努力实现自我人生价值的行为。不是低层次地仅限于贪婪地满足自己的精神、物质生活需要，而是在高层次意义上的作为个体的寻求生命以及人生的本质问题，并希冀从探求中得到答案的愉悦。而在此过程中，一方面，来自外界的肯定不断的激励自我，价值得到体现，人会得到真正的快乐。更重要的是，人也从中得到人生和生命体悟，这些体悟可以让他烦忧的的内心得到一种解脱，这种解脱即为其生活中处于快乐的自然状态，人也活的轻松和欢悦。为自己而活并不等于自私，并不等于不奉献，在寻找并实现其自我价值的过程中，对亲人，对朋友，对公众，对社会都会发挥其正面的作用，作出积极的贡献。为了他人，为了民众，为了社会而努力奋斗，真实的核心仍然是“自我”的作用，其努力奋斗的源动力必然起于其为了自我价值的最高体现。怎样活着才会有意义？才会更快乐？答案是：为着自己的理想，追求和人生价值的实现才会有意义，才会更快乐！当我们的理想、追求和人生价值得以实现的时候，它们也必定会为人类和社会作出贡献，我们自己会由衷地感到快乐，因为我们找到了自身的价值，我们在为自己而活！

为自己活者快乐，因为我们都是凡人，需要各种生存条件，为了这些为自己活者快乐，也是为快乐的活者．当这些都有一定基础时，因为人类社会不是独居的个体社会，每个人不是自己活者就能快乐，人需要群居的生活方式，有了别人的共同存在，才有人类社会的社会基础，这就要求即要为自己活者也要为别人活者，别人的快乐也是自己的快乐． 人类的共同快乐是社会的快乐，没有社会共同的快乐，也没有个人的快乐可言．一个没有让人快乐的环境的社会，请问你会快乐的起来吗？

你说的无非是人不能只是考虑自己忽略别人，人不能只是为了自己不顾别人所以你论证的是，人如果只为自己不为别人不快乐，没有论证人为自己就不快乐如果你的论证可以成立，那么同样逻辑对方立场也成立，人如果只为别人不为自己也不会快乐

陈词总结：

哲学上告诉我们，人生的目的在于实现人生价值。在个人人生价值观的指导下，我们能够挖掘出属于自我的快乐。有人乐于平淡，有人追求热烈，但无外乎都是在自我人生价值观的指引下所选择的道路，他们所做的种种也都是基于对自我人生价值观的实现。我方立论中提到的马斯诺原理，就谈 3 到，人通过自己的努力，实现自己对生活的期望，从而对生活和工作真正感到很有意义，从而收获了快乐。

然而快乐是什么呢？快乐是人内心的需求得到了满足，同时，快乐也只有自己才能够得以品尝。作为一个人，从他诞生之日起便有了自我需求。吃穿用住行是人们最基础的物质需求。而追求人类精神文明，追求社会进步是人更深层次的精神需求。当一个乞丐在一天的乞讨中得到了几百元的大钞，他就会很快乐，因为他物质需求得到了满足；而一个科学家在艰苦的研究后发现了新物质，他也会很快乐，因为他精神需求得到了满足。而这两种需求都来自于人内心啊，当他们实现了这些自我需求，自然而然就会感到发自内心的快乐了啊。马克思曾说过：“无论你做什么工作，首先要得到自己内心的平静。”社会是在不断进步和发展的，人与人之间的紧密的联系要求我们不可能离开社会而孤立存在，为了缓和矛盾，同时也为了平衡个人对社会的索取和贡献关系，人总是要为别人多考虑一点，甚至不惜牺牲自我。表面上是奉献了自己，实质上还是以这种方式达到了自我的期望，实现了自我的价值，从而使自我归于宁静，获得了高层次上的快乐。因此，归根结底还是人为自己活着快乐啊。自由辩论问题

1、请问对方辩友，如果一个人不支持人为自己活着快乐的观点，那他为什么还要在休息的时候去游乐园玩儿，去风景名胜游览观光，从而使自己感到快乐呢？

2、难道对方辩友不是为了自己参加比赛吗？难道对方参加比赛不快乐吗？ 模拟对方漏洞：

1、对方辩友没有用联系的观点来看待问题。（人为自己活着快乐并不是说要把人和社会完全孤立开来，恰恰相反，人的价值正是要通过社会来实现，借助融入社会这一方式和途径，最终目的还体会价值实现后的快乐，充分说明了我方人为自己活着快乐的观点啊）

2、对方辩友理解错误。活着是一个很严肃而重大的问题对方辩友只是把为别人活着理解为为别人做事，奉献自己，是不是把人的生命轻视化了呢？

3、对方辩友把价值观一概而论，是不是犯了以偏概全的错误呢？人生价值观正确和错误之分，因人而异。错误的价值观会让我们在为自己活着快乐的过程中伤害别人，受到社会的谴责，但是只要我们帮助他们树立正确的价值取向，使他们在自我价值实现中得到快乐的同时也是别人快乐，这难道不是更好吗？

人为自己活着更快乐，人为自己活着符合快乐的本质，以自身为出发点，听从内心的造化，坦然生活，为自己的理想而奋斗，为自己的品格而活，这种自我实现是最高层次的需求。反方艺术类则强调，人为别人活着更快乐，快乐有客观性，社会是人的社会，为别人活着而感到快乐，才有利于个人的发展、社会的和谐，古到孔融让梨，今至鲁迅‘俯首甘为孺子牛’，都在诠释这种真正意义上的快乐。(这并不是快乐的表现、只是道德和修养的体现)“为别人活着有主动和被动，为别人而活，摒弃了自己对快乐的承担；为自己而活，是对独立人格的遵守。”反方对此进行反驳，“我方的观点是为别人活着更快乐不是要为别人活着。难道对方辩友认为‘人不为己，天诛地灭’的观点是正确的？”（根据对方的说法我相信对方为了我们主动认输这场比赛，一定会感觉很快乐）

“最美的花儿为自己而开，高尚的人为自己的信仰而活！”“真正的快乐是心安理得的，而不是建立在别人的痛苦上。”“自我有大小之分，快乐无贵贱之分。我想说如果我们输了，你们会快乐，而我们却在痛苦中，那你们的快乐就是建立在我们的痛苦之上”“自己给自己的快乐微不足道，现在社会提倡以人为本。”“为自己而活能激发自己内在的潜能，人性之光不会泯灭。”

一个人如果连自己都不快乐，那还谈什么让别人快乐，口中所谓的为别人快乐不过是掩盖自己虚伪面孔的工具罢了。首先,人必须先满足自己;然后,人最终渴望得到别人尊重.人要得到别人尊重证明自 4 己的价值,人必须满足他人.通过满足他人,获取渴望别人尊重的欲望的满足.小结:人必须先满足自己;其次人必须满足他人以满足自己.所以,人首先为自己而快乐,最终人需要满足他人以得到更大快乐.对方辩友的口才的确让人佩服，但对方辩友在辩论中的观点，我方实在不敢恭维。

第一、对方辩友混淆概念，把为自己活着理解为自私自利的表现，把帮助别人等同于为别人而活，概念如此混乱，难怪对方辩友总把追求自身价值的人当作是为别人而活得人。

第二，对方辩友偏离辩题，一再强调为别人而活是多么高尚多么伟大，却忽视了我们今天的辩题是为谁活着更快乐。对方辩友连辩题都没把握住，怪不得总是坚持人为别人或者更快乐的错误观点。

第三，对方辩友忽视了为自己而活是服务他人奉献社会的前提，诗文。如果一个人连自己的生存问题都解决不了，他怎么为别人而活，又怎么快乐呢？ 根据上述几条，可以看出，对方辩友所坚持的观点，从理论到实际都是荒谬的。下面，我来进一步阐述我方观点：

首先，正如我方一辩所强调，从逻辑上，帮助别人只是为自己而活的手段；从事实上，一个人只有为自己而活，才能活出真正美丽快乐的人生；从价值上，实现自我价值是每个人快乐的源泉。

其次，我方并不否认，为别人而活或许可以得到某些快乐，但人为自己活着才会更快乐。为自己活着，才能努力追求自己的理想，才能坚持独立的思想，才能不随波逐流，真正地快乐生活！另外，为自己活着，并不是极端自利的自私主义，不是贪婪无耻的享乐主义，而是为自己的理想而执著的追求，为实现自我价值而不懈地奋斗，并在追求梦想和价值的过程中得到真正的精神愉悦。

高尔基曾说过：“人如果不重视自身价值，那就等于赋予了这个人敌对社会的权利。” 彼特拉克说：“世界上最快乐的事，莫过于为自己的理想而奋斗。” 卢梭亦言：“人生的价值是由自己决定的。”

走自己的路，让别人去说吧！从人文主义思想到以人为本理念，社会将会越来越重个人价值的体现。

林和靖梅妻鹤子，徜徉于西湖畔；李白不摧眉事权贵，放白鹿于青崖之间；邰丽华在舞台上翩翩起舞，绽放美丽。他们都是在为自己而活，快乐的生活着。

人生来为了奋斗，就像鸟儿生来为了飞翔。为了自我的价值而不停的奔忙，把永恒的信念融入坚实的臂膀。为自己的价值而奋斗，你会找到一片快乐的天堂！