荷塘月景

第一篇：荷塘月景

在我过去住的农村东面，有一条小河。以前人们都美其名曰“清水河”，听说过去这条河很清，有好多人在河边钓鱼；一道浅水静影沉壁，间或有鱼儿飞快地划过，荡起灵动的光纹；不过在污染严重的今天，这“清水河”的美名早已不能保证，“清水河”只怕也要变成黑水河，担当起“名不副实”的罪责了。至少当我们一家刚搬到村里去的时候，我看到的那条河，就已经被污染的不成样子了：一带黑水散发着恶气，蓝天映照下，河面飘起一片吐着白沫的油亮污渍，虽然河边碧绿的草地还一样如烟茂盛，在夏天长成一片郁郁葱葱的碧海；可是两岸碧绿茂密的草海，却夹着一条黑黢黢的污河，看上去总使人感到分外别扭。

不过在清水河边，不知何人却开发出两片荷塘，沿着小路的两边，南北各有一个池，种着满池喜人的荷花。方方正正的荷花塘中，田田的荷叶弥望开去，积满了一塘绿波。那荷叶高高的涌出水面，舞女般亭亭的俏立着，一片一片圆而硕大的叶子，像张着一架架翠色欲滴的绿伞盖，满撑在碧绿的荷花池上。远远望去，层层浪线，错落参差，交织成满塘绿意盎然的一片；在蓝天的映衬下格外的鲜绿、明亮，真可谓：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。微风轻轻的拂过，塘中的荷叶随风翩翩荡起舞姿，这时整塘的叶子都动了起来，像一片绿色的胶冻泛起了盎然的涟漪，又像在碧绿的水面滚起层层鲜翠的波浪。荷叶掩盖之下是一塘清澈的绿水，分开茂密的叶子看下去，塘中的水清澈的流荡着，水上荷叶团团的张开，把整个的塘水都掩盖住了，看上去像一片琥珀般轻柔碧绿的流泉，塘水荡漾起层层波纹，层层的鲜绿光影粼粼，水纹荡漾揪起团团绿色的小圆圈。田田的莲叶接着层波，打着旋儿荡漾着，徘徊着，都去烘托出叶中花儿的清秀与曼妙。

到了仲夏时节，荷花伴着肥大的叶子满塘的绽放了。每到这时，我们总会在傍晚吃过饭后，信马由缰的来到荷塘边散步。傍晚绯红的残阳将要下山了，西天滚出一带礼花般的紫红光雾，在湛蓝天幕上渲染成一层层波浪般的如火云海；金色的落日像一块将要熔化的流光，被它染成紫色的云幕下，一片翠绿的草地延宕到天边，远处几株黄色的树，被残阳照着，金光闪闪，又被云海镀上了一片瑰丽的紫雾，在四周漫天绿草陪衬下，透出一片光雾笼罩的虚影，更显得渺茫而空幻。过去弥望的碧绿草野，那片丰茂的荷花池，就欣然展现在眼前了。满塘姣妍的荷花，此时也纷纷绽开清丽秀美的容颜，在落霞染成的一片紫色云雾笼罩下，衬托着青绿的波纹，红艳艳的一片火从绿波上播撒开去，又如碧绿云海上绽起的团团粉云，显得柔美而清新。夜晚清凉的微风渐渐吹起，淡而柔的拂过脸庞，凉爽中送来缕缕荷香；这时满塘鲜翠的叶子也随着香风翩翩起舞，在翠池里翻滚起重重波浪；那荷叶撑着高高的身子上下飞舞，像一片片翩翩而动的舞蹈队，载着簇簇粉红的花朵，起伏盘旋，翩翩荡漾；又如波光泛滥的翠池，点起了无数星火灿烂的小花灯，红彤彤绽开朵朵俏丽的粉嫩花盘，撒满了一池璀璨的光屑。

荷花初开时，从圆圆的荷叶中伸出一枝酒盅般长圆的骨朵，像寺僧用的木鱼椎柄，这就是包含莲子的莲房；围着莲房四周，片片白嫩的花瓣，从包着的灯笼般嫩白骨朵中绽放开来，尖尖的两头合着圆鼓的身子，散开成一个托起的圆盘，更像一枝倒竖的舞女的裙幅。荷花的花瓣白而柔嫩，片片百合层层叠叠绽露出来，错落的拥着一个紧实的莲房，靠近莲房处，花瓣微微泛起一丝红紫色的晕，像一圈蕴满了曦光的粉红色透明水雾，随着花瓣渐得渐变淡了、消融了。白生生的花朵，轻轻泛过一丝淡红，像从未妆饰的美人的柔面，更像被温泉刚沐浴过的冰肌，欣欣然带着笑，含着清新的露水，明亮而雅致。微风荡起宽大肥厚的叶子，在翠波上一起一宕，而那枝枝亭亭玉立的花身，也如风中升起的蝴蝶般，扑腾扑腾的闪着亮色，翩翩摇荡起来，像云雾缭绕中仙子的醉态，更像碧绿烟海里腾跃而出的彩色虹霓。

紫茎兮文波，红莲兮芰荷。绿房兮翠盖，素实兮黄螺。一片茂密的荷花塘闪着绿光，接天的荷叶泛着翠波，无穷的绿色中，点点荷花羞涩的绽放开来，像绿海上散落无数的红屑，又像初升的盏盏红艳艳的花灯，在绿色的陪衬下，簇簇紫红火焰满布一片青波，在荷塘里升起点点鲜艳的小火炬，更像片片丽云，在绿海上编织成一片鲜艳的花网，随着荷叶一起一伏，柔嫩得招摇着。翠绿得大叶子中绽开圈圈白色的花盘，带起一片粉红的雾影，真可谓：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。粉红的花朵，有得欣欣然绽开灿烂的笑容，有得掩着半面，才放露出初开的花苞；还有些含苞未放，在圆圆荷叶衬托下，像一盏盏尖实的小灯笼，紧缩着尖尖的口儿，羞涩而含蓄。舞裙般的碧绿荷叶衬托着，朵朵粉红色的花儿，就在这接天的绿波上朵朵绽开，一簇簇红彤彤的花焰，像颗颗火热的红烛，映着蓝天妖娆而新鲜。微风起处，荷叶翩然荡起裙摆，朵朵娇艳欲滴的花盘，撒开一片玲珑曲致的秀姿，也随着风一起一落，在绿波上如妖娆的红装舞女，一起一伏的迎着天光翩翩的盘旋着、舞动着，蕴着一身绯红的光霭，洒开一片鲜艳的裙幅，绽露出片片娇容。

这时不禁使人想起采莲的欢乐来了：江南可采莲，莲叶何田田。翠绿的叶波田田的弥漫整个池塘，在一碧接天的繁茂荷叶间，荡着一叶轻盈的兰舟，泛起层层清澈的涟漪，碧绿的荷叶掩映之下，粉红的裙衫荡起层层柔和的涟漪，袅娜的身姿杂在红火的花海里，时隐时现，意趣盎然；时而在绿伞盖下，一条条鲜灵的活鱼在莲叶间嬉戏，一条条绯红的浪线闪电般划过琥珀般的绿水，荡起一圈一圈明暗相间的波纹，飞溅起的水花打湿了裙摆，惊得亭亭玉立的粉红身姿花枝招展，连带四周绿波样的荷叶都扑簌簌颤抖起来。于是妖童媛女，荡舟心许，鷁首徐回，兼传羽杯。棹将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步。夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾，故以水溅兰桡，芦侵罗褠。菊泽未反，梧台迥见，荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。莲花盛开的季节，朵朵粉红的云霞蒸满了整个绿波荡漾的渠塘；几个袅娜纤细的女子，穿着杏红的羽衣，飘着轻灵的烟纱，细藕般的胳臂一起一落，荡着轻盈的小舟，唱着欢乐的歌儿，欢笑着牵引着，红袖招展一路划进梦幻般的芙蓉浦里。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。朵朵娇艳欲滴的红莲花，纷纷绽开欣然的艳容，从花萼透出的粉嫩，如面如柔，映着美丽的面容，匆匆从轻巧的兰舟旁流过，绽着朵朵娇红的云霞；轻巧的小船飞渡过荷叶的波浪，娉婷的身姿飞舞着，歌唱着，一路前进，寻觅梦幻里的芳汀：五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。小船轻柔的荡过花光如炽的海，露水飞溅舞姿绰约，打湿了裙摆，慌张的小船飞快地躲进葱郁的莲叶中间，在翠波火云透出一角鲜艳的红，倏忽隐现，构成一幅意趣盎然的彩画，曼妙、娇巧而生动。

荷花，一片纯洁而粉润的白，它带给人清芬，送给世界纯洁，把最无暇的那片纯粹的安思，潜移默化的送入心灵，涤荡去芜杂的尘垢，只把最洁净如新的一片鲜嫩，温润着美妙的情思。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。它是圣洁的象征，是纯净的心灵自由的剖白；纯洁而柔嫩，新鲜而清芬，闪现得是最真挚的、包部未被铅华所熏染的一种新生的美丽，蓬勃而娇柔，却在一片温和的细嫩中，蕴涵的是那样炽烈的、不可阻挡的盎然生机；它是生命的火热体现，更是精神最落实的归宿，泛着一片沁人心脾的清香，带去了美妙安慰的故乡穷野的原生态的粗豪动力，欣喜而安适。于是洁白的荷花成了象征，成了一片纯净神思的依托，那毫不矫饰的自然的意态，那清而不艳、自然恬美的境界，熏醉了心灵，融化了思想，把一片虚空轻灵的梦霭，渺茫的软化进红香烂漫的一片挚纯中。只有渺远空寂中那一枝独秀，轻盈而雅致的挺立着，含着自然的美，带着欢喜的洁白，永远矗立在那里，绽放着欣然欢乐的清颜，用美丽诉说着一切，触动着每个纤弱的心灵；于是那片纯洁和清凉，也随着朵朵洁白的花儿，片片柔嫩而清芬的荷蕊，轻盈的、柔嫩的，像风一样栽入每个美丽的心田，滋润着那一点灵动的遐思，激荡着那纤毫易碎的醇梦，飞快的把荷的风韵、荷的谐趣，无遗的展示到每个酷爱美丽的思想里，用那一片粉红欲流的艳，曲巧地妆饰着每个落华纷扰的酣梦，让醉意软化了一切，是那般的动人和沉醉。

荷花塘边是一片宽阔的青草地，春夏时节草茂密的长起来，一片草地都像盖上一片硕大的绿毡，那片鲜绿直接到碧蓝的天边，蓝的天，绿的草，交织融合，汇成一片宽广的画卷。嫩绿的草地上时时还能看到野花，红的、黄的、蓝的，星星点点洒落，像闪亮的颗颗明珠。这时你要到草地上去那可好了，柔软宽阔的一片绿毯子，任你坐立打滚，草丛间总能见到一种毛茸茸柔嫩的小草，白生生如小指头肚般的圆草上生满了绒毛，拿在手中软软的、痒痒的。大地一片翠嫩，徜徉在嫩绿的包孕中，看到天是那样的干净而宽阔，一片湛蓝好像透明的玻璃，映着几片散而圆润的洁白云朵；倏忽有鸟影仓促的掠过，一条黑线飞速划过苍苍的天，给蓝天上又平增了一丝动感。沿着河岸一带绿树，如张开的片片绿伞盖，在一条黑蓝清流的环抱中，那绿色显得格外的清爽，好像给这片整个地方，都渲染出一种绿意盎然的情境。绿色的地，杂花纷乱的生着，映衬着被落日余晖赌成金色的树影，这一切和谐而绚烂的色彩，都共同与荷塘构成了一幅完美灵动的画卷，都把这片美丽的地方画得更美，更加意趣盎然。

第二篇：魂化荷塘月

～-8-26　字数：13881898年冬，江苏东海县一个小家庭传来婴儿呱呱啼声。谁料那一声初啼竟化作《毁灭》突破了旧文体的限制，震动了整个五四文坛。五四时期的散文创作以周作人的隽永、俞伯平的绵密、徐志摩的清艳、冰心的飘逸而精彩纷呈。而朱自清正如鲁迅先生所说，以独特的美文艺术风格树立了“白话美文的典范”，永远和中国现代散文的历史写在了一起。也许那枚荷塘月缺乏火烛光照人间的气魄，但它纯洁典雅，纯净的色泽中漫着人道主义的温馨，叙事抒情摇曳着细腻婉约之美。幽幽月光下《背影》中悲剧性的父亲还泛着被世态炎凉漫透的冷涩色调。在字里行间闪烁着泪光的真挚父爱，使这篇文章获得当时单篇散文从未曾有过的脍炙人口、争相传诵的巨大影响；秦准灯影流离的夜景，无限前尘往事，歌会的夜夜笙歌被细密地编织在六朝金粉浓郁精致的梦幻里。柔和的月色从浆声轻摇的静水上泻过，月光溶溶，水光敛滟，雾霭中氤氲着幽静迷离的诗情画意。这就是被誉为“白话文经典”的《浆声灯影里的秦淮河》。《白水祭》清幽的瀑布凌虚而下，《绿》工笔画似的轻灵绿意以其冰润纯净的光泽逼真入画。朱自清早期写景散文凝练明净而善于精雕细琢。用细致勾画的纹路和传统美的结构，那枝墨笔滚落下的圆润洇湿的美丽，敲击出字里行间大珠小珠落玉盘的余音。这是怎样的一个谦谦儒子，却生逢国乱民衰之时——青石板路上雨痕犹在，江浙稻花的糯软温香未断，水木清华的钟声依然在暮烟中回荡……而战争阴霾如玄色蝙蝠，带着金戈啸音肆虐漫天飞花的春城。“四一二”反革命政变后，他从彷徨斗争的“十字街头”走进古典文学研究的“象牙塔”中。西窗暗紫，在水之涯，他常常追寻着时光涟漪中漫漫漾去的昨日倒影，一款轻盈的衣袖珍藏逝去的旧梦里满天旋舞的花瓣。池塘田田荷叶，竹林幽幽琴声，陶壶淡淡茶香，黄昏柔柔光晕里，他以寂寞荒芜的心灵编织“梦”与“爱”的国度。无论是悼念前妻的《给亡妇》，还是朝花夕拾的《南京》、《看花》，他都在逃避的忧郁中泅渡，深深感慨逝去的甜蜜温馨。在他的散文中，熔铸了东方美学的古典情怀，索回婉转着朱自清特有的秉性、气质和人生哲学，再现了一个真实鲜活的生命。然而朱自清毕竟是一个正直的知识分子，尤其是闻一多遇刺后，暗黑长夜中一刹那溅起的血光照亮了他的灵魂，沸腾了他的血液。后期的散文已经渐渐收起了华丽的意境，直接从生活取材，以夹叙夹议的手法抨击当时黑暗的社会，为多灾多难的祖国得以凤凰涅磐而执著地寻找光明前途。这样的名篇就有《生命的价格——七毛钱》、《白种人——上帝的骄子》等。而《欧游杂记》则是客观的再现欧洲国家名胜古迹的精雅忧宏。透过朱自清的眼，我们看到西方的文化和艺术如远古的琥珀般晶莹明澈，又如珍藏百年的Ｂｏｒｄｅａｕｘ醇美芳香，还似斑驳的古城墙，历史沉淀和时间痕迹在每一道裂纹间溢出。或精致或古朴或繁华或宁谧的气息，从每一道欧式木窗，每一块陈年古砖，每一片教学彩璃中悠然弥散。无论抒情写意和绘景状物，结构谋篇与遣词造句都堪称现代游记的典范。从《荷塘月色》到《欧游杂记》，流畅自如的旋律穿流在精致的结构和灵活多变的句型中，与作者超脱深沉的思绪融合着，让人依然感觉到那承载着厚重历史的文字上有道苍老淡然的目光滑过。小小的纸张凝固不了朱自清，他鲜活的生命需要我们一而再，再而三地去品，品那一色月的柔美，品那朗照的月光，那青雾轻浮的荷塘，那低低的叹息，那忧思重重的背影……

第三篇：荷香月舞赏荷塘

荷香月舞赏荷塘 ——《荷塘月色》读后感

《荷塘月色》就像是一幅工笔画，为我们描绘出了一幅荷塘月色图。作者首先着力写荷塘，先写田田的荷叶，后写绿叶中缀开着的荷花和花苞，以及微风吹来的花香。用上“袅娜、羞涩”二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资色进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前,这是静的画面。紧接着一缕“微风”让这副极美的荷花图动了起来,作者捕捉那微风过处叶动花颤的情状，“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕”。霎时，荷香如歌，似有若无，花叶颤动，流波溢彩，叶、花、形、色、味浑然一体。人也在微风中全身心地沉醉在这荷塘美景之中了。一个“泻”字，化静为动，使人看到了月光的流动感；一个“浮”字又突出了雾的轻飘朦胧；一个“画”，仿佛是一位绘画高手在泼墨挥毫，精心描绘一般，使投在荷叶上的影子贴切自然、美丽逼真，富有情趣。这是动的画面。动静结合，形象地传达出了荷塘富有生气的风姿。在这一段里，作者没有提及月光，但不管是静止画面还是动态景象，处处都存在着淡淡的月光，这月色就融化在作者通过观察之后的具体描写中。月色清淡，黑白相间的光和影犹如和谐的旋律，荷香缕缕，水乳交融，作者如此细腻入微的感受真是令人如痴如醉！

作者无法摆脱那一缕愁绪，淡淡的哀愁与淡淡的喜悦相互交织，给优美的月下荷塘披上朦胧的轻纱，清幽淡雅、安谧柔和、朦胧和谐，荷塘与月色融为了一体。

读着朱老先生的《荷塘月色》，便宛若置身荷塘一般，仿佛在那幽径上走着的是自己了。那亭亭碧绿的荷叶，那婀娜多姿的荷花，月色迷蒙、薄雾缭绕的荷塘便又展现在眼前。

第四篇：教案 荷塘月1

第1课

荷塘月色

教案

（必修二 第一单元）

一、教学目标

1、把握全文的感情基调，理清文章的脉络，理解文章的主旨

2、欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法。

3、品味精练准确、清新隽永、优美动人的语言

二、教学重点 ﹑难点：

1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果；

2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。

三、教学时间：2课时

四、教学过程

第一课时

一、教学目标

1、把握全文的感情基调，理清文章的脉络，理解文章的主旨

2、欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法。

二、教学重点 ﹑难点：

理清文章的脉络，理解文章的主旨

三、教学过程

（一）激趣

★作者作品等知识简介

江泽民的题诗：

晨鸣共北门，谈笑少时情。背影秦淮绿，荷塘月色明。高风凝铁骨，正气养德行。清淡传香远，文章百代名。（江泽民同志为纪念朱自清诞辰一百周年题诗）

【毛泽东这样写道：“我们中国人是有骨气的，许多曾经是自由主义或民主个人主义者的人们，在美帝国主义及其走狗国民党反动派面前站起来了朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮„„我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”最终，朱自清先生贫病交加，倒在了蒋家王朝最后一个冬天，也倒在新中国的晨曦之中他死的时候，年仅48岁朱自清的名字，因此载入了中国新民主主义革命的史册！他也因此赢得了我的深深的敬意！

朱自清既没加入国民党，也不是共产党人，而是一位有独立人格的自由知识分子，在硝烟弥漫的战争年代，按理他是不太可能进入毛泽东的视野

但是在新中国诞生前夕的1949年，他的名字引起了毛泽东的注意，甚至是敬意，并写入了他的政论名篇《别了，司徒雷登》中。】

(初中语言教材选了他的散文名篇《春》、《背影》)

（二）板书课题： 1﹑解题

1、荷塘,指朱自清先生当时任教的北京清华大学清华园里的荷花池,是本 文所要描绘的特定处所。月色,则点明了时间,是一个有月亮的夜晚。

作者、写作时间地点，荷塘月色 朱自清 1927年7月，作于北京清华园

2、写作背景

[提问]：本文写于1927年，这段时期中国历史上发生什么事情？

[解答]：朱自清在青年时代曾参加过“五四”运动,向往过俄国十月革命,后来也投身过反对北洋军阀的斗争。1927年蒋介石叛变革命，中国革命处于低潮，蒋介石、汪精卫的法西斯暴行激起中共党人和广大革命人民的奋起反抗，同时引起一部分正直的知识分子的不满和谴责。朱自清是一位有正义感的作家。他不满于反动派的血腥屠杀，但因受阶级的局限，没 勇气正视血淋淋的现实，只能用消极态度表示不满和反抗。《荷》正是通过“我”在荷塘月夜的独步、深刻地表现

3..朱自清（1898-1948），原名自华，字佩弦，号秋实，是毛泽东称颂的“表现了我们民族的英雄气概”的作家、学者。生于江苏东海县，祖籍浙江绍兴，自祖父以来定居扬州，所以自称“我是扬州人”。1920年毕业于北大哲学系，在江浙等地的中学任教，参加文学研究会。1925年任清华大学教授。代表作有散文与诗的合集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。朱自清的确才华横溢。他是一名著名的学者、诗人，民主战士。

（三）作品结构分析

教师启发指导：从作者行踪变化看，让学生提挈每段内容，进行归纳。

第1段 独游荷塘的时间、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）第2段 去荷塘，通往荷塘的小路、树木、月色。第3段 行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）第4段 观荷塘，写荷塘美丽的景色。第5段 写流泻的月光，塘中的月色。

第6段 写荷塘四周的景物。（在月下观察、感受到的）第7段 联想古代江南采莲的旧俗。

第8段 在思乡与遐想中踱回家门。显然，第1段是“引起”；第2—6段是“主体内容”（写景状物）第7—8段由现实而思古，再返现实收束全篇。所以全文结构为：第一部分（第1段）写“观荷缘起”（情）第二部分（第2—6段）写“荷塘月色”（景）第三部分（第7—8段）写“景中人”（情）

（四）找出全文的文眼、脉络，分析作者的思想感情

文眼：心里颇不宁静

脉络：心里颇不宁静——觉得是个自由的人——我什么也没有——想起采莲的事 分析思想感情：

对黑暗现实不满——寻求超脱、不肯同流合污——回到现实——对美好追求的寄托 ‖

‖

‖ 反映淡淡的哀愁 得到淡淡的喜悦 仍是淡淡的哀愁 【

（四）行文线索

1、抓住关键词语，理出作游踪。问题（1）：①夜深人静之时，作者为什么会突然想去荷塘边散步？

师生交流明确：主要是由于“这几天心里颇不宁静”。

全文就是围绕“颇不宁静”这一心情展开的，它就像是一支乐曲中的主旋律，始终在全曲中回荡！此句称“文眼”。

②：29岁的朱自清此时已是清华大学教授，前途无量，怎么会如此惆怅和苦闷？

本文写于1927年7月，正是蒋介石发动4.12反革命政变之后，白色恐怖笼罩着中国大地。1927年7月正是朱自清思想极端苦闷的时期。朱自清在同时期发表的《一封信》中这样写道：“这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大海上，像一个猎人在无尽的森林里┅┅似乎在挣扎着，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。”

③“这几天心里颇不宁静。”这是社会现实的剧烈动荡在作者心中激起的波澜，放在篇首，如一锤定音，为全文定下了抒情基调。

问题（2）：作者采用什么方式来排解不宁静的? 散步的游踪是怎样的？（齐答）

师生共同明确：

游踪：家——小路——荷塘——家

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第五篇：荷塘怀古

荷塘怀古

初秋的下午，酷热仍未去除，艳阳高照，高温闷热，让人透不过气来。应饭坡镇党委、政府的邀请，扫花网组织文学采风团采风，我们一行出嵩县城东行，经陆浑大坝、穿饭坡镇数里来到荷塘。

荷塘即禹山水库，位于饭坡镇田庄村，兴建于１９５９年１０月，有今饭坡镇、九店乡、黄庄乡数千群众，自带被褥、镢头、铁锨等生活、生产工具，经过七个月的日夜苦战，于１９６０年５月竣工，蓄水２０万立方米。如今的禹山水库，在为饭坡镇数千亩农田提供灌溉用水的同时，库内种植了数千亩荷花，成为新兴的旅游景观。

午后的阳光下，我们漫步在荷塘周围，绿色的荷叶衬托着粉红色的荷花，看上去仿佛一幅美丽的水彩画映入眼帘。在那平静的水面上，铺满了荷叶，碧绿的颜色，像翠玉一般的温厚，呈现出盎然的生机，更像一把把大伞，层层叠叠地伸向远方。走近塘边，还能闻到一股清香，嗅一口顿觉神清气爽。荷花荷叶在风儿的吹拂下，发出“沙沙”的声响，听着令人心旷神怡。微风吹来，荷花随风摇摆、仿佛在向人们点头微笑。看着眼前盛开的荷花，我不禁为这些美丽的“出水芙蓉”而陶醉，更为荷花出污泥而不染的高尚品格而自豪。

荷塘周围历史悠久，早在龙山文化晚期，黄帝重孙崇伯鲧被分封到伊河中上游地区后，在嵩县地区治水筑城建有崇国，后负责治理全国洪水，因采用围堵的办法，治水九年，不但没有治理好洪水，反而使洪水更加泛滥成灾，被舜帝杀于荷塘附近的羽山（今禹山）。今荷塘所在的八大河支流崇义水，就是为了纪念崇伯鲧殉难之事。

荷塘附近的禹王山等地，是治水英雄大禹幼年时期活动的主要区域。大禹长大后继承父业，带领人们继续治水，治理伊水期间，在三涂山娶涂山氏女为妻，会诸侯于三涂山，为夏王朝的建立奠定了基础。夏王朝的建立，标志着中国原始社会结束、阶级社会开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。

荷塘的下游不远处的汪城村，是中国普法教育的起始点。周敬王七年（前５１３）冬天，晋国赵鞅、荀吴之子荀寅率领军队在今汪城村筑城防工事，并修筑汝滨城。同时，向民众征收“一鼓铁”（古时４石为一鼓，每石１２０斤，即４８０斤铁）。将所征之铁铸造一尊铁鼎，在鼎上铸范宣子所制定的“刑书”，公之于众，史称“刑鼎”。其核心是倡导“法治”，以法作为社会行为规范，让民众知法、学法、用法。刑鼎的铸造，是中国法制史上的一大进步，它打破了统治阶级专断刑律、任意处置剥夺百姓权利的不合理局面。如孔子开办私学，打破学在官府的教育体制一样，在开启民智、唤醒人们自我意识，打破旧的政治格局、推动社会进步方面具有历史意义。

荷塘上游的伊庄村是中国第一名相伊尹，从商都偃师回乡到落沟祭扫母亲的落脚点，属伊尹文化园区。

随着旅游业的发展，如今的荷塘周围成了人们休闲观光的好去处。有关部门在开发荷塘自然景观的同时，切莫忘记历史文化资源的开发利用，在荷塘周围应建立崇伯鲧殉难纪念地、雕塑大禹纪念碑、建中国普法教育纪念园，设中国第一名相生活园区等人文景观，在人们休闲、娱乐的同时，学习弘扬祖国的根文化。（原创作者：九皋之巅）初秋的下午，酷热仍未去除，艳阳高照，高温闷热，让人透不过气来。应饭坡镇党委、政府的邀请，扫花网组织文学采风团采风，我们一行出嵩县城东行，经陆浑大坝、穿饭坡镇数里来到荷塘。

荷塘即禹山水库，位于饭坡镇田庄村，兴建于１９５９年１０月，有今饭坡镇、九店乡、黄庄乡数千群众，自带被褥、镢头、铁锨等生活、生产工具，经过七个月的日夜苦战，于１９６０年５月竣工，蓄水２０万立方米。如今的禹山水库，在为饭坡镇数千亩农田提供灌溉用水的同时，库内种植了数千亩荷花，成为新兴的旅游景观。

午后的阳光下，我们漫步在荷塘周围，绿色的荷叶衬托着粉红色的荷花，看上去仿佛一幅美丽的水彩画映入眼帘。在那平静的水面上，铺满了荷叶，碧绿的颜色，像翠玉一般的温厚，呈现出盎然的生机，更像一把把大伞，层层叠叠地伸向远方。走近塘边，还能闻到一股清香，嗅一口顿觉神清气爽。荷花荷叶在风儿的吹拂下，发出“沙沙”的声响，听着令人心旷神怡。微风吹来，荷花随风摇摆、仿佛在向人们点头微笑。看着眼前盛开的荷花，我不禁为这些美丽的“出水芙蓉”而陶醉，更为荷花出污泥而不染的高尚品格而自豪。

荷塘周围历史悠久，早在龙山文化晚期，黄帝重孙崇伯鲧被分封到伊河中上游地区后，在嵩县地区治水筑城建有崇国，后负责治理全国洪水，因采用围堵的办法，治水九年，不但没有治理好洪水，反而使洪水更加泛滥成灾，被舜帝杀于荷塘附近的羽山（今禹山）。今荷塘所在的八大河支流崇义水，就是为了纪念崇伯鲧殉难之事。

荷塘附近的禹王山等地，是治水英雄大禹幼年时期活动的主要区域。大禹长大后继承父业，带领人们继续治水，治理伊水期间，在三涂山娶涂山氏女为妻，会诸侯于三涂山，为夏王朝的建立奠定了基础。夏王朝的建立，标志着中国原始社会结束、阶级社会开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。

荷塘的下游不远处的汪城村，是中国普法教育的起始点。周敬王七年（前５１３）冬天，晋国赵鞅、荀吴之子荀寅率领军队在今汪城村筑城防工事，并修筑汝滨城。同时，向民众征收“一鼓铁”（古时４石为一鼓，每石１２０斤，即４８０斤铁）。将所征之铁铸造一尊铁鼎，在鼎上铸范宣子所制定的“刑书”，公之于众，史称“刑鼎”。其核心是倡导“法治”，以法作为社会行为规范，让民众知法、学法、用法。刑鼎的铸造，是中国法制史上的一大进步，它打破了统治阶级专断刑律、任意处置剥夺百姓权利的不合理局面。如孔子开办私学，打破学在官府的教育体制一样，在开启民智、唤醒人们自我意识，打破旧的政治格局、推动社会进步方面具有历史意义。

荷塘上游的伊庄村是中国第一名相伊尹，从商都偃师回乡到落沟祭扫母亲的落脚点，属伊尹文化园区。

随着旅游业的发展，如今的荷塘周围成了人们休闲观光的好去处。有关部门在开发荷塘自然景观的同时，切莫忘记历史文化资源的开发利用，在荷塘周围应建立崇伯鲧殉难纪念地、雕塑大禹纪念碑、建中国普法教育纪念园，设中国第一名相生活园区等人文景观，在人们休闲、娱乐的同时，学习弘扬祖国的根文化。