心理学与幸福人生(三)

第一篇：心理学与幸福人生(三)

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0311--85333282 心理学与幸福人生

（二）幸福人生的两个条件与三种途径

幸福首先要有两个条件，一个是身体健康，一个是心理健康。没有好的身体也就很难保证我们的幸福；没有健康的心理就很难体会我们的幸福。心理健康就要看向我们的内心，观看自己心的人，才有可能幸福。越能尊重自己内心的人幸福指数越高。越逃避的人，对自己不真诚、不尊重的人越不幸福。比如说逃到最后他把自己杀掉。这人不但不幸福，他身边一群人都不幸福。比如他说遇到问题时，他不做了，这也是逃避。

幸福的三个途径。

第一种途径：要有自己的理想。

有理想，在人生的过程中你就会去追求。比如我的理想成为一个心理学家，一个什么样的心理学家呢？在世界的各地进行心理学的的演讲，传播东方的心理学价值观，运用在最需要的人中，所有的有因为他而受益，运用在教育领域中，司法领域里，就是让心理学让更多的人而受益。我有了这个理想，为了他而追逐。如果是这样的一个人，他很难不幸福。

我们要从小为孩子们做职业规划。中国现在很多人没有目标，没有理想，初中时不做职业规划，到大学时没有目标。到大学做演讲，问你们有多少自己学的专业是自己喜欢的，举手的只有20%，当初哪个学校好报就报哪个，爸爸帮我选的这个专业。我曾经参加一个心理学论坛，河北省幸福在线职业培训学校-----心理咨询师、婚姻家庭咨询师、萨提亚治疗师专业培训机构

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0311--85333282 来自台湾辅仁大学的王思峰教授做的报告是中学生的职业规划，我很感兴趣就和他做了交流。我觉得这是非常需要做的事情。中学时就要知道自己未来想做什么，结果孩子都是跟自己的职业理想相吻合的，他的幸福感就会大大增加。我们中国100个孩子，有90个孩子走的都不是自己喜欢的路，一个没有职业幸福感、自豪感的人他怎么会幸福呢？为了自己的理想，为了现实理想，从一开始就要打基础，在中学就要给孩子们做职业规划。这是在教育领域里的应用。

在社会上我们就是呼吁更多的人尊重自己，问问自己你有没有尊重你的心。从今天开始我可不可以尊重我的心去做一些事情。可不可以让我身边的人尊重他们的心去做一些事，少一些控制。未来不是吃饭的问题。开什么车的问题，最怕的是没有路给你开。未来是快乐工作的问题。

有些人有很多的借口，困难。我如果不做这个工作了，我会怎么样。其实只要你努力，比如你在一个超市里，你努力，你很快就会升为经理。很多孩子想做很多事情，结果你不让他做，这就浪费了很多的资源。一个博导1年只能1、2个博士，可这个博导到45岁时才可能带博士。到57岁就不允许再带了。他能带几个呀，有些人考博士，是因为在社会上找不到工作，考的专业跟他原来的理想相差也很大了，所以有些博士要跳楼，这完全是根基的问题，而我们平时所说的根基只是包含知识的积累，这是不科学的。

我们社会只有尊重老大的价值观需要改变。中国的传统就是一个科室里，5个科员一个科长。谁最幸福呢？科长，其他人呢？有的整天想

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0311--85333282 着当科长，有的没有希望放弃自己，有的另寻他路，剩下来的才是做事情的。我们只有老一才快乐。我把小孩子放在最好的学校，从小就要是老一。有钱人放孩子打高尔夫球，上贵族学校，未来去英国留学。我们呢？即使在乡村，也要把孩子放在乡村里最好的学校。结果这个第一的价值观，导致扫地的，商场里做售货员的，街上送外卖的，谁有幸福感。于是这种职业平等的心理成为了社会内容。科长只有一个，科员好几个，经理只有一个，工人好几百，真正发展到一定程度，来参加这个沙龙的就会是有经理，有售货员，有工人，大家都是平等的。如果解决这个问题，就是从如何快乐的工作开始。潜意识里是我不当老大，我就不快乐。你选择你喜欢的工作，比别人认为高级的工作你更幸福的。当初我选择心理学，别人就会说他不是最能赚钱的，发展不是那么好的，可是今天很多人羡慕我，当初跟我一起学心理学的人，他们说我没有象你一样坚持，结果他开了个什么店面，或做了个什么生意，但那始终不是他喜欢的。他今天要找我帮他做心理辅导。他有困惑，但我却觉得自己的职业很有价值。

第二种途径：和谐的亲密关系。

自我与重要他人的和谐。心理学研究的是什么呢？某种层面来说，心理学研究的就是自我与重要他人的关系。社会心理学研究的就是这些，临床心理学研究个体内部心理疾病的产生，心理冲突，发展心理学研究的是人一生的发展性问题。一辈子当中遇到的问题，心理的变化。这些研究的方向，无一不是自我与他人。现在社会上有多少人，可以跟

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0311--85333282 身边的人有很好的联系。你比如说上非诚勿扰的男女吧，他们的手机里都能存上300人以上的号码。为什么他不能从这些人中找到呢？难道真的是有个传说中的人在等你吗？真的是缘分未到吗？社会心理学家研究，任何一个男女都可以产生爱情，这是很多人不能接受的。当把你跟另一个人放到荒岛上，你们很快就恋爱了。因为你们彼此之间有依附，需要有安全感，这是最基本的生理需要。所以从这个角度来讲的话，人都差不多。可为什么不去找他的朋友呢？就是我们的关系出现了问题，谁离我最近，我就跟谁越远。所以又叫最熟悉的陌生人。这个亲密关系已经变了，谁离得越远，我就跟他说心里话，在网上一问“你在哪里”“我在纽约”于是我跟他说，我跟老婆吵架了。旁边一个人问：韦志中，你有什么问题。今天怎么不开心。我说没关系，我不会跟他说，我要跟那个纽约的人说。越遥远越亲近。是什么原因？是我们没有安全感了。我们害怕，我要把真心说给你，你那边就会说“韦志中今天和老婆吵架了告诉你你并不理解我，还误解我。当然还有别的因素。我们自我已经没有信任他人的能力，反过来是没有信任自己的能力。你认为你会被告他人伤害，他人只是一个代表。我们没有良好的关系，朋友越来越多。我来帮你接近你跟你电话本里所有人的关系。电话本团体。所有的朋友让你觉得在这个世上还是有价值的，觉得是温暖的。我的手机里也是有上千个号码，可能打电话的没几个。除了节假日，转发的短信。有的人还把别人的名字带上，一点诚心也没有。所以我最近做了个实验，我隔两天就跟一个人打电话，你最近怎么样。我们俩之间的感情就迅速升温。

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0311--85333282 其实这是不难做到的。他有五十个朋友，但是这四十九个人都只在节假日给他发短信。可是我就不同了，别人给他发短信时，我给他打电话，别人给他打电话时，我就跟他见面。我走到某个城市要去看他一眼。于是他就认为我是他的至交。可是我们大多数人只做了第一步，你的电话我留一下，就再什么也没有了。结果半年后一看，电话不认识，给删了。

人是社会性的动物，他需要有社会依恋。如果你想不让你对别人好，你在车上给人让位，他说不要。你走路时，人家跟你说不要你扶。你回家跟小孩说妈妈抱抱你，结果不让你抱，你对先生说，今天给你做个菜，他说不要。你会疯的，爱是种需要，帮助别人是种需要。但是很多人会报怨，你要搞清楚。对他好是你的需要。为什么你对他好，不对别人好，这里一定是有你的需要的。妈妈对孩子好，是妈妈的需要，满足她母性的需要，满足了她生物本能的需要，满足了她自我的需要。走到外面说，你看我的儿子长得多光，刺猬都说它的孩子长得光。这个世上没有父母不觉得自己孩子好的。父母在嫌弃自己的孩子时，实际上应该想到我的孩子来到这个世上是来帮我的。凡是父母讨厌一个孩子，可以判定他的自我人格是需要成长的，他内心里有一个小孩，是他讨厌的。他有个小孩子后，是给他个机会再次成长。可是很多人把这个机会放弃了。第一次是自己把握不到的，是父母来把握的。他每天指责这个小孩，骂这个小孩子。结果就跟这个小孩发生冲突了。他错过的是比错过我的沙龙一百次一千次都要重要，你错过了一次，你的孩子跟你一起成长，你就再也没有机会了，所以有的人想生第二个小孩，想弥补，他没有爱自己的 河北省幸福在线职业培训学校-----心理咨询师、婚姻家庭咨询师、萨提亚治疗师专业培训机构

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0311--85333282 小孩，其实也就是他没有爱他内心的自我。从这个角度来说，小孩是来帮你的。第二个你满足了你的社会的自尊。你在社会当中有个孩子，是你的未来。哲学家尼采研究，人的四大主题，死亡、自由与责任、与焦虑，孤独，人是要面对一个主题死亡的。我们过去不理解，以前农村里那么穷，他生那么多小孩做什么，他什么也没有可留下来的，人类在面对死亡恐惧时，想方设法把自己保留下来。小孩是自己生命的延续。

欧亚大陆上的草原大通道，到里海之间，隔不远就是一块石头，石头上画个人。每个石头下面就有一个墓葬。这是早期的突撅人。他们相信人死了后还是可以活的，所以把人画到石头上，灵魂到了石头上就不会死了。这是他们处理死亡恐惧的方式。

我们的小孩是帮我们的人生不再焦虑。丁克一族的焦虑是怎么缓解的呢？可能通过性成瘾等。这需要去做个调查。没有社会亲密依恋的人，是不是会有这些问题。我们需要有亲密关系，没有爱的关系，被爱也一样，是不行的。很多人问你怎么对我不好了，其实就是要爱，要尊重我支持我，我要跟别人有一个好的依恋的关系，爱与被爱的关系。这就是生物、社会、心理三位一体的依附关系。社会当中也是一样，为了避免被孤立。任何一个群体在社会中都需要有依恋。所以中原地区的人，一天到晚换人，彼此之间需要建立一种新的依恋关系，有了依恋才能安居乐业。从这个角度来看，我们中多少人有良好的社会依恋。在依恋当中，整个社会都需要。可是社会中人们都不觉得自己需要，不觉得这个跟自己有什么关系。当他恐惧时他就拼命地挣钱，或通过其他的方式，可是

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0311--85333282 这些方法有些是科学的，有些是不科学的，科学的方法就能帮他减低恐惧，可是有时短期的快感过后，他更加孤独痛苦，进入了一个恶性循环。谁跟他生活在一起，就会受到影响。这些人也是社会中的定时炸弹。医院里很多人出现小毛病，很多是心因性的。一个家庭里如果出现一个人格障碍，他一会觉得你是世界上对他最好的，一会又觉得你是这个世界上最坏的人。杨丽娟就是攻击性人格障碍，凤姐就是自恋型人格障碍，他对自我知觉有问题。空间知觉错误，判断错误人际关系。在两性关系里也一样的，他评估自己应该得到更多的爱。他不好了骂你打你，打完了后跪下道歉。结果把身边的人弄崩溃。孩子也受影响，花大量的时间精力去离婚，浪费社会资源。这些都是可以通过心理学的方式进行修复的，并不是说心理学包治百病，但这些人就是心理上的，人格上不健全。到底什么样的心理学理论是对的，但都有针对性，比如我们拿把菜刀切西瓜，也可以用砍刀切，当然用西瓜刀是最匹配的。所有的刀都能杀人。过去的人没有电也不富裕，但是有良好的依恋的关系，他们很幸福。

中国改革开放以后，把所有的幸福都只变成了一种方式。就是赚钱。大家都在用不断提高物质来获得幸福感。但这有没有一个度呢？这个度心理学上叫做阈限。幸福也是有阈限的。比如手机送你一个，幸不幸福？不幸福，两个呢？幸福。当初拿个大哥在幸不幸福呢？全国只有几十台。那时物质层面的冲击有很大的幸福感。物质的生活达到了一定的条件时，开始问自己幸福吗？不幸福了，因为获得幸福的渠道没有了。通过物质来获得幸福感，很快就会不幸福了。因为很快就满足了。那如何获

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0311--85333282 得幸福呢？做自己喜欢的事情，在职业的过程中享受当下。然后是亲密关系，有一帮朋友，互相信任，家庭有良好的伴侣，孩子。不要穷得只剩下钱了。很多人要重新再找回来，很多人到了四十五岁找我们做咨询了。为什么我不幸福？

第三种途径：信仰

精神的追寻。你有没有一个精神的追寻，可能是在漂的，为什么活着，象我就是为了心理学能在中国让更多的人受益，这已经不是一个职业了。我要做一个好的工作者，是我的职业。我要帮助更多的人，这就是我的信仰。这理想是高尚的，远大的，也许是超现实的，实现不了的。看不见的，但是方向性的，我坚持走下去。就像我的文章中写的，韦志中的葬礼上，来了很多人，不希望有的人说，你为什么来，我跟他是亲戚不来不行，这就说明你这个人活得很窝囊。

很多人的人生旅程中没有做什么事，没有一个追寻。做一个更高级的生命。坚定一个信念，超现实的理想，但是也跟现实相联系的。比如有的人说，我想让很多人懂得善，人是未来佛，佛是过来人。精神方向一定不能少。

中国改革开放以后，把所有的幸福都只变成了一种方式。就是赚钱。可当钱赚到一定的程度，你再也不会感觉到幸福了。这就是心理学上说的感觉阈限的问题，到了这个界限，你没有感觉了。

你有没有一个精神的追寻，如果没有，你的心可能就是在漂的，你就会不断地问自己为什么活着，而找不到答案。许多人的人生旅程中没

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0311--85333282 有做什么事，没有一个追寻。你应该让自己成为一个更高级的生命。坚定一个信念，也许有些是超现实的理想，但是也跟现实相联系的。

无论你的信仰是什么，都会是你生命到一定程度的感悟。去寻找自己的信仰，在此过程中感悟幸福。

先具备两个条件，然后才是三个方法或者三个途径，向着三个目标努力，你的人生就行了。一开始时我们要去亲密依恋跟我们的现实的职业理想中是不同的，在成长中有些问题要解决，你需要围绕着关系去调整，等这些好了后再去选择职业。

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第二篇：幸福人生三件事

幸福人生三件事

幸福人生向来无固定的模式，但人生的幸福莫过于三件事——

有人信你。一个人身处困境，就算全世界的人都在怀疑你，责难你，但只要有一个人对你深信不疑，你就不会对前途绝望，丧失生活的信心和勇气。有人信你，就像冬日里那抹煦暖的阳光，孤寂的日子就不会太阴冷，萧索的岁月里就不会太凄凉。

有人陪你。人生就像奔流的大河，在澎湃的岁月里，不断有人踏上你的生命之舟，与你同船而行，也不断地有人中途退场。当你生命的小舟行进到激流险滩，而能仍然留在你的船上，与你比肩而行，对你不离不弃，一道跋山涉水共度险恶的人，一定是你的生死之交你的知己。有人陪伴，再漆黑的夜也不会孤单，再崎岖的路也不会害怕。

有人等你。人生路漫漫，每个人都行色匆匆追逐着自己的梦。有人愿意放慢自己的脚步，笑意盈盈地在人生的某个路口等你，与你相亲相爱同行一程，开始一段美好的人生之旅。小时候，父母等你回家，那声声呼唤便是最美的天籁；长大后，那等你回家的窗口那盏昏黄的灯就像爱人的眼，多情而缠绵……没人等的人生是孤寂凄惶的，也是了无生趣的。

第三篇：幸福与人生

幸福人生感悟论文

关键词：幸福的真谛；事业与成就；平衡幸福的生活；幸福从新开始

摘 要：幸福，人人都在憧憬，人人都在追求，换句话说，人生的整个阶段都是奔着幸福而去的。当懂得珍惜时，当心存感激时，当泰然自若时，当不言放弃时，蓦然回首，幸福已在“灯火阑珊处”。

本文主要讲述个人对幸福人生的感悟，从幸福与幸福感到底是什么、事业及成就与幸福的关系、平衡生活与幸福、幸福从心开始等几个方面来谈论本人对幸福人生的感悟。

从蹒跚学步到老态龙钟，生命堆积于点点滴滴的日子中，流逝于渺渺茫茫的情境中，绽放于真真切切的过程中。我们总是处在行进的状态，不曾停歇。追求幸福人生本身就是追求细节，追求生命的质量，追求一种完满和无憾。大多数人面对生活顿，面对未来怀揣迷茫，在梦想与现实的落差面前痛苦徘徊，徒劳喟叹。孰不知幸福人生不是一蹴而就，不是一步登天，不是一夜暴富，不是一举成名；幸福人生是无法一次完成的长久过程，是长途跋涉之后的彼岸，是风雨之后的彩虹，是厚积而发的美丽。感悟幸福，品味人生，把握幸福真谛。我们真的应该好好思考，幸福是什么，怎样拥有幸福人生。

一、幸福与幸福感

幸福，人们苦苦追求，却又无暇沉思，殊不知，幸福应该属于你我，幸福是平凡的，它就在我们身边。带着一颗感受幸福的心去生活，幸福就会永远和你在一起。

我看过这样一个调查：世界上谁最幸福？在上万个答案中，有四个深深嵌入我心：吹着口哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地上堆城堡的孩子；劳累了几小时终于把病人从死亡边缘拉回来的大夫。当你正在桌前埋头苦学时，母亲送来一杯香浓的牛奶，你就会嗅到牛奶的香味，幸福会顿时从你的鼻尖流入心里。我感受到了，母爱是幸福。当父母开心的看着自己的儿女围在他们的身边嬉戏。我知道，他们该是多么幸福，享受着孩子们的天伦之乐。当老人欣慰的看着自己的儿女成家立业，他们会心地笑了，安享晚年。人人都渴望幸福，但与此同时，人人却都在感受幸福。

幸福就是这样微妙，却又这样渺小；是这么容易得到，有时又似乎遥不可及。辛劳的清洁工人们打扫着卫生，使地球更干净，让我们感到幸福。老师将知识毫无保留的授予我们，让我们感到幸福。生活条件的优越，让我们感到幸福。我们能共同生活在这片阳光下，更能感觉到幸福„„ 幸福是一种感觉。真正的来源于内心的幸福感，不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。我们应该学会知足常乐，自我满足，适应环境。幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临。但愿我们努力把握，用心珍惜。但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好！

二、事业成功与幸福人生的联系

事业成功与幸福人生虽有联系，但此联系并非必然。

当前社会人们不少机构和文章过多的渲染了事业成功与生活幸福的关系。好像没有成功的事业，不是大官、不是大款、不是什么“星”什么“家”，就不会有幸福生活，这很可怕。须知，绝大部分人还是普通民众，如果让绝大部分人还是普通民众感到失落，甚至不幸福，这不是什么好事，也肯定说明这个理论有问题。当然，宣传了成功人士也有好处，促使更多的人追求事业成功，这促进了社会的进步，但却误导不少人，使不少人生感觉自己事业不成功，导致了幸福感的下降。

如有的人生活很幸福,但在事业上少有成功甚至没有成功过。也有的人事业很成功，但是很难说她的生活是幸福的。比如武则天，她最后成功的做了皇帝，但为此杀掉了很多人，也杀掉了自己的两个儿子和一个女儿，她内心会舒坦吗？能感觉幸福吗？

三、平衡的生活与人生幸福的关系

如果我们会平衡的生活，即便事业失败了，我们只是失败了六分之一而已。只要我们身体健康，每天成长，家庭幸福，朋友鼓励，心灵财富富有，就可以东山再起，再次成就自己的事业。

关于事业。说到事业很多就会想到老板、总裁、董事长等，因为这些头衔都是有事业的表现。但是，真正的事业并不是我们有多大的产业、有多大的头衔，真正的事业首先要看是不是在做有意义的事情，其次是不是把有意义的事情做好，最后是不是在不断地追求卓越。只要符合这三个条件，不管我们做什么，不管我们在什么岗位上，不管我们头衔多大或多小，我们都是有事业的人。

前段时间有一个非常感人的“最美山村女教师支教”的故事：一个刚毕业的大学生放弃了在城里的工作机会，主动申请去山村支教，常年和山里的孩子呆在一起，给山里的孩子带去了他们非常渴望的知识，让山里的孩子们感受到了他们未曾感受的爱与关怀。这份看似很简单的工作，其实也是一份非常伟大的事业。

还有一个故事讲的是长春一汽公司一名普通员工王洪军。王洪军是技校毕业，在长春一汽工作已经十多年了，在自己的岗位上兢兢业业，不断追求卓越，发明制作钣金整修工具40余种共2000余件，提炼出钣金修复方法123种。由于工作的优秀表现，给一汽创造了很大的价值，同时自己也获得了很多。

很多人都知道下岗工人爸爸周弘培养出哈佛女儿的故事。他之前是一名下岗工人，女儿一岁左右失聪，六岁开始说话，十岁开始出书，十六岁考上大学，二十岁攻读美国最好的大学。周弘为了教育女儿，经常读教育方面的书到凌晨，为了教育女儿付出了常人无法想象的艰辛，为了教育女儿用了二十多年的时间不断在探索和研究，就是这样一名普普通通的下岗工人，就是为了能教育好自己的女儿，在教育女儿的道路上不断付出、不断追求卓越。虽然周弘没有所谓的事业和工作，却做了一件让所有人都为之感动的事业。

关于财富。说到财富我们更多都是在说物质财富，却忽略了非常重要的心灵财富。追求物质财富本身没有错，只要我们用正当的方式，正所谓“君子爱财，取之有道”。但是，我们更要去追求心灵财富，做一个心灵财富的富有者，心灵财富的富有往往比物质财富的富有更重要。心灵财富的富有，首先要有正向积极的思维方式，其次要懂得感恩，最后就是要心中有爱。

关于家庭。家庭是可以带给我们力量的地方，家庭是我们每个人可以避风的港湾，家庭是永远都会支持我们的地方。一个有力量的人，就是和家庭成员“联接”比较多的人；相反地，如果一个人和家庭成员“联接”比较少，往往就没有力量。既然是家庭的一份子，我们就要为了这个家庭采取更多的行动，平时多去孝敬父母，多去关怀兄弟姐妹，多去关爱爱人和儿女。不要吝啬对家人的付出，对家人的每次付出都是在给我们自己的生命加油。

关于朋友。朋友可以互相沟通、互相倾诉、互相鼓励，在我们的生命里有着非常重要的作用。往往是朋友的一句话让我们重新找到了生命的力量，感受到生命的美好，让我们事业有成。相反地，如果没有朋友，遇到挫折没有人支持，遇到困难没有人帮忙，遇到烦心事没有人倾诉，我们怎么能感受到生命的美好和生活的丰富多彩呢？如何经营和朋友的关系，如何让这份友谊更加亲密，需要我们有更多的付出，而不是总想着从朋友那里得到更多。

关于健康。我们都知道身体非常重要，健康非常重要，身体是革命的本钱；我们也知道健康就相当于1，其他都是后面的0，如果1没有了，那就全部是0了。但是，我们是不是为了健康而采取了行动呢？记得有一个笑话说的是关于成功：成功就是身体好、很健康，看着周围所有人一个个都离开了，我还活着，这就是成功。当然，这个笑话有点儿极端，但也说明了一定的道理。想要健康就一定要有健康意识，就要知道锻炼身体的重要性，想要健康就要在身体好的时候让身体更好，而不是在身体不好的时候才去锻炼。关于成长。英文有一句话是“Don'tgrowold。growup。”意思是说不要变老，要成长。成长可以通过读书和学习，通过经历更多的事情等，成长的途径有很多，主要是我们愿不愿意成长，愿不愿意进步，愿不愿意改变。人和人的差别在于是不是真正地愿意让自己快速成长。

四、幸福从心开始

当一个人认为满足他的愿望后应能幸福时，毫无疑问，此人的心态处于不平衡状态，而他本人认为不平衡的原因就是他的某种愿望未能实现。事实上人的心态与愿望是否实现没有关系。一个人心态失衡时，总以为是某种愿望的不能实现所致，这却是错觉。对于一个心态失衡的人来说，是心态的不平衡导致他产生不同的要求，而不是不同的要求导致心态不平衡。心态是人产生要求的源泉。只要心态没有调整好，那就只能是满足一个要求，又发现了新的要求，永远不可能真正得到满足，也就永远不会有真正的幸福；拥用一个好的心态，那就不管处于什么境遇，都是满足，都能幸福。

并非说心态好的人就没有要求，没有愿望。心态是人产生要求的源泉，但并非唯一的源泉。对于一个拥有好的心态的人来说，不管他的有什么样的要求和愿望，也不管他的要求和愿望有多少，都不会影响他的心态。因此，心态不平衡的人往往看起来好像要求更少，愿望更简单，但不管他的要求和愿望是否得到满足，他都不可能幸福；心态好的人，看起来往往好像要求和愿望更多，更多的情况下没有能够得到满足，但他总能得到真正的满足和真正的幸福。一个人的幸福并非来自自己的要求和愿望多大程度上得到满足，而在于自己的心态在多大程度上得到调整。

心态的调整可不是件容易的事，至少远比满足某种要求或者愿望要难得多得多，不知要难出多少倍。殊不知，许多坐禅几十年的老禅师，心态尚未能得到调整，生活中调整好心态的，能有几人？人们是喜欢避难就易的物种，自然地就选择了努力满足虚幻的某种要求和愿望，而不愿努力调整心态。但想得到幸福的人们，如果没有一个好的心态，又怎么可能呢？ 给心留一方净地，守一份纯真，在人生的旅途上，不需要太多的形容，太多的愿望，一切只要我们从心开始。

幸福的人生并不奢侈，只要你善于发现，善于珍惜，善于观察，每天都是春暖花开，每天给自己一个微笑，一个坚持下去的动力，哪怕再累也要无怨无悔，把挫折当一次次的冒险，带着兴趣和刺激，去勇往直前的挑战。那时，你会发现，人生是无比的美好，无比的绚烂。感悟幸福，品位人生，从新在开始！

第四篇：心理健康与幸福人生

心理健康与幸福人生

如果一个人的心理失衡了，一个人的心理出现了问题，那么即使他有身体的健康、有更多的财富、有很好的地位，对他来说也是意义不大的。所以，一个人心态的健康其实比身体的健康更为重要。当然了，身体的健康和心理的健康也是互相促进的。

我问大家一个问题，那就是你愿意选择快乐，还是愿意选择痛苦与烦恼呢？各位朋友，你们愿意选择什么？

我们每一个正常的人都会毫不犹豫地说我会选择快乐。为什么人愿意选择快乐又有很多人深陷痛苦与烦恼之中呢？其实我们的回答暗含了这样一层意思，那就是“我希望快乐，但是痛苦和烦恼不请自到，我们也没有办法抵御。”

举个例子大家就明白了，比如在我们经常遇到交通堵塞。每当遇到这种情形的时候，有很多的出租车司机就会不停抱怨，这种抱怨的情绪能不能改变交通拥堵的事实呢？不能改变。而有的出租车司机不这样想，反正交通堵塞了，我也忙了一天，我不如趁着这个交通堵塞的时候放松一下自己紧张的情绪。于是他给乘客开起了玩笑，放了一段舒缓的音乐，这样就缓解了心情的焦虑。同样面对交通拥堵的事实，因为他们采取不同的态度，对他们的影响也不一样。

我们中国人有一个成语叫“心想事成。”也就是说你越是往这个方向想，这样的事情就越会接踵而来。在西方学家那把这个称为“吸引力法则。”就是你经常想到：“我是一个受伤害的人。”结果你会经常受到别人的伤害，经常觉得“自己很倒霉”，那种倒霉的事也会接二连三来到你的面前，所以中国有句话叫做“祸不单行。”为什么祸不单行呢？就是在第一件祸事出现之后，这个人变得很消沉，他就有很多的思想出现了，觉得“我这个人真倒霉，怎么净碰上这些倒霉事呢？”结果，这些消极的情绪聚集在一起，就出现了更多倒霉的事，这个就叫做“祸不单行”。

每一个人心中都有一把快乐的钥匙，但我们却常在不知不觉中把它交给别人来掌管。比如说有一位女士抱怨说：“我活得很不快乐，因为先生常出差，不在家。”她把快乐的钥匙放在先生的手里。一位妈妈说：“我的孩子不听话，叫我很生气。”她把钥匙交到了孩子手中。婆婆说：“我的媳妇不孝顺，我可真命苦啊！”她把钥匙交到了媳妇的手中。还有人说：“我很难过，因为老板总找我茬。”他把快乐的钥匙交到了老板的手中。一个年轻人从文具店里走出来说：“那位老板服务态度恶劣，都快要把我气炸了。”他把钥匙交到了老板的手里。

这些人都做了一个相同的决定，那就是由别人来控制他自己的心情。当我们允许别人掌控我们的情绪时，我们便觉得自己是受害者，对现况无能为力，抱怨、愤怒成为我们唯一的选择。我们开始怪罪他人，并且传达着这样一个信息：“我这样痛苦，都是你造成的，你要为我的痛苦负责。”

一个成熟的人握着自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人，他的情绪稳定，为自己负责。和这样的人在一起是一种享受，而不是压力。（男人不坏，女人不爱。）那么诸位朋友，我们快乐的钥匙在哪里呢？放在别人手上了吗？那就赶快把它拿回来吧。

讲一讲面对挫折时的心理调适。第一：“每一个人都会面临挫折。”中国有句话说：“人生不如意事，十之八九。”第二：“每次挫折都会过去，挫折不会永存。”

在《易经》上有这样一句话：“一阴一阳谓之道。”这句话很抽象，但是都可以从自然现象上得到观察。比如，有日就有夜，有潮涨就有潮落。从这些道理观察人世的变化又何尝不可呢？

英国作家萨克雷有一句名言：“生活是一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭。”当我们以欢悦的心情去生活的时候，我们能够感受到生活的温暖，生活也会对你笑。

一般导致现代人个性上的弱点，我们用一个字概括出来，这个字就是“贪”。我们现代的人不是贪财就是贪色，不是贪名就是贪利，总是有一样东西放不下。如果我们过分的贪财的话，我们一定要想到《大学》有这样一句教诲：“货悖而入，亦悖而出。”这句话的意思是你的财货以不好的方式赚来，也一定以不好的方式败坏掉。

中国人把不好的方式给我们总结为五个方面，比如我们这个钱是贪污受贿、违法乱纪赚的，最后东窗事发、锒铛入狱，所有的家产被充公，赚到你手也不能长期的保留。就等于给你看了一下过了一把眼瘾，又把他收回去了。第二是水灾，第三是火灾。有这样一个故事说：有一个官员贪了很多钱，不好把它他存到银行，想一个办法买了一个别墅，找一个废纸箱把这些钱放到纸箱里。他觉得自己掩饰得天衣无缝，万万没想到的是这个别墅发水了，把钱冲了出来，最后人们一查这个钱来历不明，所以他违法乱纪的事就被曝光了。所以古话说“人算不如天算”、“聪明反被聪明误”。这些事就活生生的在我们的周围。第四点就是盗贼，中国有句话说“盗亦有道”，即使你做盗贼，如果不讲“道义”的话不可能成为大盗。盗贼有什么“盗义”呢？就是专门偷那些为富不仁的人。他看你贪污了很多钱又没有把这些钱用在支持贫困的人身上，看着别人过着贫困的生活不闻不问。这个盗贼都看不过去，他就想法设法去偷盗那些为富不仁的人。最后一个是防不胜防，是什么呢？就是不肖子孙，不成器的败家子。他也会把你的不义之财败掉。中国人看的很清楚，即使老百姓没有读过圣贤经典的人，他也知道这些不义之财是凶财，给你带来的不是吉祥幸福，而是灾祸，所以你送给他，他都不敢要。（夫妇谋划上演抢劫公款案）

有的人活的比较明白了，他说：“我这个位置已经很高了，我这个财富怎么用也用不完了，再说我贪那么多的钱，我有好几栋别墅，我晚上睡觉的时候，能够同时出现在两栋别墅吗？我有再多的钱，我也不过是一日三餐，晚上再加上一顿夜宵，那还不是很健康。”所以他明白了，没有必要为这些身外之物求险。他不贪财他去贪什么呢？有的人就去贪色了，而中国人说“色子头上一把刀”，还有一句话“天道或淫则为灾”。有一位朋友，本来领导要提拔他做副局长，确定的时间是一个月，结果在这一个月之内，他因为淫被发现了，结果在提拔的时候就没有他了，所以“色字头上一把刀”。

我们再看电视局如果没有一个第三者插足、没有床上戏、没有小蜜，这个电视剧好像就演不下去了。这个电影、电视剧都会引起人们的欲望，接下来就是去模仿。

“一失足成千古恨”。我们读小学到高中到大学然后走上工作岗位，这一路走来付出了很多鲜为人知的努力，终于有一个好的地位，可以让父母安心、可以服务社会了。但是我们在利益和欲望面前，做出了一个错误的决定，把持不住自己，结果所有的努力付之东流，那就是在顷刻之间。

中国人有句话说：“天下本无事，庸人自扰之。”其实本没有很多让人忧虑的事情，大部分都是自己设想出来的，永远不会发生，还有一些事情是源于过去做出的决定，那是没法改变的。

一个女大学生写给她母亲的一封信。在信的开头她这样写到：“我刚到学校之后没有多久，就在同宿舍的同学那里偷了3000块钱，我用这些钱租了一辆摩托车。可是恶有恶报，我刚开车之后出门不久居然撞上了一棵大树，左腿被撞断了，被送进了医院。在我无依无靠的时候，一个男同学给了我无微不至的照顾，于是我也同意了这个男同学的请求，和他住在了一起。结果不幸的是没过多久，这个医生又告诉我，说我怀孕了，而这时候这位男朋友又离开了我。我现在无依无靠，非常想和父母住在一起生下这个孩子。”

她的母亲看到这里非常的忧虑，因为她们家还是淳朴的小山村，未婚先育的很少发生。如果女儿回来了，没有结婚带着孩子回来，被乡亲知道会笑话她的。这个母亲接着往下看的时候，结果突然看到这个女孩子笔锋一转这样写道“其实我上面所描写的种种悲惨的情形都不曾发生，那我为什么要写这些事呢？我写这些事的目的只有一个，那就是想告诉你我上学期有两科考试不及格。” 我们讲这个故事的目的是，当我们变换一个角度去看待生命中问题的时候，这个问题并不像我们想象的那么严重了。所以下一步当你因为一个小小的问题就感到困扰、压力的时候，请想一个更大的参照系，这时候你会发现事情并不像我们想象的那么严重。

还有一个故事是想投河的少妇人的遭遇，她刚刚结婚两年多，丈夫就跟别人走了，而那个活泼可爱不到周岁的小孩子也得了重病离开了人世。看着自己心爱的人一个一个离自己而去，就觉得生活没有意义了，自己活得孤孤单单，一时想不开，就跳河自杀了，正好被河中央的一个艄公给救了起来。这位艄公就问她：“看你年纪轻轻，家境也不错，为什么这么想不开，走上绝路呢？”这位妇人说：“老人家你不知道，我的遭遇是多少的凄惨！”就把自己的遭遇给老艄公说了一下。老艄公听了之后，沉静片刻问：“两年之前你的生活是什么样子呢？”少妇说：“两年之前我还没有结婚、没有丈夫、没有孩子，我过的自由自在、无忧无虑、无牵无挂啊！”这位老艄公说：“那不过是命运之船又把你送到两年之前去了，你现在又没了丈夫，没了孩子，又无忧无虑、无牵无挂了，请上岸去吧！”这位妇人一想：“老艄公说的也有道理，两年之前我没有丈夫、没有孩子，不是活的很幸福吗？现在又没了丈夫没了孩子，我依然活的会开心。”所以她走上了岸，再也没有想到自杀。因为她换一个角度看问题，感受到了自由自在、无忧无虑、无牵无挂。

我们想一想，人的幸福指数越来越低，什么原因呢？因为人的幸福感是一种内心的感受，怎么靠外在的东西满足呢？所以，人会觉得只要我们有钱了、日子过好了，我就能幸福了。但是很长时间过去了，人们发现我们的幸福指数没有随着经济的发展而越来越高，原因在哪儿呢？在于我们的追求和这个道不相符。

随缘而不贪缘。中国人特别讲究“缘”这个字，说“有缘千里来相会。”今天我们能够汇聚一堂，也是因为有深深的缘分。随缘就是告诉我们随着条件的成熟，把这件事给它促成，而不是要等着各种条件都不具备的时候，我非想怎么、怎么去做。我们观察自然界的现象，都有一个春生、夏长、秋收，冬藏的过程。所以中国有句话：“只问耕耘，不问收获，但行好事，莫问前程。”你看农民每一天都在辛勤耕耘，春天的时候播下种子，辛勤耕耘，虽然他不问收获，到秋天的时候有没有收获呢？应该说在正常的条件下是会有收获的。所以我们处处与人为善，别人需要帮助的时候给予帮助，平时就是助人为乐，成人之美，广结善缘，那么当我们需要帮助的时候，人家自然也会帮助我们。所以你不要问前程，只要行好事，前程一定会很广大。如果我们的事业还是处在春生的过程，那就不要指望它立即就有收获，你付出，到秋天的时候也一定会有收获。学会知足常乐。很多人认为知足常乐是一个消极的人生观，其实并非如此。因为你如果不知足，就永远乐不起来。比如说，我们在赚到一万块钱的时候，我们看到十万块钱的人过的比我们好、享受比我们好，我们又不去知足，然后又拼命的去赚，如果你有那个命的话，你去付出还有结果；如果你没有那个命的话，虽然你很努力，你也赚不到那些钱。有的人赚到10万块钱了，他看到有100万块钱的人，还是过得比我好，他又去拼命赚，结果赚到100万还有1000万，赚到1000万还有上亿的人，总是向上比，总是不知足。所以，理解了“知足”这两个字，所有的烦恼一下子都不见了。

中国人有句话叫“人生皆知足，烦恼一时除。”在中国古代经典中有这样一句话，说：“别人骑马我骑驴，仔细思量我不如，但我回头看，还有挑脚汉。”就像现在有的人是开着宝马奔驰，有的人是开桑塔纳，结果开桑塔纳的人一看开宝马奔驰的人就想了“我不如开宝马奔驰的条件好”，结果一回头看史老师每次上课都是骑自行车来的，连桑塔纳都没有，于是就有一种满足感，自然就会快乐起来。当然我今天不是骑自行车来的，因为我连自行车都没有。

最后我们讲一讲幸福之道的三个原则。

什么是真正的幸福呢？我们说的简单一点就是“充满喜悦的生活”，如果我们说的复杂一点，那就是“家庭圆满，在家里的每一个人都是充满喜悦的过日子”。如果我们认为这就是我们所要的幸福，那我们就可以提出幸福之道的三个原则：

第一个原则，一天之中不生气恼。刚才我们说幸福是充满喜悦的生活，一旦你气恼了，喜悦就不存在了，所以为了获得幸福首先要去除气恼。

我们中国的文字都是一个智慧的符号，你看这个“怒”字，上面是奴隶的奴，下面是一个心字，看到这个字就是提醒我们什么叫做“怒”，就是我们的心变成了奴隶，我们已经不能掌控自己的情绪了，所以才会发怒。《黄帝内经》上有一句话说：“气伤肝，怒伤心，脾伤肾，苦伤胆。”一个人经常生气，他的肝上就会出现问题。中国还有一句话“怒发冲冠”，所以经常爱生气的人还有一个比较明显的特征，就是我们看到地方很燥热的植物就很不爱长，一个人经常喜欢生气，血气经常往上涌，头顶会经常发热，他的结果就是头发不太爱长。当时中国还有一句话“聪明绝顶”这个聪明的人头发为什么不爱长呢？我观察了一下，聪明人看别人做事都是笨手笨脚，说这么简单的事你都做不好，于是他就容易上火，最后的结果是怎样呢？怒发冲冠，把自己的头发都弄的不太爱长了。既然发怒是拿别人的错误来惩罚自己，我们就应该想到改变爱生气的习惯，要转怒为恕，将心比心。我们如果把怒这个字变一下就变成了恕，恕上面是如下面是心，告诉我们能够站在对方的角度换位思考，将心比心，那你就能够转怒为恕了。

“发怒是拿别人的错误惩罚自己，我们从来没有一次是因为发怒把问题处理好的，为什么我不变得聪明一点，换一种方式呢？”

第二个原则，一天之中不出恶言。第三个原则，一天之中家庭和睦。

现在的家庭有四种类型：

1、天堂家庭；

2、合乐家庭；

3、苦恼家庭；

4、地狱家庭。有一篇文章叫《你留意过自己的父母吗？》，如果你在一个贫困的家庭长大，如果你的父母还健在，不管你有没有跟他们同住，如果有一天你发现妈妈的厨房不再像以前那样干净，如果有一天你发现家中的碗筷好象没有洗干净，如果有一天你发现家中的地板衣柜经常沾满了灰尘，如果有一天你发现母亲煮的菜太咸太难吃，如果有一天你发现父母经常忘记关天然气，如果有一天你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时，如果有一天你发现父母不再爱吃清脆的水果，如果有一天你发现父母爱吃煮的烂烂的菜，如果有这么一天，我要告诉你，你要警觉，父母真的已经老了，器官已经退化到需要别人照料了。如果你不能照料，请你替他们找人照料，并请你千万千万要常常看望，不要让他们觉得被人遗弃了。每个人都会老，父母比我们先老，我们要用角色互换的心情去照料他，才会有爱心，才不会有怨言，当父母不能照顾自己的时候，为人子女要警觉，他们大小便失禁，可能很多事会做不好。如果房间有异味，可能他们自己也闻不到，请不要嫌他脏，嫌他臭，为人子女的，只能帮他清理，并且维持他们的自尊心。当他们不再爱洗澡时，请抽空定期帮他们洗身体，因为纵使他们自己洗，也可能洗不干净。当我们在享受食物的时候，请帮他们准备一份大小适当、容易咀嚼的一小碗，因为他们可能不是不爱吃，可能是牙齿咬不动了。从我们出身开始，喂奶、换尿布、生病时不眠不休的照顾，供我们读书和补习，关心的行动永远不停歇，如果有一天他们真的动不了了，角色互换，不也是应该的吗？

我们中国人常用大树来比喻自己和父母的关系，树的果实是孩子，树干是父母，树根是他的祖父母，如果我们希望自己的孩子长的硕果累累、健康，我们应该把水和养分放在哪里？放在根上去关心我们的祖父母，关心我们的父母，而现在大部分家长是把所有的关爱放在果实上，结果这个果实吸收不了，反而就腐烂了，这就是我们现在儿女教育出现的症结所在，就是“弃老取幼，家之不祥”，就是我们放弃了对老年人的照顾，而把所有的关爱放在了孩子的身上，这个家庭已经是不吉祥了，已经是败象已露了。

第五篇：传统文化与幸福人生

传统文化与幸福人生

资料来源：孝亲网

作者： 刘余莉 时间： 2011-05-23

尊敬的各位长辈，各位领导，大家上午好。

今天，很高兴向大家汇报一下传统文化与幸福人生这个讲题。

在论语上有这么一句话“不学礼，无以立”。

当时我看到这句话的时候，感受可能跟在座的同学一样：这已经是古人的礼节了，为什么我们生活在现代社会的人还要拘泥于礼节?

但当时一位学习中国传统文化的老师对我说，你去学习了，才能理解当中的深意。

后来，我去参加一个讲座，这个讲座也为我准备了一个短短的演说，当时我走上台去，向台下的观众深深地鞠了一躬，结果出乎我意料，台上台下响起了一片掌声，让我深刻地感受到人与人之间，礼与礼之间优美的距离。

我在大学的时候，成绩非常好，但因为成绩特别好，就增长了自己的傲慢心，我走在路上头都是扬着的，也从来不跟别人打招呼。这当然不招人喜欢，但当时自己还不知道原因在哪里。每一次投票评三好学生的时候，我都选不上。我就想这些人都忌妒我，所以他不投我的票。

后来学了论语，看到孔老夫子说了这样的一句话“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。”

就是一个君子做到了与人尊敬而无过失，走到哪里都是彬彬有礼，那这个人走到哪里，哪里都是你的兄弟姐妹，哪里都是你的家。

看到这句话的时候，我猛然觉悟了，为什么自己走到哪儿都不受欢迎，原来原因出在自己身上。

所以“行有不得，反求诸己”，这句话一定要做得特别的彻底，任何事情当我们没有达到自己理想目标的时候，这原因一定是在内不在外。

所以，学习传统文化对我们的幸福人生，确实有着莫大的收益。

有的人认为，传统文化已经是古老的东西了，已经过时了。

这种观点是十分片面的。

首先我们不能对传统文化求全责备。

比如传统文化不能提出西方的民主等思想，就认为传统文化已经过时了，我们应把我们所评价的人、事、物，放在特定的历史环境中去评价。

第二，我们要避免庸俗的进化论。

不要总以为科技发展了，时代进步了，我们就一定站的比古人高，看的比古人远。其实古人的智慧是现代人很难超越的。

现在的哲学家，哪一位能写出一本如老子的《道德经》一样传承久远的经典？

现在的历史学家，也没有人能写出司马迁的《史记》那样的巨著；

同样，现在中国的军事家也写不出《孙子兵法》。

事实上，中国古人的智慧，是后人难以超越的。人要认识客观事物，首先要把我们的心平静下来。现在很多人的情形是心浮气躁，心难以清静，被物欲所牵引，心境中总是有一些风浪，所以我们对外界的认识、映照就不是如实的了，看的就没有古人深刻了。

第三，就是避免历史虚无主义。

五四运动和十年文革以来，我们对传统文化大加批评，人们对传统文化的误解也达到了极端，而且这种误解一直影响到现在。好像传统文化是阻碍我们社会发展的因素，这是历史虚无主义。

什么是实用主义？

西方文化讲思维很深刻，把简单的问题复杂化。我们看关于执行力的书，我们看第一本好像知道这个执行力是什么了。但是我们看第二本，第三本就不知道执行力是什么了，越看越糊涂。它是把简单问题复杂化，目的是要炫耀自己的才能。但中国文化就是讲实用主义，把复杂问题简单化，虽然中国古代的哲人思想很高深，但是他们用简单的话语，通俗的语言把其思想给大家解释出来，让每一个人都能明白。

所以中国人讲的实用主义，是一种积极意义上的实用主义，也就是说在一个人中了箭以后，他不是去问这个箭是谁射的，是什么材料制成的，是从哪里射来的等等这些问题，而是马上把中箭者他身上的箭拔出来，把中箭的人医治好。所以中国人讲实用方法，你只要应用了这些方法，对于幸福人生就会起到效果。

中国的传统文化讲的是什么？如果用两个字来概括传统文化的核心的话，这两个字就是“道德”。

“道德”在现代汉语中是一个词，但是，在传统文化中它是用两个字来构成的。首先我们看一看什么是道，用现代西方哲学的话来讲，道就是必然存在的宇宙秩序。

而中国人简单地称之为自然而然的规律，这种规律不以人的意志为转移，而且是不变的，在古代是如此，在今天也是一样，儒家也常称之为天道，比如说在论语上，孔老夫子说“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

意思就是天虽然不是用语言的方式和我交流，但是我们能从四季的变化中，从自然界的万物生长中，感受到一种自然规律的存在。

当孔老夫子在思考天的漠然无语的时候，他看到了一种不是因为上帝的创造而神圣的自然，而是万物在自然的生长过程中赋予我们的一种自然规律、关系和秩序。

比如说“春华秋实”的道理，“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果事实，人与自然和谐一体，密不可分的和谐关系等等，这都是自然规律。

《易经》上也说古代的圣人，“上观天象，下察地理。”从中得出了关于世间一切事物产生发展变化的规律，既然是一切事务，就不仅仅是包涵了自然界发展变化的规律，也包括了社会人文秩序要保持稳定，保持和谐，必须遵守的人伦大道，这就是孟子所提出的五伦关系。

那就是：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。

各位朋友看了这五种伦理关系，不要把它当做知识去学习，而要审视自己在这五种关系当中的责任是什么？我们是不是尽到了自己的本分？

比如说，作为儿子我们是不是做到了孝顺父母，作为领导，作为被领导，我们是不是尽到了职责？

做领导的是不是能够仁爱关心下属？做被领导的我们是不是竭尽全力的完成了领导交给我们的任务？作为丈夫是不是做到了有道义，有恩义，有情义？

作为妻子是不是本身有良好的德行，起到了相夫教子的作用？

作为兄长是不是做到了友爱关心弟弟妹妹？

作为弟弟妹妹是不是对兄长很是尊敬，很是听从？

作为朋友和朋友相交往的时候，我们是不是做到了言出必行？

那么这几个关系处理好了，我们的人际关系，我们的社会人文秩序，才是井然有序的。

这个道不仅仅是包含了宇宙自然界的规律，也包含了社会人伦秩序的规律，所以它就是宇宙人生的自然规律。

什么是德？

德者，得也。

道德的德，和获得的得，是相通的。那么，他得到了什么？其实，就是得到了道，中国有句话叫得道之人，其实也就是圣人。

他们对道有着深刻地理解，所以他们所表现出的品质就是有德了。

《四书五经》所体现的都是古人对道的理解。比如，在《易经》上有这样的一句话“既阴既阳之为道”。这个阴阳并不是玄而又玄的东西，都可以从我们人类社会中的现象得到观察。

比如说有日就有夜，有寒就有暑，有春夏就有秋冬，有潮长就有潮落。我们从这些自然界的现象来观察，都是一阴一虚，我们把这个道理用来观察人世的变化也何尝不是如此呢？

比如说一个人如果懒惰，那就一定会有困苦的日子到来。一个人如果骄傲，那就会有倒下的时候到来。

中国人经常说一句话“富不过三代”体现的是一阴一阳为道的规律。我们看第一代创业的人都是白手起家，兢兢业业，艰苦奋斗，用自己的双手打下了天下创下了世界。

到了第二代虽然条件好了。但是还能耳闻目睹，父辈创业的艰难，所以还能在父辈的基础上使这个企业壮大起来。

到了第三代，他们一出生就过着富贵的生活，他们没有体会祖辈和父辈创业的艰难，所以不仅不知道什么是克勤克俭、励精图治，还学会了骄奢淫逸、铺张浪费，久而久之，就把祖辈和父辈辛辛苦苦所打下的基业给败光了。

现在，甚至已经变成了富不过当代，很多人发家有了钱后就开始骄奢淫逸了，还没有到第二代他就已经贫困潦倒了。

所以现在一句话“江山代有人才出，各领风骚三两年。”原因都是因为我们没有学传统文化。

中国人讲“厚德载物”，有深厚的德行才能承载你外在的财富和名声。如果你没有深厚的德行做根本，那财富、身份、地位就都是昙花一现，保持不了长久。

大家可以去看一看《保富法》，是曾国藩的外孙写的。他经历了晚清起起落落的情况，把自己的感悟记载下来写了这本书。

所以中国人说“遗金与子孙，子孙未必能守；遗书与子孙，子孙未必能读。”怎么办？不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。

我们现在的人挣钱了自己不舍得花，为什么？为了留给自己的儿孙。但是你的儿孙如果有德行，他会用他的德行，创造财富，创造事业，你留钱给他有什么必要吗？相反你的儿孙没有德行，没有才能，你留给他他，他迟早也败坏掉，你把钱留给他，是百害而无一利。

美国人也看到了这一点，所以你看世界的首富们，他们没有把钱留给儿孙，而是立下遗嘱，捐献给慈善事业，这些才是明智之举。而且这个德行，潜移默化的影响了他的子孙，绵延千年而不衰。

历史上对阴阳的规律体会的最深刻的莫过于曾国藩了，他说要看这家子弟有没有发展前途，能不能兴旺发达？就看三件事就好了：

第一件看这家子弟早晨几点起床。

中国人一直保持着合乎自然的生活方式，晚睡晚起，违背了自然规律。按照自然规律饮食起居，这个人基本上可以不得病。早睡早起，也可以看出一个孩子自律严谨的生活态度。

第二，看他是不是自己的事自己做。

曾国藩做到了四省的总督，相当于现在的省长，但是他仍然要求自己家的孩子，自己的事情自己做。

如果孩子所有的问题你都给他处理好，他就不知道这个劳动成果来之不易，对父母也没有感恩之心。

你让他去做一次家务，你让他炒一次菜，他才会知道父母的不易，他才会对父母的劳动成果生起感恩之心。当然，这也可以看出这家子弟，是克勤克俭还是是骄奢淫逸、铺张浪费。

所以，他也在家书中这样写道：家败离不开一个奢字。

一个家庭，一个企业，一个单位以前还在走上坡路，但是突然下滑了，开始走下坡路，原因在哪里？就是因为他认为奋斗已经够了，该享受生活了。所以他开始玩物丧志，他的人生开始走下坡路了。

第三件，是看这家子弟是不是读圣贤书？

我们的人生就留下了许多不可避免的遗憾。我们的古圣先贤，他们也有这样的遗憾，他们不希望这样的遗憾再出现在子孙后代的身上，于是他们就用心良苦把自己的智慧承传下来。

那我们怎么样读圣贤书？

文言文的学习至为重要，她是传承中华文化的一个重要的工具。

要从孩子小时候就重视国学经典的诵读，一个人如果经常读圣贤经典，就自然能够站在这些巨人的肩膀上，看的更远。

舜，被列为２４孝之首，他的父母，他的弟弟三番五次的要置他于死地，但是他不仅没有去怨恨报复，而是不断地反省自己：我自己在德行上有不够的地方，不能够得父母的欢心？

后来，他得到了天子之位，但仍然以不能得父母之欢心而忧虑。

最后，他的德行感化了他的父母，也感召了天下人。

孟子就说，为什么舜能够做到这一点呢？

因为他遵循万事万物的法则，又洞察了社会人文关系的道理。所以我们要做一个善良的人，做一个有道德的人，这是和天地人文自然的秩序，和人的天性相应的。

论语上说“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

君子是什么人？

处处想着助人为乐，总是不断想方设法去帮助别人，他的心胸总是处于一种欢心喜悦坦坦荡荡的状态。小人就是只想着自己利益的人，为了自己的利益不择手段，甚至想方设法的去谋害别人，损人利己、勾心斗角、尔虞我诈。这样的人他的心胸总处于郁郁寡欢的状态。

诸位朋友，我们是君子，还是小人呢？

就看我们的心胸经常是坦坦荡荡，还是经常是郁郁寡欢，还是闷闷不乐。这就是君子和小人的区别了。现在大家都说我的压力很大。

各位朋友，当你压力很大的时候，你很焦虑的时候，你去关心一下自己的心，我们为什么有压力，我们为什么而感到焦虑呢？

归根到底，都是因为过多的考虑自己的利益。现在我们还在学西方的价值观，为了获得自己利益的满足，去和别人竞争，所以，尔虞我诈就出现了。

竞争再向上提升，就成为了斗争，再向上提升就变成了战争，所以，现在世界每一天都有局部冲突或者是战争。如果使用了原子武器，就会导致世界末日。所以获得利益满足的价值观，没有给人类带来一个光明的前程，而是把人引向了穷途末日。

所以我们中国人不讲竞争，讲仁爱。爱是什么，就是用心感受对方的需要，当自己有压力，一定是因为只想自己的利益，不想如何去帮助别人。我大学毕业后，分到了中央党校工作，当时学校有一个规定，每节课后学生要给老师打分。因为没有上过讲台，在前几个月我压力很大。担心自己的课讲不好，面子上过不去。后来我就把注意力从自己身上移开，转向自身利益之外的事，那就是我这堂课能够给学员、能够给听众，能够给他们的生活带来怎样的转变和启发？当我这样想的时候，我发现自己的压力减轻了，而这种想法也促使我备课非常用功，最后受到了大家的好评。

我们都想成为一个有道德的君子，应该怎么去做？

孟子强调：耻之于人大矣。

“耻”这个字对人而言太重要了。

为什么？因为有羞耻心的人能够改过自新，能够把自己的过失改正过来，重新做人，最后成圣成贤。

但是没有了羞耻心的人，就堕落为禽兽了。

我们做了错事，要感觉到惭愧。并且因为这个惭愧知耻近乎勇，勇于改正自己的过失。

现在我们的毛病问题，如果要用一个字来概括就是“贪”，不是贪财就是贪色，不是贪名就是贪吃。

如果你贪财，你一定要记住《大学》里“货悖而入者，亦悖而出”，财货是以不正当的方式获取的，一定会以不正当的方式给败掉。这个财并不是到了你手了就是你所有，它被五家所共有，哪五家？

首先是官府，如果这个财是贪污受贿得来，最后是东窗事发，自己锒铛入狱，家产也被充公。所以他赚到你手，但不是你的。

还有水灾、火灾，那些自然灾害，也会把不义之财给焚烧掉。

还有盗匪。

还有一个，就是防不胜防的败家子。也是因为没有良好的家教，父母没有给他做好良好的榜样，他也是贪污腐化，生活娇奢淫欲，最后没有使这个家族承传下去。

所以古人读书明理，人不学不知道，人不学不知义。古代的读书人明白这个道理，所以君子爱财，取之有道。不义之财送给他他都不敢去收。

有的人觉得我的钱已经赚的差不多了，地位也不错了，就开始贪色。中国人说色字头上一把刀，这个绝对不是形容，这一把刀，把你所有的功名富贵给你削的平平的，让你一无所有。

所以那些淫乱的人，带来灾祸是最迅速的。

有的人不贪财不贪色，就是特别喜欢出名，要放下名利太难了，特别是知识分子可能对自己的名声看的很重。

许多明星没有用自己的名声去做有益于社会的引导，倡导的都是引起人们邪念的东西，这样的人很难有好的结果。所以我们会听到有明星突然自杀身亡，突然出了车祸，突然出了问题。

今天我们讲传统文化与幸福人生，我们先看一看什么是幸福。

我们如果对幸福的理解不对，你也很难获得幸福。

比如说，美国的海伦盖拉女士，她是一个又穷又哑的人，但是她周游了世界，给世界的很多聋哑人带来生的喜悦，这就是我们看到的逆境中的幸福之人。

还有顺境中的不幸之人，比如说有些人是亿万富翁、百万富翁很有钱，但是因为有钱每天惹事生非。

有的人因为忙于工作忽视了儿女的教育，结果孩子长大后惹出麻烦，让他应接不暇。这些都不是真正的幸福之人。

那么，什么是真正的幸福？

说白一点，就是充满喜悦的生活，如果我们说的复杂一点，那就是家庭圆满，在家里的每一个人都是充满喜悦的，如果我们认为这是我们所要的社会，那我们就可以提出达到这样幸福的最近之道。

第一个原则，一天之中，不生恼怒。

怒是奴隶的奴，下面一个心，告诉我们当人发怒的时候，是把人的心变成了奴隶，所以有人说发怒是拿别人的错误惩罚自己。为什么？恨、怨、恼、怒、烦，人生五毒丸，吃了半颗，就生病，吃了一颗就要你的命。

所以，脾气不好，对自己的健康有很大影响。怎么办？要转怒为恕，做到己所不欲，勿施于人，我们自己犯错误的时候，希望别人原谅我们，我们也不要去对别人求全责备不让他们去犯错误。一个成熟的人能够掌握住自己快乐的钥匙，他不会期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。他情绪稳定，能为自己负责，和他在一起是种享受，而不是压力。

从逻辑上讲，没有一个人能深入我们的内心，那么，那个让你生气的人是谁？是我们自己。所以，以后再生气的时候，不要再说你又让我生气了，都是自己内心生气。

第二个原则，一天之中不出恶言。

恶言包括了粗鲁骂人的话，挑剔抱怨的话、欺骗他人的话、不守信用的话、挑拨离间的话、讽刺指责的话。各位朋友如果你从早到晚都在说这样的话，你就是口出恶言，这些都会对人的身心，造成不良影响。

第三个原则一天之中家庭和睦。

首先要处理好夫妻关系，夫妻之间只要能够守住一句真言“只看对方的优点，不看对方的缺点”，这个家庭一定可以白头偕老。

一定要记住，处处考虑到对方的需要。还有教育儿女要守住一个原则，就是德教为先，以身作则。要使自己的儿女来孝顺自己，一定要首先尊敬父母。

中国古人说“弃老取幼，家之不详”如果我们放弃了父母亲，对他们不孝顺，反而把所有关爱放在了孩子的身上，这个家庭已经是不吉祥了。

所以我希望通过今天的讲座，能够给大家树立一个正确的人生观，能够树立一个正确的教育孩子的观念，谢谢大家。