2017年高考语文总复习第二轮：“现代文阅读”板块提速练(一)（含5篇）

第一篇：2017年高考语文总复习第二轮：“现代文阅读”板块提速练(一)

第 1 页

共 9 页

“现代文阅读”板块提速练(一)

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成1～3题。

西汉和东汉各历时两百年左右，中间经过新莽中断15年，如果视为一个朝代，则它连续4个多世纪，为上承秦始皇下迄清朝两千多年来帝祚最长的一个朝代。中国的人口，经过东汉的休养生息，渐渐恢复到西汉原状。官方的统计，常有讹漏，至汉亡时仲长统的估计，应逾千万户。则两汉在正常状态下，人口总数应当是5 000万到6 000万之间，公元前及公元后并无显著的差别。

以疆域及兵力威势之所及而言，则两汉间的变动亦少。汉武帝在朝鲜半岛开拓的立足点，东汉也能大概维持。汉武帝还要竭全国之力伐匈奴。游牧民族在王莽后便分为南北，这给了东汉窦宪一个绝好的机会。他在公元89年北征时，出塞三千里，他的部下更追逐五千里，以致北单于“不知所终”。西汉既有张骞之通西域，东汉则有班超打破他的纪录。只是东汉有一个边疆问题，其棘手的程度，为西汉所无，此即青海草原地区的羌人。这些藏族游牧民族，没有统一的组织，各部落时合时分。草原地带无法占领，东汉的移民实边也极耗费。招羌人内属不仅无实效且有后患，汉亡之前董卓的拥兵自重，即靠羌人编成的部队撑腰。

在当时人看来，两汉实际上只是一个朝代。光武帝刘秀出自汉文景帝的苗裔，也是汉高祖刘邦的九世孙。他在洛阳重建太庙之后，只奉祀西汉的君主到元帝为止。因为对光武帝来讲，其后各帝均为同辈和晚辈。光武帝更将篡权的吕后的灵位撤去，而代之以文帝生母薄太后的灵主。因之他自己更是公元前建国以来从父系母系上讲都是名正言顺一脉相传的继承人。

最近几十年来的考古所得，给了我们一个体会汉朝日常生活的机会。汉朝一般人的思想，认为生与死没有绝大的差别。阴冥虽有蛇鬼妖孽，生人也要对死者祭祀供献，却用不着洗罪感恩皈依超度。因为如此，所以汉代坟墓里缺乏我们今日认为有宗教性的标志与装潢，却有以日常生活为题材的镌刻。可以说汉朝四百多年内，文化生活已有长足的进步。从多方面讲，中等以上住户的生活，较之近世纪，已无显著差别。中外学者一致将这一成就归功于两汉的重农政策。看来，中国的初期统一，以淳朴雷同的法制加于广大的地区，不是完全没有好处。同时在这种原始的重农政策之下，东汉与西汉，也确实有承前接后的联系。若非如此，其人口与版图，就甚难如此互相凑合。

从现代的眼光来看，西汉帝国仍在草创时代，各种统治办法离不开一种试验性质。东汉在帝国的粗胚胎稳定之后，由于立法不能展开，因而也没有创制机会。君权既要保持各地方的对称与均衡，就无从分割，也不能根据实况合理化。这情形曾引起仲长统说，三公都是虚设，到头仍是寡头政治。同时官僚机构的组织，由上至下，只用刑法做主宰，没有民法的支持。法律不能相次展开，民间经济发达到某种程度，政府在技能上无力处理社会

第 2 页

共 9 页

所产生的各种繁复问题。严格讲来，东汉或后汉只有起首的三个君主有所作为，即光武帝刘秀的“中兴”，明帝刘庄的用严刑峻法巩固帝国与章帝刘炟的重申儒家宗旨。这样看来，东汉的历史没有写得好，也不足为怪。一个国家的法制逾400年没有实质的改进，其行政不能表现活跃与生机，只能说是时势所必然。

(节选自黄仁宇《赫逊河畔谈中国历史》，有删改)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．经过东汉的休养生息，人口数量渐渐恢复到西汉原状。虽然官方的统计，常有讹漏，但是据仲长统的估计，汉亡时人口应逾千万户。

B．汉武帝在朝鲜半岛开拓的立足点，东汉能够大概维持，而东汉与匈奴的关系与西汉变化不大，仍需武力讨伐和出使西域。

C．东汉有一个边疆问题，为西汉所无，青海草原地区的羌人过着游牧的生活，无统一组织，各部落时合时分，该地区无法占领，也难以移民。

D．东汉光武帝刘秀在洛阳重建太庙之后，只奉祀西汉的君主到元帝为止，而将吕后的灵位撤去，代之以文帝生母薄太后的灵主。

解析：选C 原文说的是这个问题“棘手的程度，为西汉所无”。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．在羌人区域无法占领也不易移民实边的情况下，汉朝招羌人内属，也会带来后患，董卓就曾依靠羌人拥兵自重，威胁汉朝的生存。

B．汉代坟墓里缺乏我们今天认为的宗教性的标志与装潢，是因为当时一般人虽然也相信阴间地府之类的说法，但没有罪恶感，所以不需要举行宗教式的仪式。

C．仲长统认为，三公都是虚设，国家仍是寡头政治，这是他根据当时君权无从分割，也不能根据实况合理化而得出的结论。

D．两汉法制逾400年没有实质改进，其行政不能表现活跃与生机，表现在东汉就是只有起首的三个君主有所作为，这是时势所必然。

解析：选B 原文是“汉朝一般人的思想，认为生与死没有绝大的差别„„用不着洗罪感恩皈依超度”，而选项中“没有罪恶感，所以不需要举行宗教式的仪式”对文章理解有误。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．从东汉光武帝刘秀的出身和他在太庙的奉祀情况来看，他是公元前建国以来从父系母系上讲都是名正言顺一脉相传的继承人。

B．东汉曾击退匈奴数千里，致北单于“不知所终”，出使西域也曾有过破纪录的表现，说明东汉的整体实力强于西汉。

C．中国的初期统一，以淳朴雷同的法制加于广大的地区，两汉的重农政策体现出这一特点。

第 3 页

共 9 页

D．由于东汉法律只重刑法，没有民法的支持，当民间经济发达到某种程度，社会产生各种繁复问题时，政府在技能上就无力处理。

解析：选B 无法说明“东汉的整体实力强于西汉”。

二、文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成4～6题。

清刘建超

基德老汉病了，病得不轻。村里人来看望他，说，叫你清风娃回来看看吧！基德老汉轻轻地摇着头，不用了，娃要招呼好多事，忙呐。

村里人从基德老汉屋里出来也连连摇头，这个老倔头，硬说自己的娃在省城做大官呢。都这劲儿了，还嘴硬哩。

“俺清风娃在省城做大官呢”这句话不知被基德老汉唠叨过多少回了。街坊邻居遇到个啥作难的事，这句话就会从基德老汉皱巴巴缺了牙的嘴里轻溜溜地滑出来。谁都知道，基德的娃是在外地，可从没有听说他的娃当啥大官。这个穷乡僻壤的村里，当官的只有一个，就是东街的狗毛在县城啥子公司当科长。村里人都知道狗毛的官大，因为狗毛每次回村都开个铁壳子车，给村里人发长长的带把儿的烟。

基德老汉的话不是没人信过。那年县里化肥脱销，村里人眼瞅着田里的苗施不上肥，急得牙根子上火。基德老汉一句“俺清风娃在省城做大官呢”的话，惹恼了村委主任，老爹，你就别添乱子了，你娃真当的是大官就让他给批点儿化肥来。看看人家狗毛家的地，早上了肥了。基德老汉就背了个包，搭车去了省里，三五天过去还真拉回一车尿素。价钱高了可田不等人。肥用了，闲话也有了。还说娃在省里当啥官呢，连平价化肥都搞不到。基德老汉解释说，俺娃说，尿素上着比化肥好呢。庄稼人不愿意听，庄稼人图的是实惠。

基德老汉每年地里活闲的时候，就背着杂粮去省城娃家里住些天。回村里也给大家带些各种各样的吃食。

村里人就问，你娃清风就不给你带点儿高级烟？基德老汉说，俺娃不吸烟，说吸烟不健康。村里人又问，你娃也不捎点儿好酒？基德老汉说，俺娃也不喝酒。娃媳妇说了，喝酒也不健康。村里人就撇嘴了，那烟酒都不健康，国家卖它做啥？基德老汉也答不上来。

纳着鞋底子的媳妇们就问，城里住得好好的，急着回来做啥？基德老汉说，城里，咱乡下人住不来。上楼下楼都关在个铁壳子里，忽悠得人头晕。地上铺着实木块，油光光的直想打跟头。进屋还要换鞋。七老八十的人喽，娃媳妇还逼着喝酸奶。

年轻人逗趣地说：吹牛吧，你娃清风要是个大官，肯定也坐那铁壳子车。叫你娃开铁壳子车送你回来。

基德老汉再进城还真是坐着铁壳子小车回村的。

基德老汉说，在城里两天就待腻了，对清风娃说俺要回村呢。娃说去打火车票，俺说

第 4 页

共 9 页

火车坐着头老晕。娃说那就打汽车票。俺说汽车开不到村里。爹老了，腿脚不利索了呢。你就用你成天坐的那种小车把俺送回去，村里人都惦记着呐。娃没说二话，打个电话就要来车。瞧瞧，排场不？红颜色，娃说吉利。基德老汉脸上堆满了欣慰。

一青年围着车转了一圈，认出了车上印的字，老爹，你坐的是出租车，要花大价钱雇呢。基德老汉说，俺一个子儿也没掏。

那是你娃给掏的呗。问问师傅从省城到咱村得多少钱。开车师傅伸出手指头比画了个八字。恁贵，八十块钱？基德老汉瞪圆了眼睛。

八十块钱？哈哈，八十块钱只能摸摸，给了八百我还不愿跑呢，回去得赶夜路呢。基德老汉张大了嘴巴，像一下子矮了许多，见到大人小孩都低着头，从此不再说娃在省城做大官的话了。

村里遇上了干旱，地里的庄稼都蔫了。村主任急得满嘴起泡。村主任来找基德老汉，老爹，你娃不管当啥官，能不能找找人帮咱村里打几眼井啊？

主任交代的事就是天大的事。基德老汉就进城找清风娃，没待两天就回来了。村主任问，打井的人来了没有？

基德老汉说，清风娃说了，这旱是全省旱，要那啥，统筹解决。村主任说，屁，等到统筹咱全村人都喝西北风了。基德老汉从布袋子里拿出一摞子钱，娃说了，让咱自己先打井干着。这是娃自己的五万块钱。你干不干？

干，全村人砸锅卖铁也得打井抗旱。

基德老汉病了，病得不轻。迷糊中的基德老汉嘴里念叨着：“井„„水„„” 基德老汉去了。清风娃从省里回了村。第二天村里来了一排溜大车小车，有省里、市里、县上的。村里人这才相信基德老汉的娃真是在省里当大官呢，管着全省人的吃喝拉撒。清风娃挨家挨户感谢乡亲对老爹的照顾，然后带着媳妇女儿在基德老汉的坟前跪了很久很久。

基德老汉的坟前摆放着几个大碗，碗里盛的是刚刚从机井里打出来的清凉凉的水。

(摘自《小说月刊》)4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A．村里人来看望病得不轻的基德老汉，并向老汉提出叫清风娃回来看看，因为大家看到基德老汉的病很严重了。

B．“俺清风娃在省城做大官呢”这话惹恼了村委主任，是因为他怪清风娃没有给乡亲们解决平价的化肥问题。

C．基德老汉每次在城里清风娃家住的时间都不长，主要原因就是基德老汉的生活习惯和城里人的生活习惯不同。

D．基德老汉之所以坐小汽车回来，是因为大家不相信他说的“儿子在城里做大官”的第 5 页

共 9 页

话，想以此来证明他没有吹牛。

E．村民们从来没有人相信过基德老汉的话，是清风娃回来给父亲办丧事时才知道基德老汉平时所说的话并没撒谎。

解析：选AC B项，原因解释有误，是因为村委主任怪基德及其儿子没有帮助他解决化肥问题；D项，概括不够全面，除了证明自己没有吹牛外，还有虚荣的原因；E项，“从来没有人相信过基德老汉的话”说法错误，村委主任就信过一回。

5．基德老汉是一个怎样的人？请简要概括和分析其性格特点。答：

解析：此题考查人物形象，可以从文中的故事情节、人物语言、动作等概括形象特点，然后结合文本具体分析，如“这个老倔头，硬说自己的娃在省城做大官呢。都这劲儿了，还嘴硬哩。”“‘俺清风娃在省城做大官呢’这句话不知被基德老汉唠叨过多少回了”，分别从侧面和正面表现了基德老汉有虚荣心；“基德老汉就背了个包，搭车去了省里，三五天过去还真拉回一车尿素”表现了基德老汉临危受命，办事利落的性格。

参考答案：①临危受命，办事利落：在化肥紧缺的情况下，接受村主任让他弄化肥的任务，他立即搭车进城，三五天就拉回一车尿素；在遭遇干旱时接受村主任让他找人帮村里打井的任务，他立即进城不到两天就带回儿子的五万块钱。②热情大方，关心村里：每次从城里回来都给乡亲们带各种吃食，热心帮助村里人买化肥、打机井，弥留之际还念叨着井水。③有虚荣心，胸无城府：经常说自己儿子当大官，要坐儿子坐的小车回家；在回答村里人及媳妇们的问话等情节中显示出他的坦率真诚，没有心计。(每点两分，答到其他特点，概括分析合理也可得分)6．小说为什么要以“清”为标题？请结合全文谈谈你的看法。答：

解析：本题考查标题在文中的作用，解答本题，要了解小说标题常见的作用：在理解标题本意的基础上，要注意它在文中是否还有比喻义、象征义、深层义、双关义等。反映小说的主要内容，寄托作者思想情感，揭示文章中心主旨。有的标题暗示了作者的写作目的，点出小说的主旨。有的标题具有反讽义，体会文章主旨是要结合社会现实来理解。吸引读者阅读兴趣等。此题为“清”，主要结合人物的特点分析，从文本看，指清风清正廉洁、甘于奉献、全心全意为人民服务。

参考答案：①从人名上看，“清”即“清风娃”，他虽然出场不多，但他是小说主要

第 6 页

共 9 页

讴歌的对象，以“清”为题，突出了“清风娃”在小说中的重要地位。②从构思上看，以“清”为题，起统摄和贯穿全文的作用，小说情节的发展，几乎都与“清风娃”这个人物有关。③从人物形象上看，以“清”为题，彰显了人物的品格特点。“清”含清廉、清正等意，小说通过基德老汉烘托出“清风娃”的清廉公正等高尚品质。④从主题思想上看，以“清”为题，凸显了小说的主题。小说旨在表达对清正廉洁、甘于奉献、全心全意为人民服务的干部的颂扬和期盼。

三、实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成7～9题。

一包热情的闻一多

何兆武

①一个人的性格或者思想大多初步觉醒于十二三岁，到二十四五岁思想定型，此后或许能有纵深的发展或者细节上的改变，若是有本质的改变，我想是非常罕见的。闻一多先生早年追求纯粹的美，后来成为民主斗士，旁人看来似乎有非常巨大而彻底的思想转变，但我以为那不过是一些表面的变化。在这一点上，我同意温德先生的话。温德先生是闻先生多年的好友，一次温德先生和我们谈起闻先生，说：“他(闻一多)就是一包热情。”接着又摇摇头，“不过搞政治可不能单凭一包热情啊。”言下似有惋惜之意。

②温德先生的这句评价非常中肯。闻先生是个热情的人，早年追求唯美是一团热情，后来和梁实秋、罗隆基等人搞国家主义，其实也是一团热情。

③西安事变爆发后，闻先生拥蒋反对张学良，在教授会上痛斥：“怎么能够劫持统帅？！”当时很多人都有那种感觉，如果真杀了蒋介石，肯定要发生内战，岂不给日本制造了机会？所以西安事变的时候很多人都指责张学良，称之为“劫持统帅”，等到他把蒋介石送回南京，当天的《世界日报》——当时北京最大的报纸，头版大标题就是“委座出险，举国欢忭”。第二天，北京的右派学生还举行了游行，也是声势浩大的。

④及至40年代，生活艰苦了，闻先生亲身感受到了国民党政权的腐败和黑暗，又满腔热忱地投入民主运动。

⑤闻先生晚年讲诗(其实那时候他还不到五十岁)，有一首初唐诗人张若虚的《春江花月夜》他特别欣赏，曾把这首诗评价为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。当然这首诗写得的确很美，我也非常欣赏，不过除了浓厚的唯美倾向，却带有几分人生幻灭、虚无颓唐的味道，好像和他民主斗士的形象不大合拍。所以我以为，闻先生的思想主潮早年和晚年是一以贯之的，本质上还是个诗人，对美有特别的感受，而且从始至终都是一包热情，一生未曾改变过。现在不是有很多人在讨论：如果鲁迅活着会怎么样？其实同样可以问：如果闻一多活着会怎么样？仅凭一包热情，恐怕也不会畅行无阻，我这么想。

⑥闻先生那一辈人的旧学根底非常之好，可他同时又是极端反传统的。社会转型时期，有的人唯恐中国的旧文化不存在了，拼命维护，还有一种人，认为传统的东西束缚中国人

第 7 页

共 9 页

太久了，中国要进入新的时代，就要彻底抛弃，全面创造新文化，闻先生、鲁迅、胡适都属于这种人。鲁迅激烈反对中国的旧文化，甚至提出不看中国书，《狂人日记》里宣称：什么“仁义道德”，满书都写着血淋淋的“吃人”两个字。闻先生在这一点上跟鲁迅非常相像。在搞民主运动的时候，他在课堂上对我们说：“你们是从外面打进来，我从里边杀出去，我们里外合应，把传统的腐朽文化推翻！”意思是说：青年学子没有受过中国传统文化的毒害，所以你们须从外部推翻它，我是受过这个教育的，所以我现在要反对它，从里边杀出来与你们合作。我想这代表他当时真实的思想情况，虽然他研究的是中国传统文化，但他并不认同。

⑦另外还有一点我要保留自己的意见。现在很多文章总是特别强调闻先生生活穷困的一面，比如联大时期闻先生给别人刻图章，现在都说成是他为生活所迫，不得已。我觉得也不单是这样。闻先生早年是搞美术的，又会绘画，又会雕刻，现在北大西门一进门的地方有座西南联大纪念碑，上面的篆字就是闻一多写的，落款“中文系教授闻一多篆额”，写得非常好，而且只有公认的大手笔才有资格题这个篆额。所以，搞美术乃是闻先生的本行，写字、篆刻都是他的专业。当然他也是因为贫困，挣点钱补贴家用，但如果过分强调为生活所迫的一面，刻字竟成了他不务正业的谋生手段，不免有些过分渲染的味道。

(选自《民国教授》，有删节)

第二篇：高考语文二轮复习现代文阅读板块限时练

现代文阅读板块限时练（一）

(时间：45分钟　满分：36分)

一、论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

王国维《人间词话》云：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’……有我之境也。”“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”作为现代美学境界理论的形态之一，有我之境是以一种原发的生命之情去真切地感受这个世界，以贴切的艺术语言去呈现切身的所感所想。

从对生命之“我”的认知上，有我之境立足于古代的气性论人性哲学。相比儒家主流的性善论与道禅心性论，气性论哲学虽非中国人性论正统，但在历史的发展过程中也从未缺席过。

在先秦，从《性自命出》的“喜怒哀悲之气，性也”到告子的“生之谓性”，再到荀子的“性者，本始材朴也”，其皆以人生而具有的客观材质或本然素质为人性内涵。除了作为历代文人骚客隐在的创作动机，这种人性论观念在两汉、魏晋与晚明还一度成为显学而风靡一时。以感性解放与生命自由的现代视角回望中国文化，不难发现，所谓汉魏、两晋、晚明以及王国维推崇的五代北宋词阶段等美学发展高峰期，都是与这种气性论哲学紧密相关的。不同于儒释道以心灵的理性精神来看待生命的本质之性，气性论人性哲学对生命的认知是一种经验的生理主义、材质主义。它直接将个体生命视为生理材质的聚合。由于每个人都有各自的个性与气质，加上各自有不同的生活经历与感受世界的方式，因而造就了千姿百态的艺术面貌。这正是刘勰所说的：“然才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅郑；并情性所铄，陶染所凝，是以笔区云谲，文苑波诡者矣。”

相比于儒释道主流哲学对“有我”的拒斥，气性论哲学虽然缺乏精神的深度，但更具有生命的温度。在孟子那里，虽然主张要对大体之心与小体之身“兼爱兼养”，但最终只将仁义礼智之大端视为人性本质，而要求以大制小，以贵制贱。在庄子那里，“吾丧我”之心性工夫是对有情经验之“我”的堕离，而呈现一片空灵的精神境界。在禅宗那里，则以善知识，开真正法，去掉情识迷妄而明心见性。可见，主流的儒释道哲学凸显的是生命最值得珍视的理想与超越层面，开启的是中国文化安身立命的生命精神。但是，正由于生命气性论的互补存在，中国传统文化才显得如此色彩纷呈，波澜壮阔。生命的气性论哲学使得中国人不只是行进在理想的朝圣之路，还在世俗的生活之中感受着真情实爱，嗟叹蹉跎。有我之境就是不理想但却真实的生命所浇灌出来的美学之花。气性的生命不以高悬的道德理想与心性提撕为生命的主宰，故最易直呈生命的原发感性精神并创造出感人肺腑、动人心魄的艺术作品。(摘编自余开亮《至情与美学有我之境》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．作为现代美学境界理论的一种形态，“有我之境”强调以真性情感受世界，以艺术语言表达感想。

B．“有我之境”所立足的气性论哲学虽非中国人性论正统，但在每个历史发展阶段都有它的身影。

C．在看待个体生命上，儒释道依靠理性，而气性论则靠感性，将个体生命视为生理材质的聚合。

D．气性论哲学让中国人在世俗生活中感受着真性情，从而也让他们行进在理想的朝圣之路上。

解析：选D　D项，“从而也让他们行进在理想的朝圣之路上”强加因果，文章最后一段说的是“生命的气性论哲学使得中国人不只是行进在理想的朝圣之路，还在世俗的生活之中感受着真情实爱，嗟叹蹉跎”。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()

A．文章第三、四段通过对“气性论”与“儒释道人性论”的比较分析，突显了“气性论”的内涵和意义。

B．文章多处引用古代典籍，既增强了论述的说服力和文章的文化内涵，也丰富了论证语言。

C．文章以“气性论”作为“有我之境”的理论基础，深入论述了“有我之境”的美学价值和意义。

D．文章最后一段采用总分式结构，着重论述儒释道主流哲学的深度以及对“有我”的拒斥。

解析：选D　D项，“着重论述儒释道主流哲学的深度以及对‘有我’的拒斥”错误，从文中来看，最后一段开头说“相比于儒释道主流哲学对‘有我’的拒斥，气性论哲学虽然缺乏精神的深度，但更具有生命的温度”，这是一个过渡句，起着承接上文、领起下文的作用，由此可知，最后一段着重论述的是气性论哲学更具有生命的温度。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()

A．如果历代文人不尊重个体生命的不同，就不会造就千姿百态的艺术面貌。

B．在王国维推崇的五代北宋词阶段，所创作的诗词都是与气性论哲学紧密相关的。

C．气性论哲学正因为缺乏精神深度而增加了生命温度，从而使中国的传统文化色彩纷呈。

D．“有我之境”是真实的生命观照下的美学境界，拥有“有我之境”的作品才具有感染力。

解析：选A　B项，“所创作的诗词都是与气性论哲学紧密相关的”错误，从文章第三段来看，美学发展高峰期与气性论哲学紧密相关。C项，“正因为缺乏精神深度而增加了生命温度”错误，文章最后一段说的是“气性论哲学虽然缺乏精神的深度，但更具有生命的温度”。D项，“拥有‘有我之境’的作品才具有感染力”说法绝对。

二、实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

数字教育资源公共服务是实现基于信息技术的教育教学模式和教育服务的必备条件，是新时代推进教育现代化的必然要求，是更好解决教育发展不平衡不充分问题的现实选择，正逐步成为教育基本公共服务的重要内容。

到2020年，基本建成覆盖全国、互联互通、用户统一、共治共享、协同服务的具有中国特色的数字教育资源公共服务体系，基本实现“全国一体系、资源体系通、一人一空间、应用促教学”。全面推进“互联网＋教育”，不断提升教育基本公共服务均等化、普惠化、便捷化水平，努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育，加快教育现代化，办好人民满意的教育。

(摘编自《教育部关于数字教育资源公共

服务体系建设与应用的指导意见》)

材料二：

材料三：

在线教育行业不仅是极具潜力的领域，也是一个年轻、尚未成熟的行业。在线教育企业在教育实践中的参与，已经切实显示出其作为教育系统组织形态改变者的潜力。如果将实体学校作为传统和主流的教育业态，那么在线教育公司在“怎么提供服务”方面与实体学校存在着显著的差异，也在促使实体学校自身发生改变。实体学校往往有固定的校址、提供综合性的标准化的课程体系，接受政府规制下的生源分配，按照班级、年级组织学生。而在线教育企业往往针对特定的教育项目，对教育过程进行更加精细的拆解和专业化分工。由于这些企业按照资源、教、学、练、测、评、管理、招生等各个环节进行业务布局，传统的教育已经被解构，在这个过程中也已经形成了教育产业链。

虽然在线教育类企业已在直接面向学生和家长的领域取得了广泛认可和初步的商业成功，但在与政府、公立学校、私立学校的合作中步履维艰。从学校角度来看，学校若要成功与在线教育企业合作，需要具备一些基础性的条件。为了实现对教育信息化产品“从买到用”的转化，学校应该在教学、管理、资源配置、教师发展和激励方面做出相应调整。

在宏观层面上，上述问题产生的原因之一是体制内教育创新未考虑用户需求，缺乏系统性的部署。另外，教育产品服务的使用者和购买者相分离，导致购买的产品无法满足需求。教育信息化产品的购买者往往是政府教育信息中心，而使用者是学校和教师。这种购买者与使用者的分离导致进入学校的产品往往不是学校和教师希望购买的产品。此外，不同学校的需求差异大，很难通过同一款产品或者服务得到满足。这种差异化的需求问题最好通过分散决策的方式来解决，而不是政府的统一采购。

[摘编自《教育蓝皮书：中国教育新业态

发展报告(2017)——基础教育》]

4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()

A．在新时代，若想推进教育现代化，就必须大力发展数字教育资源公共服务。

B．推进“互联网＋教育”有利于为社会提供公平而有质量的令人民满意的教育。

C．在线教育行业虽然年轻、尚未成熟，但已经取得了学生和家长的广泛认可。

D．在线教育企业具备改变教育系统组织形态的潜力，它引发了传统教育的解构。

解析：选C　“已经取得了学生和家长的广泛认可”曲解文意，材料三中说“在线教育类企业已在直接面向学生和家长的领域取得了广泛认可和初步的商业成功”，这句话强调在线教育行业在某些领域取得了认可。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()

A．实体学校与在线教育公司虽然存在着显著的差异，但二者也存在着合作的可能。

B．在线教育类企业与实体学校进行合作存在障碍，有宏观和微观两个层面的原因。

C．数字化时代，在线教育信息化产品日渐丰富，但依然很难满足不同学校的需求。

D．在线教育能突破时间、空间的限制可能是其用户规模逐年增长的一个重要原因。

解析：选C　材料三最后一段说“教育产品服务的使用者和购买者相分离，导致购买的产品无法满足需求”“不同学校的需求差异大，很难通过同一款产品或者服务得到满足”，意在强调购买与使用应当系统部署，面对差异化需求时分散决策，可以购买不同的产品或服务，不能简单理解为在线教育信息化产品“很难满足不同学校的需求”。

6．有人认为“在线教育势必会取代线下实体教育成为主流”。你是否同意这一观点？请结合以上材料，阐述理由。(6分)

答：

解析：作答本题，需要考生先表明自己的观点，再阐述理由。注意观点要明确，阐述理由时要围绕观点，立足文本。原文的三则材料对在线教育进行了详细阐述，无论持什么观点，只要能自圆其说即可。如果同意题干的观点，就要从在线教育的自身优点及发展前景等出发，论述在线教育能成为主流的理由。比如材料一论述了我国全面推进“互联网＋教育”，材料二预测了中国在线教育市场规模，展现了在线教育用户使用在线教育平台的主要原因，材料三说明了“在线教育类企业已在直接面向学生和家长的领域取得了广泛认可和初步的商业成功”，基于这些内容，梳理出理由即可。如果不同意题干的观点，可考虑在线教育与政府、学校合作的困难及自身的缺点等。

参考答案：(示例一)同意。理由：①政策支持：政府认识到“互联网＋教育”的重要性，将会对在线教育给予支持。②自身优势：灵活便捷、资源丰富，有利于资源共享，弥补实体学校的不足。③受众欢迎：在直接面向学生和家长的领域已取得了广泛认可；拥有逐年增多的用户群体。

(示例二)不同意。理由：①体制障碍：在线教育与政府、实体学校的合作步履维艰，难以动摇线下实体教育的牢固地位。②自身不足：在线教育相对于实体教育，主要是技术层面上有所创新，这决定了它只能起到辅助作用，而不能取代实体教育成为主流。③受众原因：对有接受长期、系统规范教育需求的广大群体来说，在线教育的碎片化学习模式难以满足他们的这一需求。(理由具体且能自圆其说即可)

三、文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成7～9题。

永不掉队

谢志强

1947年冬，秦山第一次听见方歌唱歌。

团长命令：“我们的两条腿要跑过敌人的汽车轮子。”秦山穿草鞋，把脚磨破了。渐渐地落在急行军的队伍后边。于是，他听见了那支歌：“向前向前向前，我们的队伍向太阳……”方歌站在路边的一个小土坡上，齐耳短发，她旁边还站着两个女兵，是师文工团的团员。

秦山踏着歌声，赶上了队伍。

部队准时到达了指定的地点，堵住了敌人的退路，激战三天。秦山身负重伤，被送到野战医院。

方歌所在的文工团来医院慰问伤病员。

秦山在昏迷之中，仿佛又掉了队。他听见方歌的歌声，苏醒过来。歌声飞进了他的心里，他像在舔嘴唇，默默地跟着哼。

医生对方歌说：你把这个英雄唱醒了。

秦山家境穷困，爹娘却供他上学，念到初中，日本鬼子来扫荡，他就参了军。他受过五次伤，这一次伤得最重。他说：一颗炮弹把我炸飞了。

方歌说：我见过你，看不出，你还是个英雄！

1948年，秦山调进了王震所在的部队，当了独立旅某连的连长。挺进西北，开赴新疆——新疆和平解放。

翻过祁连山，秦山第三次听见了方歌唱歌。

方歌所在的文工团跟秦山的连队在一起宿营。女兵很惹眼。秦山看见了方歌，风撩着她的齐耳短发，像水边的垂柳。

秦山的心里奏起旋律。茫茫戈壁荒漠，一眼望不到尽头。

方歌突然唱起了歌：向前向前向前……

秦山站起来，走过去，说：你咋知道我在唱……我一点也没唱出声音呀。

方歌说：我似乎听见了一个旋律，有谁起了个头。

部队来到了南疆重镇阿克苏——驻守在塔克拉玛干沙漠的边缘，开始垦荒。

秦山第四次遇见方歌，是在团部。他乐了，说：是要来慰问一下我们了，戈壁荒滩听了你们的歌声都会开花呢。

方歌说：这一回，是调到你们这儿了。

1952年春，秦山独自骑马，向着太阳升起的方向，进入了沙漠。他打算建立一个新的连队，开垦一个新的荒原。按他的说法是，大口啃一块沙漠。

起了大沙暴。沙漠似乎要作弄一下英雄。两天里，风沙铺天盖地，仿佛真的要叫他进去出不来。风一停，沙一落，像是什么事都没发生，沙漠异常美丽，移动过的沙丘，那纹路，如同水的波纹。沙漠总是将进入它上边的物体含而不露地收藏起来。

幸亏有一棵枯死的胡杨树。找到秦山的时候，他搂着树干，沙子已埋到他的腰。胡杨树仿佛缩短了一截。秦山的嘴里灌满了沙粒，几乎没了脉搏。

打电话给团部。方歌带了团部的两个女兵赶来，其中一位是女医生。

秦山像胡杨树一样，一动不动。

方歌和女兵含泪唱歌，唱沂蒙山小调。

秦山是山东籍。但他对家乡的歌也没反应。

女医生听不见秦山的心脏跳动了，就用一块白布裹住秦山。

教导员拿来了军旗，盖到秦山的身上。

方歌扑过来，揭掉军旗，打开白布，向秦山喊：我们早就讲好了，来，让我给你唱歌。

地窝子里一片宁静。

歌声响起：向前，向前，向前，我们的队伍向太阳……

渐渐地，所有的人都跟着方歌唱了起来。阳光从地窝子上边的天窗照进来，沙尘像音符，在阳光中飞舞。

秦山的嘴唇居然动了。

多年后，我了解到了各种版本的秦山和方歌的爱情故事。其中一个讲述者是秦平沙，他是秦山和方歌的儿子，我们都是军垦第二代。

(节选自《小小说选刊》2017年第10期)

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()

A．秦山负伤醒来之后，“他像在舔嘴唇，默默地跟着哼”，这一细节表现了一个战斗英雄坚定、乐观的情怀。

B．翻过祁连山，“秦山的心里奏起旋律”，“方歌突然唱起了歌”，说明两个人内心已经有了难以言说的默契。

C．面对生命“湮灭”的秦山，方歌的动作和语言，既表现了她内心的悲痛，又产生一种令人动容的感染力。

D．文章结尾看似闲笔，但对前文做了补充交代，同时通过写后人难以忘怀的追忆，表达了对前辈的崇敬。

解析：选A　“坚定、乐观”错。这个细节描写只是表现了秦山内心受到歌声的感染。

8．小说以“秦山听方歌唱歌”谋篇布局，这样安排的作用是什么？请简要说明。(6分)

答：

参考答案：①从情节上，以歌声为线索，推动了故事情节发展。②从形象上，展示了人物献身革命事业、追求爱情的美好形象。③从主旨上，歌声多次出现，一步步强化主旨。④从效果上，增添了故事的传奇色彩，具有可读性。

9．这篇小说洋溢着英雄主义和浪漫主义色彩，结合作品，谈谈你的理解。(6分)

答：

参考答案：①英雄主义：不惧牺牲，战争时期，用双脚跑过汽车，五次受伤；勇于奉献，新中国建设时期，垦荒中不畏恶劣条件，独自深入沙漠。

②浪漫主义：歌声换回生命，秦山受重伤时，方歌用歌声唤醒了他；歌声催生爱情，在共同的革命理想中，通过歌声他们产生了爱情。

现代文阅读板块限时练(二)

(时间：45分钟　满分：36分)

一、论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字，完成1～3题。

今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。

“传”就是记录、保存、延续，对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。

如果对传统文化的“传”是无条件的，那有人会问，对于落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠X犹太人的集中营，现在就被列为世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不被保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。

因此，我们要尽最大可能把传统文化保存下来，这与被保存的文化是积极的还是消极的，是正确的还是错误的，是好的还是坏的，没有关系。总之，先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。

传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬，这跟只保存不同，而是要把它发扬光大。

当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。仍然以古建筑为例，“传”的话，就是不破坏它，不让它倒，让它存在的时间越长越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上，这就是“承”了。正因为如此，“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。

中华传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展丰富，很多少数民族的文化被吸收进来。语言方面，该地区南方的方言保留了华夏本音，而北方的方言则大量吸收了外来民族语言。音乐、舞蹈方面，中原地区更是大量吸收外来少数民族的文化，这些后来都成了中华传统文化的重要组成部分。正是通过不断吸收、借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今天，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。

(摘编自葛剑雄《传统文化的“传”与“承”》)

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()

A．所谓“传”，就是记录、保存、延续，无条件地、尽可能地把传统文化原样保存下来。

B．我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化，不管它好坏以及积极、正确与否。

C．所谓“承”，就是继承、发扬，在原来的基础上进行创新，以适应今天和未来的需要。

D．在“承”的时候要有所选择，取其精华，弃其糟粕，还要尽可能吸收、借鉴外来文化。

解析：选D　D项，“还要尽可能吸收、借鉴外来文化”的说法不正确。文章最后一段说的是“正是通过不断吸收、借鉴外来优秀文化……我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点”，由此可知，应是“吸收、借鉴外来优秀文化”，“积极吸收其他外来文化的优点”。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()

A．文章开篇开门见山，针对“今天，我们如何传承传统文化”的问题，提出观点。

B．在论述“传”和“承”时，文章都是先阐释其内涵，再进一步论述具体的做法。

C．在论述“传”和“承”时，文章都借助具体的例子加以论证，大大增强了说服力。

D．文章先谈“传”而后谈“承”，从主到次，层层深入地论述了如何传承传统文化。

解析：选D　D项，“从主到次，层层深入”的说法不正确。从结构上看，文中“传”和“承”应为并列关系；从传承传统文化的角度看，“承”是“在原来的基础上进行创新”，可能更加重要。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)()

A．只要把希特勒当年屠X犹太人的集中营列为世界文化遗产，后人就能通过它感受历史，认识人性。

B．相对来说，贫穷其实更有利于保存传统文化。比如农民富裕起来后，就会拆掉古建筑去建新房。

C．对于古建筑而言，“传”是尽量延长它存在的时间，“承”是将其合理有用的部分用到新建筑上。

D．南北朝时期中原地区的文化得到发展丰富，是因为普遍吸收了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化。

解析：选C　A项，“只要……后人就能……”充分条件不成立。B项，“相对来说，贫穷其实更有利于保存传统文化”于文无据，且农民贫穷时没有拆掉古建筑去建新房，这是在不自觉、无意识的情况下保存了传统文化。D项，“普遍吸收了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化”不正确。由原文最后一段可知，在语言方面，“该地区南方的方言保留了华夏本音”，并未吸收外来民族语言。

二、实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

2017年4月1日，我国发布中共中央、国务院决定设立河北雄安新区的通知。设立河北雄安新区是以XX同志为核心的党中央做出的一项重大的历史性战略选择，是千年大计、国家大事，对于集中疏解北京非首都功能，探索人口经济密集地区优化开发新模式，调整优化京津冀城市布局和空间结构，培育创新驱动发展新引擎，具有重大现实意义和深远历史意义。

目前，雄安新区规划建设的各项工作扎实有序推进，取得积极进展，新区规划编制取得重要阶段性成果。

材料二：

雄安新区规划范围涉及河北省雄县、容城、安新3县及周边部分区域，地处北京、天津、保定腹地，区位优势明显、交通便捷通畅、生态环境优良、资源环境承载能力较强，现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件。雄安新区规划建设以特定区域为起步区先行开发，起步区面积约100平方公里，中期发展区面积约200平方公里，远期控制区面积约2

000平方公里。

材料三：

规划建设雄安新区，打造具有相当规模、发展环境更优的集中承载地，一方面，将吸引部分功能在集中承载地集聚发展，有效缓解北京“大城市病”，促使北京实现“瘦身健体”；另一方面，推动北京非首都功能集中疏解，可以避免零打碎敲、盲目布局，提升疏解效率。

规划建设雄安新区，是适应经济发展新常态，探索经济发展新模式的重要举措。通过推动创新驱动发展，可以集聚京津冀乃至全国以及国际创新要素和资源，能够打造具有世界影响力、国内领先的科技新城，培育经济发展新亮点。通过推进简政放权、管放结合、优化服务，深化行政体制改革，构建促进创新的体制机制，为全国其他地区做出表率和示范。

规划建设雄安新区，主要承接北京非首都功能及与之相配套的部分优质公共服务功能，将进一步强化要素资源的空间集聚，打造区域发展新的增长极，优化整合现有城镇体系，拓展区域发展新空间。

河北省与北京市、天津市发展悬殊，公共服务水平落差大，是京津冀协同发展亟待破解的难题，也是全国区域发展不平衡、不协调的典型缩影。规划建设雄安新区，通过集中承接北京非首都功能，提升产业层次、创新能力和公共服务水平，加快提升河北经济发展的规模水平和质量效益，缩小与京津两市的经济社会发展差距，实现区域良性互动，在促进三省市协同发展、协调发展、共同发展上探索新路子。

材料四：

雄安新区在全域组织开展“记得住乡愁专项行动计划”，把与老百姓生产和日常生活密切相关、能够承载集体记忆的物质载体和非物质文化记忆列为普查和保护对象，分门别类建档“存根”。截至目前，共登记不可移动类遗存592处，可移动类遗存345件(套)。

2018年初，雄安新区党工委、管委会在全域组织开展“记得住乡愁专项行动计划”，这是一次全方位的乡土文化调查登记和传承活动。老房子、老井、老树、老磨盘、供销社、乡村卫生院、影院、戏台、桥梁、水闸、水塔、雄县佐各庄烈士墓、安新端村惨案遗址、圈头音乐会、鹰爪翻子拳、雄州黑陶制作技艺、郭村狮子会、雁翎大刀、大田庄村苇编字花席等，承载着雄安人民共同历史记忆的遗存陆续被建档“存根”。

据援助新区工作的河北省文物局调研员刘洁介绍，从调查成果看，三县大部分村庄均有遗存分布，这些遗存是新区人民共同的历史记忆，对于雄安新区建设发展将是一笔宝贵的财富。

4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()

A．设立河北雄安新区这项重大的历史性战略选择，对于京津冀地区的优化发展具有重大的现实意义和深远的历史意义。

B．雄安新区的建设，分为起步、中期、远期三个阶段，由起步区到中期发展区再到远期控制区，区域面积将不断扩大。

C．雄安新区规划范围包括河北雄县、容城、安新3县，这三地虽然具有多方面的发展优势，但也存在着现有开发程度较低的不足。

D．雄安新区建设过程中，要注意保护那些能够承载集体记忆的遗存，它们对于雄安新区建设发展将是一笔宝贵的财富。

解析：选C　“存在着现有开发程度较低的不足”理解错误。由材料二中“现有开发程度较低，发展空间充裕，具备高起点高标准开发建设的基本条件”可知，“现有开发程度较低”意味着其发展空间大，有利于开发建设，这并非“不足”。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()

A．设立河北雄安新区是一项重大的历史性战略选择，主要意义不仅在于当下，更是立足于未来，所以它是千年大计。

B．雄安新区位于北京、天津、保定腹地，区位优势明显，这应该是设立新区选址的考虑因素之一。

C．集中疏解北京非首都功能，一方面会减轻北京的压力，但另一方面也意味着北京作为首都的重要意义将逐步削弱。

D．文化建设是雄安新区建设中不可或缺的部分，“记得住乡愁专项行动计划”体现了弘扬传统文化、延续历史文脉的长远目光。

解析：选C　“意味着北京作为首都的重要意义将逐步削弱”理解错误。由材料三可知，疏解北京非首都功能是为了“有效缓解北京‘大城市病’”，雄安新区集中承接非首都功能的疏解任务，不是要转移北京的首都功能。

6．根据材料三，概括说明设立雄安新区的重大意义。(6分)

答：

解析：本题属意义影响类探究题。本题要求根据材料三概括设立雄安新区的重大意义，因此考生要明白本题答案区间在材料三。材料三共四段，从不同角度讲规划建设雄安新区的意义，因此概括每段的主要内容即可得出本题的答案。第一段，讲规划建设雄安新区可以使北京实现“瘦身健体”，推动北京非首都功能集中疏解。第二段，讲规划建设雄安新区可以打造具有世界影响力、国内领先的科技新城，培育经济发展新亮点。第三段，指出设立雄安新区可以打造区域发展新的增长极，拓展区域发展新空间。第四段，强调设立雄安新区可以提升河北经济发展水平，缩小其与京津的差距，实现区域良性互动，在促进三省市协同发展、协调发展、共同发展上探索新路子。拟写答案时，注意分条列点。

参考答案：①促使北京实现“瘦身健体”，推动北京非首都功能集中疏解；②打造科技新城，培育经济发展新亮点；③打造区域发展新的增长极；④实现区域良性互动，探索京津冀协同、协调、共同发展的新路子。(每点2分，任意答出三点即可)

三、文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成7～9题。

关　系

[德]海因里希·伯尔

我妻子认识了一位给部长女儿修剪指甲的姑娘的母亲。是脚指甲。我们家现在沸沸扬扬，乱成一团：过去我们没有什么关系，如今我们可有了关系，了不起的关系！我妻子向这个姑娘的母亲赠送鲜花和糖果，她尽管冷淡，但却是感谢地接受了。

自从认识这个女人以后，我们冥思苦想，等到我们认识这个姑娘本人时应当为我谋求一个什么样的位置。我们至今没有见到她，她很少待在家里，当然只同政府官员交往。她在波恩有一套漂亮的住宅：两间住房，外带厨房、浴室、阳台。我有些迫不及待，急于同她见面。

我们和政界人士有关系一事传开以后，我们的身价便提高了。我听见一个女人在大街上对另一个女人说：“B先生来了，他同A有关系。”她的声音很轻，但故意让我能听见。过去我们的杂货铺老板只是勉强同意赊账，脸上露出不信任的神情。如今我们一去，他就满面春风，向我们推荐我们早已不知其味的美味食品：黄油、奶酪和咖啡。他会说：“啊，您就尽管拿吧。”不管怎样，我们吃上面包抹黄油加干酪，喝上优质咖啡了。与此同时，我们忐忑不安地等待那位给部长女儿修剪指甲的姑娘出现。是脚指甲。姑娘还未露面，我已急不可待，因为我们赊欠的越来越多了。

由这位年轻小姐负责修剪脚指甲的女儿是部长的掌上明珠，听说部长女儿对部长的影响和修脚工对这位千金的影响非常之大。我查阅百科词典和手头所有的生物教科书，了解脚指甲的自然生长情况，发现它长得很慢。看来不可能仅仅是这位部长女儿，很有可能，年轻的修脚工把波恩上流社会的脚趾一个接着一个捏在她可爱的手中，消除坏死细胞可能损害尼龙丝袜和部长短袜的麻烦。

修脚工的母亲拐弯抹角地说，她的女儿曾给她认识的一个年轻男人搞到一个位置，给某一位政府部门的科长当文书。科长这个词提示了我，这对我挺合适。

在此期间，年轻小姐的母亲以同样亲切的态度接受鲜花和糖果。我们心甘情愿，同时又提心吊胆，因为我们欠的账越来越多。而且人们在窃窃私语，说我是A的私生子。

我们终于接到通知：波恩的年轻小姐来了！她真的来了！她是乘一位国务秘书的汽车来的，据说她曾给这位国务秘书挖掉过一只乌黑的鸡眼。那么瞧：她出现了！

星期日下午，年轻小姐邀请我们喝咖啡，作为对十二束鲜花和五盒糖果的回报。她母亲向我们保证，我至少会有八分钟时间跟她单独待在一起。八分钟。我买了二十四株肥硕的玫瑰红丁香——每分钟三株：上等丁香，娇艳欲滴，肥硕红润，看上去像是一群漂亮女士。我还买了一盒令人心醉的糖果。

年轻小姐风度迷人，落落大方，一副政府修脚工的派头，不过倒也和蔼可亲，虽然有点冷淡。她正襟危坐在桌子中间。使我吃惊的是，桌旁有七人，三个年轻浑蛋和他们的妻子，还有一位人很正派的老先生。介绍时我听到母亲对女儿说：“B先生和太太。”年轻小姐向我送来意味深长的一瞥，点一点头，莞尔一笑，我感到自己脸色变白了，我感觉到自己是个红人！

聚会的气氛很拘束，一直到年轻小姐开始抽烟。她抽的是十芬尼的香烟，我们五个男人一跃而起，给她点火，但她只让我给她点火。我得意扬扬，开始在脑海中描绘我在波恩的办公室的样子：红皮沙发，肉桂色窗帘，漂亮的文件柜……

年轻小姐的母亲示意我出去，年轻小姐在客厅里接见我，看了看手表，我就明白那八分钟早就开始了——大概已过去一半。为小心起见，我以“对不起”开始，讲得有点语无伦次。尽管如此，她仍面露笑容，接过我送上的厚厚的一沓纸币，最后说：“请不要过高估计我的影响——我只是试试看，因为我深信您的能力。大约三个月后给您回音。”她又看了看手表，这表示我得走了。我极其恭顺地轻声表达了感激之情，踉踉跄跄走出来。

我回到咖啡间，看见那三个年轻浑蛋的脸上流露出妒忌的神色。一会儿，年轻小姐的母亲向我们宣告，波恩来电话召她女儿去为部长除掉脚上的老茧。他的高尔夫球赛在九点开始，现在已是五点钟，而带着老茧是打不好球的。年轻小姐拎着一个漂亮的小箱子和一个公文包走了。

回到家里，仔细观察了全过程的妻子告诉我，我是唯一同“她”单独在一起的人。我们商量如何继续对她献殷勤。我们决定寄给她一辆轻便摩托车，她本人能带着她那漂亮的小箱子，从一家骑到另一家去，这对她是很实惠的。她要是能治好部长的脚病，我那难熬的三个月等待时间也许就会缩短了。我可等不了三个月，我们不可能赊欠这么长的时间——我希望我将用期票去购买的轻便摩托车成为画龙点睛的一笔，一个月后我就能坐上红皮沙发。

(选自《伯尔短篇小说选》，有删改)

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()

A．小说中所谓的“关系”只是“我”妻子结识了一位给部长女儿修脚指甲的姑娘的母亲，小说以此为标题，其本身就带有一定的讽刺意味。

B．小说通过一位做修脚工的年轻小姐受到世人众星捧月般的追捧，从侧面揭露了以部长为代表的波恩上流社会的腐化和贪婪。

C．在得知“我们”和政界人士有关系后，杂货铺老板对“我们”的态度与从前大不一样，小说中这类情节揭示了社会上普遍存在的势利和投机心理。

D．在年轻小姐家里，“我”受到她的另眼相看，是唯一同她单独在一起谈话的人，这是因为年轻小姐深信“我”的能力。

解析：选D　“年轻小姐深信‘我’的能力”错误，由原文可知，“年轻小姐”说“我深信您的能力”只是客套话。

8．小说多次通过“是脚指甲”“挖掉过一只乌黑的鸡眼”等细节强调年轻小姐修脚工的职业特征，有何作用？(6分)

答：

解析：作答本题，可从内容上、人物形象塑造上、主题上理解小说这一细节。内容上，小说多次强调年轻小姐的职业表明修脚指甲的工作很普通，说明年轻小姐身份普通，是处于社会底层的小人物。人物形象塑造上，“我”攀附年轻小姐企图让她帮忙介绍好工作的行为很滑稽，凸显了“我”的形象。从小说主题看，一个普通的年轻小姐因为给部长女儿修剪脚指甲，就受到那么多人的追捧，可见社会对“关系”的看重，批判了普遍存在的投机心理。

参考答案：①意在强调年轻小姐的身份的普通和社会地位的低下，表明她也是处于社会底层的小人物。②“我”追捧攀附年轻小姐的行为令人啼笑皆非，借此揭示“我”可怜可悲的命运，使人物形象更鲜明。③一位身份普通的年轻小姐如此被追捧，表明整个社会对“关系”的畸形看重，讽刺和批判了当时社会上普遍存在的势利和投机心理，深化了主旨。(每点2分，意思对即可)

9．小说语言以讽刺和幽默见长，这一特点常常通过细节描写表现出来。请从文中找出三处例子，并作简要分析。(6分)

答：

解析：作答本题，可从文中找出三处具有讽刺和幽默效果的语句，并分析其幽默之处。如“我”为了跟年轻小姐攀上关系，去查阅资料了解脚指甲的自然生长情况，讽刺意味明显。“把波恩上流社会的脚趾一个接着一个捏在她可爱的手中”一句，可见“我”对地位的看重，讽刺了“我”的投机心理。

参考答案：①“我查阅百科词典和手头所有的生物教科书，了解脚指甲的自然生长情况”，“我”一本正经地查资料，只是为了了解脚指甲的生长情况，讽刺意味强烈。②“很有可能，年轻的修脚工把波恩上流社会的脚趾一个接着一个捏在她可爱的手中”，“上流社会”“可爱”这些词配上“脚趾”变得特别滑稽。③“而且人们在窃窃私语，说我是A的私生子”，只是转弯抹角的关系，却被传成了私生子，让人觉得十分荒唐。④“我感到自己脸色变白了，我感觉到自己是个红人！”，只是被略微关注了一下，就感觉自己成了红人，非常可笑。⑤“我们五个男人一跃而起，给她点火”，把男人们讨好年轻小姐的丑态形象地刻画了出来。⑥“年轻小姐的母亲向我们宣告，波恩来电话召她女儿去为部长除掉脚上的老茧”，为部长除老茧这件小事却要郑重其事地“宣告”，给人以荒谬之感。(每点2分，答出任意三点、意思对即可)

第三篇：高考语文三轮现代文阅读专题复习：和而不同专题练

和而不同专题练

阅读下面的文字，完成1-3题。

中国为什么一贯坚决、真诚地致力于构建人类命运共同体?中国为什么始终不渝走和平发展道路，无论发展到哪一步，永不称霸、永不扩张、永不谋求势力范围?无数清晰的道理可以辨明，已经并继续的历史可以证明。但归结到一点的最好说明，就是“和而不同”。

著名学者王中江先生曾引用《庄子•则阳》中关于“同异关系”的讨论，指出事物的多样性具有创造力，差异性和多样性就是造就整体性和共同性的力量。同时提出，融合多样性的东西能够产生出新的东西；将不同的东西加以调和并使之平衡，就叫做“和”。如果说将不同和差异的东西统合起来就是“共同”，那么“共同”与“同”的内涵就是有区别的，即“共同”是多因素的“和”，而“同”只是单一性质的事物，于是就有了“和而不同”这个深刻的哲学概念。

“君子和而不同，小人同而不和。”君子可以与其周围的人保持和谐融洽的关系，绝不这边搭台、那边拆台，而是相互补台、好戏连台；小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，不讲求原则，并不能与别人保持融洽友好的关系。现代化呼唤的时代精神要在传统文化的深厚积淀中重铸,这种重铸既应该突出主导、主流，也应该强调和谐、合作，即应该“和而不同”，避免“同则不继”。

“和而不同”难在如何在“不同”中求“和”。对此，中华文化有长期的实践和多方面的积淀。例如，儒释道三家思想就蕴含着丰富的和谐思想。“和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉.”儒家强调以和为贵、和而不同，尊重事物的多样性、和谐性，主张多样共生、协调平衡。道家认为，道的属性是“和”。天地日月森罗万象、芸芸众生千差万别，无不蕴含着两重性，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。当产生利益冲突、矛盾纠纷时，不妨彼此体谅、开阔胸襟，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”。而释家的根本原理是缘起论。所谓“缘起”，就是互相依存，和合共生。释家主张的“是法平等”“自他不二”“无缘大慈、同体大悲”的慈悲、平等观念，是实现与达成“和”的重要思想基础。由此可见，儒释道三家确以一个“和”字相通。万流归宗，和而不同。可以说，“和”既是中华传统文化的特征向量，也是古代先哲的生命信仰和思维基础。

“自强不息生和气，厚德载物送和风”，“和”应该是中华民族贡献于世界民族之林的理念与智慧。昔称“紫气东来”，今有“和气东来”；人叹“文明冲突”，我有“和风西送”。“东来”的，是努力建设和谐社会而生长、凝聚的自强不息、和实生物之“和气”；“西送”的，是推动建设和谐世界而呼唤、弘扬的厚德载物、协和万邦的“和风”。当前，走向全球化的世界需要引导全球化的理念，需要“转化冲突”的和解，需要跨学科、跨国界的“和平学”。而追求多元和谐、和而不同的中华传统文化，向世界传达的理念正是“和”。

(摘编自叶小文《“和而不同”的多重境界——构建人类命运共同体的文化底蕴》)

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.中国致力于构建人类命运共同体,走和平发展道路，是“和而不同”理念的体现。

B.事物具有多样性和差异性，所谓的“和”就是将不同的东西加以调和并使之平衡。

C.君子“和而不同”，他们可以相互补台；小人“同而不和”，一味坚持自己观点。

D.儒释道是不同的流派，以一个“和”字相通，“和”体现了古代先哲的生命信仰。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

A.文章开篇连续发问，引人深思，其目的是为了引出“和而不同”这个论题。

B.中间三段是并列关系，从不同角度阐释了“和”的内涵，使其更清晰丰富。

C.文章使用了举例、对比和引用等多种论证方法，说理充分，读来令人信服。

D.文章首尾紧扣“和”字,阐明了“和而不同”的理念在现实中的重要意义。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)

A.融合多样性的东西能够产生出新的东西，将不同和差异的东西统合起来就是“共同”，这和“同”的内涵一致。

B.时代精神与传统文化是格格不入的，因此我们在重铸时代精神时尤其要弘扬传统文化中的主导、主流的部分。

C.在道家的观点中，天地万物都有两重性，当现实中产生利益冲突时，强调“以和为贵”，多样共生，协调平衡。

D.追求“和而不同”的中华传统文化，向世界传达“和”的理念，“和”是中华民族贡献于世界民族之林的智慧。

1.C（3分）

2.B（3分）

3.D（3分）

阅读下文，完成文后各题。

和而不同

中国文化的基本特质是追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐。为实现和谐的追求，中国文化提供了两大法宝，一是“和”，一是“中”。

中国文化十分重视人与人和睦相处，待人诚恳、互相关心、与人为善、推己及人，以达到人际关系的和谐。“和为贵”一词出自《论语》，孔子说“礼之用，和为贵”，主张借礼的作用来保持人与人之间的和谐关系。孟子提出“天时不如地利，地利不如人和”的思想，表达了对人与人和谐关系的追求。

在处理人际关系时，“和”与“同”是中国文化所关注的一对含义不同的范畴。早在西周末年至春秋战国时期，就有过所谓“和同”之辨。“和”是众多不同事物之间的和谐，“同”是简单的同一。《国语??郑语》记载，史伯在回答郑桓公“周其弊乎”的发问时认为，西周最大的弊端就是“去和而取同”。史伯说：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”史伯这样区别“和”与“同”：“以他平他谓之和”，就是说聚集不同的事物而得其平衡，叫作“和”，“和”能产生新事物，所以说“和实生物”；“以同裨同”，就是说把相同的事物叠加起来，是不能产生新事物的。五声和，则可听；五色和，则成文；五味和，则可食。推及施政，则必须“择臣取谏工，而讲以多物，务和同也”，综合不同意见，防止偏于一端、专横独断，否则，则“天夺之明，欲无弊，得乎”。

孔子曾提出“和而不同”的著名观点。他说：“君子和而不同，小人同而不和。”他认为君子能汲取别人的有益思想，纠正其错误思想，力求公允正确，绝不盲从，这叫“和而不同”；而小人只会随声附和，从不提出自己的独立见解，这叫“同而不和”。

“和”是中国文化和人生智慧的重要特征，其内涵十分丰富，充满了大智大慧的深刻哲理。“和而不同”的“和”，一是主张多样，二是主张平衡，对不同的意见，不同的事物，持以宽容的态度。“同归而殊途，一致而百虑”，提倡宽厚之德，发扬包容万物、兼收并蓄、淳厚中和的“厚德载物”的博大精神。

“和”不是“同”，“和”是有矛盾、有斗争的。宋代张载在《正蒙??太和篇》中讲：有象斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解。意思是说只要有一种事物、一种现象，必定有与之相对的事物和现象，两者免不了有矛盾，有斗争，最后解决的方法一定要求“和”。张载看到了宇宙世界、人间社会都是有矛盾的，但在矛盾的解决上他主张“仇必和而解”，而不是“仇必仇到底”。对立和斗争不应以一方面消灭另一方面作为最终的结局，而应是相辅相成，协调配合，趋向于“阴阳合德而刚柔有体”。中国文化和人生智慧充分体现在这句“仇必和而解”之中，以和谐的方法来消除矛盾，解决矛盾，使事物向一个更新的方面来发展，最后解决的方法一定是求和，不是让矛盾冲突扩大。只有“和”才有生机和活力。这种对待矛盾的朴素的辩证思想，对于我们实现和谐人生的理想是大有裨益的。

下列对“和而不同”中的“和”内涵的理解，不正确的一项是（）

A．汲取别人有益思想，纠正自己的错误思想，力求公允正确。

B．追求人与自然、人与人、人与自我的普遍和谐。

C．对不同的意见，不同的事物，持以宽容的态度。

D．在平等协商的基础上，找到解决问题或矛盾的途径和办法。

下列表达符合原文意思的一项是（）

A．“礼之用，和为贵”强调了在建立和保持人与人之间和谐关系中礼仪的重要作用。

B．史伯认为西王朝统治者由于“去和而取同”，专横独断，直接导致了统治的崩溃。

C．孔子“和而不同”的思想集中体现了中国文化追求人与自然、人与人、人与自我普遍和谐的基本特质。

D．“仇必和而解”的观点认为人类社会存在矛盾和斗争是普遍现象，最后一定能找到求得和解的办法。

根据原文的信息，下列推断不正确的一项是（）

A．贯彻“和而不同”的思想有利于解决当今世界不同文明之间冲突的问题。

B．“和而不同”的主张既有利于和谐社会的建设，也有利于创新人才的培养。

C．利用包括“和而不同”思想在内的儒家学说维护统治，是我国封建社会长期保持国家统一的重要原因。

D．在人际关系领域采取“求同存异”的做法是符合“和而不同”思想的，“求同”与“不同”并不矛盾。

小题1】B

【小题2】D

【小题3】C

解析:

【小题1】B.（B项所示的是中国文化的基本特质，同时对“和”的理解过于宽泛。）

【小题2】D.（A项,错在把“礼”和“礼仪”混为一谈；B项，错在“直接导致了统治的崩溃”并非史伯的观点；C项，错在扩大了“和”的外延，孔子主要是从人际关系角度提出“和而不同”的主张的。）

【小题3】C．（封建统治者的确是利用儒家学说来维护其统治的，但是“和而不同”思想不在其内，因为“和而不同”思想与思想专制是格格不入的。）

第四篇：高考语文三轮现代文阅读专题复习：周玉洁专题练

周玉洁专题练

文本一

时光涂抹的油漆

周玉洁

①在城西我家老屋里，放着一把木质的老圈椅。

②估计打那把太师椅的木匠手艺不精，也或许因为木料的欠缺或是因为贫寒人家用，不必那么精细。所以那太师椅的椅背和扶手连在一起，被简化成了一个半圆。靠背是无屏的，省了雕花镂空的工艺，甚至连漆也不上了。据我奶奶说，不上漆有不上漆的讲究，因为那椅子的木料是上好的黄花梨木。

③我注意到那椅子的时候，它已经很老了，已失去了木料的本色，成了黑褐色。它油光满面，稳重敦实，通体泛出柔和的光泽，好像是从榨油坊脱胎换骨一般，油汪汪，亮闪闪。

④我爸爸说，它亮，是因为它被镀上了几层时光。它被我老老太爷的大手抚摸了几十年，被我老太爷的长布衫打磨了几十年，还有我奶奶，生前也是爱坐这把椅子的。

⑤每当有人提起我老太爷，总是会扭头四处找我，我大姑姑就曾点着我的脑门，咬牙切齿地笑着说：就数你划算，看看这帮老的小的，老太爷子当年抱过谁？就你，整天把你兜在长布衫里，坐在老圈椅上，把你当个稀奇宝。

⑥我怎么不记得了呢？我当然不记得这些。可表姐坚持说我应该记得。那时候老太爷时常抱着我，在圈椅上打瞌睡，我在他怀里也睡得打呼噜。即便是老太爷已经老得不省人事了，还是抱着我，用长衫的下摆裹着我，整天坐在圈椅里，谁进来都不瞧一眼，唯有我哭时，他才抬抬眼皮。

⑦可那时我仅仅不到两岁啊，我如何能记得？

⑧这样的争论之后，我开始远远地看在圈椅里打盹的奶奶。我蹲在墙角看着她蓝布的大襟衣裳，和袖筒里露出的枯柴样的手，如何扶着扶手。我以此想象老太爷抱着我打瞌睡的样子，想那苍老的身躯是如何搂着一个娇嫩的小人儿安然入睡的。

⑨老太爷有一张发黄的黑白照片，山羊胡子，五官清瘦，穿着长衫，坐着。照片上的那个老人如此陌生，可他坐的那把椅子却那么熟悉，是那把老圈椅。

⑩我坐在那宽大的椅子上，双脚离了地，背靠着椅背，手抚着扶手。我闭着眼睛，试图在幻想中去寻找老太爷的呼吸，体味那曾当了我摇篮的长衫的衣襟；有时也去回想奶奶坐在这圈椅上给我讲过的故事和那些老掉牙的儿歌。我屡屡落空，被突然的惊骇吓倒。老老太爷、老太爷、奶奶都曾安详地坐过这把椅子，可是现在，他们竟然都不在了，他们什么时候离开的？他们去了哪里？

我从椅子上跳下来，仔仔细细地查找，椅座的缝隙、椅子腿的木楔、扶手上隐隐的纹理，我看得那么仔细。那椅子散发出一股气味儿，那是复杂的混合。我深吸一口气，辨出里头有秋雨绵绵的季节里湿漉漉的落叶，有翻开一本发霉的旧书时飘出的淡淡油墨，有壁橱里经年的棉絮，有尘土、有风，有说不清道不明的太多气息。我的嗅觉好像出了问题，有点喘不过气来。

就在那时，爸爸问我，你在找什么？

找老老太爷、老太爷和奶奶。我说，他们坐这椅子那么久，怎会什么痕迹也不留下？

爸爸愣愣地看着我，忽然转身去找了一把小刀来。他蹲在我身旁，用锋利的刀刃在老圈椅的扶手上刮了一下。刀片上有一层黑色的污垢，而那被刮过的地方露出了清新的黄色，那么嫩的木色，鲜亮、刺眼。

看看，那些老辈们留下的。爸爸笑着，指着刀片上的那团黑，开玩笑般地说，他们留下的垢痂。

我被他脸上的笑激怒了，鼻子一酸，眼泪就要掉下来。那个无情的人，竟然这样去说我们逝去的亲人们。我甩开他的胳膊，愤愤地。可是他依然笑着说，这是他们拿时光给这椅子上的漆。

爸爸在我愤怒地走开后，独自坐在了圈椅上，他的双手捂着眼睛坐了很久。妈妈说，我走后，他几乎哭出了声。

很多年后，我才明白为什么。为什么他对着我要笑，背着我却哭。因为那时，我还是个孩子，还不能明白什么是生死，什么是无望的思念，他无法对一个孩子描述死亡的残酷和时间的无情。虽然他笑得很蹩脚，那玩笑也开得不合时宜。但从那以后，我再坐那圈椅时，却从未因为想起老老太爷、老太爷和奶奶而惊骇。我不再去找他们留下的痕迹，在我的脑海中没有关于死亡的任何蛛丝马迹。

我安然地蜷在圈椅上，嘴里含着一粒冰糖，懒洋洋地看书。时钟嘀嗒嘀嗒，光线透过窗棂照进来，很静谧，很祥和，我觉得一切都那么好，那么好……

文本二

据听说，高人悟道都在挑水担柴中悟。难怪我悟了许多年，都没悟出什么来，因为既没挑过水，也未担过柴。我从擦地板和洗衣服中找到同理，不急躁，不当作苦累的事情来做，一点点，一下下，看着光亮洁净，看着污垢消除……如同看檐下堆起柴垛，缸中满了水。将虚无的遐思苦想，付诸所能的事实中去。那个道，大约就是守着本分，因生活而接受生活，为生活而融入生活。我谓生命诚可贵，生活价更高。既生我，何以活？原来是洗衣擦地做饭洗碗这样活。只是，十指不染油烟已经多年，偶尔做一次饭以为是乐趣的我，因为远离厨房和油盐酱醋而活得懒散苍白了，悟道悟得晚了些，就以为书香是好的，油烟是不好的了。其实反之，下个武断的定义，凡是不自己做饭，不自己洗碗，不自己洗衣服，不自己勤力而为地躬身擦地者都算是没“真正生活”的人，顶多算“体验生活”者。

一些真的东西，不管它立在怎样的层面上，沙地也好，岩石也好，水面上也好，至少，我为着它所表达的——不是观点，是一种情感的真挚力量，而被打动了一下。生活中应该充满了各种各样的声音，体验生活者有时候并未能有真切、深切、贴切的真实体验，所以有时候他们会过于看重发言权，而真正生活，真正顺应，真正投入，真正在生活里的人，他们好像不太爱发言。

（选自周玉洁博文《真正和体验》，有删改）

6.下列对文本一内容的解读，正确的一项是（）

A.作者通过写家中几代长辈在圈椅上安详地坐过，现在却都已逝去，从而展开了对生与死的深刻思考。

B.作者通过对圈椅的描写，以及对老太爷摇篮般的衣襟的感受，表达了几代人间亲情的和睦与牵绊。

C.作者通过写圈椅历经岁月而失去了本色，揭示出只有刮除社会施与的污垢，人才能活出自我的价值。

D.作者通过对老屋圈椅的回忆，表达了对传统生活方式的无限怀念和对现代生活方式的反感与批判。

7.下列对文本一写法的分析，不正确的一项是（）

A.标题巧妙地运用了比拟和比喻的修辞，形象地描绘了老圈椅经年累月后表面的垢痂，并蕴含深情。

B.文章围绕“老圈椅”这一中心，回忆了与之相关的人和事，充分体现了“形散而神聚”的特点。

C.第段中作者运用了多个意象，分别写出了圈椅的生命气息、文化气息、生活气息和自然气息。

D.末段运用以声衬静的手法，描绘出“我”蜷在圈椅上看书时的静谧祥和，收束全文，含蓄隽永。

8.文本一第⑩段说坐在老圈椅上会“被突然的惊骇吓倒”，第段说再坐那圈椅时，却从未惊骇。为什么？

9.文本二体现了作者怎样的创作理念？这一理念是如何体现在文本一中的？请结合文本一的内容具体分析。

【答案】6.B

7.B

8.①之前坐在老圈椅上会惊骇是因为“我”怀有对死亡的困惑与恐惧。②随着年龄的增长，特别是经历了和父亲的对话后，“我”逐渐领会并感受到了和睦的亲情，再坐上老圈椅时，感受到的只是亲人间浓浓的关爱之情，能淡然看待长辈的离世，故而不再惊骇。（对“惊骇”和“从未惊骇”分别作出理解。意思相近即可）

9.①文本二强调从“真正的生活”中去获得“真切、深切、贴切”的体验，创作应以“真挚的情感”来打动读者。②文本一围绕老圈椅记叙“我”的亲身经历，让人真切地感受到了浓浓的亲情，感情真挚，令人动容。如文中的父亲用笑来化解和安慰“我”对死亡的困惑与恐惧，背地里独自承受失去亲人的哀痛，让人深切地感受到父爱的深沉，富有感人的力量。

【解析】

【详解】

1.本题考查学生对文章内容理解分析的能力。

A.“展开了对生与死的深刻思考”理解偏差。文本通过几代人和圈椅的关联，表达亲情的绵延不息和深情，虽然“我被突然的惊骇吓到”因为他们的离开，但经过父亲的开导，我再也没有在此事上纠缠，只是留恋亲情的温暖。并没有“展开对生与死的深刻思考”。

C.“揭示出只有刮除社会施与的污垢，人才能活出自我的价值”错误，选项对“污垢”含义的理解和情感倾向的判断错误，由“爸爸笑着，指着刀片上的那团黑，开玩笑般地说，他们留下的垢痂”“我被他脸上的笑激怒了，鼻子一酸，眼泪就要掉下来。那个无情的人，竟然这样去说我们逝去的亲人们”可知，文中的“污垢”是先人留下的痕迹，作者对此是怀念的。

D.“表达了对传统生活方式的无限怀念和对现代生活方式的反感与批判”理解偏差。文章写圈椅，是为了表达了几代人亲情的和睦与牵绊，“老圈椅”寄托的是亲情，作者并没有借其表达关于传统与现代生活方式的态度。

故选B。

2.本题考查学生赏析文章写作特点的能力。

B.“充分体现了‘形散而神聚’”的特点”错误。散文的“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情。“老圈椅”作为线索贯穿全文，是“形”而不是“神”，故“中心”之说有误。

故选B

3.本题考查学生理解句子含义，筛选概括文章内容的能力。

由题干提问可知，考生需要结合两处内容对“我”“被突然的惊骇吓倒”和“再坐那圈椅的时候却从未惊骇”做出解释。

我之所以“被突然的惊骇吓倒”是因为“现在，他们竟然都不在了，他们什么时候离开的？他们去了哪里？”我隐隐对死亡的残酷和时间的无情有所感受。

后来，经过父亲的别样开导，“爸爸笑着，指着刀片上的那团黑，开玩笑般地说，他们留下的垢痂”看我被激怒了“他依然笑着说，这是他们拿时光给这椅子上的漆”。因为父亲的这样的在我看来蹩脚的开导，“我不再去找他们留下的痕迹，在我的脑海中没有关于死亡的任何蛛丝马迹”，我的关注点在他们给我的亲情的温暖，有了这些温暖，我才可以感受生活的静谧与祥和。

4.本题考查学生对文章写作理念的理解能力。

第一问：文本二中，“我谓生命诚可贵，生活价更高”，“体验生活者有时候并未能有真切、深切、贴切的真实体验”，“我为着它所表达的——不是观点，是一种情感的真挚力量，而被打动了一下”，这几个关键句是说，人应该体验柴米油盐等真正的生活，并从此中获取真切、深切、贴切的感受，而写文章就应该表达这种真挚的情感。

第二问：文本一围绕老圈椅，写了我真切的亲身经历，比如圈椅的具体描写“它已经很老了，已失去了木料的本色，成了黑褐色。它油光满面，稳重敦实，通体泛出柔和的光泽，好像是从榨油坊脱胎换骨一般，油汪汪，亮闪闪”，又如写我对圈椅的感受“里头有秋雨绵绵的季节里湿漉漉的落叶，有翻开一本发霉的旧书时飘出的淡淡油墨，有壁橱里经年的棉絮，有尘土、有风，有说不清道不明的太多气息”。我从真切的生活中获得了真切、深切、贴切的真实体验，感受到

“爸爸在我愤怒地走开后，独自坐在了圈椅上，他的双手捂着眼睛坐了很久。妈妈说，我走后，他几乎哭出了声”的生活，表达了浓浓的亲情，感情真挚。因此体现了文本二的创作理念。文中的感情真挚，很多句段都可以作为例子具体分析，学生选一段赏析即可。

时光涂抹的油漆

周玉洁

（1）在城西我家老屋里，放着一把木质的老圈椅。估计打那把圈椅的木匠手艺不精，也或许因为木料的欠缺，或是因为贫寒人家用，不必那么精细，所以那椅子的椅背和扶手连在一起，被简化成了一个半圆。靠背是无屏的，省了雕花镂空的工艺，甚至连漆也不上了。据我奶奶说，不上漆有不上漆的讲究，因为那椅子的木料是上好的黄花梨。

（2）我注意到那椅子的时候，它已经很老了，已失去了木料的本色，成了黑褐色。它油光满面，稳重敦实，通体泛出柔和的光泽，好像是从榨油坊脱胎换骨一般，油汪汪，亮闪闪。

（3）我爸爸说，它亮，是因为它被镀上了几层时光。它被我老老太爷的大手抚摸了几十年，被我太爷爷的长布衫打磨了几十年，还有我奶奶，生前也是爱坐这把椅子的。

（4）提起我太爷爷，大家总是点着我的脑门，咬牙切齿地笑着说：“看看这帮老的小的，老太爷当年抱过谁？就你，整天把你兜在长布衫里，坐在圈椅上，把你当个宝贝。”表姐说：“即便是老太爷已经很老了，还是抱着你，用长衫的下摆裹着你，整天坐在圈椅上，谁进来都不瞧一眼，只有你哭时，他才抬抬眼皮。”

（5）我开始远远地看在圈椅里打盹的奶奶，看着她蓝布的大襟衣裳和袖筒里露出的枯柴样的手，以此想象老太爷抱着我打瞌睡的样子，想那苍老的身躯是如何搂着一个娇嫩的小人儿安然入睡的。老太爷有一张发黄的黑白照片，山羊胡子，五官清瘦，穿着长衫，坐着。照片上的那个老人如此陌生，可他坐的那把椅子却那么熟悉。是那把老圈椅。

（6）我坐在那宽大的椅子上，双脚离了地，背靠着椅背，手抚着扶手。我闭着眼睛，试图在幻想中去寻找老太爷的呼吸，体味那曾当了我摇篮的长衫的衣襟；有时也去回想奶奶坐在这圈椅上给我讲过的故事和唱过的儿歌。我屡屡落空，被突然的惊骇吓倒。老老太、老太爷、奶奶都曾安详地坐过这把椅子，可是现在，他们去了哪里？

（7）我从椅子上跳下来，仔仔细细地查找，椅座的缝隙、椅子腿的木楔、扶手上的纹理。那椅子散发出一股气味儿，那是复杂的混合。我深吸一口气，辨出里头有秋雨绵绵的季节湿漉漉的落叶，有翻开一本发霉的旧书时飘出的淡淡油墨，有壁橱里经年的棉絮，有尘土、有风、有说不清道不明的太多气息。我有点喘不过气来。

（8）就在那时，爸爸问我，“你在找什么？”

（9）“找老老太、太爷爷和奶奶。”我说，“他们坐这椅子那么久，怎么会什么也不留下？”

（10）爸爸吃惊地看着我，忽然转身去找了一把小刀来。他蹲在我身旁，用锋利的刀刃在圈椅的扶手上刮了一下。刀片上有一层黑色的污垢，而那被刮过的地方露出了清新的黄色，那么嫩的木色，鲜亮、刺眼。

（11）“看看，那些老辈们留下的。”爸爸笑着，指着刀片上的那团黑，开玩笑般地说，“他们留下的垢痂。”

（12）我被他脸上的笑激怒了，鼻子一酸，眼泪就要掉下来。这个无情的人，竟然这样去说我逝去的亲人们。可是他依然笑着：“这是他们拿时光给这椅子上的漆。”

（13）爸爸在我愤怒地走开后，独自坐在圈椅上，他的双手捂着眼睛坐了很久。妈妈说，我走后，他几乎哭出了声。很多年后我才明白，为什么他对着我要笑，背着我却哭。从那以后，我再坐那圈椅时，却从未因为想起老老太、太爷爷和奶奶而惊骇。我安然地蜷在圈椅上，嘴里含着一粒冰糖，懒洋洋地看书。时钟滴答滴答，光线透过窗棂照进来，很静谧，很祥和，我觉得一切都那么好，那么好……

《读者》

（有删改）

15．理解下列句子的深层含义（6

分）

（1）我屡屡落空，被突然的惊骇吓倒。（3

分）

（2）很多年后我才明白，为什么他对着我要笑，背着我却哭。（3

分）

16．文中第（7）段划线句子运用了四个意象，分别写出了圈椅的哪些气息？（6

分）

17．（13）段最后一个划线句子运用了哪些写作手法？在结构上有何作用？（6

分）

18．根据文意，对作者思想情感理解正确的两项是（4

分）

A．作者通过家中几代长辈在圈椅上安详地坐过，现在却都已逝去，从而展开了对生与死的深刻思考。

B．作者通过对圈椅的描写，以及对老太爷摇篮般的衣襟的感受，表达了几代人之间亲情的和睦与牵绊。

C．作者通过圈椅历经岁月而失去了本色，揭示出只有刮除社会施与的污垢，人才能活出自我的价值。

D．作者通过对老屋圈椅的回忆，表达了对传统生活方式的无限怀念和对现代生活方式的反感与批判。

E．作者通过对圈椅的回忆以及爸爸刮下污垢解答“我”的疑问，表达了对深沉细腻的父爱的感激与温暖。

15．（6

分）（1）“屡屡落空”指找不到老老太、老太爷、奶奶的踪迹；“惊骇”是指对死亡的困惑和恐惧。（3

分）

（2）“对着我笑”指父亲用笑来化解和安慰“我”对死亡的困惑与恐惧；“背着我哭”指父亲独自承受失去亲人的哀痛。（3

分）

16．（6

分）历经秋雨落叶的古老气息；犹如旧书淡淡油墨的文化气息；犹如经年棉絮的生活气息；饱经风尘的自然气息。（任意答对三点即可得6

分。）

17．（6

分）运用了环境烘托、以声衬静和反复的写作手法，描绘出蜷在圈椅上看书时的静谧与祥和；与前文父亲用笑化解了“我”的惊骇相照应；收束全文，含蓄隽永。（手法：三个手法各1

分；效果分析正确，1

分。结构：答出与前文照应，1

分；答出收束全文，1

分。）

18．(4

分）B（2

分）、E

（2

分）（A．“从而展开了对生与死的深刻思考”，于文无据；C．“人才能活出自我的价值”，误解文意；D．“对传统生活方式的无限怀念和对现代生活方式的反感与批判”，扩大文意拔高主题。）

第五篇：高考语文三轮冲刺现代文阅读专题复习：网络文学专题练

网络文学专题练

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

从文学生产与消费的视角看，网络文学最根本的特征是“在线写作”和“付费阅读”，其中作品方便快捷的“更新”和作者与读者之间的即时性“互动”等特点，都极大地超越了传统文学的限制。作者基于互联网跨时空特性的“在线写作”，极大地拉近了作者与读者间的距离，读者通过点赞、打赏、转发、催更等方式进一步提升了网络文学的扩散速度，形成了产业可持续发展的动力。从一定意义上说，“付费阅读”模式的确立，不仅为网络文学奠定了产业化发展的基石，也为中国网文的繁荣局面打下了坚实的基础。

网络文学作品的成功与作品的更新频率有很大关系，更新是联系网络文学作者与读者最直接的方式。由起点中文网所开创的VIP付费阅读制度被各文学网站相继推行后，网络小说主要以连载形式在平台上更新，“不断更”被视为写作的最基本要求。与此密切相关的是“互动”，互动化写作和欣赏已成为网络文学的主要创作方式，各大文学网站存储量最多、最受关注的作品大都是在作者与粉丝的互动过程中产生的，如宫斗、武侠、玄幻等。为了更好地引导读者找到自己喜爱的作品，文学网站通常会对作品进行分类，自起点中文网分成主站和“女频”开始，网络文学分为“男频”“女频”的模式渐渐深入人心，现已成为网络文学最常见的“分类法”。

（摘编自陈定家《网络文学20年：若干问题的回顾与反思》）

材料二：

浅显、直白的小白文成为网络类型小说的主导性语言，它们缺少必要的铺垫和修饰，往往直奔主题，口语化特征极为突出。写手们在持续更新的巨大压力下，不再花心思去推敲语言，语言的主观化色彩较浓，显得随意而粗糙。只要把故事的来龙去脉交代清楚，把人物关系勾勒出大致的轮廓，就算是万事大吉。也就是说，网络小说的语言表现出较为明显的直观化倾向，它基本不进行人物心理刻画，而是让人物不断地说话和行动。

就文本属性而言，网络文学文本与传统的印刷文本相比，具有较为突出的互文性。互文性概念是茱莉亚·克里斯蒂娃对巴赫金对话理论的进一步阐发，指不再局限于对文本的孤立考察，转而关注文本之间的复杂互动。传统的文本分析活动习惯性地将文本看作稳定的对象，但在互文性的视野中，一个文本中往往还包含了其他文本的元素，即具有引文性特征。文本之间的相互影响成为文本生成的动力机制。在迄今为止的网络文学写作中，互文性的现象非常突出。这一方面表现为原创性的缺失，读者在阅读时经常会看到不同文本的混杂与嵌入；另一方面，网络文本突破了单纯的文字文本形式，将图片、视频和其他电子科技融入文本，形成一种多样化的、奇特的互文效果。随着语言的重要性的降低，语言很可能在未来的网络文本中成为一种装饰和点缀，只发挥注释的功能。在这样的文本环境中，不仅意味着文学语言的退化，而且可能导致文学性乃至文学的退化。

（摘编自黄发有《媒介融合与网络文学的前景》）

材料三：

以下所谓的“矛盾”并不是决定网络文学未来的真实矛盾：传统文学与网络文学之间的矛盾；网络文学文本“文学性”与“娱乐性”的矛盾；网络文学作品“网络性”与“文学性”的矛盾；等等。

上述“矛盾”之所以成为众多批评者争论不休的话题，很大程度上是因为他们缺少洞悉网络文学真实矛盾的视野。我们必须在反思网络文学生产机制的基础上来客观分析其产生的效果和经验。如果我们把网络文学当作一种文学的既成事实，当作在网络时代文学应然的形态，那就陷入了“文学一般”的形式。不首先去“了解它们的历史性质”，而仅仅满足于“从事后开始的”思索，又怎能把握它身后那些真实的矛盾？

我们认为，制约着网络文学健康发展的真实的矛盾根本上有两个。其一，是数百万网文劳工与网络文学资本方的矛盾。网络文学既是一种一般的文学活动形式——由众多不同的作者写出数量巨大的文本，再由更多的读者阅读，但它更是后工业经济时代的一种非物质劳动。它当然需要文学创造的能力，但此时它已经不再是一种个性的创造性，而是一种社会的创造性，一种被资本改组和收编的创造性。这就是为什么当我们谈论网络文学时，说创造性是奢侈的；为什么大多数网络写手不愿称自己为作家；为什么不论是网文大神，还是没什么名声的码字工，几乎都很难从网文写作中收获足以安心的欣悦。

其二，是数亿网络文学读者真实而丰富的阅读需求，与高度预设的类型化快感机制之间的矛盾。目前，主流的对网络文学的评判，就是把它视为通俗文学在网络时代的延续和发展，这种论点从马斯洛心理需求层次理论出发，认为网络文学是迎合大众读者，“满足大众心理乃至生理需求”，“为读者提供快感补偿与情感体验功能”的通俗文学。然而，通俗文学从来都是在特定的历史和文化中获得相对的定位，其功能形态并非固定不变，而且一个时代的通俗文学常常会在另外的时代成为严肃文学的经典。同样，通俗文学的读者大众也并非一个超历史的群体。正如洛文塔尔曾经指出的那样，分析“不能把‘大众的趣味’作为一个基本范畴，而是要坚持查明这种趣味作为技术、政治和经济条件以及生产领域主宰利益的特定结果，是如何灌输给消费者的”。这就意味着，所谓大众的心理需求不只是网络类型文学服务的对象，更是后者生产的一种结果。

这些才是网络类型文学生产中真实的矛盾，是诸多矛盾现象的根源所在。在这一矛盾的形式中，网络文学可能释放出的人民巨大的创作热情和阅读热情都被压扁在资本主导的生产界面上。这一矛盾也呈现在网络文学的文本形态中：网络文学的问题远不是什么文学性的衰变或审美性的缺失。

（摘编自乔焕江《要素与矛盾：如何理解网络文学》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）

A.网络文学“付费阅读”的模式，为网络文学的产业化发展奠定了基础，也促进了中国网络文学的健康、繁荣发展。

B.网络文学的语言存在着主观化的色彩和直观化的倾向，重在展现人物外在的语言、行动，而不对人物的心理进行刻画。

C.许多研究者难以把握网络文学真实矛盾，因而将网络文学当作一种文学的既成事实，以文学应然的形态来批评网络文学。

D.网络文学读者和写作者相互作用，读者通过点赞、催更等方式影响写作者的创作过程，写作者也通过作品影响读者的心理需求。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A.网络文学存在着一个由不断摸索到模式化发展的过程，在这一过程中，部分网站的做法起到了强大的示范和推动作用。

B.起点中文网等文学网站开启的“女频”“男频”分类法，既方便读者的阅读，又在一定程度上促进了网络文学类型化的发展。

C.网络文学既可以混杂不同的文本，又可以嵌入图片、视频和其他电子科技等不同媒介，这将给读者带来全新的阅读体验。

D.从文学研究的角度看，当下某些受到读者热捧的网络文学作品存在着语言表达、人物设置等问题，不会成为经典的文学作品。

3.根据材料内容，不可以作为论据来支撑材料二中对“互文性”概念的解释一项是（3分）（）

A.任何文本的建构都是引言的组合，任何文本都是对其他文本的吸收。

B.文本一旦被创作出来，就是一个独立的存在，不再属于它的创作者。

C.文学创作中的影响意味着没有绝对独立的文本，只有文本之间的关系。

D.引用、参考、仿作、戏拟，以及各种的照搬，文本创作方式不胜枚举。

4.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）

5.与传统文学相比，网络文学存在着文学性退化的问题，主要原因有哪些？请结合材料谈谈你的看法。（6分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

1.D

【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A.扩大范围，且“健康”于文无据。由材料一第1段可知，“付费模式”的确立是在“一定意义上”为“网络文学奠定了产业化发展的基石”，“为中国网文的繁荣局面打下了坚实的基础”，但并没有体现“健康”。B.说法过于绝对，由材料二第1段“网络小说……基本不进行人物心理刻画”可知，选项中“而不对人物的心理进行刻画”说法有误。C.因果倒置。由材料三第2段可知，是研究者“把网络文学当作一种文学的既成事实”，导致了他们难以“把握它身后那些真实的矛盾”。故选D。

2.D

【解析】本题考查学生归纳内容要点，评价文本的主要观点和基本倾向的能力。D.“不会成为经典的文学作品”说法过于绝对，根据材料三第4段，当前主流的评判观点认为网络文学属于通俗文学，而“通俗文学从来都是在特定的历史和文化中获得相对的定位，其功能形态并非固定不变，而且一个时代的通俗文学常常会在另外的时代成为严肃文学的经典”，故而当下的通俗作品以后也有可能成为经典之作。故选D。

3.B

【解析】本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。根据材料二第2段，互文性是指“不再局限于对文本的孤立考察，转而关注文本之间的复杂互动”。A、C、D三个选项均从文本创作的角度阐述了“文本之间的相互影响成为文本生成的动力机制”，B项则从文本自身的角度阐述了文本的自足性，不符题意。故选B。

4.①采用驳论的论证方式，先反驳众多批评者所认为的网络文学的真实矛盾，然后深入分析制约网络文学发展的矛盾根源。②以反问提出问题，追问众多批评者思维的漏洞，引发读者思考。③论证中综合运用多种论证手法，如引证法、举例论证。

【解析】本题考查学生分析文章结构，归纳内容要点的能力。论证上的特点主要从论证方式、论证手法，及特殊的行文方式等角度进行分析作答。材料三可以分为三个部分。开篇第1、2段，抓住关键句“以下所谓的‘矛盾’并不是决定网络文学未来的真实矛盾”“上述‘矛盾’之所以成为众多批评者争论不休的话题，很大程度上是因为他们缺少洞悉网络文学真实矛盾的视野”，可概括出反驳众多批评者所认为的网络文学的真实矛盾，并指出这些观点产生的原因。第3、4段，抓住关键句“我们认为，制约着网络文学健康发展的真实的矛盾根本上有两个。其一，是……其二，是……”可概括出，制约着网络文学发展的两个根本矛盾分别是什么。最后一段以“这些才是网络类型文学生产中真实的矛盾，是诸多矛盾现象的根源所在”总结全文。可见本文论证结构特点是采用驳论的论证方式，以反问提出问题，追问众多批评者思维的漏洞，引发读者思考。论证方法上，采用多种论证方法，如引证法，“正如洛文塔尔曾经指出的那样，分析‘不能把“大众的趣味”作为一个基本范畴，而是要坚持查明这种趣味作为技术、政治和经济条件以及生产领域主宰利益的特定结果，是如何灌输给消费者的’。”；举例论证，如“为什么大多数网络写手不愿称自己为作家；为什么不论是网文大神，还是没什么名声的码字工，几乎都很难从网文写作中收获足以安心的欣悦”。

5.①网络文学“在线写作”使得“互动化”成为主要创作方式，“不断更”的基本要求给写作者带来了巨大的压力，造成网络文学语言浅显直白、追求视觉化效果和类型化等问题。②网络文学文本经常会有不同文本的混杂与嵌入，并将图片、视频和其他电子科技融入文本，表现出原创性的缺失，导致文学性受损。③资本的注入“压扁”了网络文学可能释放出的巨大的创作热情和阅读热情，使得写作者的文学创造性异化成被资本改组和收编的创造性，读者的阅读需求也成为资本生产的结果。

网络文学

①网络文学的诞生，加速了文学大众化的进程;晋升为作家的路途大为缩短。过去的文学爱好者，须长期被文学期刊折磨，经历多次退稿和修改，才逐渐由学习写短中篇发展为写长篇。今日青年写手，将编辑抛在一旁，出手便是长篇，在网上直接面对读者，一经受众认可，便可迅速成名。但这不意味着创作开始变得容易，而只是写作定位不同。

②网络文学创作以追求最大数量读者为宗旨，是一种具有普及化倾向的文学；传统文学则带有专业化的倾向。文学和哲学、科学及其他学术、艺术门类相似，既有专业性的一面，也有普及性的一面，专业性与普及性彼此渗透和转化。专业性内容可能是普及和通俗的，普及性内容也须以一定的专业性为基础。网络文学和传统文学都具有专业性，但传统文学把专业评价放在首位，可以越过读者强化其专业性，网络文学则追求专业性与普及性的结合，容忍为后者牺牲前者。

③仅就小说的语言方式和叙事方式而言，今日纯文学作品在技巧上已有长足发展，其中讲究甚多，能够做出专业分析，也值得具有一定文学修养的读者鉴赏。对于大多数普通读者来说，却未必看出其中好处，或许还觉得绕来绕去过于啰嗦。在碎片化的阅读时代，大众读者更喜欢简单明快的语言和叙述，希望更快地进入情节和悬念。于是，网络方式适逢其时。网络文学全面简化了传统文学的规则，跳过期刊的训练，不拘一格，形成新的写作范式。网络文本尽管不入传统编辑的法眼，但是受到广大网民的鼓励及商业操作的推动，足以畅行其道。在怎样写上，两种文学泾渭分明。

④传统文学的价值不因网络文学的勃兴而减损。艺术贵在创造，须不断变化审美方式和感受内容，更新艺术形式和艺术手法，这是文学专业性的根本要求，也是传统文学承担的重要职责。传统文学拥有自己的读者群，并不断引导和提高读者的欣赏趣味，培育新的读者群，也会带动网络文学的艺术水准有所提高。另一方面，也应充分肯定网络文学的意义及发展前景。网络文学便捷、即时、快速、互动的传播方式和开放的大众化的写作内容，决定了它将赢得多数文学读者。此外，传统文学也大有必要借鉴网络经验，利用现代媒介扩大受众。事实上，已经有传统作家承认网上互动的好处，尝试广场写作，将自己的作品分段发帖，获取跟帖反馈后加以修改。网络文学为赢得读者所采纳的艺术形式，也开始为传统作家所研究。

⑤尽管网络文学属于通俗写作，但打造精品必须依靠相当的才华，需要极大地凭借想象力的丰富和发挥，在有限的模式中拓展出千变万化、引人入胜的情境。无可否认，网络文学作者来自比传统文学作者更广泛的社会层面，拥有更开阔的创作题材，且写作姿态更为自由、开放，写作观念不拘一格，这些优势是传统文学难以获得的。

⑥应该说，网络文学的发展是结构性的变动，最终形成了与传统文学相平衡的当代文学体系，开辟了文学创作的新的重大可能性。但网络文学也是文学，同样受艺术规律制约，不享有豁免权。它更需要向传统文学借鉴，寻求不断提升自身的途径，才能走得更远，其发展前景也有赖于此。

1．与网络文学有关的内容，下列表述符合文意的一项是（）（3分）

A．网络文学创作以追求最大数量读者为宗旨，它是具有普及化倾向的文学，不像传统文学带有专业性。

B．网络文学作者来自更广泛的社会层面，拥有更开阔的创作题材，且写作姿态更为自由、开放，写作观念不拘一格。

C．因为网络文学属于通俗创作，所以很难打造精品，当然也未必依靠相当才华，丰富的想象力和引人入胜的情境。

D．网络文学的发展是结构性的变动，最终形成了与传统文学相平衡的当代文学体系，开辟了新的文学创作。

2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）

（3分）

A．第①②段通过比较的方式分别阐述了网络文学对文学大众化进程的加速、成为作家路途的缩短及其追求专业性与普及性相结合的特点。

B．第③段重点分析了在怎样写的问题上，网络文学和传统文学表现出泾渭分明的倾向，网络文学全面简化了传统文学的规则。

C．第④段，作者明确阐述了传统文学的价值不因网络文学的勃兴而减损，两种文学各有千秋，可以互相借鉴，共同发展。

D．第⑤⑥段分别写出了网络文学所具有的优势及其发展前景，强调只有突破艺术规律制约，网络文学才能享受豁免权，走得更远。

3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）

（3分）

A．今日青年写手出手便是长篇，在网上直接面对读者，一经受众认可，便可迅速成名，这意味着创作开始变得容易。

B．作为新的写作范式，由于网络文本受到广大网民的鼓励及商业操作的推动，因此这种创作不入传统编辑的法眼。

C．网络文学开放的大众化的写作内容和便捷、即时、快速、互动的传播方式，决定了它将赢得多数文学读者的青睐。

D．如果传统作家能够承认网上互动的好处，将自己的作品分段发帖，获取跟帖反馈后加以修改，那么将会赢得更多读者。

参考答案

1.答案：B

A.原文说网络文学和传统文学都具有专业性，选项曲解文意。C.原文尽管网络文学属于通俗写作，但打造精品必须依靠相当才华，需要极大地凭借想象力的丰富和发挥，在有限的模式中拓展出千变万化、引人入胜的情境。选项强加因果。D．原文是开辟了新的文学创作的新的重大可能性，选项变成开辟了新的文学创作，选项变未然为已然。

2.答案：D

D.选项只有突破艺术规律制约错，原文网络文学也是文学，同样受艺术规律制约，不享有豁免权。选项肯否不当。

3.答案：C

A.原文但这不意味着创作开始变得容易，选项无中生有。

B．原文网络文本尽管不入传统编辑的法眼，但受到广大网民的鼓励及商业操作的推动，足以畅行其道。选项强加因果。D．原文事实上，已经有。选项变已然为未然。

2017年高考语文总复习第二轮：“现代文阅读”板块提速练(一)（含5篇）

第一篇：2017年高考语文总复习第二轮：“现代文阅读”板块提速练(一)

第二篇：高考语文二轮复习现代文阅读板块限时练

第三篇：高考语文三轮现代文阅读专题复习：和而不同专题练

第四篇：高考语文三轮现代文阅读专题复习：周玉洁专题练

第五篇：高考语文三轮冲刺现代文阅读专题复习：网络文学专题练

相关范文推荐

高考语文三轮现代文阅读专题复习：数字经济专题练

高考语文三轮现代文阅读专题复习：世界遗产专练

高考语文三轮现代文阅读专题复习：金庸专练

高考语文三轮现代文阅读专题复习：茅盾专练

2022届高考语文一轮现代文专题复习：审美主题练

2013高考历史总复习第二轮2-35篇

高考语文三轮现代文阅读专题复习：余秋雨专练

2022届高考语文一轮现代文专题复习：慕课主题练