高考作文改卷分析资料与标准卷解读[五篇模版]

第一篇：高考作文改卷分析资料与标准卷解读

高考作文改卷分析资料与标准卷解读

陈妙云

一、“与你为邻”评分细则

这是一条由导语引出标题的作文题。题目审题有难度，对学生逻辑要求高，但对分分计较的选拔时有效的，也是能体现公平的。

一、导语：

导语有三句话。第一句“你我为邻，相互依存”，提示为邻的两者是你和我，你我为邻的关系是一种相互关系，相互依存，你依赖着我，我依赖着你。

第二句“你可以是有形的，也可以是无形的”是对“你”进行解释性的提示。“你”可以有两种形态：有形和无形。有形是指看得见摸得着的实指的人、物、景。如同桌小李、靓女阿芳、家乡那棵榕树、吃过我们家玉米的那头野猪。无形指与实对应的虚的或集体概念的人、物、景。如文明人、书（如《论语》这本书就是实指，书却是集体的，是无形的。）。或某个精神，某种追求，如诚信、淡泊、宁静致远。学生对有形和无形的回答可以异彩纷呈。

第三句“邻无法回避，却可有所选择。”这句话可以看做因果关系——因为邻无法回避，所以需要选择；或者因为选择了，我就回避了（孟母选择了，就回避了。）这里提供了三个思路：1．为什么选择？——因为邻无法回避，所以有必要选择；2．怎么选择，选谁为你的邻居的角度；3．为什么选你为邻？学生可以做出回答，如为什么选和谐的人为邻。

这三句话是对与你为邻给予提示，告诉学生怎样展开思路。

二、标题：

1．标题“与你为邻”是无主句。如果从宏观上把握，谁与谁为邻不重要，不需补充。标题不限主语，给学生一个空间，写作文时可以无主也可以有主。

2．“与你”。“与你”和“与他”就有区别，两者的密度不同。解读从两个方面展开：(1)“你”可以被置换成有形或无形，如同桌的小李是有形，大自然就是无形。“你”一定要置换，有限定。（2）“与”限定了为邻的位置。如果邻居是小李或大自然，那么小李和大自然只能是“你”，不能是“他”。如果补充主语是我，我与你为邻，那么“邻”一定要被放在“你”的位置上，不能置换为与他为邻，两者有根本的区别。如“阿芳啊，我与你为邻”和“阿芳啊，我与他为邻”，“与你为邻”关系密，“与他为邻”关系疏。同一句话阿芳是我的邻居，“阿芳啊，你很漂亮，你是贤淑，你是我的梦中情人”和“阿芳啊，她很漂亮，她很贤淑，她是我的梦中情人”亲疏就不同。不能再无形中把“你”置换成“他”。

3．“为邻”。词典对“邻”的解释（1）住得接近的人家，理解为邻居。（2）位置接近。多指虚的、无形的。理解为邻近。阿芳是邻居；知识是邻近。如果实的写与父母为邻，夫妻之间互为邻，就理解错了。虚的，如果写与感情为邻，说法也不对，因为感情是人本身内在的东西，不是可分割的。如果写与诚信为邻，严格上讲，把诚信视为邻居或邻近也不对，因为诚信是人不可缺乏的品性、品德，但考虑到高中生心智和考场作文时间限制，也可以默认学生是把诚信视为邻近的东西区追求，推及出去，写和谐，坚持，自信等也默认可以。

三、对导语和标题的把握和评判：

1．导语只是作文的提示和要求。学生可以写“中国与你为邻”或“与陶渊明为邻”。也不一定是双向，比如可以只写书对我的影响。

2．可以根据导语的提示作文，也可以离开导语提示作文。作文题未规定两者之间一定有联系。

3．可以仅就导语的一点作文，也可以就导语的全部展开。关键看作文本身，而不是与导语结合多少。面面俱到也不一定就是浅显。

4．可以认为导语，也可以反驳导语。只要言之成理，就行。反驳导语要符合社会公共

主流的看法。

5．标题中省略的主语可以在文章中作无主句处理，也可以在文章中补充主语。补进去的主语可以是第一人称我，也可以是徐本禹（与大山为邻），或中国（与你为邻）。但是文章的标题不能改动，改动标题扣一分。另就这一点补充两个二级原则：（1）、导语的“你我”只是提示，不是要求，不是规定，不是只能写“你我”。（2）、补进去的“我”可以是真正的我，也可以是虚构的我(小说就可以虚构)。

符合题意：

1．所写的你置于“与你”的位置上，而不是“与他”（对你的界定要清楚）。3号文是抒情散文，“你”是无形的音乐，但文中所有对音乐的表述都是“他”“她”；4号文与无形的知识为邻，始终把知识放在“你”的位置上；1号文从宏观上驾驭和把握题目，重点不在写“你”，而是把展示当下处理“与你为邻”问题的种种现象，未写出有形的或无形的你，也淡化了“与你”的位置，但始终没有错误地说我与他为邻。这种宏观上的把握，按潜在的“与你”处理；2号文与小王为邻，虽没有直呼你，也没有任何一个地方把邻居置换为你“他”，是潜在的“与你”的位置，同1号文。这四篇文章有抒情、有记叙、有宏观、有微观。

2．所写的“你”与邻的关系要正确（对邻的理解正确）。与父母为邻就不正确，卓琳与邓小平为邻就不对，与和谐为邻其实就是与和谐的人为邻，是没问题的。

3．全文都在“与你为邻”的框架内。5号文是典型全文都在框架内，而不是离开“与你为邻”的框架，只谈我的同学。同学始终被置于“你的位置”，文章全部都在写我与你为邻后发生的摩擦以及理解，而不是以我的口吻讲述同学的二三事。7号文抓住“邻”撇开“与你”写邻的二三事，就不符合题意。9号文，前两段、分论点和结尾都是在框架内的议论，但论述时却离开了框架只谈坚强，若即若离，即少离多。10号文全文都在框架外，离开了框架只谈诚信，偏离题意。

符合题意一等二等，基本符合题意只能是三等；偏离题意的文章，基础等级在4等给分，发展不给分。不足300字，基础在四等给分，发展不给分。

二、标准卷解读

【1号】

与你为邻

“当你吃着别人的面包，喘着别人缝的衣裳，你还能说自己与任何人无关吗？”

——纪伯伦《沙与沫》

生活在这钢铁森林中，我们都在无意间设下了心的篱墙。在高楼公寓间，还不够“寂寞”的年轻人们早早“实现”了老子“鸡犬相闻，老死不相往来”的理想。孩子们受到“敌视”陌生人的教育，俨然成了一个个“小刺猬”。在这现代社会，我们究竟该用什么，来维系人之间的关系呢？

你住在学校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如若“邻”的关系是一张网，我们便是网上的蜘蛛。现在，网已铺开，我们不可改变地生活在既定的网上。那么，我们是应该各自为政，甚至于以邻为壑呢？还是应该相互关心，共取双赢呢？答案自然是后者。

近来发生的几起杀童案让各地学校提心吊胆，也让人们反思起我们的社会来。不约而同地，杀人犯都是我们社会中庞大的弱势群体的一员，而且都经过长期积怨在心，无人关切。当天在他们眼前塌倒时，这些弱势者便将手伸向了更为弱势的孩子。你想过没有，他们或许就是我们的邻居，弱势群体中的成员，也必然是我们的邻居。如果我们伸出援手，点燃一根烛，赶走心魔，我们的孩子也自然受到了保护。

再来看看孩子们吧！他们天真无邪的眼神怕是再难寻得了。以往一份调查表明，北京、上海等大城市孩子排斥、甚至鄙视农民工的现象十分普遍。在最近一份调查中，大多数孩子

都倾向于断绝一切与陌生人的接触，甚至认为“穷人就是坏人”。我们究竟向他们传输了什么样的邻里关系、待人方法，让他们修炼成了“小治安员”？

“躲猫猫”“喝水死”“激动死”“蹲厕死”“赵作海案”“佘祥林案”„„这些公检法工作程序中的怪象，我们有没有对其负起监督的责任？当我们的邻居受到不公待遇时，我们自身的自由，安全的法理性正受到强烈的质疑。

当“犀利哥”在网上走红时，我们大多数人都只是不屑地一笑，但有些网友则默默地帮助他的弟弟与他团聚。没有错，“犀利哥”们正是我们每一个人的邻居。当我们摆出可供依靠的臂膀时，收到的是每一位邻居的微笑。

与你为邻，与人为善，我与每一个人都相关，我与每一个人都相爱。【评分】25+22（10-2）=55

【解读】议论文。宏观把握标题，展示和针砭社会上处理“与你为邻”问题上出现的种种现象，提出了“相互关爱”的呼唤，体现了学生“对自然社会观察思考的能力”，这一点最为出彩。同时也展示了考生对题意的理解，中心突出，内容充实，感情真挚。内容鼓励性给分25分。但文章只有展示和针砭，论点不够，不过在展示中已经包含了是非判断和价值取向。在文章中有些提法也不对，如“杀人犯都是我们社会庞大的弱势群体的一员”，语言表粗糙，表达给22分。为什么不降到二等给表达分呢？文章的整体还是符合议论文的风格。发展等级给10分，给在立意深刻上。错别字扣2分。总分55。高水平的文章要多鼓励。

【3号】

与你为邻

高山流水，清脆悦耳；雨打芭蕉，点滴优美。在我眼中，这一切自然的声音都是音乐，滋润着我的心田。声音甜美的邓丽君，雄厚的刘德华„„这一切美好的歌声是音乐。音乐，围绕在我身边。我与音乐为邻，音乐伴我茁壮成长。

音乐，是一个爱玩的大姐姐，童年的时候，常常牵着我的手畅游这缤纷的世界。

“小兔子乖乖，把门儿开开„„”她告诉幼年的我不能让坏人进自己屋子，要懂得保护自己。“世上只有妈妈好”，她告诉我，妈妈是世上至爱我们的人，我们要孝敬妈妈，珍惜妈妈的爱。童年的我，常常爱和音乐这位邻家姐姐呆在一起，沉浸在我们自己的小小世界之中，用美好的心灵在逐步认知这个世界，是她，教会了我什么是爱，告诉了我是非„„

音乐，是一个坚强的大哥哥，教会了我勇敢地面对人生中种种困难挫折。

“他说风雨中，这点痛，算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦„„”他告诉我，人的一生之中，注定要独自面对各种波涛，我们应当成为坚强的水手，在人生的苍茫大海上，坚守自己理想的帆船。即使有狂风暴雨，也无须畏惧，一点点痛算不上什么，只要心中有梦，就能无惧地带上行李向理想的彼岸启程。我时时记住他的话，时时对他心怀感激，因为是他，教会了我乐观与选取。

音乐，是一位爱国的老爷爷，让我胸中常怀爱国之心。

”流在心里的血，澎湃着中华的声音„„” 这位老爷爷，每当唱起这首《我的中国心》总是禁不住流下激昂的泪水。他告诉我，我们中华民族忍受过太多的屈辱，流淌过太多无辜的鲜血，我们年轻一辈承载着中华民族复兴这一伟大使命。年轻时应奋发学习，长大后才能回报着这哺育我们的祖**亲。老爷爷总是用他爱国的热情，激昂的歌声感着我，让我早就立下为建设祖国贡献力量的志向。

音乐，我爱与你为邻，你能让我在迷茫中找回自我，在失落中找回快乐，在黑暗中找回光明。你教会了我生活，教会了我要为生活而歌唱，我爱与你为邻。【评分】19+21+9=49

【解读】基本符合题意。中心突出，内容比较充实，感情真挚。内容19分。语言较文情并

茂，语病少，语言表达21分，发展等级9分=49

【4号】

与你为邻

生活中，我们会遇到许许多多的人或物，有的可能只会与我们擦肩而过，彼此之间不存在着交集；而有的却可能与自己终身为邻，互相依存。而在我生活之中，你总是陪伴在我的身旁支撑着我，那个你就是知识。

与你为邻，使我的生活绚烂多彩。

小时候的我是一个非常懵懂的小女孩，没有一点儿常识，因此也闹出了不少的笑话。但后来是你，丰富了我的常识，扩大了我的视野，提供了只是给我。知识，你让我明白了湿了的手不能去触摸电器，你让我明白了为什么太阳总是东升西落；你让我明白了学习的重要性。知识是一个很好的伴侣，它不会嫌弃你的见识浅陋，它会待你如亲人，教会你许多东西。与知识为邻，生活充满了色彩。

与你为邻，是我懂得了是非黑白。

每当在电视上看到许多人不务正业，干一些伤天害理的事却能发财致富。就像文强，虽然身为公安局长，却不把人民利益放在心上，与黑道勾结、贪污，损害老百姓的利益。我都会在想：自己也可以像他们一样，靠旁门左道生活，但是你，教会了我要辨别是非，不能做不仅损害他人也损害自己的事；教会了我要有正义感，因为世界上还存在着正义，就像文强，最终也逃不过法律的制裁，自食恶果。知识让我有了正义感，让我懂得了辨别是非„„与知识为邻，让我受益匪浅。

与你为邻，让我明确了自己的人生目标。

从前总不知道自己的目标是什么，认为自己生活的每一天就是吃饭睡觉如此简单，但一切都因为有你而改变了。知识让我知道了周恩来总理“为中华之崛起而读书”；知识让我知道了知识可以改变人生；只是让我懂得了只有确立自己的目标才算是一个充满活力的人生。就像爱迪生，为了追求自己的发明灯泡的愿望，他不断地进行实验，最终他也成功了。与知识为邻，让我确立了自己的人生目标，也让我知道了（？）重要性。

与你为邻，让我懂得了更多知识是我的终生伴侣，有知识的陪伴，是我的人生更加充满精彩，让我过得更有意义。

与你为邻，我获益匪浅！

【评分】20+20+7（立意比较深刻）=47

【解读】议论散文，全文最出彩是把“你”放在了“与你”的位置上（不是“与他”）。只写了单向的知识对我的影响，符合题意中心明确，内容比较充实。内容给20分。观点和材料缺乏新意，对自然社会的观察思考的能力不够优秀。

【6号】

与你为邻

社会犹如万花筒，形形色色的人与物让我们应接不暇，然而，我们如何在这大千世界里做到“独善其身”呢？这时，你需要良师益友、自信与信念、良好的品格与高尚的人格与你为邻。

“邻”无法回避，却可以选择。选择一个好“邻“也会助你飞黄腾达。

与良师益友为邻，在你遇到困难或做事有所不足时，他们会为你提出议建。古代有曹刽论战、谏太宗十思疏，这些君主皆有一个共同的特点，那就是善于听取别人议建，与良师

益友为邻；然而项羽，也是一代骄子，却落个悲惨的下场，不是因为他不听项梁的劝告吗。由此可见，良师益友与你相互依存，息息相关。所以，与良师益友为邻，可以减少你的失误。

与自信与信念的邻，在你遭受挫折时仍然勇往直前，无懈可击。一个人最重要的是要有坚定的自信与顽强的信念。伊索寓言中这样一个故事，讲的是一只小鹰，因为一次地震而落入山下的鸡群里，虽然它觉得自己与众不同，但由于它盲目听从别人，没有与自信与信念为邻，最终悲衰的死去。假如这只鹰与自信与信念为邻，决心去闯一闯，那也许它就不用遗憾终生了。物如此，人亦然。有多少人因没有与自信与信念为邻而变得碌碌无为。由此可见，自信与信念与我们息息相关，相互依存。所以，与自信与信念为邻，可以让你在浩瀚的大海坚定地驶向成功的彼岸。

与良好的品格与高尚的人格为邻，在你身陷世俗时，却不同流合污。陶潜归隐田园，正因为他与良好的品格与高尚的人格为邻，才使他不为五斗米折腰；李白性情豪迈，正因为他与良好的品格与高尚的人格为邻，才使他写出“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海“的伟大诗句。由此可见，良好的品格与高尚的人格与你相互依存，息息相关。所以，与良好的品格与高尚的人格为邻，可以让你“出淤泥而不染”。

你我为邻，相互依存。正是因为你与良师益友、自信与信念、人格与品格为友，才是你与众不同；而良师益友、自信念、人格与品格也因你的存在而得以发挥他们的作用。【评分】18+18+6=42

【解读】议论文，全文在与你为邻的框架内，选什么为邻，为什么选你为邻。缺点：缺乏一个统率三个分论点的总分论点，显得散。文中有多处用“他们”置换了。缺乏创造性思维，缺乏自己的生活体验，属于模式作文。

【8号】

与你为邻

生活中的我并不孤单，虽然随着时光的消逝，你渐行渐远，甚至湮灭在历史的长河中。但是通过你写下的文字又可以再一次体会你高尚的人格，与你为邻，使我受益良多。

与你为邻，让我感受到自信的人生是多么精彩。

你是李白。你放荡不羁，像野马，总希望奔驰在世界上，展现自己的才华。但是，就是有人不认识你是匹骏马。官场上的种种失意 不要紧，因为你是自信的，自己的才能只有自己最清楚。才华横溢的 你不再 “摧眉折腰事权贵”，而是举杯邀明月，大呼“天生我才必有用”的感慨。

我欣赏你，无论什么困难你都能勇敢面对。读你的文字，与你为邻，比我明白：自信的人生可以如此精彩。你绣口一吐，便是半个盛唐，是你自信才能成为流芳百世的“诗仙” 与你为邻，让我感受到生命贵在坚持。

你是屈原，你披头散发，以沉重的脚步游走在汨罗江边，面对即将国破人亡的惨象，你不忍再 自己一个孤独地生存。“世人皆醉我独醒”，怎么白的就非要被人抹成黑的呢，但是无论如何谗言诽谤，你屈原还是坚持，你是坚贞的，你更愿意坚持，你坚持自己认为正确的道路，即使是死，也毫不动摇。

我欣赏你，读你的文字，从骨子里散发一种芬芳。那就是你坚持的光芒。与你为邻，让我体会到坚持的生命可以瞬间闪光。

与你为邻，让我 懂得淡薄以明志的态度。

你是陶潜。你悠然地在南山脚下种着自己的 菜，吟着自己的诗，陶醉于仙境美丽的自然风光，不再去关心勾心斗角的政治舞台。你与世俗的人不同，你无所谓 名利，只求自己过得安适、悠闲。淡薄以明志是你一生最好的 注脚。

我欣赏你，你对物欲世界的名利视之如泥土，你的心灵，早就飞得很高很远。与你为邻，读你的文字，让我有更纯洁的心灵。

你随随时光与我渐行渐远，但那永恒的文字却记载你高尚的人格。与你为邻，体会你，学习你，我总有一天有一个美好的人生。【评分】16+17+5=38

【解读】抒情散文。与三个人为邻：李白、屈原、陶渊明。出彩之处在于三个有形的你都放在了“你”的位置上，重点从单向写三人对我的影响。这三人是这几年写得烂的材料，但此考生是“写”不是“套”，经过了自己对三人的理解，提炼出某一种核心的精神，谈这核心精神对自己的影响。全文都在与你为邻的框架内。语言有水平，较通顺。不足：未能体现考生独特的生活体验和感受，显示不出自己超于常人的选材水平、立意水平、认知水平和创造性水平。在结构上放弃了创造性的机会。

【9号 】

与你为邻

“邻”，一个多么熟悉的字眼啊，它或是我们的快活之源，或是我们成长之源，或是我们的痛苦之源，其实“邻”本不坏，就只在于你跟谁为“邻”了。

孟母可以为自己儿子的健康成长而三迁，那么在处于青春正茂时的我们呢？

坚强，我与你为邻！

“暴走妈妈”为了能捐出自己的肝救心爱的子女，不惜日行千里，累了、痛了、脚上磨出泡泡了，仍坚强地笑着，为消除自己的脂肪肝，朝着子女幸福的明天一直笑着走下去，并且一直笑到最后——脂肪肝消失了。这个爱的奇迹，最终被“暴走妈妈”通过坚强而创造。面对日益险阻社会环境的我们，不正也需要这种精神吗？坚强，我与你我为邻！

诚信，我与你为邻！

著名企业——海尔，因为诚信而闻名于世，为了诚信，它不惜亲自毁掉自己生产的一批不及格的电冰霜，面对“割子”直通，它仍毫不放松，毅然举起诚信的大锤，把有损信誉的一切打破，最终赢得了国内外的一致好评，并且是生意蒸蒸日上，成为祖国的骄傲。面对日益险阻社会环境的我们，不正也需要这种精神吗？诚信，我要与你为邻！

爱心，我与你为邻！

还记得牛玉儒吗？那个默默无闻燃烧奉献着自己的农村教师让我们难以忘怀，他用自己的汗水为孩子们灌溉着明天的希望，他用自己的一声声苦口婆心的教导为孩子们插上通向明天的翅膀，没有城市的华丽多彩，他乐于雨田园山水为伴，没有富裕的收入，他乐于与贫困相争，他是爱心的传播者。处于当今冷漠世界的我们，不正也需要这种精神吗，打破人们内心的冷漠和空虚，爱心，我要与你为伴！

古有“孟母三迁”，今有我们为拥有各种品质而“迁”，与诚信、坚强、爱心为邻，让我们是世界变得更加美好吧！

我愿与“你”为邻！【评分】15+15+4=34

【解读】基本符合题意。三个论据在框架内，若即若离。

【10号】

与你为邻

山高在于土积，海阔在于溪聚，草美在于根壮。每一个人他们的生命都是来之不易，而人生中所经历的一切，更是来之不易的，无论是成就了。有的人表面上看上去风光满脸，成就了大事业，你可以话他是幸运的人，“为什么他这么有钱，有权？唉，像是他这样就好了”。而他们没有更深地去了解他们眼中的这些人为什么会有今天这样的成就。

一个人若想有一番成就，只要你打从心底有这样一种东西就可以了，它就是诚信。诚信是一个人的行为道德标准，诚信是一张爬上成功大殿的通行证，只要有这张通行证，不论你在来成功大殿的过程中遇到什么困难都可轻松地通过。没错，一个人的成就，成功是得来不易的，他需要慢慢地靠诚信去积累，要想成为高山就是慢慢积土，要想成为大海就要溪聚，而这些诚信就是这些积土、小溪，要想有大成就就要靠于它来积累。

有人可能会说现会的神会讲诚信的是笨蛋，要想有成就，有钱，考手段就得了。而这些人口中所说的手段无非就是贪污、滥用职权、贿赂等等。他们所说的现实社会的确是这样的，也不能怪他们这样想法，现实社会的却有这样一些人靠这些手段来获得所谓的“成就”，人们有这些想法不是没道理的，因为一般老百姓都深受这些祸害，一些贪官们为了自己的一时私欲就百姓的困难置之不理，他们可以为了私欲、权利去明目张胆地贪污，社会上要不是没这些人，哪来回来那么多的“下跪门”，“跳楼们”和“杀幼们”啊。这是老百姓的尊严与性命啊，他们可以置之不理就为了满足自己的贪欲。

所以诚信对现实社会，在人们看来是嗤之以鼻的。诚信需要我们每一个人都要去呵护的，他是我们的伟大革命者孙中山中下来的根，也是我国民族的本有的思想道德。诚信她是一朵美丽的鲜花，无论什么季节，什么环境他都会灿烂地开放，散发出它自己独有的香气来唤醒人们的道德与良知，它的花瓣飘散到世界各个地方，让这世界充满着爱与和谐。

来吧！朋友们让诚信与我们为邻，让我们区共同创造美好的和谐将来，诚信世界。【评分】8+10+0=18

【解读】偏离题意，全文均在构架外论述“诚信”。

第二篇：高考作文改卷心得

高考阅卷的最大特点是快从第三天开始每人每天的任务不少于300篇平均每篇作文的评分时间是72秒打一个分数要点八次鼠标所以大多数作文的实际阅读时间应该不到一分钟作文组的组长说五十秒左右看一篇的速度是正常的在这种高速阅读的情况下阅卷老师对绝大多数作文通常都是只读一遍的没有时间再读第二遍所以高考作文一定要中心明确结构明快语言明朗只有这样的作文才能让阅卷老师匆匆读过一遍之后就能立刻看出文章的优点和亮点作者的才情和素养需要慢读或者读第二遍的文章都有可能被误判某高考作文阅卷老师曾说有时候一个关键词一句关键性的话就会救活一篇高考作文这是未曾阅卷的朋友想象不到的 高考阅卷就是尽量找你文中的切题点尽量把你的分数提上去立意把握不准的要有救命句 高考阅卷是阅卷老师审查你的写作水平而不是你审查阅卷老师的阅读能力与忍耐力 2006年高考朦胧之作 祭奠黑色的闪电 高考得分36分这个分数主要是给语言的若将所有的鸦与黑色的闪电改成贾宝玉将所有的坟墓中的人儿改成林黛玉再多写几个勇敢分数至少可以提到50分 低下你高贵的头点题吧老师求你了 高考作文拟题中的问题 好标题的两个原则 显示题意材料的主旨作者的情感 生动新颖运用修辞巧妙化用 《横看成岭侧成峰》2000年答案是丰富多彩的《美丽的背囊》《生命诚可贵 诚信价更高》2001年诚信《感谢那块西瓜皮》《且放云帆济沧海》2007年《我的眼里只有你》《心上只种一朵花》2008年石市一模 标题修改举隅 四语言不朦胧 考场作文不同于文学创作文学作品讲究文贵曲即立意要含蓄语言要含蓄考场作文要求文贵明即立意要鲜明语言要明白 考场作文的语言当然要美 但为了美而美光想着展示文采写得隐约朦胧云遮雾罩也当然是不行的你说我写得好得不行对不起我看不懂 阅卷机制对我们提出的要求是要教会学生写人人都不会看走眼的文章所以一切含蓄朦胧剑走偏锋的作文都是不可取的 从此以后我抛弃了自我开始寻找爱的方向我把心交给了属于我的一切也交给了我属于的所有我不再天真和幼稚我用心的力量去感受世界一点点的变化那叶尖清盈莹欲坠地的雨露那晨光中透出的一丝丝祥和和安静那忘乎所以的一张张无邪的笑脸那生活中惟妙惟肖的变化木桶装水材料负重人生 行走在消逝中2007浙江 开头山峰是天空的利剑那么狂风便是磨石让它能够耸立于云霄激流是大地的血脉那么大海便是归宿让它能够永远清澈纯净珍珠是天然的瑰宝那么河水便是大手让它能够抹去身上的黯淡 开

头蝴蝶飞去却留下花枝的颤动清风吹过却留下小草的摇曳月亮落下却留下梦境

中的清辉 高考作文会有很多朦胧之作这里还没有列举那些魔幻仙踪网络梦游之

作 五结构要清晰 什么样的结构是好的结构 好的结构既能展示考生清晰的思路

又能提高老师阅卷的速度好的结构还应该伸缩自由驾驭自如 结构要板块清晰一

目了然不能信马由缰杂乱无章阅卷老师在高速阅读的情况下希望能在很短的时

间内看清作者的思路看清全文的布局安排阅读一个段落要能迅速看出这一段写

什么段和段之间是否界限分明如果看不清段和段之间的联系不可能打高分２

００２年你问我要选择什么你问我要选择什么我选择清晨的第一缕

阳光你问我要选择什么我选择成为一颗慧彗星 你问我要选择什么我选择

成为奥林匹克运动会前的火把 你问我要选择什么我选择成为运往黑非洲的粮食

中的一粒 你问我要选择什么我选择成为去阿富汗的一声问候你问我到底

选择什么其实我只想选择成为真善美的化身58分

2004年考场优秀作文 甲申三百六十年祭 一祭自成你初如披荆斩棘 二祭自成你起如风卷残云 三祭自成你败如江海决堤 自成啊自成你自信而成功固执而败

亡你听取劝言而成功不信良言而败亡 六文体要鲜明 高考作文对文体没有限制

但是一旦选定了某种文体就要显示出这种文体的特点即写什么像什么而不是写

成非驴非马四不像 忌文体大拼盘 如果是记叙文后面的议论就是画龙点睛如果

是议论文前面的论据就应简明扼要 不能议论不够记叙补记叙不够寓言补不能写

着写着树叶啊月亮啊就开始说话了不能人不人鬼不鬼地乱写一气 不要写病历话

剧合同书诊断书实验报告鬼神魔幻网络文学等阅卷老师特别烦冒创新之名行空

洞之实 考场作文大多是议论文只要符合题意较有文采分数较高 写记叙文的尤

其是胡编乱造观点不明没有文采的分数很低构思相当困难语言很要功力题意不

宜太明 高分作文多为记叙文和抒情性议论文才子文体知识的厚度思想的高度情

感的力度语言的亮度 书信体亲切自然纵横自如叙议自由《下辈子还做您的女儿》

58分 七材料要准确 用司马迁写《史记》来表现自信 用文天祥誓死不投降来表

现坚持 用希特勒一意孤行来写相信自己与听从别人的意见2004 用老师体罚学

生来写老师的爱2007 用到处烧香磕头来写父亲的爱 用项羽乌江自刎来写专注

用司马迁屈辱幽愤而作《史记》来写专注 话题专注2008石市一模 曾经写下春

花秋月何时了往事知多少的南唐后主李煜因为沉湎于诗词而荒废了他的帝王之

业结果一事无成 应该从正反两方面论证专注李煜不专注于帝王之业失败了专注

于诗词成功了 我爱好文学文章发表了写作更勤奋了可其他科的成绩却下来了我终于明白了做什么事应坚定执着 古代有一个人做官做得很好有一天他突然想难

道这一生只做一件事不他开始种兰养兰也颇有建树做超然豪放的自己是苏

轼一生唯一的事 李白报国无门他一生只做这一件事虽然没有做好但他仍然专注

地做着 保尔写出了《钢铁是怎样炼成的》他一生只做了一件事却成为激励青年的英雄 材料要有序要协调 有序 不能古今中外一把抓天上地下乱搀和历史现实

要过渡别人自己有衔接 协调 司马迁文天祥邻居二大爷秦始皇毛泽东我爱迪生刘翔酒后驾车 八避免小儿科

2004相信自己与听取别人的意见之奇文 有两个人一个叫相信一个叫听取两个

人来到一座山里打得昏天黑地最后又莫名其妙地下山了 去干什么事老大只听别

人的话没做好老二一点都不听别人的话也没做好老三又听话又自信做好了老人

说还是老三行啊 走路或做题相信不相信一大篇那个费劲啊 木桶装水负重人生

之奇文 一个学者和一个文盲比赛写文章学者一挥而就文采飞扬文盲却一个字也

写不出来学者又演讲了一番文盲还发了好多牢骚这充分证明有本才能赢啊 文章

写了一头驴从井里出来的故事他的结论是驴子拥有智慧或懂得了思考或学会了

选择所以它把埋它的土踩在了脚下从井里出来了 高考作文正在呼唤真情的回归

情感是否真挚成为作文是否优秀的重要标准 话题专注2008石市一模 春光明媚

我很惬意突然一个小女孩落水了因为不专注我救了她并告诉她两年前我也因为

不专注落水了后来学会了游泳以后我们一定要专注啊 有两个人一个叫小专一个

叫小多最后小专考上了北大小多却一事无成 有一个人叫成名光想着成名结果到

处碰壁一事无成 语言要明白更要有文采 要在大量立意相似材料雷同的作文中

冒出头来语言上总要有点过人之处所以必须培养学生美化语言的能力富有文采

富有激情的作文总是比质朴平实不动声色的作文得分更高 要想在语言上提高得

分点必须在备考过程中采取一些特别的措施比如典范语段背诵系列片段练习等

经过熟读成诵模仿学习就会增加学生的语言积累上了考场就有可能通过套用化

用达到增添亮点获取发展分的目的背诵套用很管用 1写你最熟悉的最动情的真的就是新的 2尽管拿古人说事不断遭到批评但文化名人诗词歌赋艺术经典还是

较受欢迎 3阅卷中看图说话扩写材料胖大海模仿置换又没有文采的属套作10分

以下特别提醒 1书写要端庄字乃文之衣冠书写的质量直接影

响着考生作文的得分阅卷是件辛苦的差事阅卷老师一天要端坐8个小时平均每份试卷批阅时间最多90秒让阅卷老师花时间去辨认你的字必然大大影响你的得

分字不要太小也不要太大占方格三分之二笔画不超出方格涂改不涂黑

蛋蛋端庄的书写能给阅卷老师留下美好的印象在同等的情况下最后的赋分书写端庄的要比书写马马虎虎的多很多分数九其他方

面高考《评分细则》规定完篇而字数不足正常打分之后再扣字数分明

显未完篇的文章最高不超过35分不完篇的文章不再扣字数不足分这里的未完篇

有三种情况一是明显没有结尾二是最后一句话明显没有写完三是最后没有句号

让人不知道是否结束这是硬伤扣分没商量字数不够每50个字扣1分实际

损失比这大得多字数多点比少好因为会给人没有功劳也有苦劳的视觉效

果字数太少不能把问题说清楚我们建议同学们高考作文写到850字左右

2字数要写够 3审题要准确年年话审题年年有走题离题偏题走题是考场

作文之大忌2007年高考作文话题应该是青少年的成长与教育错误的立意

环境卫生文明礼貌环境保护和谐社会如果只谈和谐社会10分以下里边有了西瓜

皮立意按四等给分如果谈教育的和谐立意按一等给分与图画内容没有任何

联系的属文不对题10分以下2008年石市一模作文话题应该是专注错误的立意认真选择拼搏积累毅力责任细节追星理想为了一个理想切题泛泛地谈理想

跑题人们常用凤头猪肚豹尾来形容写作意思是开头要精彩亮丽中间要充实

丰富结尾要响亮有力文章的开头如果像凤冠明珠亮丽夺目抢人眼球就能为文章

增色不少特别是高考作文要想获得阅卷老师的青睐文章开头尤其重要如果一篇

文章入题较慢又毫无新意阅卷老师很容易失去耐心入题要快不绕弯子 4首尾要

响亮 2007年且放云帆济沧海小船升起云帆横济沧海的航程中难

免会有风吹浪打小树初萌新芽茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜小溪向前奔流一

路上不只有泉水叮咚也会有险滩漩涡不要急于动笔宁停三分不争一秒因为

写作是开弓没有回头箭的写到一半突然发现呀把题目理解错了或没领会好命题的要求最可怕的是文章写到一半又想另起炉灶时间没了心情也坏了干着急建议

列提纲防止三边工程 边立项边设计边施工 考场作文不宜见异思迁边写边改要

贯彻一种构思一旦构思已定就不要轻易改变时间安排审题5分钟构思列提

纲10分钟行文45分钟浏览检查5分钟不得超过65分钟 5构思要充分 6语言要

优美高考作文鉴于评卷速度太快有时立意过深了太难于理解了反而

容易导致误判失分所以高考作文的主题不宜玩深沉不必太复杂不可太超前不要

太逆向中心论点本身应该明确的表示赞成什么反对什么决不能模棱两

可含糊其词一篇文章中心论点应该始终不变专注坚持拼搏作者不要提出与中心

论点相对立或矛盾的观点专注不专注一立意要明确高考语文

《考试说明》作文基础等级明确要求思想健康有关人员透露作文只要思想不健康

就不及格所以我们绝对不能越雷池一步思想要保证绝对健康不能反党

反社会主义不能反科学反道德不能反中学生守则不能意志消沉思想颓废不犯政治性错误情感性错误偏激性错误社会上没好人生活没意思同情本拉登高

考摧残人老师不负责将爱情进行到底学会取悦阅卷老师一位高考作文阅卷组组长说高考作文要多一点二锅头少一点碧螺春何谓二锅头

它是我国北方的一种烈性酒一口下去两眼冒火浑身发热何谓碧螺春此茶需要慢

慢地品味快喝猛喝是喝不出滋味来的就是说高考作文必须有很强的视觉冲

击力以让阅卷老师在瞬间被它吸引被它打动犹抱琵琶半遮面太曲折太含蓄是高

考作文的大忌换句话说就是点题点题再点题扣题扣题再扣题主题 标题 题干 命

题 话题 材料 二题意要点明 一点题是获取保险分的奠基石 二点题不仅是写作

水平一般的同学的法宝而且也是想要获取高分的考生的妙招三点题是挽救离

题文的救命草有一位阅卷老师这样说考场作文的立意不仅要准确而且还

应该在行文时将其显豁地展现出来在作文中要不断提到文题点明你的行文和文

题的关系引领读者随着你的思维走要学会在关键处或醒目处点题 1用标题点

题 2开头点题 3用题记点题 4用小标题点题 5独立成段点题 6用段首句点题

7论证分析时点题 8结尾处点题 9用后记的形式点题 点题的方法 《美丽的错

误》错误的丑陋在于错过之后将错就错错误的美丽在于错过之后奋力改过题记

绝对经验之谈常言道 题好一半文人靠衣装文靠题装可见题目之重要

对于高考作文首先跃入阅卷者眼中的是文题好的题目会让评卷者眼睛为之一亮

顿生好感题目的好与否直接影响到阅卷老师对文章的评分高考考纲规定不拟文

题扣2分拟题不当扣1分实际上由于前二者的原因如果不拟题或拟题不当其隐性

失分绝对不止一两分 三标题要生动 1直接把话题当题目 2拟题太晚或不拟题

目 3题目没有新意落入俗套

4题目过于宽泛没有针对性

5题文不符文不对题 6否定命题 《生活的感悟》 《谈诚信》 《花开花落》一模只在结尾处写道花开花落我心依旧 《分出一个眼神又何妨》一模 《朝花夕拾》 《旧事重提》 《道是无晴却有晴》 《爱与恨》 《说高考》 《伤逝》 《行走在消逝的感伤中》 《溺爱》 《有一种爱叫伤害》 2007 《敢于模仿》 《可爱的东施》 2006在这个忧伤而明媚的三月

我从我单薄的青春里打马而过穿过紫槿穿过木棉穿过时隐时现的悲喜和无常凡世的喧嚣和明亮世俗的快乐和幸福如同清亮的溪涧在风里在我眼前汩汩而过温暖如同泉水一样涌出来我没有奢望我只要你快乐不要哀伤 朦胧诗 弓材料作文朦胧之作《手心里的花》把用于点题的几个语句以独立成段的形式表达或者就用小标题的方式显现这应该是最清晰的一种结构方式例如05年满分作文《忘记和铭记》的中间几段就是几个点题句独句成段忘记历史意味着成为众矢之的忘记痛苦铭记快乐忘记名利铭记奉献而另一篇满分作文则是用点题的句子作为中间每一部分的小标题因为忘记所以潇洒因为忘记所以宽容因为铭记所以君子题意凸显引领全篇就像在醒目处点明题意一样要在醒目处显示你清晰的构思将点题的话语放在中间文段的开头也是显示清晰思路的好方法如作文建造自己的房子分别在中间几段段首用建造自己的房子需要脚踏实地付诸实践建造自己的房子需要勇于拚搏精益求精建造自己的房子还需要持之以恒至始至终点题句作分论点使文章既结构清晰主旨鲜明又很好地论述了话题大有一气呵成的气势 以上结构大多属于并列式这种简洁明快的风格符合阅卷老师的心理需求也符合快节奏中的现代人的欣赏趣味和心理需求结构方式还有对比式层进式等这里不再一一说明 当然这是面对中等学生的急功近利之法因为好作文不是教出来的最忌文体四不像《评分细则》规定严格文体意识议论类文章议论的文字必须超过三分之二记叙类文章记叙的文字必须必须超过三分之二否则视为文体不明一般而言一半记叙一半议论或者首尾议论占一半中间举例详细叙述的文章不超过40分

第三篇：2014年高考作文改卷要点

2014年高考作文改卷心得体会

谢晓珍

我有幸在6月12日至20日参加2014年福建高考作文改卷，这次的作文题是：有些人一提到空谷就想起悬崖峭壁，而另一些人想到的却是栈道桥梁。

一、立意基础

同一空谷，不同印象，不同感受，这是所有联想感悟的出发点。以此为基础，探讨三者（空谷与两种想法）或二者（两种想法）的关系，或由此联想其他事物，都符合题意。

二、突破性质疑式思维得到大力肯定

突破这两种想法，提出其他想法，甚至对材料进行反思质疑，比如探讨尊重差异的必要性，探讨文化审美的多样包容，这样质疑式的作文突破了非此即彼的思维模式，在此次高考中得到了很大的肯定，创出了许多高分作文。

三、要以思辨论英雄，不以立意判差卷。

强调作文的思辨性。优秀的作文不仅要立意合适，更要有层次递进的分析，论据的深入，文章要有思辨性和周密性。论述不能在一个层面上滑行，要展开理性思辨，不断追问为什么，怎么样(一份优卷以四个问句环环相扣，不停质疑，不停找路，追问地很有力度)，巩固深化自己的观点，拓展思考的深度广度。

不以立意不为最佳而下重手扣分，应以材料引发思维，不能对材料死抠字眼，捆绑思维。文章要照应材料给定的“一个对象不同想法”这一意义要点。

是否紧扣题意，只是判定作文得分的主要依据之一，而非全部。改卷不仅要关心考生写了什么，还更应关注考生“怎么写”——论点合理、明晰、创新；论证严谨周密，内在逻辑完整；论据与论点契合才是好文章。

四、立意举例

1．基础：积极与消极、乐观与悲观、困境与通途、绝境与突破、危机与生机、见仁见智、思维拐弯、挑战困难、居安思危、换个角度看问题、思想决定命运

2．优秀：突破思维惯性、尊重思维差异、惯性思维与多向思维、如何认识“空谷”、如何感知世界、反思人的理解力、人对世界理解的多样性、文化与制度的包容性

五、样卷举例（据记忆复述，只能支离破碎了）

1.《巉岩何足惧》69分

将空谷看成社会发展中的种种困难，作为时代的一份子不能畏难，勇攀巉岩，做修栈铸桥的先行者。当今社会知识界对时弊的集体失声。犬儒时代的质疑，知识分子何以不能成为先行者。当勇敢前行破旧立新。

点评：论证逻辑清晰，事实论据精简得当，视野开阔眼界不俗

2.《标签时代的理性目光》 69分

对经验主义、贴标签的行为发出警示之音：

为什么不同的人对空谷有不同的理解？

列举经验主义标签时代的现状

为什么人们认为标签是正确的？对事物缺乏亲身经历和不对称的片面信息应当怎么办？破除片面、承认局限、保持理性、独立思考。

3.《乐观处事积极有为》和《在乐观中歌唱》

两篇都以乐观为立意，前者58后者42。

前者不是单线写乐观，除了写须得乐观地勇攀高峰之外，还写出了悲观主义者的“无过便是功”，奉犬儒主义为圭臬的一面。思维分出了层次。并能引出道德滑坡的社会怪相来“反观当下”。最后指出乐观对个人对社会都是良药。哲学名句点缀成为优卷的一大特色。

后者语言较为优美，但这份优美已不是高考时尚，对一个主题无限肯定，极力褒扬，用尽溢美之词不是“观点越辩越明”的议论文，比如“态度决定一切”这个观点本身就是极为武断的，但许多考生不假思索，一再引用。

此文首段提出主题“在乐观中歌唱”，后用散文式的语句以孔子和鲁迅为论据，直线思维地赞美乐观。而以鲁迅为乐观代言更是常识性的硬伤。所以在立意准确和语言优美的情况下才得了及格分。

六、关于素材

史铁生、马云、爱丽丝门罗、无臂刘伟、老妇人有卖伞和卖帽子的两个女儿、塞翁失马等成为高度重复的素材，选材的广泛性很重要，素材中的思想光辉也很重要。

优卷的作文事实论据都是极精简而富有力量的，如69分样卷中的一段（根据记忆复述）：“康有为公车上书吹响了变革的号角；北京学生挥起五四大旗，革新思想传遍中国；春秋战国，就有知其不可为而为之的孔孟心忧天下；传承而下，更有范仲淹先天下之忧而忧的正气表白，在欧洲，伏尔泰为卡拉冤案奔波劳碌，有左拉为德雷福斯案愤怒的控诉„„”古今中外，数行囊括，绝无用故事代替议论的任何痕迹。

第四篇：2014年广西卷高考作文分析及

2014年广西卷作文材料分析

一、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。虽然老板主动送来5000元，老王仍欠下4000多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债的心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也特别敬业，作为曾经的患者，他格外懂得怎样帮助病人。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。

二、写作的思路

在这个材料中，两个主体很确定，一个是老王，一个是老板，这就需要从两个角度写。好心的老板帮忙支付医药费，老王在病愈之后没有一走了之，并且要回报老板报效社会。他们之间建立一种递进关系，不能总写一个人要知道充满爱，每人献出一份爱，世界就会变得美好，我认为这个世界的美好首先是因为存在那些奉献出爱心的人，比如老板，但更重要的是，世界还必须有那些个懂得领受他人善意，心存感恩的人，如果到处都是奉献，没有感恩的人这个世界也是不行的。从这个角度出发，你会发现论点马上饱满起来，同时可在文章中提“大爱”，老板为何如此善待一个普通人，因为老板有大爱精神，且用托尔斯的《战争与和平》中的观点“是爱，但不是这么爱，即为了什么缘故和目的去爱，这种爱临死时看到我的敌人时，仍然爱他的那种感觉，那才是心由的感受”作为支撑，文章就不会空。参考观点：

正确观点：爱（或关爱）、感恩、善良、真情 跑题观点：尊严（偏题）、传递（表述不完整）

三、优秀范文：

感恩的心

纵使世态炎凉，却总有一种感动存放在你我心间；纵使淡漠无边，却总有一种信仰让我们泪流满面。因为人间不只有坚冰还有火焰，我们要懂得感谢；因为脸上不只有冷漠还有笑颜，我们要学会感恩。

感恩不是简单的一句“谢谢”，而是在心底镌刻一段故事，用爱与信念，接受与传承。感恩不是激动得涕泪涟涟，而是用生命记录一种真切，为这世间拥有真诚、无私和奉献。

曾有华农大的学生小李和同学们把卖废品的钱捐给一所希望小学。不久，小李罹病。希望小学的师生为她捐款，一个小女生在回答别人的疑问时说：“李姐姐说：'记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。'”

这句话让每一个聆听者久久不能平静。在施与同接受的过程中，感恩如爱的火炬在芸芸众生中随爱心的不灭而传承不息。当心灵被感恩的心志浸透，关爱的花朵便在人间绽开。因

而感恩折射出的，是一个人高尚的灵魂。伟大的作曲家舒曼临终前这样感谢他的老师维克多：“虽然后来因为您的女儿和我的婚姻问题，您做了很多伤害我的事，可我依然感谢您，谢谢您教我音乐，也谢谢您最终把女儿嫁给我。”是的，感恩的心不能因为曾经给予恩情的人有过错误而收起感谢。感恩，既为感恩本身，也为他人曾经给过的真挚。

我们生活在这个纸醉金迷、灯红酒绿的尘世中，越来越多坚守的美丽将被遗忘，于是感恩的心才弥足珍贵。感恩同关怀一样是一种天性，一旦失去，灵魂便轻如绒絮让人扼腕叹息了。

著名歌手丛飞节衣缩食资助178名贫困学生，然而在他病危住院，经济困难时，几个受助完成学业就在本地工作的年轻人竟无一人来看望他，此事被媒体披露后有一个受助者还埋怨这让他很没面子。诚然，真正的施援者是不求回报不计结果的，可是这难道意味着他的奉献不该获得认可吗?虽然丛飞说没关系，但他的心中必定也同大众

接受帮助的人最可悲的不是让别人看到自己落魄的境遇，而是被别人知道自己缺失一颗懂得感恩、善良如是的心。这个被丛飞帮助过的人必然是不懂感恩的意义的，所以才会忽略接受关爱应珍视的幸福和应给予的肯定。

感恩的心如水。如水般清澈明净，流过平野，越过大川，盘桓于天地间，灵动在每个人内心最温软的位置。

感恩的心如诗。如诗般蕴意深长，吟过黎明，诵过黄昏，氤氲在人生淡定的暮霭中，传送在每个人灵魂最绮丽的地方。

不要吝惜你的感谢，因为感恩是对人间真情的肯定；不要吝惜你的感谢，因为感恩也是对自己的肯定。

如果路过人生的一隅，请采摘一颗感恩的心，说一句：“感谢有你。”

第五篇：2013山东卷高考作文

2013山东卷高考作文范文

【真题再现】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

要求：1.选准角度，自定立意；2.自拟题目；3.除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4.不要脱离材料内容及含意的范围。

【审题立意】

审题：

1.找关键词法。可从材料里找到有关核心事件及情感态度的关键词——“确有”“差错”，“积极回应”，“诚恳地感谢”，“表达”“谢意”。那么整个事件及当事人的态度也就一目了然了：我确实有错，被别人指了出来，对此表示感谢。

2.由果求因法。铁凝、莫言都表示感谢，为何？因为他们作品中有错误，被别人指了出来；由此他们和读者都有所收获。

3.多角度分析法。就本则材料而言，可从三个角度分析：杂志角度——有错就挑，不管你名气有多大；名人角度——放下了名人的架子，虚心接受别人指出的错误；从两者的角度——你有错，我指出，你进步，我发展。

立意：

从杂志角度1.敢于向名人说“不”；2不迷信权威；3.该较真时就较真；4认真严谨是一种科学态度。从名人角度：1.放下架子更显高大；2.虚心听取别人意见、知错就改是一种美德；3赞歌只会让你停止不前；4逆耳之言会让你更清醒，促使你更进步。

从两者角度：1.双赢；2进步发展之道。

注意事项：了解并分析这则材料的含意对于高中生来说，并不是什么难事，但越是好分析好立意的写出的文章就越容易流于一般。就本次高考作文而言，要写出有新意的，高于其他同学的作文，就要揣摩一下高考出题人的意图了。其实材料和出题人意图之间就隔一层纸，捅破了这层纸，就会在立意上略胜一筹，这也为写下高质量的作文打下了坚实的基础；而这层纸就是材料对现实的映射，即材料的比喻意。现实中相似的现象比比皆是：明知自己错了，也不改，如果别人再在背后或当面提出便恼羞成怒；一些明星如是，一些高官一些部门如是，即便有的普通人亦如是。而可喜的是，有些人面对这些“错”，勇敢地站了出来，就像龙应台毫不客气地说“我很生气”一样，勇敢地指出了当局的错误；而更可喜的是，被指出的一方已开始不再遮掩了，已然公开承认，已然着力改正了。一些安全生产问题，一些食品质量问题，一些百姓就医问题，等等，有关部门都在一步步改善。我们欣喜地看到大至国家，小到地方或个人都在一步步改变着，发展着，进步着。

如果从这个角度深入探究，文章就会显得有厚度、有深度，再加上一些文采，写出一篇上乘之作便不再是一件难事。

【下水作文】

1.来斗雅量

雅量者，旷气宏度也。

古有魏晋名士，襟怀旷达，狂草一笔指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，细纠别字尽笑纳。

这些大家不仅有佳作流芳百世，更有其气度蕴于字里行间。字句的锤炼需要借于他人的评价，而接受他人的批评来完善自己，更需要一样珍贵的东西——雅量。

富兰克林言:“批评者是我们的益友，因为他点出我们的缺点。”莫言、铁凝等作家对《咬文嚼字》杂志指出的错别字虚心更正并表示感谢，这不单是他们对自己文章细节的完善，向大处想，这亦是对整个社会责任的一种担当——作家本人秉有严谨的治学态度，重视文字的正确性，虚心接受他人的批评，才会带-1-

动这个社会认真对待文学的风气，还感染了更多尊敬他们的读者有此“雅量”，寓于人际交往和人生行路中，更是一种无形的功德。

雅量的核心，是闻过则喜。人非圣贤，天生热爱被赞美的人性，使得闻过则喜从来都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已经名扬天下的作家这样举足轻重的人。没有雅量的人屡见不鲜，不肯听从批评而带来的恶果自古有之。

初入文坛的莫泊桑，文采绝艳，年少轻狂，视批评为空物，凭着塞纳河左岸混出来的小有名气而自命不凡，结果一直没有写出真正的文章上品。直到遇到了良师益友福楼拜，一语批评点醒他行文目的要单纯、做事要专注，才有了后来的《项链》、《羊脂球》等脍炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，对贞观政治纠谬补缺，多所裨益。我们在回望他的成就时，更该庆幸唐太宗的宽广襟怀和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辞无忌上书时没有足够的雅量，真的“会须杀此田舍翁”，将会是怎样的千古憾事!赞美与恭维是铺满鲜花的深渊，批评才是被荆棘掩盖的花园。来斗雅量，在那花园里采撷力量，完善人格，完善人际，完善人事，完善人生。

来壶虚心酒，来斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫诗云:“雅量涵高远，清言见古今。”有雅量的人，自会广开言路，听取别人的意见和建议，虚心接受他人的批评，才能更早地弥补自己的缺陷，更迅速地成长，更全面地发展，更从容不迫地应对人生波澜，更胸有成竹地迎接挑战和把握机遇!

兄台，来斗雅量佐人生，可好?

2.在批评中进步

一个人的心灵隐藏在他的作品中，批评却把它拉到亮处。

批评作为一盏明灯，往往引领的不单单是作品。批评之于社会，则可能是对人的观念与行为的提升，联想到日本战国时期，有一场著名战役发生在织田氏与松平氏之间，双方战事持续了七天之久却不见胜负，其实以织田氏的兵力早可拿下这场战事，只因织田存有歼灭所有敌人的这般野心，造成了战事的延搁。织田氏手下一士兵得知此况，勇敢向君主进言:“战事持久，必将劳民伤财，丧失民心。”君主听罢，觉之有理，遂改变了作战的方针，一天时间便大败松平氏。

接受正确批评后，要对自己的行为进行反思。其实，在各种事情日臻完美的同时，批评的艺术也在以同样的速度发展着，只有接受，只有在批评的筛子里寻找奥秘才能有质的飞跃与境界的升华。

破除对于批评存在隔阂的桎梏是人成功的关键。接受正确批评，在批评中寻找迷路的灵魂，并努力搜寻出口，是给心灵一个解脱，给进步存留机会。

真正的成功背后都包含着自己的美学理论，并提出了让人们藉以判断其优劣的标准，放眼国内，有些人只因个人意愿与固执情绪，致使自己在成功的高地上跌落。

大跃进时期，人们更加习惯用一个大脑代替众多大脑去思考，面对迷失与错误，人们宁愿缄闭其口，也不愿建议与思索。人们在权威之中迷失了自己，思想沉没于黑暗之中。庐山会议时，彭德怀积极提出建议，但由于国家领导人对于彭德怀不接纳，使错误延续，造成了国民经济的重大损失。

人如果面对批评而无所体会，那么自大终成进步的桎梏。不仅仅是社会中，在自然界，生物的长久存在也是在进化中有所平衡，就似人的成长有时会偏离，终究要寻找迷失的地点，将他人的批评与自身的理解完美化合，才可点染出新的光辉。

真正的文明以理解和接纳为生，而不是以憎厌和轻蔑为生。现代的文学大师，在众人面前放低了姿态，接受读者的建议，这便是一种接纳，一种理解。只有这样，文明才能在这一过程中健康活泼地生长。社会生态亦然!

成功无他路，唯有打开接纳的窗口，吸纳正确的批评，理智地解析个人。在批评中唤醒深处的自己，在接受合理批评下理性地进步，成就自己。

3.论质疑的力量

年轻的亚里士多德静立于已经被尊为“哲人”的老师柏拉图身旁，面对众人质疑的目光，平淡却坚定地说:“吾爱吾师，吾更爱真理。”

其实随着时代的发展，“师”已经作为一种社会概念被人们更广泛地理解，其含义更像是“权威”，而我们作为民众，则类似是“弟子”的存在。由此看，亚里士多德无疑具有超前的眼光，他心中所执念所追求的并不仅仅局限于“师”的教义，而是不为人的意识为转移的真理，这也就是当下人们所说的“科学精

神”。

“弟子”敢于去质疑“师”的言论，这无疑是让人欣喜的。权威不可能永远保持自身的正确性，而权威犯下的错误经过大众的追捧则可能导致更为严重的后果，这时便凸显出对权威表达质疑的价值所在。就像当年面对柏拉图都据理力争的亚里士多德在老年同样犯下了错误，也会有后起之秀站在比萨斜塔上，用明明白白的实验结果告诉所有人:两个铁球是同时落地的。

时代在发展，当下越来越多的民众与媒体敢于向权威表达质疑，而想要成为一名权威无疑也要付出更大的努力才能够让人信服。相互监督，相互促进，处在这样良性竞争下的社会个体无疑能够提高个人素质，从而促进社会的发展。

由此可见，质疑确实是万分可贵的。莫言曾对向他提出质疑的媒体表示“向一名作家提出意见也是对作者本人的帮助”，的确如此。忠言逆耳，人们大都好大喜功，而权威的耳中听到更多的是赞扬，所以权威需要听到质疑的声音才能够静下心来反思自己的成果，总结疏漏与教训，促成自身的进步。同时对于普通人而言，表达质疑无疑是一个追赶权威的绝佳机会。权威有更高的学术水平与素养，民众想要追赶，也要进行更为广泛和深入的学习。综合来看，敢于质疑不仅能够推动理论知识的进步，也能促进民众素质的提高。更为重要的是，无论权威还是普通民众，随时保持质疑精神会激发人们对于生活中每个领域的好奇心和求知欲，通过学习与实践，最终能使生活变得更为美好。

我从不曾期盼每个人都会成为亚里士多德式的集大成者，因为即便是博学如斯，也不可避免地会有错误。我更希望的，是每个人都能够在生活的点点滴滴中保持属于自己的那份质疑精神，让每粒星点般的质疑引领修正和探索，汇聚成河，推动进步的力量不息向前。

4.正视错误

错误，像隐藏在生命中的污垢，让原本清澈的人生显得肮脏。改正错误，就像一个一个清道夫，将一个个生命河中的污点清扫干净；改正错误，像灵魂的清洁剂，教会我们如何树立优秀丰满的形象；改正错误，像一个灯塔，引领我们走向更宽阔的人生境界。

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”高祖取张良之谏，大破霸王，赢楚汉，登高位，纳贤士，这是何等的“大风起兮云飞扬”的生命宽度；而项羽却屡屡漠视亚父的冒死直谏，只落得与姬决绝、乌江自刎的悲惨结局，这样一个污点让生命厚度显得微薄了许多。

改正错误，不仅让我们的人生没有污点，更重要的是让我们树立了更优秀丰满的形象。博茨瓦纳，这个很有名气的非洲南部国家，以其怡人的气候吸引了众多中国人入住，而中国人也以我们的友好、热情被欢迎。可近几年来，少数几个侨民在博茨瓦纳这个安详的地方犯下了致命的错误——从事建筑业的中国侨民在此占垄断地位，于是在工程建设时便出现了偷工减料的现象，致使中国人的口碑和形象直线下滑。当中国人意识到这个问题时，便一心致力于改正错误，改变中国人形象下滑的现象。《非洲华侨周报》社长创办英文报纸，让当地人全面了解中国人；多做慈善活动，改变了当地主流社会对中国人的印象。面对所犯下的道德错误，我们没有逃避，而是选择了直面和积极改正。改正错误的力量已经在不知不觉中彰显出来——华人又以一个崭新的诚信的形象生活在世界的各个角落。

“知错能改，善莫大焉”，改正错误让我们丰满自身形象的同时，对我们有着更为深刻的社会影响。当数年前我们的社会经历了“瘦肉精”、“地沟油”等以食品安全为代表的严重道德滑坡时，群众以犀利的手笔指出了国家质监局和不法商贩的错误。而让我们感到欣慰的是，这些错误正逐个得到回应，并在积极努力地改正着。尽管食品安全的问题任重而道远，但改正错误的力量正潜移默化地影响着我们，我们对食品安全重建信心，对社会道德建设有了更多美好的希冀。

每个人、每个社会阶段都不是完美无瑕的，都有着或多或少的错误潜藏着。错误并不可怕，重要的是我们拥有直视错误和改正错误的勇气。改正错误之时，我们将感受到改正错误为我们带来的撼动心灵的力量。

5.接受改变不负青云之志

也许莫言、铁凝们自己都没有发现，他们承担错误、接受改变的特质为他们的成功提供了强大地保障。“人生最大的幸运，莫过在他的人生旅途之中发现了自己生活的使命。”茨威格这样定义人生，在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人却选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。承担错误彰显大师风范，人们理应接受改变实现精彩自我。

面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”，政治理想终生未遂，但这并不影响因为接纳错误，改变生命的轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪；迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是是你一路走来的见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志，理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。当人们在矛盾中迎难而上继续前行的时候，殊不知，承担错误、接受改变其实不仅仅是一种行动，更是一种大师境界。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是投身官场，屡遭贬谪让你伤痕累累。面对人生的起伏，你勇敢的承受着人生的变化。接受改变，远离仕途的你依旧潇洒人生。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能接受变化守住美丽，而后刺破阴霾，实现人生价值，绽放魅力。

因为承担错误接受改变，孔子走向了人生新的高度；而因为将接受改变早已变为生活的境界，苏轼也向历史诠释了人生的真正意义。而面对事业中的艰难险阻，晚年的爱迪生却拒绝接受别人指出自己的错误，固执己见，最终电气公司走向破产，而给后人留下了无限唏嘘。

“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的情感。青春是生命的源泉在不息地涌动。”厄尔曼这样定义青春。身处于青春的我们不乏理想与信念，但面对人生的困境，唯有扫除人生的种种障碍，接受并勇于改变，才能真正走向成功的境界，实现自己的精彩人生，将自我融入“中国梦”的实现过程中。