什么人需要信耶稣

第一篇：什么人需要信耶稣

什么人需要信耶稣

分享到一键分享QQ空间新浪微博百度云收藏人人网腾讯微博百度相册开心网腾讯朋友百度贴吧豆瓣网搜狐微博百度新首页QQ好友和讯微博更多...百度分享“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信（靠）祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）“圣灵和新妇都说：‘来！’听见的人也该说：‘来！’口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启22：17）有人说：“我什么都不信”，有人说：“我信自己”、“我信金钱”、“我信科学”。还有人说：“我凭良心行事，我是个好人，我不需要信耶稣。那些罪大恶极的人才要信耶稣，做个好人”。信耶稣不是为了“做好人。”信耶稣是要得永生，有了永生的人才能真正做好。世上也有好人，但没有义人：“就如经上所记：‘没有义人，连一个也没有。’”（罗3：10）恶人固然要信耶稣，但好人也要信耶稣。信耶稣就“不至灭亡，反得永生。”不信的人，无法自救。无论什么人，如果不信耶稣，死后就永远灭亡，再也没有机会相信了。第一章

坏人需要信耶稣“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗6：23）

一、强盗需要信耶稣（路23：39－40）强盗被定了死罪，被钉在十字架上。死，是他的报应。但如果他不做强盗也是要死的。其实没有人能判人死刑。人只能判人“早死”；死刑是神在我们的始祖犯罪前就说了，所以只有神才能判我们死刑。死是可怕的，但死后的审判是更可怕的。要脱去永刑就只有信耶稣。在两个强盗中，有一个承认自己是个罪人：“我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称……。”（41节）他也相信耶稣是个好人。他更相信耶稣是神、信祂要复活，以后还要再来立国：“就说：‘耶稣啊，祢得国降临的时候，求祢记念我！’”（42节）他求告主，主说他得救了：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（43节）

二、淫妇需要信耶稣约翰福音是讲信耶稣得永生的书，单约翰福音就有两次提到淫妇信耶稣的事。淫乱是大罪，是神所恨恶、人所鄙视的恶行。这样的人，真需要信耶稣才能得拯救。1．撒玛利亚妇人（约4：13－18，21）她是个淫妇。耶稣说：“你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。”（4：18）她一共有6个丈夫，但不都是她的。她不承认有丈夫：“妇人说：‘我没有丈夫’。”（17节）当耶稣指出她有6个但都不是她丈夫的时候，她就承认了：“妇人说：‘先生，我看出祢是先知。’”（19节）“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”（29节）她有淫乱的罪，不得不承认。这个时候，她没有跑去找假神。“耶稣说：‘妇人，你当信我……’。”（21节）她就相信了，而且立即去传福音（28－30节）。2．“一个行淫时被拿的妇人”（约8：3－5，7）她的淫行早已被人注意到，这次又被人发现，可知她是惯于行淫的。这样的人，在以色列是该死的：“摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死……。”（约8：5）但奇怪的是，为什么他们没有把行淫的男人拿来呢？这样的淫妇是该死的，但她到耶稣面前信靠耶稣，她的罪就可得赦免：“……耶稣说：‘我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！’”（8：10－11）末世是个“淫乱罪恶的世代”（可8：38）：婚前淫乱，婚后有第三者，回家闹离婚。青年男女在路上、在车上和在公司里行为悲污，各种姿态十分难看。

三、罪人税吏需要信耶稣（路18：13－14）1．这个税吏比别人坏“那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’”（13节，比较11节）2．他悔改认罪他没有把他所犯的罪逐件认清，他只说“我这个罪人”。3．他得救了“我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了……。”（14节）他悔改，承认自己是个罪人，因信就被称为义了。“倒算为义”，英译“称义了”justified.“称义”，不是自己有义，而是我们的罪由耶稣担当，耶稣的义白白地给了我们，神就算我们为义了。以上所说的都是罪大恶极的人：强盗、淫妇和税吏。他们没有把所有犯的罪逐件认清，他们只承认自己是个罪人，他们悔改相信耶稣就都得救了。我们的罪无论有多大，只要我们真诚悔改相信，就必得救，没有例外。第二章

痛苦的人需要信耶稣世上的贫穷人、痛苦人、患病的人居多，特别在农村山区等地。他们受苦受难，在世没有盼望。他们实在需要信耶稣。

一、贫穷的人需要信耶稣“主的灵在我身上，因为祂用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。”（路4：18）“你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了。”（路14：13）“……快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。”（路14：21）耶稣怜悯那些贫穷的、残废的等等。他们受苦，对世界没有盼望，就容易接受救恩。但不要认为信耶稣就有救济，可以解决贫穷问题。凡为饼而来的，耶稣是不理会他们的。

二、患病的人需要信耶稣患病的人，特别是患了绝症的人需要信耶稣（太9：18－31）。耶稣治好了很多有病的人。但我们不要单为治病来信耶稣。因为耶稣主要是要治人灵魂的病：“耶稣听见，就说：‘康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。’”（太9：12－13）特别是在乡村，神会行许多神迹，使人得医治。有些病人在绝望中信耶稣，得了医治。有些人说：“神不医我，我也信，因为我信就得永生。”三、受苦的人需要信耶稣“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”（太11：28－29）除了贫穷的人和患病的人，还有很多类型的痛苦。有些富人自杀，有些健康的人闷闷不乐，有些有地位的人也不愿意活。没有神的人，心灵有个空缺，好像少了些什么似的。他们需要安息，需要信耶稣。可惜有许多人在痛苦中仍不愿意信耶稣，他们自寻死路，以为死了就好了。为什么人会有痛苦呢？因为人犯罪就要死，但在未死之先是有痛苦的。病痛等是小痛苦，死亡是大痛苦，死后就要受火湖的痛苦，直到永远。信耶稣就得安息。这并不是说，信耶稣的人在世上就没有痛苦。耶稣明说：“在世上，你们有苦难”（约16：33）。在罪恶的世界是有苦难的，但我们在主里面就有平安。信耶稣，主要是免去地狱的永苦，得到天家的永福。第三章

好人也要信耶稣世上“没有义人，连一个也没有。”（罗3：10）但世上也有好人：“……因为祂叫日头照好人，也照歹人……。”（太5：45）“你们无论进那一城，那一村，要打听那里谁是好人……。”（太10：11）世上有许多好人说：“让那些贫穷的、没有指望的、罪大恶极的、没有出色的、可怜的等人信耶稣；我是个好人，用不着信耶稣。”真的吗？好人用不着信耶稣吗？原来世上无论好人坏人都是罪人。罪人如果不信耶稣，在世上无论怎样“好”，死后也要在阴间受痛苦，将来还要到火湖受永苦。圣经给我们看见，有不少的好人，他们都要信耶稣。

一、尼哥底母是个好官“有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：‘拉比，我们知道祢是由神那里来作师傅的；因为祢所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”（约3：1－2）1．他对耶稣有些认识他认识耶稣“是由神那里来作师傅”，可惜他不认识耶稣本身就是神，祂到世上来不单作“师傅”，祂来是要作救主。他不敢在白天去见耶稣，因为他是个官，恐怕被发现就不好了，所以他要“夜里来见耶稣”，就不容易被人注意了。2．耶稣没有称赞他，只对他讲重生之道他虽然是个好官，也肯在夜里去见耶稣，但耶稣没有称赞一句，耶稣反而对他讲重生之道：“耶稣回答说：‘我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。’”（约3：3）“耶稣说：‘我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国……。’”（5－8节）耶稣不是向其他罪人谈重生，反而向一个好官谈重生。什么是重生呢？重生就是再生一次：“从肉身生的，就是肉身；从灵生的就是灵。”（6节）世人只生一次就死两次：“从肉身生的”，就是从父母生下来，只生一次。人人都有一死，这是肉身的死；死后有审判，之后就受第二次的死——永远被火烧。当我们信了耶稣，就被圣灵生了新生命，这是“重生”，是“从水和圣灵生的”（约3：5），是第二次生。生两次的人，只死一次（肉身的死）；如果活到基督再来的基督徒，就连一次也不用死。“水”，就是神的道。凡听道而信的人，圣灵就生了他（她），他（她）就得救，又得了永远的生命。没有新生命的好人，是不能靠做好来得永生的。3．尼哥底母果然信了耶稣尼哥底母虽然是个好官，但他还要信耶稣才能“重生”。他不因自己是好人就不信，他听耶稣讲重生之道，他就信了。当耶稣被钉死后，先是耶稣的门徒约瑟“求彼拉多，要把耶稣的身体领去”（约19：38），然后尼哥底母与约瑟同裹：“又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香，约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了……。”（约19：39－42）如果尼哥底母没有相信耶稣，他就不会与约瑟用100斤没药和沉香裹耶稣的身体。请注意，不是一两斤，而是100斤，花了多少钱！一个人的身体只是100多斤，他们竟然用100斤没药和沉香来裹好。可知他们不只信耶稣，更是爱耶稣，他们相信祂必要复活，才肯这样作。现在信耶稣的人也不少，但有几人肯这样作呢？可惜许多基督徒初信时心里很火热，但久而久之就渐渐冷淡了！

二、扫罗需要信耶稣（徒9：1－19）扫罗对宗教是很热心的：“我第八天受割礼……；就律法上的义说，我是无可指摘的。”（腓3：5－6）他真的是个好人，因为他“是无可指摘的”。我们有谁敢说这话呢？或者有人说：“他逼迫教会，那里是个好人呢？”他逼迫教会，是他的认识错了：他以为教会是不好的，所以他才热心逼迫。但耶稣向他显现，他接受了耶稣（徒9：1－19），为耶稣作了轰动世界的大事。

三、哥尼流需要信耶稣（徒10章）1．哥尼流是个外邦人“在该撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。”（徒10：1）该撒利亚在叙利亚的北面，哥尼流就是在以色列国北面的外邦人。2．“是意大利营的百夫长”他当时不是在意大利国，他只是“意大利营的百夫长”。3．他是个好人他和他一家不只是个好人，更是有信仰的虔诚人：“他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。”（徒10：2）连他的兵也是虔诚的：“常伺候他的一个虔诚兵”（徒10：7）。特别提到“哥尼流是个义人”（10：22）：这里所说的“义人”，是指旧约行义的义人。4．他见异像，见天使（10：3）“……天使说：‘你的祷告和你的周济，达到神面前，已蒙记念了。”（10：4，31）5．这样的人还要信耶稣神叫彼得传福音给他（34－43节）：“……叫你和你的全家得救。”（11：13－15）“……这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。”（11：18）

四、科学家等需要信耶稣近世（指末世后300年间）的300个大科学家，有242个都是信耶稣的，但没有一个大科学家是拜佛的。下面提出一些比较突出的大科学家。1．牛顿Sir Isaac Newton（1642－1727年）他是英国的大科学家。他被誉为“物理学之父”。他相信耶稣基督是救主。2．哥白尼Nicolaus Copernicus（1473－1543年）他是波兰的天文学家和数学家。许多人只知道他是被天主教迫害，而不知道他是信耶稣的。他很敬畏神，是个宣扬圣道的牧师。3．爱迪生Thomas Alva Edison（1847－1931年）他是美国一位大发明家。他曾说：“神的存在，在我是几乎可以用化学来加以证明的。”4．哥伦布Christopher Columbus（1451－1506年）许多人都知道他于1492年发现新大陆，而不知道他也是个基督徒。原来他到美洲探险，主要是为传福音的。5．达尔文Charles R.Darwin（1809－1892年）他是英国的生物学家。他首创进化论，反对有神。但在晚年他深深懊悔早年所著的是谬妄，他恨不得能收回他的著作。后来他信了耶稣。他临终前常在病床上读经。他说：“圣洁的神”、“伟大的神”、“无比的救主”。6．爱因斯坦Albert Einstein（1879－1955年）他说：“神并不是不可捉摸的。”“科学没有宗教是瞎的，宗教没有科学是跛的。”7．范伯朗博士Dr.Wernher Von Braun他是美国“太空火箭”之父，他是个基督徒。8．太空人欧文Jim Irwin美国太空人欧文和两位太空人在1971年7月26日乘阿波罗15号太空穿梭火箭以每小时2万8800多公里的速度前往月球。两天之后进入月球的轨道，降落在月球的表面。他说：“我一向以来都相信有一位创天造地的神。”他返回地球后，进入神学院，后来成了一个布道家。※

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※坏人恶人固然需要信耶稣；好人、圣人、道德家、教育家、科学家、君王，无论什么人，都需要信耶稣。在旧约时代的人，信耶和华神就必得救；但从耶稣降生以后，不信耶稣的人就不得救。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。因为神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约3：16－18）“信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。”（约3：36）“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。”（约20：31）“除祂以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）

第二篇：怎样信耶稣

怎样信耶稣

信耶稣不是加入一个宗教团体，不是办个VIP卡成为耶稣俱乐部会员。怎样信耶稣呢？简单地说，信耶稣是把自己灵魂的最深之处打开来，向着父神与复活的耶稣呼求，告诉他说：“主耶稣啊，谢谢你为我这个罪人舍命，我现在接受你为我的救主。”在耶稣那里就知道你信了耶稣。

就这么简单吗？

是的，你不必去找某些特别的人、到某一个特别的地方、也不必做什么特别的动作，您甚至不需要多说什么别的话，或去辛苦地修炼一种功夫，只要把自己的心交给耶稣，不再拒绝，不再抵挡，不再反对耶稣，你就能信耶稣了。

为什么这么简单？

对你来说是简单的，在别人那里并不简单。虽然你不需要为信耶稣付出什么代价，不过神和别人为你的能信做了很多工作。万世之先上帝就知道你今天的生活，为你预备了生命所需要的一切；耶稣基督十架流血舍命早已完成救恩，等着你来领受；圣灵时刻保守你带领你直到如今，从来没有丢弃你；无数基督徒为你能浪子回头日夜祷告；无数传福音的冒着被你咒骂羞辱向你传因信得救的福音。人信耶稣，并不是去明白一种哲理，也不是去效法某个宗教行为，参加一些宗教仪式，而是把神在耶稣里已经预备好的一切，接受到心里来。就如同神为人预备了阳光、空气和水，神的预备并不简单，我们接受却很简单。神在耶稣里，也为人灵魂和永生的需要做好了预备，藉着上面这一个简单的祷告(我们称为决志祷告或接受主的祷告)，那浩大的恩典，就都是你的了。

我不知道耶稣怎么能随便信呢，太冒险了吧？

信耶稣的“信”和世俗知识的信是不同的。世界上的知识是因知道而信，“知”是原因，是前提，信是知的结果。但是对于耶稣却是因信而知，信是前提，知是结果，不信就很难明白耶稣基督的救恩奥秘，信了以后圣灵会带领你赐给你智慧明白救恩的奥秘。如果你不放心，怕信错了，可以先考察研究，得到一些基本的知识再做决定，耶稣打包票说：“寻找（耶稣）的就必寻见，叩门（叩耶稣家的门）的，必为他开门”，你若去寻找耶稣，一定不会让你失望；不像世界上的知识，学到头是虚空、虚空、虚空的虚空。

这样呼求的意义是什么？

1、回到创造你的神面前，承认自己是一个罪人。原来我们向神关闭了心灵，背离神越走越远，找不到回到神面前的路，神就自己为人预备了道路，就是耶稣基督，当你把心灵打开向耶稣开放的时候，就可以走在这条得救的路上了。

2、神的独生子耶稣基督、为担当包括你在内的世人的罪来到世

间、钉十字架死了、埋葬了、第三天又复活了。你把这一件事当真，承认耶稣的牺牲是为了你，你就和耶稣有了关系，他做成的功劳都有你的份。

3、从今以后让耶稣做你生命的主，让耶稣罩着你，你只管在他里面平安享受吧。

这样祷告之时，有什么事会发生在我生命里？

至少有：

1、在神面前，你一切的罪已得赦免、所有的过犯都被涂抹，如同无有。你不再为罪债的追逼惶惶不安。

2、有一个来自耶稣的生命，被神放在你里面，就是圣灵；圣灵会让你明白圣经，并藉着圣经的话教导你、引领你、永不离开你。

3、主耶稣做你的主、负你生命的责，生前死后直到永远。

4、你有了一个新的身份，就是神的儿女。又有权柄藉着耶稣的名，随时来到父神面前祷告，主必侧耳听你。

5、当神审判世人的时候，你必不与他们一同被定罪而灭亡；死后且有永生，住在天父的家中。

信了以后可以做什么？

1、找一本圣经来读，可以先从新约读起。以前根本读不懂，不明白的，现在有了圣灵亲自开启你的智慧，就能明白圣经中的奥秘。

2、与基督徒一同聚会，共同分享在耶稣里的喜乐收获，互相帮

助一同长进。

3、常常对主祷告，随时把你心里作难的事都告诉主，主会给你平安的带领。

4、明白受浸(受洗)的意义，适时接受洗礼。

5、若想起有亏欠人之处，要去认罪补偿，不要再包藏罪恶和邪情思欲。信耶稣后你的良心会被激活，不再麻木冰冷，会主动抵挡罪恶，不再故意任意犯罪，偶尔的软弱犯错，圣灵会立刻责备你的良心，也会给你勇气，让你去认错悔改。

6、把你所得的救恩与人分享，如果他也愿意信耶稣，就可以教他向神祷告，或者把他带到教会。

7、信了耶稣后，神会给你一个新生命，这是神喜悦的生命。你一生的功夫是要让这个小生命逐渐长大，由婴孩长到大人，由软弱成为刚强，由不完全成为完美。这是极富挑战性的生活，耶稣也会帮助你使这个新生命一点一点长大。

8、你得到永生之福，可能会失去今生的一些享受，例如罪中之乐，要戒掉烟酒赌瘾，甚至要变卖财产分给穷人，你也会受到不信者的讥笑逼迫攻击。这是信耶稣必须付出的代价。

几节重要的圣经(选自新约约翰福音)这些话都出自神，是向你说的：

1:12 凡接待他(耶稣)的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。

3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

6:40 因为我父的意思，是叫一切见子（耶稣）而信的人得永生。并且在末日我要叫他复活。

10:10 我（耶稣）来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。

10:11 我（耶稣）是好牧人，好牧人为羊舍命。

10:28 我（耶稣）又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。

11:25 耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。

14:1 你们心里不要忧愁。你们信神，也当信我（耶稣）。在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。

14:6 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不藉着我。没有人能到父那里去。

14:7 你们若认识我（耶稣），也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。

新约腓立比书四章五至七节：

主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保

守你们的心怀意念。

下面是一些讲解基督教知识的资料，可以参考。《怎样拯救自己的灵魂》：《怎样把神的福音变成你的福音》：《从根基上推翻不信的借口-签订与神的约》：

《半杯水和春天的信心》：

《怎样成为基督徒》：

第三篇：《我为什么信耶稣》

我为什么信耶稣

—一个被上帝抓住不放的孩子的见证

我出生在一个不算偏僻的小村庄里，说小呢，还真的不小，村子分南北中三片，人很多很友好。我在南片，家旁边就是太河水库，风景这边独好啊！

我记事起很多长辈就跟我提起我在医院时出生的场景，说是有什么陌生人的轿车接我，有人特别愿意送我之类的话，愣是说成我从小就有贵人相助前途一定无限美好。我也信以为真，有时不免窃喜。

也算算我的爷爷奶奶，他们有7个孩子，我爸爸是男孩中的老大，大姑小姑，再加上四个叔叔，虽然在我们村里姓房的是单门独户，但是逢年过节，大家伙凑一起好不热闹，我们也感觉很温馨！但是人生本来就不是一帆风顺，就像记叙文也有个起承转合。

我爸妈都是农民，有时做点小买卖，日子过的有滋有味，当时我成绩也好，尤其是作文总是被老师点名表扬，我们就那样和和美美的过日子，可是就在2000年，父亲的一场大病让我和妈妈愁白了头，说起来还不好听，我爸得的是精神病，当时根本没有听到有信耶稣的消息，父亲住院后我妈日夜操劳日渐消瘦，从此日子不好过了，过了半年多，期间出院再次复发入院，终于算是康复了，但是摆脱不了终身吃药才能睡着觉的困扰，父亲就那样坚持着，继续辛苦的赚钱。我家也慢慢好起来。

可是无独有偶，我二叔出事了，经检查是尿毒症晚期，二叔平时生活很随便，抽烟喝酒的，真可怎么办，最后只能靠透析维持生命，但是在一次透析中因为设备故障导致血液大量外流，从此二叔离开了我们。当时我不在场，据三叔后来说，当时表情痛苦，如同下地狱一般。

紧接着灾难临到我三叔身上。结婚不久的三叔终于有了自己的孩子，但是就在孩子出生的那天医院护士的失职加上当时混乱的情况，刚生下的孩子被陌生的人抱走了，当时三叔真的是欲哭无泪，以后的日子他们两口子经常打骂吵架甚至拳脚相加，我也不记得是什么时候三叔接触了基督教，后来变了一个人，从一个性格暴躁的人变成了现在一名被上帝所使用的传道人，据三叔跟我说，他以前出去吃饭都带着刀子，完全就是个流氓，吃饭后不买单之类的事情屡见不鲜，当时我真的不相信这是我三叔，简直就是地痞！

当时我才知道有基督教，不过也仅仅是知道了，没再去深入。

又过了几年，灾难再一次来到我们房家，我的四叔也患了精神病，比我父亲更狠，一发病后他变得力大无穷无人能制服！就在这件事上上帝有了奇妙的作为，更坚定了我三叔的信心。因为四叔没有家室跟着爷爷奶奶一起住，四叔得病肯定是爷爷奶奶日夜操劳，也是跑遍了各地没有能找到医治的良方，这时我三叔说，“让他来我家，我们为他祷告吧！”用现在的话就是赶鬼，我四叔就是被鬼附身了。在这赶鬼的过程中发生了很多阻碍上帝做工的事情，我简单说几个： 我四叔力大无穷，只能用铁链锁着，但是更不可思议的是他能将床连着铁链拖起来，噪声很大，三叔家的邻居经常找上门来，经过多方面的谈话才能继续！

由于当时我爷爷奶奶都不信主，极力阻挠他们这样做，我奶奶曾在雨中打滚要死要活的，但是我三叔三婶就在雨中跪着祷告。

当时我五叔也不信主，直接跟我三叔说，我不想让老四死在你手里，就想把四叔拉走！三叔说：你把他弄出我家门就再也别让他回来，五叔才罢休。

我爸由于曾经患过病，所以不让他去看我四叔，保密工作还得做好。

四叔一切生理活动都在床上完成，吃喝拉撒都是我婶婶帮着，但是我婶婶还得带孩子，所以压力很大。

其实还有很多，但是由于时间篇幅有限，我就不多说了！

当时我三叔村里有个小教会，弟兄姊妹们都来帮着我四叔祷告，我爷爷当时也说，如果老四好了，我就把刚刚盖好的房子拿出来当教会。在村里成立教会。爷爷说这话真的是很大的决心，他老人家医生操持这么多孩子，刚盖了房子，并且自己经常研究算命周易之类的，说这话岂不是下了很大决心！大家可能不敢相信，这样的日子过了8个月，我四叔真的奇迹般的好了，于是更多人相信了耶稣，于是我爷爷也信守了自己的承诺，在我们村成立了教会。

有时，我去爷爷家玩，他总是在认真的读圣经，也给我说，现在很多大学生都信耶稣，你也信吧。听了后，我感觉怪怪的，感觉爷爷变了一个人似的，我说我在历史上学过，这不过是一种宗教罢了，别像你那么着迷啊。其实我也不相信四叔的病是上帝医治的，我认为是8个月靠的，时间长了病自然好的！当时我是典型的唯物主义者，坚信科学高过一切，并且担任政治课代表。这件事过去以后，我们都那样平平淡淡的生活，也没有受到太大的影响。可是就在我来青岛上学以后，第一个暑假回家时爸爸说他感觉浑身没有力气，并且腿经常抽筋，于是我劝他去医院检查一下，结果检查的报告说是肾炎。我听后有点害怕，因为二叔就是尿毒症去世的。但是我还是极力的劝父亲赶紧治疗是可以治愈的，我担心父亲受不了这样的打击从而精神病复发，于是我带他去济南省立医院拿药治疗，当到收费区交药费的时候，三四千的医药费顿时让父亲心里一紧，我也在旁边感觉到他有点受不了，可是我还是笑着说肯定能治好病的。自打那天起，我就一直和父亲讲开心的事情，不让他有压力，暑假结束我匆匆赶回青岛，但是就在我回来后的不几天里妈妈打来电话告诉我父亲的病复发了，我急忙请假回家，看见躺在床上的父亲目光呆滞嘴唇干涩，我当时强忍着泪水劝他，但是他已经有点精神失常了，只是喊了声我的名字就没再说多少话，接下来妈妈和他去济南住院，因为父亲的精神有问题经常打闹医院也没有办法挽留，还是回家来治疗。就这样来回折腾了好多次，实在是没有办法了，三叔和爷爷就说你们信耶稣吧，上帝能够医治，既然老四是被上帝治好的，也能治好我父亲!当时我根本就听不进去，认为他们这些人是瞎扯淡，教会的弟兄姊妹们每天晚上都去我家为我父亲祷告，让我也跪着，我总是找这样那样的借口，就是不下跪，在我看来祷告是自言自语是跟空气说话，坚信科学的力量是无穷的。

一转眼到了寒假了，我也有时间在家多陪陪父亲，有一次教会的同工来我家祷告时，父亲告诉我别让他们在这里吵了，闹的他心里很乱，我也觉得有理，就在他们跪在那里专心祷告的时候我拿着马扎把他们轰走了，当时我气愤的都想拿刀砍了他们，其中包括我的小姑和一位老奶奶。当时三叔不在，等他知道这件事后他跟我谈了很多，就因为这次谈话我真的认识了上帝，也愿意跪下来祷告。

三叔结合自己的经历和多年来讲道的见证给我分享，他告诉我如果不是因为信耶稣他自己都不知道死过多少次了，光监狱也得蹲好几年。吃霸王餐，打架斗殴，喝酒闹事，开车撞人，等等事都在他身上全占了，他让我明白了什么是属灵的争战，什么是奉耶稣的名赶鬼，举了很多例子来给我解释并且预备了很多属灵的书籍给我读，我这次恍然大悟，于是我实实在在的跟三叔说，我以前都是在搪塞，祷告时根本就没有用心，这次我愿意跟你一起做个祷告，于是三叔带我做了决志祷告！就在祷告时我觉得首先是浑身瑟瑟发抖，头皮发麻，紧接着浑身后背冒汗，祷告完以后顿觉轻松了很多，我问三叔这是为什么，他告诉我这就是上帝的能力。

以后我就按照三叔教导我的去祷告，去读经，但是我妈妈却不是那样，她不祷告也不读经，但是他嘴里是承认信耶稣的，为了爸爸的病能好，她是也没了别的办法了，夜里父亲也不睡觉就在那闹，我就和三叔爷爷三婶等轮换着看着父亲，这已经是父亲生病后的第三个月了，折腾的大家都很累，但是三叔他们却也不烦，并且告诉我这是上帝在操练你，使你能真正认识他，上帝会借着周围的事情来打造一个人，那个人就是你。我也似懂非懂，但是我却真的看见了上帝奇妙的作为，父亲不吃饭时我们祷告后他就能吃，因为父亲检测的是肾炎，如果发展到尿毒症就会很严重，像是我二叔那样，但是奇怪的是父亲能够正常的小便，并且腿也不水肿，我和三叔爷爷就断定这不是尿毒症的前兆，而是魔鬼的工作，我们同心合意把鬼赶走就能使我父亲康复。但是事情没有想像的那么简单呢，突然有一天父亲就不小便了，肚子涨的很大，我们又把他送到医院，结果医生也没办法啊，因为他没有尿毒症的前兆啊，回来后大家祷告上帝，神奇的是父亲在我们祷告后就能小便，于是以后每当需要小便时我们就帮他祷告，日子就在这样的境况下继续着，寒假我提前一周回的青岛，当时我不知自己是怎么想的，结果我回来后正好有个团契的培灵会，为期正好一周，我去参加了，在那边也帮着父亲祷告，可是我是一个很要强的人，自尊心依旧很强，我一直没跟团契的弟兄姊妹提起我父亲的事，在学校里我表现的也不像是一个多么有压力的人。培灵会结束我刚到学校几天，我突然收到五婶发来的短信：家中有事请速回！当时我觉得肯定是父亲的病又严重了，请假就往回赶，记得那是冬天农历正月十四，在回家的路上我就不住的祷告，叔叔在车站父亲接我，可是他并没有拉我直接回家而是去了一个教会拿了一身白色的衣服，我发觉不对。我也猜到了事情的结果，但是我强忍着内心的痛苦没有问。终于到了家，一下车天空中飘起了鹅毛般的大雪，我急忙回家中发现家里有很多人，父亲正一动不动的躺在床上，身上穿了一身白色的归天衣，我傻眼了!我没有掉泪，用手抚摸着父亲的每一寸肌肤，嘴里不住的祷告着，希望上帝像救活拉撒路一样救活我的父亲，可是无济于事，夜深了，我们抬起父亲的尸体，轻轻的放进棺材里，蒙上一张写着荣归天家的白布，伴着漫天飞舞的雪花，走向坟墓。这期间我始终没有哭，很多人都说我这个孩子怎么这么狠心，自己的父亲走了，一滴眼泪都没有，我也不知道为什么，就在这一刻，明白了我以后在家中的支柱地位，我记得寒假走时父亲给我说的一句话，也是最后一句话：“星啊，好好学习，走吧！”

可事情过去后我不知哭了多少次。三叔说父亲是笑着走了，看来是上帝的旨意，上帝带走了在人间劳累已久的父亲，让他尽早的在天国享福了。还说这是上帝多么的眷顾我们房家，这我们房家彰显他奇妙伟大的爱。但是因为这事我的舅舅不同意我继续信耶稣了，使劲的劝我，妈妈也不信了，大姨也不信，都来阻拦我，我当时也耐着性子跟他们解释，可是母亲很严厉，态度很强硬，她说既然上帝没有治好父亲的病，你还信他干什么，我不以为然，据三叔的说法我认为上帝已经做工了，父亲也已经得救了，只是他本应被提，无奈其他，加在我身上的是境遇对我更多的磨难和操练，更多的是考验与试探，看我如何在适当的时间地点来宣扬上帝的大能，如何明白上帝在我身上的旨意，如何去见证上帝的荣耀！于是我很认真的分析上帝的存在与否，因为我的的确确的经历了一场没有硝烟的属灵战争，我搜集各方面的关于灵魂的资料视频仔细的观看，从各个方面验证，最后我确信了圣经当中的话语，也相信上帝的存在！

父亲走后，因为迫于母亲的反对，我很少聚会，也很少看圣经了，当时我曾经在上帝面前许愿，如果治好了父亲我愿意做一位传道人来侍奉神。可是我不能确切的知道是不是真的治好了父亲的疾病，所以现在自己也变的软弱无助，在学校中我在网上来了一个福音书店，专门销售福音类图书，我从中感觉到上帝在这件事上的恩赐，有时我想一些外门邪道的挣钱的行当，结果就在一次网上购物中我挣得钱全被骗光了，我才意识到不是上帝喜悦的事情上帝不会保守的，于是我再次回到团契反省，感谢主，这期间上帝奇妙的做工，我不但弥补了被骗资金的缺口，还又得到了很多经验教训，那一阵子心又火热了，更亲近上帝了！

之所以说我是被上帝抓住不放，是因为我在无数次亏欠上帝时，他仍然深深的爱着我，从来就没有抛弃我，真的像是以为慈祥的父亲，用宽厚的脊梁和温柔的双手带领着我，托起我的未来，真是我脚前的灯路上的光照亮我前进的路，从此我不顾母亲的反对偷偷的敬拜上帝，恩典和慈爱也更多多的加给我，使我去除家庭和生活中的阴影活出基督的样式，时常保持一颗平安喜乐的心，面对以后的人生和未来的光景！

有好朋友问我为什么总是那么开心，感觉不到一点烦恼，我当时应该告诉他我因着耶稣基督的爱而变成这样，但是因为没用足够的勇气我只好跟他说，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了！

我在团契的一次礼拜中受洗，从那一刻起我真的成了一个基督徒，感谢主把我拣选，感谢主用这样的境况把我高举与操练，我相信这其中定有神的美意，也定有他奇妙的作为，我祈求上帝让我明白他在我身上的旨意使我坚定不移的跟随，直到永远！

我感觉我还没有写完，因为在这短短的三个月中，我经历上帝存在的事情真的太多太多，我无法一一详述，文字只能略表一二，我希望通过我的见证，能有更多的弟兄姊妹来到我们中间，认识神，敬拜神，服侍神！当你真的体会到上帝垂听你诚恳的祷告时你的整个人就变成一个全新的你，在享受祝福与恩典中生活是一件多么快乐的事情！

所以我学会了完全的交托，将自己一切的事情交托给主，他必帮你成全，把自己的人生大事也交给上帝，按照上帝的律法去做，享受天上来的祝福，哈利路亚！

下面我恳请大家跟我做一个祷告，让我们一起低下头来，闭上眼睛今天，只要你愿意敞开你的心，用你的心灵和诚实来到他面前，就请你跟着我一起祷告,他必然接纳你：亲爱的天父，爱我的上帝，我今天来到你面前，我要谢谢你，谢谢你赐给我的一切。我要来到耶稣的面前，承认我是一个有罪和有限的人，愿你赦免我一切的罪，愿你成为我的救主，成为我的生命的主，愿你把天上的爱赐给我，把永恒的福分赐给我，赐给我的一家和我的后代，从今天直到永远。我以上的祷告是奉主耶稣的名。阿们!

第四篇：我为什么信耶稣

《我为什么信耶稣》 远志明牧师

骄傲的罪人

我原来是一个无神论学者，是中国人民大学马克思主义哲学博士研究生。在这之前，我当了十二年兵，是政工干部，当然也是共产党员。改革开放中，自以为是启蒙者，但一回到家里，人就原形毕露，摔东西，骂老婆，很不象样子。我一发脾气的时候，家里什么值钱摔什么。我曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性子也很急很强。所以我们俩在一起经常争吵甚至打闹，没法儿过。那时候，我从来不觉得自己有问题，反而想，我从事这么高尚的事业，回到家里怎么就得不到老婆的尊重呢?

其实是自己的双重性。每个人都有这种双重性。一方面我们是学者、作家、工程师、企业家，在外面有一个身份，有不同的学问，理科、工科、文科。另一方面，我们是赤裸裸的一个人，我们的生命如何，在家里最容易表现出来。知识不能代替生命，知识再丰富，再渊博，也不代表一个人的性情。一个人在外面不管多风光，在家里不一定是个象样的人。在家里，用知识没法降服老婆，用什么忧国忧民的使命感，老婆也不买你的帐。你在外面赚了多少钱，发了多大的财，别人怎么看得起你，老婆也不买你的帐。老婆就看你是不是个好人、好丈夫、好爸爸。

巴黎的日子

后来我出国，在巴黎住了半年。在这半年里，真是感谢神，让我更深一步看到人的本相。我们这些知识分子，原来的高尚是不是真的呢？是真的；后来不高尚是不是真的？也是真的。这让我很困惑。到底怎么回事？

刚出国，我很软弱，很想家。那时候我女儿才一岁半，太小，没办法带着她和太太一起走。不久我父亲去世，我父亲去世时才58岁。作为长子，我无法回去送终，当时难过极了。父亲去世对我打击最大的，是我发现人的生命好快啊，昨天还在，今天就不在了。我突然觉得死亡的阴影离我这么近，我是长子，仿佛我父亲去世，下一个就轮到我了。

感谢上帝给我这么一个机会，让我在流浪中看到人的本相：人是软弱的，人是有罪的，人是要死的。这些事情平时我们都感觉不到。风风光光的时候，谁也没想过这些问题。一想到这些问题，就开始了心灵的饥渴，开始了心灵的寻求，开始思考这是为什么？有没有出路？

我记得有一位牧师来探望我们。他讲了一下午，我们辩了一下午。我们那时候心里苦毒情绪很大，理性上根本不能接受基督教信仰，觉得离现实太远。

心灵的悸颤

可是在心灵深处，很奇妙的事发生了。有一天，我和苏小康一起到巴黎圣心教堂，一进去感觉就不一样。我看到了马利亚怀抱婴孩耶稣的那座塑像。那个圣婴，满头金发，卷卷的。我女儿的头发也是卷卷的。不知为什么，我扑通就跪下来了，眼泪哗哗地流，低着头，不停地流。这时苏拍拍我的肩膀，我没有力气站起来。那个时候我特别想家。我哭了好久。起来后，我和苏在教堂里每人买了一副项链，项链上挂着一个十字架，十字架上钉着受难的耶稣。我们托人把项链捎到北京家里，给我们的太太。

那时候我们都是无神论者，我们不太了解耶稣，只知道这个名字。我们从来也没有去过教堂。可是不知道为什么一踏进去，心就动了。一看见耶稣，眼泪就流下来。

有一次我在巴黎的大街上转，巴黎有很多图片，像明信片一样的。我看来看去，那么多，有美丽的风景，辉煌的建筑，我都没有动心，直到我看到一幅图画：天空中竖着一个十字架，耶稣被钉在上面，低垂着头，有蓝色的光从十字架背后射到大地上，地面上一个湖，有小船，有渔夫。我看到这个画片，心就动了。我一下子买了四张，寄给我太太一张。我什么都没给她讲，我就随信寄去了这么一张画片。我自己留下三张。

现在回想起来，冥冥之中，上帝已经在我心灵深处动工。当人最无助的时候，当人的本相暴露出来的时候，心灵就被神所吸引，容易向神敞开了。我们常常听到一句话：人的尽头是神的开头。为什么人非要到尽头，神才动工呢？因为人走到尽头的时候，才能看到自己的可怜本相，才会谦卑下来。当然，如果人在一切都好的时候，也能谦卑下来，也能看到我们有罪、要死、软弱的本相，神也能在你身上动工。可是我们太骄傲，我太骄傲。我真的感谢上帝，让我走到尽头，让我在那个时候，虽然理性上拒绝那个牧师，拒绝任何道理，可是我的心灵却默默地渴慕着神，渴慕着耶稣，渴慕着十字架上的救恩。

我父亲去世的消息传来时，我正在普林斯顿大学做访问学者。那时我还没信耶稣。我给父亲摆了祭，摆了很多他爱吃的东西。我没有他的照片。我把耶稣在十字架上的画片摆在中央，痛哭了一晚上。奇妙的梦

在巴黎的时候，我还做过一个梦。我记得很清楚，睡与醒之间，朦朦胧胧中我看见一个异象，我的头脑就像一个银幕一样，有一个人在银幕上奔跑，从银幕的右边向左边奔跑。我想停住他，却不能。他跑啊，跑啊，像卓别林一样的木偶人，美景和豪宅，他都不看，只是疾步如飞向前跑，一会儿变成一个三条腿的，一会儿变成飞机，最后掉到海里。我说完了，完了！可是他在海里成了一条鱼，那个鱼游啊，游啊，突然就停住不游了，头朝左上方定格了，有蔚蓝色的光从左上方照下来。我觉得好奇怪：我想阻止这个画面，不能阻止；当我不阻止它的时候，它停下来了。我大为吃惊。我马上爬起来，拿一支笔，把最后的画面画下来，又即兴写下一段话：昨天我曾被恐惧和愤怒抓住，今天又被理性和正义掠走，现在神明向我说，回到你自己！我当时不知道为什么出现「神」这个字。这段话的最后一句是：神来到我这里，让我为祂说话。这是1989年底的事。后来我才知道，鱼就代表耶稣的救恩。我当时却不明白我所看见的和写下的。

初进查经班

在普林斯顿大学，当时汇集了将近二十位中国知识分子，因为有一笔钱，大概五百万美金，把我们都请到那里去。有一天我们上完课的时候，有一个小姐妹来喊：哎，你们好不好今天晚上参加我们的一个活动啊？我们几个人就说，好啊，去啊。那时候反正闲着没什么事。结果晚上去了一看，是查经！我们原以为是party呢。既然来了，就先吃饭吧，然后怎么办呢？不能吃完就走啊，就看看吧。这是一些年轻人，有大陆来的，有香港来的，有台湾来的，他们唱啊，跳啊，拍手跺脚啊，我们在旁边都看傻了。然后他们读圣经、祷告什么的。我们看了一晚上就回去了。一回去我们就开始笑，说，哎呀，都什么年代了，为什么这帮人还这么执迷不悟呢？还这么迷信崇拜呢？说实话，那种赞美崇拜的形式，我们这一代一点儿也不陌生。当年赞美伟大领袖的那些诗歌，什么天大地大不如D的恩情大，爹亲娘亲不如M主席亲；什么看见了太阳就看见了你，敬爱的M主席；什么抬头望见北斗星，心中想念MZD。也是有一本小语录，小红书，跟圣经一样，具有绝对的权威。也是要以经解经，要用M的话来理解M的话。也是要斗私批修，灵魂深处爆发革命，跟他们所谓认罪悔改一样。要早请示晚汇报，跟他们祷告一样。到了第二个礼拜五，有一位弟兄开一个面包车来接我们，大家都说，啊，我今天写文章，我今天有客人，谁都不去。我的心比较软，心想这么大老远，人家开面包车来接我们，谁都不去，这象话吗！我说我代表大家去好了。我就去了。

我多去了几次，就被吸引了。被什么吸引呢？不是被那些形式，也不是被那些道理，什么耶稣的宝血可以洗净你的罪啊，听不懂。我被什么吸引呢？原来我喜欢那个气氛，喜欢那些人，一见如故，真诚友爱。同样是大陆人，为什么我们活得这么惨？我说的不是生活，是心里头这么惨？你看他们的眼光，这些基督徒的眼里面都是真诚，都是友爱，毫无隔膜。你看我们那些人的眼光，都是老谋深算，一个个深沉得很。不一样。所以我坐在沙发的一个角落，享受着他们那个气氛，那种友爱，那种温暖。我觉得那个小屋子里边充满了阳光，充满了喜乐，充满了一种新生命力。这是我在中国大陆从来没见过的，在我们这些自以为高尚的知识精英中也从来没见过的一种气氛。我被这个吸引。所以后来，每个礼拜五之前，我都盼着。

开始一段时间，我没话说，只是聆听、观察、欣赏。记得他们当时正在学习圣经新约《希伯来书》。那个书很深，我听不懂。但是后来有一天我听懂了。它讲什么叫信：信就是所望之事的实底，未见之事的确据。我是学哲学出身，我一听，这话好，这话有哲理。什么叫信？你还在盼望的时候，就已经知道实底了；你在没有看见的时候，心底已经有确据了，这才叫信。我们平时所说的信，不叫信，那叫理解，那叫明白。真正的信就是你不理解、不明白的时候你就信，那才叫信。我给你一百块钱，你爱怎么花就怎么花，这叫信赖你。如果我给你一百块钱，你必须告诉我怎么个花法，我弄明白了才给你，这叫不信赖。我一听这话有哲理，就说了几句，我一开口，他们就喊，呵，他发言了！

生活上，他们对我们可好了，缺什么，就帮什么。帮我们学开车，接送飞机。帮我们出去买东西，办手续。教会牧师还帮我们找了三个牙医，把我们每个人的牙都洗了一遍。有一位蔡姐妹每个周末请我们去吃饭，给我们讲福音。我们就跟她辩论，辩论的结果，每次都是她输。她显然辩不过我们。可是我发现每次她输了，她还是笑咪咪地看着我们，说，下礼拜还来吃啊！还说，我会为你们祷告，有什么难处告诉我。我心里想，你不是输了嘛，你怎么还这么充满信心啊？

后来我就问他们，你们为什么这样关心我们，这么笃定，这么平安？他们告诉我说，因为耶稣就这样，是耶稣的爱使他们活出爱来。我当时不明白这句话。不过他们告诉我说，你去读四福音书。

认识耶稣

我开始读耶稣的生平，我大为震撼。我以前听说过耶稣这个名字，但是我并不真认识耶稣。我没有读过圣经，我没有亲自去了解他。我只是听到马克思主义是怎么批判基督教的。其实西方的很多大思想家，大科学家，像黑格尔，康德，歌德，海涅，牛顿，爱因斯坦，他们对耶稣佩服得很。像中国的陈独秀，他是无神论者，可是对耶稣佩服得五体投地。尽管他们对教会有看法。当然，我对教会也有看法，你对教会也有看法，牧师对教会也有看法，可是他们对耶稣都没看法。

我读耶稣的话，象针扎我的心，又象春风吹我的心，又象阳光温暖我的心。他的话是从天上来的话，不是人的话，人说不出那种话来。比方说，我当时是被怨恨充满，父亲去世时我写过一首诗，热泪不洗家国怨，至情如斯哀几堪，纵然古今无孝子，当有长歌天外来。我读到耶稣说，你们听见有话说要爱你的邻舍，恨你的仇敌，只是我告诉你们，要爱你的仇敌，为逼迫你们的祷告。我听到这话，好扎心啊！我怎么能爱我的仇敌呢？我怎么能为逼迫我的人祷告呢？我背井离乡，怎么爱得起来呢？

化解怨恨

我接着往下读，耶稣的下一句话震撼了我，我的无神论开始动摇，就是从这句话开始的。耶稣说：因为祂让日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。祂，就是上帝、造物主。祂造了太阳，给每一个人阳光，不管你是个好人还是个坏人。祂降雨下来，滋润万物，给每一个人，也不管你是义人还是不义的人。上帝这样爱人类，可人类却彼此仇恨，彼此计算。读到这句话我突然意识到，耶稣是站在天上，代表宇宙的主宰向我们说话。他指着太阳说话，指着雨水说话。他说的不是人的话。耶稣说的是神的话。我们的灵里面能分辨得出来。听到这种圣洁的声音，这种高贵的声音，这个充满了慈爱的声音，不知道为什么，我的灵魂就开始颤抖。以前，我的灵魂在巴黎曾经哭泣过，曾经寻求过，曾经被耶稣所吸引过，但那个时候我不自知。如今耶稣直接向我说话了，我的心震动了！

记得我当时躺在床上，一下子就坐了起来。我闭上眼睛，我要为我不喜欢的人，为我刚才还恨恶的人祷告。我要听耶稣的话，因为他的话是从天上来的话。我闭上眼睛，想祷告，结果不行。一闭上眼睛，就是善善报、恶恶报、时辰到之类。我打开圣经，又去读耶稣的话。耶稣说，只是我告诉你们，要爱你的仇敌，为逼迫你的祷告。这话就象是对我一个人说的。我又闭上眼睛，还是祷告不出来。我又打开看，又闭上眼，又看，又闭眼，反复了好多次，我的心才安静下来，我才顺服了神的话。

人要顺服神的话，多么不容易啊！你虽然知道是神的话，你虽然知道是天上来的声音，但是你要脱离自己那个罪的捆绑，摆脱仇恨的阴影去顺服他，不容易。感谢神，让我反复了多次后，心安静下来。我虽然还不能爱多少，起码不再恨。我当时就觉得我的心啊，也随着耶稣慢慢提升，提到半空中了，就跟人不一般见识了。因为我们都是罪人。我们不要以为他是罪人，我不是罪人，我有权审判他。不，我们都是罪人。我们在上帝面前，在这位象阳光、空气、雨水一样无条件地爱着我们的上帝面前，我们都是一样的罪人。

看看这个小小的地球，它在空中飘着，太阳不远不近地照着我们，空气不薄不厚地给我们呼吸，雨水是这样地循环大地，滋养着我们，可我们在干什么？我们制造的导弹、原子弹，可以把地球毁灭几百遍。打开电视、打开报纸看看是什么？国骂国，民骂民，党骂党，人骂人。就好象一个父亲，养育了一群孩子，供给他们吃的，穿的，用的，住的。可这帮孩子天天在争竞、贪婪、妒忌、仇恨，用他们的智慧制造杀人武器，你说这个做父亲的怎么会不心疼啊！

耶稣来了，说你们要悔改，你们这样下去必定是死。当时我心灵的眼睛一下子就开了。我看见上帝在向我说话，我看见人类的罪。我认罪，不仅是我犯的罪，还有我作为人的那种罪性。我们不承认神，我们觉得人类是宇宙最高的产物，离了我们宇宙就没意义了。这种人类的骄傲，造成人类的瞎眼，人类的瞎眼导致了人类的仇恨，人类的仇恨导致了人类的灾难。

我开始谦卑下来。我一承认我有罪，一发现人类普遍的罪，我跟某些人的隔膜就化解了。我发现我们其实都一样，一下子就心平气和了。我觉得这一点真好。只要你把神当神来看待，你跟人就没有仇恨，没有隔膜，都摆平了。

决志信主

我心里说，主啊，感谢你，你开始拯救我了。我的心舒展开了。什么叫祝福？我祷告说，神啊，难道这就是你给我的祝福吗？你使我的心明亮了，使我的心平安了，你使我的仇恨的疙瘩解开了。不错，这是最大的祝福。

从那天开始，我每天读圣经，读福音书。每天都读一点点，读不快。因为读几句我就开始想, 越想祂越是神，越想我越是个人，越想祂越是爱，越想我越是罪。噢，真好！

耶稣说，你们祷告的时候，进到内室，关上门，求告你暗中的父，你父在暗中垂听，必然报答你。我读到这里，心里就欢喜快乐。我说，我真的遇见神了，只有神才这么说话，人不这么说话。人做事是让人看的，神说，你做事不要让人看，为什么？因为我是神，我在暗中。你们如果得了人的奖赏，就得不到我的奖赏了。啊，我真的遇见神了！

我跟主耶稣亲亲密密地度蜜月，没有人知道。一个多月后，那个老姐妹问我：远弟兄，你信了吗？看你的表情不一样了。我说，我已经信了。这个老姐妹上来抱着我喊：他信主了，远信主了！

什么叫信？很简单，你只要把自己当成是个人，是个罪人，你知道耶稣是神，来到人间向你说话，作你救主，这就是信了。

没过两天，我们教会的牧师就到我的住处来，为我祷告。我记得很清楚，张麟至牧师，拉着我的手，一句一句地带我做决志祷告。等祷告完了，我发现我自己满脸都是泪。牧师看到我满脸是泪，他的泪也充满了眼眶。

做了决志祷告以后，跟以前就不一样了。做了这个祷告，当着人的面公开把话说出来，这就好象结婚一样，那一半属于你了。偷偷地恋爱时, 老有退路，但一结婚就不一样了，一结婚就谁也没退路了。现在好多人说，倒霉了，结了婚了。但原来彼此相爱，你并不觉得是捆绑，结婚几年之后才觉得不喜乐。因为这是人的爱，有限，味道品品就淡了，慢慢矛盾就出来了。我跟主相爱结婚十几年了，越来越喜乐，越品味道越浓。我跟着神，读圣经，体会耶稣的丰富，噢，那个丰富啊，越来越可亲。

流泪祷告

那天晚上，我自己做了一个很郑重的祷告。我把灯拉灭了，跪在床前，半天说不出话来。等我开口说第一句，亲爱的天父，不知道为什么, 我的眼泪就哗哗地流下来，是伤心呢还是喜乐呢？就好象一个流浪的孩子回到父亲的身边，受尽了人生那么多的委屈，心灵的煎熬。当时我自然也想到我地上的父亲，他去世了。我觉得我来到心灵的天父面前，心灵回到了自己的家乡，回到了自己的院子，回到了自己的屋子，跪在了自己的父亲面前，好亲切啊，眼泪不停地流，流啊流啊流到最后清醒过来，也没有说什么话。我第一次跟神祷告，只是流泪，没有说什么话，但是我知道神已经拥抱了我，父已经接纳了我，心里边好踏实。所以我写的第一篇见证叫「扑向梦寐以求的故乡」。只有当我们进入了神的怀抱以后，才突然发现那是我们的故乡。当我们还不认识他的时候，还没有进入他的时候，我们仿佛在寻找。找啊，找啊，我们的灵魂在找家。虽然我们有个肉身的家，可是我们的灵魂好象没有家。我们不知道家在哪里，直到找着了，碰见了耶稣，才发现这就是我心灵的家。他说的每一句话在我心灵的深处引起共鸣，就好象羊认识牧人的声音。生命寻到了根，心灵找到了家，充滿了愛。

那一刻我才意识到，死亡在永恒的爱里是没有意义的，人的罪在神的愛面前也是没有意义的。什么有意义？原来覺得没有意义的人生，在永恒的爱里找到了意义。

按时受洗

普林斯顿的教会一年有两次施洗。牧师通知我说春季的洗礼是在4月的28号那个主日。我一听，这个日子，就是我地上的父亲去世一周年的忌日。他是1990年4月28日去世的。

可是按照计划, 那天我要在德国的法兰克福，那里有一个HeShang电影周。牧师说，我们可以提前或者拖后给你施洗。我说，千万不要，就这个日子，我要提前回来。为什么？我晚上祷告时对神说，神啊，你知道，一年前的这一天，我失去了地上的父亲，一年后的同一天，你要做我天上的父亲。这个日子不能改，我要提前回来。

从法兰克福回美，美国领事馆不给我签证，因为当时我拿的是法国护照，他说你到巴黎去签。多急人啊！但是因爲我已经做過决志祷告，知道我属于神了，我就跟神说，神啊，这是你的事，我回不去，也是你的责任。我回去不是干别的，我回去是认你这个父亲，我回去是受洗啊。你是全能的父，你掌管一切。所以我一点也不急，很坦然地去海德堡做下一场演讲。在海德堡的时候，领事馆给我打电话说，你来，给你签证。我马上坐火车回法兰克福，办了签证。我让旁边的翻译问领事，为什么昨天不给我，今天给我？他说，你要感谢，你有一个好朋友。我到现在不明白这句话。谁是我的好朋友？我在德国没有一个朋友，当官的，议员，一个没有。现在我知道，我的好朋友是耶稣。

神奇！神做事就是神奇。如果他做事不神奇，他就不叫神。如果他做事你都能理解，都能明白，他就一点都不神，你信他干什么？信神，信的就是行事神奇的神。我们北方话说，这件事“神了”，什么意思？你弄不明白！孟子说，圣而不可知者谓之神。神圣，伟大，荣耀，权柄，可是你不能完全明白他，这就是神。当然，我不是说，你稀里糊涂地信，人家说什么你就信什么，这是迷信。你一定要信得清楚、信得明白，知道你所信的是什么。你所信的是独一的真神，宇宙的创造者，他又借着耶稣向人类显明他的爱，你要清清楚楚地知道这一点。同时，你也要清楚明白，你所信的这个神，他的作为，他的奇妙，他的奥秘，你是永远也不可能完全弄清楚的。敬畏他是智慧的开端。

那时候，如果不是用神迹，是没有办法把我的骄傲打破的。如果只是给我讲神学，我永远信不了。我记得在普林斯顿的时候，有一个神学家对我说，关于圣经的各样问题，我都能回答你，圣经我研究透了。我就问他一个问题，我说，蛇受了上帝的诅咒之后是用肚皮走路的，请问它以前是用什么走路的？他想了一想说，哎呀，我不能回答你。我给他提了好几个问题，他都不能回答，比如上帝是个灵，他怎么用动物的皮给亚当夏娃做衣服？好多事情我们怎么能够弄明白？我是学哲学出身，辩论起来，神学本身就是没有根据的，因为它是以信心为根据的，相信没有看见的东西，坚守盼望中的东西，这怎么能符合哲学中的逻辑呢？然而它符合我们心灵的逻辑。虽然在巴黎，我拒绝那个牧师的讲道，可是我的灵魂碰到耶稣，却会哭泣，却被吸引。我看到普林斯顿那些爱我的基督徒弟兄姐妹，充满了平安喜乐，我就被吸引。他们当时口里说的许多道理，我还不明白，可是他们所表现出来的生命力，吸引我，我明白。我看见了耶稣，就认识他。

新造的人

信神以后，我发生了很大改变。怨恨没有了，脾气也没有了。原来在北京的时候，我跟我太太打得不可开交，折腾着要闹离婚。她妈妈来劝，我妈妈来劝，谁劝都没用。我们俩心平气和地讨论，讨论的结果是，脾气不合，没有办法在一起。她到美国来也是一样。她到美国来的时候，原本没打算跟我好好过的。她说，你这个脾气改不了，到美国以后，咱们就离了算了，反正美国自由，也离开家人了。但是我告訴她说，你来了一看就知道，我已经变好了，成为一个好丈夫了。她不信，她真的不信。她来了一看，哇，真的，好了！我只发作过一次，我想那一次是神要我发作的，为什么呢？她不让我去教会。她说，你好好学英文，好好去念书，读个学位，老跟他们混什么。她第一次去教会的时候，有个老姐妹见了就说，啊，你来了，我们已经为你祷告好久了，你看远弟兄信了主多好啊，你也快点信吧。我太太说，让我考虑考虑吧。那个老姐妹说，不要考虑了，日子不多了！基督徒都知道这是指主耶稣再来。但是我太太不高兴了。她回家就跟我说，这叫什么话啊？我刚来美国没几天，就说我日子不多了，不去了！她也不让我去。那天晚饭的时候，我憋不住了，手一拍吃饭桌子，盘子碗筷，哗啦啦啦掉到地上去，那个力气好邪啊。我太太一看，吓得倒退了三步，轻轻地说，你不是基督徒吗？你不是变好了吗？她这一句话，我突然清醒过来。我笑咪咪地说，我刚才是让你看看，我不是基督徒的时候是什么样子。那是神感动我说的，因为我是心平气和说的。她突然醒悟到，哦，原来我来美国两个月，他还没跟我发作过呢，原来他真的变了。真的感谢主，这是神安排的，第二天，她乖乖和我去了教会。

当然，夫妻在一起，不可能没有争吵。各个家庭都一样，都有争吵。但是感谢神，我们信主之后，争不起来，含怒不到日落。夫妻为什么争吵？都是看对方的罪嘛，都觉得自己好嘛。“你看你这个样子”！“你看你那个样子”！结果，两个人的样子就都不好看了。一个手拿放大镜，一个手拿手电筒，看脸上的毛病，身上的毛病，那可不是越闹越大。清官难断家务事。但是信主以后，都认自己的罪，不是看对方的罪。如果各自认自己的罪，那么纠纷就好解决多了。那个手电筒，放大镜看的不是对方。看的是什么？看的是一个大镜子里的自己，看的全是自己的脏。那个大镜子就是神，神的爱。在神的爱面前，我们显露出我们的罪，夫妻就不可能大吵。意见不同，可以讨论，讨论的时候可能口气大了一点，沒关系。

我女儿来了美国很快就信主了，她信得很单纯。有一次，我跟我太太在厨房，大概是为做什么饭，又发生争执了。我女儿就悄悄上来，递給我一张纸条。打开一看，上面写着：你是基督徒吗？Are you Christian? 我一看脸就红了。我跑到屋子里去，跪下来，认罪，祷告。等我出来的时候，眼睛红红的，我太太一看我这个样子，她就一句话都没有了。

神是我们的拯救。他什么时候救我们？当我们自己不能救自己的时候，他来救你。当你觉得自己无能为力的时候，当你有脾气要发的时候，不能不发的时候，他可以让你不发。当你这个小偷小摸，手要伸出去的时候，他可以让你不伸出去。当你要恨人的时候，他可以让你不恨。当你要妒忌人的时候，他可以让你不妒忌。只要想起神来，只要认自己的罪，我们的本相就会照出来。一照我们的本相，我们就没有能力再去恨别人了，我们就没有能力再不饶恕别人了。所以一个认自己罪的人，一定能够饶恕别人。

有爱就有一切

现在我跟我太太，也不是没有争吵，没有不同意见，都有的，一定有的。但是，感谢神，有耶稣住在我们家里，就没有解决不了的问题。靠耶稣解决家庭问题、夫妻问题，都是用爱来解决。我们以前不懂，我们老用讲道理来解决，找一个人来评判，来讲道理，来说服，这个不能解决问题。因为家务事什么时候也说不清的，就用爱，稀里糊涂地爱，无条件的爱，不管怎么着你都爱她。这种爱，什么问题都能解决。

举个例子。如果太太再生气的时候，不要讲道理，越讲道理她就越生气，你讲得天花乱坠，她更生气。按照神的教导，爱能解决一切。这时，你就上去抱着她。我开始学这个方法，你们也可以学。当你的太太，或你的先生生气的时候，你不要讲道理，闭上你的口，伸出你的手，上去抱着她（他）不撒手。不要说话，一说话就漏怯了。一开始的时候，你一抱她，她可能说，你少来这一套。但是你不要管，抱着别动，我保证你抱五分钟她就软下来了。什么叫作爱，这就是无条件的爱。爱就是一个温暖的胸怀去拥抱另一个不那么温暖的胸怀。

神的爱是什么？神的爱是大的拥抱小的。人的爱不是，人的爱是一般大。我爱你，你必须爱我；如果我老爱你，你不爱我，我就恨你，甚至杀了你。好多情杀就是这么来的。神比我们大得多，可以包容我们。如果你信了神，你的胸怀就应该越来越大。你可以包容那些你不喜欢的人，爱那些不可爱的人。首先爱你身边的。我们特别喜欢那句话，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。后来我发现，先我太太之忧而忧，后我太太之乐而乐，我都做不到。先邻居之忧而忧，后邻居之乐而乐，我都做不到。现在我们就用神的爱，先爱你身边的人，爱你周围的人，爱每一个人。一个有了神住在心中的人，就像蓝天住在你心中，就像阳光住在你心中，就像空气在你心中那么博大。

神从来不跟人一般见识。一个信了神的人也不跟人一般见识。为什么？因为神好伟大。我们住在伟大的神里头，我们自己就变得不再那么渺小，我们不再跟这个世界一般见识。这样才能活得好。你要想活得好，你必须超越，你要想赢得对方，你必须有比对方更大的爱，更大的胸怀。你要想在这个世界上過得好，你必须比这个世界站得高一点。我信了主以后，发现一个真理，就是怎么樣才是最大的享受，就是认自己的罪，免别人的罪，来享受上帝的爱。活在神的爱中的人，就很容易学会去爱别人，爱自己，爱家人，爱那些不可爱的人。人生什么最有意义？不是金钱，不是地位，不是名声，甚至也不是健康，是爱。有了爱，这些东西都发光，都点石成金。没有爱，这些财富，名声, 地位，都没有光，甚至成为枷锁，成为捆绑，成为骄傲，使我们心灵受苦。

真的感谢神。回顾我信主十几年，真的是越来越甜美。我常常想，如果我十一年前没有信耶稣的话，我真不知道我今天会是什么样子。也许我们已经妻离女散，也许我的女儿成了单亲家庭的女儿。我和我太太的感情，之前已经闹得那么僵。藉著出国，神把我逼到我的本相面前，使我认识了神，使我成为一个新造的人。这时候我太太才来到美国，我们过上和睦日子。感谢神！冥冥之中神呼唤了我。他也呼唤着我们每一个人，每一个家庭，凡是听到他呼唤的，都应该来到他面前，他已经给你预备了好日子。

祷告

今天，只要你愿意敞开你的心，用你的心灵和诚实来到他面前，就请你跟着我一起祷告,他必然接纳你：亲爱的天父，爱我的上帝，我今天来到你面前，我要谢谢你，谢谢你赐给我的一切。我要来到耶稣的面前，承认我是一个有罪和有限的人，愿你赦免我一切的罪，愿你成为我的救主，成为我的生命的主，愿你把天上的爱赐给我，把永恒的福分赐给我，赐给我的一家和我的后代，从今晚直到永远。我以上的祷告是奉耶稣的名。阿们!

第五篇：为何信耶稣？张克复牧师

为何信耶稣

如果你手上有圣经，请打开约翰福音第十四章，我们来读第一节到第六节。新约圣经包括马太、马可、路加和约翰四本福音书。这四本福音书都是介绍耶稣的生平，使我们能认识这位神的儿子－耶稣基督。你打开约翰福音第十四章从第一节到第六节，找到之后我们一起来读。如果你有圣经就和我一起读，如果你没有圣经，请听我念。（约翰福音第14章6节）你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里有很多的住处；要是没有，我早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到那里去，我在哪里，叫你们也在哪里。我往那里去，你们知道；那条路你们也知道。多马对他说：“主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？”耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”

你再把圣经向后翻到另外一本圣经叫做提摩太前书，提摩太是一个人的名字。［提摩太前书］－书卷的名，是用提摩太这个人的名字来命名的。因为这书卷是作者写给他的。

提摩太前书第一章第十五节：“基督降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然后往下看第二章第四节：“祂愿意万人得救，明白真道。因为只有一位 神，在人和1

神中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。”

今天下午，欢迎弟兄姐妹和所有慕道的朋友和我们一起来明白圣经的真理和信仰。如果你对基督教的信仰有稍微的认识，你知道基督教相信一位真神，同时也相信耶稣基督。在此，你要明白基督教信仰是十分严谨的，我们不是随便乱相信，也不是随便乱拜的。除了真神以外，基本上我们不拜任何的人、事、物，或任何的神像。当上帝启示给人的时候，他特别对犹太人的领袖摩西说：“除我以外你不可以有别的神（十条诫命的第一条）”不但如此，甚至在第二条的诫命中吩咐他说：“你不可以为我造任何的像。”所以，我们没有任何的神像。你到任何的教会去，你会发现我们没有任何的神像。因为我们的神是个灵，我们的神是不能用像代表的。因此，我们不但不拜任何的人，也不拜任何的像。这是所有启示的宗教（犹太教，基督教，回教）一个独特的地方或者一个共同的地方，就是没有神像。

我们只相信一位独一的真神，其他的宗教就不同。在佛教里面，他们本是无神的信仰，他们竟然把佛雕刻成像，把释迦牟尼雕刻成像来膜拜；甚至他们那些道行高一些的高僧也可以被人来拜。民间的信仰就更不用说了，天上飞的，地上走的，凡是可以模仿出来的，牛鬼蛇神，都可以拜。所以，单单印度就有三亿个神明，他们的神比美国的人口还多。一天拜一百个，穷其一生也拜不完。在基督教的信

仰里只有一位神，人和神中间只有一位中保，中保就是桥梁，就是主耶稣基督。我们信上帝，也信基督。耶稣他自己说：“你们信上帝也当信我。”

曾经有人问我：“你们既然说你们不拜人，为什么你们拜耶稣？你们拜耶稣不就是拜人吗？因为耶稣就是曾在地上生活的人啊。” 这是一个很好的问题。我们要思考的问题是：为什么要信耶稣基督？

世上有许多伟人，老子、孔子、墨子、苏格拉底和释迦牟尼，为什么我们不拜他们，只拜耶稣呢？这里我只陈诉四个理由：

第一：我们相信耶稣，因为耶稣是历史人物。耶稣不是一个虚构的人物。在小说《西游记》里面有一个虚构的猴子叫孙悟空，在民间的信仰中他也被当作神来拜。这是民间信仰的特色。如果虚构的人物也可以当作神来拜，那么忍者－龟、蜘蛛侠－超人，也可能被当作神来拜。我们不拜虚构的人物，虚构的人物都是假的，不存在的。但是，耶稣基督是实实在在存在的，他和孔子，秦始皇、李世民一样都是历史人物。两千年前，他的脚走在巴勒斯坦，犹太的土地上。他曾经来到世界上作人。耶稣是个历史人物这一点很重要，如果耶稣是个假想的人物，我们就不必拜他。然而，耶稣的的确确是个历史人物，他生在罗马帝国的时代。研究历史的人都知道，罗马帝国的精神很严谨，罗马帝国是一个十分严谨的帝国，因此他们的历史文献就很可靠。（这与我们华人的‘差不多’精神是截然不同的）。当我们研究2

历史，古罗马的几位重要的官员所作的历史记录当中提到这位耶稣。有一位历史学家叫塔西图（AD55-AD117）, 在他的书中提到耶稣。另外，当时罗马有一位著名的皇帝－哈德良，他的机要秘书委托纽斯的书信中也有提到耶稣（AD69-140）。还有一位犹太人的历史学家约瑟夫的著作中，提及耶稣。主耶稣被害之后，有一个叫普里特尼的人写信给当时的罗马皇帝图拉詹，信中提到彼拉多杀害耶稣一事在民间所造成的影响。这些历史的文献都说明耶稣是一个历史人物。

为什么我们一定要强调耶稣是一个历史人物呢？因为当你研究耶稣的生平的时候，你会发现祂很完美，以致人们认为它不可能存在。这么完美的人怎么可能存在呢? 如果祂不是历史人物，祂就一点价值也没有。基督教的信仰，如果信一个不是历史人物的人，那么它大不了只不过是一个令人尊敬的教导罢了。

亲爱的朋友们，为什么我们信耶稣？ 因为耶稣是历史人物。既然耶稣是历史人物，那么孔子、老子、释迦牟尼和穆罕默德也都是历史人物啊，为什么我们不信他们？穆罕默德离我们更近(AD600)，为什么我们单要信两千年前的耶稣？难道历史人物就可以相信吗？

第二：耶稣不但是历史人物，而且耶稣没有犯罪。耶稣不只是一个好人，不只是一个道德很高的伟人。如果今天你想找一个道德很高的伟人是件很难的事情，但是如果祂只是一个道德很高的伟人祂仍然不是救主。祂如果有瑕疵，祂就不是我们生命的主，因为祂不是完全的人。今天我们要拜的不是一个有瑕疵的人，一个有瑕疵的人会跟我们一样，没有办法解决生命的软弱，祂跟我们一样没办法解决生命中罪的问题。那我们信靠祂做什么呢？我们信靠耶稣的首要条件就是耶稣没有罪。耶稣与其他伟人不同的地方就是耶稣没有罪。伟人不是没有罪，伟人也会犯罪，但耶稣是没有罪。如果一个伟人很聪明，祂应该自称是有罪的。因为自称是有罪的人可以免得以后自取其果，因为人的罪很容易被发现。孔子很聪明，孔子曾说：“人非圣贤，孰能无过”。不但如此（不但圣贤会犯罪），他还说：“四十而不惑”。可见他四十以前 是混乱的； 之后到五十才知天命，可见他五十岁之后才知道自己要做一个 万世师者的老师； 到了六十才耳顺，别人说的什么都能听得进了，听了什么都不生气了。之前听了别人的话吃不下，睡不着，要和别人对着干； 到了七十岁或许能无过也，可见人是有罪的。可见承认自己有罪是聪明的，因为人没有办法行善。

在佛教的领域有一位知名的大师，叫鸟巢大师，因他打坐入定时鸟儿在他头上筑窝生蛋而得名。因为他道行很高深，就有人向他请教人怎样才能无过。他就把他作人的基本道理跟那人讲。那人听了以后说：“这么简单的道理三岁的小孩子都知道”。这位大师说“三岁都知道，八十也做不到”。这告诉我们一个道理：就是人不可能不犯罪，我们说,耶稣没有罪是一个很大的挑战。那么什么人讲耶稣没有罪，有人会说：“圣经当然不会讲耶稣有罪，那里有自己讲自己有3

罪，可兰经也不会说默罕莫德有罪”。然而讲耶稣没有罪的不单是圣经，讲耶稣没有罪的是彼拉多。彼拉多是罗马法庭的官员。大家都知道罗马的精神以严谨著称。同样在查耶稣的案子时也是严谨的，在认真调查之后，他当众宣布：这位耶稣我查过了，我找不出他有任何的罪来。我们清楚彼拉多不是信耶稣的，他比耶稣的地位高很多，他是罗马管理犹太当地的长官，而耶稣只不过是犹太人的拉比，一个犹太人的宗教老师。彼拉多是一个高官，他不需要替耶稣讲话。不过这个人至少还诚实，他说耶稣是没有罪的。

还有谁证明他没有罪呢？耶稣的敌人证明他没有罪。

人有没有罪问你的敌人他最清楚。他会从你的生活里点点滴滴去找你的麻烦。如果你说你没有罪的话，你的敌人会帮你把罪找出来。耶稣的时代有很多敌人反对他，那些文士和法利赛人，难道他们找不到耶稣犯罪的证据吗？如果他们找到了耶稣犯罪的证据，只要宣告一下，将丑闻爆出来，耶稣再说什么都不会有人信了。

在美国每次总统大选之前，那些总统候选人都是很紧张的，因为他十八岁时女朋友的事都会被抖出来。曾经有一个人在他决定参选之后，他的对手将他十四岁时偷脚踏车的记录爆出来。更离谱的，有一个人在决定参选之后，他在六岁时偷看别人冲凉的记录也被爆出来。所以要知道自己有没有罪，参加政党以后就知道了。人不可能没有罪，特别是当你有敌人的时候。但是有一件事你不得不承认，要推倒耶稣简单得很，只要你把耶稣的罪，耶稣做过的不道德事宣告一下，他就站不住脚了。然而这二千年来，耶稣有许多敌人，有没有人写成过一本书名字叫“耶稣的罪行”？没有，因为祂本来就没有罪。一个没有罪的人，如果你硬要说祂有罪，就只能靠捏造，强加给祂一个莫须有的罪名。犹太人就是样，成功地把莫须有的罪名造在耶稣的身上。他们说耶稣讲僭妄的话，甚至找人来作假见证，控告耶稣。导致耶稣在错误的罪名下担当了人类的罪。

法国有一个著名的语言学家，文学批评家，同时也是一位历史学家，叫厄勒.惹南。他不是基督徒，他也很讨厌基督徒，但他对研究很有兴趣。他经过研究写了一本书“耶稣生平”。在这本书中他称赞耶稣是“人类有史以来唯一具有完美品德，没有瑕疵的人。他是人类伟人中的伟人，没有人能够与他分享荣耀，只有他配为人类宗教立下基础。因为只有他能引导跟随他的人成圣”。他承认一件事情：“耶稣没有罪”。

为什么我们要相信耶稣？ 为什么我们不相信释迦牟尼？ 为什么我们不相信默罕默德，为什么我们不相信孔子？ 我说：你信一个罪人做什么？

因为一个罪人，跟你一样是犯罪的；一个罪人，他跟你一样是软弱的；一个罪人，他跟你一样解决不了人生的问题。他可能比你更能忍耐、比你更有坚毅的力量，但除此之外，他跟你一样是个罪人。所4

以，只有一个没有犯罪的人才能作人类的救主。耶稣基督就是这样，生活在这个世界上，他跟我们一样面对同样的试探，但他没有犯罪（希伯来书）。亲爱的朋友，人都是有罪的，我们所说的没有罪都是相对的。我们都知道“人非圣贤，孰能无过”。曾经有人发明了一部机器，这部机器可以让人说出过去他所做过，他所想过的事情，可是由始至终没有人敢坐上去，他自己也不敢坐上去。如果我们都坦白一点，我们的内心世界就会承认：世人都犯了罪。但耶稣实实在在是一个没有罪的人。罗马的法庭证实祂没有罪；抵挡祂的人，证实祂没有罪；研究祂的人，证实祂没有罪。这对人来说是不可能的。

第三：因为祂是神。亲爱的朋友，如果祂不是神的话，祂不可能不犯罪。祂之所以不犯罪，因为祂是神。我们都知道这是事实，主耶稣从天上来到地上，道成肉身，成为人。我们必须回答的一个关键问题就是：耶稣真的是神吗？这是每一个遇见耶稣的人，每一个寻找耶稣的人都要回答的问题。如果祂不是神，我们把祂当成神来拜，我们就很愚蠢；如果祂是神，而我们忽略他，那我们也够糟糕了。祂到底是谁？是我们今天要回的。如果，今天我们的结论是耶稣不是神，那我们可以快快乐乐地回家，从此可以不必再来教会。如果他是神，如果他是救世主，如果有一天祂要审判我们，我们应该怎样回应祂？当我们问耶稣到底是神吗，答案很简单，耶稣当然是神。这是我们拜

祂的原因。我们不拜人，包括完全人，但祂是神，我们不得不拜的一位真神。事实告诉我们祂是神。让我告诉你们这些事实。

首先，当你打开福音书，四卷福音书记载了耶稣在世时所行的三十七个神迹。他叫瞎眼的能看见，他叫瘸腿的能行走，死了的能复活。我们研究过许多人的传记，有哪一本传记记载了人能够行神迹。那些人的传记里 只记载了人们病得要死，而偏偏耶稣的传记里却记载了这些事实。比如释加摩尼，他的传记就告诉我们他很痛苦。当他看到人们被疾病和死亡折磨，而他不能提供任何帮助，他感到十分痛苦。他甚至还有自己的问题、情欲的问题，争战的问题，这些都是人的问题。而耶稣的传记里却记载了祂医病、祂赶鬼，祂在水面上行走以及其它的事迹。有些人会说：你可以随便写嘛。其实你实在是不了解，有些东西是不能随便写的，尤其是当你有敌人的时候。有一个事实：耶稣受难以后，当耶稣的门徒将福音书写出来时，那些听过耶稣讲道，看他行神迹的人还有活着。比如说，如果有人要写中国伟大的总理周恩来，就不可以乱写，因为认识他的人还活着。假如有人敢写他让死人复活，他去礼拜堂作礼拜，立刻会有人轰你，因为有证人还活着。同样福音书也不是乱写的，这样多的福音书竟然没有人起来攻击他们。如果要攻击他们，基督教已经是没办法存在的宗教。亲爱的朋友，耶稣基督是神吗？四卷福音书，祂的传记告诉我们，祂行了许多的神迹奇事。谁能够行神迹呢？只有神。现在如果你听到5

谁声称他能让死人复活，你可以去警察局告他。因为有人死了不报备是犯法的。只有耶稣可以让死人复活，因为他是神。另外，当时 耶稣有很多敌人，如果他没有行这些神迹，谎言很容易被拆穿。为什么那些法利赛人没敢拆穿他？如果是假的敌人可以控告他。但是敌人没有控告他，为什么？因为耶稣确实是神。最终法利赛人控告他的理由不是因为他行假神迹，而是他说僭妄的话。

现在来到一个最重要的问题，耶稣有没有说他自己是神？这个问题很重要，因为如果没有的话那不过是人们封他作神。如果是人们封的神我们不要，就像中国的神话封神榜里有一百多位神。因此他自己有没有说他是神就变得很重要。当你阅读耶稣的生平的时候，如果他自己没有说他是神，那他一定不是神。如果他是神，他一定会宣告他是神。这里有一个逻辑思考，如果他不是神的话，他一定不会说他是神；如果他是神的话，他一定会说他是神。为什么？因为神不能背负他自己。就像有人问你：你是人吗？你一定回答：我是人。因为你不能背负你自己。如果我们研究耶稣的生平，发现他没有讲这句话，那我们也可以不用再讲下去了。约翰福音10章28节，（耶稣在犹太人当中讲话），‘我又赐给他们永生；他们永不灭亡，谁也不能从我手中把他们夺去。我父把羊赐给我，祂比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。我与父原为一。’这里“我与父原为一”可以换成“我与神原为一”。31 节，“犹太人又拿起石头要打他。耶稣对他们说：‘我从父显出许多善事给你们看，你们是为哪一件拿石头打我呢？’犹太人回答说：‘我们不是为善事拿石头打你，是为你说僭妄的话；又为你是个人，反将自己当作神。”耶稣说：‘你们的律法上岂不是写着“我曾说你们是神”吗？经上的话是不能废的；若那些承受神道的人尚且称为神，父所分别为圣，又差到世间来的，他自称是神的儿子，你们还向他说“你说僭妄的话”吗?’耶稣的意思很简单，他在说我是神。

如果你对福音书有兴趣，你必须要研究约翰福音，因为它把耶稣基督的神性描述得最清楚。约翰福音第14章6节，耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去” 历世历代以来没有人见过这句话。这句话的意思也说他是神。约翰福音第14章11节，“你们当信我，父在我里面，我在父里面；即或不信，也当因我所作的事信我”。约翰福音第17章： 耶稣说了这话，就举目望天说：

“父啊，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你； 2 正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督： 这就是永生。4 我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。5 父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所6

有的荣耀。“这段话的意思是：在未有世界以先，祂与神一样的荣耀，祂就是神。

二千年以来，人们一直都在想，祂说自己是神，祂就是神吗？你要感谢上帝，你不是身在耶稣的时代，因为许多事不用你自己想，别人已经替你想好了。因为历世历代以来我们的问题也是别人的问题，他们比我们更早就想到这些问题，而且想得更多。十九世纪英国牛津大学有个大文豪，他是个彻底的无神论者，但他绝不是一个固执的无神论者。这里有个不同，彻底的无神论者是深深相信无神论，但他却继续在寻找真理。而固执的无神论者则是为了面子不但不寻找，也不会承认神的存在。这个人经过不断的争战和寻找，终于跪在上帝的面前，他说：“上帝啊，求祢帮助我，我要把祢的真理告诉全世界的人，我挣扎过，我过去不相信你，现在我知道祢。”以后他用那支笔写伟大的作品传扬耶稣基督，这个人就是西.路易斯(C.S Lewis)。［ＮＡＮＩＡ］这部电影就是他的文学作品，他用生动的形象描述了耶稣基督受难和复活的过程。在他整个思考过程中，有一个著名的归纳法从他那里来。他说：“耶稣讲他是神，难道他就是神吗？”他归纳出三个可能性：

第一：他是骗子。是的，骗子有可能说他是神，人类历史中的确出过许多宗教的骗子。在美国曾经有个教士曾经欺骗了许多人，但最终他和那些被他误导的人一起自杀死了。在台湾也曾有个教士说他是

神，他用光学技术在他头上产生了光圈，骗了许多人，后来也被人发现。耶稣说好树结好果子，坏树结坏果子。看二千年来耶稣的门徒像骗子吗？另外一方面，騙子骗人目的都是为了得到好处，没有好处人家就不要骗。老千为什么要骗？因为可以骗钱，骗财、骗色、骗国家、骗文凭。韩国的科学家刘禹锡造假，因为他没有突破，就只好造巧，因为他要名声，到哪里人们都把他当神一样，一个伟大的科学家，为人类的基因工程做出重大贡献。结果他吃自己的果子，一败涂地，身败名裂。但是请问耶稣说他是神，如果他是骗子，他得到什么好处？没有。耶稣那个时代的人，有没有人因为耶稣讲他是神，给过耶稣一点好处？没有。他不能背负他自己，甚至因为他说他是神。犹太人拿石头打他。他最后因为他是神的事实而被钉死在十字架上。这是违背人的逻辑的，只有人讲骗话逃避死亡，没有人讲骗话为了死亡。路易斯说：如果耶稣是骗子，他骗什么？难道耶稣为了这骗话上十字架吗？不太可能。。。

第二：他是疯子吗？如果他是疯子，你会对他在意吗？不会的。看他讲的话：他的登山宝训；他讲浪子的故事；他讲撒玛利亚人的故事，每一句话都是如此的精巧。他对软弱人的怜悯，；对挑衅他的人的回答；每一句话都是这样睿智。这象是一个疯子讲的话吗？如果他是疯子，那我们一定是白痴。路易斯说：“如果他是疯子，文士和法利赛人不会把他钉在十字架上，如果他是疯子，彼拉多不会说找不出7

他有什么罪。没有任何证据能证明他是疯子。故此，我们得到一个很重要的结论：他是神。亲爱的弟兄姐妹，这就是我们信耶稣的原因。前面我们提到，我们不拜人，即使伟人我们也不拜。因为他们跟我们一样都是软弱的，也会犯罪。我们拜耶稣，因为他是神。感谢上帝，二千年以来，事实证明祂是神。有一位伟大的将军叫拿破仑，有人问他一个问题：“数千年来，谁是历史上最伟大的将军？”拿破仑回答说：“拿撒勒人耶稣。我征服城池是靠武力，到头来我的军队都不听我的指挥。耶稣从来都没有用过刀枪，他用爱征服了全世界。”感谢上帝，这位神的儿子，来到世上做人，事实上他是神。如果他不是神，你跟我不必再进教堂。

第三：我们信耶稣是因为他爱你。如果他不爱你，你也不必信他。耶稣为什么来？他是为你和我而来。太小的神我们不要拜，大的神又太抽象了。有一位英国的哲学家叫罗素，在他死前有人问他，如果你要见到上帝，你要对上帝说什么?罗素说：“我要对上帝说，上帝啊，我没有信你，是因为你给我的证据不够多。”其实罗素是很好笑的，这么多的证据，却说神给他的证据不够多。耶稣来到这个世上就是因为太大太抽象的神我们无法接受。他来到世界上作为人，面对这个世界的苦难。自己被钉死在十字架上，流出宝血，洗净我们的罪。把神显现给我们看，把抽象的显为具体的，为什么？ 因为他爱我们这里的每一个人。如果你用很简单的逻辑思考，假设有一只蚂蚁爬到人的身上，蚂蚁就说，我已经能控制人类。如果蚂蚁能了解人类是怎样发射火箭到月球，那是很可笑的。许多时候我们对神讲话也是这样的。你怎样看蚂蚁，对蚂蚁来说你是太大了，太抽象了。如果人的能力能将自己变成蚂蚁，走到蚂蚁窝里去，蚂蚁才能理解我们。但是要注意，蚂蚁也会抓你去钉十字架，你也要甘心。有人说：我要看神，如果神真的显给你看，你立刻死在地上。摩西曾经说：神阿，我要看你的面。神答应他，全世界只有摩西一个人见过神。他只看到神的背影，他走过去时看到了神的荣耀。耶稣基督甘愿这样，因为他爱我们。耶稣基督说：“凡劳苦担重担的人到我这里来，我要使你们得安息。”耶稣不是为了使你做更好的人。如果你只是要做一个更好的人，有别的宗教老师可以教你。耶稣来是为了解决我们生命中罪的问题，如果你要与神和好，你需要耶稣做你的中保。耶稣来不是为改变你的德行，耶稣来是为救赎你，救赎我的。他来时要救赎我们这些被世上各样重担压伤的，被世界各样的困难压伤的，失去了对这位主的认识的。耶稣说：“你来，我要使你们得安息。”很多人来到主耶稣面前，信靠他，得到安息。因为这位耶稣今天还活着，他爱你，他爱我。他死，是为我们的罪而死。如果他不曾说过他爱你，你不要理他。但圣经里耶稣说：“凡劳苦担重担的人到我这里来，我要使你们得安息。世上有苦难，主里有平安。”我们跟神的关系恶劣了，他作我们的中保，8

成为人和神之间的桥梁，使我们与神和好。圣经告诉我们：神爱世人，甚至将它的独生子赐给他们，叫那些信他的不至灭亡，反得永生。

最后分享一个见证，当今世界上一个很聪明的人，他是一个印度人，xxxxxx, 是今天国际上一个护教学家。他一生就是用他聪明的头脑告诉人，神爱你，耶稣爱你，为你死。他到世界各地知名的大学里，哈佛，普林斯顿，斯丹福，去和那些知名的学者教授去辩论。他曾做见证，在他读大学的时候，他思想人生的意义，想到人生没有什么意义，于是他就从实验室偷来化学药品，溶在水里，在家里喝下去自杀。他的仆人看他倒在地上，把他送去医院救治，他没有死，但身体变得很虚弱。有人拿圣经给他，他虚弱得拿不起。他的妈妈读圣经给他听，读的是约翰福音第14章，不过他读到稍微长一点“因为我活着，你们也要活着”。当他听见这句话的时候，他就向这位耶稣祷告：“你是神吗，你曾经来到这个世界上吗？求你向我显明，求你救救我，如果我走出这间医院，我要一生一世传扬你。”五天后，他走出医院，以后他一生做这个工作。本来他在英国一个无神论的哲学家那里学习，但是他说无神论是很贫乏的。以后他就离开他世间的工作，一生一世研究耶稣为什么是神。他经历了耶稣对他的爱。为什么信耶稣？因为这又真又活的神也在我们当中。他在你的心里面敲你的心门，你怎样回应他？