第一篇：婚纱展示解说词
每个人都有每个人的幸福，每一种幸福都有自己的表现形式，婚纱也是如此。时尚圈的潮流风格一直在变，那么2013年时尚嫁衣又是以何种姿态来示人呢？2013年结婚的你，穿什么婚纱礼服才最时尚？新新娘将为您带来一场2013春夏季最新款的婚纱展示：
2013纽约婚纱时装周刚刚过去，在婚纱的繁华盛景中，处处都给予我们心醉的理由。或是引人遐思的复古情结，或是浪漫温婉的少女情怀，或是霸气凛然的高贵姿态，或是性感撩人的蛊惑表情。而作为新娘的你，与其在当下盲目挑选婚纱，不如跟随我们一起探索2013最新婚纱趋势，先来找到令你心驰神往的婚纱风格！
一、奢华感繁复层叠大拖尾
当新娘从众人身边缓缓走过，多贪一眼的便是她背后的那片风情。拖的漂亮，自然增添无限魅力，拖的不好，则还有可能会影响新娘的仪态。今季的礼服，除了拖尾的型做了很多调整，在拖尾本身的设计上也花了不少心思。群体具有上佳的立体感，这样可以让婚纱看起来更加的活泼，漂亮。裙体的设计上同样运用了叠加的方式营造出了蓬蓬下摆的立体层次感，更让腰胸的线条显得完美。
廓型风暴当道
从建筑风格中汲取灵感的“廓型风暴”刮到了我们的婚纱设计上无论全球经济危机下的裙长理论怎样肆意，我们的新娘嫁纱仍旧我行我素，有越来越短的趋势。而且如80年代宽肩造型、Dior先生的New Look、洛可可时代的花样裙撑等等复古轮廓，在2010的婚纱设计上都有所回归。
二、褶饰风情：Justin Alexander2013婚纱
从立体效果印花到以louis Vuitton、Blumarine为首的立体花朵装饰，似乎时装也受3D影响而日趋走向立体。如今，在Justin Alexander2013婚纱系列中，设计师又大量运用了立体褶裥：精美的木耳边，清新的扇贝褶，气势磅礴的大面积层叠褶皱„„尽管装饰复杂，但依然保持着流畅的曲线魅力。风格婉约大气，弥漫熟女气息，而对于局部身材发福的新娘来说，Justin Alexander的立
三、清丽佳人：Oscar de la Renta2013婚纱
从不缺少创意的Oscar de la Renta，在2013婚纱系列中又带给我们无限惊喜！不知是否有借鉴chanel春夏高定的灵感意图，本季的Oscar de la Renta婚纱也以蓝色为主打，无论是如云如雾般飘渺的蓝色薄纱，还是清新亮丽的蓝色丝缎，都展现出新娘出众的审美品位。穿上它，新娘就仿佛是婚礼上的一股清风，直吹心脾
单肩不对称 希腊女神风潮
来源于希腊灵感的一肩式婚纱和一肩式礼服打破平衡感的款式散发着迷人 的魅力，能令你显得更加时尚而动人。
四、花园映像：Monique Lhuillier2013婚纱
对于2013Monique Lhuillier婚纱秀的每一位观众来说，最大的感受即是：虽然没有花香鸟语，但足够令你置身花园！一件件精美绝伦的婚纱，从含苞欲放的花蕾，到竞相绽放的花朵，从抽象的大花团，到层叠不穷的细密花瓣，每个女孩在拥有Monique Lhuillier的那刻都成为了最美的花仙子！
缤纷色彩 金属光感
面料的好坏直接决定着婚纱礼服的质感，在如今的婚纱礼服材质上面料的突破性运用，让新人有了更多的选择空间，而新人也乐见有更为宽泛的选择余地，因此我们不再单一的选择厚锻材质的婚纱，雪纺工艺的礼服作为婚礼中必须的着装，我们会把流行的，时尚的元素融合在其中，将更多想象中的面料材质通过技艺使服装增色。上海现代婚博上届时也会有同类时尚元素款展示。
五、小露性感：Mark Zunino2013婚纱
丰满的上围雕塑，纤细的腰身剪裁，作为2013婚纱秀的性感主角，Mark Zunino所展现出的新娘既是凹凸有致的，也同样是风姿绰约的。以桃心抹胸为主，新一季的婚纱造型多为蓬蓬裙和鱼尾裙，而在面料的选用上，光泽亮丽的象牙色丝绸与温婉飘逸的薄纱也成为两大不同风格的代表。对于新娘来说，无论是扮演活泼洋溢的公主还是性感蛊惑的美人鱼，都一样值得挑战！
性感蕾丝 含蓄的美
说到蕾丝，难免就联想到了一个词“性感”。没错，透明蕾丝的性感是隐约而又含蓄的。在礼服的设计中，这样的设计更为丰富，不同颜色的蕾丝，加入镶珠、亮片，抑或是在蕾丝上进行手工绣花，映衬着新娘若隐若现的肌肤，让背部展现出非一般的女人味，对于保守派的新娘来说也是不错的性感尝试。当蕾丝作为热门的婚纱元素铺天盖地袭来时，或许你也在犹豫是否随波逐流。不如借鉴一下2013Douglas Hannant的婚纱灵感吧，用蕾丝做面罩的新娘，隐约间的朦胧美也十分优雅迷人！而对于婚纱本身来说，Douglas Hannant在2013年也开辟了一条清新雅致的路线,利用印花调和出新娘独特的气质魅力，而强烈的立体褶裥与泡泡袖则成就了新娘的霸气个性，充满女人味的亮片薄纱领口也如此璀璨生辉„„
六、诗意朦胧：Marchesa2013婚纱
作为女星钟爱的婚纱品牌，Marchesa在不足十年内便爆红全球，原因正是——“我知女人心”。在本次惊艳亮相的2013婚纱系列中，Marchesa将凯特王妃的经典蕾丝婚纱点到为止，而惊叹过后的宁静回归则是令人窒息的朦胧美：轻
如蝉翼的薄纱，犹如点点繁星的亮片以及头纱笼罩下若隐若现的刺绣„„都幻化成新娘的美丽物语，悄然飞上裙间。或许你也在惊讶，如此简约的婚纱怎不点缀珠宝？然而，就是这种自然散发的气质，却成为许多品牌婚纱
七、品味优雅：Pronovias2013婚纱
深受皇室及名人喜爱的Pronovias,在2013年的婚纱作品中依旧不负众望，将优雅的品牌风范发挥到了极致。其四个系列——Fashion，Costura，Glamour以及Manuel Mota，则分别演绎了不同的经典款式，其中包括近年大热的蕾丝婚纱，与旗袍领的结合可谓精妙绝伦，而透视薄纱的创新运用，也令新娘朦胧又性感。难怪“跳水女皇”郭晶晶也丝毫不掩饰对Pronovias的喜爱，与霍启刚远赴西班牙现场挑选婚
八、浪漫邂逅：Jenny Packham2013婚纱
作为英国婚纱新贵的Jenny Packham，如今又带着2013年的婚纱礼服作品与我们浪漫邂逅。新一季的它延续了修身廓形，通过流畅的曲线雕塑与唯美装饰，将新娘的浪漫气息挥洒到极致。从长至腰间的蕾丝、装饰一侧的的荷叶边，到轻盈的薄纱袖口以及裙摆上的层叠褶皱„„Jenny Packham无一不做到尽善尽美。虽然没有曳地长尾、宝石珠串，更没有公主的蓬蓬纱裙，但它所表达出来的自由与真挚，却是许多新娘向往的婚纱
第二篇：礼仪展示解说词
礼仪展示解说词1
汉服，又称“华夏衣冠”。最初指古代汉人的服饰，故称“汉服”。《左传》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”服饰礼仪是我们华夏民族的象征，也是我们民族文化的精髓与内涵。
自“黄帝垂衣裳而天下治”，汉服至今已传承了四千多年，是世界上历史最悠久的民族服装之一。汉服有许多种样式，主要有“上衣下裳”制、“深衣”制、“襦裙”制等。
曲裾，深衣的一种，续衽钩边，下摆回环曲折，庄重大气，是最隆重的礼服。曲裾有很多种款式，单绕、双绕、三绕、鱼尾、燕尾及短曲。
齐胸襦裙，上襦窄袖，高腰且胸前系带，属常服，这种飘逸优美的款式，是隋唐五代时期常见的一种女子襦裙。
汉服的礼仪除了立容、坐容等，最重要的是行礼，即我们常说的“作揖”。揖礼也有分许多种。
男子对父辈、长辈行大礼，左手压右手加额，保持头手一致鞠躬90°起身，手势四指并拢，拇指相扣，浑然一体，如天地自圆。
女子拜礼，右手压左手，合拢放在胸前，微屈膝，微低头，以示敬意。
男子平辈相见，行正规揖礼，左手压右手，举手齐眉，鞠躬45度，然后起身。女子万福礼，双手握拳，右手在上，轻轻交叠于胸前，双脚并拢，微屈膝，微低头，口道：“万福”。
抱拳揖礼，又称“拱手”，右手抱拳，左手自然覆于其上，从胸前向外平推，以示“勇不滋乱”，故尤以习武者为常用。
执子之手，十指相扣，旋转回绕，手腕相接。死生契阔，与子成说。这是一个古老的仪式，代表着至死不渝的誓言，是我们独有的东方式的'浪漫。
巍巍华夏，泱泱大国。中国古称礼仪之邦，服饰礼仪文化博大精深，今天我们展出的`仅仅是其中的冰山一角、沧海一粟。华夏复兴，衣冠先行。人文学院师生携手，希望以复兴民族礼仪为载体，重温昔日的强汉盛唐，重拾我华夏文明的灿烂与辉煌。
礼仪展示解说词2
汉族，古称华夏族；汉族人民的传统服饰，简称汉服。自“皇帝重衣裳而天下治”至明朝末年，汉服以传承了四千多年，是世界上历史最悠久的民族服装之一。
1现在展示的是比甲，曳撒。
曳撒，是明代起源的男子服装之一，为皇帝，皇子和文武百官日常穿着的性质，为交领右衽，后面是一整块，前面分上下两截，腰部以下做马面褶，大褶上有小褶，左右分别有两片马耳；
比甲，是一种无袖无领的对襟马甲，类似于后来的背心，后传入蒙古一般穿在大袖衫或袄子外面，多为贵族穿着。
2现在展示的.是曲裾，深衣。
深衣，大部分衣袖较宽大，下裳一般为十二片缝合，后背有一条垂直的中缝，表示做人要正直，衣服下摆是水平的，表示处事要公平；
曲裾，衣服的前后片是由下往上歪曲缠绕的所以称为曲裾，衣领互相交叉，衣襟的左片压于右片之上，系于右腰固定。从正面看，像小写的“Y”字，称为交领右衽。
3现在展示的是圆领袍，齐胸襦裙。
圆领袍，产生于隋唐，是唐代男子的主要服饰，后世成为政府官员通常穿着的款式，也常做汉族男子的结婚礼服；
齐胸襦裙，古称束腰襦裙，儒，就是上衣，裙子高束于胸下，一般配有披帛，使人显得很高挑，雍容，大气。是唐朝最兴盛的服装形制。
4现在展示的是大氅，半臂。
大氅，属于男士外衣，有领子，袖子，原为大衣，并不属于披风；半臂又称半袖，是从魏晋以来上襦发展而出的一种无领、对襟短外衣,它的特征是袖长及肘，身长及腰。以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。5现在展示的是齐腰襦裙，袄裙。
齐腰襦裙，有交领齐腰和对襟齐腰两种形制，上衣为交领，下裳为围合式长裙，齐腰襦
裙裙腰与腰部平齐上儒一般束在裙子里面，并用腰带齐腰固定。袄裙，也称明制襦裙，上儒多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子为护领，上衣穿在裙子外面。下面常搭配马面和普通褶裙。
礼仪展示解说词3
交往礼仪：与人交往时要行礼施仪，体现自身良好的道德和文化修养。而且应遵循“尊老爱幼、女士优先”的原则
1、握手礼：两人初次见面行握手礼，可以沟通思想、交流感情、增进友谊。在与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，以示对他人的尊重。
2、鞠躬礼：见到老师或长辈要行鞠躬礼，鞠躬前双眼礼貌地注视对方，鞠躬时必须立正，身体前倾，不做与行礼无关的事情，以表达尊重的诚意。
3、介绍某人时礼仪：将某人介绍给朋友时，应抬起右臂，手与人的胸部平齐，从胸前摆出经被介绍人至友人。介绍时眼睛应跟随手的摆动而转移，以体现真诚之意。
4、递交物品礼仪：递物时须用双手，表示对对方的'尊重。在接受他人物品也应恭敬地用双手捧接，并致以谢意。
5、招手致意：致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人在社交场合下运用，以表达友善之意。
礼仪展示解说词4
一、坐姿：坐，也是一种静态造型。端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松，双手自然放在膝盖上或椅子扶手上，入座轻柔和缓，起座端庄稳重。
女士坐姿：女士如着裙装，入座时应将衣裙向前稍拢一下，双肩平稳放松，立腰挺胸 ，双膝双脚并拢，两手自然搭握后放在两腿之上。坐姿形式分两种：倾斜式和交叉式。
男士坐姿：男士就坐时，双膝可略为分开，双手放于膝上，腰背挺直，给人以沉着、稳重之感。
二、站姿：站立是人最基本的`姿势，是一种静态的美。站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。
男士站姿：两脚与肩同宽，抬头挺胸，双手体前交叉或自然下垂。要象青松一样端正、挺拔，给人以舒展大方、积极向上的印象。
女士站姿：脚跟靠紧，脚掌分开呈“V”字形，右手搭在左手上，贴于腹部。在此基础上，两脚成“丁”字型站立，更显女士端庄、大方的气质。
三、走姿：行走是人生活中的主要动作，走姿是一种动态的美。“行如风”就是用“风行水上”来形容轻快自然的步态。
正确的走姿是：轻而稳，胸要挺，头要抬，肩放松，两眼平视，面带微笑，自然摆臂，步履自然且富于节奏感，应表现青年人朝气蓬勃的精神面貌。
礼仪展示解说词5
女士站姿：脚跟靠紧，脚掌分开呈“V”字形，右手搭在左手上，贴于腹部。在此基础上，两脚成“丁”字型站立，更显女士端庄、大方的气质。(女士退场)
男士站姿：两脚与肩同宽，抬头挺胸，双手体前交叉或自然下垂。要象青松一样端正、挺拔，给人以舒展大方、积极向上的印象。 (做不规范动作)象这样的姿势可不规范!
走姿：行走时应双肩平稳，双目平视前方，双臂前后自然摆动，摆幅以30度为宜。步履要自然且富于节奏感，表现出青年人朝气蓬勃的`精神面貌。
坐姿：入座时动作要轻稳、从容不迫、优雅大方。
女士坐姿：女士如着裙装，入座时应将衣裙向前稍拢一下，双肩平稳放松，立腰挺胸 ，双膝双脚并拢，两手自然搭握放在双腿之间，双脚……(表演各种坐姿)。
男士坐姿：男士就坐时，双膝可略为分开，双手放于膝上或者交叉放于两腿中间。腰背挺直，给人以沉着、稳重之感。男士坐姿形式还有……(表演各种坐姿)。
谈话时，可以侧坐，上身与腿同时转向一侧，面向对方。
(做不规范坐姿)象这样的姿势可不够美哟。
课堂礼仪：
(1)学生应在课前做好充分准备，端坐恭候老师的到来，欢迎老师授课。“起立!” “同学们好!” “老师好!” (老师回礼后，坐下)
(2)如果上课迟到，要特别注意举止的文明和礼貌，首先应在教室门口停住脚步：“报告!” “请进!” 。在走向座位时，速度要快，脚步要轻，迅速集中精力听讲。
(3)老师提问，学生应先举手，老师允许后方可起立回答，表情要大方，声音要清晰。
“这节课就讲到这儿，下课!” “起立!”
第三篇：珠算展示解说词
珠算展示解说词
中国珠算是一种非常古老的计算方法，它借助算盘和珠算口诀，靠手指拨动算珠在算盘上进行计算,特别是加减的计算要比计算器占优势，手指指法的巧、拙、优、劣直接关系到计算的速度和准确,同学们展示的打百子不受条件限制,易学、练手。因此是珠算加减法学习不可缺少的方法之一！
第四篇：汉服展示解说词
汉服展示解说词
泱泱中华，炎黄贵胄，典章礼仪，广筑金瓯。垂拱八方，德披九州。华服炫目，道统长留。五千年的文明，孕育出了炫目的历史，精美的汉服，更是历史长河中一朵耀眼明珠。汉服，又称汉衣冠，汉族的传统服饰，是从黄帝“垂衣裳而天下治”至明朝末年这几千年中，以华夏礼仪文化为中心，形成千年不变的礼仪衣冠体系。汉服的基本特点是交领、右衽，用绳带系结，也兼用带钩等，又以圆领、直领等为其补充。从形制上看，主要有“衣裳”制，“深衣”制、“襦裙”制、袴褶，“通裁”制等类型。接下来就请我们的汉服同袍，来为大家展示一下多姿多彩的汉服形制。
首先为大家展示的是曲裾：曲裾最大的特点就是“续衽钩边”，通身窄体，长可曳地，下摆呈喇叭状，衣袖有宽窄两种样式，袖口大多镶边，男女皆可穿着。衣裾由下至上弯曲缠绕，盛行于先秦、两汉时期。根据衣裾最下端高低的不同，又分为长曲和短曲。女子着曲裾端庄而高贵。女子大礼为肃拜，拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。
下面展现在大家面前的是直裾：通常指直裾袍，又称襜褕。直裾下裳部份剪裁垂直，衣裾在身侧或侧后方，没有缝在衣上的系带，由布质或皮革制的腰带固定。直裾上下连裳，便于行动，与曲裾相比更为方便。男子九拜大礼之稽首，是指行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
现在大家看到的是朱子深衣，汉服中深衣的一种，为礼服，多用于祭祀等场合。朱子深衣的结构特点为：直领而穿为交领，下身有裳十二幅，裳幅皆梯形。深衣一词，来源于《礼记.深衣篇》，作为中华文明的重要典籍，礼记中的深衣被历代经学家视为重要研究对象，连宋代理学家朱熹也不例外，朱子深衣，便是他对深衣的理解与实践。朱子深衣的影响很大，日韩服饰中有部分礼服都是在朱子深衣制度的基础上制作的。祭礼、冠礼等正式礼仪场合行揖礼中的天揖，又叫上揖，身体肃立，双手抱圆，左手在上，手心向内，俯身推手时，微向上举高齐额，俯身约60度，起身时自然垂手或袖手。
接下来展示的是裋褐：裋褐原意为粗布短衣，作为百姓方便活动，居家休闲，劳动服装或武士军服穿着，但不宜在礼仪场合穿着，属于干净利落的休闲服装。着裋褐时常用的礼仪为抱拳礼，以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。
接着展示的是齐胸襦裙：齐胸襦裙旧称高腰襦裙，是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。在古代，一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高，而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙，一些服装史上多称之为高腰襦裙，根据现在人们对它的考证，一般改称之为齐胸襦裙。为隋唐时特有，上穿短襦，下着长裙，裙腰提高至腋下，以绸带系扎，显得女子身材高挑丰满，广受各阶级女性喜爱。同辈日常见面，辞别均可行时揖，又叫中揖，身体肃立，双手抱拳，左手在上，手心向下，从胸前向外平推，俯身约30度，起身，同时自然垂手或袖手。
现在向大家走来的是齐腰襦裙：上衣衣襟呈交领或对称状，下裳为围合式长裙，裙腰与腰部平齐，故名。齐腰襦裙，为襦裙的一类，齐腰襦裙的上襦可为交领或对襟。按上襦分，可分为交领齐腰襦裙、对襟齐腰襦裙。襦裙实物考证在战国时期就已出现，是汉服历史发展长河中流行时间非常长的一种款式，多做常服穿。男式襦裙称为衣裳。拱手礼:属相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，双手互握合于胸前。一般情况男子应右手握拳在内，左手在外，女子则正好相反；若为丧事行拱手礼，则男子为左手握拳在内，右手在外，女子则正好相反。
接着展示的是半臂襦裙:半臂，又称半袖,是从魏晋以来，上襦发展而出的一种无领(或翻领)、对襟(或套头)短外衣,它的特征是袖长及肘,身长及腰。半臂的兴盛时期是在唐代前期，中期以 后便有了显著的减少。除了汉服基本的几种领款，圆领、对襟、交领之外，半臂也有套头式的。齐腰襦裙和半臂襦裙多为女子日常服饰，款式简洁，更显汉家女子娇美可人。叉手礼，以左手紧把右手，其左手小指指向右手腕，右手皆直，其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也”。叉手礼多在站立时使用，尤其是回话时，常加上这种礼节动作。
褙子。相传始于唐，盛行于宋元，在明代被称为披风，宋代男女皆服。褙子衣襟相对直立于胸前垂下，多为窄袖，衣长一般到大腿下或膝盖下，两侧开叉,多罩在其他衣服外面穿着。下面配有襦裙，是极为受欢迎的常服款式。汉族女子娇俏柔媚，相见时常行较为柔媚的万福礼。双手轻轻搭于左胯，右脚后支，缓慢屈膝并低头，口道万福。
然后出现在大家面前的是的是袄裙：袄裙是明朝特色服饰，襦在裙外，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖子上宽下窄，袖口可缘边，领子加护领，下裙多配马面褶裙和普通褶裙，后传入高丽，成为朝鲜服的原型。敛裾礼，女子对互相熟悉的同辈日常见面时可用简单的常礼，右手压左手，放在胸腹之间，互相打招呼时，微微屈膝，同时微低头。汉服，是汉民族独特的服饰，是汉人的精神气节的凝集，是汉人思想智慧的结晶，它深深植根于汉民族光辉璀璨的历史文化中。那峨冠博带的赫赫威仪，那云佩霓裳的翩翩神采，是中国不可多得的一大财富，值得每一个炎黄子孙引以为豪。汉服复兴运动，从开始的默默无闻到今天被很多人接受，已经过去十年了，十年来，越来越多的人了解了汉服；十年来，我们的同袍为此付出了很多很多。我们希望这次展示能够帮助大家认识汉服，我们不求人人都能穿上我们汉家衣裳，只希望我们的汉族同胞能记得我们拥有一件属于着自己的民族服饰，她比起韩服、和服有过之而无不及。我们从来都不是赤裸裸的民族，从来都不是。
第五篇：168展示馆解说词
尊敬的各位领导：
大家好，欢迎大家来到八一村检查指导工作，我是八一村党建指导员陈晓娇，我们现在参观的就是‚168‛农村基层党建工作机制展示馆。
这个展示馆共分为六个厅（序厅、缘起厅、探索厅、示范厅、实效厅和展望厅）。现在我们进入序厅部分。
（序厅）八一村是一个有福气的村庄，2006年胡总书记亲临八一村视察并作出重要指示，2010年习总书记在厦门专门听取八一村工作汇报并给予充分肯定。此后，从中央有关部委到省、市、县级各有关部门领导对八一村给予极大地关怀帮助。这组照片就是各级领导到八一村帮助指导工作的场景。这张照片是…………这张照片是…………..（‚168‛标志）现在我们眼前所呈现的就是专门为‚168‛党建工作机制所做的标志。标志上面是‚168‛机制的一个变形体，又像一面飘扬的红旗，下面是胡总书记视察八一村时作出的重要指示。
（缘起厅）下面我们进入缘起厅。
红色八一：八一村是一块红色的土地。永安第一个党支部诞生在紧邻八一的吴地。（这就是第一个党支部旧址的一些图片）
早在1932年共产党的组织就到这一带活动，著名的矮岭战役就发生在这里，留下了很多的红军标语等革命遗址。（图片）
当时，当地的很多老百姓积极参加红军和赤卫队支持革命，正是这样的红色渊源，在1949年我们村由张坊堡改名为支前模范村，1954年改名八一社，1966年改为八一大队，1984年更名为八一村。
三番关怀：当前，红色渊源现在还在延续。2006年以来，胡总书记先后三次关怀我们八一村。
第一次是亲临视察。2006年1月13日，胡总书记亲临八一村视察，并作出‚政策好，天帮忙，还得靠人努力‛ 的重要指示。（图片）
第二次是亲笔回信。2006年2月，八一村时任党支部书记朱光木、老村支书刘茂千写信给胡锦涛总书记，汇报八一村的新农村建设情况。2006年3月12日，胡总书记亲笔回信：希望我们大力发展农业和农村经济，大力推进社会主义新农村建设。（图片、实物）
第三次是重要批示。在视察时隔一年之后，我们永安市委、市政府和朱光木同志又给胡总书记写信，汇报了永安市特别是八一村在这一年所取得的变化。2007年3月10日，胡锦涛总书记在我们的去信上做了重要批示：希望我们坚持科学发展，着力改善民生，促进社会和谐，在全面建设小康社会的进程中创造新业绩。这也提前了半年给我们揭示了十七大的主题。（图片、实物）
胡总书记的三次关怀给了我们八一村的全体干部群众极大地鼓舞，激发了我们推进新农村建设的信心和决心。
（探索厅）现在我们进入探索厅。
探索历程：为了贯彻落实胡总书记关于‚人努力‛的要求，在各级领导和各有关部门单位的大力支持下，八一村党支部带领全村党员干部群众，着力在‚人努力‛上下功夫，有力地促进了新农村建设，八一村的面貌发生了明显的变化。
为了总结出可供学习借鉴的经验做法，2007年初，刚到任不久的三明市委常委、组织部长周银芳同志多次到八一村调研指导，周部长带领有关同志，专门驻村一周，入户走访、集中座谈，与党员干部群众深入交流，引导大家围绕靠什么人努力、怎么努力、往什么方向努力等问题进行深入思考和 探讨。
围绕‚靠哪些人努力‛这个问题，经过深入的讨论，把村里的人和组织划分为八个方面类型，即村党组织、村委会、党员队伍、群团组织、农村实用人才队伍、农民专业合作组织、老人协会和农民群众。经过反复的探讨、完善，逐步规范为‚八个方面作用‛，形成了‚168农村基层党建工作机制‛中的‚8‛。
围绕‚人怎么努力‛这个问题，通过总结八一村实践经验并汲取各地的好经验好做法（比如梅列洋溪村的村务决策、永安洪田村的集体林权改革），提炼出‚征求意见、议事决策、任务分解、公开承诺、组织实施、考评奖惩‛这个‚六步工作法‛，形成了‚168农村基层党建工作机制‛中的‚6‛。
围绕‚往什么目标努力‛这个问题，三明市委组织部综合了各地的成功实践，概括提出‚在村党支部领导下组织实行‘目标管理’、个人实行‘设岗定责’的目标责任体系‛。形成了‚168农村基层党建工作机制‛中的‚1‛。
整个探索过程历时三年多。2009年，这套做法被三明市委概括为‚168农村基层党建工作模式‛。2010年，省委孙春兰书记到八一村调研考察之后，省委把‚168农村基层党建工作模式‛正式规范为‚168农村基层党建工作机制‛。
这个过程也充分说明，‚168农村基层党建工作机制‛是成功实践的总结，是集体智慧的结晶。
实践历程：‚168‛运作过程的讲解（这些是六步工作法运作、八个方面作用发挥过程的图片展示）
本质内涵（对面弧形板内容）：
通过这几年来的实践运用，大家对‚168‛基层党建工作机制有了更为深刻的认识。通俗理解：‚一套目标责任体系‛解决了‚做什么‛的问题，‚六步工作法‛解决了‚怎么做‛的问题，‚八个方面作用‛解决了‚谁来做‛的问题。
民间戏说：‚168‛就是‚8‛仙过海各显神通，调动了各方面的力量，工作流程上做到‚6‛六大顺，最后完成‚1‛个目标。
领导评价：2011年3月8日，省委常委、组织部长姜信治到八一村调研时说，“168”机制是一种目标责任的体系、一种民主管理的模式、一种凝心聚力的载体、一种奖惩激励的办法。
因此，可以说，‚168‛机制是推进工作特别是推进新农村建设的一种普遍的工作方法。
示范厅
‚168农村基层党建工作机制‛的成功实践，得到各级领导的充分肯定，并在全省推全广，在推进基层党建科学化方面很好地发挥了示范作用。
领导肯定：
2010年9月，中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家主席习近平同志在福建调研时，指出‚小陶镇八一村将创先争优活动同实施‚168工作机制‛有机结合起来，落实到新农村建设的实践中，这种做法很好。‛
2009年12月15日和2010年6月11日省委孙春兰书记先后两次深入八一村视察，充分肯定了‚168基层党建机制‛工作方法，指出“168”机制符合中央关于创先争优的要求，为全省基层党建工作，特别是正在开展的创先争优活动提供了宝贵的经验。全省推广：
中共福建省委组织部于2009年12月下发《关于学习永安市八一村的经验做法 加强和改进村级组织建设的通知》；
2010年4月下发《关于在全省推广‚168‛农村基层党建工作模式的实施方案》，并于2010年4月在永安召开现场会进行推广。
2010年10月，八一村被省委组织部授予‚全省党员教育教训示范基地‛。2012年，三明市委常委、组织部部长刘远同志深入八一村调研，提出 并推进‚七个一‛项目建设，不断提升和发挥示范基地的培训服务功能。
媒体采访报道、组织培训、机关部门参观考察、各地市参观考察、企业参观考察、农村社区参观考察（做一些图片说明）。（典范厅对面版面文字说明）：目前，‚168‛农村基层党建工作机制在全省农村全面推广，并向社区、企业、机关等各个领域延伸，全省逐步形成各俱领域特色的基层党建工作机制，省委专门发文推广了农村（168）、社区（135）、机关（1263）、非公（35）四个党建工作机制，有效提升了全省基层党建工作的科学化水平，凸显‚168‛农村基层党建工作机制的示范效应，以及在推进党建科学进程中的历史地位和现实意义。
实效厅：
‚168‛基层党建工作机制的一个最大成效就是凝聚了强大的发展合力，有力地推动了八一村经济、社会、文化、党建的发展变化。
高效农业新模式：八一村，充分发挥农民专业合作组的协助互助作用，大力推广‚稻－稻－菜‛、‚烟－稻－菜‛等 高效农业循环种植模式，积极发展现代设施农业，取得良好的经济效益。茂千畜牧有限公司还获得了福建省‚无公害产品‛论证。八一村的传统农业已逐步向现代农业转变。
近零工业新突破：近年来，八一村土地资源优势，规划了面积达2.3平方公里的八一工业集中区，先后引进6个工业项目，其中亿元项目2个，初步形成了以矿石加工、竹木加工、纺织制造为主的工业园区。全村工业总产值从2006年以前的基本为零到2012的5.59亿元。
村容村貌焕新颜：近年来，重点实施了‚七个一‛项目建设，即一条路、一个休闲广场、一个停车场、一条河道景观带、一个‚168‛机制展示馆、一个居住示范小区、一个立面改造工程等，规划建设了半溪新村、张坑新村、青石新村和前坂新村，完善了村道、桥梁、防洪堤等基础设施，绿化面积达95%以上；95%以上的村民盖上了新房，逐步实现了‚硬化、绿化、亮化、美化、净化‛，初显‚美丽乡村‛风貌。
农村生活新变化：近年来，八一村不仅在生产生活条件方面得到极大改善，社会事业、文化生活也同步发展。引进了超市、开办了医疗卫生服务中心、新建了幼儿园、设立了农资站，极大地方便了村民生产生活。建设了文体活动中心、农民休闲公园、农家书屋，成立了篮球队、舞龙队、秧歌队、腰鼓队，文体活动丰富多彩，大大活跃了村民的精神文化生活，有力促进了乡风文明。
党建科学新发展：
168农村基层党建工作机制的实践，较好地解决了基层党建工作存在的一些传统难题，有效地推进了基层党建科学化不断向前发展。
在解决传统难题方面：就农村来说，较好地解决了党务与村务的融合问题、支委和村委的融合问题、治理与自治的融合问题、能力与合力的融合问题。
在提升农村党建科学化水平方面：各地探索提升了了一 些符合各地实际的做法经验，比如建宁‚党员110‛、尤溪‚五民工作法‛、清流星级目标管理等等。
在其他领域方面：也总结出了三钢‚三议两评一公开‛、东安社区‚135‛社区党建工作机制、永安法院‚双百双比‛目标责任量化考评体系等各具领域特色的做法。
展望厅：下面我们进入展望厅。
‚168基层党建工作机制‛探索与实践，给予我们重要的启迪，越是重视科学发展，越要注重党建科学，这样才能更好地凝聚方方面面力量，共同推动工作、促进发展。在今后的工作中，八一村将围绕建设‚美丽乡村、幸福八一‛这个总目标，坚持不懈地提升党建，凝心聚力来促进产业提升、环境提升、效应提升。
这个厅展示的是围绕提升党建、提升产业、提升环境、提升效应这四个提升的一些规划、计划，以及现实基础和目标展望。
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