三亚游记(三)【呀诺达热带雨林】

第一篇：三亚游记(三)【呀诺达热带雨林】

三亚游记

（三）【呀诺达热带雨林】

三亚游记

（三）【呀诺达热带雨林】

时髦的傻子 12月21日周三。今天我们随一家旅游公司组织的【一日游】团队去【呀诺达热带雨林】游玩。我们从【海月广场】上车，一路上走走停停，在各个车站点搜罗齐全同团队友后，开始向【呀诺达】进发。带队的导游是个女孩子，貌不惊人却反应敏捷口齿清晰口若悬河滔滔不绝。一路上，导游不停地为我们讲解三亚的民族组合风土人情注意事项等等。我们知道了这里主要由彝族苗族回族三个民族组成，【呀诺达】景区主要是彝族和苗族。彝族的风土人情很特别，男女组成家庭采取试婚制。说女孩纸长到十六七岁，就要在路边搭建一座木屋，门口放一双拖鞋，就是向人们告知这里面的姑娘尚未婚配，哪个未婚男子如果愿意，就可以进去找姑娘试婚。试婚期间，男子要包揽女孩子家里大大小小的活计，不能讲价钱。试婚的期限以二人共同生活生下小孩为准。规定凡结婚者必须是抱着孩子去领结婚证。女导游一再叮咛的一件事就是要尊重彝族人的风俗习惯，当然不是去试婚，而是说到了【呀诺达】景区和任何人见面都要打招呼。打招呼的动作就是伸出右手（或左手）的食指中指组成V型，左右摇动，同时口呼【呀诺达】。说【呀诺达】是海南本土方言【一二三】的谐音，有【你好】【欢迎】等表示友好和祝福的意思。景区又赋予【呀诺达】新的内涵：【呀】表示创新，【诺】表示承诺，【达】表示践行。说这是一项符合当地民族风俗习惯的礼貌性动作和语言，要求大家不要不好意思，大声说出【呀诺达】就是最文明最礼貌的语言。后来的事实果然证实了这一点，【呀诺达】是景区使用频率最高的口语。不论是导游、门卫、礼仪小姐、工作人员，人人见面的第一句话就是【呀诺达】，同时伴随着热情洋溢的笑脸和左右晃动的V型手势。这位女导游讲了一路，到了景区，最后讲了讲旅游注意事项后就把我们团队交给了景区的一位男性导游。似乎这导游也是【铁路警察各管一段】，旅游公司的导游和景区的导游属于不同的管理单位，各管一段。景区的游客实在是太多了，用人山人海形容都不为过。几十个景区导游同时出马，各带一支团队。为了便于区别和管理，每个团队起了不同的队名，我们这个团队就叫做【金钱树】，导游给每人发一个印有【金钱树】的单面胶纸牌牌，让大家粘到赤裸的手臂上或是衣服上。丹丹首先高兴地叫起来，说我们这个团队名字不错，挺吉利的。导游说还有叫【屎壳郎】的团队，大家都笑起来，纷纷说那也太不中听了吧。景区这位男导游口才也不错。进景区大门时，服务员给每一位游客都配备了一个电子讲解器，只有一只耳机可以跨到耳朵上，里面一个很好听的女中音不断地为大家解说着景区的景物，间隙里还会播放一段动听的音乐。导游告诉大家，说可以听解说器的也可以关掉那东西听我讲的，那里面会的我都会，那里面不会的我也会云云。他告诉大家不要擅自离队往雨林深处去探险，说雨林里蟒蛇挺多的，有的有很强的毒性，有危险。他问：你们想看到蟒蛇吗？大家七嘴八舌说想看到。导游说，我只要吹个口哨蟒蛇就会出来。丽丽很可笑，就怂恿这位男导说那你吹口哨把蟒蛇叫出来。导游问你不害怕吗？接着又问，你们知道带上什么可以防止蟒蛇伤害吗？丽丽顺口说，身上带点雄黄。导游说不用带雄黄，只要带一把伞。遇见蟒蛇马上撑开伞说【我是许仙】，蟒蛇就不会伤害你了。说完，导游和大家一起哈哈大笑起来。看来就像人们常说的【上什么山唱什么曲】，导游就凭卖嘴皮子挣钱，自然练就了一副【铁嘴龙】的神功。这位男导主要介绍景区一些稀有植物以及应该注意的事项。他说这些植物看起来翠嫩可爱但说不定就有很强的毒性。交代大家只要看不要摸，说【摸一摸三百多】，不是说景区会罚款，而是说你会中毒，得花钱去治疗。大家知道这很可能是为了保护景区生态环境不遭破坏故意说得严重而已，但一路上真的没人敢去【以身试法】。这个景区类似于我们去过的陕南【黄柏塬】的【大箭沟】，也是有山有水，一条碧清的溪流顺着山势自北向南倾泻而下，而且这股水流还没有【大箭沟】那条河流水大。但是和【大箭沟】明显不同的是，这里的植物大多是北方地区少见的。但见的：绿叶滴翠，红花夭灼。滴翠绿叶逼人眼，夭灼红花缀岩峰。古藤盘旋缠绕似蛛网，修篁密匝耸立如箭丛。但闻水声潺潺，原来是崖上水落成瀑布；只见绿荫幽幽，谁承想沟边树掩似帐篷。道旁滴水观音吐珍珠，山涧无名野花招蝶蜂。常见数根古藤身攀树，貌似蟒蛇缠柱；偶遇一株大树根抓石，状如渔网捕鲸。说不尽，奇花异草吐芳菲，看不完，怪石古藤露狰狞。想不到，人间真有蓬莱景；最难得，胸中荡漾山水情。

这里有诉不尽的奇花异草怪石神树，热带植物多达数千种，甚至千年古蕨、仙草灵芝都随处可见。有副名联曰【福如东海长流水，寿比南山不老松】。原来只以为【不老松】指的就是司空见惯的松树，这次来三亚听介绍才知道【不老松】原来是一种叫做【龙血树】的树。这种树我们在南山已经见过，所谓【南山不老松】指的就是南山上的【龙血树】。【呀诺达】这里也有这种树。颜色灰白枝丫遒劲，树身不高却寿命极长。偶有断枝，细看枝干已经中空，但外面的细枝嫩叶仍然蓬勃生长。导游介绍说这种树能活几千甚至上万年。一是因为这种树本身具有长寿基因，堪称植物中的老寿星；二是这种树无法燃烧，用它来烧火只会冒烟不能着火，所以没人把它砍下来做柴火用。这也在一定程度上保护了这种树得以长寿。为何叫【龙血树】？传说远古时巨龙与大象交战，巨龙血洒大地，后来从血染的土壤中生出一种树，若树身受伤会流出深红色的像血浆一样的粘液，故名【龙血树】。这种树不仅长寿，更是具有活血化瘀，消肿止痛，收敛止血等药用价值，被李时珍誉之为【活血圣药】。还有一种【吃树】的树，形状如粗大的藤蔓，它缠绕在其它树身上越缠越紧，慢慢就把那棵树缠死了。导游还专门找到了一棵被缠死的树让我们看，树身上挂着一个牌子曰【植物绞杀】，这种现象在我国北方地区是难以见到的。还有一种树被称为【旅行家树】，其实是原产于非洲马达加斯加岛的草本植物【旅人蕉】。这种树身材魁梧高大，没有侧枝，主干上长出硕大的叶子均匀地向两边散开使整棵树呈扁平状，从正面看宛如孔雀开屏，煞是好看。叶柄底部比较粗大，里面可以贮藏好几斤淡水，只要划开一个小口子，水就会汩汩涌出。非洲沙漠炎热干燥，旅行者干渴难熬时，要是遇到这种树，可以割开它的茎取淡水喝。而且划开的口子还会自动闭合，一天后又可为旅行者提供饮水，所以叫【旅行家树】。与高大的【旅人蕉】形成明显对比的是一种显得矮壯的植物叫【海芋】，其实就是大家很熟悉的北方人家常养的【滴水观音】。这里的滴水观音比比皆是，每一株的叶子都长得青翠欲滴硕大肥厚，极像被染绿的大象耳朵，非常招人喜爱。较为熟悉的是榕树。那年去成都看到马路两旁就栽植着大量榕树。榕树枝叶茂盛，树枝上垂下许多毛细根系，状如密匝匝的胡须，在风中摇摆动荡，我们就叫它【大胡子树】。榕树根系非常发达，好多根长出地表，甚至长上树身。乍一看就像树上爬满了蟒蛇，相互盘旋缠绕狰狞可怖。这里是自然生态保护区，三亚市政府采取一边保护一边开发利用的原则，所以这里的植物都是自生自灭，没有人为的损坏。旅游通过的栈道如果遇到哪棵小树避不开，就会在栈道上留个洞，让这棵树从洞里继续生长，尽量保持【呀诺达热带雨林】的原始生态。

景区据说有几千种原生植物，其中包括数十种其它地方少见的稀有植物，如旅人蕉、密叶朱蕉、花梨木、龙血树、黄金间碧玉竹、罗汉竹、大叶榕、小叶榕、青果榕、九丁榕、海芋、合果芋、槟榔、桄榔、蒲葵、兰花、鸡蛋花、野山姜、中平树、黄牛木、金钱树、小天使、野牡丹、洋金凤、见血封侯（箭毒木）、苦丁茶树、鸟巢蕨、轴榈、刺轴榈、锈荚藤、扶桑、假苹婆、琼榄、细子龙、过江龙（榼藤）等等。看来景区在保护自然生态环境方面还是尽了力的。和其它旅游景点一样，【呀诺达】景区也是因山就势开辟了一些名称吉利的旅游通道，如【外婆桥】、【幸福天道】、【友情门】、【亲情门】等等。【幸福天道】上有个【幸福门】，门两边各站一位漂亮的彝族姑娘。游客两两结对通过幸福门时，这两位姑娘会一只手做着V型手势轻呼【呀诺达】，另一只手捏捏你的耳朵表示祝福。与此同时，早就设置好的摄像机会为你拍照，并且为你冲洗出照片。在一个集中点，服务人员手中拿着所有照片供你查找自己的。你找到之后如果感觉还不错自己想保存就交15元钱，景点负责为你把照片塑封后交给你。景点并不强求，只凭游客意愿，【周瑜打黄盖】的套数,其实就是变着法的从你包里掏钱。但是和其它旅游景点相比，三亚市的景点确实没有强迫游客购物的现象，真正的文明旅游。我们找到自己的照片，看看还不错，就交钱带回留作纪念吧。到了一个叫【梦幻谷】的地方，导游让我们自由活动，顺着木质栈道边游览边下山，他要去接待我们这个团队的另一伙人。原来我们这个团队上山时分成了两队，那一队走的是【水路】，名曰【踏瀑戏水】。要穿草鞋背草垫戴头盔在峡谷中爬山涉水徒手攀缘。一路上惊险不断，比较新潮、刺激、浪漫、有趣，所以都是年轻人，我们一行五人由于种种原因没有参与。和那次游【大箭沟】一样，我们从木质栈道一路走回来。没有了导游，更加自由随意。见到自己喜欢的景物可以尽情赏玩。在山门外的广场上又游览了【黄花梨木制工艺品展览】和【手工银器制作展览】两处。当然，这都是景点专门设置的供游客购物的地方，但并不存在强制购物现象，所以对三亚的印象还不错。广场上有许多花坛草坪及各种植物图案造型，我们拍了好多照片作为留念。

第二篇：三亚游记

阳光、沙滩、海水的洗礼

-----三亚游记

2011年1月7日到1月11日，我司组织员工去三亚游玩。在这四晚五天的旅程中，紧张的工作所带来的压力暂时被抛弃，大家通过旅途中的经历增长了见识，增进了阅历，陶冶了情操。此次旅行最大的收获，我想，还在于对人生的体验：人的一生，欢乐与痛苦伴随，微笑与泪水同在，付出与收获并存。在三亚，在我们所住的180°海景房中，第一次领略到了阳光、沙滩、海水、椰林等美景，远处望去还有一艘艘小小的快艇在海面上驰骋着，那首优美的《外婆的澎湖湾》，里面“阳光、沙滩、海浪仙人掌”就成了浪漫美景的代名词。

三亚的海鲜是不容抗拒的，路边特色和街头排挡可以说是三亚独特的饮食文化。跟随领导的脚步，我们采购了石斑鱼、芒果螺、海虾、生蚝等等，然后到大排档去加工，尝到了我们在三亚的第一顿海鲜大餐。说到美食不得不说下水果，冬季对于海南的水果来说不算丰富，很多品种要在夏季才能成熟，但是马路边的椰子一个可以让人喝到撑，味道绝对新鲜；小摊上阿姨炒的芒果冰让我们所有人留念，“天然、味美、无色素、无污染、健康”优点数不胜数，这个甜点在我们返杭后依然是大家茶余饭后讨论的话题，而且价位便宜，满满一碗才5元。

蜈支洲岛是唯一的一天集体活动，据说这是没有被污染的最干净海水最蓝的岛屿，该岛四面环海，乘坐游艇一路翻涌，犹如翻山越岭过山车。游艇里一阵又一阵的尖叫声非常规律地持续半小时，甚至还有救命声，刺激程度难以用言语表达。如果只是想去海滩，欣赏海水、沙滩并下水游泳的话，此处是绝佳之地。的确，蜈支洲岛很美，沙子细细的，海水清澈蔚蓝的，那种海阔天空的感觉，真让人心旷神怡。向南远远望去，三亚，海天一体，不禁让人感叹：江山如此多娇。

公司此次三亚之旅，让大家在紧张的工作之余得到了很好的放松，增进了员工的团队意识，让我们摆正心态，勇敢地去面对工作，面对人生。美好的时光总是那么短暂，我们临别时对三亚都有无限的留念，我们留念它的阳光、它的海水、它的沙滩、它的美食和它宜人的气候。

第三篇：三亚游记（本站推荐）

我们是通过携程网定的机票和酒店，行程和价格是这样的：12月2日下午3：00在首都机场2号航站楼乘南航CZ6714航班起飞，到三亚凤凰机场。

2、3日晚住市区华鸿酒店；

4、5日晚住大东海湘投银泰酒店；

6、7日晚住亚龙湾金棕榈假日酒店。12月8日晚7：50在三亚凤凰机场乘南航CZ6713航班起飞，返回北京首都机场2号航站楼。费用是4550*2=9100。包含了机票的燃油加价及税，也包括1次免费接机，但不包括三亚各酒店的城市基建税。

在行和住安排妥当后，我们开始了酝酿已久的三亚之行，行李中具体的衣物什么的就不说了，值得一提的是，我们前期打印出来的一本三亚自由行攻略，呵呵，未来的日子就靠它了。

12月2日，13点30分我们到达了首都机场2号航站楼，在2层南航的柜台办理好登记手续后被告知，因为天气原因，航班被顺延了，暂时也没安排登机口，没办法，我们开始了漫长的等待„„期间吃了一个冰激淋，价格28元，勉强算是三亚行的第一笔开销吧„„4：30分，飞机终于起飞了，向着凤凰机场进发。因为去前看过太多的功略，都是讲三亚的旅游秩序怎么混乱，司机怎么坏，一路上和老公说希望我们这次不要被宰了，倒是老公比较现实，笑呵呵的说，错，应该说希望我们这次不要被宰得太厉害。临下飞机，我突然想起旅行社送的免费接机，就跟老公说：“跟司机砍价的事情交给你了啊，合适就用他的车，不合适就算了。”老公出乎意料的痛快答应了，我暗自窃喜，看来这男人还就得委以重任，出门在外就是有进步。另外，虽然被老公狠瞪了好几眼，我还是不得不提一下，南航的男空乘真的很帅，虽然数量少，但是比女空乘要赏心悦目哦。

经过了3小时50分钟的航行，20：20分，飞机抵达三亚。在机场出口处看到了持着我的名字来接我们的司机师傅，扑面而来是潮湿的、暖暖的空气，就一个感觉——穿多了！我拎着行李对着想象中大海的方向抒发了一句“三亚我来啦！”，结果就是招来了N个黑车司机问我们“哪个酒店？价格好商量，酒店一条街去不去？”我赶紧闭上嘴，拉着老公跟着司机师傅紧走几步上了车。这里插一句，说是免费接机，实际上就是旅行网给挂靠在他们那里的司机师傅一个招揽客人的机会。一路上，司机师傅很是热情，先是跟我们说了一些注意事项，例如贵重物品要随身带，潮湿的岛服会掉颜色，不要放在酒店的白床单上，晚上尽量不要去人少的海边，背包要斜背或者抱在胸前防飞车抢夺等等，之后又介绍了三亚的一些景点，最后终于说到了重点，问我们的行程是如何安排的，如果用他的车可以优惠等等，我和老公早有分工，所以我没出声，等着老公出马交涉，结果半天车里一片沉寂，我扭头看老公，他正一脸茫然的看着我„„咬牙切齿„„没办法，我只好试探性的询问了司机师傅去天涯海角和南山的价格，一天100元，我再次扭头征询老公的意见，他还是一脸无辜„„再次咬牙切齿„„最终我还是决定自行坐公交前往，虽然需要费点心思，但是能省下一笔银子嘛，婉拒了司机师傅后，师傅人还是很厚道的，也没多说什么，40分钟后，21点，我们到达了位于三亚市解放路59号的华鸿酒店。我们定的是豪华蜜月房，不过说实话，房子有点对不起它的名字，不过想想也觉得物有所值了，一是反正已经很晚了，周围一篇黑洞洞的，也看不到什么景色，而且第二天一天都要出去玩，就是晚上回来睡觉休息，也没必要很豪华；二是过两天住银泰、金棕榈肯定都会好得多；最重要的是华鸿的价格很便宜，地处市中心，房间才200多一晚，也就心安了。在此

强烈建议如果是搭晚班飞机到三亚的话，完全没必要当晚就住什么豪华海景房，省钱下来玩点感兴趣的才是硬道理！

安顿下来，换上了轻便的衣服，整顿一下外出找夜宵吃。出门的第一件事就是买了一份三亚地图，在这想多说几句，三亚的地图有多个版本，而且一般在酒店附件的小店或者报刊亭买的地图都不是最新的版本，而且6块钱一份，很贵，如果能等到第二天白天，解放路的两边都会有一些小书店买三亚地图，版本比较新，而且也只要2块钱一本，还是比较实惠的。买完地图，我和老公边走边讨论着往哪儿走能找到好吃的，结果又招来了3、4辆三轮车的围堵，“1块钱烧烤一条街去么？”，更纷扰的是，说了不去他们还不死心，你在前面走，他们就在后面跟，弄得我俩完全没了心情，只得转身往回走，换了一个方向一通猛走，才拜托了这些黑车。等平静下来才发现我们已经走出了好远，反正哪儿都不认识，也不敢再在街上讨论去处，所幸就沿着大路凭感觉溜达，因为三亚的街道不是横平竖直嘛，所以我们是沿着解放路一直向东南方向走，到了解放路与吉祥街的交叉口，向左转，也就是向东北方向走了大约5分钟，居然看到了春园海鲜城，我和老公一通狂喜，哈哈，居然被我们歪打正着了。这条街上还有功略中提到的美味烧烤大排挡，各种海鲜应有尽有，当时已经23点多了，春园里已经没什么客人了，我们找了一家海鲜排挡，开始了我们的三亚海鲜第一餐，要了1斤芒果螺，1斤海瓜子，都是爆炒，1串烤秋刀鱼，1串烤鱿鱼，2串烤虾，1串烤奶油小馒头，还有1瓶正通小烧，算上加工费，一共是63元，其中包括了1块钱的餐巾纸，习惯了北京免费的餐巾纸，真有点被宰的感觉„„吃饱喝足，终于开始有度假的感觉了。12点左右结帐，依旧是走回酒店，路上关注了一下酒店门前的公交车，决定第二天坐16路到天涯海角和南山。

总结一下第一天的开销：28+6+63=97元

3日，总体阳光明媚，少时有点多云。6：00我和老公准时起床，收拾停当直奔椰梦长廊，出了华鸿酒店向右转，也就是向西南方向一直走，走到头就是海月广场，沿海就是椰梦长廊。大约走了1个小时，我们返回酒店吃早饭，9：00从酒店出发，到公交车站坐16路前往天涯海角景区，车费每人4元，路上需要大约50分钟，天涯海角的门票每人65元。到景区我们没选择电瓶车，而是一路走一路玩儿，一路也没什么特别的风景，还是觉得人文的气息比较浓郁，1个小时的跋涉后，终于到达了一片很开阔的海滩，看到了传说中的天涯石。这里有一个小插曲，我穿的是凉鞋，所以走进沙滩弄了一脚的沙子，特建议大家如果去的话一定要穿旅游鞋或者拖鞋，前者保证不沾沙子，后者则是比较好清理。看完天涯石后，我和老公都以为海角石会在更前面的地方，特别是我不想再在沙子里被折磨，所以就迅速逃离了沙滩继续往前走，走了几步就发现前面几乎没什么游人也没什么路了，问过才知道原来海角石就在天涯石的背面@#￥#￥%„„&再次跋涉进沙滩，绕到天涯的背后看到了大大的石头和小小的两个字“海角”。之后就是原路返回，没啥特别的惊喜，呵呵，可能是期望太高了吧。

天涯海角景区的出口，是一个超大的特产专卖走廊，我觉得走了好久才回到最初售票处的广场上。接下来的安排应该是去南山景区，我们在路边等16路的时候继续被黑车和三轮纠缠着，16路车终于来了，却被告知不再往前走了„„在询问了警察叔叔后，我们决定打车到南山，司机的报价是20元，南山景区的高回

扣是路人皆知的秘密，我们几乎没怎么费劲就把路费砍到了10元，到达南山景区后，门票是每人150元，因为只是想看一看南海观音，所以在景区里我们选择了电瓶车，票价是每人20元，持票可以在沿途的景点随意上下车。一路闲情逸致，出门的时候已经是15：00左右了，我们依旧选择了16路车返回市里的第一市场去买点水果，有点死心眼哈„„车票是每人8元。

大约不到一个小时，到达了第一市场的车站，过了马路，穿过一个小胡同，看到了一溜的水果摊。买了木瓜、芒果、红毛丹、鸡蛋果，一共花费37元，因为没带水果刀，所以也顺便买了一把，3元。离开第一市场，我们坐2路汽车到三亚中行站下车，返回酒店，车费每人1元，自动投币不设找赎。休息了一会儿，我们到华鸿边上的阿二八宝鸡吃晚饭，顺便在路边买了一个椰子，SO沉，88元一只八宝鸡，送一个青菜，晚饭吃得很一般，没有什么滋味，弄得我和老公吃得昏昏欲睡，觉得浪费了一个珍贵的品尝美食的机会，早知道这样真应该去吃点别的，后悔后悔„„椰子和晚饭一共花费99元，这次我俩谁都没动桌上的那包餐巾纸，老公更是矫枉过正的连茶水都没敢喝一口。吃过晚饭我们随性领略三亚的夜景，还是很惬意的，顺便到超市买了几瓶水，准备出去的时候带着，总比在景区买实惠一些。晚上回到酒店打电话给银泰，让礼宾部帮忙定了4日去呀诺达热带雨林的免费班车，在198元/人含餐和148元/人不含餐中选择了后者。

总结一下第二天的开销：4*2+65*2+10+150*2+20*2+8*2+37+3+1*2+99+2.5*4=655元

4日，本想睡到自然醒，可是老公一大早就像个大闹铃，不停的吵着要早点到银泰等班车，终于我忍无可忍只能起床，结果他丢下已经不能再睡的我一个人在屋里收拾行李，自己去“惬意的吹吹海风”了„„呀诺达的班车是9：30到银泰门口，所以我们在华鸿吃过早饭退了房，交了每人9元的城市基建税，就拉着行李打车到了银泰，选择了让司机打表，车费是13元，寄存完行李，准时上了班车，到达景区后，自行到窗口报名字买票，每人148元，包含往返的大巴和电瓶车。景区的最大特点是，不论认不认识，见面都会打一个“V”的手势，用“呀诺达”互相问候，一开始还真不习惯，被吓了好几跳，慢慢就好了，还是很亲切的。过程没什么特别的，老公一进门就喊饿，没办法花10块钱买了2根火腿肠。就有一点，过一个铁索桥的时候，会有两个黎族的姑娘在桥头分别摸你的两个耳朵，对面有一个人在照相，如果想要这样照片留纪念的话一定要好好的表情，走到下一个休息站的时候会在工作人员的引导下找到自己的照片，都是被塑封好的，要的话1张15元。我们的午饭是2根老玉米，每根5元，疑似有点没烤熟。16：00免费班车返回银泰。由于热带雨林都是长在山上，所以玩回来我和老公都累得不想再动了，办完入住，我们晚上选择到离银泰很近的东郊椰林吃晚饭，果真是小资吃海鲜的地方，点了1只膏蟹，2个小象拔蚌，1个鹅掌，1个卤猪脚，1份红焖东山羊，还有2碗椰汁饭，外加1瓶正通小烧，一共是210元。吃过晚饭去大东海广场遛弯，再海滩边的酒吧前看到了很多老外和着乐队群魔乱舞，老公在一边跟着蠢蠢欲动，等人家都散了，他还意犹未尽跟我说“咱明晚还来„„”。回酒店的路上买了一个水果炒冰，呵呵，看着新鲜的水果一点一点变成冰激淋，还是很有食欲的，我要的是芒果和木瓜配，很甜很好吃的一大杯，价格10元。

总结一下第三天的开销：9*2+13+148*2+10+5*2+210+10=567元

5日，终于睡到了自然醒，拉开窗帘，满眼的热带植物和有节奏的海浪声，度假仿佛刚刚开始。今天的安排很休闲，起床后到海边走了走，9：30回到酒店吃早饭，休息了一会儿就换上泳衣到楼下的泳池，老公还是煞有介事的游了一会儿，我也只能算是瞎扑腾„„游完泳本来是打算冲凉之后去鹿回头广场的，谁知道我居然睡着了„„一觉醒来已经快16：00了，只好出门直奔一品锅吃晚饭了，老公极无奈，一路上数落我缺乏锻炼，贪吃贪睡。我们是坐8路车一品锅门口下车，车费每人2元，点了1斤鸡腿螺，1斤扇贝，2个带子，半斤皮皮虾，1份椰子饭，1瓶正通小烧，一共160元。饭后我们走着去买了1份清补凉，4元，因为实在吃不下了，只好打包回酒店再说，之后仍然是坐8路车原路返回银泰，车费每人2元，到酒店才觉得真的很撑，老公坚决要求到海边的酒吧跳一跳，23：00左右回到酒店休息。

总结一下第4天的开销：2*2+160+4+2*2=172元

6日，因为同住的一对北京小夫妻在这边租车自驾游，所以早晨我们搭车一起到了蜈支洲岛，门票每人138元，真的没什么意思，岛上在建房，一片狼藉，我们又都不打算潜水，没玩多久我们就统一决定还是回酒店吧，游泳池都比这里有意思。回来收拾行李，退房，缴纳每人11元的城市基建税。因为听说亚龙湾的吃很贵，所以我和老公准备带些干粮再出发。我俩把行李暂存在银泰，继续坐上8路车，到第一市场，找到了久负盛名的龙记烧鸭，打包了1斤烧鸭，半斤叉烧肉，应该是一共31元，但是店主只收了16元，不是我贪心，是我都坐在了去亚龙湾的车上才反应过来„„随后绕到河西路，吃了同样久负盛名的抱罗粉，分5、6、7元三种，就是量多量少的区别，我俩要了1碗5元的，真的不怎么好吃„„吃过抱罗粉，老公说他昨晚的还没消化完又吃撑了，要从第一市场走到外贸路去买清补凉，不问也知道，我俩走了好久好久终于到了，吃了1份，打包了1份，一共8元，研习昨晚的路线，坐8路车2元返回银泰取行李，返回车站坐旅游大巴直奔亚龙湾金棕榈，车费每人5元。

到金棕榈办完入住已经16：00了，我禁不住泳池的诱惑还是下水扑腾了一会儿，老公只好舍命陪君子，被冻得够呛，呵呵。我们的晚饭就是烧鸭、叉烧、椰子饭和清补凉，吃过饭我们兴致勃勃的出门欣赏一下亚龙湾的夜景，先到海滩，发现救生员下班了，海滩关闭„„再返回大路，发现一篇漆黑，啥都没有„„走过了一个路口，看到了亚龙湾唯一的商业街，本来是想进去耍耍，却发现不想挨宰就没的可耍，一路悻悻地回到酒店已经21：00了，老公突然神神秘秘地说„„他饿了„„早知道就不去遛弯了，还能节省点体力。再次来到大堂，BBQ21：30就结束了，现在再吃也不值了，只有去中餐厅，老公看着菜单斟酌了半天，点了一碗皮蛋瘦肉粥，这顿加餐吃得极为不爽，吃完出门老公一直跟我说，他看见菜单上的价格就饱了，一碗粥足够了，关键是每人6元的茶位费，不是我们抠门，而是老公始终想不明白，“我老婆陪我吃顿饭凭什么要给你们酒店钱呢„„”这一餐一共花费34元。

总结一下第5天的开销：138*2+11*2+1*2+16+5+8+2*2+5*2+34=377元

7日，再次睡到自然醒，在亚龙湾清清爽爽的海水里乱跑了一阵，在饿得不行的时候冲回酒店吃我们的自助早餐，吃饱了又跑回海滩一通放肆。我们昨天的时候托酒店的保安帮忙定了一辆出租车免费送我们到南田温泉，中午12：00，车准时到了酒店门口，我们出发奔向南田。因为吸取了昨晚的教训，路上我们找了个超市，买了两碗泡面，1袋花生米，1袋饼干，还有1瓶正通小烧，到三亚老公就一直在喝这个酒，问他为什么，他说这酒顺眼„„随他去吧，一共花费19元。12：50，到达南田温泉，司机替我们买完票就走了，每人198元，押金每人200元，离开的时候可以退，我们开始寻找小鱼。穿过一大片草地，远远的听到游客的嬉闹声。赶忙跳进小鱼池，才一下水，便有无数小鱼过来啄我的脚，呵呵，忍住不笑，围住我的小鱼越来越多，突然发现有几条很大的鱼混杂其中，吓得我赶紧跳出了池子，老公是始终不肯下来，洁癖！就这样我们才泡了一半的池子就已经没有力气了，包括咖啡池，中药池和椰奶池等，最后在最大的游泳池流连忘返，下到水里才发现我够不到底，老公又没下来，多亏边上的好心人及时扔给我一个救生圈，丢人，等我浮上来才发现老公拿着相机边拍边乐，龌龊至极！边休息边泡温泉，温暖就是可以给人安心的感觉，躺在温热的水里，仿佛没有什么烦恼，时间也静止了„„16：00我们开始往外走，冲凉后在大厅等免费班车回亚龙湾，17：00班车出发到天域，我和老公溜溜达达回到金棕榈，一路带到现在的泡面终于有用武之地了，狼吞虎咽的连汤都不放过。晚上我们一个看电视，一个收拾行李，不用问也知道受苦受累的肯定是我。

总结一下第6天的开销：19+198*2=415元

8日，很早就被老公拖起来吃最后一顿三亚的免费早餐，其实我一直觉得为了吃早餐而减少睡眠时间是愚蠢的行为，但是这是我们在三亚的最后一天了，起就起吧。吃过早饭，我们去海边请保安帮忙留下了我们在三亚最美的画面，突然有了改签机票的冲动，真是不想回去啊„„退了房，每人交了9元的城市基建税，我们坐旅游大巴回到市里的旺豪超市，每人6元。存上行李，我们在旺豪超市一通采购，买齐了回来送亲朋好友的东西，打了两个箱子，每个5元。收拾停当，我们决定去大吃一顿，海亚、鹿缘、养生粥„„讨论了一圈决定就去养生粥，结果在去养生粥的路上路过了龙记烧鸭，老公说什么也不走了，没办法，最后一顿饭就交给鸭子吧，点了半斤烧鸭，半斤叉烧，1份四季豆，2碗米饭，又是1瓶正通小烧一共45元。吃完饭时间还早，我们边走边留恋，路上路过了一个学校，看见孩子们放学，想想自己的逍遥，心里很是舒服，虽然有点不厚道，但是人啊，总是在随时随地寻找着能抚慰自己的东西。取了行李，打车到机场，30元，18：30到达三亚凤凰机场。我们应该是19：50的飞机，到机场发现又延误了„„办完登机手续，无限的等待，期间我很不情愿的换回了来时的毛衣，21：30飞机终于起飞了，南航啊，起飞才发现我们这个区域的空调坏了，将近4个小时的煎熬，我觉得我都要中暑了„„最后凌晨我们才回到北京。困顿了一路，到家后老公发现家里的花花草草和小鱼小虾都安好，突然来了精神，拉着我不让睡觉，说是凌晨5：00出发去吃他日思夜想的羊汤，从饮食上率先回归北京，我已经没有精神应付他了，随他便吧，我梦我的周公去啦，哈哈。

总结一下第7天的开销：9*2+6*2+342+5*2+45+20+30=477元。这次的总开销是9100+97+655+567+172+377+415+477=11860元，最多不超过11900，基本都算进去了。

第四篇：三亚游记后感（本站推荐）

三亚游记后感

在人生中，我们总是不断地追求美好，为了美好的生活，我们一直在奋斗，为了学业，为了父母，我们总是有各种理由逼迫自己努力，而忘了很重要的一件事，我们自己是一个独立的个体，有的时候我们需要为自己考虑一下，适当放松心情。而旅游就是一个很好的方式，把自己的旅程交给一个陌生人，什么都不想，让大脑清空，只要知道自己报名的旅行社是东莞中旅就好，不然到时找不到导游。

上班族每天除了上班还是上班，一年365天，有300天是困在那个小小的空间里，一天不知叹气多少回，有什么时间可以放松，为自己放纵一次，把假期凑起来，到一个有海的地方，把压力释放，重新出发！

当我带着疲惫的身体出现在东莞中旅的时候，我想自己只是需要放松一下，随便找个地方呆几天就行了，可是中旅那个前台介绍的人说，既然是放松就不要委屈自己，找个美美的地方，让自己的心情好点。听着她说得那些地方景点，我才发现我平时缺少了什么：生活，而我的生活全都是工作，除此之外没有别的。我看我是需要旅行的，而三亚就是我的选择。

说真的，我长这么大还真没见过大海，小河就见过不少，来到三亚的第一天，我迫不及待地叫导游带我去看看大海，【蜈支洲岛】这个名字很奇怪，可是这里却很美，走在海滩上，让海水冲洗你的双脚，那种清凉的感觉，让人心情愉悦起来了，生活在都市，虽然是在同一片蓝天下，但我们看到的只是一座座拔地而起的高楼，而这里却有无边无际的大海，如此大的地方，让我随便走，突然感觉我的世界变大了，不再是一个小小办公室的空间。

去到三亚，没有人会放过天涯海角，这是导游跟我说的，我问他为什么？他反问我“是哪里出来的怪物”，是啊，我究竟是哪里出来的怪物，对工作以外的一切东西一窍不通，都快成生活白痴了。不过当我看到天涯海角那一刻，我更加懊悔了，我错过了太多了。本文摘自：dgslyw.我想我应该感谢东莞中旅那个前台的姐姐，如果不是她，或许现在的我还呆在一个小小的空间里拼命挣扎，这次三亚履行后的我，变了，整个人容光焕发，每个见到我的人都吓了一跳，而且现在我的生活不再只有工作，我有我的娱乐，有自己的朋友圈，有空也会去东莞中旅找找哪个姐姐，看看有什么好去处，就规划自己的下一次旅行！！

第五篇：呀诺达共识

中国宗教经济研究会 20130228 呀 诺 达 共 识

2013年2月28日，中国宗教经济研究会在三亚呀诺达雨林景区举行2013届理事会第一次全会，与会理事来自五湖四海，来自政教学企四大领域，举荐遴选产生了新一届会务领导和学术带头人，全体理事经过认真讨论，取得如下“呀诺达共识”。

一、中国宗教经济研究会自1994年成立至今，已经将近20年，伴随着宗教经济在中国社会中的复活和扩张，在全体同仁的共同努力下，通过不懈的学术研究，已经将一个默默无闻的学科，逐渐推向了令人瞩目的社会科学大舞台，走向了指导社会实践的新阶段。

目前，中国正经历着人类历史上前所未有的规模宏大的经济体制转型、政治制度改革以及民族文化复兴。在重新审视社会文化的过程中，我们发现宗教经济已经无声无息地占据了历史舞台的一角，成为我们无法回避和必须加以科学规范的新课题，我们的目标是力促其成为保障社会和谐和经济发展的新动因。

宗教在当今已经成为中国社会中的一个常数，甚至可以预料到进一步的发展趋向，各种宗教的新现象和新问题给宗教研究者带来了新挑战，要求宗教研究者必须展示出观察宗教的新视域、分析宗教的新思路和研究宗教的新方法1。而在研究宗教经济的问题上，尤其要强调面向社会、注重考察。

二、2013年中国宗教经济研究会年会筹备会议上明确提出“联系现实，提出问题；深入研究，解决问题”2的指导方针，同时明确了我们的研究对象和规范、引导范围：一是宗教自养经济（宗教团体自养自足的经济行为）；二是宗教行业经济（围绕宗教存在的物质需求而衍生的社会经济实体）；三是宗教产业经济（宗教团体自身或信徒开办的为宗教提供经济支持的社会经济实体）。现在是中国改革开放，经济高速发展的一个时代，全球的经济也有很多问题跟宗教的关联非常密切。宗教经济是存在于现实社会中的一种客观现象，是不能回避、不能忽视、不能放任的。面对上述三种宗教经济及其衍生的多种多样的经济行为和错综复杂的经济关系，我们既不能空发议论，也不能强行干预；必须保持科学的态度，采用科学的方法，加以科学的研究，提出科学的论断，从而提升理论，指导宗教经济；探索标准，规范宗教经济；剖析案例，整合宗教经济；扶植榜样，带动宗教经济。重中之重就是突出学术性、保持现实性。现在国际上研究宗教和经济关系的学术成果，基督教方面相对多一点，其他方面比较弱一点。中国宗教经济研究会不仅研究佛教经济，还要面向各个宗教。在宗教经济空前活跃的背景下，宗教经济研究必须把握激增的信息，梳理涌动的思想，扶植辈出的人才，团结“政、教、学、企”四种力量，使一种既保持神圣性、公益性，又符合社会经济运行规则的宗教经济得以 12 卓新平：《在2013中国宗教经济研究会年会筹备会上的讲话》

王志远：《》 正常运行和健康发展，服务社会，造福人群。

三、在当今经济发展中，宗教是可以为经济发展做出贡献的，是应该有所作为的。中央的文件包括十八大精神都是“发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用”。所以说，“宗教搭台”不成问题，看搭什么样的台，是正规的、正常的符合社会需求的大舞台，还是歪台。那么歪台就不能搭，搭正常的台还是可以考量的。但是宗教的特点注定不能冲在经济的第一线，它所涉及的相关经济，其主流也是以公益慈善服务于社会的。所以它可以为我们的经济发展提供一些想象的空间，指出一些比较正确的发展道路。从这个意义上来讲，二者可以正确结合。

宗教经济研究要做的就是对面向社会需求的大舞台进行规范化。宗教经济研究的各个专业委员会要在一般经验的基础上，达成一种理念，并且致力于把这种理念变成社会公认的观念，形成一种由规范性到规律性的科学体系，得到社会的公认，得到行业的认可，形成真正的行规。做到这一点，学界可以做系统梳理工作，有义不容辞的责任，这也是宗教经济学术研究结合社会实践的重中之重。

四、针对宗教自养经济、宗教行业经济和宗教产业经济的不同主体和客体，中国宗教经济研究会决定了2013年要办的几件大事。

为了支持宗教自养经济，使宗教团体巩固保持自身神圣性的物质基础、增强为社会做贡献的能力、拓展为社会做贡献的方式，研究会首先由宗教医药效能研究专业委员会建议在佛教方面发起“医方明行愿”，为解除普通民众病痛苦难、为缓解社会医药负担压力，贯彻佛教慈悲济世弘法利生的根本宗旨，恢复佛教以医药救济民众的优良传统，提出“心灵健康、养生健康、保健健康”的三大健康目标，并以援助建设百座“佛医堂一期工程”加以落实。研究会的理事成员，包括集合于研究会佛教医药专业委员会旗下的江苏绿谷集团、广东

集团、沈阳御康堂、青岛护生堂、北京达摩禅香坊、北京信能阳光集团等机构，将捐赠价值超过一亿元的一百套高级诊断仪器“四诊仪”、和一百套高级调理仪器“经络仪”，以及与之配套的护生禅香和养生光源等绿色保健物资。研究会还将与中国社会科学院世界宗教研究所高研中心和世界针灸联合会以及青海雪域社会救助中心携手，为百座寺院培养既通佛教医药理论，又具备专业职能资格的现代“大医”。

在为佛教自养经济提供支持取得经验后，为民众谋健康的理念将向其他宗教延伸。

2、为了规范宗教行业经济，使围绕宗教存在的物质需求而衍生的社会经济实体能够健康发展，倡导商业道德，满足民众需求，研究会宗教用品行业运营及管理研究专业委员会表示全力支持在无锡建立“中国宗教文化艺术用品大市场”。宗教作为一种信仰或伦理价值观念，由之衍生出来相应的文化艺术体系，带有鲜明的宗教意蕴指向。大众对宗教文化艺术的需求是客观存在的，有需求就有市场，有市场就有服务。面对数亿信仰者这个消费群体，要提供各种各样的适合各种层面需要的宗教行业经济服务。“中国宗教文化艺术用品大市场”就要结合当前的社会需求，结合宗教自身的教理教义，开发宗教文化艺术资源，针对不同的宗教需求理念，提供不同的、优质的宗教产品，建立适合宗教仪轨的行业标准，逐渐形成良性的、可持续的宗教行业经济体系。

中国不仅是传统的宗教大国，也是新兴的宗教大国。不仅有丰富的宗教用品制造传统，也可以成为全球最大的宗教产品生产和集散地，形成若干巨大的宗教行业经济体系，在中国和世界各地根据需求合理布局若干市场。

宗教用品的最大特征是神圣而不可亵渎，宗教行业经济的特殊性，决定了这一行业必须把维护神圣性置于商品性之上。宗教行业经济研究的首要任务，是提出宗教用品的研制流通理论，使之经典化、规范化、标准化、艺术化。研究会组建了一系列具有权威性的专业委员会，如宗教书画研究专业委员会、宗教艺术创作专业委员会、宗教文博收藏专业委员会、香道文化专业委员会、宗教红木艺术专业委员会、唐卡艺术创作研究专业委员会等，将从理论阐释、创作实践、市场流通三个方面开展调查研究，而借助这三个方面的成果，达到“四化”的企业就会成为行业的龙头企业，藉以推动相关行业的健康发展。

3、为了扶植宗教产业经济，使宗教团体摆脱自身商业化倾向对宗教神圣性的亵渎，实现“产业的归产业，宗教的归宗教”，让宗教产业经济成为宗教实体的基础而不是门面，应该探索在新的历史条件下宗教产业经济的存在形式和发展途径。

在东方各国历史上，寺院经济举足轻重，一度成为国之大患。在西方各国历史上，教会经济也富可敌国，经常左右国家命脉。当时的宗教产业经济，以占有土地为主。时代进步到今日，中国宗教产业经济已经不可能依靠土地，于是景区收入至今仍然维系着一部分宗教团体的高额经济来源，同时也因此为社会各界所诟病。研究会宗教景观建设理论研究专业委员会、宗教文化旅游产业专业委员会认为，宗教景观建设和宗教文化旅游的开展与宗教产业经济并行不悖、相辅相成。如果全国宗教团体都能放弃所谓“门票”，使宗教活动场所还其服务民众的本来面目，反而会促进对宗教产业经济的探索和开拓。

研究会宗教安养社区理论专业委员会建议，宗教产业经济的选项之一，应该向国家安居工程倾斜靠拢，发挥宗教安抚人心，贴近百姓，安养老人，抚恤孤寡的特殊功能。研究会支持山西

集团提出的建设“菩提安养社区”方案，企业家在企业经济回报中将这种社区开发和管理的赢利拿出一部分，作为宗教产业经济回馈社会，不失为一个富有创意的建设性的指向。

宗教产业经济的目的之一，是发挥作为信仰者的企业家在宗教经济中的作用，帮助企业家宗教信徒提升自己的素质，帮助他们发挥在供养宗教团体和提升社会服务能力方面的作用。每一个信教的企业家，尽管他们所从事的行业不同，但他们具有信仰是相同的。他们会在不同的领域中展现出信仰的价值，而在供养宗教、服务宗教及护生护法方面体现为一系列的经济行为。面对激增的信众企业家，如何导之以正法，引之与慈悲，至关重要。使信众企业家行为效应合理化，在经济发展和社会变革中发挥正能量，既要继承传统，又要适应现代化，这是研究会面对信教企业家必须共同研究的课题之一。

4、我们倡议所有的涉及宗教经济的参与者，无论是僧团，还是信众，无论是宗教为大众的服务，还是企业和企业家服务于宗教，都要信守宗教的因果理念，遵守市场规则和规范，都要做有信仰的有道德的市场经济参与者。

（一）诚实守约。重合同、守信誉，不失信违约；

（二）优质服务，不制作假冒伪劣产品；

（三）照章纳税，不偷税漏税；

（四）公平交易，不欺行霸市，以大压小；

（五）善待股民（员工），不做假账，不欺骗公众。这些应成为宗教经济参与者的公约，引领大众，以正世风。

五、宗教在慈善公益事业中一直起着带头作用，在近些年的社会实践中，已经涌现出诸多典范，而慈善公益与经济往往是密不可分的。特别是以慈善为核心的各种基金正在蓬勃发展中。中国儒释道三教阐扬慈善的教诲，深入民族的基因和血统之中，西方宗教和哲学中的人道主义内涵，为中国的慈善观念和体制注入新的血液。这样形成的具有中国特色的公益慈善精神和公益慈善文化，是博大精深的。宗教慈善公益经济研究已经纳入研究会的重要议题之中，宗教慈善公益事业专业委员会正在进行专题研究，拟与中国社工协会合作，每年在宗教经济界中推荐、评选出一批宗教慈善家和宗教公益家，为全国宗教界树立榜样。

六、宗教的国际文化交流，是与政治、经济的交流密不可分的。其中宗教经济的支撑作用，更是不可忽视。2012年，中国社科院世界宗教研究所高研中心组织学员对斯里兰卡佛教界进行了友好访问和参访学习，由于1600年前法显大师在斯里兰卡的影响至今传诵不衰，激发了法显大师故乡与斯里兰卡进一步沟通的热情。围绕着这一事件，将引发在两国兴建景区、树立佛像等一系列举措，三大宗教经济形态都将发挥实际作用。

目前，公共外交、民间外交方兴未艾，宗教文化的国际交流，是中国国际文化战略中不可或缺的重要环节。研究会宗教国际文化交流专业委员会将在这方面做出进一步努力，不仅面向斯里兰卡，更要面向东南亚、面向东北亚、面向欧美以及非洲、大洋洲。

七、中国宗教经济研究会的会员和各专业委员会的理事，为研究会及各专业委员会的研究课题提供了经费和案例，研究会创新设立的“三位一体”结构，包括会务领导系统、学术委员会系统和理事会系统，正在逐步形成一套“社会管理创新机制”，实现自我约束，自我完善，自我发展。研究会将从理论研究、规律探索、经验总结、案例分析、宣传鼓励、榜样带动等诸多方面，对宗教经济三大形态均给予足够的重视。关心宗教经济三大形态，就是关心中国的宗教事业，保护他们的健康发展，避免宗教经济行为走向误区；进而为政府制定政策提供借鉴、参与和依据。

八、根据会务领导研究，并经理事会同意，研究会将从2013年上半年开始，编辑出版《宗教经济研究》丛刊，由王志远会长出任主编，张炜教授担任编辑部主任，每年出版春、秋二卷，以发表涉及宗教经济三大形态的调研报告和学术论文为主。同时，研究会秘书处还将每月印刷《宗教经济研究动态》，报道各专业委员会开展的各项工作进程，在研究会会员内部发布。

九、最后，感恩沛溪书院专项资助理事会为中国宗教经济研究会提供的资助。我们相信，各级行政领导、各宗教团体、各专业委员会的理事及从事宗教经济活动的企业家，都来关心研究会的工作，提供良好的调研案例，发表高质量的研究成果，总结有推广价值的经验，一定有助于建设有信仰有道德的市场经济之路，为中国经济社会走向小康做出更大贡献。

附：中国宗教经济研究会专业委员会名录

宗教经济理论研究专业委员会、宗教慈善公益事业专业委员会 宗教医药效能研究专业委员会、宗教用品行业运营及管理研究专业委员会

宗教景观建设理论研究专业委员会、宗教文化旅游产业专业委员会、宗教安养社区理论专业委员会

宗教国际文化交流专业委员会、宗教文博收藏专业委员会、宗教书画研究专业委员会、宗教艺术创作专业委员会、唐卡艺术创作研究专业委员会、宗教香道文化专业委员会、宗教红木艺术专业委员会