名著阅读人物形象,性格,中考必备

第一篇：名著阅读人物形象,性格,中考必备

讲的是通过一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，他又用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。

祥子－－祥子来自农村，他老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般。但最后，经历了三起三落，祥子已经失去了生活的信心。、潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。

虎妞－－泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车厂管理的井井有条。刘四爷－－旧社会的袍哥人物，改良办起了车厂，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子。曹先生－－一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”

高妈－－心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。

小

马儿的祖父－－一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。

小福子－－一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。

二强子－－一个自暴自弃的车夫。

人物性格变化： 祥子：（起初）老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。

虎妞：心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子，是家庭的占有者、支配者。

繁星春水主要

一是对母爱与童真的歌颂;二是对大自然的崇拜和赞颂;三是对人生的思考和感悟。

《繁星〃春水》，是诗人冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的影子，这才整理起来，而成为两本小诗集。冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代。她用大量篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。主要内容:.《繁星》、《春水》的主题大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童

真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂；三是对人生的思考与感悟。这首诗把对母爱的歌颂，对童真的呼唤，对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情沉挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。

《格列佛游记》主要内容：

通过主人公外科医生格列佛到“小人国”、“大人国”、“飞岛”“ 巫人岛”和“ 慧骃国”（“智马国”）的虚构国度的离奇经历，集中反映了18世纪英国资本主义社会的种种矛盾，揭露并批判了英国腐败的政治制度、对外扩张和对内压迫的殖民主义政策，同时歌颂了劳动人民的反抗精神和正义斗争。

人物形象： 佛林奈浦（财政大臣）：猜忌、阴险、狠毒、狡诈。斯开瑞士（海军大将）：嫉妒、阴险、狡黠。布罗卜丁奈格国王：是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。慧骃国国王：理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类 格列佛：是一个天生喜欢冒险，不甘寂寞与无聊的人。善于学习和观察，善于思考，有独特的思维，性情朴实温和，对人态度友好，举止善良，容易与人交往，知恩图报，有君子之风，愿意帮助朋友。同时他聪明机智，有胆识，处事圆滑合理，说话巧妙伶俐，做事坚决果断，能够见机行事，他为人坦率，爱国，也十分姑息自己的面子，对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视，但敬重高尚的人、知识丰富的学者。

20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。小说叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫〃托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。贝多芬，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没有能享受到真正的爱情。他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下传世杰作。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。

《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。这部小说最闪光的思想在于：它将封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民给予充分肯定，并深刻揭示了农民起义的社会根源：即上至皇帝和高俅这样的大臣，下至大小官吏的横行霸道、昏庸无能，致使民不聊生，尖锐的阶级矛盾逐渐加深。

童年》主要内容 小主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打假以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

主要人物关系表 父亲（手工业者，老实、本分）母亲（善良的下层妇女）继父脾气暴躁，经常毒打妻子）外祖父（凶狠、残暴、自私）外祖母（勤劳、善良）主人公 阿廖沙（善良，坚强，勇敢，纯洁，有信心）大舅舅（自私自利）小舅舅（自私自利）舅母（温柔、怯弱）表哥（顺受、麻木）表哥（沉默、忧郁）小茨冈（是个弃儿，为人开朗活泼，与主人公十分友好，但后来惨遭害死）老匠人（正直、本分）保姆（快活善良）房客 “好事情”（知识渊博、沉默寡言）

主人公保尔.柯金从小看到了许许多多的丑恶和不平。他逐渐成长起来，冒着生命危险救出了很多人。后来他成了一名侦察兵，在战斗中，他受了伤回到了家乡。在修铁路时，保尔的旧伤复发，差点儿死去。出院后，保尔已不能正常工作了，他很痛苦，身体一天比一天差，以至双目失明。但他始终顽强地与病魔不停地斗争，并用笔写下了光辉的人生，他写了一本书《暴风雨中的儿女》。

保尔•柯察金——保尔•柯察金性格：自我牺牲的精神,顽强坚韧的意志,坚定不移的信念 保尔精神:顽强.执着.刻苦.奋进.勇敢.奉献。冬妮娅—。她纯洁善良，美丽动人。朱赫来——共产党员，一个坚强的红军战士，勇敢、机智，善于领导和组织群众 阿

尔青——他具有工人阶级的高贵品质，和敌人进行了不懈的斗争，他是朱赫来最好的助手。丽达—她漂亮、机智，打扮简单而干练，心地善良而坚定。她酷爱工作，善于出谋划策，能够积极应对突发事件。她爱憎分明，热爱自己所信仰的共产主义 阿尔杰姆—具有工人阶级的高贵品质，和敌人进行了不懈的斗争，《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。

孙悟空:本领高强爱好自由疾恶如仇敢于斗争 猪八戒:憨厚纯朴吃苦耐劳面对妖怪,从不屈服对事业缺乏坚定的信念遇到困难,就畏缩动摇爱占小便宜嫉妒心强好搬弄是非贪

财好色 沙和尚:憨厚纯朴对师傅忠心耿耿诚实 唐三藏:信守宗教信条的佛教徒无原则的慈悲胆小弱偌有时误信谗言,颠倒是非

作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的 《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。长妈妈——（质朴善良、愚昧麻木、勤劳）

藤野先生——（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）

范爱农——（妥协、懦弱）

父亲——（严厉、慈爱）

衍太太——自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏。

寿镜吾——方正、质朴、博学，是鲁迅先生颇为敬畏之人。

小说讲述的是一个英国的水手因船沉了而流落到了无人的荒岛，在进

退无路的情况下，他开始想办法自救——做木筏、造房子、种粮食、养牲畜……竭力投入到与大自然的抗争中去。他靠自己的双手，凭着自己的智慧，花了几十年的时间把这个荒岛变成了“世外桃源”，还勇敢地救了一个土著人“星期五”，和他共同生活，最终离开了荒岛……

鲁宾孙 性格：鲁滨孙是一个充满劳动热情的人，伟大的人，坚毅的人。孤身一人在这荒无人烟的孤岛上生活了28年。面对人生困境，鲁滨孙的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格与英雄本色，体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神，他敢于同恶劣的环境作斗争。鲁滨孙又是个资产者和殖民者，因此具有剥削掠夺的本性。星期五 性格：星期五是一个朴素的人，忠诚的朋友，智慧的勇者，孝顺的儿子。他知恩图报，忠诚有责任心，适应能力强，他和鲁滨逊合作着施展不同的技能在岛上度过了多年。

我家后面，有一大块油菜地，放眼望去，真是无边无际。那金黄的油菜花，开得艳丽，把那小小的绿叶都盖地严严实实，只有一片金黄。在油菜花丛中，那黄蝶时隐时现，有时白色的蝴蝶也会出现在那花丛中。它们翩翩起舞，好像在赞叹这春天的美景。让人看了不禁想与它们一同捉迷藏！多彩的清明

清明到了，花儿开了，树儿绿了，世界变得更多彩了……

我和妈妈撑着伞一同去散步。天正淅淅沥沥地下着小雨，路边的樟树时不时沙沙作响。我望着路边的花坛，仔细地观察了一番。茶花已经开得红火，树上的绿叶和红花相互交错着，真是“千朵万朵压枝低”；樱花树上的雪白花朵开满整棵树，那紫红的小华.叶子已被白色花朵掩盖住，一陈微风拂过，几片花瓣飘飘洒洒地舞落；金黄的迎春花，在好远就能看到，小小的花朵是那么地惹人喜爱……

这时的春天，已不再生疏，变得五彩缤纷了！在茫茫雨中，我们小心翼翼地着，生怕给春天留下遗憾。忙碌的谷雨

一大早，农民们便背上锄头，向空旷的田野走去，原来他们是要去春耕了。一个上午的功夫，田野中的泥土便被犁得整整齐齐。几天的功夫，田野里便冒出了一棵棵绿油油的禾苗…… 不仅仅是农民，还有园丁们。他们早早地起了床，为的就是把植物们修整地更加美观。周末，我也忙着在阳台上种花，把花盆中杂草都整理得干干净净，希望它们能开出美丽的花儿……

知不觉中，我一个什么都不懂的小孩子变成一个有着丰富的知识和经验的学生。在这漫长的童年里，有着让我难以忘记的事情。虽然，它们已经成为回忆，但每当我回想起来，就会沉浸在幸福

记得那是在我上幼儿园的时候。每到周末，我就会看到别的小朋友的家长带着他们在公园里放风筝，那些风筝好看极了，有小燕子的、有蝴蝶的、有企鹅的、有热带鱼的……我羡慕极了。于是，回到家，我让妈妈给我买一个风筝。每想到，妈妈却说:“咱们自己做吧!一个风筝很贵的。”我点点头，心想:不就做个风筝吗?很简单的！第二天，妈妈买来了做风筝要用的材料，我就照着说明书自己做了起来。这样，每天放学以后，我都抽出时间来做风筝。本想几天就完成，好快快去放风筝。可是，我刚做到第三天就不知该如何往下做了，我看了一遍遍说明书，但却仍然不会做。我去请教妈妈，妈妈告诉我具体方法，但却没有给我做。我受了妈妈的启发，闯过了这一关。又过了几天，我又碰到困难了，那一步说明书上没有写怎么做，也许，大家看来很简单所以才没有写那步吧!我又去请教妈妈，妈妈看了看，说:“这么简单，你也用来问我吗?你自己想想吧。我相信你一定能想出来。”我绞尽脑汁，但也没有想出该怎么做。到了周末，我向班里一名同学借了她的风筝，我观察了很久，突然一下开窍了，我很快跑回家，做完了那一步，果然很简单!过了很长的时间，我也不知经历了多少挫折，我终于把风筝做好了。望着我面前这个自己做的风筝，我开心极了。我便迫不及待的要去放风筝。可妈妈的一句话如同给我泼了一盆冷水:“你会放吗?我可不会帮你放!”我虽然做好了风筝，但却不会放，不等于白做了吗?我该怎么办呢?这时，妈妈说:“你去找找你爸吧。也许，他能教你。”

于是，我去找了爸爸。经过一个月的学习，我终于学会了放风筝。我请求妈妈跟我一起去放风筝，妈妈同意了。那个周末，我就和妈妈去放风筝了。看到迎着风飘荡的风筝，我笑了。这个小小的风筝里，包含着我多少汗水和艰辛，这是最漂亮的风筝!在我记忆的长河里，还有许许多多关于儿时的回忆，一件件像贝壳一样发出耀眼的光芒，它们都是我难以忘记的事情，每一件都充满了笑声，充满了欢乐，但也充满了艰辛和苦涩，酸甜苦辣，每一种滋味都有。我会永永远远把它们记住，它们是我的骄傲，是最宝贵的回忆!

第二篇：哈姆雷特人物形象性格分析

——哈姆雷特人物形象分析

四百多年前文艺复兴时期，莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。这位伟大的诗人和剧作家，以其深刻的思想、广泛的内容、优美丰富的语言、高超娴熟的艺术技巧，征服了当时和后世的众多读者。《哈姆莱特》作为莎士比亚的传世剧作，其主人翁哈姆莱特的经典形象，无疑是世人所关注的焦点。或许正如别林斯基所惊叹的那样，说不尽的哈姆莱特其实是“我们每一个人”，年轻朝气的形象，冲动犹豫的性格，善恶兼备的道德取向等等。哈姆莱特一生的经历折射出他内心的凄厉和壮烈，同时也体现了哈姆莱特的矛盾性——乾坤巨人与凡夫俗子的二重结合。

一、成长中现实与理想的冲突

哈姆莱特的出身是个王子，他高贵、优雅、勇敢、有学识，追求纯洁的爱情，属于上流社会的统治阶层。用哈姆莱特的情人奥菲利娅的话来说，他是“朝臣的眼睛，学者的辨舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花；时流的明镜，人伦的雅范，举世注目的中心。”[1]哈姆莱特在德国威登堡大学学习，接受人文主义的熏陶，他对人报有美好的看法，高呼“人类是一件多么了不起的杰作！”是“宇宙的精华！万物的灵长！”对于人与人之间的关系：爱情、友谊也有自己的看法，希望以真诚相待的平等关系来代替尊卑贵贱、等级森严的封建关系。这时的他年青而乐观，对人对事充满幻想。可见，哈姆莱特应该是一个快乐的王子，拥有地位、名份、权利和爱情„„是父母的骄傲和未来的王位继承人，摆在他面前的是鲜花着锦的前程和命运。然而，伴随着成长中遭遇的现实变故，他的理想宏图完全被破坏。开始由高贵的王子向凡夫俗子转变，品尝着生活中的酸甜苦辣，堕入矛盾和苦难之中。

老国王之死，标志着哈姆莱特的命运发生戏剧性的逆转。父亲的死，使他陷入悲痛之中，失去了早先的欢乐。紧接着是母亲的迅速改嫁，自己的叔父转眼成了继父，王位被剥夺等一系列的变故，以迅雷不及掩耳之势给哈姆莱特以沉重的打击。他用一身“墨黑的外套”抵抗着自己无法接受的现实，也包裹着他此刻痛苦而流离失所的内心。作为儿子，哈姆莱特丧失了原有的人伦秩序，家的存在随着父亲的去世和母亲的改嫁而瓦解。他的母亲不仅无法帮助他进行自我身份的认证，还突然间远离和抛弃了他。而作为王子，哈姆莱特理所当然的继承权也遭到了剥夺，新国王克劳狄斯以堂皇的言辞对王位世袭进行了质疑，现实的篡改意味着对于哈姆莱特以前所拥有的一切权利的剥夺。作为爱人，哈姆莱特怀疑奥菲利娅爱情的纯洁性，认为她是奸王派来的暗探，于是就绝然地斩断情丝。这时的哈姆莱特面临着一切常人都可能要面临的人生困境。家的解体，母亲的背弃，王位的丧失，爱情的失落。他不再是以前快乐的王子，而是象凡夫俗子一样背负着难以言说的各种人生苦恼。回顾后目睹的各种丑恶现象使他认识到现实并不如想象那样美好，坚贞的爱情、忠诚的友谊、和谐的社会关系，这些曾被视为珍宝的生活理想，如今都已化为泡影。年轻的哈姆莱特陷入了沉思之中，他沉思着亲缘的关系，沉思着被否定的亲情，沉思着被篡夺的王位，沉思着被轻蔑的爱情。这一系列的沉思始终伴随着哈姆莱特走向未来的成长旅途之中，促使他变得忧郁和怀疑。当哈姆莱特从父亲的亡魂那里得知整个事件的真相时，更加深了他心中的疑

惑，从此开始了他漫长的复仇之路。

哈姆莱特命运的悲剧性逆转不仅使他看清了现实与理想的冲突，而且还进一步看清了把罪恶掩盖起来的伪善。他完成了由高高在上的王子向凡夫俗子的转变，开始了严肃、忧郁的沉思。

二、忧郁、沉思的性格

哈姆莱特在威登堡大学求学时聪明机智、乐观开朗、积极向上；父亲的不明猝死，母后的迅速改嫁，叔叔的篡位这三道冲击波，使一向无忧无虑的哈姆莱特变得忧郁、沉思起来。然而，忧郁、沉思并不是哈姆莱特的天性。

从表层上看哈姆莱特的忧郁来自父亲的死亡，来自母亲的背弃，来自爱情的失落。他从威登堡匆匆返回丹麦为父奔丧，流露忧伤的情绪是人之常情。儿子哀悼父亲的死亡，以至于产生郁结情绪，谁也不会惊异。也正体现了他作为凡夫俗子的一面，具有常人的正常情感。但随着时间的推移，忧伤之情会逐渐淡化。然而，哈姆莱特却并没有从忧伤中解脱出来。其母亲乔特鲁特认为活着的人都要死去，从生活踏入永久的安宁，她要求哈姆莱特把“高贵的父亲”的死当做一件很平常的事情，抛开“阴郁的神气”。其叔父克劳狄斯却先从表面上肯定王子的“孝思不匮”是“天性中纯笃过人之处”，随后认为哈姆莱特“固执不变的哀伤，却是一种逆天悖理的愚行，不是堂堂男子所应有的举动”，[2]要求哈姆莱特承认既在事实。而御前大臣波洛涅斯认为，哈姆莱特的忧郁是由于向他女儿奥菲利娅求爱遭到拒绝。因此，他们认为，哈姆莱特的忧郁来自于父亲的死亡，爱情的失落。然而，哈姆莱特之所以忧郁不仅是因为克劳狄斯杀兄霸嫂、篡夺王位，而是他目光尖锐，从个别人的罪恶中看到了当时的社会罪恶。他看到宫廷腐化堕落，阴谋重重，朝臣们阿谀奉承，阴险狡诈，国内民怨腾沸，社会动荡不安，邻邦挪威蠢蠢欲动。原先代表他高贵出生的丹麦王室，现在却成了“世界是一所很大的牢狱，丹麦是其中最坏的一间”[3]。在哈姆莱特看来，克劳狄斯的罪行只是世界上存在的全部罪恶中的一桩，问题在于整个时代颠倒混乱，与理想相背，“原以为美好的大自然，只是一片荒岬，一大堆污浊的瘴气的集合。原来理想的天神一般的人类，现在看来，不过是泥土塑成的生命。”[4]所以哈姆莱特意识到，他的责任不是单纯地为父报仇，杀死一个奸王那么简单，而是要负起重振乾坤的责任，要把个人复仇同改造社会结合起来。

哈姆莱特确定了为父复仇的使命，却又找不到恰当的方式，他期望改变现状，却又力不从心。为父复仇容易，重整乾坤却困难重重，哈姆莱特变得越来越忧郁，陷入了更深的沉思之中。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，是默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”[5]充分体现了他的内心沉思的思考：是干还是不干？哈姆莱特看出了这是一场你死我活的斗争，他的内心矛盾在主观与客观之间冲突着。并且，这时哈姆莱特不只是考虑自身的生存与毁灭，而是联想到人类甚至整个宇宙的生存与毁灭，哈姆莱特超越了凡夫俗子对自身命运的思考，而是作为乾坤巨人的思想而存在。

三、身不由己的行动

现实要求哈姆莱特的是行动，但他却迟疑不决。从哈姆莱特的忧郁沉思性格我们可以找出他延拖复仇行动的理由。另一方面，我们还可以从他父亲的亡魂那里找到答案。哈姆莱特的主动行动很少，多半是受到父亲鬼魂的启发和驱使。两方面的原因，可以看出哈姆莱特的复仇行动是身不由己的。

在哈姆莱特反复探索的过程中，他愈加感到现实的丑恶，理想的幻灭，从而否定了一切有价值的东西，他感叹“人世间的一切在我看来许多是多么的可厌、陈腐、乏味而无聊！哼！哼！那是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”[6]。从而陷入悲观厌世，郁郁寡欢的境地，导致哈姆莱特在行动之时踌躇不决，进退维谷。采取行动的倾向和逃避行动的倾向互相抗衡着。但由于有父亲鬼魂的命令，才促使着他的复仇行动的发展。当哈姆莱特通过导演戏中戏，验明元凶，但他仍然无法证实内心对成人世界的罪恶所作出的结论。于是突然放弃了他的复仇计划，这次被自我否定的背后袭击事件，它实际上显示了哈姆莱特此时对于复仇行动的质疑。具有完美倾向的哈姆莱特，他希望他的复仇不是以暴制暴，哈姆莱特面临的不再仅仅是一个单纯的复仇实践，而是他相信一种存在于天地间的公理，而此刻他必须选择等待和忍耐。

哈姆莱特在为父报仇的行动中始终处于被动的地位，父亲被害时他不在现场，所有事实的真相由其父亲鬼魂转述，缺少直接证据。至于母亲与叔父的婚礼更是仓促，根本不容他反对。在身不由己的情况之下，哈姆莱特拿出了“装疯”的杀手锏，来侦察事件的真相。但直到后来才真相大白，是他的叔父杀兄篡位。其叔父正站在权力的颠峰，对于整个世界公正与合法制秩序作出挑战，正是他扮演了哈姆莱特的对手。可他发现家庭中的不幸只是万恶之中的一件，现实与他想象中的更为残酷，他还需要不断地去了解他身边的人和社会，不敢轻举妄动。哈姆莱特作为一个人文主义者，因此，此时的个人复仇任务变成了社会责任，这样的想法驱使着哈姆莱特的进一步行动，承担起艰巨而严酷的现实重负。由此，哈姆莱特在行动上体现了凡夫俗子和乾坤巨人矛盾结合。

四、对女性的误解

哈姆莱特在身不由己的行动过程中，感受到了周围世界的冷寂和孤独。母亲的改嫁使他怀疑亲情，朋友的背弃使他不信友情，情人的刺探使他远离爱情，严酷的现实遭遇让他变成了一个孤军奋战的斗士。这一切销蚀了哈姆莱特原有的对“人”的美好理想，给他以致命的打击。哈姆莱特作为一个具有强烈理想化倾向的理想主义者，他执着地把自己关于人、人生、以及善与美的理想，集中体现在女性身上。年轻的哈姆莱特本该享受到青春爱情的单纯美好，然而经过一系列的变故打击之后，却完全颠覆了他对女性的美好认识。

哈姆莱特对女性的偏见主要来自于母亲对他的伤害，年轻的哈姆莱特开始时对女性带有唯美的幻想色彩，贞洁、善良、真诚。由于母亲对家庭的背离，父亲刚死了两个月就迫不及待地嫁人。因此，“哈姆莱特以激烈的言辞表达着内心深处的无助和依恋，母亲背叛自己的这一决绝行为，让哈姆莱特在情感上极度震惊和痛

苦，他无法阻止事态的发展，越是怀疑就越陷入困境，越是陷入困境就越以一种尖锐的方式祈望再次得到母亲的爱和关注。可是哈姆莱特却意识到，他的母亲作为女人，早已成为了生活中一种最为可疑的变数。”[7]哈姆莱特似乎绝望地洞悉了女人的全部秘密，意识到母亲是受情欲的摆布，“迫不及待地钻进乱伦的衾被”，成为“生活在汗臭垢腻的眠床上，让淫邪熏没的心窍，在污秽的猪圈里调情弄爱”的那个人，他发出了至今仍被一些人赞同的话语：“脆弱啊，你的名字就是女人！”[8]这对于哈姆莱特是一种刻骨铭心的伤害，“可以说哈姆莱特在一瞬间丧失了童年记忆中所有的母亲形象，而获得对女性的重新评价”。[9]此时的哈姆莱特完全按他的理想和道德标准来要求其母亲，“对母亲的矛盾心理使得哈姆莱特对于女性既鄙视又亲近，既暴戾又哀伤。”[10]

可怜的奥菲莉娅，理所当然成为哈姆莱特对女性误解的祭品。别林斯基这样地评说过哈姆莱特：“他对于爱情的现实性，对于女性的尊严也不相信了；象个疯子一样，他把感情践踏在脚下，用无情的手撕毁了他和那纯洁、美丽的女子间的神圣关系，而那女子曾是全心全意地、天真地把一切交给了他，他呢，也曾深深地、温存地爱过她。他无情而粗暴地侮辱她这样一个柔顺、温和，象是稀薄的空气、光线和和谐的音乐所造成的女性，好象他要赶快抛弃世界上使他想起幸福和善良的一切。”[11]只因为奥菲利娅在王权斗争中无意之中被充当了权力之争的棋子，她轻易地被人利用了，充当了刺探。于是，奥菲利从哈姆莱特心中的女神，“那天仙化人的，我的灵魂的偶像，最艳丽的奥菲利娅”变成了另外一种可怕的形象，“我也知道你们会怎样涂脂抹粉，上帝给了你们一张脸，你们又替自己另外造了一张。你们烟视媚行，淫声浪气，替上帝造下的生物乱取名字，卖弄你们不懂事的风骚。”[12]而他对女人的嘲弄更充满了真正的惨痛，“„„进尼姑庵去吧„„或者要是你必须嫁人的话，就嫁给一个傻瓜吧；因为聪明人都会明白你们会叫他们变成怎样的怪物，进尼姑庵去吧，去，越快越好。再会！”[13]哈姆莱特以偏执的立场，将纯洁女神奥菲利娅作为了嘲弄的对象，以狂暴的语言伤害她，间接导致了奥菲利娅的死亡。

哈姆莱特没有意识到她们也处在被杀戮和被损害的位置，都是权力争夺的牺牲品。他没能充分地理解他身边的女性，没有透彻地理解她们的爱和意志。哈姆莱特对女性的爱和恨，显得荒谬而又悲哀，一般女人的美质在她的观念中毁灭了。在这一点上，是哈姆莱特在乾坤巨人向凡夫俗子的倒退。

五、善恶兼备的道德取向

陷入忧郁、沉思的哈姆莱特戏要明确要不要复仇的问题，又要选择复仇的方式，是正大光明的复仇还是不择手段只求目的复仇？这就使得他的良心天平在善恶两极的道德法码上左右彷徨。“他既看到现实人类的天性的伟大、崇高，也看到了人的渺小，人性的恶劣、自私和狭隘。„„既把人誉为‘宇宙的精华，万物的灵长’，又把人贬为从‘泥土提炼出来的玩意儿’”。[14]他对叔父的篡位，母后的乱伦，情人被迫的背信弃义所表现出来的是极度的厌恶和反感，对流血复仇却又是本能的道德顾忌。因此，他犹豫，拖延复仇行动。哈姆莱特把周围发生的一切都置于他的道德显微镜之下，作为他思想和行动的出发点。

哈姆莱特有其善和正义的一面，立誓重整乾坤，为父报仇，杀死篡位之王叔父是伸张正义，惩恶扬善的行为。但为了目的而不择手段则暴露出恶的本性。他对于自己挚爱的奥菲利娅绝情的伤害和误刺其父亲波洛纽斯后的冷漠表现，以及为了给自己复仇扫清道路，把罗森格兰兹和吉尔登斯吞送上死路。站在哈姆莱特的立场上，二人的确该死，因为二人是罪恶之首克劳狄斯的帮凶。但对于哈姆莱特对人性的追求以及自我求证，还有期待树立一个堂堂正正的未来的王形象而存在，就显得恶劣、自私和狭隘。

哈姆莱特为父复仇，重整乾坤，愤怒的喊道：“这是一个颠倒混乱的时代唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”[15]这是他道德取向善的一面，表明哈姆莱特的注意力已经从个人的不幸、家庭的问题转向社会上普遍存在的罪恶，和克劳狄斯为首的统治丹麦的罪恶势力作斗争，以拯救人民大众为己任，把个人的苦难转化为人民大众的苦难，也是哈姆莱特作为乾坤巨人的证明。他斥责政客是“偷天换日的好手”；揭露律师的手段是“玩弄刀笔，颠倒黑白”；认为地主“比牲口聪明不了多少”；嘲笑罗森格兰兹这类弄臣是“吸收君王的恩宠、利禄和官爵的海绵”；讥刺波洛涅斯这类奸臣为“鱼贩子”、“水苍蝇”；他列举活在这种世上的痛苦有：“压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴，小人的鄙视”。[16] 哈姆莱特对现实的批判，证明了他的美善同情及正义。

总之，哈姆莱特这一人物形象蕴含着无尽的意义，其一生都伴随着成长的痛楚。理想与现实的冲突，背离的亲情和无望的爱情，重整乾坤的责任与薄弱的意志等等，把乾坤巨人与凡夫俗子的矛盾两方面体现得淋漓尽致。哈姆莱特始终没有满足于个人的复仇，以他那好问的头脑，在与社会邪恶和自身人性弱点的斗争中，追求社会正义的实现和自身人性的完美。最后，莎士比亚让他在比剑中结束他悲壮的一生，圆满的完成了他复杂而完整性格描绘的最后也是最悲壮的一笔。但哈姆莱特没有白白的倒下，身后留下了一个如何不与罪恶妥协的榜样。从此，乾坤巨人与凡夫俗子的结合体——哈姆莱特，在不同的读者心中获得新的生命！参考文献：

（1）《莎士比亚评论汇编》（上、下）

（2）《性格悲剧·崇高·人》，（《外国文学研究》，1985.3）（3）《世界文学中悲剧性格的两极和两座高峰》，（《外国文学研究》，1991.1）(4)《关注人的命运·探索人的奥秘》，（《莎士比亚研究》）（5）《向上帝要回思想的巨人》，（《外国文学研究》，1996.3）

《哈姆雷特》（又名《王子复仇记》），戏剧家莎士比亚的名著。沙翁笔下的“哈姆雷特”形象经久不衰，至今还在打动着人们、感染着人们和震撼着人们，不仅仅因其为悲剧人物观众而掬一捧泪水，真正的原因是“哈姆雷特”身上体现出来的追求“真、善、美”、鄙弃“邪、丑、恶”，忠贞爱情为正义而抛却私情、珍惜生命，为真理而甘于献身的人格魅力使然。

一、身临绝境，却不向邪恶妥协、反抗愤争的胆魄，勇于探索、追求真理的坚韧性格。

哈姆雷特正直、善良、情操纯洁，是一个具有进步思想倾向，具有美好理想的青年王子。这就注定他与那个时代发生激烈碰撞是命运也是性格使然。哈姆雷特最初是生活在一个开明君主的宫廷，一个充满阳光、充满幻想的理想王国之中。父亲是一个理想的君主，英明治国，与母亲恩爱相处。哈姆雷特与奥菲利亚之间有着纯真的爱情，真诚的友谊。父亡、母嫁、叔父篡位，坏人当权等在一夜间发生，这恶梦似的打击一串串袭来，现实的丑恶显露出它原有的形态，理想和现实的反差如此之大，使哈姆雷特思想上受到了极大的震动，不得不对现实生活开始了重新认识。

“人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！哼！哼！那是一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草。”

“这是一个颠倒混乱的时代，唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任！” 忧郁与苦闷是哈姆雷特面临现实与理想不一致时的一种表现，但是，在痛苦的思索、彷徨中，也使他逐步变得深沉、清醒、坚定和敏锐。探索中，他很快地意识到：“决心的赤热的彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在一种考虑之下，也会逆流而退，失去行动的意义。”他考虑到：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，是默默忍受，或是挺身反抗，他的内心经历了一场激烈的思想斗争。父亲交给他的任务是复仇，严酷的现实需要他去行动，他也清醒地意识到自己 “有理想、有决心、有力量”来完成复仇的任务，为此他采取了一切力所能及的行动，他装疯、刺杀御前大臣，改写密信，跳上海盗船直至最后决斗、处决奸王。这一连串的行动不仅反映出哈姆雷特勇敢、机智、判断准确、行动果敢，更充分体现出他孜孜以求的探索精神和抗争斗志。

二、忠贞爱情，却为了复仇继而“重整乾坤的事业，甘愿献出真爱乃至自己的生命

奥菲利亚是哈姆雷特心爱的人，一个心灵纯洁的姑娘，是美和善的化身，她在哈姆雷特性格发展中是个必不可少的陪衬。哈姆雷特对她倾注了全部的爱“超过了一千个兄弟对她的全部的爱”，而为复仇和“重整乾坤”的事业，哈姆雷特在关键的时刻，选择了自己的路，割断儿女私情，勇敢地与邪恶势力作不妥协的斗争，表现出献身精神。

哈姆雷特最终是与敌人同归于尽，而没有实现人文主义理想，他的悲剧也是人文主义者的悲剧，也是当时社会形态的悲剧。

哈姆雷特的人物形象还代表了文艺复兴时期先进人物的特色。这个形象的力量在于提出了社会必须改革这样一个问题，在于他勇敢地揭露世界存在的种种罪恶，所以这典型形象为文学史上最引人注目的形象之一。尤其他的死，更使得作品具有深刻的悲剧意义和悲剧美学内容，产生浓厚的社会意义和深远的历史意义，从而使悲剧充满诗意和哲理性，也使悲剧《哈姆雷特》从一个传统的复仇题材在莎翁的笔下而成为一部文学名著。

第三篇：《水浒传》人物形象及其性格的复杂性

《水浒传》人物形象及其性格复杂性的分析

鲁智深

性格：疾恶如仇，粗中有细，勇而有智，豁达明理；

情节：鲁提辖拳打镇西关，鲁智深大闹五台山，花和尚大闹桃花村，鲁智深火烧瓦罐寺，花和尚拔倒垂杨柳，鲁智深大闹野猪林，花和尚单打二龙山，鲁智深浙江坐化

武松

性格：勇而有谋，有仇必报，有恩必报，滥杀无辜，是下层英雄好汉中最富有血性与传奇色彩的人物

情节：井冈山武松打虎，武松斗杀西门庆，武松醉打蒋门神，武松大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼 吴用

性格 ：下层知识分子，视野开阔，头脑灵活，梁山泊军师。能谋善断，是梁山义军的首脑核心和梁山事务的决策者，对梁山的起义起奠基作用，对梁山的发展期壮大作用，是智慧的化身。

情节：吴用智取生辰纲，吴学究双用连环计，吴用使时迁盗甲，吴用智赚玉麒麟 林冲

性格：武艺高强，勇而有谋，但安分守己，逆来顺受，在忍无可忍没有退路时才坚决反抗。他的性格发展历程是:安分守己，逆来顺受，忍无可忍，坚决反抗 情节：误入白虎堂，刺配沧州道，风雪山神庙，雪夜上梁山 李逵

性格：疾恶如仇，侠肝义胆，脾气火爆，头脑简单，直爽率真，反抗精神最彻底。

情节：黑旋风沥岭杀四虎，李逵打死殷天赐，黑旋风探穴救柴进，李逵元夜闹东京，黑旋风扯诏谤徽宗 宋江

性格：是个非常复杂的人物形象。攻读经史，胸怀大志，身在公门，精明练达，深通谋略，有仗义疏财，广结江湖好汉，具有领袖的气质和才干。但他忠孝思想根深蒂固，想封妻荫子，青史传名，以致带领梁山义军招安，起义失败

情节：宋公明放天王，宋江怒杀阎婆惜，浔阳楼宋江吟反诗，宋江智取无为军，宋江三打祝家庄，宋江大破连环马，宋公明夜打曾头市，宋江三败高太尉 杨志

性格：武艺出众，有家传的忠勇，生性老实，不向恶势力低头，有仕途思想

情节：汴京城杨志卖刀，青面兽北京斗武，杨志押送金银担，青面兽双夺宝珠寺 燕青

性格：心细，忠心，义气，理智，体貌英俊，心灵机智，勇力过人 情节：燕青智扑擎天柱，燕青月夜遭遇道君 石秀

性格： 有一身好武艺，爱打抱不平，重情重义，敢作敢为，勇悍机智，人称拼命三郎 情节：石秀智杀裴如海，劫法场石秀跳楼 刘唐

性格：直爽莽撞，没有心计

情节 ： 赤发鬼醉卧灵官殿，智夺生辰纲

宋江性格特点：

宋江历来是争议颇多的一个人物形象,也有学者因为宋江性格的矛盾性而否定施耐庵的写作才能.茅盾先生曾经说过：“人物的性格必须通过人物来表现.作者在构思过程中,人物的形象和做事安排好像是同时成熟的；但事实上,一定是心中先有了呼之欲出的人物,这才组织起故事来.如果不是这样,作品就难免（甚至一定会）是概念化”.④我们对这一论说深信不疑,而且,读者还认为,施耐庵在写《水浒传》时心中一定已经有了各个英雄人物的形象.至于宋江,我想施耐庵也一定看到了他的矛盾性和多重性,他把这个有着多重性格且矛盾重重的人物写下来,让读者去读去说去评,也未尝不是另一种高明.施耐庵塑造的宋江是一个多重性格的人物.但他的一生中,我们会时常看到他身上的矛盾性,但他的一生中,我们会时常看到他身上的矛盾性,施耐庵抓住这一系列的矛盾来刻画宋江性格的多重性.一般读者都认为宋江是个忠义双全的人《.水浒传》中也用了相当多的笔墨塑造宋江的“忠义”.但实际上,宋江在相当于现在的县政府当一般干部时,便有意放走官府要捉拿的晁盖等人,并继续与那些人保持良好关系,甚至还上过梁山,单纯从这几个方面看,我们可以讲宋江很够“义气”,但讲宋江忠,就有些难为情了.而且,放走晁盖后,宋江似乎不讲忠,也不讲什么“国家法度”,而发配江州时,梁山好汉劫得他,欲放下他的枷锁时,他却说要不得,“此乃国家法度”；江州酒楼的反诗,更是“白纸黑字,铁证如山”,“他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫”,宋江笑黄巢,造反心态跃然纸上,等到上了梁山,他又一心忙于招安,还说“宁可朝庭负我,我忠心不负朝庭”.《水浒传》写宋江“仗义疏财”,很讲义气,但遍览全书,并没有几个穷苦人家得到宋江救济.倒是许多贪官强人,土豪劣绅笑纳过宋江奉上的大绽银两,铁牛初见宋江时,曾受过他几绽银子,但那银子却似乎整整管了铁牛一辈子.宋江好几次讲要取铁牛的头,铁牛却并不跳将下来,两板斧下去,到后来被宋江害死,也心甘情愿。

以上所述正是《水浒传》中宋江的矛盾性所在,这些矛盾其实源于宋江性格的多重性：作为封建社会不得志的文人，宋江有着满腔报负却无处施展.他疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面。施耐庵通过描写宋江充满矛盾的行为，向我们展示了一个多重性性格的人物。

宋江：作为文学形象，宋江可以说是中国古典小说中刻画最为成功、复杂、具有艺术魅力的一个人。说他真心待人，他又时时显示虚伪做作；说他义薄云天，他又心机重重城府极深；说他处心积虑谋反，他又对朝廷肝脑涂地；说他为人宽厚，他又时时做下凶残之事。宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》，云其“童艸时，闻长老言宋江事”，“宋之为人，勇悍狂狭”。《水浒传》成书过程中，又结合杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”。宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的四个绰号，这四个绰号实际上就是介绍了宋江的几个特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。第四个是呼保义。这四个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似土”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。宋江的形象一直不能讨好。《容与堂刻本水浒传》沙弥怀林述语有“若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称曰„小吏小吏‟，或招曰„罪人罪人‟，的是假道学真强盗也，然能以此收拾人心，亦非无用人也。当时若使之为相，虽不敢曰休休一个臣，亦必能以人事君，有可观者也。”金圣叹则认定作者“痛恨宋江奸诈”，他也认为“宋江是纯用术数去笼络人”，所以“时迁、宋江是一流人”，在一百单八人中“定考下下”。但大多数人不喜欢宋江，是因为他一直是梁山好汉中的主降派，并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。

林冲：林冲的性格；武艺高强 有勇有谋但为人安分守己 循规蹈矩 主要有四点:

1、委曲求全的忍耐性格

作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里……”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。

2、以牙还牙的报复心理

就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。

3、救弱济贫的侠义气概

作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点

4、谨小慎微的细致个性

最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写:(林冲)恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。

应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样。

武松：

1、他武艺高强。不仅能一人打虎，而且在梁山上也是名列前茅。

2、他为人正直，刚正不阿。

3、他主张正义，嫉恶如仇。

4、他对腐败政权、贪官污吏认识深刻，不抱幻想。

5、他生活严谨，作风正派。

6、他不贪财、不好色。

7、能体谅贫困群众之苦。

8、他反对宋江“招安”。

性格：急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当（在张都监府杀人后留名“杀人者，打虎武松也）、嫉恶如仇、正义、勇敢（对蒋门神）恩怨分明，知恩图报（对宋江，对施恩），不向恶势力低头（怒杀西门庆）。其中敢作敢当（阳谷私设公堂审王婆，张都监府）是武松这个人的最大的人格特点。一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助。

鲁智深：一

爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。

二

慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”。这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

李逵：表面背后的李逵

施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖，仗义行侠的绿林好汉。他们有属于自己的独特性格和被

画像系列(19张)逼上梁山的成长道路。鲁达的粗中有细，仗义刚正，武松的勇武利落，心思精细，林冲的忍让，宋江的谦恭，吴用的足智多谋等等等等，这些都给我留下了深刻印象。但其中要数“黑旋风”李逵给我留下了最为深刻的印象。也许你会说“李逵？不就是心粗胆大，率直忠诚嘛！”但今天我要谈一谈我眼中的李逵。

野蛮背后的可爱

众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我却认 为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。

和其他107将不同，李逵上梁山，成为梁山好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。

可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”！他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活！此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好？”

说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。

总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。

忠诚背后的依恋

也许你会认为李逵能至死不渝地追随宋江，不顾一切地替他卖命帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵？！答案是仅此一个。宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来劫法场救宋江还难得的多。后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。

惹祸背后的成全

纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗？ 多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江+李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死？那怎么办？这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位……

虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命！

这就是我眼中的李逵——野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全。也许我的这些见解不一定正确，但我希望的是读了这篇文章后，你不会再说：“李逵？不就是心粗胆大，率直忠诚嘛！

第四篇：中考名著

中考名著《西游记》阅读练习题(最新整理 精华版 含答案)

一、填空题

1、《西游记》，长篇 章回体神话 小说，是 神话小说 中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间 玄奘远出西域取经 的事件。在《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》中，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号 射阳山人，明代人。、全书共100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

4、全书共分三大部分：前7回写大闹天宫 的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回—100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐

5、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

6、孙悟空的第一个师傅是 菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的 定海神针，又唤 如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在 五行山，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，唐僧为他取名 孙行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为 斗战胜佛。

7、猪八戒又叫 猪悟能，原为管理天河水兵的 天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山、云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为 净坛使者。

8、沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。

9、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

10、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三借芭蕉扇。

11、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫。

12、《西游记》全书共一百回，孙悟空自号 美猴王

13、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：如，第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿；第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王：第一百回 径回东土 五圣成真。

二、列举简述

1、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？

五行山救悟空 高老庄收悟能 鹰愁涧收白龙马 流沙河收沙悟净

2、列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

黑松林遇黄袍老怪、黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算、牛魔王之子红孩儿抢走唐僧、平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精

3、列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。

白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿

4、列举唐僧师徒西行路过的国名（四个即可）。

乌鸡国

车迟国

女儿国

天竺国

5、说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列兴几个。

如来佛祖

观音菩萨菩提祖师太白金星

镇元大仙

6、悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是什么？

如意金箍棒

钉耙

禅杖

7、《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？

主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出。

8、《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？

牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。

9、《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？

灵台方寸山，斜月三星洞；菩提祖师，东海龙宫，定海神针，一万三千五百斤的如意金箍棒

10、《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名是什么？

金蝉子，陈光蕊，玄奘

11、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？

皇帝轮流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋

12、写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节？

三打白骨精，智取芭蕉扇

13、《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，但都被孙悟空一一识破？ 美女、老妇、老翁（姑娘，老婆婆，老头儿）

《西游记》基本习题

一、识记辨别题

1、写出下列故事涉及的人物的名字。

《西游记》中“大闹五庄观，推倒人参果树”的是

孙悟空

《西游记》中劝孙悟空上天招安的是

太白金星

；把孙悟空投入八卦炉中炼成火眼金睛的是

太上老君。

2、与《西游记》中“猪八戒”有关的歇后语：猪八戒照镜子——里外不是人

3、为《西游记》中的故事补全题目：

八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。

唐三藏路阻火焰山，孙大圣一调芭蕉扇。

4、《西游记》的作者吴承恩，运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是：“花果山福地，水帘洞洞天。”

5、孙悟空向牛魔王借扇表现了孙悟空的先礼后兵。

6、“美猴王”的称号由 石猴

而来，他作出了贡献，大家尊之为“ 千岁大王 ”

“孙悟空”是菩提祖师为他取姓为“ 孙 ”，法名“ 悟空 ”

二、理解概括题：（概括出作品、人物、故事等）

1、从《西游记》这部文学作品中，选择你印象深刻的一个人物作介绍。

【参考答案】孙悟空乐观、聪明、勇敢、顽皮、灵活、热爱自由、除恶务尽，充满了斗争精神，是一位饱满积极浪漫主义精神的英雄。

猪八戒给人印象最深的是他身上的许多小毛病：好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强，喜欢拨弄是非，一遇困难就打退堂鼓，有时耍小聪明，结果反而坏了大事。但他憨厚纯朴，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。

唐僧是一个很复杂的人物，一方面，他心地善良，信仰坚定，明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻，但仍然勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，他从来没有动摇过。但另一方面，他相当窝囊，最糟糕的是他太糊涂太慈悲了。

2、吴承恩的笔下，取经一事已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给读者以怎样的启示？

参考答案】为实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢战胜一切敌人。

3、《西游记》具体写了四十来个故事。作者想像丰富，妙笔生花，许多故事给读者印象极深。请概述某一故事，并说说从中你受到的启示。

【参考答案】如大闹天宫，孙悟空不满玉皇大帝赐予他的“弼马温”的官职，并偷取了“潘桃会”上潘桃，遭到天兵天降的捉拿，在天路可走之时，大闹天宫，与各路神仙英勇奋战。孙悟空的不屈不挠的精神值得我们学习。

4、“金蝉脱壳”的含义是什么？它是中国古代战争经常用到的一种计谋，《西游记》中有一个妖怪与孙悟空、猪八戒打斗时就用到了这个计策，你能简要地把这个故事写出来么？

【参考答案】比喻用计脱逃而使对方不能及时发觉。

唐僧师徒经过黄冈岭时，遇到一只老虎精拦路，孙悟空、猪八戒与其打斗时，它抓下自己的虎皮盖在卧虎石上，然后化阵轻风掳走了唐僧。

5、《西游记》中的孙悟空是我们大家比较熟悉的艺术形象，请根据你的阅读体会，说出他令人赞赏的一种精神，并举例证明。语言要简洁。

【参考答案】不屈不挠的反抗精神，如大闹天宫/与各种恶势力坚决斗争的精神，如三打白骨精。

名著《西游记》阅读习题

1、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到____

、___等神通，又从龙宫索取_______作为兵器，因大闹天宫被_______压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，做了唐僧大徒弟，取名_______。

2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是

；憨态可掬、好耍小聪明的是，法名是

；忠诚老实、勤勤恳恳的是。

3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打

、大闹、真假、三借。

4、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：。

5、《西游记》全书共，孙悟空自号。

6、填人名，补足歇后语。

（1）（）照镜子——里外不是人（2）（）见高小姐——改换了头面（3）（）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

7、从下面《西游记》人物中任选一个，写一则近200字的人物简介。

孙悟空

猪八戒

白骨精

红孩儿

8、读了《西游记》后你感受最深的一点是：

9、有人对《西游记》道：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

10、某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：

11、某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方：

12、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

《西游记》试题答案

1、七十二变、筋斗云，如意金箍棒，如来佛祖，孙行者。

2、孙悟空；猪八戒，猪悟能；沙僧。

3、白骨精、天宫、美猴王、芭蕉扇。

4、大闹天宫。

5、一百回，美猴王。

6、猪八戒、猪八戒 孙悟空

7、示例一：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛 示例二：猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

示例三：白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

示例四：红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。

8、①这部小说善于说故事，可读性强；

②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘； ③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

9、猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧

10、我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。(3分，答案不惟一，反驳有针对性，扣住“固执己见”、“人妖不辨”，言之有理即可)

11、正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。（2分，理由要符合人物特点，表意清楚即可。）

12、昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

西游记专题练习及答案

1．第八十一难是在通天河被 老鼋 翻落河中，弄湿经卷。

2．孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?

3．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?

4．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?

5．对猪八戒这个人物有两种不同的看法，一种看法认为：猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。你同意他们的观点吗?如果不同意，你怎样反驳他?

6．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。

西游记参考答案：

2．反对压迫，追求平等，追求自由、民主

3．本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。4．提示：唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。

5．猪八戒能吃苦耐劳，对师父忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

6．例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。《西游记》提高习题

1、《西游记》是我国古代长篇神魔小说，作者吴承恩，明代人。写 孙悟空 大闹天宫和护送

唐僧 往西天取经的故事，生动地塑造了 孙悟空 英雄形象，曲折地反映了反映了劳动人民对反动统治者坚决反抗的精神和征服自然、战胜困难的理想。

2、我国古典小说《西游记》中最具叛逆性格的人物是（C）

A、唐僧 B、沙和尚 C、孙悟空 D、猪八戒

3、读课文中的精彩片断，回答下列问题

（1）“美猴王”的称号是怎么得来的？他为什么又叫“孙悟空”？

（2）铁扇公主为什么不肯把芭蕉扇借给孙悟空？孙悟空为什么称铁扇公主为嫂嫂？

《西游记》参考答案：

3、（1）“美猴王”的称号由石猴而来，他作出了大贡献，大家尊之为“千岁大王”，于是将“石”字隐去。贡献大的应该有美好的称号。《西游记》第一回后半写他见到菩提祖师，祖师根据他是猴子，为他取姓为“孙”，法名“悟空”。他后来听从观音菩萨的劝告，拜唐僧为师参加取经，就正式用“悟空”这一法号。

（2）铁扇公主与孙悟空有仇，因为与他的儿子红孩儿“有些言语”发生过很大的冲突，孙悟空为了搭救师父唐僧，请求南海观音，用诱敌深入之计，让红孩儿陷入天罡丛之中，从此戴上一个“金箍儿”，不能妄动。孙悟空曾与牛魔王结拜为兄弟。《西游记》最新习题

1．吴承恩的笔下，取经一事已大大淡化，仅仅具有象征意义。它给读者以怎样的启示？

【答案】为实现某一崇高的目的，人们必须艰苦奋斗，长期坚持，勇敢战胜一切敌人。

2．为《西游记》中的故事补全题目。

八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山，孙大圣一调芭蕉扇。

尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇。

3．《西游记》具体写了四十来个故事。作者想像丰富，妙笔生花，许多故事给读者印象极深。请概述某一故事，并说说从中你受到的启示。

【答案】如大闹天宫，孙悟空不满玉皇大帝赐予他的“弼马温”的官职，并偷取了“蟠桃会”上蟠桃，遭到天兵天降的捉拿，在天路可走之时，大闹天宫，与各路神仙英勇奋战。孙悟空的不屈不挠的精神值得我们学习。4．《美猴王》一文给人什么启示？

【答案】真正的领袖从来都是在实践中锻炼成长，最后由公众推举出来的。

5．《三打白骨精》一文给读者的启示是什么？

《西游记》知识竞赛题

一、列举简述

1.《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？

2、《西游记》中，孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石，他拜谁为师？他的武器是在哪儿得到的？这个武器原来是做什么用的？经孙悟空变化，名字叫什么？

3、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？

4、写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象，紧张曲折的情节。

二、简答题

1、谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

2、结合相关情节,说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

3、合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

4、别简述沙僧,猪八戒的性格特点。

5、述孙悟空学艺和名字的由来。、说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

7、你认为《西游记》中哪一回写得最为精彩，为什么？

8、《三打白骨精》一文给读者的启示是什么？

9、《西游记》具体写了四十来个故事。作者想像丰富，妙笔生花，许多故事给读者

印象极深。请概述某一故事，并说说从中你受到的启示。

参考答案

一、1、八十一，十万八千里，七十二；

2、菩提老祖，东海龙宫，定海神针，一万三千五百斤的如意金箍；

3、唐僧——旃檀功德佛；孙悟空——斗战胜佛；猪八戒——净坛使者；沙僧——金身罗汉；白龙马——八部天龙广力菩萨。

4、故事：孙悟空大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等

二、1、讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

2、蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象，表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建，叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。

3、集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难，坚持不懈才能获得幸福成功。

4、沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律 八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。

5、美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。

6、昏庸无能，不辨忠愚.对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺，嘲笑和批判.7、三打白骨精等。

8、告诉我们要擦亮眼睛，识别真正的恶人，不要被坏人的假象所迷惑，同时我们要学习孙悟空除恶务尽、疾恶如仇的精神。

9、如大闹天宫，孙悟空不满玉皇大帝赐予他的“弼马温”的官职，并偷取了“蟠桃会”上蟠桃，遭到天兵天降的捉拿，在天路可走之时，大闹天宫，与各路神仙英勇奋战。孙悟空的不屈不挠的精神值得我们学习。

第五篇：中考名著

中原整编

中考名著

一、中考名著考查的内容有以下方面：

1、名著名称及作者.作者国籍.身份.评价；

2、名著的主要内容,主题及写作特色；

3、简介或概括名著中的故事情节；

4、理解.评价名著中的主要人物形象.主要人物名字(绰号).在作品中的地位;人

物简介.人物事件.性格特点.精神品质,评价作品中的人和事.5、识记与名著相关的诗句.名言.成语与歇后语等

6、阅读作品的启示.感受.体会及受到的教育;

7、综合性学习活动:写读书笔记.读书推荐卡.辩论会.仿写.对联.演讲词.颁奖词.主题班会.活动开场语等;

8名著阅读题

二《繁星》《春水》:母爱 童真 自然

1、作者:冰心（1900--1999）福建福州长乐人,原名谢婉莹,中国新文学史上著名的女作家.诗人.儿童文学家.翻译家,代表作有《繁星》《春水》《寄小读者》等。

2、概说:这两个诗集是作者于五四初期所作诗篇的结集..因为这两个诗集的开头编入的第一首诗分别是《繁星》和《春水》,所以书名就以开头的一首诗来命名.两个诗集所描写的是个人身边的琐事.经验和感受,既有歌颂母爱.童真的,又有赞美大自然的,表现出积极.健康的思想感情.《繁星》是诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月.在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄1的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。

3、主要内容: 《繁星》《春水》:母爱。童真。自然

是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的诗集。内容包括对母爱与童真的歌颂,对大自然的崇拜和赞颂,对人生的思考和感悟等.具体内容见课本附录

4、主旨:这些小诗以深邃的哲理,勉励青年艰苦奋斗,珍惜青春,以优美的艺术想像表现出作者的情思,歌颂大海.自然的美和母爱,引起读者的共鸣和联想,有许多诗托物言志,以鲜明的形象来比喻或暗示某种人生哲理.当时的青年纷纷仿效这种短小的形式和清隽淡远的诗风,“繁星体”和“春水体”风靡一时.5、艺术特色:⑴短小精悍,真实自然,在看似随意的挥写中蕴藏着人生的哲理 ,达到了内容与形式的和谐统一;⑵感情真实,表现率直的个性;⑶语言直白自然,在三言两语中包涵着耐人寻味的感情体验;⑷富有诗情画意,格调自然柔和;⑸想像的丰富和联想的开阔,词句的清丽和笔力的准确。

三、相关练习

1．冰心原名_____，是著名的_______、________、________、____________。

2．冰心于l923年发表的两部诗集是_______、________，创作上受到印度诗人__________的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。

3．“五四”以后进行新诗创作取得较高成就的除冰心之外，还有_______、________等，他们的代表作分别有__________、__________等。

4．冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如：“言论的花开得愈大，__________________________”。

5．冰心早年艺术上，追求“_______________”的境界，她的诗也具有这些特点。

6．“春江水暖鸭先知”是___朝______的诗句，在冰心笔下有着同样的诗句：“人 在廊下，书在膝上,_________________，_______________。”

7冰心在《繁星》里回忆童年的美好：“童年啊____，___，是回忆时含泪的微笑。”

8．冰心的《繁星》诗中发人深省的格言式小诗触目皆是，如“成功的花，________________!然而当初她的芽儿，_____________，洒遍了牺牲的血雨。”

9．冰心的诗中洋溢着___的哲学。

10．冰心的早期小说创作以“问题”小说为主，如《_____________》、《______》等。我们教材中学过冰心写于二十个世纪五六十年代的小说《__________》。

11．冰心的著名散文有《___________》、《________》、《_____》等。

12．冰心是____派的代表诗人，这些诗特点是_____、______、________。

13．冰心是福建长乐人，出生于福州一个具有______、______的海军军官家庭。

14．作者以“冰心”为笔名在《___》一文中，作了说明：一来是____；二来是______。

15．冰心的小诗创作源于印度诗人__________的《__________》。

16．《繁星》是冰心的第____部诗集，诗集收入诗人____________至___________所写小诗____首，最初发于北京的《__________》。

17．冰心的主要作品有：诗集《__》、《__》，短篇小说集《__》、《》，散文集《_》、《__》、《__》等。

18．《春水》收入诗人在__至__所写的小诗__首。

19．《繁星》、《春水》中的诗篇表现出诗人对于____、_____、_____的见解。

20．诗集《繁星》、《春水》的名字的内涵是什么? _________；_______________。21冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步人文坛，便以宣扬_______著称。

22《繁星》《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为________、________。

23、除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《__________________》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。

24、《________》的问世要比《________》晚三个月。

25、“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了!”这一哲理性名句出自冰心的作品《》。冰心还“为诗人歌德九十年纪念”作了一首诗是《》

26、“母亲啊,天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里;心中的风雨来了,我只躲到你的怀里”这诗句出自()(籍贯)的()(作家)写的《》(篇名)

四.读诗回答问题

阳光穿进石隙里

和极小的刺果说

“借我的力量伸出头来罢

解放了你幽囚的自己!”

树干儿穿出来了

坚固的盘石

裂成两半了（选自冰心《繁星·春水》）

1.冰心的小诗创作风格受印度作家________的影响，他的诗歌集是《_________》。

2.揣摩这首诗歌的含义，你能为它拟一个题目吗？（3分）

3.这首小诗以恬淡自然且充满童趣的笔调，颂扬了一种什么精神？给你怎样的启发？（5分）

4请用一句话评价《繁星》《春水》

【参考答案】：

（三）答案：1．谢婉莹；小说家；诗人；散文家；儿童文学家2．繁星；春水；泰戈尔3．郭沫若；徐志摩；凤凰涅盘；再别康桥4．行为的果子结得愈小5．满蕴着温柔，微带着忧愁6．宋；苏轼；拂面的微风里，知道春来了7．是梦中的真；是真中的梦；是回忆时含泪的微笑8．人们只惊慕她现时的明艳；浸透了奋斗的泪泉9．爱l0．《斯人独憔悴》；《去国》；《小桔灯》ll．《寄小读者》；《往事》；《笑》l2．小诗；短小；形式自由；富含哲理13．爱国；维新思想l4．我的文学生活；笔画简单好写，莹字的含义l5．泰戈尔；飞鸟集16．一；1919年冬；1921年秋；164；晨报副刊17．繁星；春水；超人；冬儿姑娘；寄小读者；归来之后；樱花赞l8．1922年3月；6月；l82 19．母爱；童真；自然20．繁星，代表着零星的思想；春水，是因为作者希望在不经意之时将思绪像春水一样流入读者心中21．爱的哲学22．繁星格；春水体

23、寄小读者.通讯十三

24、春水 繁星25繁星 向往26福建长乐 冰心 繁星

（四）答案：

1、泰戈尔飞鸟集(每空1分)

2、解放自己

3、颂扬了敢于反抗，勇于斗争的精神。（2分）启发示例：不要向恶劣的环境屈服，不要丧失希望和进取，只要抓住机遇，努力向上，就会有惊天动地的壮举

4、一部蕴含“母爱、童真、自然”的书