以和为贵[范文模版]

第一篇：以和为贵[范文模版]

以和为贵

——读《将相和》有感

今天我们学习了《将相和》。我受益匪浅。《将相和》这篇文章通过对“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”三个小故事的记述，写出了将相之间由不和到和好的经过。

文章主要描写了两个人物：勇敢机智的蔺相如和勇于改过的廉大将军廉颇。这两人中我最欣赏蔺相如。他不畏强暴的斗争精神和以国家利益为重，顾大局、识大体的可贵品质和政治远见，很令我感动和钦佩。蔺相如切身感受到了文臣、武将“和”的强大，所以他才有如此宽广的胸怀。而当廉颇得知蔺相如躲避自己是为了“和”，为了国家的利益时，他也能幡然醒悟，进而放下身段，负荆请罪，从此和蔺相如结下刎颈之交，这同样说明了廉颇也有一个宽广的胸怀。

“人和则国家兴旺”。是这个历史故事带给我最深刻的启示。所以我从中感悟到无论学习、生活中，都要注意团结一心，以集体利益为重。由此我也想到，生活中并不容易做到知错能改。有一次我和妈妈顶嘴，结果妈妈生气了。其实事后我知道是自己错了，可就是不愿去承认。今后我应该学习廉颇错了知道改过。

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。在生活中不要为了争一口气，就置集体利益于不顾；遇到纠纷，最好换位思考一下，也许这样就会免去一场**。

片段小练笔

李馨悦把单春霖加到讲台前“兴师问罪”。只见她满脸怒容，有些气急败坏地对他“吼”道：“你为什么评语中给我写那么多错别字？是嫌我写的不好吗？”单春霖先是呆若木鸡，之后又摇摇头吞吞吐吐说：“不„„是”。李馨悦接下来却不知道接着该问什么了。老师在一旁“煽风点火”：“接着追问呀！”李馨悦于是指指黑板，又指着作文说：“老师在黑板上都写了‘具体’的‘具’，你怎么还写‘句号’的‘句’呢？”全班同学哄堂大笑。在她的追问下，单春霖呆呆的脸上露出了一丝尴尬。在老师的提示下，他言不由衷地说了一声：“对不起！”并马上改正了过来。

本班同学近视情况研究报告

一、问题的提出

俗话说，眼睛是心灵的窗口，我们的眼睛是认识世界的重要器官。但目前许多同学都戴上了眼镜。究竟为什么会这样呢？于是我们对本班同学的近视情况进行了调查。

二、调查方法

1、询问本班同学近视的原因。

2、上网查阅一些资料，及有关书籍，了解近视及近视产生的原因。

3、查阅近两年的体检表，了解近视的发展趋势。

4、通过上网查找保护眼睛的方法。

三、调查情况的资料整理

1、信息渠道：询问同学、上网查找、查阅书籍、报刊„„

2、涉及方面：班里近视人数、近视产生原因、近视同学的用眼习惯、近视度数、怎样保护眼睛„„

3、具体内容：班中55人有2/3近视，19人戴了眼镜，5人没有戴眼镜。

因为某种原因，导致了近视，近视只能看清近处东西。是由于晶状体的过度弯曲造成的。

调查发现，多数同学写字时离书本太近，长时间用眼造成眼疲劳；长时间看电视；在光线不好的地方看书等。

班里200度以下的同学有10人，占戴眼镜总人数的10/19；200度以上的同学有11人，占总数的11/19。在明亮而且光线不刺眼的情况下看书或写字；写字时注意姿势；不要长时间用眼。

四、结论

1、班中近视人数越来越多，眼镜度数越来越高。从现在的发展趋势看，近视情况应该引起每个人的重视。

2、近视的原因大多是由于读写姿势不端正、用眼时间过长。尤其是看电视上网的时间太长，所以注意用眼卫生是保护视力的根本。

3、平时多吃胡萝卜、多眺望远处，多做眼操对保护视力有积极作用。

记一次队列操比赛

九月份，学校准备举办一次队列操比赛，每个班级都在积极准备着，我们班也不例外。每天的大课间，我们都列队到操场上练习“稍息”、“立正”、“原地踏步”、“四面转法”、“齐步走”等基本动作，同学都十分卖力地练习着。

正式比赛的日子终于到了。这一天，同学们都穿着整齐的校服、白球鞋，一个个跃跃欲试、迫不及待了。而我呢，一直在想体操的每一个动作，因为今天我负责领操。如果我做错了，整不好第一名就会“飞”走了。此时此刻，我的心里像十五只吊桶打水——七上八下，手心里也冒汗了，紧张得不得了。

轮到我们班上场了。在军体委员的口令下，我们整齐利落地完成了动作。我们一动不动地站着，等待其他班级上场。这时，恰巧一根头发落在了我的鼻尖上，弄得我好痒，我用力吹，可它偏偏纹丝不动，我只能咬牙坚持下去。

开始做操了，我认真做着每一个动作，一边想着下一个动作。不知不觉中音乐停止了，动作也顺利完成了。我轻轻吐了一口气，一下子就放松了。我暗自庆幸，这次自己做得很完美，一个动作也没有做错。比赛结束后，我们又列队回到了教室，大家都在期盼着我们班级能取得好成绩。

这次活动让我明白了一个道理：在任何活动中，大家如果能够做到坚持和团结，往往成功就在眼前。

感悟生命

——《生命，生命》读后感

淘气的我从来没有思考过生命是什么。今天，我们学习了《生命，生命》这篇课文。我好像一下子懂得了，生命是美好的，是宝贵的，是应该倍加珍惜的。课文告诉我，生命是绝境中奋力求生的飞蛾；生命是砖缝里顽强生长的小苗；生命是一声声沉稳而有规律的心跳„„

当我读到“但他挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！飞蛾那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它！”时，我的心不禁怦然一震，我分明感到，凡是生物，都有强烈的求生欲望，都极其珍视自己的生命，都竭尽全力为生存而抗争。小小的昆虫尚且如此，何况是人呢。我不由想起了这样一个故事：有一对母子在山上玩，突然，儿子不小心掉下了悬崖，在千钧一发之际，母亲用牙齿咬住了儿子的衣襟，一直没有松口，当救援人员赶到的时候，已经过了几个小时。等把儿子救上来，母亲的牙齿已然全部松动。这固然是母爱的伟大，更彰显着他们强烈的求生欲望！我不禁对生命肃然起敬。生命是多么宝贵啊，我们没有理由浪费它！当我读到“虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。”这句话时，我不由想起了杏林子。她12岁患上了“类风湿性关节炎”，全身关节大部分损坏，致使她腿不能行，肩不能举，手不能抬，头不能转。然而她身残志不残，靠不懈的努力去创造无限的生命价值，使生命穿越时空，成为永恒。读完《生命，生命》一文，我掩卷深思：生命是宝贵的，也是美好的，更是可以经过努力让其发散光芒的！张海迪、杏林子„„让我们记住这几个闪光的名字吧，是她们教会我们珍惜生命，热爱生命！

一张旧照片

摆在我面前的，是一张旧照片。它是1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，被记者抓拍下来的真实情景。

画面上，一个小男孩在已经被炸成好几节的铁路上哇哇大哭，周围房倒屋塌。这个小男孩是这场轰炸行动中唯一的幸存者，他的脸上布满了血迹，身上也满是灰尘；他的眼神充满了无助、恐惧；他的嘴巴张大着，好像在呼唤着什么。啊！我仿佛听到了，他呼唤的是“和平！和平！”

也许，就在前一天，妈妈还给他买了玩具；也许，就在昨天，爸爸还答应带他去公园玩耍„„可是，现在这两个世界上最亲的人，已经倒在了血泊中。看着面前这张旧照片，我想：战火中的孩子是多么祈盼和平啊！战火中的孩子，最大的愿望可能就是有一张平稳的课桌，可能就是有一个整洁的教室，也可能就是一个完整的家„„可是，照片中的这个孩子，已经没有了世上疼爱他、呵护他的亲人，他以后可能只有流落街头，永远面临饥饿和疾病。

在此，我要向全世界呼吁：为了母亲不再失去儿子，为了妻子不再失去丈夫，为了孩子不再失去父亲，我们一定要牢记历史，维护和平，不让悲剧重演！

《乌塔》读后感

今天，我学习了《乌塔》这篇课文。课文主要描写了14岁的德国女孩乌塔独自一人游历欧洲的故事。当我读到：“这次趁暑假游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利，在意大利去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨，最后还要去希腊。”时，我感到很惊讶，心想她的父母是如何放心地让她独自出游的，由此想到了中国的家长。

毋庸置疑，中国的家长是太过于疼爱孩子的，往往把孩子娇惯成温室里的花朵，一个个都是家里的“小皇帝”、“小公主”。家长们担心孩子一个人出门会遇到这样或那样的危险。比起德国女孩乌塔，她的独立能力是多么让人钦佩呀！

为了顺利出游，乌塔在家里提前设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，再给家里打个电话报平安。而且她为了挣旅费，每个周末还去帮餐馆分发广告单，假期里还帮别人家看孩子等等。她的做法让我真真切切体会到，乌塔是个有计划、有打算、自食其力的少年。

这篇课文反映出了德国少年儿童的生活，让我们看到了中德两国之间在教育孩子方面的差别。早在50多年前，梁启超就发出了“少年强则国强，少年富则国富，少年自由则国自由，少年独立则国独立”的呼声。在此，我也要发自内心地向中国的大人们发出呼唤：爸爸妈妈们，请放开你们的双手，不要担心太多，还我们一个自由、独立的成长空间吧！我们要做蓝天下飞翔的雄鹰，不要做娇生惯养、弱不禁风的“小皇帝”、“小公主”！让我们准备好了迎接更多的挑战吧！

校园一角

我爱我们的校园，更爱校园中的菊花。秋天，只要走进校园，迎接你的便是盛开在花坛中的一盆盆菊花。花坛两旁有两棵高大的银杏树。秋天，树叶就像一把把金色的小扇子，风一吹，一把把小扇子就随风舞动，频频点头，象在空中跳着舞蹈。这两棵银杏树就像两个士兵守卫着学校的大门。

最抢眼的当然是中间的大花坛了。那其中盛开的朵朵菊花，散发出沁人心脾的香气。置身于菊花的海洋里，有谁的心不会被陶醉呢？那形态各异的菊花，有的像阿姨刚烫出的卷发，有的像正月十五的烟花，有的像同学的笑脸，真是美不胜收。那万紫千红的菊花啊，红得像火，白得像雪，粉得像霞；那如火如荼的菊花啊，你不畏严寒，傲然挺立！

站在教学楼上往下看菊花，我忽然想起了“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”的诗句。是菊花，给九月带来鲜艳，是菊花，给校园增添了生机和美丽。我爱我的校园，也爱校园一角那默默盛开的菊花。

续写《小木偶的故事》 自从小女巫送给小木偶所有表情后，小木偶心想，我要把我的红背包拿回来。于是小木偶就踏上了寻找小红狐的旅程。

小木偶先来到了公园，听到鸭妈妈正在对公鸡说狐狸的背包很漂亮。小木偶忍不住了，冲上去大叫：“红背包是我的，是我的！”鸭妈妈看到小木偶极其愤怒的表情，就问道：“那背包真是你的吗？”小木偶使劲点点头，说：“真是我的。”鸭妈妈说：“如果它真是你的，我可以帮你找到小红狐。”说着鸭妈妈指向一间草房子，“小红狐去那儿了。”小木偶谢过鸭妈妈，跑向了草房子。

小木偶果然看到小红狐在草房子前，正在向别人炫耀红背包呢！房子前围满了人，里三层外三层，都在夸奖它的红背包漂亮。小木偶冲进人群大声喊道：“这背包是我的，是小红狐抢走了我的包！”小红狐心想，这家伙怎么又来了，真烦人。人们看看小红狐，小红狐若无其事，无言以对；看看小木偶，小木偶满脸愤怒，怒发冲冠。大家明白了什么事，纷纷指责小红狐。这时，穿警服的熊来了，大家七嘴八舌地把消息告诉了它。

穿警服的熊打量了一下小木偶，也明白了，它严肃地问小红狐：“是你抢了小木偶的背包吗？”“我，我„„”小红狐在大家的注视下低下了头，把红背包还给了小木偶。

小木偶终于找回了自己的红背包，它高兴地回家了。

我学会了缝扣子

这一天，我发现那条最喜欢的裙子竟然少了一颗扣子，于是我跑到妈妈跟前，说：“帮我缝上扣子吧，要不穿出去多难看啊！”妈妈笑着对我说：“佳佳，你已经十岁了，应该自己学着缝扣子了。自己动手，丰衣足食，我先来教教你。”缝扣子？我歪着头想了想，我学会了以后，就不用麻烦妈妈啦。于是我点了点头，表示同意。

说干就干，我拿出妈妈平时用的针线包，从里面取出一卷红线和一根针，然后和妈妈坐在床边上，学起缝扣子来。

妈妈先让我把红线穿过了针眼，在后头打了个结。右手拿针，左手捏住裙边，找到了原来的扣眼把扣子按上去。然后妈妈握着我的手，把针轻轻地送到裙子下边，对准扣眼自下而上穿了过来。我乍一看见尖尖的针头从扣子下钻了出来，不禁轻呼了一声，心想不会扎着手吧。妈妈说，针不能乱扎，找好了位置才能扎下去。我按照妈妈说的小心翼翼地试了试，觉得不是很难，就放心地把针线在扣眼间穿来穿去。不知不觉中，一颗扣子就缝上了。我看着回到“原位”的扣子，心里美滋滋的，好有成就感。妈妈的帮助和我自己的努力，使我又学到了一门新本领。

第二篇：以和为贵与竞争意识

“以和为贵”是千古流传的古训，“竞争意识”是当今社会必备的素质。两者孰重孰轻，各人见仁见智。然而在我看来，在社会飞速发展的今天，“公平竞争”的意识可谓是社会前进的车轮，人人不可或缺；但是在竞争中也需注重公平合理，和睦地与他人、对手共处。“争”与“和”二者相辅相成，不可偏废其一。

我欣赏一句名言：“全力以赴争取最后的胜利，是对对手的尊重。”诚然，在如今波涛汹涌的发展潮流中，不懂得竞争，不力争上游，无疑是自绝于日新月异的世界，自己宣判了自己人生的失败，唯有人人都渴求做得最好，个人才能前进，社会才能发展。正是因为竞争，我国自己的化学家侯德榜才历尽艰辛，苦心钻研，开创了“侯氏制碱法”，打破了列强对纯碱工业的垄断；正是因为竞争，沃尔玛才励精图治，不断进取，打造了世界连锁超市第一大品牌，铸就了自己人生的辉煌。如果没有竞争，人人缺乏竞争意识，一遇挑战即回避退让，还美其名曰“讲求和气”，试问那社会如何才能够发展？

然而社会呼唤竞争，绝不是呼吁人们尔虞我诈，相互算计，采取一种不正当的竞争手段去打击对手。这种竞争无疑是令人唾弃的。伟大的物理学家、数学家牛顿为世人所景仰，然而他却有着令人唾弃的狭隘心胸。当初他为了获得微积分的创始者称号，对与他同时发现微积分的另一位数学家百般诽谤，甚至到人死后亦不罢休。也许最终他获得了他想要的称号，可如此的“竞争”手段却给他的一世英名平添了污点。

其实竞争与和睦并不相违背。只要本着公平竞争的想法，正当、公平地与他人竞争，就可以不仅力争上游，亦可以不伤和气，和睦相处。相反，为着“和气”处处退让，恐怕是毫无意义的，也只能被人们视为不敢竞争的懦夫。

社会大潮滚滚向前，力争上游，同时心胸坦荡，尊重对手，方显沧海英雄本色。

现代社会高速发展，竞争已成为时尚，而如果缺少“和睦”的引领，社会高速发展的车轮将会脱轨而去，导致车毁人亡。和与争是社会前进的双翼，两者缺一不可。

法国作家塞缪尔曾说：“不管一个人的力量的大小，他要是跟大家合作，总比一个人单干能发挥更大的作用。”上世纪末，石油价格一路狂跌，石油公司濒临险境。各石油公司为在激烈的竞争中确保生存，不惜低价出售，这无异于饮鸩止渴。而中国石油总公司及时出面，将实力雄厚的几对“冤家”召集起来，共同研究对策以渡难关。后来，实行强强联手，共同进行技术的研究与探索，终于使中同石油走出了困境。

可以想象，如果不是合作，而是相互间的火拼，那么这些石油公司恐怕已是“树倒猢狲散”了。可见，我们在竞争的同时，万不可忘了“以和为贵”这句古训。

“以和为贵”固然能“众人划桨开大船”，但适度竞争也能为社会的进步注入活力。十九世纪末，百事可乐公司将近倒闭，他们申请成为可口可乐的子公司。但可口可乐公司董事会研究决定，拒绝百事可乐公司的加盟。为从绝境中杀入一条血路，百事可乐公司苦心钻研市场，改进技术；而他们的对手可口可乐公司，也不敢懈怠，不断研制、改进技术。现在，这两家公司都已成为世界饮料公司的巨头企业。

可口可乐公司是明智的，因为他们深知，没有了对手，将会面临最大的危险；百事可乐公司是勇敢的，他们在竞争前不再退缩。是竞争，激发了他们最强的斗志；是竞争，挖掘了他们最大的潜能。

传统给我们注入了“和”的精髓，而时代将我们推向了“争”的前沿，这不是两难的选择，因为人类社会的每一次进步，都向我们阐释一条鲜明的真理：“和”与“争”二者不可偏废，因为它们是社会进步的双翼。

假设一个矩形的周长是固定的，那么只有当它呈现正方形时，它的面积才为最大。如果说社会效益相当于这个矩形，“和”与“争”便是这个矩形的长和宽，那么只有当“和”与“争”一致时，社会效益才得以最大幅度地提高。

我们曾领略过一切求和不求竞争的惨痛教训。八十年代初期，南方一家纺织有限公司，厂长是一位和蔼的长者，宽厚仁慈，深得职工的拥戴。但他在经营上同样也是处处和气，虽然也有一些固定客户，但发展相当缓慢。随着改革开放浪潮的袭来，大量外资企业涌入国内市场。这位老厂长仍是坚守“和气生财”之道，宁可丢掉交易，也不愿伤害同行间的“和气”。结果大量订单被外商卷走，企业连年亏损，最终破产。

一味的求“和”，是严重“缺钙”的表现，这样的例子，我们不能重蹈。但是，我们也不提倡恶性竞争而伤了和气。

前几年，我们生产筷子的厂家数以千计，竞争异常激烈。尽管已经签约同意对外出口实行取低价限制，但仍有不少厂家为了本厂利益，私自降价，与外商签定合同，导致我国生产的筷子对外销量很低，而国内筷子价格也是一路下跌。大家眼睁睁地看着外商压价，国家财富流失，不少生产筷子的厂家纷纷倒闭。恶性竞争带来的直接后果是，赔了夫人又折兵。

一味地“以和为贵”只会扼制事物的发展，而不良竞争又会陷入恶性循环。因此，我们既能在竞争和谐中和睦相处，又能在和谐竞争中激发出新的活力。和谐竞争，能使社会效益得以最快速的提高；和谐竞争，能使我们共处的星球变得更为美丽！

第三篇：《以和为贵,友善相待》教案

道德讲堂

《以和为贵，友善相待》教案

防城港市第五中学 李印文 【讲堂目的】：弘扬中华传统美德，构建和谐校园；促进班级德育建设，提高学生思想道德水平，促进家庭和谐；通过对学生的“和睦、友善教育”，激发其学习动力。

【教学重、难点】以和为贵、友善相待、爱亲、尊亲和敬亲。

【课堂准备】：相关视频，道德讲堂教案、课件，安排每个学生准备一个以和为贵，友善相待故事

【教学过程】

亲爱的同学们：大家好！

欢迎大家来到“道德讲堂”，“道德讲堂”是一个让人净化心灵、争做文明人的地方，我是主持人李印文。根据安排，今天“道德讲堂”的主题是：《以和为贵，友善相待》。活动主要有7个环节：分别是唱歌曲、诵经典、讲故事、看短片、谈感想、送吉祥、行善举。

首先我们进入第一个环节：唱歌曲。请同学们欣赏《相亲相爱一家人》，请大家轻轻的闭上双眼，静静地去思考：何为和，何为友善？

下面，我们大家一起唱《相亲相爱一家人》。

请大家起立，看手中的歌谱，一起唱《相亲相爱一家人》。

请坐下。谢谢大家。

接下来，我们进入道德讲堂的第二个环节：诵经典。请同学们看手中的资料，跟我一起诵读：一段经典《弟子规·泛爱众篇》。凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者

名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言

下面，进行道德讲堂的第三个环节：讲一个故事。下面有请班长为我们讲《负荆请罪》的故事。思考：

1.蔺相如面对廉颇的傲慢无礼，他是怎么处理的？他为什么要这样做？他是个怎样的人？

2.廉颇为什么向蔺相如负荆请罪？从这举动中可以看出廉颇是一个怎样的人？

接下来，我们进入第四个环节：看一短片《2013最美孝

心少年___高雨欣》。

思考：

看完短片后，我们要向最美孝心少年学习，做一个有爱心的青少年。

接下来，我们进入第五个环节：谈感想。

1、同学之间互动，由大家议一议:身边”以和为贵”故事，讲述心中感受。

2、请说说：你曾经做过因为计较个人得失而影响集体 或家庭和谐的事吗？从今往后，你会怎么做？

接下来进入本次讲堂的六环节：送吉祥。

每位同学 制作并互赠心意卡：给班上曾和你有过矛盾或争执的同学表达你的歉意，并送上你对他诚挚的祝福。

下面我们进入最好一个个环节：做善举。因为我们是一家人

相亲相爱的一家人

有缘才能相聚，有心才会珍惜

何必让满天乌云遮住眼睛

因为我们是一家人

相亲相爱的一家人

有福就该同享，有难必然同当 用相知相守换地久天长

以和为贵，友善相待。这是我们这个千年文明古国所积淀下来的道德古训，让我们共同祝福我们大家：以和为贵，用心相处，和谐共进。

本期道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢同学们的热情参与！再见！

第四篇：和为贵作文

和为贵

“礼之用，和为贵”。就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。和为贵，是儒家倡导的道德实践的原则。

——题记

天地合而万物生，阴阳接而变化起。正是因为天地之间拥有了“和”，日月之光照耀在人间。青山常在、绿水长流、白云飘飘。天地之间的“和”使阴阳平衡，季节更替，使大自然神秘而美丽。

美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。''和谐使春天美丽，使人心愉快！和谐不是停滞，也不是凝固的，而是一种积极的前进的状态。和谐像一阵风，吹进人们的心田；和谐像凌晨的露水，滋润人们的心扉；和谐像冬天的阳光，温暖人们的心坎。人人都向往和谐，热爱和谐。

在《爱，与死神赛跑》中，一个从未出过远门的杭州柔弱女孩在看到温州一位农村孕妇大出血，生命危在旦夕，而她的血性与自己一模一样时连夜赶往温州。整整660公里，做在车上的时间就有4小时40分钟，下了车还得往医院赶去，据估计至少6小时的奔波。如果一个普通人一定会休息一会在献血，可是她在一翻奔波后立即献血。医生们对她的劝阻都一一拒绝，在献了100毫克后的血后，她有了明显的晕厥。马上停止了抽血，一个小时后在她的一再强调下又开始了抽血。当鲜红的血液缓缓流入孕妇体内，所有人都十分感动。

“和”，如阳光，可以溶解心中的坚冰；如春风，可以拂去心中的阴霾；如火炬，可以照亮人际的天空！

“和”，如清泉，如明镜，善鉴万物。她不仅折射出我们心灵疆域的宽广，更映射出我们心灵宇宙的博大和深邃的程度。

“和”，以其深刻的内涵与博大的包容，养育了自然，化育着人类，散发出迷人的馨香，旷远而持久，弥足珍贵。

和谐不仅仅是国家之间不发生战争，而是不管是不认识的人还是认识的人，都得真诚对待，当别人有困难时伸出友谊之手，使明天更加美好，共创和谐社会。和为贵。大至天地万物，小至亲友近邻，远涉国际外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。

第五篇：道德讲堂《以和为贵_友善相待》教案

《以和为贵，友善相待》

惠阳区淡水二小 陈剑勇

尊敬的各位领导，老师们：

大家好！

欢迎大家来到“道德讲堂”，“道德讲堂”是一个让人净化心灵、争做文明人的地方，我是淡水第二小学的陈剑勇。根据安排，今天“道德讲堂”的主题是：《以和为贵，友善相待》。活动主要有8个环节：

分别是唱歌曲、诵经典、讲故事、谈感悟、自我反省、发善心、敬道德、送吉祥。

首先我们进入第一个环节 唱歌曲。

请大家欣赏歌曲《相亲相爱》，请大家轻轻的闭上双眼，静静地去思考：何为和，何为友善？

下面请全体起立，大家看着手上的歌谱，跟着MV,一起唱响这首《相亲相爱》。

请坐下。缘分，让我们在这座城市相识，理想，让我们朝有梦的方向创造，在此地，我们成了相亲相爱的一家人；真诚，让我们在有家的地方相知;奋斗，让我们向美好的明天进发，在此时，我们已是相亲相爱的一家人；你快乐时，我也面带甜美的微笑，就好像自己获得幸福一样，我受伤时，你已敞开温暖的怀抱，告诉我风雨之后才见彩虹，他生气时，我们都轻声地劝慰，告诉他观点不同不必激动。默契，让我们在有爱的时候相惜，坚守，让我们为未来赢得了资本，在此刻，我们就是相亲相爱的一家人。

接下来，我们进入道德讲堂的第二个环节：诵经典。凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大

易解:只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。

己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

易解:当你有能力可以服务众人的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。

人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏

易解:别人的缺点，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去张扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。张扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。

凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已

易解:财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。事情要加到别人身上之前，先要反省问问自己：换作是我，喜欢不喜欢，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。

恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言

易解:受人恩惠要时时想著报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并

以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。

下面请大家起立，我们一起诵读《弟子规·泛爱众篇》 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言

请坐下，人际交往、待人处事，如果没有了宽容，没有了友好，就失去了人之初中最重要的“善”。友善是一种美德，一种修养，也是衡量一个人道德境界的尺码。

下面，进行道德讲堂的第三个环节：讲故事。

这个故事我们耳熟能详，说的是战国时期赵国的事情。文臣 蔺相如出使秦国，使得完璧归赵。在渑池会上，他又机智勇敢地使赵王免受秦王的羞辱。于 是他被提拔为右上卿，官位在武将廉颇之上。老将廉颇自认军功了得，总是不服气，扬言如果见到蔺相如一定要给他难堪。蔺相如于是就称病不上朝，以免见到廉颇。外人都以为蔺相如是害怕廉颇，其实不然。蔺相如是为了赵国国家利益，认为将相不和会给秦国可乘 之机。廉颇知道真相之后，主动负荆请罪，从此两人成为生死之交，共同保卫赵国。蔺相如 的友善，不是懦弱，而是为了国家利益，团结同僚。

是啊，友善，能使两个曾争得面红耳赤的人冰释前嫌；友善，能使 鸡犬相闻而老死不相往来的邻居握手言和；友善，能使一触即军火 交锋的两国和睦相处继而共谋发展！

接下来，我们进入第四环节：谈感悟。

我们诵读了《弟子规·泛爱众篇》，听了一个古老的故事，相信大家一定有许多感想，让我们来进行一下互动，请大家谈一谈自己的感受，分享一下今天的道德感悟。（请几名老师谈一谈）。

刚刚几位老师和大家分享了他们的道德感悟，说得非常好。在现实生活中，如果我们坚持做到以善良之心，友好之态待人、接物、谋事，尊重、谦让、宽容便可水到渠成。友善不仅应该是一切人格与品质的起点，也应该是一切道德与品质的归宿。

接下来，我们进入第五环节：自我反省。

请您想一想：您曾经做过因为计较个人得失而影响集体或家庭和谐的事吗？

一个友善的人，在成就事业、成就同行、成就学生的同时，也必然会成就自己，成就自己的家庭，成就自己的孩子，成就自己的人生。因为赠人玫瑰、手留余香。

友善可以为我们创造一个安定的工作和生活环境，友善能使人抛弃积怨找到友情。只有善待他人，才能把自己融入人群，获得友谊、信任、谅解和支持；只有善待他人，才能在人生的道路上，拥有充满快乐的感觉，踏入充满机遇的境界，走向充满希望的未来，从而成就自己的人生。让我们秉承真诚宽厚的为人之道，真诚友善地与人相处吧！

接下来进入本次讲堂的第六环节：发善心。因为我们是一家人

相亲相爱的一家人

有缘才能相聚，有心才会珍惜

何必让满天乌云遮住眼睛

因为我们是一家人

相亲相爱的一家人

有福就该同享，有难必然同当 用相知相守换地久天长

以和为贵，友善相待。这是我们这个千年文明古国所

积淀下来的道德古训，让我们记住这十二个字：以和为贵，用心相处，和谐共进。心存友善，就会以他人之乐为乐，乐于扶贫助困，心中就常有欣慰之感。心存友善，就会与人为善，乐于友好相处，心中就常有愉悦之感。心存友善，就会光明磊落，乐于对人敞开心扉，心中就常有轻松之感。

接下来进入本次讲堂的第七环节：敬道德。请全体起立，面向孔子画像，向孔子致敬。

请坐下，下面进入本次讲堂的第八环节：送吉祥。

“亲善产生幸福，文明带来和谐。”友善是我们内心最宝贵的财富，是我们民族最珍贵的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链桥。

衷心地祝愿大家：厚德善行，吉祥相伴!

本期道德讲堂到这里就结束了，衷心感谢大家的热情参与！再见！