我读加西亚马尔克斯

第一篇：我读加西亚马尔克斯

我读加夫列尔〃加西亚〃马尔克斯

还记得6个月前，加夫列尔〃加西亚〃马尔克斯永远的离开了我们。这位因孤独而出名的作家，在写尽了人类的永恒孤独与死亡之后，亲自体验了死亡的孤独，直面死神。就像加西亚〃马尔克斯在《没有人给他写信的上校》中写的那样，“只有一样东西是肯定要得到的，上校，那就是死神“。

孤独，我想这是加西亚〃马尔克斯永恒不变的主题。加西亚迷人的文学世界中，自然少不了孤独。马尔克斯所喜欢写的，我想莫过于是他所擅长写的那些封闭心灵的孤独者们，又或者是那些看似无关的成功、乐观、外向的实际上正被孤独所困扰的人。《百年孤独》中的那个无节制无意义炼制小金鱼的老上校曾说过：“一个人幸福晚年的秘诀不是别的，而是与孤寂签订的一个体面的协定“这不就是他对孤独的认识吗？

马尔克斯与其说他是因孤独而出名，不如说他是因犀利，魔幻的谴责孤独而闻名世界的。我想他是想提醒人们由孤独看到其背后作者想向人们反映的那社会与现实。加西亚〃马尔克斯人们常常认为他是以魔幻脱离现实的故事，来征服读者。可这些脱离现实的故事不就是在特定社会时期下整个社会面貌的缩影，特定社会时期下人们的思想形态。可以说，加西亚的《百年孤独》也是通过布恩迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至着呢改革拉丁美洲的历史演变和社会现实，引导我们去思考造成马孔多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运捉弄的正确道路。马尔克斯的孤独不是其作品的涵盖，而是一个很好的切入点。马尔克斯也提到过瑞典学院所注意的，正是拉美这种异乎寻常的现实，而不只是它的文学表现。他在过诺贝尔奖的发言中说“这一现实不是写在纸上的，而是和我们生活在一起，它每时每刻都决定着我们每天发生的不可胜数的死亡，为我们提供了一个永不干涸，充满灾难和美好事物的创作源泉。而属于这个源泉的我，这个流浪在外、怀念故乡的哥伦比亚人，不过是被机运指定的又一个数码。这个非凡的现实中的一切人，无论诗人、乞丐、音乐家、战士，还是心术不正的人，都必须尽少地求助于想象，因为对我们来说，最大的挑战是缺乏为使我们的生活变得可信而必需的常规财富。朋友们，这就是我们的孤独之症结所在”我想这段话，就是对加夫列尔〃加西亚〃马尔克斯的孤独做的最好的诠释。

记得朝阳公园南湖西南角，一处僻静之地，由哥伦比亚大使馆赠送的加西亚铜像坐落于此。马尔克斯去世后的第三天，星期天，谷雨，他的铜像前出现了几支红玫瑰，几支白玫瑰。让人不禁心生魔幻之感，马尔克斯在他的短篇小说《有人弄乱了玫瑰花》的开头写道：“今天是星期天，雨停了，我想选几朵红色的和白色的玫瑰花带到我的墓地去，这些玫瑰花是她为祭坛做花环而种的“而这就是马尔克斯的另一个特征魔幻现实主义。他在小说的表现手法上，将真事隐去，用魔幻的、离奇的、现实生活中不存在的事物和现象反映、体现、暗示现实生活。

加夫列尔〃加西亚〃马尔克斯幼年时与外祖父母一起生活。马尔克斯7岁时就开始读《一千零一夜》，又受到博古通今，有一肚子神话传说和鬼怪故事的祖母的熏陶。所以童年的马尔克斯的心中，他的故乡是人鬼交混，充满着幽灵的奇异世界，以后，这就成了他创作的重要源泉，也是他成为了魔幻主义作家。马尔克斯经常塑造一些神秘、非凡的形象，构造一些荒诞离奇的情节，使用一些离奇的表现手法，来使他作品的魔幻性得以充分的体现。以《百年孤独》为例。加西亚塑造了经历非凡的奥雷良诺，体力非凡的霍塞〃阿卡迪奥。有的人物习性异常，如布恩地亚的养女雷蓓卡。有的人物具有非凡的特异功能。这些神奇非凡的人物给马贡多造成一种魔幻神秘的氛围，给现实披上一件光怪陆离的外衣，使作品既具有浓烈的现实生活气息，又充满虚无缥缈的色彩。同时，马贡多镇居民集体失眠，全都染上健忘症也很荒诞离奇。布恩地亚的长子霍塞〃阿卡迪奥在外中弹身亡后，死者的鲜血似有灵性，可以穿街过巷，拐弯绕角。而正是这些离奇荒诞的事件，把现实世界与非现实世界融为一体，勾画出一个神奇的想象中的世界，反映了拉丁美洲的历史、现状以及文化混杂性，使作品的魔幻色彩更加浓郁。其不囿于传统勇于借鉴和创新，以现实为基础，融合幻想文学、现代主义等多种技巧，写法新颖独特，其艺术表现手法主要有交混、轮回、夸张和象征等。可以说马尔克斯的作品中，披着一件看似魔幻，本源却极为真实的外衣。空洞却不乏真实，在种种浮华的表象后面的，本身就带有之中魔幻的真实。马尔克斯小说的意义就在于，他将这些看似魔幻的真实以一种现代的方式意象丰满、淋漓尽致的展现在读者面前。

加西亚〃马尔克斯这一名字对于中国作家来说有着不同的意义，可以说他影响了一代中国作家。那句“多年以后，站在行刑队面前的时候，奥雷良诺〃布恩迪亚上校想必会记起父亲领他去看冰块的那个遥远的下午。”被多位上世纪八九十年代的中国作家笔下，从马原的《虚构》、莫言的《红高粱》、韩少功的《雷祸》、洪峰的《和平年代》、刘恒的《虚证》、叶兆言的《枣树的故事》，到苏童的《1934年的逃亡》、余华的《难逃劫数》、格非的《褐色鸟群》和陈忠实的《白鹿原》。对于这一代中国作家来说，《百年孤独》无疑使他们从机械的现实主义文学解放出来，并由此拉开了一个新的魔幻现实主义创作时代。这一代作家破处了文学迷信，启发他们寻根溯源。而加西亚的魔幻现实主义，再保持了现实主义批判性的同时，其魔幻性又能使作家寻找到堡垒种的松动之处。简单来说对于没受过严格高等教育的作家来说，加西亚的魔幻主义显然更容易一些。可以说没有加夫列尔〃加西亚〃马尔克斯中国当代小说的格局可能迥然不同。

一位伟大的作家逝去了，可他的孤独还在，他的魔幻还在，他的影响还在。我想我们这一代，我们的后人们都不可能忘记他，忘记加夫列尔〃加西亚〃马尔克斯魔幻的孤独。

第二篇：加西亚·马尔克斯的名言

1、拂晓前的鸡鸣敦促我们去梳理构成这桩荒诞事件的一连串巧合。诚然，我们这样做并不是由于渴望解开谜团，而是因为，如果不能确知命运指派给我们怎样的角色和使命，我们就无法继续活下去。

2、生活规律得仿佛生了锈一般，既让人轻蔑，又让人害怕，但同时也是一种保护，让他意识不到时间的流逝。

3、我不过是不愿意去想究竟有没有上帝。想到上帝存在，我感到不安；想到上帝不存在，我也感到不安。

4、新闻是一种永远无法满足的激情。没有苦在其中的人无法想象那种世事难料、随时候命的状态；没有生在其中的人无法想象那种玄妙的新闻预感、抢到独家的快感和万念俱灰的挫败感；没有为此而生、打算为此而生的人无法坚守一份如此不可思议、强度极高的工作。

5、诚实的生活方式其实是按照自己身体的意愿行事，饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎，睡觉的时候也不用为了逃避可耻的爱情程式而装睡，自己终于成了整张床的主人，它的全部都归自己独享。

6、面对冷酷和独裁，我们的回答是生活，坚定的生活下去。

7、永远有一个明天，生活给我们另一个机会将事情做好，可是如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部，我会对你说我多么爱你，我永远不会忘记你。

8、买下一张永久车票，登上一列永无终点的火车。

9、湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需要用手指指点点。

10、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。

11、你那么厌恨军人，跟他们斗了那么久，琢磨了他们那么久，最终却变得跟他们一样。人世间没有任何理由值得以这样的沉沦作为代价。

12、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。

13、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。

14、回忆总是会抹去坏的，夸大好的，而也正是由于这种粉饰，我们才得以承受过去的重负。

15、这一撮撮泥土似乎能使值得她屈辱牺牲的唯一的男人更加真切，更加跟她接近，仿佛泥土的余味在她嘴里留下了温暖，在她心中留下了慰藉；这泥土的余味跟他那漂亮的漆皮鞋在世界另一头所踩的土地息息相连，她从这种余味中也感觉到了他的脉搏和体温。

16、还等什么呢？时间都过去了，话是这么说，但不至于那么快。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实！

17、苦扁桃的气息总勾起他对情场失意的结局的回忆。胡维纳尔·乌尔比诺医生刚走进那个半明半暗的房间就悟到了这一点。他匆匆忙忙地赶到那里本是为了进行急救，但那件多年以来使他伤心的事已经不可挽回了。

18、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，一切以往的春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。

19、生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。

第三篇：读马尔克斯《百年孤独》后感

读马尔克斯《百年孤独》后感

《百年孤独》在新概念选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不内涵的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。

或许命中注定吧，尽管在阿卡迪奥和奥雷良诺这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉的命运。

是文明促成了孤独吗？还是人的内心本来就属于孤独？

怎么时间老是在打转转啊？乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。

在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。

自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。

自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。

当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。

自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。希望如此。

第四篇：读加西亚 有感

敬于业，精于业，争做华伟“罗文”

——《把信送给加西亚》有感 《致加西亚的信》一书在全世界广为流传，它讲述了一个非常简单的小故事：美西战争中，罗文中尉为完成上司交给的任务，在根本无法预知环境恶劣程度的情况下，义无返顾地冒着生命危险完成了使命，把一封信送给了加西亚将军。这本书揭示了人性中光辉的一面：敬业、信用、勤奋的精神。这些精神能使企业在激烈的行业竞争中取得优势，摆脱尴尬的社会处境。同时，对于个人来说，这些精神使我们意识到以前的惯性认知是一种错误。敬业不再是老板剥削员工的手段，忠诚不再是管理者愚弄下属的工具，这些精神是通向高山之巅的阶石，缺少了这样的阶石，就会走弯路、摔跟斗，甚至半途而废，只有树立这样的精神信念，去实践，去发扬，我们才能取得真实绩效，真正的从公司受益。

墨子言：“诚信者，天下之结也”。上级命令的结果是下级的坚决服从，背后却是上级的对你的绝对信任，他们的信任来自于对他品质的肯定也是对他能力的间接认可，是他平素的品行为他“赢”得了这次机会。孔子也曾叹道： “人而无信，不知其可”。如果一个人不讲信用的，那就不知道他还能做些什么了。的确，不守诚信很难为他赢得别人的信任和尊重。生活中诚信能为我们赢得友谊甚至爱情，工作中诚信给我们带来合作甚至事业上的发展机遇，诚信守用是为人处世的基本素养，也是人际交往的根本。在现代商业社会里，经济关系复杂，合作竞争无时无刻不在，信用就是一种资源，一笔无形的财富，就能为企业空手套来一大笔定单，轻松实现资金高效化、利益最大化，也能赢得老百姓的购物认同感，他们花钱买的不光是商品，买的是信誉是放心，有时候还是承诺，终身免费服务等。正如韩非子所言：“小信诚则大信立。”这都是所谓的“品牌效应”，“靠质量求生存，靠信誉求发展”成为很多企业发展企业文化的另一大主题，信用是一个人、一个企业发展的根本。

书中曾提到：“一盎司的忠诚等于一磅的智慧”，对于一个企业尤为如此。员工的忠诚度责任心可以促进技改措施的实施，节约重复投资，提高企业的生产效率，避免技术流失断层、甚至培养竞争对手等，还有利于团结一致，在商业竞争立于不败之地。但我们培养、要求员工的忠诚度，敬业爱岗精神不能仅仅停留在“厂兴我荣，厂衰我耻”的口头宣传上，也不能只是强化“奉献高于一切”的精神催眠上，更不能强调一切听从组织，是命令就要服从上，真正意义上的管理是提高效率，而效率就是企业人的物化。市场经济下奉献要与索取并举，我们也要给予其相当的待遇，多倾听来自基层的声音，鼓励其积极性，尊重知识，尊重人才等。坚固的堡垒总是最先从内部瓦解的，适当得引入竞争机制，使整个企业的每个细胞活跃起来，整个企业才有生机，以人为本，这也正是企业文化的核心内

容。这样才能培养出更多能够给加西亚送信的人。

自古圣贤之人有训：“天道酬勤，厚德载物”。在具备优秀的爱岗精神，敬于业的同时，我们更要用勤奋学习来精于业。记得刚从学校毕业时，自己踌躇满志，以为自己掌握了很多，等到真正到工作中，才发现理论和实践还是有很大差距。从那以后，意识到自身只有虚心学习，积极进取，在工作中将自己充实起来，积极上进与不懈的努力才会认识到工作不仅是一种安身立命的手段，更是个人社会存在感的一种强烈体现。越了解，越热爱，只有热爱它，才能为它奉献，也正是在敬业奉献的过程中，自己会有很大的收获。

读过一本好书，精神得到了一次升华，希望每个华伟人将《把信送给加西亚》所体现的信念落实到自身的本职工作中，谨记“忠诚才有信任，主动才有创新，付出才有回报”，从今天开始，争取做能够把信送给加西亚的人。

第五篇：读加西亚有感

读《把信送给加西亚》有感

读了《把信送给加西亚》给我感触颇深,在当今社会，我们企业需要罗文,国家需要罗文,时代呼唤罗文。罗文中尉冒着生命危险完成了使命，把一封信送给了加西亚将军，它给我们揭示出人性中最光辉的一面：敬业、忠诚、勤奋的精神。

任何一个组织、企业要想成功，就是要寻找到把信送给加西的人，就是有高度主动性、责任感、忠诚、自信的人。工作中我们随处可见一些人工作态度不端正，以善于投机取巧为荣耀，领导一转身就懈怠，没有监督就没有自觉，对工作推诿塞责，从不自我省思，而以种种借口来遮掩自己缺乏责任心。这本书向我们传递了什么？是高度敬业的精神，是忠诚的态度，是不畏艰险、迎难而上的气魄，是主动进取、锐意拼搏的作风。我在槽式机和摇床工作岗位中师傅教导我如何熟悉的掌握调频振筛机的操作，如何调节适宜的床面横向坡度、冲洗水大小要适当、物料在入选前的准备、给矿量适当且均匀以及物料在床面的分带和产品的截取。并耐心的讲解本岗位的重要性；在整个氧化矿选矿流程它影响到整个的选矿流程，从而也直接影响选矿实收率。并要求我们在工作中必须做到严、精、细、实、新。这正是师傅们对我们的关心，是师傅们崇高的敬业精神。

我们要像书中一段话所说那样：“年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不是聆听他人种种指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付立即行动，全心全意完成任务”。这对我们而言，爱岗敬业是一种人生态度，我们应该持着“感恩”的态度去工作。而事实

上，无论什么样的工作，什么样的工作环境，我们都能从中学到有价值的东西。真是这些经历给了我们许多宝贵的教诲和锻炼的机会。在日常工作当中，我们应主动接受任务，才会想尽办法把任务完成得更好，并从完成任务的过程中获得更多的知识和宝贵的经验。当然，在主动工作的同时，我们还应注意开拓创新，因为创新是责任、勇气、方法、态度、精神于一体的实践。在企业新的时期、新的阶段，我们更应该自觉地把创新作为一种不懈的追求，始终保持一股闯劲、冲劲和韧劲，以饱满的热情、积极的心态、锲而不舍的精神、百折不挠的意志和开拓创新的理念，投身于企业的新发展。

我们应向罗文学习,以罗文为榜样,立刻行动起来,全心全意地完成属于自己的任务——“把信送给加西亚”。