第一篇：我经历到的神迹与医治[小编推荐]
我经历到的 基督的医病与 圣洁的神迹
金 箕 东
牧师
著 朴撒拉 / 李基宅 译 ? ? ? ? ? ? ? 庇哩亚出版社 金 箕 东 牧师
神学博士（Th.D., S.T.D.），牧会学博士（D.Min.），名誉神学博士（D.D.）现任首尔圣乐教会主任牧师
学校法人庇哩亚研究院学院理事长 庇哩亚国际大学院大学校前任校长 著作：《人子来的目的》《庇哩亚原讲》《牧师学》等 ?
翻
译 / 朴撒拉 / 李基宅 译 助
译 / 孔睿
发行日期 /（中文第3版1次印刷）2008年12月30日 发 行 人 / 姜蕣
发 行 处 / 庇哩亚出版社 注
册 / 13-69 地
址 / 韩国首尔特别市永登浦区新吉3洞355-209，402室 电
话 / 82-2-840-6385 传
真 / 82-2-831-0297 网
址 / http://www.sungrak.or.kr/language/chinese/ ? 2009 BEREA PRESS
序 言
?
本书记载的是我真实的历史，是我信仰的告白，是我信心的证据。在三十年信仰生活当中，我蒙受的主的恩典和慈爱太多了。虽然我是那样不足、败坏的罪人，上帝却使用了我，我又怎能不舍得把自己的性命献给主呢？
上帝是活着的，他在几千年前与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约仍然不改变。我虽然说侍奉上帝，却时常不顺从他的命令，但他还是为我敞开悔改的门，让我随时随地都能进入。他是我的主，我的父。
本书中没有一点夸张，希望读者能够感受到当时的激动，但可惜我的表达能力太差，确切地讲，本书的目的不是夸耀，而是向主献上我的感恩。
希望我的子孙通过本书知道，上帝是怎样使用我、怎样赐福于我们的家庭。愿他们尊重上帝直到千代，他们当中不应该出现一个不信者。我以如此祷告的心纪念主的洪恩。
我恳切地希望读者不要怀疑，这些神迹奇事今天仍然存在，我们只要屈膝在主面前，必能经历到上帝的应许成就在自己身上。想要相信主的人才能得着本书的帮助。
本书记载的是我的见证，我因每天使用信心的生活而在上帝面前献上感恩，也向我的同工们和四万余圣乐教会教友们深表谢意。
我今天仍然在上帝面前不停地祷告：“上帝啊！在我一生当中让我医治一千万的病人。”，“求你赐给我信仰的智慧、知识和能力。”牧养教会、传扬福音、驱逐污鬼、医治病人，是我一生一世的使命。
主巴不得将能力赐给每一个恳求上帝、顺从他话语的人。我相信祷告，也相信祷告必有应允。我要用尽上帝赐给我的一切能力。
值得庆贺的是，我的同工们身上出现与我一样的神迹奇事，我为此常常祷告。
本书分为两部。第一部记载我个人的见证，第二部是在我带领布道聚会时为病人讲道的内容，相信只要照样相信而顺从，就能经历到同样的能力和神迹。
本书提及的人物中，大多数因韩国的传统思想要求匿名，还有感到可惜的是，没有保管好当时的记录和照片。
我把本书献给一生与我同工的妻子和圣乐教会的圣徒们，愿我们都成为有能力的圣徒！以此作为此书的序言。
1988年11月 淤书房
视无言 金箕东
第一部 基督的福音与传道实践
?
?
入教会的门
?
?
??? 我十九岁那年的秋天，稻田里的麦穗泛着金黄的波浪，仿佛正等着收割的人。我常问自己：“我是什么，我是谁？”却始终没有找到答案，为此很苦恼。有一天，我无助地望着蓝天，远处教堂的钟塔映入我的眼帘，于是我就走到教堂。离我家100米有一所教堂（长老会），是朝鲜战争由难民建立的，当地人认为是外来人的教会，就去一公里以外的监理教会，这个教会有50年的历史，也许是地方传统根深蒂固的原因，就连从没有去过教会的人也说，如果去教会就会去当地人的教会。
乡村教会的钟声显得格外的清脆响亮，从来没有去过教会的我，听到钟声不禁以轻快的步伐走进了教堂，就是礼山监理教会。50年前建立的老教堂，屋顶刷的红油漆，经多年的风吹日晒，已经破旧不堪了，看上去并不雅观，但还起着支撑的作用。钟塔并不是很高，上面挂着很重的铁钟，每当撞钟的时候，整个木制结构的礼拜堂都为之震动。
我从小性格内向，而且家里很穷，所以总是无精打采，站在众人面前显示自己是最大的苦恼。我头一次来到礼拜堂，因为来得太早，正是幼年“主日学”孩子们聚会的时间，只好在教堂院子里呆着，旧礼拜堂对面有一个没建好的建筑物，刚用石头从地基上垒起2米高，窗户立在上面，落满了灰尘，看得出新建的教会在资金上有困难，院子里堆放着石头、沙子等乱七八糟的东西，显得很乱。
我在院子里等待礼拜开始，有几分急躁，又受不了村里的人用奇怪的目光看我，为掩饰自己就拿起扫帚打扫院子。我一次也没来过教会，今天也没有想过一定去教会，若有上帝，我想问上帝我到底是谁，如果当时找不到答案，现在也许我还不知道为什么活着。
“主日学”结束了，大人们开始聚会，这时牧师从教堂走出来，我向他行了礼。我们住在一个镇上，我平常在路上见到他，没有打过招呼，今天正式向他行了礼。我很害羞，窘迫的生活使我面黄肌瘦，我看着牧师和蔼可亲的面容，下决心：“我一定要来教会。”
牧师将我带到教堂最前面的一个座位。那一次讲道的题目是“得人的渔夫”，因为第一次听道，我也没太听懂，也没有感动。当时的牧会者是吴景林牧师（历任基督教大韩监理教会会长）。我从他身上看到了真正的牧者形象，他是第一个培养我的牧师，现在仍是我尊敬的恩师。
听说第二天在我家附近的长老教会要搞奋兴会，这是我一生中第一次参加奋兴会。讲师的个子矮小、脸很瘦，穿着黑色西装，显得个子更矮，但是他的讲道使弟兄姊妹聚精会神地听着，他目光炯炯有神，高喊悔改的道好像能看透我里面所有一切的罪。这位姓金的讲师当时从三角山祷告后，为引导第一次的奋兴会来到礼山。他高喊悔改的道，把我内心压得透不过气来，我虽然第一次参加，心想我也应当悔改，正在这时讲师突然中断讲道指着我问：“你来教会有多久了？”我说：“昨天第一次来，今天是第二次，但参加奋兴会还是第一次。”
讲师说：“这位青年得了很大的恩典，年青的时候多得恩典好啊。”这时，全教会的人都在看我，我的脸一直红到耳根，当时我也不懂什么是恩典，只因为是讲师说的话，所以只有感谢。
那天晚上，我在通宵祷告会上，为得恩典做了悔改和祷告，当时我不会祷告，也不清楚悔改的方法是什么，只是无数次地说我是罪人。信耶稣之前有些害羞的事，现在有了罪恶感，心里极其痛苦。第二天通宵祷告会后，没办法只好去找那位讲师，告诉他我现在的心情，希望求得安慰，讲师听了以后做了一分钟祷告说：“年青人，主已经饶恕了你的罪，从此以后你不要苦恼，要喜乐。”
这瞬间的喜乐和感谢岂能用语言来表达。说过“谢谢”之后，我跪在讲台前反复祷告：“主啊，感谢你！”这时我的口里突然产生了奇怪的现象：舌头自动卷起来了，突然说出我也听不懂的话，而且连续不断，那一天我一个劲儿祷告说：“主啊！若是您赐给我的，下颌掉了我也愿意，你就摇动我的下颌吧。”我的神志很清醒，身上却如火烤一样，从口里发出的声音越来越清楚地如同在说什么语言一样，这样连续八个小时祷告，突然看到了异象。
我看到了天使们在讲台上来来往往，显现了那么多山、五谷丰登的景象，又看见天使们的活动，我对所看到的景象感到很惊奇，就睁开眼睛，却是看到一样的景象，那天我祷告了九个小时。
晚上讲师讲道时说：“那位青年所说的是方言，得了圣灵就会像这位青年一样说方言。”然后找出几段圣经解释一下。在那瞬间我的一切都改变了，无限的感动和喜乐涌上来，主给了我如此大的恩典。
我得到的恩典已经在圣经里记载着，感到很惊奇。聚会结束后，我向一位长老借圣经，期限是一个星期，长老告诉我读圣经要从创世记开始读，我用一周的时间把圣经读了一遍，又借别人的圣经读，在一年期间读了四十二遍，就这样在平信徒时期一共读了七十五遍，晨祷一次也没有缺席，教会的工作也照常做，异象虽然经常能看到，但没有勉强解释它的意思。
祷告的应允
?
?
我计划搞养鸡场，通过有关单位的支援，养一批小鸡。奇妙的是，我这最穷的人，居然有人会来帮助我。当小鸡快要长大的时候，有人免费为我拉来两车建筑木料建造养鸡场。那个人说：“金先生，我看到你这样诚恳努力，所以很想帮助你。”我拖坯晒干建造了养鸡场。我开始体验到主垂听了我的祷告，并一一地应允。
第二年春天，听说在成珠山有个聚会，我很想参加，做了一个月的预备祷告，但是第一天的聚会我没去成，并没有失望继续祷告。第二天因事太忙脱不开身，还是接着祷告，第三天也没有脱身，直到第五天下午才起身，到山上的时候已经是晚上十一点多了，结果在第六天才参加了聚会，虽然如此，我还是相信我的祷告得到了应允，就献上了感谢。
第一次医病
?
?
星期六我晨祷后回家，有一位常去教会的夫人来找我，她的小女儿得了重病，每天都往外抽200CC以上的水，孩子才两岁，经不住病的折磨，快要死了，医生也说没希望了，所以更感到绝望。今天我晨祷的时候，主在她面前显现说：“你去请金箕东，他在山上祷告，今天下午回来，我要让他奉我的名医治疾病。”我一点也没怀疑她的话，但以前我未曾为病人祷告过，上帝也没给我启示，根本不知道怎样医病，我只想起主用手摸了瞎子的眼睛，瞎子便得了医治。主说：“信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼，手按病人，病人就必好了。”（可16：17～18）
她住在我家附近，是大户人家里的一位有教养、又漂亮的夫人。我去她家看见那孩子呼吸急促，脸色苍白没有一点血色，看样子好像快要死了，我先向主祷告：“主啊，你怎样对这位夫人说的，就怎样成就吧。”
正在这时，我看见主身穿白衣站在我面前的异象，我就得到力量，手按孩子的腰部，恳切地祷告：“主啊，愿你在孩子身上显现你的神迹，应允我的祷告，我就满足了。”
祷告结束后，当我睁开眼睛时，孩子正睁着大眼睛望着我。我很惊奇，就反复向主祷告：“听我祷告的主，感谢你！”这样边祷告边走回家了。
第二天上午，夫人抱着孩子来找我，她们刚从医院回来，医生看见奇迹出现了，惊奇得说不出话来。我给孩子祷告结束后，孩子立刻好转，去医院的时候就恢复了正常。原来这孩子已经去医院三个月了，受尽了折磨，最后在一天之内恢复了健康。
我通过这件事知道了，我为参加聚会所做的那一个月的祷告得到了主的应允，虽然只参加了一天，我相信祷告得到了完全的应允。虽然没有尽我所愿，但祷告本身已经到达了上帝面前，对此我一点也不疑惑，这不是圣经已经应许的吗？
“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们奉我的名求什么，我必成就。”（约14：13～14）
又过了几个月，有一家五口人都得了伤寒，危在旦夕，他家的邻居（一位女执事）来参加晨祷，让我去他家。到了他家，保健所来人用草绳围了他家，写了警告条例不准任何人出入。因为早晨没人管，我与执事闯了进去，五口人都盖着被，躺在炕上，两个人已接近死亡，我做了祷告：
“主啊，你让我医病，那么今天你也在这个家庭里显现神迹吧！”之后在每个人头上按手祷告的同时，个个都从躺卧的位置上站起来喊叫，完全好了，没有按手的人仍然躺着。五口人都按手后，全家人都掀开被子起来，以前我从来没有看过、也没有听过这样的神迹，只是在圣经里读过，现在我亲身经历过了，就觉得自己好像不是生活在这世上。从那以后，每当想起那梦一般的神迹时，都不忘向主献上感恩，我常常边走路边祷告。
教堂建筑工地
我的养鸡场生意越来越兴隆，那时候每天都忙于读经、祷告、侍奉教会与养鸡场的事。
那时教会建筑资金不足、经济困难，牧师恳切、流泪地祷告也让信徒们感动得流泪，尽管如此，资金还是筹得很慢，经十多次的筹集还是离完工很远。我从分文没有开始搞养鸡场到现在，生意还算不错，但还是有欠款，不过我想要为建筑奉献，所以不顾欠债献出了奉献金。
在欠债的情况下，三次奉献之后，我的担子更重了，如此下去没有什么特别的神迹，不吃不喝攒三年才能够还上所有的债，虽然面对如此沉重的负担，但我还是全力以赴地为此努力。
教堂的建筑工程进展很快，到了最后钟塔部分，三角形的四块石头下好料，只等待上去安装，但如何搬运是个问题。以前搭的梯子和支架，经五六年的风风雨雨，腐烂得随时有散架的可能，因为钱不多、又要节省，很多的问题摆在那里。上次有一个老人在上面干活时掉下来摔死了。还有一位把三角石头绑在背上，登上六层高的钟塔顶后，小心翼翼地把石头放下，然后下来躺在地上说：“无论给我什么，我也不会再上去了。”
那时找工作的人特别多，但谁也不愿干这种活，因为没人干，又没有别的办法，所以我只好决定自己来干，因为这是上帝赐给我的职份，于是屈膝向主祷告：
“主啊，我是该死的罪人，你却拯救了我，我是你的，你给我能力使我能做你的事，特别是别人不愿意做的事，让我去担当吧，我会把生死置之度外，担当你所交托的那一份。”
我把五十多公斤重的三角石头放在背上，小心翼翼地往上走，中途低头往下看时，道路都在旋转，我少年时期因为吃得不好营养失调，所以一直身体虚弱。
“主啊，我没有力气，请你给我力量吧，我营养不足，主啊，请你给我供应营养吧！别人不愿意干的活交给我吧，给我能担当的能力吧！”
然后就爬上去了，因为很高，风吹木制梯子时摇得很厉害，把第一个放上去，接着又上去，当把第三个放上去时，眼睛什么都看不见了，我刚刚下来脚落地时，那个梯子的中间部分断开掉在了地上，原来我上去踩过的木梯，已经不能再使用了。
从此以后，我常常祷告：“主啊，请把别人不愿意干的，都交给我吧。”教会难干的活都归我，没有什么可说的，常常以感谢的心情接受，因此教会的什么事都离不开我的手。
收回去的养鸡事业
?
?
那年12月22日，是父亲去世的追悼会，姐姐、哥哥们都聚在一起。我们家只有母亲、弟弟和我信耶稣，顽固的哥哥要随从世上的风俗祭祀，我主张做纪念礼拜，哥哥抱怨，责怪我，但我尽力说服哥哥：
“我们今天能聚在一起，我们的养鸡事业兴旺，不都是上帝的帮助吗？”
“因为你聪明勤劳，才有今天的成功，你怎么说这一切都是上帝给的呢？”哥哥愤怒地说。
“哥哥，我家现在的成功是自己的努力还是上帝赐给的，我会证明给你看的。如果是靠我自己的努力就不会发生什么事情，如果是上帝赐给的，在亵渎上帝恩典的你面前，他会将这一切收回的。”说完后，我回到自己的房间，屈膝向主祷告：
“主啊！这一切都是你赐给的，对此我深信不疑，今晚将你所赐给的全部收回吧，让我的家庭悔改，以此为证。”我祷告后就睡了。第二天早晨，我还在睡梦中时，听到哥哥、妈妈的喊叫声，跑进养鸡场一看，数千只鸡都死了，只剩下三十几只奄奄一息，再跑到猪圈里一看，三十几只小猪也都死了。一夜之间我的养鸡事业破产了，全家人都哭成泪人似的，我跟他们说：“你们看我说什么？背叛上帝的，上帝都要把祝福没收的，按照我昨晚说的成就了吧。”
我在神面前做了感谢祷告，感谢上帝赐给我信心的证据和祷告的应允，虽然全家人都很伤心，但我也感谢上帝。过两天是圣诞节，该做的特别多，让我的叔叔处理养鸡场的事，我就去教会了，教会的人也来安慰我，但是我一点也没有感到不幸。
在那之后的两年半里，好像天上的门关了，祷告有达不到的感觉，觉得上帝一点都不眷顾我，没有一样能成的事情，那时所经受的试练，好像有十年的光阴，但是我没有屈服，天天祷告，依靠上帝，一次也没有埋怨过上帝，几次想死，也没成功，想找工作，也没找到。
有一天，我现在的妻子告诉我结婚的日子，我连住的地方都没有，为此很苦恼。我搞养鸡场的时候我们认识的，可是现在什么都没有了。因为她知道我的处境，为了让我安定下来，她自己做主选定了日子。
一九六二年三月三十一日我们结婚了，我计划四十天禁食祷告，暂时与妻子分开。后来妻子为了帮助我，去广西找了份工作，看见妻子为我如此付出，就勉强自己振作起来，可是还是不行。那时的祷告好像总是达不到上帝面前，那种心情天天如受死般难受。
“那时你们必呼求我，我却不答应，恳切地寻找我，却寻不见。”（箴言1：28）
这话语多么让人心惊胆战！我真的灾难临头了吗？上帝真的丢弃我了吗？我特别怀念几年前享受祝福的日子，为了让祷告达到上帝的面前，我还是诚实地献上祷告。对我来说只有祷告是唯一的资本，就象只剩下一点微弱的呼吸一样。我时常走路祷告，在山上，跪着通宵祷告也是很常见的事。虽然觉得上帝对我的祷告没有什么反应，但还是不论昼夜俯伏在地，抓住仅有的机会献上祷告。
?
天上显现的异象
?
?
妻子为新婚准备了房子，是一位七十多岁老奶奶住的特别小的房子。妻子劝我去参加由她以前过信仰生活的教会举办的山上礼拜，地点位于忠清南道礼山郡广西的一座山上，去那要路过一个叫市木里的村庄。
因为第一次去，路不熟，边走边问路。刚走出那个村庄时，天上出现了耀眼的光线，那光渐渐离我近了，我定在那儿一动不动地站了片刻，那光大约持续了十五秒钟，瞬间仿佛我的烦恼、挫折与试练都被解开，这时想起两段圣经话语，充满我的全身，感到很奇妙。
“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”(约8：38)（在韩文圣经里译为：你们若居住在我的话语里，就真是我的门徒。）
“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约15：7）
我已经读了七十五遍圣经，读了这么多遍，也从没想过要研究圣经。我相信圣经所记录的话语是被圣灵感动的人写的，是上帝的话语，但圣经的话语完全支配我还是第一次。我读过他的话语，听过他的话语，也依靠过他的话语，但却始终没有居住在他的话语里面。
“你们若居住在我的话语里”，不错，我应该住在他的话语里面，尽管我相信上帝的话语，却没有进入它里面祈求。我如今才明白得不到上帝话语的能力、应允和祝福的原因是什么。
“我的话若常在你们里面”，是的，我应该使上帝的话语常在我里面，但却没有。我与别人不同的只是虔诚、热心和切慕，根本没有让主的话语进入我里面居住，如马利亚所说：“我是主的使女，情愿照你的话语成就在我身上。”（路1：38）主的话语应该常在我的里面，成为主宰完全地支配我。我们在自己的家是最随便自由的、不受任何限制，同样主的话语不能在我里面受苦，因我的疑心受逼迫。
“你们无论求什么就必成就”，这是主的应许，当我们在主的话语里，主的话语在我们里面的时候，主必要成就我们所求的。
我一口气跑到在野外礼拜的现场，礼拜刚开始，我的心如同关闭着的天突然被打开了，心里充满了无限的平安和喜乐，这样的喜乐与五年前刚刚得恩典的时候是一样的。我终于又找到喜乐了，我想那段时间失去喜乐也许是因为我阻碍了圣灵的工作。
“若是离弃真理，就不能叫他重新懊悔了，因为他把上帝的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。”（来6：4～6）
以前我被这一段经文紧紧地捆锁着，如同掉入深渊。为从绝望中挣扎出来，我做了多少祷告，又为恢复失去的喜乐挣扎了多少？这些事情如走马灯似的闪过去，这一天我像重新出生，又像尝到新生命的日子一样。我对音乐一窍不通，但我还是自愿地站起来唱了赞美诗，我把自己在路上所看到天上显现的异象做了见证，这时全会众人都得到了恩典。
?
重新显现医治能力
?
?
在下山的途中，传道师提议要特别探访一位病人，要我一起去，我很痛快地答应了。他家的房子是以前的老房子，又矮又旧，在黑乎乎的角落里躺着病人，传道师在前面走，我在后面跟着。当我进屋的瞬间，病人从病床上站起来喊着说：“我的病好了！”大家都惊奇，因为我们还没有坐下，也没有祷告。那个人说，我们进屋时，他身边好像躺着个家伙看见了我，就惊慌失措地跑出去了，他所有的病瞬间退去了，恢复了洁净。
从那以后，很多人来邀请我，我跟随传道师探访的每一家都有大神迹显现，无论什么样的病人，都立刻从病床上起来作见证，病全然好了。
有一个十五岁的少年，父母背着来了，得了急性阑尾炎，生命垂危。村里没有医院，只有一位七十多岁的老人能开简单的药方。到医院至少要走六十多里路，公共汽车一天只有几次，等车也得四小时，情况非常危急。他根本不能伸直腿，我恳切祷告之后，在他最痛的地方按手，那一瞬间，他一下子站起来说：“妈妈，我不痛了，现在好了！”他跳跃起来，母亲感激地握住我的手，这时神迹又出现了，她的手腕三十年来天天疼痛得已变形，在我握他手的瞬间也完全得到了医治，当时我常常感觉到全身像电流穿过一样。
我每天传道到很晚才回家，在主日专心去侍奉教会，青年会员的人数快速地增加起来，主日学校孩子们也增加到数百名，病得医治的人不断地来教会，使教会成长起来，未曾听过圣灵工作的教会，大大地出现圣灵的工作，早祷的人也渐渐多起来。
那时，我因为是个平信徒，大家都叫我金先生，在家庭礼拜、区域礼拜时，我被邀请去讲道，每次聚会都是圣灵大大地工作，仿佛是初期教会那样，青年们能看见异象，就连小孩子们也都看见异象，又说方言。他们奇妙的体验吸引附近教会的信徒们拥到我们教会来了。传道师给了我讲道和为病人祷告的机会，因此神迹不断出现。
听说在十二公里远的一个地方，有一位女传道师带领聚会，虽然人不多，但我和青年们每日都步行往返二十四公里的路坚持参加了聚会。在最后一天晚上聚会结束后，女传道师邀请我说：“请明天早上来给参加早祷的人按手。”那天晚上我通宵祷告，第二天去参加早祷会，给信徒们按手祷告。
我在屈膝祷告时见到了异象，主引我到流清水的地方，然后把一张大网放在我手上，我拿着这张网走进水没到胸口的地方，向水流湍急之处撒了网。在那么深的水里，竟然三次带有银光闪亮的鱼载满了我的网，之后从水里上来了。
那天我在走路的时候听到了很奇妙的声音：
“驴驹呀！”
第二次听见这个声音的时候，我就跪在地上做了祷告，不过心里有一种可惜的感觉，既然要叫我，就叫以利亚呀！何必叫我驴驹呢？但是突然间我想起主骑着驴驹上耶路撒冷的事情，就立即献上了感谢。那时我就决定做驴子了。
“我要作驼主的驴驹，把所有的荣耀归给主。”然后立即跑到小河边捡起一块如栗子大的石头。从那时开始七个月的期间，无论走到哪里，我常常含着石头。我决定我的一生如口含嚼子的驴子一样，口里含着石头不说别人怎么样，专心为病人祷告。
草笼山上的禁食祷告
?
?
在回来的路上，我决定到山上去，做十天禁食祷告。这话从没对谁说过，可是第二天，有一位执事来找我说：“金先生如果你愿意禁食祷告，我带你一起去一个地方。”那天我立即与他上了草笼山，山不算太高，但是特别寂静，望远处，也能看到山下的村庄，却看不到人们。我就在这没有一滴水的半山腰上独自一人开始了禁食祷告。我知道上帝已经向我侧耳，因此决心要专心祷告。祷告的题目是“求主赐给我医病的能力，赐给我信心的智慧、信心的知识、信心的能力！”
第一次连水都不喝的十天禁食祷告使我有些焦燥，但对祷告的渴望使我能面对所有的困难。我夜以继日地祈求：“求主赐给我医病的能力！”主两次给我异象，向我显现，侧耳听我的祷告。我特别求主给我对病人的怜悯。
十天的祷告结束后，我下山去了教堂，有许多的病人在等我。我向所有的病人按手，主与我同工，所有的病人立刻痊愈。有一个女人患肺病，呼吸特别困难，当我按手的时刻就洁净了。
几天以后，传道师对我说，他的儿子得了病，请我去祷告。那是一个炎热的夏天，我走到他家门口时便闻到刺鼻的气味。进入屋里时，刺鼻的气味更让人受不了，原来一个十八岁的青年全身都腐烂了，特别是他的双手和双脚没有一块见好的地方。乡下的人常用的方法是，找来很奇怪的草，捣在一起加上牛粪抹在患处，因此腐烂的身体更显得惨不忍睹，我把手放在他头上开始祷告。
“主啊，如果这位青年因这个病必须死，就让这位青年的病转给我，把我的健康换给他吧！”
就这样反复祷告了几次，这种祷告是出于我的真心。祷告结束之后，我用嘴吸了在他手背和胳膊上的脓血，直到鲜红的血涌上来为止。那时我听到了主的声音：“继续吸吧！”主的声音促使我弯下腰又吸起腐烂的脚，直到脚底。
传道师的夫人拿了一碗用盐对好的水和鸡毛，给我漱口。我漱完口后与他们打了一声招呼便匆忙地离开那个地方，我知道了因为我常祈求给我怜悯病人的心，所以就有了这样的事情。
那天晚上我正要去做通宵祷告，那位青年来对我说：“我以前几乎没有信心，因我家太贫穷，上不了学，对信仰有许多怀疑，但是从今以后我要相信主，把荣耀归于主，因我的病全然好了。”
几天以后在一个家庭里做礼拜，这个家庭是因孩子得小儿麻痹之后才开始去教会。讲完道后，我们恳切地为孩子祷告，然后把孩子扶起来，许多人看见这个孩子两脚得了力量，的的确确地站起来了，主的应许是很显明的，这是我第一次看见瘫子起来的场面。
那天晚上，我又到教会去，在祷告时，主给我看了数百名瘫子排着队向我走来。看见这些之后我更恳切地祷告：“主啊，赐给我能力使这些瘫子站起来吧。”我每天祷告，求主让我能够在一生当中医治千万名的病人。有一次等车的时候因专心祷告，竟忘了上车。
死了的女人活过来了
?
?
在炎热的夏季即将结束的时候，有一位长期患心脏病的女人死了。我与教会的人一起去她家，守丧唱诗和祷告过了通宵，那是一个只能用石油灯点亮的小山沟里的陋屋。在半夜里我的心中想起主的话语：
“主啊，睚鲁的女儿死了。”
“不是，她睡了。”
“主啊，拉撒路死了。”
“不是，他不是死了，是睡了。”
我想到人的主张和主的话语截然不同。人们说是死了，但主说是睡了，因为主能叫死人醒过来。
圣经里也说：“门徒们说：‘主啊，他若睡了就必好了。’耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了，耶稣就明明地告诉他们说，拉撒路死了。”（约11：12～14）
我明白了主的话语是什么意思，拉撒路死了，但主说是睡了；那个女人是死了，但主说是睡了，我立刻把死女人身上的盖布掀起来，打了那死女人的耳光喊了起来：
“起来！”
这一瞬间那个死女人竟发出奇怪的声音，突然坐起来了。坐在屋里的几个人都吓呆了，活过来的女人扫视了一下都在望着她战惊的人们，看她那种样子，真的会让人毛骨悚然，自古有这样的话：“死人如果起来了，要再一次用力把他打倒在地。”我也不自觉地打了她耳光。那女人发出了声音说：“我走了。”我大声喊说：“你是谁？”“我是鬼，三年前，在前面打农药中毒死了的崔××。”我对于鬼只在圣经里读过，但没有想到鬼是有人格的实际存在。
这种事情是我第一次遇见，因此不知所措，死的女人是活过来了，但附在她身上的鬼却不知怎么办。我们几位青年轮留着边打边喊：“出去！”两三天连续这样做，来祷告的信徒也越来越多，但那女人被人折磨得已经无力了。
我再一次闭着眼睛默想上帝的话语，从中要得智慧。片刻之后上帝话语的智慧显现了，主没有用暴行待污鬼，我顿时明白应该用话语来赶鬼。
“到了晚上，有人带着许多被鬼附的人来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼赶出去了，而且治好了一切有病的人。”（太8：16）
主是的的确确地用话语把许多鬼赶出去了。
“耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼说：‘这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去。’那鬼喊叫着，使孩子猛抽了一阵风，就出来了，孩子好像死了一般，以致许多人说他是死了。”（可9：25～26）
如此简单就可以解决的事，我们却荒唐地用暴行赶鬼。我立刻走到那女人面前大声喊：
“污鬼呀，耶稣咒诅了你，我奉耶稣的名命令你从这女人身上立刻出去吧！”
奉耶稣的名斥责污鬼时，鬼立刻出去，女人完全恢复了，这个女人到今日还健康地活着（住在忠南礼山广西里）。这是我第一次体验的死人活过来的事。
长瘤的少女
?
?
几天以后，下颌上长瘤的少女由他母亲领着来了，说是从生下来时带来的胎毒，一点也没有疼痛感，可是渐渐长了起来，我用手按那少女的颌，以恳切的心祷告了大约五分钟。我祷告的时候在想，这不属于病，是畸形，所以没有盼望有医病的神迹显现，只有把少女的痛苦放在心上恳切地祷告了而已。当祷告结束的时候，惊人的神迹显现了。在那少女下颌上的瘤子不知哪去了，一点痕迹都没有。就这样，我的祷告每日都得到了上帝的应允。
祷告的应允！上帝的神迹！这样的事越来越更新地显现，无论什么样的祷告不用怀疑，怀疑就是拒绝应允。凭着信心做的祷告，因为与主的名誉息息相关，所以主必然成就。（约14：13）
“只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”（雅1：6～8）
那天下午，有一位患口腔溃疡的四十多岁的中年男子来找我，他说，听见我的事以后就马上赶来了。他根本不能吃辣的、咸的，整个口腔里都是患处，口臭得厉害，舌头也都是患处，黑斑白斑连成一片。在多年的时间里为治好这个病，凡是可能的药都用过了，却没有效力。因为毫无效果都想到过要死。我让他张开口，把两个手指头放在他舌头上奉主耶稣的名祷告，我想如果这人病好了，相信一定能成耶稣的证人，因此恳切地祈求了，祷告结束以后，他想要喝水，就给他一大碗凉水。
他喝了之后做了惊人的见证。张开口让我看他的舌头，原来所看到的黑斑白斑全然不见了，整个口里上下都洁净了。那个中年男子流着泪说：“上帝真是活着的！”
这样的事数不胜数，但仍有许多固执的人们，拒绝承认上帝是活着的。
若买东西：第一必须需要那个东西。不必要的东西也没有人买，就是一时冲动买了某样东西，不久就会失去兴趣；第二要有能够买那样东西的现钞。没有现钞不可能买到东西；第三这件东西必须要与现钞换。
凭着信心得着神迹，需要三个阶段：第一要切慕上帝的能力；第二要有祈求能力的信心（像现钞一样的信心）；第三要用信心求神迹。
信心必定会有神迹跟随。若没有信心，决不能看到信心后面紧跟随的神迹。主是以圣灵赐给我们医病的能力。用信心能够经历到神迹，用祷告也能行神迹，用圣灵所赐的恩赐还能体验到神迹。
这时在百里之外成珠山上有一个聚会，我准备去参加。路途的距离有三十二公里，我与教会的信徒们一起步行走到山上祈祷院。在乡村沟里车不太方便，因此走三十二公里路是微不足道的事。祈祷院虽然有20～30平方的临时建筑物，但每次聚会都是在建筑物外的露天场所，个人祷告的时候都各自穿进山里面去做。我也在岩石下面安置了一个祷告所，每次都到那个地方去热心地祷告。
有一位女执事路过我的身旁，看见我高声呐喊全心全意地祷告，自己念叨说：“储蓄了许多祷告，主终于使用了。”那位是以前与我在一个教会的老教友。这句话进入我的耳朵里时，我的耳朵好像炸开了一样，“储蓄了的祷告！”让我想起了过去五年的祷告生活，其中两年半所经历的困难是无法用语言来形容的，又漫长又痛苦，好像一次也没有得过应允。但是上帝听到了当时所有的祷告。那时我一直觉得天上的门关闭着，但是上帝突然开始使用了我，借着我的手行出各种各样前所未见的神迹，而且每一次都是在祷告还没有结束之前给我应允，我觉得好像是把自己积攒多年的存款取出来在使用一样。我想到这里，感谢的心无法形容，泪如雨下，开始更大声地祷告。
这时有人从山上背下来一位青年，因失足，脚和腰受伤，一点也动弹不了，我让他暂时坐下之后，用一只手按脚腕，另一只按着腰祷告，然后对他说：“主眷顾你了，现在站起来吧！”这时那个青年直勾勾地望着我，立刻站起来，跺了一下脚，接着跳跃起来，之后俯伏在地上献上了感谢的祷告。背着他来的那位也跟着眼含热泪高声向主献上感谢的祷告，凡听到了这个消息的人都把病人带来了。那天有二十名的患者当时都得了医治，还有些很谦卑的教师们把我邀请到他们自己的帐篷里，为得圣灵托付我做祷告。跟进帐篷里来的人们也得到了圣灵的充满。
第一次引导奋兴会
?
?
看见这些光景的一位年轻牧师，邀请我为他们教会的奋兴讲道。这是非常意外的邀请，不过我答应了，第二周就去了那所教会。我是平信徒，在教会幼年主日学校里担任教师职分，妻子说怎么能引导奋兴会呢？我对她说：“只有圣灵能做这事，你尽管给我祷告吧。”
妻子确实是热衷祷告的人，她的祷告很诚实。通宵祷告的时候，七至八个小时跪着祷告是很平常的事。常常祷告是她的生活，她的属灵的灵感也很丰富，灵眼也很透。我相信我今天能做这么大的事是我妻子的祷告得到的应允。她现在也是跪下祷告的时间比睡觉的时间还多，有这样的妻子给我祷告，更使我得力量，当我去带领奋兴会的下午，妻子就开始全力以赴地祷告。我从被聘为奋兴会带领者的那天开始，每天都做了十二小时的祷告。当时我一直口含石头，没有私谈的机会，只有祷告和讲道的时间。
带领第一次奋兴会的教会是忠南宏城的阳谷监理教会。他们告诉我那里大约有三十名信徒，可是奋兴会第一天聚集的人数有六十多名，其中也有别的教会的信徒，听说这里有特别的圣会就来参加了。主任牧师给信徒们介绍我是曾经叫死人复活的上帝的仆人，很有能力。第一天聚会是从晚上八点开始的，那天晚上讲道一直到第二天早晨六点，但是那些信徒们一个人也没有动，整夜都浸在恩典里，直到天亮都得到了圣灵的充满，全教会的人都说起方言。
可是还有迫害教会的地方青年，他们有数十名拥上来妨碍聚会，因此有几次讲道中断的事情发生。在第三天晚上讲道的时候，突然从窗户外飞进来一块石头，那块石头飞到我面前，以“V”字型又返回对面的墙上掉下去。整个教会“哇”的一声后静下来了。外面的青年们也无声了，牧师跑出门外去，教会里暂时有了搔乱。我让那些青年们到会堂里面来，去外面的牧师也这样劝他们，他们也亲眼看见刚才的事情，觉得害怕。那天晚上我给他们不停地讲道、祷告，使他们得到恩典。第二天，那些青年中的大部分都来到教会。那天的消息传开之后，很多人拥到教堂来，最后一天简直没有立脚之地，几乎所有的人都得了痊愈，又得了圣灵充满。
从此以后，我就成了奋兴会讲师，每次奋兴会的第一个讲道内容大部分都是“耶稣基督昨日、今日一直到永远，是一样的”，同时我又得到了一个启示，应该教导信徒们怎样照料牧人的生活，因为当时牧养者的生活非常艰难，我时常看到因吃得不好营养失调的牧养者们和他们的子女，我得到了使命感，要对这些方面正确地教导。
又有一个死人活过来了
?
?
两个月后，从聚会地方回来的时候，有一位执事在等我。这位是我搬到这地方来后认识的教友，他非常爱护我，见到我非常高兴，又告诉我一位姓鲁的女执事去世的消息。那是一位很有热心的女执事，也是在教会里做过很多侍奉的工人。她原来有病别人并不知道，后来病重就去世了。可是现在因葬礼问题乱成一团，死者的丈夫是不信的人，他主张葬礼用世上的方式，女儿要用基督教的方式，两下争执起来。死者的丈夫说，妻子是上教会的人却死了，因此以教会的方式不行，女儿们的意思是最后也要尊重母亲的信仰而两方对立起来。
这位女执事在教会非常复兴的时候去世，让信徒们受到很大的冲击。传给我消息的执事说，金先生若去必能解决这个问题，因此有很多人都在等待当中。当时我也不是教会的执事，不过他们都看我热心地侍奉，因此不论教会里有什么大事都会先来听我的意见。哪怕是不信耶稣的邻居们都不一般地看待我，叫我“有能力的上帝的人”，我边担心着教会所发生的事情，边与执事一起走向死者的家，那个家坐落在一个高岗的对面。
当过高岗的时候，我的心涌现出信心的力量，无法用语言来表达，上帝的话语再次奇妙地展现出来，加添了我的勇气。
“耶稣的话语是拉撒路睡了。”
“耶稣的话语是睚鲁的女儿睡了。”
“耶稣的话语是拿因城寡妇的儿子睡了。”
“主是叫死人复活的。”
“所以耶稣的话语是鲁执事睡了。”
“我要用主的话语让鲁执事醒过来。”
这样说了好几十遍，我就有了充满的信心。当我到达死者家的时候，死者的丈夫已喝醉了，站在众人当中对教会发着牢骚，大女儿与父亲争执后就到别的屋里了。我们直接进了死者的房间。一位张执事在那间屋里守着（他是从那个时候开始与我共同经历了二十年的神迹，现在成了浸礼会牧师）。
我暂时祷告后，把尸体上缠着的布都拿下来，然后两手插进死者腋下用力让她坐下，尸体直挺挺地坐起来，过了一分钟之后，尸体长叹了一口气，睁开了眼睛。整个房间充满了祷告和赞美声。在我身旁的那位执事说：“我就知道金先生一定能让她活过来。”
我叫两个死人复活的消息传开后，接着便有许许多多的死人的家属不论路多远都来找我，恳求让死者活过来。
三年以后，我在永登浦门来洞的教会引导聚会的时候，别的教会里的一位信徒死了，家属们哭着请求我去让死人活过来，当时我身体很疲劳，也不可能接受所有的邀请，所以我让带领赞美的同工去祷告，他就以顺从的心跟他们去，扶着尸体祷告了一个小时，死者就活过来了。
十年后，一九七六年春的一个深夜，我的一位牧师朋友来了电话，他是一位著名的奋兴师，在一千名以上信徒的大教会里担任牧师。他说：“我的儿子已经奄奄一息了，快来给我祷告吧。”电话很急，但是那时正是禁止通行的时间，因此没有什么办法。只对他说：“我在这里给你们祷告吧。”之后把话机放下了，两小时过去了，师母又来电话，哭着说：“牧师，救救我的儿子吧！”我对着话机说：“师母啊，把话机放在耳朵上不要动。”之后做了简短的祷告。当解除禁止通行的警笛响过之后，我飞快地到了医院，看见孩子躺在床上，死了好像有两个小时了，我把孩子放在我的膝盖上做了恳切的祷告。祷告的时候我看见主的手在孩子的头上，就把孩子放在师母的怀里，这个时候孩子睁开了大眼说：“妈！”几个月之后，那位牧师邀请了国内著名的奋兴师们到他家吃饭，见证了自己的儿子死了十八小时后又复活了。
“医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去，你们白白地得来，也要白白地舍去。”（太10：8）。
这话语是主耶稣亲口说的。主的话没有必要怀疑。
“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓都能刺入剖开，连心中的思念和主意都能辩明。”（来4：12）
我们要知道这话语是在现代的科技面前依然有功效的。
后来有一段时间，因为有些人对我说三道四，说我是没有上过神学，又没有搞过牧会的青年，不能以奋兴师身份邀请等等，所以做讲师的事少了。因此我每日能够有时间做五个小时的祷告，祷告的事情好像成了我生活的全部，坐着通宵祷告是常事，在没有炉子的冬天也能达到全身汗流浃背的程度，我全力以赴地做祷告，嗓子已经破损了，声音常常是嘶哑的。
无意中接待了天使
?
?
第二年春天，是山沟的雪都溶化了的时候，教会的奋兴更加热火起来。那个气候，正好适合在教堂通宵祷告，妻子买来牛肉做了汤，又有很特别的菜，这是不常有的事情，妻子对我无论昼夜的放声祷告很感动，又想到我的健康，平常吃不到什么，恰巧有了点收入就预备了丰盛的饭菜。就两口人，因为是小桌子摆了饭菜后显得很丰富。我与妻子一起献上了祷告，很久没有吃这样的饭菜了。在丰富的饭菜面前祷告，祷告声也就高了起来。妻子怀孕快要临产了，还是一个人赚钱两个人用，因此生活很拮据，她在怀孕期间也没有吃什么营养补品，但觉得这天准备的饮食好像能充分补足缺乏的营养。
为饮食祷告结束之后，有一位穿戴与乞丐差不多的形似女人模样的人进屋里来，坐在了饭桌面前，我们使用的房间是小间屋子，房门有三个，其中一个在厨房那一边，打开就是锅台。那人就是从那不方便的门进来的，之后坐在桌前要吃摆好的饭菜。我这时想起了主的话语：“凡祈求的，就要给他。”
因为我与妻子很不容易有了这顿饭菜，所以有点舍不得，但还是让给那个乞丐吃了，感谢的祷告是我献上的，饭是她吃了。她吃完了，就说要去坐车，求我们给她车费，我们就把圣经里面夹着预备奉献的十元拿出来给了她。她把钱接过去，转身又从进来的那门出去了。
我也没有深想她为什么从那门出去，只告诉她多加小心，然后我与妻子一起看着她往外走。瞬间那个女人在我们的视线里消失了。我惊讶地问了坐在对面的少年：“你看见刚刚出去的女人了吗？”那孩子说谁也没有出去，根本没有看到人。那人进来的时候明明走路如中风患者一样。我迅速地跑到外面找她，却什么也没有看到。
我与妻子立即跪下来祷告，在这祷告中（虽然是异象）我的眼里看见了一道亮光从那门进来向南方去了。在妻子的眼里看见了天使进来吃了饭，拿着钱出去，我们俩那天到教会去，在众人面前做了那天所遇见的见证，那天下午有许多的信徒们到我的家里一起赞美、祷告，又重新回想那件事情，真的太奇妙了，满脑子都在想那件事，晚上也没有睡好。
“不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的不知不觉就接待了天使。”（来13：2）
第二天早晨是星期一，突然从南面四公里的飞峰监理教会来了五名信徒。那天晚上就让我去引导奋兴会，我问他们怎么突然邀请我做讲师，他们说奋兴会已经准备很长时间了，但要来的那位讲师突然有急事来不了了，所以教会的同工们商定邀请‘金先生’来带领奋兴会。
这个教会的教势非常弱，原来是最先起来攻击逼迫我所做的事的教会。我立刻答应之后下午去了那个教会。当我看见饭桌上摆放着的饮食，瞬间头脑里展现出前一天发生的事情，这不是与天使吃过的那一顿饭一样吗？那次的奋兴会举行得非常成功，每个人都被恩典与圣灵充满了。奋兴会结束后，他们告诉我担任这所教会的传道师将要负责担任别的教会了，让我来服事那个教会。我也没有上过神学，因此不能搞牧会，可是他们一再恳切地请我，我毫无办法就与那位传道师一起去找地方会的会长。那位会长立刻吩咐我去那所教会服侍，使教会大大复兴起来。我的处女牧会就这样开始了，但我从来没有想过我会成为牧养者。从我担任那教会的助理传道师以后，就有更多的教会邀请我去带领奋兴会。
“弟兄们哪，可见你们蒙召，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。上帝却拣选愚拙的，叫有智慧的羞愧，又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧，上帝也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的为要废掉那有的，使一切有血气的，在上帝面前一个也不能自夸。”（林前1：26～29）
青芳山上的聚会
?
?
教会飞速地在复兴着，初到教会的人也与信徒们全力以赴地祷告，神迹天天显现，在我服侍教会三个月的时候，我们打算在青芳山上搞一次聚会。借了一个军用仓库用的帐篷，在半山腰找了一块平整的地方，按置了能坐一百五十名的帐篷。那时候是雨季，而且那年的雨比往年的雨量大，因此我们祷告了几天，求上帝不要下雨，但是雨仍然下到出发的早晨，看着倾盆大雨，大家都说要延期山上的聚会，但是我坚持要按原计划进行。我们为了上山从早晨就忙碌起来，刚走到马路边要坐公共汽车的时候，雨就停下来了。
天渐渐晴了，到山脚的时候，蓝蓝的天露了出来，村里的人们都说这样的雨季在深山密林中怎么可以呢？山上已经有几十名工人忙着搭帐篷，又有些人为自己准备住处和祷告的场所。天要黑的时候，把手提灯按置在帐篷内，以赞美和祷告开始了聚会。这是我一生当中第一次引导的山上聚会，也是帐篷聚会。
我按着自己的习惯，摇动着身子在讲台下面恳切地祷告，知道自己是多么渺小的人，只有依靠上帝的帮助才能作工。祷告始终是我牧会的能力，也是一个渺小的助理传道师的脉搏。我在讲道的时候不需要一切圣经以外的话语，把圣经的话语穿成链子，只宣传生命的话语，圣灵把恩典浇灌下来，好像倾盆大雨一样。
虽然是一个干瘦的讲师、嗓音嘶哑的讲道，但是从开始就由圣灵强烈地作工。有一个住在山下村里的姑娘，因患麻风病受尽了苦，原来没有知觉的手在聚会中突然有了知觉，脸上的红斑点也消失，就喊叫起来，见证全身都洁净了。当我第一篇道讲完的时候，大部分的病人都说听道的时候病已经好了。有一位老奶奶来的时候是由儿媳背来，盖着被子躺在最前面，后来站起来蹦着跳着在上帝面前献上感恩。
原来，在那山上有很多的松毛虫和蛇，因此大家都为这事一起做了祷告：“主啊，在这山上不要有任何人被这些所伤而受试探，求你帮助。”第二天下午，有许多的人做很希奇的见证。有一位中年夫人说，第一天上山进入草丛里祷告后出来的路上被那些松毛虫蛰得无法参加聚会了。但是讲师求上帝不叫信徒们被松毛虫伤害的时候，她的伤都洁净了；又有的人说，自己非常热心地坐在山上祷告后，当站起来的时候，发现自己坐过的位置有两条蛇被压死了；还有一位女人看见了一条大蛇一动不动，用手夹了那个蛇，自己却一点没有受伤；松毛虫虽然很多，人们为了祷告上去下来却没有一位说被松毛虫蛰了的人，直到结束。
聚会的第二天，有两位麻风病患者，见证说他们在上山的途中病得了医治。参加聚会的人，大部分都是第一天上山的，第二天以后上山的人只有十几名，他们说山下的村庄连续下着暴雨。
聚会进行了一周，每天都有黑云伴着雷声和闪电，在半山腰上随时都有被倾盆大雨冲下来的可能。每当黑云密布的时候，我们就祷告，高声呐喊：“雨呀，乌云哪，都退去吧！”从山上流下来的雨水如河流一样，从聚会的帐篷旁边流淌着，但聚会的上空却如湖水一样清澈地敞开着。
最后一天，从上面流下来的黄土水太多了，好像要吞没帐篷，周围的雨声压过我嘶哑的嗓音，让人听得分辨不清。有一位传道师要预备紧急状态，从帐篷的周围挖了流水沟，把帐篷紧紧地捆好之后来了一阵急风，又把帐篷撕开了。我们只好在没有帐篷的露天搞最后一个晚上的聚会。下雨的声音仍然能听得见。
最后一夜的天空如蓝篮的湖面上缀满星星，但是周围仍然无情地下着大雨。聚会结束的清早和上山的早晨一样是晴朗的天空。我后来得知山下各处因山崩和泛滥的河水受了水灾，村里的人想，说不定山上那些基督徒都遇到山崩死掉了，原来山下的雨一天也没有停过。
二十六年后的今天，我也忘不了这青芳山上的神迹，它给信徒们带来的信心比死人复活、瘫子站起来的神迹还要强。也许有的人会讥诮，但是没有关系，听我们祷告的主一定能清楚地分辨相信主应许的人和不信的人，也要承认自己所作的事。请读者千万不可把这神迹当成偶然的巧合，主必然使用我们的信心。
“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。”（雅5：16～18）
?
手帕的神迹
有一个主日，我在讲道的时候，有一个人突然起来把我放在讲台上的手帕拿过去放在自己女儿的头上。嘴里一直说着什么摇晃着身子的女孩立刻躺在那里睡了，原来这姑娘是从很远的地方来的精神病患者，等到礼拜结束的时候，她就坐起来，流着眼泪见证自己已经好了。这个姑娘得精神病两年了，将近成为废人，当有人把我介绍给她的家人时，说若去找这位传道师都不用按手，只要把他的手帕拿来放上，鬼就会离开，病便会得医治。因此姑娘的父母参加了礼拜，拿了我的手帕给她放在头上。
如此的事情从那以后常常出现。用大帐篷聚会的时候，因为人山人海，我无法为病人一一按手，所以让众人坐在自己的座位上，然后只用手帕扫过他们头上。让他们做见证的时候，有几百名起来做见证自己的病得了医治。
“信而归主的人越发增添，连男带女很多，甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。”（徒：14～16）
“上帝借保罗的手行了些非常的奇事，甚至有人从保罗身上拿手巾或围裙，放在病人身上，病就退了，恶鬼也出去了。”（徒19：11～12）
四十天禁食祷告
?
?
四个月的处女牧会让我感到自己在各个方面都很缺乏，其中特别需要的是祷告。七月中旬，我为了四十天的禁食祷告把讲台交给了妻子，去了庆北的龙门山上，因为这个地方很适合做禁食祷告，近年来有数百名做禁食祷告的人，但是在那时候几乎没有，在那样的情况下要做四十天禁食祷告，如果没有很高的觉悟是做不到的。
刚进入龙门山，我挑选了一个叫信村的村子，借了一间小屋。房东是一位信心好的人，因此对我的禁食祷告照顾得很周到。
把禁食祷告中想祷告的题目选定之后，贴在了墙上。第一是求让属肉体的人死掉；第二是求成为有能力的仆人；第三是求常常有医病的能力。在这几个项目当中，把第一个项目为突出的中心内容列入祷告。
在以赛亚书五十八3～11里，上帝教导我们什么是上帝所喜悦的禁食，说：“他们说：‘我们禁食，你为何看不见呢？我们刻苦已心，你为何不理会呢？’看哪，你们禁食，却相互争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。这样的禁食，岂是我所拣选使人刻苦已心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人，接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉不掩藏吗？这样你的光就必发现如早晨的光；你所得的医治要速速发明，你的公义必在你前面行，耶和华和荣光必作你的后盾。那时你求告，耶和华必应允你呼求，他必说：‘我在这里。’你从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现。你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。”
我在禁食的20天期间一直喝水，但是总是觉得水让身体更疲乏。因此剩下的20天就没有喝水，完全不喝水是依靠摩西禁食的方法。
“摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块板上。”（出34：28）
开始的十天，实在是饿得受不了。20天过后把场所挪到山里面的洞穴里。这时感到比饥饿还难忍的孤独涌上心头，虽然不论昼夜祷告，可是看不到人是最大的痛苦。在禁食的时候，得到最大的一个启发是，人是不能独立生存的被造物。这时为了战胜孤独连续三天三夜没有休息，一直地祷告。这么长的祷告在我一生当中可能不会再有了。最后禁食结束了，身体干瘦的只剩下骨头，但经过三天的补食，就能看到身体渐渐地恢复。
患小儿麻痹症的七岁孩子
?
?
我在禁食的期间，全教会的人每天都聚在一起通宵祷告。因着他们的热心，信徒们也没有减少，说我禁食回来就必得着了很大的能力，这个消息传到了附近村庄，也许是此原因，在主日礼拜的时候看见了许多新面孔。教堂是一个三间草房，里面的墙都拆掉了，地上打了水泥面，虽然小，也能坐下140多人。
满屋子信徒们的祷告声好象是在欢迎禁食胜利回来的传道师。礼拜结束之后，很多人屈膝祷告，等待按手。
有一位抱着孩子的妇女，我问她哪里痛，她指着孩子说：“这孩子从生下来就没有站起来过。”我给那个孩子暂时作了祝福祷告之后，让那女人向后退了两步，然后问她：“夫人，信耶稣吗？”她回答说信。我又问：“你相信主能医治孩子的病吗？”
“阿们！”夫人回答。我告诉她叫孩子的名字。我把孩子扶起来之后，看着那夫人。那女人按我的吩咐叫了孩子的名字。这时我把手从孩子身上抽出来，孩子立即站直，正步向那夫人走去，教堂里顿时充满了激昂的赞美声。
这时，有一位腿肿得如充满气的轮胎一样的人，当我按手在这人脚上祷告的时候，神迹又发生了。好像轮胎的气泄出去了一样，他的两脚恢复正常了。那时每周都有外地的病人来，其中有人带领一位四十多岁的瞎子来，我向他讲了关于信心的话语之后，按手在他的眼睛上，他马上就喊叫了起来，完全能看见了。
一个瘫子的信心
?
?
两周之后，我在全罗道与忠清道交界的一个地方引导了一次聚会，一连两周的聚会聚集的人数达到从教堂至山坡无法出入的程度。为讲道预备的讲台上面都坐满了人。
为病人无法一一地祷告，所以告诉他们我在讲道中叫什么病名，患什么病的人就站起来，之后开始讲道。那时候讲道水平有限，有时讲过的话又重复，也有结巴的时候，但我还是没有停顿地把话语倾注给他们。讲道中向他们喊起来：“肺病的人站起来吧。”这时肺病患者们就起来做见证，说他们自己起来的同时病退去了。我又喊：“有关节炎的站起来吧。”这时关节炎患者们就起来做见证说不痛了，我又喊：“看不见的人站起来吧。”这时几个人站起来见证自己的眼睛瞬间睁开了，当喊到：“瘫子起来吧。”有一位青年从前面的位置上一下子站起来。刹那间整个教会沸腾起来，全教会的人喜乐得连唱带跳，把地板的一部分给踩踏了。这时候从窗户外跳进来一位精神病人把那个青年按下去了。他因无力就坐了下去，别人把那个精神病人拖到外面去了。
我在那瘫子青年家里住了两周。这位青年是突然得了病，只有两手能用，下体和头的一部分都麻痹了，他只期待在这次聚会中病能得医治，整天坐着祷告和唱诗，我也每天为他祷告、按手、讲信心的话语。
“我们的祷告主已经听取了，你想起来行走的时候就尽管起来走吧。你要拿起自己的褥子走，不论什么时候，只要主的信心临到你，就行动吧。”
他每天专心地祷告和唱诗超过二十个小时，我从未看到过这样的人。有一天，他突然得到了主所赐的信心，就站起来走了，那时他的脚趾甲完全扣在脚尖上，是折叠状态，当他站起来时，脚尖上的脚趾甲掉下来流着鲜血，但是他不放弃机会一直走，后脚跟一点都没落地，但他还是不放弃，倒了又爬起来继续走。
几个月以后，他送给我一张请帖，让我一定参加他的婚礼。我把聚会的时间安排好后，去首尔参加了他的婚礼，他为了迎接在他瘫痪时订婚的新娘，堂堂正正地走进婚礼堂里面，我激动得在他的背后不停地擦着泪水。后来我听说那位青年原本是根本不能有下一代的人。但是因主的恩典现在已成为四个孩子的父亲，也成了教会的长老。
“耶稣上了船，渡过了海，来到自己的城里。有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来，耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，放心吧，你的罪赦了。’有几个文士说：‘这个人说僭妄的话了。’耶稣知道他们的心意，就说：‘你们为什么心里怀着恶念呢？或说你的罪赦了，或说你起来行走，哪一样容易呢？但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说：‘起来！拿你的褥子回家去吧。’那人就起来，回家去了，众人看见都惊奇，就归荣耀与上帝，因为他将这样的权柄赐给人。”（太9：1～8）
“西门说：‘夫子我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。’他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开，便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前说：‘主啊，离开我，我是个罪人！’他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。”（路5：5～9）
“耶稣对他说：‘你若能信，在信的人，凡事都能。’”（可9：23）
“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？”（雅2：14）
站起来的中风患者
?
两个月后，我在郎山监理教会引导聚会，当时每周都引导奋兴聚会，没有一天能够休息。礼拜堂不太大，但聚会的消息已经传遍了附近的乡村，仍然是人山人海。第二天早祷会结束后，为病人祷告了。
那时有一位患了七年中风病的，手弯曲向上，走路一瘸一拐的五十多岁的女人在排队等待。轮到她的时候，我对她说：“看着我！”之后向主恳切地祈求怜悯这个女人。这时我看见了主站在那女人旁边，于是奉耶稣的名斥责折磨女人的污鬼说：“污鬼呀，这女人是主的女儿，主救了她。”这时鬼哭起来说了许多含冤的话后离开了。弯曲的手当场完全地伸开了，两个腿恢复正常，也不瘸地走起来。在那现场看见的人没有一个不惊讶的。中风患者大多数都在按手的第二天或过几天以后站起来，可是按手之后扭动身躯伸开的患者直到那时是第一次看见。
第三天早祷会后，我又为病人祷告、按手，最后走到在门旁大床上躺着的患者旁边，他的个子不小，身体也非常魁梧，深陷的眼里含着泪花，流露出对生命的盼望。他是经受中风病三年的患者，在患病的期间度过好几次死门关，家属们说他再也没有活的希望了，就在昨日听到了消息，在信徒们的劝告下，由八名村里的人帮助抬着来了。
我为他祷告的时候，看见主在我旁边站着，我望着病人喊：“大叔！你若相信上帝能救你，立刻站起来吧。”
这时他说：“是相信”之后一下子站起来，以完全好的身体跳起舞来，接着有三十多名的信徒们也一起随着跳起舞，唱起歌来：“圣灵降临了！圣灵降临了！”，信徒们像庆祝节日似地欢腾起来。他的家人和大部分信徒的眼里含着泪，跳了十多分钟的舞，然后我制止了他们，让他作了见证。他通过见证悔改自己以前的生活，尤其是逼迫教会的事，决心从此以后成为真正的基督徒。
这时，有很多村里的人听到这消息后向教堂跑来，大多数人都得救了。后来他只要听到我在附近引导聚会，就一次不缺席地来参加作见证。他又不论是市场、剧场，只要有人聚集的场所，都去为自己怎样得救作见证、传福音。
在每周召开的聚会中神迹奇事不断地出现了，主昨日今日是一样的。我在每次聚会中都能看到基督的显现和运行。
“因我所属所事奉的上帝，他的使者昨夜站在旁边说„„”（徒27：23）
为了见证我所体验的，我不得不说明主怎样与我同工。这一切的事都是他亲自做的。
“我自夸固然无益，但我是不得已的；如今我要说到主的显现和启示。”（林后12：1）
第一次帐篷布道聚会
?
?
第二年，我辞去了乡村教会的职务，去了首尔，在开拓的教会做名誉传道师一年之后就辞职了。牧养教会也好，但我的梦想是成为传道者，在野外搭帐篷边传福音边医治疾病，我认为这是主赐给我的使命。从晚秋到初春，因为气温太低不能在野外搞聚会，只能在教堂里带领聚会，我决定从春天到秋天走遍全国带领帐篷布道聚会，以此组织了“医病福音传道会”。
我是会长兼主讲师，同一个教会出来的张传道师是总务兼司仪，为病人祷告的时候一起同工，后来又在年轻人当中选了几位对传道、祷告有火热使命的与我们同工，他们都是神学生，因此安排他们每个人侍奉一个学期。
有一位牧师把开拓教会时用过的帐篷借给我们，于是我们准备把那个帐篷运送到乡下去。帐篷虽然不太宽却很重，我们把它装上了推车，然后推到了首尔火车站，寄走了。我干瘦的身材、黑黝黝的脸、沉重的货物，也许在别人眼里觉得凄凉，但我却被传道者的使命感所激励。当我们俩人要买火车票的时候，发现兜里面分文没有。我把张传道师安置在车站一个地方，自己跑向了在钟岩洞住的亲属家，因为付不起市内的公共汽车票，跑了十五公里去找亲属，只借了买车票的钱，终于上了火车。下车后，还要坐八公里的汽车，可是俩个人饿了一天，又没有车费，再加上两个人搬的行李有七个。我们下了火车之后，坐在一个地方向主献上了祷告，在太阳落山的时候，有两位青年跑着过来向我们亲切地打了一声招呼，把东西装在公共汽车上，然后与我们一起上了车，因我没有一文钱，所以用有些担心的口气说，“小伙子，我们没有车费”。那位青年说，“付过了”。我们在交谈中知道了他从前得了关节炎，什么都不能做，可是在几个月之前我给按手完全得了医治，现在能下地干活了。听到聚会的消息就来参加，于是在半路上发现了我在火车站前走来走去，就想报答恩典，因此就那样做了。
到达聚会场所的时候，太阳早已落山了，而帐篷里面已有很多的信徒和病人在等候，第一天晚上大约聚集了七百名。聚会规模达到七百名，那在当时是很少见的。
我从第一天聚会开始就强调耶稣基督的能力从来没有改变，正在我们中间运行着。我讲完道让病人从坐位上起来，这时有95％的病人都起来了。这些人当中有重患者，也有不少常见病患者，我告诉他们每个人都按手在自己患处，闭上眼睛一起祷告。
然后就向主恳切地祈求，祷告完了，告诉他们痊愈的人都作见证，于是要作见证的人排了一个小时的队。
第二天更多的人涌进了聚会场所，我在每次讲道后，都照样祷告，希奇的是第一天大部分的人都是病人，可是见病人逐渐在减少，到了第三天站起来的只有10％，他们也同样作了见证。此外每次站起来的病人，大部分都是在那个时间刚来的人。
我从第三天开始为被鬼附的人赶鬼，这时那些鬼哭喊着离开了，那一天白天聚会的时间里扔掉拐杖的人有十七名。又有一位三十多岁的男人说，自己有两年多的时间里只喝米汤，别的一概不能吃，肚子里有两块如拳头大的硬块，当食物进去时就马上吐出来。家属们虽然没有告诉他病名，但他觉得是胃癌。从他身上赶鬼时，鬼大声喊叫之后把他摔在地上。过了一会儿他站起来说痛苦完全消失了，刚才还能摸到的如拳头大的硬块，消失得无影无踪。
另一位青年因关节炎，手指头每个关节都肿胀着，膝盖和脚都不能动。鬼从他身上出去之后，立刻跳起来喜乐地作见证。这位青年因关节炎受了六年的苦，他从那天起帮助做聚会中的所有事情。这些事虽然到现在已过了数十年，但回想起来也是历历在目。
聚会快要结尾的时候，主两次给我看到主亲自伏在讲台上祷告的样子。
“凡我所吩咐你们的，都要教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：20）
子宫癌肿块
?
由忠武路长老教会主办召开了大圣会，恰巧有一块被拆了的房场，支起了帐篷，聚会的主题就叫“救国圣会”，所以为祖国祷告的主的仆人们来了数百名。他们在传单纸上写了“让死人活过来、瘫子站起来的有能力的仆人金箕东传道师来到首尔”，也许是这个原因，参加的人数超乎我的意料。每次讲道后，就给病人按手医病。
第三天早祷会结束后，为病人祷告时发现有一个从春川来的重患者，得了子宫癌，生还的希望渺茫，说已做过一次手术，但重新复发，医生下了诊断不能再做手术了。这位患者无法活动，身边有好几位健壮的亲属守护着，我向那女人重新讲了一番关于救恩的福音，告诉她发病的原因是鬼，这时那女人说自己的梦里天天有死了的亲属来缠扰她。
奉耶稣的名，我就命令、斥责了给她带来痛苦的鬼，让它出去。这时鬼通过那女人的口边喊边骂地就出去了，女人像昏过去一样倒在地上。我告诉守护她的亲属，不要动她，只管看着她就可以了，然后我回到宿舍。三十分钟过后，她的丈夫用报纸包着什么拿来了，打开一看如洋葱那样的肉块。在我按手后，离开有二十分钟的时候，那女人如产妇一样痛苦了一阵子之后，从子宫流出了这些东西。我立刻跑到帐篷内见那女人脸上露出喜悦的表情，见证说全身轻松，非常舒服。后来我在别的聚会上又看到了两次同样的神迹。主是每天给我看到惊人的神迹。
有一位从京机道来的青年，膝盖因癌症必须要切断，边说边把腿给我看，他一条腿用一条绳子绑在拐杖上，只能用一条腿走路，我奉耶稣的名斥责了那给他带来痛苦的污鬼，鬼让那青年抽了一阵风倒在地上，就离开了，这位青年很快从地上站立起来，那天下午那位青年见证说，他的脚与从前一样完好，没有什么别的异常，我告诉那个青年再不要犯罪了。
“那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说今天是安息日，你拿褥子是不可的。他却回答说：‘那使我痊愈的，对我说拿你的褥子走吧。’他们问他说：‘对你说拿褥子走的是什么人？’那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了，后来耶稣在殿里遇见他，对他说：‘你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇得更加厉害。’”（约5：10～14）
戴帽子的麻风病人
?
第二年春天，我在忠南的堂镇圣洁教会里带领聚会，很多人参加得了很大的恩典。虽然每天为病人祷告，但专为病人祷告的时间是在第三天或第四天，那天也有数百名的病人一拥而来，都一一地给按手医病了，只要按手，不论什么病人都得了医治。我为了这些病人，不论坐着、躺着，还是站着，都非常恳切地做祷告。
不祷告就不能期待有什么神迹。马可福音九28里说：“耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：‘我们为什么不能赶出他去呢？’耶稣说：‘非用祷告，这一类的鬼总不能出来。’”
我常常相信祷告是主的应许，祷告过后毫不疑惑地相信。我甚至想，我身上若没有神迹，那就是可怕的大诅咒，就更加迫切地祷告。我相信无论在哪里祷告都会有应允，当我祷告的时候，集中精神达到什么都听不见的程度。每次的祷告都是汗流满面甚至浸透全身。
第三天，许多人为了得到按手,排着队往前来。有一位戴着用麦秸编的草帽的人站在我的面前，我让他把帽子摘下来，可是那人要求按手在帽子上，但是我还是坚持让他摘下来，他没有办法只好摘下帽子，我看到他的样子就后悔了。他是非常严重的麻风病人，两个眼皮往下坠，鼻子没有了，嘴唇也是往下翻着，牙齿在外面露着，眉毛上部就如腐烂的鱼，八个手指没有了，还流着脓血，脚趾也只剩几个了。我在一生当中从没有见过如此可怕的患者。信徒们都害怕接近他，恐怕被传染，但我却无法躲避，只好按手在那人头上，恳切地向主祷告：
“主啊，医治这个人的病吧，求你特别怜悯他，如果这人因这病非死不可，那么还不如把这病挪到我身上来，叫这人得医治吧。”就这样反复祷告了三次，然后我又抚摸着他没有指头的手重新祷告了。不知什么时候我的眼里流下了泪，那人也哭泣着。我的手沾满粘糊糊的粘液还有血。
“讲师，我现在感觉全身很舒服，痛苦完全消失了。”
这是他说的话，跟他一起来的他的母亲除了头发没有掉之外，其他的病症也与他同样，我为他的母亲恳切地向主献上了祷告，我如果不怜悯他们，主一定会对我失望的。我想，主给我打发这样的病人，是因我昼夜祈求祷告给我医病的能力，所以想要试验一下我是否是一个能担当起来的仆人。虽然我手上沾了那人粘糊糊的脓血，却没有觉得脏，因着主的爱反而泪流不止。
然后，我准备要给另外一位病人按手，他后面排了大约七十名患者，但是他们看到了我给麻风病按手过的手都散去了，不想用摸过那个人的手来接受按手。还有的人恶心地跑到一边去呕吐，更有甚者头上顶一张报纸要求按手。
两个月过去了，在距离这儿六公里的地方引导聚会的时候，得过麻风病的母子俩一起来参加了。他们的气色特别好，显得格外喜乐，他摘下自己的帽子给我看，之后让我向他头顶吹一口气，我就用嘴吹了一口气。那人边笑边说：“好凉爽。”我仔细一看眉毛刚刚冒出来，头发也是刚刚冒出来，全都是患处的脸也变得干净了。他的母亲也是同样地洁净了。这是多么伟大的神迹啊！主现在也仍然在做主的工作，在有爱的地方时时显现他的品性。
“耶稣下了山，有许多人跟着他。有一个长大麻风的来拜他说：‘主若肯必能叫我洁净了。’耶稣伸手摸他说：‘我肯，你洁净了吧！’他的大麻风立刻就洁净了，耶稣对他说：‘你切不可告诉人，只要去把身体给祭司察看，献上摩西吩咐的礼物，对众人作证据。’”（太8：1～4）
在高中学校的大礼堂
?
?
第二周，借用了礼山农业高等学校的大礼堂。我想起主的话：“先知在自己的家乡没有受欢迎的。”但是因朋友们的支援准备好了聚会，广告也贴上了各个地方，聚会的时间临近的时候，那么大的礼堂坐满了人，外面也坐了数百名。这个地方是我上过学的地方，也是过过信仰生活的地方，因此也许有更多的人是来为祷告的。聚会的每分钟圣灵都特别地作工，都得到了非常大的恩典，从各处来的数百名病人都得了医治。
那时有一位老奶奶，腿弯曲已伸不开成了瘫子，十七年多没有走过路了。这位老奶奶坐在讲台下非常热心地听讲道。我在讲道中下去给这位老奶奶按手祷告之后，抓住她的手，让她站起来了。在这之前她的两个腿如被麻绳捆绑着一样，可是在我按手的瞬间，如绳子被解开般地全身轻松了，也洁净了。我让她站起来，她很迅速地站在大家的面前。这位老奶奶第一次是雇人背来的，背她来的村里壮年人也都高兴得如自己的病好了一般。
那天讲道结束之后，我又为很多病人祷告，其中有一位两眼瞎了的五十左右的男人，他见证说自己的眼睛上好像有鳞片掉下来一样，两个眼睛完全能看到了。最后一天，我问还有没有病人的时候，约有二十名站到了前面，除此之外都得了医治。
我认为医病是能证明上帝是活着的最佳方法。当然也有人的内在变化或特别的神迹。但是看到病人得医治时，大家都异口同声承认上帝是活着的，还承认心底里对上帝很畏惧。
“众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美上帝，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。”（徒2：43～47）
上帝的能力如江河
金江下流有个小村庄叫望月里。教堂虽然很小，但聚会的时候涌来了许多人。第一天聚会，我们去得非常晚，因为那是一个小村庄，交通不便，为找到这地方我们受了不少苦，天很晚才找到村子，第一个映入我们眼帘的是闪闪发光的金江，从远处听到了非常有力量的赞美歌声，我望着缓缓流去的江水这样祷告：
“主啊，你在我身上的异能，如在月下缓缓流去的江河水那样，流着吧，也求上帝的能力如这个江河水一样，在这次的聚会上不停地流着。”
那天晚上讲道结束之后，又到江边做了同样的祷告。比我先来的张传道师到渡口坐船去接从君山那边过来的患者们，那患者中有一位被背来的六岁的小女孩，她是一名哩里的学生，下半身全都不能动，连知觉都没有。第二天，早祷会后，我为病人按手祷告，轮到那个小女孩，我看到她眼睛大大的，非常漂亮，心里想：“这么漂亮的孩子居然是瘫子„„”我问她上教会多长时间了，她母亲说这孩子从来没有去过教会，当听到这里的消息之后就把她领来了。我按手在这个少女的头上，做了同样的祷告：
“主啊，愿你医病的能力，如江河流水般穿过我心里面，求你帮助！”
之后指示那个小女孩站起来走，小女孩慢慢站起来，开始一步一步地走，她说下半身的感觉一下子恢复如初，腿上有强大的力量冲击着。听到这消息后，村子里的人过来，有的说要信耶稣，也有的说我们在表演骗剧。反正那天来参加的病人都得了医治，风闻传遍了哩里市。女孩的邻居听说她能走路了，就带着自己的儿子来，小男孩的一只脚不能落地，当我给他按手的时刻，他的脚立刻触到地上，之后迈步，又高兴地跳起来了。
紧接着在邻近的教会又引导了聚会。有一位精神病患者已经二十年人事不懂了。我命令带给她痛苦的鬼出去之后给她按手，她喊叫着站起来，又重新坐下说，好像蛇一样的东西从身上离开，自己的精神恢复了，接着便痛哭流涕地感谢上帝。还有一个对眼的少女，接受按手祷告后，两眼恢复了正常。
如此的神迹从那以后也常常显现，无论哪一次聚会，都会有很多病得医治的人来找我，表达谢意。其中有人原来一条腿比另一条腿短10厘米，当聚完会几天后，家人发现他的两条腿一样长了，这才知道上帝医治的手抚摸了他。他参加聚会的时候得了恩典，也接受了按手。原来他的腿没有任何疼痛，所以他不以为是病，从来没有想过自己的腿会恢复正常，可是过几天就发现自己的腿，在不知不觉中恢复了正常。这是多么奇妙的神迹啊，我就更专心地祷告了。
“主啊，不论在哪里，求医治的能力如江河流水般流过我的身上吧！”
“节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：‘人若渴了，可以到我这里来喝，信我的人，就如经上所说从他腹中要流出活水的江河来。’耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。”（约：37～39）
在火车上遇见的精神病患者
?
?
如此能天天看到主的大神迹，总觉得我好像不是活在这个世上。我以我年轻的身体，不惜一切的代价，要做有能力的见证人，以这个坚强觉悟武装我自己。在一次全罗道聚会结束回来的路上，我坐在车上一个偏僻的角落，突然有人大声喊：“哎呀，上帝的人！”我惊奇地一看，一位青年如罪人被捆绑着，两个脚腕用锁链锁了起来。旁边有三个监护的人，被绑的青年又指着我对他们说：“那里有上帝的人！”之后一动不动了。
我在心里想“这个鬼看出我来了”。我对那三个人说：“你们暂时离开他一下。”这三位怒斥我说：“你是谁呀，你知道这个家伙是个精神病吗，若放了他，会杀人的。”
“我是治愈过不少这等人的传道师。你们就听我的吧。”这时其中一个人问：“那么你是金箕东传道师吗？”我点了一下头，他们这时高兴得不知所措，我斥责并命令附在青年人身上的鬼出去，这位青年紧接着“咣当”一声倒下去了，挣扎一阵之后，自己站起来了，他的两眼含着泪水，我对那三个人说给他解开捆绑吧，他们迟疑了一下，我又对他们说一遍，他们中有一位边解绳子边说：“这位青年精神不正常，见谁都打，手下不留情，因此要带他到首尔去。”
精神恢复正常的青年，向我郑重地行了个礼之后与他们一起回到坐位上。在车里看见这些事的人都用希奇的目光看着我，有人想知道怎么行出来的能力，还有的人站起来做了见证。
“车上的各位你们好！我原来是弯腰驼背的一个残疾人，所以也不能背夹子干活，但是几个月前，在郎山帐篷聚会的时候，就是这位给我按手做了祷告，我就这样和常人一样了，这里有我的妻子，他是证人，我妻子也是一只眼看不见，但是也与我一样从那时好了，所以大家也都快信耶稣吧！”这时有很多的人来问我下次聚会的场所。
用胶皮管子吃饭的姑娘
?
?
第二周又在公州金江边一个小教会引导了聚会。教堂窄小，只好支帐篷搞聚会。每次聚会都有许多的病人涌上来，那时在公州结核患者收容所里，有数十名患者偷偷地跑出来参加了聚会。第一天聚会讲道时让所有的病人站起来，让他们用口承认信心以后，为病人做了祷告。然后告诉他们每人都做见证。
那时有一位两年零四个月不能用嘴吃饭，只能从腰部用管子把米粥送进肚子的姑娘，这位姑娘见证说祷告的时候突然觉得腰轻松，胶皮管子也掉了出来，嘴里有了唾液。第二天晚上，那位姑娘又做见证说：“从今天早晨开始已经用嘴吃了三顿饭了。”
那天有三个人从富铝领来了一位得精神病的青年，他当时就得了医治，从那以后，无论我在哪里搞聚会，这位青年都跟随着。后来他当了牧师，现在正非常火热地搞着牧会。还有一个哑巴得了医治，别人教他什么都能一字一句的说清楚。又有被车拉来的几位病人当场得了医治。
没有目睹过的人，只凭听见的也许难以相信，但要相信主是昨日、今日一样的。我常常听到主如瀑布一样的声音：
“问他说：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’耶稣回答说：‘你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们，凡不因我跌倒的就有福了！’”（太11：3～6）
妻子做的帐蓬
?
?
原来的帐篷还给了主人。我非常愿意搞帐篷聚会，但是却没有帐篷。妻子过着租房子的苦日子，却还向房东借钱，买了成匹的白布，经过一周的时间用缝纫机做了一个大帐篷。我想，从妻子那里得到的帐篷是我一生中得到的最好最珍贵的礼物。从此以后就能安心地搞布道聚会了。那时我还是没有上神学，但却先打发跟随我的青年们去了，而我想到走遍全国各地支上帐篷打着鼓传福音的情景，心里就非常高兴。
我愿意支帐篷传道是有理由的。首先若在教会里搞聚会，不信的人会来得很少，而在帐篷里搞，不信的人会毫无负担地来参加，所以我确信能救更多不信的灵魂。其次，我做工可以不受任何的限制，毫无拘束地讲道。但是帐篷布道聚会需要不少的经费，而且会有很多困难。偶尔有人请我们吃饭，但聚会上奉献的奉献金非常少。所以一旦帐篷聚会的季节过后，就是秋季和冬季时，就去各个教会带领聚会，得到的感谢金用来做第二年帐篷聚会的费用。
我打算用妻子给我做的帐篷在全罗北道三礼搞聚会。张传道师先去贴广告。帐篷分成两捆，一人背一捆用火车和汽车运走。我们的包每次都是那么重。除了帐篷以外还有扬声器、鼓、扩音机的电池、汽车电屏、我与张传道师的背包等等，十只手也不够搬运，更别说靠我们两个人，可想而知当时的困难。
在三礼郊区一个野山上支了帐篷，我们边敲鼓边唱赞美邀请人们来。没有想到帐篷里很快就坐满了人，我仍然是以嘶哑的嗓音，为耶稣基督的异能做了凭证。第二天，我看见有一位年轻的女人一动也不动地坐在位置上，就问她是否哪里有病，才知道她的两条腿不能动，有人说她是哪一位先生的夫人，还有精神病，我为这个女人祷告后，让她把腿伸开，然后向她头上按手赶鬼之后，让她站起来，这时她立刻站了起来，接着就哭着做了见证，说自己四十年没有站起来过，又得了精神病，遭受过莫大的痛苦，可是就这样站起来了，精神也清醒了，后来她的丈夫每天晚上来流着泪参加恩典的聚会。
当这个女人做见证的时候，有一位女孩直溜溜地往前走出来见证，说自己是个瘸子，现在立即得了医治，能直立地走路。那一次的聚会有三十多名癞病患者参加了，他们都坐在了讲台的右边，有的人带着头巾，还有的人挡着脸，手上大部分都带着线手套，他们尽量不想把难看的部分露出来。我与他们一一地握手之后，又向他们头上按手了，吃惊的是他们都见证自己洁净了。虽然患处没有什么变化，但都说身体轻松了，全身的感觉也恢复了正常。
有些人说，我与他们握手的时候，全身像通电一样，然后就完全洁净了。第二天，又有一位麻风病人做了见证，在一夜间他的皮肤洁净了，那么多红肿的斑点都消失了，一边让大家看自己身体一边做了见证。还有的麻风病人耳朵上带着助听器，在按手的时刻听到了雷击的声音，吓了一跳，赶快把耳机拿下来，一看耳机破了，才知道自己的耳朵完全能听见了。另外一个麻风病人高兴地说，自己睡过了一夜起来照镜子，看见脸恢复了洁净。
那一天晚上我的眼泪止不住地往下流，想起了主的话语：
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。”（赛53：5）
十七个小时零十分钟的讲道
?
布道聚会中的白天聚会一般都吃不上午饭，从早上十点三十分开始讲道，之后照应病人为他们祷告等，直到下午四点才能结束，在各个教会聚会也是同样如此。如此长的讲道不论从讲道学的角度或从传统性的角度来看都是不合适的，我讲道用细嚼慢咽的方式，五个小时、七个小时或八个小时一直不停地讲道。讲道的我本身也是很累，那么听道的人又会是什么样的感觉呢？因此来听道的人应该在来参加聚会之前做好准备。
在天安白石教会聚会的时候，来听讲道的人把教堂挤得水泄不通，我只能把讲台放到一个墙角，挤挤巴巴地站在角落里讲道。第一天清早四点三十分开始讲道，中间没有休息，一直到晚上九点四十分结束。人们不顾初春的寒冷，把窗户扇都摘下来坐在那里听道，从开始到结束没有一人离开过座位，这是多么大的力量啊！我也用尽我的所能，尽管我的声音已经嘶哑了，但还是高喊着讲道，使外面的人都能听到，被圣灵引领的道连续不断地讲了十七个小时零十分钟。
我从来没有讲过这么长的道，可能将来也不会再有了。后来我经常回想那时的情景，当时从哪里来的力量让我不知疲倦地讲那么长时间，又是从哪里来的力量让众人一动不动地听我的讲道直到结束呢？
到了晚上十点聚会结束，众人都要起身回去的时候，奇怪的事发生了。一位成为瘫子多年的老奶奶，在早祷前就来，一整天坐在狭窄的座位上，原来只是为了等待按手，可是当她被所讲的道陶醉而沉浸在喜乐中的时候，不知不觉地就结束了十八年的瘫子生活，很轻快地走回家去了。还有许多绝症患者们见证的与那位老奶奶一样，在听道的时候得到了医治。
上帝的话语是有功效的。我常常看过没有按手的病人被上帝的话语完全支配，使上帝的话语在自己里面运行。上帝的话语是活泼的，是有功效的。当我们在它里面，它在我们里面的时候，上帝就会成就自己的应许，赐给我们生命和能力。在这次聚会中也有两个瘫子起来，一个瞎子睁开了眼睛。
“他发命医治他们，救他们脱离死亡。”（诗107：20）
“上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快。甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4：12）
为更大的帐篷祷告
?
?
在天安、木川聚会的时候，有一位外国女宣教士来参加了。她韩国话虽然听得不太明白，但是得到翻译的帮助，一动不动地坐着听了八个小时的讲道。这位宣教士回去之后，向别的宣教士说了关于我的事。听到这事的宣教士一定要与我见面，那时我想如果遇见他，在我所做的事情上就会得到很大的帮助。于是我就去见了那位宣教士，他问我需要什么帮助，我告诉他，我现在正在为能聚集三千名以上的帐篷祷告，也托付他为帐篷祷告。妻子给做的那个白布帐篷已经破旧不堪了，最多只能再坚持一年，而且空间也太小了。宣教士说要与我一起祷告，之后说好一定会帮助我。我为了帐篷的事，祷告一天也没有间断过。我相信上帝安排我遇见这位传道师，一定是听取了我的祷告，因此以感恩的心祷告起来，然后把心里面所想的构思绘成图后，寄到国外各个基督教杂志社，可是没有音信，因这是我祷告过的，所以并没有失望，继续恳求。有一天，有人从非洲给我寄来了十美元，那时就开始陆续接到从各国援助之人寄来的几美元，但是我所需要的是三千美元。
过了一段时间，我听说从英国来人要帮助我，我与他相见的日子已定了下来，所以边祷告边等待着那个日子。到了相见的日子，是我在忠南公州郡那个深山沟里的教会引导聚会结束回来的日子。在聚会期间，因为是雨季，雨连续不断地下着，从车岭山到正安村所的前面，聚集的雨水汇成一条约有70米宽的大河，至于河深就不得而知了。为了坐上去首尔的汽车，与我一起同行的人在担心着，望着我说怎么趟过这河。我那时并没有担心过河的事，心里只有一个念头，就是一定要坐上这班车，去和帮助我制作超大型帐篷的外国人见面。
我把裤腿挽上去，其实裤角已经湿透了，然后一手拿伞，另一只手抓着背包带子，小心翼翼地开始过河，水流很急，但是我心里并没有多少恐惧，嘴里仍然为与约翰逊博士见面的事祷告，祷告的声音站在我旁边也都能听得到，一边做着祷告一边过河，跟在我后边的人大声喊着说：“救命呀！”我回头看见他掉在水里了，水已没到了他的胸口，他艰难地返回去大喊：
“这么深的水怎么能过去呢？”
“哎，只管跟在我后面走就可以了。”
这时那人又把脚伸进了水，接着扑通一下又掉进深水里了，好不容易上了岸之后，他对我很不满地说了些什么。我没有理会他，急忙过了河跑向了停车处，还好汽车在站上等了我一会儿，我上车之后，司机说：“哎呀，河水那么深，怎么过来的？”
我这才望了望刚才趟过的河，水流湍急，起着大浪，那个人还是没有过来，我看见他还站在那里，这时脑子好像清醒地想起了什么。
‘我怎么过了这个河呢？我明明把裤角挽到膝盖部分，水在膝盖下流过，可是同行的人，不是一脚迈进了深到胸部的水里了吗？’
过了几十年的今天，我也仍然忘不了从那又深又急的水里安全渡过去的谜一样的经历，我知道这是主的恩典。
“彼得说：‘主如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。’耶稣说：‘你来吧。’彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。”（太14：28～29）
我见到了约翰逊博士，接到三千美元的援助，但是为这个帐篷制作去首尔、斧山等三十多处帐篷工厂询问，他们都很吃惊地说，60平方米以上的帐篷从没有做过，不会做。我决定自己设计，把帐篷用的布准备好后，帐篷上所需要的一切零件和装饰，有买来的，还有新制作的，最终用八个角拼在一起做成了1,100平方米的帐篷。这是为帐篷祷告了五年后得到的应允。
祷告的力量和主的应许，过去和现在仍然是一样。我为得到帐篷做祷告之后，一直相信主的应许，不断地祷告，从没有灰心。
“我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’你若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11：23～24）
得肺病的青年
当我在为大帐篷祷告的期间，引导了一次奋兴会，地点是在一家孤儿院的运动场上，那家孤儿院的院长是一位女宣教士。当时有许多人参加了，把运动场坐得满满的。最后那天参加者中有位从天安来的青年，他患肺病已经六年了，在天安道立医院接受了一个多月的治疗，但最终诊断还是没有生还的希望，父亲受不了这种残酷的打击，先离开了人世。那时他的两叶肺几乎没有了，处理好父亲的后事后，在朋友的劝导下来参加了聚会。他不能吃，也不能走路，从汽车上下来离这里只有200m的距离，他却需要一小时以上的时间，口渴得想要喝水却怎么也发不出声音。
第一天，他从“你是上帝的儿子”为题目的道里面，得了不少的恩典。他边喊边走出来做见证说：“我是上帝的儿女！”他原来不可能轻易站起来，嗓子也不能喊出声音，但在聚会中得到了主的医治，并没有使用话筒，放声讲说自己与病魔争斗的生活和在这里得到主的恩典。他已经两年不能吃肉了，可是那天第一次毫不犹豫地吃了，而且他自愿要敲鼓，在那次聚会中紧跟上快速的赞美诗拍敲着。我决定帮助他，每次的聚会都带着他。
他因为多年的病痛，全身瘦得只剩下皮包骨头。但是过了两周，他身上开始长肉了，呼吸也正常了。有一个地方的医生听到了他的见证之后邀请我们去吃饭，医生请示我能否用听诊器诊断一下他的状态，我随口就允许了，医生用听诊器贴在他的胸前听诊后，激动地说：“肺一点没有异常，有了完整的机能。”
从此以后，这个青年更确信主给医治的大能。因此见证相信自己的肺是主给重新造出来的，然后走到哪里都随身带着没有肺的相片，后来我支持他读神学院，每月的住宿费也援助他。但是他仍然坚持从天安到首尔过走读生的生活。那是很辛苦的，早上三点就要走出家门，直到晚上九点才能回家，但是他却以超出常人的能力坚持下去了，而且身体也很健康。
我嘱咐他不要怀疑、试探上帝，像拍照等等的事。可是在四年后的一天，有个人偏要看他的X光相片，他终于抵挡不住他的诱惑去拍了X光相片。当看到照片时，他吓呆了，因为照片显相出来的是几乎没有了的肺，而他一直以为在四年前，自己已经生出新的肺了，于是他陷入了深深地苦恼当中，信心也动摇了。后来他受了牧师按手，开拓了教会，十年后在圣诞节讲道刚结束，便受主的招呼归天了。他一直后悔当初抵挡不住诱惑，以致妨碍了他的信心。
上帝是能把没有变为有，把死人变为活人的。所以我们必须知道的是，彼得在水面如同在地上一样自如行走，并不是他有别的本领，而是靠着主的能力实现的。这位青年也是如此。消失了的肺，能显现出正常人一样的肺功能，并不是因为生出新的肺，而是主的大能在他身上做工作。当然也有与他不同的人，原来没有肺，接受按手后重新长出肺来，也拍了X光片给大家看过。我们只要相信主的能力便可，人是不应该试探主的。
相信上帝能力的人认为，以色列人出埃及时分开红海从中间走出去，但不信而试探上帝能力的人说，以色列人是过了芦苇塘，如果真是如此，那么跟在后面追杀的埃及军队难道死在芦苇塘里了吗？为什么不能相信上帝的能力呢？
“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的上帝。”（罗4：17）
“耶稣说：‘我不是对你说过，你若信就必看见上帝的荣耀吗？’”（约11：40）
折断的拐杖
?
在顺川引导聚会的时候，有一位一条腿残疾的女人，很吃力地依靠着拐杖来参加聚会，看见她进入教会就把自己的拐杖放到板铺下面小心翼翼地保存起来，我就问她：
“你为什么把拐杖那么小心地放起来呢？”
“聚会完后还要靠他回家呢，弄坏了怎么办？”
“大嫂，你不相信上帝活着吗？”
“不，我信，因信才来要得恩的。”
“那么今天你就不能甩掉这个拐杖吗？”
“当然，那该多好，可是谁知到底能不能呢？”
我吩咐身边常带着的那位神学生去把那拐杖折断。这位学生把拐杖拿出来用脚踩断了，那女人非常可惜地摸着那已踩断两节的拐杖说：“讲师呀，你负责吧。我没有它是寸步难行，但是若没有这拐杖也能让我的脚走路，当然就没事了。”说完淡淡地笑了。
那天白天的圣经课结束之后，我对这女人特别地关心，就给她祷告与按手，这时她那条有病的腿能慢慢伸开并站直了，他终于结束了依靠拐杖的生活。这个女人住在离教会有几十公里处的村庄，从此以后她每天都用自己的脚走到教堂来，因这事许多的人到教会去得救了。那女人说自已一定要盖所教堂，后来我也听别人说，她是按着自己说的去做了。
瞎子看见了
?
我与宣教士一起在天马山上引导聚会的时候，用妻子给做的帐篷支搭在山上搞医病聚会，那天我为眼睛看不见的人做了祷告，后来眼睛瞎了或者有毛病的人都出来做见证说得到医治了。我们在圣经里能读到几处瞎子睁开眼睛的神迹。在聚会中眼睛被打开的人当中，有生来是瞎眼的，也有后天性的，但大部分是后来变成瞎子的人，无论怎样，基督都医治了他们。
有个女人从怀孕时眼睛就看不见了，因此她一次也没有看到自己儿子可爱的脸，可是主的能力临到，当得以医治的时候，这女人的眼睛亮得可以用针穿线的地步。
我在井邑的一个小教会引导聚会的时候，为几位病人做过祷告，那时候有一个瞎眼的小女孩在我按手之后睁开了眼睛，她现在已经出嫁了，就是正被各教会邀请作见证的吴美玉姊妹，她一直用做见证抱答着主给他的恩典。现在月刊上多处都有介绍她手写的事迹。
我们医病福音传道团在全罗北道白山教会举行了布道聚会。教堂是一座年代很久的建筑物，虽然看上去就会感觉很危险，但楼上楼下仍坐满了人，毫无落脚之地，后来达到支起帐篷的程度，发展成了大型聚会。白天的时间为病人按手祷告，因为参加的大部分都是从乡下来的病人，他们都很朴实，按照所听到的、所接受的得到了信心，因此有许多的病人得到了医治。
在那聚会中有两个瘫子站起来回家去了。还有一对父子俩，儿子是先天性的瞎眼，因为座位很挤，我想整理一下，让他们稍微往后坐一坐的那个时候，这个孩子睁开了眼睛，他大喊自己的眼睛看见的同时，又有五名能看见的人，这是我还没有向他们按手，更没有为他们开始祷告之前就出现的事情。在那时我看到主在我身旁站着，然后我想起在圣经里出现的瞎子，主还没有按手的时候就睁开了眼睛，这时主说：“照你的信心成全了吧。”
信心是有伟大的神迹伴随的，没有信心就不能看到主的能力和神迹，这是无须再论的。
“耶稣说：‘要我为你做什么？’瞎子说：‘拉波尼，我要能看见。’耶稣说：‘你去吧！你的信救了你。’瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。”（可10：51～52）
四十二年的聋子能听见了
?
?
在哩里的某个监理教会，我们挂上“信心、救恩和医病”的聚会主题，引导了布道聚会。那时还没有帐篷，白天和晚上在野外聚会，只有早祷在教堂里面。每天晚上有一千名的众人聚集。因为聚会的性质是专为病人，所以来参加的人大部分都是病人。哩里的人们对我都已经很了解，并且相信我，所以我引导聚会有医病与神迹出现是很自然的事。
从第一天刚开始就有许多基督的神迹显现出来，现在想起那次的聚会如梦一般。对不能伸腰的人按手的瞬间，腰就伸直了，真的是神迹大大的显现，那时有各式各样病人都得了医治。
第二天早祷的时候，讲台下面坐着的一位脖子贴在肩上，两只腿不能动的瘫子姑娘。当我对她说把头抬起来时，她一直歪在一边的脖子直着抬起来。向她两只腿按手祷告之后，让她站起来时，原来如木头一样的两条腿很自如地活动开，立刻就能迈起步伐。这位小姑娘现在已经是太拳道教练了。
在那天的白天，这位姑娘和她父亲一起走到台上流泪见证说，他一直在为自己女儿的一生担忧，过着痛苦的生活。讲述这个见证的时候，有一位全身麻痹的瘫子少女站起来正往前面走着，随后又有一位少年双脚得到了力量往前走。如此大的神迹若不是上帝做的，决不可能成就。这时还有三位聋哑的兄妹耳朵被打开了，舌头也能自如地说话了，因为他们从来没听见过，就不会说话，如刚出生的孩子一样，从那时开始，学用耳朵听，又要分辨声音。聚会也就是从那个时候开始达到顶峰。
他们对聋哑学校的学生们，见证了自己的体验。所以那天晚上，有三十多名聋哑少年们来参加聚会得到了恩典。我在晚上聚会时，把他们中一个少年叫到讲台上，把手放到他的耳朵上说：“奉主的名打开吧。”这时少年把手放在自己的耳朵上呻吟似的发出怪声，然后用哑语见证自己的耳朵打开了，我让聋哑学校老师站到讲台上用哑语一名一名确认聋哑孩子们的状态。我一一地把手指伸向他们的耳朵祷告，大约二十分钟的时间，在数千人亲眼目睹下，三十名聋哑孩子的耳朵被打开，舌头自如了。上帝好象把这个聚会放到能力的圈里，让各种各样的神迹临到所有的人。那些人当中还有四十二年耳聋不能说话的人得到了医治，在旁边谁教他什么都可以以正确的发音跟着说。我决定要对这样使用我的主至死忠诚，直到生命的终了祷告下去。若相信祷告有应允岂能不祷告?祷告不论大事小事都没有什么关系，主已经告诉过信心的祷告能移动大山，因此没有必要怀疑。信心的工作需要的不但是人的智慧和手段，更重要的是需要人的祷告，无论是否是病人，要用信心祷告。想要行医病能力的人，要相信上帝能使用自己，也要切慕上帝的能力。
在新制作的帐篷里
?
?
我带着用信心祈求得来的特大帐篷搞了布道聚会，在忠州搞布道聚会的时候，大帐篷里聚集了从各个地方来的信徒约三千人。如浪潮般气势宏伟的赞美声把宽大的帐篷都震动了。许多各种各样的病人得了医治，因此接连不断地出来做见证，当时在讲台近前有位重患者，我仔细打听才知道得了严重的关节炎成了残疾已四年了，母女一起得了这种病。母亲还能稍微移动，我边问她女儿的病情边摸了她的手，我并没有用力摸，可是却发出断指般的声音，女孩好像要死了一样呻吟着。
我斥责让她变成残疾的鬼，命令鬼从这孩子身上退去。这时女孩子口吐了几次沫后，鬼离开了她的身体，我又重新揉着那女孩子的每节手指祷告后，让她站起来。母女立刻一起笑着站起来，迈起明快的步伐，然后见证全身洁净了。说实在话，刚揉那女孩子手上各个关节的时候，因有断指的声音我也很担心，可是主把所有的洗净，使她们恢复了健康的身体。
后来把帐篷挪到了大田公设运动场，我为了在那个地方也能大显医治的能力，做了昼夜的祷告。对我来说只有祷告是唯一的资本、唯一的能力，我若不祷告岂能有那样的事情呢？第三天，结束早祷与从前一样为病人祷告的时候，有一位从出生到现在坐着度过了二十四个年头的姑娘，大腿和小腿的赘肉几乎贴在一起，我为这位姑娘恳切地祷告之后，帮助她躺在帐篷里的垫子上，然后我指示她把腿伸开，但是大腿和小腿的赘肉已经贴在一起不能动，我让别人按住她别乱动之后，抓住一只腿往外用力拉，这时膝盖后的皮肉发出撕开的响声，鲜血流出来，一起抓住女人祷告的人们也都发出呻吟。
姑娘疯狂似地哀求说：“我宁可一辈子就这个样子也请你不要把我的腿伸开。”可是我装作没有听见，又把另一只腿费了很大的力气给伸开了，然后用我的膝盖压着她的腿恳切地做了祷告，血浸透了垫子，我做了将近二十分钟的祷告后，指示她站起来，这时这位坐了二十四年的姑娘第一次完全地站了起来。看见这个经过，特别是看见姑娘的肉皮被撕开流出鲜血的人，那天的早饭都无法吃下去。那女孩子痛哭的喊叫声和所流出来的鲜血使人心惊胆战。但是她从那时开始有了完整的身体。主如此大的能力谁又能否认呢？
第二周我又去了大邱，到了七星市场支搭帐篷打起鼓，每周都搬运的沉甸甸的帐篷又重新支起来，我为病人祷告，又讲道，饮食一点儿也没有规律，大部分都是在市场上买的最便宜的小碗饭，也常常有一天只吃一顿饭的时候，在这样的艰苦环境中，有那样的大神迹显现，在哪里也找不到这种喜乐。若不是甘心情愿做的，就无法做出这事来。
各种各样的病人虽然得了医治，但他们后来的信仰生活却是至关重要的事，所以我着重教导基督徒应该如何过信仰生活。有一天白天，我也进行了有关信仰生活的教导，平常都是聚会到下午三点，这一天我决定聚到十二点三十分就散会，让所有的病人回家明天再来。因为这样的事从未有过，所以同工们都问我说：“今天为什么不为病人祷告呢？”我说：“既然已经决定了，就这么办吧。”
刚走出帐篷时，没想到，突然刮来一阵旋风，把帐篷卷起来了。帐篷是用很多柱子支撑的，中间有两个柱子，是用直径1.5英寸粗的六条绳子绑上的，帐篷周围也有六十个柱子用1英寸粗的绳子连起来绑上了，还有八个小柱子拉上一定的距离竖着。因此牢固得能经得起一般的台风。在七星市场就更不用提，因为把绑柱子的绳子牢固地绑在了七星河边的栏杆上，所以就更加安全放心，可是突然袭来的旋风，把帐篷如毛毯一样卷了起来，水泥栏杆也被卷断飞到空中，有几条绳子经不住就断了，帐篷随之倒塌的同时，把九米长的三根铁柱子和六米长的八根铁柱子一起给推倒了，如果帐篷里有众人，将免不了一场大的伤亡事故。
大家都捏了一把虚汗，也被这突然袭来的事故弄得束手无策，只能看看帐篷里面有没有人。这时后面有人喊叫起来，说是师母没有出来，所以急忙地翻开帐篷一看，果然我的妻子在里面，但她却毫发无伤，因为铁柱子倒在了停在帐篷里的吉普车上。
我不藐视灵感，灵感比肉眼看得更清楚，比耳朵听得更准确。藐视灵感等于瞎了属灵的眼睛和堵住了属灵的耳朵，在这世上哪有比瞎子、聋子更忧闷的呢？我向主献上感谢，赐给了我能听主声音的耳朵和能看见主手势的眼睛。我相信圣徒的祷告必能达到上帝面前，因此更加热心地祷告：
“主啊，求你给我灵感，使我能常常听到你的声音，看到你的手势。”这就是我的祷告。
“二人对罗得说：‘你这里还有什么人吗？无论是女婿，是儿女和这城中一切属于你的人，你都要将他们从这地方带出去。’”（创19：12）
“忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：‘快快起来。’那铁链就从他手上脱落下来。天使对他说：‘束上带子，穿上鞋。’他就那样作。天使又说：‘披上外衣，跟着我来。’”（徒12：7～9）
信心能医治自己的病
?
?
在全州搞了好几次的聚会，每次显现的神迹是无法一一地说明。在公设运动场上搞帐篷聚会的时候，有一位用车轮内带做成坐垫放在臀部下，绳子绑在腰部，手上拄着拐杖的女人来参加了聚会，她有两条腿却不能走。挨到她了，我就为她做了祷告，然后指示她说：“照你的信心站起来吧！”这时她解开腰部上绑着的绳子，立刻站起来了，她见证自己把讲师的话当作主的话语来相信，把主的仆人所指示的当作主所指示的来行动了。
第二周又在济洲市举行了聚会，因为地点不适中，广告的面积也小，所以参加的人数不多。但是神迹却显现了许多。有位老奶奶十二年没有走动过，可是她只参加一次聚会得到按手，立刻就站起来了。她流着泪，又笑着向上帝献上了感谢。老奶奶见证自己以前没有去过教会，这次听说有聚会，家属们把她带来了。别的不知道什么，只相信上帝存在，得到按手时，感觉到全身好象都被解开似的，很轻松地就站起来了。
又有一位姑娘一直觉得自己身子很重，脑子一点知觉也没有，全身有气无力。我奉主的名字斥退了给她带来痛苦的污鬼后，那姑娘被污鬼重重地摔在地上，一会儿就清醒过来，她从地上爬起来，边整理自己的衣服，边见证自己的身体完全恢复了。她说在高中毕业后就被鬼控制了，一直处于神志昏迷的状态，现在如学生时代那样神志清晰。
在全罗北道的创居教会带领聚会的时候，有一位从论山来的女人，她病卧床榻七年了，全身浮肿，时常神志昏迷。那一天早晨，我讲了关于信心方面的道。听这道的女人用信心站起来了。我真的很吃惊，就在讲道之前谁都无法摸那女人的脚，她也无法坐起来，只能躺在厚厚的被子上。那女人听道之后，问我说：“我起来也可以吗？”我说：“当然，起来吧。”这时，她自己就起来了。然后开始走动，刚开始好像要摔倒的样子，可是越走越有力量。我跟在她后面边走边问：“真的好了吗？”她说：“刚才讲师不是那样说了吗，我按你说的相信之后就这样起来能走了。”好像我的信心不如她，我又问道：“大嫂，确实得医治了吗？”她回答说：“讲师您教导这是上帝的话语，我又怎么能怀疑呢？我的痛苦消失了，走路一点也没有不便，当我听了话语相信的那个时候，就得了医治。”我时常想起被病魔压迫多年的女人没有得到按手，只靠听道就相信起来走动的样子。
是的，信心带有伟大的应许，若没有信心就不能祷告，不能悔改，也不能得救，没有信心的礼拜是毫无意义的，上帝的应许是对相信顺从的人所允许的，对没有信心的人毫不相干。
“耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：‘主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里甚是痛苦。’耶稣说：‘我去医治他。’百夫长回答说：‘主啊，你到我舍下我不敢当，只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下；对那个说去，他就去；对那个说来，他就来；对我的仆人说你做这事，他就去做。’耶稣听见就希奇，对跟从的人说：‘我实在告诉你们这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。’”（太8：5～10）
?
参孙讲师
?
?
在全州南面离三十里处，我们在建造一所祈祷院。那时聚会场所用的是帐篷，讲师们住的是用木板搭起的两间临时宿舍。为了新盖大礼堂正在打着根基，参加聚会的青年们都抽时间出来搞侍奉。在那块地中间有块儿大石头，有我的个子那么高，十几名青年们忙碌着想用杠杆的力量把它推到下面去。另外还有好多青年在旁边你一言我一语地帮他们出主意。我看到这些就走过去，从一位青年的手中接过杠杆，想了一想有没有什么办法，于是闭上眼睛求主的智慧。
“主啊！赐给我智慧吧。”这时我瞬间看见了一个健壮的天使站在我的旁边，我就微笑着示意大家离开，由我一人来挪，大伙给我鼓掌之后笑谑地说：“讲师，您自己挪吧。”接着笑声一片，我没有理会他们，把杠杆伸进了大石头下面，用一只手支着大石头的中间部分，然后又做了祷告，周围的人片刻安静下来。“主啊，给我显现力量吧！”之后就用所有的力气推了那块石头，瞬间大石头从地上拨出来一直滚到5m远处的洼地上。刚才还在笑我的那些青年们，见到这一切直吐舌头。他们觉得太不可思议了，就跑到那块石头旁要试着重新推倒大石头，可是仍然与先前一样，石头一动不动，接着我又像刚才所做的那样挪动石头，最终把大石头滚到沟里去了。聚集了一大帮人来看，他们觉得我所行的神迹很希奇，所以都称我为‘参孙讲师’，但我却没有参孙那样的肌肉。我只是一个干瘦如柴的普通人，过了几十年的最近，有一位神学院教授来找我，谈起了关于参孙讲师的事，让我回想起了搬石头的那件事。
我相信主所做的事，他拯救我们的灵魂，医治我们的疾病，也驱逐污鬼，不仅如此，他还不断地浇灌给我们生活的智慧与能力。我天天求主赐我智慧，就是信仰的智慧、牧会的智慧和生活的智慧，在许多岁月当中,主非常奇妙的赐给了我所求的智慧。有一天我在上帝面前祈求:
“主啊，你是造物的主，赐给我创造的智慧吧。”
祷告大概二十分钟的时候，突然有特别的创造灵感出现，过了几周，我见到了专利代办人。他听了我的创作介绍后说：“这么简单的东西，怎么才被发明出来呢？真稀奇呀！”现在我有十多项国际专利，还有几项正在办专利手续。就是一生当中省吃俭用攒下的钱，也远远达不到用一瞬间智慧得来的财产的几十分之一或几百分之一。
我常求牧会的智慧，上帝就赐给超凡的牧会智慧，所以得来了世界性的教会成长。我们无论面对什么，都要向他祈求。不求是说明不想得到。主不是用清水做了葡萄酒了吗？没有必要怀疑今天有那样的神迹。
“照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。耶稣对佣人说：‘把缸倒满了水。’他们就倒满了，直到缸口。耶稣又说：‘现在可以舀出来，送给管宴席的。’他们就送了去。管宴席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的人知道。”（约2：6～9）
“你们贪恋还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战也不能得；你们得不着是因为你们不求。”（雅4：2）
“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约15：7）
救灵魂要用爱心
?
??? 我们每次搬运大型帐篷，搞了数十次布道聚会。布道聚会是在教堂外进行的，若没有协助的人是非常难搞的。我们不只是一两次遭到外人的反对，因而受到了阻挠，布道聚会是以不信的人为传道对象，但是若只有不信的人来聚集，信徒们不与他们一起同行也是没有用的。不信的人对教会并没有关心，是生疏的，所以需要信徒们的关心、安慰和慈祥的带领，这样的事情应该由各个教会出头协助，但是有时候缺乏这样的配合，甚至有时，市内教会的协会组合起来妨碍我们的聚会。也有些主的仆人不顾这些脱离协会来帮助我们的聚会。
在全州计划搞布道聚会的时候，有许多人都早已切慕着等待着聚会。但是市里教会协会故意地阻挡了聚会，因这事我非常地担心，为此恳切地做了一整夜的祷告。因为若没有主的帮助就搞不成聚会，我为这聚会伏着脸跪在地上恳求了四个小时。
“主啊，你给我们显现神迹，差来人吧。”
然后在市郊支起帐篷，开始打鼓。直到接近晚上聚会的时间还没有几个人。在聚会时间到来之前，我开始在讲台上跪下祷告，一直到讲道的时间也没有起来，赞美已经反复唱了几次，祷告也反复了几次，我还是没有起来，继续祷告说：“主啊，请你给我们差来人吧！”当我为了讲道站起来的时候，发现能容纳三千名的帐篷不知什么时候已经座无虚席了。
上帝从讲道开始的时间就赐下了恩典，显现了许多的神迹。有一个人做见证说，他是好不容易才从医院里得到许可出来的，而且还不能坐，只能躺着，可是现在全好了，见证刚做完就有好多患者拥上来。六月初，正是农村繁忙的季节，但是从农村也来了不少人，其中有两个人当场扔了双拐，跳起来。一位十六岁的瞎眼少年也得了医治，他是突然失明，所以接受不了这样残酷的现实，几次想要自杀，但每次都听到上帝的声音在耳边说：“你等着。”当听到这次聚会消息的时候又听到了上帝的声音说：“去吧！再不用等待了，你的眼睛必定要好了。”所以他就来到了这里。
我每年都为病人禁食祷告一周，豁出命来做的禁食祷告使我感到格外喜乐。不仅如此，我在聚会期间每天为医病的能力祷告两个小时。当我为病人祷告时就竭尽全力了，病人多的时候常常祷告一整天。为临死的病人祷告时，常常祈求上帝用我的性命来替换患者的性命，有时因患者没有信心一起挣扎着哭喊。
我们使用的帐篷需要刷油，有一天，我们在汉江白沙滩正在做刷油工作，有位麻风病人来到我们做工的场所，他的脸上有麻风病特有的斑点，眼睫毛也没有了，手也不是正常的手，我劝他信耶稣，可是他却不理会，我对他说我们一起祷告，然后开始祈求上帝。我抚摸着他，把他脸上的脓血用嘴吸了出来，他被我的举动感动得流下了眼泪，向我倾诉了他的困难，他有一个孩子，但是因为自己得了麻风病，所以只能站在远处望着孩子却不能抱他，对于一个父亲来说，这是件多么痛苦的事情，而且白天若在家里就要被保健所的人抓去，因此就到这里来躲一躲。我给他买了一袋大米，然后让他随从我们一起传道旅行，又与他同吃同睡。我用真诚的爱心帮助他，使他重新树立起信心，他就得了洁净，不久之后，眼捷毛全都长出来了，身体也都完全恢复。我的心里充满着主真诚的爱，主知道我的痛苦，亲自受了鞭伤，背负了我的重担，因此不论什么病人，我也决不与他们拉开距离，不畏惧，尽管释放爱心给他们。
还有个人得了肺病已到晚期，命在旦夕，因严重的吐血，他不停地吐着带血的粘痰，我拥抱着这个病人，把脸贴到他的脸上，为他得医治恳切地向主流泪祷告了。这时病人吐出带血的粘痰，弄得我满脸都是，但是我没有把脸挪开，病人还是继续咳嗽着、吐着，弄得我满脸如血葫芦一样，我感觉到那些东西流到我嘴里，可是我继续祷告，直到讨厌的想法从心里消失为止。两个月以后，这病人来参加我们的聚会了，见到站在我面前的这个健壮的人，我伏在讲台上流着泪向上帝献上了感谢的祷告。
爱能发出伟大的医病能力。我遇见了许多类似的事情。信心、爱心和医病是常常同工的恩赐。我真诚地怜悯患者，有嫌病人脏的时候，我就立刻悔改，而且更加努力去爱病人。这是医病恩赐者的使命。
?
第二个帐篷
?
?
在约翰逊博士的帮助下做成的帐篷，过了几年以后再无法用下去了，因此计划要做第二个大型帐篷。第一个帐篷太大，寻找支搭帐篷的空间都是一个很大的困难，所以第二个要小一些，但也是需要超越二百平方米的大型帐篷。
第二个帐篷是要补充第一个帐篷的不足，使用在帐篷上的配件有八十多种，全需要到废品市场上去买，当时的帐篷布质量并不好，因此买了美军用过后卖给民间的军用帐篷，把好的部分剪下来连接到一起，做成了第一个帐篷，下雨时经常漏雨，外面刷了黑漆，又显得特别脏乱，里面还很热。但是第二个是用旧军用帐篷布连接做成的，虽然看上去并不太干净，也不怎么太光滑，可是做得很仔细，支上帐篷后看上去满不错的。
做大型帐篷当然需要很大的空间。但是我们在20平方米的小院子里制作了650平方米的大帐篷，这事说起来令人难以置信。神学生和传道会员们都参加了，经过四百五十人次,花了六十天做成了。第一个帐篷是由二百八十人次经过四十五天做成的，废了两台缝纫机。当时用在帐篷上的那些费用，可以建造一个小教堂。我好像成了一个帐篷传道疯狂者，我只想利用帐篷一生搞传道工作。
帐篷做好了，但这只是按照图纸做的，不知道实际上怎么样，又没有试搭的地方，后来决定在哩里利用这个帐篷搞一次布道聚会。支帐篷要在中间立定两个18m的铁柱子，这是最困难的事，花费了很多时间，终于把帐篷支起来了。支起来的帐篷就好像两把伞很漂亮，而且没有一寸误差。我热泪盈眶地向上帝献上了感谢的祷告：“主啊，求你与从前一样在这帐篷里彰显你的神迹吧。”
帐篷是我唯一的工地，是移动的教会，是救灵魂的方舟。在搬运帐篷，支收帐篷；在地上铺草席子，收晒草席子的过程中，因当时穷困所吃的苦是现在无法想象的，我就是如此地热爱布道聚会，主也非常爱这个布道聚会。两千年前在初期教会显现的神迹奇事今天照样在这帐篷里显现。
把第二个帐篷支在哩里搞聚会的一个原因是，在哩里的圣徒们为制做帐篷，奉献金献得最多，支上大型帐篷，就会有很多不信的人来看热闹，所以宣教效果也就特别好，从第一天开始帐篷里就满员了。
在这个地方，主好像也很忙碌地挥动了他的手。从讲道接近结束的时候开始，有许多的病人高声喊着作见证，自己身上的病好了。我寻问了一下为医病而来的人有多少，发现基本上都是病人，而到了最后一天再问的时候，已经几乎没有病人了，这是多么大的荣耀啊！承认主的能力、顺从他话语的人必蒙主与他们同工，我无法不赞扬主如此伟大的能力。
下一次聚会在江京举行，从第一天开始就有神迹显现了。生来两眼看不见的七岁孩子，参加聚会的第一天，两只眼睛完全恢复了，还有许多人扔了拐杖回家了。
在首尔新吉洞聚会上，两条腿拼在一起不能动的人站起来走回家去了。至今为止我已经看见了两腿不能动的五十九名瘫子，站起来以完整的步伐走路。主现在也在做自己的工作。
烧伤者也是赶鬼后洁净了
?
?
一位青年因石油炉爆炸引起手和脸部严重烧伤，眼睛无法睁开，嘴巴也张不开。我斥责那给他带来痛苦的鬼离开时，那鬼把他摔倒在地上离开了。这时刻，他睁开了眼睛，张开了嘴，第二天早晨我发现他完全地洁净了。
还有一个人的胸部和腿受到了严重的烧伤，当时赶鬼之后，新肉如磨菇一样长起来。后来过了三个月，他来找我，让我看他的身体，吃惊的是，他受到的烧伤连痕迹都找不到了。
有一位中年男子严重烧伤，胳膊不能弯曲，我同样斥责让他烧伤的鬼，鬼喊叫说了很多埋怨那人的话离开了。那一瞬间，胳膊能正常弯曲了。后来他参加我们的聚会做了见证，把自己完好的胳膊给我看了。烧伤连痕迹都没有了。
摔破头的人
?
?
在我服事的教会里有一位信徒，在圣诞节清晨出去接唱诗班的时候绊倒了，头磕在院子里铺的石头上，当我听到消息跑到他家去看的时候，他已经失去了意识，只在呕吐着。清晨两点急速送往医院，医生的诊断是没有希望了。又把患者放在推车上，推到了大学医院，医生们虽然辛苦地搬动患者又忙碌到早晨，最后却说患者已经是不能动手术的状态，活过来的可能性没有了。没有办法，就去了大学教授所经营的个人医院，也得到了同样的答复。医生拿着X光片说明患者的情况，患者的头部有三处能伸进去手指那么大的裂缝。
我小心翼翼地把伤口整理一下，用布包扎上了，回家后，奉耶稣的名斥责给他带来痛苦的鬼出去，这时鬼喊叫，说几句埋怨话，就退出去了。然后他就立刻坐起来，神志也恢复正常，他根本就不知道度过了几天，也不知道我为什么在他身边，那一段时间教会的信徒们听到诊断的结果，每天晚上都到教会为这位弟兄流泪祷告。过了十七年的今天，他仍然以健康的身体在侍奉教会。
“亚撒作王三十九年，他脚上有病而且甚重，病的时候没有求耶和华，只求医生。他作王四十一年而死，与他列祖同睡。”（代下16：12～13）
“耶稣对他说：‘你若能信在信的人凡事都能’”（可：23）
?
悔改的能力和神迹
有一位姑娘十二岁时，患了癫痫病，开始的时候一年犯一次或两次，后来每天都发作，严重的时候一天发病七至八次。因病她只读到中学，为了治疗也历尽了千辛万苦，但却毫无效果。他发病后就开始去教会，出入教会已经十二年了，病情却不见转，我为这个女孩祷告了。后来听说减少了发病的次数，却没有彻底地去除病根，因此我找机会与这个女孩谈谈。我惊讶地发现一个事实：这个女孩十二年出入教会，却到现在还没有得救的信心。所以我重新给她传福音，告诉她只有通过悔改才能接受福音，当那孩子得到悔改的信心时，污鬼就吐白沫用污秽的话谩骂着离开了那个女孩。然后她立刻得到了医治，二十年后的今天她仍然很健康。
有一个五十岁左右的男人，因痔疮受了三十年的痛苦，虽然时常去教会，却没有得救的信心。我也教导他使他有得救的信心。当发现他得了信心之后，告诉他要用信心悔改，因为没有得救信心的悔改不是真正的悔改。他这次终于真正地承认自己是罪人，放声大哭地悔改，明白了自己是上帝的子女，为病得医治祷告后接受了按手祷告，过了一夜病就消失了，他喜乐地说自己以前的肛门总发出烂肉的气味，不能坐，常常是趴着过日子，但在接受按手的那一刻，不但痛苦消失了，那个患处也没有了。在他所讲的话里面，有个重要的事实是，当他真正悔改的时候，感觉从自己下体有什么东西很快地出去了。
有一位患了乳房癌的女人，第二次手术之后，又复发到了非常严重的程度，这个女人也参加过不少的奋兴会，禁食祷告也有过好多次，病却依然如旧。我在与她的谈话中发现了一个问题，这个女人有信心，有热心，也有对生命的热爱，但是她却不知道悔改的真正意义，我告诉她什么是悔改，这时她眼里含着泪，黏糊的鼻涕流下来。她见证好像从乳房部分掉下去一块石头一样的东西。
有一位姑娘，七年来一直被精神病折磨着，在礼拜当中，她把衣服脱掉，随便伤害自己的身体，我对她的家庭环境了解了一下，那位女孩子发病之前，她父亲是卖酒的商人，可是女儿从上教会开始就一直劝父亲不要再卖酒，因此父女俩时常争吵。我问她父亲以后该怎么做时，她父亲表示，如果女儿能恢复正常，就换掉自己卖酒的职业，我给他具体地讲解了什么是悔改。
于是他们夫妇开始痛哭地悔改，这时女孩子又发作了一阵，大约三十分钟之后鬼离开了，然后女孩子安静地坐下来，开始哭个不停。我看到了无数次悔改带来的能力和神迹。所以更感到主的话语一句也不可丟，也不可藐视。
问题的原因在母亲身上
?
?
有一天，我们教会的一对执事夫妻满面愁容来到牧师馆，托付祷告，内容是六岁的孩子离家已经十天了，到现在还没有回来。他们不想拖累教会，就没有告诉教会，该找的地方都找遍了，而且向警察和市厅都通知了，可是还是没有孩子的下落，担心是不是出了意外，但是又没有新闻消息出来，说到这里，夫妻俩忍不住大声哭起来。我与他们一起做了祷告，这时我知道了让孩子出走的是鬼，这鬼附在孩子的母亲身上，我便斥责孩子母亲身上的鬼。
“让孩子出走的鬼，我奉主的名命令你，坦白事实后离开吧！”
这时鬼哭嚎着开口了：
“我想把孩子远远地领走，可是失败了，所以就把他藏在垃圾处理场，现在我走，孩子就回来了。”
鬼在那女人身上折腾了几次后就离开了。他们夫妇很愉快地回家去了。过了两个小时后，那对夫妇与孩子一起来找我，说孩子刚刚回来，身上全是肮脏的东西和煤灰，我经历过好几次类似的情况。
我对我的教友们指示，如果孩子有了病，就把孩子留在家里，母亲过来，因为在一般的情况下孩子病的原因是在母亲或父亲身上。因此我常常不面对孩子，只是从父母身上赶鬼，结果孩子的病就好了。因为鬼缠在人的意志上，而孩子的意志属于父母。
有一次，因煤气中毒，一家四个孩子都命在旦夕，其中两个孩子失去意识，已经送到了医院，孩子的母亲来找我，我立刻给那母亲赶鬼，当鬼从母亲身上出去的瞬间，躺在医院里的孩子们就立刻恢复了意识。
有一天因热病躺着的两个孩子的母亲来了，我给那孩子的母亲赶鬼：“压抑孩子们的污鬼退去吧！”这话出口的那一刻，孩子们的热病退了。
有个孩子被车撞倒了，肇事车还跑掉了。事情发生在教堂附近，因此孩子的母亲在去医院之前，先来找我。我从母亲身上斥责污鬼，把他赶出去了。这时没有神志的孩子立刻醒过来，好像什么事也没有发生，并且蹦跳着玩起来。
有一位母亲来电话告诉自己的孩子们都食物中毒，昏迷不醒了。我对准话筒命令：“折磨孩子们的污鬼从这女人身上出去吧！”这时鬼便呻吟着离开了。在那一瞬间，失去意识的孩子们都清醒地从床上起来了。
我通过电话医治了不少孩子的疾病。不光我们教会的信徒，也有别的教会或国外的人们为病得医治来电话，我就通过电话为他们祷告赶鬼，医治他们的病，如此得医治的人数超过六百名。这样的神迹不但是现在，以后也会继续的。
有一位母亲领着得了小儿麻痹症的兄妹来找我。两个孩子都不能走动，母亲说每当看他们的时候，就有想死的念头，我从母亲身上赶出污鬼的瞬间，两个孩子便可以走动了。
“耶稣进了迦百农，有一个百夫长进前来，求他说：‘主啊，我的仆人害瘫痪病，躺在家里甚是痛苦。’耶稣说：‘我去医治他。’百夫长回答说：‘主啊，你到我舍下我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下；对那个说去，他就去；对那个说来，他就来；对我的仆人说你做这事，他就去做。’耶稣听见就希奇，对跟从的人说：‘我实在告诉你们这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席；惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。’耶稣对百夫长说：‘你回去吧！照你的信心，给你成全了。’那时，他的仆人就好了。”（太8：5～13）
上帝的能力不论何时何地
?
?
在富川一所孤儿院聚会时，有一个下半身瘫痪了四年，记忆也丧失的少女被引导到我面前，我为她按手之后，扶她起来，大约一分钟之后，她就可以挪动脚步，向前走出十步左右之后喊了起来：“我是×××！”她也可以认出自己班里的小朋友，和自己的家属，恢复了记忆，详细地讲起了学生时期事。她的家人流着眼泪献上了感恩的祷告。
有一个男人在结婚当天，发生了交通事故，丧失记忆，成了大小便不能自理的状态，残酷的现实让全家人受到了打击。我向上帝恳切祈求怜悯他，然后给他按手了。他终于恢复记忆，成了正常人。当他恢复记忆的时候，在旁边的数百名观看者都满眼泪水，他用奇异的目光扫视着周围，说起话来：“这是什么地方？我的新娘在哪里？”他以为自己正在准备蜜月旅行。可是岁月流逝，已经过了五年，在旁边哭着的嫂子说：“我怎样回答他呢？”然后嚎啕大哭起来。原来新娘在出事的那天就死了。
被儿媳背来的下身瘫痪者
?
?
第二周在全南罗州西几十里远的村里，我与一位宣教士搞了一次布道聚会，在野山上支起帐篷，敲起了鼓，这时人们从四面八方围了过来。我在聚会之前恳切地向上帝祷告，求主帮助我能够向这穷乡僻壤曾未听过福音的居民传福音。
我祷告过的，从不怀疑，什么时候都确信祷告过的，主一定听取。即使用眼睛立刻看不到成就的事，却从不怀疑。
听到聚会消息的邻近村民，从第一天开始就带着病人来了。那时有一位长期因精神病受苦的女人站在我的面前，她的手脚用绳子捆着。我先为她祷告，奉主耶稣的名，斥责了鬼，鬼以强大的力量在压制着那个女人，使那女人遭受了万般痛苦之后，离开了，那女人受了八年污鬼的折磨，现在才得了释放。还有一位七年下身不能动的婆婆被儿媳背来了，我给她按手的时刻，她就起来迈步了。
耶稣的能力超越人的理智和思想，凡是基督徒都是耶稣的辩护者，能够使用信心和能力，我一向毫无疑问地使用了它，我相信这就是顺从，我们的主把自己彰显在顺从的人面前，证明福音是真实的。那些病得医治的人并没有很大的信心或知识，只是相信上帝能医治他们，以诚实的心灵来到上帝的面前。当我给他们按手祷告后，命令他们站起来时，他们都是靠着自己的信心站起来。神迹是与他们顺从的行为一起工作的。信，好像现钞一样，无论何时何地都有功效。
“耶稣走遍加利利，在各会堂教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约但河外，来跟着他。”（太4：23～25）
“耶稣上了山，随自己的意思叫人来，他们便来到他那里。他就设立十二人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。”（可3：13～15）
祷告的应允
?
?
我知道自己比任何人都不足，所以把祷告当作呼吸来依靠，绝对依靠上帝的能力。有人问道：“怎样能得到能力？”我回答：“方法只有一个，就是祷告。”
上帝是活着的。他的应许无论什么时候都有效力。祷告是信者的产业，我每天求上帝给我医病的能力，不是为了使上帝的能力停留在我身上，而是为了使用这个能力。
我相信祷告能获得上帝的关心，若得不到上帝的关心，理所当然，做不了上帝的事；若得到了上帝的关心，就会得着上帝的帮助。凡是奉主的名祈求的，必蒙上帝垂听，不信主的岂能求告主的名？没有悔改的经历，不能信主；不相信耶稣是上帝的独生子，不会在主面坦白罪的。
我能够使用祷告的恩典也是有信心的缘故。我无法把我所得祷告的应允一一地列出来，那些医治的神迹也无法一个个都讲出来。到现在，我用祷告医治了大约四十万名左右的病人，主医病的能力现在仍然在我身上，无论什么样的病人站在我的面前，我都不会害怕，也没有必要害怕。信心的祷告已经带有应允，因为上帝为自己的名誉必然遵守自己的诺言。
“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”（约14：13～14）
对我所祷告的，我即使没有立刻看到应允也并不担心，而是带着信心等候，无论献上了什么样的祷告，上帝已经接受了，我绝对不要随意取消或疑惑，以至亵渎上帝的名，因为疑惑就是亵渎上帝的名。当我心里起疑惑时就立刻悔改，决不容纳我的心里有疑惑存留，有时祷告结束之后，就急急忙忙去做教会的工作，这也是为了忘却疑惑。没有必要把你辛辛苦苦祷告的结果，归给常常冒出来的疑心，而使之成为泡影。
把我的问题挪到主面前，把所有处理的权利献给主，信靠他的应许，这就是祷告。无论祷告了什么，我都不要负责任，因为祈求是我的责任，成就是主的责任。我把我的要求交给他之后，不再把这些挪回来。我以无求有，主要以有还我。
祷告不是巫术，而是上帝荣誉的应许，是上帝伟大能力的表现。他有无限的能力，凡是愿意得着医病能力的人都可以祷告，祷告后千万不要怀疑，因为必有上帝的应允。
我用怜悯的心为病人祷告。若没有怜悯不能为病人祷告，因为医病不是夸耀的手段而是爱心的实践。医病与爱是不可分隔的，若没有服侍人的心，就不能侍奉病人。我所求的医病能力是爱的实践，常常求上帝赐给我怜悯病人的爱心。
我最害怕的就是疑惑和懒惰。我从几十年工作中发现，因懒惰而祷告的时间减少，那么神迹也就减少，当拼命祷告的时候，就有更多的神迹跟随。我相信医病是我的工作，求能力是我的职分。
有一天，我祷告祈求为病人服侍的能力：“主若不给我应允，我就这样饿死算了！”第一天过去了，没有得到应允，第二天又没有什么应允，我期望的应允是听到主的声音，而不是从心里感觉到主的应允。第二天没有得到应允时，我就开始焦躁起来，但是我想若就这样放弃，再不会有资格做这样的祷告了，于是艰难地克服了伸直膝盖站起来的意念，继续祷告：“给我能服侍病人的能力吧。”
第二天过去了，当第三天也将过去的时候，我的心中又产生了矛盾：“你快起来吧！怎敢想用耳朵来听主的声音？你肯定会饿死的，或者肯定会抛弃的。赶快起来改变祷告的内容吧。”
从心里发出的诱惑实在太大了，祷告中好像要失败的惧怕慢慢侵蚀进来，我大声哭泣着下决心不能在这里退缩，或是饿死，或是腰折死掉，或是就这样祷告到死，我就决定不改祷告题目。当决定一直到死要祷告时，心里反而更平静了。三天将过去的时候，腰部如断了一样地难受。但是抛开想起来直一直腰的诱惑，继续祷告下去。我突然听到了很大的声音“去吧！”我一惊，就睁开了眼睛，然后直起腰，恐怕是我自己的感觉，再开始祷告。
几分钟之后，又有大声震动了我的耳朵：“去吧！”我相信这是主的声音，就用更大的声音呼求：“主啊！主啊！我所听到的若是你的声音，就再给我说一次吧。”这样祷告几十分钟之后，主给我打开了新约圣经，平常在异象当中显现的字读起来很吃力，但是这次经文能够读得很清楚。那经文是马太福音10章7～8节。
“随走随传，说：‘天国近了。’医治病人，叫死人复活，叫长大麻风的洁净，把鬼赶出去。你们白白地得来，也要白白地舍去。”
这时很长时间显现不消失的话语是：“你们白白地得来，就要白白地舍去。”我用耳朵听过两次主的声音，两次当中的一次是这个时候。
我在平常走路的时候，也为病人祷告，因为这是我一生的使命。就是在世上很贫穷或受逼迫，也要有医病的能力，我已经试验了好多次自己的心愿。
“能免去过分的毁谤和逼迫，你会不会中断医病的工作？”
我在惧怕中摇了头。
“不是，哪怕我遭遇逼迫以至受死，我的一生一世也要有医病的能力。我决不能抛弃它，也不能让它离开我。”
因此我更加热心地祷告，在我所带领的聚会中，病人、附鬼的人、贫穷的人、绝望的人越多，我就越觉得感谢，因为这是我祷告的应允。插上假花的地方，蜜蜂不会来，鲜花会招来许多蜜蜂。我若没有这样的能力，怎能有这等背负痛苦的人到我这里来呢？有病的人来找我，被鬼附的人又如云彩一样密布地拥上来找我，这是主赐给我的礼物，是祷告所得的应允。
这些能使我感到属天工人的自豪感。病人不来找我的日子会是我的使命结束的日子，也是我去世的日子，因此我天天求上帝常常给我医病的能力，这是我一生的愿望。
开拓教会
?
?
我初次开拓的教会是租用三层楼上的一个地方。但是八个月之后还要迁移，搬到200米远的仍是三层楼里，而且也不安全，因此决心要准备土地建造教会，就开始祷告。有一天发现1050平方米的一块地，我决定买下这块地。
对刚开拓的教会来讲，得到1050平方的土地是难以想象的。当时每个礼拜，信徒们的奉献款只有两万元，一年的预算是100万元左右。我们想买的那块土地的价格相当于当时我们教会十年的预算，要买这块地，应该积攒十年的奉献金，而且这十年要一分不花地积攒下来。
但是我还是做了祷告，因为我相信祷告就是挑战“不可能”的权利。在可能实现的事面前，你献上感恩便可“主啊，感谢你”，但是在不可能的事面前必须恳切地祷告。
我见了土地的主人，与他做了最后协定，付钱的条件是按如此价格先交10％作为押金，一个月以后首次付金额40％的中途金，又过一个月后第二次付金额30％，再过一个月，付剩余的零头20％。付押金的事，推几天以后，我到了讲台上面做了通宵祷告。
“把这地赐给我们吧！”
白天也整天伏在讲台上面，只恳求了这一句。小腿麻了，膝盖也如碎了一样，可是顾不上疼痛，只是大声地祷告，又到那个土地上喊叫着祷告起来。
“地啊，回来！地啊，回来吧！”
如此的命令，我喊了几十遍以后，在那地上还做了连续的祷告，有时带领几名信徒站在那个土地上，同声合一地喊叫几十遍。有的人在讥笑我们，说这是不可能的事，不要白费心思，可是我仍然不放弃，不停地喊叫。圣经里不也是说命令山挪开，就会挪开的吗？我想相信话语的人应该继续地命令，于是我们每天都到那块地上喊：“地啊，回来吧！”
“我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成就，就必给他成就了。”（可11：23）
那段时间，无论是走路还是坐车，坐着还是站着，都不断地做同样的祷告。不明白的人以为我是疯子，我不理会这些。每当祷告时，我都攥紧拳头，把全身的力量聚到了拳头上，乘汽车祷告时，坐到终点是常有的事。走路祷告时，竟然会迷路。甚至坐在饭桌面前祷告也有过两、三个小时的时候。对我来讲，只有祷告是唯一的资本，我若不祷告，岂敢有如此庞大的梦呢？没有祷告的我处境会是什么样的呢？实在不堪设想。
付钱的日子到了，地主来督促了，但是直到那时我还没有准备好押金，眼前一片漆黑，没有一人能够帮助我，出钱的地方天下一处都没有，可是我还是挣扎着恳求。付押金的那一天，全教会的人奉献了，但那只是微不足道的金额，整日探访信徒家找办法，也是束手无策。当时拥有房子的教友只有两家，另外的都租房子或住用木板钉做的房子，日子过得都很艰难。数一数手里的钱一共是押金的十分之一。
这些就是全教会的信徒尽最大的力量凑来的金额，只是土地价格的１％，还有人出面说：“现在没有一个信徒认为能够在那土地上盖教堂，这是不可能的事，趁早死心了吧。”但是我还是去找了地主先付了１％的金额向他提议用这些钱先作押金的保证金，如果在交付完押金之前有其他买主出现的话，就由地主决定。地主很痛快的答应了，这样我先交了保证金。两周以后，好不容易付完了押金，这还是分三次付清的。
付完押金，在预定书上签字后，我就伏在那个土地上哭起来了。剩下90％的金额该怎样地付呢？在90天内要准备好这些金额，而在三十天以后就要付40％的中途金，我感到一片渺茫，以人的想法是完全没有希望。与我一起同工的传道师向我流着眼泪说，要放弃这事，10％的押金都是借来付的，剩下的该怎么办呢？但我对他说：“信心是我的资本，祷告是我的存折。”就把他打发回去了。
“主啊，帮助我吧！帮助我吧！”
在昼夜呼叫祷告当中，不知不觉就到了付中途金的日子，虽然没有希望，但是除了祷告以外，再没有别的方法，因此只能全力以赴地恳求，又为筹钱跑遍了四方。到了付钱的那一天，有人来问三分五的利息要不要用，我相信这是上帝的帮助，就答应下来，但条件是要付介绍费10％，而且只能使用三个月，再加上要求先付三个月的利息，岂有此理！但是还是接受了要求，在约定时间的十分钟之前付好了中途金。
从此除了要付本钱以外还要还利息，如此多的艰难痛苦好比雪崩一样向我扑来。还好因先付了三个月的利息，所以免了眼前的痛苦，但是四周很快过去了，付第二次中途金的日子就要到了。我托付地主，以他的土地为担保借钱给我，他接受了我所要求的条件，我又付了剩下的部分，这也是在约定的时间十分钟之前付齐的。但是一个月以后要付的本利该怎么办呢？我相信祷告是打开天窗的钥匙，就继续祷告起来，若这个祷告的钥匙开正了，那个门就会打开的。
眼前需要礼拜场所，就决定盖一个临时建筑。虽然那是用砖块建造的临时建筑物，还是欠了一大笔债，因此我去请求“浸礼会韩美基金委员会”给贷款，可是条件太高无法接受，要先付一年的利息，还需要教会土地和建筑的担保。我虽然跑了一个月与他们交涉，最终还是没有结果。借贷有一个好处是能偿还十年，但条件太高，可是眼前必须偿还借贷的款，实在没有什么办法，把土地的一部分赠与浸礼会总会，借了一笔款，但是这些钱达不到我所需要的20％，而且从这里付出利息之后，剩下的就更少了，只能偿还一部分的债。一个月后还得偿还本钱，是根本没有希望的事。
我的身体一天天瘦下来，我能够做的只是祷告。偿还的日子还有二十三天，我哭喊着祷告后，坐公共汽车往市里奔去，正好路过朝兴银行本行，我在此下车直奔银行。我想职位高的人肯定在大厦高层，上了电梯，就双膝跪在地上祷告：
“主啊，你让我遇到这里的主管吧！”
电梯停在了第八层，看到牌子上的字“监查室”，我就要求与监查员面谈。我把情况告诉他后要求贷款，监查员笑了一下说：“你太天真了，这世界不是像你想象的那样。”然后给我讲解了一番借款的条件，共有二十多条，这些条例里面没有一条适合我的，我请求了他两个小时，都无济于事。第二天从早晨四点到十点伏服在主面前恳切祷告后，我又找他去了。
他向我重新说明了一遍就下了逐客令。我相信只有这条路才是能借款的唯一的门路，第二天又祷告了六个小时后再次去找他，这次被秘书赶了出来。又过一夜，我写了一封长信，让人给送进去了。
“上帝把我差到你那儿去的，虽然无花果树还没到结果子的时候，主却到无花果树前找果子，可是那棵树，虽然叶子旺盛，却没有果子献给主。从那以后，那棵树成了没有用的树了。从世上的角度看，你所说的都对，我的要求是不能实现的，但是，是主把我差到你那里去的„„”
写了六张长信送去了。过两天我去找他时，他很生气地说：“这封信明明是威胁我的，我有什么理由受这种威胁呢？”我一个劲地在他面前祷告，他愤怒地说：“别祷告了，这里不是礼拜堂！”那天我又被赶出去了。
第二天祷告六个小时之后，我照样去找了他，就这样每天六个小时哭喊着祷告后去找他。可想而知，我在他们那里受到多少侮辱，但是我的生命反正要在祷告中终结的，所以每天祷告后都去找他，一共找了二十一次。
第二十一次的那天是最后一天，如果我不按期付款，就会前功尽弃。这一段时间，我不停地祷告，甚至分不清我在睡觉，还是走路，还是坐着。因为这一天是最后的日子，所以更无法控制眼泪流出来。
“主啊，我已经是属于你的。或死或活都在你的手里，但是我相信奉主你的名所作的一切祷告。”
到了银行，上了电梯，就如第一次那样跪下，脸伏于地做了祷告。
“主啊，我是属于你的，要顺从你的指示。”
如果在这天一切得不到解决，我一生最大的试练就会从这里开始，那一段时间所作的努力和为牧会做的美梦全会破灭。我站在门前不敢进去，怕面对那个秘书，耳根就开始发热。但是我已经是铁面皮一样，顾不得什么面子的人了。这时，我正好与开门出来的秘书照个对面。她很意外地笑着对我说：“监查员正等着你呢。”我急忙进去。
监查员这次与从前不一样，让秘书给我倒茶，说：“我一生从来没有看见过像你这样坚持不懈的人，真的了不起。我如果不帮助你，恐怕上帝要惩罚我了，你现在立刻去南大门分行，一切手续都准备好了。”
听完这话，我就哭了起来，那天我已经让债主们到银行来了，因为这是最后一天。在银行下班十分钟之前终于解决了一切问题。
我回到教会，在那一段时间里我已经筋疲力尽，伏在讲台上祷告之后就睡了。两天以后，一个信徒目不转睛地看着我说：“牧师啊，您的眉毛都白了。”我急忙去照了一下镜子，两个眉毛真的变白了。祷告到眉毛变白的程度，这是第一次。祷告能动上帝的心，也能借用他的手。我相信上帝等待着祷告的人，也帮助依靠祷告的人。我一生一世相信祷告的神迹和应允。
“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：‘某城里有一个官，不惧怕上帝，也不尊重人。那城里有个寡妇，常到他那里说，我有一个对头，求你给我伸冤。他多日不准，后来心里说，我虽不惧怕上帝，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我。’”（路18：1～5）
“只剩雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：‘天黎明了，容我去吧！’雅各说：‘你不给我祝福，我就不容你去。’那人说：‘你名叫什么？’他说：‘我名叫雅各。’那人说：‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因你与上帝与人较力，都得了胜。’”（创32：24～28）
?
牧
会
?
?
我很早就对传道、牧会和教导制定了计划，这三样是我一生最大的使命，是维持我灵魂和生命的最重要的职份。对传道来讲，祷告生活是最重要的；但是牧养教会更需要祷告，若没有祷告就不能期待牧会的成功。传道需要显现能力，不可缺乏祷告；牧会需要智慧，更需要祷告。传道也好，牧会也好，但我开始体会到更重要的是培养门徒，因为这是耶稣的至上命令。
“所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：19～20）
我知道主把特别的恩赐给了我，所以我有了很大的使命，要培养门徒。刚开始我经常带着一位青年，后来每年教导两三个人。他们渐渐成长为有能力的工人，都得到大能力，行异能了。他们把行异能的事当作应该的，谦卑地顺从。他们后来都成了牧会者，开拓了教会，现在搞着很大的牧会。
我从一九七三年开始给几个人教导圣经。查经班给他们带来很大的变化，每个人都得着能力，开始行异能。一九七六年，我们把这查经班称为“庇哩亚学会”，从此以后分别招聚“一般研究科”和“本研究科”，“一般研究科”是由平信徒指导者们参加的，“本研究科”是由牧会者们来参加研究。“庇哩亚”是使徒行传里提到的一个地名，那里的人们天天以谦卑的心考查圣经。
“这地方（庇哩亚）的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考察圣经，要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的，又有希利尼尊贵的妇女，男子也不少。”（使17：11～12）
圣经宣称庇哩亚人的榜样：第一，他们不是相争的。第二，他们是在圣经面前谦卑的。第三，他们是深入参考圣经坚固信心的人。我们如果更加努力地认识圣经，全力以赴地顺从圣经的话语，就能体验到圣经里所有的应许都是赐给我们的。我开始教导应该怎样去理解圣经、接受圣经、顺从圣经。
当我读过七十五遍圣经的时候，主在路上给了我大大的恩典，让我能看到圣经的全景，好像在空中俯视一样。在那之前，尽管我读了七十五遍圣经，仍然带有不少的疑问。圣经里为什么有这么多理解不透的话语呢？我常常产生这样的疑问，又强迫自己不要怀疑，只是决心按圣经的话语相信、说话，因上帝的话语是无瑕疵的，这是我单纯的信心。但是每当人们来找我问圣经的难题时，我就发现这些问题其实我也很想知道，但又无法知道。但是当圣经里所有的内容，如一幅画一样展现在我的眼前时，所有解不开的疑问就完全地打开了。
我从那时开始知道了圣经是没有错误的上帝的话语，又充满灵感。因此把我所看到的圣经的全景叫做“上帝的意图”，当我明白“上帝的意图”的那一刻，我身上就有了能力，如涌出的泉水一般，而且几十年后的今天仍然彰显出神迹。我作为复兴师，发出热心引导奋兴会，又传道，做医病的事，前辈牧师们有的激励我，也有警告我的，就是说，在我们以前行出能力的工人，显现能力充其量只不过是2～3年，我以为是真的，但是后来明白他们的主张是错误的。
他们的能力消失的原因是：
一是没有继续祷告的缘故。
“耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：‘我们为什么不能赶出他去呢？’耶稣说：‘非用祷告，这一类的鬼，总不能出来。’”（可9：28～29）
二是因为不明白圣经的缘故。
“上帝非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。他说岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？”（民23：19）
“因为出于上帝的话，没有一句不带能力的。”（路1：37）
三是没有信心的缘故。
“耶稣对他说：‘你若能信，在信的人，凡事都能。’”（可9：23）
“耶稣基督昨日今日，一直到永远，是一样的。”（来13：8）
不管以前的人怎样，我还要信从圣经的话语，维持能力。很多人相信，能力出现后，再过两三年就必消失，但我推翻了他们的观点，过了几十年后的今天，主的能力仍然出现在我身上。
我所教导的学习圣经课程是“上帝的意图”。学习“上帝的意图”之前还有一门入门课程叫“看圣经的眼镜”，在这里彻底地揭露圣经的难题，让人很容易地理解以前解决不了的问题，接着教导有助于牧会实践的课程叫“福音仲载”。
令人惊讶的是，来参加“庇哩亚学会”的学生们都按着圣经的话语医病、赶鬼、行出异能，像初期教会所行的一样。有的人学习两周以后就有强烈的神迹显现，第一学期结束后可以发现，大部分的人都在行异能。虽然那些没有能力的人逼迫他们，可是他们所行的异能真是伟大。
我为了“庇哩亚学会”做过很多祷告。这都是属于主的，为了担当这一切，我应该有能力和灵力。我向主恳求把圣灵的感动和能力赐给“庇哩亚学会”的学生们。祷告使我们依靠圣灵的能力，也使圣灵为我们工作。若没有圣灵，就没有感动，也没有变化，更不可能有重生。不依靠圣灵也就没有神迹和医病的能力，圣灵的工作就是主的工作，也是天父的工作。
我是如此祷告：
“求你给我教导门徒的能力，好叫向我学习的人明白“上帝的意图”，领受圣灵浇灌的恩赐。”
圣灵不把自己显现在限制圣灵的人面前。祷告是主给我的产业，是祝福，我知道祷告的方法和能力全是因为相信圣经的缘故。
祷告！祷告是我最大的产业，是我所喜爱的。祷告能培养出伟大的门徒，使我们一生一世都可以显现出上帝的异能。
? ??
第二篇：如何经历神迹
如何经历神迹
新约圣经所载的信徒并不用四出寻找，“为要找着神迹”。他们身处于神迹的领域。他们在神的国度里，在不同境遇都察觉得到神施行神迹的手。信徒明白每天的基督徒生活都是神迹式的，自始至终都充满神迹。这个主题在使徒保罗的信里屡见不鲜。
可是很遗憾，昔日正常的情况在今天并不是正常。许多人倡导找寻神迹的新方法，似乎这是一个极具深奥的秘密。这书的目的是除去这神秘感，并回复“在基督里的单纯”【林后11：3】。我们会先看一个神迹，然后再看更重要的事情。
就以耶稣基督自己教导我们的一课作为开始：
夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪!”便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕。”彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去。【马太福音14：25－29】
我们读这一段经文，便发现三个关乎神迹的基本原素或动力。但是首先让我们仔细看看有关背景。神迹就此展开
彼得从船边跃身而下„„
双脚竟没溅起水而是碰着水面。当门徒在黎明时分横渡加利利海，他们看见东方天际隐约现出一个人的身影在水面行走。他们擦擦眼睛。难道这是鬼魂？但这并不消失，而是千真万确，是他们自己或别人前所未见的。他们吓得汗流满面，失声高呼惊叫。
两分钟之后，他们中间再出现一件教人惊恐的事。彼得从船边跃身而下。现在，有两个人行走在波浪上。两个重要的事实
1.神迹发生时，彼得仍是在船上。忽然间，他改变了。他害怕得毛发直竖了一刻，但不一会，他竟然敢于做常人未曾做过的事－一行走在水面上。
当彼得改变，整个情形也改变了。彼得发现当他有所不同时，事情也不同了，有些人接受现实，并且怪责为何事情是这样。然而，我们知道，当基督的生命进入一个人的生命里，天上会有工作，环境可以改变。这是圣经的真理。
如果我们更仔细看彼得的故事，便发现比彼得的环境改变更大的事。彼得四周的环境没有转变，水面依然波涛汹涌。但是，彼得改变了，他成为主宰环境的人。惊涛骇浪犹在，但是彼得如履平地，像是踏着地毯。主耶稣拯救我们„„并我们的一家【徒16：31】，以及我们周围的事物。神迹先在我们里面出现，继而影响我们的四周，大海使彼得惊骇，狂涛张口要把他吞噬，只是当耶稣呼唤彼得到他那里时，彼得使之成为康庄大道。
2.主耶稣基督把门徒放在那处境里；是他“催门徒上船，先渡到那边去„„”【太14：22】，然而，船在海中，因风不顺，被浪摇撼。【太14：24】所以，当我们遵照神的旨意而行，或是正因这缘故，麻烦会出现，但是我们得给神时间才使万事互相效力，叫爱神的人得益处。【罗8：28】事实上，耶稣是管理着一切的。他在山上看见门徒在加利利海挣扎【可6：47－48】——别担心，主的视力非常清楚。
神并没有应许海面永远不起波涛和一帆风顺。保罗也遇过三次沉船。门徒在条木船上挣扎不已，是因为那正是神所要的。
很多人因为这事而感到灰心失望。他们因为做些对的事情而受苦。但是我们大可放心，神把我们放在那里，而难处因此而来，那难处就是要缔造神迹的了。加利利海的波涛和狂风就是彼得和同伴看见神迹的首要因素而已。
我们不能说所有的难处都属这一类，难处并一定不表示我们是遵行神的旨意；有时，这是说明我们是按己意而行，以致碰上困难。正如以利法对约伯所说：“„„人生在世必遇患难，如同大星飞腾。”这是堕落的世间“自然”的事。再者还有魔鬼作梗。
姑勿论某情形是我们的过失与否，我们都需要神施行神迹。我们在不同的时候，不同的环境遇上难处，也许是健康、职业、婚姻、或是家庭等等。有些人发现自己的罪恶或过失四处为患，我们好像门徒一样，坐在烦恼的苦海中，想像出鬼魂的惊扰——甚至耶稣也使门徒惶恐不安。他们所需要的并非别的，而是一个神迹。
感谢神，他不愿意我们没有神迹而渡日，他原来的计划是要我们尽我们所能之后，仍然倚靠他供应我们一切的需要。
一切都从一个声音开始，那声音就是道，那声音从湖面传过来，那声音就是耶稣，他就是道。
现在让我们看看一个神迹的三个基本动力：
动力一：行在神的话语上
彼得突然间摒除了一切疑虑，而他一下子改变态度，使摇橹的同伴吓得目瞪口呆。这并非单纯一时冲动，乃是一个推动。到底是如何而来的呢？
这是始自一个声音，那位就是道的声音。
这声音从湖面传来，这是耶稣的声音，这能使死人复活【可5：22－24，35－43；路7：11－15，8：41－56；约11：1－44】，是人耳朵从未听过如此奇妙的声音。他自己就是道。【约1：1】
主耶稣就是活的道。彼得多年后谈到这道时，他说：“你们在这道上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”【彼后1：19】这话改变了无数男女【罗8：2】，坚固他们软弱的手，使无力的膝稳固【赛35：3】，将新的心志给那些灰心沮丧的人。
倘若我们要听那话语，我们必须翻开神写下的话语。人们将圣经放在一旁，单单翻开最新刊的书籍以期寻求新的技巧。真实，神的话才是首要的秘诀。彼得认得耶稣的声音，但是许许多多寻求两迹的人并不认识神的话。
动力二：凭信心而行
信心克服命运!
耶稣要我们看见我们能使风浪败退，使鬼魔败退、胜过罪恶、并改变世界。神自己永不改变，但他能够改变人生舞台的景象。
耶稣呼唤彼得。他的话语有能力去平静风浪，但神并没有这样做，反之，神平静了彼得，又或是推动了彼得。“是我，不要怕”。【太14：27】彼得望向那些白头浪，起初耶稣也是他恐惧之一，但是当耶稣说：“是我。”便给了他保证。神是万有之主，是他说：“是我。”
彼得听见了耶稣说话。其他门徒也听见，只是他们继续坐在船上，并没有像彼得般跳出船外。他们是否因为主把他们放在那环境，便生以等待主耶稣有所行动呢？也许他们想：“他要我们渡到这里，我们必须降服神旨意之下。”
很多时候，人们都是采取这态度。他们以为主呼召他们去受苦，去忍受灾难，从没意图去改变他们以为是神旨意的事物。他们引用保罗肉身上的一根刺——但是保罗也曾三次求脱离那根刺呢!【林后12：7－8】
然而，彼得和耶稣都没采取这态度。彼得知道耶稣能够改变事情。有人是被动的向命运低头，接受不能更改的命运，接受上天所安排的一切。这并不是基督徒的信心。信心克服命运！耶稣要我们看见我们能使风浪败退，使鬼魔败退，胜过罪恶和改变世界。神自己永不改变【玛3：6】，但他能够改变人生舞台的景象。
彼得请耶稣向他发出挑战
彼得认识耶稣，他要求那位行在水面并说“是我”的证明身份。他并不是什么灵都信，也不是接受一切超自然的经历。“总要试验那些灵是出于神的不是。”【约一4：1】魔鬼也有超然的能力。耶稣也曾警告说撒但“连选民也就迷惑了”。【太24：24】
但我们从何得知他们是假冒的呢？没有加略山的爱的印记。他们根本不能拯救人脱离罪恶和罪的能力，顶多能给人虚假的平安感觉，至终是可怕的迷惑。
.现在，基督特有的特征是他能将不可能的变为可能。因为，彼得加以试验。彼得知道只要耶稣发施号令，那么他，彼得便能做到。他没有喊叫说：“主，若是你，请你平静风浪。”彼得的问题颇具切身关条：“主，如果是你，请叫我从水上走到你那里去。”
他知道耶稣不一定常常抚摸着门徒，把他们搂在怀中，好像母亲安慰儿女一样。他有方法向他们提出挑战，好使他们更超越自己的限制。彼得摸着耶稣的心肠，他请耶稣向他发出挑战。如果耶稣作出反应，那么他的身分就毫无疑问了：他真是耶稣了。
彰显基督要不是这样，则没有什么价值，算不上表彰他。我们的信息是要人悔改，脱离罪，相信并得救——这是救恩的神迹。因为基督如此向我们发命令，便会这样成就。圣经所哪儿，又故意留他们在海中。但他们会否有应有的反应：有一个人有。
如果行神迹之主耶稣在附近，正行走在水面上，那么彼得就不会放过机会了。其他神迹也可能出现，为何要轻轻放过，让他离去呢？彼得绝不会。
很不幸，很多人让行神迹的主离开。如果有耶稣同在，为何要活得像他不在呢？如果有一位天上的父，为何活得像孤儿呢？如果有一位救主，为何要未得救而死去呢？如果有一位医治者，为何不去求他医治呢？如果有一位富足的基督，又为何像鸡棚的小鸡般靠抓拾维生呢？
如果事情可以弄错，则也可能校正。如果魔鬼可以工作，神也可以工作。有多少人是如此期待呢？信心是用于灾难的日子，但那是信徒不再相信的时候。他们的信心只在奋兴的聚会中发旺，他们在甲板上穿着救生衣，但在海中便将之弃掉。
所以彼得进入了一个神迹。神既然是行神迹的神，又有何不可呢？因信而活，这是神所要的生活。神迹临到靠信心而活的人，这是神预定给我们的生活方式，让我们踏出一步，倚靠神的话和神的能力赐予我们神迹。我们若不经历神迹，便不能与神同行。
什么是神迹
什么是神迹——这是罕有的事件，厉害得使批评者闭口无言？很多人看见了神迹还不以为然。基督用一个男孩的午餐喂饱了许多人，然而那些有学问的智者还求他显个神迹！【约l6：1－13，25－30】耶稣说就算有死人复活，人们仍不相信【路16：31】，属肉体的头脑太迟钝无法领会神的事；但却清晰得很，能用理性解释一切神的工作。
“神迹”在圣经的意思是“大能之作为”——就是这样简单，没有罗马神话传说中“神话”那荒诞意义，神迹是所有信徒不断经历的事，神的能力显在一年365日的每一日和闰年366天的每一天。
我们并不领会好些事是如何神圣。他隐藏他的手。他使草生长或给我们作工时，并不大吹号角。多少时候，我们听见基督徒述说撒但目的工作，似乎撒但比我们的主更有作为，也许撒但的工作来得更花巧，好去吸引人注意，但是神是解决问题的中心，也就是满足了他爱我们的心。
神迹的领域
那些接受福音信息的人都是乐于处身在神迹的领域。我可以有把握的说一个神迹有百分之九十八是源自神话语的能力。神说话，这是他作事的法则；他说：“有光，就有了光。”【创1：3】
耶稣一说话，鬼魔便成群而逃遁，坟地也给震动了；患大麻疯的人得洁净【可5：1－20】，风浪平静【可1：4命－44；可4：35－41；路8：22－25】，多人得吃饱【太1413－21，15：32；可6：30－44，8：1－9；路9：1命一17】。他的话使差役不敢捉拿他，他们说：“从来没有像他这样说话的！”【约7：46】他的话带着权柄，让人们都来听他的话，这就是满有能力的福音。
第一个动力：神的话，其实就是产生第二个动力的：信心的要素。
当我首次看见耶稣说：“来”这话的重要性，我便对主说：“主，如果我像彼得一般，听见你亲自对我说话，我也会跃下水中呢，只是我生迟了二千年。”那时，圣灵在我心中微声说：“读马太福音11：28。”我便如此行，那里记着：“凡劳苦担重担的可以到我这里来，我便使你得安息。”【新国际译本】
“„„凡劳苦担重担的到我这里来！”这是指每一个人，包括了你和我，无一例外。因为耶稣基督没有改变，他话语的能力亦然，今天仍能为你为我缔造神迹。第一个动力：神的话其实就是产生第二个动力的：信心的要素。“信道是从听道来的，听道是从神的话来的。”【罗10：17】
每－个人都能决定相信。信心是一个决定；是态度的问题。
神的话赐予人相信这话的功能
耶稣的话教我们相信，话语本身有权柄，并带有可信的证据。我们可以选择去相信或是不信，我们可以拒绝那些话，完全是我们的抉择。任何人都可以决定不相信，但是存怀疑态度并不代表聪明。任何人也可以决定相信。信心是一项决定，是态度的问题。神的话能将生命吹进死寂的灵魂——－只要他们想存活便行。他正发出邀请：“来！”我们可以来，有需要大可踏在水面上，听他呼召而来。
彼得听见并相信了。不然的话，能否有神迹出现呢？答案肯定是：没有！真实，当彼得不再相信时，神迹也随之结束。“只因风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：主啊，救我！【太14：30】当然，主耶稣救了彼得，但这却是如此一个信心壮举的反高潮。
我们必须存着信心，方能经历神迹奇事【可16：17－18；来11：6】。这是神迹循环中的重要部份。是对主耶稣基督有信心，不是相信信心本身的能力，而是相信神的能力；也不是相信自己能做到这个那个，也不是相信什么超然的事会发生，乃是相信神。不是对神迹有信心，乃是向主耶稣存信心，是他使神迹出现－－而信心就是纵或神不施行神迹，仍然相信。他管理整个过程，因为是他创始的，并且呼召我们来参予。
我在儿童主日学时听过一个比喻式的故事，至今还印象犹新：有一个农夫行经他的耕地，他听见有一只老鼠吱吱地叫。他一看，便见到一幕小型剧。有一条蛇把老鼠害得动弹不得。催了睡般不能自主。小老鼠只能吱吱的惊叫。那蛇越移越近，然后，故事说到那农夫拿出一条大帕子，放在老鼠和蛇中间。于是，催眠失效，老鼠便飞跑跳遁而脱身了。这个可能是儿童故事，但有一点我是肯定的：许多人都因惧怕的灵而动弹不得。这就是“古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但”【启20：2】的迷惑。很多人被疾病死亡所因。我们听见医学专家讲论，之后便战抖，悲叹不已。恐惧把我们吸住，动弹不得，忧愁张开爪牙要把我们吞噬。
然后，神的话临到——神的“大帕子”放在我们和那教人忧闷无助的恐惧中间。我们愿意的话，神的话便造出新的信心和希望。“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”【约8：36】
我们可以信任医生或别的医学界专家，他们按自己的专业知识说话，只给予医学上的看法，那些看法有时候也会改变。人们往往单单着眼在医学的事实上，脱离了病者全人的情况。这并不完全合乎科学精神。各方面的事实都应注意，其中一样便是病者相信神如何说便如何成就。许多人都因惧怕的灵而动弹不得，这就是“古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但”的迷惑。
信心就是相信神过于我们自己的感觉和理解。真正的信心常是向着一位的——向着主耶稣，向着他所说过的话，现在说的并现在所作的事。人们把相信这回事弄得困难重重。一个孩子会否向把他搂在臂弯的大人诸多质疑？一个四岁的小孩子会否说：“我不知道自己信心是否足够来让你抱起？”小孩子不会这样想，成人却是这样！小孩子不知道信心是怎么一回事，却常常运用信心，我们越充满信心，却越少注意它。信心本身并不算得上什么，它只不过是让神所说要做的事情得以完成。
真实的信心常是向着一位的－一向着主耶稣，向着他所说过的话，现正说的并现在所作的事。
事实上，神迹的第一个动力——神的话占了百份之九十八，信心只占百份之一。信心只不过是我们伸出去领受神所赐予的那只手。我们所需要的就是这样而已。
神迹的循环差不多圆满，但还有一件事„„
动力三：顺服而行
于是，彼得听见主耶稣的话便相信了。但是，神迹没有出现。到底缺了什么呢？
最后的秘密就是顺服，或是行动。彼得必须跳下水里。他下船是为神，他是跃进了神迹里。
这解释了很多事情，也指出了一个颇常见的问题——为何许多基督徒从未亲自经历过神迹？他们诚诚实实的坐在教堂席上，聆听最好的传道人传讲信息，真至受感流泪、祈祷、认罪说：“主啊，我信。”他们听见了神的话，相信，但又如何呢？他们不为神下船。他们只是坐着等待耶稣作事并祷告说：“主啊，请赐我能力。”他便从他们的船边经过。
我们如果想有事情发生，得离开自己的船并与耶稣同行，行在水面上。他正呼召我们，却不是说：“紧扶船边，我快过来到你的船中。”他说：“你来吧。”什么？在水面上？对，神迹就是在水面上发生。可那条船可能是象征我们一些小小的意见，是自己想出来的。我们整理好便成为“片段零碎”的教义，成为零碎的书刊，零碎的讲章，零碎的故事，有如雀鸟啄来筑巢的禾草：“神迹的日子已经过去”，“是神的旨意叫我患病，他有功课要我学习”——这些都是巢或船。人们安安乐乐的划着那船，多年都觉得满足，心想终必到达彼岸。他们安于听见证，讲述神的能力如何在别人身上施行神迹，但倘若他们为神的缘故下船，也能行在神迹的水面上呢。
当彼得下船，他使那船震动。要使神行动，我们自己必须有所行动，震动船儿与否在所不计。不要顾虑念骚扰那些疑心的人。如果我们安于跟保守的伙伴一块，便没有真实的信而顺服。我们必须跳出船外，跳离人意，在神迹的水域上朝主耶稣而去。
如果我们想有事情发生，必须离开小船，走在水面上与主耶稣同行。
跳吧！我们“必不至死，仍要存活，并要传扬耶和华的作为。”【诗118：17】神学家及哲学家齐克果谈到信心就像是跃进黑暗，然而却不是如此；那是离开黑暗进入光明的一跃。那瞎子跃离了黑暗，走到西罗亚池子，便重见光明【约9：1－41】。大水不会吞没我们，反之，要把我们浮起，再如洪水浮起有信心的挪亚，而淹没了整个不信的世界一样。
汹涌的白浪本来打向彼得的小船，转瞬间却变成快马，把他送往主耶稣那里。要毁灭我们么？主耶稣在十字架上已把毁灭摧毁了。他不会前来把我们扛在肩上，却笑着呼唤我们说：“你来吧。”
顺服是关键所在，能力自此，这是最后的一环。记否卫史密夫曾对一位满了疑心而保守的教士说：“使徒行传之所以写成，是因为使徒有所行动。”
让我们自己继续写以下的几章吧！
第三篇：从中专生到公务员--我的考公经历
从中专生到公务员--我的考公经历
公示已经过去快半个月了，在等待上班前的这段时间里，出现了人生中难得的一段真空，可谓人生难得几回闲啊。在考公之前，我就在想，如果能够通过的话，自己该将以何种方式回报QZZN论坛。因为，之所以从千万考公大军中杀出重围，从一个考公的小白走到今天这一步，离不开论坛的支持。感谢田老鼠，感谢所有提供资料的朋友，祝你们都能过的幸福、顺心，也预祝所有还未曾上岸的朋友，赶紧努力啊！我所要表达的，是我在考公过程中的一些心路历程和学习心得，希望能为大家提供一些帮助，鼓舞一点信心，算是回报论坛的感恩之语吧！缘起
我是90年代末期的中专生，赶上了国家分配，就是呆在家里等通知，到时候直接去单位报道那种。记得当时年纪小，当同龄人还在为高考而烦忧，或者刚刚步入大学的校门，开始优哉游哉的校园生活，我却已经担起了生活的重担。就这样平平淡淡的过了12年。其实自己还是挺幸运的，在这12年中，我通过自己的努力买了房，当然我买房的时候这个城市的房价才一千出点头，结了婚，添了娃，算是完成了一个男人所应该做的一切，其实生活无非就是成家立业而已，生活的本质很简单，而我并无奢求。如果不是一件小小的事情触动了长期以来隐忍在心底的那份积怨，我想自己不会走上考公这条路。一方面家庭生活很安定，回家带带孩子，听听他的笑声，多高兴的事儿啊，另一方面在原单位也算是有经验的元老级人物了，在遇到一些事情的时候，自己提出的意见还有一定分量，毫不自夸的说，已经找到那种得心应手，业务骨干的良好感觉。老实说，这样也没什么不好。
去年年初，我无意中看到了一份文件，内容是关于在本单位建立重点人才培养制度云云。我看了一下没有自己的名字，那一刹那我就决定不干了，真的不想再干了。
也许有人会说我的心胸太狭窄了，为这点小事就生气憋屈。但是除去这件小事的外衣，我却看清了一种来自制度的根本性歧视，一道无法逾越的鸿沟。那就是所谓的干部和工人身份之间的差别。在我们这样一所国企，干部就是干部，哪怕他一无是处，空有一张文凭；而工人永远也是工人，除非登上一定的级别，或是奉献自己的自尊和金钱，无限制的向领导靠近，才能觅得转干的机会。作为一名工人，干活是你应该做的，干的再好，顶多换来《阿Q正传》里别人夸赞阿Q的那一句：阿Q真能做！没有晋升的机会，算了；没有评职称的可能，忍了，谁让我们运气不好，碰上一位以坑人为乐趣的领导呢？但是，我付出了那么多，到了紧要关头，却没有一丝对我的劳动与付出价值的肯定，让我的人生被一道门槛天然划界，伤害了我本来自我感觉良好的那一点可怜的自尊。我不干！打个比喻吧，我就像单位的小三，平日里任劳任怨，干这干那，生儿育女，忍气吞声。一旦正室打上门来，立刻让我滚蛋，咱也无话可说（当然我只是个比方，现在的小三可厉害了，谁也不肯吃这个亏，我这个比方是建立在关于对旧社会的所谓小妾的印象之上的），谁让咱没个名分呢！
不干了，撤！
不过话说回来，对这个单位，我心底里还是留存着一份由衷的感谢！毕竟是它培养了我，给了我锻炼的机会，提供了我的衣食，让我得以安身立命。特别是有的领导为我先上大专后上本科大开绿灯，为我日后的考公打下了基础。就让所 1
有的不快都往事随风吧！俱往矣，三十岁了，我又要重新上路。只是没有了青涩与惶恐，却多出一份对家人的思念！
尝试
自从看了那份让我郁闷的文件以后，在很长一段时间里，我一直尝试着离开这家单位。在想尽了各种办法未果以后，我才开始考虑考公这条路子。其实很久以前我姐就让我去参加这考试，但被我拒绝了。我觉得考公是多么遥远和飘渺的事情啊，跟我有什么关系，想都不要去想他。我还参加过上级部门的招聘，进了面试，成绩很好。但是最后在6个人当中挑了总分第5的那一位。所以我真的是觉得自己毫无出路，简直要快被逼到角落里去了。
走投无路之际，开始对考公有点想法了。
去年春天，第一次打开人事考试网，试着报了个职位，审核通过了，没交钱。老婆大人说与其花这八十块钱，还不如买两本书看看再说。想想有道理，5月份正好去北京，到王府井书店瞎转悠，正好溜达到公务员考试专柜那儿。一时兴起，我倒要瞧瞧公务员都考什么玩意儿？在店员的推荐下，买了两本李永新的书，捆在行李中千里迢迢的背回了老家，还不想让同行人知道。实在有点傻，其实这书我们这儿照样能买到，但我不知道啊！以为这种“高端”书籍只有在天子脚下才有得卖呢。
回家以后，翻开瞧瞧，有的会做，有的一点不会。言语理解什么的，简直太容易了，我的语感一向还可以；那些应用题吧，看起来很简单，做起来不是那么回事，当初在小学里学的那点东西，早抛到西伯利亚去了，至于看图之类的简直是平天霹雳，要人命我也做不出来！再看看申论，也是不得要领，我也不知道申论到底要说什么？更何况本来的打算是2011国考打个基础，12年再冲刺也来得及，于是乎就没放在心上。三心二意的看看书，其他时间都在背英语单词。
其实我去年有很大部分的精力都放在了学问英语之上。因为我是通过成人高考上的本科，要想拿到学位证，必须符合三个条件，一是平均成绩85以上，二是毕业论文至少为良，第三就是通过学位英语考试。前两者我都具备，偏偏英语很头疼。毕竟不用它都好多年了，拖家带口的还学什么英语，真是坑爹啊。为了这劳什子英语，我考了2次，第一次53，气得吐血，无奈之下，想了个笨办法，买本词典背吧，一是学单词，二是学例句的语法。再找几份卷子反复的做，考试时在10月份。我一会儿看公考，一会看英语。就这么迷迷糊糊迎来了一次次考试。
这个过程当然是很艰苦的。我和老婆两个人带孩子，其中的辛苦有了孩子的人才知道。每天晚上把家务活做完，把小孩弄上床，再讲一会故事就九点多了。洗完澡，什么都不干，就在灯下读两个多小时的书，最多11点半就要睡觉，否则第二天上班就会毫无精神。还要经常出差，办公室里的事情也多，想用其他时间在单位看书是不可能的，况且出于可以理解的原因，我也不想让同事们知道我在考这个。为了挤出时间，我连坚持多年的午睡习惯都放弃了。一年以来，基本没怎么看过电视，只有网还是要上的。时间一点点的挤，一点点的流逝。我并不想描述一个在职的、脱离学习时间很长的、拖家带口的人在公考路上的辛苦，因为这是我在为自己而作战，是值得的，一切艰辛与它相比都是那么微不足道。
国考
参加国考之前，我知道自己学位英语过了，挺好，70多分，知足了，能达到报考条件了就行。然后抓紧从论坛上下载了几份资料，加上历年国考的卷子，做了几遍。感觉就是说有底有点底，到底真有几分把握却也说不清楚。问题还是
出在识图和计算题上面，速度很慢，而且总是不得要领。或许是我天生对图形的感悟能力就不够的缘故，再加上对数学也确实是没什么兴趣，只有逼着自己去学。而申论我简直是完完全全的没有任何准备，走一步看一步吧。
12月份去国考。我知道有些人自称是裸考，我可不敢这么做，但是看书又觉得作用不大，只是个心里安慰，像我这样的人，说好听点是比基尼考，若还有点自嘲的精神，简直就是大裤衩考。
到了考场，人山人海。发资料的男女在人群中穿梭，找他们要了一本垫屁股，抽了两支烟，考场的铃就响了。题目实在太多，匆匆忙忙的扫一眼就过，马上填涂机读卡。就这样以平均50秒的速度，居然把卡都填满了。感觉题目很难，主要是为了体验气氛，积累经验，这种实战的气氛跟平日里做练习差别确实是太大了，下次再努力吧！
中午到处闲逛，虽然是冬天，要了份快餐还加了瓶啤酒。我这人就这点不好，说句实话挺贪杯的，酒量又不大，杯具啊！在走回来的路上双目炯炯，不是瞧美女，而是瞅哪儿有厕所，毕竟考场到点才开门啊。临考前我还抓住时间又上了一趟，回来后深吸一口气，老子跟申论拼了。
去年国考申论的题目大家都知道，是那坑爹的“黄河精神”，从头到尾我都在按照自己的思路去写，从前看得那些理论啊、经验啊、秘籍啊什么的全都忘到爪哇去了。唯一不同的就是我字写得特别认真，整体卷面效果还比较干净，无涂改，字体工整，笔画端正。我基本上用一半时间思考，一半时间写字。再说，那答题卡的纸张多好啊，笔尖一触碰上去就有一种写字的冲动。后来想想，申论的成绩出乎意料，应该算上写字的功劳。再往前推，应该归功于小学语文老师，他老人家天天让我们写大字。虽然到现在毛笔提不起来，但钢笔的基础还没全忘记。呵呵！
铃一响，以迅雷不及掩耳盗铃铃儿响叮当之势杀出重围，抢到一辆出租车，里面都坐了一哥们，好说歹说拼了个车。到了火车站又撒丫子一路狂奔，终于赶上了最早一班车。回家，上网，看球，回帖。欧也！
面试
我每天早上都起的很早，既是为了收菜和偷菜，也顺便看看新闻。到了今年1月中旬，看到成绩公布的消息。怀着激动的心情，输入准考证号和密码，110多分。还行，跟老婆说，老婆说还不错，下次好好考吧。然后儿子醒了，伺候他搞这搞那，临出门准备关机的时候，网页上还有个面试人员的链接，顺便打开瞧瞧。靠，居然进面试了。我大喊大叫起来。老婆也觉得很纳闷。我们俩足有一分钟的时间没楞过神，第一反应有点慌乱。这可咋整啊！
临时抱佛脚，从论坛上下了一大批关于面试的资料。当单位没人的时候偷偷打了几百张纸，一边看一边琢磨。但是老实说，没什么效果，不得其法，如果没有亲身经历过，理论知识再丰富，到了紧要关头一样会歇菜。这就是我第一次面试失败的经验之谈。
然后就是那更加坑爹的单位同意报考证明。去找了单位的大老板，人家说要研究研究，然后把我们科长喊去，科长还不错说人往高处走，要是有什么困难我们自己克服。我觉得国考要求这玩意儿确实是为难人，要知道炮灰是绝大多数，这些炮灰们在单位搅得轰轰烈烈，结果却是原还原，你让人家情何以堪啊。如果等到录用报道前再要求拿出这张纸，我觉得会人性化很多。当然，这是废话，除了考生以外没人听！
我考的是国家某部委，面试要到北京去。那天北京下起了入冬以来的第二场
雪。穿着花了两千多买来的雅戈尔西服，我结婚都没穿过这么贵的衣服，不过好衣服就是不一样啊，穿起来又让我感觉回到当年头发精光、皮鞋雪亮，天天上街去把妹的那个年代。国家部委的感觉确实是非同一般，建筑庄严肃穆，楼道里干干净净，楼层高，楼梯宽阔，门口再站着一威严的武警弟弟，平日里再嬉皮笑脸的人到了这儿恐怕也要不由自主的严肃起来。一大群人在等待室里守着，我抽到了小组第二号，和旁边的MM聊了一会儿，人家可是博士学历，再想想我一个小小中专生，能够来到这里和他们拼一下，已经够本了，已经证明我的能力了，应该没什么遗憾了。我告诉自己叫不紧张，放松点。
但轮到我的时候哥们还是紧张的不行，紧张到没敲门自己就进去了，并且还忘记了关门。当我用眼角的余光看到最边上的评委皱着眉头起身把门关上，心里立刻“咯噔”一下，心想歇菜了，歇菜了，最基本的礼仪都忘了，那些宝典和秘籍都白背了。再加上主考官一口山东方言，我真的没怎么听懂。答得很快，也不知道什么叫压力应变，什么是组织协调，什么是人际关系，答得也很糟糕。
我以前只有过一次面试经验，就是上一次参加自己系统内单位面试。但那次主要考的是业务能力，就是让你随机挑选一个主题，写出一段话再表达出来，这是我的强项。所以我错误的套用了此前的经验，以为面试不过尔尔，从思想里并不是真正的重视，对于面试的一些基本要素都没有掌握，就这么去了。所以没考好，不冤！
出得门来，雪花越飘越大，思绪有些茫然。以前也来过北京几次，但都是旅游者的心态，匆匆来，匆匆过，从来没有想过会和她发生什么关联。而这一次，如果发挥好一点的话，以后就在这儿生活了，看北京的角度立刻发生了变化，她变得如此亲切可爱。翻版一下新《三国》里陈建斌那句让我差点喷饭的台词“赵云，我爱死你了”，我此刻的心情就是将赵云换成了北京。可是，我估计自己没戏了，从此错过了。说不遗憾，那是假的。
背着行囊，慢慢的走在北京的大街上。北风吹，雪花飞，耳朵里传来《春天里》的旋律，心里却是空空荡荡，无以言喻。我还能有再来一次的机会吗？
省考
回家以后，立刻查到了面试的分数，72.7分，彻底没戏了。虽然我的笔试分数在那个小组还行，但是1:2的比例算下来，只要有人考到80分以上，我就绝对没戏。事实也是如此！
但是我没有时间来沮丧。时间紧迫，立即收拾心情，投入到另一段省考的旅途上去。
关于省考我倒是没什么可说的。几乎没有再看任何参考书，只是下载了卷子，强迫自己必须在规定时间内做完，到后来保持每天一份的频率。一遍下来，对照参考答案，反思自己究竟为什么丢分的原因。在申论上面，虽然最后的大作文可以说没什么规律可循，但是前三题小作文却是可以找到一些窍门。比如对材料进行提炼，提炼完以后再加工，注意文字的简练，争取言简意赅把中心意思表达出来，锻炼自己的逻辑分析和推理能力，平常写文章的时候以短为佳，尝试着把长句缩略成几个短句，让人看起来不大费劲。找了一些申论材料，按照论坛上某些高人的做法，练了几小手，感觉比国考心里有底多了。
省考的那天一切都很顺利。我做的速度非常快，到最后还剩下15分钟检查，着重把开篇基本靠蒙的几题计算题复核了一下，还真改正了好几个。总体而言比国考难度有所降低。下午又考申论，经过一段时间的磨练，下笔轻松许多。春日的阳光让人昏昏欲睡，樟树散发出清新的香气，草木繁盛，鲜花绽放。当我走出
考场，学校里的广播，球场上喧嚣的呼喊，恍惚间又让我回到了多年以前的学生时代。我慢慢悠悠的走着，时不时停下来看那群小子带球、过人，把脚下的石子想象成那个足球，一脚踢向草坪。跻身于汹涌的人潮中间，我突然间觉得很满足，觉得眼前一片光明，即使遇到再大的困难，我也不会恐惧。
成绩一出来，我是整个职位的笔试第一，特别是申论把后面的人甩了一大截，行测倒是大家都差不多，跟我预料的相差无几。
面试是接近2个月以后。七点半进考场，立刻上交手机，抽到二十几号，郁闷的不行。整整等了六个小时才进去。我苦等那么长时间，简直跟双规了一样，而实际上我还能和周围的人聊天，上厕等等，所以，人真是不能干坏事，自由才是最为可贵的。
进入考场之前，深吸一口气。拼了！发了一张纸，一根笔，把要点记下来，争取半分钟之内开始答题。我那天的状态还算可以，甚至有点像尹天仇和杜鹃儿对戏的那个场景，“还很澎湃呢”。先是时政观点题，然后是组织协调题和压力应变题，都还中规中矩。最后一题是我的强项，把几个词串起来说一段有意义的话。我只用了一分钟不到就理清了思路，再以充满感情的语气，深情的来了一段近乎朗诵的回答。
出去等了十分钟左右，被喊进去听成绩。79分。心里默算了一下我和其他人的差距，他们要想翻盘难度应该很大。到火车站吃东西，心情不错，要了两瓶啤酒。回家的路上下起了暴雨，雨落如注，把车窗溅的斑驳而模糊，风又很大，吹得人有点头痛。而我在黑暗的车厢中，听着最爱的李健，睡着了。
我的总成绩挺好，在全省的排名中也还算靠前。接下来是体检和政审，按照流程一步步来的，无须赘述。
体会
公务员考试，难点在申论，但申论也有规律可循。我第一次国考，考的稀里糊涂，不甚了了，到了第二次就知道应该抓住前三题，一般是概括总结，跟小学抓中心思想差不多，然后是写什么对策建议的，字数要求不多，还是应该读懂材料，精心提炼，不要跑题。至于大作文，我实在说不出什么，只有靠临场发挥了。尤其重要的是，字迹必须工整，将心比心的想一想，如果是我们来改考卷，是愿意看卷面整洁的还是字写得一塌糊涂的呢？
至于行测，必须懂得放弃。对于难度较大的题目，一分钟没把握的就只能靠蒙，有时候第一感觉还能正好蒙对呢。像什么言语理解之类，靠语感，没什么要练的。而识图推断和计算题，多做一些练习，学会融会贯通，也是可以取得一定提高的。
感悟
在今年录取的这批人中，我年龄最大，第一学历最低，考公经验最少。能够顺利过关，有运气的因素。但是在这段艰辛的路程中，我也获得了难得的人生体验，生出另外的一丝感悟。
第一就是要坚持。坚持信念。既然想好了走这条路，别人的看法就无需放在心上，就要有一种杀出一条血路的勇气，其实不光是考公，做任何事情，如果没有坚强的信念支撑，恐怕最后都很难如意。畏首畏尾的结果，基本上都是虎头蛇尾。我之所以考公，缘于在单位过得不是很愉快。但是我相信有许多人都曾经有过“老子再也不干了”的想法，只不过夜里想了千条路，白天起来原还原。我只不过是把心里的想法投入到了实践中去而已。这一点说起来容易，但是能够做到的，说实话真的不多。
坚持学习。我从一个中专毕业生，到现在同时拥有工学学士和文学学士两个学位，获得过大小十几个等级的奖项。正是因为我无论在什么样的情况下，都没有放弃过学习。其实我早先也并不知道学习是为了什么，就像我在开篇里说的那样，10多年以来，我从未想到过考公。只不过缘于一种信念，一种趁着年轻，一定要珍惜时间的信念。一个人活在世间，总共就那么几万天，吃饭和睡觉就要占去1/3以上，再加上等车、开会等毫无意义的浪费，真正能为自己的目标奋斗的光阴，很短很短。机会只留给有准备的人，如果没有十几年来锲而不舍的学习，就算我起了考公的念头，资格也不具备，而再过几年的话，我就连年龄都不够了。想想还是觉得有些庆幸，庆幸自己在人生的最低谷都没有消沉，没有放弃！
二是要热爱生活，态度积极。一个不热爱生活，不关心时政，人生观偏激，整日躲藏在自己的小世界里的人，几乎不可能在考公的路上获得成功。考公，需要许多人文的、科技的、时政的、历史的常识，没有平日的积累，没有发自心底的爱好，要想获得突破，只能靠强迫自己来填鸭，但填鸭的效果可想而知。遇事多想想自己的不足，不要怨天尤人。凡是抱怨考公的黑幕的人，我觉得与其怀疑别人的不公，不如自己多反思反思。如果你头开始就质疑这场游戏的公正，还要参加进来，这有什么意义呢？当然，我遇到过黑幕，包括公务员考试肯定也有这方面的龌龊。但超出能力范围之外的，我们不需要太伤心，只要能证明自己，终究会得到回报。比如我国考面试不理想，总认为自己做的还不够，失败了是应该的。大不了从头再来，假若我沉湎于失败不能自拔，后果可想而知。
第三是要懂得总结经验，别在一个地方跌倒两次。我平生大小考试无数，当然补考过，但从未考过两次以上。几次比较难的考试，比如中文本科自考中的“语言学概论”，比如“学位英语”，比如公务员考试，我都是第二次通过。初次的尝试过后，回头想一想，自己对在何处，薄弱点在何处，缺什么补什么，找对路子对症下药非常关键。特别是申论和面试方面，经历国考以后，我总在琢磨申论的前几题这样做更有把握，怎么样去提炼，把三段话表达的意思，尽可能的用两三句话大差不差的表述出来。
而面试方面，我回来以后重新看了一些资料，包括视频，回想我在国考中碰到的题目，顿有恍然大悟之感。喔，原来我碰到的第一题是考验时事观点的，第二题是考虑组织协调的等等。反复比较思考一下，后面再碰到心里就完全不慌了，其实不就是这些个类型而已呗。
第四就是要充分准备。其实这一条和第三条有重合之处，准备也包括对过去失败经验的总结。我不赞成裸考，除了个别天才之外，芸芸众生要获得一些，肯定要舍去另外一些。只有经过充分的，有的放矢的准备，才能做到手中有粮、心中不慌，才能不打无准备之仗。毛主席讲的很多话就是真理，不管你信不信，反正我是信了。
再一次向论坛表示感谢。我之考公，跟独行侠差不多，周边没有这样的人，缺乏这样的环境。我自己摸索，克服工作和生活中的不便，偷偷摸摸得考，如果没有论坛提供的资料，我想自己很难独自闯关成功。论坛上很多东西相当有用，谢谢那些慷慨提供下载的朋友们，希望我的文字能为大家提供一些小小的帮助。希望大家都能达到心中期望的那个目标。
第四篇：我的自考经历与感想[模版]
我的自考经历与感想
——杭州方维教育学员刘光辉
自考是一次关乎人生命运的重大抉择，我选择自考也是经历了艰难曲折，我想从一下几个方面介绍;什么事自考，自考和统招本科之比较，我的经历，自考后的考研，自考对工作和以后的发展的影响：
（一）什么是自考
高等教育自学考试简称自考，1981年经国务院批准创立，是对自学者进行的以学历考试为主的高等教育国家考试。是个人自学、社会助学和国家考试相结合的高等教育形式，是我国社会主义高等教育体系的重要组成部分。其任务是通过国家考试促进广泛的个人自学和社会助学活动，贯彻宪法鼓励自学成才的有关规定，进行以学历考试为主的高等教育国家考试。造就和选拔德才兼备的专门人才，提高全民族的思想道德、科学文化素质，适应社会主义现代化建设的需要。自学考试是我国高等教育基本制度之一，是我国现阶段高等教育的一个重要组成部分，是以学历考试为主的高等教育国家考试制度；是个人自学、社会助学、国家考试相结合的高等教育形式。学生经过系统的学习后，通过毕业论文的答辩、学位英语的考核达到规定成绩符合条件的毕业生，可申请授予学士学位、参加研究生考试，并可继续攻读硕士学位和博士学位，待遇与高考统招生相同。
（二）关于自考和统招本科教育的比较
（1）对象。普高本科生源相对较好，尤其是名牌高校的生源更是如此。自考生则是八仙过海，各显神通。
（2）毕业生素质。名牌的高校的毕业生总体素质十分好！这点必须承认！而一般高校的毕业生总体素质也真的只是一般，与自考毕业生的总体素质相差不大。毕竟自考毕业率不是很高，能够按时毕业的（本科4年）不会太差。
（3）学习内容。自考生学习内容比较单一，一般以考为学。而普通高校学生的学习很多是带有思辩性质（针对文科来说）或者实验性质（针对理工科来说）的，自考生在学习的内容和方式上不如普通高校尤其是名牌高校的本科生来的更有广度和深度。当然自考生也有个优点，如果能够真正地专心自考教材，自考毕业生的基本功是会比较扎实的。
（4）考试难易。有些名牌高校的校内考试难度很大，但是就总体来说普通高校的校内考试难度一般，应该说是不如自考的考试难度的。但是由于考试是唯一检验自考生学习效果的依据，对于自考生有较严格的考试要求是应该的。自考的生命就在于考试的严格性，因此透题、作弊之流是最最为我反感的。其实平心而论，自考的考试难度也是有限的。
（三）关于自考后的考研问题
自考生考研是一个热门话题，但在此我想提醒各位自考毕业生不要将攻读硕士研究生作为一种终极目标来做，很多人认为读了硕士就可以改变所谓的出身，可以找到一份更好的工作，很多时候这种想法只是一相情愿的。
我本人也是自考毕业后考上的硕士研究生，于2003年考进上海交通大学攻读公共管理硕士学位（学位生）、2004年考进上海财经大学攻读工商管理硕士研究生（学历学位生）。在此我要感谢自考给我带来的扎实基础，我在英语、数学二门大部头上所花费的时间都是相当的少的，把重点都放在了以前没学过的逻辑上。考研的经历也是相当顺利的，我在考研上花费的时间很少，加起来没有超过三个月，初试成绩也都过了录取分数线20多分，复试成绩都上了80多分（100分制），如今我已经通过上海交通大学的硕士论文答辩，等待毕业典礼。
通过二年多来的专业学位研究生学习，个人感觉在某些方面得到了不少的提高，这也是自考所得不到的东西。一是论文写作水平的提高，二是大学资源的共享（包括教授、同学、物资），三是对学科理解的深度得到了加强，并更多的习惯用批评和比较的眼光的看事物。这也算是我在硕士研究生学习阶段的一些感受。
对于自考生考研，我还有些具体的建议和意见，可以供大家参考：
（1）选择学校十分重要，社会影响、地理位置、学术观点、学风、同学资源都可能会影响到各位同学的将来，因此需要谨慎考虑。个人倾向学风严谨、务实的大学，比如清华大学、上海交通大学、中国科学技术大学之流。如果你在上海，我还向你推荐上海财经大学，这是一所十分务实的大学，在此攻读硕士研究生会使您受益非浅。（上海财经大学，国内财经类院校排名第一，经济学一级学科排名全国第3，管理学一级学科排名全国第10）
（2）选择专业。选择专业并非仅依靠个人兴趣。必须综合考虑就业和职业规划的问题。个人倾向于选择专业学位，专业与工作紧密结合，更符合自考毕业生的特点。
（3）是否脱产。这个要看个人考研的具体目的了，如果是想继续读博或者做研究的，则应选择脱产。如果仅仅是为了学以至用的，那在职（集中授课或周末授课）的学习方式也未尝不可。当然一月入学的学历学位生项目很多都是只能脱产学习的，在考虑脱产学习前各位同学一定要考虑仔细，应该将每一笔机会成本都算得明明白白。当然本人是在职读的。
（4）特别值得注意的地方。部分高校对自学考试毕业生是有歧视的，北大的光华管理学院是不会招收自考毕业生去读MBA的。当然北大光华MBA的复试淘汰率本来就高达50%，在笔试入围后都是佼佼者的情况下，即使拥有很好工作经验的名校本科生都不能被录取时，我也想不出理由为什么要留些位置给自考毕业生，除非你的工作业绩实在是超级的辉煌。
（四）我的自考经历和通过自考的经验
初中毕业后进了一所中专念书，学的是计算机。当初选择读中专的理由主要还是因为受到了“读书无用论”的影响，初中阶段学习懒懒散散，且家人对自己的约束几乎接近于无，最主要的原因还是“胸无大志”。因为专业比较热门，同学考进时的分数一般多数过了普通高中的录取分数线（当然鄙人的分数也过高中线了），中专也专门开设了高中课程，虽然比较简单，但是也多少给自己打了些基础。
中专三年级开始实习了，也算半个人踏上社会了，干的是体力活，工作很辛苦，也很累。从那时起我开始对生活不满和担忧起来了，到不是排斥干体力工作，毕竟感觉自己不合适从事重体力劳动，也不希望自己就这么一辈子浑浑噩噩的过去了。那时的我开始寻找“自救之 2
路”了：一开始想到的便是就读成人高校，感觉这个文凭没什么用，就放弃了这条路。接下来想到的就是去考普通高校，但是受到了家人的竭力反对。
就在迷茫的时候，得知了自学考试，一开始对自学考试的认可度也并非很高，但是听人说会计学自学考试只要一年半便可以拿到大专毕业证书的时候兴趣一下高涨起来了。（那是1996年的夏季，上海的自考实行一年二考，每次开考4门，一个会计学大专13门课，三次便可考完12门，另外可通过上海市组织的计算机应用能力考核申请1门课程的免考。）
就这样，我开始了我的自考生涯，9月报名考试，我为了能够一年半如约毕业，报考了四科：高数、大语、政经和哲学。万事开头难，在实习之余靠自学要一口气过这四门公共课，说实话我也没什么把握。我这人希望把自己往绝路上逼，我和周围的朋友都说这四门课肯定一次都能过。人么都爱面子，我也不想食言，每天晚上放工小恬片刻便开始了挑灯夜战，直到考前几天。工夫不负有心人，12月考试成绩放榜，我的四课成绩都顺利过关，分数都在70分左右。
人有了信心有就好办事，1996年10月——1999年10月，我在工作之余刻苦自学，一共参加了7次26个课程的自学考试，考试平均成绩76分，学位论文良，先后获得了会计学的专科和本科自学考试毕业证书和管理学学士学位。
其中给我印象最深刻的是对外经济管理概论的考试，这是我唯一的一门考2遍才过的科目，第一次考试的时候我只是匆匆用了1个晚上的时间看了一看考试大纲和一些重点内容，平时从来没有看过这门课的内容，出了考场感觉悬而又悬，结果出来了，果然不出所料——57分。后来不敢马虎，考试前还是恭恭敬敬地看了一个多星期的书，结果正好相反75分。真是一分努力一分回报。
总的来说，我的自考经历还算是比较顺利和轻松的，通过自考我个人感觉提升最大的是自学能力，现在我看什么书（哪怕是比较高深的经济学和管理科学理论），也基本上可以做到不用旁人指点便可领略其中内容的七、八分，这也可以说是我自考过程中获得的最大收益。通过自考，我对会计学乃至于整个经济、管理学科的体系都有了一个独到的理解和认识，感觉学过的东西数年甚至十年都不会忘记。对于自考的经验，我个人有些体会，仅供参考。
（1）要培养自学能力，竟然自己弄懂概念、知识点，建立自己认识的学科体系，不要过分依赖辅导班或其他人。
（2）对于每一门课都要恭恭敬敬，尤其是英语、数学这样的公共课，对于学会计的，会计、财务管理这样的基础课尤为重要，对于学法律的则是法理、刑法、民法，对于学计算机的则是计算机基本原理和程序设计……在此不一一列举，总之对待学科的基础课要特别的重视和关照。
（3）不要死记硬背。这是学习中最忌讳的事情。我在整个会计学自考过程中，通过背诵而过的科目基本上可以说是没有的。任何一门课，不仅仅是数学，哪怕是合同法、诉讼法，都有其学科独到的理论体系，除了一些公理性的内容，其他的理论和知识点都可以通过演绎和归纳得到。如果自己这方面的能力不强，可以拉长时间，反复理解、去领会，这要比死记硬背强上一百倍。因此这样学到的东西，你可以记住五年、十年甚至终身。
（4）全盘学习，重点突出。针对学习一门课来说，必须全面、系统地学习，只有这样你才可能有“一览众山小”的感觉。此外除了重视学科内的理论联系外还要重视学科之间的联系。
（5）重视考前复习。这虽然不是一个好的学习方式，但是对通过考试一定有用，我的对外经济管理考试第1次考试成绩就很好地说明了这个问题，毕竟只用一个晚上的时间突击就冲击到了57分（阅卷稍微一松，可能便及格了）这足以证明考前复习的重要性。用经济学的术语来说，就是考前复习的边际效用比较大。
（五）关于自考生的工作和个人发展
自考生受到歧视在这个社会是普遍现象，虽然我个人也认为这不太公平，别的不说，自考毕业生相比其他成人教育（包括网络教育，虽然发的是普通高校学位）的平均质量要好很多。如何去应对这样的严峻社会形势，我谈谈自己的一些观点。
（1）勤奋、努力工作。这是自考生的一个优势，在学习中如此，在工作中更要加以体现。
（2）增强自己工作的“理论分量”。在工作时尽量能够理论联系，选择合适的理论方法与工具去解决工作中的问题。有可能的话应多加发表与工作有关的论文。
（3）有自己的职业发展规划。不要随地跳槽，造成职业发展的无序甚至于倒退。就如玩RPG游戏一样，选定角色后要一路坚定地走下去，随着经验值的上升，你的身价自然而然的会有所提升。
（4）尽量不要去国有企业，国有企业对自考生的歧视相当严重，这也是我的个人亲身体会。当然韩信都可以接受跨下之辱，何况我辈了呢。
（5）同样不要指望去做公务员，对自学考试毕业生的歧视始于国家机构。
（6）有机会的要去读硕士研究生，而且要去名校（至少是当地的名校），这是对你人生的一大投资。此外要常年参加与职业训练与学习，包括参加职称考试、资格考试、职业继续教育，不使自己在专业领域里落后。
最后鄙人希望整个社会都能客观、公正地看待自学考试，给予自考毕业生更多的、更公平的竞争机会。对于自考生来说则不要妄自菲薄，也不要夜郎自大。
第五篇：我的上网经历与感想
我的上网经历与感想
麓山国际实验学校 C0804 姓名：夏博 指导老师：刘 卫
近年来，随着人民生活水平的提高，许多家庭日益富裕起来,电脑在我们学校学生的家庭中已经基本普及了。有了电脑，网络自然也就普及起来了。它给我们带来了巨大的方便，有了它，我们就能通过网络与世界的任何一个角落的人们进行交流，探讨；有了它，我们还可以上网浏览海量的信息；有了它；我们能更加方便的学习与生活……
然而，世界上的任何事物都是有两面性的。网络自身也是一把双刃剑，有利又有弊，它在给我们的生活带来巨大的方便的同时也给我们这些中学生带来了困扰。首先有些人长期沉迷于网络游戏或是网络聊天之中不能自拔，而且有一些人甚至为了上网不惜偷窃，抢劫，走上了犯罪的不归路。毁掉了自己的大好前程。以上种种都是网瘾的表现。这是我们一定要坚决避免的！
就举我自身的例子来说吧，我曾经也有过这样一段经历，就是我当时也沉迷于网络之中难以自拔。那是，我喜欢上了网络游戏，每天回家都想着如何玩到电脑并上网。结果使我的成绩迅速下滑。为此，我遭到了老师的严厉批评与教育，老师的淳淳教诲让我认识到：网络永远都是虚拟的，无法与现实生活相媲美。我们作为一名中学生，要把现实生活放在首位。于是，我节制了自己的上网行为，开始理性地对待网络。将每周上网的时间控制在3-4小时以内。并且，养成了这样的观念----上网是上网，要与现实生活区别开来。网络十分精彩美好，当时我们更应该关注自己的生活与学习。因为那决定着我们将来的人生道路。正是因为我正确处理了与网络的关系，所以我的生活也就重新步入了正轨，学习成绩自然也随之上来了。
那么，我们应该如何处理好与网络的关系呢？我从我自身的经验出发，我认为应该是这样的：
首先，一个有理想，有目标，有追求的人，总把生活安排的井井有条，而不会把时间浪费在对自己无益的事情上。比如：我们应学会合理安排自己的时间。合理地去学习和娱乐。这样学习和娱乐之间就不会互相影响。从而提高自己的效率。
其次，在网络交往中我们要注重浏览、寻找与学习、工作有关的信息；不应在无关信息面前停留；更不应该在无聊信息上浪费精力；更是绝对不能接触那些低俗、暴力、血腥的信息！
此外，我们还要学会‘‘信息节食’’，努力抵御网络上的不良诱惑。同时我们还要学会利用网络技术去解决那些发生在我们工作、学习中的问题，助他人解决困难，做一些对他人和社会有用的事情。比如：我们可以帮助同学和老师解决他们的在网络方面的问题，让他们通过你的帮助而摆脱问题的困扰。同时我们也在为他人，为社会的服务过程中实现自己的人生价值。
最后，我们还应该遵守网络规则，而不是在互联网上蔑视法律和规则，目空一切。如不使用黑客手段攻击他人或单位、公司的电脑，不在聊天过程中谩骂他人。同时我们也要在网络交往中遵守道德和法律。只有做到这几点，才能建设文明、健康的网络环境。而我们自己也会从中受益匪浅。如今，在信息化的大潮下，我们作为中学生，自然也要与世界接轨，学习网络技术，掌握使用网络的方法。积极吸收和接纳其对我们好的一方面，摒弃其对我们不好的一面。正确把握好尺度，不被网络中的黑暗部分所影响，合理利用网络，促进身心健康成长。
时间：2010年11月13日
![下载我经历到的神迹与医治[小编推荐]word格式文档](http://static.xiexiebang.com/skin/default/images/icon_word.png){kind=icon}
点击咨询 