与古代作品相关的歇后语（精选）

第一篇：与古代作品相关的歇后语（精选）

与古代作品相关的歇后语

《三国演义》：

阿斗当皇帝——软弱无能 阿斗的江山——白送

曹操下江南——来得凶，败得惨 曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜 曹操遇蒋干——倒了大霉 曹操败走华客道——不出所料 曹操作事——干干净净 曹操杀华佗——讳疾忌医 曹操用计——又好又滑 曹操不宛城——大败而逃 曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。）曹操杀吕伯奢——将错就错 曹操败走华容道——走对了路子

周瑜打黄盖——自己人打自己人 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨

诸葛亮用空城计——不得己 诸葛亮吊孝——装模作样 诸葛亮征孟获——收收放放 诸葛亮弹琴——计上心来 诸葛亮三气周瑜——略使小技 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮挥泪斩马谩——顾全大局 诸葛亮当军师——名副其实 诸葛亮吊孝——不是真心 诸葛亮唱空城计——急办法

草船借箭——多多益善

草船借箭——坐享其成（满载而归）

对着张飞骂刘备——找气惹 张飞卖铁锤——人硬货了当 张飞扔鸡毛——有劲难使 张飞使计谋——粗中有细 张飞贩私盐——谁敢检查

张飞妈妈姓吴——无事（吴氏）生非 张飞绣花——粗人有股细劲 张飞穿针——大眼瞪小眼 张飞卖肉——光说不割 张飞战关公——忘了旧情 张飞吃豆芽——一盘小莱 张飞穿针——粗中有细 张飞绣花——粗中有细 张飞卖秤锤——人强货硬 张飞抓耪子一～大眼瞪小眼

董卓进京——来者不善 董卓进京——不怀好意 董卓戏貂蝉——死在花下

黄忠出阵——不服老

七擒孟获——叫他口服心服 三个臭皮匠——顶个诸葛亮

《红楼梦》：

宝玉出家——一去不回

宝玉和湘云哭贾母——各有各的眼泪 贾府门前的狮子——死（石）心眼儿 贾宝玉看《西厢记》——戏中有戏 贾宝玉的通灵玉——命根子 贾宝玉结婚——不是心上人 贾宝玉出家——看破戏尘 贾宝玉爱林妹妹——好梦难圆

贾家姑娘嫁贾家——假（贾）门假事（贾氏）

《八仙的传说》：

八仙过海不用船——自有法度(渡)八仙过海——各显神通

八仙过海一能行风的行凤，能下雨的下雨 狗咬吕洞宾——不识好人心 韩湘子吹笛——不同凡响

韩湘子拉着铁拐李——一个会吹，一个会棒 韩湘子的花篮——要啥有啥 铁拐李背何仙姑——将就 铁拐李看月亮——上不正，下参羡 铁拐李的脚杆子——高低不乎（比喻程度不一样）铁拐李葫芦里的药——医不好自己的病

（比喻只看到别人的缺点，看不到自己的毛病。）张果老骑驴——倒着走 张果佬倒骑毛驴——越走越远 张果佬倒骑毛驴——向后看

《白蛇传》：

白娘子救许仙——尽心尽力 白娘子喝了雄黄酒——现了原形 白骨精装袋新娘——妖里妖气 白娘子压在雷锋塔下——总有人搭救 白娘娘斗法海——精打光 白娘娘喝了雄黄酒——现了原形 白娘子突断桥——想起旧情来 许仙碰着白娘子——天降良缘

《西游记》：

白骨精给唐僧送饭——假心假意 白骨精扮新娘－－妖里妖气 白骨精的饭食——碰也不要碰 白骨精开曰——不讲人话 白骨精照镜子——里外不是人 白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计 白骨精见了孙悟空——现原形了

二郎神的法术——变化多端 二郎神的印堂——独具只眼 二郎神的天犬——恶狗一条 二郎神斗孙悟空——你变我也垄 二郎神斗孙悟空——以变应变

和孙猴子比翻跟斗——差着十万八千里

沙和尚挑行李——义不容辞

唐三藏过火焰山——没咒念 唐三藏读佛经——出日成章 唐三藏撞见牛魔王——舌头短截 唐僧取经——一心一意 唐僧念书——一本正经 唐僧相信白骨精——人妖不分 唐三藏读佛经——出回成章

猪八戒进了女儿国——看花了眼 猪八戒戴耳环——自以为美 猪八戒的武艺一一倒打一耙 猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸 猪八戒相亲——怕露嘴脸 猪八戒西天取经——三心二意 猪八戒不成仙——坏在嘴上 猪八戒拱帘子——嘴先进 猪八戒掉进万花筒——丑态百出 猪八戒照像——自找难堪（看）猪八戒摔镜子——怕露丑 猪八戒买猪肝——难得心肠 猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢

猪八戒招亲——黑灯黑人 猪八戒卖凉粉——样数不多，滋味不少 猪八戒卖炒肝——这是哪道肺 猪八戒的嘴巴——自我欣赏 猪八戒啃地梨一…什么仙人吃什么果 猪八戒戴花…一越多越丑 猪八戒吃猪啼一一自残骨肉 猪八戒吃黄连一一苦了大嘴的 猪八戒吃人参果——苦了大嘴的 猪八戒耍把式——倒打一耙 猪八戒过火焰山一一倒把一耙 猪八戒了天拜佛——禅心不稳

西天取经——任重道远

王母娘娘伸手——要凤得凤，要雨得雨 见了王母娘娘叫大姑——攀高亲（比喻巴结比自己地位高的人。）

《说唐》：

半路上杀出个程咬全——突如其来 程咬全做皇帝——当不得真 程咬全的斧子——头三下狠 程咬全上阵——就那三板斧 程咬全的招数——三板斧 程咬全的斧子——头三下

（比喻做事起初声势很大，后大能坚持。）程咬全打仗——全靠三板斧

《杨家将》：

半路上杀出个杨排凤——好厉害的丫头 佘太君百岁挂帅——朝中无人了 佘太君的龙头拐杖——有钱也买不至

《中山狼》：

东郭先生救狼——好心不得好报

《窦娥冤》：

窦娥喊冤——怨天怨地

《杜十娘怒沉百宝箱》： 杜十娘的箱中物——件件是宝

《苏三起解》：

苏三上公堂——句句是实话

《水浒传》：

杨志卖刀——无不识货 好汉上梁山——逼出来的（比喻形势所迫，不得不那样做）潘金莲熬药——暗地里放毒 潘金莲给武松敬酒——不怀好意 潘金莲敬酒——丑话说在前 西门庆请武大郎——没安好心

《封神演义》：

姜大公钓鱼——愿者上钩 姜太公算卦——好准啊 姜大公坐主席台——资格老 姜太公的眼镜没镜片——老框框

《济公全传》：

济公吃狗肉——不管清规戒律 济公过日子——只讲吃不讲穿 济公当和尚——不吃素 济公治病——主动上门 济公走路——疯疯癫癫 济公的装束——衣冠不整 上吊的遇上济公——想死死不了

《天仙配》：

七仙女嫁董永——采取主动

《说岳全传》： 王佐断臂——留一手

《薛仁贵征东》： 薛仁贵征东——劳而无功

《促织》：

蟋蟀斗公鸡——各有一技之长（比喻各有各的本领）

《西厢记》：

张生跳粉墙——偷花贼 张生的病——吃药没用 张生碰着崔鸳鸯——一见钟情

《钟馗的传说》： 钟馗开饭店——鬼不上门 钟馗找饱嗝——肚里有鬼 钟馗受骗——被鬼迷往 钟馗嫁妹——鬼混（婚）

第二篇：古代作家作品

古代作家作品

（一）先秦两汉 1．《诗经》：“五经”之一。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”“雅”“颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。《诗经》开创了我国诗歌的现实主义传统。《关雎》《蒹葭》。2．《论语》：“四书”之一，语录体散文。是记录孔子及其弟子的言行的书，由孔子的弟子和再传弟子收集编纂而成。论，编纂、编辑的意思。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，伟大思想家、教育家，儒家学派的创始人。《〈论语〉八则》。3．《孟子》：“四书”之一，是孟子及其弟子万章等著。孟子，名轲，字子舆，战国时期思想家、政治家、教育家。是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为“亚圣”，后世常把他与孔子并称为“孔孟”。学过的作品有《得道多助，失道寡助》、《鱼我所欲也》、《生于忧患，死于安乐》。4．《左传》：传说是春秋时期左丘明根据鲁史写的编年体史书。《曹刿论战》。5．《列子》：作者列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一。成语“杞人忧天”出自《列子》。《两小儿辩日》《愚公移山》。

6．屈原：名平，字原。战国时楚国的大诗人。代表作《离骚》。屈原开创了我国诗歌的浪漫主义传统。端午节（农历五月初五）习俗如包粽子、划龙舟等是为了纪念屈原的。7．《韩非子》，韩非，战国时法家代表人物。《郑人买履》 8．《吕氏春秋》，作者吕不韦，战国末年著名商人，后为秦国丞相、政治家、思想家。《刻舟求剑》。9．《史记》：司马迁，字子长。西汉史学家、文学家、思想家。《史记》是我国第一部纪传体通史，它记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年间的历史，全书130篇，包括“本纪、世家、列传、表、书”等五部分。在文学史上有很高的地位，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《陈涉世家》、《田忌赛马》。10．史书归类：（1）编年体史书：《左传》（《曹刿论战》）（2）国别体史书：《战国策》（《邹忌讽齐王纳谏》）、《三国志》（《出师表》）（3）纪传体史书：《史记》、《三国志》（《出师表》）、《宋史》

11．汉乐府：乐府本是汉代专门掌管音乐的官署，职责之一是搜集民间俗曲和歌辞。汉代人把乐府机关收集整理、编录演奏的诗篇称为“歌诗”。后人称这些诗为“乐府”或“新乐府”。

（二）魏晋南北朝

1．三曹：指曹操、曹丕、曹植。三父子都是文学家。他们和“建安七子”是建安文学的主要作家。“三曹”不仅是当时的政治领袖，而且是文坛的领袖。曹氏父子在取得权力之前地位并不高，有机会接触社会，了解民间疾苦。他们大力倡导文学，诗歌大多比较深刻地反映了东汉末年的社会现实，表现了建功立业的抱负。《龟虽寿》《观沧海》。

2．陶渊明：一名潜，字元亮。东晋大诗人，自号五柳先生，私谥靖节。著名的山水田园诗人。因不满社会黑暗，“不为五斗米折腰”而辞官归隐。诗作有：《归园田居·种豆南山下》《桃花源记》《饮酒》。3．《水经注》：我国南北朝北魏郦道元为《水经》作的注，这是古代记述我国江河分布情况的书。郦道元，北魏著名地理学家、散文家。《三峡》。4．《世说新语》：南朝宋刘义庆编撰。这部书纪录了从东汉末到东晋士大夫阶层的遗闻逸事，反映了当时社会一些上层人物的精神面貌和生活情况。《人琴俱亡》。

（三）唐宋元诗词曲 1．初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四杰代表了当时文学革新的前进方向。《送杜少甫之任蜀川》（王勃）。2．“李杜”、“小李杜”

①李白：字太白，号青莲居士，称“诗仙”。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》《塞下曲六首（其一）》《行路难》。

②杜甫：字子美，号少陵野老，称杜少陵、杜工部，称“诗圣”。他的诗被称为“诗史”。《登岳阳楼》《孤雁》《春望》《望岳》《茅屋为秋风所破歌》。③李商隐：字义山。《赠荷花》《无题·相见时难别亦难》《夜雨寄北》。④杜牧：字牧之。《赤壁》《泊秦淮》。3．王孟与盛唐山水田园诗派：

（1）王维，字摩诘（维摩诘是与释迦牟尼同时期的一位大居士,是居家修行的代表人、大乘佛法的弘扬者），唐代文学家。善书画，通音乐。信佛，诗中多有禅意。他的诗被人称赞为“诗中有画”“画中有诗”。《使至塞上》。

（2）孟浩然，与王维一样诗多写水光山色、田园牧歌。“王孟”继承了陶渊明、谢灵运的传统，王诗擅长描摹幽静空灵的景色，着笔成绘而时寓禅意；孟诗注重总体印象和情绪的把握，风格冲淡而富有韵味。4．高岑与盛唐边塞诗派：“高岑”指高适、岑参。他们的诗歌以较多地描写边塞地区的风物景色，表现戍边将士的战斗生活，慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，也反映了军中的矛盾不平和征夫思妇的幽怨。盛唐边塞诗人除了高岑外，还有王昌龄、王之涣等。《白雪歌送武判官归京》《采莲曲》《凉州词》。

5．韩柳古文运动：韩柳指唐代著名的文学家韩愈和柳宗元。韩愈，字退之，世称韩昌黎。柳宗元，字子厚，世称柳河东、柳柳州。韩柳等人提倡继承三代两汉的散文写作传统，即应言之有物，注重文章内容，要求“文以载道”；反对六朝以来注重文章形式、讲究辞藻华美的骈体文。韩愈作品《马说》《早春呈水部张十八员外》，柳宗元作品《黔之驴》、《小石潭记》、《捕蛇者说》。

6．唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修，苏洵、苏轼、苏辙（“三苏”），王安石、曾巩。7．温庭筠与花间词派：温庭筠，字飞卿，唐代诗人、词人。诗与李商隐齐名，时称“温李”。他是第一个大量写词的文人，词风艳丽华美，五代后蜀赵崇祚编《花间集》，把他当作“花间派”的开创者。花间派词人围绕在小王国的皇帝周围，寄情声色。题材狭隘，内容空虚。《望江南》。

8．李煜：南唐后主，与其父李璟均是词人。有《二主词》。《相见欢》。

9．婉约词派：宋词风格流派之一。婉约，是婉转含蓄、柔美娇丽之意。婉约词派的特点，主要是内容侧重儿女风情，多写离情别绪、个人际遇。语言圆润，清新绮丽，风格清婉绚丽，具有一种柔婉之美。婉约词风的出现，始于唐末“花间派”鼻祖温庭筠。晏殊、李清照等人，都属于这一风格的词家代表。所学的婉约词作有晏殊《浣溪沙》。

10．豪放词派：豪放，豪迈放纵。豪放词内容广泛，从记游咏物到怀古感旧，无所不包；气象恢弘豪放，意境扩大，打破了“诗庄词媚”的传统。苏轼开创了豪放词。苏轼、辛弃疾等是豪放词派的代表。

11．欧阳修：字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号“文忠”。北宋著名文学家，诗、词、文都很好，而散文成就更高。他继承了韩愈“古文运动”的理论，领导了北宋诗文革新运动。《醉翁亭记》。

12．范仲淹：字希文，谥号“文正”，北宋政治家、文学家。有《范文正公文集》传世。《岳阳楼记》、《渔家傲》。

13、苏轼，字子瞻，号东坡居士。诗、词、文皆佳，词为豪放派之鼻祖，文在唐宋八大家之列。《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》《水调歌头·明月几时有》《莲》《记承天寺夜游》《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》《江城子·密州出猎》。

14．辛弃疾：字幼安，号稼轩，爱国词人，一生主张抗金。有《稼轩长短句》传世。南宋豪放词代表作家，与苏轼并称“苏辛”。《西江月·明月别枝惊鹊》《破阵子》。

15．陆游，南宋杰出的爱国诗人，字务观，号放翁，一生创作诗歌颇丰，在《剑南诗稿》中收集了九千三百余首，加上遗稿共有一万余首。《卜算子·咏梅》、《十 一月四日风雨大作》、《游山西村》。

16．元曲作家：马致远《天净沙》、张养浩《山坡羊》。

（四）明清小说

1．明清时代四大古典小说是：《三国演义》（元末明初·罗贯中）、《水浒传》（元末明初·施耐庵）、《西游记》（明·吴承恩）、《红楼梦》（清·曹雪芹）。2．《儒林外史》：长篇章回体讽刺小说，作者，清代吴敬梓。小说塑造了科举时代的形形色色的丑陋的读书人，如吝啬鬼严监生的形象：“临死的时候点两根灯草就闭不上眼睛”；如考科举考得头发胡子都花白了，一旦中举又欢喜得发了疯的范进等。《范进中举》。3．蒲松龄：字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。清代文学家，著《聊斋志异》。《狼》、《山市》。

二、现代作家作品

1．鲁迅：原名周树人，浙江绍兴人。文学家、思想家、革命家。作品集有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《而已集》、《且介亭杂文集》等。《社戏》、《孔乙己》、《故乡》，《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》，《雪》。2．郭沫若：原名郭开贞，四川乐山人。诗人，学者。代表诗集有《女神》《星空》等。《天上的街市》、《石榴》、《白鹭》、《在萧红墓前的五分钟讲演》。3．茅盾：原名沈德鸿，字雁冰，现代文学家。长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》、散文《白杨礼赞》、《简单的故事

精致的情节》。

4．老舍：原名舒庆春，字舍予，满族人。代表作长篇小说《骆驼祥子》，话剧《茶馆》等。《济南的冬天》、《在烈日和暴雨下》。5．朱自清：字佩弦，江苏扬州人，现代著名散文学家，诗人，民主战士。《春》《背影》《绿》。6．冰心：原名谢婉莹，现代作家。五四时期开始文学创作，影响很大。代表作有诗集《繁星》《春水》。《母亲》《纸船》《成功的花》《嫩绿的芽儿》，《〈往事〉之七》。

三、外国作家作品

1．莎士比亚：文艺复兴时期英国杰出的戏剧家和诗人。主要作品有《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》（四大悲剧），《威尼斯商人》（喜剧）。2．世界三大短篇小说之王：契诃夫（俄）、欧·亨利（美）、莫泊桑（法）。3．契诃夫：俄国著名文学家。作品《变色龙》。

4．莫泊桑：法国最负盛名的小说家。主要作品有《羊脂球》、《俊友》、《我的叔叔于勒》。5．《钢铁是怎样炼成的》：自传体小说，作者奥斯特洛夫斯基，苏联作家。小说主人公保尔·柯察金。

6．泰戈尔：印度诗人和作家，印度近代文学的杰出代表，诺贝尔文学奖获得者。著名诗集有《吉檀迦利》《园丁集》《飞鸟集》等。《金色花》、《告别》、《榕树》。7.高尔基：苏联作家。代表作有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，还有长篇小说《母亲》和剧本《小市民》。学过的作品有《海燕》、《童年的朋友》（《童年》节选）。文化常识

一、称谓 １．谦称：

（1）自称：愚、鄙、卑、窃、臣、仆（2）帝王自称：孤、寡

（3）读书人自称：小生、晚生、晚学

（4）其它：在下、小可、老朽、妾、老衲等 ２．敬称：

（1）称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等（2）称将军：麾下

（3）称对方或对方亲属：令、尊。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊（对方的父亲），令堂（对方的母亲），令兄（对方的哥哥），令郎（对方的儿子），令爱（对方的女儿）；尊，用来称对方有关的人或物。如尊上（称对方的父母），尊公、尊君、尊府（皆称对方父亲），尊堂（对方的母亲），尊亲（对方亲戚），尊驾（称对方），尊意（对方的意见）；（4）称谓前加“先”，表示已死。

（5）对尊长者和同辈间尊贵者的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。３．年龄称谓（代称）：（1）垂髫（tiáo）：三四岁～八九岁儿童。（2）总角：八九岁～十三四岁少年。（3）豆蔻：女子十三四岁。（4）束发：男子十五岁。

（5）弱冠：男子二十岁，表示已成年。（6）而立：三十岁。（7）不惑：四十岁。（8）知命：男子五十岁。（知命，即“知天命”）（9）花甲：六十岁。（10）古稀：七十岁。（11）耄耋：八九十岁。（12）期颐：一百岁。（期，期望；颐，养。）

三、地理

1．“三山”：相传神仙所居住的山，即蓬莱、方丈、瀛洲。

2．“五岳”：东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。泰山为“五岳”之首，又称“岱宗”。

3．“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。

4．海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。“海内存知己，天涯若比邻”

5．四海：指天下、全国。“四海之内皆兄弟”。

6．江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

7．三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

8．山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。“江阴”“淮阴”“华阴”“衡阳”“洛阳”。

四、科举职官

1．谪，古时官吏降职或远调。迁，官吏职务调动。因古人以右为贵，故降职又称“左迁”。“闻王昌龄左迁龙标遥有此寄”“左迁至蓝关示侄孙湘”

2．及第：指科举考试中选，应试未中叫落第。

3．童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

4．连中“三元”：在乡试、会试、殿试中连续获得第一名，即连中解元、会元、状元。

5．进学：科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取的为“生员”，叫“进学”，也就是中了秀才。秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。

6．谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为“文正”，欧阳修谥号为“文忠”。

五、节令风俗

1．春节：我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。燃鞭炮、贴对联、挂年画、包饺子、耍龙灯、舞狮子、拜年贺岁等至今仍广为流行。

2．元宵：我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜等。

3．清明：我国民间传统节日。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。4．端午：我国民间传统节日。又称端阳、重

五、重午。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插艾叶和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。5．中秋：我国民间传统节日。又称团圆节。吃月饼，赏月。6．除夕：我国民间传统节日。辞旧守岁。

六、文史典籍

1．“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

2．“五经”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

3．“前四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

4．“四库”：经、史、子、集。

5．《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。

七、其他

1．古代别称：

桑梓：家乡

巾帼：妇女

须眉：男子

鸿雁：书信 社稷：国家

汗青：史册

轩辕：祖国

丝竹：音乐 婵娟：明月

黄花：菊花

桃李：学生

手足：兄弟

2．拾遗：

（1）五行：指金、木、水、火、土。（2）文房四宝：笔、墨、纸、砚。（3）文人四友：琴、棋、书、画。（4）花中四君子：梅、兰、竹、菊。（5）岁寒三友：松、竹、梅。

（6）汉字六书：象形、会意、指事、形声、转注、假借。（7）五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽。

（8）伯（孟）仲、叔、季：兄弟行辈中长幼排行次序。伯夷、叔齐、仲尼。（9）四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》。七夕：牛郎织女在七月初七这日晚于天河上渡鹊桥相会。

（10）子期访伯牙：钟子期和俞伯牙都是春秋时期的人。伯牙是弹琴的高手，子期最能赏识他的演奏，二人交情极好。（高山流水会知音）（11）“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中各种流派或社会上各行各业。也用来泛称江湖上各种各样的人。（12）“风骚”，指《诗经》里的国风和屈原的《离骚》，后来把关于诗文写作的事叫“风骚”常用作代指文学才华。

（13）顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。（14）稽（qǐ）首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。（15）跪、坐：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟称“跪”。臀沾脚跟称“坐”。（16）崩殂：皇帝死叫“崩”（因若“山陵崩”），诸侯死叫“薨”（hōng），大夫死称“不禄”。百姓死称“卒”“死”。

（17）年关：年底。旧时年底，债主向欠债的人索债，欠债的人过年如同过关，所以叫“年关”。文体常识

文体，是依据文章的写作方法来划分的。1．古代常见文体

（1）记：占代的一种文体，多记叙事件。如《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》。

（2）说：古代的一种文体，可以记事，也可以发表议论，都为了说明一个道理。如《爱莲说》《马说》《黄生借书说》。

（3）铭：古代刻在器物上用来警戒自己或歌功颂德的文字，后来成为一种文体。这种文字多是押韵的。如《陋室铭》。

（4）表：古代臣子向帝王上书言事的一种文体。如《出师表》。（5）传：古代记述个人生平事迹的文体。如《五柳先生传》。

（6）对：即对策，古代臣子针对帝王的提问陈述自己的见解的文体。如《隆中对》。

（7）赋：古代的一种文体，讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。如欧阳修的《秋声赋》。

2．现在常用的文体

现在常用的文体有记叙文、议论文，说明文。

第三篇：有关古代战争的歇后语

诸葛亮战曹军 八卦阵里骑马——闯不出路

赤壁之战 蒋干盗书——上了大当

晋国借道攻虢国——唇亡齿寒

晋襄公放败将——纵虎归山

韩信点兵——多多益善

关羽失荆州——吃亏全在大意

苻坚逃到八公山——草木皆兵

楚霸王被困垓下——四面楚歌

曹操下宛城——大败而逃

蒋干盗书——上了大当

吕布见貂蝉——迷上了

关公喝酒——不怕脸红

诸葛亮用空城计——不得已

鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回

关帝庙里挂观音像——名不符实

三个臭皮匠——顶个诸葛亮

曹操诸葛亮——脾气不一样

吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在关胜战李遣--大刀阔斧

关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

董卓进京——来者不善

关云长刮骨疗毒——若无其事

刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）

第四篇：含有古代人物名字的歇后语

含有古代人物名字的歇后语

语文百宝箱 2009-06-04 16:41:35 阅读110 评论0

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【含有古代人物名字的歇后语】 三个臭皮匠——顶个诸葛亮 张飞吃豆芽——小菜一碟 刘备摔孩子——收买人心 张飞穿针——大眼对小眼 关公醉酒——没看出来

孔夫子搬家——迁书(谦虚)司马夸诸葛——甘拜下风 张飞使计谋——粗中有细 诸葛亮弹琴——计上心来 曹操遇蒋干——倒了大霉 张飞贩私盐——谁敢检查

诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 曹操作事——干干净净 张飞卖秤锤——人强货硬

诸葛亮三气周瑜——略施小技 曹操杀华佗——讳疾忌医 张飞卖肉——光说不割 诸葛亮借箭——有借无还 曹操用计——又奸又滑 张飞战关公——忘了旧情

诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 曹操战宛城——大败而逃 张飞吃豆芽——一盘小莱

诸葛亮要丑妻——为事业着想 曹操杀吕伯奢——将错就错

张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非 诸葛亮招亲——才重于貌

曹操败走华客道——不出所料 张飞抓耪子——大眼瞪小眼 诸葛亮用兵——神出鬼没

曹操败走华容道——走对了路子 张飞绣花——粗中有细 诸葛亮的锦羹——神机妙算

曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同）张飞穿针——粗中有细

诸葛亮隆中对策——有先见之明 张飞穿针——大眼瞪小眼 草船借箭——多多益善 阿斗当皇帝——软弱无能 关公开凤眼——要杀人 草船借箭——坐享其成 董卓戏貂蝉——死在花下 关羽卖肉——没人敢来 草船借箭——满载而归 貂蝉唱歌——有声有色

关云长卖豆腐——人硬货不硬

诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 对着张飞骂刘备——找气惹 关帝庙求子——踏错了门 诸葛亮草船借箭——有把握 蒋干盗书——上了大当 关公射黄忠——手下留情 诸葛亮吊孝——装模作样

鲁肃宴请关云长——暗藏杀机 关公照镜子——自觉脸红 诸葛亮吊孝——不是真心 吕布见貂蝉——迷上了 关公喝酒——不怕脸红

诸葛亮用空城计——不得已 东吴招亲——弄假成真

关云长走麦城——大难临头 诸葛亮唱空城计——没办法 司马懿破八卦阵——不懂装懂 关帝庙夫人——慌了神

诸葛亮当军师——名副其实 周瑜讨荆州——费力不讨好 关帝庙里拜观音——找错了门 诸葛亮当军师——办法多

鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回 关帝庙里挂观音像——名不符实 三个臭皮匠——顶个诸葛亮

吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在 关胜战李遣——大刀阔斧

关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色 董卓进京——来者不善

关云长刮骨疗毒——若无其事

刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）董卓进京——不怀好意

关云长刮骨下棋——若无其事

周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨 关公进曹营——单刀直入

刘备的江山——哭出来的（比喻来之不易）周喻打黄盖——装样子

关公赴会——单刀直入（比喻直截了当，不绕弯子）周瑜打黄盖——两相情愿 宋江的眼泪——虚情假义 李逵上阵——身先士卒 李逵穿针——粗中有细 史进认师父——甘拜下风 林冲上山——官逼民反 孙二娘开店——谋财害命 石迁偷鸡——不打自招

潘金莲给武松敬酒——别有用心 梁山上的军师——吴用（无用）刘备当皇叔——时来运转 东吴招亲——弄假成真 曹操杀吉平——恼羞成怒 诸葛亮放孟获——欲擒故纵 吕布拜董卓——认贼作父 张飞耍杠子——轻而易举 许楮战马超——赤膊上阵

周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨 孙权嫁妹妹——赔了夫人又折兵 唐三藏取经——好事多磨 孙悟空拜唐僧——改邪归正 孙悟空72变——神通广大 孙猴子上天宫——得意忘形 猪八戒扮新娘——其貌不扬 猪八戒吃猪肉——忘乎所以 沙僧挑胆子——忠心耿耿

白骨精遇上孙悟空—原形毕露 贾府的大观园——外强中干 贾宝玉看西厢——戏中有戏 贾宝玉出家——看破红尘 贾宝玉游魂——误入迷津 林黛玉进贾府——谨小慎微 林黛玉的身子——弱不禁风 王熙凤的为人——两面三刀 刘姥姥进大观园——少见多怪

【小学内常见的歇后语】 雨打黄梅头——倒霉。（倒梅）半两棉花——免谈。（免弹）秃子打伞——无法无天。（无发无天）矮子过渡——安心。（淹心）马店买猪——没那事。（没那市）腊月天气——动手动脚。（冻手冻脚）父亲向儿子磕头——岂有此理。（岂有此礼）公共厕所扔石头——引起公愤。（引起公粪）反穿皮袄——装佯。（装羊）孔夫子搬家——净是输。（净是书）孕妇走独木桥——铤而走险。（铤而走险）外婆死了儿子——无救。（无舅）老公拍扇——凄凉。（妻凉）

秀才的空棺材出葬——目中无人。（木中无人）王八中解元——规矩。（龟举）六月裏戴手套——保守。（保手）生花生——非吵不可。（非炒不可）皮匠不带锥子——真行。（针行）何家姑娘嫁给郑家——正合适。（郑何氏）和尚的房子——庙。（妙）河边洗黄莲——何苦。（河苦）盲人戴眼镜——假聪明。（假充明）做梦变蝴蝶——想入非非。（想入飞飞）猴子学走路——假惺惺。（假猩猩）精装茅台——好久。（好酒）蜘蛛拉网——自私。（自丝）瞎子背瞎子——忙上加忙。（盲上加盲）万岁爷流鼻血——正红。（朕红）打破沙锅——问到底。（纹到底）西瓜地裏散步——左右逢源。（左右逢圆）脱了旧鞋换新鞋——改邪归正。（改鞋归正）麻布袋草布袋——一代不如一代。（一袋不如一袋）碗底的豆子——历历在目。（粒粒在目）卖布不带尺——存心不良。（存心不量）穷木匠开张——只有一句。（只有一锯）砖窑裏失火——谣言。（窑烟）灯盏无油——枉费心。（枉费芯）钟馗嫁妹——鬼混。（鬼婚）粪船过江——装死。（装屎）

黏窝窝掺黄莲——一年一年的苦。（一黏一黏的苦）药铺裏开抽屉——找玩。（找丸）癞虾蟆跳水井——不懂。（噗咚）唱戏的骑马——不行。（步行）炒咸菜不放酱油——有言在先。（有盐在先）吃饺子不吃馅——调皮。（挑皮）从河南到湖南——难上加难。（南上加南）打灯笼搬石头——照办。（照搬）大水冲走土地庙——留神。（流神）耕地裏甩鞭子——吹牛。（催牛）孩子的脊梁——小人之辈。（小人之背）航空兵翻觔斗——颠倒是非。（颠倒试飞）耗子掉到水缸裏——时髦。（湿毛）老和尚住山洞——没事。（没寺）货轮出了海——外行。（外航）火烧旗杆——长叹。（长炭）黄鼠狼钻鸡笼——投机。（偷鸡）酱缸裏泡石头——一言难尽。（一盐难进）井裏放爆竹——有原因。（有圆音）老母鸡抱空窝——不简单。（不见蛋）吃人参——候补。（后补）皮皇帝的妈妈——皮太厚。（皮太后）千年的石佛像———老实人。（老石人）牵著羊进照相馆——出洋相。（出羊相）墙上栽菜——无缘。（无园）扇著扇子说话——疯言疯语。（风言风语）十两纹银——一定。（一锭）守著厕所睡觉——离死不远。（离屎不远）唐僧的书——一本正经。（一本真经）小碗儿吃饭——靠天。（靠添）肉锅丢进河——昏昏沉沉。（荤荤沉沉）王八肚裏插鸡毛——归心似箭。（龟心似箭）寺后有个洞——妙透了。（庙透了）寿星齐仙鹤——没路了。（没鹿了）十八个钱放两下——久闻久闻。（九文九文）染房的姑娘不穿白鞋——自然。（自染）后边扎小辫——违法乱纪。（尾发乱系）炉子翻身——倒楣。（倒煤）饭锅冒烟——迷糊了。（米糊了）百度记了你的名——-妒忌(度记)水仙不开花——装蒜

哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如：

外甥打灯笼——照旧(舅)孔夫子搬家——尽是输(书)

火烧旗杆——长炭(叹，即享受)

粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。以下为一些常用的歇后语： 哑巴吃黄莲——有苦说不出 秀才遇著兵——有理说不清 光棍佬教仔——便宜莫贪 财到光棍手——一去无回头 盲人吃汤丸——心中有数 丈二和尚——摸不着头脑 礼义廉——无耻

泥水佬开门口——过得自己过得人

偷鸡不成——蚀把米，即不仅没有占到便宜，反而受到了损失 茅坑里扔炸弹——激起民粪（愤）阎王爷嫁女——鬼要

以下是一此常见于粤语的歇后语： 牛皮灯笼——点极唔明 床下底劈柴——撞板，即闯祸、出乱子 老婆担遮——阴公，即可怜

老公拨扇——凄凉(妻凉)，即可怜 单眼佬老婆——一眼睇晒 冬钱腊鸭——得个睇字 隔夜油炸鬼——无火气 番薯跌落风炉——该烩 湿水榄核——两头唧 水瓜打狗——唔见咁截 无掩鸡笼——自出自入

白鳝上沙滩——唔死一身散，即死定了 火烧旗杆——有排长炭(叹)潮州音乐——自己顾自己

结他无线（湿水棉花）——无得弹，即无可挑剔 非洲和尚——乞人憎(黑人僧)，即令人讨厌 卖鱼佬冲凉/卖鱼佬洗身——无生(腥)气 船头尺——度水

亚兰嫁亚瑞——累斗累 太公分猪肉——人人有份 年晚煎堆——人有我有 老举埋年结——算数 蒙古大汗——忽必烈

第五篇：古代著名作家作品

古代著名作家作品

春秋时代

《诗经》，我国第一部诗歌总集，收录了从周初到春秋时期的诗歌305首，分“风”、“雅”、“颂”三部分，多用赋、比、兴的表现手法，是我国现实主义诗歌创作的源头。入选教材的篇目有《蒹葭》、《采薇》等。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，著名思想家、教育家，儒家学说创始人。其弟子辑录的以他的言论为主的《论语》一书，是语录体散文的典范。课文《<论语>七则》、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》、《诸子喻山水》等辑有其言论。老子，姓李名耳，字伯阳，号老聃，春秋末期杰出的思想家，道家学说创始人。他第一个把”道”作为哲学的最高范畴，主张一切应顺应自然法则。他和他的后学所编纂的《老子》（又名《道德经》）一书，是先秦道家典籍。课文《诸子喻山水》辑有其言论。

孙子，名武，春秋末期军事思想家。《孙子兵法》是其著名军事著作。课文《诸子喻山水》辑有其言论。《左传》，全称为《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》。我国第一部叙事详备的编年体史书，相传为鲁国史官左秋明所著。课文《秦晋殽之战》即出于该书。

战国时代

孟子，名轲，字子舆，战国时儒家代表人物，世称“亚圣”。他和她的门徒记录其言行的《孟子》一书，记载了孟子的思想言论，提出了系统的“仁政”学说和“性善”论。后世把它和《论语》、《大学》、《中庸》合称“四书”。《孟子》长于论辩，善用比喻，对后世议论性散文的发展影响较大。课文有《<孟子>二章》等。

庄子，名周，道家代表人物。与老子并称“老庄”。《庄子》（又名《南华经》），道家经典，也是哲理散文，想象丰富，具有浓厚的浪漫主义色彩。课文《秋水》选自《庄子》。荀子，名况，尊称为卿。他建立了以儒家思想为主体，兼采法家和其他各家学说的思想体系。著有《荀子》一书。课文《劝学》节选自《荀子》。

韩非子，战国晚期人，法家思想的集大成者，著有《韩非子》一书。课文《诸子喻山水》辑有其言论。

屈原，名平，字原，楚国人。我国第一位爱国主义、浪漫主义诗人，开创“楚辞”新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义传统。代表作《离骚》是我国古代最长的抒情诗，和《诗经》并称为“风骚”。其传世作品都保存在刘向编成的《楚辞》中。因《楚辞》具有浓厚的楚国地方风采，故称“楚辞”，后世因称这种诗体为“楚辞体”、“骚体”。《国殇》入选教材。

两汉时期

贾谊，世称贾生，或称贾长沙、贾太傅，西汉政论家、辞赋家。代表作品有《过秦论》、《论积贮疏》、《吊屈原赋》等。《过秦论》入选教材。

刘向，本名更生，字子政，西汉经学家、目录学家、文学家，治《春秋毂梁传》。曾校阅群书，撰成《别录》，为中国目录学之祖。相传编订《战国策》、《列女传》、《新序》、《说苑》等。其中《战国策》为国别体史书，主要记载战国时代谋臣策士游说诸侯国或相互辩论时提出的政治见解和斗争策略，以及他们的政治活动，对后世散文的创作有很大影响。教材选有《<新序>二则》。

司马迁，字子长，别称太史公，西汉史学家、文学家。著名作品《史记》，我国第一部纪传体通史。全书130篇，包括12本纪、8书、10表、30世家、70列传，对后世叙事类作品影响深远，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。课文《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》等出于此书。

班固，字孟坚，东汉史学家、文学家，与司马迁并称“班马”。他历时二十余年写成的《汉书》，是《史记》以后又一部重要的纪传体史书，开创了断代的纪传体史书体例，是后汉著名的历史散文。课文《苏武传》出于此书。汉乐府，《古诗为焦仲卿妻作》是我国最早的长篇叙事诗，与《木兰诗》合称为“乐府双壁”。教材选入《古诗为焦仲卿妻作》（即《孔雀东南飞》）。

三国魏晋南北朝

左思，字太冲，西晋诗人，著有《左太冲集》。入选教材诗作有《咏史》。李密，字令伯，西晋人。代表作《陈情表》入选教材。

王羲之，东晋书法家，有“书圣”之称。官至右军将军，世称“王右军”。课文《兰亭集序》是其代表作。

陶渊明，一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，东晋人，我国第一位杰出的田园诗人。曾任江州祭酒、彭泽县令等官职，后辞官归隐，世称“靖节先生”。其诗歌、散文、辞赋成就极高，多表现田园景物的美好和不愿与黑暗现实同流合污的高洁情绪。入选教材的作品有《饮酒》、《归去来兮辞》等。

唐朝五代

王昌龄，字少伯，因善写七绝被誉为“七绝圣手”。其诗多写边塞生活和宫闺怨情，尤以边塞诗名世。入选教材的代表作有《从军行》。

王维，字摩诘。唐代诗人、画家，官至尚书右丞，世称王右丞。以五言绝句见长，与孟浩然并称“王孟”，是唐代山水田园诗派的代表。苏轼赞其诗画作品为“诗中有画，画中有诗”。名作有《山居秋暝》、《使至塞上》、《鸟鸣涧》等。教材选有《终南山》。李白，字太白，别号青莲居士，杰出的浪漫主义诗人，世称“诗仙”，余毒夫妻名，人称“李杜”。其诗想象丰富，感情奔放，意境壮阔，构成特有的雄奇豪迈的诗风，把我国浪漫主义诗歌推向新的高峰。《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《望庐山瀑布》、《丁都护歌》、《静夜思》、《早发白帝城》、《将进酒》等，均是广为流传的绝唱。教材选有《登金陵凤凰台》、《梦游天姥吟留别》。

杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。伟大的现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”，又有“诗圣”之称。其诗大胆揭示社会矛盾，同情人民疾苦，风格多样而以沉郁顿挫为主。他的诗作是现实主义诗歌在《诗经》之后的又一座艺术高峰。有“诗史”之称。主要作品有“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、“三别”《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）。结集为《杜工部集》。教材选有《登楼》《月夜》。

韩愈，字退之，官至吏部侍郎，谥文，世称韩吏部、韩文公；自称郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》，与柳宗元并称“韩柳”。他主张恢复先秦两汉散文传统，摈弃南北朝以来的骈体文，主张文道统一，并“惟陈言之务去”。教材选有《师说》。

白居易，字乐天，号香山居士。中唐“新乐府运动”倡导者，与元稹合称“元白”。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，其诗深刻反映当时社会现实，浅近通俗，雅俗共赏。代表作有《秦中吟》、《新乐府》、《长恨歌》、《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》。《琵琶行》入选教材。

柳宗元，字子厚，系河东解人，世称“柳河东”；曾任柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称“韩柳”。“唐宋八大家”之一。主要作品为《捕蛇者说》、《三戒》、“永州八记”、《江雪》等，结集有《柳河东集》。教材选有《种树郭橐驼传》。杜牧，字牧之，别称小杜；诗与李商隐齐名，并称“小李杜”。晚年居樊川别墅，因号“杜樊川”，赋以《阿房宫赋》名世，状物抒情，骈散兼用，对后世影响较大；诗以抒情写景的七绝最为出色，《江南春》、《泊秦淮》、《山行》、《清明》均为传诵名作。结集有《樊川文集》。入选教材的作品有《阿房宫赋》、《过华清宫》。

李商隐，字义山，号玉谿生，又号樊南生。有《李义山诗集》。教材选有《夜雨寄北》。

宋朝

柳永，原名三变，后改名永，字耆卿，别称柳

七、柳屯田，北宋著名词人，有《乐章集》传世。他大量创制慢词，扩充了词的体制容量，提高了词的表现能力。入选教材的作品有《八声甘州》、《雨霖铃》。

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士。北宋文坛领袖，“唐宋八大家”之一。主要作品为与宋祁合撰《新唐书》，独撰《新五代史》。名作有《醉翁亭记》、《秋声赋》、《六一词》等，结集有《欧阳文忠公文集》。《六一诗话》是我国第一部诗话。作品《伶官传序》、《秋声赋》等入选教材。王安石，字介甫，号半山，因封荆国公又称王荆公。“唐宋八大家”之一。江西临川人，有《临川先生文集》。代表作《游褒禅山记》入选教材。

司马光，字君实，封温国公，谥文正，涑水乡人，世称涑水先生。主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。另有著作《司马文正公文集》。《训俭示康》入选教材。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。”唐宋八大家”之一。开创了豪放词派，与韩愈并誉为”韩潮苏海”。入选教材的著名作品有《前赤壁赋》、《石钟山记》、《水调歌头》。苏辙，字子由，苏轼之弟，“唐宋八大家”之一。作品集有《栾城集》，代表作《黄州快哉亭记》入选教材。

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，作品集有《山谷全集》，宋代文学家，”苏门四学士”之一。入选教材的名篇有《登快阁》。

秦观，字太虚，又字少游，号淮海居士。词集有《淮海词》。入选教材的名作有《踏莎行·郴州旅舍》。

周邦彦，字美成，号清真居士，精通音律，词人。入选教材的作品有《苏幕遮》。

李清照，号易安居士，南宋女词人，婉约派代表。其词善用白描手法塑造形象，能以常语创意，再两宋词坛中独树一帜，被称为“易安体”。作品集有《漱玉词》。入选教材的代表作品有《声声慢》。陆游，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人，诗作数量极多，现存9300余首，多抒发自己的政治抱负和爱国热情。作品集有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》。代表作之一《书愤》入选教材。

辛弃疾，字幼安，号稼轩。南宋爱国词人，因把苏轼开创的豪放词风推向了新的高峰而与苏轼并称”苏辛”。主要作品集为《稼轩长短句》。入选教材的名篇有《水龙吟·登建康赏心亭》。文天祥，号文山，南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。著有《文山先生全集》。代表作有《正气歌》、《金陵驿》、《过零丁洋》等。散文《<指南录>后序》编入教材。

元朝

关汉卿，号已斋叟。我国古代最伟大的戏曲家，与郑光祖、白朴、马致远并称”元曲四大家”。代表作有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》、《拜月亭》等。《窦娥冤（节选）》入选教材。

王实甫，名德信，元杂剧家。代表作《西厢记》被誉为“天下夺魁”之作。课文《长亭送别》即节选于《西厢记》。

马致远，号东篱，“元曲四大家”之一，代表作有《汉宫秋》等；《天净沙·秋思》被誉为“秋思之祖”。入选教材的散曲有《寿阳曲·远浦帆归》。

张养浩，字希孟，号云庄，元散曲家。散曲集为《云庄休闲自适小乐府》。《山坡羊·潼关怀古》入选教材。

明代

施耐庵，元末明初著名小说家，主要作品《水浒传》是我国第一部反映农民起义的长篇章回小说。课文《林教头风雪山神庙》即节选于《水浒》。

罗贯中，名本，号”湖海散人”，元末明初小说家，代表作《三国演义》是我国古代最杰出的长篇历史小说，我国章回体小说的开山之作。课文《群英会蒋干中计》即选自《三国演义》。归有光，字熙甫，号震川，明代散文家。他推崇唐宋古文，被称为”唐宋派”。作品集有《震川文集》。代表作《项脊轩志》入选教材。

清代

蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称”聊斋先生”，清代小说家。所著《聊斋志异》，是著名文言短篇小说集，以谈鬼说狐方式反映现实。入选高中教材的名篇有《促织》。方苞，字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代桐城派创始人。主要作品为《方望溪先生全集》。代表作《左忠毅公逸事》入选教材。

郑燮，清代书画家、文学家。字克柔，号板桥。画以兰、竹、石最为精妙，为“扬州八怪”之一。有《板桥全集》。《板桥题画三则》入选教材。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。作品《红楼梦》（后四十回多认为高鹗所续）为中国最伟大的现实主义长篇古典小说，是中国古典小说发展的高峰。课文《香菱学诗》即选自《红楼梦》。

龚自珍，字璱人，号定盦，清末思想家、文学家。入选教材的作品有《病梅馆记》。

王国维，字静安，好观堂。近代著名学者，对史学、古文字学、文艺学均有研究。其著作以《观堂集林》最为著名。《<人间词话>七则》入选教材。