人教版高中语文1—5册(必修)名句积累

第一篇：人教版高中语文1—5册(必修)名句积累

人教版高中语文1—5册（必修）

第一册

“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为！”

采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。

第二册

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；

亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；

同心而离居，忧伤以终老。

少无适欲韵，性本爱丘山。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心

此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

浩浩乎如冯虚风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。馀音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

第三册

蜀道之难，难于上青天！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩。水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

师者，所以传道、受业、解惑也。

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

第四册

天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也！做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！

执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

这次第，怎一个愁字了得？

第五册

实迷途其未远，觉今是而昨非。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

富贵非吾愿，帝乡不可期。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

孟尝高洁，空怀报国之心；阮藉猖狂，岂效穷途之哭！

故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，形影相吊。

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终馀年。

臣生当陨首，死当结草。

课外名句积累

1.投我以桃，报之以李。（《诗经》）2.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。（《诗经·小雅·小旻》）3.一日不见，如三秋兮。（《诗经》）

4.彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？《诗经·王风·黍离》 5.民不畏死，奈何以死惧之。（《老子》）

6.不登高山,不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子·劝学》)7.哀莫大于心死，而人死亦次之。（《庄子》）

8.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(《庄子·山木》)9.爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。（《墨子》）10.知彼知已，百战不殆。（《孙子》）

11.百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。（《孙子》）12.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子》）13.防民之口，甚于防川。（《国语》）14.辅车相依，唇亡齿寒。（《尚书·大禹谟》）15.多行不义，必自毙。（《左传》）

16.一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传》）17.欲加之罪，何患无辞。（《左传》）

18.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记·子张问入官》)19.生于忧患，死于安乐。（《孟子》）20.尽信书，不如无书。（《孟子》）

21.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子》）

22.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《孟子》）23.得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑下》）24.不以规矩，无以成方圆。（《孟子·离娄下》）25.与天地兮比寿，与日月兮齐光。(屈原《涉江》)26.前事不忘，后事之师。（《战国策》）27.亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）27.鹬蚌相争，渔翁得利。（《战国策》）

28.泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深 ；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》）

29.临渊羡鱼，不如退而结网。（《淮南子》）30.塞翁失马，焉知非福。（《淮南子》）

31.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司马迁《史记》）32.燕雀安知鸿鹄之志哉。（司马迁《史记》）33.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）34.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！（刘邦的《大风歌》）35.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！（项羽《垓下歌》)36.北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年《北方有佳人》）37.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）38.日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

39.煮豆然豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）40.鞠躬尽力，死而后已。（现为“鞠躬尽瘁，死而后已”）（诸葛亮《后出师表》）41.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）42.国以民为本，民以食为天。（陈寿《三国志》）43.司马昭之心，路人皆知。（陈寿《三国志》）44.木秀于林,风必摧之。(李康《运命论》)45.《阳春》之曲,和者必寡；盛名之下，其实难副。(《后汉书·黄琼传》)46.刑天舞干戚，猛志固常在。（陶渊明《读山海经》）

47.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）48.若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）49.近朱者赤，近墨者黑。（傅玄《太子少傅箴》）50.好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）

51.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。(《贞观政要•论任贤》)52.海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）53.海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。（张九龄《望月怀远》）54.人事有代谢，往来成古今。（孟浩然《与诸子登岘首》）55.岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。（宋之问《渡汉江》）56.雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯《从军行》）57.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）

58.花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》）59.众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）60.日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（韩翃《寒食》）

61.去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护《题都城南庄》）

62.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）63.露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）64.两句三年得，一吟双泪流。（贾岛《题诗后》）65.天意怜幽草，人间重晚晴。（李商隐《晚晴》）66.业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。（韩愈《进学解》）67.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）68.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（许浑《咸阳城西楼眺》）69.文章本天成，妙手偶得之。（陆游《文章》）

70.万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。（王禹偁《村行》）71.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋《山园小梅》）72.野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。（梅尧臣《东溪》）73.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（陆游《沈园二首》）

74.语已多，情未了，回首犹重道：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”（牛希济《生查子》）75年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（刘希夷《代悲白头翁》）76.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（苏轼《卜算子》）

77.少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾词《丑奴儿》）78.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。（辛弃疾《青玉案》）79.近水楼台先得月，向阳花木易为春。（俞文豹《清夜录》）80.良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（汤显祖《牡丹亭》）81.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥《过零丁洋》)82.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙对联）83.不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（高明《琵琶记》）84.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（冯梦龙《古今小说》）85.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（夏元鼎《绝句》）86.江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼《论诗》）87.一失足成千古恨，再回头已百年身。（魏子安《花月痕》）88.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（毛泽东《忆秦娥娄山关》）89．可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（白居易《暮江吟》）

《论语》名句

1．学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 2．巧言令色，鲜矣仁!

3．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 4．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。5．不患人之不己知，患不知人也。6．既来之，则安之。

7．吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

8．温故而知新，可以为师矣。9．学而不思则罔，思而不学则殆。

10．知之为知之，不知为不知，是知也。11．道不同，不相为谋。

12．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!13．成事不说，遂事不谏，既往不咎。14．不患寡而患不均，不患贫而患不安。15．朝闻道，夕死可矣。

16．巧言乱德，小不忍，则乱大谋。

17．仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。18．君子喻于义，小人喻于利。

19．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。20．父母在，不远游，游必有方。21．人无远虑，必有近忧。22．君子欲讷于言，而敏于行。23．德不孤，必有邻。

24．朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū）也。25．敏而好学，不耻下问。26．工欲善其事，必先利其器。27．有则改之，无则加勉。

28．贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!29．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。30．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

31．知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。32．默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?

33．不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

34．饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。35．发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。36．仁者见仁，智者见智。37．三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。38．君子坦荡荡，小人长戚戚。

39．鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。40．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。41．士不可以不弘毅，任重而道远。42．君子和而不同，小人同而不和。43．不在其位，不谋其政。44．往者不可谏，来者犹可追。

45．子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜!46．君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

47．后生可畏，焉知来者之不如今也? 四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。48．人能弘道，非道弘人。

49．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。50．岁寒，然后知松柏之后凋也。51．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。52．食不厌精，脍不厌细。

53．临危受命，力挽狂澜于既倒。54．过而不改，是谓过矣。

55．君子不以言举人，不以人废言。

56．君子成人之美，不成人之恶，小人反是。57．仕而优则学，学而优则仕。58．当仁，不让于师。

59．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。60．己所不欲，勿施于人。

61．君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患无兄弟也? 62．自古皆有死，民无信不立。63．一言而兴邦，一言而丧邦。

64．日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。65．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。66．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。67．欲速则不达，见小利则大事不成。68．言必行，行必果，果必信。69．过犹不及 70．有教无类

第二篇：人教版语文必修1—5册名句默写

人教版语文必修1—5册名句默写

1、看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

2、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

3、恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

4、曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？（《沁园春 长沙》）

5、那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。

6、软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

7、寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。（《再别康桥》）

8、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

10、高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

11、复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。（《荆轲刺秦王》）

12、氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。

13、乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

14、总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。（《氓》）

15、采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》）

16、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

17、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

18、山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。（《短歌行》）

19、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

20、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。

21、久在樊笼里，复得返自然。（《归园田居》）

22、此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

23、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

24、夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

25、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（《兰亭集序》）

26、渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

27、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

28、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

29、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。（《赤壁赋》）

30、有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（《游褒禅山记》）

31、尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

32、扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

33、蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

34、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。（《蜀道难》）

35、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。（《秋兴八首》）

36、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

37、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。（《咏怀古迹》）

38、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

39、万里悲秋常作客，百年多病独登台。（《登高》）

40、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。（《锦瑟》）

41、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。（《马嵬》）

42、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。

43、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

44、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

45、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絶江河。

46、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《劝学》）

47、东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

48、云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。（《望海潮》）

49、执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

50、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！

51、今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。（《雨霖铃》）

52、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

53、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

54、人生如梦，一尊还酹江月（《念奴娇 赤壁怀古》）

55、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一衰烟雨任平生。

56、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（《定**》）

57、倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。（《水龙吟》）

58、千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

59、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

60、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（《永遇乐 京口北固亭怀古》）

61、薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。

62、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（《醉花阴》）

63、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

64、满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？

65、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！（《声声慢》）

66、臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

67、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

68、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

69、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

70、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）

71、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

72、闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

73、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（《腾王阁序》）

74、茕茕孑立，形影相吊。

75、乌鸟私情，愿乞终养。

76、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（《陈情表》）

第三篇：高中语文必修1论语教案以及重点名句及解释

教学目标：

1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。

3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：

1.结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。

2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。教学难点： 深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。教学方法

1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的 气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。

2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启 发学生探究、质疑，调动学习积极性。教学时数： 2 教学过程： 第一课时

一、导入新课： 提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行 的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我 国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？ 作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的 重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有 “半部《论语》冶天下”之说。而在国外，据美国《世界日报》报道，全美第7 所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20 日在美国麻州大学正式揭牌成立。今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。

二、关于孔子和《论语》的简介：

1． 孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫 子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。相传有弟子三千，贤人七十二。孔子更是伟大的思想家。

他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。

孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德 服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国 史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

2．《论语》 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的 主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话 的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话 体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈 话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

三、教师讲述孔子二三逸事，鼓励学生及时点评：

(一)孔子带着弟子去齐国。路上听见有哭声。孔子对弟子说，这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者。哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。往而不来着，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。孔子对弟子们说，小子们记住此事，要引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的达人数到30%。

（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。孔子独自一人站在东门 外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬 啊。然乎哉！然乎哉！

（三）孔子东游路上，见两个小孩儿在争论。一个小孩说，我认为太阳在早晨离我们近，中 午离我们远。因为，太阳在早晨象车子的顶篷那样大，而中午则象盘子那样小。另一个小孩 儿说，我认为太阳在早晨离我们远，中午离我们近。因为，早晨凉快，而中午热。孔子也不 能判断谁说得对。两个小孩说：“谁说你知识渊博？”

(四)孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整 10 天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿 极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别 人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子 却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问:“先生为啥现在与 在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了 讲义呀 ”。

(五)鲁国以前有条政策,是说如果鲁国人到其他国家去,发现有鲁国的奴隶的话,那就帮他赎身, 然后回鲁国找国家报销.一天,子路帮个鲁国奴隶赎身后,就说不要国家报销.然后人们都称赞他品格高尚.但是孔 子却把子路找来骂了一顿,说他应该找国家报销.子路不解,说那样就不是高尚品格的表现了.孔子说:你这样做的确能显示你的品德高尚.但是你有没想到,如果以后再有人帮奴隶赎身,就 会有顾忌:若不找国家报销,就能显示品格高尚,但是自己的钱没了还是很心痛.如果找国家报 销,那就显得自己品德不高尚了.那在进退两难时候会则么做呢?答案只有一个,那就是看到奴 隶就不帮他赎身,当作没看见,就不会有进退两难的困难了.但是奴隶就不会被拯救,更多的奴 隶会继续处于苦难当中.所以你应该去报销.（六）孔子在十七岁上，死了母亲。依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子 不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之衢”的街上。五父是五 个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子 这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会 就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地 位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只 好退了下来。经过这一番挫折，孔子更发愤 了。过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一 个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀？我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具 备的，这就是：礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。在这六种本领里头，赶车是被认为 最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。

四、学生根据上述故事，谈谈自己的感受，教师引导学生学习孔子的美德，如：积极进取，谦虚好学，不肯向命运低头等等。

五、请学生结合自己的初中学习和课外知识，向其他同学推荐《论语》中自己比较喜欢的一 些名句并做简要说明：

1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君 子乎?” 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.温故而知新，可以为师矣。

4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

5.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。11.子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。12．子曰：敏而好学，不耻下问。

六、布置课外作业： 认真阅读课文，思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？ 2 课外去查找《论语》，摘录一些你比较有兴趣的语段并背诵。3 试着去寻找对孔子的不同评价的文字并加以比较。

第二课时

一、简单复习上节课主要内容，引用苏轼的《题西林壁》导入本课：

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这节课让 我们一起结合文本，进一步走近孔子，对孔子做一个更深入的了解。

二、检查学生课外作业完成的情况。

教师提问：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现 了孔子什么观点？

明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思 想。

三、教师简单讲解《论语》各个章节的主要内容，并借助多媒体给学生提供一个简明的脉络（事先印成纸质材料，每两人1 份）：

1、学而第一。儒雅是君子风度，孝悌是实行仁道的根本。花言巧语的人没有仁德，一日要有数次的反省功夫。做人第一，学问第二，这是衡量学习与否的标准。人不庄重就没有威严，孝道可使民风淳朴。要有温良恭俭让的风范，要继承先人的遗志，要掌握和与礼的辩证法。怎样才算是好学？ 如何达到贫而乐，富而好礼的境界。不忧虑别人就不了解自己。

2、为政第二。道德与政治，诗与政治，德治与法治，人生的历程和滋味，养生送死，孝不违礼。谁言寸草心，报得三春晖。孝心是孝道的根本。态度不是小问题。大智若愚的颜回。观察人的方法。温故而知新。做一个通才。不要吹牛皮。要团结不要分裂。书呆子与空想家。异端的问题。不要不懂装懂。做官的学问：提拔正直的干部，执政者要以身作则，不做官也可以参与政治。人不能不讲信用，看过去知未来。

3、八佾第三。不要铺张浪费。温文尔雅的君子之争 文献的重要性 要有一颗虔诚的心 问者不相亏 凡事不必苛求 理解的困难 以心换心的领导艺术 乐而不淫，哀而不伤 既往不咎的宽恕精神 尽善尽美的追求 领导者要有宽容的肚 量 是可忍，孰不可忍？ 仁德是礼乐的前提

4、里仁第四 选一个好的小区居住 仁心是安身立命的基础 有仁德才能够正确对待他 人 追求仁德，摈弃邪恶 君子爱财，取之有道 人的天职在勇于探索真理 天下事无可无不可 君子与小人的不同心怀 唯利是图必然招来怨恨 关键在于练好内功 一以贯之的忠恕之道 义与利的选择 用坏人做你的镜子 怎样对待父母的过错？ 父母在世，不要远游 记住父母的年纪 为言过其行而感到羞耻 严于律己总不会错 有道德的人不会孤立 保持一定的距离 从人的过错中识别人 读书人不以吃穿为追求

5、公冶长第五 孔子怎样选女婿？ 处世的艺术 不要耍嘴皮子 人贵有自知之明 闻一知十的过人才智 朽木不可雕也 无欲则刚 “恕”道之难，难于上青天 敏而好学，不耻下问 政治家的君子之道 久而敬之的交友艺术 正确对待上台与下台 三思而行想得太多了 愚不可及的大智慧 不念旧恶少怨恨 伪君子的丑恶嘴脸 豪侠、仁者与圣人之志 自我批评的难得 圣人与我们有什么不同？

6、雍也第六 不迁怒，不贰过 与其锦上添花，不如雪中送炭 该得的不要推辞 不要搞“血统论” 贵在坚持 安贫乐道的典范 切勿画地为牢，裹足不前 不开后门，不拉关系 不自夸，不居功 口才可以免祸 文质彬彬，然后君子 正直是立身之本 知之、好之、与乐之 因材施教，不要对牛谈琴 有耕耘才有收获 智者乐水，仁者乐山 君子可折不可陷，可欺不可罔 博学于文，约之以礼 圣与仁的不同境界

7、述而第七 述尔不作，信而好古 学而不厌，诲人不倦 圣人的忧虑 旷达的个人生活 举一反三的教学法 不要在丧事中大吃大喝 用之则行，舍之则藏 富可求吗？ 孔子是不是“发烧友”? 富贵如浮云 发愤忘食，乐以忘忧 不是天才，敏以求之 三人行必有我师 不要冒充内行 闻过则喜 节俭总比奢侈好 君子坦荡荡，小人长戚戚

8、泰伯第八 弃天下如敝屣 一切以礼为标准人之将死，其言也善 锋芒毕露就是祸 是不是愚民政策？ 德行更比才能重 读书不为稻粱谋 天下有道则见，无道则隐 不在其位，不谋其政 学如不及，犹恐失之人才难得，也不在多。

9、子罕第九 君子不言利 博与专的问题 宝剑锋从磨砺出 循循善诱的艺术待贾而沽，不藏于椟 逝者如斯夫！女色的魅力有多大？ 进退成败都在自己 自强不息的楷模 半途而废者大有人在 后生可畏 正确听取他人言语 匹夫不可夺志 岁寒才知松柏后彫 不同层次的人际关系

10、乡党第十 到哪个坡唱哪个歌 圣人未能免俗 圣人穿不穿时装？ 吃饭睡觉不说话

11、先进第十一 修身宜早不宜迟 人各有所长 鬼神生死之间 嶢嶢者易缺 不言则已，言必有中 谁能升堂入室？ 过犹不及 文人心态的不平对症下药 不要盲从上级 儒者的“清明上河图”

12、颜渊第十二 克己复礼，为仁由己 仁的外用 说话谨慎就是仁？ 君子不忧不惧 四海之内皆兄弟也 什么叫“明” 自古皆有死，民无信不立 文与质的辩论 税收问题 爱恨生死的糊涂帐 君臣父子，各就各位 片言折狱的是与非 政府公务员守则 政府公务员守则 君子成人之美 上梁不正下梁歪 贪欲起盗心 风吹草动的统治术 闻人与达人 先事后得及其它 仁者爱人，智者知人 交朋友不要自取其辱 君子以文会友

13、子路第十三 以身作则，吃苦耐劳 先有司，赦小过，举贤才 名正言顺 谁来种田地？ 学以致用 表率的作用 实行富民政策 一言兴邦，一言丧邦近者悦，远者来 欲速则不达 “直”也有讲究 士的标准 狂者与狷者 恒心的重要性 “和”与“同”的根本区 别 好恶不等于是非 君子易事而难悦 泰而不骄 刚毅木讷，近于仁德

14、宪问第十四 读书人不要怀恋温柔之乡 治世和乱世的言行 有言者不必有德 不要溺爱，不要愚忠 贫富都作等闲看 什么是完人？ 恰到好处 看人看大节 用人之妙 大言不惭，为之也难 为谁而学？ 思不出其位 胸襟宽广而明察 人才的品质更重要 以直报怨，以德报德 不怨天，不尤人 历史车轮不可阻挡 知其不可而为之

15、卫灵公第十五 君子固穷，小人穷斯滥矣 忠信笃敬走遍天下 有道则仕，无道则可卷而怀之 言与不言的利和弊 杀身以成仁 工欲善其事，必先利其器 人无远虑，必有近忧 多批评自己，少责怪别人 凡事多问几个为什么 不要卖弄小聪明 “名”的情结 君子求自己，小人求别人 矜而不争，群而不党 不以言举人，不因人废言 己所不欲，勿施于人 小不忍则乱大谋 众恶必察，众好必察 有错不改，错上加错 与其空想，不如学习君子谋道不谋食 得之容易守成难 小知与大受 民之于仁，甚于水火 当仁不让 贞而不谅 工作在前，享受在后 有教无类 道不同不相为谋 辞达而己

16、季氏第十六 且看侵略者的逻辑 礼乐征伐自谁出？ 朋友有益还是有 害？ 快乐有益还是有害？ 把握好说话的时机 人生三戒 该不该有所畏？ 天才、勤奋者与懒汉 君子的九种思虑 独善真身与用行舍藏 富贵如浮云，美名传千世 诗礼传家

17、阳货第十七 圣人的虚与委蛇 人性的问题 唯上智与下愚不移 割鸡可不可以用牛刀？ 仁的五条行为准则 磨而不磷，涅而不缁 六言六蔽 诗的伟大作用 不学诗如面壁而立 礼乐到底是什么？ 色厉内荏，穿窬之盗 好好先生是偷道德的贼 道听而途说，德之弃也 患得患失，无所不至 古今人物毛病谈 天何言哉？ 不屑之教 丧期要不要改革？ 饱食终日，无所用心 君子尚义不尚勇 君子憎恶什么？ 女人是不是难处难缠？ 人过四十万事休 穷达行藏各有志 周公用人的经验谈

18、微子第十八 时代的病态 孔子为什么要出国？ 往者不可谏，来者犹可追 谁来指点迷津？ 到底该不该做官？ 穷达行藏各有志

19、子张第十九 见危致命，见得思义 尊贤而容众，嘉善而矜不能 君子不屑于雕虫小技 日日月月有进步 博学笃志，切问近思 百工居肆，君子求学 小人文过饰非 君子有三变 信任是前提 大德不逾，小节不拘 读书与做官的问题 法外有情 墙倒众人推 君子之过如日月之食 圣人无常师 浅者见浅，深者见深 圣人不可毁 其生也荣，其死也哀

20、尧曰第二十 祖述尧舜，宪章文武 立身处世的三个支点 尊五美，屏四恶

四、教师引导学生讨论：

如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？ 明确：

1、春秋战国时代，孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔 子是天生的圣人，“仰之弥高，钻之弥坚”。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。

2、宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化，用孔子的神圣光 环和纲常伦理来维护其封建统治。

3、自从戊戌变法和五四运动以来，中国学术界和政界对孔子的评价就褒贬不一。特别是毛泽东在文革初期给郭沫若的诗里御笔一批，“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，吹响批孔的号角，引发了全国口诛笔伐的狂潮。

五、教师总结：

人非圣贤，孰能无过。孔子尽管有的观点我们不能完全认同，尽管他的“唯女子和小人难养也”让很多女性不高兴，但是就像乌云无法挡住太阳的光辉一样，孔子的魅力是无法抵挡的。当然，由于时代在变化，社会在进步，我们也应当取其精华，去其糟粕，不断提高自己。应该说，孔子提倡以天、地、君、亲、师来规范人与自然以及人与人之间的关系，又以仁、礼、义、智、信来规范道德标准与行为准则，是有助恢复社会稳定，符合历史发展需要的治国理念。不仅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“有 教无类”，“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及其他无数的教诲，充满了人道主义精神和人文主义色彩，成为两千多年来从帝王到平民立德立行，治国治学的座右铭，人类文化思想宝库中的精品。“天不生仲尼，万古如长夜”这种说法未免言过其实。但孔子的思想与学说，确实是两 千多年来照亮中国历史与中国人思想的一盏明灯。《华盛顿邮报》曾经写道：“虽然孔子活在 两千多年前，但他的教诲对今天世界的生活仍然具有重要的指导意义”。孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。在批判与否定“凡是派”错误思想的 30 年之后，人们难道还要受这种过时思想的束缚，依然拘泥于“孔学名高实秕糠”之说，而不给那位等待了两千年之久的古代圣贤实行“正名”吗？

六、布置作业：

1、认真背诵《论语》中的精彩片段。

2、根据对孔子的了解，写一篇和孔子有关的人物传记以及一段颁给孔子的颁奖词。

语文必修1名著导读《论语》

1、吾少也贱，故多能鄙事。（《论语·子罕》）

★译文：我小时候生活穷苦，所以学会了许多鄙贱的技艺。

2、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语·述而》）

★译文：几个人一起走路，其中便一定有值得我学习的人。我选取那些优点而效法，把好的言行记在心里；对于他们身上的缺点，我进行反省，如果自己身上也有，就立即改去。

3、君君，臣臣，父父，子子。《论语·颜渊》★译文：君尽君道，臣尽臣道，父尽父道，子尽子道。

4、子曰：‚巧言令色，鲜矣仁！‛（《论语·学而》）

★译文：孔子说：‚花言巧语，装出一副伪善的面孔，这种人很少有仁德的。‛

5、子曰：‚知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。‛（《论语·雍也》）

★译文：孔子说：‚聪明的人喜好水，仁慈的人喜好山。聪明的人生动活泼，仁慈的人沉厚宁静。聪明的人生活快乐，仁厚的人有涵养，寿命长。‛

6、子贡问曰：‚有一言而可以终身行之者乎？‛子曰：‚其恕乎！己所不欲，勿施于人。‛（《论语·卫灵公》）

★译文：子贡问孔子说：‚有一句话可以作为终身奉行的准则吗？‛孔子回答：‚那就是‘恕’吧！自己不愿做的，不要强加给别人。‛

7、子张问政。子曰：‚居之无倦，行之以忠。‛（《论语·颜渊》）

★译文：子张问如何治理政事。孔子说：‚做官要始终如一，不肯懈怠，执行政令表里如一，忠心不二。‛

8、颜渊、季路侍。子曰：‚盍各言尔志？‛子路曰：‚愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。‛ 颜渊曰：‚愿无伐善，无施劳。‛子路曰：‚愿闻子之志。‛子曰：‚老者安之，朋友信之，少者怀之。‛（《论语·公冶长》）

★译文：颜渊、季路侍从。孔子说：‚何不各人说说自己的志向？‛子路说：‚愿将车马及皮袍衣服与朋友共享，用坏了也不引为遗憾。‛颜渊说：‚希望不夸耀自己的长处，不表白劳绩。‛子路说：‚希望听到老师的志向。‛孔子说：‚使老人安逸，使朋友信任，使年轻人得到关怀。‛

9、克己复礼为仁（《论语·颜渊》）★译文：克制自己的私欲，使言行合于礼，这就是仁。

10、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（《论语·颜渊》）

★译文：不符合礼的事不去看，不符合礼的话不去听，不符合礼的话不去说，不符合礼的事不去做。

11、为仁由己，而由乎人哉？（《论语·颜渊》）★译文：修养仁德全靠自己，难道是靠别人吗？

12、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语·述而》）★译文：仁德难道离我们很远吗？我想要达到仁，仁就来了。

13、己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）

★译文：自己想要立身，从而使别人立身，自己想要通达从而使别人通达。

14、子曰：‚为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（同‚拱‛，环绕）之。‛（《论语·为政》）★译文：孔子说：‚（国君）治理国家，用道德教化来推行政治，就像北极星一样，处于它一定的方位上，而群星都环绕在它的周围。‛

15、子曰：‚道（同‚导‛，治理，引导）之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。‛（《论语·为政》）

★译文：孔子说：‚用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道（犯罪）是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会（自觉地）改过。‛

16、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路》）

★译文：有职位的人本身正直，这样不发命令事情也能办得好；有职位的人本身不正直，即使强发命令下属也不会听从。

17、有教无类。（《论语·卫灵公》）★译文：教育人不要区分若干等类。

18、学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》★译文：努力学习，坚持不懈，教导别人从来不知道疲倦。

19、敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长》）

★译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

20、子曰：‚由，诲女（同‚汝‛。你），知之乎？知之为知之，不知为不知，是知（同‚智‛。明智，真知）也。‛（《论语·为政》）

★译文：孔子说：‚仲由，我教导你的（知识），知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。‛

21、子曰：‚温故而知新，可以为师矣。‛（《论语·为政》）★译文：孔子说：‚时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以为人师表了。‛

22、子曰：‚学而不思则罔，思而不学则殆。‛（《论语·为政》）★译文：孔子说：‚学习了而不深入思考，就会迷惑；［但］只是去空想而不去学习，那就危险了。‛

23、子曰：‚求也退，故进之；由也兼人，故退之。‛（《论语·先进》）

★译文：孔子开导说：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以加以抑制。

24、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

★译文：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例。

25、孔子曰：‚益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。‛（《论语·季氏》）

★译文：孔子说：‚有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益的。同惯于走邪道的人交朋友，同善于阿谀奉承的人交朋友，同惯于花言巧语的人交朋友，这是有害的。‛

26、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语·季氏》）

★译文：君子有三种禁戒：少年的时候，血气还没有稳定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正当旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。

27、子曰：‚人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）★译文：孔子说：‚人不讲信用，真不知道怎么可以呢！

28、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》）★译文：君子心地平坦宽广，小人经常局促忧愁。

29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）

★译文：看见贤德的人想向他看齐，看见不贤的人而内心自我省察。30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

★译文：一个国家的军队，可以使他丧失主帅；一个小小的男子汉，却不能强迫他改变自己的志向。

31、岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语·子罕》）★译文：天冷以后，才知道松柏树的叶子是最后凋落的。

32、君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语·卫灵公》）★译文：君子只应担心自己没有才能，不必担心别人不了解自己。

33、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

★译文：工匠要想做好他的工作，首先一定要把工具磨锋利。

34、朽木不可雕也。（《论语·公冶长》）★译文：腐朽的木头不可能雕刻。

35、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。（《论语·述而》）★译文：发愤用功，忘记吃饭，高兴起来忘记忧愁，不晓得衰老即将到来。

36、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（《论语·述而》）

★译文：我不是生下来就有知识的人，而是爱好古代文化，依靠个人勤奋敏捷，不断学习、求索而得来知识的人。

37、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。（《论语·公冶长》）★译文：十户人家的村落，必定有人像我一样忠信，但不如我好学啊。

38、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《论语·先进》）★译文：暮春三月，春服已经换上，约上五六个朋友，六七个少年，到沂水里洗澡，在舞雩台上吹风，再一路歌唱而归。

39、子曰：‚吾十有（同‚又‛）五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。‛（《论语·为政》）

★译文：孔子说：‚我十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时遇事就不迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。‛

第四篇：粤教版高中语文古文5册必修知识整理(学业水平测试必备)（范文模版）

粤教版高中语文必修1-5古文知识整理

一、通假字

1．爱而不见，搔首踟蹰 “爱”通“薆”；“见”通“现” 2．彤管有炜，说怿女美 “说”通“悦”；“女”通“汝” 3．自牧归荑，洵美且异 “归”通“馈”

4．匪女之为美，美人之贻 “匪”通“非”；“女”通“汝” 5．将子无怒，秋以为期 “无”通“毋” 6．士之耽兮，犹可说也 “说”通“脱” 7．淇则有岸，隰则有泮 “泮”通“畔” 8．肇锡余以以嘉名 “锡”通“赐” 9．扈江离与辟芷 “辟”通“僻” 10．来吾道乎先路 “道”通“导” 11．指九天以为正兮 “正”通“证” 12．今若遣此妇，终老不复取 “取”通“娶” 13．箱帘六七十，绿碧青丝绳 “帘”通“奁” 14．蒲苇纫如丝，磐石无转移 “纫”通“韧”

15．兰芝初还时，府吏见丁宁 “丁宁”通“叮咛” 16．奄奄黄昏后，寂寂人定初 “奄奄”通“晻晻” 17．他乡各异县，展转不可见 “展”通“辗” 18．举酒属客，诵明月之诗 “属”通“嘱” 19．某所，而母立于兹 “而”通“尔” 20．比去，以手阖门 “阖”通“合” 21．称心快意，几家能能彀 “彀”通“够” 22．北冥有鱼，其名为鲲 “冥”通“溟” 23．其翼若垂天之云 “垂”通“陲” 24．适莽苍者，三餐而反 “反”通“返” 25．小知不及大知 “知”通“智” 26．此小大之辩也 “辩”通“辨” 27．德合一君，而征一国者 “而”通“能” 28．乘天地之正，而御六气之辩 “辩”通“变” 29．所守或匪亲，化为狼与豺 “匪”通“非” 30．瞎王刘引定火乔男女 “火”通“伙” 31．明标着册历，见放着文书 “见”通“现” 32．求！无乃尔是过与? “与”通“欤”

33、是谁之过与 “与”通“欤” 34．直不百步尔，是亦走也 “直”通“只” 35．颁白者不负戴于道路矣 “颁”通“斑” 36．涂有饿殍而不知发 “涂”通“途” 37．则无望民之多于邻国也 “无”通“毋”

38．虽有槁暴，不复挺者 “有”通“又”；“暴”通“曝” 39．则知明而行无过矣 “知”通“智” 40．君子生非异也，善假于物也 “生”通“性” 41．合从而缔交，相与为一 “从”通“纵” 42．天下云集而响应，赢粮而景从 “景”通“影” 43．师者，所以传道受业解惑也 “受”通“授” 44．或师焉，或不焉 “不”通“否”

45．并曾赋敛，仓库少内 “曾”通“增”；“内”通“纳” 46再拜便辟 “辟”通“避”

47．虽董之以严刑，振之以威怒 “振”通“震” 48．则思无因怒而滥刑 “无”通“毋” 49．私见张良，具告以事 “具”通“俱”

50．距关，毋内诸侯 “距”通“拒”；“内”通“纳” 51．张良出，要项伯 “要”通“邀”

52．愿伯具言臣之不敢倍德也 “具”通“俱”；“倍”通“背” 53．旦日不可不蚤自来谢项王 “蚤”通“早”

54．今者有小人之言，令将军与臣有卻 “卻”通“隙” 55．沛公之参乘樊哙者也 “参”通“骖” 56．项王则受璧，置之坐上 “坐”通“座” 57．臣以险衅，夙遭闵凶 “闵”通“悯”

58．零丁孤苦，至于成立 “零丁”通“伶仃” 59．臣密今年四十有四 “有”通“又” 60不嗛，则奋击 “嗛”通“慊” 61椎釜鬲瓮盎盈道上 “椎”通“槌” 62太尉判书，辞甚巽 “巽”通“逊” 63备得太尉遗事，覆校无疑 “覆”通“复” 64虢叔死焉，佗邑唯命 “佗”通“他” 65请京，使居之，谓之京城大叔 “大”通“太” 66姜氏欲之，焉辟害 “辟”通“避” 67姜氏何厌之有 “厌”通“餍”

68．若弗与，则请除之，无生民心 “无”通“毋” 69无庸，将自及 “庸”通“用”

70．命子封帅车二百乘以伐京 “帅”通“率” 71．遂寘姜氏于城颍 “寘”通“置” 72．若阙地及泉，隧而相见 “阙”通“掘” 73．孝子不匮，永锡尔类 “锡”通“赐” 74．古者富贵而名摩灭，不可胜记 “摩”通“磨” 75．大底圣贤发愤之所为作也 “底”通“抵” 76．思垂空文以自见 “见”通“现” 77．网罗天下放失旧闻 “失”通“佚” 78．综其终始，稽其成败兴坏之纪 “纪”通“记” 79．则仆偿前辱之责 “责”通“债” 80、秦有余力而制其弊。“弊”通“敝”（困顿）81、大都不过参国之一。“参”通“三”

二、词性活用

（一）名词作动词

82．名余曰正则兮，字余曰灵均： 取名；取表字。83．杂彩三百匹，广交市鲑珍：买。84．辞楼下殿，辇来于秦：坐辇车

85．朝歌夜弦，为秦宫人：唱歌；弹琴。86．族秦者秦也，非天下也：灭族。

87．方其破荆州，下江陵，顺流而东也：东下。88．况吾与子渔樵于江渚之上：打鱼；砍柴。89．前辟四窗，垣墙周庭：砌上墙。90．东犬西吠，客逾庖而宴：吃饭。91．妪，先大母婢也，乳二世：喂养。92．此吾祖太常公宣德间执此以朝：上朝。

93．我腾跃而上，不过数仞而下：向上飞；落下来。94．要其何以成何以败：总结。95．遂命酒，使快弹数曲：摆酒。96．因为长句，歌以赠之：作歌。97．填然鼓之，兵刃既接：击鼓。

98．王亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣：穿。99．然而不王者，未之有也：称王。

100．王无罪岁，斯天下之民至焉：归罪。101．假舟楫者，非能水也：游水，游泳。102．过秦论：指出……的过失。

103．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦：集会结盟。104．吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合：登上。

105．然而陈涉瓮牖绳枢之子：用（破）水缸做（窗户），用草绳栓住（门枢）。106．巫医乐师百工之人，不耻相师：学习。

107．当此之时，民无饥者，而君反以罪臣：怪罪。108．惧满溢则思江海而下百川：居……之下。109．沛公军霸上，未得与项羽相见：驻扎。110．沛公欲王关中：称王。

111．籍吏民，封府库：登记户口。112．范增数目项王：示意。

113．若入前为寿，寿毕，请以剑舞：敬酒。114．从郦山下，道芷阳间行：取道。115．晞一营大噪，尽甲：穿上铠甲。

116．太尉曰：“无伤也，请辞于军。”：致辞。117．杀一老卒，何甲也？：穿上铠甲。118．垂死，舆来庭中：抬。

119．裂裳衣疮，手注善药：用衣裳缠裹。120．取骑马卖，市谷代偿：买。

121．敢以状私于执事，谨状。呈上这篇逸事状。122．唐浮图慧褒始舍于其址：建房舍。123．以故，其后名之曰褒禅：取名，命名。124．由山以上五六里，有穴窈然：向上走。

125．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！弄清真相，说明真相。126．今京不度，非制也，君将不堪：合乎法度；符合先王的制度。127．欲与大叔，臣请事之：侍奉。128．不义不暱，厚将崩：实行道义。

129．段不弟，故不言弟：符合弟弟的道义。130．隧而相见，其谁曰不然：挖隧道。

131．公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”：赋诗。132、奚以之九万里而南为？向南飞。

（二）动词作名词

133．追亡逐北，伏尸百万：逃兵。

134．见可欲则思知足以自戒：能引起（自己）喜好的东西。135．入之愈深，其进愈难，而其见愈奇：看到的景观。

136．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！流传的文字。

（三）形容词作名词

137．然于居于此，多可喜，亦多可悲：值得高兴的事；值得悲伤的的事。138．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：老人；孩子。139．积善成德，而神明自得：善行。140．秦有余力而制其弊：困顿。

141．据亿丈之高，临不测之渊以为固：高峻的地势。142．是固圣益圣，愚益愚。圣明的人，愚笨的人。

143．圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？圣明的人；愚笨的人。144．人君当神器之重，居域中之大：均解释为重要的地位。145．不念居安思危，戒奢以俭：安逸的时候。

146．惧谗邪则思正身以黜恶：谗佞奸邪之人；奸邪之人。

147．虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！地位底下见识浅的人；聪明睿智的人。148．简能而任之，择善而从之：有才能的人；好的建议。149．君安与项伯有故：旧交情。

150．问其深，则其好游者不能穷也：深度。

151．教以慎于接物，推贤进士为务：有才能的人。

152．请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过：固塞鄙陋的意见。

（四）形容词作动词

153．卒不忍独善其身：完善，维护。154．商人重利轻别离：重视。

155．宽厚而爱人，尊贤而重士：尊重。156．且夫天下非小弱也：变小变弱。157．素善留侯张良：与……友好。158．是以区区不能废远：远离。

159．暴且乱，乱天子边，欲谁罪？引起**。160．问其深，则其好游者不能穷也：走到尽头。

161．方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也：照明。162．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！弄错。

（五）名词作状语

163．卿当日胜贵，吾独向黄泉：一天天地。

164．骊山北构而西折，直走咸阳：在北面；朝向西面。165．西望夏口，东望武昌：向西面；向东面。166．前辟四窗，垣墙周庭：在前面。

167．辛未三月念六夜四鼓，意洞手书：亲手。168．君子博学而日参省乎己：每天。

169．上食埃土，下饮黄泉：在地面上；在地下。

170．有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意：用席子；用包裹；用口袋。

171．南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡：在南面；在西面；在东面；在北面。

172．天下云合而响应，赢粮而景从：像云彩一样；像响声一样；像影子一样。173．头发上指，目眦尽裂：向上。

174．项伯乃夜驰之沛公军：连夜。

175．君为我呼入，吾得兄事之：像对待兄长的礼节。176．项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公：像翅膀一样。177．从郦山下，道芷阳间行：从小路。

178．臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻：像犬马一样的。179．裂裳衣疮，手注善药：亲手。

（六）使动用法

180．否泰如天地，足以荣汝身：使……荣耀。

181．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：使……起舞；使……哭泣。182．借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐：使……摆满。183．故远人不服，则修文德以来之：使……来。184．既来之，则安之：使……来；使……安心。185．木直中绳，輮以为轮：使……弯曲。

186．内立法度……外连横而斗诸侯：使……争斗。187．诸侯恐惧，会盟而谋弱秦：使……弱。

188．吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合：使……灭亡。189．却匈奴七百余里：使……后退。

190．于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首：使……愚昧。191．铸以为金人十二，以弱天下之民：使……弱。192．山东豪俊遂并起而亡秦族矣：使……灭亡。193．序八州而朝同列：使……排序；使……朝拜。194．臣闻求木之长者，必固其根本：使……牢固。195．将有作则思知止以安人：使……安宁。196．虑壅蔽则思虚心以纳下：使……虚 197．惧谗邪则思正身以黜恶：使……端正。198．项伯杀人，臣活之：使……活。

199．先破秦入咸阳者王之：使……称王。200．置之地，拔剑撞而破之：使……破。201．臣具以表闻，辞不就职：使……听到。

202．臣不用犬马怖惧之情，谨拜表以闻：使……听到。203．太尉大泣曰：“乃我困汝。”：使……陷入困境。204．庄公寤生，惊姜氏：使……惊吓。

205．曩者辱赐书，教以慎于接物：使……受辱。

206．重为乡党所笑，以污辱先人：使……受到侮辱。

（七）意动用法

207．侣鱼虾而友麋鹿：以……为伴；以……为友。

208．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：以……为老；以……为幼。209．亦当乐牺牲吾身与汝身之福利：以……为乐。

210．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之：以……为师。211．于其身也，则耻师焉：以……为耻。

212．巫医乐师百工之人，不耻相师：以……为耻。

213．乐盘游，则思三驱以为度：以……为乐。（这是教材的注解，另一说是把“乐”直接解释为“喜爱、喜欢”。）

（八）为动用法

214．三年不治，臣请死之：为……而死。

215．且勇者不必死节：为……而死。

216、夫人将启之：为……打开城门。

（九）其他

217．六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出：一，统一/数词用作动词 218．先是，庭中通南北为一：一：变为一体/数词用作动词 219．上食埃土，下饮黄泉，用心一也：一，专一/数词用作动词 220．合纵缔交，相与为一：一，一体/数词用作形容词

221．既而大叔命西鄙、北鄙贰于己：贰，两属/数词用作动词

三、特殊句式

（一）主谓倒装句

222.甚善矣，子之治东阿也！223.你把东阿治理得太好了！

（二）宾语前置句

224．汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

时间过得很快，我好像要赶不上了，恐怕年岁不等待我。225．正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”

整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样呢？” 226．固一世之雄也，而今安在哉！本来是一代英雄啊，可如今在哪里呢？ 227．奚以知其然也？ 怎么知道它这样呢？

228．斥鷃笑之曰：“彼且奚适也？” 斥鷃讥笑它说：“它打算到哪里去呀？” 229．要其何以成何以败。

总结它们为什么成功、为什么失败。230．求！无乃尔是过与？ 求，恐怕要责备你吧！231．何以伐为？ 为什么要攻打它？

232．然而不王者，未之有也。

这样却不能统一天下，不曾有过这样的事。233．句读之不知，惑之不解。不懂得句读，不能解决疑惑。

234．项王按剑而跽曰：“客何为者？”

项王握着剑挺身跪起，问：“客人是干什么的？” 235．良问曰：“大王来何操？” 张良问：“大王来的时候拿了什么？” 236．项王曰：“沛公安在？” 项王问：“沛公在哪里？”

237．暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？

做凶横的事将会引起变乱，扰乱天子的边地，罪名将会落在谁的身上？238．汝将何以视天地？ 你将怎么活在人世间？ 239．姜氏何厌之有？ 姜氏哪有满足的时候？

240．（颍考叔）对曰：“君何患焉，若……不然？”

（颍考叔）回答说：“您担心什么呢？”

（三）定语后置句

241．蚓无爪牙之利，筋骨之强

蚯蚓没有锋利的爪子、牙齿和强健的筋骨。242．邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中。

那些偷盗、贪婪、凶残、邪恶的邠州人，大都用贿赂的手段将名字混入军队的编制。

（四）判断句

243．明星荧荧，开妆镜也。

（光如）明星闪亮，原来是（宫人们）打开了梳妆镜。244．灭六国者，六国也，非秦也。使六国灭亡的，是六国自己，不是秦国。245．项脊轩，旧南阁子也。项脊轩，是原来的南阁子。246．妪，先大母婢也。

这位老奶奶，是伺候我死去的祖母的仆人。247．非我也，岁也。

（这）不是我的罪过，而是年成（不好的缘故）。248．师者，所以传道受业解惑也

老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。249．道之所存，师之所存也

道理存在的地方，就是老师存在的地方。250．南冥者，天池也。南方的大海，是天然的大池。251．《齐谐》者，志怪者也。《齐谐》，是记载怪异事情的书。

252．虽又槁暴，不复挺者，使之然也。

即使又把它晒干了，它也不再挺直，这是用火烤使它变成这样的。253．东阿者，子之东阿也。东阿，是你的东阿了。

254．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。255．此天子气也。

这是天子的云气呀。

256．亚父者，范增也。亚父就是范增。

257．夺项王天下者必沛公也。夺取项王天下的人一定是沛公。258．段公，仁信大人也。段公，是有仁义讲信用的人。

259．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

现在所说的慧空禅院，就是慧褒的坟墓和他的弟子盖来守墓的房舍。260．所谓华山洞者，以其乃华山之阳而名之也。所说的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。261．此所以学者不可以不深思而慎取之也。

这就是做学问的人不能够不深入地思考而谨慎地选择的缘故。262．制，巖邑也。

制邑，是个险要的地方。

（五）被动句

“为”“为所”结构

263.身死人手，为天下笑者，何也？

国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？ 264.不者，若属皆且为所虏。不这样的话，你们都将被俘虏。

265.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。

我因替李陵辩护遭遇了这场灾祸，深深地被同乡耻笑。

“见”字结构

266.渐见愁煎迫。

渐渐地被忧愁煎熬逼迫。

“于”字结构

267.不拘于时，学于余。

不受当时风俗的拘束，向我学习。268.此非孟德之困于周郎者乎？ 这不是曹操被周瑜围困的地方吗？ 269.至激于义理者不然。

至于那些被正义和真理所激励的人就不是这样了。

“被”字结构

270.虽万被戮，岂有悔哉？

即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗？ 无被动词结构（意念被动句）271.缦立远视，而望幸焉。

久久地伫立，远远地望着，盼望着皇帝到来，被皇帝宠幸。272.戍卒叫，函谷举。

戍边的士兵们一声呐喊，函谷关的天险就被攻破。273.感斯人言，是夕始有迁谪意。

感叹这人的话，这晚才觉到被贬谪的感受。274.盖文王拘而演《周易》。周文王被拘禁而推演出《周易》。275.屈原放逐，乃赋《离骚》。屈原被流放后创作了《离骚》。276.孙子膑脚，《兵法》修列。

孙子被砍去膝盖骨，编著了《兵法》。状语后置句（介宾短语后置句）277．尝学琵琶于穆、曹二善才。曾经跟穆、曹两位琵琶师学习弹琵琶。278．今漂沦憔悴，转徙于江湖间。279．使负栋之柱，多于南亩之农夫 280．苏子与客泛舟游于赤壁之下。

281．少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 282．室西连于中闺，先妣尝一至 283．季氏将有事于颛臾

284．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中 285．而谋动干戈于邦内

286．无望民之多于邻国也

287．谨庠序之教，申之以孝悌之义 288．青，取之于蓝，而青于蓝 289．冰，水为之，而寒于水

290．蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中

291．陈涉之位，非尊于齐……中山之君也

292．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师 293．虽董之以严刑，振之以威怒

294．沛公左司马曹无伤使人言于项羽 295．沛公居山东时，贪于财货，好美姬 296．私见张良，具告以事

297．沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。” 298．州司临门，急于星火

299．日群行丐取于市，不嗛，辄奋击 300．太尉曰：“无伤也，请辞于军。” 301．公幸教以道，恩甚大 302．唐浮图慧褒始舍于其址 303．欲立之，亟请于武公

304．教以慎于接物，推贤进士为务 固定结构

305.孰与君少长？ 306.无乃尔是过与？

四、古今异义词

307．便可白公姥，及时相相遣归（古义：偏义复词，婆婆。今义：公公和婆婆。）308．吾意久怀忿，汝岂得自由（古义：自作主张。今义：没有拘束。）309．可怜体无比，阿母为汝求（古义：可爱。今义：值得怜悯。）

310．昼夜勤作息，伶俜萦苦辛（古义：偏义复词，劳作。今义：劳作和休息。）311．我有亲父兄，性行暴如雷（古义：偏义复词，兄长。今义：父亲和兄长。）312．我有亲父母，逼迫兼弟兄（古义：偏义复词，母亲；兄长。今义：父亲和母亲；弟弟和兄长。）

313．枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：交错，连接。今义：来往）

314．登即相许和，便可作婚姻（古义：亲事。今义：男女结婚的事情。）315．念与世间辞，千万不复全（古义：无论如何。今义：一定。）316．送子涉淇，至于顿丘（古义：直到。今义：另提一事。）317．将子无怒，秋以为期（古义：把……作为。今义：认为。）318．覆压三百余里，隔离天日（古义：遮蔽；今义：分开。）319．内外多置小门，墙往往而是（古义：处处。今义：常常。）

320．因为长句，歌以赠之（古义：于是写了。今义：表原因的连词。）321．凄凄不似向前声（古义：先前。今义：朝着前方。）322．老大嫁作商人妇（古义：年长。今义：排行第一。）

323．夫颛臾，昔者先王以为东盟主（古义：把……作为。今义：认为。）324．南取百越之地，以为桂林象郡（古义：把……作为。今义：认为。）325．山东豪俊遂并起而亡秦族矣（古义：崤山以东。今义：山东省。）

326．古之学者必有师（古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。）327．今之众人，其下圣人也亦远矣（古义：普通人。今义：大众。）

328．小学而大遗，吾未见其明也（古义：小的方面要学习。今义：教育的初级阶段。）

329．生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（古义：跟从他并。今义：表结果连词。）

330．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（古义：不一定。今义：不需要。）331．仓库少纳，便事左右（古义：身边的人。今义：方位名词。）332．求木之长者，必固其根本（古义：树木的根。今义：最重要的。）333．乐盘游，则思三驱以为度（古义：把……作为。今义：认为。）

334．沛公居山东时，贪于财货，好美姬（古义：崤山以东。今义：山东省。）335．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻（古义：儿女亲家。今义：男女结婚的事。）336．所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（古义：意外事故。今义：很。）

337．将军战河北，臣战河南（古义：黄河以北，黄河以南。今义：河北省，河南省。）338．零丁孤苦，至于成立（古义：成人自立。今义：建立。）

339．欲苟顺私情，则告诉不许（古义：报告申诉。今义：使别人知道。）340．是以区区不能废远（古义：谦言私爱，内心的真情。今义：小小的。）

341．臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知（古义：辛酸苦楚。今义：身心劳苦。）

342．寓军邠州，纵士卒无赖（古义：横行无忌。今义：流氓一类的人。）343．处贱，无以拒也（古义：无法。今义：无从。）

344．盖余所至，比好游者尚不能十一（古义：十分之一。今义：数词。）345．于是余有叹焉（古义：对于这件事。今义：连词，表顺承。）

346．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（古义：非同寻常。今义：很。）347．此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。）

348．先王之制，大都不过参国之一（古义：大的都城；不超过。今义：大部分；仅仅。）349．大叔又收贰以为己邑，至于禀延（古义：直到。今义：另提一事。）

350．意气勤勤恳恳，若望仆不相师（古义：情意；诚挚恳切。今义：意志气概；勤劳踏实。）

351．无兄弟之亲，独身孤立（古义：独自生存。今义：不和人来往。）

352．念父母，顾妻子；至激于义理者不然（古义：妻子和儿女。今义：妻子。）353．少卿视仆于妻子何如哉？（古义：妻子和儿女。今义：妻子。）354．且勇者不必死节（古义：不一定。今义：不需要。）355．唯倜傥非常之人称焉（古义：非同寻常。今义：很。）

第五篇：(苏教版)高中语文(必修一必修五)名句整理

（苏教版）高中语文（必修一—必修五）名句整理

必修一

1、《沁园春·长沙》中，上阕直抒胸臆的句子： ；下阕中体现了壮志凌云的英雄气概的句子：。

2、，风华正茂；书生意气。（《沁园春·长沙》）

3、青，取之于蓝而青于蓝。

4、木直中绳。

5、故木受绳则直，，则智明而行无过矣。

6、吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。

7、，而致千里；，而绝江河。

8、，善假于物也。

9、积土成山，；，蛟龙生焉；，圣心备焉。

10、故不积跬步，。

11、，不能十步；，功在不舍。

12、锲而舍之，；锲而不舍。（《荀子·劝学》）

13、师者，所以。

14、人非生而知之者，？惑而不从师。

15、吾师道也，？是故无贵贱，。

16、古之圣人，；今之众人。

17、，，小学而大遗，吾未见其明也。

18、位卑则足羞。

19、是故弟子不必不如师。，如是而已。（《师说》）20、，水波不兴。

21、举酒属客。

22、少焉，徘徊于斗牛之间。

23、纵一苇之所如。

24、，而不知其所止，羽化而登仙。

25、桂棹兮兰桨。渺渺兮予怀。

26、，泣孤舟之嫠妇。（比喻、对偶）

27、“，”此非曹孟德之诗乎？

28、，，此非孟德之困于周郎者乎？

29、驾一叶之扁舟。寄蜉蝣于天地。30、哀吾生之须臾。挟飞仙以遨游。

31、，而未尝往也；，而卒莫消长也。

32、盖将自其变者而观之，；自其不变者而观之。

33、惟江上之清风，与山间之明月，，，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。（《赤壁赋》）

34、意有所及。

35、，而莫得其涯；，而不知其所穷。

36、，四望如一。（《始得西山宴游记》）

必修二

1、《六国论》的中心论点是：，。

2、《六国论》的两个分论点是：（1）。（2）。。

3、然则诸侯之地有限，。

4、古人云：“，。”此言得之。

5、向使三国各爱其地，，则胜负之数，，或未易量。

6、以赂秦之地封天下之谋臣，并力西向。

7、苟以天下之大。（《六国论》）

8、。，阿房出。

9、五步一楼，；，；各抱地势。

10、长桥卧波，？复道行空，？

11、，；，风雨凄凄。

12、明星荧荧，；，；，；，焚椒兰也。雷霆乍惊，；，杳不知其所之也。

13、使负栋之柱，；架梁之椽，；钉头磷磷，瓦缝参差，；直栏横槛，；管弦呕哑。

14、灭六国者。族秦者。

15、秦人不暇自哀，。（《阿房宫赋》）

16、大江东去，、。

17、，卷起千堆雪。

18、羽扇纶巾，、。

19、故国神游。

20、人间如梦。（《念奴娇·赤壁怀古》）

21、，雨打风吹去。

22、，人道寄奴曾住。

23、，赢得仓皇北顾。

24、凭谁问：，？（《永遇乐·京口北固亭怀古》）

25、采莲南塘秋，低头弄莲子。（《荷塘月色》------《西州曲》）

26、无故寻愁觅恨。。

27、。，那管世人诽谤。

28、富贵不知乐业。。

29、。：莫效此儿形状！（《西江月》）

必修三

1、不幸吕师孟构恶于前，。

2、穷饿无聊，。

3、死而死矣，层见错出。，！

4、所谓誓不与贼具生。

5、生无以救国难。（《指南录后序》）

6、而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，，亦曷故哉？

7、故余与同社诸君子，而为之记。

8、大阉之乱，四海之大，？（《五人墓碑记》）

9、扈江离与辟芷兮。，恐年岁之不吾与。

10、日月忽其不淹兮。，恐美人之迟暮。（《离骚》）

11、若舍郑以为东道主，，君亦无所害。

12、，不仁；，不知；，不武。（《烛之武退秦师》）

13、臣闻求木之长者，；，；，必积其德义。

14、不念居安思危，，斯亦伐根以求木茂。

15、君人者，；将有作，； 念高危，；惧满溢，；乐盘游，； 忧懈怠，；虑壅蔽，；想谗邪，； 恩所加，；罚所及。

16、总此十思，简能而任之，则智者尽其谋，仁者播其惠，；，可以尽豫游之乐，，不言而化。（《谏太宗十思疏》）

17、臣所以去亲戚而事君者。„„，况于将相乎！

18、顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，。吾所以为此者。（《廉颇蔺相如列传》）

19、吾入关，藉吏民，封府库，而待将军。（成语：秋毫无犯）20、。（成语：项庄舞剑，意在沛公）

21、，未有封候之赏，而听细说„„（成语：劳苦功高）

22、大行不顾细谨。，何辞为。

23、！夺项王天下者，必沛公也！（《鸿门宴》）

必修四

1、夫颛臾，，是社稷之臣也。

2、“。”危而不持，则将焉用彼相矣。

3、且尔言过矣，，是谁之过与？

4、丘也闻有国有家者。

5、盖均无贫。

6、夫如是，故远人不服。。

7、吾恐季孙之忧。（《季氏将伐颛臾》）

8、填然鼓之，，或百步而后止。

9、，谷不可胜食也；，鱼鳖不可胜食也。，材木不可胜用也。

10、五亩之宅，树之以桑。，无失其时。百亩之田，勿夺其时。谨庠序之教，颁白者不负戴于道路矣。

11、，；人死则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“。”（《寡人之于国也》）

12、尔来四万八千岁。

13、地崩山摧壮士死。

14、，下有冲波逆折之回川。

15、黄鹤之飞尚不得过。

16、，以手抚膺坐长叹。

17、问君西游何时还？。但见悲鸟号古木。

18、，枯松倒挂倚绝壁。。

19、剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》）

20、，不见长江滚滚来。，百年多病独登台。（《登高》）

21、浔阳江头夜送客。主人下马客在船。

22、，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声。

23、，初为《霓裳》后《绿腰》。

24、大弦嘈嘈如急雨。，大珠小珠落玉盘。

25、间关鹰语花底滑。

26、，此时无声胜有声。

27、银瓶乍破水浆迸。

28、，唯见江心秋月白。

29、曲罢曾教善才服。30、，秋月春风等闲度。

31、夜深忽梦少年事。

32、，相逢何必曾相识。

33、浔阳地僻无音乐。

34、，往往取酒还独倾。

35、座中泣下谁最多？。（《琵琶行》）

36、庄生小梦迷蝴蝶。

37、，只是当时已惘然。（《锦瑟》）

38、小楼昨夜又东风。

39、问君能有几多愁？。（《虞美人》）40、明月不谙离别苦。

41、昨夜西风凋碧树。。（《蝶恋花》）

42、、，暮霭沉沉楚天阔。

43、今宵酒醒何处？、。（《雨霖铃》）

44、，冷冷清清。

45、，如今有谁堪摘？（《声声慢》）

46、，控蛮荆而引瓯越。

47、物华天宝，；人杰地灵。

48、腾蛟起凤，；紫电青霜。

49、，烟光凝而暮山紫。

50、鹤汀凫渚，；桂殿兰宫。

51、闾阎扑地，；舸舰迷津。

52、，彩彻区明。，秋水共长天一色。

53、渔舟唱晚，；雁阵惊寒。

54、遥襟俯畅。爽籁发而清风生。

55、天高地迥，；兴尽悲来。

56、时运不齐。，李广难封。

57、老当益壮，；穷且益坚。

58、北海虽赊，扶摇可接。

59、，空余报国之情；，岂效穷途之哭！

60、无路请缨，；有怀投笔。61、杨意不逢，；钟期相遇，？

62、闲云潭影日悠悠。阁中弟子今何在？。63、画栋朝飞南浦云。（《滕王阁序》）

64、初淅沥以萧飒，。65、，四无人声，声在树间。

66、盖夫秋之为状也：其色惨淡，；其容清明，；其气栗冽，； 其意萧条。

67、，佳木葱茏而可悦。，木遭之而叶脱。69、商，；夷。

70、思其力之所不及，宜其。71、。人为动物，惟物之灵，，有动于中，必摇其精。（《秋声赋》）

必修五

1、盈盈荷瓣风前落，2、长安回望绣成堆。，无人知是荔枝来。

3、旋沉荔花蜂酿蜜，4、，禁御新栽荔枝丹。

5、，卢橘杨梅次第新。，不妨长作岭南人。

6、，从此江乡亦萌蘖。《南州六月荔枝丹》

7、臣少多疾病，，至于成立。

8、，；，形影相吊。

9、。前守臣逵察臣孝廉。

10、诏书特下，寻蒙国恩。

11、郡县逼迫，；州司临门。

12、臣欲奉诏奔驰，；，则告诉不许。

13、且臣少仕伪朝，。

14、今臣亡国贱俘，，，有所希冀！

15、但以刘日薄西山，。

16、臣无祖母，；祖母无臣。

17、母孙二人。

18、乌鸟私情。

19、，死当结草。《陈情表》 20、，。？总是离人泪。

21、恨相见得迟。。

22、听得到一声“去也”，；，减了玉肌： ？

23、下西风黄叶纷飞。，蹙愁眉死临侵地。

24、，比司马青衫更湿。，未登程先问归期。

25、未饮心先醉。

26、，恨压三峰华岳低。

27、青山隔送行。

28、夕阳古道无人语。

29、四围山色中。，量这些大小车儿如何载得起？ 30、盖文王拘而演《周易》； ；屈原放逐，；左丘失明，；孙子膑脚，；不韦迁蜀，；韩非囚秦。《诗》三百篇。

31、亦欲以究天人之际。

32、屈原既放，。

33、，是以见放。

34、圣人不凝滞于物。世人皆浊，？众人皆醉，？何故深思高举，？

35、吾闻之。安能以身之察察，？ 宁赴湘流。安能以皓皓之白，？

36、，可以濯吾缨，可以濯吾足。《渔父》

37、惨象，；流言。

38、沉默呵，沉默呵！。

39、真的猛士。《记念刘和珍君》 40、鹏之背，；怒而飞。

41、野马也。

42、天之苍苍，？ ？其视下也。

43、，则其负大舟也无力。

44、，则芥为之舟；置杯焉则胶。

45、故九万里，；，而后乃今将图南。

46、，蟪蛄不知春秋。

47、故夫知效一官，，其自视也亦若此矣。

《论语》选读背诵检测题

1、子曰：“为政以德，譬如北辰，_____________________。”（2.1）

2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。（2.3）

3、丘也闻有国有家者。盖均无贫，和无寡。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，_______________________-，______________________-。______________________，____________________，______________________。（16.1）

4、，不令而行；其身不正。（13.6）[01为政以德]

5、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼。„„非礼勿视，非礼勿言。（12.1）

6、八佾舞于庭，是可忍也，？（3.1）

7、天下有道，_______________________；天下无道，__________________________。（16.2）

8、名不正则言不顺，事不成则礼乐不兴，刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，_________________。君子于其言，无所苟而已矣。

（13.3）

[02克己复礼]

9、楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰！_________________，_____________。已而！已而！今之从政者殆而！（18.5）

10、丈人曰“______________，________________，孰为夫子？”„„长糼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？_______________，________________。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。（18.7）[04知其不可而为之]

11、子曰：“弟子，__________，_____________，____________，_____________________。行有余力，则以学文。”（1.6）

12、子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，_________________。”„„子曰：“老者安之，________，__________________。（5.26）[05仁者爱人]

13、子曰：“志士仁人，___________________，______________________。”（15.9）

14、子曰：“贤哉，回也！________，___________，___________，_____________________，回也不改其乐。贤哉，回也！”（6.11）*子曰：“___________________，小人喻于利。”（4.16）

15、子曰：“_________，饮水，曲肱而枕之，_____________。______________，于我如浮云。”（7.16）

16、子曰：“女奚不曰：其为人也，_____________，________，_______________，______________ ·_________________。”（7.19）

17、子曰：“知者乐水，_____________。__________，___________。知者乐，仁者寿。”（6.23）

18、曾子曰：“士不可以不弘毅，____________。______________，不亦生乎？__________，不亦远乎？”（8.7）[06君子之风]

19、子曰：“君子周而不比，__________________。”（2.14）

20、孔子曰：“益者三友，损者三友。_______，____________，_____________，益矣。_________，__________，__________，损矣。”（16.4）

21、子曰：“__________________-，不以人废言。”（15.23）

22、曾子曰：“君子以文会友，_______________。”（12.24）[08周而不比]

23、子曰：“不愤不启，____________。______________________，则不复也。（7.8）

24、子路问：“_________________？”子曰：“有父兄在，__________________?”

冉有问：“_______________ ？”子曰：“___________________。”„„子曰：“求也退，___________；

____________，_____________。”（11.22）[11诲人不倦]

25、子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“___________________________？”„„‘君子学道则爱人，______________________。’（17.4）

26、颜渊喟然叹曰：“_______________，______________________。瞻之在前，忽焉在后。______________________，博我以文，_____________，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔。虽欲从之，末由也已。”（9.11）[12高山仰止]

27、（点）曰：“莫春者，春服既成，_______________，______________，____________，咏而归。”

夫喟然叹曰：“______________！”（11.26）[13沂水春风]

28、曰：“然则师愈与？”子曰：“________________。”（11.16）

29、子曰：“___________________________，小人同而不和。”（13.23）30、“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，___________________。”（13.24）

01为政以德

⑴ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻。⑵陈力就列。

⑶，则将焉用彼相矣？

⑷丘也闻有国有家者。⑸盖均无贫，和无寡。

⑹夫如是，故远人不服，则修文德以来之。。⑺，不令而行；其身不正。⑻。草上之风，必偃。

⑼临之以庄，则敬；，；举善而教不能，则劝。

02克己复礼

⑴一日克己复礼。

⑵非礼勿视，非礼勿言。⑶是可忍也，？

⑷名不正则言不顺，事不成则礼乐不兴，刑罚不中，则民无所错手足。

⑸故君子名之必可言也。⑹君子务本。

⑺人而不仁，如礼何？，？

03待贾而沽

⑴日月逝矣。

⑵笃信好学。⑶道不同。

⑷邦有道，贫且贱焉，耻也。⑸不曰坚乎，；不曰白乎。⑹危邦不入。

⑺天下有道则见，？

04知其不可而为之

⑴往者不可谏。⑵四体不勤。⑶君子之仕也。⑷欲洁其身。

⑸长幼之节，；君臣之义，？

05仁者爱人

⑴弟子，出则弟，谨而信。⑵夫子之道。

⑶夫仁者，己欲达而达人。⑷老者安之。

06君子之风

1．志于道，依于仁。

2．君子义以为质，孙以出之。3．志士仁人，无求生以害仁。4．，小人喻于利。

5．其未得之也，；既得之。

6．，在陋巷，回也不改其乐。7．不义而富且贵。

8．其为人也，，不知老之将至云尔。9．仁者不忧。10．知者乐水。

11．，仁者静；知者乐。12．士不可以不弘毅。

13．，不亦重乎？死而后已，？ 14．文犹质也。

15．子温而厉。

07求诸己

⑴不患无位，；不患莫己知。⑵仁远乎哉？我欲仁。

⑶子在川上曰：“，不舍昼夜。” ⑷君子之过也。

⑸过也，；更也。⑹力不足者。

⑺德之不修，闻义不能徙，是吾忧也。

08周而不比

⑴君子周而不比。⑵君子矜而不争。

⑶视其所以，，人焉廋哉？ ⑷益者三友。

⑸友直，友谅，友多闻，益矣；，，损矣。⑹，则远怨矣。⑺以直报怨。⑻君子不以言举人。

⑼事君数，斯辱矣。⑽君子以文会友。

09出辞气远鄙倍

⑴鸟之将死，其鸣也哀。

⑵，斯远暴慢矣；，斯近信矣；，斯远鄙倍矣。⑶，失人；，失言。

⑷言未及之而言谓之躁，未见颜色而言谓之瞽。⑸夫人不言。⑹有德者必有言。⑺仁者必有勇。

10学以致其道

⑴百工居肆以成其事。⑵古之学者为己。

⑶耕也，；学也。

⑷上好礼，；上好义，；上好信。⑸君子食无求饱，，就有道而正焉，可谓好学也已。⑹贤贤易色，事君能致其身。⑺我非生而知之者，好古。⑻贤者识其大者。

⑼，仁在其中矣。⑽，不知为不知，是知也。

11诲人不倦

⑴子以四教：、、、。⑵为之不厌。⑶不愤不启。⑷，则不复也。⑸贫而无谄。⑹如切如磋。

⑺，素以为绚兮。⑻四时行焉。

12高山仰止

⑴用之则行。

⑵君子学道则爱人。⑶仰之弥高。⑷瞻之在前。

⑸夫子循循然善诱人，，欲罢不能。

13沂水春风

⑴莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，。

14中庸之道

⑴君子之于天下也，，义之与比。⑵礼之用。先王之道，斯为美。⑶君子和而不同。⑷乡愿。德之贼也

⑸恶称人之恶者，恶勇而无礼者。

⑹恶徼以为知者。

15敬鬼神而远之

⑵务民之义，可谓知矣。⑵仁者，可谓仁矣。⑶慎终追远。

⑷君子有三畏：。⑸，命也；，命也。⑹与其媚于奥。⑺死生有命。

⑻君子敬而无失，与人恭而有礼。