第一篇：2013年上海市徐汇、松江、金山区高三二模语文试卷及答案
2013年徐汇、松江、金山区高三二模
语文卷
2013.4.一、阅读
（一）阅读下文，完成第1-6题。（16分）
流派不是独木桥
刘连群
（1）流派的学习和继承，一直是京剧界深为关注的话题。在好长一段时期里，呼唤创造新流派的声音很强烈，不时见诸于报刊和有关的学术研讨，成为引导流派传承的“主旋律”。然而近30年过去了，新的流派没有产生，反倒是现有流派的抢救、保护问题显得突出和紧迫起来。在今年纪念张派艺术创始人张君秋先生诞辰90周年的活动期间，大家发表对于流派传承的看法，有的强调原原本本、原汁原味，也有张派传人表示学习多年，由于本身是女性，嗓音、气力总也赶不上老师，今后要汲取前人的艺术精华，尝试走自己的路，等等，只是没有人再提创造新的流派。
（2）这就颇值得思索。表面看，对新流派的呼声转低，是基于新派的难产，久唤不至而不免无奈和失落，细究起来，在一定程度上，包含着对前一阶段思路的某种务实和纠偏。呼唤新流派并没有错，进一步丰富京剧表演艺术的风格特色，是京剧界内外的共同愿望，问题在于新流派的形成和创立，离不开多方面的因素，不仅凭借演员的艺术根基和努力，还受着剧种历史发展阶段和社会生存环境的制约，因此不是单纯的提倡和引导所能奏效的。这也是当前新流派难产的根本原因。
（3）同时，在对传统流派的传承导向中，单一地强调另创新派，以此作为衡量传承水平的唯一标准和终极目标，也有失片面。比如，有一种流行的说法是“学余派最好是杨宝森”，依据自然是杨宝森先生在学习余派的基础上创出了杨派。后者确实是非常了不起的艺术成就，杨派极大地丰富了京剧老生演唱艺术，其贡献和影响怎么称誉也不过分，但若就以此论定学余“最好”，可以设想一下，余派传人都按此“最好”去下工夫，余派本身谁来传呢？还传得下来吗？依此逻辑推而广之，京剧多姿多彩的名家流派包括杨派、张派在内，岂不都将失传，从舞台上消失吗？这恐怕是任何人都不愿意看到的情景。
（4）事实上，深入了解京剧流派传承的历史，高水平传承的方式是存在多样性的。由于传人自身条件和感知解读的差异，不论主观愿望如何，都不可能做到和流派创始人完全一样，都是有距离的传承，同时学习到一定阶段，距离还会因传人各自审美和追求的不同，进一步不同程度地拉开，从而形成不同的走向和形态。按此区分，大致可以概括为近、中、远三种传承方式：一种是近距离传承，传人的自身条件与创始人或流派演唱要求极为接近，也有志于对本派艺术深钻细研，传其衣钵，悟性很高，造诣精深，能够更多地保留和体现流派的“原生态”。余派传人孟小冬是其代表人物之一，她的演唱包括录音、唱片，作为老师余叔岩先生仅存的“十八张半”唱片的补充教材，对于余派艺术后学临“书”堪称功莫大焉。第二种是中距离型，传人具备相当的流派传承条件，通过学习、继承奠定了厚实的基础，但在艺事发展过程中不囿于一派，兼学别家，融汇运用，并有新的追求和创造，显示出个性特色，但还不足以或因主客观的某些因素未能称派（现在也有的在一定范围被冠以某派）。许多为观众所熟知的在世和去世的京剧名家属于此一类型。第三种是远距离传承，在继承前人的基础上，不断探索、创新，与原来所宗流派在表现形式、技巧特色上逐步拉开距离，形成崭新而鲜明的艺术风格，得到内外行的普遍承认，最终独树一帜。
（5）近、中、远三种类型的传承，由于学得极像、达到形（声）神具备和另立一派者终归是少数，因此高水平传承呈两头小、中间大的态势，以“中距离”居多，而这恰恰是多年以来缺少研究的部分。可纳入此列的京剧名家，都具有深厚的艺术造诣，进取心强，勤于博采众长，在各自的继承与创新实践中有所创造，积累了宝贵的方法和经验，是不应该被忽视的。如旦行的杨荣环，艺兼梅、尚两家，技艺精湛而全面，一直致力于继承基础上的创新，所演的流派代表剧目都进行了精心锤炼，根据自身的体会和顺应时代的要求做了新的加工处理，力求名剧新演，一些常演剧目深受内外行的好评，现在每当有学生按他的路子演出，都会取得良好的反响。然而，就是这样一位对前人的艺术实现了高水平的个性化传承的艺术家，因前些年或片面强调门派正宗、或仅以成败论英雄的两个极端的影响，没有得到足够的重视，生前还曾遇到归属两难的局促处境，是十分可惜和令人感慨的。似这样的京剧名家，还可以举出多位。他们这一代传人，处于“四大名旦”“四大须生”等前辈大师和当今再传的青年演员之间，早已在担当传递薪火的重任，对于他们成功的艺术创造和多样化的传承经验，给予充分的肯定和深入的解析研究，将有助于创造一个既讲继承、又鼓励创新的环境氛围，给新人带来有益的启示。
（6）流派要流起来，还要流得宽广壮阔，才能长久保持创造力和生命活力。这是流派也是京剧艺术都需要的传承。
1.对第（1）段划线句及相关内容分析正确的一项是（）（3分）A.因为京剧界对此意见不一，所以“没有人再提”。B.“不再提”是为了纠正“呼唤创造新流派”的错误。
C.因为再提“创造新流派”就无人来传承名家流派。D.因创造新流派受多方因素制约，仅靠提倡是不够的。
2.联系上下文，填入第（2）段空格处恰当的一项是（）。（2分）A.又，而，更 B.因，但，又 C.且，而，也 D.如，但，并 3.第（4）段中加点的词临“书”在文中的含义是(2分)
4.第（5）段中列举杨荣环事例的作用是什么？（3分）
5.结合文意，概况作者提出“流派不是独木桥”这一说法的理由。（4分）
（二）阅读下文，完成第７-１２题。（２０分）
那夜，那对盲人夫妻
周海亮
⑴我永远记得那个夜晚。悲怆的声音一点点变得平和，变得快乐。因为一声稚嫩的喝彩。
⑵那是乡下的冬天，乡下的冬天远比城市的冬天漫长。常有盲人来到村子，为村人唱戏。他们多为夫妻，两人一组，带着胡琴和另外一些简单的乐器。大多时候村里会很晚。在娱乐极度匮乏的年代，那是村里人难得的节日。
⑶让我感兴趣的并不是那些粗糙的表演，而是他们走路时的样子。年幼的我常常从他们笨拙的行走姿势中找到属于自己的卑劣的快乐。那是怎样一种可笑的姿势啊！男人将演奏用的胡琴横过来，握住前端，走在前面。女人握着胡琴的后瑞，小心翼翼地跟着自己的男人，任凭男人胡乱地带路。他们走在狭窄的村路上，深一脚浅一脚，面前永远是无边的黑夜。雨后，路上遍布着大大小小的水洼，男人走进去，停下，说，水。女人就笑了，不说话，却把胡琴攥得更紧。然后换一个方向，继续走。换不换都一样，到处都是水洼。在初冬，男人的脚，总是湿的。
⑷那对夫妻在村里演了两场。地点在村委大院，两张椅子就是他们的舞台。村人或坐或站，聊着天，抽着烟，跺着脚，打着呵欠，一晚上就过去了。没有几个人认真听戏。村人需要的只是听戏的气氛，而不是戏的本身。
⑸要演最后一场时，变了天。严寒在那一夜，突然蹿进我们的村子。那夜滴水成冰，风像刀子，直接刺进骨头。来看戏的人，寥寥无几。村长说要不明天再演吧？男人说明天还得去别的村。村长说要不这场就取消吧？男人说，说好三场的。村长说就算取消了，钱也是你们的，不会要回来。男人说没有这样的道理。村长撇撇嘴，不说话了。夫妻俩在大院里摆上椅子，坐定，拉起胡琴，唱了起来。他们的声音在寒风中颤抖。
⑹加上我，总共才三四名观众。我对戏没有丝毫兴趣，我只想看他们离开时，会不会被冰的水洼滑倒。天越来越冷，村长终于熬不住了。他关掉村委大院的电灯，悄悄离开。那时整个大院除了我，只剩下一对一边瑟瑟发抖，一边唱戏的盲人夫妻。
⑺我离他们很近，月光下他们的表情一点一点变得悲伤。然后，连那声音都悲伤起来。也许他们并不知道那唯一的一盏烟已经熄灭，可是我他们肯定能够感觉出面前的观众正在减少。甚至，他们会不会怀疑整个大院除了他们，已经空无一人呢？也许会吧，因为我一直默默地站着，没有弄出任何一点声音。
⑻我在等待演出结束。可是他们的演出远比想象中漫长。每唱完一曲，女人就会站起来，报下一个曲目，鞠一躬，然后坐下，接着唱。男人的胡琴响起，女人投入地变换着戏里人物的表情。可是她所有的表情都惨进一种悲怆的调子。他们的认真和耐心让我烦躁。
⑼我跑回了家。我想即使我吃掉两个红薯再回来，他们也不会唱完。我果真在家里吃掉两个红薯，又烤了一会儿炉子，然后再一次回到村委大院。果然，他们还在唱。女人刚刚报完最后一首曲目，向并不存在的观众深鞠一躬。可是我发现，这时的男人已经泪流满面。
⑽我突然叫了一声“好”。我的叫好并不是喝彩，那完全是无知孩子顽劣的游戏。我把手里的板凳在冻硬的地上磕出清脆的响声。我努力制造着噪音，只为他们能够早些离开，然后，为我表演那种可笑和笨拙的走路姿势。
⑾两个人同时愣了愣。好像他们不相信仍然有人在听他们唱戏。男人飞快地擦去了眼泪，然后，他们的表情变得舒展。我不懂戏，可是我能觉察他们悲怆 的声音正慢慢变得平和，变得快乐。无疑，他们的快乐，来自于我不断制造出来的噪音，来自于我那顽劣的喝彩，以及我这个唯一的观众。
⑿他们终于离开，带着少得可怜的行李。一把胡琴横过来，男人握着前端，走在前面，女人握着后端，小心翼翼地跟着，任凭男人胡乱地带路。他们走得很稳。男人停下来说，冰。女人就笑了。她不说话，却把胡琴攥得更紧。
⒀多年后我常常回想起那个夜晚。我不知道那夜，那对盲人夫妻，都想了些什么。只希望，我那声稚嫩的喝彩，能够让他们在永远的黑暗中，感受到一丝丝阳光。
⒁尽管，我承认，那并非我的初衷。
７.第三段加点的词“小心翼翼”与“任凭”似相矛盾，对此做简析。（３分）
8．下列对第⑸段分析不正确的一项是（）（３分）
A.描写天气突变，为下文的叙述做铺垫 B.用村长与男人的对话来揭示人物品性
C.男人的话语下文的演唱，言行相印证 D.天气寒冷听众很少，成为故事的逆转
９.从人物描写角度赏析第八段画线句。（４分）
１０.结合文意，推断第九段男人“泪流满面”的原因。（４分）
１１.第十一段中“顽劣的喝彩”与第十三段中“稚嫩的喝彩”不同在于：
（２分）
１２．联系全文，赏析文中“我”这一形象。（５分）
（三）默写。【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13.（1），苒苒物华休。（柳永《八声甘州》）（2）弦弦掩抑声声思。（白居易《琵琶行》并序）（3），落日故人情。（李白《送友人》）
（4）大行不顾细谨。（司马迁《史记 项羽本纪》）（5），而闻者彰。（荀子《劝学》）（6）关顾雎鸠。（《诗经 关雎》）
（7），人约黄昏后。（欧阳修《生查子 元夕》）（8）身既死兮神以灵。（屈原《国殇》）
（四）阅读下面作品，完成第14——16题。（8分）
木兰花·乙卯吴兴寒食
张先
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影。14.前两句描述的民俗活动有 和。（2分）15.下列对本次五六句分析不正确的一项是（）（2分）
A.空间转移，由远而近。B.意境拓展，由动而静 C.情感深化，由乐而歌 D.时间变化，由昼至夜 16.有人评价划线句“写景工绝。”请对此加以赏析。（4分）
（五）阅读下文，完成第17-21题。（17分）
光武帝纪 范晔
（1）世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人，高祖九世之孙也。光武年九岁而孤，养于叔父良。
（2）六年春正月辛酉，诏曰：“往岁水、旱、蝗虫为灾，谷价腾跃，人用困乏。朕惟百姓无以自赡,恻然愍之。其命郡国有谷者，给禀《说文》：“禀，赐谷也。”音笔锦反。高年、鳏、寡、孤、独及笃癃、无家属贫不能自存者，如《律》。”（3）七年春正月丙申，又诏曰：“世以厚葬为德，薄终,为鄙，至于富者奢僣，贫者单财，法令不能禁，礼义不能止，仓卒乃知其咎。其布告天下，令知忠臣、孝子、慈兄、悌弟薄葬送终之义。”（4）二月戊戌,帝崩于南宫前殿,年六十二,在位三十三年,遗诏曰:“朕无益百姓,皆如孝文皇帝制度,务从约省。刺史、二千石长吏皆无离城郭，无遣吏及因邮奏。”
（5）初，帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息肩。自陇、蜀平后，非儆急，未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事，帝曰：“昔卫灵公问陈，孔子不对，此非尔所及。”每旦视朝，日仄乃罢。数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃
寐。皇太子见帝勤劳不怠，承间谏曰：“陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。”帝曰：“我自乐此，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及，故能明慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。——节选自《后汉书卷一》
17.写出下列加点词在句中的意思。（4分）（１）如《律》（）（２）昔卫灵公问陈（）（３）承间谏曰（）（４）虽身济大业（）
18.下列各组中加点词的意义和用法相同的一项是（）（2分）A.养于叔父良 故燕王欲结于君 B.贫者单财 今者项庄拔剑舞
C.仓卒乃知其咎 今其智乃反不能及 D.且知天下疲耗 无不活，且硕茂 19.用现代汉语翻译下列句子。（6分）（1）朕惟百姓无以自赡,恻然愍之
（2）数引公卿、郎、将讲论经理，夜分乃寐
20.光武帝如何推行他的殡葬改革措施。（用自己的话概括。）（3分）
21.第五段叙述光武帝余皇太子的对话，其用意是（2分）
（六）阅读下文，完成第22-26题。（1３分）竹里馆记 王世贞
（１）去新安郭之三里，其地负髙而临深。其江曰练江，泓渟万仭，黄山、白岳，蜿蜒摩天，其址在数十百里之外，而葱郁接于眉睫。其清可以酿，其膏可以粳秫、蔬茹。邑人汪惟一之业在焉。计亩而延袤可二十，而竹据其三之一。惟一乃构数椽，读书其间，以竹自蔽，不复施藩。
（２）惟一之言曰：“吾日三商而起，汲江烹茗之赢取而洗竹裁箨为冠暑则去之。有鹤四翼，时唳时舞，吾起而应，竹皆吾助。间一开吾巻，而琅玕①之色流润缃碧②，初阳拂梢，则少文之图若益而青葱者；微飔流响，则少文之琴若益而琮琤③者。吾放歌而声留于长离尾翮④之间，而不杂于尘嚣，不堕于市廛之耳。至于雪之旦，月之夕，白云之芊眠于昼，凉风之飒于夏，吾无不与竹宜者。吾之与此君真足以终其身而不知老者。”
（３）吴兴徐子与异之，题其馆“竹里”，而书属余记，曰：“惟一多游吴越间，而意不能舍其竹以往，得子文而时时寓其目，是惟一不恒有竹而竹恒在
也。”惟一曰：“非是之谓也。子之记待吾竹以有，而吾之竹赖子之记以不冺，为两相待者耶？两相成者耶？”予不能辞，乃次而授之为记。
①琅玕：指竹子。②缃碧：代指书卷。③琮琤：玉石碰击声。④尾翮：代指竹梢。22.第一段画线句运用修辞手法的表达效果是（2分）23.对第二段划线处标点正确的是（）（２分）A.汲江,烹茗之赢取。而洗竹裁箨为冠，暑则去之。B.汲江烹茗之赢，取而洗竹，裁箨为冠，暑则去之。C.汲江烹茗之，赢取而洗竹，裁箨为冠暑，则去之。D.汲江烹茗之赢，取而洗，竹裁箨，为冠暑则去之。
24.对与“吾无不与竹宜者”相关内容分析不正确的一项是（）（２分）A.鹤舞我应时，竹助我雅兴。B.开卷读书时，竹增我乐趣。C.放声高歌时，竹脱我尘俗。D.昼夜睡眠时，竹予我清凉。
25.概括第三段中徐子与汪惟一的说法，作者作“记”的意义有（３分）26.简析本文的思路。（4分）
二、写作70分
27.阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章
（不要写成诗歌）。
明代《菜根谭》书中说：处事不必求功，无过便是功。也有人说：不作为便无过，无过也无功。
第二篇：2018上海市普陀区高三二模语文试卷(无答案)专题
2017学普陀区高三年级第二次质量调研（语文试卷）
2018.4 考生注意：
本试卷满分为150分，考试时间为150分钟 2.学生答题全部做在答题纸上。
3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
一积累运用（10分）
1.按题目要求填空。（5分）
（1），身登青云梯。（李白《梦游天姥吟留别》）（1分）（2）吾尝而望矣。（《 ·劝学》）（2分）
（3）人们经常用《兰亭集序》中的“，”来形容当代各类聚会活动的盛况（2分）2.按题目要求选择。（5分）
（1）小明读书总是不求甚解，浏览一遍便抛诸脑后。老师想用一句话来劝诫他，以下句子合适的一项是（）。（2分）A.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。B.旧书不厌百回读，熟读精思子自知。C.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。D.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
（2）小明爸爸招待上门拜访的同事，以下四句话中用语正确的一项是（）。（3分）
A.欢迎光临寒舍。快请坐，先喝杯茶吧。B.既然盛意难却，这份礼物我就笑纳了。C.之前临时爽约，给你添了麻烦，深感遗憾。D.今后你有困难尽管开口，我一定鼎力相助。
二阅读（70分）
（一）阅读下面的文章，完成3—7题（16分）①截至2013年底，我国入选联合国教科文组织的非遗名录的项目已达38个。梳理以往对这些非物质文化遗产的研究，绝大部分都围绕着非物质文化遗产的认定、保护、开发以及利用，如乌丙安等（2010）从宏观方面对非物质文化遗产的认定方法进行了细致的介绍，王巨山（2011）则探讨了非物质文化遗产是否应当进行旅游开发的问题。
②研究非物质文化遗产的价值，我们不难发现和理解它的历史性、稀有性和民族性;而“非物质文化遗产国际知名度”的测量则更能体现其重要的文化传承和传播性，传统研究的样本量都基于抽样调查或者更为有限的资料：大数据的应运而生，为跨时空的国际知名度研 究提供了条件。
③我们使用基于英语书面语言语料库中提及中国世界非物质文化遗产的词频统计研究方法，研究中所用到的300年来的书籍数据来源于最新版谷歌图书语料库（共811万种英语书籍）。考虑到每年书籍及书籍词汇总量不一，本文用非物质文化遗产关键词的“词频比例”，即其在海量书籍中出现的次数与海量书籍中全体单词总量的比值，来代表该非物质文化遗产 关键词在该时段内的文化影响力
④从统计结果来看，1700-1800年间仅有皮影戏和妈祖被少量提及。1900年以后，其他项目才被普遍提及，京剧、书法、端午节等词汇被提及的频次都有明显上升。值得一提的是，在建国前后出现了明显的波动起伏，最为明显的是，妈祖和京剧在建国后都出现了骤升的较高梯次。盛行于闽台地区的妈祖在1960年左右出现了300年来的最高峰值：京剧在建国后的知名度也有巨大提高，在1966年达到一个小、高峰后明显波动下降，并在改革开放后显著上升，直至1981年左右达到300年来最高峰值。
⑤尽管整体上中国的非物质文化遗产国际知名度呈现越来越高的趋势，但仍有例外。皮影戏在300年的历史长河中呈现了相对降低的态势。在过去还没有电影、电视的年代，皮影戏曾是十分受欢迎的民间娱乐活动之一。18世纪中叶，皮影戏传到欧洲，各国艺术室对它表现出浓厚的兴趣。1774年，德国著名文学家歌德曾在威兰博览会上把中国皮影戏介绍给国观众，并在日后做了皮影戏演出。直至清代后期，由于政治原因，皮影戏遭到了禁演和查抄;“文革”时，皮影艺术又再次遭到了“破四旧日”的噩运。改革开放后，传统文化虽有复苏的社会环境，但在当代多元化、高科技化的大众流行影视等文娱形式的冲击之下，皮影戏的濒危处境仍难扭转，令人惋惜。
⑥然而，也有一些非物质文化遗产国际知名度随着现代化进程而不断提升。在机械化电子化的时代，针灸、书法和雕版印刷并没有像人们想象中那样随着时代的发展而消失殆尽反 而越来越多地被提及。这和跨国交流的密切化相关，也与民族文化自觉意识觉醒有关。中国的文化自觉是在改革开放城市化进程中逐渐自我反思、自我调整的渐悟过程。在科学技术取得全面胜利的同时，全球化趋势以及以西方当代文化为代表的“强势文化”使得越来越多的“弱势文化”处于濒危状态。20世纪80年代以来，人们普遍认为，未来世界的竞争不仅是经济实力的较量，也将是文化软实力的角逐;文化生产力的发展已经成为中国当代最核心的话题之一。非物质文化遗产作为最能体现和传承民族传统文化的载体，也是最能体现民族文化自觉意识觉醒的重要载体，越来越多地受到重视。比较中国非遗项目国际知名度的变化有助于我们重新审视非物质文化遗产和民族特有的思维方式、审美观念的关系。
⑦另外，我们还发现，青海热贡艺术、西安鼓乐等12个非遗项目在本文研究所使用的00年书籍大数据中并无提及。虽然我国入选联合国教科文组织非遗名录的项目数量目前排位世界第一，但有近三分之一国际知名度还很低，对它们的宣传极为不足。其中，有6项已属于急需保护的非物质文化遗产，非遗项目发展“冷热不均”的问题亟需引起重视。
——节选自《大数据中的中国非物质文化遗产300年国际知名度分析》
3、第④段空行处最适合填入的一项是（）。（2分）
A.这些起伏变化或多或少都与20世纪动荡中的中国命运有所关联 B.这些起伏变化揭示非物质文化遗产的知名度和国家定位息息相关。C.这些数据有力地展现了中国在20世纪不同历史阶段的发展变化
D.这些数据说明非物质文化遗产知名度的提高依赖于国家实力提升 4.对第⑤段画线句的作用分析正确的一项是（）。（3分）A.证明外国艺术家对皮影戏有着持久的兴趣。B.介绍皮影戏在国外宣传推广的形式和过程 C.表现皮影戏作为非遗项目跨越中外的魅力。D.解释皮影戏知名度在18世纪处于高位的原因。D 5.第⑦段多次列举数字的意图是。（3分）
6.综观全文，概括“中国非物质文化遗产国际知名度分析”课题研究的意义。（4分）7.文中“知名度排名”采用的量化统计方法是否严密？请对此加以探究，提出自己的看法。（4分）
（二）阅读下面文章，完成8-11题（15分
隐身树
甫跃辉
①我记得它们，那些隐身的树。一棵，一棵一棵，一棵一棵一棵，我记得它们站立的土地，沟梁边、小山坡、竹林旁，或旧屋后。我也记得风吹过它们的样子，它们开花的样子落叶的样子。当整个村子在变迁，房屋拆了建新的，人老了死了出生了长大了离开了到来了住下了，它们沉默着，渐渐藏身隐匿之地。但我仍然记得它们。
②最先隐身的，是大院子里的桃树。那是很老的一棵桃树了，在我家的东北边，通往邻居家的路边。春天开很密集的粉色花朵，夏天里密集地结出桃子，初秋桃子密集地成熟。无论满树的花还是满树的果，都让人担心，桃树要被压塌了。我记得，奶奶会在桃树下纳凉那桃子是什么味，却早忘却了。不知道在一个什么日子里，斜对面的邻居家修路，砍掉了它③接着隐身了的，是我家后院的两棵银桦树。它们是我迄今为止见过的最高的树。走在村子里，稍一抬头就能望见它们。竹林已高出两层楼的瓦屋，它们收紧枝桠像是抱紧了手臂高高地肃立在竹林之上，真似乎要插到云霄里去
④它们给我的最大快乐，是上面不知何时有了个硕大的鸟窝。春末夏初，两只老鸹绕着高高的银桦树飞上飞下。你见过老鸹在天上飞么？天蓝透了，闪亮的白云缓缓走动，老鸹展开它们黑而亮的翅膀，不紧不慢地飞，不时发出响亮的一声：“哇—”它们视域下的村庄，愈发静寂了。
⑤一声一声，嘹亮，孤独，庄严。
⑥银桦树热闹起来了。当老鸹飞近，一个个小脑袋探出头，数一数，一只两只三只
最多时候，同时出现的有四只还是五只？鸟窝离我们至少三四十米远，要看清初雏鸟并非易事。但我们每天回家，必然要站在后院里仰头看上半晌
⑦不知过去多久，雏鸟们长大了，老乌们带着它们围着银样树飞啊飞;又不知过去多久
鸟们飞得不知踪影了，两只老鸟仍绕着银桦树飞啊飞。漆黑的身影，补丁一样打在天上。⑧两棵银桦树是忽然被砍倒的。它们实在太高，不可能直接从脚下砍倒，只能从树梢砍起
——先砍掉枝桠，再从上往下一截一截砍掉主干。后来听大人说，邻居家是以一千块钱的价格卖掉它们的。那两只老鸹莫非预料到两棵树的命运？早两年它们便飞走了。
⑨再也看不到它们了，那高耸的身影。站后院朝南望，空落落的天让人不习惯。⑩时间似乎在加速，更多的树列队走向隐匿之地。
⑪紧接着加入隐身队伍的，是水井边的几棵柳树、石榴树，邻居后院的一棵李子树我家后院附近的两棵银桦树，田边的一棵桃树。然后，是菜地边的一排长期充当篱笆的树——是些什么树呢？是几棵桃树、一棵酸木瓜树、一棵柏树和一棵枇杷树。那棵枇杷树还年轻，别的树是有些年岁了。桃树已经很少再结果;酸木瓜树更是，枝干老硬虬结，每年不过聊以自慰般开几朵红红的寂寞的小花。柏树呢？从老屋我那间房的窗口，刚好能望见它。夏日忧愁的雨雾里，它静穆地立着。奶奶信佛，我曾经爬上柏树，给奶奶折下树枝，晒干了春碎，让她当做香面带去寺庙。奶奶老得不能出门了，不再到寺庙去了，它也就再没什么存在的价值了吧？反正这么些树，三两天给砍光了。
⑫接下来呢？时间继续着吞噬一切的习性。
⑬后院边上的邻居从外地回来，要盖新房了。他们决定，要砍掉我家南边的一片竹林，还有竹林边的几棵树：狗骨头树、洋草果树和苦楝树。
⑭多少个日子，正午的时候，太阳总要把那棵三四层楼高的洋草果树的影子投到后院正晒着的衣服，完全给遮挡住了;又有多少个日子，大风吹起来，小小的小小的紫色花朵，忽忽悠悠地，飘到院子里来了。让小时候的我觉得有点儿可惜的是，那么秀丽的花，最后结出来的果有些傻气，圆乎乎的，黄暗暗的，一嘟嗜一嘟嗜挂在枝头。但对大人来说，它们倒有别样的用场，可以收集来做成胶水，将一层一层布粘牢，待压实晒干后，便可剪成鞋垫。
⑮那棵狗骨头树呢？据说木质坚硬，是做陀螺的上佳之选。我是有过一只陀螺的，是 用它的枝桠做的么？如今回想起来，已经很模糊。
⑯时间不停歇。后院那棵比我年纪还大的大枇杷树也隐入黑暗中了。它站立的地方已建起钢筋混凝土的新房。那年，我回到家，看到新房，没和爸妈提起它，爸妈也没和我提起它。好几年过去了，几乎从未有人提起过它。就仿佛，它从未存在过。只剩下东边那棵小枇杷树，一年一年立在那儿，开花，结果，果实没人摘，也没人吃。一年一年，熟透风干的果实落满拆剩一半的老屋的屋顶。记得那晚躺在新房的床上，睡不着了。闭上双眼，看见那熟悉的村子了。面对时间的深渊，呼唤那些早已隐身的树的名字。一棵，一棵一棵，一棵棵一棵，它们在我心里翠绿地显现。
（有删改）
8.第⑦段画线句中的比喻贴切形象、重味深长，请联系⑧⑨两段赏析其妙处。（3分）9.第⑭段多用叠词，请赏析其表达效果。（4分）
10.文中写到许多“隐身树”，作者是如何组织这些材料的？请加以分析。（4分）11.分析标题“隐身树”在全文中的作用。（4分）
（三）阅读下面的诗，完成12-14题（8分）
京口闲居寄两都友人【晚唐】许浑 吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去，浮沉无计水东流。一樽酒尽青山暮，千里书回碧树积。何处相思不相见，风城宫阙楚江楼。
【注】①凤城，指都城。楚江，长江中下游的别称 12.标题中的“京口”在今天的。（1分）
A.无锡 B.镇江 C.南京 D.苏州 13.对画线部分分析不正确的一项是（）。（3分）
A.“北去”“东流”暗切友人和自己的所在地点。
B.“聚散”偏重“散”，浮云漂泊寓意游子思归。
C.“浮沉”偏重“沉”，大江东流暗示岁月流逝。
D.此联融自然景物和人生感慨于一体，工整精炼。14.赏析颈尾两联虚实结合的表现手法。（4分）
（四）阅读下面文章，完成15-20题（18分）
①郭原平字长泰，性闲木功，佣赁以给供养。主人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食则虚中竟日义不独饱;须日暮作毕，受直归家，于里籴买然后举爨。父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父亡，哭踊恸绝。． ②高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受。送而复反者前后数十。瑶之乃自往，曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上耳。”原平乃拜而受之。
③及母终，毁瘠弥甚。墓前有数十亩田，不属原平，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家．资，责买此田。每出卖物，人问几钱，裁言其半。如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之彼此相让。欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。．
①
① ④每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之。己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及．常停住须待，以此为常。
⑤太守蔡兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平。原平固让频烦，誓死不受。人或问曰： “府君嘉君淳行，悯君贫老，故加此赡，岂宜必辞？”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此賜。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。
——《南史》（有删改）
【注】①尊上，对人父母的敬称。15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）父笃疾弥年（）（2）原平不欲使人慢其坟墓（）．．16.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（2分）
（1）要使微贱 ．A.细小 B.低下 C.稍微 D.没有（2）己自引船 ． A.领 B.拉 C.征引 D.退却
17.第①段画线部分断句正确的一项是（）。（2分）A.若家或无/食则虚中/竟日义不独饱 B.若家或无食/则虚中/竟日义不独饱 C.若家或无/食则虚中竟日/义不独饱
D.若家或无食/则虚中竟日/义不独饱 18.把第⑤段画线句译成现代汉语。（6分）
府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。
19.对第③段郭原平卖物时的情况理解正确的一项是（）。（2分）A.卖物时常常会有人拦腰砍价。B.卖物花费的时间往往特别长。C.物价为邑人认可，货品特别抢手。D.买家总是主动出高于报价的价格。
20.综观全文，结合郭原平的性格特点，推断其拜受绵而拒受米的原因。（4分）
（五）阅读下面文章，完成21—25题（13分）
纵囚论
①
【宋】欧阳修
①信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者。□罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
②方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死，是以君子之难能期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者，是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
③或曰：“罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子;盖恩德入人之深而移人之速，有如是者矣。”曰：“太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼②下之情也;意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪;而一日之思，能使视死如归而存信义，此又不通之论也。”
④“然则何为而可？”曰：“纵而来归，杀之无赦;而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧舜三王之治，必本于人情不立异以为高，不逆情以干誉。”
【注】①纵囚：史书记载唐太宗曾假释数百死囚，因犯人归家后全部按时返回，最终赦免了他们②贼：指窥察。
21.可填入第①段方框处的虚词是（）。（1分）
A.且 B.则 C.乃 D.而 22.分析第①段的作用。（3分）
23.对第②段所用论证方法分析正确的一项是（）。（2分）A.以唐太宗纵囚的事例，证明死囚应约就死的难能可贵。B.引用唐太宗纵囚的史料，证明小人也可以转化为君子 C.将君子和死囚进行对比，证明死囚应约的表现违背人情。D.将君子和死囚进行类比，证明仁君对臣民不能有所偏见。24.概括第③段驳论的思路。（4分）25.根据文意，分析作者的写作意图，以下选项中最恰当的一项是（）。（3分）A.借古讽今，指出治理国家要顺应人情、严肃法制。B.借古抒怀，感慨统治者实施恩德只是为邀取名声。C.点评历史人物，表明唐太宗虽有善行，不及尧舜仁德。D.探究历史规律，提倡道德教化要基于人情、行于日常。
三写作（70分）
26.生活中，我们往往有意无意地和他人进行各种比较。有人认为这是人性的劣根、烦恼的根源，应该努力避免。对此你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目：（2）不少于800字
第三篇：2013海淀区高三二模语文试卷及答案
一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是【答案】B
A．洽谈砰然心动龟（jūn）裂窗明几（jǐ）静B．绮丽厉兵秣马采撷（xié）嗤（chī）之以鼻 ．．．．
C．招募并驾齐趋巨擘（bò）寅吃卯（mǒu）粮 D．搏弈大笔如椽麻痹（pì）万马齐喑（yīn）．．．．
2．在文中横线处填入下列词语，正确的一项是【答案】D
一些老站名在消失十余年后，又重新登上了城市的公交站牌。对于老站名的回归，民俗学家认为，恢复历史文化内涵、历史文脉的老站名，可以唤起市民对城市历史的，留住他们对城市的记忆。
A．凸显继承品味B．凸现传承品味C．凸现继承回味D．凸显传承回味
3．下列句子中，没有语病、语意明确的一项是【答案】A
A．成龙欲将早年购入的四间中国古建筑捐给新加坡，此事引发了众人热议，大家对这几间古建筑的命运十分关注。
B．由于装备昂贵，冰场数量有限，冰壶运动在中国很难培养广泛而深入的群众基础，其发展前景令人堪忧。
C．目前，我国饮用水的标准不统一，生产企业不仅无所适从，公众也容易引起质疑，影响行业健康发展。
D．是坚守艺术良心，保证艺术水准，还是一味追求商业利益，获得高额票房收入，艺术工作者们的答案是肯定的。
4．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是【答案】C
A．《寡人之于国也》《劝学》《庖丁解牛》都属于先秦诸子散文，产生于春秋战国“百家争鸣”时期，风格各异。
B．陆游与辛弃疾同处于南宋王朝，他们的许多诗词慷慨激越，抒写了忧时叹世的爱国情怀和匡复河山的雄心壮志。
C．清代蒲松龄的《儒林外史》刻画了众多受科举毒害的读书人形象，表现了他们在科举制度摧残下心灵的扭曲。
D．海明威的《老人与海》叙写了老渔夫桑地亚哥在海上与鲨鱼搏斗的经历，彰显了不可战胜的“硬汉”精神。
5．在文中①②横线上填入下列词语，衔接最恰当的一项是【答案】C
一条石阶小路折转而上，①。树并不很粗，却坚劲挺拔，都生长在石上。② ；树冠顶部挑着的几株青青的疏枝，在风中摇曳着。
A．①两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓。
②树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空
B．①两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑。
②树干破石而出，如迎风的大旗；树根缘石壁而行，如闪电裂空
C．①两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，铺满沟沟壑壑。
②树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大旗迎风
D．①两边一色翠柏，铺满沟沟壑壑，枝枝蔓蔓。
②树根缘石壁而行，如闪电裂空；树干破石而出，如大旗迎风
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。阅读下面的文言文，完成6-9题。
王氏其先太原人，世久迁徙，而今家抚州之临川。公讳益，字舜良。祥符八年举进士及第，初为建安主簿。时尚少，县人颇易之，及观公所为，乃皆大畏服。其督赋税，未尝急贫民。或有所笞罚，唯豪剧吏耳。以故建安人尤爱之。尝病，阖县为祠祷。
改临江军判官。军多诸豪大姓之家，以财力自肆，而二千石亦有所挟为不法，吏乘其然，干没①无所忌。公至，以义折正二千石，使不能有所纵，以明惮吏，使不敢动摇。居顷之，部中肃然。诸豪大吏见公皆侧目而视，至以鄙言目公曰：“是不可欺也。”卒不得已，以他计出公。
还知韶州，改太常博士、尚书屯田员外郎。属县翁源多虎，公教捕之。令欲媚公，言虎自死者五，舆之致州，为颂以献。公使归之曰：“政在德不在异。”州有屯兵五百人，代者久不至，欲谋为变。事觉，一郡皆骇。公不为动，独取其首五人，即日断流之。或请以付狱，公不听。既而闻其徒曰：“若五人者系狱，当夜劫之。”然后众乃服。韶居南方，虽小州，然狱讼最多，号难治。公既以才能治之有余，遂以无事。又因民之暇时，为之理营驿，表坊市道巷，使皆可以久远为后利。归丁卫尉府君忧，服除②，通判江宁府，改都官员外郎。
宝元元年二月二十三日以疾卒于官，享年四十六。吾尝闻乡里长老言，公为人倜傥有大志。在外当事辄可否，矫矫不可挠。及退归其家，敛色下气，致孝于父 1
母，致爱于族人之间，委曲顺承，一以恩自克。位不满其志，故在外之所施用者，见于小而已，今吾所书是也，其大可知。则家行最笃已，先人尝从公游，其言亦然。而吾又与安石友，故得知公事最详。其将葬也，遂为之铭。注释：①干没：侵吞他人财物。②服除：守孝期满，除去丧服。
6．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是【答案】C
A．县人颇易之易：轻视B．以财力自肆肆：放纵
C．若五人者系狱狱：案件D．表坊市道巷表：做上标记
7．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是【答案】A
A．及观公所为，乃皆大畏服设九宾于廷，臣乃敢上壁B．吏乘其然，干没无所忌居顷之，部中肃然 ．．．．
C．又因民之暇时，为之理营驿然后践华为城，因河为池D．今吾所书是也必能使行阵和睦，优劣得所 ．．．．
8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是【答案】A
A．其督赋税，未尝急贫民理解：他督查赋税，不曾因贫苦百姓（不及时交税）而着急
B．卒不得已，以他计出公理解：（诸豪大吏）最终无可无奈何，用其他办法将他排挤出临江军
C．公使归之曰：“政在德不在异。”
理解：王公让他们把老虎台回去，说：“为政在于德行而不在于歪门邪道。”
D．公不为动，独取其首五人，即日断流之
理解：王公镇定自若，只逮捕了那五个首领，当天就判决流放了他们
9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是【答案】B
A．王益作建安主簿时，体恤百姓，深受百姓爱戴。他生病了，全县为他祭神祈福。
B．王益凭借自己的才能，将素来难治的韶州治理好了，促进了当地经济的快速发展。
C．王益在家时谦恭平和，对父母孝顺，对族人有爱。父亲去世时，他曾回家守丧。
D．作者有感于王益的才能，又与其子王安石有交情，所以写下这篇墓志铭以表敬意。
三、本大题共5小题，共36分。
10．上文最后一段中作者说王益“在外当事辄可否，矫矫不可挠”，意思是王益为官果敢决断，英武不屈。文中哪些内容能表现王益这一特点。请简要概括。（4分）
【答案】要点：①做建安主簿时笞罚强横凶狠的官吏。②在任临江军判官时，使军中那些出身豪强大族之家的人不敢为非作歹。③在韶州闻兵变在即，当机立断处置欲发动兵变的首领。
阅读下面这首词，完成11、12题。
京城燕·廼贤①
京城燕子，三月尽方至，甫立秋即去。有感而作。
三月京城寒悄悄，燕子初来怯清晓。河堤柳弱冰未消，墙角杏花红萼小。
主家帘幕重重垂，衔芹却傍檐间飞。托巢未稳井桐坠，翩翩又向天南归。
君不见旧时王谢多楼阁，青琐②无尘卷珠箔③。海棠花外春雨晴，芙蓉叶上秋霜薄。
注释：①廼贤：元代文学家，曾留连京城十年，有从政的愿望却终无所遇，只得南归。②青琐：富贵人家雕镂成格的窗户。③珠箔：珠帘。
11．（7分）
⑴．下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是【答案】C
A．诗歌开头几句以春燕之“怯”、河柳之“弱”、花蕾之“小”等物象特征来表现初春的寒意，细致入微。
B．主人家的帘幕重遮，燕子筑巢心切，只能找檐间避风处做窝，可是居留时日不多，又翩然南飞了。
C．“君不见”两句写王谢的富贵繁华，这与燕子暂居京城的处境形成反差，表达了诗人对富贵生活的向往。
D．本诗以景作结，春景明媚清新，秋景凄冷清寒，两相对比中，透露出诗人对时光飞转、世事无常的感慨。⑵．下列诗句中，与“燕子初来怯清晓”一句所用修辞手法相同的两项是【答案】CE
A．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）
B．漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（王维《积雨辋川庄作》）
C．留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（杜甫《江畔独步寻花》）
D．今夜偏知春气暖，虫声新秀绿窗纱。（刘方平《月夜》）
E．一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）
12．这首诗借物抒怀，陆游的《卜算子·咏梅》（驿外断桥边）、周敦颐的《爱莲说》、高尔基的《海燕》也
都运用了这种手法。请结合本诗，并从上述诗文或你的积累中再选一例，分析诗文中运用借物抒怀的好处。（不少于200字）（12分）
【答案】要点：（能结合本诗分析所借之物的特点与所表达的情感3分；能结合所选诗文的内容分析所借之物的特点与所表达的情感，3分；借物抒怀的好处，2分；语言，4分）
本诗：借写京城燕在檐间辛勤筑巢，托巢未稳又匆匆南归来表达作者京城求官，想施展一番抱负却终无所成的辛酸无奈。（借写燕子来去匆匆、春光秋景的转换来表达对韶光易逝、世事无常的感慨）
好处：把自己的志向或情怀借物抒写出来，不仅让作者的志向、情怀化抽象为形象，而且使诗歌的意蕴委婉含蓄，意味深远，耐人寻味。
13．用斜线（／）给下面短文中的画线处断句。（5 分）
夫 裁 径 尺 之 帛 刊 方 寸 之 木 不 任 左 右 必 求 良 工 裁 帛 刊 木 非 左 右 之 所 能 也 径 尺 之 帛 方 寸 之 木 薄 物 也 非 良 工 不 能 裁 之 况 帝 王 之 佐 经 国 之 任 可 不 审 择 其 人 乎？故构大厦者，先择匠，然后简材；治国家者，先择佐，然后定民。
【答案】夫 裁 径 尺 之 帛 /刊 方 寸 之 木/ 不 任 左 右/ 必 求 良 工 / 裁 帛 刊 木// 非 左 右 之 所 能 也/ 径尺 之 帛 /方 寸 之 木/ 薄 物 也/ 非 良 工 不 能 裁 之 /况 帝 王 之 佐/ 经 国 之 任/可 不 审 择 其 人 乎？
四、本大题共3小题，共 12 分。阅读下面短文，完成 15—17题。
①据报道，美国亚利桑那州正计划在它的西部沙漠地区兴建一座高约800米、能发电的巨型太阳能塔。据估计，太阳能巨塔可产生20万千瓦的清洁电力，可以满足15万至20万户家庭的用电需求。
②太阳能塔的科学名称是“太阳能热气流式发电系统”。它巧妙地组合了三个为人熟知的科学原理——温室效应、烟囱效应和风力涡轮，很有创意。
③这个项目首先要建设一个巨大的“热空气收集器”，它实际上就是我们常见的大温室。这个大温室的顶盖必须是透明的，白天阳光的直射和漫射，加热了温室内的空气，温室内的土壤等物质的温度因吸收太阳辐射能而上升，再向温室内辐射远红外线，这也起到了加热温室内空气的作用。根据需要，温室内还将放置一些“储热材料”。这些储热物质的温度因白天接受太阳辐射而上升，从而储存了阳光的热能；到了夜间，这些储热物质通过辐射远红外线向室内缓慢释放它白天所吸收的热量，以便维持夜间相当的发电能力。
④烟囱的抽吸作用在日常的生活中应用广泛，北方农村那些烧炕取暖的民房，就是用烟囱来改善炕内烟道热气流的流通的。在大温室里，空气受热膨胀变轻，要上升又无处可去。此时，如果在温室中部建造一座大烟囱，变轻了的热空气将瞬即通过烟囱上升至温度低的烟囱出口，而温室外部相对较冷的空气将从温室边缘不断补充进来，必然会在烟囱内形成一股强大的、向上的热气流。要使烟囱内的热气流流动速度快，塔身就得高。因为烟囱设计得既高又大，我们就称它为“上升气流塔”。
⑤在烟囱底部的气流通道上安置多组风力涡轮发电机，强大的热气流通过时，它驱动涡轮机的叶片旋转，热气流的动能转换为机械能，从而带动发电机发电，转换为电能。这与水力发电站用的轴流式水轮机工作原理完全一样。根据设计，在烟囱底部的气流通道上安置多组风力涡轮发电机，强大的热气流通过时，它驱动涡轮机的叶片旋转，热气流的动能转换为机械能，从而带动发电机发电，转换为电能。这与水力发电站用的轴流式水轮机工作原理完全一样。根据设计，塔底的风力涡轮机迎风面处的热气流流速可达每秒15米，只要有32个旋转的涡轮就将产生20万千瓦的清洁电力。
⑥太阳塔的运行不需要用水，因此它可以用在干旱的环境中。如果在温室内种植植物，塔内将会有带湿气的热气流上升至高空，形成雷雨云，增加降雨机会，这对改良沙漠的生态条件，减少沙尘暴很有帮助。另外，建塔所用的原材料十分普通，建造它也不需要高技术设备。整个系统除了发电机组之外没有其它运动部件，因此可靠性高，维修简便。
⑦太阳能热气流式发电技术提出较早，理论也是成熟的，但还需要实践的检验，也有许多问题需要在实践中解决。例如，如今的材料能否确保近千米高太阳能塔的稳定性和抗风能力，连续的阴天如何有效地维持电站运行，暴雪过后如何迅速清除阻挡阳光的积雪等等。(取材于陈贺能《太阳能塔发电》)
15．下列说法符合文意的一项是【答案】C
A．太阳能塔的顶盖是透明的，能够透过阳光，同时必须能隔热，以减少辐射进温室的紫外线的散失。
B．温室内充满了热空气，而温室外的气温却很低，因此就会在烟囱内形成一股强大的、向上的气流。
C．太阳能塔发电技术很有创意，它可以使太阳光的热能被利用来制造强大的上升气流，从而驱动涡轮发电机发
电。
D．采用太阳能塔发电的技术和理论尽管很成熟，但是在实践中有效维持电站运行、及时清除积雪等问题尚难以
解决。
16．下列对原文的推断不符合文意的一项是【答案】A
A．“热空气收集器”里放置的储热材料，只有到了晚上才能释放它们白天吸收太阳辐射所存储的全部热能。
B．如果上升气流塔的塔身设计得很矮，其抽吸作用就不明显，塔内的热气流流动速度就慢，产生的电能就少。
C．随着材料科学的发展，人们有可能选用性能稳定、坚固耐用的材料，以增强所见太阳能塔的稳定性和抗风能
力。
D．如果把同样规模的太阳能塔建在新疆塔克拉玛干大沙漠里，其发电效果要比建在潮湿多雨的四川盆地好。
17．建造太阳能塔发电有哪些优势？根据文意分条概括。（6分）
【答案】要点：建塔所用的原材料普通；建塔不需要高技术设备；系统可靠性高，维修简便；发电利用太阳光能，不耗费地球资源；产生的电力清洁无污染；如果建在沙漠中有助于改善沙漠生态条件和减少沙尘暴。
五、本大题共4小题，共 27 分。阅读下面的作品，完成 17—20 题。
知己话
吴县长回老家看望父亲。晚饭以后两个人坐在院子里说话，一问一答，很亲切。
秋天的夜，月亮很好，气爽风柔。田野里的瓜香果甜悠悠晃晃飘过来，绕着人的头顶转；有不知名的虫儿在他们身旁的菊花丛里叫，还听见露珠噗噗地跌在院子里。
问过了老人的身体，问过了村里变化，吴县长说：“爸，我回来一趟不容易，咱俩再说说知已话，心里怎么想就怎么说，不搞虚的假的！”
老汉很倔，一下子就激动起来：“小子，你说什么？连你爹也不相信了不是？我多会儿和你说过假话？我这一辈子和谁说过假话？”
吴县长说：“爸，你看你，一说话就上火——我这不是回家看你嘛，官还不打送礼的呢。”
老汉笑了：“真是真是，儿呀，你别和你爹一样，我就是这脾气。有什么话你尽管说，我再不闹腾了就是！” 吴县长说：“爸，你什么时候心里最舒坦？”
老汉抬起头来看着天上的星星、月亮，看着那游动的云丝，看得心驰神往，如痴如醉，好像把儿子的话忘却了，半天没有吭声。
闻着父亲浓重的汗息，吴县长说：“爸，没有吗？”
老汉说：“有，想起来了！春天我站在屋檐下，看外面下雨、听庄稼拨节时，心里舒坦的不行。”
吴县长说：“爸，你那是官话、套话，是迎接上级检查话！常言讲，春雨贵如油。春天下雨，哪个农民不喜欢不高兴？你这话没有个性！”
老汉说：“儿呀，这就奇怪了，我成天从土里刨食，连个村民小组长都不是，从那里来的官话？那么我问问你，你什么时候舒坦？”
吴县长说：“爸，我不和你打官腔，说心里话，县里那些科长局长们给我汇报工作的时候，我最舒坦惬意！” 老汉说：“那有什么听头儿？一群人这个说了那个说，想听也得听，不想听也得听，乱糟糟的，还舒服？” 吴县长笑了：“爸，这你外行了。他们给我汇报工作，从来不说我不想听的话，都是顺耳的，遂心的，可意的；如果有一两个意外，我一个眼色，一皱眉，一咳嗽，一端一放茶杯，一抬腕子看表，或者挪动椅子稍微弄出一点声响来，他们就会立刻把话打住„„”
老汉说：“你办法倒是很多，不显山不露水的，很灵验吗？”
吴县长说：“非常非常灵验！我举手投足之间，他们就改变了话题，所以那个时候最舒坦最惬意！爸，你是没有体验过，那才叫„„打个比方吧，那才叫我是太阳，他们都是向日葵！” 圆圆的月亮升到了头顶，雾气渐渐弥漫开来，凉风也从雾霭中渗透下来，带着水星，带着潮气。老汉肩膀一抖，打出一个沉闷的喷嚏。女人应声从屋里走了出来，给他们续了热茶，摸了摸老汉的额头后，又拿出一件厚厚的褂子，让老汉穿好，还随手帮着抚平衣襟。
吴县长说：“爸，我妈待你真好——咱们再谈另外一个话题，你什么时候心里最慌最乱最没底最着急？” 老汉脱口而出：“小子，这还用问？老天爷噼里啪啦下雹子的时候！”
吴县长说：“老人家，你这又是迎接上级检查的话！下雹子是严重的自然灾害，哪个农民不慌不乱不着急不上火？还有哭的骂的呢！爸，你也学会逢场作戏了，这话是大路话，谁都会这么说。没个性！”
老汉的声音硬了：“你说！那你什么时候心里最慌最乱最没底最着急？”
吴县长说：“爸，我说的还是体己话心里话，我给领导汇报工作的时候心里最慌最乱最没底最着急，因为我不知道领导想听什么不想听什么。我得煞费苦心地察言观色，注意动向，哪怕人家眨眨眼挠挠头吐口痰，我也得用心琢磨琢磨，品品什么味道。稍有不慎，一句话错了，就会后悔莫及，寝食不安„„”
老汉在他的鞋底上磕旱烟锅，用的力气很大，磕出的声音很响，啪，啪啪，啪啪啪！
吴县长说：“爸，你怎么了？你发脾气啦？”
老汉说：“不怎么。小子，这一回我悟透啦，我重说。我最舒坦的时候是你娘守在我跟前的时候，刚才的事情你都看见啦„„”
吴县长鼓掌说：“爸，这才是你的心里话知己话。那么你什么时候心里最慌最乱最没底最着急？”
老汉说：“我这一辈子心里最慌最乱最没底最着急的时候是有你在我跟前的时候！”
吴县长愣了：“老人家，你这话什么意思？”
老汉说：“你小肚鸡肠，疑神疑鬼。真不知道你以后会是什么样子！”说完起身就往屋里走。
吴县长激动了，马上喊道：“同志，你站住！我还没说散会，你怎么敢走？回来！”（取材于赵新同名小说）
18．下列对文章的理解和分析，不正确的两项是【答案】AC
A．小说以对话形式展开故事情节，表现矛盾冲突：吴县长渴望从父亲那里了解民情，但老汉却总拿官话、套话来回答儿子的问题。
B．小说中的细节描写看似随意，实则有用意，如吴县长母亲帮老汉“抚平衣襟”的细节，就为后文老汉说出儿子想听的“知己话”埋下了伏笔。
C．吴县长问老汉心里什么时候最舒坦，老汉抬起头来看着天上的景象，心驰神往，如痴如醉。因为在老汉看来与儿子相聚最舒坦，无需多言。
D．小说中老汉的话语源自最真实的生活，里面包含着农村生活的具体场景，朴实自然，非常符合老汉作为一个农民的身份。
E．小说通过父子两人的对话，讽刺了某些官员在官场上不听真话、不说真话，甚至在生活中分不清什么是“知己话”的现象。
19．文中画线部分所写景物有什么特点？这样的描写有什么作用？（6分）
【答案】景物特点：清冷、朦胧。（1分）作用：交代时间和天气的变化；与上文充满诗情画意的景物形成反差，暗示父子间的谈话已不再和谐；衬托老汉听完儿子的“知己话”后内心的失望心凉；又为“女人”出场做好铺垫，推动了情节的发展。
20．本文善于通过人物语言来塑造人物形象。请从下面所给的四处语言描写中任选两处加以赏析。（6分）⑴．非常非常灵验！我举手投足之间，他们就改变了话题，所以那个时候最舒坦最惬意！爸，你是没有体验过，那才叫„„打个比方吧，那才叫我是太阳，他们都是向日葵！
【答案】吴县长回答父亲自己什么时候最舒坦最惬意时，“非常非常灵验”一句中“非常”反复，把那份沾沾自喜的心理、得意洋洋的神情表现得活灵活现；“我是太阳，他们都是向日葵！”的比喻，又让吴县长志得意满、以自我为中心的霸道形象跃然纸上。
⑵．老人家，你这又是迎接上级检查的话！
【答案】吴县长觉得父亲的话不够真诚，指出父亲说的是“大路话”时，用“老人家”来称呼父亲，这是县长在“语重心长”地启发引导百姓，好一副虚伪做作的官员嘴脸！
⑶．我得煞费苦心地察言观色，注意动向，哪怕人家眨眨眼挠挠头吐口痰，我也得用心琢磨琢磨，品品什么味道。稍有不慎，一句话错了，就会后悔莫及，寝食不安„„
【答案】吴县长回答父亲什么时候最慌乱没底最着急时，只要领导“眨眨眼挠挠头吐口痰，我也得用心琢磨琢磨，品品什么味道”的自我表白，把那种如履薄冰、小心翼 翼、患得患失的心理刻画得入木三分；“一句话错了，就会后悔莫及，寝食不安”又生动地展现了吴县长因说错话怕得罪领导而焦虑不安的心理，一个趋炎附势、阿 谀逢迎的小丑形象如在眼前，可笑又可怜！
⑷．同志，你站住！我还没说散会，你怎么敢走？回来！
【答案】当父亲生气指责批评吴县长，扔下他一人进屋时，他脱口而出，称父亲为 “同志”，命令父亲“你站住”，质问父亲“你怎么敢走”，情急之下，把父亲当成手下，将官员的霸道与蛮横暴露无遗，极具讽刺意味。
六、本大题共 1 小题，共 60 分。
六、本大题共 1 小题，共 60 分。
21．作文。（60分）
有人说：“想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。”这引发了你怎样的感悟与思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外，文体不限。
【译文】王氏的祖先是太原人，家族很早就迁往外地，如今在抚州的临川安家。公名益，字 舜良。祥符八年王益参加科举考中进士，起初担任建安主簿一职。王公当时还年轻，当地人很轻视他，等到看了他做的事，才都十分敬畏佩服。他督查赋税，不曾逼 迫贫苦百姓。有时也有拷打责罚，只是针对强横凶狠的官吏罢了。因此建安人特别喜爱王公。有一次他生病了，全县人为他祭神祈福。
（后来王公）改任临江军判官 一职。军中有很多豪强大族，他们依仗财力肆意放纵，为非作歹。而知州也（因为）有所依仗而行不法之事，下面的官吏趁这样的情势，无所顾忌地侵吞他人财物。王公到任后，用道义纠正了知州的做法，使得他不能有所放纵，以此让官吏们有所明晓有所畏惧，使他们不敢有所动作。没多久，临江军上下秩序井然。豪强大官们 见到王公都不敢正视他，以至于用轻蔑的言词评价他：“这个人是不能欺侮的。”最终无可奈何，采用其他办法将他排挤出临江军。
王公后来回去管理韶州，改 任太常博士、尚书屯田员外郎。属县翁源一带虎多为患，王公让当地属员捕捉。县令想要献媚于王公，说老虎自己死了五只，用车将它们运到州府，献给王公以此歌 颂他。王公让他们把老虎抬回去，说：“为政之道在于德行而不在于歪门邪道。”韶州有驻兵五百人，接替的士卒久久不到，他们想谋划发动兵变。事情暴露，全郡 人都很惊恐。王公镇定自若，只逮捕了那五个首领，当天就判决流放了他们。有人主张将他们关入监狱，王公没有听。不久就听他们的同伙说：“如果这五个人被捕 入狱，当夜我们就要去劫狱。”这之后众人方才钦服。韶州位于南方，虽说是个小地方，但案件诉讼最多，号称难以治理。王公凭自己的才能治理得从从容容，于是 地方无事。他又趁百姓空闲的时候，让他们整理营驿，给街巷集市作好标记，让它们都能够长久地为后人带来便利。（后来）他返回家乡为父守丧，守丧期满后，改 任江宁府通判，又改任都官员外郎。
宝元元年二月二十三日因病死于任上，享年四十六岁。
我曾经听乡里年纪大的人说，王公为人洒脱，胸怀大志。在外面遇到事情总是果敢决断，英武不屈。等回到家里，敛容谦恭，对父母恪尽孝道，对族人奉行友爱，曲意迁就，顺从遵奉，一概用感 恩之心来约束自己。他目前的职位不能让他的抱负完全施展出来，所以在家外所表现的，只是小部分（才能）罢了，现在我写的这些内容，可了解他的主要品行。那 么家内的行为最可信了，我的父亲曾经跟随王公外出求学，他说的也是这样。而我又与他的儿子王安石是朋友，因此得知王公的事情最详实。他将要下葬，于是为他 写下了这篇墓志铭。
【断句译文】剪裁直径为一尺的布帛，砍削方寸长的木头，不会让左右的人来做，一定要找好的工匠，剪裁布帛砍削木头，不是左右的人所擅长的。直径一尺的布帛，方寸长的木头，是很微小的东西，不是好的工匠不能胜任，何况担当辅佐帝王、治理国家的重任，能够不审慎选择能胜任的人吗？因此建构大厦，首先要选择合适的匠人，这以后再选择材料；治理国家，首先要选任辅佐之人，这以后才能使百姓安定。
第四篇：上海市长宁区、嘉定区2015届高三二模语文试卷及答案
上海市长宁区、嘉定区2015届高三第二次质量调研（二模）语文试卷
（满分150分，考试时间150分钟）
一 阅读（80分）
（一）阅读下文，完成1-6题。（16分）
断 章 两种诗本事
①在那些与诗歌有关的故事中，凡是涉及创作缘起等背景的，被称为该诗的“本事”。
②诗本事大约可以分为两种，一种是记录下来虽然比较晚，但早已有所流传，因为大有意思而脍炙人口，既然人们喜闻乐见，于是便有人将它记录下来。这样的文本也许未必完全可靠，但总算是事出有因，也有某种根据，足以作为研究诗歌的重要参考。在许多诗话、笔记一类的书中，这样的小故事甚多，唐朝甚至出现过专门的《本事诗》（唐人孟棨著）一书；近人陈登原先生编的《唐人故事诗》（南京书店1931年版，有江苏广陵古籍刻印社1998年影印本）则是这一类诗本事的汇编本。在周勋初先生主编的《唐人轶事汇编》（上下册，上海古籍出版社2006年版）一书中，更有许多关于唐诗本事的片段。
③第二种所谓诗本事，是后来的研究者根据他们读诗的体会推测研究出来的，如苏雪林《李商隐恋爱事迹考》之类就是如此。这样的著作读起来很好玩，有的简直像是小说，但往往未必靠得住，必须根据可靠的资料和情理来加以判断，不宜盲目相信。当然，如果既有丰富可靠的材料为依据，又能从相关作品里发掘一些细节方面的信息，然后加以综合研究，写成文章或专著，那是很好的事情。
《人间词话》的两个观点
④王国维《人间词话》书名虽然仍用传统的“词话”，而内容相当新，自有其体系，而且明显受到西方思想文化的影响，是中国古代文学批评向着现代形态发展的重要里程碑。
⑤《人间词话》理论精华甚多，一向得到很高评价，但其中也有些观点颇可商讨，试举两点来看：
一，“诗人不必多阅世”，如李后主，“生于深宫之中，长于妇人之手”，而词作极高明，“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”。按此说的论点和论据不相应。李后主先当皇帝，后成亡国之君，落差极大，阅世甚深，其词中的感慨与此密切相关，由此岂能得出“不必多阅世”的结论！文学史上的大人物往往是阅世很深的的人，屈原、陶渊明、杜甫以及后来的曹雪芹无不如此，李后主也是如此。
二，王国维将境界分为两种：一为“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”；一为“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。按这样来分类恐怕不大周密，所有的境界里皆不可能完全无我，只是“我之色彩”或显著或隐蔽而已，哲学意义上的“以物观物”是不可能有的。
⑥王氏立论有轻易处，这正是古代词话里最常见的情形，这样的议论虽然可以给人以启发，但与周密的理论仍然不可同日而语。
第一读者问题
⑦现在人们写文章，准备在报刊或其他媒体上发表，是打算给广大读者看的，——这样的读者可以成为第一读者。
⑧地位最高的第一读者是皇帝，低一档的则有太子、诸侯王以及其他政要。古人的有些作品，例如上书，像李斯的《谏逐客书》以及后来那些标明上某某皇帝书的重要文章，其第一读者就是皇帝陛下。在科举考场中产生的诗文，其第一读者是主考大人以及他的助手。如此等等。当然还有许多作品（例如赠答诗、唱和诗、书信、墓志）的第一读者是某些特定的普通人，例如家人、亲戚、朋友、请托者之类。凡是读这些本来有特定读者的作品，我们固然要深知其作者，也要关注其第一读者，明白他们之间的关系。
⑨美国资深汉学家傅汉思先生在《梅花与宫闱佳丽——中国诗选译随谈》一书的《前言》中介绍自己的研究方法道：“与诗歌的交流可被比作人际之间的交往。要了解一个人可以有两种方式：你可以尽可能地努力找出关于他的童年、背景、父母、祖先、亲属、师长、朋友同事以及反过来曾受过他影响的人的相关情况，或者你也可以接受此人现有的状态，研究他的外貌，感同身受地倾听他诉说的一切，享受与他的相知相伴。我选择的是后一种方式。”（王蓓中译本，三联书店2010年版，前言第2页）就他的研究重点而言，他作出这样的选择是很好的，但我们要对其人有更深刻的了解，前一种方式也是不可或缺的；研究作品也是一样，把它孤立起来细细地看固然可以，而有时仍然有必要在各种联系特别是在与读者的联系中来观照和分析它。
⑩一份作品产生以后即成为独立的存在，与作者无关，与原先的读者也无关，成为一个所谓“文本”，然后就轮到现在的研究者来“关门打狗”——这样的观点和做法，在中国古人来看，是奇怪而难以接受的。
（选自2015年2月11日《文汇报》，作者顾农）
1、第①段加点词“背景”在文中的意思是。（2分）
2、在第②段中，作者多处使用小括号，使用这些小括号有什么作用？（2分）
3、下面有关第二部分“《人间词话》的两个观点”的说法不符合文意的一项是（）（2分）
A、《人间词话》在中国文学批评史上有很高的地位。B、李煜之地位巨变是其“感慨遂深”的重要原因。C、“境界”中绝对无“我”的情况是不可能存在的。D、受西方文化影响，《人间词话》立论多有轻易处。
4、把下列词句组织起来填入第⑦段方框中，语意连贯的一项是（）（3分）①古代的情况不同，那时没有大众传媒 ②传播开来以后读者当然也可以比较多
③有不少作品原先是写给某一个人或少数几个人看的
④当然也会有预期的读者，即大体框定在某种文化水平或某一特定的圈子 ⑤但作者心目预设的读者往往只是少数人，或者就只是一个人 A、④②⑤①③ C、④①③②⑤ C、①②④⑤③ D、①②③⑤④
5、从“第一读者问题”这一部分可以看出，作者比较认可的研究作品的方法是。（3分）
6、下面是一则颇为有名的诗本事： 唐朝诗人祖咏有一首诗《终南望余雪》（终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒）。据《唐诗纪事》（南宋，计有功编）载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。考试题目为“终南望余雪”，要求应试者各写一首六韵十二句的五言排律，祖咏只写了四句就交卷，考官问他为什么，他说：“意尽。”祖咏最终落榜，而这首落榜之作却成为广为传诵的名作。
（1）你认为这则故事属于哪一种诗本事？为什么？（2分）
（2）从诗歌创作的角度来看，你认为这则诗本事能给人以什么启发？（2分）
（二）阅读下文，完成7-12题。（22分）
口音里的乡愁
黄桂元
①一个人的口音，不是三月五月，也不是三年五年就可以形成。口音是一种记忆，一旦形成就很顽固，有如胎记，极难根除。口音往往与人的地域生存背景有着直接联系，口音越浓重，此联系越紧密。从未有过远离故乡的经历，不觉得家乡的口音有什么好，很容易无动于衷，麻木不仁。一旦背井离乡，漂泊异地，人对熟悉的口音才变得格外敏感和渴念，什么时候想起来，内心都会隐隐作痛。②我15岁那年当了一名小兵，军营在石家庄郊区，大家五湖四海，南腔北调，练就了我一双善于辨别各地口音的耳朵。比如，在北方人听来，云贵川湘鄂的口音没什么太大区别，我却可以一一分辨。说来奇怪，那几年，所有的方言中，最入耳的竟是过去我并不喜欢的天津话。我的天津口音带有“速成”味道，不很标准，心里却感觉踏实，因为口音中意味着一种认同，更重要的是，却意味着本土地域的归属和接纳。没事时，几个天津的战友操着天津口音聊往事，简直就是享受。一次，我去部队医院看望一位住院的战友，刚进病房坐下，就听隔壁有个女孩在讲天津话，便有些发愣，那声音像是百灵鸟啁啾。战友见状说道，你好耳音啊。说完出去，领进来一位小护士。小护士一见面就用天津话问候，露出一脸惊喜状，我也用很夸张的天津话回应。那一刻我理解了，为什么大兵们总爱说：“老乡见老乡，两眼泪汪汪！” ③当复员回津，置身于熟悉的口音却充耳不闻，“泪汪汪”的感觉更是荡然无存。两年后进南开大学读书，同学来自山南海北，讲普通话，难免夹杂不同口音，交流起来很舒服，纯正的津腔似乎就显得有些“民俗”了。
④许多时候，口音最容易软化人的情绪。韩国有一个叫金贤姬的女子，她18岁那年还在读中学时，就被某恐怖组织秘密带走，并进行了八年的强化训练，在完成一次恐怖炸机活动后被抓获，长时间里，她以沉默做抵抗，审讯人员便唱出韩国民歌《故乡之歌》，熟悉的音符和唱词，渐使金贤姬泪眼模糊，良心发现，她已经整整八年没有听到乡音，她以为它们彻底消失了，却原来那样一种情结蛰伏在内心深处，随时可以醒来，并呼唤自己。两国交兵，乡音甚至还能化作一剑封喉的“利器”，比如公元前202年12月，刘邦、韩信把项羽军队围困在垓下，断绝其粮草，阻绝其出路，然后施以“四面楚歌”的攻心战术，致使楚军瓦解，项羽命绝。
⑤十六年前，我曾两次远赴美国探亲，加起来大约半年时间。那段日子，身居异国他乡，常有半夜惊醒，天津口音的“泪汪汪”感觉在我心里悄然复苏，也由此对当时的“移民潮”有了切肤的认识。一个人选择了移居异邦，即使那里美如仙境，富比金山，依然会生出被连根拔起的忧惧，当乡音变得遥不可及，那种悬空失“根”的感觉便如阴影一般，你抓不住，它却真真切切地罩着你，就连那些从来属于气宇轩昂之流、仪态潇洒之士，也会变得多愁善感。这时候，最能触动内心柔软部位的就是家乡的口音。记得邻宅住着一个女房客，大陆湖北籍，单身白领，收入不薄，英语也佳，看似活得独来独往，沉稳笃定，内心的寂寞却深不见底。某晚，她的房间突然飘来一曲《龙船调》，“正月里是新年哪咿呦喂，妹娃儿去拜年哪喂„„哎，妹娃要过河，哪个来推我嘛——我就来推你嘛”，间或，可听出隐约的呜咽声，很显然那首湖北民歌的旋律和腔调勾起了她的乡愁。一个机会，我还结识了旅居美国的台湾作家纪刚先生。据说，三毛生前有继《滚滚红尘》之后，准备将纪刚那部在海外畅销至今的著名长篇小说《滚滚辽河》搬上银幕，可惜没有如愿。年逾古稀的纪刚先生操着一口浓浓的辽宁口音与我快意“唠嗑”，自谓少小离家，曾经沧海，早已心波无痕。说起1949年，节节败退的国民党政府带着60万军队仓促撤到台湾，也带走了60万个外省人的乡愁，那乡愁沉甸甸地压在心口，有的时候感觉喘不过气。然后，这位国民党老兵谈到自己的辽阳乡村老家，“乡愁病”骤然发作，以至于老泪纵横，那一幕情景是我终生难忘。
⑥客居他乡的人越是身处天涯海角，口音的记忆越是容易频频造访，即使改了国籍换了身份，却改不掉换不了原先的腔调。它总会与遥远的乡愁丝丝缠绕，点点点点，朦朦胧胧，恍恍惚惚，挂着泪，揪着肺，扯着心，独享在梦醒时分。而古今中外，人同此心，概莫能外。
（选自《2013中国精短散文》，漓江出版社）
7、第①段画线的句子在全文有什么作用？（2分）
8、第④段作者插叙两件与己无关的事情有何用意？（3分）
9、本文在《今晚报》发表的时候，删去了下面一段文字。如果把这段文字放回原文，应放在哪里？（指出应放在哪一段之前或之后）为什么？（4分）小时候，我在天津一所部队小学寄宿读书，习惯于普通话，听到校外的人讲着“干嘛”、“嘛事”，觉得真是“土”到家了。我母亲的祖籍在四川巴中，很早出来闹革命当红军，口音却一直未改。退休后，她成了街道居委会的大忙人，像是肩负了什么重要使命，其实也只是传达居委会的某个开会通知。她常常走家串户，不知疲倦地扯起悠长的嗓门，用浓浓的川音千呼万唤，直到一条长街上的所有家庭“无一漏网”。记忆中，邻里的小字辈喜欢跟在她后面鹦鹉学舌，搞恶作剧，母亲却毫不在意，激情饱满，照喊不误。母亲的川音使我想到了这样几个词：泼辣，固执，勇敢，真诚，那样的好感逐渐扩展至朱德、刘伯承、陈毅、聂荣臻等几位川籍元帅的形象，并延续至今。
10、下面对文章第⑤段的分析，错误的一项是（）（3分）
A、《龙船调》的出现，不仅丰富了口音的内涵，还给人如闻其声的听觉体验。B、纪刚的故事不仅是从空间维度，更是从时间维度说明乡音难改，乡愁难了。C、两则身居异国他乡的华人故事，勾连了首尾，使首尾中的议论更令人信服。D、通过单身白领和纪刚的故事，作者对国人的“移民潮”提出了含蓄的批评。
11、请赏析第⑥段画线句的精妙之处。（4分）
12、本文通过“口音”这一视角，表达了“乡愁”这一传统的文学主题。请在本文的基础上，结合已有的阅读，探究“乡愁”这一中国传统文学主题的深刻内涵。（6分）
（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】
13、（1）锦江春色来天地。（杜甫《登楼》）（2），镜中衰鬓已先斑。（陆游《书愤》）
（3），憔悴损，如今有谁堪摘！（李清照《声声慢》）（4）水何澹澹。（曹操《观沧海》）
（5），叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）（6），万钟于我何加焉？（《孟子》）（7）悲莫悲兮生别离。（屈原《九歌》）（8）天下大事。（《老子》）
（四）阅读下面的诗歌，完成14-16题。（8分）
小车行
陈子龙①
小车班班②黄尘晚，夫为推，妇为挽。出门茫茫何所之? 青青者榆③疗吾饥。愿得乐土共哺糜④。风吹黄篙，望见墙宇，中有主人当饲汝。扣门无人室无釜⑤，踯躅空巷泪如雨。
【注释】①陈子龙（1608-1647）:明末诗人，松江华亭人。②班班：车轮滚动的声音。③榆:树名，其嫩叶及果实榆荚可以充饥。④糜:稀粥。⑤釜:做饭用的锅。
14、本诗紧紧围绕一个“ ”字写人叙事（用原诗中的字回答）。（2分）
15、对这首诗所写内容概括正确的一项是（）（2分）A、出征 B、逃荒 C、访友 D、咏物
16、本诗对人物心理的刻画极为成功，请结合全诗简要分析人物的心理变化过程。（4分）
（五）阅读下文，完成17-21题。（16分）
楚昭王失国，屠羊说①走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。
屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有哉！” 王曰：“强之！”
屠羊说曰：“大王失国非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之功故不敢当其赏。”王曰：“见之！”
屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见，今臣之智不足以存国而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。” 王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌②之位。” 屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也；然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。
【注释】①屠羊说: “屠羊”是职业，“说”是人名。②三旌：公、侯、伯三公。
17、写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）屠羊说走而从于昭王（）（2）此非臣之所以闻于天下也（）（3）居处卑贱而陈义甚高（）（4）子其为我延之以三旌之位（）
18、下面句子中“之”字的用法和意义不同于其他三项的一项是（）（2分）A、臣之爵禄已复矣 B、何赏之有
C、非臣之罪 D、今臣之智不足以存国
19、请用“/”标出画波浪线句子中的停顿。（3分）
大 王 失 国 非 臣 之 罪 故 不 敢 伏 其 诛 大 王 反 国 非 臣 之 功故 不 敢当 其 赏
20、把文中画横线的句子译成现代汉语。（5分）
然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。
21、屠羊说身上具有哪些可贵的品质？（2分）
（六）阅读下文，完成22-26题。（12分）
录鬼簿序 钟嗣成
①贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙①桎梏之厄哉？，人之生斯世也，知以已死者为鬼，未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？此曹固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道甘为自弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼之愈也。
②予尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古迄今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，着在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录，岁月糜久，淹没无闻，遂传其本末。复以前乎此者，叙其姓名，述其所作。冀乎初学之士，刻意词章，使水寒乎冰，青胜于蓝，则亦幸矣。名之曰《录鬼簿》。
③嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且啖蛤蜊，别与知味者道。
（选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社。略有删）
【注释】①岩墙：牢狱的石墙。
22、依次填入文中方框处的词语，正确的一项是（）（2分）A、虽然 而 但 B、诚然 而 但 C、虽然 但 而 D、诚然 但 而
23、第②段中的“不死之鬼”和“未死之鬼”分别指什么样的人？（2分）
24、请说说这篇序文阐述了作者怎样的生死观。（3分）
25、下列判断与原文相符的一项是（）（2分）A、作者认为古代的圣贤不曾论及生死祸福等问题。B、作者认为懂得义理，口发善言即可成不死之鬼。C、本文语言犀利，但浓郁的迷信色彩使文章逊色。D、第3段中的“高尚之士”不能列入“不死之鬼”。
26、根据文意，概括《录鬼簿》的创作意图。（3分）
二 写作（70分）
27、阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。
毕加索说：“我小的时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军；如果你要出家，你最终会成为教皇。结果我去画画，成为了毕加索。”
长宁（嘉定）区高考语文质量抽查试卷·参考答案
一阅读80分
（一）（16分）
1．（2分）与诗歌创作有关的故事
2．（2分）使用小括号，对提及的相关文献进行补充说明，（1分）不仅丰富了信息，而且使相关阐述更可信。（1分）3．（2分）D 4．（3分）B 5．（3分）关注作品，同时也要充分关注作品与作者和原先的读者（第一读者）的关系。6．（4分）
(1)属于第一种。（1分）因为这则本事不是后来的研究者推测研究出来的，而是后世学者记录下来的脍炙人口的故事，有一定根据（比如祖咏确有其人）。（1分）
(2)这则诗本事给人的启发是，诗歌创作应该行于所当行，适可而止，不可画蛇添足。（意思对即可）（2分）
（二）(22分)7．（2分）这句话点明题意，（1分）总领（或引出）下文的叙事。（1分）8．（3分）这两件事一个是外国故事，一个是历史故事，虽然与作者无关，但紧扣题意，(1分)从更广更远的时空突出了口音对人的深刻影响，丰富并拓宽了文章的内涵。(2分)9．（4分）应放在第①段之后。（1分）因为全文的叙事基本是按时间顺序来安排的，“小时候”的事应放在当兵之前；(2分)而且本段点明了作者自小生活在天津，有天津口音，为后文作者与护士聊天及复员回津等做好了铺垫。（1分）（本题如果第一问回答错误，即不得分）10．（3分）D 11．（4分）这句话运用比拟／排比手法，真切地表达出了乡愁所带给人的牵扯与疼痛。
（2分）整散结合，且连续使用叠词，读来朗朗上口，韵味十足。（2分）（整散、叠词、比拟／排比、动词答出其中任意两点，相应的分析评价正确即可给3分）
12.（6分）答题示例：
本文通过“口音”这一视角，揭示了乡愁所具有的思恋故土，渴望久违的童年温情，以及羁旅天涯、漂泊异乡的艰辛等内涵。（2分）思乡的情结，中国历代文学作品所表现的重要主题，从李白、陶渊明，到余光中，再到史铁生、张承志等当代作家，对于乡愁，更多思念的是古老醇正的文化，以及曾有过的思想自由且信仰多元的精神张扬的文化；是对回不去的故国的呼唤，对辉煌、灿烂历史的顶礼，对自然率真本性的敬仰。而不单单是遥远的故乡。（4分）（概括本文的乡愁内涵2分；探究4分，依据考生观点的深刻程度，例证支持考生观点的准确程度、以及表达的流畅程度给分）
（三）（6分）
13.每小题1分，超过6空，按前6空评分。
(1)玉垒浮云变古今(2)塞上长城空自许(3)满地黄花堆积(4)山岛竦峙(5)悍吏之来吾乡(6)万钟则不辩礼义而受之(7)乐莫乐兮新相知(8)必作于细
（四）（8分）14.（2分）饥 15．（2分）B 16.（4分）诗歌一开始就把一对逃荒夫妇置于黄尘与天晚的场景中，突出了他们不知路在何方的茫然，进而写出了他们在饥饿中想得到食物的急切心情。（2分）最后四句，先写出“望见垣堵”盼有主人提供食物的希望，（1分）接着就是发现室内无人无釜的悲伤绝望。（1分）
（五）（16分）17.（4分）
(1)逃跑(2)（用来）„„的方式(3)述说，陈述(4)邀请（每题1分）18．（2分）B 19.（3分）大王失国／①非臣之罪／②故不敢伏其诛／③大王反国／④非臣之功／⑤故不敢当其赏（①④两处没标停顿，不扣分，②③⑤处错一处扣1分，不倒扣分）
20.（5分）但（我）怎么可以贪图爵禄而使我们国君得到胡乱施恩的名声呢？我不敢接受，希望再回到我宰羊的店铺。[本题分3个评分单位，即“然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎”（2分，得分点3个：“岂”、“妄”、“施”），“说不敢当”（1分，得分点2个：人名“说”的翻译及“当”），“愿复反吾屠羊之肆”（2分，得分点3个：“愿”、“反”、“肆”）。得分点错1处扣1分，把所属评分单位分数扣完为止] 21．（2分）地位卑微但不自轻自贱，深明大义，有自知之明，不贪非分之名利。（答出任意两点即可给2分；对“深明大义”如果考生有具体阐释，且言之有理，即算正确）
（六）（12分）22.（2分）C 23.（2分）“未死之鬼”指的是虽然活着但碌碌无为的人；“不死之鬼”指的是虽然死去但能永垂不朽的人。
24.（3分）浑浑噩噩、不思进取地活着，如同死去；能为后人创造财富，死去也会活在后人心中。（意思对即可）25.（2分）D 26.（3分）为“门第卑微，职位不振，高才博识”的人做传，使其能流传后世；记述他们的作品，让后人在此基础上能更上一层楼。（意思对即可。答出1点给2分，答出两点给3分）
二写作70分
27.（70分）
参考2014年高考作文评分标准。
第五篇：2020届上海市虹口区高三二模语文试卷及答案
奋战百日，让七彩的梦在六月放飞。让我们拼搏，用行动实现青春的诺言;让我们努力，用汗水浇灌理想的花蕾。下面给大家带来一些关于2020届上海市虹口区高三二模语文试卷及答案，希望对大家有所帮助。
2020届上海市虹口区高三二模语文试卷
1.按要求填空。(5分)
(1)一箪食,一瓢饮, __________。人不堪其忧,回也不改其乐。(《论语》)
(2)______________,凤去台空江自流。(李白《_________》)
(3)王国维认为古今之成大事业、大学问者,必经过三种境界,其中第一境是“昨夜西风凋碧树，_________。”
2.按要求选择(5分)
(1)小明克服病情,在考试中取得了比较好的成绩,同学想表示祝贺,以下内容合适的一项是()。(2分)
A.宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
B.百岁光阴一梦蝶,重回首往事堪嗟。
C.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
D.看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()。(3分)
各政府职能部门横向上相互砍立,______,_______,______,______,形成了一个封闭的金字塔式的结构。
①下一级对上一级层层负责
②分别行使不同的管理职能
③整个行政系统内部实行垂直领导
④纵向上具有明显的权力行使的单向性
A.④②①③ B.①④②③
C.③①②④ D.②④③①
二 阅读 70分
(一)阅读下文,完成第3—7题。(16分)
①“元典精神”，是指一个民族的“文化元典”所集中体现的原创性精神。这种典籍因其首创性及度盖面的广阔性、思考的深邃性,而在该民族的历史进程中成为生活的指针。印度的《吠陀经》,波斯的《古圣经》,柏拉图、亚里斯多德等先哲的论著,犹太及-的“六经”《圣经》,伊斯兰教的《可兰经》,都被相关民族视为“元典”。在中华文化系统中,堪称元典,与之相关的《论语》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性质。
②文化元是特定时代、实地域的产物、当以历史文献视之,“六经皆史”即此之谓也。同时,元典的某些基本精神又能观照久远的岁月,反复被后人重断刻勒,对民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维范式造成深远而长期的影响。元典的这种超越性是由其基本特质所致:它们的思考指向宇宙、社会和人生的普遍性问题。同时,元典在回答这些始终困扰人类的普遍性问题时,提供的是一种哲理式的框架,而非实证性的结论,是开放式的原型,而并非封闭式的教条。这使元典不致国内容和形式的时代局限沦为明日黄花,而能作为一种灵感的清泉,赢得不朽性,一再发挥巨大的启迪功能。
③从文化史角度审视,近代文明既是对中世纪文明的继承和发展,同时也是对中世纪某些束缚社会进步的制度和精神的否定。近代文明对中世纪的否定,往往借助于对古代文明某些因素的“复归”。当然,这种复归并非复古,而是一种螺旋式上升的进程。这种向“哲学原旨”“文化原本”汲取灵感、获得前进基点的文化现象,不仅在西方出现过,在东方也多次出现。考之以中国近代思想文化史,“返其初”现象可谓俯拾即是。经史学家皮锡瑞在论及清学演变时曾概括:学愈进而愈古,义愈推而愈高;屡迁而返其初,一变而至于道。19世纪中后叶活跃在中国思想界的先进文化人,从徐继畲、魏源到郭嵩焘、薛福成,进而到康有为、梁启超,继之到孙中山、章太炎,其具体见解虽各有差异,但菲薄“近古”崇尚“远古”并以此求新、求变,却是他们共同遵循的思维路向。
④20世纪以降,工兴文明在全球范围取得长足进展,特别是现在,包括中国在内的世界各国在工业化轨道上突飞猛进,文明的器用层面、制度层而和观念层面都发生着愈益深刻的现代化转型。然而,“现代化”给人类带来的并非单一式的进步,而是善恶并进、苦乐同行的矛盾过程,正所谓“省忧喜之共门分,察吉凶之同城”。不论与自然交互关系这一面,单就人与人的关系这一面而论,工业文明取得了社会契约化、法治化、民主化的重要进程却又带来人的异化、物欲主义的泛温、道德的沉沦、科学文化与人文文化的分离、社会的失衡等令人困扰的问题,显示了个人失调以至社会失衡的危险趋向,⑤面对当今形势,人类正在寻找解决途径。中华元典所贯穿的一天人、合知行、同真善、兼内外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤乐生主义,人道亲亲的人文传统,以及德业日新意识、社会改革意识、文化包容意识、宇中和谐意识等等,经过创造性的转化,无疑成为现代人克服“现代病”的良药。这便是在“退却与重回”中获得民族文化原创性动力的“返本开新”之路,用新见来促变元典的革故鼎新之路。这种双向性的辩证发展进程,正是中华文化现代化的正途。
(节选自《中华元典精神的近现代意义》,有删改)
3.第③段中的“复归”一词为什么要加引号?请做简要分析(2分)
4.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)
A.元典精神体现在世界各民族遗留下来的文化典籍中,这些典籍具有“元典”性质。
B.文化元典提供永恒的精神因子,能产生不朽而深远的影响,以解决困扰人的问题。
C.工业文明利弊参半,而“返木开新”“革故鼎新”之路才是中华文化现代化的正途。
D.近代文明在其发展的进程中选择以“尚古”作为前进的基点,古今中外概莫能外。
5.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)
A.文章从历史到现实展开论证,既有对历史发展的深刻剖析,也有对当下现实的冷峻思考。
B.文章论述从文化史角度审视近代文明时,将国外史料与中国文化人的理论材料作了对比。
C.文章围绕论题,采用层层推进的方式进行论证,从多个角度充分说理,具有严密的逻辑性。
D.文章末段从解决问题的立场出发,指出面对当今形势,人类特别是中国正在寻找解决途径。
6.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.一个民族的“文化元典”必有其原创性的元典精神,这种精神会潜移默化地渗透在该民族的社会与生活之中。
B.元典不会被时代淘汰,因为元典超越现实关照久远,亲近哲理提供实证,具有开放的气度和终极关怀的胸襟。
C.东西方文化共同遵循一条借助“复归”来谋求现实变革的思路,以至“返其初”的现象深刻影响了近代文明的进程。
D.中华元典凝聚了中华文明的优良传统,而今要发展现代中国,还需要开辟来白中华文化原创性动力的“返本开新”之路。
7.概括本文的行文思路。(5分)
(二)阅读下文,完成第8—11题。(15分)
寻声楚吟缓缓归
汤世杰
①听见一声“到了”,应声望去,种归就到了。这句话猛然唤醒了我:那场处心积虑的返回,将将抵达。路上,我一直深究的,正是“秭归”这个地名。“秭”,《广韵》中称“千亿”。“归”,即返回,扩展为反观、反思。所谓“秭归”,便是万千人生的返回,反现与反思。
②屈原必深谙于此,他的一生是对“返回”最好的注释,而导引这一切的就是诗。屈原本质上是个诗人,以文辞与辩才名世,“诗”与“策”,是他生命的两翼。他曾极力以他的“策”去报放他的国,可惜君王既不懂他的“诗”,也无视他的“策”“。当”策“的翅膀被折断,便只能返回去做他的诗人。
③我到的那天,是端午前一天。这些年,我在异域他乡身心俱疲,每时每刻都渴望着归去。如果”返回“"归”是秭归的一大属性,漂泊与流浪,则是秭归的又一大属性。没有漂泊与流浪,何来“返回”与“归”?
④多年前一个端午,我去过老秭归。那年的端午诗会是在一个幽暗的礼堂进行。轮到我上台时,浑身都在哆嗦。紧张,突然意识到了那个时刻的庄严。诗是秭归的骨与血。只有那时,你才会真切想起你面对的,是中国最古老也最伟大的诗人屈原——一直颠沛流离于江河湖海的诗人。在他身后,世界迷失了方向,至今还在迷失。汉唐以降,诗早成了仕途进阶攀附的云梯,诗的价值断崖式跌落。人沦为徒具内身的躯壳,灵魂无家可归。比如我,多年漂泊异乡,以为浪迹天涯阅尽春秋有无尽豪迈,其实无非是一种极致的自我迷失,潇洒中隐藏着的唯有孤独。在这个意义上,我们与屈原一样,一直处于无尽的流放与漂泊之中……
⑤翌日清晨我醒得早,沿乐平里盘山小道爬上去,来到屈原庙前奉上三柱香。只有在乐平里,才能感受到屈原穿越了两千多年时光,整整走过一部中国文明史。说屈原只知忠君报国的论者,他们忘了屈原终其一生都是个追寻真善美的诗人。在他那里,美政与美人同为一体,二者不过是“美”的不同形态。他是人类历史上为数不多的以“美”为终极目标的歌者。美是这个世界上最崇高的,她高踞于山河之上,与日月同光。
⑥祭奠屈子的招魂仪式即将开始。在高高的屈原庙脚下,一张普通条桌,铺上一幅深红色绒嶂。凝眸处,“三闾骚坛”四个稚拙可亲的隶书字,让整个乐平里顿有千钧之重。条桌上,供着显见是出于民间手笔的灵牌:“楚三闾大夫屈原之魂魄位”,两边“清烈千秋师”“忠贞万古存”两行小字,点点滴滴都是淋漓的民心。烛灯、香炉、酒盅、点心一溜排开,轻烟缭绕,人世静穆。纸扎的引魂幡以素雅的清白,在屈原庙前沉郁的深色背景里,时而低垂,时而轻飚。由一面鼓、两面锣、一副大钱组成的乐队,四个乡人,把阵阵锣鼓敲打得叫人热血盈沸。三个吟诵招魂诗的多人开始了吟唱。那是始自屈原的道地楚吟,来自大地,悲悯悠扬,深切跌宕,忧而不伤。置身在那样的气氛里,异样的肃穆让人既振奋充盈,又虚脱无力,屈原若魂魄来归,必可听见乡党的声声呼唤。
⑦招魂之要义不在召回肉身,而在以吟唱呼唤、重现他的诗意,诗,从诞生之日起,便与“唱”紧紧相连。三闾骚坛的诗人,一代代地读诗写诗唱诗,那既是怀念屈原,也是他们自身生命的需要。来自俗世的吟唱者,肉身沉重,尘埃满身,没有翅膀,无法飞翔,只好以吟唱代替飞翔。他们的吟诵,率真的粗砺一如裸露的山野,无饰的挚拙恰似未耕的田园,有无名山花之清纯,有在山之水的凛冽。
⑧坐在身边的朋友悄悄问我,能不能也朗诵一首自己的诗作。久不为诗,我只在去乐平里的路上,用手机记下过一些思绪。头天在县城吃过的粽子状若小喇叭,凝视良久,总以为它在吹奏什么,讲诉什么。解开紧紧缠裹着粽子的道道绳索,一如解开屈原身上的左徒官服,方可见屈原作为一个大地诗人的真身,向世界奉献他几经慈煮早已热透的核核之心,顿时诗意汹涌,蜜汁涟漪流溢,九州为之庆幸。不如此,我们将痛失《九歌》《天问》,失去那位伟大的浪漫主义诗人。而乐平里的乡亲、农人,则在千年之后,得以继续为大地招魂,为意思招魂,为生命招魂。
⑨朗诵间隙,我与从台上走下来的乡亲悄声聊天,问他们的写作,他们的吟唱。刚才参与招魂吟唱的三位乡人,没有一个职业诗人。在乐平里,在秭归,诗性的日子已成常态。诗,伴随着他们的日常,伴随着他们的油盐柴米欢乐悲辛。
⑩离开秭归的路上,我记述下这一切,一首仿楚辞的习作适时而生。三十五年辗转,我终于在聆听了那场楚吟后,完成了身与心的同时返回,肉与灵的共同抵达。
(有删改)
8.本文题目中的“楚吟”意蕴丰厚,请结合全文概括“楚吟”的含义。(3分)
9.第①段重点阐释了“稀归”这个地名,简要分析其作用。(4分)
10.赏析第⑧段画线句,(4分)
11.文章浓墨重彩地刻画了祭奠屈原的“三闾骚坛诗会”,分析作者这样写的意图。(4分)
(三)阅读下面的诗歌,完成第12-14题。(8分)
移居二首(其二)
[东晋]陶渊明
春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒斟酌之。
农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。
此理将1不胜?无为忽去兹。衣食当须纪2,力耕不吾欺。
【注】①此理:这种生活乐趣。将:岂,②纪:经营料理。
12.下列关于本诗的说法不正确的一项是()。(2分)
A.从作者所处的年代看,本诗不是一首律诗。
B.“相思则披衣”句运用了顶真的修辞手法。
C.“言笑无厌时”句写与家人谈笑从无厌倦。
D.“无为忽去兹”表达作者对此生活的喜爱。
13.以下对本诗风格的评价贴切的一项是()。(2分)
A.慷概豪迈 B.清丽朦胧
C.平淡自然 D.清淡空灵
14.结合整首作品,评析“衣食当须纪,力耕不吾欺”两句的作用。(4分)
(四)阅读下文,完成第15—20题。(19分)
①张俭,宛平人。性端悫,不事外饰,统和十四年,举进士第一,调云州幕官。故事,车驾经行,长吏当有所献。圣宗猎云中,节度使进曰:“臣境无他产,惟幕僚张俭,一代之宝,愿以为献。”召见,容止朴野;访及世务,占奏三十余事。由此顾遇特异践历清华号称明干。
②重熙五年,兴宗幸礼部贡院及亲试进士,皆俭发之。进见不名,赐诗褒美。俭衣唯绸帛,食不重味,月俸有余,期给亲旧。方冬,奏事便殿,帝见衣袍弊恶,密令近付以火夹穿孔记之,屡见不易。帝问其故,俭对曰:“臣服此袍已三十年。”时尚奢靡,故以此微讽喻之。上怜其清贫,令恣取内府物,俭奉诏持布三端而出,益见奖重。俭弟五人,上欲俱赐进士第,固辞。有司获盗八人,既戮之,乃获正贼。家人诉冤,俭三乞申理。上勃然曰:“卿欲朕偿命耶!”俭曰:“八家老稚无告,少加存恤,使得收葬,足慰存没矣。”乃从之。俭在相位二十余年,裨益为多。
③致政归第,会宋书①辞不如礼,上将亲征。幸俭第,尚食先往具馔,却之:进葵羹干饭,帝食之美。徐问以策,俭极陈利害,且曰:“第遣一使问之,何必远劳车驾?”上悦高止。复即其第赐宴,器玩悉与之。二十二年薨,年九十一,敕葬完平县。
(节选自《辽史》列传第十)
【注】①书:国书。
15.写出下列加点词在句中的意思。(2分)
(1)令恣取内府物()
(2)第遣一使问之()
16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。(2分)
(1)故事,车驾经行,长吏当有所献（A.典故 B.事故
C.旧例 D.杜撰的事情
(2)召见,容止朴野
A.粗鲁 B.质朴
C.郊外 D.不受拘束
17.把第②段画线句译成现代汉语。(6分)
方冬,奏事便殿,帝见衣袍弊恶,密令近侍以火夹穿孔记之,屡见不易。
18.用“/”为第①段画线部分断句。(2分)
由此顾遇特异践历清华号称明干
19.第②段叙写了张俭的多件事,概述其中详写的两件事。(4分)
20.从全文看,“一代之宝”张俭的优点有??、??、??等。(3分)
(五)阅读下文,完成第21-—21题。(12分)
伐树记
[宋]欧阳修
①署之东园,久茀1不治。修至始辟之,粪瘠溉枯,为蔬国十数畦、又植花果桐竹凡百本。春阳__浮,萌者将动。园之守启日:“园有樗焉.其根壮而叶大。根壮则梗地脉,耗阳气,而新植者不得滋:叶大则阴翳蒙碍,而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿,疏轻而不坚,不足养,是宜伐。”因尽薪之。明日,圃之守又曰:“圃之南有杏焉,凡其根庇之广可六七尺,其下之地最壤腴,以杏故,特不得蔬,是亦宜薪。”修曰:“噫!今杏方本且华,将待其实,若独不能损数畦之广为杏地邪?”因勿伐。
②既而悟且叹曰:“吁!庄周之说曰:樗、栎以不材终其天年,桂、漆以有用而见伤天,今樗诚不材矣,然一旦悉翦弃;杏之体最坚密美泽可用,反见存。岂才不才各遣其时之可否邪?”
③他日,客有过修者,仆夫曳薪过堂下,因指而语客以所疑。客曰:“是何怪邪?夫以无用处无用,庄周之贵也。以无用而贼有用,乌能免哉!被杏之有华实也,以有生之具而庇其根,幸矣!若桂、漆之不能逃乎斤斧者,盖有利之者在死,势不得以生也,与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材,而以壮大害物,其见伐诚宜尔,与夫才者死不才者生之说,又异矣。凡物幸之与不幸,视其处之而已,”客既去,修善其言而记之。
【注】①茀:杂草丛生。②薪:砍掉作柴薪。
21.可填入第①段方框处的虚词是()(1分)
A.而 B.之
C.则 D.既
22.下列对文意的理解和分析,正确的一项是()(2分)
A.守园人建议把东园里的一些树砍去,使园子更加宜于种植其他果蔬花木。
B.在客人看来,树木的生死主要是看它的用途,有用者则生,无用者则死。
C.作者记伐树事,主要意图是反思自己的主观和片面,主张要善待有才者。
D.本文是一篇寓言性的哲理文,在写作技巧上主要运用反间和对比的形式。
23.分析第②段在文中的作用.(4分)
24.第③段中“客”是如何层层推进地进行说理的?请加以分析。(5分)
三 写作70分
25.有人说,要想让蜡烛散射出平稳明亮的光来,必须把它放到避风的地方;同样,要让人的灵魂散发出智慧的光芒,也要避免那些五花八门的思想的干扰。对此你有怎样的思请写一篇文章,谈谈你的想法。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
参考答案
一10分
1.(5分)(1)在陋巷(2)凤凰台上凤凰游 登金陵凤凰台(3)独上高楼 望尽天涯路
2.(5分)(1)(2分)D(2)(3分)D
二70分
(一)(16分)
3.(2分)答案示例:文中的“复归”不是简单(字面上)的复占、返回的意思,而是有特定含义,指从文化原典(古代文明)中获取灵感或进步或动力的进程(过程),因此要加引号。
评分说明:不是简单的复舌、返回1分;获取灵感或进步或动力的进程(过程)1分。
4.(3分)C
5.(3分)B
6.(3分)B
7.(5分)答案示例:文章首先提出“元典精神”并做定义:接着阐述了元典的价值在于对民族的价值取向、行为方式、审美情趣、思维定式产生积极影响和深刻启迪:然后从文化史角度进一步指出近代文明的发展在于对元典的继承,更在于对元典的求新求变。最后指出工业文明的飞速发展给现代社会带来诸多问题,需要我们返本归新,从元典中获取良方。层层推进,逻辑严密。
评分说明;①“首先提出”元典精神“并做定义”;②“接着阐述了元典的价值”;③“然后进一步指出近代文明的发展在于对元典的继承与创新”;④“最后指出现代社会需要返本归新,从元典中获取良方”。以上四点,一点1分，共4分。总结性语言1分。
(二)(15分)
8.(3分)答案示例:①屈原那些表达对纯粹美的追求的伟大楚辞。②乡人在祭奠仪式上追
慕屈原,用楚音吟唱的诗歌:在日常生活中传承诗意,创作、吟唱的诗歌。③作者参加三闾骚坛诗会,找到心灵归宿后创作的仿楚辞习作。
评分说明:屈原的作品,乡人的吟唱、传承,作者的仿楚辞习作,三点,每点1分。
9.(4分)答案示例:第①段借《广韵》阐释了“稀归”地名的含义,意为“万干人生的返回、反观与反思”。既照应了标题“缓缓归”,又成为贯穿全文的情感线索:为结尾言志“我终于在聆听了那场楚吟后,完成了身与心的同时返回,肉与灵的共同抵达”做好铺垫:同时增添了文章的文化内涵。
评分说明:阐释地名含义;全文情感线索:照应标题;为结尾铺垫;增添文章文化内涵。
共五个点,其他答案言之成理亦可,答对四点即得4分。
10.(4分)答案示例:第⑧段画线句多处运用比喻手法,如:将屈原身上的官服比作缠裹粽子的绳索,将屈原追求真善美的赤子之心比作熟透的糙糯,将深沉芳香的诗意比作蜜汁,表达了作者对屈原的热爱崇敬之情,对诗人生命本真价值的思索,耐人寻味。
评分说明:赏析角度1分,结合具体语句阐释1分,表达作者的情感及思考2分。
11.(4分)答案示例:文章通过对屈原庙招魂的陈设、吟诵招魂诗等仪式的描写,表达了秭归人民对屈原的肃穆、隆重、庄严的纪念。同时,也通过自己受到的震动和感悟表达了对于屈原纪念的本质和意义的思考:招魂的要义在于一种宗教般的咏唱和呼唤来重现屈子的诗意，在于对真善美的诗意价值的的追寻。对屈子诗魂的呼唤,可以让精神处于流放与漂泊的后人完成身与心灵与肉的回归,归于大地、诗意和生命。
评分说明;庄严的纪念1分,给作者带来的思考、感悟3分。
(三)(8分)
12.(2分)C
13.(2分)C
14.(4分)答案示例:“衣食当须纪,力耕不吾欺”两句既是对前面写村中生活乐趣的延续,也是对这种乐趣的定位和深化。诗作前面写到的赋诗之乐、饮消之乐以及朋友相与之乐都是当时士大夫所追求和享有的生活之乐,而这两句所写的农耕之乐和真诚朴实之乐却是诗人作为一个亲近大自然的劳动者所独有的。同时这两句透露的身份定位也使前面所写的这些生活乐趣都着上了普通劳动者的色彩,深化了作品内容,体现了作者对淳朴自然的生活价值的追求。
评分说明:结合整首作品2分,评析2分。
(四)(19分)
15.(2分)(I)任意,随意(2)只
16.(2分)(I)C(2)B
17.(6分)答案示例:当时正值冬天,张俭在便殿奏事,皇帝看见他穿的衣袍又破旧又难看,秘密地命令近侍用火夹在他的衣服上穿洞来做标记,好多次发现他没有更换衣袍。
评分说明:“方”、省略的主语“张俭”、“参事便殿”、“弊恶”、“以火夹穿孔记之”、“易”
共六个点,一点1分。
18.(2分)由此顾遇特异/践历清华/号称明干
评分说明:“由此”后面可断可不断,其余地方断错一处扣1分,扣到0分为止。
19.(4分)答案示例:(1)张俭长期穿着破烂衣袍,以此对皇帝稍加劝谏。(2)张俭甘冒让
皇帝动怒的危险,多次请求重审冤案。
评分说明:把一件事讲完整得2分,否则酌情扣分,抄原文不得分。
20.(3分)答案示例:节俭、无私、公正、睿智、敢言….评分说明:写出不重复的三点,得3分;答案超出两个字,不得分;其余答案成立也可。
(五)(12分)
21.(1分)D
22.(2分)A
23.(4分)答案示例:承上启下。(1分)由第①段改造东园时樗树被伐而杏树得以留存(1分),联想到庄周的不同的见解(“不材终其天年”、“有用而见伤天”),思考有才与无才的物类是否由于各自碰上的时代不同面有被保护与加害之别(1分),从而引出第③段关于物类去留原因的议论(1分)。
24.(5分)答案示例:首先,“客”指出庄子说法的木意,认为庄子所说是指自身无用而又处在无用的地方的物类,它们有幸能够保全自己,而如果自身无用却又去妨害有用的东西则是不能幸免于难的。(1分)然后,“客”以杏树、桂树、漆树为例,说明物类因为对人们有用的方式不同就会导致不同遭遇。(1分)之后,再直接回答作者的疑问,表明樗树就是因为既没用又会妨害他物生长而被砍伐。(1分)接着,指出园中樗树的情况与庄周所说的有才能的反而死掉、没才能的反而生存下来的情况是不同的。(1分)最后,“客”得出结论:一切物类幸与不幸的遭遇,都是根据它所处的客观环境来决定的。(1分)
评分说明:五个层次各1分。
参考译文:
官署的东面有一个园子,一直以来有很多的野草,都没有去治理它。我到了那里,开始开辟己经荒芜的土地。用粪便浇灌贫瘠的土地,用水浇灌干枯的地方,然后种上十几畦农作物,另外种植了各种花草树木。正是春天,植物开始有萌芽的迹象,这时守园人给我提出意见,说:“这园子里生长着朽树,根茎粗壮,枝叶繁茂。根茎粗壮就妨碍了地下的流通,要消耗很多大地的精气,使得你新栽的农作物都得不到营养的滋润。枝叶繁茂就使得地上的阴影面积更大,让新栽的农作物得不到充足的阳光照射,而无法正常生长,又因为樗树的形状并不直,反而弯曲,看起来十分臃肿的样子,这样的木材中间纹路稀疏,导致重量很轻,而且很不坚固。(这样的树木)不值得栽种,应该把它砍掉。”我听了他的意见,把核树砍掉了。第二天,他乂对我说:“园子南面的那棵杏树,它的根茎所占的面积半径都有六七尺大,而它所在的地方却是这里最好的土地,让杏树长在那里而不能种植农作物,是很可惜的,应该把它也砍掉。”我说:“哈哈!如今正是杏树生长最好的时期,而且长得繁华。它也即将结果,你就不能为了这片杏林而放弃几畦菜地吗?”所以没有将它砍掉。
后来我突然想到,并发出这样的感叹:“唉!我记得庄子曾经这样说过,樗树和栎树因为其木材没有用而能自然老死,桂树皮芳香可以食用,因而遭到砍伐,树漆因为可以派上用场,所以遭受刀斧割裂。而如今樗树是真的没有用,一旦知道了就会马上将它砍掉并抛弃:杏树的躯干是很坚固的,纹路也很紧密,色泽美丽,还可以拿来做装饰,它反而存活下来。难道有用和没用是各白要用天生条件的影响而来判断吗?”
有一天,来了位客人来拜访我,差役正拖着砍下的椿树经过堂前,(我)指着臭椿就对客人说出了自己对庄子所论述的怀疑。客人说:“这有什么感到惊讶的呢?凭着无用的态度处置无用之材正是庄周所崇尚的。世上凭借自己无用反而侵害有用之材,(那么有用之材)哪里还能幸免呢!那些杏树可利用的是花和果,因为(杏树)有花果这些供人们享用的生存的条件保护着它的根部,所以(它)幸免予被砍伐。至于桂树、漆树不能从砍伐的厄运中逃避,是因为它们被人们利用的东西只有被砍下来才能利用,所以这样一种状况必然无法生存。这跟那些杏树凭借开花结果免予砍伐是不同的啊。而今臭椿高大不成材,反而因高大妨害了别的花木生长,他们被砍去的确是理所应当的。跟那庄子'有用的死没有用的生'之说又是不同的。大约世上万物能够幸免于难与不能幸免于难,要看它所处的地位和用途罢了。”客人离去后,我认为他说的很对,写此文以记之。
三70分(略)
2020届上海市虹口区高三二模语文试卷及答案
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