上海市静安区2015届高三二模语文试题及答案

第一篇：上海市静安区2015届高三二模语文试题及答案

静安区201 4-2015学年第二学期高三年级教学质量检测

语文试卷

一

阅

读(80分)

（一）阅读下丈，完成l„6题。(17分)

当代设计的危机

①全球最近似乎迎来了“泛设计”时代，特征之一是领导人和坊问在说发展经济和改善生活的时候，都不约而同言必称“设计”和“创意”，但很奇诡，几乎所有人（包括消费者和设计师）都不满意当下的设计。市场经济下的设计和消费的“偷安”，使现代设计面临着真正危机。

②该背景下设计的“道德”研究，会是一个十分有意思的角度，“道德”在这里只是一个托词，只是用来涵盖人与人工制造物的所有社会属性和关系。设计伦理与其他学科的伦理学研究一样，都是关于人的行为的研究。但是，较之其他学科，设计的道德发生在人与人之间的关系行为似乎均隐现在人与物的关系行为之下，也就是说，口。那么，在设计伦理学的视野下将如何理解这个“好”呢？

③在现代主义设计中，“优良设计”概念的提出和对它的认识，立要集中在对产品功能性的强调和对大众品味的提高上。其中功能性问题，不仅是围绕实用展开，同时还通过摒弃过分的装饰来实现设计的“挚謇”。时至今日，由于与经济、与技术、与社会面貌以及文化的反复渗透，设计从边缘进入社会的中心，其重心也从生产转向消费、从需求转向欲求，进商品的周期性推翻沁在不以物品作为实用品的年代>设计的目的必然变得多元范也就变得抽象无约束，像“以人为本”的倡导，曾有设计师以人与规范了产品为人之合理使用的设计底线，然而，这些数据只能解决人的生理需求的愿望，而更高 层次的人的欲望需求将如何以“以人为本”的概念得以补充？兰圭盎塑递童兰勺是物品的短失，现在我们痛苦的是物品极大丰富之后的选择以及物的属性的转移。

④鲍德里亚在《消费社会》中对于“物的时代”有过精彩概括，他说：“我们生活在物的时代：我们根据它们的节奏和不断替代的现实而生活着，在以往所有的文明中，能够在一代一代人之后存在下来的是物，是经久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的生产、完善和消亡的却是我们自己。”如此，设计不仅担负着遗物的任务，同时还需要收拾物的“未来”，因为，今天的物品在投产时就已储存了多重身份：用品、礼品、工艺品，甚至收藏品，人类的虚1艮I}生需求已经远远超过了实质性需求。所以，人的需求在当代必将以抑制性需求呈现，设计只能在社会和个人、团体之间的起到调和作用。自古希腊以来“求善”和“为善”一直是伦理道德的核心价值准则之一，然而，今天我们恐怕很难找到“优良设计”简单或不变的等式’尤其在网络已成为人的身体和物质游离的常态，“暂时”不仅是一种生命的哲学状态，也是大众消费“无常”的理由，如果要使得设计进取向上（其实也就是生活积极向上），就不再只是设计师、产业经营者的问题，而走和所有的需求者密切相关。因此，现代设计的好和坏，不再是物的伦理问题'而是生命哲学的高度问题。

1．第③段中加点词“诚实”在文中的意思是——。（2分）

2．将下列语句组织起来填入第②段方框巾，语意连贯的一项是（）2分）

①在此关系中，我们可以用传统道德的概念来就某种决定或选择的行为加以评判

②因为我们不会说东西诚实不诚实，通常的评判是“好”或者“不好”

③但像诚实问题放到设计伦理中就产生了麻烦

4.笕好中道德不太像社会生活中的医学道德、企业道德等有着非常明确的“人一一人关系”

A．④②③①

l3。①③①④②

．①③②④

D．．④①③②

3．下列有关“设计伦理”看法与文意不一致的一项是（人，设计伦理不涉及道德问题，所以“道德”是一¨e词。

B．设计伦理要探时人与人的关系，更探讨人与物的关系。

C．物品实用功能转移导致了设计伦理规范无法具体I明确。

D．现代社会设计伦理问题从本质上看是生命哲学的问题。

4．列举生活实例，对笫③段画线句作评析。（4分）

5．结合上下文，分析文章第④段引用鲍德里皿的话在文中的作用。（3分）

6．联系全文，概括当今社会“优良设计”理想难以实现的原因。（3分）

（二）阅读下文，完成第7-12题。(21分)

落叶

永井荷风‘

①美国的树叶最经不住秋天了。九月的午后炎热难耐，人们还在谈论夏天是否过去，夜间一场重霜，槲、榆、菩提树，尤其是枫树那像梧桐般硕大的叶子，仍像夏天一样颜色没有改变，也没有刮风，但却一片片沉重而懒散地纷纷飘落下来了。当我看到周围一派秋色，看到在朝夕砭人肌肤的风里，雨一般飘飞的落叶，我是如何深深陷入悲哀之中啊！

②夕暮里，我独自一人坐在公园水池边的长椅上。只听到高高树梢传来松鼠觅食的叫声，灰色的阴霾的天空，梦一般渐渐沉浸在浓重的暮色里，半夜也许会下雨吧？周围高大的榆树梢头，不断地飘落下来成团的细小的树叶。仔细一听，仿佛能听到树叶和树叶相互摩擦的响声。这是树叶们共同走向灭亡前的窃窃私语吧？有的落在我的帽子、肩头和膝盖上。有的没有风的引诱，却远远飞落到水面上，远远地，远远地流走了。

③我把手搭在长椅背上，陷入了深思。忽然想起诗人魏尔伦将人比作落叶的《秋之歌》：“被轻薄的风儿载着，我是彷徨不定的落叶。”联想眼下，人在旅途，我曾经多少次看到被异乡的土地埋葬的落叶啊！

④来美国那年正值秋天，当时我在太平洋沿岸。第二年在密苏里平原，在密执安湖畔，在华盎顿街头„„在纽约已经是第二次看到落叶了。去年刚刚看到这座城市的落叶的时候，我是多么骄傲、得意和幸福啊！我盲目地相信自己，每个星期日都到这个池畔眺望散步者的杂沓的身影。不久，树叶落光了，寒风吹折了枝条，雪遮蔽了草地。一一演艺界交往的时节到来了。从莎士比亚、拉辛，到易卜生，我看过各种舞台，贪婪地吞食着世界古今各种艺术作品。我不仅为能全部体味瓦格纳的理想而自呜得意，而且想早日成为日本未来社会新歌剧的奠基人。带着这种心情，我听管弦乐i还时常进入美术馆大门，评论罗丹的雕塑和莫奈的绘画。很怯！，冬季就过去了。光秃秃的树梢又长出嫩芽，开满了花朵。穿着沉重外套的人又换上轻快的春装。我也和世人一样买了新衣新鞋新帽。

⑤我歪戴着帽子，一手拄着拐杖，腋下夹着一本诗集，对着镜子打量一番，这才出了大门，向着春天午后游人如织的公园走去。我照例在池畔转了一圈儿，然后来到南}列着莎士比亚、司各特和彭斯铜像的广阔的林荫大道，坐在长椅上。这时，和暖的春阳照在身上，仿佛进入恍惚的梦境，感到自己也加入了不朽的诗圣们的行列。悄然遥望四周，道路两旁一捌二排大树长出了美丽的嫩叶。树梢上面的蓝天一碧如洗，道路左右海洋般广阔的草地一派滚绿，令人神清气爽。

⑥不断有轻装的青年女子或驾马车或骑在马上从我眼前通过。我只觉得她们都是朝我这边眺望着微笑着走过去的。当我看到年轻中更加年轻、美丽中更加美丽的女人的笑脸，就无端幻想着幸福的恋情„„我用完满的英语一写了一部作品，读了我的书的女子慕名来访a我们一起谈人生'谈诗，终于说出了各自的秘密。然后我们结了婚，在长岛或新泽西州海边的乡村建立了家庭'从纽约往来只需一两小时。这是一个小小韵村庄，周围有樱花和苹果园。穿过后面的森林就是广阔的牧场，从这里可以遥望大海。我在春或夏的午后，秋日的傍晚，冬天的白昼，横勇尚在窗前的长椅上读书。倦了，就昏昏沉沉地睡去。这时，从邻室缓缓传来优美的李斯特的奏呜曲。我从妻子弹奏的钢琴曲里蓦然醒来„„回到现实之中，我发现自己依然坐在黄昏冷风扑面的长椅上口

⑦在这样的白日梦里，我度过了春天，也走过了夏天，如今又是秋季a看到纷飞的落叶'我好似失落了一场昔日的恋情。

⑧树叶不久就要落光了。戏剧节和音乐节将伴随寒冷的北风一起到来。街头十字路口和停车场的墙壁将到处贴满剧场的广告和音乐家的肖像。然而，我还能和去年一样，作为一个肆无忌惮的幸福的观察者而存在吗？明年春天我还能再次陶醉于如烟的梦境中吗？

⑨沉醉，是人类的生命。我们在不断地追逐爱情、追逐成功的关梦a但是我们并不是真的指望所有关梦都能成真，只是不断地追求着空洞的幻影，并在想象和希望中自我沉醉罢丁。波德莱尔说过：。醉，这是唯一的问题。为了不去感到时间那可怕的重负，让它不至于使您屈膝于地，您就应该不停地陶醉。美酒、诗歌、道德，什么都行。当你在宫殿的石阶上，在山谷问的草地上，或者在寂静的房间里，突然醒来，那么请你去问问：风、波浪、星星，鸟群，或者向钟表以及一切可以飞动、旋转、歌唱、说话的东西发问：现在是什么时候？风、波浪、星星、乌群、钟表会这样回答：现在是应该沉醉的时候，如果你不愿做‘时间’的痛苦的奴隶，你就应该无休止地沉醉下去。”

⑩四周早已是黑夜。树林．暗了，子里在电灯照耀下频频飞散的树叶。天空暗了，池水暗了。我仍然没有离开长椅，一直眺望着林

【注]永井荷风(187 9-1959)，日本作家。本文是作者游历欧美归国后所做的《美利坚物语》中的一篇。陈德文译，有删改。

7．第①段中作者为什么说“美国的树叶最经不住秋天”？(3分)

8．下面的景物描写与第②段有相通之处，请从形象和情感两个角度赏析这两段文字。

（4分）

寂寞地停留在河边的卖宵夜的纸灯，雨夜啼月的杜鹃，阵雨中散落的秋天木叶，落花飘风的钟声，途中日暮的山路的雪，凡是无常无告无望的，使人无端嗟叹此世只是一梦的'这样的一切东西，于我都是叮亲，于执都是可怀。（选自永井荷风（（我爱浮世绘》）

9．第③段画线的诗句有两种译文，你更喜欢哪一种？请从语言形式的角度赏析。

（3分）我，宛如转蓬

被轻薄的风儿载着 听凭恶风

我是彷徨不定的落叶 送我漂泊 海北天南 像一片

桔叶

（向轩译）

10.对第⑨段的“沉醉”评说最恰当的一项是

A．“沉醉”是追逐爱情和成功而无法实现

B．“沉醉”于美好的景致和事物，可以让人忘记时间的重负。

C．作者希望以“沉醉”来脱俗，可又处在无法离俗的矛盾中。

D.作者借波德莱尔的话感叹“沉醉”，其实不过是一种逃避。

II.联系全文，分析作者以“落叶”作为本文标题的理由。

（4分）

12.第⑧段画线句是作者提出的问题，请在理解本文的基础上，对作者的问题进行探究，提出自己的看法。

（4分）

（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13．(1)_____________________，为谁流下潇湘去。

（桊观《踏莎行》）

(2)鸟雀呼晴。_____________________。（周邦彦《苏幕遮》）

(3)_____________________,伤心秦汉经行处

（4）间关莺语花底滑，_____________________。

（5）_____________________，小人喻于利。（6）知人者智，_____________________。（7）山水之乐，_____________________。（8）壁立千仞，_____________________。四阅读下面的作品，完成14——16题（8分）

卜算子

谢逸

烟雨幂横塘，绀色涵清浅。

谁把并州快剪刀，剪取吴江半。

隐几岸乌巾，细葛含风软。

不见柴桑避俗翁，心共孤云远。14.从诗歌体裁上看，本作品属于（）（1分）

A.古体诗

B．格律诗

C．长短句

D.元曲 15.对本作品分析不恰当的一项是（）（3分）

A.“烟雨幂横塘，绀色涵清浅”

}了烟雨空漾、水光潋滟的美丽景色。

B．以并州剪刀剪来吴江水，突出眼前水色之美，比喻新颖，想象奇特。

C．乌巾、细葛的穿着，伏于几案的动作，刻画了清贫自得的农夫形象。

D.陶渊明是柴桑人，这里以不见陶渊明，寄托了孤独之感、向往之情。16.“心共孤云远”句中的“远”字用得好，请对此作赏析。

（4分）

（五）阅读下文，完成17-21题。(16分)

郭 荣

①郭荣，字长荣，自云太原人也。荣容貌魁岸，外疏内密，与其交者多爱之。周大冢宰宇文护引为亲信。护察荣谨厚，擢为中外府水曹参军。时齐寇屡侵，护令荣于汾州观贼形势。时汾州与姚襄镇相去悬远，荣以为二城孤迥，势不相救，请于州镇之间更筑一城，以相控摄，护从之。俄而齐将段孝先攻陷姚襄、汾州二城，唯荣所立者独能自守。护作浮桥，出兵渡河，与孝先战。孝先于上流纵大筏以击浮桥，护令荣督便水者引取其筏。以功授大都督。护又以稽胡数为寇乱，使荣绥集之。荣于上郡、延安筑周昌等五城，以遏其要路，稽胡由是不能为寇。荣少与高祖亲狎，情契极欢，尝与高祖夜坐月下，因从容谓荣日： “吾仰观玄象，俯察人事，周历已尽，我典代之。”荣深自结纳。宣帝崩，高祖总百揆，召荣，抚其背而笑曰： “吾言验未？”高祖受禅，引为内史舍人，以龙潜之旧，进爵蒲城郡公。仁寿初，西南夷、獠多叛，诏荣领八州诸军事行军总管，率兵讨之。岁馀悉平。

③炀帝即位，入为武侯骠骑将军。后数岁，黔安首领田罗驹阻清江作乱，夷陵诸郡，民夷多应者，诏荣击平之。明年，帝复事辽东，荣以为中国疲敝，万乘不宜屡动，乃言于帝日：“-戎狄失礼，臣下之事。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，岂有亲辱大驾以临小寇？”帝不纳。复从军攻辽东城，荣亲蒙矢石，昼夜不释甲胄百余日。帝每令人窥诸将所为，知荣如是，帝大悦，每劳勉之。九年，帝至东都，谓荣日：“公年德渐高，不宜久涉行阵，当与公一郡，任所选也。”荣不愿违离，顿首陈让，辞情哀苦，有感帝心，于是拜为右侯卫大将军。后数日，帝谓百僚日：“诚心纯至如郭荣者，固无比矣。”其见信如此。

选自《隋书，列传第十五》，有删减 17.写出下列加点词语在句中的意思。

（4分）

①护令荣于汾州观贼形势（）②荣以为二城孤迥（）

③昼夜不释甲胄百余日（）

④≥

·8．A列各组中加点词的哆踅Ⅱ意义相同的一项喜詈隽芒警

A．纵大筏以击浮桥／

护又以稽胡数为寇乱

B．以遏其要路

周历已尽，我其代之

C.稽胡由是不能为寇

千钧之弩不为鼷鼠发机

D.因从容谓荣日

相如因持璧却立 19.将下列句子译成现代文

（共5分）

(1)戎狄失礼，臣下之事。一(2)诚心纯至如郭荣者，固无比矣。

20.第②段中描写高祖“抚其背而笑日”的作用是 21.概括“郭荣”主要的品格特点。

（六）阅读下文，完成22-26题。(12分)

爱溪记 唐寅

①人莫不有所爱，失其所爱，则伤其衷；人莫不有所资，失其所资，则困其生。爱之而不失，资之而不穷，惟取天地，自然而然者为能然。若金紫之贵，珠玉之富，或者能削夺，则贫之U。削夺而贱穷，则失其所爱与资，将伤困之不暇，求其夷然而乐，坦然而安者，必无也。

②新安洪君伯周，傲傥诚悫①士，迹履遍江湖，声闻满儒冠。少孤而孝，奉祖与母以居，乐其志以资其生，弄长竿之清风，披蓑笠之烟雨，飘然波涛，邈焉寒暑⑦，势不可夺，强不可挠，盖任公子o乏流。于是以爱溪自号，而丐余记之。

③余谓文士之处世，失其所爱与资，奔走于不可得已之间，俯仰于无可奈何之际，盖心兹恐惧，身措无地，安能上传而下育也？得其所爱与资，而非其道，以富贵自炫，而骄其妻妾，齐人④也。翻覆酌量于两三之间，余则以为洪君之计为得，故为之记。

[注】①假傥(ti tang)：即“倜傥”，卓异不凡。诚悫(qu6)：诚干l、，真诚。

②邈焉寒暑：谓远离炎凉，淡于名利。

③任公子：《庄子>中称他善钓鱼，后来多指超然世外之高士。④齐人：《孟子》记一齐人，常常去墓地讨祭品吃，回家向妻妾吹嘘自己与富贵者饮食。

22．可填入第①段方框处的虚词是()。（2分）

A.也

B．矣

C．焉D.哉

23.简析①②两段的内在联系（3分）

24.对洪伯周自号“爱溪”的理由进行推断，可能性最小的一项是（）。（2分）

A.“爱溪”是洪伯周住处的溪水之名。

B．“爱溪”表示洪伯周喜爱溪水之意。

C．表明洪伯周远离世俗向往自然之志。

D.洪伯周喜欢在溪边水畔的垂钓生活。25.分析第③段引用齐人典故的作用。（3分）

26.分析下面这句话与本文观点的相通之处。（2分）

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。（（（论语，里仁》）

二写作(70分)27.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。

015静安二模语文（附答案）

当代设计的危机

①全球最近似乎迎来了“泛设计”时代，特征之一是领导人和坊问在说发展经济和改善生活的时候，都不约而同言必称“设计”和“创意”，但很奇诡，几乎所有人（包括消费者和设计师）都不满意当下的设计。市场经济下的设计和消费的“偷安”，使现代设计面临着真正危机。②该背景下设计的“道德”研究，会是一个十分有意思的角度，“道德”在这里只是一个托词，只是用来涵盖人与人工制造物的所有社会属性和关系。设计伦理与其他学科的伦理学研究一样，都是关于人的行为的研究。但是，较之其他学科，设计的道德发生在人与人之间的关系行为似乎均隐现在人与物的关系行为之下，也就是说，口。那么，在设计伦理学的视野下将如何理解这个“好”呢？ ③在现代主义设计中，“优良设计”概念的提出和对它的认识，主要集中在对产品功能性的强调和对大众品味的提高上。其中功能性问题，不仅是围绕“实用”展开，同时还通过摒弃过分的装饰来实现设计的“诚实”。时至今日，由于与经济、与技术、与社会面貌以及文化的反复渗透，设计从边缘进入社会的中心，其重心也从生产转向消费、从需求转向欲求，进而商品的实用性被商品的周期性推翻。在不以物品作为实用品的年代，设计的目的必然变得多元和模糊，其伦理规范也就变得抽象无约束，像“以人为本”的倡导，曾有设计师以人与物的各种关系所列出的尺度，规范了产品为人之合理使用的设计底线，然而，这些数据只能解决人的生理需求的愿望，而更高层次的人的欲望需求将如何以“以人为本”的概念得以补充？过去我们痛苦的是物品的短失，现在我们痛苦的是物品极大丰富之后的选择以及物的属性的转移。

④鲍德里亚在《消费社会》中对于“物的时代”有过精彩概括，他说：“我们生活在物的时代：我们根据它们的节奏和不断替代的现实而生活着，在以往所有的文明中，能够在一代一代人之后存在下来的是物，是经久不衰的工具或建筑物，而今天，看到物的生产、完善和消亡的却是我们自己。”如此，设计不仅担负着遗物的任务，同时还需要收拾物的“未来”，因为，今天的物品在投产时就已储存了多重身份：用品、礼品、工艺品，甚至收藏品，人类的虚假性需求已经远远超过了实质性需求。所以，人的需求在当代必将以抑制性需求呈现，设计只能在社会和个人、团体之间的起到调和作用。

自古希腊以来“求善”和“为善”一直是伦理道德的核心价值准则之一，然而，今天我们恐怕很难找到“优良设计”简单或不变的等式,尤其在网络已成为人的身体和物质游离的常态，“暂时”不仅是一种生命的哲学状态，也是大众消费“无常”的理由，如果要使得设计进取向上（其实也就是生活积极向上），就不再只是设计师、产业经营者的问题，而走和所有的需求者密切相关。因此，现代设计的好和坏，不再是物的伦理问题，而是生命哲学的高度问题。1.第③段中加点词“诚实”在文中的意思是______。（2分）

2.将下列语句组织起来填入第②段方框中，语意连贯的一项是（）（2分）

①在此关系中，我们可以用传统道德的概念来就某种决定或选择的行为加以评判 ②因为我们不会说东西诚实不诚实，通常的评判是“好”或者“不好” ③但像诚实问题放到设计伦理中就产生了麻烦

④设计中道德不太像社会生活中的医学道德、企业道德等有着非常明确的“人一一人关系” A．④②③① B.③①④② C．①③②④ D．④①③②

3.下列有关“设计伦理”看法与文意不一致的一项是（）A．人，设计伦理不涉及道德问题，所以“道德”是一个托词。B．设计伦理要探时人与人的关系，更探讨人与物的关系。C．物品实用功能转移导致了设计伦理规范无法具体明确。D．现代社会设计伦理问题从本质上看是生命哲学的问题。4.列举生活实例，对笫③段画线句作评析。（4分）

5.结合上下文，分析文章第④段引用鲍德里亚的话在文中的作用。（3分）6.联系全文，概括当今社会“优良设计”理想难以实现的原因。（3分）【命题分析】

本阅读材料节选自艺术史学者曹小鸥的文章《当代设计的危机》，发表于《读书》杂志2014年第九期，有删改。面对“泛设计”时代的到来，当代设计面临着多重危机，作者从道德伦理、实用价值两方面展开论述，说明了当代设计要达到“优良”困难重重。选文上，文章体裁和题材与近年高考的风格一致，文章整体阅读难度较大。题型方面，主要有如下特点：

1.涉及历年高考常考题型，如词句含义理解题和文章内容概括题。如第1、3、5题，主要考查理解文章重点词句含义及其内在联系，需要考生在把握文章内容、思路、结构的基础上，掌握重点词句在文中的含义和作用。又如第6题，考查的是筛选整合信息、概括文章内容的能力。这些都是考生在平时复习中反复联系、重点掌握的内容。

2.句子排序题需要重点关注。此类题型在2014年高考现代文阅读一中首次出现，需要考生理解语法在表达文章内容上的作用。学生做题时，不但要具备扎实的语法知识，注意关联词的使用、句子的逻辑关系等方面，还需要密切联系语境，根据文章内容来进行排序。

3.出现了结合生活实际对文章观点进行评析的拓展类题型。题目要点：举生活实例，对句子进行分析和评价。考生需紧扣文章句意进行分析，并阐述自己的观点，结合生活实例来论证。此类题型考查的是学生的分析与综合能力，难度较大，分值为4分，要拿到满分不容易。【答案】

1.产品功能的实用性 2.D 3.A 4.参考示例：画线句指出了人和物之间关系的转化，说明设计的优良需考虑人们的欲求。当物资稀缺时，产品的实用性更为人们所关注。而物资富足之后，为人们提供了更多选择的同时，物品的实用性、功能性也发生了变化，这给人们造成了困惑。例如物质匮乏年代，人们最需要的是吃饱，这时一碗米饭就可以满足需求。而当代人们可选择的餐厅多了，餐点也有各式各样的摆盘方式，实用性发生了转移。

5.（1）内容上，更好的说明了设计在发生的变化。（2）结构上，能够更好的论证作者的观点。6.（1）人们对优秀设计需求的概念发生了变化（2）设计承担了更多的任务，只能在社会和个人，团体间起到调和的作用。（3）设计与需求者密切相关，是生命哲学的高度问题。【解析】

1.本题考查对重点词句的含义理解。“诚实”的本义是老实，联系上下文，设计的“诚实”需要“摒弃过分的装饰”来实现，前文还提到设计功能性问题，因此文中“诚实”应该是指产品功能的实用性。

2.本题考查理解语法在表达文章内容上的作用。学生做题时，不但要具备扎实的语法知识，注意关联词的使用、句子的逻辑关系等方面，还需要密切联系语境，根据文章内容来进行排序。方框前提到“人与物的关系”，4个句子中，设计关系的是第④句，由此可以排除BC。方框后提到在设计伦理学视野下理解“好”，选项中第②句提到了“好”与“不好”，由此可以确定选项D正确。

答题注意：根据文意作出筛选后，还要按照选项将排序后的句子连接起来，带入原文，看看是否通顺。

3.本题属于客观题错误类型，将选项逐个与文章内容进行比较就可以发现错误的选项。第一个选项中“设计伦理不涉及道德问题”第二项与文章第二段“较之其他学科，设计的道德发生在人与人之间的关系行为似乎均隐现在人与物的关系行为之下”吻合所以正确，第三项第四选项与文章最后一段最后一句的内容吻合所以正确。

4.结合生活实际对文章观点进行评析的拓展类题型。题目要点：举生活实例，对句子进行分析和评价。考生需紧扣文章句意进行分析，并阐述自己的观点，结合生活实例来论证。

5.考查论据的作用。答题时主要从内容，结构，两个方面去思考组织答案。第四段的主要内容就是设计不仅担负着遗物的任务，而且已储存了多重身份，引用鲍德里亚的话作为论据是为了说明这一点。

6.属于信息筛选与整合。先审题，“概括当今社会“优良设计”理想难以实现的原因”，文章三四五段都出现了相关的内容，第三段1-3句做一个概括，第四段在最后一句“所以，人的需求在当代必将以抑制性需求呈现，设计只能在社会和个人、团体之间的起到调和作用。”，第五段最后一句“因此，现代设计的好和坏，不再是物的伦理问题'而是生命哲学的高度问题”做概括。

（二）阅读下文，完成第7-12题。(21分)

落叶

永井荷风

①美国的树叶最经不住秋天了。九月的午后炎热难耐，人们还在谈论夏天是否过去，夜间一场重霜，槲、榆、菩提树，尤其是枫树那像梧桐般硕大的叶子，仍像夏天一样颜色没有改变，也没有刮风，但却一片片沉重而懒散地纷纷飘落下来了。当我看到周围一派秋色，看到在朝夕砭人肌肤的风里，雨一般飘飞的落叶，我是如何深深陷入悲哀之中啊！

②夕暮里，我独自一人坐在公园水池边的长椅上。只听到高高树梢传来松鼠觅食的叫声，灰色的阴霾的天空，梦一般渐渐沉浸在浓重的暮色里，半夜也许会下雨吧？周围高大的榆树梢头，不断地飘落下来成团的细小的树叶。仔细一听，仿佛能听到树叶和树叶相互摩擦的响声。这是树叶们共同走向灭亡前的窃窃私语吧？有的落在我的帽子、肩头和膝盖上。有的没有风的引诱，却远远飞落到水面上，远远地，远远地流走了。

③我把手搭在长椅背上，陷入了深思。忽然想起诗人魏尔伦将人比作落叶的《秋之歌》：“被轻薄的风儿载着，我是彷徨不定的落叶。”联想眼下，人在旅途，我曾经多少次看到被异乡的土地埋葬的落叶啊！

④来美国那年正值秋天，当时我在太平洋沿岸。第二年在密苏里平原，在密执安湖畔，在华盛顿街头„„在纽约已经是第二次看到落叶了。去年刚刚看到这座城市的落叶的时候，我是多么骄傲、得意和幸福啊！我盲目地相信自己，每个星期日都到这个池畔眺望散步者的杂沓的身影。不久，树叶落光了，寒风吹折了枝条，雪遮蔽了草地。一一演艺界交往的时节到来了。从莎士比亚、拉辛，到易卜生，我看过各种舞台，贪婪地吞食着世界古今各种艺术作品。我不仅为能全部体味瓦格纳的理想而自鸣得意，而且想早日成为日本未来社会新歌剧的奠基人。带着这种心情，我听管弦乐i还时常进入美术馆大门，评论罗丹的雕塑和莫奈的绘画。很怯！，冬季就过去了。光秃秃的树梢又长出嫩芽，开满了花朵。穿着沉重外套的人又换上轻快的春装。我也和世人一样买了新衣新鞋新帽。

⑤我歪戴着帽子，一手拄着拐杖，腋下夹着一本诗集，对着镜子打量一番，这才出了大门，向着春天午后游人如织的公园走去。我照例在池畔转了一圈儿，然后来到南}列着莎士比亚、司各特和彭斯铜像的广阔的林荫大道，坐在长椅上。这时，和暖的春阳照在身上，仿佛进入恍惚的梦境，感到自己也加入了不朽的诗圣们的行列。悄然遥望四周，道路两旁一捌二排大树长出了美丽的嫩叶。树梢上面的蓝天一碧如洗，道路左右海洋般广阔的草地一派滚绿，令人神清气爽。

⑥不断有轻装的青年女子或驾马车或骑在马上从我眼前通过。我只觉得她们都是朝我这边眺望着微笑着走过去的。当我看到年轻中更加年轻、美丽中更加美丽的女人的笑脸，就无端幻想着幸福的恋情„„我用完满的英语一写了一部作品，读了我的书的女子慕名来访a我们一起谈人生'谈诗，终于说出了各自的秘密。然后我们结了婚，在长岛或新泽西州海边的乡村建立了家庭'从纽约往来只需一两小时。这是一个小小韵村庄，周围有樱花和苹果园。穿过后面的森林就是广阔的牧场，从这里可以遥望大海。我在春或夏的午后，秋日的傍晚，冬天的白昼，横勇尚在窗前的长椅上读书。倦了，就昏昏沉沉地睡去。这时，从邻室缓缓传来优美的李斯特的奏呜曲。我从妻子弹奏的钢琴曲里蓦然醒来„„回到现实之中，我发现自己依然坐在黄昏冷风扑面的长椅上口

⑦在这样的白日梦里，我度过了春天，也走过了夏天，如今又是秋季a看到纷飞的落叶'我好似失落了一场昔日的恋情。

⑧树叶不久就要落光了。戏剧节和音乐节将伴随寒冷的北风一起到来。街头十字路口和停车场的墙壁将到处贴满剧场的广告和音乐家的肖像。然而，我还能和去年一样，作为一个肆无忌惮的幸福的观察者而存在吗？明年春天我还能再次陶醉于如烟的梦境中吗？

⑨沉醉，是人类的生命。我们在不断地追逐爱情、追逐成功的关梦a但是我们并不是真的指望所有关梦都能成真，只是不断地追求着空洞的幻影，并在想象和希望中自我沉醉罢丁。波德莱尔说过：“醉，这是唯一的问题。”为了不去感到时间那可怕的重负，让它不至于使您屈膝于地，您就应该不停地陶醉。美酒、诗歌、道德，什么都行。当你在宫殿的石阶上，在山谷问的草地上，或者在寂静的房间里，突然醒来，那么请你去问问：风、波浪、星星，鸟群，或者向钟表以及一切可以飞动、旋转、歌唱、说话的东西发问：现在是什么时候？风、波浪、星星、乌群、钟表会这样回答：现在是应该沉醉的时候，如果你不愿做‘时间’的痛苦的奴隶，你就应该无休止地沉醉下去。”

⑩四周早已是黑夜。树林．暗了，子里在电灯照耀下频频飞散的树叶。天空暗了，池水暗了。我仍然没有离开长椅，一直眺望着林

【注】永井荷风(1879-1959)，日本作家。本文是作者游历欧美归国后所做的《美利坚物语》中的一篇。陈德文译，有删改。

7.第①段中作者为什么说“美国的树叶最经不住秋天”？(3分)8.下面的景物描写与第②段有相通之处，请从形象和情感两个角度赏析这两段文字。（4分）寂寞地停留在河边的卖宵夜的纸灯，雨夜啼月的杜鹃，阵雨中散落的秋天木叶，落花飘风的钟声，途中日暮的山路的雪，凡是无常无告无望的，使人无端嗟叹此世只是一梦的'这样的一切东西，于我都是叮亲，于执都是可怀。（选自永井荷风（（我爱浮世绘》）

9.第③段画线的诗句有两种译文，你更喜欢哪一种？请从语言形式的角度赏析。（3分）我，宛如转蓬被轻薄的风儿载着 听凭恶风我是彷徨不定的落叶 送我漂泊 海北天南 像一片

桔叶（向轩译）

10.对第⑨段的“沉醉”评说最恰当的一项是 A．“沉醉”是追逐爱情和成功而无法实现 B．“沉醉”于美好的景致和事物，可以让人忘记时间的重负。C．作者希望以“沉醉”来脱俗，可又处在无法离俗的矛盾中。D.作者借波德莱尔的话感叹“沉醉”，其实不过是一种逃避。11.联系全文，分析作者以“落叶”作为本文标题的理由。（4分）

12.第⑧段画线句是作者提出的问题，请在理解本文的基础上，对作者的问题进行探究，提出自己的看法。（4分）【命题分析】

这篇阅读选文偏难，对作者和文章背景有一定了解有助于理解文章思想。文末注给了极大的提示作用：“本文是作者游历欧美归国后所做的《美利坚物语》中的一篇”，这提醒我们，在阅读时也需要注意文章的“注”。

本文选自永井荷风的散文集《美利坚物语》。永井荷风是日本唯美主义文学的代表作家。明治维新后日本社会开始全盘西化。1903年，永井荷风奉父命只身前往美国游学、工作，在深刻地了解了美国及美国文化的同时，他也重新思考了日本人的精神和现实是否经得住“西方化”的冲击、美国式的社会模式是否能让明治时期的日本人获得精神上的安宁和生活上的富足。《美利坚物语》一书共24篇散文，正是表现了作者的这些反观和反思。

本篇属于抒情散文，以“落叶”为线索，写了作者在长椅上看着落叶产生了对“美国梦”的浮想联翩，同时也对前路产生了困惑。文章结构：

从题型上看，这次模考对文学文本阅读的考查向2014年的上海高考题看齐，具有以下特点： 1.文章内容理解题比重较大，包括对重点词语、句子和标题的理解。比如第1题对文章首句的分析，第10题对重要词语“沉醉”的理解，第11题对标题《落叶》的分析。这些都是往年高考的常考、必考题，要求考生能够准确理解散文中的重点词句，包括词句的本意、内涵和效果、作用等。

2.文章情感主旨类题目常考不衰。第8题要求从形象和情感两方面分析文本，并举出作者的另一篇文字。这类题目是常考热点。只要紧扣题意，联系文本进行分析，本题分数稳拿。要格外留意题目要求是比较异还是比较同，分析时不可偏废其一造成丢分。

3.语言风格题形式新颖。鉴赏作品的表现手法和语言风格是历年高考重点之一，相似题型有2012年《冬阳•童年•骆驼队》的第10题。与以往在高考中出现的题目不同，本题要求对语言风格不同的译文进行比较。部分考生在做这类题目时常常会陷入没有自己的话可以说的尴尬境地，而只能以套话应试。部分考生则能认真分析具体的句子的具体的语言风格，从文本实际出发，从自己的真实感受出发，结合例子进行恰当的分析。4.出现难度比较大的拓展类型题，对学生的思维开拓提出更高要求。这类题型一个突出的特点，就是必须联系文本，联系实际，联系自身。说的再通俗一点就是能够根据文章的内容联想到学生自身的实际情况或是在文章中能读出自己或是社会的影子，文章对于我们目前的学习有什么帮助和指导意义。这就是人们常说的：走近文本（理解文本的基本内容），再走出文本（能由文本联系学生自己或是社会实际进而解决实际问题）。由于这类题型难度较大，高考也越来越倾向于出这样的开放性题目，还需要考生多加注意。【答案】

7.此处作者运用了比拟的修辞手法，一方面形象地说明在九月份暑气尚存的时候，美国的树木就已经纷纷落叶的自然现象；另一方面表达了自己身在异国他乡，随着秋叶飘落而产生了联翩思绪和哀伤。

8.两段文字都属于景物描写，通过松鼠、阴天、暮色、树叶、杜鹃、纸灯、山雪等意象，渲染了萧索、落寞的氛围，烘托了作者萧索、孤寂的心情，独处、善思的作者形象跃然纸上。9.参考一：第一种译文，语言简洁，节奏明快，形式错落有致，如“我/宛如转蓬”，“像一片/桔叶”，生动形象地体现了落叶飘零、人漂泊的情感。

参考二：第二种译文，风格质朴，语言凝练，通过“轻薄”和“彷徨”，简明地指出环境氛围和作者惶惑的内心情感。10.D 11.落叶”是贯穿全文的线索，点出了事件和季节，渲染了文章零落、萧条、哀思的氛围，暗示了作者心绪不定和彷徨困惑的情感。

12.作者借问题说明了自己过去、现在和未来的境况，表明了自己的困惑。作者在过去只是一个美国社会文化的观察者，选择了逃避，没有作出实际行动去融入美国社会。面对作者这种困惑与迷茫，与其逃避现实、沉溺于白日梦，不如化为行动，活在当下。【解析】

7.这是一道关于重点句子的含义理解题，分值为3分，难度不大。

第一步：判断本句是否使用修辞格，使用哪种修辞格。树叶非人，而写了它“经不住”，使用了比拟的修辞手法。

第二步：还原修辞手法，指出本意。从表层原因来看，“经不住”秋天是因为美国的树木落叶早。

第三步：挖掘深层含义，联系文章主旨和作者情感进行分析，从“当我看到周围一派秋色，看到在朝夕砭人肌肤的风里，雨一般飘飞的落叶，我是如何深深陷入悲哀之中啊！”一句看来，作者是借落叶引出自己的哀思。

答题注意：组织答案要层次分明、语言简洁流畅。部分考生只答出修辞手法和表层原因，要注意到本题分值为3分，还需要联系文章思想感情作答。

8.本题考查分析作品的表现手法、把握作者情感。这是高考常考的题型，首先应确定文段使用的表现手法。从松鼠、阴天、暮色、树叶、杜鹃、纸灯、山雪等描写来看，文章是通过景物描写来塑造人物形象、烘托人物心情。

答题时要注意结合具体内容和作家情感作答。

9.本题是考查诗歌语言风格。可以任选一种风格来回答，要注意把握不同语言风格的特征。答题注意，回答语言风格类题目，要先明特色，再举例证，最后分析作用，即表达了作者什么样的情感。

10.本题考查对重点词句的理解。回答这类题目，首先应明白词语本义，其次联系上下文理解语境义，然后逐一阅读选项进行判断。“沉醉”的本义是沉浸在某种事物中。从文中找到与“沉醉”有关阐述，有三处：“我们并不是真的指望所有关梦都能成真，只是不断地追求着空洞的幻影，并在想象和希望中自我沉醉罢了”，“为了不去感到时间那可怕的重负，让它不至于使您屈膝于地，您就应该不停地陶醉”，“现在是应该沉醉的时候，如果你不愿做‘时间’的痛苦的奴隶，你就应该无休止地沉醉下去”。由此可以看到，当追逐理想、面对压力的时候选择的“沉醉”，实际上就是一种逃避。D正确。11.本题分析标题的内涵，理解文章线索。回答此类题目思路： 第一步：理解题目本意。第二步：注意它在文中是否有指代意义或比喻象征意义。

第三步：注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义。

标题作为文眼，一般具有深刻的含义，或者隐含有多重的意思。标题的用意（原因、作用、效果、好处）有：

①点明时间地点，创设故事背景，渲染环境氛围。②概括故事情节、暗示比喻象征、揭示小说主旨。③结构线索，组织全文；寄托情感，深化主题。④铺开情节，呼应细节；对比讽刺，强化效果。

答题注意：考生基本能回答出“全文线索”这一点，对“落叶”具有的渲染、烘托的作用也能言及，但在表达上有所欠缺。因此，组织答案要注意，思路清晰，答题分清要点，尽量对号入座。

12.本题属于拓展类题，出题角度更接近与社科文阅读中的推断题。任何推断和想象都不是空穴来风，都必须从文章的具体内容出发，准确把握文章的观点，根据文章提供的信息，沿着文章已有的思路往前延展开来。反过来，由推断和想象而得出的新的认知，也必须与文章的内容观点相吻合，是文章中相关信息的合理延伸。解答这类题目，首先应把握画线句子的含义，进而联系文章的主要内容进行分析。画线问句包含两个方面内容，“去年”和“明年”。作者对“去年”的“我”做了一个总结，“我”只是一个美国社会文化的观察者；在作者对“明年”的问话中，表明了现在的“我”是一个逃避现实而没有作出实际行动的人。作者提出这一疑问，表达了自己的困惑。考生可以选择一个角度，根据自己的理解来回答如何解决这一困惑。

（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】 13.(1)_____________________，为谁流下潇湘去。（秦观《踏莎行》）（2）鸟雀呼晴，________________。（周邦彦《苏幕遮》）（3）___________________，伤心秦汉经行处（4）间关莺语花底滑，________________。（5）_______________，小人喻于利。（6）知人者智，_______________。（7）山水之乐，_______________。（8）壁立千仞，________________。【命题分析】

没有变化，基本没有需要注意的地方，难度较低。这些句子都是平时背诵的重点句，初中部分也是来自名篇《醉翁亭记》。课外的“知人者智，自知者明”和“壁立千仞，无欲则刚”也都是比较常见的。【答案】

①郴江幸自绕郴山 ②侵晓窥檐语

③望西都，意踌躇，„„（宫阙万间都做了土）④幽咽泉流冰下难 ⑤君子喻于义 ⑥自知者明

⑦得之心而寓之酒也 ⑧无欲则刚

四、阅读下面的作品，完成14——16题（8分）

卜算子

谢逸

烟雨幂横塘，绀色涵清浅。

谁把并州快剪刀，剪取吴江半。

隐几岸乌巾，细葛含风软。

不见柴桑避俗翁，心共孤云远。14.从诗歌体裁上看，本作品属于（）（1分）A.古体诗

B.格律诗

C.长短句

D.元曲

15.对本作品分析不恰当的一项是（）（3分）

A.“烟雨幂横塘，绀色涵清浅”了烟雨空漾、水光潋滟的美丽景色。B.以并州剪刀剪来吴江水，突出眼前水色之美，比喻新颖，想象奇特。C.乌巾、细葛的穿着，伏于几案的动作，刻画了清贫自得的农夫形象。D.陶渊明是柴桑人，这里以不见陶渊明，寄托了孤独之感、向往之情。16.“心共孤云远”句中的“远”字用得好，请对此作赏析。（4分）【命题分析】

总：文本是一首宋词。题目分值和题型分布没有大的变化。第一题，依然是出现频率高的判断体裁的选择题。

第二题，依然是选择题，考查对整个作品细节之处的理解。第三题，依然是问答题，考查的是常见题型“炼字”。整首词化用了很多前代经典，所营造的意境也是古典诗词中惯常所见的，理解起来难度不高。“心共孤云远”，联系陶渊明来写，我想同学们对陶渊明及其象征意义应该非常熟悉。【答案】 14.C 15.C 16.“心共孤云远”，我的心和孤独的云朵一起飘到了一个遥远的地方或一个遥远高洁的精神世界，物我一体，颇有陶渊明隐逸和高洁之姿。表达了词人对隐居生活的向往和热爱，高远的志向，以及对高洁精神世界的追求。【解析】

14.这是一首词，根据句式的参差不齐和题目《卜算子》都可以推断出来，要知道常见词的别称，如诗余，长短句。

1.C“伏于几案的动作”错误。岸，此处是露额之意。就算不知道这个，“案”与“岸”也是明显不同的。2.属于炼字题。

第一步，看字的本义和在此处的意思。“远”指实地距离的远，也指精神或时间的遥远。第二步，看其是否使用了艺术技巧，此处似乎没有。第三步，概括本句内容，联系全诗看其意境。“心共孤云远”，我的心和孤独的云朵一起飘到了一个遥远的地方或一个遥远高洁的精神世界，物我一体，颇有陶渊明隐逸和高洁之姿。第四步，表达作者什么思想感情。对隐居生活的向往和热爱，高远的志向，以及对高洁精神世界的追求。附全词分析：

这是北宋词人谢逸的作品。这首词化用前人诗意或全用成句，是典型人江西诗派词风。首句“烟雨幂横塘”，句法全袭杜甫的“烟雨封巫峡”（《秋日荆南送石首薛明府辞满告别三十韵》）；

三、四两句完全化用杜甫的“焉得并州快剪刀，剪取吴松半江水”（《戏题王宰画山水图歌》）。下片首句“隐几岸乌巾”，可以从杜诗中找到痕迹：杜诗《小寒食舟中作》云：“隐几萧条戴鹖冠”。《北邻》诗云：“白帻岸江皋”。《南邻》诗云：“锦里先生乌角巾”。乌巾、白帻，都是头巾，岸，露额也。至于“细葛含风软”，则全用杜诗《端午日赐衣》成句。此词上片写景，描画出了隐者所处的环境。烟雨空濛，水色天青，横塘潋滟，吴江潺湲，风景如画，使人心静神远，几欲忘却浊世尘寰。下片写人，乌巾葛衣，俨若神仙，心逐孤云，隐自恬淡。山水寄幽情，此之谓真隐士也，境是仙境，人是高士，境界和谐完美，难怪前人评曰，“标致隽永，全无香泽，可称逸调。”（《词统》卷四）

下片一、二句，描写的是隐者的服饰和神态。不论是用词，还是意境，都是从杜诗演化来的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶渊明，陶为柴桑人，故云。杜甫就明明说过“陶潜避俗翁”（《遣兴五首》其三）。“孤云”，出自陶诗“万族各有托，孤云独无依；暧暧空中灭，何时见馀晖”（《咏贫士七首》其一）。杜诗亦云：“百鸟各相命，孤云无自心”（《西阁二首》其一）。杜诗《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所归。”孤云，隐士之喻也。幽人，亦隐士也。陶诗“孤云”喻贫士，贫士亦隐者也。常建《宿王昌龄隐居》诗说得最清楚：“清溪深不测，隐处惟孤云。”“心共孤云远”，“共”字好，“远”字用得更好，物我一体，把隐者高洁的情操和高远的志向生动而形象地表现出来了。

（五）阅读下文，完成17-21题。(16分)郭

荣

①郭荣，字长荣，自云太原人也。荣容貌魁岸，外疏内密，与其交者多爱之。周大冢宰宇文护引为亲信。护察荣谨厚，擢为中外府水曹参军。时齐寇屡侵，护令荣于汾州观贼形势。时汾州与姚襄镇相去悬远，荣以为二城孤迥，势不相救，请于州镇之间更筑一城，以相控摄，护从之。俄而齐将段孝先攻陷姚襄、汾州二城，唯荣所立者独能自守。护作浮桥，出兵渡河，与孝先战。孝先于上流纵大筏以击浮桥，护令荣督便水者引取其筏。以功授大都督。护又以稽胡数为寇乱，使荣绥集之。荣于上郡、延安筑周昌等五城，以遏其要路，稽胡由是不能为寇。

②荣少与高祖亲狎，情契极欢，尝与高祖夜坐月下，因从容谓荣曰：“吾仰观玄象，俯察人事，周历已尽，我典代之。”荣深自结纳。宣帝崩，高祖总百揆，召荣，抚其背而笑曰：

“吾言验未？”高祖受禅，引为内史舍人，以龙潜之旧，进爵蒲城郡公。仁寿初，西南夷、獠多叛，诏荣领八州诸军事行军总管，率兵讨之。岁馀悉平。

③炀帝即位，入为武侯骠骑将军。后数岁，黔安首领田罗驹阻清江作乱，夷陵诸郡，民夷多应者，诏荣击平之。明年，帝复事辽东，荣以为中国疲敝，万乘不宜屡动，乃言于帝曰：“戎狄失礼，臣下之事。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机，岂有亲辱大驾以临小寇？”帝不纳。复从军攻辽东城，荣亲蒙矢石，昼夜不释甲胄百余日。帝每令人窥诸将所为，知荣如是，帝大悦，每劳勉之。九年，帝至东都，谓荣曰：“公年德渐高，不宜久涉行阵，当与公一郡，任所选也。”荣不愿违离，顿首陈让，辞情哀苦，有感帝心，于是拜为右侯卫大将军。后数日，帝谓百僚曰：“诚心纯至如郭荣者，固无比矣。”其见信如此。——选自《隋书•列传第十五》，有删减。17.写出下列加点词语在句中的意思。（4分）

①护令荣于汾州观贼形势（）②荣以为二城孤迥（）③昼夜不释甲胄百余日（）

18.下列各组中加点词意义相同的一项是（）。A．纵大筏以击浮桥

护又以稽胡数为寇乱 B.以遏其要路

周历已尽，我其代之

C.稽胡由是不能为寇

千钧之弩不为鼷鼠发机 D.因从容谓荣曰

相如因持璧却立 19.将下列句子译成现代文。（共5分）(1)戎狄失礼，臣下之事。

(2)诚心纯至如郭荣者，固无比矣。

20.第②段中描写高祖“抚其背而笑曰”的作用是。21.概括“郭荣”主要的品格特点。【命题分析】

总：人物传记类文言文，文本来自于《隋书》，传主是先唐的一个将领。这篇文言文的篇幅稍微长一些，但是题目的难度不太大。

题型只有一处有变化，其它依然是考查实词、虚词、句子翻译、人物形象，后四者几乎都是必考题型。

变化的是第20题，考查句子作用。句子的作用在现代文中考查的比较多，在这个地方算是一个少见题型。答题的思路也可以参考现代文句子作用的答法，从结构和内容两个方面切入。【答案与解析】

17.①观察 ②远，遥远（“天高地迥，觉宇宙之无穷”——《滕王阁序》）③脱下，卸下（由常见成语“手不释卷”“爱不释手”中的“放下”之意，联系战场战时紧张的情境，可以推断）18.D（A用；因为 B代词，他的；副词，表推测，可以 C做；因为 D于是）（本题需要同学们熟练掌握18个虚词，D选项“相如因持璧却立”出自课内，对课内的文言文篇目一定要十分熟悉，拿到一个句子自动翻译。）

19.①戎狄（或可译为边境少数族群）不讲礼节（发动战争），这是臣下（要处理）的事。②像郭荣这样诚心诚意，纯粹之至的人，的确无人与他相比啊。

（第一句注意补充省略的成分。第二句注意特殊句式定语后置“诚心纯至如郭荣者”，要调整成现代汉语规范语序，实词注意“纯至”“固”。翻译的时候注意结合上下文意，逐字逐句直译，字字落实，注意把特殊句式翻译成正常语序，注意一些重点实词，这些都是采分点。）20.①结构上承上启下，上承郭荣和杨坚促膝交谈，高祖说自己“仰观玄象，俯察人事”，觉得周朝要灭亡了，自己要取而代之，后文说杨坚果然创立了新的朝代隋朝②内容上说明了郭荣和杨坚属于无话不谈的密友，同时也说明了杨坚的爽朗和自信的性格。（考查句子的作用。句子的作用在现代文中考查的比较多，在这个地方算是一个少见题型。答题的思路也可以参考现代文句子作用的答法，从结构和内容两个方面切入。结构上“抚其背而笑曰”可以说是承上启下，上承郭荣和杨坚促膝交谈，高祖说自己“仰观玄象，俯察人事”，觉得周朝要灭亡了，自己要取而代之，后文说杨坚果然创立了新的朝代隋朝；内容上说明了郭荣和杨坚之间的关系非常亲密，属于无话不谈的密友，同时杨坚“抚其背而笑”也说明了杨坚的爽朗和自信的性格。）

21.谨厚、勇敢勇猛、有智慧有预见性、亲切友善、诚心纯至。（考查人物的形象和个性，这是人物传记文言文常考的一个题型，此处得到延续。同学们平时练习的时候要积累常见的形容个性、品格、形象的形容词，以免找不到恰切的词语。本题问的是传主郭荣的形象特点，需要通读全文，看这个人身上都发生了什么事，他的行为和言语是什么，从中概括“主要的品格特点”。首先，第一段中有原词“谨厚”。其次，第一段主要讲了郭荣在战争军事中的一些表现，说明他有军事才能，勇敢有智慧。第三，杨坚说自己周要灭亡，自己要取而代之，“荣深自结纳”，说明郭荣有想法有预见性，并且是一个亲切和善的朋友，第四，后面又讲到军事战争，“昼夜不释甲胄百余日”说明郭荣不但作战勇猛，而且非常尽职尽责。最后，隋炀帝的评价是“诚心纯至”。）【译文】

郭荣字长荣，自称是太原人。

郭荣体貌魁伟，外表粗心，内实细密，与他父亲交往的人，大多喜欢他。北周的大冢宰宇文护把他当作亲信。

宇文护发现郭荣谨慎忠厚，提拔他任中外府水曹参军。当时北齐屡屡犯边，宇文护让郭荣在汾州观察贼人的形势。

当时汾州和姚襄镇相距甚远，郭荣认为两城孤立，不能互相援救，请在汾州和姚襄镇之间另筑一城，以便控制形势，宇文护接受了这一建议。不久齐将段孝先攻陷姚襄镇和汾州城，只有郭荣所筑之城独能自守。宇文护作浮桥，出兵渡过黄河，与段孝先作战。

段孝先在黄河上游放大筏以撞击浮桥，宇文护让郭荣督促习水性者牵开大筏。郭荣因功被授大都督。

宇文护又因稽胡屡为边患，派郭荣安抚召集他们。

郭荣在上郡、延安修筑周昌、弘信、广安、招远、咸宁等五城，以遏其要路。稽胡从此不能为边患。

周武帝亲统万机，拜郭荣为宣纳中士。

后随武帝平定齐国，因为战功，赐马二十匹，绵绢六百段，被封为平阳县男，升任司水大夫。郭荣年少时与隋高祖亲近，感情很好，曾与高祖夜坐月下闲谈，高祖对郭荣说：“我仰观天象，俯察人事，周代将尽，我将取代他。”郭荣深深地与高祖结交。周宣帝去世后，高祖总揽朝政，召来郭荣，抚着他的背而笑着说：“我的话验证了没有？”就拜授郭荣为相府乐曹参军。不久又以本官兼任蕃部大夫。

高祖受北周禅让，任郭荣为内史舍人，因他是高祖登基前的好友，晋封他为蒲城郡公，升任上仪同。

累迁至通州刺史。

仁寿(601～604)初，西南方的夷人、獠人大多背叛朝廷，下诏郭荣，让他任八州军事行军总管，率兵进剿。

一年多后全部平定，赐郭荣奴婢三百多口。

隋炀帝即位后，郭荣入京任武侯骠骑大将军，因为严厉正直而出名。

几年后，黔安的首领田罗驹阻断清江而造反，夷陵各郡的百姓大多响应，下诏让郭荣击平了他们。

郭荣升任左候卫将军。

跟随隋炀帝西征吐谷浑，拜授银青光禄大夫。辽东战争中，郭荣因功升任左光禄大夫。

次年，炀帝又征辽东，郭荣认为中原疲弊，皇上不应屡屡兴师，于是对炀帝说：“戎狄失礼，这是臣下的事。

我听说，千钧大弩不为小小的鼷鼠发机，哪有皇帝亲动而临小寇的道理？”炀帝不采纳。郭荣又随炀帝进攻辽东城，郭荣亲自上阵，冒着箭矢、石头，日夜不解甲，达到一百多天。炀帝常常让人窥探诸将所为，知道郭荣如此，炀帝非常高兴，常常慰劳、鼓励他。大业九年(613)，炀帝到东都，对郭荣说：“你年事渐高，不宜久自征战，我要给你一郡，任你挑选。”郭荣不愿离开炀帝，叩头陈请，言辞和感情都很哀苦，感动了炀帝，于是授郭荣为右侯卫大将军。

几天后，炀帝对百官们说：“诚心诚意，像郭荣这样的，的确无人与他相比。”他就是这样被信任。

（六）阅读下文，完成22-26题。(12分)

爱溪记

唐寅

①人莫不有所爱，失其所爱，则伤其衷；人莫不有所资，失其所资，则困其生。爱之而不失，资之而不穷，惟取天地，自然而然者为能然。若金紫之贵，珠玉之富，或者能削夺，则贫之□。削夺而贱穷，则失其所爱与资，将伤困之不暇，求其夷然而乐，坦然而安者，必无也。②新安洪君伯周，傲傥诚悫①士，迹履遍江湖，声闻满儒冠。少孤而孝，奉祖与母以居，乐其志以资其生，弄长竿之清风，披蓑笠之烟雨，飘然波涛，邈焉寒暑⑦，势不可夺，强不可挠，盖任公子o乏流。于是以爱溪自号，而丐余记之。③余谓文士之处世，失其所爱与资，奔走于不可得已之间，俯仰于无可奈何之际，盖心兹恐惧，身措无地，安能上传而下育也？得其所爱与资，而非其道，以富贵自炫，而骄其妻妾，齐人④也。翻覆酌量于两三之间，余则以为洪君之计为得，故为之记。[注】①假傥(ti tang)：即“倜傥”，卓异不凡。诚悫(qu6)：诚干，真诚。②邈焉寒暑：谓远离炎凉，淡于名利。③任公子：《庄子>中称他善钓鱼，后来多指超然世外之高士。④齐人：《孟子》记一齐人，常常去墓地讨祭品吃，回家向妻妾吹嘘自己与富贵者饮食。22.可填入第①段方框处的虚词是()。（2分）A.也

B．矣

C．焉

D.哉

23.简析①②两段的内在联系（3分）

24.对洪伯周自号“爱溪”的理由进行推断，可能性最小的一项是（）。（2分）A.“爱溪”是洪伯周住处的溪水之名。B．“爱溪”表示洪伯周喜爱溪水之意。C．表明洪伯周远离世俗向往自然之志。D．洪伯周喜欢在溪边水畔的垂钓生活。25.分析第③段引用齐人典故的作用。（3分）26.分析下面这句话与本文观点的相通之处。（2分）富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。（论语，里仁）【命题分析】

总述：本题延续了高考第二篇文言文阅读的一贯模式，选取了明代散文名篇，设置了五道题目，分值为12分。阅读难度不大，但是从题型的角度来看，有一些新颖的地方值得关注： 1.虚词填空的题型似乎成了必考题。继2014年的高考中出现了该题型之后，2015届的一模考中有六个区都出现了填写虚词的题目，静安的二模又出现了这种类型题，提示了老师和学生都要格外关注虚词的用法，这比第一篇文言文阅读中对虚词的考查难度更大，要求学生对虚词用法的掌握更加精确，也更加灵活。

2.出现了推断题型。第24题是之前没有在上海高考中出现的问法，推断——要求在对原文的精确理解的基础上合理的发挥想象，推断的内容要符合常理和文章思路。本题难度倒是不大，但是很有迷惑性，因为学生做题的惯性会觉得这篇散文一看标题就是写景抒情的文章，所以要求学生能够准确把握写作对象及特点。

3.出现了发散题型。第26题是在对文章内容理解基础上的拓展，之前该题型只出现在现代文阅读中的最后一题，难度较大。本题考查学生对与文章观点的把握，并且能够将文中的观点迁移到对其他内容的理解上。命题人有意在降低难度，只要求分析两个观点的相通之处，分值也不高，但是这种新题型还是值得同学们关注。【答案】 22.B 23.第一段是肯定“爱与资”对人的重要性，第二段写爱溪先生能安贫乐道，顺乎自然，孝顺奉亲，坦荡心胸。用第一段的说理反衬出爱溪先生的高士风致，表现出作者对爱溪先生的赞许，同时也抒发了作者的志向。24.A 25.通过其人去墓地吃祭品却向妻妾吹嘘自己与富人饮食的可笑行为，证明了如果不是靠自己的努力，即使得到“爱与资”，也是可笑又可耻的炫富行为。和上文“失其所爱与资”的情况形成对比，共同论证了文人应该遵循如洪伯周般高雅的处世之道。运用典故，使文章言简意赅，含蓄有致。

26.这句话表现了孔子的理欲观，客观论证了人们对于富贵的欲望，但是更提出了要取之有道才能安于享受。与本文的观点一致，任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。【解析】

22.考查虚词的用法。

首先看一下原文中的空格出现在句末，我们要掌握选项中的虚词在句末的用法。“也”用在句末表示判断语气、肯定感叹的语气或者疑问语气。“矣”文言助词，用在句子末尾，相当于“了”。“焉”比较复杂，有三种：做兼词，相当于“于之”；做代词，相当于“之”；做语气词，表示“了、啊、呢”。“哉”表示感叹、疑问、反问。

其次看原文，对应几种虚词的用法来选择。原文中“或者能削夺，则贫之□。”有个标志性的词语“则”，说明本句表示陈述语气，所以选择“矣”。

23.考查段落之间的内部关系，其实属于分析作者写作思路的题型。

回答这种题目的时候首先要概括段落内容，然后结合文章主旨看是否用到表现手法，分析段落在结构上的作用。

24.考查根据文章内容进行推断。

该题型是新题型，但是难度不大，首先我们要知道这篇文章的主要内容是什么。本文由“爱”字而及“资”字，并由这两点生发开去，阐述了文士的处世之道。文章是赞洪君，也是作者自寄怀抱。“弄长竿”六句写出了高士的风致。所以对应选项，最不合理的就是A选项，因为并没有提及“溪水”。25.考查典故的作用。

之前对该知识点的考查主要集中在诗词鉴赏中，在文言文阅读中还是第一次出现。我们首先要了解典故的内容对表现文章主旨的作用，还要了解运用典故的效果，综合起来作答。26.拓展类型题。

首先要明确文章的观点，本文的观点就是要像洪君一样有高雅的处世之道，对“爱与资”要有正确的态度。

然后要理解题干中的这句话。“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的”。

最后比较两者的共同点，组织答案。

27.根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传，有些人欣然接受，有些人不为所动，还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真”。

一、抓住关键词分析“是什么”、“为什么”、“怎么样”。

1、面对媒体各种动听诱人消息的轮番宣传

媒体是什么？媒体为什么要做各种动听诱人的消息？对受众负责的媒体究竟应该怎样做？ 媒体是指人借助用来传递信息与获取信息的工具、渠道、载体、中介物或技术手段。传统的四大媒体分别为：电视、广播、报纸、周刊(杂志)等。随着科学技术的发展，逐渐衍生出新的媒体，例如：IPTV、电子杂志等，他们在传统媒体的基础上发展起来，但与传统媒体又有着质的区别。

媒体主要有以下七项功能：

1、监测社会环境

2、协调社会关系

3、传承文化

4、提供娱乐

5、教育市民大众

6、传递信息

7、引导群众价值观

媒体对受众的积极影响主要体现在以下几个方面：

第一，为受众提供大量的信息。受众之所以接触新闻媒体，首要目的就是获得各种有用的信息，了解周围世界的变动。只有掌握了大量丰富的信息，才能维持正常的学习活动、社会生产和生活秩序。大到国家的大政方针，小到每日的天气情况，任何风吹草动，都对我们的学习、工作、生产和生活产生着重大的影响。以山东的报刊为例，《齐鲁晚报》、《生活日报》、《济南时报》、《半岛都市报》等都市生活类报纸因其信息量大、新鲜及时、以人为本、关注民生而深受读者青睐。而山东电视台的《生活帮》栏目，大量报道观众关心的事、群众身边的事，帮助群众排忧解难，宣传、赞扬助人为乐的好人好事；曝光生活中违反社会公德的行为，揭露各行业损害群众利益的黑幕，从而赢得了广大观众的喜爱，跻身全国电视台民生类节目的前列。

第二，为受众传播知识。新闻媒体虽然不是教科书，但是它所传播的信息和人们日常的生产、生活以及工作都有着密切的关系。同时，科学技术上的新发现、新发展，社会科学上的新探索、新观点，能使受众不断了解社会科学文化的发展，不断丰富自己各方面的知识和技能，从而使自己不断地充实和提高。例如，中央电视台科技频道的《走进科学》和《探索•发现》栏目，用生动的画面和语言向人们讲述科学领域的新发现，形式鲜活、内容丰富。再如，山东教育社主办的《山东教育》、《当代小学生》和《现代教育导报》等报刊，紧跟时代步伐，深入分析中小学教育中产生的问题，及时把握教育领域的发展动态，把最新的教育理念和科学有效的教育方法展示给广大教育工作者，并且报道了李振华、李希贵、崔其升等一大批在全国产生巨大影响的先进人物；《当代小学生》、《快乐作文》、《小学生文摘》等杂志几乎每一期都在显著的位置介绍一位全国十佳少年，在全国引起很大反响，深受广大读者的喜爱。第三，为受众提供娱乐。近几年来，随着人们物质生活水平的提高，人们对于精神文化生活有了更高的要求和期待。新闻媒体作为连接社会信息与受众的纽带，在传播信息、提供娱乐资讯和娱乐内容等方面，发挥了重要的作用。各种调查表明，电视台的各种娱乐节目，电台的音乐节目，以及报纸的趣味性专栏，都深受受众的喜爱。例如，中央电视台的《非常6+1》、湖南卫视的《智勇大冲关》，中央人民广播电台的《音乐之声》，济南交通广播的Music88.7等栏目的开播和频道的开设，使受众在紧张的学习和工作之余，身心都能得到极大的放松。第四，使受众受到教育，增强受众的法律观念和法治意识。随着经济的快速发展，各类社会矛盾也日益突出，各种违法犯罪现象屡禁不止。而媒体通过对典型案例的再现和分析，能够客观展现违法行为的危害性，能在受众中起到很好的警示作用，有利于维护良好的社会秩序，也有利于构建社会主义和谐社会。例如，中央电视台新闻与法频道的《今日说法》、山东人民广播电台的《法眼看社会》，时刻提醒着人们去做一名守法的公民。

第五，对受众的观念和思维方式也会产生影响。媒体通过播出、刊登积极向上的内容，有助于受众树立正确的世界观、人生观和价值观。例如，山东人民广播电台的《田园晚风》栏目，之所以能一直受到广大听众的青睐，就是因为主持人的耐心开导，能帮助听众消解困扰，重新树立正确的生活观念。

某些网络媒体更看重利益，没有重视媒体的社会效益，为了吸引眼球，做出各种动听诱人的消息。

媒体是公共环境的一部分，媒体具有成为影响社会公众的力量，媒体总是要强调客观、真实，媒体在发展过程中始终应遵循如何对人提供更加有帮助的方向。

新时代，主流媒体报纸、广播、电视应当发挥更加重要的作用，即对舆论导向进行正确的引导，那么怎样正确引导舆论导向呢？

1.对于真假难辨的新闻信息，应当查清真实情况，避免假消息误导受众，欺骗受众，例如在2010年轰动全国的药家鑫案中，有人在网络上发布谣言，称药家鑫父亲是军中高官，药家鑫是官二代等，很多媒体没有认真辨别事情的真伪，一有信息就报道，造成此案中社会舆论导向出现了偏差，侵犯了药家鑫的父亲药庆卫的名誉。

2.对于受众需要知道、想要了解到的信息，应当进行一定的整理，制作成系统的新闻信息，传递给受众，例如在马航MH370航班失联事件中，传统主流媒体在报道过程中就把网络上各式各样的消息进行了整合，使之成了一个系统报道，让受众能够有条理地获得自己所需要的信息。

3.对于血腥、色情等违背公序良俗、传播负面能量的信息，应当进行一定的过滤，对于负面新闻要有选择地传播，当然这并不意味着主流媒体只报喜不报忧，只是由于负面新闻对于社会和谐性和稳定性有着不利的负面影响，主流媒体在传播信息的过程中应当考虑到新闻信息的社会效应。

4.对于一些公众了解不多但有实际影响的信息，应当进行深度的科普式的报道传播，许多信息与公众密切相关，但是在网络上没有准确的内容，主流媒体需要担负宣传的任务，例如在2007年《信息公开条例》出台之后许多人对政府机关的财务状况和公务员群体的收入情况不清楚，造成某些人对公务员存在误读与偏见。

2、有些人欣然接受

有些人欣然接受是什么意思？这种人是什么样的人？

全盘接受，没有分辨能力、思考能力，或者没有价值判断的人，容易随大流，容易轻信与激动的人。

现代传媒，尤其是网络，出现了很多缺陷与不足，如若面对宣传欣然接受，是可怕的。

由于网络是一个广阔的信息交换平台，其中包含各种各样的信息，这些信息数量巨大但没有人对其进行整理，受众在使用时无法有条理地选择需要的部分信息，这是网络媒介杂乱性的体现。

由于网络是一个自由的信息平台，现如今国家还没有对其制定严格的管理条例，导致网络中的信息真假难辨、鱼龙混杂，受众在选择信息时往往不能够分辨真伪，这是网络媒介混乱性的体现。

由于网络是一个开放的空间，在网络媒介的信息传播中，许多信息发布者为了吸引受众的眼球，往往发布一些消极、刺激、宣扬负能量的信息。受众在接收这些信息时，容易被这些信息所包含的负能量影响，这是网络媒介消极性的体现。

3、有些人不为所动

有些人不为所动是什么意思？这种人是什么样的人？

好的方面是表现出了理性，不容易激动受影响。不为所动，说明不仅选择不相信，也不愿去深究真伪了，这种人或者是太老于世故，或者是太愤世嫉俗。

4、还有人不仅自己不相信，还提醒别人“不要太天真” 这种人是什么样的人？

好的方面来讲，这种人不仅理性，而且比较热心。从不好的方面来讲，是想要在别人面前显摆自己的所谓理性。但问题的存在是同上一种人一样的，对真正的问题或许不关心，提不出自己真正有创建的想法。

5、作为受众，究竟应该怎么做？

2014上海秋季高考第一篇现代文阅读《受众的新闻素养：能力和意愿》

新闻是帮助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或兴趣而获得的信息不同，它关乎社会群体的公共利益，最终会影响私人生活。

新闻作为一种媒体信息，本应有助于人们了解事情的真相，但在这个信息爆炸的时代，信息也会增加人们对真相认识的不确定性。随着信息技术的发展、商业文化的介入、新闻发布门槛的降低，新闻与评论、娱乐、宣传的界线不再像从前那样清晰，“准新闻”甚至“伪新闻”层出不穷。

如果说从前的新闻受众在接收信息上缺乏自由的话，那么现在的新闻受众更多是被诱惑。因此，要努力优化信息环境。

另一方面，也要提高受众的新闻素养： 首先要有寻求事实真相的意愿。

经过诱导，受众容易把有限的时间用于关注娱乐新闻，而最危险的是在被抑制和被诱导中养成的对事实真相无所谓的态度。要么是“你知道了真相又能怎样”，要么是“根本就没有真相，一切都是阴谋”。前者导致老于世故地配合做戏，后者导致愤世嫉俗、拒绝相信一切。

还有一些人习惯于把常识当成真相，或者以常识为标准来判断事件是否真实。常识往往受到特定观点和具体经验的限制，因人而异，缺乏普遍性和稳定性，有时会遮蔽事实真相。因此，有必要对常识保持警惕。

其次，在信息时代，应该提高自己的新闻辨别能力，对不同来源的信息设置不同的警惕值，并批判性地解读和使用媒体信息应是社会成员的基本技能。如何批判性地解读新闻？可以从以下几个方面考虑： 1）报道有无确切的来源？来源可靠吗？

2）报道的内容完整吗？是否包含事件的时间、地点、人物、原因、经过等要素？假如不完整，原因是什么？

3）报道者提供了什么证据？这些证据是怎样检验或核实的？ 4）这则新闻除了报道事件外，是否还有其他意图？ 如何做个理性思维的人？

1）非同寻常的声明，需要非常确凿的证据

例如我上班迟到了，我给领导的解释是“路上堵车”，因为堵车是一个非常寻常的事件，我不需要给出太多的证据，领导选择相信这个理由也是合理的。但若我给出的理由是“路上被火星人劫去做了人身实验”，那这种理由非同寻常，除非我拿出足够的证据来证明的确发生了这件离奇的事，否则领导不应该相信，除非他有意装傻。遇到离奇的说法，很多人的选择是“半信半疑”，因为他无法确定该说法一定是假的，于是以为“半信半疑”是理性的选择。其实这很不理性，理性的做法应该是根据该说法的离奇度来确定相信度，该说法越离奇，则越不应该相信，相信度与离奇度成反比。对于火星我们都了解甚少，但如果有媒体称“火星上发现了动物”，你半信半疑了，即你的相信度是1/2，并自以为很理性。但如果换个问法“火星上发现了水”，你相信度还是1/2，有水->有单细胞生物->有多细胞生物->....->有动物，一步步问下去，你每步的相信度都是1/2，中间众多的1/2可能性相乘，就会得出一个非常微小的相信值，这就与“火星上发现了动物”的1/2相信度严重矛盾。同样一件事，由于问法的不同，你按“半信半疑”的方法得出的结论就自相矛盾了，其原因就在于没有考虑到离奇度，火星上有动物的离奇度比有水的离奇度要大得多。

判断离奇度的大小需要一定的科学知识，例如分析旧SIM卡耗电量大10倍的流言，就是因为通信专业人士了解SIM卡工作原理和技术指标，能体会到比一般公众更强烈的离奇度。但是，不具备专业知识的公众在面对这类说法时，就没有办法鉴别真伪了吗？当然不是，公众可以从统计的角度来判断事件的离奇度，中国在科技方面的新发现远低于西方发达国家，这是众所周知的，旧SIM卡耗电量大10倍这件事应对全世界的所有手机用户都有影响，而西方发达国家的科学家和技术人员都没有发现，国内众多科研院所和三大运营商的研发部也都没有发现，却让一个修电脑的人发现了，这还不够离奇吗？

有些老人，他们在判断国内科技事件的离奇度时有个方法，那就是问一句“美国人用这个吗？”在遇到推销离子水净化器、经络理疗床、磁疗枕时，他们就会想“美国人聪明又有钱，这么好的东西他们为什么不用呢？这事也太离奇了吧。”就靠这一招，他们识破了所有专门针对老年人的骗局。

2）无法证明不存在不等于存在

考察一个事件是否存在，需要的是证明该事件的确存在的可靠证据，而不是不能证明该事件不存在就反证其存在。例如宇宙里有外星人吗？，面对浩瀚无垠的宇宙，愣说一定没有外星人，我本人是不愿意相信的，但不能因为宇宙的浩瀚就认定外星人一定存在，确定外星人是否存在需要能证明其存在的可靠证据，而“不存在”本身是无法证明也是不必证明的。

有人拿数学中的可以证明“不存在”来反驳“不存在无法证明”这个观点，这是无效的，因为数学是逻辑的延伸，其边界非常明确，在现实世界中并不存在如此明确的边界。很多怪力乱神说法所描述的东西，我们都无法证明其不存在，但不能因此而认定其存在。理性思维的方法是首先不相信其存在，直至能证明其存在的可靠证据被找到为止。3）非此未必即彼

世界上的很多事情并不是“互斥”关系，即使证明了“非此”，那也未必“即彼”。例如用一个望远镜观察远处的一个物体，并做如下分析：它不是一个石碑，不是一个植物，不是......，那它一定是个人。这种分析就非常不靠谱，因为这个物体究竟是什么？有几乎无穷的可能性，贸然使用排除法是一件非常危险的事。

在讨论中药的毒副作用问题时，有中医粉丝反问“西药的毒副作用更大，你为什么不说？”，西药的毒副作用是与原问题无关的问题，即使你论证出“西药其实都是毒药”这个结论，也不能反证中药就没有毒副作用。

不要以为这个道理非常简单，在这个问题上犯错的科学人士都不少，有个执迷于飞碟研究的某天文馆研究员，在一个UFO事件研讨会上，他的观点是“该UFO可以确定不是飞机，不是火箭，不是气球，不是....，所以它是飞碟。”虽然我们至今也法确认那个UFO到底是什么，但可以肯定的是，这个研究员的论证过程是错误的。4）相关性不等于因果性

一位美国专家于1979提出了一个惊人的说法，即生活在高压线附近的孩子，由于辐射的原因，患白血病的机率会增加到平均值的3倍，此说法引起了全美的广泛关注，在随后的20年里美国因此耗损了上百亿美元的社会成本。美国国家科学院于1996年发表了历经3年的研究结果，认为高压线环境与白血病发病率无关。美国国家癌症研究所经过历经7年涉及1200人的研究，于1997年发布了同样的结论。在一场引起全美关注的高压线与白血病的诉讼中，法院聘请了16位顶级专家，包括分别获得物理学、病理学、生物化学、医学的6位诺贝尔奖获得者，他们给出的结论也同样是高压线环境与白血病发病率无关，终于平息了这场**。

其实，那位声称高压线下更易患白血病的专家，其统计数据可能是真实的，但他却没有找到真正的因果关系，学术界的主流观点认为，生活在高压线附近的家庭通常比较贫困，导致白血病发病率较高的原因更可能是其较差的生活和卫生条件，而与高压线本身无关。也就是说，孩子在高压线下生活与易患白血病是相关事件，但两者并不是因果关系，那位美国专家仅仅核实了相关性，这只能说明因果关系的可能性是存在的，他没有做进一步的筛查就贸然得出两者是因果关系的结论，这就不是理性的思维方式。

假如古巴雪茄爱好者协会做一个统计，非常有可能得出“爱好抽古巴雪茄的人，平均寿命比普通人更高”的结论，这当然不能得出抽雪茄有利于健康的结论，很可能是抽得起古巴雪茄的人，其生活质量和医疗条件更高，这才是真正的长寿原因。不懂得这个原则的人，很容易被统计数据误导，甚至被玩弄统计数据的骗子所欺骗。5）不要相信无法证伪的学说

科学理论与其它学说如何划界？著名哲学家卡尔•波普(Karl Popper)提出了“可证伪”的标准，并得到了学术界的普遍认可。“可证伪”是指一个理论或学说存在着可以证明它是错了的可能性。具有可证伪性是科学理论的必要但不充分条件，无法证伪的理论不可能是科学理论。我们可以做一个试验，在真空条件下让两个质量不等的铁球同时下落，如果多次可靠的试验结果表明，下落速度与质量大小成正比，那就把自由落体定律推翻了。这个试验如此容易做，但这么多年来楞是没有一个人做成功，这就反证了自由落体定律是如此地可靠。再比如，如果有人在三叠纪岩层发现了人类化石，就可以把进化论彻底推翻，但地球这么大，每天都有不少人在挖，但从没有在三叠纪岩层发现过人类化石，这就反证了进化论的可靠性。可以说，一个理论的可证伪性越强，则可靠性就越强。李大娘建立了一个“黄大仙理论”，她认为世上万事万物，包括你我的思想都是由一只超级黄鼠狼完全控制着，甚至我写这段话讽刺黄大仙，她都可以解释成黄大仙有意控制我在开玩笑，虽然她可以解释一切，但这个理论却无法证伪，因为她给不出如何证明这个理论不成立的方法。风水学的理论基础—易经、中医学的理论基础—阴阳五行，与“黄大仙理论”一样，都不具有可证伪性，也都是不能相信的。6）不要相信所谓的真理

对于复杂的世界来说，人类的认识能力是非常有限的，在可以预见的未来，人类不可能洞悉世界上所有的奥秘。科学是人类最可靠的知识，但它也只是人类现阶段最可靠的认识，现在看来最可靠的科学理论，在将来也都有被推翻的可能。如果有人宣称找到了自然界的真理，那你一定要引起足够的警惕。

“真理”本来是个宗教词汇，是对信徒进行精神控制的工具，后来被借用到政治领域，在政权斗争中发扬光大。但它从来就不是一个科学词汇，科学家并不认为这个世界上有“真理”这个东西，贸然相信甚至崇拜所谓的真理，就等于放弃了自己的大脑。7）不要被哲学说法蒙蔽

中国人打小就生活在五行相克、阴阳平衡等中医语言之中，这种笼统模糊的古代朴素哲学深入人心，拿这种哲学忽悠人就成为了中医骗子、保健品骗子们的不二法宝。

胡万林、刘太医、林光常们，他们讲起来是一套一套的，什么“以毒攻毒”、“酸碱平衡”的乍一听很有道理。但是且慢，这些说法的对错先放在一边，还是要深究一个他所说的被攻的“毒”到底是个什么东西？他用来攻的“毒”又是个什么东西？为什么能攻？究竟是什么原理？攻毒的剂量选择有什么根据？“酸碱”指的是可用PH值测量的酸碱还是其它什么东西，他判定酸了还是碱了的标准是什么？手段是什么？

对他们的说法，不能只凭其哲学观点与自己吻合就信了，就任由他们三斤芒硝两斤碱面地灌你，还要把他们所说的概念具体化，毕竟哲学本身治不了病。估计大家已经发现了，上述的七条原则主要说的就是“不信”，没错，理性思维强调的不是该信什么，而是不该信什么，和该怎样去信。理性思维是一种具有很强的怀疑和批判能力的思维，是一种应用概念特别明确的思维，是一种严格遵守形式逻辑规律的思维。养成理性思维的习惯，可以减少你上当的机会，避免盲目的希望和愚昧的举动，并有助于我们正确地了解世界、人生和自己。

最可取的做法，本人认为是：面对五光十色的各种报道，既要理性对待，更要表现出对世界的热情。也就是说，能自觉自愿地去分辨真伪，同时能提出自己有创见性的意见，以此来推动社会和世界的进步。

二、阅读材料，想想具体事例，让具体事例推动你对材料进行有效分析。

2015年2月28日，从央视辞职的柴静，推出了她自费百万拍摄的雾霾深度调查《穹顶之下》。柴静试图在纪录片中回答三个问题，“雾霾是什么？它从哪儿来？我们怎么办？”

柴静透露，促使她展开调查的原因是，女儿还没出世便患有肿瘤，从一出生就接受手术，“在照顾她的过程中，对雾霾的感受变得越来越强烈”。据悉，《穹顶之下》全片103分钟，柴静走访多个污染现场寻找雾霾根源，并奔波于中国、美国、英国寻求空气污染治理的教训与经验。这次关于雾霾的调查，被认为“是非机构、非记者所做的信源最权威、信息最立体、视野最开阔、手段最丰富、最有行动感的雾霾调查”。在此前的交流现场，柴静综合运用当众演讲、现场演示、视频展示和网络传播这四大手段，剖析了给中国带来严重大气污染的燃煤和燃油存在的四大问题。环保部长：柴静纪录片值得敬佩，已向她表示感谢。

新京报3月1日报道，环保部部长陈吉宁回应道，他完整地看完了《穹顶之下》，他说，柴静从一个特殊的角度，从公众和健康的视角，换取公众对环境的关注，“值得我们敬佩。” 陈吉宁说，柴静的纪录片让他想到了1962年出版的著名的环保图书《寂静的春天》，此书的发行，唤起了全球对环境问题的关注。

另据央视新闻微博消息，陈吉宁还说，对柴静的报道，要用积极和善意的态度来鼓励这种行为。

部分国企官员表达了自己的愤怒。在某石油公司担任高层的万战翔在立方石油网上撰写了一篇短文，攻击柴静的论点。“也许是她脑力不够，也许是她知识不够，也许是她思想不够，”他写道，“反正并无什么真知灼见。”

一些批评人士在网上说，柴静的纪录片受到了外国的资助，但柴静在接受人民网的采访时称，她自己花了大约100万元人民币制作这个片子。她说，这些钱是她出书所得的版税。

柴静的朋友方兴东说：赞赏柴静和批判柴静的人都是正常的人。雾霾问题绝不是简单的媒体问题，一个媒体人的纪录片于事无补，不能简化，不能靠煽情，甚至社会效果是负面是积极都难说。显然，柴静做了一件永远正确的事，但对治理雾霾有多少实际的帮助，很怀疑。柴静与雾霾，后者才是我们每个人的根本问题，如果大众注意力聚焦到柴静个人身上，那性质就会变味。他还说，媒体人能成功挑起全民情绪，但问题的解决远非如此简单。柴静在揭示问题上做得很好，稍有瑕疵。在解决问题上不靠谱的地方多些。我没有否定柴静片子的意思，只是如何做下一步，我不完全同意。这时候要放下感情，从经济理性看问题。面对同一事件“穹顶之下”，经过媒体各种报道，呈现出各自不同的态度，有的赞赏，有的批判，有的中立，有的赞赏一部分同时又提出自己的见解，一时之间沸沸扬扬。

究竟真相是什么？媒体应该承担怎样的责任？受众应该如何从各种报道中去粗存精？沸沸扬扬热热闹闹一阵之后，我们就没有任何作为了吗？就让这一事件销声匿迹了吗？

三、可选择的立意： 我们离真相到底有多远？

信息爆炸的时代，做一个正常的读者 面对信息，要多思考 愚昧与理性

做个有独立判断力的人 养成理性思维的习惯 热情拥抱，理性对待 „„

四、可选择的素材

可选择比较有影响力的媒体，比如CCTV、湖南卫视、凤凰卫视、《人民日报》、《南方周末》、《21世纪经济报道》、《新民晚报》、新浪网等等。

同时可以选一些专载小道消息的媒体，比如网络，还有比如一些娱乐消息。

第二篇：2015池州市高三二模语文试题及答案

2015池州市高三二模语文试题及答案

池州市普通高中2014～2015学年高三年级第二次模拟考试 语 文 试 题

（时间：150分钟 分值：150分）注意事项：

1．答题前，考生先将自己的姓名、考场座住号填写清楚，并认真核准条形码上的考场座位号、姓名及科目。

2．选择题部分必须使用2B铅笔填涂；非选择题部分必须使用0.5毫米的黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。第Ⅰ卷（阅读题共66分）

一、（9分）

阅读下面的文章，完成1～3题。

①“慎独”最初是儒家的重要概念，意思是，君子在别人看不见的地方，在别人听不到的时候，也要谨言慎行。因此，“慎独”得到共产党人的大力提倡。刘少奇对“慎独”进行了通俗的解释，“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”

②“慎独”讲究个人道德水平的修养，是儒家风范的最高境界。“慎独”不是一朝一夕能够修炼成的，必须从日常生活的点滴做起，必须从私人生活做起，必须从“慎私”做起。“慎私”要求人们，特别是领导干部，在公务之余要小心谨慎，八小时之外也要坚守廉政防线。公务活动有公众的关注，自然会有约束和顾忌，在私人生活上这些约束和顾忌就少了，更应谨慎小心。能不能做到“慎私”，最直接的体现是如何处理私人关系。私人关系很多，最典型的有以血缘为纽带的关系，比如父母、兄弟、姐妹等：有以地缘为纽带的关系，比如同乡、邻里等；有以感情为纽带的关系，比如朋友、仇人等。

③很多先贤都是“慎私”的高手。武则天时期，娄师德问弟弟：“我做到宰相，你又做很高的地方官，人家会嫉妒，怎样才能保全性命呢？”他的弟弟说：“今后．即使有人把口水吐到我脸上，我也不还嘴，擦去就是了。”娄师德说：“这恰是我最担心的。人家唾你，是对你发怒了。如果擦了，说明你不满，人家会更加发怒。应该．让唾沫不擦自干。”这就是成语“唾面自干”的来历。娄师德教育弟弟要戒骄戒躁，夹着尾巴做人。东汉时，有人曾受到过扬震的举荐，送给他十金，说夜深人静，无人知晓。杨震说： “天知，神知，我知，子知。何谓无知？”还有个故事流传很广，清康熙时．时任礼部尚书张英的家属为宅基地打官司，写信让张英给地方官打招呼。张英写了一首诗：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦 始皇。”对方听说，也让了三尺，于是就有了六尺巷。唾面自干、暮夜却金、六尺巷，让我们领略了古人“慎私”的功夫。④我们党有很多“慎私”的楷模。周恩来生前为家人亲属定了“十不准”，包括晚辈不准丢下工作专程来看望他、来者一律住招待所、一律到食堂排队买饭菜、不要说出与总理的关系等。“十不准”是周总理对亲属的具体要求，更是他严格自律的真实写照。⑤“慎私”“慎独”最能体现人的素质和修养。“慎私”是“慎独”的阶梯，“慎独”是“慎私”的最高境界。总书记指出，要“养成慎始、慎独、慎微的意识”。当前，我们正在进行群众路线教育实践活动，从群众中来，到群众中去，接受人民群众的监督，广大党员干部更要在“慎私”和“慎独”上狠下功夫，以前人为榜样，在锤炼个人品格的道路上永不止步。

（节选自《光明日报》2014年10月13日）

1．下列关于“慎独”的表述，符合原文意思的一项是（3分）

A．“慎独”要求君子做到谨言慎行，讲究个人道德水平的修养，这是儒家风范的最高境界。B．刘少奇对“慎独”的解释是：一个人在他独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，也能够不做任何坏事。

C．“慎独”必须从“慎私”做起，要求领导干部在八外时之外也要坚守廉政防线。D．“慎独”就是在没有人关注的时候，在私人生活上，或在处理私人关系上要懂得约束和顾忌，谨慎小心。

2．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）

A．第①段从古今的角度谈对“慎独”的理解，“慎独”得到共产党人的大力提倡。第①段引出下文。

B．第②段谈“慎独”和“慎私”的关系。能不能做到“慎私”，最直接的体现是如何处理私人关系。“慎独”必须从“慎私”做起。第①②段提出中心论点。

C．第③段从历史的角度举例论证很多先贤都是“慎私”的高手，第④段举例论证我们党有很多“慎私”的楷模。第③④段与第②段构成递进关系。

D．第（勤茭论述“慎私”“慎独”最能体现人的素质和修养，希望人们要“养成慎始、慎独、慎微的意识”。第⑤段总结全文。

3．下列对原文观点的概括，正确的一项是（3分）

A．“慎私”，就是要谨慎处理私人关系。私人关系包含血缘关系、地缘关系、感情关系等。B．娄师德弟弟在兄长的教育下戒骄戒躁，夹着尾巴做人。让我们领略了古人“慎私”的功夫。

C．广大党员干部只要在“慎私”和“慎独”上下足功夫，锤炼个人品格，就可以成为人民群众的楷模。

D．总书记指出，“慎私”“慎独”最能体现人的素魇和修养，要“养成慎始、慎独、慎微的意识”。

二、（33分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。董宣字少平，陈留国人也。初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相。到官，以大姓公孙丹为五官掾。丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃令其予杀道行人．置尸舍内，以塞其咎。宣知，即收丹父子杀之。丹宗族亲党三十余人，操兵诣府，称冤叫号。宣以丹前附王莽，虑交通海贼，乃悉收系剧①狱，使门下书佐水丘岑尽杀之。青州以其多滥，奏宣考岑，宣坐征诣廷尉。在狱，晨夜讽诵，无忧色。及当出刑，官属具馔送之，宣乃厉色曰：“董宣生平未曾食人之食，况死乎！”升车而去。时同刑九人．次应及宣，光武驰使驺骑特原宣刑，且令还狱。遣使者诘宣多杀无辜，宣具以状对，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿杀臣活岑。使者以闻，有诏左转宣怀②令，令青州勿案岑罪。岑官至司隶校尉。后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境，以宣为江夏太守。到界，移书曰：“朝廷以太守能擒奸贼-故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜。”喜等闻，惧，即时降散。外戚阴氏为郡都尉，宣轻慢之，坐免。

后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头③白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘，宣于夏门亭候之，乃驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀乏。主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲篓杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须善．请得自杀。”即以头击楹，流血被面，帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从．强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔④为白农时，藏亡匿死，吏不敢至门。

今为天子，威不能行一令乎？”帝笑日： “天子不与白衣同。”因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平”。

在县五年。年七十四，卒于官。诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敞车一乘。帝伤之，曰：“董宣廉洁，死乃知之！”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。拜子并为郎中，后官至齐相。（节选自《后汉书•董宣传》）

【注】①剧：北海国治所剧县。②怀：怀县。③苍头：奴仆。④文叔：光武帝刘秀字文叔。4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．以塞其咎 塞：弥补 B．后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境 剧：大 C．流血被面 被：覆盖 D．枹鼓不鸣董少平鸣：击鼓呜冤

5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）A．宣以丹前附王莽 赵王岂以一璧之故欺秦邪 B．幸思自安之宜 奚以之九万里而南为 C．愿乞一言而死 故舍汝而旅食京师 D．威不能行一令乎 儿寒乎

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．董宣刚烈倔强，敢于搏击。他执法如山，不畏权势，疾恶如仇，宁死不屈；对犯法的贵戚、豪强坚决下手：决不宽贷。

B．董宣不贪钱财，终身廉洁。他所得赐钱，一文不取，哪怕临死，也不苟且；死后凄凉，身无长物，夫人痛哭，皇帝悲伤。

C．董宣爱护部属，承担责任。他在水丘岑身陷囹圄时声言水丘岑是奉命行事；决不推诿，愿意处死自己以换回水丘岑的命。

D．董宣虽受追责，终获宽容。他在杀公孙丹父子及其宗族亲党和湖阳公主奴仆时，曾遭受惩罚，但最后都得到皇帝支持。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）青州以其多滥，奏宣考岑，宣坐征诣廷尉。译文：

（2）使者以闻，有诏左转宣怀令，令青州勿案岑罪。译文：

（3）因敕强项令出。赐钱三十万，宣悉以班诸吏。译文：

阅读下面这首同，完成8—9题。卜算子 【南宋】刘克庄

片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。

8这首词表现了诗人丰厚的情感，请结合作品简要分析。（4分）答：

9这首词运用了多种表达技巧，请选取两种作简要赏析。（4分）答：

l0.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）（6分）

甲：春冬之时，①_ _②。③_ ___。

④，⑤。⑥，良多趣味。（郦道元《三峡》）

乙：①总角之宴，__ __。（《诗经•氓》）

②风之积也不厚，__ __。（庄子《逍遥游》）

③西当太白有鸟道，__ __。（李白《蜀遭难》）

④，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

⑤，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）

⑥，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）

三、(24分)阅读下面的文字．完成11—14题。停下就是故乡 钱红莉

①多年前，站在老家中学的山坡上，就能望见九华山。清晨的九华山光芒四射，让一个少年充满向往。整整30年过去，第一次去九华山。虽有感慨，但处在这样的年龄，人世的风雨将整颗心一把兜住，只能习惯沉默。

②站在天台，终于跟自然对接上，风把白云送了一程又一程，天蓝得跟梦一样。深秋的风有些寒凉，深秋的风像一把把镰刀，顺路把沿途的晚稻一棵棵割下，稻谷晒在路边，抓一把稻草闻闻，还是童年的那个味道，无以表达，唯愿于稻草堆上长睡不醒„„

③是个处处认故乡的人。蓝天白云，青山绿水，在当下的中国已是稀有，若在一地遇见，我必心存感念，妄想留下居一阵。九华山间的云是女性的云，特别体恤人，是织锦的缎子，乳糕色，一路铺到天边，我们走到哪，她都跟，从不多言，只用气场感染你。我们也感动，就走一路，看它一路。

④向晚，月亮升起来，在飞速的车里看云月，宛如水墨，并非今人的，是古代的，可以望见岁月的风霜光阴的密脚，有些旧了。旧东西考验人的眼力，也是一团永恒不灭的火，但凡有一颗热烈的心，总会被点燃，是倪云林的旧画，既诱人，也拒人。

⑤九华山的月亮陈旧又新妍，圆，亮，微微的泛红光。夜里睡不着，靠在窗边，看月亮。偶尔几声虫鸣，远处竹影摇曳，会想起苏东坡以及《水调歌头》，如此高难度地把人生的悲欣苦辛悉数写尽。依然同一轮明月，照我如照苏东坡—我不曾写出不朽名篇，是因为吃的苦没有他的多。这么想，就有台阶了，再一步步走下来，把白纱的窗幔合上，继续睡„„

⑥凌晨醒来，鸟声初出，衬得山更清幽。山里的鸟不比城里的鸟，一开口，便恬噪，遭人烦，大约脱离自然的属性了。山鸟的叫声在溪水里洗过，一如初心，从树林里捧出来给你。起来跑步。雾气重，一圈下来，头发尽湿。遇到一块菜地，顺便进去查看一下墒情—掀开满畦稻草，芫荽、菠菜、茼蒿纷纷出芽了，青蒜葱茏一片。近处的几垄山芋藤尚绿着，等着时刻于锄头下献身；辣椒还在开小白花，丝毫不理会寒露已至；最好看的，要数篱笆上的红扁豆，在秋风（微博）下巍巍峨峨„„长风万里送秋雁的九月呀。

⑦站菜地中央，举目环顾，四野苍茫，九华山近在咫尺，红月亮落下去。我的一口气又跟金色的童年接上了—曾经，清明回老家，一下车，走在满是小鸡草的田埂，整个身体被油菜包围，简直热泪盈眶。城里人永远不懂这里面到底深藏着一种什么样的情怀。什么也不说，只是啪啪啪掉眼泪—似乎这么多年的苦，终于被油菜懂得并疼惜。海子有诗：“家乡的风/家乡的云/睡在我的双肩。”是的，风、云睡了，一切安宁了，徒剩呼吸吐纳，再没有别的。是洗涤，也是还原。山水天地把人一点点地还原成稚子，快乐地在风里奔跑。⑧跟山水玩了一天，也累，去九华水街喝茶，并非半盏松萝，不过是一杯普通的绿。此街有些秦淮河的意趣，比秦淮河幽静，与河水、柳、草地为邻的是书院、禅室、茶馆、酒吧„„抬头低首，均见启功墨迹。好几棵大树，其中一棵许愿树，一棵行愿树。传说海玉法师所植（应身菩萨）,近400岁。树下有风，有木桌长椅，烟灰缸是粗瓷碗，平素矜持的同事不免肆意起来，不停地摆姿势留影。⑨站在水街尽头的荒野，西天有金子在泛光—每当日暮，总会叫人想起童年，故乡，羊牛下山，鸡鸭入埘，甚至还可跟遥远的《诗经》对接。日暮苍山远，天寒白屋贫。在水街的荒野又遇着这样的意境，衬着人的心事茫茫远远。

⑩除了九华河，水街旁还有一条不知名小河，一只小野鸭正孤单地自己跟自己玩，它跳出水面凌波微步，轻盈地要飞天，转而一头扎下，潜水而去；一只白鹭在菖蒲的绿丛中梳洗，王菲一般骄傲，夕阳的余晖照它如照一口井。荒野遍布青蒿的味道，是清苦的香气，远处的芦荻早已白头，一点点在风里摇„„荒凉的原野上相遇苍苍的芦荻，你可知，它就是《诗经》里的蒹葭？

○11蒹葭苍苍，白露为霜„„古老的句子，一旦念起来就有些伤感，分明有淡淡的哀愁，是愁而不怨，伤而不悲—平凡的日子，因为愁伤，才有了份量。

○12一个陌生读者为我的《四季书》写书评，取题目：一间屋两棵树三餐饭四季风景。我看着，在电脑前默默感动。

○13九华山脚下，也是适合我们停下来生活的地方，每天三餐饭，看尽四季风景。

（选自《散文》2014年第12期）

11根据③-⑥的内容，概括所写景物的特点。（4分）

答：

12第⑦段的语言艺术突出，请加以赏析。（6分）

答：

13．第⑧段写得独特，请分析其在文中的作用。（6分）

答：

14“一间屋两棵树三餐饭四季风景”，作者为读者这样的书评题日所默默感动，作者

感动的是读者对舟己创作的理解和欣赏，请根据书评题目和文本，从两个不同的方

面谈谈你所悟到的读者的理解和欣赏。（8分）

答：

第Ⅱ卷（表达题共84分）

四、(24分)15.下列词语中加点的字，每对读音完全相同的一组是（3分）A惬意／书箧 干劲／疾风劲草 宵衣旰食／气冲霄汉 B.船棹／泥淖 着力／着手成春 心旷神怡／贻笑大方 c框架／眼眶 停泊／淡泊明志 重峦叠嶂／鸾凤和鸣 D淑静／菽粟 宿将／风餐露宿 引吭高歌／伉俪情深 16下列词语中，没有错别字的一组是（3分）

A引擎 罐车 自动挡 络绎不绝 水涨船高 B泔水 花会 白癜风 苍翠欲滴 山青水秀 c法治 斡旋 新常态 贪脏枉法 共商国是 D儒雅 浮躁 亲和力 仗义疏财 能言善辨 17下列各句中，加点的词语使用不恰当的一句是（3分）

A.2月28日，前央视记者柴静的最新调查报道《雾霾调查：穹顶之下》发布，在互

联网引起巨大反响。面对来势汹汹的雾霾，我们该做些什么？

B“四个全面”的提出充分表现了我们党在新的历史形势下主动创新的态势和动能，体现了新一届党中央不墨守成规、勇于开拓、善于创造的勇气和能力。C染指2014年诺贝尔文学奖的帕特里克-奠迪亚诺，是当今仍活跃于法国文坛并

深受读者喜爱的著名作家之一，他的作品聚焦于纳粹占领及其对他的国家的影响。D中国氢弹之父于敏，在氢弹原理研究方面做出了令人瞩目的成绩，被评为“感动

中国2014十大人物”。可谓实至名归。

18下面五千句了巾四个有浯病，请写出有语病句子的序号，并对错误予以修改。（4分）

①埃博拉病毒是人类和是长类动物发生埃博拉出血热的烈性病毒，由此引起的出血热是当今世界上最致命的病毒性出血热。

②南极科学考察意义重大，是造福人类的崇高事业。中方愿意继续同澳方及国际社会一道，更好地保护南极，认识南极，利用南极。

③作为“第三次工业革命重要标志之一”的3D打印技术，目前被各国艺术家用于复杂的中小型雕塑作品创作和按原比例缩小的概念模型制作。

④电视剧《历史转折中的邓小平》以纪实的叙事手法成功塑造了胸怀博大、内心丰富、视野开阔的领袖形象，受到观众好评如潮。

⑤家风是一种无言的教育，润物无声无声地影响孩子的心灵。今年春节期间，中央电视台在播出“家风”系列报道之后，引起社会广泛共鸣。序号 修改

19英国《太阳报》以“什么样的人最快乐”为题，举办了一次有奖征答活动，结果从

应征的八万多封来信中评出了四个最佳答案：①作品刚刚完成，吹着口哨欣赏自

己作品的艺术家。②正在州沙子筑城堡的儿童。③为婴儿洗澡的母亲。④千辛万苦

开刀后，终于挽救了危重病人的外科医生。请概括上述四种人的共同点。要求：准确、鲜明，概括两点，每点不超过18字。（5分）

答：

20优秀电视节目的开篇，往往有一些精美的导语，如中央电视台“天气预报”栏目的导语“共享阳光，分担风雨”；池州电视台“多维度”栏目的导语“以多维视角，看社会万象”。现池州电视台拟开办“背后的故事”栏目，以挖掘、讲述新闻背景

故事为主题。请你为该栏目设计一则导语，并阐述导语的艺术特色。要求：语言简明、生动、得体，导语字数不超过12字，导语的艺术特色的字数60字左右。（6分）答：

五、(60 分)21阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

传说中，有一种细腰蜂蜾赢，其后代是从菜地里偷来的一种名叫螟蛉的幼虫，经 过自己精心抚养而成。，从《诗经》开始，人们一直用“螟蛉”采形容假干、义子。直 到南北朝，一位叫陶弘景的人，决定亲自去弄个究竟。他先是找到了一窝蜾赢，用竹 签挑开它的窝，看到里面不但有衔来的螟蛉，还有几条小肉虫；过两走后再去看，窝 里的螟蛉已被吃完，肉虫都览成了蛹；不久，蛹化成蜾赢飞跑了。陶弘景恍然大悟： 原来蜾赢有自己的后代，螟蛉不过是被衔来给幼虫当粮食罢了。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外）．自拟标题；不要脱离材料内 容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不褂透露个人相关信息；书写规范．正 确使用标点符号。

池州市普通高中2014-2015 学年高三年级第二次模拟考试 语文答案

1.B（A.偷换概念。C.说法片面化或偷换概念。D.答非所问。）2.C（第③④段与第②段不是递进关系。）

3.A（B.无中生有。C.说法绝对化。D.张冠李戴。“‘慎私’‘慎独’最能体现人的素 质和修养”，这不是总书记指出的内容，而是本文作者的观点。）4.B（剧：厉害。）

5.C（连词，表示承接关系。A.连词，表示原因；介词，表示原因。B.结构助词，“的”；

动词，“到”。D.表示反问语气，“吗”；表示疑问语气，“吗”。）

6.B（“身无长物”是用来形容生前贫困的。“妻子”的意思是“夫人和子女”。）7.（1）青州知府因为董宣滥杀无辜，弹奏董宣，拷问水丘岑，董宣由于犯罪受追究，被 移交给廷尉。（4 分，“考”、“坐”、“征”、“诣”各1 分。）

（2）特使向光武帝如实禀报，光武帝下旨贬董宣为怀县县令，并让青州府不再审问水 丘岑罪责。（3 分，“闻”、“左转”、“案”各1 分。）

（3）于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董宣把钱全部分给了下属 官员。（3 分，“敕”、“悉”、“班”各1 分。）附 参考译文：

董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人。起初被司徒侯霸征召，参加科举 考试成绩优异，官至北海相。他上任后，让当地大姓公孙丹做五官掾。公孙丹建造新宅，而风水先生说这是凶宅，入住后家里一定要死人。公孙丹就纵使儿子杀了一个过路人，移尸新宅，作替死鬼。董宣得知后，就把公孙丹父子收捕斩杀。公孙氏是个大家族，其 族亲纠集三十余名丁壮，拿着兵器到府衙闹事，为公孙丹父子鸣冤叫屈。董宣因为公孙 丹从前曾依附过篡位的王莽，考虑公孙亲党有串通海贼的嫌疑，于是把这三十余人一网 打尽，关在剧县囚牢里，指使门下书佐水丘岑全部杀死。青州知府因为董宣滥杀无辜，弹奏董宣，拷问水丘岑，董宣由于犯罪受追究，被移交给廷尉。不料董宣在狱中日夜吟 诗唱歌，一点也不忧愁。到了行刑的那天，官府备好酒食送来“辞生”祭奠，董宣却厉 声说道：“我董宣一生从未吃过人家的东西，何况今日就要死了！”言罢从容登上囚车 赴刑。当时同一批斩首的有九人，董宣排在第二个。汉光武帝派来的特使快马驰至，特 赦董宣缓刑，押回大牢。特使审问董宣，为何滥杀无辜。董宣把公孙氏一案的前因后果、来龙去脉一一相告，并言明水丘岑是受他的指令杀人的，不应判罪。希望朝廷明察，杀 他而保全水丘岑。特使向光武帝如实禀报，光武帝下旨贬董宣为怀县县令，并让青州府 不再审问水丘岑罪责。后来水丘岑官至司隶校尉。

后来江夏一带有以夏喜为首的厉害贼寇犯境作乱，朝廷派董宣为江夏太守。董宣到 了边界，送给夏喜一封信，说：“朝廷因为我有能力捉拿贼寇，所以派我来这里。现在 我已在边界布置好军队，下发攻打命令，希望你好好想想保自身平安的事情。”夏喜等 一帮贼寇，对董宣的铁腕重典早有所闻，十分害怕，纷纷散伙，缴械降顺。当时外戚阴 氏（刘秀发妻阴丽华的亲戚）做江夏郡都尉，董宣不仅不巴结攀附皇亲国戚，反而时时 轻慢他，所以不久即被罢官。

后来特地征召董宣为洛阳令。当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们，于是 就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个 家奴。公主立即回宫向皇帝告状。皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。董宣磕头说：“请

让我说一句话再死。”皇帝说：“想说什么？”董宣说：“陛下圣德，使国家中兴，却 放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀。”就用头撞击房柱，血流满面。皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从，宦官强使董 宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。公主说：“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说： “天子与一般人身份不同。”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。董 宣把钱全部分给了下属官员。董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的，京 师百姓称他为“卧虎”。歌颂他说：“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。” 董宣当了五年洛阳令，七十四岁死于任上。皇帝下诏遣使到他家里吊唁慰问，只见

粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭。家里只有几斛大麦、一辆破车。光武帝悲伤地说： “董宣清正廉洁，直到他死了我才知道！”因此追授他官衔艾绶，按大夫的礼节安葬他。拜其子董并为郎中，后来官至齐国相。

8.（1）爱花之情。词的上片通过“轻”、“小”、“巧”等予以表现。（2）惜花之意。词的下片通过“少”、“雨洗风吹”等予以表现。

（3）才不见用、遭受压抑的愁苦，报国无门、功名难就的愤懑。词的下片通过“花” 被“雨洗风吹”象征人才被摧残予以表现。（4 分，答对1 点1 分，答对3 点满分。）

9.（1）象征（托物言志）。用“花”象征人才，用“天公”象征皇帝（朝廷），用“花” 被“雨洗风吹”象征朝廷摧残人才，直观生动，给人深刻印象。

（2）对比。上片中“百种千般巧”同下片中“雨洗风吹了”、下片中“朝见树头繁” 同“暮见枝头少”对比，鲜明地表现出惋惜、愁苦和愤懑之情。

（3）抑扬结合（欲抑先扬）。上片先扬“天公怜花”，下片再抑“天公摧花”，表现 出强烈的愤懑之情。

（4）回环往复。“道是天公”句式重复运用，韵律和谐，意味丰厚。（任选其中两种作答。）（4 分，每种2 分。）

第三篇：北京市顺义区2017-2018届高三二模语文试卷及答案

北京市顺义区2017--2018届高三二模及答案

一、本大题共7小题，共24分。阅读下面材料，完成1—7题。材料一

幌子俗称酒帘，是古代酒店以其引人注目、招揽顾客的招牌，又称望子、酒旗等，最初是酒家使用的，后来加以引申，凡商店门面上展示形象性的行业标记，以图形、色彩、文字等视觉符号传达商品信息、辅助经营和招揽顾客的旗帜，统称为“幌子”，它是商家向消费者宣传生产或经营事项的标志。

招幌是伴随市场商业行为而兴起的，在我国有悠久的历史。它的萌生和演化，反映了古代商品交换日趋繁荣的历史进程，也折射出古代社会的商业民俗。周朝的市场管理由“司市”负责，在经营活动期间，要挂起旗帜表示开市。可见早在三千年前的西周，已经使用旗帜作为市场运行的标志系统。战国时期出现了正式意义上的幌子。据《韩非子•外储说》载，“宋人有酤酒者，为酒甚美，悬帜甚高。”这显然已是酒铺的标志，表明当时店家已懂得用高悬酒旗来招徕生意。汉代商业经济有了较大发展，为招幌的发展奠定了基础。东汉时卖药者就不乏以药葫芦为幌的。唐代集市与商业贸易日趋发达，店铺标志在诗歌中有大量的描写，如白居易《曲江》：“细草岸西东，酒旗摇水风。”杜牧更是在《江南春绝句》中将酒旗融入了“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的如画美景中。可见，在唐代商铺中已经广泛使用标志系统。宋代市场经济更为活跃，商业城市的涌现，使旗帜商幌得以广泛地使用，商业类的标志愈加丰富。此后，招幌的形式日趋丰富，我们可在明清时期游记、笔记、小说及年画作品中看到大量商铺招幌的描写或图像。这表明明清时期招幌更加成熟。民国之后，随着外来文化的进入及科技的发展，传统的招幌逐渐被霓虹灯所取代，在大街小巷中已经难觅其身影。（取材于许大海文章）

1.根据材料一，下列对招幌的解说，不当的一项是（3分）A.周代悬挂旗帜已成为市场运行的标志 B.唐代经济发展，店铺已广泛使用招幌 C.明清的招幌信息只保存在文字资料中 D.民国时期传统的招幌被科技广告取代

2.对材料一涉及的文学常识，表述有误的一项是（2分）

A.《韩非子》，战国思想家韩非著，常用寓言故事阐明道理。B.白居易，中唐诗人，古文运动倡导者，作品有《琵琶行》。C.杜牧，与李商隐并称为“小李杜”，代表作有《阿房宫赋》。D.明代小说《水浒传》之中就有“三碗不过冈”的酒馆幌子。材料二

酒旗就是最有特色的招幌式广告。

酒旗的别名很多，由于多系缝布制成，故又称酒旆、锦旆、青帘、杏帘、酒幔等；酒旗可用多种布料制成，以颜色分，可称为青旗、素帘、翠帘、彩帜；以功能分，又可称酒标、酒招、望子等。就其外观形状而言，酒旗大致有三类：一是象形类，以酒壶等实物、模型、图画为特征；二是标志酒旗，即旗幌及晚上的灯幌；三是文字酒旗，以单字、双字甚至是对子、诗歌为形式特征。古时酒旗上的题字多请名家手书，其内容或俗或雅，目的都是宣扬酒的醇正、酒家名牌、酒楼名座等。酒旗上大多署店家字号，有的干脆只写一个“酒”字。

酒旗大小不一，形状各异，观其规格足以让顾客知道酒店的规模与经营情况，所以它也是酒店自身的一个徽标。根据店主身份的高低和酒店规模的不同，酒旗的种类和规格也不同。名家酒店悬挂“锦旆”，普通店家是“青帘”，而偏僻村野的鸡毛小店，则扎一个“草帚儿”。草帚是酿酒滤清的工具，取意为“扫愁帚”，让顾客来此能够开怀畅饮，扫除心头的烦恼。酒旗作为一种商业广告，不仅传达着商品交换的经济信息，而且成为社会政治和民俗文化心理的载体。历代文人多以它为意象，来抒写内心的情感。“绣旆相招，掩翳天日”，可以想见太平时代的市井繁华；“杏帘招饮客，在望有山庄”，给人以羁旅行路，渴望驻足安顿的感受。作家们在作品中所以能把酒旗的意象描写得这样鲜活，其根本原因就在于，酒旗是依情感记忆的方式内化到人们诗人心底的生活事象，因此当作家进入创作时，脑海里储存的表象，就会随着情绪记忆和心理联想，将其复现在艺术形象体系当中。（取材于王少良、王欢文章）

3.下列不属于酒旗自身作用的一项是（3分）A.体现店主身份尊卑 B.显示店铺经营规模 C.传达商品交换信息 D.引发诗人内心诗兴

4.《红楼梦》第17回《大观园试才题对额》一节：贾政“忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。……众人道：‘……莫若直书“杏花村”妙极。’”贾政道：“……此处都妙极，只是还少一个酒幌。明日竟作一个，不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢。”……宝玉道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗’。如今莫若‘杏帘在望’四字。”“……又有古人诗云：‘柴门临水稻花香’，何不就用‘稻香村’的妙？”……说着，引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。

根据材料二内容判断，“稻香村”这一酒幌属于（2分）

A.象征酒旗 B.标志酒旗

C.文字酒旗

D.“草帚儿”

下列《红楼梦》中人物与其在大观园中住所搭配错误的一项是（2分）A.王熙凤——稻香村

B.薛宝钗——蘅芜苑

C.林黛玉——潇湘馆

D.贾宝玉——怡红院 材料三

招幌是古代广告中一种非常重要的形式，以其生动的造型和蕴含丰富的民俗文化在中国广告史上独树一帜。民国以后，随着西方文化的渗透，西方的经营方式、店铺的装饰方式传入中国，高科技广告设施逐步取代了传统的招幌，如霓虹灯、广告箱等被许多店铺所采用。那些具有特殊风格、富于象征意味的招幌正从商业区迅速消失，被千篇一律的店牌所取代；中国式的街巷之美逐渐消失。但是，幌子所构成的市井文化和民俗风景却不会被人们所遗忘。正如相关专家所言，“传统幌子至今仍为世人关注、青睐，很重要的原因是它同古今社会生活有着千丝万缕的联系，是根植于深厚的民族文化土壤之中的一种源远流长的民间传承文化事象”。在当代商业社会，尤其在城市化进程中，招牌在与现代化的手段结合之后，如何传承其传统文化精髓？如何在日新月异的城市发展中凸显其价值？这是当代的设计师们必须思考的。传统招幌蕴含着丰富的民俗文化，但它作为一种原始的招徕方式，在高速发展的社会中也确实暴露出自身的局限和与当代商业不相适应的一面。如对建筑结构的额外要求，繁复巧妙的技术工艺导致无法批量生产等。我们应该挖掘、保护和发展其有意义的价值。

在经济发达的今天，传统店铺招幌形式的确应该被传承和发展，而不是被抛弃，因为它的设计形式是具有中华传统文化特色的，如在一些仿古的酒家店铺门前挂幌子，这不仅是因为幌子能招徕顾客，更因为它取材简单、经济实用，又别具特色。台湾对传统店铺招幌的保护和传承值得我们借鉴。在现代化进程中，他们没有盲目地抛弃传统招幌，在很多商业区，可以见到各式各样的传统店铺标识。这些传统的中国招幌形式，虽然为适应夜间经营需要，在招幌中加入了灯光效果，但整体上依然保留着中国传统式样，与那些千篇一律的灯箱式店铺标识相比更显得丰富多彩。在今天崇尚新潮的商海，一面布幌子，同样会为你的生意带来意想不到的效果。

（取材于樊清熹、许大海相关文章）

5.根据材料三，下列关于招幌的表述，不符合文意的一项是（3分）

A.传统招幌对建筑结构有要求且制作工艺繁复，但取材简单，经济实用。B.传统招幌与现代科技有机结合，也仍然可以具有中华传统文化的特色。C.在传统招幌中加入灯光效果，既便于夜间使用，又能保留传统的式样。D.新潮商家使用传统招幌，实际上比使用灯箱式店铺标识更能招徕顾客。

6.用括号内的成语替换文中加点的成语，恰当的一项是（3分）A.独树一帜（独具匠心）

B.千篇一律（如出一辙）C.千丝万缕（盘根错节）

D.日新月异（沧海桑田）

7.请结合上述三则材料，简述招幌研究的文化意义。（6分）

二、本大题共6小题，共23分。阅读下面的文言文，完成8—13题。

娄师德，郑州人，为兵部尚书，使并州，接境诸县令随之。日高至驿，恐人烦扰驿家，令就厅同食。尚书饭白而细，诸人饭黑而粗。呼驿长嗔之曰：“饭何为两种者？”驿长恐，对曰：“邂逅浙米不得，死罪。”尚书曰：“卒客无卒主人，亦复何损。”遂换取粗饭食之。

师德检校营田，往梁州，先有乡人姓娄者为屯官，犯赃，都督许钦明欲决杀。众乡人谒尚书，欲救之。尚书曰：“犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？”明日宴会，都督与尚书俱坐，尚书曰：“闻有一人犯国法，云是师德乡里，师德实不识，但与其父为小儿时共牧牛耳，都督莫以师德宽国家法。”都督遽令脱枷至。尚书切责之曰：“汝辞父娘，求觅官职，不能谨洁，知复奈何！”将一碟堆饼与之曰：“噇却，作个饱死鬼去！”都督乃舍之。

后为纳言，平章事，又检校屯田，行有日矣，以执事早出，娄先足疾，待马未来，于光政门外横木上坐。须臾，有一县令，不知其纳言也，因诉身名，与之并坐。令有一子远觇之，走告曰：“此纳言也。”令大惊，起曰：“死罪。”纳言曰：“人有不相识，法有何死罪？” 李昭德为内史，师德为纳言，相随入朝。娄体肥行缓，李屡顾待不即至，乃发怒曰：“叵耐杀人，田舍汉！”娄闻之，乃笑曰：“师德不是田舍汉，更阿谁是？” 狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐狄公。梁公阅之恐惧，引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵！”而娄公未尝有矜色。

（取材于《朝野佥载》《唐语林》等）

【注】噇chuáng却：吃完退下。纳言：古官名，即侍中，门下省长官，掌管出纳王命。狄梁公：狄仁杰，唐代武则天时政治家，死后追封梁国公。8.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.邂逅浙米不得

邂逅：仓猝，突然 B.众乡人谒尚书

谒：拜见 C.因诉身名

身：自己的 D.朕比不知卿

比：一直，从来

9.下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3分）A.接境诸县令随之

尚书切责之曰 B.都督乃舍之 乃发怒曰

C.非碌碌因人成事

因命左右取筐箧

D.都督莫以师德宽国家法 以执事早出

10.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.卒客无卒主人

客人仓促而来，不能责备主人仓猝无备 B.都督遽令脱枷至

都督赶忙命令给犯人解去刑具押进来 C.叵耐杀人，田舍汉！

不可忍，急死人，乡巴佬！D.卿知所自乎？

你知道自己的原因吗？

11.将下面句子译为现代汉语。（6分）犯国法，师德儿子，亦不能舍，何况渠？ 吾不意为娄公所涵！

12.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A.娄师德出使并州，和当地官员一起吃饭。B.乡人之子犯罪，娄师德也当面严加训斥。C.娄师德因体胖而行走缓慢，被同僚讥讽。D.狄仁杰为争相位而对娄师德长久地排挤。

13.唐代张鷟《朝野佥载》评价娄师德说：“纳言直而温，宽而栗（严），外愚而内敏，表晦而里明。”请结合文意，选择一点，做具体说明。（5分）

三、本大题共5小题，共17分。

阅读下面杜甫的两首诗，回答14—19题。春日忆李白

白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一尊酒，重与细论文。

【注】天宝三载（744年），李白遇杜甫于洛阳，深结厚谊。后李白往江东，杜甫赴渭北长安。庾开府、鲍参军：指庾信、鲍照，均为南北朝时著名诗人。论文：此处指论诗。天末怀李白

凉风起天末，君子意如何？ 鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。

【注】唐肃宗乾元二年（759年）秋作于秦州。时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦而还。天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。秋水：秋日**。

14.对这两首诗的理解和分析，有误的一项是（3分）A.两首诗都表现了杜甫对李白的思念和崇敬。B.两首诗都是律诗，形式规整，言简而义丰。

C.“何时”与“几时”都表现出对李白音讯的期盼。D.“冤”字指屈原和李白都曾蒙受魑魅小人的冤枉。

15.“渭北春天树，江东日暮云”一联，意思是“我在渭北看到春树想到江东，你在江东望着暮云念着渭北”，上下文互含其词而见意。下面不属于这种用法的一项是（3分）

A.红粉楼中应计日，燕支山下莫经年。（杜审言《赠苏绾书记》）

B.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）C.风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖冉冉香。（杜甫《狂夫》）D.绿光风动麦，白碎日池翻。（杨万里《春晚往永和》）

16.与“文章憎命达”一句所表达的文学观不同的一句是（2分）A.诗到能迟转是才 B.诗穷而后工 C.贫老愁病入诗佳 D.赋到沧桑句始工

17.这两首诗，表达的思想感情相同而侧重点不同，请具体写出有哪些不同。（5分）

18.《春日忆李白》说李白的诗“飘然思不群”，《梦游天姥吟留别》就有这样的特点，请你写出开篇第一句：“

。”（2分）

19.律诗中间两联要求对偶。请写出杜甫《春夜喜雨》中最著名的一联对偶句。（2分）

四、本大题共6小题，共26分。

阅读下面的作品，完成20—25题。遗失在秋街上的梦

若能回到西周，我定然要挑一担布，嗤嗤地到水海子村贸丝，寻见那位美丽的姑娘，等待她说：“将子无怒，秋以为期。”然后幸福的醉去。

曾以为，在这化佛山下，会有一小块属于自己的土地，三间茅屋，两把藤椅一壶茶。闲时劈柴喂马，乘白云，沐微雨，到田野里去锄瓜。然而，十几年后，不见了白云，消失了微雨，一切都变了模样。

在茫茫千里的滇西彝山腹地，有山名曰“化佛山”。山上树木参天，藤树缠结，遮天蔽日，令人想到“山中只有藤缠树，世上哪有树缠藤”的爱情歌曲。林中小道，谷幽路转，溪水潺潺，是谈情说爱的好去处。山下良田千亩，农舍烟缭，仿佛桃花源一般。自明代其就有很多高僧在这清幽之地修行，“万年修来化佛去、修身养性第一山”。

山顶有一条街，就是著名的秋街。秋街还有两个别名：响鼓地和花街。相传，地底埋藏着一面巨大的战鼓。登临之际，用力跺脚，地下会传来似有若无的沉沉鼓声。这里，满是野花野草，从春到秋，花香四溢，于是又有了一个罗曼蒂克的名字——花街。

花街确是一个适宜青年男女抒情的地方。也许从西周开始，这里就有赶秋会的习俗。立秋之日，化佛山周围村寨的青年男女，自带糕点水酒，聚到秋街，在华盖般的古木浓阴下，弹起弦子，对山歌，唱小调，跳一场欢快的左脚舞，传达爱意，交换信物。用歌声唱出他们爱的乐章，用舞步迈出他们爱的行程。年复一年，演义着无数让人沉醉的爱情故事。

那一年，刚从学校毕业，到化佛山下小城工作。那时的自己是多么年轻啊！花格子的衬衣，石磨蓝的牛仔裤，擦得锃亮的皮鞋，加上弯曲微卷的头发，连自己都感觉帅气、精神。也是立秋，我被村里的好友阿亮扯着，来到秋街。那还是纯粹的“村姑时代”，平日闲聊，总是说起村里姑娘们多么美丽，多么温柔，那质朴与灵巧，又不乏痴情，竟如远古时代的钟情女子一样。如今，终于能够和她们近距离亲密接触，机会何其难得！节日里的秋街欢快热闹的气氛，仅用“美女如云”一词真是难以道尽。因为是当地人，阿亮自然是赶秋会的“油条”了，仿佛整个秋街上的姑娘他都认识，一会儿拉着姑娘们跳脚，一会儿又在青松树旁茶花树下用我听不懂的彝语和姑娘们玩笑。偶尔还大胆地和姑娘们动一下手脚，羞得姑娘们远远跑去…… 也许跳累了，阿亮终于约我和他最要好的几个姑娘在林间的草坪上坐了下来。喝着姑娘们带来的甜甜的水酒，一群青年人，在既羞涩含蓄又毫无遮拦的说笑中相互熟稔起来。就在分手的那一刻，那个始终微笑着默默不语的姑娘羞赧地向我走来，把一双鞋垫塞到我手里。还没来得及致谢，她就低下头，一转身，跑远了。哦，“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花经不住凉风的娇羞”，脑子里即刻出现徐志摩的诗句。在我再三的追问下，阿亮向我介绍了那姑娘的情况，说她是山下水海子村的…… 美丽的梦和美丽的诗一样，是可遇而不可求的，常常在毫无意料时出现。就在那秋街上，就在那姑娘低头娇羞的那一刻，仿佛那个美丽的梦就开始了，那句诗，始终如刀刻一般，挥之不去。一份亲切，一份怜爱，一份思念，在思绪中弥漫开去，溢满了秋街。

于是我努力去翻阅着那山、那水、那村庄，得知了化佛山下那些美丽的村庄，水海子、新房、大平地、小石桥……

然而，造化弄人，美丽的风景也总是容易错过。下一个立秋日到来的时候，我被公司派去出远差了，这一去就是十几年。我一直想，那美丽的姑娘一定站在秋街上向着远方的山路上眺望，不见我的到来，是否也“泣涕涟涟”？只好数着日子等待着下一个立秋日。

终于，又踏上那通往秋街的山路。我想像着村口姑娘的“载笑载言”，低着头，一一细说着别后的那份思念与深情。可是，当我站在当年与姑娘分手的秋街上，忽然发觉秋街已不是过去的秋街了——没有了三五成群嬉笑的村姑，也没有了欢快的舞蹈和盈盈的笑脸。只有那卖电子手表的小贩，高声喊着，叫卖得热火朝天。失落，莫名的失落；紧张，莫名的紧张。莫非我再也不能遇见那美丽的姑娘？我可是连她的名字也还都没有问到……

从秋街回来，我发疯般地去寻找阿亮。结果是他到青海湖挖虫草去了，多年杳无音信。找个理由走访水海子村，姑娘人去屋空，只有蛛丝网儿织在窗框上，人说姑娘们都到深圳打工去了。很想打探那送我鞋垫的姑娘姓甚名谁，可又无从问起……

姑娘送的我鞋垫至今还好好珍藏着。谛视着那细细密密的线纹，仿佛绣满了密密的情缘和时代的密码。但无论如何，也弄不懂究竟是什么样的力量，在短短的时间里就把上千年的村姑时代摧毁，涤荡得不留一丝痕迹。那化佛山上的秋街，不知当算我梦开始的地方，还是伤心开始的地方。我一直认为化佛山这名字是有误的，先前肯定不叫这个——那烂漫的秋街，那传说千年的爱情，怎么会和“化佛”二字有关呢？

十几多年过去，恍惚中总是感觉自己最为珍贵的东西遗失在了化佛山，在秋街，总想去找回。再次走在秋街上，当年跳左脚舞的响鼓地已被一条公路穿插得七零八落。秋街仿佛更加热闹了，还是美女如云，却个个如香港女郎。我知道，她们是村姑们的后代。当年的村姑们，老态地坐在远处，以兜售山货、土产为生。她们依然静默，或许在想着当年的情郎吧？那是在默默地祭奠着一场有始无终的爱情。

我无目的地在秋街上走着，仿佛要寻回什么，但分明是更加失落了。山水依旧，花木繁盛，响鼓地踏上去，依然沉沉作响。节日之际，旅游的人们来了，花街随处可见整装待发的游客。附近的村民在山林间来往穿梭，有的用牲口驮，有的用尖底篓背，那是他们要卖的货物，开汤锅用的食物和水。一张三色布摆一个货架，一块草地就能摆一个地摊，有射箭的，有打气枪的。花街一侧高大林木里仍然有左脚歌舞表演，弦声清脆悠扬……

可是，梦中那质朴、美丽的姑娘，那甜蜜的酒水，还有油条般的阿亮，都到哪里去了呢？你们还在其间吗？

（取材于李光伟同题散文）【注】左脚舞，彝族的一种传统舞蹈。

20.对文章的分析、理解有误的一项是（3分）

A.这篇文章是一篇叙事抒情散文，包含着深刻的文化意蕴。B.作者毕业初到化佛山之际就产生了“抱布贸丝”的遐想。C.本文描写的爱情故事，是作品的主体，承载着文章的主题。D.本文有实写，有虚写，虚实结合，增强了文章的文学意味。

21.对下面字词的解释，错误的一项是（3分）

A.将子无怒：出自《诗经•氓》。“将”，读qing，意思是“请”。B.羞赧：羞涩；指因害羞而脸红。赧，读nn，指脸红的样子。C.杳无音信：一点儿音信也没有。杳，读yo，意思是没有踪迹。D.谛视：认真地察看。谛，音、意都与“真谛”的“谛”相同。

22.本文详细叙述了秋街赶秋会的习俗，从全文看，其目的是什么？（4分）

23.联系全文回答：作者说“化佛山这名字是有误的”原因是什么？（4分）

24.作者遗失在化佛山“最珍贵的东西”是什么？遗失的原因何在？作者借此要表达的深层含义是什么？（6分）

25.《论语•子罕》中说：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”结合本文，写出你对这句话的理解。（6分）

五、本大题共2小题，共60分。26.微写作（10分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。180字左右。

阅读《平凡的世界》《红岩》《老人与海》，其中的某一个人物形象一定会给你留下深刻印象。请结合具体情节，写出这个印象，并做简要说明。

一个高三学生读《论语》，看到《论语•里仁》中“父母在，不远游，游必有方”一句，深以为然，决定不再报考外地大学。对此，你怎么看？请写出你的看法并简述理由。

高中毕业了，请给你的班主任老师写一段话，表达对老师的感激之情。注意：不要出现学校和有关师生的真实名字。27.作文（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。近年来，“奋斗”二字，已经成为一个流行的关键词。“幸福都是奋斗出来的”，“奋斗本身就是一种幸福”，“用奋斗给幸福奠基”……这些话引起了你哪些思考？请以“说奋斗”为题，写一篇议论文，阐明你的见解。要求：观点明确，论述清楚、合理。

《遗失在秋街中的梦》一文中说：“然而，造化弄人，美丽的风景也总是容易错过。”我们的生活中也常有错过的风景。请以“错过的风景”为题，写一篇记叙文。要求：叙事清楚，有细节，有描写和抒情。

顺义区2018届高三第二次统练语文试题答案

一、本大题共7小题，共24分。

1.（3分）C（还有年画——图像资料）

2.（2分）B（白居易并非古文运动倡导者）

3.（3分）D（引发诗人诗兴是附加效应，而不是它自身的作用）4.（2分）C（2分）A（稻香村为李纨住所。从“不必华丽，就依外面村庄的式样作来，用竹竿挑在树梢”“柴门临水稻花香”“引众人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽”等文句所交待的情境看，与王熙凤的性格、地位不相宜）5.（3分）D（与末句意思不符）

6.（3分）B（A独树一帜：比喻与众不同，自成一家。独具匠心：指在技巧和艺术方面的创造性。多指艺术家的创作。B千篇一律：所有的都一样。如出一辙：比喻事情非常相似。C千丝万缕：形容相互之间种种密切而复杂的联系。盘根错节：比喻事情繁难复杂，不易解决。D日新月异：事物发展迅速。沧海桑田：比喻世事变化很大）7.（6分）参考答案： 招幌的萌生和演化，反映了中国古代社会商品经济和商品交换日趋繁荣的历史进程，也折射出中国古代社会的商业民俗。

招幌是社会政治和民俗文化心理的载体，历代文人多以它为意象，来抒写内心的情感。

招幌是构成市井文化和民俗风景元素之一，是根植于深厚的民族文化土壤之中的一种源远流长的民间传承文化事象。【评标】每一点2分。意思对即可。

二、本大题共6小题，共23分。

8.（3分）D（比：原来，从前，曾经）

9.（3分）C（前一个“因”：凭借，借助。后一个“因”：于是，就）10.（3分）D（自：缘由，来由。并非“自己”的意思）11.（6分）参考答案：

犯了国法，就是我的亲儿子，也不能放过，何况是他？ 我没想到娄公对我这样宽容！

12.（3分）D（二人同朝为相，“争相位”于文无据）

13.（5分）参考答案：“直而温”：面对不同的饭食待遇，娄师德先是严厉地责问驿长，得知具体情况后，又很宽容地用谚语安慰驿长，原谅他。“宽而栗”：对待乡人之子犯罪，他毫不姑息，严加斥责，同时又给他饭食，不让他当饿死鬼。“外愚而內敏”：面对同僚的讥讽，他唾面自干，自我解嘲，看似愚钝，其实保护了自己，也避免了同僚间的无谓之争。“表晦而里明”：狄仁杰对他久相排斥，但是他表面毫无反应，其实心里明白狄仁杰的才华，一直暗中推荐狄仁杰，使他得到武则天的重用。

【评标】叙述事实准确，能体现观点。意思对即可。酌情给分。

三、本大题共5小题，共17分。

14.（3分）C（“何时”是对与李白见面的期盼）

15.（3分）B（此种技法称为“互体”。A.红粉楼中应计日想着燕支山下之人，燕支山下也应思念着红粉楼中之人而不经年。C.有雨筱翠才净，经风红蕖才香。D.有日才显绿光；因风日池才翻。B上下句无此关系）16.（2分）A（此句是清代袁枚《箴作诗者》中的诗句，主张作诗要反复斟酌，写出自己的见解）

17.（5分）参考答案：第一首着重从诗歌成就上高度评价李白。如诗坛上无与伦比的地位；诗歌的风格清新、俊逸等。第二首着重从人生命运的坎坷不平这一方面为李白蒙受的冤屈鸣不平。【评标】每一点1分。意思对即可。

18.（2分）答案：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。【评标】错一个字该句不得分。

19.（2分）答案：随风潜入夜，润物细无声。【评标】错一个字该句不得分。

四、本大题共6小题，共26分。

20.（3分）B（并非初到化佛山就有这个想法）

21.（3分）D（真谛：指最真实的意义或道理，真切的理论和精义，奥妙所在）22.（4分）参考答案：叙述赶秋会的习俗，目的是为本文的爱情故事作铺垫，使作者的爱情故事有了一个悠久的历史背景，这个故事就有了传统的意义；同时与后面秋街的变化做对比，从而更深刻地表现作者对往昔生活的留恋之情。【评标】每一点2分。意思对即可。

23.（4分）参考答案：化佛山的景色（藤缠树）充满了爱情的意味；是谈情说爱的好去处；花街是一个适宜青年男女抒情的地方；赶秋会发生着无数爱情故事。所以，不该叫做“化佛山”。

【评标】每一点1分。意思对即可。

24.（6分）参考答案：作者遗失的最珍贵的东西是传统的、纯真的爱情。原因有表层的：长达数年的出差；社会的变化。作者借此指出了现代化进程对传统生活的冲击，表达了对传统生活中美好爱情的怀念。【评标】每一问2分。意思对即可。

25.（6分）参考答案：孔子慨叹时光的流逝如河水一样，昼夜不停。社会的发展，也如河水的流逝一样，昼夜不息，丝毫不以人的意志为转移，人对生活再怎么留恋，也只能发出无奈的慨叹。

【评标】准确解释论语原句的意思，2分。能联系到社会的发展，2分；写出人的留恋与无奈，2分。

五、本大题共2小题，共60分。26.微写作（10分）略 【评标】

有原著故事（人物、事件），且叙述准确、清楚，3分；能写出留给的印象，2分；说明清楚，3分。语言准确、流畅，2分。酌情给分。

有自己的看法，3分；准确、充分地写出自己的理由，3分；认识能自圆其说，表述清楚，4分。酌情给分。

情感崇高、深厚，3分；言之有物，不空洞，4分；表述清晰流畅，3分。酌情给分。

27.作文（50分）略 【评标】

类别 评分要求 评分说明

一类卷（42—50分）符合题意、中心突出 内容充实、感情真挚 语言流畅、表达得体

结构严谨、层次分明 以46分为基准分浮动。

符合一类卷的基本要求，有创意、有文采的作文可得48分以上。

二类卷

（33—41分）符合题意、中心明确 内容较充实、感情真实 语言通顺、表达大致得体

结构完整、条理清楚 以37分为基准分浮动。

符合二类卷的基本要求，其中某一方面比较突出的作文可得39分以上。

三类卷

（25—32分）基本符合题意、中心基本明确 内容较充实、感情真实 语言基本通顺、有少量语病

结构基本完整、条理基本清楚 以29分为基准分浮动。

符合三类文的基本要求，其中某一方面较好的作文可得31分以上。

四类卷

（24—0分）偏离题意、立意不当 中心不明确、内容空洞 语言不通顺、语病多

结构不完整、条理混乱 以24分为基准分浮动。

说明：没有题目，扣2分。每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。

第四篇：2017届静安区高三二模考作文

2017届静安区高三二模考作文

【作文题目】

一位先哲说，人的一生应努力追求这样的境界：为人如山，处事若水。【评分细则】

1．原则：敢打高分，慎打低分，合理拉开分数。基准分（平均分）：49分。2．写作大致方向：在整体理解的基础上，抓住关键词进行合理转化。第一关键词：如山——若水

这种对举式的词句，对应的词语往往是对立互补、相辅相成的关系；还要根据虚实转换的要求，通过相似联想，抓住与“山、水”的内在联系和相似性进行转化； 第二关键词：为人——处事； 第三关键词：人生追求的境界。抓住第一、二关键词即可。【关于立意】（1）深刻的立意：

“为人如山，处事若水”是一体两面的关系，要整合到一起写。

例如：谈两者的对立统一，辩证统一，以及和人生追求的高境界的关系；两者的和谐作用，中庸之道等等。

（2）较深刻的立意：能对应着写“山”“水”各自的特点，最后能整合起来，写到对人的共同作用之类。（3）一般的立意：

能围绕第一关键词“如山，若水”展开类似联想转化，没有整合到一起；或者只是泛泛而谈各自的好处„„ 【学生范文】

如山若水，成就圆融之美

一位先哲说，人的一生应努力追求这样的境界：为人如山，处事若水。山仁，水智；山静，水动。山，非山，而是一种沉稳厚重，坚毅不拔的人格态度与心灵的安静；水，非水，而是一种忍耐包容，圆润柔和的处事方式与变化的灵巧多端。为人如山，处世若水，岂不善哉？

你可曾记得山涛？曾是竹林七贤之一的他，并没有像其他诸君一样，在与权贵的斗争中，在与世俗的纠缠中被现实磕得头破血流。他选择了妥协。他选择如水一般在新的现实中继续他兼济苍生的人生理想，匡扶黎民。他又用他山一般的意志，使自己的心不受权贵的侵扰。虽然其余几位竹林“六贤”的精神也值得我们佩服，但我们不禁扼腕叹息：世间再无嵇康的《广陵散》了„„其实：山涛进一步便是嵇康，嵇康退一步便是山涛。老子《道德经》云：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶„„说的不正是山涛？他既有水的圆融又有山的坚毅，成就了圆融之美。“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”这是清代著名学者李渔为“且停亭”拟就的亭联。李渔经历宦海沉浮之后，晚年在山中专心于修复花木，烹茶煮酒，获得了内心的平静。事实上，每个人都会经历起起落落。奋斗与挫折，如山一般沉静，如水一般保持心的灵动。且行，且停，才能找到自己的平衡点。

《论语》有云：小不忍则乱大谋。南怀瑾先生在他的书中曾这样解释：忍，对人，是包容；对事，是果断。从中，我不免得到很多启示，我将其引申为：对人，我们要像山一样，行“仁”，包容；对事，我们要如水一样拥有果敢的行动力，一往无前，这样，以圆融之力，方能取得成功。

苏轼曾云：人生如逆旅，我本亦是行人。人生的漫漫长路上，时而引吭高歌，时而辗转低迷，这些都是人生的常态。然而，如何在如此人生之路上成就圆融之美，获得成功，就要坚持“为人如山，处世若水”的人生哲学。正如泰戈尔诗歌的启示：铸就鹅卵石之美的不是锤子的击打，而是水的载歌载舞。卵石，便是人的坚毅品质，水，则是圆融的处事方式。

如山若水，成就圆融之美。

人生中的山水相绕

泛舟于漓江之上，我既被那温柔绵长的江水所触动，也被两岸沉稳前立的山峦所震撼，山与水和谐的相互依衬，构成一幅自然美景。

不仅自然中如此，其实人生道理亦如此，一位先哲曾说人生的最高境界就是为人如山，处事如水，且我认为，只有山与水紧密结合，方能构成人生的桂林山水。

为人如山，山是巍峨耸立的，是不会被风雨所击垮的，在我看来，为人中的山那是一个人坚定不移的原则和信仰，且这份信念是不会因为时代发展，流言蜚语所改变的。若一个人有值得捍卫的信仰，那么他做任何事便有遵循的原则，正如支撑高楼大厦的钢筋结构一般，这份坚定能使他在快速发展的时代中临危不乱，也能使他在面对黑暗与污浊时有守住心中净土的勇气。而若一个人没有坚守的信念，那么在面对复杂而多变的环境中，他就很容易茫然，如陶土一般被环境随意的改变捏造，从而丢失了“我”的意识。

处事若水，水是轻柔绵长的，是能随机应变的，处事中的水应该是一种灵活多变的思维方式，在面对多变且陌生的问题中能不拘泥于教条经验，而勇于改变，古语云“水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚”“兵无常势，水无长形”可见水的智慧与生活息息相关，自古便被运用于军事作战上。面对问题时我们不妨运用水的思维方式，放下固有的看法，而从具体的问题中找出矛盾的出口，从而灵活应变。

然而，山与水之道不是隔立独出的，相反，它们是相互依托的，山代表的信念是行动准则，而水代表的思维是一种行动方式，虽然水是不断变化的，但它始终傍山而流。一个人若只有山的势，而无水之变，则会变得刻板，一个人若只有水之变而无山之势，则会变得随变、轻率。

山水之道不仅适用与人，也适用于当今社会发展中的每一个主体，拿现在的传统企业转型来说，它们坚守着老字号的诚信品质，却不懂得把握时代发展中的消费者的心理变化，而新兴企业中却不乏勇于突破创新之势，然而在企业道德素养的建立上却往往不足。这两种类型的企业都必须认识到自己的优势与不足，将山水相依之道灵活地运用于自身的发展方式上，方能可持续地走下去。

人有坚定的信念和灵活的思维方式是立足于当今社会的重要工具，处事如水，为人若山不仅仅是一句玄妙的道理，更对当今社会具有现世意义。唯有把握住山水之道才能活出人生独特而隽美的山水之景。

第五篇：上海市长宁区、嘉定区2015届高三二模语文试卷及答案

上海市长宁区、嘉定区2015届高三第二次质量调研（二模）语文试卷

（满分150分，考试时间150分钟）

一 阅读（80分）

（一）阅读下文，完成1-6题。（16分）

断 章 两种诗本事

①在那些与诗歌有关的故事中，凡是涉及创作缘起等背景的，被称为该诗的“本事”。

②诗本事大约可以分为两种，一种是记录下来虽然比较晚，但早已有所流传，因为大有意思而脍炙人口，既然人们喜闻乐见，于是便有人将它记录下来。这样的文本也许未必完全可靠，但总算是事出有因，也有某种根据，足以作为研究诗歌的重要参考。在许多诗话、笔记一类的书中，这样的小故事甚多，唐朝甚至出现过专门的《本事诗》（唐人孟棨著）一书；近人陈登原先生编的《唐人故事诗》（南京书店1931年版，有江苏广陵古籍刻印社1998年影印本）则是这一类诗本事的汇编本。在周勋初先生主编的《唐人轶事汇编》（上下册，上海古籍出版社2006年版）一书中，更有许多关于唐诗本事的片段。

③第二种所谓诗本事，是后来的研究者根据他们读诗的体会推测研究出来的，如苏雪林《李商隐恋爱事迹考》之类就是如此。这样的著作读起来很好玩，有的简直像是小说，但往往未必靠得住，必须根据可靠的资料和情理来加以判断，不宜盲目相信。当然，如果既有丰富可靠的材料为依据，又能从相关作品里发掘一些细节方面的信息，然后加以综合研究，写成文章或专著，那是很好的事情。

《人间词话》的两个观点

④王国维《人间词话》书名虽然仍用传统的“词话”，而内容相当新，自有其体系，而且明显受到西方思想文化的影响，是中国古代文学批评向着现代形态发展的重要里程碑。

⑤《人间词话》理论精华甚多，一向得到很高评价，但其中也有些观点颇可商讨，试举两点来看：

一，“诗人不必多阅世”，如李后主，“生于深宫之中，长于妇人之手”，而词作极高明，“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”。按此说的论点和论据不相应。李后主先当皇帝，后成亡国之君，落差极大，阅世甚深，其词中的感慨与此密切相关，由此岂能得出“不必多阅世”的结论！文学史上的大人物往往是阅世很深的的人，屈原、陶渊明、杜甫以及后来的曹雪芹无不如此，李后主也是如此。

二，王国维将境界分为两种：一为“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”；一为“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。按这样来分类恐怕不大周密，所有的境界里皆不可能完全无我，只是“我之色彩”或显著或隐蔽而已，哲学意义上的“以物观物”是不可能有的。

⑥王氏立论有轻易处，这正是古代词话里最常见的情形，这样的议论虽然可以给人以启发，但与周密的理论仍然不可同日而语。

第一读者问题

⑦现在人们写文章，准备在报刊或其他媒体上发表，是打算给广大读者看的，——这样的读者可以成为第一读者。

⑧地位最高的第一读者是皇帝，低一档的则有太子、诸侯王以及其他政要。古人的有些作品，例如上书，像李斯的《谏逐客书》以及后来那些标明上某某皇帝书的重要文章，其第一读者就是皇帝陛下。在科举考场中产生的诗文，其第一读者是主考大人以及他的助手。如此等等。当然还有许多作品（例如赠答诗、唱和诗、书信、墓志）的第一读者是某些特定的普通人，例如家人、亲戚、朋友、请托者之类。凡是读这些本来有特定读者的作品，我们固然要深知其作者，也要关注其第一读者，明白他们之间的关系。

⑨美国资深汉学家傅汉思先生在《梅花与宫闱佳丽——中国诗选译随谈》一书的《前言》中介绍自己的研究方法道：“与诗歌的交流可被比作人际之间的交往。要了解一个人可以有两种方式：你可以尽可能地努力找出关于他的童年、背景、父母、祖先、亲属、师长、朋友同事以及反过来曾受过他影响的人的相关情况，或者你也可以接受此人现有的状态，研究他的外貌，感同身受地倾听他诉说的一切，享受与他的相知相伴。我选择的是后一种方式。”（王蓓中译本，三联书店2010年版，前言第2页）就他的研究重点而言，他作出这样的选择是很好的，但我们要对其人有更深刻的了解，前一种方式也是不可或缺的；研究作品也是一样，把它孤立起来细细地看固然可以，而有时仍然有必要在各种联系特别是在与读者的联系中来观照和分析它。

⑩一份作品产生以后即成为独立的存在，与作者无关，与原先的读者也无关，成为一个所谓“文本”，然后就轮到现在的研究者来“关门打狗”——这样的观点和做法，在中国古人来看，是奇怪而难以接受的。

（选自2015年2月11日《文汇报》，作者顾农）

1、第①段加点词“背景”在文中的意思是。（2分）

2、在第②段中，作者多处使用小括号，使用这些小括号有什么作用？（2分）

3、下面有关第二部分“《人间词话》的两个观点”的说法不符合文意的一项是（）（2分）

A、《人间词话》在中国文学批评史上有很高的地位。B、李煜之地位巨变是其“感慨遂深”的重要原因。C、“境界”中绝对无“我”的情况是不可能存在的。D、受西方文化影响，《人间词话》立论多有轻易处。

4、把下列词句组织起来填入第⑦段方框中，语意连贯的一项是（）（3分）①古代的情况不同，那时没有大众传媒 ②传播开来以后读者当然也可以比较多

③有不少作品原先是写给某一个人或少数几个人看的

④当然也会有预期的读者，即大体框定在某种文化水平或某一特定的圈子 ⑤但作者心目预设的读者往往只是少数人，或者就只是一个人 A、④②⑤①③ C、④①③②⑤ C、①②④⑤③ D、①②③⑤④

5、从“第一读者问题”这一部分可以看出，作者比较认可的研究作品的方法是。（3分）

6、下面是一则颇为有名的诗本事： 唐朝诗人祖咏有一首诗《终南望余雪》（终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒）。据《唐诗纪事》（南宋，计有功编）载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。考试题目为“终南望余雪”，要求应试者各写一首六韵十二句的五言排律，祖咏只写了四句就交卷，考官问他为什么，他说：“意尽。”祖咏最终落榜，而这首落榜之作却成为广为传诵的名作。

（1）你认为这则故事属于哪一种诗本事？为什么？（2分）

（2）从诗歌创作的角度来看，你认为这则诗本事能给人以什么启发？（2分）

（二）阅读下文，完成7-12题。（22分）

口音里的乡愁

黄桂元

①一个人的口音，不是三月五月，也不是三年五年就可以形成。口音是一种记忆，一旦形成就很顽固，有如胎记，极难根除。口音往往与人的地域生存背景有着直接联系，口音越浓重，此联系越紧密。从未有过远离故乡的经历，不觉得家乡的口音有什么好，很容易无动于衷，麻木不仁。一旦背井离乡，漂泊异地，人对熟悉的口音才变得格外敏感和渴念，什么时候想起来，内心都会隐隐作痛。②我15岁那年当了一名小兵，军营在石家庄郊区，大家五湖四海，南腔北调，练就了我一双善于辨别各地口音的耳朵。比如，在北方人听来，云贵川湘鄂的口音没什么太大区别，我却可以一一分辨。说来奇怪，那几年，所有的方言中，最入耳的竟是过去我并不喜欢的天津话。我的天津口音带有“速成”味道，不很标准，心里却感觉踏实，因为口音中意味着一种认同，更重要的是，却意味着本土地域的归属和接纳。没事时，几个天津的战友操着天津口音聊往事，简直就是享受。一次，我去部队医院看望一位住院的战友，刚进病房坐下，就听隔壁有个女孩在讲天津话，便有些发愣，那声音像是百灵鸟啁啾。战友见状说道，你好耳音啊。说完出去，领进来一位小护士。小护士一见面就用天津话问候，露出一脸惊喜状，我也用很夸张的天津话回应。那一刻我理解了，为什么大兵们总爱说：“老乡见老乡，两眼泪汪汪！” ③当复员回津，置身于熟悉的口音却充耳不闻，“泪汪汪”的感觉更是荡然无存。两年后进南开大学读书，同学来自山南海北，讲普通话，难免夹杂不同口音，交流起来很舒服，纯正的津腔似乎就显得有些“民俗”了。

④许多时候，口音最容易软化人的情绪。韩国有一个叫金贤姬的女子，她18岁那年还在读中学时，就被某恐怖组织秘密带走，并进行了八年的强化训练，在完成一次恐怖炸机活动后被抓获，长时间里，她以沉默做抵抗，审讯人员便唱出韩国民歌《故乡之歌》，熟悉的音符和唱词，渐使金贤姬泪眼模糊，良心发现，她已经整整八年没有听到乡音，她以为它们彻底消失了，却原来那样一种情结蛰伏在内心深处，随时可以醒来，并呼唤自己。两国交兵，乡音甚至还能化作一剑封喉的“利器”，比如公元前202年12月，刘邦、韩信把项羽军队围困在垓下，断绝其粮草，阻绝其出路，然后施以“四面楚歌”的攻心战术，致使楚军瓦解，项羽命绝。

⑤十六年前，我曾两次远赴美国探亲，加起来大约半年时间。那段日子，身居异国他乡，常有半夜惊醒，天津口音的“泪汪汪”感觉在我心里悄然复苏，也由此对当时的“移民潮”有了切肤的认识。一个人选择了移居异邦，即使那里美如仙境，富比金山，依然会生出被连根拔起的忧惧，当乡音变得遥不可及，那种悬空失“根”的感觉便如阴影一般，你抓不住，它却真真切切地罩着你，就连那些从来属于气宇轩昂之流、仪态潇洒之士，也会变得多愁善感。这时候，最能触动内心柔软部位的就是家乡的口音。记得邻宅住着一个女房客，大陆湖北籍，单身白领，收入不薄，英语也佳，看似活得独来独往，沉稳笃定，内心的寂寞却深不见底。某晚，她的房间突然飘来一曲《龙船调》，“正月里是新年哪咿呦喂，妹娃儿去拜年哪喂„„哎，妹娃要过河，哪个来推我嘛——我就来推你嘛”，间或，可听出隐约的呜咽声，很显然那首湖北民歌的旋律和腔调勾起了她的乡愁。一个机会，我还结识了旅居美国的台湾作家纪刚先生。据说，三毛生前有继《滚滚红尘》之后，准备将纪刚那部在海外畅销至今的著名长篇小说《滚滚辽河》搬上银幕，可惜没有如愿。年逾古稀的纪刚先生操着一口浓浓的辽宁口音与我快意“唠嗑”，自谓少小离家，曾经沧海，早已心波无痕。说起1949年，节节败退的国民党政府带着60万军队仓促撤到台湾，也带走了60万个外省人的乡愁，那乡愁沉甸甸地压在心口，有的时候感觉喘不过气。然后，这位国民党老兵谈到自己的辽阳乡村老家，“乡愁病”骤然发作，以至于老泪纵横，那一幕情景是我终生难忘。

⑥客居他乡的人越是身处天涯海角，口音的记忆越是容易频频造访，即使改了国籍换了身份，却改不掉换不了原先的腔调。它总会与遥远的乡愁丝丝缠绕，点点点点，朦朦胧胧，恍恍惚惚，挂着泪，揪着肺，扯着心，独享在梦醒时分。而古今中外，人同此心，概莫能外。

（选自《2013中国精短散文》，漓江出版社）

7、第①段画线的句子在全文有什么作用？（2分）

8、第④段作者插叙两件与己无关的事情有何用意？（3分）

9、本文在《今晚报》发表的时候，删去了下面一段文字。如果把这段文字放回原文，应放在哪里？（指出应放在哪一段之前或之后）为什么？（4分）小时候，我在天津一所部队小学寄宿读书，习惯于普通话，听到校外的人讲着“干嘛”、“嘛事”，觉得真是“土”到家了。我母亲的祖籍在四川巴中，很早出来闹革命当红军，口音却一直未改。退休后，她成了街道居委会的大忙人，像是肩负了什么重要使命，其实也只是传达居委会的某个开会通知。她常常走家串户，不知疲倦地扯起悠长的嗓门，用浓浓的川音千呼万唤，直到一条长街上的所有家庭“无一漏网”。记忆中，邻里的小字辈喜欢跟在她后面鹦鹉学舌，搞恶作剧，母亲却毫不在意，激情饱满，照喊不误。母亲的川音使我想到了这样几个词：泼辣，固执，勇敢，真诚，那样的好感逐渐扩展至朱德、刘伯承、陈毅、聂荣臻等几位川籍元帅的形象，并延续至今。

10、下面对文章第⑤段的分析，错误的一项是（）（3分）

A、《龙船调》的出现，不仅丰富了口音的内涵，还给人如闻其声的听觉体验。B、纪刚的故事不仅是从空间维度，更是从时间维度说明乡音难改，乡愁难了。C、两则身居异国他乡的华人故事，勾连了首尾，使首尾中的议论更令人信服。D、通过单身白领和纪刚的故事，作者对国人的“移民潮”提出了含蓄的批评。

11、请赏析第⑥段画线句的精妙之处。（4分）

12、本文通过“口音”这一视角，表达了“乡愁”这一传统的文学主题。请在本文的基础上，结合已有的阅读，探究“乡愁”这一中国传统文学主题的深刻内涵。（6分）

（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13、（1）锦江春色来天地。（杜甫《登楼》）（2），镜中衰鬓已先斑。（陆游《书愤》）

（3），憔悴损，如今有谁堪摘！（李清照《声声慢》）（4）水何澹澹。（曹操《观沧海》）

（5），叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）（6），万钟于我何加焉？（《孟子》）（7）悲莫悲兮生别离。（屈原《九歌》）（8）天下大事。（《老子》）

（四）阅读下面的诗歌，完成14-16题。（8分）

小车行

陈子龙①

小车班班②黄尘晚，夫为推，妇为挽。出门茫茫何所之? 青青者榆③疗吾饥。愿得乐土共哺糜④。风吹黄篙，望见墙宇，中有主人当饲汝。扣门无人室无釜⑤，踯躅空巷泪如雨。

【注释】①陈子龙（1608-1647）:明末诗人，松江华亭人。②班班：车轮滚动的声音。③榆:树名，其嫩叶及果实榆荚可以充饥。④糜:稀粥。⑤釜:做饭用的锅。

14、本诗紧紧围绕一个“ ”字写人叙事（用原诗中的字回答）。（2分）

15、对这首诗所写内容概括正确的一项是（）（2分）A、出征 B、逃荒 C、访友 D、咏物

16、本诗对人物心理的刻画极为成功，请结合全诗简要分析人物的心理变化过程。（4分）

（五）阅读下文，完成17-21题。（16分）

楚昭王失国，屠羊说①走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。

屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有哉！” 王曰：“强之！”

屠羊说曰：“大王失国非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之功故不敢当其赏。”王曰：“见之！”

屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见，今臣之智不足以存国而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。” 王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌②之位。” 屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也；然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。

【注释】①屠羊说: “屠羊”是职业，“说”是人名。②三旌：公、侯、伯三公。

17、写出下列加点词语在句中的意思。（4分）

（1）屠羊说走而从于昭王（）（2）此非臣之所以闻于天下也（）（3）居处卑贱而陈义甚高（）（4）子其为我延之以三旌之位（）

18、下面句子中“之”字的用法和意义不同于其他三项的一项是（）（2分）A、臣之爵禄已复矣 B、何赏之有

C、非臣之罪 D、今臣之智不足以存国

19、请用“/”标出画波浪线句子中的停顿。（3分）

大 王 失 国 非 臣 之 罪 故 不 敢 伏 其 诛 大 王 反 国 非 臣 之 功故 不 敢当 其 赏

20、把文中画横线的句子译成现代汉语。（5分）

然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。

21、屠羊说身上具有哪些可贵的品质？（2分）

（六）阅读下文，完成22-26题。（12分）

录鬼簿序 钟嗣成

①贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙①桎梏之厄哉？，人之生斯世也，知以已死者为鬼，未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？此曹固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道甘为自弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼之愈也。

②予尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古迄今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，着在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录，岁月糜久，淹没无闻，遂传其本末。复以前乎此者，叙其姓名，述其所作。冀乎初学之士，刻意词章，使水寒乎冰，青胜于蓝，则亦幸矣。名之曰《录鬼簿》。

③嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且啖蛤蜊，别与知味者道。

（选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社。略有删）

【注释】①岩墙：牢狱的石墙。

22、依次填入文中方框处的词语，正确的一项是（）（2分）A、虽然 而 但 B、诚然 而 但 C、虽然 但 而 D、诚然 但 而

23、第②段中的“不死之鬼”和“未死之鬼”分别指什么样的人？（2分）

24、请说说这篇序文阐述了作者怎样的生死观。（3分）

25、下列判断与原文相符的一项是（）（2分）A、作者认为古代的圣贤不曾论及生死祸福等问题。B、作者认为懂得义理，口发善言即可成不死之鬼。C、本文语言犀利，但浓郁的迷信色彩使文章逊色。D、第3段中的“高尚之士”不能列入“不死之鬼”。

26、根据文意，概括《录鬼簿》的创作意图。（3分）

二 写作（70分）

27、阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

毕加索说：“我小的时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军；如果你要出家，你最终会成为教皇。结果我去画画，成为了毕加索。”

长宁（嘉定）区高考语文质量抽查试卷·参考答案

一阅读80分

（一）（16分）

1．（2分）与诗歌创作有关的故事

2．（2分）使用小括号，对提及的相关文献进行补充说明，（1分）不仅丰富了信息，而且使相关阐述更可信。（1分）3．（2分）D 4．（3分）B 5．（3分）关注作品，同时也要充分关注作品与作者和原先的读者（第一读者）的关系。6．（4分）

(1)属于第一种。（1分）因为这则本事不是后来的研究者推测研究出来的，而是后世学者记录下来的脍炙人口的故事，有一定根据（比如祖咏确有其人）。（1分）

(2)这则诗本事给人的启发是，诗歌创作应该行于所当行，适可而止，不可画蛇添足。（意思对即可）（2分）

（二）(22分)7．（2分）这句话点明题意，（1分）总领（或引出）下文的叙事。（1分）8．（3分）这两件事一个是外国故事，一个是历史故事，虽然与作者无关，但紧扣题意，(1分)从更广更远的时空突出了口音对人的深刻影响，丰富并拓宽了文章的内涵。(2分)9．（4分）应放在第①段之后。（1分）因为全文的叙事基本是按时间顺序来安排的，“小时候”的事应放在当兵之前；(2分)而且本段点明了作者自小生活在天津，有天津口音，为后文作者与护士聊天及复员回津等做好了铺垫。（1分）（本题如果第一问回答错误，即不得分）10．（3分）D 11．（4分）这句话运用比拟／排比手法，真切地表达出了乡愁所带给人的牵扯与疼痛。

（2分）整散结合，且连续使用叠词，读来朗朗上口，韵味十足。（2分）（整散、叠词、比拟／排比、动词答出其中任意两点，相应的分析评价正确即可给3分）

12.（6分）答题示例：

本文通过“口音”这一视角，揭示了乡愁所具有的思恋故土，渴望久违的童年温情，以及羁旅天涯、漂泊异乡的艰辛等内涵。（2分）思乡的情结，中国历代文学作品所表现的重要主题，从李白、陶渊明，到余光中，再到史铁生、张承志等当代作家，对于乡愁，更多思念的是古老醇正的文化，以及曾有过的思想自由且信仰多元的精神张扬的文化；是对回不去的故国的呼唤，对辉煌、灿烂历史的顶礼，对自然率真本性的敬仰。而不单单是遥远的故乡。（4分）（概括本文的乡愁内涵2分；探究4分，依据考生观点的深刻程度，例证支持考生观点的准确程度、以及表达的流畅程度给分）

（三）（6分）

13.每小题1分，超过6空，按前6空评分。

(1)玉垒浮云变古今(2)塞上长城空自许(3)满地黄花堆积(4)山岛竦峙(5)悍吏之来吾乡(6)万钟则不辩礼义而受之(7)乐莫乐兮新相知(8)必作于细

（四）（8分）14.（2分）饥 15．（2分）B 16.（4分）诗歌一开始就把一对逃荒夫妇置于黄尘与天晚的场景中，突出了他们不知路在何方的茫然，进而写出了他们在饥饿中想得到食物的急切心情。（2分）最后四句，先写出“望见垣堵”盼有主人提供食物的希望，（1分）接着就是发现室内无人无釜的悲伤绝望。（1分）

（五）（16分）17.（4分）

(1)逃跑(2)（用来）„„的方式(3)述说，陈述(4)邀请（每题1分）18．（2分）B 19.（3分）大王失国／①非臣之罪／②故不敢伏其诛／③大王反国／④非臣之功／⑤故不敢当其赏（①④两处没标停顿，不扣分，②③⑤处错一处扣1分，不倒扣分）

20.（5分）但（我）怎么可以贪图爵禄而使我们国君得到胡乱施恩的名声呢？我不敢接受，希望再回到我宰羊的店铺。[本题分3个评分单位，即“然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎”（2分，得分点3个：“岂”、“妄”、“施”），“说不敢当”（1分，得分点2个：人名“说”的翻译及“当”），“愿复反吾屠羊之肆”（2分，得分点3个：“愿”、“反”、“肆”）。得分点错1处扣1分，把所属评分单位分数扣完为止] 21．（2分）地位卑微但不自轻自贱，深明大义，有自知之明，不贪非分之名利。（答出任意两点即可给2分；对“深明大义”如果考生有具体阐释，且言之有理，即算正确）

（六）（12分）22.（2分）C 23.（2分）“未死之鬼”指的是虽然活着但碌碌无为的人；“不死之鬼”指的是虽然死去但能永垂不朽的人。

24.（3分）浑浑噩噩、不思进取地活着，如同死去；能为后人创造财富，死去也会活在后人心中。（意思对即可）25.（2分）D 26.（3分）为“门第卑微，职位不振，高才博识”的人做传，使其能流传后世；记述他们的作品，让后人在此基础上能更上一层楼。（意思对即可。答出1点给2分，答出两点给3分）

二写作70分

27.（70分）

参考2014年高考作文评分标准。