汉语言方言学笔记资料

第一篇：汉语言方言学笔记资料

《汉语方言区分的几个问题》

李荣

壹、汉语方言分区的层次：

1948年《中国分省新图》里头的一幅全国图把汉语分为

“北方官话、西南官话、下江官话、吴语、湘语、赣语、客家语、粤语、闽南语、闽北语、徽州方言”等十一区。

----参考以前的方言图，本图集的方言区画最多分为下列五个层次： 大区-----区-----片------小片------点

以吴语为例：

区之上是大区。官话区是个大区，包括北京官话、北方官话、中原官话、兰银官话、西南官话、胶辽官话、江淮官话等七个区。

贰、汉语方言分区的命名

2.1通名部分

方言分区需要有一套合适的名目。（见上）语言、方言的名称。“文”字专用作有文字的语言的名称。中文 华文、华语、中国话。英文、英语、英国话。“方言、语、话”都用作方言的名称、方言--吴方言 粤方言

闽方言 闽南方言

客家方言

苏州方言 温岭方言 语-----吴语

粤语

闽语

闽南语

客家语

苏州语

话----

闽南话

客家话

苏州话

温岭话

官话 白话平话 “方言土语”常常连用。

“腔”字用来指语言的的腔调和方言的派别。“音”字用来指语音或口音。

有的旧小说用“乡谈、乡语”指方言。2.2专名部分

方言的名目有专名和通名部分之别。比方说，“吴语区、吴语、苏州话”，“区”字是指分布范围的通名部分，“语”字和“话”字是指语言、方言的通名部分，“吴”字是专名部分，“苏州”也是专名部分。

跟通名部分一样，专名部分尽可能使用现成的字眼，加以必要的修改和补充，力求做到意思明确，避免含混。最重要的是“区、片、小片、点”各层次的专名要有分别。“粤语（方言）”指区 “广府话（方言）”指片 “广州话（方言）”指点

县或县以下调查点的方言，一般是用地名加“话”字，例如；“温岭话、沁水城关话、沁水端氏话”。

“吴语区、粤语区”等可沿用传统名目。《方言》1985.2-5《官话方言的分区》提出“晋语”和三个新的官话名目。

“晋语”和“山西方言”的区别。（注：有学者持不同观点------？？？？）1）现在内蒙古西部很多汉民原来是从山西迁出去的。2）现在内蒙古西部在清朝时盟旗属内蒙古，府厅属山西省。

中原官话包括河南省黄河以南地区，山东省西部地区，山西省南部汾河谷地，陕西省中部渭河流域，还深入到甘肃，青海两省。

山东省人口稠密，辽宁省的开发较晚，有很多胶东人渡海而北，定居辽东。所以辽东半岛的人管辽东半岛叫“海北”。这两个半岛方言有共同之处，叫做“胶辽”官话十分妥帖。

江淮官话以前也叫下江官话，因为分布的地区部限于长江下游，采用江淮官话的名目比较好。

兰银官话采用本方言的区两个主要城市名称。片和小片的名称。参考命名：

1，流域名称。

中原官话---汾河片

吴语---太湖片 2，起用旧府州地名。3，用山名。

4，摘取旧府名或今县名的两三个字。

叁、略。

《关于汉语方言分区的几点意见》

（二）李荣

官话分布地区广大，要是画在一幅图里，几乎就是全国地图了，必须分成若干幅。

西南官话分布在四川、云南、贵州三省以及毗连地区，地区辽阔自成一图。

闽语主要分布在福建、台湾和广东省。广西浙江江西、江苏三省也有闽语分布。

粤语主要分布在广东和广西。

再论方言命名： 1统称 2特指

3自称、他称

《汉语方言区分的条件》

丁邦新

一、绪说

二、本论

三、结语

1937年李方桂《语言与方言》分，吧汉语方言分为八大支； 北方官话 西南官话 下江官话 吴语 赣客家 闽语 粤语 湘语

与赵元任看法大体相近，细微不同。----用若干语音演变的现象说明个方言的特征。

（丁）-----------以汉语语音史为根据，用早期历史性的条件区别大方言；用晚期历史性的条件区别次方言；用现在平面性的条件区别小方言。早期、晚期是相对的名词，不一定能确指其时间。条件之轻重以相对之先后为序，最早期的条件最重要，最晚期的条件也就是平面性的语音差异了。

二、本论

（一）条件的性质、先后与多少 条件的性质从两个方面说：

1）历史性和平面性。例如：全浊声母的演变是历史性的条件，f、xu的分混就是平面性的了。

2）普遍性和独特性。

（二）用早期历史性的条件分大方言---以湖南省方言分区为例：（独特性的条件用+—来表示）

（三）用晚期历史性的条件分次方言：

（三）、结语 两个问题：

用文法和词汇作为分区条件的可能性如何？

方言之间的边际问题如何解决？（赵元任“颜色”说；波传学说wave theory;词汇扩散理论lexical diffusion）

《再论汉语北方话的分区》

刘勋宁

----------李荣：对北方话进行精致分类。把山西及与山西毗连的有入声的地区从北方话中分离出来，独立为一个大方言。有把剩余的北方话分为八区（最初分为七区，后来又把北京官话和东北官话分开）。--------------李荣分类之后，普遍意见集中在两个方面：晋语究竟该不该独立为一个大的方言；二是北方话一下子分为八个次方言是否合适。二、一个新的分类标准：

李荣《官话方言的分区》一文中，运用古入声字今调类的反映将官话分为七类。

后来李荣又在《汉语方言的分区》一文中将东北官话从北京官话中分出来。

“东北三省有许多方言比河北省更接近北京。专就古入声的清音声母字今分归阴平、阳平、上声、去声而言，东北官话区也可以画到北京官话区。考虑到东北官话区古入声的清音声母字今读上声的比北京多得多；四声调值和北京相近，但是阴平的调值比北京低；以及多数方言”。

根据入声分化类的多寡，官话方言十分清楚地分为三类：即西南官话和江淮官话为一类，古入声或保留为入声，或归入阳平。中原官话和兰银官话为一类，古入声字据声母清浊一分为二，全浊为阳平，清声母和次浊声母或归阴平，或归去声。其他四个官话为一类，次浊声母也分化开来，成为一分为三的局面。

三、秦晋方言 对晋语的认识： 语音：

赵元任在《语言问题》：“大概除掉河北的西南跟山西东部的一个小区域有入声之外，北方各省都没有入声，入声都分散到其他几声了。”今天我们知道，保存入声的这块地区是相当广大的。它东起太行山，西近贺兰山，北抵阴山，南至汾渭河谷。不仅保留了入声声调，而且保持着喉塞音韵尾；大部分地区还有阴入和阳入之别。词汇：

语法：

（这里提到：晋语正好在500米以上的台地上。山地一方面使语言保守，一方面使得、语言分歧。）---：晋语是北方话里的山里话。晋语的名称问题：

“晋”是山西的简称，“晋语”令人想起“山西话”。李荣特别说明：“‘晋语’这个名目平常用作‘山西方言’的意思。作为学术名词‘晋语’跟‘山西方言’有区别，好比学术名词的‘闽语’跟‘福建方言’有区别。‘山西方言’着眼于地理，指山西省境内的方言。我们用‘晋语’着重在语言，指山西省以及毗连地区有入声的方言。内蒙古中部黄河以东地区的汉语方言也属于晋语。”刘勋宁建议改称：“秦晋方言”

四、中原官话和北方官话

“中原官话包括河南省黄河以南地区，山东省西部地区，山西省西南部汾河谷地，陕西省中部渭河流域，还深入到甘肃、青海两省与宁夏、新疆两区南部。就地域说，中原‘指黄河中下游地区，包括河南省的大部分地区、山东的西部和河北、山西的南部。’所以把这一带的方言称为中原官话，实在是天造地设。” 中原官话正是历史上的中心官话区。然而，洛阳的中心地位在宋代以后转移了。这就是后来的以北京话为代表的北方官话的兴起。所以，要给两种官话定性的话，那就是中原官话是老官话，北方话是新官话。

五、南方官话

官话南移今天仍在进行。

江淮官话和西南官话之间的关系大概不是同源关系。这里归其一类，为今天呈现出的语音特征和他们与中原官话的关系而言。

六、进一步讨论 作者建议：

论官话方言研究中的几个问题

一、概说

二、分区问题

三、声母演变的现象

四、韵尾的合并、消失与产生

五、声调的分合与拟测

六、结语

一、概说

（北方官话、下江官话、西南官话）

《韵略易通》《西儒耳目资》《韵略汇通》 《老乞大》《朴通事》 西南官话：

《湖北方言调查报告》赵元任1948 《云南方言调查报告》扬时逢1969 《四川方言调查报告》扬时逢1984

二、分区问题

在把汉语分为官话、吴语、湘语、赣语、客家话、闽语和粤语等七大方言之后，对于官话的次方言用两种条件分为五支：

其中晋语和楚语都独立出来作为官话次方言的一支，和下江官话、西南官话等平行。

关中指以咸阳、西安为代表的小方言；西北指以兰州为代表的小方言；晋北则指一般普通北方话。初步观察设定条件：

相当晚期或者平面性的现象。下江官话分为四区：

西南官话也分四区：

三、声母演变的现象

（一）全浊塞音和塞擦音的演变

1、全浊塞音不分平仄都变为送气清塞音（次清）

2、全浊塞音不分平仄都变为不送气清塞音（全清）

3、全浊塞音清化，平声送气，仄声不送气

（二）1、颚化音产生的年代

郑锦全（1980）对北音颚化的源流做过相当彻底的研究。他认为精系字的颚化受细音i、y的影响，而止摄的精系字却没有颚化，“兹慈丝”等字声母并不ʨ ʨʰ ɕ，这一类“支思韵”的形成必然早于颚化的发生。同时他指出：“明清两代的韵书，为了切音的方便，也常因韵母的开合洪细而用不同的字代表同一个声母。对见晓精系字来说，字母细分常使人弄不清楚到底是声母本身的不同还是介音的不同。”因此，他

一一检讨其他研究中提出来的证据的可靠性，结论是：“北方音系见晓精系字颚化大约全面形成于十六、七世纪。到了十八世纪前半叶，《圆音正考》1743对尖团音的分析，正表示颚化已经完成。”

2、官话方言中跟颚化音有关的现象

以一般的印象而言，在官话方言之中，见系的颚化远较精系为普遍，也许见系的演变比较早。部分卷舌音的颚化相信是较为后起的现象。

三、其他声母的演变概况

1、唇音分化为重唇音和轻唇音的现象

2、知系、照二系、照三系在官话中大致合流，步调颇不相同

3、鼻音声母的演变

4、喻母、影母合流为零声母的时间相当早，四、韵尾的合并、消失与产生

1、鼻音韵尾的合并

官话方言鼻音韵尾的合并方向，跟中古音比较起来，最大的趋势就是m变n，这一点是大家公认的。依四川材料说明鼻音韵尾合并状况

2、鼻音韵尾的消失

鼻音韵尾从引起元音鼻化到完全消失，轨迹并不完全相同。最简单的如：an-ã-a，3、鼻音韵尾的产生

A受双唇鼻音声母影响二产生的ŋ韵尾 B中古流摄字韵尾变为鼻化音

C中古山、臻、曾、梗、通等摄合口字韵尾变m D其他零碎现象。

五、声调的分合与拟测

1、声调的演变。

2、调值的拟测。

六、结语

有待解决的问题：卷舌音的演变、零声母的来源、官话方言文白层次的厘清，历史文献和方言的配合、各次方言母语之拟测、官话词汇之比较、官话特殊语法的描述等。

第二篇：笔记资料

申请成为本站会员,可以享受经理回访等更17项优惠服务,更可以固定你喜欢的写作老师。文章简介：机关干部作风整顿自查情况自我剖析材料在财政局党组安排的机关思想作风教育整顿活动的要求，在构建和谐财政、安全财政的进程中，坚持以人为本，本质上是要把关注的目光从片面追求物质的增长和财富的积累，逐渐转移到促进人的全面发展上来。转变干部作风，加强机关行政效能建设，也是实践“三个代表”重要思想、加强党的执政„机关干部作风整顿自查情况自我剖析材料在财政局党组安排的机关思想作风教育整顿活动的要求，在构建和谐财政、安全财政的进程中，坚持以人为本，本质上是要把关注的目光从片面追求物质的增长和财富的积累，逐渐转移到促进人的全面发展上来。转变干部作风，加强机关行政效能建设，也是实践“三个代表”重要思想、加强党的执政能力建设和先进性建设的必然要求，是全面贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的现实需要。通过这次活动，围绕思想作风整顿的具体内容，对照自己平时的实际工作及思想动态，认真查摆了在思想作风、工作态度等方面存在的问题，并对其成因以及危害进行更深层次的剖析，针对自己工作中存在的突出问题，从思想、工作、学习等方面进行了自查。现就自查情况作自我剖析如下：

一、参加机关作风教育整顿活动情况。

自从开展机关作风教育整顿活动以来，我能够按照财政局党组的安排，积极参加学习，认真查找问题。在学习方面，无论是单位组织的职工学习会，还是培训中心的小组学习会，我都按时参加，没有缺席。除了集体学习外，个人还坚持自学。学习之后，及时撰写心得体会。在坚持学习的同时，我还注意对照要求，查找实际工作中和个人思想中的问题和不足，努力纠正自己存在的作风懒散、纪律松弛、工作效率低下等问题。同时，对照青岛市委出台《“八荣八耻”的规定》，严明机关干部工作纪律，并且努力从自身做起、做点滴做起。努力把自已成为合格的机关干部，努力使自己成为高效、廉洁、勤政、开拓型的机关干部。

二、自查自纠情况。

对照党组要求查找的几个个重点进行自查，自己认为我个人总体上还做得比较好。一是服从大局观念好、有强烈的全局意识，在工作中和同志们的工作展开了更好更多的合作。不管是份内份外，只要有任务，只要有利于工作，有利于财政事业的发展，我们都是心往一处想，劲往一处使，没有一点相互推诿、相互扯皮、争权夺利的现象。比如，我们的职称培训工作，在中心领导安排工作时，没有因为任务轻重而挑挑拣拣，公务员之家http://www.xiexiebang.com而是自觉勇挑重担。二是认真搞好团结，充分发挥团结协作精神。我一直把搞好团结作为我个人工作的重要要求之一，不利于团结的事不做，不利团结的话不说，维护财政干部形象。三是在平时的机关作风上，个人也是做得比较好，十分注意工作纪律。我从参加工作以来，就养成了不迟到、不早退的习惯，一般都要提前30分钟到办公室。到了办公室，就认认真真地做事，没有擅自脱岗。四是责任感较强，精神状态好，我都有一种不甘落后的信念，千方百计要把自己的工作做好，我所做的一切也受到了领导的肯定。五是能不断充实自已，努力提高工作技能和效率。在工作和生活中，能坚持学习，努力使自己不掉队。

当然，与越来越高的工作要求相比，与不断发展的形势相比，个人身上仍存在一些问题和不足。一是自身的能力和知识的局限，在新的形势和新的任务面前，有时有心有余而力不足之感，不能主动出击，只能被动应付。二是作为财政干部，对财政工作的支持不够。

三、存在问题的原因

1、思想跟不上形势，没有从政治大局考虑。在理论学习中，自己没有很好地坚持理论联系实际，在改造主观世界上下功夫，从而牢固树立为党和人民事业奋斗的信念，因此在思想上出现偏差。

2、思想认识反思不够。平时总是认为做好自己本职工作就行，只要不违犯纪律、不犯错误，工作上不求有功，但求无过，不求过得硬，但求过得去，缺乏积极进取的精神，满足于完成领导交办的工作任务，对如何开拓性地开展工作研究不够，没有从领导角度方面和政治高度方面考虑问题。

四、今后的整改措施

1、以学习教育为途径，提高政治业务素质。

认真学习和深刻理解局党组有关转变干部作风提高行政效能建设文件资料的精神实质，把握起精神要点，提高理论素质与思想政治水平。努力钻研政治理论、业务知识，学习经济知识、科技知识、历史知识，夯实基础、拓展视野、坚定信念、提高素质。

2、在强化工作的责任意识和服务意识上下功夫。

通过学习，牢固树立共产主义的理想信念，紧跟不断发展变化的新形势，进一步增强大局意识、责任意识、忧患意识，在强化服务意识上下功夫，为领导决策出谋划策，献智献力；加强与同志间的思想交流，做到相互帮助、相互尊重、相互信任、以诚相待。

3、积极开拓进取，提高工作水平。要不断提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研业务，努力提高自己工作的能力，多向领导、同事请教，要开拓创新，积极进取，灵活运用合理的方法和措施，开展工作，处理问题，把工作能力提高到一个新的水平。

今后，通过这次转变干部作风加强机关行政效能建设活动，我一定要从思想上、作风上严格要求自己，努力转变自己的工作作风，把本职工作搞好，积极为民办好事、办实事，做一个合格的、称职的好干部。[，感谢原作者] XX年纪律作风整顿心得体会

根据市委的统一安排部署，全局开展了纪律作风整顿活动。在第一阶段，系统学习《中共##市委关于党政机关中开展纪律作风整顿的实施方案》、《##省关于转变作风狠抓落实的决定》和《胡锦涛在中纪委七次全会上的讲话》等有关文件、以主题讨论，民主生活会等形式在局机关中开展纪律作风整顿学习，通过学习讨论，使全局工作人员更牢固掌握各项纪律规定，增强了法纪观念和遵纪守法的自觉性，深刻认识到违法违纪问题产生的根源及其危害性，筑牢了思想道德防线，改进了工作作风。

通过学习教育和深入思考，我个人对纪律作风整顿有了更深的理解，对自身存在的问题也有了进一步的认识。现在对照工作实际，作如下剖析：

一、存在的主要问题

1、开拓创新的精神还有待进一步加强。虽然，过去在自己的本职工作中做得也不错，但也存在一些问题，果断和胆量有待进一步提高。

2、业务知识不够钻研。表现在：对待工作有时不够主动、积极，只满足于完成上级机关和领导交给的任务，对业务知识钻研不够，不注重业务知识的全面性，等到问题的出现再想办法解决。认为只要按时完成工作就算了事了。缺乏一种刻苦钻研的精神。

3、在组织纪律方面存在执行制度不严，有时上班有迟到现早退现象。

二、存在问题的主要原因

上述这些问题的存在，虽然有一定的客观因素，但更主要的还是主观因素所造成。在这段时间，自已结合理论学习，对自身存在的主要问题和不足也多次进行认真反思，深刻剖析产生这些问题的根源与危害，从主观上查找原因，概括起来主要有以下几个方面：

1、政治学习不够，理论功底浅薄，平时只满足于读书、看报，参加单位集中组织的学习多，自学少，对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论缺乏系统的学习，特别是对胡锦涛总书记提出“八个方面风气”的思想还没有深刻地领会，钻研不够，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱钩，没有发挥理论的指导作用，只是为了学习而学（转载自本网http://www.xiexiebang.com，请保留此标记。）习，使学习变得形式化、教条化，因而不能准确把握形势。

2、开拓创新精神不够。没有深刻意识到业务水平的高低对工作效率和质量起决定性作用，业务水平要有提高，必需要对业务钻研，而自己在业务方面存有依赖性，认为上级领导会有指示，我不用先急着干，上面有安排再开展工作，害怕自己先做做不好，缺乏一定自信。

3、工作作风还不够扎实，仅对局里面上的事情做的多，但是还对工作还缺乏系统化和高质量的要求。

三、今后的整改措施

1、加强政治理论学习，不断提高自身的政治素质。纪律教育学习是终身的事情，任何时候都不能放松。今后我不仅要学法律、老干部政策知识，更要认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、胡锦涛总书记倡导的“八方面风气”和“八荣八耻”等重要论述，精读胡锦涛同志在中纪委第七次全委会上的讲话等有关重点文章，及时学习领会党的文件精神，用邓小平理论武装自己的头脑，提高自己的政治理论修养，坚定自己的政治信念。进一步增强纪律观念，增强纪律意识，树立正确世界观、人生观、价值观，自觉地加强党性煅炼，遵纪守法，廉洁奉公，做到自重、自省、自警、自励。以高度的责任感、事业心，以勤勤恳恳、扎扎实实的作风，完成党和人民交给的各项任务。

2、要积极开拓进取，提高工作水平。要不断加强学习，加强锻炼，努力提高业务素质；讲究方法，注重实际，加强自己工作能力和修养；要想办法，办实事，把工作提高到一个新的水平。

3、模范遵守各贡规章制度。明确自己的职责，告诉自己什么可以做，什么不能做，以中国共产党的标准严格要求自己，向先锋模范看齐，以严谨的态度对待工作，以热诚的态度对待同志。

4、加强自我改造，自我完善，努力提高综合素质。充分发挥主观能动性。提高对学习重要性和迫切性的认识，自觉、刻苦地钻研各项业务，夯实基础，灵活运用合理的方法和措施。遇到问题多看多问多想，工作扎扎实实、提高工作效率，当日事当日毕，做到对国家对群众负责

（一）2011年2月23日

黄冈市中小学师德师风建设“六条禁令”

一、严禁聚众或参与赌博。

二、严禁在工作时间饮酒和酒后进入课堂。

三、严禁向学生家长索要财物或吃请。

四、严禁擅自向学生推销教辅资料和商品。

五、严禁义务教育阶段学校教师搞有偿家教或参与社会上的各类补习班。

六、严禁侮辱、体罚和变相体罚学生。

英山县教育局关于规范办学行为、加强行风建设的公告

1、严禁干部和职员工在工作时间、公共场所打扑克抹麻将或参与其它带彩娱乐活动；

2、除经教育局审批的教育培训机构外，严禁义务教育学校利用节假日举办补习班、竞赛班、特长班，在职教职员工不得组织或参与有偿办班补课及培训活动，学校不得向违规办班者提供条件；

3、切实规范各级各类学校的招生行为，严禁干部职工参与买卖招生；

4、教育系统内部的工作接待，不派烟，不喝酒，不派发红包、有价证券或纪念品；

5、严禁公款旅游，任何单位和个人外出学习考察必须报教育局批准后方能参加； 对违反上述规定要求的教育系统局管干部一律就地免职，县管干部按组织程序报上级部门作相应的党纪、政纪处理；对违反上述规定的教职员工给予待岗、外调处理，且两年内不评模、不评先、不晋级。

为保证上述措施的落实，县教育局真诚欢迎广大教职员工、学生家长和社会各界参与监督，积极举报。对举报的违规行为，一经查实，教育局将向举报者给予1000元奖励。(二)2011年3月12日

“二十字”公民基本道德规范

爱国守法 明礼诚信 团结友善 勤俭自强 敬业奉献

“八荣八耻”树起道德建设标杆

胡锦涛同志4日看望出席政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众特别是青少年树产社会主义荣辱观。两会人大代表、政协委员对这一重要论述的热烈反响表明，广大人民群众急切盼望树立良好的社会风气。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，为我国公民道德建设树起了新标杆，将对加强社会主义思想道德建设产生积极的影响。

以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。

(三)2011年3月17日 一堂好课的八个“点”

一、激发兴奋点——“课堂不是教堂，教师不是牧师”一堂好课必须要从上课伊始就牢牢抓住学生的兴奋点。

二、抓住中心点－－要始终围绕主题创设情境，最终要回归课堂，进行知识整合。

三、突破疑难点——这是对老师最基本的要求。好的教师要结合教材内容“”设疑启思，“小疑则小进，大疑则大进”。“传道授业解惑”是教学的目的，也是教师的天职。

四、找准切入点——把握好知识结构的衔接，拉近与学生的距离。要多举学生身边的例子，让学生有感而发，最贴近学生的事例才会让学生感到亲切，而不感到神秘。身边的才是最接近、最亲密的。

五、理清知识点——知识是教学成功的载体。抛开知识空谈素质，是空中楼阁。

六、培植发散点——要注意相近知识的链接类比，相反知识的比较鉴别。注意对学生思维的启发，引导学生深入思考。

七、明确得分点——课改也不能抛开考试，应试能力也是一种素质，一堂好课应该知识严谨。要注意帮学生理清知识点到得分点到采分点的链接。规范学生的答题。(四)2011年4月6日

胡锦涛在全国教育工作会议上的讲话（２０１０年７月１３日）我们不断深化对我国社会主义教育事业发展规律的认识，得出了十分重要的结论。一是教育是国家和民族发展最根本的事业，必须坚持党对教育工作的领导，明确政府发展和管理教育的责任，落实教育优先发展的战略地位，实现教育和经济社会协调发展，充分发挥教育在党和国家事业中的基础性、先导性、全局性地位和作用。二是教育的根本目的是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，必须全面贯彻党的教育方针，把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。三是教育事业发展的生机活力在改革开放，必须始终按照面向现代化、面向世界、面向未来的要求，立足社会主义初级阶段基本国情，坚持继承和创新相结合，不断深化教育体制改革和教育教学改革。四是教育是改善民生、促进社会和谐的重要途径，必须坚持以人为本，促进教育公平，保障公民依法享有受教育的权利。五是教育事业发展的关键在教师，必须紧紧依靠广大教师和教育工作者，遵循教育规律办学教学，不断提高教师政治和业务素质，弘扬尊师重教的社会风气。这些重要结论弥足珍贵，已经在《教育规划纲要》中得到体现，更要在推进教育改革和发展中牢牢把握并不断丰富发展。

当前，我国社会主义现代化建设已进入新的发展阶段。我们的奋斗目标是，到２０２０年全面建成小康社会，进而到本世纪中叶基本实现现代化，在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴。优先发展教育、提高教育现代化水平，对实现全面建设小康社会奋斗目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有决定性意义

推动教育事业科学发展，必须高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，实施科教兴国战略和人才强国战略，优先发展教育，完善中国特色社会主义现代教育体系，办好人民满意的教育，建设人力资源强国。要全面贯彻党的教育方针，坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。要全面推动教育事业科学发展，立足社会主义初级阶段基本国情，把握教育发展阶段性特征，坚持以人为本，遵循教育规律，面向社会需求，优化结构布局，提高教育现代化水平。(五)2011年4月10日

推动教育事业科学发展强调几个问题第一，推动教育事业科学发展，必须优先发展教育。第二，推动教育事业科学发展，必须坚持以人为本。坚持以人为本、全面实施素质教育是教育改革和发展的战略主题，是贯彻党的教育方针的时代要求，核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家服务人民的社会责任感、勇于探索的创新精神、善于解决问题的实践能力。坚持以人为本，在教育工作中的最集中体现就是育人为本、德育为先。德是做人的根本，只有树立崇高理想和远大志向，从小打牢思想道德基础，学习才有动力，前进才有方向，成才才有保障。要把育人为本作为教育工作的根本要求，加强理想信念教育和道德教育，把社会主义核心价值体系融入国民教育全过程，深入推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑，引导学生形成正确的世界观、人生观、价值观，坚定学生对中国共产党领导、社会主义制度的信念和信心，培养学生团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的良好品质，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念。要把德育融入学校课堂教学、学生管理、学生生活全过程，创新德育观念、目标、内容、方法，充分体现时代性，准确把握规律性，大力增强实效性。第三，推动教育事业科学发展，必须坚持改革创新。第四，推动教育事业科学发展，必须促进教育公平。第五，推动教育事业科学发展，必须重视教育质量。(六)2011年5月8日

《给教师的建议》 苏霍姆林斯基2011年06月03日

※ 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

※ 一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。※ 善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。

※ 保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。※ 请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。※你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。※ 有经验的教师在备课的时候，总是要周密地考虑，他所讲授的知识将在学生的头脑里得到怎样的理解，并根据这一点来挑选教学方法。※ 不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。※ 在我看来，教给学生能借助已有的知识去获取知识，这是最高的教学技巧之所在。(七)2011年5月13日 世上最伟大的四大教育原则

教育需要策略，教育需要智慧，教育需要理论。世界上最伟大的教育原则，是流传千年的教子智慧，是受益终生的教育圣经，或许给我们在教育工作中以帮助和启迪。

1、鱼缸法则

养在鱼缸中的热带金鱼，三寸来长，不管养多长时间，始终不见金鱼生长。然而将这种金鱼放到水池中，两个月的时间，原本三寸的金鱼可以长到一尺。对孩子的教育也是一样，孩子的成长需要自由的空间。而父母的保护就像鱼缸一样，孩子在父母的鱼缸中永远难以长成大鱼。要想孩子健康强壮的成长，一定要给孩子自由活动的空间，而不让他们拘泥于一个小小的父母提供的“鱼缸”。随着社会进步，知识的日益增加，父母应该克制自己的想法和冲动，给孩子自由成长的空间。

2、狼性法则

狼是世界上好奇心最强的动物，他们不会讲任何事物当成理所当然，而倾向于亲身研究和体验，大自然的神迷，新

奇永远令狼惊异。狼总是会有对周围的环境的兴趣，因而它们能不断在环境中发现食物，了解危险，从而有力的生存下来。因此要培养孩子超强的学习能力，一定要培养孩子对于世界的好奇心，让他仔细观察生活，用兴趣来作为他学习的老师。这样的孩子在未来的人生道路上做个明亮之星，不断对工作有新创见和新灵感。

3、南风效应

北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样猛烈，行人只是将衣服越裹越紧；而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。南风效应告诉人们宽容是一种强于惩戒的力量。教育孩子同样如此，那些一味批评自己孩子的父母，最终会发现孩子越来越听不进他们的话。每个孩子都是可能犯错误，父母要容忍孩子的缺点，客观，理智，科学地处理日常生活中出现的各种问题，体谅孩子的同时，从自身入手做好自己的修养工作，这样才能够更加好地教育孩子。

4、罗森塔尔效应

希腊神话中，塞浦路斯国王皮格马利文是一个技艺超群的雕塑家。有一天他完成了一个少女的雕像，雕像如此完美以致国王本人也深深地爱上了这个雕像。国王的爱情感动了爱神阿弗狄罗芯，爱神给雕像注入了生命。皮格马利文的幻想成为现实，从此遂有了塞浦路斯人。罗森塔尔是美国心理学家，1966年他做了一项关于学生对成绩期望的试验。他在一个班上进行测验结束后将一份“最有前途者”名单交给了校长。校长将这份名单交给了这个班的班主任。8个月后，罗森塔尔和助手再次来到这个班上时，名单上的学生成绩度大幅度提高。同学成绩提高的秘诀很简单，因为老师更多的关注了他们。

每个孩子都可能成为非凡天才，但这种可能的实现，取决于父母和老师能不能像对待天才那样的去爱戴，期望，珍惜这些孩子。孩子的成长方向取决于父母和老师的期望，简单的说，你期望孩子成为一个什么样的人，孩子就可能成为一个什么样的人。(七)2011年5月17日 姜意安在英山县2011年学校安全工作会议上的讲话

三、落实常规，精细管理，进一步提高效率，增强工作效果

1、制订落实一日流程，实现安全监管无缝隙。

2、着力强化“两个基本”，实现安全教育全覆盖。

3、努力抓好“三防建设”，实现安全条件大改善。

4、突出四个重点防范，实现安全事故负增长。

5、建立健全五个机制，实现安全工作长效性。(八)2011年6月2日 39条教育新理念

教 育

1、知识教育靠“灌输”，人文教育靠熏陶。

2、我国教育的一些优势（学生的计算能力强等），现代技术是可以代替的，而我们教育存在的一些问题（学生的创新能力弱等），却是现代技术无法代替的。这就是我们的教育为什么迫切需要改革的主要原因。

3、我们教师要牢记：没有医治百病的灵丹妙药，更没有医治教育百病的灵丹妙药，永远不可能从某一位成功教师那里克隆相同的教育艺术或方法来对自己的学生实行成功教育。如果真的能够那样，世界将是只有领袖、政治家、科学家、诗人、银行家、企业家和大富翁的世界，世界也将变得无法存在。

4、教育不能只面向少数学生，也不能只面向多数学生，而要面向每一个学生。学 校

5、我们不应该片面理解学校只是为了学生的发展，因为教师发展与学生发展是一个辩证的统一体，教师发展能更好地促进学生发展，放弃教师发展而追求学生发展，最终学生的发展也只能是空中楼阁。

教 师

6、演员，靠演技征服观众；球员，靠球技留住球迷；教师，靠综合素质引领学生奔向美好的未来。

7、不称职的教师在教学中让学生适应自己，带着知识走向学生；而优秀的教师在教学中则是让自己去适应学生，带着学生走向知识。前者是授人以鱼，后者是授人以渔。

8、教师的真正本领，不在于他是否会讲述知识，而在于是否能激发学生的学习动机，唤起学生的求知欲望，让他们兴趣盎然地参与到教学过程中来。

9、教师最大的享受、最大的乐趣就在于觉得自己是学生所需要的，是学生所感到亲切的，是能够给学生带来欢乐的。

10、站上讲台的教师，是合格教师；站稳讲台的教师，是骨干教师；站好讲台的教师，是专家型教师。

11、把一流的学生培养成一流的人才的教师，只能算是三流的教师；把非一流的学生培养成一流的人才的教师，才是真正一流的教师。任何一个教育家都是因为对非一流的学生的培养获得成功而成为真正的教育家的。

12、这几种比喻很值得我们教师欣赏：教师是“介绍人”，介绍学生与学习相依相恋；教师是“打火机”，将学生的学习热情和智慧火把迅速点燃；教师是“领头羊”，引领学生走进知识的茫茫草原；教师是“味精”，将学生的学习变成色香味俱全的美味大餐。

课堂教学

13、当今课堂教学存在的最头痛的问题是学生不提问题。如果学生提问题，重要的不是学生提问的正确性、逻辑性，而是学生提问的独特性和创造性。难怪有人说，中国衡量教育成功的标准是将有问题的学生教得没有了问题，所以，中国学生年级越高，问题就越少；美国衡量教育成功的标准是将没有问题的学生教得会不断发现问题。学生的问题连老师也回答不了，就算很成功了，所以，美国学生年级越高，越会突发奇想，富有创意。

14、教师是教育目的的实现者、教学活动的指导者和教学方法的探索者。所以，教师在课堂教学中，不要急于发表自己的导向性意见，而要首先倾听学生的各种看法；不要强求学生接受教师的立场，而要鼓励学生提出自己的观点；不要对学生予以“一锤定音”式的裁决，而要进行富于启发价值的评价；不要对学生鲜明的个性或完全否决或过度赞赏，而要引导学生鲜明的个性往正确的方向发展。

15、衡量教育是否失败的办法其实很简单：只要看一看学生通过学习后是更加热爱学习还是厌恶学习。

16、过去的课堂教学，教师是主角，学生是配角；现在的课堂教学，学生应该是主角，教师是配角。

17、成功的教学应该是学生带着不同的问题走进教室，学习后在更高层面上产生不同的新问题。

18、教师在课堂上要控制自己的表现欲，惟有这样，才能给学生更多的表现机会以及思考的时间。如今学生在课堂上缺少的就是“表现机会”和“思考时间”。

19、教师向学生讲授“为什么”，远不如学生向教师提出“为什么”。20、如果说“教是为了‘不教’”，那么“学就是为了‘会学’”。教师与学生

21、学生崇拜教师，教师不值得炫耀；教师培养出的学生使自己崇拜，教师才值得眩耀。

22、师生关系的最高境界是相互欣赏。惟有这样，师生关系才会水乳交融，并达到教学相长之目的。

23、教师要永远相信：自己教给学生的和学生教给自己的是同样多的！

24、教师的表扬或鼓励，对有些学生而言是“锦上添花”，对有些学生而言则是“雪中送炭”。相比之下，教师应该更多一些“雪中送炭”。

25、教师对待学生要用“放大镜”、“反光镜”和“显微镜”：“放大镜”——发掘学生的闪光点；“反光镜”——摘掉学生的缺点；“显微镜”——彰显学生的个性。

26、批评学生时一定要讲究方法，而表扬学生时则可以适当地信口开河。

教师的专业化

27、要想成为真正的名师，学习的速度务必大于教育变革的速度。教师要将“学习”作为最重要的职业需要，形成“人人是学习之人，时时是学习之时，处处是学习之处，事事是学习之事”的理念。

28、一个教师超越其他教师不是最重要的，最重要的是不断地超越过去的自己。教师要不断地超越过去的自己，就要以朴素的感情，调整自已的心态；以奉献的精神，从事崇高的事业；以高超的技艺，展示个人的才华；以不断的追求，提升自身的价值。

29、能使学生超过自己的教师才是最好的教师，能使自己超过教师的学生才是最好的学生。教师要鼓励学生有超越之胆，即具有敢于超越教师的精神；有超越之识，即具有超越教师的能力；有超越之智，即具有超越教师的智慧。30、具有反思能力的教师，才是一个成熟的高素质教师。未来教育面临的最大挑战不是技术，不是资源，而是教师的素质．教育可持续发展的根本战略是教师整体素质的提高。

31、只教学不搞科研的教师，其教学是肤浅的；只搞科研不教学的教师，其科研是空洞的。学生行为习惯

32、学生行为优秀不是真正的优秀，学生行为习惯优秀才是真正的优秀。所以，教师要注重培养学生优秀的行为习惯。

33、当学生的学习行为成为一种习惯、一种需要的时候，原先认为“学习是苦事”就会变成“学习是乐事”。

师 德

34、热爱一个学生就等于塑造一个学生，厌恶一个学生就等于毁掉一个学生。

35、宁可让学生说错误的真话，也不要让学生说漂亮的假话。

36、“赏识”，有助于学生学习成功；“抱怨”，肯定会导致学生学习失败。

管 理

37、没有最好的教师，只有用好的教师。

创新能力

38、质疑能力是一个人最宝贵的能力之一，也是创新能力的重要表现。只有通过质疑和提出问题，学生的创新意识才能够得到不断强化，创新思维能力才能够得以不断提高。教师给予学生真诚的鼓励，学生就敢于质疑；教师给予学生科学的指导，学生就善于质疑；教师努力创设民主、宽松和自由的教学氛围，学生就经常质疑。

现代教育方向

39、强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、推崇创新、否定等级的教育思想，已经成为现代教育的主导思想；人性化、信息化和终身化的教育价值取向，已经成为教育的主要特征。

第三篇：自考汉语言文学美学笔记

自考“美学”串讲笔记

一、知识点 1、1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的《美学》标志着美学作为一门独立的学科正式出现。鲍姆嘉登被称为“美学之父”。《美学》（Aestetica）“埃斯特惕卡”在德文中是“感性学”的意思。中国的“美学之父”是王国维。

2、人类的心理活动可以分成知、情、意三个方面。

3、美学是一门独立的人文学科，与哲学认识论（为美学提供基本理论框架、世界观的基础）紧密相关，联系密切的其他学科：哲学、文艺学、心理学、伦理学。

4、美学与伦理学的关系：苏格拉底强调美与善相统一；孔子提出“里仁为美”的主张。

5、雄鸟在雌鸟面前展示其色相俱美的羽毛这并不能证明这种鸟类能欣赏美，而只是出于性选择本能的需要。

6、哲学研究的是人对客观世界和主观世界的最基本看法，研究人如何认识客观世界，研究各种方法论问题；文艺学则研究人类的文艺现象；心理学研究人类的心理现象；伦理学则研究人类的伦理现象。

7、美学的发展经历的三个阶段：审美意识、美学思想、独立的美学学科。

8、审美意识的两个基本特点：一是借助语言文字的形式进行传播；二是美学思想具有理论的形态。美学作为一门学科必须具备二个条件：有专门的著作；有独立的研究对象和范围。

9、美学思想是具有某种理论形态的对审美现象的思考。

10、审美意识的形成，来源于人类劳动中对自身的改造。人类审美意识的产生是一个历史的过程，从根本上说，是与人类的生产劳动分不开的。

11、表达美学思想的作品：中国的《诗经》《国语》，伍举提出的以善为美，否定以感官享乐为美的观点。

12、公元前6世纪古希腊的毕达哥拉斯学派建立了数的本体论（美是数的和谐与比例）。柏拉图和亚里士多德（师徒关系）他们的思想影响了西方二千年。

13、康德、黑格尔为代表的是德国古典美学。14、1871年，以德国美学家费希纳为代表的实验美学、以立普斯等人为代表的“移情说”美学、以法国丹纳为代表的艺术社会学都提出一种所谓“由下而上”（形而下）的重视科学实验、实证主义的研究方法，用以取代传统的“由上而下”（形而上）的哲学思辨方法。

15、审美对象的审美性质会随着不同的历史时代产生变化。“环肥燕瘦”的审美现象典型提示了女性美的历史变化。19世纪法国伟大雕塑家罗丹的作品〈欧米哀尔〉（老妓），老妇人已转化为具有高度的艺术技巧和思想力量的艺术美了。

16、中国当代美学界对于美学研究对象的主要观点：第一种观点认为，美学研究的对象应当是美以及美的规律；第二种观点认为，美学是艺术哲学，因此其研究对象是艺术；第三种观点认为，美学研究的对象是美感经验，美学应以美感经验为中心去研究美和艺术。第四种观点认为，美学研究的对象是人对现实的审美关系。

17、美学研究的方法：马克思主义的唯物辩证法。马克思主义美学的哲学基础应该是作为整体的马克思主义哲学。

18、马克思主义美学的主要内容：（1）美的本质和起源的理论。马克思《1844年经济学—哲学手稿》中明确提出“劳动创造了美”。（2）美的规律的理论。马克思指出：“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地都能用内在因有的尺度来衡量对象；所以，人也按照美的规律来塑造。”（3）异化劳动与审美活动相互关系的理论。马克思：“（异化）劳动创造了宫殿，却为劳动者创造了贫民窟。劳动创造了美，却使劳动者成为畸形。”“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都无动于中。” 异化：外在客观事物本身应当是与人类一致的，结果反过来成为人的异己的敌对的力量。（4）艺术本质的理论。马克思《1844年经济学—哲学手稿》“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等”，这是马克思主义的基本真理。

19、马克思主义美学的基本特点：把美的本质问题与人的本质紧密结合在一起。《手稿》中把人的本质规定为“自由自觉的活动”，即劳动。

20、古希腊时代柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西文美学史上最早讨论美的专著，它将美和美的东西作了严格的区分。、威廉？荷加斯在《美的分析》一书中指出，曲线比直线美，而在曲线中又以蛇形线最美。

22、费希纳的实验美学，以科学的实证方式，反对过去“从上而下”的形而上的美学，提倡重视实验的“从下而上”的美学，认为黄金分割段是最美的形式。

23、从客观的精神世界中探求美。在西方美学史上，最早提出“理念说”的是柏拉图，他认为任何东西是因为“分享了”美的理念才美的。

24、黑格尔继承了柏拉图关于“理念”的一些讲法，但从根本上改变了理念的性质，他认为“美是理念的感性显现。”

二、名词解释

1、美学

2、美学的研究对象

3、悲剧性

4、悲剧的实质

5、喜剧性

6、喜剧中笑的特征

7、贺拉斯的美育观

8、席勒的美育观

9、审美态度

10、艺术敏感

11、艺术意象（审美意象）

12、联想

13、表现说

14、有意味的形式说

三、简答论述

1、美学研究的对象是什么，为什么艺术是美学的研究的对象？p21-24 以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。A、人对现实的审美关系是普遍存在的客观现象，美学必须以它为出发点开展研究。

B、美学还必须呀就审美意识、审美范畴和美学思想，它们是人类意识形态的组成部分之一，是观念形态的东西。C、美学应当以艺术为主要研究对象

以艺术为美学研究的主要对象，并通过它去研究审美关系、审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想，这样一种对于美学研究对象的看法不仅是对于以前的各种有关观点的综合和取长补短，在理论上有着充分的依据，而且在实际的美学研究中也会是行之有效的，对于促进美学学科的发展具有重要的推动作用。

2、美和美的东西有什么差异？p38-40

3、美和美感有何关系？p111

4、试论康德的崇高观？p172

5、请论述艺术美与生活丑的关系？p208

6、试论艺术存在的方面？p214

7、谈谈艺术意象的基本特征？p233

8、谈谈艺术多元化的功能（可总出一论述亦可分别出简答）？p239

9、美育与智育的关系？p226-285

10、美育与艺术教育的关系？p295-297

11、为什么审美欣赏心理活动不那么容易？p145 名词解释：

1、美学：美学是一门关于人的审美价值的人文学科。它要研究的是人类独有的审美现象

2、美学研究的对象：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。

3、Aesthetiea ：是德国哲学家鲍姆嘉登《美学》一书的书名译音，在德文中的意思是感性学，即美学。

4、审美意识：审美意识是对于审美现象的感性直观的认识。人类审美意识的产生是一个历史过程，从根本上说是与人类生产劳动分不开的。当人类开始把自己与自然区别开来，并按照“美的规律”

创造物体，并在自己的创造物中直观自身，看到了自己的创造能力的时候，人类的审美意识也就形成了。

5、美学思想：是美学发展的三个阶段之一，具有两个基本特点：一是应当能够借助语言文字形式进行传播；二是美学思想具有理论的形态，美学思想具有明确的理论观点和概念范畴。

6、心理能量消耗的节省说：这一学说是奥地利心理学家弗洛伊德提出的。他认为人的本能欲望受到压抑，压抑到无意识中，喜剧性具有一种释放性的作用，让欣赏者发泄它们，使它们浮动在意识之中，得到三种满足方式，即巧智、想象、幽默。

7、审美态度：是一种宁静的、适宜于接纳对象外观的心理状态，使主体关注于对象的形式与结构。其核心是要求人们在审美活动中超越自我和实际功利而达到对审美对象的审美静观。审美态度是存在于审美活动中的，不同于实践、理智、道德的一种态度。

8、艺术敏感：主要是指主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意向的敏锐性和悟性，天才的敏感是指这种感受体验的细致、快捷、丰富和深刻。艺术家一般都具有对生活的不同于常人的感受能力。

9、艺术技巧：是艺术创作过程中的技能和技巧。天才的独特性表现在他通过高超的艺术性进行创作。

10、观、品、悟：观是指接受者透过艺术的形式符号，在直观层次上初步感受和重建意向；品是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验，凝神关照，发挥想象力，细致地品味作品，充实、丰富、发展意象，使意象更具接受者的个性。品就是意象的重建过程；悟是主体对艺术品的意象品鉴渐入佳境后，终于升华为对意境的感悟。

11、移情说：是西方传统美学中的代表性美论之一，它是要把我们人的主观感情移到外物中去，是外物生命化，具有人的感情。它夸大移情的作用，把美的根源和本质归结为人的移情，否定美的客观存在。主要特点是感情的外射。

简答论述

1、美学研究的对象？21－24

2、现当代西方的一些美学家为什么会反对给美和艺术下定义？86－88

3、美和美感的关系？111 －112

4、美和美的东西的关系？38－40

5、为什么美感是在人的自然禀赋的基础上经由社会历史时间的产物？112 －113

6、怎样理解人生相与创造相？92

7、欣赏者如何实现艺术重建？264 －265

8、举例说明艺术品与非艺术品的区别？联系？219

9、有我之境与无我之境？ 237

大题

简答论述题答案

1、以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。

1）人对现实的审美关系是普遍存在的客观现象，美学必须以它为出发点开展研究。

2）美学还必须研究审美意识、审美范畴和美学思想，他们是人类意识形态的组成部分之一，是观念形态的东西。

3）美学应当以艺术为主要研究对象。

2、现代西方在美和艺术的观念上发生了重大变化。美学原则被抛弃，艺术品变成投资商品和收藏品，艺术品与非艺术品区别混乱。这一切使得给艺术和美下定义很困难。

现代艺术和美学理论的国际性以及不同文化区域和族群之间的文化交流与对话，也促使人们放弃原先那种给美和艺术下单一性定义的做法。

3、美感是主体对对象的美的反映，受对象审美潜能制约。美感又受到人的各方面条件的影响，体现了人的创造性，因而具有社会意义。美感离不开美，但比美的范围更广阔、更丰富、更复杂。美感是创造美的主观原因。美感与美都是人类社会实践的产物。

4、（1）任何美的东西只能说明它本身的美，却不能说明其他东西的美。

（2）美的东西都是相对的，随着人对现实的审美关系的变化而变化。

（3）美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。

（4）美不是事物的某种物质属性，本来就不是一种“东西”，因而无法把美当成是某种美的东西。

5、人的美感与动物的快感有本质区别，动物的快感是本能性的，无意识，无自由，是它的种族属性，人类的美感，不仅是一种种族的生理上的快感，且有个性，是不同的人面队不同的审美对象产生的一种心理上的满足和精神上的享受，这种满足和享受，以人的种族的自然禀赋作为基础，但不只是自然的禀赋，而是在社会历史的过程中，经世代积累，所诞生和形成起来的人之所以为人的特殊的本质力量。正是这种本质力量构成了人的爱美的天性。因此，人的美感不是人的自然的禀赋，而是在人的自然禀赋的基础上经由社会实践的产物。

6、1）立足于人生的相位来揭示美与人生之间的本质关联。是一个有效的理论视角。

2）审美人生观三个方面：一是人生的意识；二是人生的反思与反悔；三是人生的价值。

3）美和艺术第二相-创造相。一方面人类的生命实践活动或人生境遇，是美和美的创造得实践以明显的重要根基。另一方面，处于审美关系中的美的创造是否充满生机，是否真正发挥，提高和丰富人的本质力量，人生的境况是一种不可或缺的规定力量。

4）在美的问题上以人为本，并融入创造论的做法，是具有巨大的理论合理性。

7、艺术接受的核心是意象生成，即重建。

1）接受者所欣赏的仍然是艺术意象，通过意象欣赏，接受者才能获得审美愉悦和艺术体味。艺术接受中的意象是要* 再生成，而非直接传递的它需要接受主体意思所生成的，艺术品本身并非直接的艺术意象，它是艺术意象的符号化很物态化。接受者要获得意象仍然要* 自身的主体意识活动去生成。

2）接受者意象生成来源于艺术品。艺术品的符号与意义，导致了一个对符号的读解过程，接受者在读解形式符号过程中，根据符号的暗示而由自身的主体意识重建意象。当然接受者重建的意象不能完全脱离原有意象的基础二者之间基本是相通的。因此，意象的重建的艺术接受的核心问题，艺术接受中意象的重建实质就是艺术意象的重建。

8、（区别）

艺术品是人工制品而不是自然物。艺术品是人工制品，这是艺术品最基本的必要条件，自然物再美也不能称为艺术品。如一朵怒放的花，一派秀丽的自然风光，可赞美它“风光如”，但它们只是“自然，而不是艺术品 2艺术品是精神产品而不是物质产品。人工制品并非都是艺术品，艺术品是精神劳动的产品，是人的想象活动创造出来的精神产品。如哲学、道德、法律、政治、宗教、艺术都称为精神产品3 艺术品主要是意象思维的结晶，不是抽象思维的成果。艺术品与其他精神产品的根本区别在于它是通过艺术家的意象思维所创造的意象世界，来传达人类的审美经验，这是艺术独有的审美本质。

（联系）

1）经过审美加工和创造，非艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品。

2）艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓宽艺术品的领地，增添艺术的门类和品种，并使人类物质和精神生活富有艺术情趣很审美意识。艺术品和非艺术品的界限日益模糊。如说“这个杯子是件漂亮的工艺品”。表明这个杯子至少有艺术品的某些要素。说“某人做的这块蛋糕简直是件工艺品”。意味着这块蛋糕与某一规范艺术品之间的界限正在消失

9、有我之境与无我之境是意境的两种类型。

最初由近代著名学者王国维在《人间词话》中提出……无我之境指创作主体的完全消失，隐在艺术意象的背后有我之境中的我这一强烈的主观色彩明显的渗透于艺术意向中，在艺术品中，有我与无我常常以各处独立与相互渗透的方式创造着各种各样的艺术意境。

第四篇：北流方言学普通话的缺陷

北流方言学普通话的缺陷

我的家乡在北流，是以讲白话的地方！我们的白话近似广东的粤语。俗话说；天不怕，地不怕就怕广东人说普通话。这说明了我们说白话的学习普通话真的和困难。我们的白话保留了很多中古时期的汉语发音，而我们的北方的普通话进步很多，不停的发展！现在我来举例说说我们的学习讲普通话的缺陷

一，我们的平翘舌不分，我们没有翘舌音，把翘舌音一律读成平舌音。比如自愿中的自和志愿中的志都读成一个样。

二，R和Y分辨不清，由于我们没有翘舌音，R是属于翘舌音我们也很难发出这个音，或发这个音由于舌尖没有指向硬腭最前端听上去没有卷舌的效果，比如我们在读润时会读成YUN不是读成RUN.三，J Q C 和Z C S 分辨不清。我们有时会把Z J ZH和为Z比如我们把自己读成JI JI我们有时会把X S SH 合成X比如私自读成XI JI 四，带韵头I的韵母字中比如ia ie iao iou iang iong 中i常常读不出来或读不好我们把夏天的夏读成SA 五，我们的词汇语法和普通话有很大的差别，比如我们平常说点概是普通话的为什么的意思，但我们在说普通话是就会直译这句话，还有我们的语法不同于普通话比如我们说我还高过他先在普通话是我比他还高的意思但我们往往是直译过去不讲究语法 六，解决的方法是

一，我们要多读多联系平翘舌的读音，多看看这些字是平舌还是翘舌的，我们只能记住这些字的读音。这是我们的讲白话的缺陷只能多读多练

二，平时注意平翘舌的读音，多和北方发音标准的同学联系

三，在发J Q X时要掌握发音的要领，J Q X都是舌面音声母，在发他们的时候舌尖要伸抵往上齿背，发zh ch sh时舌尖上翘顶住硬腭前部

四，发有I的韵母是舌尖必须抵住下齿背，不能接触上齿，舌面要隆起使舌位从I开始迅速向主元音及韵尾的舌位滑动

五，多注意正确的读法，不要吧我们的放音的日常对话哟梦幻上去 以上是我整理出来的结果，是按照我自己的读音和书本所教的概括出来的

第五篇：当代文学笔记资料

当代文学笔记资料

作者: 小小江 发表日期: 2006-12-06 18:29 点击数: 728

文学界限：人们习惯上把新民主主义历史时期的文学称为现代文学；把社会主义历史时期的文学称为当代文学。

建国三十多年来，我国当代文学的发展可划分四个时期：(1)从1949-1956年是社会主义改造时期的文艺，这是我国社会主义文艺的开创时期。(2)从1957-1966年是社会主义文艺的全面发时期，这个期间文艺的方向、路线基本上是正确的，但不断受到“左”的思想的严重干扰，有时也有右的干扰。(3)从1966-1976年是“文化大革命”时期的文艺，这个期间林彪、江青等野心家篡夺了文艺办的领导权，把极左路线发展到登峰造极的地步。(4)1976-今，是社会主义新时期的文艺。文艺领导权又重新回到人民手中。

无产阶级政党领导文艺事业需要处理的三个关系：(1)文艺和政治的关系，其中包括党如何领导文艺工作的问题。(2)文艺和人民生活的关系，表现在艺术实践上，这就是文艺创作的现实主义问题。(3)文艺上继承传统和革新的关系，也就是如何贯彻推陈出新、古为今用、洋为中用的方针问题。

过去关于文艺与政治的关系：这是一个长期以来没有很好解决的问题。在过去相当长的时间内，人们已经习惯地把“文艺为政治服务”、“文艺从属于政治”等提法，视为不可移易的真理，其结果对文艺的社会功能，文艺的认识作用和审美作用或加以简单化，或一笔勾销，从而取消了艺术本身的生动活泼的特点。

第一次文代会：1949年3月22日，华北文化艺术委员会和华北文协举行茶会，执行在北平的文艺工作者，郭沫若在会上提议发起召开全国文艺工作者代表大会，成立新的全国性的文学艺术的组织，得到与会者一致同意。第一次文代会于49年7月2日开幕，7月19日闭幕，出席会议的代表达八百二十四人；大会期间，郭8沫若作了《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的报告。

第一次文代会的历史意义：大会根据以《在延安文艺座谈会的上讲话》为的毛泽东文艺思想，明确了新中国文艺为人民服务，首先是为工农兵服务的总方针，为文艺事业的繁荣和发展指明了方向和道路。大会还胜利地产生了全国性的文艺团体联合组织--中华全国文学艺术界联合会。这次会议的召开，标志着新中国的文学事业已经进入社会主义的崭新阶段，在中国新文学发展史上具有里程碑的意义。

电影《武训传》：它是一部以清朝末年武训的生平事迹为内容的传遍影片。武训(1838-1898)出身于贫苦的农民家庭，但从小就脱离劳动，一生依靠封建地主阶级，以行乞、放债为手段，举办了三所“义学”。武训所走的道路，实际上是一条改良主义，投降主义的道路。而电影却把武训的“兴学”描写为“劳动人民解放的最可行的道路”把武训描为向封建统治者作了一生一世的斗争的“革命战士”1951年3月以后，报刊上了一些从根本上不定该电影的文章。

电影《武训传》的错误：(1)歌颂了不应当歌颂的人物。(2)宣扬了历史唯心主义观点和资产阶级改良主义。(3)颠倒了大是大非的原则界限。

电影《武训传》的讨论和批判的意义：对于文艺工作者提高历史唯物主义的认识水平和分析能力，对于克服文艺创作和文艺批评中的资产阶级唯心主义思想和反现实主义倾向，起了积极的促进作用，有利于解决文艺为谁服务和如何服务这个根本问题。

第二次文代会：1953年9月23日-10月六日在北京召开了第二次文代会。这次会的中心议题是，总结经验，抓好文艺创作。这次文代会确定了社会主义现实主义创作方法为我国文艺创作和文艺批评的准则。大会着重讨论了关于新英雄人物的塑造问题和创作上的公式化、概念化问题。在大会期间，全国文学工作者代表大会也于9月25日召开。

对《红楼梦》研究胡适派主观唯心论的批判：1954年对胡适派在《红楼梦》研究中错误观点的批判，是无产阶级和资产阶级意识形态领域的斗争。批判首先是从俞平伯引起的。1953年9月，俞平伯把他在30年前写的《红楼梦辨》稍经修改，易名为《红楼梦研究》再次出版，再版时依然沿袭了胡适的错误观点。从1954年10月31日起，中国文联和作协主席团联合召开了八次会议，对俞平伯研究《红楼梦》的错误观点和方法，进行了批判。由于俞平伯在《红楼梦》研究中的错误观点和方法是从胡适那里来的，对俞平伯的批判追溯到对胡适的资产阶级唯心主义思想的批判。胡适思想的理论基础，是他从美国杜威那里搬来的资产阶级的实用主义哲学。实用主义哲学完全是一套腐朽的资产阶级主观唯心论。它否认有离开人们意识的客观存在，认为物质世界是在人的意识之中。这种主观唯心论的哲学观，导致了胡适派的反现实主义的文学观。他们认为，文学不是客观现实的反映，而是人们主观观念的反映。他们否认能够通过实践来认识世界和它的规律性。

胡风文艺思想：胡风文艺思想问题，是历史上长期形成的，解放前曾对他进行过批判。胡风文艺思想问题最初发萌发于30年代，40年代吸收了一部分同他文艺思想接近的人。胡风等人的文艺思想的核心问题，是他们大力宣扬所谓的“主观战斗精神”，归根到底他们那一套不过是资产阶级的主观唯心主义。胡风文艺思想的渊源比较复杂，他接受过马克思主义文艺理论的影响，但又没有脱离资产阶级文艺思想对他的束缚。二者混杂在一起，其中既有某些合理成分，又有不少原则错误。胡风文艺思想的一个重要错误，是无视作家掌握共产主义世界观的重要性。他强调创作方法和世界观的矛盾，版面鼓吹作家忠于现实主义，抹煞共产主义世界观对现实主义创作方法的指导作用；在文艺的源泉问题上，胡风强调作家的所谓“主观战斗精神”颠倒了存在与意识，客观与主观的关系，宣扬了主观唯心论；在对待民族文学遗产问题上，胡风采取了虚无主义的态度，鼓吹外来形式的“移入”论；

对胡风文艺思想批判的意义：胡风文艺思想中也含有某些合理的、正确的成分，如他强调“写真实”，提出创作实践对于作家思想改造的作用，反对题材决定论等。但从对胡风文艺思想的整修批判来看，是有的，有积极意义的。通过这次批判，广大文艺工作者加强了对辩证唯物主义的认识能力，提高了学习马克思主义、改造世界观的自学性，懂得了深入现实生活斗争的必要性和重要性，明确了批判地继承民族文化遗产和正确地对待外来文化影响的辩证关系，所有这些，对社会主义文艺事业的发展都起到了有益的作用。

中国作家协会第二次理事(扩大)会：1956年2月-6月6日在北京召开，这次会议的中心议题是：把创作搞上去。会上着重讨论了两个问题，一个是文学创作的思想性和艺术性的进一步提高问题，一个是为进一步繁荣创作必要条件的问题。

中国作家协会第二次扩大会的意义：它总结了第二次文代会以来文艺战线的经验、成绩和存在的问题；制定了中国作家协会今后十二年内的工作纲要；明确地提出了建设社会主义文学的任务；广大作家发出了提高文学的思想性和艺术性，创造出无愧于我们国家和时代的作品，以满足人民的期望和要求的号召。并且，从指导思想上明确和重视了对青年作家的培养，对各兄弟民族的文艺事业的发。这次会议推动了我国社会主义文学事业的建设和发展。

百花齐放、百家争鸣方针：1952年5月2日，毛泽东同志根据新形势和新的任务，在最高国务会议上提出了”百花齐放、百家争鸣”的方针。后来又在《关于正确处理人内部矛盾问题》一文中，再次论述了这一方针。56年5月23日，陆定一同志向北京的科学家和文学艺术家作了题为《百花齐放百家争鸣》的报告，对“双百”方针作了全面而深刻的论述。

百花齐放、百家争鸣方针的重要意义：(1)“双百”方针的提出，反映了我国历史发展的必然要求。(2)它是促进社会主义艺术和科学繁荣的方针，是毛泽东同志关于两类矛盾的演说在艺术和科学领域内的具体运用和发，是无产阶级的的阶级政策。(3)“双百”方针的提出与贯彻，有力地促进了广大文艺工作者思想的活跃和解放，文艺界迅速出现了一个新局面。(4)“双百”方针提出后的中一积极成果，是为文艺创作的“百花齐放”开辟了广阔的天地。

文艺界的反右派斗争：1957年，党中央在社会主义改造取得伟大胜利的新形势下，为了适应全面进行社会主义经济建设艰巨斗争的需要，决定在全党史开展一次整风运动。极少数右派分子乘党发动群众帮助党进行整风之机，所谓“大鸣大放”，向党和新生的论文制度放肆地发动进攻，妄图取代共产党的领导，取消社会主义制度。鉴于这种情况，毛泽东同志5月15日写了《事情正在起变化》一文，发给党内干部，6月8日又为党中央起草了党内指示：《组织力量反击右派分子的猖狂进攻》在全国范围内反击右派分子的斗争。

文艺界反右派斗争的不幸后果：混淆了两类不同性质的矛盾，把许多同志当作敌人，伤害了一大批文艺作者，其中包括主有才华、有作为、勇于探索的文艺工作者，使他们长期含冤受屈失去自由，无法在艺术上发挥自己的聪明才智，给社会主义文艺事业造成了巨大的损失。在对那些被打成所谓“毒草”的文学作品和文艺论著的批判中，由于把认识问题或学术问题作政治问题对待，以至于把香花视为毒草，不可地出现了不实事求是的粗暴作风和简单化、庸俗化的倾向，乃至形成了“左”比右好的顽固观念。这不仅对社会主义文艺事业的发和繁荣成了长期难以克服的阻力和障碍，而且对整个社会主义事业也成为一种愈演愈烈的危害力量，这里是包含着沉痛的经验教训的。

大跃进时期文艺运动和文艺创作的特点：(1)群众文艺创作运动和专业作家的“跃进”。58年出现了三史写作热潮：公社史、工厂史、部队史。(2)“两结合”创作方法和新诗发展道路的讨论：两结合--革命现实主义和革命浪漫主义相结合；对新诗发展道路的讨论--1)关于诗歌的主流问题。2)关于民歌体是否有局限性问题。3)关于“五四”以来新诗的价值问题。(3)关于对“修正主义文艺思想”的批判。

第三次文代会：1960.7.22--8.13.在北京召开，与会代表达二千三百多人。

第三次文代会的主要收获：(1)大会明确提出，在为工农兵服务，为社会主义事业服务的方向下实行百花齐放、百家争鸣和推陈出新，是社会主义文学艺术发的最、最宽广、最富于创造性的道路。(2)向全国文艺工作者提出了今后的任务。大会的指出：“我国文学艺术的首要任务，是通过各种文艺形势，提高全国人民的社会主义和共产主义的思想觉悟和道德品质，彻底肃清资产阶级的政治影响和思想影响，积极地为我国的社会主义革命和社会主义建设服务。(3)指出了文艺的工农兵方向在社会主义历史时期新的主题、新的表现对象和新的服务对象。(4)提倡作家掌握革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法。此外，会上还提出和讨论了塑造英雄人物问题，反映人民内部矛盾问题、批判和继承遗产的问题等。

第三次文代会的成就与过失：这次文代会，是我国文学艺术在建国后十一年的发展道路上取得了很大成绩，又出现了严重曲折和问题的情况下召开的。从一定意义上说，它“是中国文学艺术工作者的祝捷大会，同时也是进一步加强团结、争取更大胜利的誓师大会”。但是，由于当时人们对反右派斗争以来“左”的错误还缺乏明确认识，因而这次大会实际上又是一次鼓吹“持续跃进”和加强所谓“反修斗争”的大会。大会确定的重要任务就是要“我国文艺界，无产阶级的路线和资产阶级的路线之间，共产主义的世界观和资产阶级的世界观之间是怎样进行着尖锐的斗争的”。由于指导思想上的混乱和盲目性，大会的某些提法和主张就明显失当或带有片面性。大会从强调意识形成领域的阶级斗争出发，把与资产阶级思想作斗争当作文学艺术的首要任务，而对文学艺术本身的发和提高，却缺乏全面而明确的论述，也没行联系实际，提出急待解决的现在问题。大会提倡表现工农兵这是对的，但却把它强调到绝对化的程度，为文艺创作设了禁区；提倡了“两结合”的创作方法，但却忽视了社会主义文学艺术创作方法的多样性，如此等等，反映了大会的局限性。

八字方针：1960年冬，党中央提出“调整、巩固、充实、提高”的八字方针。

新侨会议：1961年6月，全国文联在北京新侨饭店召开了全国文艺工作座谈会和故事征创作会议。这就是有名的新侨会议。

广州会议：1962年3月2日，国务院、文化部和全国剧协在广州召开了全国话剧、歌剧、儿童剧创作座谈会，简称“广州会议”。会议上，周恩来同志和陈毅同志都作了重要讲话，周恩来同志着重讲了正确对待知识分子的问题。

大连会议：1962年8月，中国作协在大连召开了农村题材短篇小说创作座谈会，简称“大连会议”。参加会议的有赵树理、周立波、侯金镜等八个省市的十六位作家和评论家。这次会议着重讨论了文艺如何反映人民内部矛盾的问题。

文艺八条：(1)进一步贯彻百花齐放、百家争鸣的方针；(2)努力提高创作质量；(3)批判地继承遗产和吸收外国文化；(4)正确地开展文艺批评；(5)保证创作时间，注意劳逸结合；(6)培养优秀人材；(7)加强团结，继续改造；(8)改进领导方法和领导作风。

文化革命：从1966.5.--1976.10，是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”

关于《林彪委托江青召开的部队文艺工作座谈会纪要》：(1)纪要的核心，是抛出一条所谓“文艺黑线专政论”，把党领导下的革命文艺路线，恶毒地诬蔑为“黑线”。(2)《纪要》全盘否定了建国以来党领导文艺所取得的伟大成就。它打着“破除迷信”和“彻底革命”的幌子，极尽颠倒黑白、混淆是非之能事。(3)《纪要》完全抛弃了党的“双百”方针，敌视多样化和贵在创新的艺术规律，要求文艺创作都要按照他们树立的“样板作品”如法炮制，制定了许多唯心主义的禁令和种种帮法帮规，提出反对所谓“黑八论”，并把它作为资产阶级、现代修正主义的“代表性论点”。他们把一大批优秀文艺作品和文艺论著诬蔑为“毒草”，宣布对它们要“有计划地进行彻底的批判”。(4)《纪要》对一切中外文学中立实行彻底扫荡，全盘否定“五四”以来，特别是三十年代文艺工作的成就。

四人邦的写作班子：初澜、江天，他们的主要反动理论观点有：“根本任务论”，“三突出原则”，“主题先行”，“从路线出发”等，把马克思主义的文艺理论都搞乱了，为他们炮制“瞒”与“骗”的文艺及与“走资派”作斗争的文艺，提供理论依据。

四人帮文艺的发的三个阶段：从1974年到1976年的三年时间，“四人帮”发动了三次反党高潮：(1)在《朝霞》上发表的一些作品，他们的重要主题吹捧江青，为张春桥、姚文元、王洪文歌功颂德、树碑立传。(2)是在“四人帮”组阁夺权的阴谋破产之后掀起的。(3)是他们在垮台之前最后一次疯狂挣扎。

十年浩劫期间，社会主义文艺斗争的焦点：(1)是围绕着关于“文化大革命”以来文艺作品的“多”和“少”的问题。73年元旦，即“毒草多”“现在的作品少”。(2)斗争的第二个焦点，是围绕“四人帮”在全国范围内开展的所谓“击退文艺黑线回潮”开展的。主要有以下重要的事件：1)关于“无标题音乐”问题。2)围绕着湘剧《园丁之歌》的斗争。3)晋剧《三上桃峰》事件。4)在电影领域的斗争，主要有A、围绕《海霞》的斗争。B、围绕《创业》的斗争。

社会主义文艺新时期的文艺思想战对极左文艺路线的批判：1977年11月，全国教育界首先起来批判“教育黑线专政”论，给文艺界以极大的鼓舞。77年12月在党中央的关怀下，文艺界以《人民文学》编辑部的名义，召开了在北京的文学工作者座谈会，就深入地批判林彪、江青反革命集团炮制的“文艺黑线专政”论，以及如何繁荣社会主义文艺创作等问题进行了讨论。

中国文联第三届全国委员会第三次会议：1978年5月27日-6月5日在北京举行。这次会议的主要任务：(1)深入揭批林彪、江青反革命集团在文艺界推行的极左路线，清算他们推行《纪要》所犯下的罪行。(2)研究贯彻落实党的文艺政策，林彪、江青反革命集团在文艺界制造的大批冤假错案必须彻底平反昭雪；会议还谈到促进创作繁荣以及恢复、建设、发展文艺队伍等问题；会议庄严宣布：中断长达十年之我的全国文联及其所性的各个协会立即恢复工作，文联的机关报《文艺报》立即复刊。(3)会议号召全体文艺工作者为繁荣社会主义文艺努力奋斗。

全国文联第三次扩大会后，文艺界存在的问题：全国文联三届三次会议后，文艺界进一步掀起了批判“四人帮”的高潮。这个时期在批判所谓“阴谋文艺”等问题上，虽然有深入的发，但一些重大的是非问题，远远未能解决。这主要表现在：对“四人帮”的极左文艺路线的批判，还是着眼于他们在文艺界的劣行灭迹的揭露，着眼于从政治上揭露他们篡党夺权的阴谋，而从理论上进行认真的清算则是很薄弱的，并且系统性。至于现实主义问题，反现实主义的理论纲领《林彪委托江青召开的部队文艺工作座谈会纪要》，则被 某些坚持“两个凡是”观点的同志维护着，不许批判；批判“黑八论”依然被 认为是黑的。所以“大批判”虽然在进行，却可以说是一种设防的批判。问题的核心是“文艺黑线专政”论。

三中全会确定的路线和全会以后的措施及意义：首先，表现在这个时期文艺理论研究、文艺批评特别活跃。在马列主义思想路线指导下，广大文艺理论工作者进行了一系列的专题讨论，其中包括：创作方法问题，形象思维问题，文艺与政治关系问题，文艺批评标准问题，文艺的真实性问题，歌颂与暴露问题，文艺批评标准问题，文艺的真材问题，以及对“伤痕文学”的评价问题，等。这些问题的讨论结合新时期的文艺创作而进行，又对这个时期的文艺创作起了很大的推动指导作用。其次，粉碎”四人帮“以来，特别是党的三中全会以后，文艺创作也有引人注目之处，它随着思想解放运动的发而不断发，同时又给思想解放运动以极大的促进。其突出特点是：文艺创作中恢复和发扬了革命现实主义传统。

第四次文代会：1979年10月30日--11月16日在北京召开的中国艺术工作者第四次代表大会，是我国文艺史上一次具有特殊历史意义的盛会。出席会议的代表共三千二百人，超过建国以来任何一次文代会。茅盾致开幕词，他指出这次大会的任务是：”总结建国以来文艺战线正、反两方面的丰富经验，讨论新时期文艺工作的任务和计划，修改文联和各协会章程，选举文联和各协会新的领导机构。邓小平代表党中央、国务院向大会致辞，主要内容是(1)肯定了十七年的文艺路线基本上是正确的，文艺工作的成绩是显著的。对广大文艺工作者在同林彪、“四人帮”斗争中的表现与贡献，以及三年来的文艺工作做了充分的肯定。(2)阐述了新时期文艺的任务以及如何更好地为四化服务的问题。(3)对于文艺发展的道路作了明确的指示。(4)阐述了党的文艺方向、方针和政策。(5)提出文艺队伍要广泛加强团结，要开展文艺批评。(6)就如何改善和加强党的领导问题作了正大铁回答。周扬在会上作了题为《继往开来，繁荣社会主义新时期的文艺》的报告。提出了文艺工作者新时期的六大光荣任务：(一)要积极发各类文学艺术创作，提高思想和艺术水平；(二)提倡文艺要反映当前实现四化的伟大和无产阶级革命斗争的光辉历史，也要鼓励以不同形式，体裁和风格描写其他各种历史题材和现实题材；(三)积极开展群众文化活动，使社会主义文艺进一步得到普及；(四)进一步积极发各兄弟民族的文化艺术，加强各兄弟民族之间的文化交流；(五)加强马克思主义的文艺理论和文艺批评，把马克思主义理论和中国文化运动的实践及我国悠久的文化传统结合起来，发展我们自己的具有民族特色的马克思主义的文艺理论；(六)加强和扩大国际文化交流活动，建立和发同世界各国作家、艺术家的友好往来。

第四次文代会的成绩和意义：(1)充分显示了文艺队伍的空前大团结。(2)比较客观地总结了三十年来文艺的正反两方面教训，进一步分清了路线是非，明确了今后文艺发展的方向，对文艺繁荣起了巨大推动作用。(3)会议充分发扬了民主，认真贯彻“双百”方针，开得生动活泼，气氛热烈，对繁荣文艺创作、活跃文艺理论的探索和研究，是一种强有力的促进。(4)文联和各协会恢复工作，健全了机构，明确了职责，选举了领导，加强了文艺队伍的组织领导工作，有效地保证了文艺工作的健康政党发，显示了我国文学艺术事业的光辉前景。

剧本创作座谈会：中国“剧协”、中国“作协”、中国“影协”于1980年1月23日--2月13日，在北京联合召开了剧本创作座谈会。会议就80年以来发表、上演的几个话剧和电影文学剧本进行了热烈的讨论。胡耀邦同志出席了会议，并作了《在剧本创作座谈会上的讲话》。

思想战线问题座谈会：1981年8月，中共中央宣传部，根据中共中央书记处的决定，在北京召开了有各省、市自治区和中央有关部门、部队、理论蚧、新闻界、出版界、文艺界等三百多人出席的思想战线问题座谈会。会议强调要认真开展批评和自我批评，以利于及时克服各种错误倾向。特别是对于那种要脱离社会主义轨道，脱离党的领导，搞自由化的倾向，要进行严肃的正确的批评和必要的恰当的斗争。

从第四次文代会到剧本创作座谈会，文艺界的主要成绩与不足：(1)这个时期的文学和我国正在进行的伟大的深刻的政治、思想战线上的斗争发展是紧密结合在一起的。表现了我们时代的精神和社会生活风貌，反映了广大人民群众的要求、愿望和理想。(2)这个时期的在人民经历了长期的高压、长期的沉闷之后所出现的思想解放运动的一个重要组成部分。主要问题(1)少数作家和作品，确实出现了某种程度地脱离党的领导，偏离社会主义道路的资产阶级自由化的倾向。(2)少数中青年作者，由于他们自己的坎坷经历，由于他们对社会的观察存在着片而性，以致于对我们社会主义祖国的事业看上失去信心，产生了悲观失望，甚至是虚无主义的思想情绪。(3)有一些作品，不是因为作者思想上存在着严重的错误，而往往是在认识上存在着不同程度的动摇观望思想，对于人民的事业缺乏坚定的信念。

在思想战线问题座谈会上邓小平副主席谈话主要内容：(1)分析了思想战线党的领导状况。着重指出党对思想战线和文艺战线的领导是有显著成绩的，这首先是要肯定的。(2)谈话深刻阐述了党的领导的重要性。(3)谈话阐述了反对资产阶级自由化倾向与贯彻“双百”方针，以及贯彻“双百”方针与批评自我批评的关系。(4)邓副主席还指出，对待出现的问题，要接受过去的教训，不能再走老路，不能搞运动，不能搞围攻。

文联主席团扩大会议和作协第三届理事会第二次会议：于1981年12月在北京召开。

建国以来的诗歌：

建国以来的诗歌创作，可划分为四个历史阶段。(一)1949--1956年，本阶段诗歌发展的主要特点：(1)歌唱 祖国的新生，抒发自己对党的领袖的无比敬爱的心情，是这一阶段诗歌创作的比较集中的主题。如何其芳的《我们最伟大的节日》，肖三的《欢呼啊，中国共产党，欢呼啊，毛泽东》柯促平的《高兴我们的五星红旗》，艾青的《我想念我的祖国》、朱子奇的《我漫步在天安门广场》、田间的《天安门》。贺敬之的《放声歌唱》和郭小川的《致青年公民》等政治抒怀诗在我国诗坛上产生较大影响。(2)民歌的创作收集和整理工作取得了令人兴奋的战绩。如傣族的《召树屯》、蒙古族的《嘎达梅林》、撒尼族的《阿诗玛》、苗族的《虹》等。(3)在诗歌的表现形式上，诗人从各自的风格出发，继承借鉴，有力地促进了诗歌创作的兴旺和发。(4)建国后的七年里，在我国的诗歌园地里，涌现出辈辈新人，形成了一支朝气蓬勃的新军。1957年下半年反右派斗争扩大化影响了诗歌创作的发展。(二)1958年兴起的“大跃进”民歌运动，给诗歌发带来了更加复杂的局面。(三)“文化大革命”十年，诗歌创作和其它文学样式一样，也受到林彪、江青反革命集团反动文艺路线的严重摧残。这个时期出现的“节日诗”和“运动诗”一味为“四人帮”粉饰太平，歌功颂德的应景之作，不仅毫无艺术生命力，而且大大败坏了诗风，引起广大群众的不满。(四)1976年4月5日，天安门诗歌运动不仅预示着“四人帮的心将灭亡，而且揭开了中国当代诗歌发展的崭新一页。从粉碎江青反革命集团到党的十一届三中全会前，诗歌的内容和有了重大突破。千篇一律的应就之作虽然还未完全绝迹，但已较少出现。最明显的是新诗富有强烈的朝代感和现实生活感。诗歌成了时代的鼓手，战斗的号角，在大量的政治抒怀诗中，贺敬之的《中国的十月》影响很大。再者，诗歌的形式和表现手法也有所扩大，如这一时期出现的揭露”四人帮”的政治讽刺诗。

郭小川的诗：郭小川是我国当代著名的“战士诗人”。建国后先后出版了《致青年公民》、《雪与山谷》、《鹏程万里》、《月下集》、《两都颂》、《将军三部曲》、《甘蔗林--青纱帐》、《昆仑行》、《郭小川试诗选》竺十一本诗集。其中，《投入火热的斗争》、《甘蔗林-青纱帐》、《祝酒歌》、《秋歌二首》等可视为诗人的代表作。郭小川的诗歌风格：深刻的哲理、火样的激情、新颖的形式。他的诗洋溢着饱满的政治热情，一种对于伟大的党和祖国，伟大的革命事业，伟大的人民军队真诚和挚爱的感情。抒情，充分的抒情，强烈的抒情，由抒情而达到心灵的振动，哲理的阐发，从而构成郭小川诗歌创作的独特风格。他在诗歌创作中，曾先后采用过楼梯式、民歌式、自由体、长句体等多种形式。如果说，楼梯式还是借用苏联诗人马雅可夫斯基的外来形式，民歌体、自由体又为我国许多诗人所常用的话，那么，长句体则为郭小川在诗体方面的独特创造。在评论郭小川诗歌创作的文章中，有的称作“长廊体”、有的称为“政论体”、有的称为”新辞赋”。

贺敬之的诗：贺敬之既是我国当代很有影响的诗人，又是一位著名的剧作家。《乡村之夜》是他在41年至42年在延安写的一本诗集。45年他与丁毅合作，写成了我国第一部新歌剧《白毛女》。解放后，写成了《回延安》、《放声歌唱》、《西去列车的窗口》、《雷锋之歌》诗篇。其中《放歌集》是周扬在第四次文代会报告中给予高度评价的。粉碎“四人帮”后又写了《中国的十月》、《八一之歌》。他的诗歌特点：(1)在题材内容上，诗人善于把握和表现重大的主题。表现重大政治主题，要求诗人具有高度的政治觉悟和对现实生活作广泛深入的艺术概括。我们从贺敬之的诗中可以看出，诗人能够运用马克思列宁主义的思想，深入观察和分析现实，把握现实生活某些本质牲。(2)贺敬之的诗歌充满革命浪漫主义的精神。(3)抒情与哲理交融为贺敬之诗作的又一特色。他的政治抒情诗更多采用马雅可夫斯基的楼梯式。

艾青的诗：艾青是一位执着地追求光明的诗人。对于光明的热烈讴歌，已经成为诗人几十年诗歌创作最突出的主题。讴歌光明主题的有《太阳》、《春》、《黎明》、《向太阳》、《火把》、《给太阳》、《太阳对话》、《野火》、《黎明的通知》等诗篇。艾青在诗体形式方面也有明显的特色：如他的自由体：段无定行，句无定字，既无标点，也不押韵。诗人一生都在追求诗的口语美。他是我国现代诗坛上，继郭沫若后又一位杰出的革命诗人，人们称之 为“诗坛泰斗”，成为我国现代诗歌的集大成者。

李季的诗：1945年，他以陕北民歌“信天游”形式写下了长篇叙事诗《王贵与李香香》。52年，发表长诗《生活之歌》、短诗集《玉门诗抄》、玉门诗抄二集《、》致以石油工人的敬礼》等。55年，出版了儿童诗《幸福的钥匙》；58年，出版了诗集《西苑草》，长篇叙事诗《杨高传》。《杨高传》是诗人一生中篇幅最长，反映生活规模最大的叙事诗。它通过杨高这一人物，集中表现了从第二次国内革命战争，抗日战争，解放战争至社会主义建设时期中国人民所走过的战斗历程。长诗包括《五月端阳》、《当红军的哥哥回来了》、《玉门儿女出征记》三个部分，第一部写刻划了杨高少年时代天不怕地不怕的英雄形象；第二部写杨高青年时必名为杨红志，被捕后被救回；第三部写杨红志在建国后在石油战线的劳动热情。

李季的《杨高传》与《王贵与李香香》的比较：总的来说，《杨高传》与《王贵与李香香》相比，杨不及王写得洗炼、和谐，但该诗人物形象比较丰满，时代色彩鲜明，思想境界较为开阔，结构也较宏大，同时运用了古代章回小说和传统说唱文学的表现手法，致使故事情节紧张复杂、迂回曲折。在表现形式上，作者采用的单句基本上是七言体，双句基本上是十言体。这种吸收民歌和曲艺的表现手法，不能不是新诗的一种创新。

闻捷的诗歌特色：(1)闻捷诗歌充满火一般的激情。他对伟大时代充满希望，对崭新的生活包含情趣，对英雄的人民无限热爱。他的诗篇大部分内容是写新时代，新人物、新生活，能陶冶人们的情操，给人以美的享受和健康的教育。(2)闻捷是新时代的劳动和爱情的歌手。在描写爱情生活的同时，唱出了人们对劳动生活的热爱，表现了他们高尚的品德和美好的心灵。(3)闻捷是一位兼有小说家才能的诗人。他善于以其独特的艺术手法铺叙故事、刻画人物，极为细腻、动人地描绘人物的内心世界。在诗的构思上，他不是胸怀，直接抒写自己强烈的感受，而是通过一个情景、一个场面，加上抒情气氛的渲染，表现出他所颂赞的人物的性格。(4)诗人十分热爱和熟悉新疆人民的生活，并从兄弟民族的民歌中吸收了丰富的营养，使他的诗篇具有浓厚的地方色彩和民族特色。

李瑛的诗歌成就：(1)李瑛的市场信息有很大一部分是写解放军战士生活的。(2)李瑛诗歌的取材，除以反映战士的生活见长外，他还写过农村题材和国际斗争题材的抒情诗。(3)李瑛的诗以细腻精巧取胜，但不显得纤弱，诗中常表现得刚劲豪爽，雄姿英发，给人以新奇的感受，启发人们的想象力，使读者从平凡的事物中看到不平凡的意义。他往往从一事、一人、一物落墨，挖掘出它深刻的时代内容，描绘了它优美动人的意境。(4)李瑛的诗还善于在充满诗情的画面中，表达自己的审美感受。风格开朗，语言明快，储蓄蕴藉。不足之处：有些歌颂新生活的诗，虽然充满热情，但是显得浓度不够；有些诗篇在运用语言上有过分雕琢痕迹，读起来不够亲切，自然。

公刘诗的特点：他早期诗明快、委婉、清新、洒脱，近期诗沉郁、雄放、凝重、辛辣，单从诗艺和技巧说，公刘的诗最突出的有以下几点：(1)他善于从平凡的生活事象发现动人的诗意，并通过独特的构思表现出来。(2)他关于运用准确、新鲜、生动的比喻构成鲜明的形象。一种情怀、一种事物，他都力求通过一个或数个美妙的比喻来表现，从而深化诗的情感，加强形象的密度。(3)公刘诗的语言兼有格律体和自由体的长处，节奏灵活跳脱，句式错落多变，而又靠韵律体现出很强的音乐性。选词用语则注意鲜明的色彩感和动静感，质朴中不乏空灵浏丽的韵味。公刘诗的缺点：公刘诗有时形象尚欠丰满，议论色彩过重，这在近期讲作里尤为明显；有时为了追求储蓄的效果，又失诸晦涩；有时因讲坛情奔涌，急不择言又影响了诗的凝炼，或因古今词语交并使用，有碍语言风韵的和谐。

邵燕祥的诗

天安门诗歌：1976年清明节前后，人们从各地自发地汇集在天安门广场，以诗歌花圈作武器，写下了中国革命史上壮丽的一页。它的重大意义有：

1、天安门诗歌的优秀篇章继承和发扬了“五四”时期就开始的新诗与人民革命斗争一同前进的现实主义光荣传统，运用大革命、土地革命、抗日战争、解放战争中“街头诗”，“诗传单”，“枪杆诗”的形式，云点燃人们心中的火焰，揭开了一次挽救党和国家命运的伟大斗争的序幕。

2、就其思想内容来看，天安门诗歌不是一般的文艺作品，它是关系着我国两种前途、两种命运的伟大斗争的产物，是人民群众用热泪和鲜血铸成的忧国忧民的壮丽篇章。天安门诗歌所表现的思想内容虽然极为丰富，所反映的革命斗争精神虽然极为感人，但其基本主题和主旋律却是愤怒声讨“四人帮”，沉痛悼念周总相，它为敬爱的周总理建立一卒“非人工的纪念碑”，也把万恶的“四人帮”钉上永久的耻辱柱。

3、这些出自人民之手的战斗艺术吕，有其独特的艺术特点：(1)口语入诗，不加雕饰，朴实无华，感情真挚。(2)无体不备，形式多样；古为今用，推陈出新。(3)语言丰富、爱憎分明、关于用比，栩栩传神。

老一辈无产阶级革命家的诗词：

毛泽东：我国现代诗坛，如果要推盟主的话，当首推毛泽东。他从1923年写《贺新郎》到1965年《念奴娇鸟儿问答》，公开问世的有四十余首，除少数七言律诗，绝句外，多数是长短句。

周恩来：“五四”以前写的传统旧体诗《春日偶成》、《送蓬仙兄返里有感》等七首，风骨开张，才气横溢；“五四”以后转向新体诗，所作的《生别死离》等诗也是卓有成就，不同凡响。

朱德：77年由人民文学出版社再版的《朱德诗选集》，收入诗人历年所写的近百首诗歌。尤以写于抗战时期的《出太行》、《太行春感》、《和郭沫若同志登尔雅台怀人》和写于建国以后的《登南高峰》、《喜读主席词二首》、更为脍炙人口。

董必武：“董老善五律”，这是毛泽东同志对董必武诗歌的评价。一生中写了一千多首待，从中选出三百余首编成《董必武诗选》。他的古诗、近体诗有不少佳作，尤以五言律诗更为突出。

陈毅：是位全国知名的“将军诗人”他一生中写了大量的诗词，现存尚有七百余首。

叶剑英：“剑英善七律”，这是毛泽东同志对叶剑英诗词的评价。近年，继诗词选本《远望集》之后，《叶剑英诗词选集》也由人民文学出版社正式出版。两书共收入一百余首诗词。从写于一九一五年的《油岩题壁》，到写于一九八一年的《八一年春节》，创作时间长达半个以上。

怡人香 [2004-9-4 10:46:45]

建国以来散文的特点：

1、散文创作队伍空前壮阔。沸腾的现实生活激发着人们的创作热情，为文学创作提供了源源不绝、丰富多采的素材；而散文，由于形式短小灵活，使用方便，更为众多的人所喜爱。

2、发挥“文学战线上的轻骑兵”作用，迅速及时地反映我国社会主义革命和建设时期当前波澜壮阔的社会生活，是当代散文的突出特点。

3、具有崭新的内容和昂扬的时代精神。

4、体裁样式的发和作品风格的多样化，同样是当代散文的重要特点。散文的体裁本多种多样的，如报告文学、游记、速写、回忆录、杂感、随笔、小品、日记通信、序跋文字等，都属于这个家族。

建国以来的散文的主要缺点和不足：

1、它反映生活还缺乏应有的广度和深度。本来，在现实生活中，散文是可以纵横驰骋的文体，古今中外，上天下地，无不可以成为散文抒写的对象。但是，建国以后的十七年中，特别是“四人帮”时期，散文创作在题材上却多所禁忌，远远没有充分描画出我国江山多娇的自然风貌和丰富多彩有社会生活，更没有能够把笔锋大胆地探到现实生活的纵深，提出重大矛盾和重大问题来影响和推动我们的生活。这种善在粉碎“四人帮”以后的最近几年中虽有改变，但除了报告文学产生一批影响较大的作品外，其它散文品类还没有产生引人注目的作品。

2、散文的风格还需进一步多样化。

杨朔的散文：建国后，杨朔的散文集有《万古青春》、《亚洲日出》、《海市》、《东风第一枝》等。特点：

1、热情歌颂普通的工农兵群众、通过对生活中东鳞西爪的平凡事物的抒写烘托时代的特征。

2、杨散文描画人物贵在笔墨不多而神态宛然。

3、杨朔不 是孤立地描写人物，而通过人物形象的勾勒显示生活的一个侧面，从而展现更为广阔的时代特色。

4、杨朔散文艺术上的突出特点是诗意葱茏，沁人肺腑。他继承并发展了朱自清散文努力寻求和表现诗意的风格，“写每篇文章时，总是拿着当诗一样写”。

5、杨朔善于将外境的生动描画与内在情思的抒发结合起来，创造具有情景交融之美的意境画面。

6、杨朔散文的意境常常用托物言志的比兴手法来创造。

7、严于剪裁布局，玲珑精巧，是杨朔散文结构艺术的重要特色。

8、杨朔散文还特别注重形状和结尾的构思。

9、杨散文的语言清新优美，简洁精炼，使人低徊吟诵，不能忘怀。杨朔散文艺术上的不足之处：笔调、色彩不够多样化，构思多袭“卒显志”的套子，路数显得单调，文字上也有斧凿痕迹。

刘白羽的散文特点：

1、刘白羽散文具有鲜明的革命主题、强烈的时代精神，艺术上多姿多彩的表现手法和浓郁的抒情色彩相结合，从而呈现出雄浑壮阔、热情奔放、生活画面美丽动人、革命浪漫主义浓厚的特色。

2、擅长抒发强烈的革命感情。

3、结构富于变化，纵横开阔，波澜层迭，格局上具有汪洋恣肆之妙。

4、他的散文构成波澜常用“对照”和“反复”的手法。

5、刘白羽散文语言色彩绚丽、声韵铿锵，气势雄浑，犹如宫殿楼宇，具有富丽堂皇的绚烂美。总之，刘白羽的散文常于哲理思索中含深沉，于感情喷薄中露豪迈，于结构严谨中显跌宕，于豪辞壮语中呈绚丽，这些形成了他散文的基本特色：雄浑，豪放，深沉，强烈，富丽堂皇。缺点：有时对生活的观察尚欠辩证眼光，易为一时光明的表象所迷惑，而不能看清隐蔽着的问题，因此，他的有些作品只能产生短暂的影响，而缺乏历久不衰的生命力。在艺术上，感情的渲汇有时失去节制，含蓄不够；有的作品议论过多，栩栩如生的形象描绘较薄弱。

秦牧的散文：特色：

1、取材广泛。

2、知识丰富。

3、联想深广。

4、语言亲切。缺点：有些抒情之作往往因涉猎材料过多而显得知识性有余和抒情不足。另外，有些文章取材过“富”，似有不忍割截之嫌；而同一材料，又往往异文互见，给人以雷同之感。

巴金、冰心：在现代做出杰出贡献的老一辈作家中，解放后比较多产，又影响较大的散文作家，要称巴金和冰心了。巴金的散文特点：

1、题材广泛，内容丰富多姿。有歌颂英雄人物的，有怀念战友的，有抒写对新生活感受的，还有描写异国见闻、中外友谊的。这些作品都以各自不同的主题，表现了作者对祖国的热爱，对英雄的赞颂，对故友的怀念，对国际友人的觉悟厚意。

2、感情真挚朴实，笔调热情奔放，娓娓道来，使人感到亲切。巴金的散文的缺点：正象作者自己在《谈我的散文》中所指出的，他很“象一个多嘴的年轻人，一开口就不肯停，一定要把什么都讲出来才痛快。”这说明在执笔为文时，节制不够。这样也就带来了太直太露的缺点。冰心散文的特点：构成冰心散文鲜明风格和艺术特色的主要格调，是文笔清丽、寓意深远，以女作家独有的细腻和天真的“童心”，象无声的春雨，滋润着人们的心田，温柔亲切，晶莹动人。《樱花赞》可视为她的代表作。冰心散文的缺点：和巴金的放得太开相反，有的篇章却令人有收束得过于急促之感。还有散文，构思一般化，显得创新不够。

吴伯箫、曹靖华：《记一辆纺车》很能体现吴伯箫散文的独有特色。它写于一九六一年二月，和《菜园小记》、《歌声》、《窑洞风景》等构成一组回忆延安生活的作品。既总结了作者的思想，也总结了作者的艺术。这篇记叙性散文，用纺车作为引子，引出延安大生产运动，以纺车作为中心，组织有关纺线的劳动场面，放得开，收得拢，挥洒自如。在语言上，大量地运用比喻，不仅贴切优美，而且能启发读者的思考和联想，内容表达得更为真切、动人。作者不仅把纺车看成是劳动工具，而且看成是战斗武器，不仅看成是物，而且看成是人。一一比做旅伴和战友。这种拟人化的手法，写得十分传神。同时运用反复的手法，结合对偶或排比的句式，增强了这篇作品在语言上的节奏感。曹靖华：一九六一年以前的作品，一般不大注意词彩的追求，歌颂新中国、新社会的热情压过了形式，内容虽然极其实在，似乎不大注意精巧的构思。自从《花》发表后，他的散文，不论思想内容和艺术形式，都取得了较高的成就。从《智慧花灿如锦》里，我们可以看到人们在生活困难、斗争艰险的风貌，想读书而又不可能得到时间的急切心情。缺点：有的写得过于平实，罗列史实，来于考据，有失散文之妙。

碧野、袁鹰、何为：(一)碧野建国后的散文不仅描绘出奇丽迷人的自然风景，而且热情地歌颂了人们改造自然，创造新生活的伟大斗争业绩，他将描写对象选择在西北边疆和鄂西山区。他的散文笔墨清丽，情思悠长，在布局结构、剪裁构思上较多地带有小说的特点。善于调动比喻、拟人、对仗、排比等修辞手段，使写景状物言简意赅，生动鲜明，足见他锤炼字句的工力。不足之处：他往往用写小说的手法来写散文，造成笔墨不够精炼。此外，他的散文在题材上也不够开阔。(二)袁鹰：他的散文，题材广泛，写法也较多样，比较讲究构思、注重抒情之外，还常喜欢借助古典诗词中的名句点染气氛，加强其思想的深刻意义，有时借此言彼，另拓新意，凝结了深邃隽永的战斗风格。不足之处：有的散文构思上显得一般，写得缺乏深度，有少数篇章受“左”倾错误影响的痕迹明显存在。(三)何为：何为的散文，善于选择日常生活中有典型意义的人和事给予绘声绘色的描写，他的散文较近小说，又具有构思隽永，文学别致的特点，往往通过看来极为单纯的事件，来展示人物的美好心灵。粉碎“四人帮”后作者又焕发了一些新的发展，不仅题材范围有所扩大，而且艺术上也有新的突破，由原来的通过故事来写人物，发为以记事为主，结合抒情和议论，笔墨更为洒脱，意境更为深远，写景、叙事、抒情、议论熔为一炉，语言生动凝炼，读来令人回味无穷，神思飞扬。

徐迟的报告文学：徐迟是当代名作家，也是一位诗人和翻译家抗战时期他创作并出版了诗集《最强音》、散文《美文集》，特定集《狂欢之夜》。翻译了雪莱的《明天》，荷马的《依利德选译》等。五十年代，他写了许多作品，诗集有《战争、和平、进步》、《美的神奇，丰富》、《共和国之歌》，论文集《诗与生活》，特定集《我们时代的人》和《庆功宴》62年，发表了报告文学《祁连山下》。65年写了以汉剧名伶魏紫和姚黄的故事为内容的《牡丹》。粉碎“四人帮”后，写下了歌颂王铁人的报告文学集《石油头》，以后又写了《地质之光》、《哥德巴赫猜想》、《生命之树常绿》、《在湍流的涡旋中》。徐迟报告文学的特点：

1、在塑造人物形象时，作者不是孤立地进行描写，而总是把他们放在特定的背景和特定的生活环境中来突出他们的性格特点。徐迟是一位描写人物的老手，他没有在堆积如山的材料面前眼花缭乱，他善于通过人物性格的外在表现，深入到他所处的特定社会历史环境和个人生活的全部经历中去，从而探索构成人物思想性格的本质特征。

2、报告文学要求严格的新生事实，但并不排斥作者在描写人物或事件时对素材进行必要的提练、剪裁和选择，从而强调和突出主题和人物的本质。

3、徐迟是一位老诗人，他常常以诗人的气质、优美的语言为我们描绘出新的意境、新的天地。语言运用方面也有突出特点。他不仅从劳动人民中和外国文学中学习了不少有表现力的语言，而且还善于继承我国古典文学的优良传统，骈文句法的运用就是一例。

魏巍：魏巍是当代著名的诗人和散文家。抗战期间，他不仅写了几十首短诗、街头诗，还写了《黎明风景》这样的著名长诗。《雁宿崖战斗小景》是影响较大的报告文学。解放战争时期，他写了《寄张家口》、《开上前线》等优秀诗篇和一些报告文学。50年赴朝，写了《谁是最可爱的人》、《战士和祖国》、《年轻人，让你的青春更美丽吧》、《汉江南岸的日日夜夜》等许多优秀文艺通讯。他的报告文学其思想和艺术特点有：

1、根据革命的需要确定和表现具有重大意义的深刻主题，是他报告文学的特点之一。

2、人物是报告文学作品描写的中心。为了表现主题的需要，魏巍在人物塑造方面进行了积极的探索。在塑典型人物过程中，作者不是采取现象的罗列与堆砌，而是从无数的事迹中选取最本质、最有代表性的事例。

3、把叙事、抒情和议论三者进行有机的结合是魏巍报告文学的另一特点。

4、魏巍的作品获得成功，和他富有表现力的语言也是有直接关系的。

刘宾雁：刘宾雁的报告文学在当代是独树一帜的。它在思想上的最突出的特色是：在革命现实主义原则的指导下，真实地反映生活，大胆地“干预生活”，深刻地反映社会重大问题，从而为人们“探明前进路上的雷区”，指出生活激流中的暗礁。；将精辟的政论、深刻的哲理和生动的人物描绘结合一起，是刘宾雁在艺术上的最显著的特色。；对比手法的运用也是刘宾雁艺术表现的一个特点。