空想社会主义对当代科学社会主义的影响

第一篇：空想社会主义对当代科学社会主义的影响

空想社会主义对当代科学社会主义的影响

材料科学与工程学院 201212461 吕海龙

空想社会主义由于其唯心主义的理论基础导致其必然的不科学性，从而在社会主义学说的发展过程中逐渐被淘汰，但是我们不能片面的否定它，也无法否认它对于当代科学社会主义的种种积极影响。空想社会主义经历了一个由产生到成熟、由低级到高级的发展过程，其基本趋势是科学因素不断增长，空想因素不断减少。从而为科学社会主义的产生奠定了基础。因此，研究空想社会主义对当代科学社会主义的的影响显然会帮助我们更好的理解科学社会主义学说。

通常所说的“空想社会主义”是指产生于十六世纪初的西欧，以十九世纪初法国的圣西门、傅立叶，英国的欧文为杰出代表的社会主义早期学说。空想社会主义代表人物的具体学说虽有所不同，但也有共同点。他们的设想各有所长，却有共同的基本特征：以财产公有制代替私有制，没有阶级就没有剥削与压迫，人人参加劳动，生产实行计划管理，人人有充分的自由时间，人人自由平等的享受生活，教育普及，妇女解放，三大差别（脑体劳动、工农、城乡三大差别）在消失，国家逐渐消亡，等等。

作为共产主义学说的早期探索，他本身有着许多不成熟的局限性，主要包括：（1）空想社会主义否认历史发展的必然性，崇拜幸运的偶然性，宣扬天才论和英雄史观。（2）空想社会主义者看不到人民群众特别是广大无产阶级群众的力量，因而始终没能找到改造现代社会的物质力量。（3）空想社会主义者离开阶级斗争去设计、谈论和实践社会主义，他们的设想便不能不是空话，他们的实践活动也不能不充满幼稚的幻想。（4）空想社会主义者的理论基础是理性原则，他们的社会主义是从道德情感出发的社会主义，缺乏科学性。（5）空想社会主义不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的。（6）空想社会主义有许多消极的成分：如保留奴隶与奴隶劳动、殖民地、宗教神秘主义因素、劳动偏见、政治极端主义和最高领导人职务终身制等。这些局限性都是阻碍其进一步发展壮大的障碍。

但同时，我们也要看到空想社会主义积极科学的一面：空想社会主义者从批判新生的资本家的血腥掠夺到全面揭露资本主义社会的弊病，从揭露资本主义社会广泛存在的种种腐朽、丑恶现象到抨击资本主义制度本身，得出了必须要改造现实社会的结论。空想社会主义者对资本主义的无情揭露和深刻批判，是其学说中最有价值和最有生命力的部分，启发了无产阶级和广大劳动人民的思想觉悟。而正是这积极的一面，引导着后来的社会主义者不断探索，为社会主义从空想到科学奠定了理论基础。

科学社会主义是对于空想社会主义的继承和超越，它是关于人们认识社会的具体科学理论。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式，在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律——剩余价值规律。这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。

首先，科学社会主义对空想社会主义具有一定程度的继承性。空想社会主义作为人类思想史上的进步成果，为科学社会主义的创立提供了直接的思想来源和有益的借鉴。如关于社会发展规律性的思想；关于废除私有制和雇佣劳动制度的思想；关于劳动光荣和劳动改造的思想；关于有计划地组织社会生产的思想；关于人的全面发展以及用新型分工代替旧式分工的思想。对此，马克思和恩格斯也多有阐述：“在唯物主义的批判的社会主义时代以前，空想主义本身包含着这种社会主义的萌芽。”“德国的理论上的社会主义永远不会忘记，它是站在圣西门、傅立叶和欧文这三个人的肩上的。虽然这三个人的学说含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究是属于一切时代最伟大的智士之列的，他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理。”

这种继承性，可以从科学社会主义与空想社会主义的种种联系中得到印证。第一、都对资本主义进行了深刻的批判。资本主义的发展史是一部罪恶的历史，正如马克思所言，资本主义的发展从头到脚都是用鲜血和血泪发展起来的，它是建立在对人民残酷的剥削和压迫基础之上建立起来的。英国的圈地运动，使英国的资本主义获得了前所未有的发展，但是广大的英国人民却被迫失去了土地，成为无产者，他们没有生活来源，被迫进入资本家的工厂做工，成了英国资本发展史上廉价的劳动力，它们付出了大量的劳动却得到了连基本生活都不能维持的工资。他们对拉丁美洲人民的屠杀和剥削使当地土著居民几乎灭绝，他们对拉丁美洲黄金和白银的掠夺，所有的这一切为资本主义的发展积累了大量的原始资本，但是对世界人民来讲却是一场空前的灾难。所以空想社会主义和科学社会主义都对资本主义这个不合理的社会进行了无情的批判，表达了对资本主义社会现状强烈的不满。第二、都对人类未来社会有优秀的构想。科学社会主义和空想社会主义都对不合理的社会现实提出了不满，希望能通过某种方式改变不合理的社会现实，各自提出了一些富于创造性的设想，在这一点上，两者是相同的。空想社会主义希望能通过和平的在资本主义内部进行某些方面的偿试建立一种理想的没有剥削也没有压迫的理想社会；而科学社会主义则希望通过具体的社会革命，以实际行动，去推翻不合理的资本主义社会现实。第三、在社会历史观上有共同的思想。空想社会主义和科学社会主义在具体奋斗目标上，都以实现共产主义社会为共同的理想，并为此进行着不断的努力的实践着。在此目标的指导下各自进行了一系列的社会实践，都取得了一定的历史成果，为人类历史的进步都做出过不同程度的贡献，都是人类发展史上的优秀的文明成果，在一定程度上代表了世界的发展趋势。

其次，科学社会主义对空想社会主义的超越性。“在批判旧世界中发现新世界”，是科学社会主义对空想社会主义思潮的根本性超越。空想社会主义之所以是空想，是因为它对资本主义，只是从道德原则出发作理性的而非现实的批判；对无产阶级，只是从人道原则出发表示同情而非依靠；对现存统治秩序，只是从改良原则出发主张渐变而非革命。因而，他们终究只能是以理性原则构想尽善尽美的自由王国，而这样的自由王国对于揭示资本主义灭亡的经济根源、埋葬资本主义的社会力量、变革资本主义的现实道路以及资本主义灭亡的历史必然性是无能为力的。与空想社会主义根本不同的是，马克思、恩格斯强烈主张：“从批判旧世界中发现新世界。”他们多次强调：“共产主义对我们来说不是应当确立的状况，不是现实应当与之相适应的理想。我们所称为共产主义的是那种消灭现存状况的运动。这个运动的条件是由现有的前提产生的。”“社会主义现在已经不再被看作某个天才头脑的偶然发现，而被看作两个历史地产生的阶级即无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物。它的任务不再是构想出一个尽可能完善的社会体系，而是研究必然产生这两个阶级及其相互斗争的那种历史的经济的过程；并在由此造成的经济状况中找出解决冲突的手段。”总之，不再把共产主义作为“应当确立的状况”去构想“尽可能完善的社会体系”，并以这一体系去衡量或裁剪现实，而是从现实的矛盾出发，揭示现实发展的趋势及其条件，这正是科学社会主义对空想社会主义在方法论上的根本性超越，也是科学社会主义一项最基本的原则。

而这种超越性，也造就了科学社会主义和空想社会主义的本质区别。第一、对待无产阶级的历史作用和态度不同。空想社会主义看不到人民群众特别是广大无产阶级群众的力量，因而始终没能找到改造现代社会的物质力量。所以只能在资本主义内部的体系中寻求实现共产主义的理想，不敢对资本主义社会进行彻底的否定，更不敢去发动广大的无产阶级去推翻资本主义的暴力统治，还对资本主义抱有一定的幻想。而科学社会主义是在吸收人类一切优秀文化成果基础上创立的科学体系，它充分肯定了无产阶级的主力军地位，认为他们是实现社会变革的中坚力量，这也就在一定程度上承认人民群众的历史创造作用，是变革社会的决定力量。第二、在实现理想社会的历史道路上存在着区别。空想社会主义者比如英国的欧文建立了所谓的共产主义社区，希望通过某种和平的渐进式的资本主义内部变革，进入到共产主义社会。空想社会主义“不成熟的理论，是同不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”，缺少科学理论的指导。而科学社会主义意识到资本主义为了维护自己在经济和政治上的利益不会轻易的放弃自己的既得利益，所以无产阶级只有通过暴力革命推翻资本主义的统治，打破旧的不合理的社会秩序才能实现无产阶级的革命理想，建立起无产阶级专政的社会主义国家，最终实现共产主义社会。第三、建立的理论基础不同。空想社会主义是科学社会主义的重要思想来源，对未来社会的设想，包含着趋向历史唯物主义的合理因素和许多精辟的思想及论证，但其在历史观上总的来讲就是唯心的否认历史发展的必然性、崇拜幸运的偶然性，宣扬天才论和英雄史观。而科学社会主义建立在彻底的唯物主义基础之上，有了科学的理论作为指导，能够适应社会发展和人类历史发展的规律。

所以，总的来说科学社会主义就是在对于空想社会主义的继承和超越中，吸取了空想社会主义中的科学成分，才不断发展形成的。正如恩格斯所说：永远不要忘记，科学社会主义“是依靠圣西门、傅立叶和欧文这三位思想家而确立起来的，虽然这三位思想家的学说含有十分虚幻和空想的性质，但他们终究属于一切时代最伟大的智者之列。他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确的无数真理”。时隔一百多年后，我们可以说，马克思、恩格斯不仅科学地证明了三位空想社会主义者的一些思想是真理，而且他们自己的一些思想也沿袭了圣西门、傅立叶和欧文思想中的空想内容。但是空想社会主义是同特定的历史条件相联系的。当历史发展到它赖以产生和发展的特定条件不复存在的时候，它本身也就失去了存在的理由。恩格斯曾说，圣西门主义很像一颗闪烁的流星，在引起思想界的注意之后，就从社会的地平线上消失了。为了使社会主义走出空想的荒原而变为科学，“就必须首先把它置于现实的基础之上”。在新的时代，当各种社会历史条件具备后，科学社会主义便应运而生了。总而言之，空想社会主义是科学社会主义的理论先驱，研究空想社会主义的发生和发展，弄清楚它所包涵的科学成分及其时代局限，有助于我们站在新的历史高度更深入的理解科学社会主义。我们应当辩证的看待空想社会主义对当代科学社会主义的深远影响，既不能全盘肯定，更不能片面否定。空想社会主义不但是马克思、恩格斯创立科学社会主义的直接思想来源，而且作为社会主义思想史上一种思潮，无论是它的积极成分还是消极方面，对于我们今天社会主义建设的理论与实践都有着重大的意义。空想社会主义为我们规划了没有压迫、没有剥削的美好制度，表达了无产阶级解放的心声。空想社会主义的学说中包含的许多积极的成分，即使是社会主义发展到今天，空想社会主义者的很多合理的想象还没有实现。我们应不断发掘空想社会主义所包含的合理成分，从社会主义思想史中汲取营养把社会主义先驱者的优秀思想不断发扬光大，把社会主义先驱者所开创的事业不断推向前进。

第二篇：科学社会主义和空想社会主义的去区别)

1.科学社会主义是如何产生的？它与空想社会主义的区别是什么? 科学社会主义是从“批判旧世界中发现新世界”，是从彻底的唯物主义立场出发并产生的，从分析资本主义现实的经济运动过程的内在矛盾出发,揭示资本主义发展的未来趋势，根据资产阶级和无产阶级现实力量的对比和当时国内外的复杂形势，制定无产阶级社会主义斗争的路线、方针和策略，也就是说，科学社会主义是对资本主义进行科学批判的结果，是建立在客观事实之上的科学结论。

一、科学社会主义与空想社会主义的本质区别：

首先，马克思和恩格斯把对社会主义理想的追求建立在对社会发展规律深刻认识的基础上，而空想社会主义则仅仅从抽象的理性和正义出发来探讨社会发生变迁的原因。马克思、恩格斯指出：社会运动是不以人民的意志为转移的自然历史过程，“一切社会变迁的和政治变革的终极原因不应当在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找。”这是对社会主义历史必然性的科学论证，找到了实现社会主义理想的现实基础。第二，马克思和恩格斯为实现社会主义理想找到了现实的道路。空想社会主义把社会主义理想的实现看作是从没有理性的社会向有理性的社会过渡，他们深信自己的天才实验能够使有产者和统治者感兴趣。马克思和恩格斯则客观地指出：“社会主义不是某个天才头脑的偶然发现，而是两个历史地产生的无产阶级和资产阶级之间斗争的必然产物。”第三，马克思、恩格斯指明了能够承担社会主义历史使命的现实的物质力量——社会化大生产的主体——觉悟了的无产阶级。

可以把科学社会主义与空想社会主义的区别概括为以下几点：

第一，它们产生的历史条件不同。空想社会主义是在资本主义制度的矛盾还没有得到充分暴露，无产阶级反对资产阶级的阶级斗争还出在自发阶段时的产物，是不成熟的历史条件下的不成熟的理论。科学社会主义是在资本主义制度的内在矛盾已经充分发展和尖锐化，无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上阶级斗争舞台的条件下产生的，是建立在对资本主义制度的科学分析和对无产阶级斗争经验正确总结的基础上的科学理论。

第二，它们的理论基础不同。空想社会主义的理论基础是唯心主义的历史观，因此，它们既不能同资产阶级的理性主义划清界限，更不能对社会历史做出正确的说明。科学社会主义的理论基础是唯物主义的历史观，这种历史观打破了在社会历史领域中长期处于统治地位的历史唯心主义，对社会历史的发展做出了正确而深刻的说明，揭示了社会发展的客观规律。

第三，它们的科学价值不同。空想社会主义学说虽然也包含有合理的、积极的因素，但它从总体上说是不科学的。恩格斯说：“以往的社会主义固然批判过现存的资本主义生产方式及其后果，但是不能说明这个生产方式，因而也就不能对付这个生产方式”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第66页）。他们既不能说明资本主义何以必然灭亡，也不能说明社会主义何以必然胜利，既不能指出通向社会主义的正确道路，又不能找到实现社会主义的依靠力量。科学社会主义医护社会发展的客观规律，揭示了资本主义灭亡和社会主义胜利的历史必然性，指明了通向社会主义的道路和实现社会主义的依靠力量。科学社会主义自产生以来，经过实践的检验和发展，已经形成为一门有着丰富内容和完整体系的科学学说。当然，科学社会主义理论今后还会在实践中继续丰富发展。但是，绝不能因此区否定它已经取得的科学成果。

第四，它们的历史作用不同。空想社会主义学说是社会主义思潮发展过程中的一个历史阶段，因此，它也起过一定的历史作用。它不仅启发了早期无产者的阶级意识，而且也为科学社会主义的创立积累了思想素材。但是，由于它的非科学的、空想的性质，使它的历史作用非常有限。空想社会主义除极个别的情况外，几乎和实践完全不发生关系。它们往往热衷于具体描绘未来社会的蓝图，凭空构思社会主义的细枝末节，而根本不去触动现存的社会制度，这就更加重了它们的空想的色彩。科学社会主义自产生以来，始终和工人运动的实践密切结合。它既是无产阶级革命实践的产物，又是无产阶级革命实践的理论指导。在科学社会主义理论指导下，无产阶级反对资产阶级的斗争早已成为不可阻挡的世界潮流，并终于在本世纪初实现了社会主义从理想到现实、从理论到社会制度的飞跃，在世界上建立起了社会主义国家。目前，科学社会主义理论，不仅是资本主义国家中无产阶级和共产党人进行斗争的思想武器，而且也是社会主义国家进行社会主义建设的指导思想，正在发挥着巨大的推动历史前进的作用。

19世纪的三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文，从政治、经济、思想和道德诸方面，对资本主义制度进行了深刻的揭露和尖锐的批判。他们指明了私有制是社会存在贫富不均以及其它种种罪恶的“总根源”，认为资本主义生产无政府状态是一切灾难中最严重的灾难，断定资本主义的经济危机不可避免。19世纪40年代，随着资本主义生产、特别是大工业的生产，资本主义制度所固有的生产社会性和生产资料私人占有之间的矛盾日益加剧，无产阶级和资产阶级之间的斗争日益尖锐。欧洲工人三大政治运动标志着无产阶级已经作为独立的政治力量登上了历史舞台。成熟的资本主义生产状况和阶级状况，使科学理论的诞生具备了必要的社会前提。马克思主义创始人亲身参加了革命斗争实践，并对人类优秀文化遗产进行了批判性的研究。他们批判地改造德国的古典哲学，发现了辩证唯物史观；批判地改造英国的古典经济学，发现了资本主义生产的秘密——剩余价值。辩证唯物史观为科学社会主义确立了哲学基础，剩余价值学说为科学社会主义确立了经济学基础。这就从根本上克服了唯心史观和各种不切实际的空想体系，使社会主义从空想变为科学的学说。科学社会主义是对空想社会主义的继承和发展。马克思在吸收空想社会主义和欧洲三大起义失败经验基础上创立了科学社会主义。

2.怎样认识经济文化落后的国家建设社会主义的艰巨性和长期性? 经济文化相对落后的国家先于发达资本主义国家进入社会主义社会，具有客观的历史条件，是科学社会主义的新胜利。但同时又使社会主义事业不可避免地遇到了由于经济文化相对落后而产生的一系列严重的困难与问题，使这些国家的社会主义建设不能不具有艰巨性和长期性。

无产阶级及其政党在经济文化相对落后的国家取得政权，建立起了崭新的社会主义制度，为开展大规模的社会主义建设开辟了广阔前景。但是，由于受到生产力发展状况、经济基础和上层建筑发展状况的制约，受到国际环境的严峻挑战等，这些国家建设社会主义必然具有艰巨性和长期性。

第一，生产力发展状况的制约。在一个相当长的历史时期内，社会主义国家在经济上落后于发达资本主义国家，有的甚至落后很远。这就决定了在社会主义制度下必须把大力发展生产力作为根本任务，努力完成别的国家在资本主义条件下实现的工业化和生产社会化、商品化、现代化的艰巨任务。完成这个任务，赶上和超过发达资本主义国家，无疑需要很长时间的努力，进行艰苦的探索和奋斗。

第二，经济基础和上层建筑发展状况的制约。由于社会主义首先在经济文化相对落后的国家胜利，发展公有经济，改造小农经济，建立、巩固和完善社会主义的经济基础，就成为无产阶级政权的一项十分艰巨的任务。由于社会主义首先在经济文化相对落后的国家胜利，必然会影响社会主义民主政治建设的进程。社会主义消灭了剥削阶级，就意味着实现了人类历史上最高的民主。但是，这并不就是说这种民主一开始就达到了尽善尽美的地步。社会主义民主政治建设受到这些国家的经济、政治、文化条件的严重制约，建设好社会主义民主政治面临许多困难，将是一个长期的过程。在这一过程中，还要进一步消灭阶级和阶级差别，改变几千年形成的传统观念，建设社会主义的先进文化实现真正的社会公正和平等，从而为人类的崇高理想共产主义社会准备充分的物质条件和精神条件，同样需要经过长期艰苦的努力才能实现。

第三，国际环境的严峻挑战。社会主义革命取得胜利以后，社会主义国家就处于强大的资本主义世界的包围之中，受到资本主义列强的遏制和扼杀，面临异常严峻的国际环境。如果说在社会主义国家成立之初，国际资本主义对社会主义的进攻主要是武力方式，那么在社会主义建设取得了重大成就，社会主义制度有了长足进步之后，进攻的方式则往往转变为以和平演变为主。其主要手段，是通过军事、政治压力和有限制的经济、科技的合作和援助，迫使社会主义国家屈从其经济政治的发展战略的要求，并达到促使社会主义国家改变制度的目的。二是通过文化渗透，在社会主义国家内部制造经济、政治、思想等种种混乱，阻挠和破坏社会主义国家的发展，同时支持和操纵这些国家内部的反对力量，一旦时机成熟，就促使社会主义国家改变社会制度。总之，国际资本主义无论采取什么方式，它们所依仗的都是经济的发达和在发达经济基础上的军事、科技等综合国力的强大。实践已反复证明，原先经济文化相对落后的社会主义国家只有尽快发展经济，提高综合国力，才能摆脱落后挨打的局面。应该看到，经过数十年的艰苦奋斗，社会主义国家的建设和发展取得了举世瞩目的成就，落后面貌显著改善，综合国力明显增强。但从总体实力看，发达资本主义国家却仍然比发展中的社会主义国家要强大得多。东欧剧变、苏联解体以后，世界社会主义处于低潮，国际资本主义则因为生产关系的局部调整、科技革命和在国际市场上攫取的巨额利润，而获得了新的发展。所有这些，都使社会主义面临更大的挑战，社会主义建设与发展将是长期的、艰巨的任务。

第四，马克思主义执政党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识，需要一个长期的艰苦的过程。社会主义制度的优越性为创造出比资本主义更高的生产力提供了可能。然而，要使这种可能变为现实又并非易事。在社会主义进程中，发生问题的根源并不在于制度本身，而在于人们没有认识和掌握规律。实践已经表明，经济文化相对落后的国家建设社会主义，试图一蹴而就是不可能的，也是有害的，执政的共产党对社会主义发展道路的探索和对社会主义建设规律的认识，必然是一个长期的艰苦的过程。

对于经济文化相对落后的国家社会主义建设的艰巨性和长期性，必须有充分的估计。社会主义制度的出现，如果从俄国十月革命成功算起只有80多年的时间，而在中国只有50多年的时间，在人类历史的长河中不过是短暂的一瞬间。人类历史上其他社会制度的更替，都经历了曲折漫长的过程。以资本主义发展最为典型的英国为例，它于1640年发生资产阶级革命，经过内战，于1649年废除君主制。不久，旧王朝又卷土重来，直至1688年资产阶级发动政变，才确立了资产阶级君主立宪政体。此后又陷于动荡，一直到19世纪30年代，英国的资本主义制度才真正稳定下来。另一个老牌资本主义国家法国，资产阶级革命的反复和曲折更大。从1789年发生资产阶级大革命到1870年的81年里，经历了两次帝制复辟。而美国作为历史包袱最轻的国家，其间经过浴血奋战，建立资本主义制度也几乎花了上百年的时间。何况它们都是一种剥削制度代替另一种剥削制度。在经济文化相对落后的国家建立起社会主义制度，是社会制度的根本变革。同资产阶级革命不同，无产阶级取得政权只是万里长征走完了第一步，任重而道远。它面临着崇高宏伟而又艰巨复杂的历史任务，建设社会主义必然要经历一个漫长的发展过程。

第三篇：论空想社会主义对中国社会主义建设的影响

试论空想社会主义对中国的社会主义建设的影响

在漫长的人类历史文化长河中，人类文明结出了无数硕果。19世纪初，以法国圣西门、傅立叶和英国欧文三位思想家为主要代表的空想社会主义，是人类思想文化史上的优秀成果之一。恩格斯指出：“德国的理论上的社会主义永远不会忘记，它是依靠圣西门、傅立叶和欧文这三位思想家而确立起来的”。尽管这种空想社会主义是从社会改革出发而空想出来的不成熟的理论，可操作性、实践性较差，但它不仅为马克思恩格斯的科学社会主义理论奠定了基础，而且还对今天我国的社会主义建设具有相当程度的借鉴意义。

二十一世纪的中国，是在世界上举足轻重的社会主义大国。为使我国更加繁荣昌盛，我们党和国家的领导人、专家、学者以及各行各业的人都在致力于我国的社会主义建设。当前，我国的社会主义建设是新型的建设、全面的建设。基本形成了社会主义经济、政治、文化、社会“四位一体”的全面建设格局。下面我将就从这几个方面谈谈空想社会主义理论的相关内容对我国社会主义建设产生的影响。

从经济方面看，英国的欧文设想了共产主义劳动公社并付诸实践。尽管最后没有成功。但是他在这种制度中提出了一个非常有建设性的想法，即实行社会生产资料公有制。这一想法不仅被马克思恩格斯进行了论证补充，而且被无数社会主义国家所证明。一直到今天，我国还是采取的这一基本制度。可谓影响深远。

法国的空想主义者圣西门提出“实业制度”这一主张。他认为，在社会生产方面应实行计划经济。在上个世纪苏联和我国都采用了这样的经济体制，尽管后来产生了极大的阻碍作用，但是其中所强调的强有力的宏观调控思想仍然被我们所采用，并发挥着积极的作用。同时，他还十分尊崇劳动。认为每个人都应参加劳动，劳动是一切美德的源泉。在劳动产品分配方面，圣西门提出了每个人的作用和收入都应当同他的才能和贡献成正比，这一原则实质上就包含有按劳分配的思想萌芽。由此可见，我国在经济制度、经济体制、分配制度等方面都或多或少地借鉴了空想社会主义的相关思想。

政治方面，空想社会主义理论者们提出了集体领导，人民领袖由选举产生等思想对我国当前的建设社会主义政治文明产生了相当意义上的影响。我们现在的人民民主专政制度、人民代表大会制度等就是一个很好的证明。

最后，我要说的很重要的一点就是法国空想社会主义者傅立叶的“和谐制度”。他认为，人类社会是有规律的从低级到高级不断发展的过程，未来的理想社会是和谐制度。不谋而合，我国在新世纪也认识到了社会安定、和谐的极端重要性。因此，在十七大的报告中，我们国家明确提出了要构建“四位一体”格局的国家，首次把社会建设提到了如此地位。随后，由通过中央文件、党政报刊、主流媒体等途径系统地论述了和谐社会的地位、含义、构建和谐社会的总体思路。基本上从政策的引导到具体的措施都一一做了解释和落实。可以说，我们当前集全社会之力进行的社会建设，早在十九世纪就已经为这些伟大的空想主义者所提出。

综上所述，作为科学社会主义的奠基者之一，空想社会主义给予了我们许多值得借鉴的理论。但值得强调的是，尽管它的借鉴意义十分重要，但我们绝不能忽视它的历史局限性。因此，我们要坚定不移的以马列主义为指导思想，以科学社会主义这样强大的理论武器作为我们建设社会主义的引导方向，从而发动群众万众一心，把我们的祖国建设的更加繁荣昌盛！

第四篇：浅谈五四运动对当代青年的影响

浅谈五四运动对当代青年的影响

时间流逝，五四运动已经是92年前的事情了，我们不能回到历史，但是作为大学生的我们需要回顾历史，在历史中找到我们需要的东西来完善自己，使得自己能够不断的提高。

纵观五四新文化运动的进程，有一种思想极大地影响着历史的发展，那就是激进主义。激进主义有深厚的社会政治根源。近代中国因受西方列强荼毒蹂躏至深，专制主义又残暴压榨人民，有识之士无不忧愤迫切之至，希冀能尽早建立一个崭新的中国。

自鸦片战争后, 中国的先进分子、志士仁人就不懈地进行探索中国的出路。五四运动就是鸦片战争以来先进的国人救亡图存、寻找国家出路斗争的继续和发展。毛泽东主席曾指出,“‘五四’运动的杰出的历史意义, 在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态, 这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。”五四运动首先就是作为一场反帝反封建的爱国革命运动载入史册的。

因此，作为大学生的我们，爱国是我们的根本品质，在不断学习和提高自己能力的过程中，爱国的根本品质是不能够改变的。我们所作出的贡献都是为了国家的繁荣昌盛，为了社会的长治久安，为了全中国人民的美满幸福。

在五四运动的过程中，先进的知识分子们不是像以前那样停留在纸上作战的阶段。而是参与到社会当中，从实践出真知来要求自己，主要表现在：一是创办社团、刊物, 大量研究、宣传新思想、新观念。二是参与、领导反帝反封的政治斗争。从北京到全国各地的五四运动, 青年学生不仅是发起者, 而且大都发挥了骨干和领导作用。三是深入民众, 到工人中开展宣传和组织工作。

虽然在现代没有那种轰轰烈烈的场面来提供给我们去奋斗，但是在这种没有硝烟的战场上，亲身实践还是非常重要的。在现今的教学当中，都提倡者实践与理论的统一，把理论应用到实践中去，不断提高自己的创新实践能力。

民主与科学是五四精神的核心，解放思想、勇于探索、敢于创新是民主与科学提出和实现的途径，反帝反封建、个性解放是民主与科学的内容。在五四运动爆发的年代，由于受到封建主义以及外国的资本主义的众多思潮的影响，对于社会的发展很多人都没有看清，而作为当时的大学生，他们敢于对当时的统治者提出挑战，为了整个国家的利益，毅然走上街头表述自己的思想，这是值得学习的。

到了今天，在过去的清华百年校庆中，温家宝总理说：“当代大学生就应该保持自己的个性”。

是的，如果我们没有个性，如果没有每个人都没社会同化，社会就没有创新之人的出现，没有了创新，也就没有进步之说。因此，这种民主、科学的创新精神是必需的，是社会进步所必需的。

结语

在每年的五四青年节中，我们都会重新回忆着一段属于我们青年的光辉历史。虽然这段历史离我们越来越远，但是对这段历史的学习只会越来越深。发扬五四精神已经成为了我们现代青年的一个必须的行为，无论是在以前，还是现在，或者在以后的发展中，五四精神永远是我们青年的象征，代表着爱国、时间、民主和科学等。

当代大学生应继承五四精神，学习五四精神的时代内涵，并志愿做一名五四精神的弘扬者，让更多的人铭记五四运动，学习五四精神。当代大学生要想五四运动中的青年学生学习，承担社会责任，担负历史使命，为振兴中华民族而努力奋斗。

第五篇：浅论当代科学技术对教育的影响

浅论当代科学技术对教育事业的影响

人文学部法学院法学121班

【摘要】：当代科学技术的迅猛发展，在给人们的日常生活带来翻天覆地的变化之时，也对当前教育事业的发展产生了重要的影响。教育设施的不断改进，极大完善了学习和教学的环境，为当代教育事业的发展提供了强有力的硬件保障；计算机和网络的普及，使得高速、海量地捕获各种信息成为可能。可以说，无论是理想中的素质教育，还是当前社会形势下的应试教育，都离不开科学技术的强有力的支撑。然而，在为期15天的义教活动中，我们发现，在给当代教育事业带来便利的同时，科学技术对教育事业、对青少年的学习生活所产生的的负面影响同样也不可忽视。如何趋利避害、完成应试教育向素质教育的转变，如今已成为全社会共同关注的焦点。本文立足于暑期社会实践的真实经历，结合当今国情，对当代科学技术对教育事业的发展所带来的利弊做出探讨。

【关键词】：素质教育 科学技术负面影响 效率

科学技术的变革，影响着着经济水平的提高；而经济基础的巩固程度，决定着教育事业的发展。教育本身是社会大系统的一个重要组成部分，它的发生和发展受到社会其他因素的制约，特别是社会政治经济制度、社会生产力水平、科学技术和文化背景和文化传统的影响，并对这些因素产生反作用。⑴ 一，科学技术对工具的改进，大大提高了学习效率。

（一）：教材不断更新，教学资源分配更加合理。我们在义教活动中看到，如今的中小学教材相比以前已经有了很大的改观。课文内容更加丰富多彩，题目类型更加趋于创新化、多样化，很多都是我们读书的时候没有见过的。可以说，这些变化对于孩子们开发智力、学习知识来说，是至关重要的。手机、电脑，学习机，各种各样的科技产品作为学习工具走进了孩子们的写字桌，已成为孩子们学习生活不可缺少的一部分。孩子们的不再为想学习而没有学习工具发愁，跟西方或者其它更加发达的地方比起来，或许这些都显得微不足道；但毕竟硬件设施的完善是一个长期的、循序渐进的过程，我国人口众多，国情复杂，这么多的科技成果都被应用于教育领域，充分说明了我国对教育事业的重视，这已经是一个不小的进步。当然教材只是教育资源很小的一个模块，要想搞好教育事业，让科学技术

更好地服务于教育，需要完善的还有很多。

（二）：硬件设施更加完备，学习环境日新月异。在义教活动中，我们走访了几家学校，不论是小学还是初中，其硬件设施都是一流的。宽敞舒适的教室，完备的多媒体设施，这些是以前所没有的。而且我们从前来义工会学习的同学那里了解到，如今大连的学校不仅比以前更加“阔气”了，而且学校的数目和种类也比以前多了不少。有公立学校也有私立学校，有普通的中学、小学，也有针对某些兴趣爱好所建立的补习班等。可以说，当代的教育水平，是与迅猛发展的科技水平共同进步的。

(三)：对于一个普通老百姓而言，只有生活富裕了、衣食无忧了，才会有精力去想从事学习或是精神层面的享受。有很多孩子，往往就是因为经济条件的原因而不能完成学业，这在以前是很常见的现象。在我们和孩子们的闲聊中得知，现在这种问题已经越来越少了，而且随着生活水平的提高，大多数家长对孩子的学习都很重视。有的家长自己平时生活都很拮据，但是在对待孩子学习花费上问题的时候，都是毫不含糊的。

二，科学技术对教育的影响，也体现在其对国民素质潜移默化的影响之中。

（一）科学技术的发展提高了人们的生活水平，而生活水平的提高对于国民素质又有着直接的影响。一方面，人们丰衣足食之余，有了更多的时间和精力投入到学习和教育事业之中，不断追求精神层面的享受。

科技教育重要性主要有6个方面：一是解放思想、更新观念、消除蒙昧的锐利武器。二是提高青少年思想道德和科学文化素质的重要途径。三是培养造就科技人才的大学校。四是发展科学技术的需要，是建造科技“金字塔”的基础。五是社会道德教育深化一种辅助。六是先进科学技术要成为现实的生产力，有赖于具有良好科学素质的广大劳动者和专门人才对它的掌握和运用。⑵

(二)孩子们的智力得到长足发展。在义教活动中，我们开展了许多智力活动，比如脑筋急转弯、象棋比赛等等，我们发现现在的孩子们特别机灵，反应问题很快；从他们的言谈举止中，我们甚至可以感受到小孩独有的幽默与机智。这些都是搞好学习所必备的技能；而这些，归根到底都得益于科学技术的发展，得益于

生活水平的提高。精彩的课堂、富有创意得到书本、良好的家教、和谐的社会环境，都是促进青少年智力发展的有力因素。

当然，这些好的影响和作用只是停留在表面的，而更深层次、更值得我们注意和思考的则是它所带来的弊端。新生事物在诞生和发展的过程中，难免会有一些阻力、会有一些人们所不愿看到的负面影响。但是任何事物都是有两面性的，我们无法回避，只能追根溯源、趋利避害。而科学技术对于教育事业的影响是深层次的，是多方位的。

一，突如其来的网络，让许多青少年在求知的路途中迷失了方向。互联网于1994年传入我国，短短的20年间，它已经从富贵家族的奢侈品演变成平常老百姓所必备的家庭用品，像柴米油盐一样普及到千家万户。然而这一切来得太快了，快得让人不敢相信自己的眼睛；曾几何时还以农业大国自居的我们，如今已跟新一代的科技革命接轨，渐渐地步入了信息时代。当孩子们面对神奇的网络世界、面对形形色色的网络游戏时，就像见到了稀世罕物一般无法压制住自己的好奇心，整个人都沉醉在了一个虚拟的世界当中。

在义教活动中我们看到了许多令人堪忧的现象。有孩子因为沉迷网络而荒废学业，有的孩子自己不愿意做作业，干脆不动脑筋而是在网上直接找到答案乱抄一气。这些无疑会影响孩子们的学习生活。好多孩子对电脑、手机等科技产品洋洋精通。但是对于最基本的文学常识或是其它学科的知识点却一无所知。当然，当前激烈的社会竞争、老师给学生布置过多的学习任务是导致这些现象的原因之一，但更主要的还是网络来的太快、对社会造成的冲击太大和孩子们无法抵制这些诱惑所致。

青少年追逐特异功能、星座、算命、电脑预测等神秘现象的原因既有青少年自身在成长过程中，由于好奇、冲动、轻信、偏执等心理特点，热衷于对神秘现象的心醉神往，也有来自客观成长环境中的不良诱因和缺乏科学无神论的教育引导。⑶

二，网络文化的盛行，对孩子们学习知识产生严重的误导。许多孩子将网络语言、甚至是脏话应用于作业、考试中。这种现象在我们辅导孩子作业时极为常见。网络上的信息很多，但是现代人快节奏的生活方式，使得他们在网络上更加随意、马虎，因此错误的、不文明的、不健康的信息也很多。孩子们正处在学习知识的黄金年龄，他们所接受的东西很可能会影响他们的一辈子；而滥用网络文化的现象如果不加节制，长此以往下去，往小处说会影响孩子们学习知识、影响孩子们的言行举止，往大了说就会影响整个民族文化的继承、传播和发展。而那些不健康、不文明的信息，则深深毒害着青少年的心灵，严重影响着他们的身心健康。

【总结与思考】:不管科学技术对青少年带来了多少冲击、对教育的发展带来了多少不良影响，科学技术的本身是没有过错的。在二十一世纪，无论怎样形容科学技术对当代教育事业的贡献都不为过。因为，没有科技事业的发展，就不会有当代如此高效、便捷的学习工具和教育系统，也不会有教育观念的普及和教学资源的广泛传播。我们应当肯定科技在教育事业建设中发挥的重大作用；当然，它的作用不仅仅限于此，科技改变了人们生活的方方面面，这只是其中的一个。在古代，在教育系统、教育制度、学习工具尚未完善之前，依旧有很多学有所成，中国历史上的学习的典范更是多如牛毛；倒是当代的教育和学习条件完备之后，各种各样的问题和弊端也随之而来。我们无法武断地说科学技术对教育事业的影响是利大于弊还是弊大于利，但是可以肯定，制度在进步，工具在进步，而随之而产生的负面问题则是教育事业发展进步途中必然会遇到的问题，我们不能把它归咎于科学技术本身；先进的科技和便捷的工具只是辅助因素，内因才是决定事物发展的根本因素，因此只有立足国情、立足于当前的教育现状、立足于每一位青少年的心理状态，才能寻找到解决问题的弊端。

虽说如此，但是青少年缺乏一定的自制能力和辨认能力也是正常的。那些深受科学技术弊端所害的孩子们是最无辜的，社会有责任为他们扫清成长之路的障碍，帮助他们趋利避害，正确对待和使用科技成果。因为这些，关乎孩子的未来，更关乎国家和民族的希望。而这一切，需要党和国家领导人的高度重视，需要教育体制的进一步完善，需要每一个公民的切实努力和配合。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”希望科技成果与教育事业能够并肩携手，相互促进，为中华民族培养更多栋梁！

【参考文献】：⑴--------------百度文库《科学与教育的关系》⑵----------------百度文库《科技教育中的德育作用》⑶----------------百度文库《科技教育中的德育作用》