“以心传递”写作指导

第一篇：“以心传递”写作指导

九年级作文“以心传递”写作指导

要求：①以“以心传递”为题目写一篇600字以上的文章，文体自选（诗歌、戏剧除外）。

②文中不得出现真实的人名、地名、校名等透露个人身份的信息。

【试题解析】“以心传递”有意思，这是一个状中结构的短语，中心词是“传递”。既然要“传递”，我们首先要清楚“传递”的是啥东西，在何种情况下传递，由谁“传递”给谁，因为是考场作文，最好要点明“传递”后的收获，或“传递”的影响等等，文以载道嘛。“以心”是介宾结构的限制语，不是用其他方式“传递”，是“以心”。这样一来，“传递”的事物自然是“精神”方面的了，“传递”了一种认识、态度、思想、精神和信念……注意，尽量小处落笔，大处立意，巧妙点题。还有，认真书写，5分哦！一张试卷中，超过5分的题有几道？不信你点点看。

(一)以 心 传 递

“心”在左，“传递”在右，走在成长的路上，哪里有懦弱和退缩，哪里就有爱和力量。

花草传递坚韧的品质

心烦，焦躁。我带着一丝沮丧甩开了笔，一个人独自去沭河散心。刚刚离开严冬的束缚，此时的沭河还残留着冰雪的气息。

“妈妈，快看，有花在开！”一个梳着羊角辫的女孩指着一个不起眼的角落，欢呼雀跃。我被那个女孩的样子吸引了，不自觉地望着女孩指向的那方，哦，那里真的有一抹春色——在一片晦暗的枯草木中间，竟然有一株绿色正托起一点娇红。

当那个女孩走远时，我轻轻地蹲在那朵花前，俯身嗅了又嗅，心中溢满了疼爱。花呀，你到底用了多少勇气才冲破严冬绽放你此时的美丽的？你又是怎样收敛自己的风华，缄默地渡过凛冽的冬的？在周遭的灰色中我仿佛看到了花儿曾经的叶落与枯萎，看到了漫漫长冬中花儿在瑟缩着枯枝积聚力量。现在，春天来了，一个全新的生命之旅又开始了。花儿用她的坚韧展现了自己的美丽，把叶落当作一个新的轮回，我又为何不能把这次的失败当作是一个新的起点呢？

离开时，我已带着花的坚韧，扬起自信，准备重新起航。

诗歌传递豁达的心态

“你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨……”语文老师那磁性的声音又一次响起，萦绕于耳畔。

“同学们，人生不如意之事十有八九，丰子恺先生面对苦难生活的态度是如此豁达，这种胸怀，值得我们好好学习！”

是的，每个人的一生都不会一帆风顺，我们享受的应该是奋斗的过程，有成功的喜悦固然很好，如果没有，那些磕磕绊绊也是一种美好的回忆，我们不必因为生活中的苦难和失败而愁眉不展。

想起海子的“面朝大海，春暖花开”；想起三毛的“愿做一棵树，站成永恒”；想起顾城的“黑夜给了我一双黑色的眼睛，我要用它寻找光明”……

每一次读诗，都是一次心灵的洗礼，都会收获精神的振奋。诗歌传递给我的豁达心态，将伴随着我走向一次次的成长蜕变。

游戏传递醉心的温暖

初夏的天，氤氲着热，心里涌动着窃窃的喜。

因为学习《社戏》，因为《社戏》里双喜、阿发他们的有趣生活，老师决定带我们去操场玩跳大绳的游戏。

到了现场一切都变了样，同学们争先恐后地玩了起来，个个“身轻如燕”，都跳得不亦乐乎，我羡慕极了。可是从小就没有节奏感的我，怎么也不敢参与到跳大绳的行列里。“快，快跳进去！”不知什么时候，老师站在我的身后，鼓励我跳进那快乐的“海洋”。终于，在老师同学的呼喊和等待中，我不得不跳了进去，且随着大绳的摇摆有节奏地跳着，跳着。我一个人享受着老师和同学给予我的爱。

心中蓦地一暖，我如此幸运，才相遇今天的你们。

我知道，无论时光的船走多远，只要我回头，就能看到默默给予我爱和力量的你们，你们是我人生中一道道亮丽的风景。“爱”在左，“力量”在右，走在生命路的两旁，我必将以心传递，随时播种，随时开花。

【看点赏析】

学生在写作这个作文题时，大都会选择写记叙文，且文章一气呵成，但本文的小作者别具一格，用小标题的形式分别选择了三个具有代表 “传递”主题的生活经历，且每个小标题字数相等，形式对称，很有美感，写法比较新颖，读来耳目为之一新。

文章的开头和结尾均化用冰心的诗歌“爱在左，情在右”的诗句，开头用“心在左，传递在右”，直接进入主题，结尾是“爱在左，力量在右”首尾点题。这“爱和力量”，正是通过“花、诗、老师和同学”传递给“我”的，也是“我”承诺着要传递下去的，使文章首尾呼应，主题鲜明。

篇二：以心传递

天完全黑了，阴沉沉的像要下雨。

“怎么那么倒霉，网吧的椅子还没坐热就被巡查的干警抓到这了。”我愤愤的想着，抬头看看门外走廊里正在低头商量什么的警察。这是我第七次进这里，算是这的常客。他们大概是商量找谁将我领回去。还有谁会来呢？自从我迷上了网络游戏，迟到是常事，早退不奇怪，旷课很正常，身上能有的钱都投到了让我如痴如醉，乐不思蜀的星际争霸上了。曾经那个让老师骄傲，使同学敬佩，奖学金总是拿一等的那个我再也不存在了。最近一次，也就是在这里，找了我三天三夜的爸爸也气急败坏的红着脸扯着嗓子喊出断绝父子关系。想到这，我暗自叹了口气，肚子咕咕的开始闹起了革命。

“张翔，你老师接你来了！”一声断喊把我从思绪里猛的拉了回来。门开了，“马老师！”我惊讶得在心里嘀咕“马老师不是住院了吗？”可马老师照例的什么也没说，只是在领取簿上签了名，拉起我的手，回头对那两位警察诚恳的道了谢。临出门，两位警察在背后小声的嘀咕：“这老师每次都陪着他爸来领人就算了，现在老爸都绝望放弃撒手不管了，他还管，是不是欠了这小子的？”

天开始下起了蒙蒙细雨，街上行人寥寥，路灯也昏暗得很。马老师紧紧的拽着我的手尽量往屋檐下靠。我知道，不管是被他从网吧直接揪出还是被他从派出所领出都是先回他家。奇怪的是，每次马老师都不多言，给我煮碗香喷喷的鸡蛋面后就说一句：“好好学习啊，吃了面就回学校吧！”刚开始，我还以为这是暴风骤雨前的宁静，提心吊胆的等了好几天，除了感觉到马老师课堂上有意无意关切震慑的目光外什么也没发生。我很奇怪为什么在我一次又一次犯错后马老师都没有责骂我。可不知道为什么，我还是很怕他，似乎怕辜负了什么。

“张翔，饿了吧？”马老师打破了快把我窒息的沉默，“我听你的新班任韦老师说你有一段时间表现挺好的，上课状态也不错。”我羞愧的把头埋得更低了，同时用余光偷偷的看了他一眼，马老师没有看我，但我能感觉到他话语里的真诚，只是我无言以对。

拐个弯，进了我熟悉的教师宿舍，远远的看见师母站在楼道口，看到我们后满脸的释然，她小跑着走上前来：“你血压刚降下来，学校好不容易动员你撤了班主任的职务，这才刚出院，你„„”“这不没事吗，”老师打断了师母的话柄，“张翔饿了，快去给他煮碗面吧。”我鼓起了所有的勇气，决心今天一定要弄个水落石出：“老师，我有什么特别的吗，为什么当所有人都对我绝望甚至放弃我的时候，你仍然对我好？”马老师静静的看着我；“因为你就是我的过去，那时 的我厌世，逃学，打架，胡作非为，所有人都对我失去信心甚至对我绝望的时候，是我的老师一次又一次的信任我，给予我爱，我才有机会做你的老师。现在我把我老师传递给我的爱和信任传递给你，因为我也一样相信没有爱和信任冲破不了的坚冰，没有爱和信任挽救不了的人，我相信以前的张翔一定会回来的。”“马老师，”我哽咽着，泪水不争气的掉下：“我改，这次我一定改„„” 泪水婆娑中我看见老师上扬的嘴角和同样晶莹的泪珠„„

篇三：以心传递

在美国，感恩节是个快乐的日子。可在许多年以前，有对年轻的夫妇却在以绝望的心情迎接节日的到来，因为他们太穷了。他们的心情糟透了，夫妇俩没讲几句话便吵了起来，孩子只能无奈且无助地站在旁边。正在这时，响起了重重的敲门声，男孩前去打开门，看到面前站着的是一个高大的男人，他满脸的笑容，手里提着一个大篮子，里头装满了各式各样过节用的东西。这家人一时都愣住了。那人开口说道：“这份东西是你们的一位朋友要我送来的，我希望你们知道还是有人在关怀和爱着你们的。”看着这份陌生人送来的礼物，这家人推辞着。可那人把篮子搁在男孩的臂弯里就转身离开了，临走时留下了一句温暖的话语：“感恩节快乐!”这件事情，改变了这个孩子的心灵。一种感恩之情在他的心底油然而生，他暗暗发誓：日后也要以同样的方式去帮助其他需要帮助的人。

到了18岁那年，男孩终于可以勉强养活自己了。他的收人很少，可在这年的感恩节，男孩还是花钱买了不少的食物，假装成一个送货员，把这些食物送给一个很穷的家庭。当他走进那个破落的房子时，前来开门的妇女替惕地盯着他。她独自拉扯着6个孩子，正面临着断炊之苦。他对妇女说：“我是受人之托来送货的，请你收下这些东西吧。”孩子们高兴地欢呼了起来。“你是上帝派来的使者!”那妇女语无伦次地说。男孩忙说：“不，不，是一个朋友托我送的，祝你们快乐!”说完他把一张纸条交给了这位妇女，纸条上是这样写的：“我是你们的一位朋友，愿你一家能过个快乐的节日，也希望你们知道有人在默默地爱着你们。今后如果你们有能力，就请同样把这样的礼物送给其他需要帮助的人。”这个年轻人怀着一颗美好的心生活、奋斗若，终于成就了自己的事业，成为影响了许多美国人心灵的成功学大师，他的名字叫罗宾。

其实，我们每个人在生活的流程中，也多多少少得到过别人的帮助，接受过他人的恩惠，可我们是不是都用心记住了这些，并因此多了一份感恩之情呢?感恩之心还是一颗美好的种子，假如我们不光懂得收藏，还懂得适时播种，那么我们就能给他人带来爱和希望，因此挽救了他们，或是改变了他们的内心世界。这样做并不难，只要我们有这份心。你终会发现，如果你怀着一颗感恩之心生活，生活便会在你的眼里变得越来越美好。

以心传递

舟舟是在愚人节这天出生的，他一出生就被确诊患有21对染色体综合症。也就是说，他永远都只能有三岁孩子的智力。他的弱智是写在脸上的，他不能理解生活中任何超过幼儿理解力的问题。

对于这种状况，最痛苦的人自然是舟舟的母亲，张惠琴。她不放弃，一直用心地培养舟舟。张惠琴也明白啊，舟舟这样的孩子是受大多数人厌恶的，因此她每天都替舟舟换洗干净的衣服，教他要讲卫生，目的就是希望将来有一天别人能够尽可能地接纳他。等舟舟长到了少年的年龄，她就给舟舟1元钱让他到外面自己吃早饭。明明可以自己做早饭给舟舟吃的，张惠琴这样做是希望儿子可以多多接触社会。

第一次让舟舟去外面吃早饭，她自然是不放心的。将那沉甸甸的1元钱交到儿子手里，她又多叮嘱了儿子几句。舟舟只天真得如孩童一般点了点头，走了。她一直目送着儿子。望着那个高大却又幼稚的背影，她的心中有一种莫名的酸楚——如果老天没有和自己开这么一个并不好笑的愚人节玩笑，她张惠琴也可以每天都幸福地生活着。她又想，天下可不止自己这一个不幸的母亲啊，也不止舟舟这一个不幸的孩子啊。那些天生就失明、聋哑或是残疾的孩子，他们也同样很难在社会上立足啊。他们的母亲所承受的痛苦，与自己是一样的。

舟舟终于走到了早餐店。她依然远远地躲着，悄悄看着。虽然之前她已经叮嘱了舟舟千万遍，但她还是担心呀。万一儿子忘记了怎么办？万一儿子做出奇怪的举动怎么办？万一有人故意想嘲弄她怎么办？她越想越急，最后差点冲上去把舟舟拉回来，让他回来吃自己做的饭。

事实证明，是张惠琴想多了。她看见，那早餐店的老板微笑着与舟舟说着话，那笑容毫不虚假，连自己都没有对舟舟这么笑过。舟舟大概也有点不好意思，竟腼腆地傻笑起来。那老板将饭递给他，还领他到座位上坐好，他“忽略”了舟舟呆滞的目光，待舟舟如个正常的青少年。

张惠琴后来专门去向那个店老板道谢，那老板也道出了自己的秘密：他的儿子先天失明，后因受不了孤独与黑暗，自杀了。他只是想给这些孩子本就应该得到的关爱。她心里的一块大石头终于落下。社会中有善心的人还是很多的。春末夏初的一个下午，张惠琴因病骤然辞世，去世前，她已经签订了眼角膜捐献志愿书，上面写道：舟舟是在社会的关爱中成长的，我也要回报社会，帮助那些失明的人。

最爱舟舟的人走了，但我想，一定还会有人继续关心着这样的孩子们，继续将张惠琴对舟舟的爱传递。

记住别人对自己的帮助，学会帮助他人----题记

生活中总有一些事，一些人总感动着我们，有时候我们虽然不知道他们是谁，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。有的人自己收入不高，但是他能在30 年以来抚养8位孤寡老人;有的人，在受到别人帮助后，尽管不便行走，但他却让他父亲用三轮车带他到每一个帮助过他的人家去，真诚地说一声谢谢;有的人在得 知自己的病无法治疗，做了一个让世人感动的决定，将别人捐赠给他的医疗费拿去帮助更多的人，自己却欣然面对死亡。

还有许多的人是这样的，他们像微尘一样用自己的能力去帮助他人，温暖世界。

禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更加美好，接受一份帮助，投成一份笑容，然后让这种爱心传递。温暖世界每一个角落。

行走在生命的道路上，我们正拥有着最美好的年华。如何让生命之帆高扬?如何让生命之路坦荡?如何让生命之辉永放?

也许我们只需要拥有一颗感恩的心和一份坦诚的爱心。用自己的生命去感谢曾经帮助过你的人;用坦诚的爱心去帮助需要你帮助的人。奉献自己微不足道的力量，做自己力所能及的事。用真爱回报社会，用真心帮助他人。

丛飞没有得到受助者的回报，只能说明那个受助者太过于自私，并不能抹去丛飞内心的坦然。当丛飞住院治疗不是有很多好心人来帮助丛飞吗?丛飞的义举不是也感动社会唤醒更多的人去帮助别人吗?

因此，帮助别人，就是帮助自己，记住别人的帮助，就是学会帮助别人。

人生是一趟苦旅，用爱的大伞撑起，装着我们共同的感动，盛着我们和、共同的欢笑。爱需要复制，爱心需要粘贴。

我相信，滴水之恩也能得到涌泉相报。

我相信，只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间。

要求：①以“以心传递”为题目写一篇600字以上的文章，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②文中不得出现真实的人名、地名、校名等透露个人身份的信息。

【试题解析】“以心传递”有意思，这是一个状中结构的短语，中心词是“传递”。既然要“传递”，我们首先要清楚“传递”的是啥东西，在何种情况下传递，由谁“传递”给谁，因为是考场作文，最好要点明“传递”后的收获，或“传递”的影响等等，文以载道嘛。“以心”是介宾结构的限制语，不是用其他方式“传递”，是“以心”。这样一来，“传递”的事物自然是“精神”方面的了，“传递”了一种认识、态度、思想、精神和信念……注意，尽量小处落笔，大处立意，巧妙点题。还有，认真书写，5分哦！一张试卷中，超过5分的题有几道？不信你点点看。

第二篇：写作指导：以事明理

写作指导：以事明理

一、综述

李世民说过：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”李世民的话反映了人们从他人他事上认识事理的心理感悟过程。揣摩他人他事，吸取其成功的经验和失败的教训，然后用此来指导自己的言行，促进自己的人格健全发展。如果把从他人他事中吸取的经验教训概括成蕴涵事理的一两句话。而以事明理就指的就是如此。即要求学生遇到任何一件事都不要轻易放过，都要深入思考它的实质，联系社会、人生或自身，挖掘它符合事理的因素。可见有意识地观察分析一件事情，做到勤思善思，持之以恒，才能提高自己，才能一针见血地提出对事情最恰当的感悟点。学生周围的事或事物，均可成为思考的对象，这就需要人去发现生活，去观察生活，从而来发现一个生活中的道理。

二、例文

1、阅读下面文字，按要求作文。

王生想借邻居家的斧头来用。在去邻居家的路上，他想，“邻居会把他的斧头借给我吗？那个斧头可是他新买的，他舍得吗？他本来就不是个大方人，上次我向他借犁，他就说犁坏了。这一次他肯定不会借给我，一把斧头都不愿意借，这个邻居也当得太无情无义了，以后我要是出点别的事，让他帮忙，他更不会帮了，这算什么邻居！”

王生边走边想，越想越气，他怒气冲冲地敲开邻居的门，对邻居说：“留着你的斧头自己用吧广然后扭头就走了。邻居莫名其妙地站在那里。

王生的问题出在和他人非常严重地缺少沟通，沟通在我们的学习、生活、工作中，在整个社会都很重要。

写作要求：

请以“沟通”为话题，写一篇80O字以上的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

遗忘的角落

早上一走进教室，便觉察到了一股不太对劲的气氛。平时安静的屋里充斥着细小的议论声。每个人头都埋得低低的，不安分的眼睛却并未盯着课本，而是不时地互相交换着什么意见。谷老师面色凝重地站在讲台上，手里拿着两三页纸沉吟。我悄悄溜到自己的座位上，胳膊肘撞了撞同桌：“What’s wrong？”同桌头也不抬地指了指后面。我回头，瞧见后面的位子是空的。沈嘉没来吗？病了？我猜测着，同时也想，她太沉默了，每天说的话几乎不超过五句，这不利于健康。

谷老师忽然清了清喉咙，这是她要讲话的前奏。“同学们，我现在先不解释什么，我只想把沈嘉同学留下的这封信念一下，然后听听大家的想法。”

我好奇地抬起头。

“谷老师，同学们，我知道我是个很让人讨厌的人，大家都不愿意理我，可我没有别的办法好想，我只有离开……”

我吃了一惊，不明白她怎么会有这种想法，我还是挺喜欢这个安静但又胆怯的女孩的。没人理她？噢，也许，但大家都以为是她不喜欢和别人玩呀！

“是的，我在班里扮演了一个很差劲的角色。在每次课堂提问我答错了问题时，班里总是一阵让人难以忍受的沉默。大家不知在心底嘲笑过我多少次了，是吗？而我孤零零地站在位子前，看着一个个低下去拼命忍住笑的头，甚至没人肯抬头给我一个鼓励的目光，那种心情呀，我实在难以忘记……”

“老天！”同桌惊呼，“大家是怕她难堪才不看她的，谁会嘲笑她呢？”我点点头，原来每次答错问题后都平静地坐下的沈嘉，竟会有如此强烈的心里反应。

“还记得那次英语演讲吗？没人知道我鼓了多大勇气，花了多少心血，没人知道我在台上的忐忑与焦虑。也许我真的很差，可我只祈求有一点掌声，然而没有，什么也没有。我就那么没用吗？

我的心开始由惊讶转为不安。只是掌声而已，为什么会如此吝啬给予？谁都知道沈嘉那次的演讲出人意料的精彩，而这一切难道可以只归结为，我们这个沉闷的班级并没有鼓掌的习惯吗？我陷入了沉思，不知不觉信已到了尾声。

“今天，是我的十六岁生日，在这个孤独的只属于自己的节日里告别，应该不会给大家添麻烦，或许我会转学，或许不会再上学了，总之，这个讨厌的身影会从大家眼前消失。”

信读完了，教室里充斥着可怕的寂静，在这寂静下又分明有一股激荡的暗流，那是每一颗不安的心灵的震撼。

班长站了起来：“老师，我们会找她回来，我们知道该怎样做。”是呀，谁都知道该怎样做，可似乎谁都忘记了去做，敏感的沈嘉用她的伤口提醒了我们。忘记的也许很多，父母、老师、朋友、同学，在粗糙的日子里，我们忘记了周围太多的感觉。

【评语】作者向我们讲述了一个故事：同学们的冷漠伤害了一位内心极其敏感的同学，她给大家留下一封信，离开了这个群体。文章没有提及“沟通”二字，但却使我们深切地认识到沟通的重要，缺乏沟通的社会就缺乏温暖。文章用一封信贯穿全文，提示主题，构思非常巧妙

2、阅读下面文字，按要求作文：

前不久，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下……

75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家载了出来，走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有身之年能多看看这美丽的世界。在生命的面前人们有各自不同的认识和行为。

写作要求：

请你以“生命”为话题，写一篇80O字以上的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。

精彩生命

造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。

塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。

历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。

巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。

生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。

凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了阿里人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过?寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它。

小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。

花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！让生命精彩起来

【评语】：作者在文章中列述了中外历史上众多的名人轶事，但毫无拖沓繁琐之嫌。在语言的表述上，做到了酣畅淋漓，令人顿生豪迈之感。可见作者扎实的基本功。而且文章态度鲜明，对生命的看法让人一目了然。

三、作业

请在下面四个题目中任选一题作文。

1、阅读下列材料，按要求作文。

一个中学生物老师在课堂上用兔子作脊椎断裂实验，把兔子的头割断，让学生看它的神经怎样跳动，学生们对兔子痛苦万状颤抖着死去无动于衷，反而兴致勃勃地做着他们的“生物”观察。

有人说：“在中学阶段，就用小动物活体来做所谓实验，对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料。”

你是如何看待这个问题的？

请以“是伤害，还是学知识？”为话题，写一篇文章，可议论，可叙述，可抒情，文体不限，不少于800字。

【审题指导】：

⑴首先，要明确这个话题的范围。这个话题的范围非常明确具体，只能就中学阶段做小动物活体实验来谈，如果没有进一步的限制，对于这个现象可谈的角度不少，但是，题目规定只能就这种实验对中学生“是伤害，还是学知识？”这个角度来谈，超出这个范围，就算跑题。

⑵要读懂所给材料的含意。材料包括两部分，一是事情，二是有人对此事的看法。在记叙这一事情的时候，从用语的色彩来看，是有明显的倾向性的，这个倾向，在引用有人的看法时就更明显了，即：认为这种实验，是对学生的心灵的一种伤害。

⑶明确了材料的含义以后，就可以确立自己的文章的中心。这个中心应当是从教育学生的角度，去看这种以小动物活体作实验的学习知识的方式，对学生的心灵有没有伤害，有怎样的伤害，应当如何去避免这种伤害。如果写成了要保护动物，以维持生态平衡；或者将批评的矛头指向老师，都算是跑题。在表述时，如果过分绝对地肯定或否定，也是不妥当的。

⑷在阐述自己的中心时，要注意和现实中的一些现象联系起来，才能有较强的说服力。至于用什么文体，写什么具体的内容，就要看自己的情况了：擅长写什么文章，平时的生活积累哪方面较多，也就是在哪些方面自己有话可说。

⑸也可以不同意所给材料的观点，但要注意一定要言之有理，持之有据。

2、英国的皮亚丹博物馆收藏了两幅画，一幅是人体骨骼图，一幅是人体循环图。谁能想到，这竟是一个闯了祸的小学生的作品。当年，小学生麦克劳德出于好奇心，想看看狗的内脏是什么样的，就杀了一只狗，谁知这只狗恰巧是校长的宠物。校长决定给他以惩罚，罚他完成上述两幅画。麦克劳德后来成了著名的解剖学家。

请以“闯祸与创新”为话题，写一篇600字的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。【审题指导】：

根据话题提示，此文应以“闯祸与创新”的关系为写作中心。显然，我们要对“闯祸”这一在人们观念中属贬义的行为作出重新认识和评价。也许有些“闯祸”确实是一种不好的行为，它会给人们带来不幸和灾难，但也有些“闯祸”恰恰是对旧事物的破坏，对旧传统的反叛，因此，就带有一种革命性的色彩，具有创新的内涵。你可以写写生活中的这类事件，也可以虚构故事来表现这一道理

3、阅读下面材料，按要求作文。

1990年10月，以美国为首的“人类基因组计划”启动，开始对人类基因进行解码工作。在中、英、日、德、法等国科学家的合作下，1999年12月，国际人类基因小组宣布，他们完整地译出了人类第22对染色体的遗传密码。这是人类在科学史上的重大突破。在总结成功经验时，他们都将之归功于不带偏见的科学合作。是的，合作，不仅仅科研领域需要，在其他领域也需要；国家间需要合作，个人与个人之间同样需要合作，团体间更需要合作。关于“合作”，你有什么感受、经历或见闻？

请以“合作”为话题，写一篇作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。【审题指导】：

这个材料和话题的含义都比较明确，而且“合作”同“诚信”一样，是个不能随便否定的价值取向。这就要求我们要充分肯定的前提下去联系实际进行深入的思考。从作文的立意来看，可以谈合作的前提、条件和基础，可以谈合作的方式、方法和技巧，也可以谈合作的效果和意义；也可以从生存、发展、进步、和谐等角度去谈合作的必要性。

在作文过程中，还要注意不能跑题，从同学们的写作情况来看，这个话题最容易和“团结”混在一起，落入“团结力量大”的老套。实际上，“团结”侧重于联合、结合为一体，目的是为了集中力量以完成共同的任务实现共同的理想，“合作”则侧重于为完成共同的任务而分工协调、互相配合；有团结必能合作，但合作不一定要团结；团结的层次要高一些，合作还可以是在技术层面上；另外，有利则合，无利则分，这也是“合作”的一个特点。在构思中要尽量地联系生活中的某一方面来谈，谈出较具体的新鲜的感受，否则，这个话题不容易谈出新意，弄不好是空话、套话连篇。

4、阅读下面的材料，根据要求作文。

一番盛开怒放之后，一片片洁白的苹果花瓣随风飘洒，坠落在地上。

蹁跹飞舞的蝴蝶看着这种情景黯然伤神，对苹果树说：“唉，你为什么不留住一朵朵美丽的花朵呢？你真的不知道，没有了花你就一点也不可爱了吗？”

“这个我完全知道。”苹果树平静地回答，“不过，为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”

这个故事给了你什么启示呢？请以“苹果树的追求”为话题，写一篇文章，所写内容必须在这个话题的范围之内。立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字。

【审题指导】：

这则材料是一篇寓言，因此，把握这则寓言故事的寓意无疑是做好这篇作文的关键，这就要求同学们熟读这则寓言从而来深刻理解它的寓意。通读以后发觉苹果树的回答是本文的关键句。即“为了秋天的满枝硕果，我宁可放弃现在的美丽可爱。”仿照它我们可以这样子来看待本则寓言的寓意，即“为了自己的人生理想，我宁可放弃现在的„„(自己的某种优点。)做到这一步，那么审题的工作就完成了，同学们就可以选取自己的擅长的体裁进行写作。

第三篇：以爱为话题写作指导

以爱为话题写作指导

以爱为话题写作指导

写作目标：学会关爱，学会爱的表达。

写作设想：没有爱的世界是死寂的，失去了生机与活力，没有了亲情与友情，缺少了真诚与倾心。当代中学生，多是独生子，多自私自利，对周围的人与世界漠不关心，眼中只有自己，没有他人。通过本次训练学习，呼唤他们的爱心，让他们懂得爱亲人、爱他人、爱社会是一种幸福，给他人一份爱，世界将变成美好的人间。

写作过程：

一、课前准备

1、积累以“爱”为话题的名言警句、歌词、诗句等。

2、访问、收集给亲人、给他人、给社会送温暖、关爱的感人事迹。

3、教师与学生同时积累，并准备好歌碟与有关光碟。

二、倾诉爱心

1、激情导入：课前放《爱的奉献》歌曲，渲染一种浓浓的情感氛围。

然后教师用激情的过渡语导入新课。

是啊，只要人人献出一份爱，世界就会变成美好的人间，同学们，伸出你的手，伸出我的手，让我们共创一个美好人间。

2、交流积累

交流以关爱为话题的名言警句、歌曲、诗句等讲述自己或他人给亲人、给他人、给社会以关爱的感人事迹。

师生同说听了这些事迹后的感受

3、列举反面现象，说感受、说策略。

丢弃亲子、虐待老人、家庭暴力、多个惨案还时有发生，你目睹、亲听过这些事吗？当你看到或听到这些事时，你想说点什么呢？你认为应该如何制止这些恶性事件的发生。

三、关爱广泛

1、播放或讲述人们在优美环境中愉快晨练、散步、谈心、工作等场面，“留下一片绿荫”“保洁一汪潭水”“纯净一片蓝天”??这也是给自己、给他人、给社会的一片关爱，你有过这样的经历吗？在这样美好的环境中学习生活，你有怎样的感受？

2、讲述被污染、被破坏的镜头：河水在变黑、垃圾在乱扔、树木在砍伐、动物在被猎??你做过哪些？你看见别人做过哪些？你认为这样会为别人带来些什么？

四、爱的永恒

1、听《爱的奉献》，让学生再次感受充满爱的世界是多么美好，从而激发他们爱的情感。

2、爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。因为爱，我们 的心田碧波荡漾；因为爱，我们的生活洋溢着芬芳；因为爱，我们的学业蒸蒸日上；因为爱，我们的灵魂熠熠生光??请你以“爱”为话题写一篇文章。文体自选，题目自拟，不少于600字。

面对这道开放性的题目，首先要放飞联想，搜寻自己生活、阅读中所积累的素材，然后根据占有的材料和自己的特长选择文体。

写 记叙文，首先要注意材料的选择。当你从亲身经历中选取某一事件展开叙述时，可以就近联想相类似的其他事件，用其他事件的细节丰富完善作文的内容；或者用相反事件进行反衬，强化文章的表现力。其次要讲究结构的安排。可以只写一件事，按情节发展推进故事；也可撷取若干事件，以片段组合的形式，表现“爱”的主旨。写议论类的文章，除了论点鲜明、论据典型、论证的思路清晰之外，最好能写出一定的文采。

话题作文虽然范围极大，但仍是有

规律可循的，一般说来，大致可以分为四个步骤：

1、围绕话题，选取材料。

话题作文对同学们来说早已不是新鲜事物，已经连续的出现在好几年的中考作文之中。所谓“话题”，就是谈话的中心，就是引发谈话的由头。由某个设想好的“话题”所引出的作文就是“话题作文”。也可以这样理解：话题好比一个圆的圆心，从圆心到圆周上的任何一点连起来的线都可视为一个话题作文的写作角度。

话题“爱”的选材非常的广泛。选材的依据就是你自己认为最熟悉的，最有把握的，有话可写，较新颖的。需要特别注意的是，话题作文一定要紧扣话题选材，虽然话题作文的范围广，可并不是广而无边。其限制就是话题范围，所以在写作时万万不可偏离话题，另起炉灶，随便写一篇文章来。如话题作文“呼唤”，有的同学写了爷爷与他是好朋友的故事，全篇中没有一个词或没有一件事

与呼唤这个话题有关，实在有偏题的嫌疑。

学生思考、交流选材

2、围绕材料，明确中心。

话题作文具有开放性、多样性和创新性，在三大特征中，立意的开放性、多样性、创新性是关键所在，发散思维是话题作文最显著的特质。

请学生围绕“爱”谈立意

3、取一个吸引人的标题。

作文题目其实好比人的衣裳，就象报纸的标题一样，往往起到抢眼的作用，有很多同学不重视，相当一部分同学是作文写完了之后才草草地拟一个标题，有时候甚至忘记了，没有标题，这是一个误区，要吃很大的亏。有人说好的标题等于一篇文章成功了一半，因此，在构思文章的时候，把精力多用一点在题目上是十分关键和重要的。就爱话题作文而言，可以考虑拟如下题目，大家一起来比较筛选。一种方法是给话题前面或后面加上修饰语，把大题变小；另一

种方法是标题中不出现话题，而是作文内容或中心的体现。

请同学发散思维拟标题话题作文的要求往往是文体不限的，记叙文、说明文、议论文、小说、散文、寓言、童话、日记、书信等都可以。这就给了同学们自由选择的机会。一般来说我们应该选择自己最擅长的文体来写。

布置作业：

完成“爱”这篇话题作文。

提示：根据刚才对选材、审题、立意、命题的学习，请同学们通过比

较、筛选，确定自己熟悉的一个角度，确立恰当的立意，完成整篇文章，当然成文时还要注意布局某篇等问题。

精彩范文：试问父爱今何在

人们常说，父亲是那登天的梯，父亲是那拉车的牛；也有人说，父亲是家中的精神支柱，是全家的避风港。

一直以来，我都在寻找一个能代表父爱的动作---抽烟

在他人心中，父亲如风雨中昂立的

军人，父亲是悬崖边挺拔的青松，总之父亲是一个能顶天立地的男子汉。然而，在我心中，父亲只是一个烟鬼，正宗的烟鬼。他那早已被烟熏得焦黄的手指如今还一刻不停地夹着一支卷烟。

父亲爱抽烟，一直就是这样，我不知道为什么。无论在家还是外出，在他的身上都有一股浓浓的烟味，让我无法承受的一股烟味。尤其在临近我上学的时候，那股烟味变得更浓更令人难以承受了。此时的我，因担心学费未凑足而焦虑不安，而老爸他却还在悠闲地抽他的烟，似乎对我的事漠不关心。见他整天在深深地吸烟，然后又轻轻地吐出来，我恨不得把他赶出家门。此情此景，真让我欲哭无泪，欲恨不忍。难道这就是我的父亲？难道这就是所谓的“顶

天立地”？他如此的“伟大”，我还有何话可说呢？

尽管如此，我还是被按时送到了学校，这让我迷惑了。我似乎正在慢慢察觉：在他深深地吸烟的同时，他也正在

深思熟虑，在默默地担忧。再次回味那股烟味，发现了它有了一点淡淡的清香；再看到那缕烟影，我感觉到了其中笼罩了父亲的许多愁思。

回头

又一次父亲送我来校，临走时，他照旧没说什么，连一点笑容也没留下，转身便走了。面对如此冷淡的父亲，我无法理解，更无法接受。突然产了一个念头：去偷偷地监视他。正当他走到转弯处时，他停了下来，回过了头，只见他那充满深情的目光似乎在寻找什么，哦，是想再看一眼他的儿子，然而却没看见。他又转过头来，我终于被他发现。从他脸上终于隐隐呈现了一丝从未有过的笑容，那笑容如早晨的露珠一样晶莹剔透，一样短暂，一样难得。从他的那双眼中，我终于发现了人世间最美好的东西——无私的爱。

从此，这一精美的动作便深入了我的记忆宝库。多感人的一次回头！

终于，我彻底领悟了：我不是缺少

父爱，而是缺少发现，那烟味充满浓香，那回头充满深情。同时我也理解了父爱：父爱如山，父爱似海，父亲冷淡的外表里装的是颗赤热的责任心，是颗真诚的爱子之心。

试问父爱今何在？尽在一缕浓烟中，尽在回头一瞬间。

第四篇：写作指导

写作指导：如何写好读后感

2013-08-02 15:25 来源：巨人网·作文整理作者：佚名

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 [ 标签： 作文指导 读后感 ]

小编语：关于如何写好读后感，老师给我们的指导意见无外乎这样：读后感的格式：“引”“议”“联”“结”四个要点；引是要开篇点题；议是写感受；联是联系生活实际；结是最后总结。

关于如何写好读后感，老师给我们的指导意见无外乎这样：

读后感的格式：“引”“议”“联”“结”四个要点；引是要开篇点题；议是写感受；联是联系生活实际；结是最后总结。

那么，如何写好一篇读后感呢？

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。

要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。如何写出一篇优秀的读后感文章来：

1.写好读后感的三点要求

(l)理解原文抓要领。要想“读”后生“感”，不仅要读懂原文，而且要求能够理解原文的精神实质，抓准文章的要领。这样才能领悟其中的道理，从而引发出自己的感想。

(2)突出重点谈感受。读的内容往往是丰富的，涉及的问题较多，读后的感受和启示也是多方面的。而读后感则应当围绕某一中心有重点地来写，要在思考、分析的基础上，选择感受最深、最有启发教育意义、确有独到见解的内容来写。要突出重点，切忌面面俱到、中心模糊或内容空泛。

(3)联系实际深开掘。写读后的感受必须结合自己的生活经历来谈，要把所读的内容与自己在生活中体会较深的有典型意义的人和事有机结合起来，要尽可能使感想有一定的针对性和深刻的现实意义。

2.读后感的一般写法

根据以上要求，读后感的一般写法可概括为四个字：

(l)引，概括地引述原文观点或具体文字的内容。

(2)议，以所引内容为基点生发展开，发表议论。

(3)联，在所引原文的基础上联系个人生活实际或现实生活中相关的现象或问题。

(4)结，提出看法，小结全文。

当然，任何文章的写法都不应该受某种框框的局限，以上所讲的写法只是给同学们提供一个参考的内容和思路。具体写起来应灵活掌握。

3.克服常犯的毛病

根据以往经验，最常见的毛病有四点：

〔1〕大量引述原文。读后感，顾名思义，主要是写“感”，引述是为写“感”服务的，但有些同学偏偏忘记了这一条，本末倒置，大量抄录或复述原文，结果犯了以“引”代“感”、代“联”的毛病。

〔2〕脱离原文空写“感”。任何事物都非凭空而生，都有个由来。“读”是“感”的基础，“感”由“读”而生发。只写感想而不交代其来由，不知“感”从何来，使“感”成了无本之木、无源之水，让人感到莫名其妙，不知就里。因此，写“感”应当与原文自然结合起来。

〔3〕内容杂乱无中心。写出的读后感无中心，是犯了作文之大忌，也不符合写读后感应“抓要领”、“突出重点”的要求。因此，一定要确定好中心，不可漫无边际地想到什么写什么。

〔4〕感受认识太肤浅。读后感要求写个人在感情上最受触动，在认识上最受启发的内容。因此，一定要联系和对照生活现实和个人实际，写与个人真情实感相结合的内容。但是，在不少同学的读后感中，看不到作者读后的动情点和深刻的启示点，内容肤浅杂乱。联系实

际常常是做自我检讨，或者在文章结尾写一些空洞的表态的话。这些都是应当注意克服的缺点。

第五篇：写作指导

【写作指导】

这是一个话题作文，话题“参与与旁观”的提出有一个前提，即“反之”（当自己不是某件事情的主角时）。因此，当你不是某件事情的主角时，你是积极参与，还是消极旁观？二者必选其一。假如你选择积极参与，可以从以下几个方面选材：

（1）自然界

与娇媚的鲜花相比，绿叶不是主角,但它积极参与,用绿色映衬出花的美艳；与飞流的瀑布相比,悬崖不是主角,但它积极的参与,用伫立烘托出瀑布的豪放；与浩瀚的大海相比,溪水不是主角,但它积极的参与,用汇聚维持着海的磅礴。

（2）书本

陶渊明，在当时的社会中不是达官显贵，不是社会的主角。面队污浊的社会现象，他不是积极参与到改变现实的洪流中，而是消极避世，冷眼旁观。陶渊明自己是洁身自好了，可他的行为对百姓有什么作用？如果陶渊明继续做彭泽县令，他至少可以惠泽一县百姓。

（3）时事

北京奥运会，伊拉克选手达娜•侯赛因穿着从约旦队市场中掏来的二手跑鞋止步预赛，阿富汗女选手穆奇亚娜•罗比娜14秒80的确100米成绩还比不上中国一名练田径的普通女中学生，他们不是赛场的主角，但是他们的积极参与，成就了北京奥运会的精彩。

关系型议论文

此类议论文，一般是指根据所提供的材料，或所限定的题目，要求谈两个或三个概念之间的关系的议论文。此类议论文，一般是首先揭示两个或三个概念间的辨证关系，然后再由此展开辩证性的议论，既要看到事物间的联系，也要看到它们的区别；既有互相影响，又有互相制约；还要注意局部与整体、主流与支流、内因与外因等的关系。

当我们看到《大海与水滴》这个题目时，我们要把握“大海”与“水滴”之间的关系，它们二者之间，是集体与个体的关系。在写作时，要从“集体与个体”的辨证关系入手来写作，这样才会符合题目的要求。再如《美与丑》，题目是相互对立的两个方面，通过分析它们之间的关系，明确“美”“丑”是个相对的概念，在不同的条件下可以互相转化，“丑到极处便是美”的美学主张，就是这方面的有力佐证。如果举例子的话，雨果先生的《巴黎圣母院》是再恰当不过的了。

事物之间的关系很多，因此，关系型议论文的种类也就很多，我们可以把它们进行简单的分类，写作时也就有了具体的方向。概念之间的关系，有因果型的，如《耕耘与收获》，这两个论题之间，就是因果型的关系。耕耘是前提，是条件，收获是结果，只有辛勤耕耘，才会有丰硕的成果。如果不耕耘或不辛勤耕耘，结果（收获）一定很少。《水·苗·草》水是万物的生命之源，是生物生长的必备条件，同样在水的滋润下，有的长成了苗而有的长成了草，这个题目实际阐明了外因和内因的变化关系，内因是变化的根据，而外因只是变化的条件，所以关键在于自身主观能动性的发挥。因果型关系议论文的写作，要论证清楚因与果之间的关系。这样的论题还有《活水与源泉》、《生命与阳光》等。分析这一类的论题，概念之间原因和结果的联系。有并列型的，两个概念之间没有主次之分，排列也无先后的次序，先论述什么都可以。这种关系的论题有《健康与财富》、《金钱与荣誉》等。也有对立型的，如《黑与白》《善与恶》等。

面对《第一与创造》这一命题时，我们通过思考，发现它们二者之间有对立统一的关系：创造是第一，但第一并不都是创造。对这个观点，有许多的例子可以证明。创造与第一的区别在于，创造是产生了新的事物，而第一则是自身出现了新的变化。第一对个体而言，人人都有，而创造，则不是人人都有的。创造是一种艰难的劳动，要有牺牲精神才能取得成功。明确了以上这些，在写作时，我们就可以围绕此而展开论证。

关系型议论文的写作，最重要的是进行分析，以范仲淹在《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为例子，我们可以进行以下分析：

一是多角度。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个论题，它的内涵相当丰富，提供给人们的思考范围也比较广：有“天下人”与个人之间的关系；有对“忧”与“乐”的看法；有“先”与“后”的排列顺序；还有这句千古名言在不同时代的不同内涵等等。通过多角度的分析，也就明确了它们之间的关系，从而在议论的过程中，可以选准其中一个方面，把道理讲明白，把文章写深刻。

二是对立分析。从论题的正面想到论题的反面，通过对比的联想，加深对论题关系的理解，也最容易展开写作思路。面对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我们可以联想到其对立面，一心为己打算，而不顾国家利益、群众利益的种种行为，通过对这些对立面的剖析，进行正反对比的论证。

三要辩正地分析。凡事都是对立的统一。好的事物也会包含某些瑕疵；不好的事物，也会有闪光的瞬间。面对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句名言警句，我们可以分析其局限性，看出这里面包含的封建的忠君思想，这样写来，也很有见解。

四要抓住主要矛盾。事物有时蕴涵着多个矛盾，抓住主要矛盾或矛盾的主要方面进行分析，是明确论题关系的关键。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其核心是一个“爱”字，你不管从哪个角度去分析它们的关系，都要以“爱”为基点，从爱祖国、爱民族、爱人民、爱他人的框架来写，才不会导致写作的片面性。

一、要明确关系型作文话题及其命制特点。

所谓关系型作文话题，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种话题形式，具体操作的过程中必须兼顾话题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。

二、要辨明关系型作文话题要素间的关系。

关系型话题作文，重在考查考生的思辨能力。故构思作文之前，最重要的是要用辩证思维的方法，辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。

笔者认为，关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信•自满•自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。

3.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如“名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。

4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。

三、要从不同层面解读构成话题的诸个要素。

有些话题的构成要素，从何种层面解读较为简单，一目了然。如“文凭与水平”谈的是学历与能力；“名师与高徒”谈的是条件与结果；“痛苦与成功”谈的是过程和结果；“我与地坛”谈的是人与空间；“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。

而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热„„

因此，我们在面对一个关系型话题作文时，一定要进行合理的发散思维，审慎解读。

四、要选取最佳角度构思行文。

“弱水三千，我只取一瓢饮。”虽然同一话题关系不定，多种多样，但考生在一篇考场作文中不可能也绝不允许同时关照话题要素间的几种关系。否则，极可能弄巧成拙，出力不讨好。因此，考生作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思，以至成文。

五、要有符合文体基本思路的构思。

近年来，高考话题作文要求“文体自选”，这是对文体的一种淡化，但这决不意味着不要文体。事实上，每年的高考作文阅卷，各省都毫不留情地将文体不符的“四不像”作文视为“严打”的对象。因此，考生的考场作文更应彰显文体特点。

应试训练中，可供选用的文章体裁多种多样，或记叙文或议论文，或小说或散文，或寓言或童话，或诗歌或戏剧，或书信或演讲，或辩论或报告„„但粗略来分，主要有记叙、议论两大类。

假如你要写记叙类文章，你就得先将关系具体化，再将具体化的关系化为一个具体生动的故事进行描述，文章一定要注重以细节传情。假如你要写议论文，你也要先将关系具体化，再把具体化了的关系作为论点展开论证，文章一定要符合“是什么，为什么，怎么样”的结构模式，并注意论证的层次，切忌平面化展开。

对于关系型话题作文的写作，你不管怎么写，从哪个角度写，都要根据实际兼顾构成话题的各个概念要素，明确其间关系。千万不可因关系不清而改变话题，或只关照一方搞单打一，也不能将关系绝对化，表述过头，失之严密。而一定要用辨证唯物主义观点，进行科学解读。

“在这个地球上，人类正在由一个旁观者的角色转变成为一个参与者的角色。尽管吾相信人类在其演化的历史上曾经享受过旁观者的快乐。”

----赵海教授

当下这个时代是一个参与的时代。伴随着人类的学习方式由“记忆存储”转化为“搜索引擎”，人类也由“旁观时代”进入了“参与时代”。在人类的历史上，思维所面对的特殊困境就是思维与世界的分离问题。在人类的历史中，对于行动的回避往往是为精神活动所设立的最古老，但是最有效的条件。在其最早和最原始的形式中，人类所发现的只是“旁观者”，而不是“行动者”。

在亚里士多德看来，用来满足生存需要的一天工作或劳动之后，剩余的空闲时间就是我们谓之的“自由”了。亚里士多德认为“和平是战争的真正目的”，而娱乐和游戏则是由于其目的在于“获得生存必需品的劳动之后用来恢复人类体力所必需”被认为是“非空闲状态”。

人生的全部时间=（自由+非自由）x时间

自由时间非自由时间

工作或劳动娱乐或游戏

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当下我们著名的节日有“五一黄金周”、“十一黄金周”、“圣诞节”、“元旦”、“春节”、“情人节”等等，这些由节日所构成的喜庆符号，今天在我们中国人的概念中一点也不陌生。中国人以一个

参与者的角色成为了竞争者和生意人，世界却成了旁观者。如此说来，今天人类的时间可以用自由和非自由做第一次分类，而非自由时间又被工作或劳动、娱乐或游戏所占有。人类剩下的自由时间越来越少，这也正是人类发展的真正目的，即用注意力填充全部的时间。

生命如同一次没有归途的旅行，生活如同一个盛大的节日，旁观者享受的是“无物、无界、无是非”的清净，参与者享受的是“欲望、刺激、不满足”的安慰。吾十分欣赏《清净经》开场的境界，“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物”，向往那种作为一个旁观者的逍遥和自在。但是，对于一个参与者而言，“小道有形，权钱受用；小道有情，连结生命；小道有名，积财累富”。人类的灵魂“无形、无情、无名”，形而上学之大道，旁观着为圣人神仙；人类的肉体“有形、有情、有名”，形而下学之小道，参与着为凡夫俗子。那“无形、无情、无名”的大道，试图抗拒人类欲望的驱使，使人类忘记了自己是一个旁观者而错误地扮演了一个参与者的角色，人类的欲望从解放人类开始，到最终将人类变成奴隶为止。

一、尽管人们只会欣赏鲜花的娇美，绿叶们依然积极的伸展，映衬出花得美艳；

尽管人们只会惊羡于瀑布的跌宕，悬崖依然积极的伫立，烘托出水的豪放；

尽管人们只会赞叹大海的浩淼，水溪依然积极地汇入，维持着海的磅礴。

便如那范仲淹，“处庙堂之上则忧其民，处江湖之远则忧其君。”纵然已被淡出权利的舞台，他却仍以一腔报国之情，于大漠苦寒中熬过了十年，赢得了北宋的安宁。

便如那恩格斯，“我甘愿做马克思一生的第二小提琴手”四十年如一日，他默默的支持着马克思，哪怕是最反感的工作他也咬牙接受，马克思主义光环的背后，永远闪耀着恩格斯的光芒。

便如那淮海战役，“老百姓用小推车推出来的胜利”上百万人民支援前线，才保障了解放军的势如破竹。也许人们只会记住战场上士兵们的浴血奋战，但百万人民的无私支持也可彪炳千秋。

二、不知没有绿叶，玫瑰还能否如此娇艳？不知没有绿叶，牡丹还能否如此高贵？不知没有绿叶，一枝惨白的丁香还能赢得这许多的赞誉？

花儿尽态极妍占尽风骚，叶却始终默默。他虽不能主宰世界，却也没有退出舞台。它默默地为大地添绿，默默地为春夏增彩。因为有了叶的陪衬，花儿才能开得更艳。

这就是绿叶情怀——无论地位如何，永不袖手旁观，用一份真心参与换一片春光灿烂。

如果所有人都抱着“事不关己，高高挂起”的想法，如果所有人都怀着的 “各自只扫门前雪，莫管他人瓦上霜”心理，如果所有人都只想主宰世界，不愿甘做绿叶，我想，现在我们所看到的一定依旧如同鲁迅当初所见到的一样：麻木的表情，伸长鸭颈似的旁观，愚昧的国民。

三、无论地位如何，请都不要旁观。旁观会使人麻木不仁，旁观会使人陷入自私自利的泥淖无法脱身。只有积极参与，哪怕只是奉献一片绿色，付出一片真心，也能在努力的过程中感到快乐，也能在花儿的笑脸中享受温馨。正如我们辛勤的老师，他们没有政坛人物的叱咤风云，没有科学家的享誉全球。他们只是默默奉献，甘做绿叶，培育出桃李无数，培育出花儿满园。

也许你微不足道，也许你只是一片小小的绿叶，那么就尽你微不足道的力量，那么就奉献你小小的绿叶情怀。要知道没有你微不足道的参与，这世界将少一份光明与希望；没有你绿叶情怀的无私参与，这花园将少一份蓬勃生机。

绿叶情怀，让花儿更艳，让世界更美！

〖范文展示〗

积极参与，绽放光彩

群星没有因为明月是苍穹的主角，而放弃自我的璀璨；绿叶没有因为红花是众人观赏的焦点，而放弃自我的繁茂；万物更没有因为冰雪是冬的主角而消极以待：无论是否是主角，都要积极主动去参与，不做生活的旁观者，绽放属于自己的光彩！

鱼翔浅底，驼走大漠，鹰击长空，鹤汀凫渚：它们都在积极扮演自己的角色，无论主角与否，主动投入，使各自的生命都熠熠生光。或许应该说它们在自我的位置上演绎着主角，演绎着精彩！

汉匈征战，人民不堪。国家大事摆在西汉的殿前。昭君本不是历史的主角，因为在偌大的国家面前她太微弱。而她没有袖手旁观，而是毅然担起和亲的重任。漫漫黄沙淹没了她对汉土的留恋；声声驼声激起了她心中的怅然。但她的生命是熠熠闪光的，历史的灯光也给予这配角些许闪亮，然而却足以使昭君绽放永世的光芒！

恩格斯助马克思完成《资本论》，在人们的眼中恩格斯完完全全是个配角，但是他不仅没有袖手旁观，反而去主动承担起拉“第二把小提琴”的角色。并积极拉动着琴弦，奏出最美妙的和音，和着马克思的琴声谱出社会主义的鸿篇巨著与耀眼之章。这样的参与亦是主动的，也亦闪烁着永世的光芒！

倘若恩格斯因为自己不是主角而消极对待的话，怕是没有社会主义思想的伟大精华。虽不是主角而同样积极主动去参与，去发挥自己的作用，是多么的重要。于人，于己都有着重要的影响。

现实生活中小到班级、家庭，大到社会、政府必定有不同的角色分工，也必定会有不同的按角入位。拥有一个积极心态，无论是主角还是配角，都主动投入的去演绎，这样才有班级的团结向上，社会的协调和谐。相反，抱着错误的心态，不是主角便消极被动，那断不会有团结与和谐之谈，更何来绽放的光彩？

歌唱总会有伴舞，舞者尽心去挥出最炫的舞姿，让观众更体会歌唱者的歌声的魅力。这不会使配角处于单纯陪配的地位，相反，会使主配角之间的相互辉映更加的协调，更加的悦人。

拉动生命的琴弦，无论主角与否，都要积极参与，不袖手旁观，去绽放出无限的光彩！

是配角，也要积极参与

没有绿叶的陪衬，显不出红花的娇艳；

没有小溪的汇聚，显不出大海的壮观；

没有白云的遮盖，显不出蓝天的深邃；

没有沙粒的铺就，显不出高楼的宏伟。

生活就像一个大舞台，主角往往只有一个，而配角却有很多，当你的力量不足以承当主角时，你是做生活的匆匆过客，还是甘当配角，积极参与，发挥自己应有的价值？

我的答案是，是配角也要积极参与，不做旁观者。著名诗人鲁黎曾说过：“总是把自己当成珍珠，就有时时被埋没的痛苦；把自己当成泥土吧，让众人把你踩成一条路！”只有甘当配角，才能真正把自己融入集体中，才不会有被抛弃的感觉。

一位出名的建筑师在退休时，老板对他说：“请你再为人类造最后一所房子。”老建筑师想，反正我要退休了，造得好不好也没有什么关系了，于是他粗粗地完了工。交任务时，老板把一串钥匙交给他说：“这所房子就作为你这么多年来辛勤劳作的奖赏吧！” 老建筑师当场哑口无言，后悔不迭。老建筑师最后工作时的“旁观”态度，让他悔恨不已，而我们也要从中得到教训：别把自己当成旁观者，无论何时，是配角，也要积极参与。

面对生活在战争边缘的百姓，年过花甲的孙必干并没有袖手旁观，而是以“苟利国家生死已，岂因祸福趋避之”的勇气游走于战火之间，斡旋于死亡边缘；面对那些吃不上饭的人们，袁隆平以改变人们的现状为己任，潜心研究水稻，终于研制出杂交水稻。“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平”！他的参与解决了许多人的温饱问题。一个人想要对社会有所贡献，必须积极参与，而不能袖手旁观。

积极参与，那是王昌龄“不破楼兰终不还”的勇气；那是岳飞“笑谈渴饮匈奴血”的胆气；是毛泽东“敢教日月换新天”的豪气；是周恩来“为中华之崛起而读书”的志气。

人生如弯弯曲曲水，事事如重重叠叠山，只有积极参与，不做生活的旁观者，生命才会绽放绚丽的光彩。