《病梅馆记》文言文原文阅读答案翻译注释（五篇模版）

第一篇：《病梅馆记》文言文原文阅读答案翻译注释

《病梅馆记》文言文原文阅读答案翻译注释

作者：龚自珍原文

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹(qī)为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫(zhuó)直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻(yù)梅者，斫(zhuó)其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉(gòulì)，辟病梅之馆以贮之。

呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

（选自《龚自珍全集》）注解注释1.江宁：旧江宁府所在地，在今江苏南京。

2.龙蟠：龙蟠里，在今南京清凉山下。

3.邓尉：山名。在今江苏苏州西南。

4.西溪：地名。

5.或：有人

6.欹（qī)：倾斜

7.固：本来

8.明：公开

9.诏：告诉，一般指上告下

10.号：疾呼 喊叫

11.绳：名作动，约束

12.斫(zhuó)：砍削

13.隐：隐衷，隐藏心中特别的嗜好

14.鬻(yù)：卖

15.夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭(yāo)：使……摧折（使……弯曲）

16.旁条：旁逸斜出的枝条

17.稚枝：嫩枝

18.重价：大价钱。

19.棕缚：棕绳的束缚

20.遏(è)：阻碍

21.悉：全

22.复：使……恢复

23.全：使……得以保全

24.诟(gòu)厉：辱骂

25.穷：穷尽

26.以……为：介词，把……当做

27.直：笔直的枝干(形做名)

28.病：使……成为病态

29.智力：智慧和力量

30.孤癖：特殊的嗜好

31.泣：为……哭泣

32.纵：放开

33.顺：使……顺其自然

34.暇：空闲译文

江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅以枝干弯曲为美，笔直了就没有风姿；以枝干倾斜为美，端正了就没有景致；以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。”本来如此。这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼用这个标准来约束天下的梅；又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的、除去繁密的、锄掉端正的、摧残梅，把它弄成病态来作为赚钱的方法。梅的枝干的倾斜、疏朗、弯曲，又不是忙碌的、只知赚钱的人能够凭他们的智慧、能力做得到的。有的人把文人墨客这隐藏在心中特别的嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的(枝干)，培养倾斜的侧枝，除去繁密的(枝干)，伤害它的嫩枝，锄掉笔直的(枝干)，阻碍它的生机，用这样的方法来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画士所造成的祸害竟惨烈到了这个地步啊！

我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。已经为它们流了好几天泪之后，就发誓要治好它们：我放开它们，顺着它们的天性，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们的棕绳的束缚；以五年为期限，一定要使它们恢复本性，保全健康的形态。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。

唉！怎样才能使我有很多闲暇的时间，又有很多空闲的田地，来大量贮存江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的时光来治疗病梅呢？词类活用及句式古今异义的词语： 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 智力 古： 智：智慧 力：力量 今： 指人认识理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。

2一词多义：

⑴病

以夭梅病梅为业以求钱也 使动用法，使……成为病态。

而江浙之梅皆病 名作动，呈病态、成为病态。

辟病梅之馆以贮之 名词作形容词，病态的，做“梅”的定语。

予购三百盆，皆病者 名作动，呈病态、成为病态。

以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 名作动，呈病态、成为病态。

⑵欹、疏、曲

梅之欹之疏之曲 “ 欹”、“疏”、“曲”三字都是 形容词，倾斜、稀疏、弯曲。

梅以曲为美”，“以欹为美”，“以疏为美”，“ 欹”、“疏”、“曲”三字都是形作 名，倾斜的枝干、稀疏的枝叶、弯曲的枝条。

为

以夭梅病梅为业以求钱也(作为)

又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也(做)

3常用虚词：

⑴以

梅以曲为美，以欹为美，以疏为美，把、拿

未可明诏大号以绳天下之梅也 来

又不可以使天下之民斫直 可以：能够

（另一说法是：以，按，“以”后省略“之”，代病态的审梅标准。）

以夭梅病梅为业以求钱也 把

以夭梅病梅为业以求钱也 来：用来

又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 凭

有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 把

以求重价 来、用来

以五年为期 用、拿

辟病梅之馆以贮之 来、用来

以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 来：用来

穷予生之光阴以疗梅也哉！来：用来

⑵之

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪 的 未可明诏大号以绳天下之梅也 的 又不可以使天下之民斫直 的 梅之欹之疏之曲 取独

（语法上失取独，翻译时仍可写“的”，如汪钰明《文言文三行编排本》就是这样。）

又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也 的 有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者 的 而江浙之梅皆病 的 文人画士之祸之烈至此哉！的 文人画士之祸之烈至此哉！取独

既泣之三日，乃誓疗之 它：代指病梅

纵之顺之 它：代指病梅

必复之全之 它：代指病梅

辟病梅之馆以贮之 的 辟病梅之馆以贮之 它：代指病梅

以广贮江宁、杭州、苏州之病梅 的 穷予生之光阴以疗梅也哉！的4、特殊句式

⑴判断句：

梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。（……，非……也）

予本非文人画士（……非……也）

江浙之梅皆病（……皆……）

予购三百盆，皆病者（……皆……）

⑵被动句：

甘受诟厉（受：被）

⑶省略句：

予购三百盆，（“盆”后省“病梅”）纵之顺之（前面省主语“予”）

以五年为期，必复之全之。（前面省主语“予”）

（予）纵之顺之，（予）毁其盆，（予）悉埋（之）于地

⑷介词结构后置：

悉埋于地（悉于地埋，全在地里种植）

5、固定结构

梅以曲为美（“以……为……”：把……当作……）

6、词类活用

⑴使动用法：

以夭梅病梅为业以求钱也（夭：使……弯曲。病：使……成为病态。）

夭其稚枝（夭：使……弯曲。）

纵之顺之（纵：使……放纵地生长。）（顺：使……顺其自然地生长。）

必复之全之（复：使……恢复、使……复原。）（全：使……健全。）

（2）为动用法

既泣之三日（为……哭泣）

乃誓疗之（为……治疗）

穷予生之光阴以疗梅也哉！（为……治疗）

（3）名词作状语：

心知其意（心：在心上）

（4）名词作动词：

（1）未可明诏大号以绳天下之梅也：号，号召；绳，约束

（2）文人画士之祸之烈至此哉：祸，造成罪过

而江浙之梅皆病（呈病态、成为病态）

予购三百盆，皆病者（呈病态、成为病态）

以广贮江宁、杭州、苏州之病梅（呈病态、成为病态）

（5）形容词作动词：

未可明诏大号以绳天下之梅也：明，公开

穷予生之光阴以疗梅也哉！穷，竭尽、用尽

（6）形容词作名词

有以文人画士孤僻之隐明告鬻梅者：隐，隐衷

直

直则无姿（笔直的枝干）

斫直（笔直的枝干）

锄其直（笔直的枝干）

又不可以使天下之民斫直：直，挺直的枝干

密

密则无态（茂密的、繁密的枝叶）

删密（茂密的、繁密的枝叶）

删其密（茂密的、繁密的枝叶）

③正

正则无景（端正的枝条）

锄正（端正的枝条）

斫其正（端正的枝条）

曲

以曲为美（弯曲的枝条）

欹

以欹为美（倾斜的枝干）

疏

以疏为美（稀疏的枝叶）词语注释1.江宁：旧江宁府所在地，在今江苏南京。

2.龙蟠：龙蟠里，在今南京清凉山下。

3.邓尉：山名。在今江苏苏州西南。

4.西溪：地名。

5.欹(qī)：倾斜。

6.固也：本来如此。

7.明诏大号：公开宣告，大声疾呼。

8.绳：约束。

9.斫(zhuó)：斫(zhuó)削。

10.夭梅病梅：摧残梅，把它弄成病态。夭，摧折。

11.隐：隐衷，隐藏心中的特别的嗜好。

12.鬻(yù)：卖。

13.旁条：旁边斜出的枝条。

14.稚枝：嫩枝。

15.重价：大价钱。

16.棕缚（zōngfù）：棕绳的束缚。

17.诟厉（gòulì）： 讥评,辱骂。厉：病。

【资料来源 ：上海市语文高级中学课本 高中一年级 第一学期（试用本）】写作背景

清朝封建统治者为了加强思想统治,奴役人民,一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体,以束缚人们的思想,另一方面大兴文字狱,镇压知识分子.在长期严酷的思想统治下,人才遭受严重的压抑和摧残.本文写于1839年,正是鸦片战争前夕,作者托梅议政,形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想,压抑,摧残人才的罪行,表达了作者要求改革政治,打破严酷的思想统治,追求个性解放的强烈愿望.龚自珍1792年8月22日 生于杭州城东马坡巷小采园（今有纪念馆于此），是龚家的长房长孙。6岁随父母租居北京绳匠胡同、潘家河、门楼胡同、手帕胡同和城外上斜街等处。祖父病逝后与家人回杭州守孝。两年后返京，租住北京法源寺南。

第二篇：龚自珍《病梅馆记》原文和翻译

<病梅馆记>作者托梅议政，形象地揭露和抨击了清朝封建统治者束缚人们思想，压抑，摧残人才的罪行，表达了作者要求改革政治，打破严酷的思想统治，追求个性解放的强烈愿望。下面是小编帮大家整理的龚自珍《病梅馆记》原文和翻译，希望大家喜欢。

原文

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹(qī)为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫(zhuó)直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻(yù)梅者，斫(zhuó)其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉(gòulì)，辟病梅之馆以贮之。

呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

（选自《龚自珍全集》）

注释

1.江宁：旧江宁府所在地，在今江苏南京。

2.龙蟠：龙蟠里，在今南京清凉山下。

3.邓尉：山名。在今江苏苏州西南。

4.西溪：地名。

5.或：有人

6.欹（qī)：倾斜

7.固：本来

8.明：公开

9.诏：告诉，一般指上告下

10.号：疾呼 喊叫

11.绳：名作动，约束

12.斫(zhuó)：砍削

13.隐：隐衷，隐藏心中特别的嗜好

14.鬻(yù)：卖

15.夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭(yāo)：使……摧折（使……弯曲）

16.旁条：旁逸斜出的枝条

17.稚枝：嫩枝

18.重价：大价钱。

19.棕缚：棕绳的束缚

20.遏(è)：阻碍

21.悉：全

22.复：使……恢复

23.全：使……得以保全

24.诟(gòu)厉：辱骂

25.穷：穷尽

26.以……为：介词，把……当做

27.直：笔直的枝干(形做名)

28.病：使……成为病态

29.智力：智慧和力量

30.孤癖：特殊的嗜好

31.泣：为……哭泣

32.纵：放开

33.顺：使……顺其自然

34.暇：空闲

译文

江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅以枝干弯曲为美，笔直了就没有风姿；以枝干倾斜为美，端正了就没有景致；以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。”本来如此。这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼用这个标准来约束天下的梅；又不可以使天下种梅人，砍掉笔直的、除去繁密的、锄掉端正的、摧残梅，把它弄成病态来作为赚钱的方法。梅的枝干的倾斜、疏朗、弯曲，又不是忙碌的、只知赚钱的人能够凭他们的智慧、能力做得到的。有的人把文人墨客这隐藏在心中特别的嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的(枝干)，培养倾斜的侧枝，除去繁密的(枝干)，伤害它的嫩枝，锄掉笔直的(枝干)，阻碍它的生机，用这样的方法来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画士所造成的祸害竟惨烈到了这个地步啊！

我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。已经为它们流了好几天泪之后，就发誓要治好它们：我放开它们，顺着它们的天性，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们的棕绳的束缚；以五年为期限，一定要使它们恢复本性，保全健康的形态。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。

唉！怎样才能使我有很多闲暇的时间，又有很多空闲的田地，来大量贮存江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的时光来治疗病梅呢？

第三篇：《病梅馆记 龚自珍》阅读答案及翻译

病梅馆记 龚自珍

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰： 梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；梅以疏为美，密则无态。固也，此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直、删密、锄正，以夭梅、病梅为业以求钱也；梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求钱之民，能以其智力为也。有以文人画士孤僻之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣三日，乃誓疗之，纵之，顺之。毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？

8．解释下列加点词。（4分）

（1）又不可以使天下之民斫直（）（2）文人画士之祸之烈至此哉（）

（3）乃誓疗之，纵之，顺之（）（4）甘受诟厉（）

9．以下列各组加点虚词在短语中的作用相同的一组是（）（3分）

A．梅以曲为美 梅之欹、之疏、之曲

B．以夭梅、病梅为业以求钱也 以五年为期，必复之全之

C．此文人画士，心知其意 明告鬻梅者

D．能以其智力为也 予购三百盆，皆病者，无一完者

10．翻译。（6分）

（1）此文人画士，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也。（3分）

译文：__________________________________________________

（2）安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉？（3分）

译文：______________________________________________________

11．通观全文，在下面的空档处填上恰当的内容。（3分）本文通篇有一个中心比喻形象梅。作者以病梅比喻，以自然之梅比喻，而作者自己在文中则是以 的形象出现，可以看出作者对当时社会现象的痛心和谴责。

参考答案：语文网

8、斫：砍断 烈：严重 纵：顺着 诟厉：

9、C（均为人称代词；A 介词凭借 连词来 B 助词的 代词它们

D 的人 句末音节词）

10、（1）这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；

（2）怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢!

11、被束缚、被摧残的御用人才 个性解放的俊杰人才 疗梅者

病梅馆记

江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都产梅。有的人说：梅以(枝干)曲折算作美，直了就没有风姿；以(枝干)横斜算作美，端正了就没有景致；以(枝干)疏朗算作美，稠密了就没有美态。固然如此。这些文人画士心里明白它的意思，却不便公开宣告、大声号召，来约束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉笔直的，删掉繁密的，锄掉端正的，把梅弄成奇形怪状，弄成病态，拿这作为职业来赚钱。梅的(枝干的)横斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金钱的人能凭他们的智慧能力办得到的。有的人把文人画士这种偏嗜成瘾的情趣明白告诉卖梅的人，砍掉那端正的(枝条)，培养那横斜的枝条，删掉那些繁密的(枝条)，使那些嫩枝弯曲，锄掉那些笔直的(枝干)，阻碍它的生机，(这样)来谋求高价：于是江苏、浙江的梅都成为病态的。文人画士所造成的祸害的酷烈，竟到了这个地步啊!

我买了三百盆(梅)，都是病残的，没有一盆完好的。已经为它们流了三天泪，于是发誓要治好它们：放开它们，使它们顺着(天性生长)，毁掉那些盆子，(把梅)全都种到地里，解掉它们棕绳的束缚；以五年为期限，一定要恢复它们(的生机)，保全它们(自然的形态)。我本来不是文人画士，甘愿受到(他们的)辱骂，设立一个病梅馆来贮存它们。

唉!怎样才能使我有很多空暇时间，又有很多空闲的田地，来大量存贮江宁、杭州、苏州的病梅，尽我一生的光阴来治疗病梅呢!

第四篇：《超然台记》文言文原文阅读答案翻译注释

《超然台记》文言文原文阅读答案翻译注释

原文

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。

哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！

余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。

而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！" 方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。词句注释凡物皆有可观，省略“者”即可观者，值得观赏的地方。哺：吃。啜：喝。醨：米酒。醉：使······醉。饱：使······饱。吾安往而不乐，即“吾往安而不乐”。而，表承接。求褔而辞祸，“而”表并列，并且。求褔而辞祸者。者：……的原因。而物之可以足吾欲者有尽：而可以足吾欲之物者有尽，译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。岂：难道。情：心愿。有以：可以用来。盖：蒙蔽。焉：哪里。横：意外发生。而：表承接，随后。焉：于此。背：远离。比：连续，常常。登：丰收。苟全：大致完备。葺（qì）：原指用茅草覆盖房子，后泛指修理房屋。庶几：表希望或推测。遗烈：前辈留下来的功业。撷（xié）：摘下，取下。秫（shú）：黏高粱，可以做烧酒。有的地区就指高粱。瀹（yuè）：煮。白话译文任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！”这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！创作背景苏轼反对王安石变法，为新党所不容，被排挤出朝廷，先任开封府推官，继任杭州通判。“三年不得代，以辙之在济南。求为东州守”。苏轼《栾城集·超然亭赋序》。宋神宗熙宁七年1074年被批准改任密州（今山东省诸城）太守。第二年，政局初定，他便开始治园圃，洁庭宇，把园圃北面的一个旧台修葺一新。他的弟弟苏辙给这个台取名叫“超然”。故此，苏轼写了这篇《超然台记》。作品鉴赏文学赏析这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。第三段，步入正题，叙述移守胶西，生活初安，治园修台，游而得乐的情景。用具体的事实说明了超然于物外，必得其乐的道理.这一段可分为三层：

一、移守胶西，用了三个对偶句，组成排比句组，语调抑扬起伏，气势充沛，使杭、密两地形成鲜明对比，说明了苏轼舍安就劳、去美就简的遭遇。这既是记实，也是以优托喜的伏笔。

二、生活初安。“比岁不登，盗贼满野，狱讼充斥，面斋厨索然，日食杞菊。”，是写初到胶西后年成不好，政局**，生活艰苦。用了五个四言句和一个连词，句子精悍，节奏急促，与处境维艰交相吻合。再次写忧，以见喜之可贵，乐之无穷。“处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。”意外的变化带来无限喜悦。“予既乐其风俗之醇，而其吏民亦安予拙也。”自己爱上了胶西，百姓也爱戴太守。官民相爱，必然官民同乐。由苦变乐，真是无往而不乐。生活初安，就有余力洁庭治园，为寻乐作些事情。

三、修台游乐。先交待台的位置、旧观和修缮情况。利旧成新，不劳民伤财，含有与民同乐之意。再写登台四望，触目感怀，见景生情，浮想联翩，所表现的感情十分复杂。时而怀念超然干物外的隐君子，时而仰慕功臣建树的业绩，时而为不得善终的良将鸣不平。这正表现了作者想超然子物外，而实际上又很难完全超然处之的矛盾心情：有怀念，有羡慕，有不平。这一层虽属常见的“四望法”，但写得不落俗套，没有用对偶排比，只用了较为整齐的散行句，别具一番疏宕流畅的情韵。最后描写了台的优点：“高而安，深而明，夏凉而冬温。”流露出无比喜爱的感情。因此，予与客不管“雨雪之朝，风月之夕”，都时常登台游乐，亲手做菜做饭，饮酒欢歌。这种游玩，确实是很快乐的。最后又落脚在“乐”字上。最后一段交待了其弟苏辙（子由）为此台命名并作赋的事。文章到此方点明“超然”二字，具有画龙点睛之妙。且结句“以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也”，既照应开头：又与前文所说乐少悲多的人“游于物之内，而不游于物之外”，如应不应，有意无意，形成了鲜明的对照，见出两种人不同的思想境界，回味无穷。名家评价黄震《黄氏日钞》卷六十二：“谓物皆可乐，人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，无往而不乐者，盖游于物之外也。”唐顺之《苏文忠公文钞》卷二十五：“前发超然之意，后段叙事解意，兼叙事格。”茅坤《唐宋八大家文钞》卷二十五：“子瞻本色。与《凌虚台记》，并本之庄生。”金圣叹《天下才子必读书》卷十五：“台名超然，看他下笔便直取‘凡物’二字，只是此二字已中题之要害。便以下横说竖说，说自说他，无不纵心如意也。须知此文手法超妙。全从《庄子·达生》、《至乐》等篇取气来。”林云铭《古文析义》卷十三：“台名超然，作文不得不说入理路去，凡小品丈字说到理路，最难透脱。此握定无往不乐一语，归根于游物之外，得南华逍遥大旨，便觉愉然自远。其登台四望一段，从习凿齿与桓秘书脱化而出。与凌虚台同一机轴。”吴楚材、吴调侯《古文观止》卷十一：“是记先发超然之意，然后入事。其叙事处，忽及四方之形胜，忽入四时之佳景，俯仰情深，而总归之一乐，真能超然物外者矣。”作者简介苏轼（1037—1101年），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山今属四川人。嘉祐进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工书画。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等。苏轼在诗、文、词、书、画等方面，在才俊辈出的宋代均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。

第五篇：《病梅馆记》教案

《病梅馆记》教案

一、教学目标：

1.体会文章“托物言志”的特点；

2.感受作者对清朝封建统治者残酷摧残人才的痛恨以及要求改良社会、解放人性的强烈愿望。

二、教学重点、难点：

1.了解作者的生平及其生活的社会背景； 2.理解并掌握托物言志的写作手法。

三、教学课时：第二课时

四、教学过程：

1.文化常识：（ppt给出图片）岁寒三友：松、竹、梅； 花中四君子：梅、兰、竹、菊。

2.梅位于花中四君子的首位，可见它的地位。自古文人雅士也非常爱梅，因此咏梅的诗词也是层出不穷，让我们一起来回顾一下。（ppt给出诗句）①疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》 ②零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》

③墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅》 ④已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。待到山花烂漫时，她在丛中笑。——毛泽东《卜算子·咏梅》

3.自古以来，“梅”作为花中君子，是高洁品质的象征，人们咏梅、赞梅，无一不将梅写得高雅圣洁，但是生活在晚清的龚自珍却以“病”来写梅，不免让人费解。（ppt展示课题）先让我们来可以课题，《病梅馆记》从中我们可以明白这是一篇关于梅的记，关于“病梅”的记。那么什么是“记”呢？（ppt给出“记”的概念）

记：古代一种文体。以记叙为主，兼有议论、抒情。

①写景（游记）：《小石潭记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《登泰山记》。②状物：《核舟记》。③叙事：《桃花源记》。

Q：那我们这篇文章的“记”是属于哪一类呢？ A：状物类的，所状之物是“梅”。

4.昨天我们已经梳理了文章的字词，那么请同学快速阅读课文。Q：思考文章分了几个部分来写梅？ A：两部分。

第一小节：社会方面对梅的摧残和扭曲；

第二~三小节：作者对梅的哀痛和疗救。Q：选择一个恰当的动词来概括一下这两部分。A：病梅、疗梅。

5.我们首先来看文章的第一部分，也就是第一小节。Q：人们为何要病梅?（在文中找出相关语句）A：曲、欹、疏为美。

Q：人们如何使梅美？（在文中找出相关语句）A：斫、养、删、夭、锄、遏。

Q：这样做的后果是什么？（在文中找出相关语句）A：江浙之梅皆病。

6.这些是社会方面对梅的摧残，接下来我们来看看文章的第二~三小节，看看作者是怎样疗梅的。

Q：作者疗梅的过程时怎样的？具体疗梅的方法又是怎样的？（在文中找出相关语句）A：泣：三日

疗：纵、顺、毁、埋、解、复、全

贮：穷予生之光阴

7.作者如此详尽地记叙“病梅”，又详尽地叙述了“疗梅”的过程，仅仅是为了写梅而写梅的吗？仅仅是为了说明自己喜欢自然之梅而去恢复它们的本性的吗？

这里显然不是这样的。那作者写这篇文章的目的到底是什么呢？这里我们就需要对作者以及他所处的时代背景有所了解。（ppt显示相应内容）

龚自珍（1792~1841）：一名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和（今杭州）人。晚清杰出思想家、文学家；近代资产阶级改良主义的先驱之一。他生平诗文甚富，后人辑为《龚自珍全集》。

出生于清朝“乾嘉”盛世后期世代官僚文士之家；自幼展露才华，27岁中举、38岁中进士；之后十年辗转北京，任国史馆校对等小官，48岁被迫辞官回乡，在书院讲学；49岁逝于丹阳的云阳书院。

主张禁鸦片，主张“更法”、“改图”，废科举；与林则徐、魏源等人一起组织宣南诗社，宣传改良主义思想；为保守势力所不容，一再受到排挤和打击。个人人生：才华横溢，不得重用，壮志难酬

了解了龚自珍，那我们在来看看他所生活的时代背景又是怎样的。（ppt显示相应内容）

当时清王朝政治腐败，衰势明显；统治者为了加强思想统治，奴役人民。一方面八股选士，束缚思想；另一方面大兴文字狱，镇压知识分子。在长期严酷思想的统治下，人才遭受严重的压抑和摧残。接下来让我们来看一首诗（ppt显示相应内容）《己亥杂诗》龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

九州：中国；恃：依靠；生气：生气勃勃的局面；万马齐喑：比喻社会政局毫无生气，喑：哑；天公：造物主，指皇帝；抖擞：振作精神。

Q：请同学结合注释来讲讲这首诗的大意，从中我们感受到作者要表现怎样一种情感？

A：表达了对于人才的呼唤。

8.在以上种种背景之下，我们再来思考一下：

Q：这篇文章中作者笔下的“梅”有没有更深一层的含义呢？ A：这里的梅其实是指人才，作者是以梅喻人。（详见板书）

9.理解了这一层含义后，我们思考一下：

Q：作者为何不直抒胸臆，而是要以梅来喻人呢？

A：当时的生活经历和时代背景，决定了作者不能直言朝政，只能委婉含蓄、隐晦曲折的表达自己的主张。

Q：既然这样，那么这是一种怎样的手法呢？

A：托物言志——通过描写客观事物，含蓄地寄托、表达作者的某种感情、抱负和志趣。

10.正因为作者以梅喻人，托物言志，因此作者对人才的感情就寄托在文中对梅的感情上，让我们来看一看课文，找出一些抒情性的句子，进一步体会作者的情感。

A:①文人画士之祸之烈至此哉!——表现出作者对统治者扼杀人才的愤慨和痛恨。

②穷予生之光阴以疗梅野也哉！——表现出作者要求改良的愿望和决心。

五、小结：

本文其实与《已亥杂诗》一样，揭露和抨击了清朝统治阶级束缚人民思想，压制、摧残人才的罪行，表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。

如今，我们的社会终于从万马齐喑的阴霾年代里挣脱了出来，它的兴旺发达需要建设者丰富多彩的个性和才干，任何一个时代人才的成长都需要自由广阔的空间，我们永远期待“不拘一格降人才”。

六、板书：

（托物）

（言志）

病

之因：曲、欹、疏为美

统治阶级选用人才的标准：奴才、庸才、歪才

| 之举：斫、养、删、统治阶级的帮凶们摧残、扼杀人才

夭、锄、遏| 之果：江浙之梅皆病

人才受害之惨 梅 | | 疗

泣：三日

痛惜人才遭扼杀

疗：纵、顺、毁、埋、解除人才的束缚，解、复、全

恢复人才的生机

贮：穷予生之光阴

拯救人才的强烈愿望、坚定的信念

七、作业：

这篇文章虽然是控诉封建统治者，那么它对于现今的我们是否依然有意义呢？现今人才的现实意义是什么呢？请同学们思考这样一个问题：在现今这个社会中，人才是发展个性重要还是顺应社会更重要？请举例来说明。写一篇300字左右的文章。明天课上交流。