2014年江西省横峰中学高中政治人教版必修4教案：第八课第一框《世界是永恒发展的》

第一篇：2014年江西省横峰中学高中政治人教版必修4教案：第八课第一框《世界是永恒发展的》

人教版必修四第八课第一框 世界是永恒发展的 教案

一、【教学目标】：

◇识记 ：发展的普遍性

◇理解：发展的实质，二、【重点、难点】：

1、发展的实质；

2、新事物是不可战胜的

三、【辅助教学】：

ppt

四、【教学过程】：

第一框题 世界是永恒发展的

一、世界是永恒发展的

（一）、发展的普遍性

◇课堂探究：(1)从生命产生到人的出现，经历了一个什么样的过程?它说明了什么?(2)你认为人类的体质还会发展吗? ◇探究提示：(1)从生命产生到人的出现，经历了从化学进化到生物进化的上升过程，最后产生了人类。人类的出现是自然界的一次巨大飞跃。它说明了自然界是不断变化发展的。

(2)会发展。因为人类社会也是一个不断变化发展的过程。

◇课堂探究：(1)回顾20世纪中国的历史，你能否体会到中国社会的巨大发展?(2)20世纪人类社会的巨大发展对你有什么启示? ◇探究提示：(1)从课本中的两幅图片，以及现实生活中的许多实例，我们可以感觉到我们国家各项事业的蓬勃发展和各方面的巨大变化。(2)整个人类社会都是一个不断发展的过程。

(3)人类社会是发展的。社会形态的更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。

◇课堂探究：(1)“整个宇宙都要服从”牛顿力学的“永恒定律”的神话为什么被打破?它说明了什么哲学道理?(2)人们对自然科学的认识是这样，对某一具体事物的认识也是如此，请就此谈谈你的看法。

◇探究提示：(1)说明了随着实践的发展，人的认识也是不断发展的。(2)略。(4)人的认识是发展的。

每个人的认识都会经历一个由不知到知，由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。本知识．最要求同学们维时要从自然界是发展的从知识整体性上理解把握唯物辩证法发展的普遍挂人类社会

是发展的、人的认识是发展的三个角度理

（二）、发展的实质

1、发展的实质

发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。在把握这一知识点时，应抓住“实质”“前进和上升”“新事物产生”“旧事物灭等关键词去理解发展的实质。

运动分前进的、上升的及下降的、倒退的两类，不可混淆。事物的运动只有进的、上升的才是发展，下降的、倒退的运动不是发展。2．发展的意义。

有了发展才有了缤纷秀丽的自然界，才有生生不息的人类社会，才有日新月异科技。结合自然科学、社会科学的有关知识，举例说明发展的重要性。

◇课堂探究：(1)计算机的更新换代说明了什么哲学道理?(2)谈谈你对发展概念的理解。

◇探究提示：(1)说明事物在不断发展，发展的实质是事物的前进和上升，是新事的产生和旧事物的灭亡。随着科技的进步，发展的速度越来越快。(2)略。

教材设专家点评讲了事物的运动变化，事物的运动变化分前进的、上升的和下的、倒退的运动两类，只有那种前进的、上升的运动才是发展。唯物辩证法的发展念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。

◇课堂练习：简要回答怎样正确认识唯物辩证法的发展观? 答案：(1)唯物辩证法从事物的前进性和方向性出发理解发展。

(2)发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

(3)并非任何运动变化都是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。

五、【板书设计】：

第一框题 世界是永恒发展的

一、世界是永恒发展的

（一）、发展的普遍性

(1)唯物辩证法所说的发展的普遍性包括三个层次：自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的。

(2)自然界是发展的。自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。

(3)人类社会是发展的。社会形态的更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。(4)人的认识是发展的。

（二）、发展的实质

1、发展的实质 2．发展的意义。

六、【课后练习】：

七、【教学反思】：

第二篇：第八课+唯物辩证法的发展观第一框+世界是永恒发展的+学案

宿羊山高中高二政治导学案 8—1本案共4页制作：刘汉洋

第八课 唯物辩证法的发展观第一框 世界是永恒发展的 学案

课型：新授课使用时间星期

【学习重点、难点】 重点：发展的实质难点：判断新旧事物的客观标准

【作业反思】

知识导入

富兰克林的妙语故事

有一天，避雷针的发明者、美国物理学家富兰克林（1706—1790年）邀请人们参观他的新发明。在这些被邀请的人当中，有一个阔太太问他：“你发明的这个避雷针有什么用呢？”富兰克林微微一笑，反问道：“夫人，新生的婴儿又有什么用呢？”

问题：你能从中受到什么启示呢？

【知识梳理】

唯物辩证法既是关于世界普遍联系的科学，也是关于世界永恒发展的科学。

和

一、发展的普遍性

1、自然界是发展的自然界总是处在由向、由到的运动过程中。

自然界的发展是由物质世界的相互引起的。正是事物之间的相互联系、相互作用构成了事物的变化和发展。

2、人类社会是发展的纵观历史的进程，人类社会经历了、、、，有些国家进入了社会主义社会，人类还将进入到主义社会仍将继续发展。社会形态的依次更替表明，是一个不断发展的过程。

3、人的认识是发展的认识没有终点，科学没有顶峰，任何理论都在不断发展。每个人的知识积累都会经历着由到、由到的过程，对事物的认识也都有一个由入的过程。

二、发展的实质

发展的实质是事物的和，是的产生和的灭亡。

第1页

【合作探究】

探究一：

北京时间2009年5月20日消息，据

美国生活科学网站19日报道，5月19日，科学家在纽约举行的一次新闻发布会上

宣布，考古发现找到了人类进化中“缺失环

节”。考古学家在德国挖掘的一个0.47亿

年前类似狐猴的骨骼化石，可能是现今猿

类、猴类和我们人类的共同祖先，这无疑

是人类进化研究中的重大发现。

1、结合学过的生物学知识，谈一谈人类是如何一步步演化而来的。你认为未来的人类将会是什么

样的？人类演化的过程能够说明什么？

2、人类产生以后，人类社会经历了哪些社会形态？社会形态的依次更替说明了什么？

3、随着实践的发展和科学技术的进步，人们对人类自身的认识也会越来越全面、越来越深刻。这

又说明了什么？

4、自然界是发展的，人类社会是发展的，人的认识是发展的。由此可见，世界上的一切事物都是

变化发展的。你能列举一些你熟悉的例子证明这一观点吗？

探究二： 有人说，“事物都是运动变化着的，但并非任何运动变化都是发展。”

也有人说，“发展就是变化，变化就是发展。”你赞成那种观点，为什么？

探究三：唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。

【当堂达标】

1、下列（）属于发展，（）属于运动变化？

A、爬行类动物变成始祖鸟B、始祖鸟变成现代鸟类

C、恐龙灭绝D、候鸟迁徙

E、环境破坏，鸟类减少F、退耕还林，还草，鸟类回归

2、下列属于新事物的有（）

A、1949年成立的新中国B、经济全球化

C、法轮功D、机器人抢险

E、“大锅饭”观念F、科学发展观

G、疯牛病H、电脑算命

3、判断新旧事物的根本标准是什么？在判断新旧事物时，容易出现的错误标准是有哪些？试

举例说明。

【课后练习】

（A级）1．美国和丹麦科学家2009年5月28日公布研究成果称，北极圈内的未探明天然气约占全

球未探明储量的三分之一，其中大部分分布在俄罗斯版图内。此外，北极圈内的未探明石油储量可

能占全球未探明储量的３％到４％。这表明（）

A．自然界是发展的B．人类社会是发展的C．人的认识是发展的D．科学技术是第一生产力

（B级）2．2009年5月19日，科学家在纽约举行的一次新闻发布会上宣布，考古学家在德国挖掘的一具0.47亿年前类似狐猴的骨骼化石，可能是现今猿类、猴类和我们人类的共同祖先，这无疑是

人类进化研究中的重大发现。上述发现能证明辩证唯物主义下列观点是正确的（）

①自然界是物质的②人能够能动地改造世界

③自然界是发展的④人的认识是不断发展的A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

（B级）3．下列既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展的观点的是（）

A．邯郸学步B．唇亡齿寒

C．吐故纳新D．因地制宜

（B级）4．从蒸汽机车、内燃机车、电力机车到磁悬浮列车，动力越来越大，运力越来越强，速度

越来越快。这表明（）

A．新事物是对旧事物的彻底否定B．新事物是旧事物演变的结果

C．事物的任何变化都是根本性质的变化D．事物的发展是一个由低级到高级的过程

（A级）5．党的十七大报告指出，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、勇于变革、勇于创新、永

不僵化、永不停滞，使中国特色社会主义道路越走越宽广。这一论述主要体现了唯物辩证法的（）

A．物质决定意识的原理B．意识的反作用原理

C．发展观点D．实践决定认识的原理

（B级）6．随着我国经济和社会的发展，原有的工人阶级、农民阶级和知识分子逐渐分化，产生了

包括民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员和自由职业人员等6个方面人员在内的“新的社会阶层”。上述材料反映了

()

A．社会存在决定社会意识B．人类社会本质上是一个客观的物质体系

C．人类社会是变化发展的D．整体和部分相互联系、不可分割

（C级）7．“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这句古诗体现了（）

A．社会变化总是循环往复的B．人类社会是变化发展的C．人民群众是历史的创造者D．社会发展是有规律的（A级）8．下列说法中正确反映发展的实质的是（）

①发展就是事物的运动和变化②发展是事物的前进和上升

③发展具有普遍性④发展是新事物的产生和旧事物的灭亡

A．①②B．③④C．①③D．②④

（C级）9．“天苍苍，野茫茫，风吹草低显牛羊”。历史上，我们的草原曾经是如此葱郁茂盛，而

今，草原退化成“风吹草低见沙梁”，这表明（）

A．事物是发展的，要用发展的观点看问题

B．物质是运动的，静止不变的事物是不存在的C．事物的运动变化是具有相对性

D．客观事物的存在与发展和人的意识无关

（B级）10．事物是普遍联系和变化发展的。根据马克思主义的发展观，下列诗句或俗语中属于发

展的是（）

①青出于蓝而胜于蓝②长江后浪推前浪，世上新人赶旧人

③月有阴晴圆缺，人有悲欢离合④山穷水复疑无路，柳暗花明又一村

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

（C级）11．胡锦涛总书记在十七大报告中指出，必须坚持全面协调可持续发展观。要坚持生产发

展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构、质量、效益相统一，经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经

济社会永续发展。

试用唯物辩证法的相关知识，说明我国为什么必须走可持续发展之路。

第三篇：高中政治 世界是普遍联系的精品教案 新人教必修4

第七课 唯物辩证法的联系观

一、【教学目标】：

1、知识目标 ◇识记:(1)联系的含义(2)联系的特点及其方法论要求(3)整体与部分的含义(4)系统的含义及其基本特征(5)系统优化方法的要求 ◇理解:(1)联系的普遍性、客观性

(2)整体与部分的关系(3)整体与部分、系统与要素之间的关系 ◇分析:(1)运用联系的观点分析人与自然的关系(2)联系自己学习的实际．说明怎样用联系的观点看问题

2、能力目标:(1)通过阅读材料归纳基本观点的能力

(2)培养同学们理论与实际结合起来观察、说明问题的能力，培养同学们用联系的观点分析问题、解决问题的能力

3、情感、态度、价值观目标: 通过对本课的学习，学会把握联系的普遍性、客观性和多样性，会用联系的观点看问题，自觉地坚持唯物辩证法、反对形而上学

二、【重点、难点】：

1、世界是普遍联系的；

2、学会用联系的观点看问题；

3、整体与部分是辩证统一的关系；

4、掌握系统优化的思维方法；

三、【整体感知】：

通过对本课的学习，同学们了解联系的相关知识和要求，把握联系的普遍性、客观性和多样性，学会用联系的观点看问题，自觉地坚持唯物辩证法，反对形而上学。

四、【方法点津】：

(1)阅读教材，概括出联系观点的原理内容。

(2)结合联系的三特征，深入领会联系观点的方法论要求，学会用联系的观点分析、解决问题。

(3)搜集具体事例，说明怎样坚持用联系的观点看问题。

五、【课文导语】：

世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周围其他事物联系着。每一事物都是普遍联系之网上的部分或环节，整个世界是一个普遍联系的有机整体。联系的观点是唯物辩证法的一个总特征。把握联系的普遍性、客观性和多样性，学会用联系的观点看问题，才能自觉地坚持唯物辩证法，反对形而上学。

第一框题 世界是普遍联系的

一、世界是不普遍联系的

（一）、联系的普遍性

◇课堂探究：你能说出实际生活中事物相互联系的事例吗? ◇探究提示：例如，我们的身体健康与学习之间的联系等。(同学们可结合自己的实例回答。)

1、联系的含义及

所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

2、联系的普遍性

联系是普遍的。

（1）世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。

（2）任何事物都处在联系之中。每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。（3）世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。

◇补充：联系具有普遍性，并不意味着任何两个事物之间都具有联系，还应明确事物之间的联系是有条件的。

建立新的联系。同时，人又必须尊重生态平衡的规律。

◇课堂练习：循环经济体现了现代的思维模式和活动方式，其哲学依据是()①普遍联系是客观世界的基本特征 ②系统与要素之间存在着相互联系、相互作用的关系③事物之间的联系是具体的、无条件的④事物之间的联系能够被发现和利用 A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④

答案：B 解析：作为组合式选择题，本题的解决关键是排错项。故应选B。本题中③说法有误。

2、人与事物联系的关系

事物的联系是客观的，在人的意识之外独立存在。人们虽然不能否定事物的客观联系，但可以根据事物的固有联系改变事物的状态，建立新的具体联系。这充分体现了人的主观能动性。它是使联系的具体形式更加多样了。

◇课堂练习：

我国目前兴建的四大工程——南水北调、青藏铁路、西气东输、西电东送将会继续加强地区经济之间的联系，推动全国经济和社会的发展。这段材料说明()A．任何事物都与周围的其他事物联系着

B．事物的联系是客观的，人们可以根据事物固有的联系改变事物的状态，建立新的具体联系

C．事物的联系是客观的，人们对事物的联系无法改变 D．人们能够按照自己的意愿改变事物的联系

答案：B 解析：本题意在考查人在联系面前不是无能为力的。B项符合题意。

（三）、联系的多样性 l、联系的多样性及表现

(1)世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。有直接联系和间接联系。内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。

(2)把握联系的多样性，对于我们正确认识事物具有重要意义。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系，而忽视那些间接的本质的和长远的联系，忽视事物相互联系的中间环节。

◇课堂探究：(1)废旧电池是通过哪些环节危及人类健康的?(2)联系生活实际，看看还有哪些事例能说明联系的多样性。

◇探究提示：(1)废旧电池通过污染耕地、水，继而影响到和人类息息相关的动物和植物。

第四篇：高中政治第一课第一框生活处处有哲学_第一课第一框生活处处有哲学教案必修4

思想政治必修4 生 活 与 哲 学

导语：看到“生活与哲学”这个书名，有人可能会想，哲学神秘、抽象、思辨，是一门虚无缥缈的学问。它和我们的生活有什么关系呢？生活是人类从事各种活动的总称，它包括经济生活、政治生活、文化生活等。马克思和恩格斯说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”对哲学问题的追溯和思考离不开人类的生活。生活和实践是我们进入哲学的殿堂，把握哲学智慧不可或缺的途径，生活和实践的观点应该是哲学的重要的和基本的观点。希望通过哲学的反思和追问，能够使同学们开启心灵的门、打开智慧的窗，访问一种新生活。

第一单元 生活智慧与时代精神

第一课 美好生活的向导 第一框 生活处处有哲学

【学习目标】 知识目标：

识记哲学的含义；理解哲学智慧生成于人类的生活和实践活动。哲学起源于人类对生活、实践的追问和对世界的思考。哲学是给人智慧、使人聪明的学问。哲学可以使人正确看待宇宙和人生。能联系实际说明哲学并不神秘，它就在我们周围的生活和实践中。能力目标：

提高思维层次、锻炼思维能力。初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生变化和发展的能力。

情感态度价值观目标：

通过学习，喜欢哲学、热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学。认同哲学是一门指导人们生活得更好的艺术，可以指导人们更好地认识世界和改造世界。【学习重难点】

重点：哲学的起源

难点：哲学的本义和起源 【知识梳理和课堂探究】 【课堂探究一】孔子之道P4 探究问题：颜回比孔子更“仁”，子贡比孔子更“辩”，子路比孔子更“勇”，但为何他们都没有孔子成就大？

一、生活处处有哲学

（一）哲学就在我们身边（哲学的起源）【课堂探究二】哲学家与船夫

一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。在船划动后，哲学家问船夫：“你懂哲学吗？”船夫摇摇头，哲学家说：“那你就失去了一半的生命。”过了一会儿，哲学家又问：“你研究过数学吗？”船夫又摇摇头，哲学家说：“那你就失去了一半以上的生命。”正当哲学家与渔夫继续交谈时，一阵大风将小船掀翻，哲学家和船夫都被抛进河里。这时，船夫说：“你会游泳吗？”哲学家在水中挣扎着回答道：“不会。”船夫说：“那你就失去了你的整个生命。” 探究问题：这则故事给我们的启示是什么？ 探究引导：

认识世界和改造世界是人类的两项基本活动，但认识世界的目的则在于改造世界。【课堂探究三】把木梳卖给和尚

专心

爱心

用心 有一家效益相当好的大公司，其负责人对三个应聘者：甲、乙、丙提出了一道实践性的试题：就是“以10日为限，想办法木梳尽量多的卖给和尚。”

10天后，负责人问甲：“卖了多少把？”答：“1把。” “怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨被和尚的责骂，好在下山时遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买了一把。

负责人问乙：“卖了多少？”答：“10把。” “怎么卖的？”

乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到了住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应当在每座庙的香案前放木梳，供善男善女梳理头发。”住持采纳了他的建议。那座山有十座庙，于是买了10把木梳。

负责人问丙：“卖了多少把？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？” 丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深宝刹，朝圣者络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参香者，都有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥。我有一批木梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三个字，鼓励其多做善事，便可做赠品。”住持大喜，立即买了1000把木梳。

探究问题：这个故事告诉我们，哲学的智慧是如何产生的？

探究结论：哲学的智慧就在我们思考问题、解决问题的过程中产生的，也就是说，哲学的智慧产生于人类的实践活动

专家点评p5：关于“惊讶”：惊讶、困惑是人的一种主观状态，是人们在认识世界和改造世界的实践活动中产生的。人们创造哲学最终不是为了满足自己的好奇心，而是为了认识世界和改造世界的需要。

1.哲学的智慧产生于人类的实践活动。

（过渡）哲学的智慧产生于人类的实践活动，但人类的实践活动能不能自发地生成哲学呢？ 【课堂探究四】仰望天空的哲学家——泰勒斯

最早的哲学家们是天文学家,因为天空让人想起自己的使命。费尔巴哈说：人只有靠眼睛才升上天空,一切理论都是从注视天空开始的。

泰勒斯（Thales），古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学派的创始人。希腊七贤之一，西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家。“科学和哲学之祖”，泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。

有一天晚上，泰勒斯走在旷野之间，抬头看着星空中的满天星斗，预言明天要下雨。由于他只顾看天并思考问题，一下掉进坑里差点摔了个半死。当有人救起他时，他告诉对方这个预言。于是，那人笑话他说：你们哲学家是只知道天上的事情却不知道脚下发生什么事情的人。探究引导：泰勒斯仰望天空得到明天要下雨的预言，却因这个预言被人笑话。哲学家也就成为了只关注天空，不理现实的代名词。2000年后，黑格尔以那番仰望天空的话为哲学家正名。他说“一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关注脚下的事情，这个民族是没有未来的。”他甚至说：“只有那些永远躺在坑里、从不仰望高空的人，才不会掉进坑里”。

温家宝总理在同济大学的一次讲演中提到了这句话，并鼓励在场的同学们说：我们的民族是大有希望的民族，希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心国家命运的人。

【亲身体验】请同学们抬头望一望因忙碌而被我们冷落的天空，写下你当时所思考的问题，试着寻求解答。

希腊神话故事：俄狄浦斯王（人要不断追问、反思）

其实，惊讶、困惑不是哲学家独有的。每个正常的人从童年时代起，往往会进行着一些追问和思考。

探究结论：2.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

专心

爱心

用心 探究小结：

1.哲学的智慧产生于人类的实践活动（本源）

2.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考（方式）注意：两个起源有和区别？

上述两点表明：哲学并不神秘，哲学就在我们身边。哲学总是自觉或不自觉地影响我们的学习、工作和生活

【课堂探究五】如何除掉这些杂草？

一位哲学家，带着他的四位学生去漫游世界。十年间，他们游历了很多的国家，拜访了很多有学问的人。现在他们回来了，个个是饱学之士，真是满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对学生说：“十年游学，你们现在有了很多学问，长了不少见识。现在，学业就要结了，我们上最后一课吧！”弟子们便围绕着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在，我们坐在什么方？”“我们坐在旷野里。”“这旷野里长满杂草，现在我想知道如何除掉这些杂草。”

一个弟子先开口了：“老师，只要有把铲子就够了。”哲学家点点头。另一个弟子接着说：“用火烧也是一种很好的办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子说：“散上石灰就会除掉所有的杂草。”第四个弟子说：“斩草要除根，要把根挖出来才行。”等弟子们都讲完了，哲学家站了起来：“课，就上到这里，你们回去以后，按照各自的办法，除去一片杂草，一年后再来相聚。”

一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方，已经不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子坐了下来，等待老师的到来。可是，哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发现哲学家在书的最后补上了这样一章："要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的办法，就是让美德占据心灵。探究问题：

（1）学生们和哲学家思考和解决问题的方式有何不同？

一般思维；创造性思维（2）为什么会有这种不同？

知识水平不同；世界观不同；指导思想不同（3）想一想，思维方法在生活中起着什么作用？

思考：p5人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了——恩格斯 如何理解恩格斯的话？

哲学并不是脱离人民生活的高谈阔论，而是蕴含在现实生活中的。人们认识和把握了它，就可以自觉运用它来指导实践。

（二）哲学是指导人们生活得更好的艺术（哲学的功能）

1.哲学是门给人智慧、使人聪明的学问。哲学的本义是爱智慧或追求智慧的学问。哲学的本义：

（1）古希腊文和英文Philosophy=philo+Sophia 爱 智慧

（2）汉语：哲就是智慧，哲学就是智慧之学或追求智慧之学即爱智之学。（哲学不等于智慧）

P6相关链接：苏格拉底说：“我认为智慧这个词太大了，它只适合于神；但爱智这个词倒适合于人。”

试试：和哲学家比智慧（苏格拉底）【课堂探究六】哲学的功能

斗转星移，春秋变换，当我们仰望苍穹时，我们会不断地追问：时间有没有开始？空间有没有尽头？宇宙由何而来？万物从何而生？世间可有鬼神？人类可有灵魂？……

专心

爱心

用心 中国的老子说：宇宙至大无外，至小无内； 王夫之说：宇宙是由“气”组成的物质实体； 西方的赫拉克利特说：火是世界的始基； 《圣经》上说：宇宙是上帝创造的。马克思说：世界是客观存在的物质世界。

结论1：真正的哲学可以使我们正确地看待自然，指导人们正确地认识自然和改造自然。战争、瘟疫、贫困 ……世事纷纭，岁月沧桑，我们审视社会：人的本质是恶还是善？世间有光明也有黑暗假丑恶是什么？真善美在哪里？社会为什么是这个样子？人和人应该怎样相处？人类的前途在哪里？ ……

孔子说：人之初，性本善；仁者爱人；克己复礼； 西方存在主义：一切存在的就是合理的；

马克思：社会的发展是由客观规律决定的，也是物质的…… 结论2：真正的哲学可以使我们正确地看待社会，从而为生活和实践提供积极有益的指导。吸毒、自杀、…… 生老病死，悲欢离合，我们考问人生：我们从哪里来？又要到哪里去？我们为什么活着？又为什么死去？快乐是什么？幸福在哪里？人生有何价值？生命有何意义？ ……

老子：道法自然，从容面对人生； 佛家：一切都是空，幸福在天堂； 叔本华：人生就是一场悲剧； 马克思：人生的价值在于奉献；

结论3：真正的哲学可以使我们正确地看待人生，正确对待社会进步和个人发展，正确对待集体利益与个人利益，正确对待生与死、进与退、得与失、名与利。

牛顿的悲剧p9牛顿晚年写了130万字的神学著作，以证明上帝的存在。哲学思想的倒退，妨碍了他们进一步获得新的科学研究成果.他所学的哲学，没有完成应有的任务。——指导人们更好地认识世界和改造世界。2.真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化和发展，从而指导人们正确地认识世界和改造世界。（哲学的任务）【课堂总结】

一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法……”

叙述到这里，你希望下面有一个数学的继续，还是愿意得到一个文学的结局？ 事情都是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始：“让我来想想办法……” 但你发现没有：不管是文学还是数学，结局都很神奇——爱加上智慧就是哲学，哲学原来是能够产生奇迹的。

【补充材料】

黑格尔（Hegel），德国哲学家。1801年，30岁的黑格尔任教于耶拿大学。直到1829年，就任柏林大学校长，1831年在德国柏林去世。他在柏林大学的讲稿死后被整理为《哲学史讲演录》、《美学讲演录》和《宗教哲学讲演录》。苏格拉底的智慧

希腊著名的哲学家苏格拉底曾说过，婚是一定要结的，如果找个好老婆，你会幸福一辈子，如果找个坏老婆，你就会变成一个哲学家

不幸的是，苏格拉底的老婆不仅长的臭，而且是个泼妇，动不动就会对他无礼谩骂。有一天苏格拉底刚一进家门，很是莫名其妙，他的老婆就对他唠叨不休，接着就是破口大骂，言语

专心

爱心

用心 不堪入耳。苏格拉底已习惯这一切了，于是就坐在一边抽起烟来，这时他老婆看到他对自己不理不采的，更是火冒三丈，气不打一处来，端起一盆子水就是迎头一泼，顿时苏格拉底全身湿淋淋的。旁边的邻居见了纳闷的问：“刚才你老婆骂你，为何不还口了？”苏格拉底不紧不慢的说：“我知道，一阵雷电之后就会有一场盆倾大雨的。”

有人问苏格拉底为何娶这样的女人为妻？他笑道：“如果你能驯服一匹烈马，那么其他马又有何难驾驭的呢？我能忍受这样凶的人，天下人谁不能做我的朋友呢？”

柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情。

苏格拉底叫他到麦田走一次，要不回头地走，在途中要摘一颗最好的麦穗，但只可以摘一次。柏拉图充满信心地去了。谁知过了半天他仍没有回来，最后，他垂头丧气地出现在老师跟前，诉说空手而回的原因：“很难的看见一棵看似不错的，却不知是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃，再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手上一棵麦穗也没有。”这时，苏格拉底告诉他：“那就是爱情，爱情是一种理想，而且很容易错过。”

柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是婚姻。

苏格拉底叫他到杉树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好，最适合当圣诞树用的树林，但只可以取一次。柏拉图充满信心地出去。半天之后，他一身疲惫地拖了一棵看起来直挺，翠绿，却有点稀疏的杉树。苏格拉底问他：“这就是最好的树材吗？”柏拉图回答老师：“好不容易看见一棵看似不错的，又发现时间体力快不够用了，也不管是不是最好的，所以就拿回来了。”这时，苏格拉底告诉他：“那就是婚姻，婚姻是一种理智，是分析判断，综合平衡的结果。”

柏拉图有一天又问老师苏格拉底什么是外遇。

苏格拉底家他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一枝最好看的花，柏拉图又充满信心的出去。两个小时之后，他精神抖擞地带回了一枝艳丽但枯萎的花，苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？”柏拉图回答老师：“我找了两个小时，这是盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。”这时，苏格拉底告诉他：“那就是外遇。外遇是诱惑，它也犹如一道闪电，虽明亮，但稍纵即逝。而且，追不上，留不住。”

有一天，柏拉图又问老师苏格拉底什么是生活。

苏格拉底叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一枝最好看的花。柏拉图有了以前的教训，又充满信心的出去。过了三天三夜，他也没有回来。苏格拉底走进树林去找她，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。苏格拉底问他：“你找到最好看的花了么？”柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花。”苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢？”柏拉图回到老师：“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯萎。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。”这时，苏格拉底告诉他：“你已经懂得生活的真谛了。生活是追随与欣赏生活中的每一次美丽。”

人生正如穿越麦田和树林，只走一次，不能回头，要找到属于自己最好的麦穗，树和花，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。

苏格拉底50岁，额头上沟沟壑壑布满了皱纹，再加上深陷的眼窝，看上去至少60岁。然而，一个18岁的姑娘却疯狂地爱上了他，并且最终成了他的妻子。一个老气横秋，一个鲜嫩欲滴。对这桩不般配的婚姻，许多人都大惑不解。柏拉图终于忍不住了，向苏格拉底打探成功的秘诀：“老师，你是用什么方法把小姑娘追到手的？”苏格拉底老老实实得说：“我实在没有功夫研究这个问题，我只是专心致志地做自己的事。”柏拉图不相信，继续穷追不舍：“这么漂亮的姑娘，你不追她，她怎么会爱上你呢？”苏格拉底抬头望望天空，说：“请看看天上的月亮吧，你越是拼命地追她，她越是不让你追上；而当你一心一意地赶自己的路的时候，她却会紧紧的跟着你。”

专心

爱心

用心

第五篇：高中政治 第九课第一框 矛盾是事物发展的源泉和动力复习教案 新人教版必修4

《矛盾是事物发展的源泉和动力》

一、课标与教学要求

（一）课程标准

内容目标：运用生活中的事例，说明事物自身“对立统一”的辩证关系；理解矛盾分析方法的普遍意义。

撰文：《矛盾论》读后感。

（二）教学目标

1、知识目标 ◇识记 ：(1)矛盾的含义

(2)矛盾同一性、斗争性的含义(3)矛盾普遍性、特殊性的含义 ◇理解

(1)矛盾同一性与斗争性的关系(2)矛盾普遍性原理

(3)矛盾特殊性是区别不同事物、区分事物发展不同阶段的根据(4)矛盾普遍性与特殊性辩证关系 ◇运用

⑴联系实例，分析矛盾含义和矛盾普遍性含义，理解世界是矛盾的世界，没有矛盾就没有世界

⑵联系生活实例，分析矛盾特殊性含义及方法论意义

⑶列举中国特色社会主义建设中的具体事例，分析说明矛盾普遍性与特殊性的辩证关系

2、能力目标

(1)通过矛盾同一性与斗争性、矛盾普遍性与特殊性含义的学习，提高比较分析能力(2)学会用矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理分析问题，以提高辩证分析问题的能力(3)培养理论联系实际的能力

(4)提高全面的、一分为二的分析问题的能力

3、情感、态度、价值观目标

(1)引导学生逐步学会用对立同一的观点看问题。不回避矛盾，敢于直面矛盾的存在，勇于承认和揭露矛盾。

(2)坚定“走自己的路，建设有中国特色的社会主义”的信仰。矛盾普遍性和特殊性关系的原理是马克思主义普遍原理同中国具体实际相结合的哲学基础，也是我们建设中国特色社会主义的理论依据。

（三）教学方法：

1．讨论法、启发式教学

2．用多媒体等现代教学手段辅助教学(四)教学重点、难点：

矛盾的同一性和斗争性；矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

二、教学过程设计：

导入设计：唯物辩证法认为，事物的联系是普遍的、客观的，整个世界就是一个普遍联系着的有机整体。而这种普遍联系的根本内容，就是矛盾，发展的根本动力也是矛盾，没有矛盾就没有世界。人们认识世界，就是认识事物的矛盾；人们改造世界，就是解决事物的矛盾。矛盾分析的方法是人们认识世界和改造世界的根本方法。这些内容怎么来理解呢？从这节课开始，我们就学习——唯物辩证法的实质与核心。

（一）创设情境

1、先请几位同学向全班介绍说明自己找的关于矛盾的事例，学生所讲内容对错与否，教师暂不评价，针对出现的问题，在随后的教学中点评纠正。

学生：资产阶级与无产阶级、教与学、同化与异化、遗传与变异、自由与纪律……

2、教师激发学生兴趣，启发设疑：“谁来帮我分析一下，足球赛中包含哪些矛盾现象？” 学生讨论回答，教师点评：“如攻与守，强与弱，胜与负，快与慢……等”引出课题，导入新课。

(二)讲授新课

一、矛盾的同一性和斗争性

请大家根据刚才我们的举例，概括出矛盾的含义。

1、矛盾的含义

矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾就是对立统一。矛盾的对立属性是斗争性，矛盾的统一属性是同一性。

教师扣住“对立”、“统一”进行概念分析，并结合前面学生的举例及足球赛加以点评。（有的同学可能把生活中的矛盾和哲学上的矛盾的概念混淆，日常生活中说的矛盾：往往说成冲突或不同意见。）看课本67页课堂探究，引导学生区分辩证矛盾与逻辑矛盾 问题探究：

1、爱因斯坦给光下的定义包含了什么哲学道理？

2、“自然界喜欢矛盾”，这里所说的“矛盾”是什么意思。学生回答：略

老师提示：爱因斯坦给光下的定义包含了哲学上的“矛盾”的观点，“自然界喜欢矛盾”里的“矛盾”就是哲学上讲的矛盾的含义，不是逻辑矛盾。

逻辑矛盾是指人们在叙述或回答问题时出现的首尾不

一、互相“打架”的现象；辩证矛盾是指事物本身所包含的既对立又统一的关系。创设情境：《自相矛盾》的故事。《韩非子》中有一寓言:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立……矛盾之说也。” 请问：寓言中所说的“矛盾”与唯物辩证法所讲的矛盾是一回事吗？为什么？ 《韩非子》寓言中“矛盾之说也”，指的就是逻辑矛盾，但作为兵器的矛和盾，也确实有对立统一的关系。

2、矛盾的同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。

创设情境，漫画“他敢剪吗？” 请问：

1、他为什么不敢剪？

2、通过这个事例我们可以得出什么结论呢？ 学生回答略。

老师总结：在图中，甲、乙二人的上与下是互相对立的，双方在一定条件下处于平衡状态，构成矛盾的统一体。双方相互依存，不可分割地联系在一起，互为存在的前提。因此，结论是“不敢剪”。剪断绳子的后果会是什么呢？——失去矛盾的一方（乙），另一方（甲）也就不存在了。任何矛盾的双方都存在着这种相互依存的关系。

再如：没有作用力就无所谓反作用力，没有化合就无所谓分解，没有遗传就无所谓变异，没有胖就无所谓瘦，没有进攻就无所谓防守，没有战争就无所谓和平，没有苦就无所谓乐，没有穷就无所谓富……

通过这个事例我们可以得出：矛盾的双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。创设情境：

A．乐极生悲、否极泰来 B．福是祸之所倚，祸是福之所伏 C．失败乃成功之母

D．满招损，谦受益（虚心使人进步，骄傲使人落后）E． “天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”

运用：用矛盾的观点来分析上面的话。

老师提示：矛盾双方相互贯通，相互渗透、相互包含，在一定的条件下可以相互转化。（参考课本68页的相关连接）

在理解矛盾的同一性时，要注意：

第一，矛盾双方的相互依存是 “一定条件”下的相互依存。第二，矛盾双方的相互转化，也需要一定的条件。

矛盾双方的转化是现实的、具体的，不是抽象的、虚幻的，因而需要一定的条件，没有一定的条件，就不能实现转化。

设计情境：猫和老鼠是一对“老冤家”，它们能在竞争中共同生存下来，是因为在同对方的斗争中不断完善自己：老鼠会“装死”，猫会“假眠；老鼠昼伏夜出，猫的眼可以随光线的阴暗而改变瞳孔的大小，夜间仍可看见东西；老鼠的听觉极为灵敏，稍有动静就藏得无影无踪，猫则在脚下生成了肉垫，走起路来无声无息。请问：（1）猫和老鼠是怎样在竞争中共同生存下来的？

（2）你还能举出生物界的其他事例吗？

提示：猫和老鼠能在竞争中共同生存下来，是因为矛盾的同一性，矛盾的双方在相互斗争中共同发展，猫和老鼠在同对方的斗争中不断完善自己。

3、矛盾的斗争性：矛盾双方相互排斥、相互分离的属性，它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。

如大家所举的新陈代谢过程中的同化与异化；生物之间的生存竞争……都是对立的具体表现。

设问：那么日常生活中的“斗争”是否等同于哲学上所讲的“斗争”？如果不能，那么这两者是何关系？请同学们再举一些例子

提示：二者既有联系又有区别。日常生活中所说的“斗争”，仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式，哲学上所说的“斗争性”，包括一切差异和对立。

分析学生所举的事例，引导学生总结出矛盾的同一性和斗争性之间是什么关系。

4、矛盾的同一性和斗争性的关系

同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。

二、矛盾的普遍性和特殊性

1、矛盾的普遍性的含义

利用学生课前准备的矛盾的事例，引导学生总结出：事事有矛盾，时时有矛盾。从而得出矛盾的普遍性，承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。理解矛盾普遍性要注意几点：

不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。（只有在一定条件下它们共处于一个统一体中，才构成矛盾关系）

第二，人们尚未认识，还不能对其矛盾作出科学解析的事物，并不等于矛盾不存在。第三、人们不易觉察的矛盾，不等于矛盾不存在。那么，我们怎样来对待这些矛盾呢？

提示：承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。设计情境：下面的漫画你能认出他们是谁？ “因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”等，都体现了针对矛盾的特殊性而采取不同的办法，你还知道那些类似的成语？

通过这个事例来讲解矛盾的特殊性原理，“兵来将挡”“水来土淹”“一把钥匙开一把锁”等，都体现了矛盾的特殊性。

2、矛盾特殊性的含义

它主要有三种情形：(特点)（1）不同事物有不同矛盾，如农业、商业、工业矛盾不同，班里同学样子，爱好也不同（2）同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。如一个人的成长不同阶段具有不同特点。

(3)同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

矛盾双方各有特点——关于西部大开发东部是“人口众多”，而且人口已经多到成为经济发展的压力和阻力；

西部则是“地大物博”，但“地大”尚未很好开发利用，“物博”也仍是潜在的资源财富。运用课本71页探究活动，导出

3、矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系 多媒体播放：公孙龙“白马非马”的故事； 漫画“吃水果”。你可以悟出什么道理。

水果 苹果、橘子、雪梨…… 马 白马、黑马、黄马……（共性）（个性）

分析：矛盾的普遍性与特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，二者是辩证统一的关系。(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的

（2）矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合是可以相互转化的你能举例吗？ 你是男性 世界所有男性(个性)（个性）（共性）全球人类(共性)你是女性 世界所有女性(个性)归纳：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性； 特殊性离不开普遍性；矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同场合又是可以相互转化的。