解周杰伦《烟花易冷》的背景

第一篇：解周杰伦《烟花易冷》的背景

解周杰伦《烟花易冷》的背景

《烟花易冷》又名《伽蓝雨》，首先什么是伽蓝？

梵语僧加蓝摩的略称，又作僧伽蓝。Samgha意为大众、和合僧，arama意为园林。意译众园。又称僧园、僧院。原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。直至后世，一所伽蓝之完成，须具备七种建筑物，特称七堂伽蓝。七堂之名称或配置，因时代或宗派之异而有所不同。通常皆为南面建筑，就以研究学问为主之寺院而言，须具有塔（安置佛舍利）、金堂（又称佛殿，安置本尊佛。与塔共为伽蓝之中心建筑）、讲堂（讲经之厅堂）、钟楼（俗称钟撞堂，为悬挂洪钟之所在）、藏经楼（一作经堂，为藏经图书馆）、僧房（又作僧坊，即僧众宿舍。分布于讲堂东西北三面，即三面僧房）和食堂（又称斋堂）等。

歌词中有魏书洛阳城，有一本历史著作《洛阳伽蓝记》。

《洛阳伽蓝记》是南北朝时期（公元420年～公元581年）记载北魏首都洛阳佛寺兴衰的地方志，共五卷。作者是东魏杨炫之，北平郡（今河北卢龙）人。东魏迁都邺城之后，在武定五年（即公元547年）他再到洛阳，看见当地遭受东、西魏战争破坏后，满目创痍，一副破败景象，感慨极深，所以写了这本书，回忆魏孝文帝元宏迁都后，洛阳的繁荣昌盛。由于他反对佛教，认为贵族的施舍浪费，以及国家对佛教的扶植影响了赋役收入和兵源，所以书中对寺院的华丽和贵族的奢华进行了大量讥刺。这首歌大概是说，一个男的已经出家为僧，终日在伽蓝（寺院）内，但院外的村落里有一个女子一直等着这个男的，也许不知道他已经出家了，但她却守着誓言一直等下去。就算几世千年后也等着他，男的也在院里修行其实忘不了那个女的，下雨了，他听着雨声，回忆起过往的种种，也许只有在这雨中，他们的神思可以得到永恒！

歌词注解：

繁华声遁入空门折煞了世人。⑴

梦偏冷辗转一生情债又几本。⑵

如你默认生死枯等，枯等一圈又一圈的年轮。⑶

浮图塔断了几层断了谁的魂。⑷

痛直奔一盏残灯倾塌的山门。⑸

容我再等历史转身。等酒香醇等你弹一曲古筝。⑹

雨纷纷旧故里草木深。⑺

我听闻你始终一个人。⑻

斑驳的城门盘踞着老树根。⑼

石板上回荡的是再等。⑽

雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。⑾

城郊牧笛声落在那座野村。⑿

缘份落地生根是我们。⒀

听青春迎来笑声羡煞许多人。⒁

那史册温柔不肯下笔都太狠。⒂

烟花易冷人事易分。⒃

而你在问我是否还认真。千年后累世情深还有谁在等。⒄

而青史岂能不真魏书洛阳城。⒅

如你在跟前世过门。跟着红尘跟随我浪迹一生。⒆

雨纷纷旧故里草木深。我听闻你始终一个人。斑驳的城门盘踞着老树根。石板上回荡的是再等。雨纷纷旧故里草木深。我听闻你仍守着孤城。城郊牧笛声落在那座野村。缘份落地生根是我们。

伽蓝寺听雨声盼永恒。⒇

注：

⑴“繁华声”，指世俗的声音，暗示男女之情。世人，指“我”。意为俗世的繁华之声传入佛寺，使“我”这个遁入空门的凡人愁绪万千。与下文“听青春迎来笑声羡煞许多人”可互证。

⑵句意：“我”出家之后，未能清心寡欲，想到对“你”的亏欠，辗转难眠。

⑶句意：似乎“你”打算要一直等下去。

⑷浮图塔，指寺院，代指佛学修为。浮图，梵语音译，指和尚、佛教徒，也作“浮屠”、“佛图”。“浮图塔断了几层”，意为“我”就算出家也无法忘记对 “你”的思念，佛经教义无法清净“我”的凡心。“断了谁的魂”，以问句来强调佛经的无效断了“我”的魂。

⑸句意：心中的痛难以消除，“我”不顾一切奔向山门，出寺下山，还俗。“一盏残灯”，衬托“我”的孤独。“倾塌”，指出家修佛的愿望破灭。

⑹句意：希望“我”的还俗，能够使“你”回心转意，继续之前的感情。

⑺草木深，化用杜甫诗句“城春草木深”，也暗示上一句“国破山河在”。里，为古代最小行政单位。由大到小，为：州、郡、县、里。如，杜甫幼时居住在洛阳仁风里姑妈家。

故里，指“你”的住所。故里再加“旧”字，表达想念之深也。

“旧故里草木深”可有两层意思。一为，当 “我”归来，“你”已不在，草木茂盛，多年无人住矣。二为，暗指东魏、西魏两国交战的历史背景。后有“魏书洛阳城”句可证。北魏汉化太深，许多保守的鲜卑人非常不满，于是北魏分裂为东西两魏，东魏坚持汉化路线；西魏定都长安，捍卫鲜卑传统。两方交战，使曾经繁华的洛阳化为一片瓦砾，是谓“故里草木深”也。

⑻句意：我向附近的人打听“你”的消息，听说“你”一直是一个人，在等“我”。可惜当“我”回来，“你”已过世矣。

“老”，暗指与“你”相识之久；“树根”，为下文“缘分落地生根”句伏线。

“听青春迎来笑声”，呼应词作开篇“繁华声遁入空门”。

“缘分落地生根”，呼应上文“斑驳的城门盘踞着老树根”。

⑼句意：城荒芜，无人住。

⑽句意：“我”看着曾经的道路，曾经的景色，仿佛看见了“你”的等待，听见了“你”的呼唤。

⑾独自一人是谓“孤”也。“孤城”，既暗示“你”“我”的孤独，也暗指东西魏相争，使洛阳变孤城的历史背景。

“我听闻你仍守着孤城”。大家都为了躲避战乱，出城逃难，而“你”却仍守在城中，等“我”归来。

“史书岂不真魏书洛阳城”史书一定是可靠的，就算史书不真，还有一座洛阳城记录着“我们”的过去，记录着“我”对你的感情。

⑿城中无人烟，郊外闻牧笛。以彼处有人，称此处无人。烘托“我” 心之孤也。

⒀句意：“你”的人虽已不在，但是“我们”之间的感情依旧。听着远处的牧笛，想到“我俩”之间的缘分。

⒁句意：听着周围年轻男女的笑声，让“我”十分羡慕。他们可以相伴，而“你”“我”却已阴阳相隔。

⒂但是这样的心情，史书上是不会记录的。意指，当“我”也去世后，对“你”的这份情感还会有谁知道呢？

⒃繁华易逝，人事难留。

⒄“你在问„„谁在等”两句，为“我”的想象，想象“你”此时问我，对“你”的感情是否真切，能否永远不变。

⒅句意： “我”心不变，有史书可证。“魏书洛阳城”可能指《洛阳伽蓝记》。意指，寺庙虽毁，有史书记载着曾经的繁华。暗指，“你”“我”就算不在，有“我”的文字记录着“我们”曾经的感情。

⒆此时，仿佛看到“你”和“我”终于过门成婚。“你”跟随着“我”一起浪迹天涯。“你”已去世，所以“你”的“前世”便是“我”的“今生”。这一切都是 “我”的想象。

⒇句意：因为“你”已不在人世，“我”下山还俗已经失去了意义。于是，“我”又回到寺院中，独自听雨，回忆这曾经与“你”相伴的日子。希望这份感情能够传达到永远。

文山词作针线细密，用字考究，且具有多义性。宛如一件精美的工艺品。每次欣赏都会有不同的感受，于是只得不停修改补充。

下面是文山作词的连续三首专辑主打：《青花瓷》、《兰亭序》、《伽蓝雨》

青花瓷——爱—— 一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风 『帘外芭蕉惹骤雨 门环惹铜绿 而我路过了江南小镇惹了你』 兰亭序——恨—— 一幅陈诉凄美决绝的缠绵纠结之韵 『心事密缝绣花鞋针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁 』

伽蓝雨——等—— 一卷质问三世情缘的悱恻等待之经 『 容我再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝』

第二篇：烟花易冷

烟花易冷/暮春

写下一句悲伤的句子，内心却比这流泪的文字更悲伤。凝眸笑靥，又是一年寂寞春。春日暖阳，仿佛好久没有显现那婀娜的娇姿，舞动在温柔的绮梦中。睁开朦胧的双眼，只有昏暗的天际，飘渺的没有丝丝浮云随这一季严寒漂流。好像很久没有沐浴清晨的阳光了，一天阴凉一天缀雨，连傍晚都是灰色的忧愁覆盖着死气沉沉的大地，没有勃勃生机的焕发，没有百花齐放的绚烂，俨然已是暮春的四月，静谧的黑夜都显得没落彷徨。

润物细无声，朝看日出江花红胜火，暮看水荇牵风翠带长。繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。飒飒东风，天街小雨，南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝，啼莺舞燕，小桥流水飞红。这一如画的期盼不知是何时？月移花影，几度不眠，几多幻念。韶华易逝，追寻残落的芬芳，才发觉物是人非事事休，那空白的遐想愿为一曲高山流水相逢相知。曾几何时，蒹葭苍苍，留下了子夜时分施舍的晶莹甘露；枯藤的古树又遇一年春柔，渲染了希望的绿。繁华早已落，野草吹又生。是不是该明了，倘若未雨绸缪，只等借东风。

耳畔是昔日欢乐的笑语，那遗落在冬的畅想，随风过往。那记忆里的寒暄，承载了滴滴苦涩，流于山间溪流的左道旁，挥去了夕阳无限风光，无尽遐想，无泪的期盼。这一等，仿佛是一个世纪的追寻；这一望，似乎早已是两鬓霜华。匆匆微风，拂过寂寥的脸颊，好像忘却了留恋于鸟语花香，好像真的忘记了，忘记走过的坎坷路途，随波流浪。一个人，总是感叹时光稍纵即逝，转眼云烟；一个人，总是凝望喧嚣的城市，看那灯火阑珊。一个人，似乎忘了一个人多久了，久了，久的不知道春归何去何从？

一年又一年，恍若隔世的懵懂，飞速辗转的流连，已是落英缤纷，独怜了和煦的春风，颓唐的冬影遗落了旧年的守候。徐徐的柔风吹散了美丽的蝴蝶翩翩起舞；吹落了一地残花；吹走了一叠纸飞机，盘旋在孤寂的长空，然后飘然的落下，恣意的飘舞，肆意的炫耀。不记得飞去了青春的多少忧愁，不记得飞落了青春的多少哀怨，不记得飞散了青春的多少寻觅。好像是过了许多年的春，好像又是许多年之后的春意弥蒙，又好像许多年都没有春来过的踪迹。

蹒跚的孤影，跨越了天堑，流逝的追忆，点缀了我的笑颜。我知道，在海天相接的尽头，依旧会有美丽的耀眼的彩虹。于是。看身后深深浅浅的足迹，越来越模糊，越来越遥远。转身，我看见一片绮丽的大地，还有这一季失落的绚烂之春。

第三篇：网友细品周杰伦新歌 《烟花易冷》VS《青花瓷》

网友细品周杰伦新歌 《烟花易冷》VS《青花瓷》

2010-05-06 09:19:36 来源：国际在线论坛 编辑：梁宁

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进入论坛>> 本人并非Jay的铁杆fans，对于Jay的大多音乐并没有很深的研究，只是出于对于中国风的狂热喜爱，每次周杰伦的新专辑稍有风吹草动，首先关注其主打中国风歌曲已经成为我的一种惯例，现在看来，甚至是一种节日。因为连续三首高水平的中国风，每每聆听并品读词句，无不拍手称赞，欣然忘食，尤其感叹方文山日臻精湛的炼字及行文意境。下面就来赏析最近文山作词的连续三首专辑主打：《青花瓷》、《兰亭序》、《伽蓝雨》，其中《伽蓝雨》（又名《烟花易冷》）更是昨日才刚刚为歌迷所知。经过连续的循环播放，不论是从音律、词句、意境上，都令我最终悟到了这三首歌的传承递进之处，我称之为方文山的爱情三部曲，也表达了真爱的三种境界。

其关系主要如下：

青花瓷——爱—— 一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风

兰亭序——恨—— 一幅陈诉凄美决绝的缠绵纠结之韵

伽蓝雨——等—— 一卷质问三世情缘的悱恻等待之经

一家之言，并不确定是否符合文山兄初衷，故欢迎大家赐教讨论。

青花瓷?风——爱

素胚勾勒出青花笔锋浓转淡

瓶身描绘的牡丹一如你初妆（譬喻）

冉冉檀香透过窗心事我了然（转化）

宣纸上 走笔至此搁一半

釉色渲染仕女图韵味被私藏（转化）

而你嫣然的一笑如含苞待放（譬喻）

你的美一缕（转品）飘散 去到我去不了的地方（转化）

天青色等烟雨 而我在等你

炊烟袅袅升起 隔江千万里（夸饰）

在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸（转化）

就当我 为遇见你伏笔（转品）

天青色等烟雨 而我在等你（类迭）

月色被打捞起 晕开了结局（转化）

如传世的青花瓷自顾自美丽

你眼带笑意（上下两行形成倒装、譬喻的修辞关系）

色白花青的锦鲤跃然于碗底（摹写）

临摹宋体落款时却惦记着你

你隐藏在窑烧里千年（夸饰）的秘密

极细腻 犹如绣花针落地（譬喻）

帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿（转化，摹写）

而我路过那江南小镇惹了你（上下两行三个句子运用了排比、类迭修辞）

在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去（转化）

关于青花瓷的乐评已经数不胜数。这里不再大幅赘述。其中最为人称道的，便是其三个“惹”字。文山在自评中，谈到“惹”。真可谓练字之精妙，多一分有余，少一分不足。正如男女之间对话“你为何惹我生气”，“惹”字，不同于“让”字等纯使动词汇，惹字包含着一种双方的意愿。即由一种主动或偶然的意图到两者的共鸣这种细微的转变。正如芭蕉“惹”雨，门环“惹”铜绿。芭蕉何曾会求雨？铜绿何曾求门环？我何曾求你？你为何惹我？可是若无雨，芭蕉的意境已丧失大半；若无铜绿，门环的沧桑之感也消之殆尽。故因缘生惹，因惹产来种种“果”。佛经之说：本来无一物，何处惹尘埃。正有此意。

从炼字之说体会“惹”字之精妙。而从整首歌的中心来说，“惹”直接点明了男女之间的邂逅及相爱。刹那间的相爱，瞬间的无常。而整首歌也至此找到了词之“根”，前文的烟雨飘逸，月色结局也至此终于得到了最好的诠释，只因一惹，才有了女子那嫣然一笑；只因路过江南小镇那一“惹”，才有了这整个爱情故事；只因匠心独运的那一惹，才有了点缀青花瓷的最美纹理。

单听青花瓷一歌，正首歌并无太多凄凉之意，而各种描绘的爱情也并没有很多纠结及怨恨在里面。曲如其名，词如其声，婉转动听而不失单纯，悠扬缠绵而不缺灵性。因为说到底，歌中描绘的是最简单最单纯的爱情，从邂逅到相爱，其中没有掺着着任何怨与纠结，也没有思考太多的未来。就算是词中所绘对于结局的思考和未来的等待，更多的被主人公们于初恋热恋之时的欣喜与青涩所掩盖。故听此歌时，不会给人太多忧伤，整个心也只会随韵律而动，不觉嘴边轻哼。思绪也单纯悠闲至极。顾欲求中国古典最柏拉图最单纯的爱情，请听《青花瓷》，整首歌就如同一件完美精致的工艺品，正如天然雕琢的爱情，晶莹剔透。带你走入绵绵不绝的江南水墨画中。

若从中国古风而论，此歌虽名青花瓷，应为宋造，但更适合放于先秦诗三百的意境中去，幽苦如“多情只有春庭月，犹为离人照落花”的唐诗以及怨恨如“相见争如不见,有情还似无情”般的宋词不适合此歌的单纯清澈。故一曲“有美一人，贻我青花，爱而不见，思之如狂”此类的诠释改写更符合此曲的风韵。

至此，爱情三部曲的序章——“青花瓷——爱—— 一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风”终于落下帷幕，而2008年也过去了，许多人经历了一年的或欣喜或纠结的爱情也随着此曲的冷淡一同走进2009年，此时周董的新专辑也已经问世。故有爱情三部曲第二部：

兰亭序?韵——恨

（歌词略）

男女经历完青花瓷传情之欢愉，度过美好时光，但终因缘浅，或因一人变心，或因并非两情相悦，或因求之不得，或因不可抗拒之外力，或因上天无常之戏弄。二人未能走到一起。此时此刻，咫尺天涯，坐看人雁南飞，卧眠辗转反侧。风月无边，西风渐凉之时，回首往事，念及欢愉之际而不复，心中之悲之恨，可见一斑。饮罢黄酒，点一盏明月之灯，铺开往事之宣纸一张，挥毫泼墨，一曲《兰亭序》终于娓娓道来！

此时此刻，随着哀怨缠绵的二胡之音，听者也如同故事的主人公一般，饮酒、挥毫、辗转、长叹，或因回忆而喜，或因不得而怨，或因惆怅而悔，最终，当“情字何解，怎落笔都不对；而我独缺，你一生的了解”这一联再度萦绕在我们耳旁之刻，一种无由的怨恨如春蕾一般一轰而出，炸的刚才还委婉悠长的美好回忆一身是伤，如万劫不复。

弹指岁月 倾国顷刻间湮灭

江南小镇的青石板街，当年在心底荡漾的回眸一笑，如今只剩蹙眉轻叹，究竟叹的是命运无常还是斯人绝情，我们不从得知，或许每个人都有不同的答案。但是有一点不变，那就是最终两人分离，而又无可奈何。故虽已下笔，却无从书写完这一篇故事；虽已题序，却最终无人解开这千古迷题。爱情，本身就是无解的。

兰亭序，也许爱情最美的时刻，也只停留在“序”这一阶段吧？

随着这首歌的出现，以及文山兄出神入化的在歌词上的雕琢，（比如承接青花瓷三“惹”的三“怨”： “又怎么会 心事密缝绣花鞋针针怨怼 若花怨蝶 你会怨着谁”在此不再赘述，大家可自己找寻其精妙之处）爱情的第二阶段——恨，终于揭开了面纱。当反复琢磨此歌的时候，心中不再如听《青花瓷》那般单纯透彻，更多的是一种酸辛一种无奈掺杂在歌里。或许每个人都有不同的理解，但是当睡梦中猛然惊醒，期盼着月下门推，当年的伊人再次走入心房或是当年的绝情郎再次归家的时刻，一次次的失望终究还是变不成绝望，一次次的自欺与自嘲中就不能放下，正是：

人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

相爱然后因爱生恨，那么之后呢？因怨寻仇还是因此绝情？怎样完成这一爱情之篇？终于，让我们等得头发都白的周董最新专辑终于昨日提前泄露，待我迫不及待的读完文山的歌词，听完一曲《伽蓝雨》之后，心里大呼一声：文山果然没有让我们失望！爱情三部曲之尾章——

伽蓝雨?经——等

(歌词略)

不喜欢他的另一个名字：烟花易冷，这会让此歌已经全无，更让文山苦心经营的爱情三部曲灰飞烟灭。为何？请构思如下画面：

窗台上，一盏青花瓷信物茕茕独立，一人轻轻擦拭，拿起，放下，置于桌上。旁边一卷宣纸，“兰亭序”三字静静地躺在纸上，捧起，铺下。转身，回首，青花瓷和兰亭绝笔已经朦胧不见，揉目，再睨，此画面渐渐拉长，眼前是密密麻麻的雨点，如回忆般交织成密密麻麻的网，网住了视线，更网住了心门„„

“伽蓝神”，就狭义而言，指伽蓝土地的守护神；广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。依《七佛八菩萨大陀罗尼神咒经》所说，护僧伽蓝神有十八人，即美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、广妙、雷音、师子音、妙美、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍观，合称为”十八伽蓝神”。在中国的珈蓝神是我们熟悉的关公，呵呵。其实跟歌曲并没有太多关系，权当是补习佛教知识吧。但是由此我们明白此歌的最终作用——爱情三部曲的升华。

人的最高境界是什么？是佛；

恨的最高境界是什么？放下；

文山的意图，大致也在此。试想，一个人经历爱之深、恨之切，如果一直抱其长终，一身浑噩，终如进入18层地狱一般，永世不得超生。对于罪行来说，是万劫不复；对于感情来说，是终不敢爱。

当爱也不能爱的时候，人们应该怎么做？将这份爱置于心底，随造化而漂，达不增不减不灭不生之境界，这边是爱的最终升华。无怨无恨，无忧亦无喜。淡然一笑，便是对曾经刻骨铭心的爱情最好的祭奠。

但我们便能从此忘却？其实是在——等。

“如你默认 生死枯等 枯等一圈 又一圈的 年轮”

“再等 历史转身 等酒香醇 等你弹 一曲古筝”

《青花瓷》的三“惹”，《兰亭序》的三“怨”，在这首歌里，升华成三个“等”字。不错，我们终究不是佛，我们终究不能全部放下。但我们的理智告诉我们我们已不能“爱”，我们的良知告诉我们我们更不应“怨”，如此这般，我们能做的，唯有“等”

数年前少不经事，与一友人交谈，问世界上何物最揪心，考试？中国足球？灾难？别离？其人淡淡一笑，曰“等待。”片刻恍悟，不由赞之“大儒也！”

虽有调侃戏谑在其中，但是也说明了人世间的大无奈之一。将爱藏在心底，但又不死心，又知其不能复燃，或之不可想见。如此这般，唯有将其冷藏，命其等待。不同之人，应有不同可带之物，此无常法，诸如痴情人等待旧爱之从来，洒脱之人等待新欢之出现，丧偶之人等待阴阳之相见，绝情人等待情之重生。有些等是刻意的，有些等是无意识的，但更多的等待，是下意识的。是心灵的选择。

正如词中意象：孤城、牧笛、烟花、城门、树根；浮屠。年轮、佛塔、空门。

随着雨纷纷而下，一卷诉说着前世绝恋的终曲经文终于缓缓展开，淡淡的配乐，空灵的伴奏、自嘲的语调、无奈的意境。终将爱情之大美，爱情之大哀，展现的淋漓尽致。“世间安得双全法，不负如来不负卿”人终究是人，不可能违反万物之“道”。

西毒之语，当我们无法拥有，能做的只有不能忘记。此话我不敢苟同，但在一定程度上表达了大部分凡人的爱情阶段。但无论是此种坠入情网之人的亲朋或是三部曲的作者方文山，都不愿人们受此煎熬及拘泥于此。故将爱情在第三部曲时升华，以经文之高远励众人之至。何须分得如此清楚？何须等得如此斑驳？因为无论如何，爱情的归宿，是永恒。

何种永恒？因人而异罢了。文山和Jay能做的，就只是让我们在空灵的歌声中寻到一曲共鸣。

爱情的三个阶段：爱、恨、等随着三首动听的中国风歌曲的陆续发行终落下帷幕。我想能表达此种最单纯爱情也是最深刻的爱情的，只有中国风了。而Jay与文山的双剑合璧，无疑是中国风之登峰造极。我们也欣然的从最新的这首《珈蓝雨》中看到了周董的日益成熟，和方文山的蛰伏后的爆发。的确，从《东风破》展现凄惨岁月漂泊爱情的惊艳，到《发如雪》单纯的华丽词藻的堆砌略微失误，再到包含佛法历史沧桑之感，容中国风音乐之大成，被网友成为“神曲”的《伽蓝雨》的华丽问世，我们看到了中国音乐人的努力，而这种努力，是把中国音乐乃至中国文化传承并走向世界的必须之路。当我们老去的一天，依然能看到年轻人吟诵着诗经乐府，能够回忆起“执子之手与子偕老”的不朽名句，感慨一声中国传统文化还没有丢失，已经知足了。对此不论是喜爱还是不喜爱周董的同胞，都应向这个年轻人鼓掌。更向现代中国词界双璧之一的方文山致敬。感谢他们。

音乐的最高境界，听得不再是歌曲，而是意境，我认为，《伽蓝雨》做到了。

爱情三部曲，做到了：

青花瓷——爱—— 一曲描绘悠扬邂逅的嫣然恋曲之风

兰亭序——恨—— 一幅陈诉凄美决绝的缠绵纠结之韵

伽蓝雨——等—— 一卷质问三世情缘的悱恻等待之经

我想，这三部曲，或许会随着岁月为我们或忘却或铭记。但其中经历，早已烙在历史和记忆的长河之中，或许，有一天，会唤醒吧。

此外，对于我的同龄人们，08-09-10年，也是我们加冠之年，少年不识愁滋味，对于这三首歌曲，都有各自共鸣之处，由邂逅到怨恨到释然到永恒的大爱，感谢这三年，感谢周董的爱情三部曲陪我们走过的这三年，这是成长的三年。有些人，放在心底，如伽蓝雨，下在心里，一生难忘；有些人，如青花瓷，常年陪伴，时时赏玩；有些人，如兰亭手稿，烧尽，被风吹散，不留半点留念。

谢谢周董和文山，文山兄好文采！

来源：OurJay 杰伦组织

第四篇：烟花易冷背后故事

歌曲《烟花易冷》背后的爱情故事

在最新一期的《我是歌手》中，林志炫以一曲《烟花易冷》掳获人心，大胆地演唱，与周杰伦不同的唱腔，让大家刮目想看，但你知道烟花易冷这首歌的意思和背后故事吗？

网络传闻方文山解释此首《烟花易冷》其歌词故事背后之典故出处源于《洛阳伽蓝记》。事实是，洛阳伽蓝记的正文和笺注里完全没有这么一个故事。该说法属于方文山或者网友编造出来的虚假之言，为这首歌包装古典文化外衣而炒作。

《烟花易冷》跟《洛阳伽蓝记》毫无关系，只不过虚构故事里所描述的是一千五百多年前杨炫之笔下那个盛极繁华后倾塌颓圮的千年古都洛阳城中，一名皇家将领与其所倾慕之女子间的爱情故事。该名将领因缘邂逅女子后，俩人一见钟情并且私定终身，此时将领却被朝廷征调至边境征战，在连年的兵荒马乱中，帝都洛阳已沦为废墟，残破不堪，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼，待将领历经风霜归来寻至女子所出家的伽蓝古寺，她却早已过世。将领只有听伽蓝古寺外，雨纷纷落下，回想起羡煞旁人的当年，叹人事，不过如烟花般，易冷，易分。

歌曲《烟花易冷》背后的爱情故事

历史背景

《烟花易冷》的故事发生于南北朝时期，当时，以宋武帝刘裕为首的南朝宋，以及道武帝拓跋珪为首的北魏，那是中国历史上一段分裂的时期。公元420年开始，南北朝之间因势力扩张以及疆土兼并，战争不断，其间南朝负多胜少。公元422年，宋武帝刘裕病逝，北魏明元帝拓跋嗣大举攻宋，先后攻取金塘(洛阳)、虎牢、滑台。430年，宋文帝刘义隆收复黄河以南失地，迫使魏军主动撤退，宋相继占领滑台、洛阳、虎牢。同年，北魏全线反击，连克金塘、洛阳、虎牢、滑台。

公元449年，拓跋焘大破柔然，之后兵指刘宋，宋文帝为阻止魏军南下，发兵北攻。由于宋文帝舍功采对，自戳良将，杀害裴方明等名将，使士气大挫，加上连年征战，国力渐衰，军中久无御敌之将，又不顾朝臣之反对，于太平真君十一年发兵攻魏，魏军后发制人，以号称百万之众强渡黄河，步步逼近，宋军无奈只得南撤，从此宋文帝再也无力争夺中原。

公元493年，魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳。频繁南下攻齐(479年，宋中领军将军萧道成代宋建立齐朝)，至此，北魏、南齐进行了长达23年的战争„„

而《烟花易冷》的故事，正是对那个战火纷飞年代一个凄美爱情故事的描述。

天下起了雨，将军看着门外的烟雨、思绪飘到了很远的地方„„

宋文帝时期，一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故，很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你„„”

俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去„„

将军此征一去便是数月，其间刘宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，不敌之下，洛阳失守。宋文帝只得撤兵，而重伤的将军则流落于他乡。待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时刘宋大势已去，回去只有死路一条。死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，无奈之下，委身于他乡，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。

他们惜别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。

女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。又过数十年，最后女子苦守将领不遇后，落发为尼。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在将军耳里。

但将军不能回去，此时北魏已迁都洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天„„

不知道多少年，战争终于结束了。

将军第一次回到了那个日思夜想的地方。

一身平民打扮的他，来到残破的早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那棵早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来时坐的石板„„

城郊传来优雅的牧笛声，路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来„„

重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年„„

他在这座残破的孤城里寻着她的踪影，但始终找不到，天上的雨纷纷落下„„

他相信她一直在等他„„

孤城的老者告诉他，她一直是一个人„„到死那天都是„„

僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼„„

天上的雨仍然在纷纷落下，落在禅房外那块石板之上„„

曲外话题

公元547年，北魏抚军府司马杨炫之重过洛阳，见到“城郭崩毁，官室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟”，目睹“墙被蒿艾，巷罗荆棘，野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树”，感慨“表里凡有一千余寺，今日寥廓，钟声罕闻”，抚今追昔，写下了《洛阳伽蓝记》。此书仅仅是像《烟花易冷》一样写离愁别恨的么？如果是这样，它就没有那么高的历史地位了。杨炫之借佛寺盛衰反映国家兴亡，让我们看到强大的北魏如何四十年就走向灭亡。

一提起骄奢淫逸，人们首先想到的是西晋，石崇等人热衷于斗富，高官们挥霍无度。北魏有过之而不及，按说殷鉴不远，可北魏不但没有吸取西晋的教训，反而重蹈覆辙。据《洛阳伽蓝记》记载，北魏“帝族王侯、外戚公主，擅山海之富，居川林之饶，争修园宅，互相夸竞。”高阳王元雍富可敌国，官邸同于皇宫，花园可比禁苑，僮仆六千，伎女五百，出行仪仗阻塞道路，归来歌舞不绝日夜，一顿饭值钱数万，“自汉、晋以来，诸王豪侈未之有也。”

河间王元琛每与元雍争富，他曾说：“晋室石崇乃是庶姓，犹能雉头狐掖，画卵雕薪；况我大魏天王，不为华侈？”他有骏马十余匹，皆以银为槽，金为锁环，窗户上玉凤衔铃，金龙吐佩。元琛经常宴请诸王，酒器有水晶钵、玛瑙杯、琉璃碗、赤玉卮数十个，制作精巧，中原所无，皆从西域而来。他又陈列女乐、名马及奇宝，邀请诸王参观，府库中金钱、绸缎不计其数。他对章武王元融说了句特自负的话：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我。”这位元融也素以豪富自居，从元琛家归来后叹息不已，大病三日。

胡太后当政时，让百官到国库背绢，背多少给多少。群臣莫不使出吃奶的力气去背，元融与陈留侯李崇背得过多，结果崴伤了脚踝。

书中记载的那些辉煌的大寺庙，也无不是用金钱堆成。北魏的元气就在这样的挥霍中很快被消耗代尽。六镇大起义沉重打击了北魏的统治，尔朱氏的叛乱，摧毁了洛阳城，也摧毁了北魏王朝。北魏自鼎盛到灭亡只用了四十年——真如烟花一般。

第五篇：烟花易冷优美散文

文字是孤独的，爱好文字的女人更是孤独的。我坐在微寒的季节里，望着窗外车来人往的大马路，心里装满了一地的心事。

突然有一天，我的校友加同事邀请我，并把我拉进了曾经在湘潭读书时的微信群，那一刻，我有一种终于找到了“组织”的感觉！我相信，人活着，心灵都要有所依托，否则人生将索然无味。我只要有空，只要在有WiFi的地方，我都会按时打开“天南地北护潭情”的微信群，我希望自己能够在这群里找到点什么，同学情？或许更多的是想找回曾经丢失的记忆。

我强迫自己活跃，强迫自己在这群里“唾沫四溅”，我想把自己所有的热情都毫无保留地抛进群里，我甚至把自己的佳作投票及赚流量积赞都给一股脑地抛了进去，我发现，与我搭腔，给我投票积赞的，永远是那几个“现人”。

我以为，群里的几十个图标代表着几十颗火热的心，他们只是没空或者不爱聊天。慢慢的，我发现不是我想象的样子，他们只是与自己喜欢以及投缘的人热聊，图标或冷或热，或跳跃或静止。我走着走着，发现自己的“心”给走丢了。

中秋在父母家团圆，看见父亲给远在重庆读大学的小侄儿打电话，侄儿耳朵发炎，小手术把脓给处理掉。极度排斥动不动就往医院跑的我，把父亲的手机拿过来，告诉侄儿：“姑姑妈妈的耳朵曾经也痛过，只要稍微吃清淡一点，少吃些烧烤麻辣烫之类的，外用酒精涂抹、消炎，耳朵自然就会好，不用看医生。”

我的武断让我领教到了侄儿当时的痛苦，没过多久，我的右耳朵发炎了。等我发现时，已经痛得让我睡不着觉了。

我以为只要注意保养就会痊愈，很快，我的右耳朵听不清，很闷，感觉有一股气流死死的把耳朵给堵住了，右边的整个脑袋都跟着痛爆了。一直抗拒吃药的我尝试着吃了二粒罗红霉素胶囊，疼痛在第二天很快缓解了。连续吃了几天药，我发现，吃药也不管用，该怎么痛就怎么痛，这下，让我彻底慌了。

疼痛之余，我还是会走进同学群，发现几天不见的同学群里，“聚会”的话题在群里面正上演得如火如荼。本来说好了十一月份到湘潭聚会的，群里就这么说着笑着闹着，最后变成了到韶关去见“港姐”。

万能的微信群，让原本只有十几个人见“港姐”的行动，很快发展壮大成近三十个人的同学聚会，湖南这边的同学，热情高涨，特别是我们娄底涟钢的同学，出乎意料的与广东那边的同学，一呼百应。

是不是世间的人都如此，失去的永远都是最美好可贵的？聚会了，才会想起某个人？不是我冷酷，更不是我无情，也不是我迂腐难交往，我只知道，同在一个城市、一个单位，甚至是一个小区的同学，几十年来，从来没有相聚在一起过，哪怕是在路上遇见，也仅仅点头微笑，感觉形同陌路，试想，我们一同相约到相隔千山万水的韶关去参加同学聚会，有情趣么？！

聚会也好，见“港姐”也罢，我是放弃了。对于任何一个信缘的人来说，都会明白，世间所有的情缘，是该聚的时候聚，该散的时候散，缘分尽时，一刻也不会停留。“港姐”是我曾经喜爱的大姐，我比任何一个人都想看到她，何况我曾经与大姐同处一室，床铺也紧紧地挨在一起。

人与人之间的缘分真的很神奇。缘浅的，淡淡一笑，擦肩而过；缘深的，哪怕是彼此不曾说过一句话，没有交换过任何一个眼神，这份缘也静静地存在。疼痛加失落，心情却在前几天让我豁然开朗，我知道曾经有着男孩一样性格的你，熟读了我所有的文字，让我感到很温暖。往事瞬间涌上心头，让我不得不感叹。

你羡慕我，一直生活在蜜罐里。而你，为了生活，经历了很多不一样的挑战，感受到了很多冷暖不一的人生。

其实，我们都是平凡的人，不过是在平淡的岁月里，做着庸常的自己。让我们学会做一个忘记苦难的人，在残缺和破碎中学会感恩吧！

你也曾问过我来不来，我想告诉你的是，我想来，我很想到韶关来看你、看大姐，但不是这次——我不会随大流。具体在何时相聚，我不知道，也许一生都无缘相见，只能一切随缘。

你知道么？华灯初上时，我站在这灯火阑珊处，遥想着远方的你。

我想说，有些人，有些事，与其注定要失去，莫如从来不曾拥有，一如这群里从未有过交集的人。在注定失去的故事里，我所能做的，只是留存一点美好。无论结局如何，坚持做自己，拨开红尘，从容于心，淡淡而来，淡淡而往，尽管放手的时候依旧会有遗憾。可是，心早已冷了，碎了，一如这一地的烟花。