名联欣赏一

第一篇：名联欣赏一

名联欣赏(一)上联：真读书人天下少； 下联：不如意事古今多。

【赏析】此联为金圣叹所题书斋联。金圣叹，本名采，字若采，明末清初江苏吴县人。诸生。明亡，改名人瑞，字圣叹。入清，绝意仕进，从事著述。顺治帝死，以哭庙案被杀。有《沉吟楼诗选》。联语朴实无华，寓意情理于感慨之中。他在临刑前所题之“莲子心中苦，梨儿腹内酸”一联，用“莲”谐“怜”，“梨”谐“离”。看来，这是金圣叹最大的不满意之事。此时此景，从容写出，坦怀自见。

（二）上联：雨入花心，自成甘苦； 下联：水归器内，各显方圆。

【赏析】其上联出自杜甫《北征》诗中“雨露之所濡，甘苦齐结实”两句化出，原意为同样是雨露渗入花心，只因花自身的变化出现或甘或若的结果。而下联则似乎更容易理解：放入不同的器皿中，其形不同，器方则方，器圆则圆。表面看来此联写的是常见的自然现象，但启迪却是多方面的。此联告诉我们，是甘是苦与雨水没有必然的关系；是方是圆却与所归器皿有着必然的联系。联语论说入理入情，含意深刻，耐人寻味。

(三)上联：风流顾曲情如绪； 下联：寥廓横空鉴若华。

【赏析】此联为冒襄仲春访友看梅遵属而作。作者系明末清初江南才子，副贡生，入清不仕。上联以顾曲周郎自比，才华横溢，风流倜傥，书生意气，情思如绪连绵不断。顾曲，见《三国志·吴·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，瑜必顾。’”后谓欣赏音乐与戏剧为顾曲。下联，若华指头发已花白。作者揽镜自照，发现已然白了少年头，似有叹惋之感。

（四）上联：小楼容我静； 下联：大地任人忙。

【赏析】此联题酥醪观楼。酥醪观，相传东晋道家葛洪在此修道炼丹。在罗浮山最深处，有一小楼，为道人江瀛涛所建，梁章钜题为“罗浮第一楼”。此联为杨应琚读书山中楼居所题，应琚为清汉军正白旗人，官至东阁大学士。联语寥寥十个字，表明弃嚣尘而潜心读书远名利的旨趣，洒脱中自见高情远致。然而，杨应琚何尝是个“大地任人忙”的世外闲人呢？后因虚报战功，论罪赐死。

(五)上联：桑榆晚景休嫌少； 下联：日落红霞尚满天。

【赏析】此联为清文学家袁枚《八十自寿》诗的颈联。上联化自唐李商隐《乐游原》诗“夕阳无限好，只是尽黄昏”的诗意，但反其意而用。下联化用唐刘禹锡《酬乐天咏志见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆，传说中太阳落山的地方。“桑榆晚景”，日暮的意思，比喻人到暮年。下联用傍晚时的彩霞满天比喻人到晚年，仍可以有所作为，放射光辉，充分表达了老有可为的豪情壮志。联语化用自然，尽道夕阳红的个中意；休嫌其短，应当珍惜。

（六）上联：精神到处文章老；

下联：学问深时意气平。

【赏析】此联为石韫玉所题赠人联，他考取乾隆进士第一，官至山东按察使。上联的精神指神志、心神。下联“学问”指学习和询问。《荀子•大略》：“《诗》曰：‘如切如磋，如琢如磨’谓学问也。”

“平”指宁静温和，不偏激。联语意思：思想成熟，文章自然深沉老到；学问深厚，气质自然优雅平和。联语言简意明，辩证说理，是格言，亦是警句，勉人励己，堪为座右铭。

第二篇：对联欣赏-古今名人名联

对联欣赏——古今名人名联

对联为我中华民族所独有，是中华文化的瑰宝。它原是文人雅士之作，却很受民间欢迎的文艺艺术。人民群众十分喜爱用对联这种形式来表达婚丧喜庆。每逢春节，家家必在门口张贴贴春联，迎春接福。当然，婚联、寿联、挽联、屋宇联、墓联、行业联，十分看重，而且是庆祝必备的。对联的要求十分严格，比起律诗来要求还要严格，强调对句的字形、字音、字义，都要两两相对，整齐优美。所谓“字字相对”“平仄互对”“词性相对”是也。

一、巧对数字联。有人游览桂林独秀峰，在凉亭休息，指着这个六角亭对同伴出了个一联：“独角尖尖，四面八方六角”，其中有一游客对了下联：“两拳拱拱，五指二短三长”，对得也较工整自然。

二、佛印巧对苏小妹。佛印与苏东坡交谈常常得意忘形，苏小妹有意想讽刺一下这个和尚，便出个上联：“人曾是僧人弗能成佛”，佛印想了想便对道：“女卑为婢女又可称奴”，苏东坡连声叫好，真是出得好，对得也针锋相对。

三、当代工人对清代名联。成都望江楼有幅上联：望江楼下望江流，江楼千古，江流千古。百余年来竟无人能对，一九**年在望江楼举办的赛诗会上有一青年工人对了下联：赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。若不计较平仄要求，对得算是巧妙了。

四、巧改对联。有一贪赃官，却时时标榜清廉，这贪官在家门口贴了副对联：爱民若子，执法如山。有一聪明的百姓便在上下联各添一句，改为：爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山岂为山乎。这一改，真是还其贪官污吏真面目。

五、触景生情，完成旧对。朱元璋当牧童时常到学堂去听课，特喜欢老师教学生对对子，时间久了，老师也喜欢上这个放牛郎。这老师临死前交了一幅上联给朱元璋说，这个上联我写了十多年了，下联还对不上了。你想想看能给我对上。这上联是：“三土考老者。”朱元璋好久也未对上。后来当上皇帝，后来在一次寿宴上见五个孩子都来拜寿，想起这五个皇子都喜爱弹奏，不禁触景生情，大呼妙妙妙，把老师交给的对联对上了：“五王弄琵琶。”真是妙哉。

六、上联中秋写，下联年关对。中秋赏月，一秀才出个上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”不管秀才们如何的苦思冥想都对不出，直到年关时，一秀才对上了：“今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头”这对得浅显明快，真是一巧对也。

七、临刑对。金圣叹曾向一老和尚借经批点，老和尚知他大学问就要难他，出了个上联：“半夜二更半”，不想竟难住了金圣叹。后来，金圣叹因抗粮哭庙案犯了死罪，在中秋临刑时突然想起下联是：“中秋八月中”对得妙极了，只可惜他再也不能为老和尚批点佛经了。

八、王羲之防盗联。某年大年夜，羲之写了幅春联：春风春雨春色，新年新岁新景。不想刚贴出不久便被人揭走了，再写：莺啼北里，燕语南邻。贴出后还是让人揭走了。羲之想了想，贴出了这样一幅对联：福无双至，祸不单行。果然没有敢揭了，到春节黎明，羲之便续上，变为：“福无双至今朝至，祸不单行昨日行”。街邻见了，无不称妙。

九、闻鼓巧和联。一年元宵节正逢微雨冥蒙，有一县官和友宴饮，一友出了个上联：“上元不见月，点几盏灯为乾坤生色”这县官一时凝思不就，忽然传来一阵锣鼓声，他大喜，立即对道：“惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威”，这真是浑然天成，妙趣横生。

十、千里寄妙联。徐特立应青年要求，千里这外，寄了一幅对联：“有关家国书常读，无益身心事莫为”，表达了徐老对年青一代的关怀和期待。

十一、妙手添联。康有为50大寿时，保守浙派送了一副对联污辱他：“国家将亡必有，老而不死是为”，众弟子大怒，要去撕联，梁启超急忙阻拦，他提笔在添上四个字使之成为：“国家将亡必有忠烈，老而不死是为人瑞”，众人读后，称赞不已。

十二、姑嫂巧对。从前有姑嫂俩很爱斗联取乐。一天嫂子回娘家，小姑跟去玩。娘家姓杜，嫂子的有个妹妹叫豆豆，见来了客人，忙去妙蚕豆待客。这豆豆嘴馋，边炒边吃，小姑见了就笑对嫂子说道：“杜豆豆炒豆吃豆肚子装豆”，嫂子一听知道是小姑出对了，恰巧邻家的有个叫牛牛的小孩牵牛经过，便脱口对出：“刘牛牛牵牛骑牛坡上放牛”，真是对得工仗巧妙啊。

十三、佛印吃醋。一次苏东坡等几位文友约佛印去西湖游湖饮酒。事先约定，饮酒要行酒令，规定以一件落地无声之物为首句，中间嵌两个古人名，结尾合乎情理。行不出得付酒钱。那东坡开口便说：“笔花落地无声，抬头见管仲，管仲问鲍叔，如何不种竹，鲍叔曰：只须三二竿，清风自然足。”秦少游接着说：“雪花落地无声，抬头见白起，白起问廉颇，如何不养鹅，廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。”黄山谷也接着说：“蛀屑落地无声，抬头见孔子，孔子问颜回，如何不种梅，颜回曰：前村深雪里，昨夜一枝开。”最后轮到佛印，他说：上天落尘无声，抬头见观音，观音问达摩，僧行近如何，达摩曰：遇客头如鳖，逢斋颈如鹅。”结果不分上下，各自会钞酒钱。东坡一心要捉弄佛印，船至湖心时，菜肴不多，东坡灵机一动，行个数字令，他说：“二八一十六，先吃一片肉。”说完便不客气地夹去了一片肉。黄鲁直一看，马上接口道：“二九一十八，两面一起夹？”随即也把两片肉送到嘴里了。佛印眼看盘里空空，无奈皱着眉头拿起一碟醋一饮而尽，说：“贫僧不识数，且吃一碟醋。”说得两人捧腹大笑。

十四、金庸谈对联中有：陆文量在浙江为官时，与同僚陈震一起饮酒，见陈是个光头就出对嘲他：“陈教授数茎头发，无计（髻）可施。”陈震立即对道：“陆大人满脸髭髯，何须如此。”以成语对成语，很有本事，陆又笑道：“两猿截木山中，这猴子也会对锯（句）。”陈笑道：“匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄（题）？”两人拍掌大笑。

相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：

家藏千卷书，不忘虞廷十六字；

少逸对道：

目空天下士，只让尼山一个人。

虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书·大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。

昆明市滇池岸上的大观楼早已名闻中外了。跃登楼头，那蜿蜒起伏、云色苍茫的睡佛山，那浩淼无际、云蒸霞蔚的滇池尽收眼底。古往今来，文人墨客，诗人画家，在此题词赋诗、属文绘画，比肩拦路接踵者不可胜 数。可是给人留下最深印象的，还是写在大观楼圆柱上面的那副长楹联。上、下联长达一百八十字，可称我国历史上佳联之最了。从湖边仰望，这 副长联好象两条金龙盘绕玉柱，蜿蜒上下，跃然欲腾。望西山之美，览滇 池之胜，以此长联导游，要胜过那“滇池简介”、“西山胜景”、“龙门 俯瞰”之类的导游图了。

上联： 五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西 翥灵仪；北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临！趁蟹屿螺洲梳 裹就风鬟雾鬃，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负四围香稻，成顷晴 沙，九夏鞭蓉，三春杨柳。

下联： 数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐 标铁柱；宋挥玉斧，元挎革囊。伟烈丰功，费尽移山心力！尽珠帘画栋卷 不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔 火，两行秋雁，一枕清霜。

这幅楹联上联写景，概括地写了了五百里滇池的磅礴气势和西山上下 的壮丽景色。统报全貌，概括无遗。下联写史，从汉到元，长达千载，概 括汉武唐宗、宋祖元皇的丰功伟业。楹联的词句工巧，对偶整齐，堪称言 简意赅的佳作。即影抒情，情从写景和写史中酝生。

统观楹联的上下两联，是一首绝妙的好词。上下两联分别诵读，又各 自成为一首好诗。分而独做单佩，合而则成完璧。从这副楹联刻在长柱上 面的时候起，就已脍灸人口，名闻天下了。它与滇池并名，更加相得益彰。

这幅长联的作者是孙髯翁

“巴蜀鬼才”川中摆擂 悬赏两万征对下联

第六届自贡国际恐龙灯会“世纪之光”开幕在即。在自贡工作、生活了40年之久的“巴蜀鬼才”魏明伦满怀激情与乡思，写下了二百余字的“春灯迷”半幅长联，以征求下联。

联云：古城三绝：八百年彩灯，两千年盐井，亿万年恐龙。灯会三奇：走马看灯戏，古鳌狂灯山，射虎猜灯迷。人生如迷，岁月如灯。台上公主猜迷，今夜无人入睡；园内夫妻观灯，明朝有约回门。老百姓一年四季忙于七件事，新千载三更半夜游园化为万颗星。星海一粟，文坛一卒。平生与父老分担忧患，春节前同乡亲共赏烟花。举灯初迎二十一世纪，挑灯重读二十五史书。赞人性三情真、善、美；咏岁寒三友梅、竹、松；忆华夏三贤尧、舜、禹；评风云三国魏、蜀、吴。历代群雄逐鹿，今晚何人作赋？亮开迷面：“八千女鬼，两轮日月，双人匕首”！笑问下联谁续？请四方文友猜吾迷底。

组委会称，有意打擂者可将大作寄往自贡市灯会指挥部，最佳下联将于1月28日灯会开幕之前评出。评委为魏明伦本人及省楹联协会的专家，获奖者将得到2万元的的奖金。灯会开幕之时，上下两联将展现在世纪之树的大型华灯之下，供天下游客观赏。（摘自《新安晚报》）

牛松胜联： 黄山一品：九万里云海，五千里松涛，三百里奇峰。棋艺一道：将兵为棋本，车炮立棋神，仕象坚棋局。历史若局，世事若棋。林中丞相观棋，此着梦笔生花；榻旁稚童侍棋，他日百步云梯。首两轮三番五次闯宫硬擒孤将帅，再一回匹马单车偷袭巧破百重兵。兵家万变，人生万幻。半世偕艺友齐寻真谛，佳日携妻小自品香茗。聚神凝视三十二棋子，闭目感悟二十四节令。叹历代一辙兴、盛、衰；吟古今一体风、雅、颂；看不朽一剧生、爱、死；揽寰球一统天、地、人。万世云烟过眼，明朝谁数风流？揭出迷底：“三国遗魏，元亡兴明，一贯天伦”！惊谓上阙神笔，让皖南樵夫道汝缘因。

机 智

一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到，答道：眼中人是面前人。众皆喝彩。

刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王安石夸其对句：真乃天造地设。

苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门 推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲破水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际会。朱刘之对各合身份，用词绝妙。

唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时。

明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。说完，二人相视大笑。

徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊服，再也不敢小觑徐晞也！

明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹，家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗 中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。

程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷(何)而得藕(偶)？程对道：有杏(幸)不须梅(媒)。李贤大喜，乃将女儿配之。

戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道： “阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。

杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪！”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。

沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。沈对道：青山原不老，为雪白头。师爱其聪明，赞之不绝。

清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。津门某报撰联云：荣光争设车站，求荣反辱面无光。该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。联语所述均 为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。

俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起； 峰从何处飞来。其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。俞惊问：“项字何谓？”其女道：“项羽若不将此山拔起，峰安得飞来？”

郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫，必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。

一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、吕淑湘等人。途中闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。“三强”说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。“九章”是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股 定理。同时，“九章”又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满 座为之倾倒！

名人咏月趣联

李盛仙

据传说，北宋时的苏东坡，有一年与家人中秋赏月至夜半，吟出一上联，“半夜二更半”，要三个儿子对出下联。虽然只有五个字，难度却很大：“首尾必须同字，前后意思要一样。结果第三个儿子苏过最聪明，对曰：“中秋八月中。” 有一年中秋之夜，苏小妹随苏东坡及佛印和尚在湖中泛舟赏月。才学非凡的苏小妹吟出上联：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子”。此时，佛印和尚仰望皎洁的圆月，脱口而出下联：“一个美人映月，人间天上两婵娟”。明末清初，作家、戏曲理论家李渔游览扬州桃花庵，庵中方丈好客，与李渔同登绎经台赏月。二人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬”，李渔对：“是风皆入座，不分南北东西”。方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远”，李渔对：“月浮水面，撬开水面月还深”。普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到分外优美。

《三笑姻缘》中，华太师与唐伯虎对句更妙，华太师出联曰：“十口心思，思君思民思社稷”。唐伯虎对句曰：“八目尚赏，赏星赏月赏秋香”。联中“思”和“赏”分别用“十口”加“心”、“八目”加“尚”叠成（赏的繁体字为賞）。顶真拆字，构思精妙。

清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名。异曲同工，回味无穷。

江苏扬州瘦西湖中小金山岛上，有清代初年建的供人们月夜赏景的“月观亭”。有一年中秋，清代著名诗、书、画家郑板桥游于此，手书一联：“月来满地水，云起一天山。”此联形象、贴切、充满诗情画意。后人把它刻在柱子上，为瘦西湖增添了秀丽的风景。

当代大文豪郭沫若，在童年时就很有才气，而且又调皮，常与友童去偷摘桃子。有一年中秋节与友童在一起赏月时，其友童吟一上联戏笑他道：“昨日偷桃钻狗洞不知是谁。”郭沫若文思敏捷看看中秋圆月即反驳道：“他年攀桂登月宫必定有我。”对句针锋相对，浅显明快，工整自然。

每逢佳节倍思亲。那又圆又亮的中秋月，常使游子望月思乡。据说台湾知名人士俞大维先生，在一年的中秋之夜，摆好传统赏月供品，点燃清香一束，在明月下遥望故土即挥笔作联道：“母亲泪落吴江冷，望月魂归蜀道难。”抒发了台湾同胞思乡念亲和渴望海峡两岸盼团圆回故里的强烈感情。

《人民日报海外版》(2000年09月13日第三版)

一幅奇巧的花名联

帝女合欢，水仙含笑；牵牛迎辇，翠雀凌霄。这是一幅用八种花名撰成的对联。它的特点是四个短句可各自独立成句，连起来又成为“自对”与“互对”两者兼备的联语。四个短句都合乎“主谓宾”句式独立成句的要求。所谓自对，即一边对联中前句对后句，如“帝女”对“水仙”，“合欢”对“含笑”，“牵牛”对“翠雀”，“迎辇”对“凌霄”，都是一边自对；所谓互对，即两边对联相对，如“帝女”对“牵牛”，“水仙”对“翠雀”，“合欢”对“迎辇”，“含笑”对“凌霄”，都是两边互对。联句的结构，安排得很合理。“帝女”分开作为男女两个人物并列，结为夫妻，是一件喜事，所以翠雀都快乐得飞上高天。对联的作者（佚名）把花卉拟人化，有动作，有感情，自然得体，天衣无缝，给人以奇巧新鲜的感觉。

苏东坡智对辽使

有一次，苏东坡奉命接待辽邦派来的使者。辽使有意要难他，便对他说：“苏学士乃中原名士，在下有一非常简单的上联，只有五个字，请苏学士属对。”说罢，辽使得意地念道：

三光日月星；

苏东坡一听，倒也下了一跳。因为联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就应当用“三”以外的其他数目字，而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目字来对，下面跟的字数，不是多于三，就是少于三。这是副绝对呀！好在苏东坡熟读《诗经》，他略一思索，就在《诗经》里找到了答案。他立即对道：

四诗风雅颂。

这下联对得真妙。以“四”对“三”，十分妥贴。但如果“四”以下，跟着要提出四个字，那就不能跟“日，月，星”相对。妙就妙在他提出的“四诗”，只有“风，雅，颂”三个名称。原来《诗经》中的“雅”这一部分，又可分“大雅”和“小雅”，所以通称为“四诗”。

辽使听了，不禁连连点头，自愧不如，再不敢出联来对了。

巧用数字作对联

用数字创作对联，却会产生神奇、精妙的效果。“四面荷花三面柳；一城山色半城湖。”

天台山，是中国佛教禅宗天台宗的发源地。山上的方广寺有一楹联：“风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。”

描述、记载诸葛亮一生功绩的文章诗篇可谓多如牛毛，但给我留下最深印象的却是对联：“收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾；取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土圭爻卦水面偏能用火攻”。上联天衣无缝地串“一二三四五六七八九十”，下联自然轻巧地镶“东西南北中金木水火土”，十分精当地概括了孔明先生的品行、智慧和功绩。联中对数字的运用可谓出神入化，令人过目难忘。

利用汉字的拼拆特点创作出的数字联也颇具情趣，且颇显机智，明代文学家蒋焘幼时所应答的一数字联，给后人留下了这方面创作的典范。相传，暮秋的一天，蒋焘的父亲与一位朋友促膝谈诗，外面忽然下起了淅淅沥沥的雪雨。望着雨雪敲打窗户，朋友灵感忽现，脱口道出一联：“冻雨洒窗，东二点西三点”。出联将“冻”、“洒”二字分别拆成“东二点”、“西三点”，巧含数字，对应窗景，实在是精妙绝伦。面对这一刁钻上联，蒋焘父亲半晌不能应答，为掩饰尴尬，忙搬出一西瓜招待客人。凝视着父亲切瓜的动作，年仅七岁的蒋焘忽然在一旁开了口：“分瓜切片，竖八刀横七刀”。好一个小蒋焘，将“分”、“切”二字分拆成“竖八刀”、“横七刀”，答联合时应景，“七”、“八”两数字运用得自然贴切，不愧为神联妙对。父亲和朋友不禁双双拍案叫绝。

新近发现的一幅对联，是由故乡桃源的洋中村号为桃源山人的孙景松先生（已故）在1930年书写的，据其孙子说有人靠拓它临摹成作品上送评选获奖，成了一名书法家，是非曲直，我不去评说，单就这对联的书法看确实极佳，颇有王、赵风采，对联是否为孙景松所作，无从考起，读来不是充分表现旧时文人那闲云野鹤的志趣吗？

喫墨看茶听香读画吞花卧酒喝月擔风

桃源山人偶书

携柑听鹂对帐思鹤牵萝补屋藉草为茵

岁在庚午仲冬

中国楹联站见一对联欣赏，相传祝枝山一日与沈周赏梅，祝出句曰：

沼内种莲，藕白花红叶绿； 沈对道：

田中插稻，秧青苗翠谷黄。

上联言“莲”之三个部分，下联言“稻”之三个时期，皆以色取胜.

第三篇：名人名联

干国家事；读圣贤书。海瑞自题 求通民情；愿闻己过。林则徐自题 家无儋石；气雄万夫。谭嗣同自题联 月斜诗梦瘦；风散墨花香。邓子龙自题 老骥思千里；鹪鹩足一枝。翁方纲题中堂 竹送清溪月；松摇古谷风。董其昌题居室

新年纳余庆；嘉节号长春。此联传为后蜀孟昶所作，长期被认为是最早的楹联

一池金玉如如化；满眼青黄色色真。徐渭题青藤书屋 万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。陆游题书房 千年事业方寸内；万里乾坤掌握中。焦达峰自题 文章真处性情见；谈笑深时风雨来。翁同龢自题

为人树起脊梁铁；把卷撑开眼海银。谭嗣同自题。脊梁铁：《景德传灯录·宣鉴禅师》：“德山老人一条脊梁骨硬似铁，拗不折。” 六经责我开生面；七尺从天乞活埋。王夫之自题 会须上番看成竹；何处老翁来赋诗。朱彝尊题书斋曝书亭 读书已过五千卷；此墨足支三十年。袁枚自题 莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。孙星衍自题 欲除烦恼须无我；历尽艰难好作人。俞樾自题 删繁彝简三秋树；领异标新二月花。郑燮自题 雨醒诗梦来樵叶；风载书声出藕花。徐渭自题书舍 高山流水诗千首；明峡清风酒一船。曹雪琴题砚 清风有意难留我；明月无心自照人。王夫之题湘西草堂 搔痒不着赞何益；入木三分骂益精。郑燮自题

雨入花心，自成甘苦；水归器内，各逞方圆。金圣叹自题 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。林则徐自题 喜有两眼明，多交益友；恨无十年暇，尽读奇书。包世臣题书斋 同外国民族争强方为好汉；对自家乡亲和气乃是英雄。霍元甲自题门联

忍令上国衣冠，沦渚异域；相率中原豪杰，还我河山。石达开自题 闭门罢庆吊，落花扫仍合；高卧谢公卿，聚兰摘复生。此联见清谭嗣同《石菊影庐笔识》，传为南朝梁刘孝绰作上联，其妹刘令娴续下联 何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸡。彭元瑞自题。旧乡试在二月，会试在八月，“金榜题名”乃旧时文人的学习目的，故有二、八月最动人之说

至乐莫过读书，至要莫如教子；寡智乃能习静，寡管乃可养生。蒋士铨自题大厅

囊无半卷书，祗有虞廷十六字；目空天下士，只让尼山一个人。吕留良自题。“十六字”指《书经》舜授禹之辞：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”

醴泉无源，芝草无根，人贵自立；流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。程祖洛自题

欣戚相同，为人莫想欢娱，欢娱即是烦恼；福命不大，处世休辞劳苦，劳苦乃得安康。蒋士铨自题内堂 历中外廿年身，宦海扁舟，万顷惊涛神尚悚；就高低数弓地，儒宫环堵，三竿晓日梦初醒。梁章钜自题

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。蒲松龄题镇纸铜尺，经考证，此联为伪作 茅屋八九间，钓鱼耕烟，须信富不如贫，贵不如贱；竹书千万字，灌花酿酒，益知安自宜乐，闲自宜清。邓琰自题

为相为将为仙为佛，算平生志愿都灵，只两字吃饭穿衣，便了英雄事业；学书学剑学琴学棋，悔往日精神误用，剩几句打油钉铰，也充名士风流。文星瑞自题

行路有何难，我曾从天柱、九嶷、三涂、太白、紫阁、终南，直到上京王者地；得师真不易，所愿与高堂、二戴、安国、子长、相如、正则，同依东鲁圣人家。何绍基自题。下联所述诸人分别为西汉经学家高堂生、戴德、戴圣、孔安国及司马迁、司马相如、屈原

沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。邓琰自题书屋

泗水文章流紫水；尼山木铎振荆山。冯云山题孔子牌位联，时冯在荆山，联中嵌“荆山”二字

春随香草千年艳；人与梅花一样清。徐霞客题梅花堂 公羊传经，司马记史；白虎德论，雕龙文心。阮元题学海堂 枢机之发，动乎天地；衣被所及，遍我东南。张謇题大生纱厂 身无半亩，心忧天下；读书万卷，神交古人。左宗棠题家塾 天地自成文，湖山有美；国家期得士，桃李无言。彭元瑞视学浙江所题

百战归来，赢得鬓边白发；三军散去，剩存湖畔青山。邓子龙题濯缨亭

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。顾宪成题东大书院

世事如棋，一着争来千古业；柔情似水，几时流尽六朝春。朱元璋题南京莫愁湖胜棋楼

舞袖翩翩，影摇千尺龙蛇动；歌喉宛转，声撼半天风雨寒。苏轼赠歌舞姬

从故乡而来，两地疮痍同满目；当兵事之后，万家疾苦早关心。李贽题官署

小队出郊峒，愿七萃成功，甲洗银河长不用；偏师存堡垒，看百蛮气慑，烟消珠海有余清。林则徐题广州演武厅

我也曾为冤枉，痛入心来，敢糊涂忘了当日；汝不必逞机谋，争个胜去，看终究害着自家。吕璜题大堂。曾因冤案入狱15年，平反后出任庆元县知县，撰此联悬于大堂

别馆署盟鸥，列两行玉佩珠帘，幻出空中楼阁；新巢容社燕，约几个辰星旧雨，来寻梦里家山。龚自珍题盟鸥馆

北起荆山，南包衡岳，中更九江合流，形胜称雄，楚尾吴头一都会；内修吏治，外肄兵戒，旁兼四裔交涉，师资不远，林前胡后两文忠。张之洞题湖广督署

马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者；东面而征，南面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰仁人。李秀成题忠王府

只手挽乾坤，遣一旅直抵幽燕，伐暴除残，愿我民共登衽席，重覩尧天日月；同心辟宇宙，借片土而安齐鲁，攀龙附凤，与多士际会风云，再见汉代衣冠。刘德培题府门 读古人书；友天下士。包世臣赠丁晏 三绝诗书画；一官归去来。李啸村赠郑燮 门大要容千骑入；堂深不觉百男欢。苏轼赠王齐万 天下文章同轨辙；门墙桃李半公卿。于敏中赠介野园 劝子勿为官所腐；知君欲以诗相磨。梁章钜赠余应松赴任 右军帖许怀仁集；兴嗣文宜智永书。林则徐赠香海上人 汲水灌花私雨露；临池叠石幼溪山。张问陶赠云怡 花开花落僧贫富；云去云来客往还。郑燮赠焦山长老 国朝谋略无双士；翰苑文章第一家。朱元璋赠陶安 春归乔木浓荫茂；秋到黄花晚节香。康熙赠陈廷敬

军前俱是蓬莱鸟；笔下还随鲁直书。左宗棠赠曾贵和。蓬莱鸟：仙鸟。鲁直：黄庭坚

两袖清风廉太守；二分明月古扬州。阮元赠魏成宪。二分明月：唐徐凝《忆扬州》：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” 绣段报之青玉案；明珠系在红罗襦。张謇赠沈寿 家藏美妾人称艳；君有奇才我不贫。郑燮赠袁枚

天下文章，莫大乎是；一时贤士，皆从之游。殷誉庆赠王士祯 务观万篇，半皆归里作；启期三乐，全是达生言。

刘墉赠赵翼。务观：陆游，作诗近万，多半为辞归故里而作。启期三乐：古贤者荣启期曾答孔子问说：“天生万物，唯人为贵，而吾得为人是一乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。”(见《列子·天瑞》)理事若作真书，绵密无间；爱民如保赤子，体会入微。程恩泽赠林则徐

远富近贫，以礼相交天下少；疏亲慢友，因财而散世间多。鄂比赠曹雪芹

破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。朱元璋赠徐达

曾从二千石起家，衣体新传贤子弟；难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。林则徐赠梁章钜。二千石：古时知府俸禄，后常代指官职。梁初仕任荆州知府，其三子后亦出任知府。八十翁：其子任知府后曾接80岁之梁章钜到杭州奉养

三策治河书，纬武经文，永作江淮保障；一篇澄海赋，掞天藻地，蔚为华国文章。林则徐赠潘锡恩

麟阁待劳臣，最难西域生还，万倾开荒成伟绩；凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。梁章钜赠林则徐。时林戍疆三年“赐还”，出任陕西巡抚，其子亦被起用为编修

世间桃李，尽出公门，何须腊尽始芳菲，满眼无非春色； 天下鱼龙，都归学海，不待时来方变化，启口即是雷声。李渔赠程文宗

乾隆末举秀孝，嘉庆初历翰部，道号间掌封圻，回首功名成百顺； 经史部有旁证，艺文家喜博稽，政事门备掌故，等身著述自千秋。谢苄石赠梁章钜 民国以后名人自题联

敢干赶； 严研验。华罗庚自题 三思难下笔； 一技几成名。齐白石自题 万山来天际； 一石压江流。吕振羽题书房 足迹遍天下； 知心唯古人。覃振自题 看人用白眼；

当户有青山。夏丏尊自题 读书不忘救国； 救国不忘读书。袁国平自题 人到万难须放胆； 事当两可要平心。张大千自题 与有肝胆人共事； 从无字句处读书。周恩来自题 大胆文章拼命酒； 坎坷生涯断肠诗。洪深自题 未出土时便有节； 及凌云处更虚心。李苦禅自题画竹 书有未曾经我读； 事无不可对人言。邵飘萍自题 旧学商量加邃密； 新知涵养转深沈。马君武题桂斋 世事沧桑心事定； 胸中海岳梦中飞。冰心自题 两字让人呼不肖； 一生误我是聪明。

张学良自题。上联悔当年撤出东北，下联指西安事变事命苦不如趁早死； 家贫无奈作先生。夏丏尊题堂联 虽无彪炳英雄业； 却有忠诚赤子心。黄药眠自题 但得夕阳无限好； 何须惆怅近黄昏。朱自清题中堂 板凳要坐十年冷； 文章不写一句空。范文澜自题 莫嫌老圃秋容淡； 最爱黄花晚节香。孙中山自题

救民安有息肩日； 革命方为绝顶人。冯玉祥自题 遂心唯有看山好； 涉世深知寡过难。林纾自题 遥看北斗挂南岳； 常撞大吕应黄钟。闻一多自题

力求有功，方能无过； 必先去旧，然后立新。蔡廷锴题堂联

种菽粟于砚田，收成有日； 怀奇珍于文席，待聘以时。潘天寿题书橱

读万卷书，还须行万里路； 享百年寿，何如作百世师。熊亨翰自题

心有三爱，奇书骏马佳山水； 园栽四物，青松翠柏白梅兰。方志敏自题

有天下画名，何必忠臣孝子； 无人间恶相，不怕马面牛头。齐白石自题

贵有恒，何必三更起五更睡； 最无益，只怕一日曝十日寒。

毛泽东自勉。该联是改写明胡居仁联而成。原联为：“若有恒何必三更眠五更起；最无益莫过一日曝十日寒。” 超人技艺，得名师指点扬乡里； 美满姻缘，承祖宗福荫启后人。齐白石自题

印讵无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派； 社何敢长，识字俟鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。昊昌硕题居室，时任西泠印社社长

吃苦是良图，作苦事，用苦心，费苦劲，苦境终成乐境； 偷闲非善策，说闲话，好闲游，做闲事，闲人就是废人。李甲秾自题

得意时清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色； 失败后倔强到底，不出洋，不出租界，灌园抱瓮，真个解甲归田。吴佩孚自题。吴一生无功可言，然晚年拒绝汪精卫之邀，不当汉奸，却称明智 辞汉万户； 送秦一锥。

于右任题陕西留坝县庙台子镇张良庙 直声满天下； 殊勋炳世间。

赵朴初题陈毅故居 悬崖标独操； 绝壁抱孤芳。

刘海粟题红梅图 博爱从吾好； 宜春有此家。

孙中山题爱春楼。联嵌楼名 有理尽管胆大； 无私何妨心雄。

曾延生题祠堂 鹊报援朝胜利； 花贻抗美英雄。

周恩来题何香凝《喜鹊牡丹图》 开图草里惊蛇笔； 下笔阶前扫叶忙。

齐白石题郭味渠画 冲天干劲周郡社； 英雄人物数今朝。

周恩来题广东新会周郡农业合作社 宋人方守株待兔； 大道以多歧亡羊。

郭沫若题辽宁省图书馆。上联用《韩非子》守株待兔事，要人们以此为训，刻苦读书；下联用《列子》歧路亡羊事，启示人们不可盲目行事

英名万古传飞将； 正气千秋壮国魂。

蒋介石题国民党空军烈士墓 返国空余挂墓剑； 斫泥难觅运风斤。

郭沫若题鲁迅像。挂墓剑见《新序》季子剑挂徐君墓事；斫泥见《庄子》运斤成风事 南派北派汇通处； 宛陵庐陵今古人。

张謇题梅欧阁。梅兰芳与欧阳予倩在南通演出，戏台前设一小厅名“梅欧阁”，并贴了这副对联。南派北派：时人称梅为北派，欧阳初演京剧，被称为南派。宛陵庐陵：指宋代诗人梅尧臣与欧阳修，借二人姓氏指梅兰芳、欧阳予倩二人 春风吹开锦绣谷； 晚岁犹存铁石心。

蔡元培题《越铎日报》 寒岩枯木原无想； 野馆梅花别有春。李叔同题未厌居 韬略终须建新国； 奋起还得读良书。

郭沫若题韬奋图书馆。联嵌“韬奋”二字 千教万教教人求真； 千学万学学作真人。

郭沫若题陶行知墓 克敌受降，威加万里； 名城揽胜，地重千秋。

蒋介石题受降纪念坊联 祖国宝岛，连天春色； 人间神州，遍地风雷。

胡耀邦题海南岛军民 与马牛羊鸡犬豕交朋友； 对稻粱菽麦黍稷下功夫。

陶行知题育才中学 学校造人才，为改创社会； 读书为做事，不是为做官。

李大钊题家乡学校 谁说非学校，就算非学校； 彼且为婴儿，与之为婴儿。

陶行知题燕子矶幼稚园 土豪劣绅，把穷人当盘中餐； 劳苦大众，将豪绅作枪口靶。

韦拔群题农讲所

汇人间群书博览者，何其好也； 集天下英才教育之，不亦乐乎。

何叔衡题湖南自修大学 爱国爱民，玉树芝兰佳子弟； 春风春雨，朱楼画栋好居家。

孙中山题爱春楼。联嵌楼名 青山不老，先烈牺牲传史册； 绿水长流，人民建设看日新。

陈毅题崇安老革命根据地 血肉作干城，烈忾在火中长啸； 光荣归党国，英风使天下同钦。

郭沫若题黄继光纪念碑 乐与众人同，玉作栏杆金作柱； 园从天外起，花为眷属月为邻。

于右任题上海乐园。联嵌“乐园”二字 四体不勤，五谷不分，孰为夫子； 小疑必问，大事必闻，才算学生。

陶行知题晓庄学校

爽气自西来，放眼得十三湾烟景； 中原劳北望，从头溯九万里鹏程。

郁达夫题新加坡虎豹别墅

飒爽想英姿，北战南征，指挥若定回天地； 光辉昭史册，经文纬武，翰墨犹留树典型。

梁伯言题陈毅故居

爱祖国，爱人民，为建设社会主义而学习； 求真理，求技艺，愿增进文翁石室之光荣。

郭沫若题母校成都四中。文翁石室：西汉蜀郡太守文翁曾在成都立官学，石室本指图书馆，此指学校 海岛蔚风云，革命高潮，净涤腥膻光禹甸； 瓯江流日夜，英雄碧血，长垂典范在人间。

郭沫若题浙江洞头烈士墓

桃花春水遍天涯，寄语武陵人，于今可改秦衣服； 铁马金戈回地轴，吟诗锦城客，此后休嗟蜀道难。

郭沫若为乡人撰春联

集天下名山大川于寸纸之中，时而阅之，斯诚美矣； 邮世界伟人学者在一匡以内，朝夕可见，岂不快哉。

许德珩题《国外邮票集锦》

是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜度； 作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。

蔡锷、朱德题雪山关

有钱人，穿绸袴缎，田不耕，土不作，坐食三餐，他还神气八担； 我农民，披蓑戴笠，手叉水，脚叉泥，种出五谷，谁怜痛苦千般。

杨梅修题农民协会

故国同春色归来，直欲砚池溟渤笔昆仑，裁天样大旗横书汉字； 民权如海潮暴发，何难郡县欧非城美奥，把地球员幅竟入版图。

郭沫若为乡人撰春联

扶大厦之将倾，此处地灵生人杰，解危济困，安邦柱国，万民额手寿巨擘；

挽狂澜于既倒，斯郡天宝蕴物华，治山秀水，兴工扶农，千载接踵颂广安。

马识途题邓小平故居 澹如菊； 品逸于梅。

高燮赠郑逸梅。郑原姓鞠，上联以谐音嵌其姓，下联嵌其名 浮舟沧海； 立马昆仑。周恩来赠王朴山 绳锯木短； 水滴石穿。毛泽东赠毛泽建 书归天禄阁； 人在首阳山。

蔡希陶赠吴晗。天禄阁：汉代宫庭藏书之地，借指图书馆，喻吴晗为生计卖书于清华大学图书馆事 白眼观天下； 丹心报国家。宋教仁赠冯平各勉日新志； 共证岁寒心。蔡元培赠北大毕业生 铁肩担道义； 妙手著文章。

李大钊赠杨子惠。此联乃改明杨继盛联而成。原联为：“铁肩担道义，辣手著文章。” 枳棘成而刺； 担黎食之甘。

郭沫若赠马寅初。担黎：挑担的黎民，即老百姓 海为龙世界；云是鹤家乡。齐白石赠毛泽东 胸中富丘壑；腕底有鬼神。齐白石赠胡佩衡 摧翻经石峪；压倒逍遥游。郭沫若赠于立群 工画是王摩诘；知音许钟子期。齐白石赠王森然 以教人者教己； 在劳力上劳心。

陶行知赠许士骐、贝聿珺夫妇 八大到今真不死； 半千而后又何人。

方地山赠张大千。八大：明末清初画家朱耷，号八大山人。半千：清初画家龚贤，字半千。此联嵌“大千”二字 为抗战发出怒吼； 为大众谱出呼声。周恩来赠冼星海 天地已厌玄黄血； 人心难平黑白棋。韩紫石赠陈毅 不信美人终薄命； 古来侠女出风尘。蔡锷赠小凤仙

计利当计天下利；求名应求万世名。于右任赠蒋经国 白衣骂座三升酒；红烛谈兵万树花。柳亚子赠高旭 古人却向书中见；男子要为天下奇。黄兴赠陈家鼎 叹我已辞欢乐地； 祝群常保斗争身。熊瑾玎赠周恩来 立节可为千载道； 成文自足一家言。黄兴赠汤增壁 龙战玄黄弥野血； 鸡鸣风雨际天闻。

郭沫若赠张肩重。上联用《易坤》“龙战于野，其血玄黄”句，下联用《诗经》“风雨如晦，鸡鸣不已”句 立脚怕随流俗转； 高怀犹有故人知。黄兴赠白逾恒 可否古今尽人事； 染点翰墨侔天工。郭沫若赠李可染

有关家国书常读；无益身心事莫为。徐特立赠王汉秋 壮丽关山迎晓日； 风流人物在中华。老舍赠于志恭 寄字远从千里外； 论交深在十年前。黄兴赠蔡锷 青兕前身辛弃疾； 红牙再世柳屯田。

傅龄安赠柳亚子。青兕[si]：雌犀牛，常用以喻英雄。红牙：柳永词有宜执红牙板唱之说，此联意指柳亚子兼豪放婉约二派 星河界里星河转； 日月楼中日月长。马一浮赠丰子恺。星河界、日月楼均为丰之居室名 能受天磨为好汉； 不遭人忌是庸才。郭仁赠狱友

胸藏万汇凭吞吐；笔有千钧任歙张。郭沫若赠沈雁冰 莫学芙蓉空有面； 应效芬芳发自心。

郭沫若赠魏蓉芳。联嵌“蓉芳”二字 海内共知徐孺子； 前身应是九方皋。章士钊赠徐悲鸿 道义能担肩似铁； 精神不动重如山。

郭沫若赠张肩重，联嵌“肩重”二字 傅相伯师皆是弼； 聪明正直即为神。张伯驹赠傅聪。联首嵌其名 有美一人凤兮凤； 与卿同梦仙乎仙。蔡锷赠小凤仙 此地之凤毛麟角； 其人如仙露明珠。蔡锷赠小凤仙 注述六家胸有甲； 立功万里胆包身。韩紫石赠陈毅 国有干城扶赤帜； 民之喉舌发黄钟。郭沫若赠李一氓 英名盖世三岔口； 杰作惊人十字坡。

田汉赠盖叫天。联嵌盖名“英杰”及代表剧目《三岔口》、《十字坡》 环翠楼中虬髯客； 涌金门外岳飞魂。孙中山赠宫崎滔天 大海有真能容之度； 明月以不常满为心。郭沫若赠唐锋 真理唯马克思主义； 如来是桂百炼先生。

郭沫若赠陈铭枢。桂百炼：陈之老师。上下联嵌陈之字“真如” 孝子贤孙，须先救国； 志士仁人，最重保民。冯玉祥赠马忍言、季苹夫妇。读常见书，作本分事； 吃有菜饭，着可补衣。刘永济赠程千帆 杖国抗敌，古之遗直； 乡居问政，华夏有人。陈毅赠韩紫石 喜怒哀乐，我亦非我； 是非曲直，谁就是谁。胡潔青赠斯琴高娃 松柏长春，前年曾绣公像； 乾坤一老，大笔特序拙文。

冯玉祥赠马相伯。前句：1930年马相伯90寿辰时，冯曾与人合送马之绣像

三五夜月朗风清，与卿同梦； 九万里天空海阔，容我双飞。夏承焘赠王起

宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天上云卷云舒。刘海粟赠友

清洁人，清洁心，清清洁洁清世界。光明地，光明路，光光明明光新天。李尔重赠清洁工人 五原誓师，赴宁往甘，宣传三民主义；平凉守土，筹粮运草，供给十万大军。冯玉祥赠邓宝珊

个中小寄闲情，待移来五岳精灵，供之几席； 此处已非故国，且分取南冠涕泪，洒向花枝。

邓散木赠周瘦鹃。南冠：羁囚，时上海沦陷，周被羁于“孤岛” 好问则裕，自用则小，虽周公之才美，使骄吝不足观矣； 闻过则喜，见善则拜，若诸葛之公明，能集思庶广义焉。康有为赠吴佩孚，劝其勿刚愎自用 民时夏正月； 国运汉元年。

张謇贺中华民国成立。1912年元旦，孙中山就任临时大总统，张作此联以贺，嵌“民国”二字 历朝文彩辉楹畔； 大地风光列眼前。

溥杰贺中国楹联协会成立。中国楹联协会于1984年11月5日在京成立

芬桃芳李，弟子三千； 学海碧帆，扬程万里。张龙翔贺黄子卿任教五十五年 厥功首功，武昌响，长沙应； 今日何日，专制死，自由生。吴恭亨贺长沙光复。1911年10月10日武昌起义后，长沙最早响应，吴作此联以贺

戴憑高才，就贡举方十有六岁； 臣朔博士，诵诗书已廿余万言。

谭仲銮贺梁启超中举。梁16岁中举，东汉经学家戴憑“年十六，郡举明经”，西汉东方朔“十六学诗书，诵二十二万言” 春满九洲，大庆欣逢卅五载； 人迎四化，小康定看二千年。苏步青贺建国35周年

把酒临风，祝艺苑高人齐奉献千秋粉墨； 登高作赋，欣津门妙笔待高吟不巧文章。范曾贺天津文学艺术大楼落成

百折不回，十七次铁血精神，始有去年今日； 一笔勾尽，四千年帝王历史，才成民主共和。黄兴贺武昌起义一周年

痛恨绿林兵，假称白日青天，黑暗沉沉埋赤子； 克复黄安县，试看碧云紫气，苍生济济拥红军。

吴兰阶庆黄安起义。联嵌绿、白、青、黑、赤、黄、碧、紫、红等色彩

楹联成对，乃祖国独特艺术，源远流长，形声音义得其工巧，则妙趣横生，雅俗共赏，赏不尽古往今来佳句似锦；

学会立基，为人民群众社团，志同道契，切磋琢磨求诸精深，当英才辈出，少长咸集，集合起四方八面胜友如云。

1984年中国楹联协会在京成立，副会长马萧萧撰联志贺 人近百年犹赤子； 天留二老看玄孙。

张向莱贺梁同书夫妇九十双寿

八千为春，八千为秋，八方向化八风和，庆圣寿八旬逢八月； 五数合天，五数合地，五世同登五福备，正昌期五十有五年。纪昀贺乾隆八十寿。五福：寿、富、康宁、攸好德、考终命

二十举乡，三十登第，四十还朝，五十出守，六十开府，七十归田，须知此后逍遥，一代福人多遐日；

简如格言，详如随笔，博如旁证，精如选学，巧如联话，富如诗集，略数平生著述，千秋大业擅名山。王叔兰贺梁章钜七十寿

无可颂扬，百姓膏脂未尝染指； 有何欢喜，七旬夫妇难得齐眉。谢秋槎七十自寿联

四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里； 五十年圣寿，自兹以往，尚有九千九百五十年。纪昀贺乾隆五十寿

年与潞公同丙午； 日邻莱国占中元。

孙奕贺周必大生日。潞公：北宋名臣文彦博，与贺生日皆为丙午年。莱国：北宋名臣冠准，生日与贺差一天。中元：旧历七月十五为中元节，贺生于靖康元年七月十五日

形其量者沧海； 何以寿之名山。张元济贺康有为寿

肯屈洪宪皇帝之威？舌不能柔，头原可断； 似惊澹庵先生犹在！懦真与立，寿自无疆。

吴恭亨贺李懋吾六十一寿。澹庵：南宋人胡诠字，曾上书乞斩秦桧

帝祝期颐，卿士祝期颐，合三朝之门下，亦共祝期颐，海内九旬真寿母；

夫为宰相，哲嗣为宰相，总百官之文孙，又将为宰相，江南八座太夫人。

阮元贺刘墉母九十寿。

南宫六一先生座； 北面三千弟子行。

袁枚贺史贻直七十寿。南宫：尚书省署。六一先生：欧阳修

著书十余万言，此后更增几许； 上寿百有廿岁，至今才得半云。缪焕章贺李慈铭六十寿

傀儡曾遣登场，维新变法，备历艰辛，廿年出奔已矣。中间灰飞劫易，几阅沧桑，寿人笙磬忽闻，北海归来如梦幻；

歌舞业经换剧，得失兴亡，空劳争攘，一世之雄安在？此时雾散烟消，徒留感慨，老子婆娑未已，东山兴罢整乾坤。康有为六十自寿联

七旬天子古六帝； 五代孙曾予一人。

乾隆七十自寿联。上联：乾隆时只有六位皇帝寿过七十，即汉武帝刘彻，梁武帝萧衍，唐高祖李渊，唐玄宗李隆基，清圣祖康熙，清高宗乾隆。下句：时乾隆已有四代孙曾，五世同堂，皇宫古来未有

人生不满公今满； 世上难逢我竟逢。

王文清贺百岁翁寿。联为隐字联，上联隐一“百”字，下联隐“百岁人”

三多以外有三多，多德多才多觉悟； 四美之先标四美，美名美寿美儿孙。

俞樾自寿联。三多：多福、多寿、多男子。四美：一说音、味、文、言，一说良辰、美景、赏心、乐事

文章上继两司马； 耆宿今惟一伏生。

萧干贺王闿运八十寿。两司马：司马迁、司马相如；伏生：西汉经学家

龙飞五十有五年，庆一时，五数合天，五数合地，五事修，五福备，五世同堂，五色斑斓辉彩服； 鹤算八旬逢八月，祝万寿，八千为春，八千为秋，八元进，八恺登，八音从律，八方缥缈奏丹墀。

彭文勤贺乾隆80寿联

寿觞恰逢重三节； 乐府更翻二度梅。

佚名贺梅兰芳祖母寿。重三节：旧历三月三。二度梅：京剧名，此处兼指梅之祖父梅巧伶、父梅二锁，均是当时名角

诗称三子，学绩三余，望重三城，福懋三多，寿祝三秋，愿松柏益健，菊节弥坚，文囿词场陪杖履；

身历四朝，名高四海，官尊四品，科连四世，堂开四代，况夫妇齐眉，儿孙晋爵，国恩家庆乐林泉。

李紫辅贺张维平寿。三子：张与龚自珍、魏源齐名，时称三子；三余：三国魏董遇有三余读书说：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余”；三城：京、省、县；三多：多福多寿多男子；三秋：张寿在九月，故曰三秋。四朝：张一生历乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝

顺穆康宁，雍然乾德嘉千古； 治平熙泰，正是隆恩庆万年。

李绍仿贺嘉庆寿。该联依次嵌顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五帝年号

常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少； 定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。

郑板桥六十自寿联

藏山事业三千牍； 住世神明五百年。梁同书贺袁枚寿 鱼翔浅底；鹰击长空。

境由心造；事在人为。

剑锋出磨砺；梅馥发苦寒。

尚流云致远；须奋翮高飞。

远想出宏域；高步超常伦。

壮心欲填海；苦胆为忧天。

心宽忘地窄；野旷觉天低。

海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。

威不屈所志；富难淫其心。

养浩然正气；极风云壮观。

弃燕雀小志；作鸿鹄高翔。

江山开眼界；风雪炼精神。

不受苦中苦；难为人上人。

独树难撑大厦；众智可夺天工。

闲逸磨损意志；勤奋陶冶情操。

有理尽管胆大；无私何妨心雄。

少时饱经磨砺；老来不畏风霜。凛冽风霜知劲草；艰难岁月识英雄。

心无俗虑精神爽；室有清淡智慧开。

读有益书精力爽；行无愧事梦魂安。

自古雄才多磨难；从来纨袴少伟男。

过如新竹芟难尽；志在高山磨不平。

白首壮志驯大海；青春浩气走千山。

立志须知三古盛；为书自起一家言。

历劫方显钢骨硬；经霜更知秋水明。

几番磨琢方成器；毕世耕耘自有功。

一年之计春为早；千秋大业志当先。

根深不怕风摇动；树正何愁月影斜。

有志始知蓬莱近；无为总觉咫尺远。

恒心搭起通天路；勇气吹开智慧门。

艰难困苦塑俊杰；忧愁愤怒出诗人。

燕雀安知鸿鹄志；鲲鹏反笑鷃鸠言。

青春有限志无限；岁月无情人有情。

莫猎青蚨迷正路；应追黄鹄贯长空。

思其艰以图其易；言有物而行有恒。

多读书知礼明义；少饮酒多是无非。

失败本是成功母；勤劳方为幸福根。

立定脚跟树起脊；展开眼界放平心。

从来好事天生险；自古瓜儿苦后甜。

山高自有行路人；水深不乏破浪舟。

十年美誉凭苦干；万里鹏程在读书。

泽以长流乃称远；山因直上而成高

暴雨洗山山更秀；乌云压城城不摧。

老骥伏枥千里志；短锥处囊半寸锋。

劳瘁不辞披夜月；饥寒常忍履冰霜。

行而不舍若骥千里；纳无所穷如海百川。

第四篇：名联赏析

名联赏析

1、此江若变作春酒 问余何事栖碧山

此联为1930年3月，著名教育家黄炎培先生来采石游览，参观广济寺时所题。系集李白诗句而成。上联出自李白《襄阳歌》：“傍人借问笑何事？笑杀山公醉似泥！鸬鹚杓，鹦鹉杯，百年三万六千日，一日须倾三百杯！遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅；此江若变作春酒，垒曲便筑糟丘台！”下联出自李白《山中问答》：“问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”李白一生爱好诗酒，足迹踏遍大江南北，各地名山胜水，无不流连。广济寺位于太白楼之西，始创建于三国吴赤乌二年，旧名石矶院，又名资福院，香火极盛。此联题于此处，无论从李白诗意，还是结合当地景致，都十分贴切。

2、蓬莱文章建安骨 青莲居士谪仙人

此联为采石太白楼后李白祠正厅两侧木柱上所镌刻楹联，亦系集李白诗句而成。上联出自李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。” 本意是称赞汉代文章和建安诗人的作品辞情慷慨，语言刚健，富有遒劲之风。下联出自李白《答湖州迦叶司马问白是何人》一诗：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。湖州司马何须问？金粟如来是后身。”“谪仙人”本是贺知章对李白的戏称，意为李白天才绝世，非人世之人，当是贬谪凡间的仙人。李白对此称呼十分满意，多次在诗中自称“谪仙”。此联不仅巧妙地集李白诗句而不露痕迹，更妙在称誉李白之诗仙风采与绝世文才。后人读此联，便宛然可见李太白之潇洒风神。

3、谢宣城何许人？只凭江上五言诗，教先生低首；

韩荆州差解事，肯借阶前盈尺地，使国士扬眉！

此联为采石太白楼主楼一楼两旁抱柱上所镌的金字楹联，原系清代吴鼒撰，后由安徽省著名书法家葛介屏重书。谢宣城指南齐诗人谢朓，是齐梁诗人的杰出代表。曾任宣城太守，后人因称其为“谢宣城”。其五言诗如“馀霞散成绮，澄江静如练”、“大江流日夜，客心悲未央”等深受李白推崇，故清人王士祯《论诗绝句》有云：“青莲才笔九州横，六代淫哇总废声。白纻青山魂魄在，一生低首谢宣城”。韩荆州为唐朝的荆州长史韩朝宗，有声望，喜欢识拔后进。凡是得到他赏识的文士，都能一鸣惊人，声名鹊起。李白曾写过《与韩荆州书》，有“君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气、激昂青云耶”之句，希望能得到他的褒奖。此联上联以问句起笔，感慨谢朓能得到李白的推崇，下联则遗憾韩朝宗不能慧眼识人才，不肯提携李白，致使李白那样的高士，竟不能扬眉吐气，激昂青云。一问一叹，写尽诗人一生的坎坷，令人读后，油然而生悲凉伤感之情。

4、狂到世人皆欲杀 醉来天子不能呼

此联为姚兴泶所撰。上下联均出自杜甫诗句。上联“世人皆欲杀”出自《不见》：“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。”李白晚年因接受唐肃宗的弟弟永王李璘的邀请，加入其幕府，并为其写过一些歌功颂德的诗歌。后李璘兵败被杀，李白也受到牵连，被判长流夜郎。当时的处境是“世人皆欲杀”，只有杜甫这样的老友“独怜才”，可见二人相知之深，友谊之厚。下联出自《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白在“世人皆欲杀”的情况下，依然故我；醉时纵然天子相呼，犹不肯上船，可见其狂士之态。此联借用杜甫诗句，并加上“狂”、“醉”二字，活脱脱勾画出李白那种我行我素、纵情诗酒的狂放与豪侠之气。

5、扬波喷云雷，笔落摇五岳；

举杯邀明月，垂辉映千古。

此联为当涂县青山李白墓园中太白祠楹联，为赵朴初先生手书。四句均为李白诗句，惟最后一句因平仄要求改动一字。“扬波喷云雷”出自李白《古风?其三》：“额鼻象五岳，扬波喷云雷”。“笔落摇五岳”出自《江上吟》，原句为“兴酣笔落摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。”此处为字数统一，删去前面修饰性的两个字。“举杯邀明月”则出自著名的《月下独酌四首》其一“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”“垂辉映千古”出自《古风?其一》，原句为“我志在删述，垂辉映千春”。此联集李白四句诗，生动地表现了李白诗歌“惊天地、泣鬼神”的雄浑气势和强大的艺术感染力，以及其辉映千秋的巨大影响，可谓生动贴切，匠心独运。

6、侍金銮，谪夜郎，他胸中有何得失穷通？但随遇而安，说什么仙，说什么狂，说什么文章身价？上下数千年，只有楚屈原、汉曼卿、晋陶渊明，能仿佛一人胸次；

踞危矶，俯长江，这眼前更觉天地空阔。试凭栏远眺，不可无诗，不可无酒，不可无奇谈快论。流连四五日，岂惟牛渚月、白苎云、青山烟雨，都收来百尺楼头。

这副长联共118字，是太白楼楹联中最长的一副，为黄琴士所撰。黄氏为泾县人，曾主讲翠螺书院。

此联上联说李白生平既曾有侍奉玄宗于金銮殿的显赫，又有被远谪夜郎的酸辛，但他生性磊落豁达，何尝对个人得失耿耿于怀？什么“仙”呀、“狂”呀、“文章身价”呀，都难以概括真实的他。数千年间，只有他能集战国时屈原的忠愤、汉代东方朔的狂傲、晋代陶渊明的旷达于一身。下联则由回忆李白转入自己在太白楼所见的景致与感怀。登临绝壁临江、千古一秀的采石矶，俯视脚下浩荡东流的长江水，顿时觉得江天浩渺，天地空阔。在此处凭栏远眺，怎么能无诗，怎么能无酒，又怎么能无李太白那样的高谈阔论，一抒胸中怀抱？在此高楼上就该盘桓个四五日，不仅仅要饱览牛渚明月、白苎浮云、青山烟雨，更要缅怀李太白之绝世才情与坎坷身世。

全联之妙就在于有历史，有现实；有景物，有情感。情景交融，胸襟开阔；诗情画意，快人快语，通过排比夸张，将眼前景与胸中情结合起来，一气呵成，感人至深。

7、有句思谪仙，争看炉火照天地；

此山腾傲气，岂惮鼻息吹虹霓。

此联为太白楼二层“李白纪念堂”横匾两侧楹联，系赵朴初先生自撰自书。上下联中各嵌进李白诗一句。上联中“炉火照天地”出自《秋浦歌十七首》其八：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”下联中“鼻息吹虹霓”出自《古风其二十四》，原诗为讽刺斗鸡之徒不可一世的嚣张气焰：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫！鼻息干虹霓，行人皆怵惕。” 斗鸡者趾高气扬，吹出的气息都能冲上天，使路边的行人胆战心惊，可见其小人得志之态。这里赵朴老说，在此登临，心中不由想起李白描写冶炼工人劳动场面的诗句，仿佛看到被炉火映红的冶炼工人的脸庞，争看钢花飞溅的壮观；而翠螺山因为有太白楼在，也沾染了李白的傲气傲骨，又怎怕那些得意小人的不可一世。全联巧妙地嵌入李白诗句，表达自己对一代诗仙的崇敬、怀念与向往，堪称佳作。

8、击楫几登临，看白纻环来生成画稿； 推窗一凭眺，问青莲在否同放诗杯。

此联为清代彭玉麟所撰。彭氏字雪琴，湖南衡阳人。早年追随曾国藩创办湘军水师，官至兵部尚书，加太子太保，卒谥刚直。光绪三年（1877年），彭玉麟时任兵部右侍郎，捐俸重建太白楼。他十分喜爱采石山水，每年巡阅，必来此游览。上联是楹联通常写法，即由景入手，说自己几度浮舟过此登临，只见白纻山等众山环绕长江矗立，远近高低各不相同，宛然一幅天生的水墨山水画卷；下联转景入情，写自己在此登楼推窗，凭栏远眺，不由问苍天：“李太白尚在否”？如能与他一起对酒当歌，畅抒怀抱，该是何等赏心乐事啊。只可惜斯楼依旧，江流亦千古，而斯人已难觅仙踪，想起他往日诗酒风流，怎不令人感怀惆怅。

9、胜迹画图中，莫辜负此日登临，倚山枕渚；

奇才诗酒老，忆记取当年犯放，动地惊天。

此联为蒋介石偕夫人宋美龄游览采石矶时所题。上联说自己置身于背倚翠螺山、头枕牛渚矶的太白楼上，见到山青水秀，胜迹如画，千万不要辜负了这大好河山；下联转入评论李白，说他一生奇才出众，又独好诗酒，曾写过多少惊天动地的诗歌文章，却生性狷狂，不谙政治斗争的残酷性，不幸晚年惨遭长流夜郎，这教训可值得记取啊。蒋氏是政治人物，深谙权谋之道，他除了以“奇才诗酒老”称誉李白外，更看到了李白在政治上的不成熟。这一点，也是和历来其他文人所见不同的。但太白楼既是东南名胜，李白又是这样一位飘然若仙的天才，触景生情，又怎不令人扼腕叹息呢。任何人想起白居易写李白墓的诗句：“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文”，都难免要为李白的绝世才情，多舛遭遇而同声一叹，蒋氏又何能例外？

10、公昔去长沙，笛吹黄鹤楼中，梅花默然；

我今望秋月，帆挂翠螺上下，枫叶纷纷。

此联上下联均化用李白诗句，但意思十分贴切。上联出自《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》，原诗为：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”写的是李白在黄鹤楼中听笛时所触发的愁思。这里作者在联首用了一个“公”字，表示那是发生在李白身上的往事。下联出自《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”本来诗意是李白秋夜在牛渚江面上泊舟，想起东晋袁宏在此吟诵自己所作的咏史诗，恰巧被谢尚听到，十分赏识，从此声名日著的故事，不禁触景生情，感怀自己空有满腹才情，可惜却无人欣赏，致使平生抱负不能实现而生发的惆怅。这里作者加了一个“我”字，表示自己追寻诗仙足迹，浮舟翠螺山下，来到太白楼，登舟望秋月，重新见到了李白当年见到的枫叶纷纷景致。风景既然如故，想来情怀亦如太白当年。“梅花默然”与“枫叶纷纷”都无语，但它们所触发的人的情感却如丝如缕，胜过千言万语。上下联虽均出自李白诗意，但意境上一古一今，一诗仙一自己，既有对李白风采的怀想，又有自己和李白的心灵相通，用在太白楼，可谓意味深长。

11、诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代；

殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋。

此联上下联说的均是李白平生最为人拍手称道叫绝的地方，可谓说出了大家的心声。如果说唐诗是中国古代文化史上的高峰的话，那么，李白无疑就是站在这座高峰之顶的巨人。所以，用“诗中无敌”来赞誉李白，是毫不为过的。李白“斗酒诗百篇”，只要有美酒，他可以“天子呼来不上船。”人们只要想到酒，就自然会想起李白，“太白遗风”亦因之名布千古。所以，用“酒里称仙”来形容李白也是历来大家的共识。正因为李白一生诗酒风流，作者才有“才气公然笼一代”之评。下联说，李白当年得到唐玄宗赏识，待诏翰林院。一次乘醉在金銮殿上，曾让高力士为其脱靴。晚年又曾身披宫锦袍，自金陵往牛渚玩月，与崔宗之等人在舟中饮酒畅谈，旁若无人。此等风采，何等令人向往，故作者说他“狂名直欲占千秋”。值得一提的是，“力士脱靴”虽然只是传说，未必可靠，但历来文人心知肚明，却宁愿信其有，就是因为代表了不向权贵低头的铮铮铁骨，大快人心，酣畅淋漓。正因为这样，李白之“狂”，非狂妄之气，乃是不与权贵同流合污的傲骨，也是千秋万代人们所推崇的崇高品格。

12、万里大江来倚翠嶂高楼，月朗风清依旧； 六朝陈迹尽瞻锦袍遗像，天长地久犹新。

此联上联写出了太白楼“风月江天贮一楼”的气势与风光。江水回旋，波涛汹涌，拍打着岸边的石头；倚靠在太白楼上的栏杆处，依旧能见到皎洁的明月，沐浴到轻柔的微风。下联说，采石矶作为六朝京畿天然屏障，目睹了多少六朝的成败兴衰。瞻仰着太白楼中陈列的李白的锦袍遗像，仿佛又看到了风神潇洒的李太白在世。这种风采，历久弥新，可与日月争辉，能使山河增色。“翠嶂高楼”上的“月朗风清”，连接着的是李白的“锦袍遗像”所带来的“天长地久”。江山代谢，人世浮沉，庶民尘土，帝王亦尘土，惟有李白这样的诗仙才能不朽。此联之妙，全在于从李太白、太白楼，联想到了历史的沧桑兴替，令人读后不胜感慨。

13、莫上层峦，睹江水狂澜，洒不尽英雄涕泪；

聊倾蚁酒，听秋林落叶，感从来才子飘零。

上联说千万不要登上高山，因为登高望远，看到滚滚东逝的长江水，淘尽了多少千古风流人物，让英雄人物也禁不住要洒下涕泪。下联说，在太白楼上，百无聊赖，倾满蚁酒，听着秋风中飘落的树叶，不由感慨自古才子亦如这秋叶般飘零。英雄涕泪，才子飘零，从来都让人心动。更何况自古千里马常有，而伯乐不常有，又有多少英雄才子，怀才不遇，郁郁终生。在那种个人命运完全掌握在帝王等权贵人物手中的年代里，帝王的赏识，就是士子实现自我人生价值的唯一渠道。得则高歌，失即万事皆休。宇宙无穷，人生有限，个人是多么渺小。在太白楼上登高望远，有多少人借李白的酒杯，浇自己胸中的块垒。千古英雄千古泪，由来才子自飘零，明月楼高，江湖日远，对酒凭栏，同声一叹。身世如浮萍，飘忽不定，这就是那个年代有傲骨的读书人的命运。所以，无论是英雄，还是才子，需要的都是知己的赏识。而那种知遇之恩，却可遇而不可求，又岂是个人所能决定的？“零落成泥碾作尘”，也就难免。

14、去日苦难留，须臾六十四年，觉浮生仕真若梦，游真若梦；

高风洵寡偶，上下三千余载，问何人诗可称仙，酒可称仙？

此联上联说时光飞逝，转眼间六十四年就过去了。回首往事，只觉得仕途真的如梦，交游亦如梦。总之是浮生若梦，恍如隔世。下联说李白高风亮节，难有匹敌。三千多年间，又有何人能象他那样，被人称为诗仙、酒仙？上联是慨叹，纵使多才如李白，亦只不过是漫漫历史长河中的闪光的一个石子，终究难以挽留住逝去的时光。所以才会有“仕真若梦，游真若梦”之感慨。但伟人终究是伟人，他的生命虽然难以再现，但诗仙、酒仙的风采却会长流人间，不会因为他肉体的消失而消失。所以，下联转而又说，从这一点讲，“诗可称仙，酒可称仙”的李白便可以没有什么遗憾。毕竟，古往今来，有几个人能象他那样千载留名呢？李白生前就已被人称为“天上谪仙人”，非寻常凡夫俗子可比。身后更是推崇者无数，能够集“诗仙”、“酒仙”称呼于一身，的确是几千年间难得一见的奇才。此联之妙，在于将李白短短一生放到历史的长河中去，虽不免有“生命如花，转眼凋零”的遗憾，但更有一份看破人生浮沉得失之后的旷达。

15、酒家何处？杨柳依垂，每当月白风清，胜地也应招子美；

潭水依然，桃花无恙，到此心旷神怡，前身或许是汪伦。

此联上联先以问句起头，因为李白生平最爱美酒，所以作者上来就问：“何处有酒家？”每当月白风清的夜晚，杨柳依依垂拂的时候，对着如此良辰美景，总不由想到，应当招来李白的好友杜甫，让诗仙、诗圣一起品酒、赏月、吟诗、畅谈，才不失为一桩赏心乐事。下联写道，桃花潭的潭水依旧象李白游览时那样清澈，桃花也依旧妩媚动人，自己到此只觉得心旷神怡，仿佛神游数百年，穿越了时空隧道，与李白在一起。或许自己的前身就是那个在桃花潭畔踏歌为李白送行的泾县汪伦吧。此联把美酒、良辰、风物、胜景，与人物联系在一起。无论是曾与李白“醉眠秋共被，携手日同行”的杜甫，还是李白笔下“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的汪伦，都是李白的好友，都曾与李白一起留下一段让后人神往的佳话。这里，作者也禁不住神思遐想，自己也是李白的异代知音，或许前身还就是李白的同时代人，也曾追随李白左右，也曾与李白把酒畅话，醉歌抒怀呢。

16、谗起七言，千古才人千古恨； 快登百尺，一楼风景一楼诗。

此联上联说李白遭谗，起因是《清平调三章》中“借问汉宫何得似，可怜飞燕倚新妆”句中以赵飞燕比杨玉环。本来李白此诗是赞美杨妃美貌如花，娇俏动人，只有汉宫中的赵飞燕可比。传说高力士却故意在杨玉环面前挑拨说：“以飞燕比妃子，是贱之甚矣。”杨妃于是十分生气，遂在唐玄宗面前说李白的坏话。玄宗想以官职授李白，也为宫中所悍而止。后来李白在朝廷就呆不下去，玄宗终于“赐金放还”，李白就结束了不到两年的待诏翰林生活，他的第一次从政也就此宣告失败。所以上联说，李白怀有千古之才，但也正是因为他有才，谗言遂因之而起，致使李白这位“千古才人”怀抱着“千古遗恨”。下联转说自己登上百尺高的太白楼，眼前所见是一楼风景，一楼诗词。如果除去上下联前面四个字，“千古才人千古恨，一楼风景一楼诗”同样是一幅妙对。

17、把酒问青天，放眼已无高力士； 登舟望秋月，旷怀犹忆谢将军。

此联上联“把酒问青天”出自宋苏轼词《西江月》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”意为把酒问苍天，世间已无觅高力士这样的谗毁小人的踪影，而人们对李太白的怀念并没有随着时间的流逝而消失。可见清者自清，浊者自浊，是非自有公道。下联“登舟望秋月”出自李白《夜泊牛渚怀古》：“登舟望秋月，空忆谢将军。”意为象谢尚那样能够识别人才的高风亮节，长期以来一直为人们所赞赏。大家每当读到李白的《夜泊牛渚怀古》一诗，都要想起这位谢将军的旷怀。正象一位诗人写的那样：“有的人死了，可是他却活着；有的人活着，可是他却死了。”象谢尚那样的人，纵然肉体已化作尘土，人们却依然时时记着他；而象高力士这样的人，死后又有谁会追念他呢？“爱屋及乌”，人们因为喜爱李白，所以连带着对他所推崇的谢尚也加以怀念，而对以谗言中伤他的高力士却十分厌恶。这一正一反的强烈对比，反映了人们对李白的热爱之情与追思之深，可谓道出许多人的心声。

18、大江淘尽英雄，山经百战楼仍在；

诗卷长留天地，人往千秋酒不空。

此联上联上来就说，千百年来，被这滚滚东去的长江水带去的英雄有多少啊，正应了罗贯中所说的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”！“采石之险甲江南”，作为自古兵家必争之地，翠螺山见证了多少险恶的战争，至今依然矗立在江畔；太白楼饱览了多少朝代兴衰的往事，依旧在蒙蒙的江南烟雨中勾起人们那份绵绵不尽的怀思。下联说，斯楼虽在，斯人已往，而他的诗卷却长留天地间。千载后重来，楼中依旧可见后人拜祭时奉上的美酒。因为大家知道，李白一生就爱好诗酒，所以来拜祭他，别的可以没有，却不可无诗，不可无酒。表面上是说酒不空，实际上是说，人民对李白的怀念经历了千秋万载，也不会消除磨灭。此联只有短短的26字，却以“山”对“人”，以“酒”对“楼”，以“英雄”对“天地”，处处可见对仗之工。江山千古，江流千古，楼亦千古，诗亦千古，人亦千古。

第五篇：学生宿舍名欣赏（模版）

学生宿舍名欣赏

舍名：轩和居

寓意：豪迈，和合，安祥 舍名：梦仙阁

寓意：生活幸福，自由，美好。舍名：和睦居

寓意：团结，友爱。舍名：梦幻居 寓意：

舍名：文武阁 寓意：

舍名：翔宇居

寓意：希望本班男生用永恒的追求和不懈的努力为自己插上飞翔的翅膀，在广阔的天空自由翱翔。

舍名：悦馨阁

寓意：希望本班女生具有娴淑的仪表，优雅的气质，如兰的品格。舍名：卧龙居

寓意：让我们有龙一样的精神，像龙一样健康。舍名：雅静阁

寓意：雅致而清静。舍名：闻知轩

寓意：有知识，有见识。舍名：温馨苑

寓意：让人感到温暖、舒适。舍名：圆梦园

寓意：把梦想变为现实。舍名：圆缘园 寓意：和谐居。舍名：静志居

寓意：淡泊明志，宁静致远。舍名：真善美

寓意：对人诚恳、友善，团结互助。舍名：纯静阁

寓意：纯洁而优雅。舍名：博贤阁

寓意：四海博才贤德汇聚一室。舍名：储雅居

寓意：八方淑雅幽致蓄于一隅。舍名：清华园

寓意：像清华学子那样积极向上，让自己理想实现。舍名：贤淑阁

寓意：女孩子要贤慧、积极向上。舍名：精英阁

寓意：希望大家博学多才，成为精英。舍名：别有洞天

寓意：希望大家走进宿舍都能感到舒畅、安谥，别有一番睡意！舍名：温馨阁

寓意：希望每个人共处大家庭，温馨和谐。舍名：三省屋 寓意：

舍名：文翠阁 寓意：

舍名：清竹居

寓意：宿舍像清竹般的风格让我们住得舒舒服服。舍名：平静居 寓意：

舍名：尚进阁 寓意：

舍名：乐天居

寓意：乐天达观之意，对生活有积极乐观的态度。舍名：易安阁

寓意：安逸、舒适之意。舍名：浩然阁

寓意：浩然正气，广泛而有力。舍名：文君榭

寓意：有文才，有学问。舍名：馨友室

寓意：温馨、和谐、友爱。舍名：幽香阁

寓意：幽雅、恬静，充满香气之处。舍名：和平舍

寓意：和和谐谐、平平安安。舍名：和谐居

寓意：大家和和谐谐、平平安安、快快乐乐、健健康康。舍名：快乐居

寓意：快快乐乐，安居于学业。舍名：朝阳居

寓意：祝愿同学们能像太阳一样升起，考个好成绩。舍名：书香阁

寓意：希望同学们多读书，读好书，用知识浇灌人生。舍名：龙贤居

寓意：希望同学们像飞龙一飞冲天，像贤者一样贤德。舍名：礼婧阁

寓意：女子不仅要懂得文明礼仪，还要做一个有才能的人。舍名：和谐居

寓意：只有和谐，才能形成一个好的团体，而不是一盘散沙。舍名：静香阁

寓意：安静飘香，意味居住的人品德高尚。舍名：创强阁

寓意：创新、自强。舍名：静香苑

寓意：安静、幽香、舒适、洁净。舍名：乐天居 寓意：

舍名：清照阁 寓意：

舍名：凌云阁

寓意：青少年乃国之栋梁，从小就应立凌云之志。舍名：贤德居

寓意：贤良淑德是中华女子的传统美德，希望全体舍员传承之。舍名：清静居

寓意：清新、平静。舍名：墨香阁

寓意：清新、幽雅。舍名：凌云居 寓意：

舍名：温馨阁 寓意：

舍名：志远阁

寓意：做人应该树立远大的志向，并努力实现。舍名：静秀阁

寓意：文静优雅，青春秀丽。舍名：益德居

寓意：道德、品行更好。舍名：乐 居

寓意：快乐生活、学习的地方。舍名：思贤居

寓意：学习有道德，有才能的人。舍名：思惠居

寓意：向有道德，有爱心的人学习。舍名：文轩阁

寓意：有文采，精神饱满，气度不凡。舍名：文韵阁

寓意：有文采，风雅的气质。鸿运当头的养殖方法

听到鸿运当头，很多人以为是成语，或者是电影名称。其实，我们要说的鸿运当头，是一种凤梨科的花卉，因为花芯鲜红，所以又名为鸿运当头。作为凤梨科的精品，鸿运当头的养殖方法也不能脱离凤梨科的养殖方法，比如应置于半阴处，取散射光照莳养等。

花美确实也会娇贵些。在气候干旱、闷热或者温度低的情况下，鸿运当头的叶缘和叶尖会很容易出现焦枯的现象，因此要保持盆土的湿润，每天可以向叶面喷洒清水1-2次，叶座中间的杯状部分可以注满清水。不过要记得别太频繁的浇水哦，浇水时水要浇在中间的杯状中，不能直接浇在花盆里，同时注意中间的杯状，感觉里面的水分来控制水量，并且水要清洁。值得注意的是鸿运当头的根系是不发达的，只有小而短的根系，所以不要施太多的肥料，防止根系腐烂，叶子发黄，要用稀薄肥水施养。花期不用施肥，但是花后要及时剪去花并补充肥料。它适宜生长温度为白天为21-28℃，夜晚为18-21℃，最高温度不能超过35℃。鸿运当头一年四季都得注意不同的保养。在冬、春季，要注意温度的变化，一旦温度低于10℃应及时套上透明塑料袋，降低寒冷的刺激，温度回升及时揭开塑料袋。夏季烈日当空，摆放的观赏凤梨要避开直射阳光，以免被灼伤。秋季日照缩短，但阳光仍然强烈，维持半阴和避开直射阳光，仍有必要，秋凉以后可给予较多的日照，同时保持空气中湿度50%以上。至于冬春季抽出的花序经过长达半年的观赏期后，已逐渐褪色，此时可将其剪除减少养份的消耗，以利于侧芽的生长。在侧牙长至10厘米长时，可用刀将侧牙切割下，种植在直径9厘米的小盆中进行繁殖。在保持通风，光线适宜、浇水得当的情况下，鸿运当头一般可以很好的生长。ND

注意事项 它的生存环境。鸿运当头性喜温暖湿润的环境，适宜生长温度为白天为21-28℃，夜晚为18-21℃，最高温度不能超过35℃。高温对生长不利，但长期处于10℃的环境中易造成植株生长迟缓，叶片或苞片变红、变白的失色等。温度若继续下降则会造成植株死亡。空气湿度宜高，一般为75-85%为佳，低于50%时植株生长发生缩叶、卷曲等现象。光照以18000-25000勒克斯光照为宜，光照太强时，叶片易受光灼，过弱时又会生长不良。

1、鸿运当头的养殖方法之施肥 鸿运当头科植物原为寄生植物，根系不够发达，只有小而短的根系，故切忌施过多的肥料，以防根系腐烂，叶子发黄，应以稀薄肥水施之。在花期中不需要施肥，花后及时剪去花，补充肥料，全水溶性肥料也可随浇水同浇在叶杯中，但其他的如饼肥、颗粒化学肥料等不宜施在叶杯中。

2、2、鸿运当头的养殖方法之浇水

在气候干旱，闷热，温度低的情况下，鸿运当头的叶缘及叶尖极易出现焦枯现象，因此要保持盆土湿润，每日可向叶面喷洒清水1次至2次，叶座中央杯状部位可注满清水。

切忌太频繁的浇水！浇水时要浇在植株的‘杯’状中，不要直接浇在花盆的基质中，浇水需要根据叶杯中的水分多少而定，叶杯中要有充足的水分，并且水质要清洁，也可浇灌肥水，但必须在一周左右更换清水。

3、鸿运当头的养殖方法之扦插 鸿运当头基部的叶腋会不断长出小芽，待其长出5片至6片叶时，可切下扦插繁殖，约1个月左右就能生出根须。

待到小株生长出后，可以用利刀将其从母株上切下，另行栽植。一般老株是不会再开花的，以后可以做母株繁殖新植株用。

4、4、鸿运当头的养殖方法之保持通风 通风不仅使植株生长健壮，而且还会减少病害的侵染。很好的鸿运当头的养殖方法，快过年了，家里会买鸿运当头回家的，这个鸿运当头的养殖方法正好派上用场。

鸿运当头，红红火火的花朵，看起来很舒服，而且它的名字寓意也很不错呢，在家里养一盆挺不错的

鸿运当头这种植物挺神奇的，不仅好看，还能给人好兆头，挺喜欢 鸿运当头，我家的客厅就有两盆。又不容易死，是很好养的植物。

鸿运当头，红红火火，让人感觉特别喜庆，养一盆是不是就会有好运了呢，O(∩_∩)O哈哈~ 第1页/共2 页首页 上一页 下一页 末页我要发表评论：