诵读欣赏 一茎灯草

第一篇：诵读欣赏 一茎灯草

诵读欣赏

一茎灯草

教 学 目 标、学习作 者 从 动 作、神 态 等 角 度 刻 而 人 物 的 方 法，体 会 严 监 生 吝 啬 鬼 的 形 象 特 征。、感 悟、学习作 者 的 表 达 方 法，并 试 用 其 中 一 两 种 方 法 进 行 片 段 描 写。课时安排

一课时 教 学 过 程

一、导 入 新 课

《 儒 林 外 史 》 是 清 代 一 部 长 篇 讽 刺 小 说，主 要 描 写 封 建 社 会 后 期 知 识 分 子 及官 绅 活 动 和 精 神 面 貌。之 前，同 学 们 已 经 学 过 的 《 范 进 中 举 》 便 是 选 自 其 中。今天，我 们 将 要 学习节 选 自 《儒 林 外 史 》 另 一 篇 课 文 《一 茎 灯 草 》。

二、初 读 课 文，感 知 内 容

1.、这 是 一 篇 古 白 话 文，我 们 现 在 学习的 课 文 有 些 不 同，大 家 读 的 时 候 可 能 有 些 拗 口，可 以 稍 稍 读 得 慢 一 点，读 正 确，读 通 顺。不 大 懂 的 地 方，可 以 相 互 交 流 或 请 教 老 师。、指 名 读，评 议 指 导，重 点 指 导 读 好 人 物 说 话 的 语 气、神 态，如 怎 样 读 好 赵 氏 的 话。

3、小组 赛 读，点 评。

4、听 同 学 们 用 简 洁 的 语 言 概 括 课 文 的 内 容。

（严 监 生 临 死 前 怕 费 了 灯 油，伸 出 两 根 指 头，让 赵 氏 挑 掉 一 根 灯 草 后 才 咽 气。）三、再 读 课 文，认 识 人 物

通 过 刚 才 的 阅 读，我 们 了 解 到 了 严 监 生 是 这 段 文 章 中 的 主 要 人 物，那 么 严 监生 是 个 怎 样 的 人 呢 ？ 请 同 学 们 结 合 课 文 中 的 具 体 内 容 说 说 你 对 他 的 看 法。（吝 啬 鬼，守 财 奴）四、二 读 课 文，学习方 法

1.、这 篇 短 文 可 以 说 是 写 作 技 巧 的 百 宝 箱，请 大 家 默 读 课 文，找 一 找，文 中 哪 些 地 方 写 的 特 别 精 妙 ？ 可 以 一 边 读 一 边 做 批 注，也 可 以 同 桌 交 流 交 流。2、学 生 活 动。3、学 生 交 流 汇 报，师 随 即 点 评。4、教 师 引 导 学 生 一 一梳 理（1）虚 实 结 合，突 出 特 点

a、第 一 类 ：自 此，严 监 生 的 病，一 日 重 似 一 日，再 不 回 头。病 重 得 一 连 三 一 天 不 能 说 话。

严 监 生 喉 咙 里 痰 响 得 一 进 一 出，一 声 不 倒 一 声 的。

b、第 二 类 ：诸 亲 六 眷 都 来 问 候。五 个 侄 子 穿 梭 的 过 来 陪 郎 中 弄 药。到 中 秋 已 后，医 家 都 不 下 药 了，把 管 庄 的 家 人 都 从 乡 里 叫 了 上 来。晚 间 挤 了 一 屋 的 人，桌 上 点 着 一 盏 灯。

c.、大 家 看，同 样 是 写 严 监 生 病 重，这 些 句 子 有 什 么 区 别 ？

d.、教 师，小结 ； 直 接 写 严 监 生 病 重 的 句 子 是 正 面 描 写，也 叫 实 写 ； 通 过 描 写 其 他 人 来 表 现 严 监 生 病 重 的 句 子 是 侧 面 描 写，也 叫 虚 写。这 种 写 作 技 巧 叫 ； 虚 实 结 合，突 出 特 点。

（2）巧 设 悬 念，抓 住 读 者

[ 出 示 句 子 ： 严 监 生 喉 咙 里 痰 响 得 ……伸 出 两 个 指 头 ] a、读 到 这 里 你 特 别 想 知 道 什 么 ？（两 根 指 头 到 底 指 什 么 ？）

b、对 啊，两 根 指 头 到 底 指 什 么 呢 ？ 是 什 么 东 西 如 此 重 要，竟让 临 死 前 的 严 监 生 这 般 牵 挂 呢 ？ 你 想 知 道 答 案 吗 ？ 那 该 怎 么 办 ？

（迫 不 及 待 地 往 下 读。）

那 你 就 中 了 作 者 的“

圈 套 ” 了，作 者 要 的 就 是 这 种 效 果！这 就 是 悬 念 的 作 用，有 了 悬 念，故 事 就 好 看。你 能 举 个 例 子 吗 ？

c、教 师 小 结 ： 有 了 悬 念 的 文 学 作 品 引人 入 胜，让 人 回 味 无 穷、欲 罢 不 能！这 种 写 作 技 巧 叫 ：巧 设 悬 念，抓 住 读 者。

（3）细 节 刻 确，表 现 内 心。[ 出 示 众 人 猜 测 及 严 监 生 反 应 的 句 子 ] a、找 出 严 监 生 反 应 的 句 子，读 一 读。你 中 体 会 到 了 什 么 ？ 说 一说（严 监 生 的 心 急 如 焚、痛 苦 失 望）B、教 师 引读 ：

当 大 侄 子 猜 测 时 ：他 把 头 摇 了 两 三 摇。

当 二 侄 子 猜 测 时 ： 他 把 两 眼 睁 的 滴 溜 圆，把 头 又 狠狠摇 了 几 摇，越 发 指 的 紧 了。

当 奶 妈 猜 测 时 ： 他 听 了 这 话，把 眼 闭 着 摇 头，那 手 只 是 指 着 不 动。严 监 生 想 说 什 么 呀 ？

c、我 们 能 对 严 监 生 的 内 心 世 界 感 同 身 受，都 是 因 为 作 者 对 临 死 前 严 监 生 动 作 神 态 的 细 致 刻 确。这 也 是 我 们 刻 画人 物 形 象 最 常 用 到 的 方 法，这 种 写 作 技 巧 叫 ： 细 节 刻 画，表 现 内 心。

(4)尺 水 兴 波，层 层 渲 染

【出 示 改 写 过 的 文 章 ： 严 监 生 喉 咙 里 痰 响 得 一 进 一 出，一 声 不 倒 一 声 的，总 不 得 断 气，还 把 手 从 被 单 里 拿 出 来，伸 着 两 个 指 头。赵 氏 慌 忙 揩 揩 眼 泪，走近上 前 道 ： “爷，我 晓 得 你 的 意 思！你 是 为 那 灯 盏 里 点 的 是 两 茎 灯 草，不 放 心，恐 费 了油。我 挑 掉 一 茎 就 是 了。” 说 罢，走 去 挑 掉 一 茎。严 监 生 点 一 点 头，把 手 垂 下，顿 时 就 没 了 气】

a.、这 样 改 写 怎 么 样 ？ 为 什 么 ？

b.、对 呀，所 谓 文 似 看 山 不 喜平，直 接 告诉 大 家 谜 底 就 没 意 思 了。c、指 导 读 出 原 文 层 层 递 进 的 味 道。

d、教 师 小 结 ： 这 种 写 作 技 巧 叫 ： 尺 水 兴 波，层 层 渲 染。（5）制 造 反 差，极 尽 讽 刺

[ 出 示 严 监 生 断 不 了 气 与 赵 氏 挑 掉 一 茎 灯 草 后 咽 气 的 对 比 ] a、生 齐 读。

b.、故 事 的 结 局 跟 你 想 象 的 一 样 吗 ？ 为 什 么 ？ C、说 说 灯 草，想 像 一 茎 灯 草 的 价 值。（点 一 晚 费 油 约 两 毛 钱。）

d.、严 监 生 这 样 一 个 富 家 翁，（他家有十多万银子。钱过白斗，米烂陈仓，僮仆成群，牛马成行。良田万亩，铺面二十多间，经营典当，每天收入少有几百两银子。）临 死 前 倔 强 的 伸 着 两 个 指 头，牵 挂 的 不 是 两 个 亲 人，不 是 两 笔 银 子，也 不 是 两 位 舅 爷，更 不 是 为 了 自 己 死 后 抛 弃 的 孤 儿寡 母，而 仅 仅 是 灯 盏 里 的 两 茎 灯 草。这 种 强 烈 的 对 比，真 是 大 大 地 出 乎 我 们 所 有 人 的 意 料，让 人 啼 笑 皆 非。作 者 通 过 这 种 对 比 对 吝 啬 的 严 监 生 进 行 了 无 情 的 讽 刺！这 种 写 作 技 巧 叫 ： 制 造 反 差，极 尽 讽 刺。

五、课 堂 写 作，小试 身 手

请 同 学 们 也 学 学 吴 敬 梓 的 方 法，对 某 一 个 人 或 某 一 件 事 进 行 片 段 描 写。要 求 ； 1、选 择 1 一 2 种 方 法 2、200 左 右 ”

六、拓展阅读

1、归纳小结。作者用严监生“两个手指头”这传神的一笔，讽刺了这个视金钱重于性命的守财奴、吝啬鬼形象，文学名著中像这样的精彩描写比比皆是。严监生完全能够与欧洲四大吝啬鬼形象媲美。只要用心去阅读，你会得到很多意想不到的收获。

2、作业。自选阅读：莎士比亚的《威尼斯商人》中的夏洛克。莫里哀的《悭吝人》中的阿巴贡。巴尔扎克的《守财奴》中的葛朗台。果戈里的《死魂灵》中的泼留希金。吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》

第二篇：一茎灯草教案

一茎灯草教案

《临死前的严监生》教学设计

《临死前的严监生》是第七单元人物描写一组课文中的第二篇，节选自我国古典讽刺小说《儒林外史》。课文节选的片断不长，只有区区三百字左右，但是语言精炼传神，活脱脱地刻画了一个吝啬鬼形象。这个片段记叙了严监生临终前因灯盏里点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事，刻画了爱财胜过生命的守财奴的形象。

这是一段绝妙的描写，严监生临死时，总是断不了气，却一个劲地伸出两个指头，这两个指头是什么意思呢?这一令人难以捉摸的动作给众人造成了一个难以破解的谜，最后由赵氏把谜底揭出来。原来他是看到灯盏里点着两茎灯草，怕费油。多烧一茎灯草，竟会使一个行将就木的人耿耿于怀，放心不下，难以断气，这种经过艺术夸张的描写，活生生地刻画出了一个吝啬鬼的形象。这种如同素描一般的细节描写，把严监生的特点淋漓尽致、入木三分地表现出来，给读者留下了深刻的印象。教学目标：

1、正确、流利地朗读课文，读准“侄儿、穿梭、郎中、诸亲六眷、挑掉、登时”等字音。

2、抓住重点词句体会人物的性格特点，感受严监生这个鲜活的吝啬鬼形象。

3、体会作者通过抓住人物的动作、神态等方面来表现人物性格特点的方法。教学过程：

一、谈话导入，结识文中人物。

1、同学们，在中国的文学长河中，流传着许多经典名著，名著中栩栩如生的人物形象，滋养着一代又一代的读者。你们知道中国讽刺小说的开山之作是哪部小说吗？这部小说就是——清朝吴敬梓先生花了近20年时间所写的《儒林外史》。出示《儒林外史》吴敬梓，齐读。

2、儒林是读书人的意思，很多的读书人。外史从讽刺的角度来写明清两个朝代，在最高学府国子监读书的人丑恶的样子。这节课，我们来认识一个人，板书：严监生。齐读。提示：这个“监”是个多音字，在这里应该读第四声。出示：监考、监督、监生。请你再读一次。“监生”是什么意思。（监生是古代对读书人的一种称号。）

3、请同学们快速浏览一遍“阅读提示”告诉我，这严监生是一个怎样的人呢？ 师：想不想知道严监生到底有多少钱？（课件出示：这严致和是个监生，家有十多万银子。摘自原著《儒林外史》）齐读。这么一个有钱的人，在他临死之前会怎么处理他的钱财呢？请同学们想象回答。他的做法却与众不同，就让我们一起走进临死前的严监生。板书课题：临死前的严临生。（齐读）。这严监生都是临死的人了，请同学们再稍微慢一点、轻一点齐读一遍课题。

4、区别“临”“监”。这两个字有点相像，请同学们区别一下，书空练习。

二、初读课文，感知人物形象。

1、下面我们再来读读课文，在读准字音的基础上想一想课文讲了临死前的严监生的什么事？

2、排除字词障碍。

出示词语

诸亲六眷 郎中 侄子 哥子 医家 穿梭 揩揩 记念 两茎灯草 挑掉 登时 故此 一声不倒一声（快速连读）（指名读、齐读）（你读得很准确，你的声音很响亮）

3、刚才我们读了几遍课文，谁能用一两句话说说这篇课文主要讲了什么？（严监生临死前伸着两个指头，还念念念不忘两茎灯草。）

4、其实大家刚才都提到严监生临死前伸着两个指头不得断气，念念不忘两茎灯草，直到赵氏挑掉了一茎，才安然离去。板书：两个指头

5、说说你眼中的严监生是个怎样的人呢？

6、好，大家通过读书知道了严监生是一个这样的人：一毛不拔、鸡肠小肚、记忆力很好、省钱、爱钱如命、吝啬、守财奴、那到底谁说的最准确呢？作者笔下的严监生到底是个怎样的人呢？咱们先来看看严监生临死前的样子。

三、聚集重点，走进人物内心。

师：临死前的严监生有哪些与众不同的表现呢？

出示句子：严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。生齐读

（一）、聚焦“两个指头”

1、“两个指头”是严监生的招牌动作，它跨越百年的文学长河，已成为定格在中国、外国许许多多读者脑海中的一个经典。能成为经典的文字一定是大有嚼头、值得我们细细品味的文字，请同学们结合书上插图再来读读这句话，从中你看到了一个怎样的严监生？（病入膏肓，无药可救，奄奄一息）

师：会读书的同学会联系上下文来加深理解。请同学们联系课文想一想，你从文中的哪些地方感受到严监生病入膏肓，无药可救，奄奄一息？（1）、到中秋已后，医家都不下药了。

（你从哪里体会到的）（从“医家都不下药了”体会到无药可医，病入膏肓）你能用朗读来表达吗？（2）、病重得一连三天不能说话。（你从哪里看出病重）（从“一连三天”体会到病情的严重）请你再读读这个句子（3）、严监生的病一日重似一日，再不回头。

（从一日重似一日，再不回头体会病情的严重）从你的朗读中我体会他的病重。师、这些表明病情非常严重，你能用什么词来形容他的病重吗?（无药可救、奄奄一息、病入膏肓、无力回天、气若游丝）

师：临死前的严监生病入膏肓了，无药可救了，奄奄一息了，多么难受，多么可怜！带着这种感受再读这句话，让我们一听就感觉命悬一线啦！齐读——” 师：从你们的朗读我仿佛看到严监生已经气若游丝，濒临死亡的边缘了。可他却—— “总不得断气”从这个“总”字，你体会到什么？

2、尽管一连三天不能说话，没有一点力气，但他还是用尽最后力气，在痛苦中挣扎着伸出两个指头，是严监生还有心事未了，还有放不下的深深的牵挂啊。这严监生伸出两个手指头，牵挂的是什么呢？请大家默读课文，把他的牵挂划下来。指名读，出示：你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。板书：两茎灯草

3、请同学们想像一茎灯草的价值。——（点一晚费油约两毛钱。）

4、按一般人的想法，一个人到了生命的尽头，会牵挂些什么？可是在严监生的眼里，临死前念念不忘的却是两茎灯草，与他的银子相比，一茎灯草烧的油简直是沧海一粟，可以忽略不计的，而他偏偏如此看重，不去一根死不瞑目。面对这样一个出乎意料的结果，此时此刻，你想用什么词语来评价严监生？板书：吝啬鬼、守财奴

5、带着你的理解再读这两段话。

（二）、品味“讽刺”手法

1、同学们，读到这儿，回过去想想，我们就是从严监生伸出的两个手指头和赵氏的揭秘这些文字读懂他的吝啬的。是不是？

2、既然这样，我把课文改成这样，你们看行不行？(出示改编版的文本)。自此，严监生的病一日重似一日，再不回头。诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎中弄药。到中秋已后，医家都不下药了。把管庄的家人都从乡里叫了上来。病重得一连三天不能说话。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。

赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷！我能知道你的意思！……你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。

3、这样改写怎么样？为什么？所谓文似看山不喜平，直接告诉大家谜底就没意思了。

四、回读课文，品味作者语言。

1、让我们重新聚焦临死前严监生的那两根手指，对此，诸亲六眷作出了哪些猜测，请同学们快速默读课文，找出相关语句读一读。●面对着两个指头，大侄子猜中了吗？

当大侄子猜想莫不是还有两个亲人不曾见面时——出示：他就把头摇了两三摇。（1）尽管身体极度的虚弱,尽管呼吸已断断续续，但面对那两茎灯芯，他只能——（摇头），而且——（很慢很慢）。但他心里很清楚——他在心里会怎么说呢？此时他的心情是怎样的？（着急、失望）（2）所以他面对大侄子的猜测时——生读 ●二侄子猜对了吗？

当二侄子猜想莫不是还有两笔银子不曾吩咐明白时——出示：他把两眼睁的滴溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指的紧了。

（1）此时此刻严监生的心情是怎么样的？（焦急、生气、心急火燎）

（2）他急的究竟是什么呀？所以他把两眼„„把头„„当时他在心里会怎么说呢？

（3）融入这份感受，再来读读这个语句。●奶妈在他家住了这么多年应该知道他的心事吧？

当奶妈猜想也许是因两位舅爷不在身边故此记念时——出示：他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。

（1）此时严监生心里是怎样的？（失望、绝望）你是怎么知道的？（眼闭着摇头、指着不动）（2）严监生在心里会怎么说？（3）没人能理解，没人能读懂他啊，此时的严监生把眼闭着摇头，他的内心只有（绝望），难道真要让我死不瞑目吗？生齐读

2、请同学们再读读这三个句子看看你有什么发现。生自由读

师：读着读着我们发现，严监生从头到尾一直在干什么？（一直摇头）。师：严监生病重得一连三天不能说话了，他口不能言唯有通过他的动作摇头来表达他的内心世界了，我们只有通过他神态和动作的描写来破译他的心灵密码。他的“招牌”动作就是伸着两根手指一直摇头。在侄子、奶妈作关于两个手指头之谜的猜测时，严监生都用摇头加以否定，既然都是写摇头，那我这样写好吗？（课件出示对比）他就摇了摇头。他又摇了摇头。他还是摇了摇头。

师：我读三个人的猜测，你们读后面的三个“摇头”，想想这样写好吗？ 师：不着急。回头再来看看作者写的这三个“摇头”，到底妙在哪里？

师：请你再仔细地读一读，比较一下，把你感受到的作者写这三处“摇头”的妙处写下来。就写在句子的旁边。小组交流：（写得很详细，很生动、细致入微）师：读着这样生动的描写，你的眼前仿佛„„

师：还有哪些不一样的看法？师：哪些地方看出来？师：刚才那位同学说的是把严监生的神态活灵活现地描写出来，现在这位同学把他的心情也描写出来，你们说描写得妙不妙？师：谁还有别的想法？把这三句话联系起来，你可能会有新的发现。

师：作者不仅写出了心情，还写出了心情的过程。把严监生绝望的过程写出来。把他的心路历程给描写出来了。千言万语尽在摇头中。再读这三句“摇头”。出示： 他就把头摇了两三摇。

他把两眼睁的滴溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指的紧了。他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。

●当赵氏走去挑掉一茎灯草时——出示：众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。

师：严监生点点头，这时严监生心里会怎么说？

师：所以，当赵氏终于读懂了他的心思，挑掉了一茎灯草，严监生才终于放下了所有的心事，咽下最后一口气，走了。

3、此时如果你就站在他的床前，你有什么话想对他说?

4、常言道，人之将死——其言也善，但他在临死前，没有想到自己的亲人，没有留恋自己的生命，居然为了灯盏里点的两茎灯草而不能安息。短短三百多个字就让我们如临其境地感受到这个吝啬鬼的形象了，这源于作家成功的描写。作者是抓住了严监生的什么描写来体现他内心的感受和变化的呢？板书：动作、神态描写。仅仅一个“伸着两个指头”的这么小小的细微的动作、神态的变化就让我们看到了活灵活现的严监生的样子、揣测到了他的内心世界，这就是细节描写，板书细节描写。何为细节？出示：细节指人物细小的动作、简短的话语、细微的表情等。

“一个细节在揭示人物的性格特征的作用上，有时和一个情节、一场戏起着同样的作用。”（李准）

“唯有细节将组成作品的价值。”（巴尔扎克）

细节描写还包括哪些描写？板书：心理描写、语言描写。描写不在多而在精，不在全而在细，我们在写写人的文章时并不是非要把动作、神态、语言等一一写全，只要根据实际情况需要抓住其中一两个方面进行细致的刻画就能突出人物的特点，抓住读者的心。练习：这里有一段学生习作，写一个犯了错的学生进老师办公室的情景。请对它进行修改，把叙述变成描写，使人物形象更生动更真实。出示：我走进了办公室，迎面正碰上黄老师的目光，里面充满了责备，我喊了一声“黄老师”，黄老师点了下头，只是“嗯”了一声。(提示：我是怎样走进办公室的？有什么动作或心情？黄老师的目光是怎样的？看到那样的目光我又有什么心情？我是怎样“喊”老师的，有什么心情？老师点头的神态、“嗯”一声的语调如何？这些都是可以展开来描绘刻画的。)

四、多元解读，激发阅读兴趣

1、其实在世界文坛上还有著名的四大吝啬鬼，一个是莎士比亚笔下的夏洛克，还有法国著作家莫里哀笔下的阿巴公，还有巴尔扎克笔下的葛朗台，还有古格里笔下的泼留希金。（投影出示四大吝啬鬼）

2、严监生临死前，念念不忘灯盏里的两茎灯草费油，固然可笑，临死前没有想到自己的亲人，没有留恋自己的生命，同样也让我们觉得不可思议。同样的严临生，当他的亡妻王氏生病的时候，他会怎么做呢？当他的哥哥犯事的时候，他会怎么做呢？出示：为了治好妻子王氏的病，他每日四五个医生用药，都是人参附子。王氏去世，他自此修斋、理

七、开丧、出殡，用了四五千两银子，闹了半年。

他哥哥犯事逃了，差人来抓，“随即留差人吃了酒饭，拿两千钱打发去了。” ——节选自《儒林外史》

3、大家觉得严监生这个人很矛盾吧？我们学习的这部分节选的内容，要想对人物总体形象有更全面的认识，就请大家走进《儒林外史》这本书。书中刻画了封建时代读书人的种种丑态，饱含辛辣的讽刺。这本书从我们熟悉的王冕开始写起，讽刺了一群读书人的现象，有闹出了天大的笑话的范进，也有年年科举，屡试不中的穷秀才，走进《儒林外史》严监生的形象会丰满起来，其他人的形象也会灵动起来。

板书 临死前的严监生 细节描写

两个指头 两茎灯草 动作描写

吝啬鬼 守财奴 神态描写

语言描写 心理描写

第三篇：美文诵读指导与欣赏(一)

美文诵读指导与欣赏(教案一）

教学目标：把握美文诵读的基本要求，提高美文诵读的技能和欣赏能力。

导入：播放《金色花 》诵读录音，引出“诵读的定位 ” 附： 金色花

泰戈尔

假如我变成了一朵金色花，为了好玩，长在树的高枝上，笑嘻嘻地在空中摇摆，又在新叶上跳舞，妈妈，你会认识我么？你要是叫道：“孩子，你在哪里呀？” 我暗暗地在那里匿笑，却一声儿不响。我要悄悄地开放花瓣儿，看着你工作。

当你沐浴后，湿发披在两肩，穿过金色花的林荫，走到做祷告的小庭院时，你会嗅到这花香，却不知道这香气是从我身上来的。

当你吃过午饭，坐在窗前读《罗摩衍那》，那棵树的阴影落在你的头发与膝上时，我便要将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方。但是你会猜得出这就是你孩子的小小影子吗？

当你黄昏时拿了灯到牛棚里去，我便要突然地再落到地上来，又成了你的孩子，求你讲故事给我听。

“你到哪里去了，你这坏孩子？” “我不告诉你，妈妈。”

这就是你同我那时所要说的话了。

提到诵读，我们马上会想到 “朗读”和“朗诵”。什么叫朗读？朗读是要按照规范的普通话的要求，清晰、响亮地把文章念出来。新闻联播就是朗读。

朗诵是结合各种语言手段，完善表达作品思想感情的一种语言艺术，它有夸张的成分，有创造的过程。它是经常出现在舞台上的一门表演艺术。我们经常在文艺晚会上看到诗歌或散文朗诵。

何谓“诵读”，它既包含有朗读的基本特征，又合理运用了朗诵的相关手段，它是对课文内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式。

它有以下几个方面的特点：

第一：诵读注重在读中想像、体会，想像描绘的情境，捕捉每篇课文特有的语感，将自己的理解与体验融进诵读的声音，使之生动丰满，引人入胜。

第二：诵读的前提是多读熟读。古人云“熟读成诵”、“读书百遍，其义自现”。只有在反反复复的读的过程中，一次次体会，一次次理解，课文的语言连同它丰富的内涵，自然而然会烙在人的脑海里，让人铭记不忘。

第三：诵读讲究音韵节奏的变化。结合具体语境使节奏、声调相应地富于变化，准确生动地表现课文的内容与情感，在声音形象上体现出美感。

二、诵读的基本要求

课文诵读的基本要求可以概括为八个字：用心吐字，用情发声。诵读注重的是“口到心到”。所谓“口到”，就是做到吐字清晰，声音洪亮，；所谓心到，就是专心体验，用情发声。诵读有两个功能，既是吸收也是表达。只有诵读者很好地吸收后才能更好地表达。这种表达是在朗读中融入情感，但不是夸张的表演。

诵读是朴素的表达，要摒弃浮于表面的、流于形式的东西。有的人音色很好，在诵读时着力于展示他的声音，注重语音的外在美，而忽略了语音的内在意义，就不能很好地把文章的意思表达出来；有的人很注重气势，诵读时为了气势几近于“呐喊”，虽然很有力，但是听上去很空。

声不在高，在于用心，真诚自然才是最好的。

三、怎样诵读 ？

准确认读词句，整体感知课文；透彻理解内容，感悟思想情境；用心内化传情，实现语言积累。以朱自清的《匆匆》为例。

（一）准确认读词句，整体感知课文.准确认读课文是诵读的前提，就是初读课文时做到正确流利、字正腔圆，声音响亮。

所谓正确流利，就是对文字的朗读要准确熟练。准确到什么程度呢？准确到“不可误一字，不可少一字，不可倒一字。”还要做到不重复、不破句。只有准确地读好课文，才谈得上准确地领会课文思想情感。那么，怎样做到字正腔圆呢，字正腔圆就是吐字清晰、声音圆润（即吐字归音）。吐字归音是咬字的方法，诵读的时候做到“吐字归音”，就是咬紧声母，拖足韵母。它将一个音节的发音过程分为出字、立字、归音三个阶段。

出字——声母的发音部位准确，弹发有力。立字——韵腹拉开立起，开口音稍闭，闭口音稍开。归音——干净利索，注意口型变化。

（二）透彻理解内容，感悟思想情感。

第一步：初读全篇，了解主题，确定基调。一篇文章的的基调，是作者的情感在字里行间自然的流露。每篇课文的基调都是不一样的.第二步，分清层次，理清要点，关注联系，加深理解，缩短理解与表达的距离。

第三步，了解背景，体会语境。通过了解背景，了解作者的写作意图，从而激发情感共鸣。

第四步，推导语义，细扣课文的重点。第五步，进入情境，进入角色。

在这五个步骤中，我们要坚持“扣读导悟，以读见悟”，即紧紧地扣着读书，引导学生，理解其语言，进入其境界，体会其感情。

（三）用心内化传情，实现语言积累。师生配乐同读《匆匆》。

四、美文诵读欣赏 ： 学生诵读展示：

1、配乐诵读《西湖的绿》

2、配乐《夕照》等。

五、课堂小结（略）

六、结束语：诵美文，学做人。今日的诵读，仅仅是个美好的开端，希望同学们每天都置身于琅琅的诵读中，将诵读进行到底。附：匆 匆

朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？－－是有人偷了他们吧： 那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了吧：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八 千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时 候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然 跟着旋转。于是－－洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过 去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从 遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边 飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日 子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只 有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去吧？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

夕照

李颖

小屋的窗子是朝西开的，我便有机会尽情地欣赏那迷人的夕照了。

透过窗子向下看，是一排整齐的红砖瓦房。砖瓦房后面立着一排挺拔的钻天杨。每临近黄昏时，太阳顺着这排杨树缓缓滑落下去，便出现了如诗的夕照。

太阳被裹上橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树的树梢上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着红润的光，变得波光粼粼一般了。很明显，这雀跃着的“波纹”是夕阳得意的杰作。那平静的“湖面”难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我们一样调皮！这样想着想着，眼前的太阳便又向下溜了一截。

这会儿，太阳的脸上开始泛出微红；轻轻的，如纱一般。不一会儿，那红色变深了，成了小姑娘脸上害羞的红云了。

一会儿，那张可爱的脸渐渐变红，变红，最终一只熟透了的“大石榴”出现在树杈当中。光带着收获的喜悦从“石榴”里溢了出来，映着钻天杨矫健的身影，在天际形成一幅绝妙的工笔画。

天空的黑色渐渐漫了过来，几乎要把太阳包住了。太阳则变得越发的红，宛然一团燃烧的烈火将黑暗照亮。我呆呆地望着这如火的夕阳，油然而生出一种感慨，一种激动。

渐渐地，夕阳在我的视野中远去，远去，最终完全消失了。我知道，此时它已经到了地球的那一面，又为那里的人们带来一个美丽的黎明。西湖的“绿”

宗璞

雨中去访灵隐，一下车，只觉得绿意扑眼而来。道旁古木参天，苍翠欲滴，似乎飘着的雨丝儿也都是绿的，飞来峰上层层叠叠的树木，有的绿得发黑，深极了，浓极了；有的绿得发蓝，浅极了，亮极了。峰下蜿蜒的小径，布满青苔，直绿到了石头缝里。在冷泉亭上小坐，直觉得遍体生凉，心旷神怡。亭旁溪水琮净，说是溪水，其实表达不出那奔流的气势，平稳处也是碧澄澄的，流得急了，水花飞溅，如飞珠滚玉一般，在这一片绿色的影中显得分外好看。

西湖胜景很多，各处有不同的好处，即便一个绿色，也各有不同。黄龙洞绿得幽，屏风山绿得野，九溪十八涧绿得闲。不能一一去说。漫步苏堤，两边都是湖水，远水如烟，近水着了微雨，也泛起一层银灰的颜色。走着走着，忽见路旁的树十分古怪，一棵棵树身虽然离得较远，却给人一种莽莽苍苍的感觉，似乎是从树梢一直绿到了地下。走近看时，原来是树身上布满了绿茸茸的青苔，那样鲜嫩，那样可爱，使得绿荫荫的苏堤，更加绿了几分。有的青苔，形状也很有趣，如耕牛，如牧人，如树木，如云霞，有的整片看来，布局宛然，如同一幅青绿山水。

在花港观鱼，看到了又一种绿。那是满地的新荷，圆圆的绿叶，或亭亭立于水上，或婉转靠在水面，只觉得一种蓬勃的生机，跳跃满池。绿色，本来是生命的颜色，我最爱看初春的杨柳嫩枝，那样鲜，那样亮，柳枝儿一摆，似乎蹬着脚告诉你，春天来了。荷叶，则要持重一些，初夏，则更成熟一些，但那透过活泼的绿色表现出来的茁壮的生命力，是一样的。再加上叶面上的水珠儿滴溜溜滚着，简直好像满池荷叶都要裙袂飞扬，翩然起舞了。

励志美文赏析教案

（二）一、赏析篇目《让经典在人们够着的地方》

二、赏析目标：

1、经典道出了人人心中有的道理

2、真正的经典是接地气的

3、经典与草根的对接，才是显示文化的作用和力量

三、赏析重点：明大道理，做小事情

四、赏析过程：明白大道理与做好小事情的关系，是弘扬经典文化的关键

让经典在人们够着的地方

朋友与我同样喜欢阅读经典，我们一切诵读经典志同道合，已经有六七年了。但是，对于经典，还是常读常新。朋友看了网上有关视频以后，总要相互交流一下。阅读的过程，是一个认识自己，更好的去挖掘自身潜能，去更加快乐充实有意义的活着做着事情的过程。

记得著名教育家魏书生先生说，他要把天上的东西，拉到地上人们能够得着的地方。我想就是经典的草根化。也就是在那次报告中，他形象的将孔子释迦摩尼耶稣等等，形象的成为最早的多元文化教育工作者。他们在没有政府投资，没有校舍没有师资等情况下，从事大众或者社会的教育活动或者工作。

凭借他们的努力，现在有了几亿几十亿的信徒。他们的人格和文化，无疑具有一种巨大的魅力。与他们相关的经典文化，从诞生之初，就有广大的民众基础。他们的人格和文化的丰碑，就建立在人民群众的心中。

经典深入人心

记得有人说过，圣贤们的经典之作，就是道出了人人心中有且喜欢向往的东西和道理。如人人都向往一种，自己被尊重的生活。孔子就讲了，“己所不欲勿施于人”，“推己及人”。

人们都喜欢交流，怎么说，掌握一个什么原则。孔子对于《诗经》进行了重新编辑，让人们去阅读。这个时候的《诗经》不再是宫廷里的专属品，而是学者的最爱。孔子告诉人们，读了《诗经》会提高自己说法表达的能力。

孔子的这种倡导读《诗经》的做法，从教导儿子开始。人们的需求是不同的，怎样让每个人都喜欢呢？就要让每个人，都从中读出自己所需要的东西。孔子在推广《诗经》阅读时，是这样做广告的：

1、可以更多的熟悉一些草木鸟兽虫鱼的名字。

2、可以在说话的时候，用诗经中的句子，作为话头。

3、可以明白一些与父母兄长相处的道理。

4、可以懂得一些侍奉君主的方法和途径。这样看来，诗经是非常接地气的。

众多的人文和自然科学经典经典，都如《诗经》一样，经过了几千年风风雨雨的考验。时间的变化时代的发展和一代代人的更替，没有磨灭他们的光辉，而且证明其在提升个人综合素质方面的不朽价值。

经典为我所用

大家都知道经典的好处，但是面对浩如烟海的经典，却是不懂或者无法学以致用。如同大家都知道太极拳好，要真正学会太极拳并让自己从中受益，却必须要老师引领。

随着网络技术和印刷技术的提高，能够读到经典或者看到专家教授们对经典的解读不难。但是要与自己的生活学习工作有机的结合起来，却是很多学习者的困惑。这就需要许多精通经典，又立足本职工作岗位的人，起到很好的表率和带头作用。或者某些专家学者，深入不同群体的生活和工作学习实践，予以深入浅出的讲解，让经典如春雨润物细无声。

经典，在于无所不包蓉，在于贯彻一种正能量，在于融会贯通。当人们所做的每一件小事，每个念头和每个细小的习惯，都与经典融为一体，就是在潜移默化中走向了一条自我教育管理的成长之路。这是一条转凡成圣之路，是一条促进个体和集体综合素质提升之路。

经典惠己及人

经典如阳光，洒遍每个角落。“己欲立而立人，己欲达而达人”。有幸接触经典的人，或者自身充盈着经典文化基因的人，让周围的人，或者更大范围的人，都感受到经典的温暖阳光。

长期的经典诵读和内化，会让我们的身心发生一些令人惊喜的变化。或者表情，或者心态，或者知识见解，或者言谈举止，都自然而然的发生着各种各样的影响。只有人能影响人，只有性格能影响性格。每个受到经典熏陶的人，都充满着深深的感激之情。这里面凝聚着古今中外几千年古圣先贤的智慧和心血的结晶，感恩之情溢于言表。最大的感恩，也包含将这种经典进一步的推广弘扬，让更多的人乃至所有的人从中受益。

导入：经典植根人心。学以致用，经典被弘扬广大。学生自由阅读。相互交流学习

1、打破文本解读的局限，经典植根人人心中更灿烂

2、经典的意义，在于济世救人

3、经典，让人们走进“我为人人，人人为我”的大同世界 方式方法：四人一组，分组讨论。

各组推举一名代表说说大家的见解。教师点评。

五、列举相关的哲理美句（或者名人名言等）

1、取法乎上，得乎中；取法乎中，得乎下。

2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

3、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心 教后小结

美文欣赏——《母亲》教案

（三）教学目标：

1、训练学生的朗读和展示能力；

2、写一首小诗或几句话送给自己的母亲，练习写作能力；

3、教育学生学会感恩，回忆母亲为自己所做的点点滴滴，重温母子、母女亲情，使学生今后更体谅父母、尊重父母、热爱父母。

教学准备： 《母亲》（诗歌）

《烛光里的妈妈》《父亲》（歌曲）教学过程：

一、导课：

有一个人，在儿女们外出时她有几个孩子心儿就分作几瓣；有一个人，为了孩子吃苦耐劳从不叫屈；有一个人，总是把好吃的、好穿的留给孩子；有一个人，儿女伤痛时她更悲伤；有一个人，儿女成功时她会比任何人都快乐……儿女渐渐长大，而她却渐渐衰老，她就是我们的爸爸妈妈。我曾问她（他）我该拿什么去报答她，她总是慈祥地望着我：孩子，只要你好，我就拥有了整个世界。所以，她叫我们宝宝、宝贝、乖乖……

作为儿女，在什么情况下能想起我们的父母呢？想家时？有困难时？缺钱时？还是……我们能为父母做些什么？（思考，不要求发言。）

二、指导朗读：《母亲》（课前发放学习资料）母亲

您的头发一丝一丝地白了，那是秋冬的雪吗？ 母亲，为了我的春天，您却饱尝了漫长的冬。

您的背一寸一寸地弯了，那是风雨中的老树吗？ 母亲，为了我梦中的温馨，您却饱受了太多的艰辛。

您的皱纹一道一道地深了，那是我最初的小道吗？ 母亲，没有您额上的小路，我怎能踏上人生的旅途。

您的脚步一步一步地远了，我久久地凝望着您的背影，母亲，透过迷蒙的泪水，您是一只疲惫的老船啊，我一辈子含辛茹苦的母亲！

1、学生自读，了解诗文内容。、说说这首诗表达的意思及思想感情。

3、教师范读。

4、学生朗读。

5、分组了解朗读情况。

6、指导学生朗读。

7、学生展示朗读。

三、学生写一首小诗或几句话送给自己的爸爸或妈妈。（前十名完成者可以在班级内展示）

四、我为爸爸妈妈歌唱。

老师为学生播放《烛光里的妈妈》、《父亲 》，学生边听边修改自己的写作。(回家后有感情的朗读读给爸爸妈妈听)

美文哲理故事欣赏平分生命

男孩和他的妹妹相依为命，父母早逝，她是他唯一的亲人，所以男孩爱妹妹胜过爱自己。

然而灾难再一次降临到这两个不幸的孩子身上，妹妹得了重病，医院的血液太昂贵，虽然免去了手术费，但不输血妹妹便会死去。

作为妹妹唯一的亲人，男孩和妹妹的血型相同，医生问他：“能不能忍受抽血时的痛苦。”男孩开始犹豫，10岁的他经过了一番思考，点了点头。

抽血时，男孩静静地不发出丝毫响声，只是向邻床的妹妹微笑，手术做完后，男孩走到医生面前颤抖地说：“医生，我还能活多久？”

医生想笑男孩的无知，但转念间又被男孩的勇敢所震撼：在男孩的大脑中，他认为输血会死的，却仍然肯输血给妹妹，在那一瞬间，他所做出的决定是付出了他一生的勇敢并下定死亡的决心。

医生手心渗出了汗来，他握紧了男孩的手说：“孩子，你放心吧！你不会丢掉性命，输血是不会死的。”

男孩兴奋地说道：“那我可能活多少岁？”医生充满爱心地说：“你能活到100岁，小伙子你很健康。”男孩高兴得又蹦又跳，举起手臂，郑重其事地对医生说：“那就把我的血抽一半给妹妹吧，让我们每人活50岁。”

所有的人都震撼了，这不是孩子无心的承诺，而是人类最纯洁无私的诺言，即使亲如父子、恩爱夫妻，又有几人能够如此快乐如此坦诚，心甘情愿地说出并做到呢？

简评：生命诚可贵，但比生命更可贵的是人与人之间的真诚，作者用一双善于发现的眼睛和一颗善于体会的心灵，借一个小小的“误会”来感悟人世间至情至爱的兄妹情深。作文进行了细致的语言和心理刻画，很感人。

学会欣赏

台湾作家林清玄当年做记者时，曾经报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起，第一次被捉到。他在文章的最后，情不自禁感叹：“像心思如此细密，手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧！”

没想到，他20年前无心写下的这名话，却影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说，“ 林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当事呢？”从此，他脱胎换骨，重新做人。

回头想想，如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和企盼，恐怕也就不会有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生是多么重要啊。

欣赏，是一种理解和沟通，也包含了信任和肯定；欣赏，也是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康地成长和进步。其实，社会上每一个人都渴望别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。学会欣赏，是一种爱。人与人之间，在相互欣赏之中，世界才能充满爱。欣赏是更深层次的接受。从欣赏自己开始，欣赏家人，欣赏朋友，欣赏敌人，欣赏蓝天，欣赏白云，欣赏身边的一切，欣赏这个世界。欣赏也是创造爱的方式之一。

礼物

一个佛陀在旅途中，碰到一个不喜欢他的人。连续好几天，好长一段路，那人用尽各种方法污蔑他。

最后，佛陀转身问那人：“若有人送你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”

那人回答：“属于原本送礼的那个人。”

佛陀笑着说：“没错。若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己？” 那人摸摸鼻子走了。

只要心灵健康，别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法，就会失去自主权。

缺角的圆

有一个圆，被切去了好大一块的三角楔，想自己恢复完整，没有任何残缺，因此四处寻找失去的部分。

因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏花草树木，还和毛毛虫聊天，享受阳光。

它找到各种不同的碎片，但都不合适，所以都留在路边，继续往前寻找。有一天，这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片，它很开心地把那碎片拼上了，开始滚动。

现在它是完整的圆了，能滚得很快，快得使它注意不到路边的花草树木，也不能和毛毛虫聊天。

它终于发现滚动太快使它看到的世界好象完全不同，便停止滚动，把补上的碎片丢在路旁，慢慢滚走了。

你体会出这故事的寓意了吗？

两个故事

第一个故事：在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时 要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

第二个故事：古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。

把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！

在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路？

美文欣赏《昂起头来更美》

教课目标：让孩子们树立自信，通过一个小故事让他们明白无论贫穷还是富有，无论聪明还是愚笨，自信都可以让自己变得美丽，变得富有。

首先播放《挥着翅膀的女孩》等励志歌曲让孩子们欣赏

讲读原文

原文： 看它是一头黑母牛，牛奶一样是白的。（内在比外表更重要）珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意，珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，珍妮，你昂起头来真美！老师爱抚地拍拍她的肩说． 那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳。可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。（通过这个小故事你觉得珍妮为什么在以为戴上蝴蝶结后昂起头呢？如果有一天就算你没有漂亮的蝴蝶结，在一群漂亮的孩子们中间你会用什么方式让别人发现你的美丽呢？）启示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。（小故事结束后介绍一些有关于自信的名人，启迪孩子们树立真正的自信，告诉孩子们自信源于一种内在执着的努力而不是虚浮的自负）

随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗】

第四篇：诵读欣赏教案

课题：诵读欣赏 《古诗二首》，《周总理，你在哪里》

学习目标

1、预习，了解古诗大意。

2、反复诵读，读出意境、意蕴。

3、背诵古诗二首及《周总理，你在哪里》的佳段。

课前准备

1、查阅关于常建、杜甫、柯岩的文字资料。

2、查阅周恩来生平资料。课时安排

两课时

教学设计

第一课时

一 导入新课

诗歌的美感首先来自于音律（包括节奏和韵律）。音乐性是诗歌与生俱来的品性，当诗歌的节奏、韵律与诗人要表达的情感协调一致，诗中轻松、欢快、沉重、急促、昂扬、舒缓等节奏的韵律变化，就反映了人的情绪起伏波动的变化，表现的其实是人的生命活动的节律。

让我们用朗读的方式来捕捉三首小诗的音律及其深蕴其中的情感变化。二 自读小诗，把握韵律与节奏

1、自由朗读古诗二首，划分意义节奏，再反复朗诵。

2、教师范读，学生标出韵脚。

例如：《题破山寺后禅院》：林、深、心、音。

3、与同桌对读两诗，感受两首诗歌的音韵美！

三、美读两诗，体悟意蕴与情感

1、用现代汉语翻译两诗。

⑴清晨，我走进古老的寺院，朝阳照耀着高高的树林。曲折的小路道向幽深之处，后禅院花木掩映，又浓又深。忽见山峦滴翠，光彩悦目，翩飞的群岛十分欢欣，清清的潭水倒映着山影，人的心灵也变得空明纯洁，仿佛大自然的一切声响都消失了，只听到悠扬不尽的钟馨之音。

⑵ 从前听说洞庭湖景色秀美，现在登上岳阳楼观赏洞庭湖胜景。从楼上望去，洞庭湖把祖国东南之地从中分为吴、楚两部分，水天相连，似乎天地都在湖水中日夜浮动。眼观浩荡烟波，想到自己举目无亲，年老多病，只能以孤舟为家。这都因北方有战争，国家多难，想到这，我便倚着栏杆流泪。

2、质疑：

①为什么“万簌此俱寂，但余种馨音”？

参考：表面看来，“万簌此俱寂”与“但余种馨音”似手是矛盾，其实不然。假如周围一片喧嚣，人们也就不会在意钟馨的袅袅余音。诗人在这里是以静写动，以动衬静。结合常建的生平经历，他高才而无位，后来隐居山林，寄情山水。本诗正是他向往佛门清静的心理写照。在此他性情如飞鸟，向往自由；心境如山水，万事皆空，萦绕耳际的只有那静寂之外的袅袅钟馨音。这样的写法更好地展示了作者的追求。

②“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是怎么回事? 此两句既是实写，又是虚写。从楼上望去，洞庭湖把祖国东南之地从中分为两半；水天相连，似乎天地都在湖水中日夜浮动。一“坼”一“浮”，把洞庭湖的气象描绘得无比壮阔而又生动。

3、美读两诗，说说两诗创设的意境及表达的情感。

参考：《题破山寺后禅院》意境清幽，表达了作者隐居山林，寄情山水的内心兴趣。《登岳阳楼》意境阔大，表达了作者思乡心切，报国无门的无限感慨！

四 布置作业：

反复诵读，背出两诗。

第二课时

一

背诵古诗两首

二 自读《周总理，你在哪里》把握音律，感受意蕴

1、听录音，把握诗歌音律与内容的完美结合。

2、集体朗读全诗，读出作者的情感。

3、抓住诗中的关键句、段，从语言与情感两个角度，举例鉴赏。

4、选择其中的佳段，朗读背诵。

三、诵读欣赏

从情感、立意、构思、修辞方面谈这首诗的特色。

四

布置作业：1熟读这首诗

2阅读有关纪念周总理的文章。

五、课后反思

第五篇：诵读欣赏教案

济川中学初一语文教案

诵读欣赏

教学目标：

1、有感情地朗读课文，并背诵古诗词三首，体会诗词中精美句子的妙处，学习诗词运用想像表达情感世界的手法。

2、运用诵读法，提高学生诗词鉴赏及审美能力，采用自主、合作、探究的学习方式。

3、培养学生积极的人生态度和热爱我国古诗文的思想感情，培养学生自主阅读文学作品的兴趣和能力。

教学重难点：

1、体会诗词意境，感悟诗中感情。

2、经典诗句鉴赏，培养学生阅读文学作品的兴趣。

教学方法：诵读法。

课时安排：1课时。教学过程：

导入：我国漫长的封建社会中产生了许多的优秀诗歌，是一笔宝贵的文学遗产。学习诗歌，有助于我们了解历史，增强民族自信心，提高文化素养，培养审美能力。接下来我们就共同学习三首唐诗宋词，愿同学们能在诗歌的国度里尽情畅游。作品欣赏：

《次北固山下》

一、作者简介（课件展示）

二、初读，明诗意。

1、学生自由朗读

2、听老师范读

3、作朗读指导，并齐读 次/北固山下

客路/青山外，行舟/绿水前。潮平/两岸/阔，风正/一帆/悬。海日/生/残夜，江春/入/旧年。乡书/何处达？归雁/洛阳边。

4、参照注释，同桌互译诗句。

5、请学生讲述诗歌内容。

示例：弯曲的小路伸展到青山之外，小船在山前绿波上行驶。潮水上涨，两岸江面无比宽阔，顺风前进的白帆高高悬挂。海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧 济川中学初一语文教案

年未尽时已至。我的家信该怎样寄回乡，北飞的鸿雁啊给我带回洛阳。

三、再读，会意境。

1、引导学生再读诗词，深入领会诗词的意境。

2、意境，就是通过读诗所领悟到的“眼前有画，心中生情”的一种境界。用自己的话描述诗中描绘的景象。（你最欣赏的画面）

示例：积雪已慢慢融化，因汇集了千山万壑雪化之水，长江的水量逐渐大了起来，江面因之愈发宽广，再加上江水中央一片船帆高高挂起，使得长江两岸的距离愈显阔大。渐渐上涨的江水与恰到好处的正风吹拂二者相合，才有这“风正一帆悬”，勾勒出壮美的大江行船图。这两句写出了平野开阔、大江直流、风帆高挂、波平浪静等景。

四、熟读，赏妙句。（见课件）

充分肯定学生的领悟以后，让学生反复朗读，并说说你最喜欢的诗句，说明理由。鼓励学生发表自己的见解。

示例：海日生残夜，江春入旧年。

海上的太阳在残夜里升起，江上的新春在旧年未尽时已至。写景逼真，选取“日”“春”作为新生美好事物的象征，“生”和“入”用拟人手法，更显出生机勃勃的自然情趣；而且蕴含了一种理趣，夜退日出，冬去春来，既是美景，也是哲理。突现了新生事物的强大生命力，给人以乐观向上的鼓舞力量。

五、诵读，体诗情。

思乡是中国文学的主题之一，乡愁，时时陪伴着远离故乡的中国诗人，于是他们很自然地用笔写下了一首首感情真挚、缠绵悱恻的思乡诗歌。请同学们背诵一些写乡愁的诗歌。

《赤壁》

一、作者简介（课件展示）

二、初读，明诗意。

1、学生自由朗读

2、老师范读，学生听读，要求听准字音，把握古诗的朗读节奏、韵律及感情基调。

3、学生自读诗歌，借助注释，整体感知诗意。（用自己的话概述）济川中学初一语文教案

示例：断戟沉埋在泥沙中还未烂掉，我拾起来磨洗认清它出自前朝。倘若不是东风给周瑜方便，春色幽深的铜雀台早就锁着二乔了。

三、再读，体诗情。

同学们再次朗读诗歌，思考：

《赤壁》诗所咏赤壁，并非赤壁之战发生地，你认为诗人想要借此表达什么？

咏史诗，不仅是对历史沧桑的歌咏，更包孕了作者的认识和感情，即所谓名为咏史，实为咏怀。在这首诗中，赤壁之战已不是作者关注的重点，历史兴亡之感才是本诗所要表达的情感，只是表现得形象含蓄而已。

四、熟读，赏妙句。

反复朗读课文，分组讨论：

1、“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，说说它的意思和深刻含义。

2、若将“铜雀春深锁二乔”换成“国破家亡在此朝”好不好？为什么？

五、诵读，学写法

熟读至背诵，学习本诗的艺术表现手法。示例：以小见大，构思巧妙

1、题咏历史重大题材，却从一件沉没江底六百多年，锈迹斑斑的折戟写起。

2、以两个美女象征国家的命运。

《浣溪沙》 关于词

词，广义地说，是一种新体诗，在产生和发展的过程中，它与音乐有着极其密切的关系。词其实就是歌词，是一种可以合乐歌唱的诗体，最早就称为“曲子词”，“曲子”或“词”都是它的简称。后来逐渐脱离音乐关系，成为一种长短句的诗体。

一、简介作者（课件展示）

二、初读，明诗意。

1、学生自由朗读 济川中学初一语文教案

2、参照注释，同桌互译诗句。

3、请学生讲述诗歌内容。

山下碧绿的兰草芽尖,浅浅地浸入潺潺流淌的澄澈小溪中,涛涛松林间蜿蜒着一条黄澄澄沙石小路,遇雨没有一点烂泥,暮色苍茫,细雨霏霏,这里传来杜鹃鸟一声声凄厉的哀鸣.谁说人老了,不可能重又青春年少?门前兰溪流淌的河水还能向西倒流呢.因此,根本就用不着为自己的白发苍颜而叹息,说什么岁月无情,时光不再,仅听听黄鸡的叫鸣声就可以了。

三、再读，会意境。

展开合理的想象，说说词的上阕描写了一幅怎样的画面。山下溪水潺潺，岸边的兰草刚刚生出嫩绿的芽儿。松林间的沙路，仿佛刚洗过，一尘不染，异常洁净。蒙蒙细雨中传来了子规清脆的鸣叫。描写了一幅清新自然，充满生机的画面。

四、熟读，解重点。反复朗读诗歌，回答问题：

1、“黄鸡”的本意是 ________，诗中是指 _________。

2、“暮雨”和“子规”烘托了怎样的心情？

3、“山下兰芽短浸溪”一句中的“浸”的作用。

4、试赏析“谁道人生无再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”。

五、诵读，体诗情

这首词中你读出了作者怎样的情怀？

体现出作者热爱自然，热爱生活，旷达乐观的性格，也表现了作者老当益壮、自强不息的精神。

六、教师寄语

吟诵是一种享受，也是一种快乐。这几首诗都是诗歌中的名篇，“海日生残夜，江春入旧年”饱含哲理； “铜雀春深”充满思辨；“流水能西”令人乐观向上。请同学们尽情吟诵这几首诗，进一步领会诗歌所描写的境界和表达的思想感情，以至背诵。济川中学初一语文教案

资料助读 诗歌知识

通常所说的诗歌包括古体诗、乐府诗、律诗、绝句、词、曲等。唐代以前出现的较少格律限制的诗体叫古体诗。如《观沧海》。而把唐朝新出现的律诗、绝句叫近体诗。如《钱塘湖春行》就是律诗，《登鹳雀楼》就是绝句。

律诗，因格律要求严格而得名，有五言律诗、七言律诗两种；律诗的格律规定有：“八句可分为四联，中间两联必须两两对仗，是两对对偶句。

以《次北固山下》为例说明：

首联：（1）客路青山外，（2）行舟绿水前。

颔联：（3）潮平两岸阔，（4）风正一帆悬。——对偶联

颈联：（5）海日生残夜，（6）江春入旧年。——对偶联

尾联：（7）乡书何处达？（8）归雁洛阳边。