生命的价值议论文

第一篇：生命的价值议论文

篇一：论生命的价值---议论文

论生命的价值

鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。

被罗马教会活活烧死。

同样，西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说，但他拒绝放弃自己的观点，在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。

而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。篇二：论生命的价值---议论文

论生命的价值

鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。

被罗马教会活活烧死。

同样，西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说，但他拒绝放弃自己的观点，在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。

而对于我们普通人来说，生命的价值更在于对自己生命的看法。只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。篇三：作文《生命的价值源于自我》

“生命的价值源于你自己”命题作文导写

「作文题目」：人生路上，我们会无数次的否定自己，我们觉得自己似乎一文不值。

「写作指导」：解题的关键就在于“来源于你自己”这几个字眼。

构思范例二：

构思范例三：

「精彩例文」：

生命价值来源于你自己

大千世界，芸芸众生。无论是渺小的可怜的小草，还是高耸入云的大树，它们都有自己的生命价值，且这种价值源自它们自己。小草不折不挠，坚韧不屈，面对石缝间的恶劣环境，它依然顽强生长，小草生命价值来源于自己的坚韧。

事物如此，人又何尝不是呢？人生路上，我们常常会感到迷惘，感到失落，甚至怀疑自己的生命价值。

生命的价值源于你自己的坚守。坚守是一种境界，是一种洗净心灵后的升华。坚守是自我思想的丰富，是自我品性的操守体现。庄子曳尾于污泥中，却坚守住了自己内心的澄净，他为世人所敬仰，他的生命价值源于自己的坚守；司马迁忍受残酷的刑罚和众人的嘲笑，却坚守住了自己的意愿，“通古今之变，成一家之言”，他为世人所赞叹，他的生命价值源于他自己的坚守。

生命价值源于你自己的拼搏。拼搏是一种进取精神，是一种对生命不屈不挠的抗争。

生命价值源于你自己的奉献。奉献是一种大爱，一种大善，大善稀声，大爱无言。李春燕赤着脚在大山里奔走，把她那最真诚的爱送到每一个病人身边。

生命在坚守中得以升华，在拼搏中得以超越，在奉献中得以高贵。生命价值源于你自己的坚守、拼搏和奉献，只有在坚守、拼搏与奉献中，生命价值才能够绽放出它最耀眼的光芒。实现生命价值的主体只有你自己，你才是你自己的上帝。

「点评」：本文内容非常充实！开篇即高度概括地摆出二个典型事例，然后扣题小结“小草生命价值来源于自己的坚韧，大树生命价值源于自己的执着”。三个分论点从“生命的价值源于你自己的坚守”、“生 命的价值源于你自己的拼搏”、“生命的价值源于你自己的奉献”。

生命价值来源于你自己

生命价值来源于你自己，坚信你的人生价值能使你走向艺术的顶峰。卓别林，这个无人不知，无人不晓的演员的长相连一个普通人都不如，但他坚信自己的生命价值，自信自己的长相是上天对他最好的馈赠。于是乎他挖掘自身长相的价值，矢志不移，终于成为闻名于世的小丑笑星大师。贝多芬，连遭命运的重创而双目失明，双耳失聪。

至比普通人还强。《第九交响乐》那恢弘的乐声在他的手指间跳荡，坚信自身的价值使他走向了艺术巅峰。

生命的价值来源于你对社会的奉献。丛飞的名字已是家喻户晓，他之所以能在离开人世之后还受到这么多人的感念，是因为他坚信自己的人生价值就在于奉献自己的一切，使世界因他而精彩。他这样想，也这样做了，一次次对贫困孩子的资助，一次次对贫苦人民的鼓励，使多少人重新找回了自信，重新走在创造美好人生的路上。王顺友，这几十年来不曾失过一趟邮路的邮差，他认为为人民带来方便就是对社会的贡献。

当然，生命的价值来源于你自己需要有适当的定位。陈景润认识到自己并不适合教学工作，而擅长于数论的研究，正是他正确的选择定位，才有了他摘取王冠上明珠的辉煌。梅花，这个花之隐逸者，正是对自己适当的定位，才有那“枝叶横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美誉。

对自己适当定位，坚信生命的价值来源于自己，去创造，去实现这种价值，去奉献社会。

「点评」：本文开篇显采，精炼抛出鲜明准确的观点。然后从“坚信”、“奉献”、“定位”逐层论述，有理有据，透彻有力。

生命价值来源于你自己

在人生的道路上，我们遭受过挫折，经历过坎坷，面对过失败，然而，这一切都无法证明我们一文不值。

兰虽处幽谷却独自芬芳，宁静致远；梅虽生寒冬却孤芳自赏，傲骨不折；金虽埋泥沙却依旧明亮，光彩不减。人的生命就像一纸纸币，不会因为你在何时何地使用而被贬值。

生命的价值来源于自己的追求与自信。一个人想有所成就，实现自己的价值，首先就应该肯定自我，有所追求。因为成功只青睐于有追求与自信的人。韩信年少之时，曾受市井之人的胯下之辱。然而，这一耻辱没有打垮韩信，没有使他自怨自艾，否定自我，而是让他加倍努力，拥有“辅佐君王收取河山”的追求。

生命的价值来源于你的不懈努力。一个人想实现自己的价值，获得成功。除了追求与自信，还需要一番不懈努力。王羲之为练成一手好书法，寻觅天下名师，更在自己的家里苦练。他练字时写秃了的毛笔竟堆有一座小山高，成了著名的“笔冢”；他家门口用于洗毛笔的小池竟被染墨了，成了有名的“墨池”。他的一番不懈的努力，成就了自己的“书圣”之名。

生命的价值，更重要的是源于你的奉献。我们生存于世，真正的价值不仅是你获得了多少，而是你奉献了多少。雷锋奉献了他的一生，帮助别人，他的生命价值是无价的；白芳礼老人，奉献了他退休后的十多年生活，将自己踩三轮车得的三十五万巨款资助了三百多名贫困学生，他的生命价值是无价的。而前香港（应为香港前任）行政长官董建华，奉献了自己，为香港谋求稳定与发展。

一个人的生命价值，不是来源于别人或社会，而是来源于自己。只要有自信与追求，努力拼搏，奉献给社会，为社会的发展出一份力，他的生命才会是无价的。

「点评」：审题到位，观点鲜明正确，从“生命的价值来源于自己的追求与自信”、“生命的价值来源于自己的不懈努力”、“生命的价值，更重要的是源于你的奉献”。论据充实典型，行文流畅清晰，比喻、整句的恰当使用，又使文章生动有文采。

生命价值来源于你自己

每个人的生命都被赋予了无穷的价值，无论你是否曾迷惘过，沮丧过，还是失败过。你的生命价值依然存在，我们永远不会丧失价值。

生命的价值来源于你对梦想的不懈追求。追求梦想是生命价值的体现，生命的价值只会在你追梦的过程中才能表达得淋漓尽致。“我只知道一种咸味的兴奋剂，那就是汗水。”——篮球球星科比布莱恩特如是说。的确，科比布莱恩特的成功，他的价值正是来源于他对球星梦想的不懈追求，在挥洒汗水的逐梦中他实现了自己的生命价值，创下单场81分的奇迹并获得像乔丹般的荣誉。

生命的价值来源于你对自己的正确定位。每个人生命价值都需要一个正确的舞台来展示。魏征将自己定格在忠臣的位置上，从而帮助唐太宗实施“贞观之治”，实现了一个忠臣的价值；庄子将自己定格在“退隐”的位置上，从而实现了他“至人无己，神人无功，圣人无名”的生命价值；鲁迅将自己定格在革命家的位置上，从而实现他“俯首甘为孺子牛”的生命价值。

生命的价值还来源于你对社会的贡献。一代文学家巴金说过：“一个人价值的多少，要由他对社会的贡献来衡量。”价值源于贡献，一个有贡献的人生才是一个有价值的人生。达则兼济天下——霍英东正是一位乐于贡献的智者，他对内地的产业投资，对慈善事业的资助可谓不计其数，正是他的无私贡献才让他得以名垂青史，受人敬仰。

「点评」：审题准确。精炼的引言和恰切的仿句即抛出鲜明准确的观点。

生命价值来源于你自己

人生在世，殊为不易，每个人既然来到这个世上，都有自己的价值，而要实现自己生命的价值就需要靠自己去努力。

生命的价值源于自己远大的理想和抱负。理想和抱负是使人前进的动力。它能化腐朽为神奇，化悲痛为力量。一个人一旦有了自己的理想，他就会朝着这一方向走。为了达到自己的理想，他就会充分发掘自己的潜能。周恩来年少时便有了远大的理想，要拯救中华民族，他为了这一理想而终生努力拼搏，最后终于实现了。

生命的价值源于你顽强的毅力。梁启超说“有毅力者成，反是者败”。可见毅力是一个人走向成功，实现自身价值不可或缺的因素。美国著名篮球运动员乔丹，起初并不受教练重视，但他凭借自己惊人的毅力不断的训练，不断地超越自己，最终成为了nba史上最有名的球员。毅力使乔丹实现了自身的生命价值，坚强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。越王勾践在失败后甘当亡国之臣，凭着一份忍辱负重的毅力，卧薪尝胆，终报前仇一雪前耻。

生命的价值源于你的自信心。自己是开启成功大门的钥匙，一分自信一分成功，十分自信十分成功。法国著名军事家拿破仑一生打过无数次胜仗，他一直都是一个十分自信的人。

生命的价值还源于你的恒心。做什么事情，只要持之以恒，总有成功的一天。发明大王爱迪生，一生发明了无数东西，他能取得这样大的，离不开他那持之以恒的工作态度。

生命的价值源于你自己，只要你拥有信心，有远大的理想，用持之以恒的毅力去努力拼搏。当你实现了自己生命时，你就会发现，原来生命的价值不是在于别人对自己的看法，而是源于自己是否有去努力的实现。「点评」：开篇即高度概括地摆出三个典型事例，扣题小结“它们都凭着自己的顽强的毅力实现了自己的生命价值”。条理清晰，内容充实，中心突出。

生命的价值来源于你自己（随笔类，不宜做考场作文）

著名的哲学大师罗素在谈到人的生命的时候，曾经说过这样一句话：“生命是一条江，发源于远处，蜿蜒于大地，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代。

罗素大师的这句话形象而生动的描述了人生的三个不同的时期。就这三个时期而言，青年时代，是一个人的黄金时代，也是一个人崭露头角的最佳时期。但以为年轻，前途未卜，事业没定型，所以常分不清哪条路是通往自己理想之颠的捷径。正因为处于这样的人生迷惘期，青年人遇事很难考虑长远以及运筹帷幄，一些选择往往都是自己的主观臆断。但个人的选择一旦能体会出生命的价值，青年们便会把满腔的热情，全部的精力放在自己选择的事业上。不过在这条路上有时可能是春光烂漫，遍地鲜花绽放，欢歌笑语，另人赏心悦目。

但尽管如此，我们也得尊重自己的选择，切不可半途而废。孟公不是说过么“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

中年时代，是人生的鼎盛时期，这时的人已经成熟，稳健，已经经历了生命中的一些大的风浪，且善于处理周遭的一切。对于有利于自身发展需要的事情，往往不辞辛劳，可谓是“咬定青山不放松”。决不会漏掉一丝机会，一线希望。

老年时期，人生已到了“晚霞满天”的光景，这时的人也像一名天径运动员经千米万米拼搏已经接近跑道的终点。但此时无需悲观，我们应更欣赏叶剑英元帅暮年豪情：“老夫喜作黄昏颂，满目清山夕照明”；也更应欣赏曹孟德的“烈士暮年，壮心不已”的激情。如果我们拥有这份心情，把终点看成起点，同样可以找到人生的第二春。但不管怎样讲，人的一生到了第三个阶段在回眸，可能会觉得自己可笑，也可能会感到幸福甜蜜。

高中各类文题优秀作文精选

生命是一朵常开不败的花

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。

没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。

人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。

痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义!【小引】什么是快乐?词典的解释是感到幸福或满意。这是理论的界定，太抽象了，其实，在现实生活中快乐是具体可感的。快乐，是打开心灵枷锁的一句问候;快乐，是融化友情坚冰的一个微笑。

【美文赏析一】 快乐是生命开出的一朵花

一

小时候，我梦想成为画家，一有空闲就画画。

“我想成为画家。

“快乐。

“有快乐就够了!” 老画家还告诉我，世界上有两种花，一种花能结果，一种花不能结果，而不能结果的花却更加美丽，比如玫瑰、郁金香，它们从不因为不能结果，而放弃绽放自身的快乐和美丽。人也像花一样，有一种人能结果，成就一番事业;而有一种人不能结果，一生没有什么建树，只是一个普通人而已。但普通人只要心中有快乐，脸上有欢笑，照样可以像玫瑰和郁金香那样，得到人们的欣赏和喜爱。临走时，老画家拍拍我的肩膀，鼓励我说：“孩子，去做一个快乐的人吧。

二

春天，我见一个小女孩站在阳台上，她手持一根木棍，木棍的一端系着一根漂亮的红丝线，红丝线在窗外轻盈地飘着。我问小女孩在干什么，小女孩说，她在钓蝴蝶。

小女孩的话，让我想起父亲。父亲爱好钓鱼，每天一大早出门，傍晚时候才回来。

三

生活在如此恶劣环境中的冰岛人，为什么死亡率位于世界之末，寿命居于世界之首呢? 带着这个疑问，美国 一个名叫盖洛普的民意测验组织，对世界18个国家的居民做了一次抽样调查，结果表明，冰岛人是世界上最快乐的人。

原来，冰岛人长寿的秘诀是快乐。

(选自《青年文摘》(红版)2007年第5期)篇四：论生命的价值---议论文

论生命的价值

鲁迅先生就是一个很好的例子，他的一生都在为文化革命所奋斗，他以笔作为武器，创作了无数的经典作品，唤醒了无数人去拯救国家命运。鲁迅先生从病重至逝世的两个月时间内，共给青年作家和友人写了九十三封信和十四篇文章，直到逝世前一天还在写日记，真正做到了生命不息，战斗不止。鲁迅先生的生命是渺小的，但他的精神是被世世代代传承的。

“什么也不怕，热爱神圣事物而轻视其它快乐，对自己的生命毫不挂虑。”这是文艺复兴时期意大利天文学家、哲学家布鲁诺先生的一番话，他因为坚持哥白尼的日心学说，维护真理，在罗马鲜花广场被罗马教会活活烧死。

同样，西班牙医学家塞尔维特在《基督教的复兴》中，阐述了有关肺循环的看法。他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说，但他拒绝放弃自己的观点，在日内瓦被烧死在火刑柱上。他的所有著作也通通被烧毁。只有珍视自己的生命，努力学习，全心全意地做好每一件事，丰富自己的人生阅历，才能一步步走向成功。

《寒食》是唐代诗人韩翃的一首七言绝句。诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光；后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。

有人认为这首诗选取典型的意象描写宫廷寒食节的情况，是诗人借古讽今，含蓄表达了对宦官得宠专权的腐败现象的嘲讽。

韩翃

春城①无处不飞花，寒食②东风御柳③斜④。

②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。

④斜：读（xiá），与“花”“家”押韵。[3] ⑤汉宫：这里指唐朝皇官。⑥传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。

⑦五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。

暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。

春天，长安城处处飘飞着落花；寒食节，东风把御园柳枝斜。

寒食是中国古代一个传统节日，相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋

国公子的臣子介之推。

一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了；二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。

中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。“飞花”，就是落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，蕴意深远。

“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。

第三、四句，论者多认为是讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这其中写实的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。

将燃烛向外传送。

有意见认为全诗不过是用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从最高统治者到一般朝士，都偏爱此诗，很难说明诗人本意中含有讥刺 ；而有意见认为这是一首笔法巧妙含蓄的讽刺诗，作者后两句写夜晚之景，意在借古讽今。通过刻画一件传蜡烛的事情，就对皇帝的厚待亲信宦官，宦官的可恶可憎的面目暴露无遗，达到了嘲讽的目的 ；还有人认为作者本意也未必在于讥刺，但他抓住的形象本身很典型，因而使读者意会到比作品更多的东西。

该诗的艺术成就，主要有两点：一是思绪绵密，结构严谨。诗作仅四句，但多有转折。从内容看，由写景物转入咏礼俗；从空间看，由皇城转入御苑，又由皇宫转入权贵门第；从时间看，由白天转入日暮；从感情看，由平和转为庄重。如此等等，不一而足。这多重转折，使得本诗尺幅兴风、盆水生波，在简短的篇幅中跌宕起伏，引人寻味。《唐诗笺注》对此作有评述：“首句逗出寒食，次句以御柳斜三字引线，下汉宫传蜡烛便不突。”二是用字精妙，准确传神。如“飞”字、“斜”字、“传”字、“散”字，不仅本身不可移换，而且相互照应。徐增《而庵说唐诗》对此有细微的评述：“不飞花，飞字窥作者之意。初欲用开字，开字不妙，故用飞字。开字呆，飞字灵，与下句风字有情。东字与春字有情，柳字与花字有情，御字与宫字有情，斜字与飞字有情，蜡烛字与日暮字有情，烟字与风字有情，青（轻）字与柳字有情，五侯字与汉字有情，散字与传字有情，寒食二字又装叠得妙。

篇五：高中议论文范文： 生命的价值,灵魂的重量

高中议论文范文： 生命的价值，灵魂的重量

摘要：人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。

人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。

十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。

第二篇：价值议论文

价值议论文1

不是每一个人都知道自己的存在价值。找到了自己存在价值的人才算是人，那么还没找到存在价值的人是什么?可能只是一件工具罢了。

究竟存在价值是什么?可以说是生命的最大动力。人就是找到了自己的存在价值，才会顽强地生活着，努力地反抗那所谓的命运。可能，有很多人以为自己找到了自己的存在价值，但是这往往并不是真的。有的人以为，追名逐利就是他的存在价值，但是到头来，名和利究竟给自己带来的是真正的快乐还是那丑陋的人格呢?他自己本人反应是最清楚的。而我的存在价值就是：保护对自己重要的人，成为朋友的欢笑中心，给别人带来欢乐。我觉得，这就是我的存在价值。原因有很多，我比较相信这一种我出生的日期，说我是一个天生的领导者，我的能力只有在集体中才能显现出来。的确，当我一个人的时候，那一种无法言传的孤独，寂寞，真的很难受。

我们每一个人出生为的就是寻找自己存在的价值。但是，为什么有些人老早就找到了自己的存在价值，而有些人直到七八十岁，甚至到了死的时候到没找到呢?因为他们很迷茫，他们不会选择，他们害怕选错了，他们害怕去接受未知的未来，所以，他们宁愿不去选择，不去确定。这些原因往往会导致他们在人生的道路上走失。我觉得，既然自己觉得找到真正存在的价值，我们就应该去为此而自豪，用自己的生命去?I卫自己存在的价值，因为，这正是生命的光彩。

无论是谁，都很希望找到自己的存在价值，都很想被人需要。这虽然不是什么永远的定律，但是起码在大多数人的心里是这样的。我希望看到这篇文章的人能够找到自己存在的价值，为自己的存在而努力，奋斗。这可能是很傻，但是有谁会介意找到有意义的人生呢?

价值议论文2

我认为生命虽然是宝贵的，但有意义、有价值的生命才是最宝贵的。

我给大家讲个故事吧：以前有个七十多岁的老人，经常因帮助别人而不小心弄的伤痕累累。有一天，他遇到一个保养得很好的百岁老人，百岁老人说：“你干嘛管别人，管自己就行了，看我保养得多好，你真傻！”

最近韩国“岁月号”沉船事件中有两个人物让我印象深刻：船长居然在有许多人还在船上时便弃满船人于不顾，自己逃生去了；而一位可敬的女船员把救生衣让给了乘客们，挽救了十余人的生命，自己却被无情的大海吞没了。

百岁老人和那个船长虽然活着，但就像死去一样，这样的生命让人唾弃，虽生犹死。而那个女船长和七十多岁的老人有着舍己为人的精神，这样的生命值得我们去学习。

生命，“可以重于泰山，也可以轻于鸿毛”。生命确实是宝贵的，但它需要我们的行动让它变得有意义、有价值，让我们用自己的行动来改变生命的价值吧！

价值议论文3

世界上不是缺少价值，而是缺少对价值的肯定。价值，是个体对于一个客观事物的影响判断。而如果一个人的价值跳脱于我们所有人对于一个客观事物的增量共识，我们却往往难以去肯定它，因为我们缺少肯定它的能力，缺少肯定它的勇气；久而久之，我们忘却了肯定这一行为的意义，更忘记了要去肯定。我们缺失了价值的肯定。

我们总说“时间总会沉淀一切价值”，确实如此。当我们把对一件事物的价值判断由当下的时刻拓宽到时间坐标上的无线延伸时，短时间价值的偶然性就被延长的故事线化为了必然性，而必然性才是我们去解决问题的方法，才是我们需要去肯定的价值。但是，作为一个个体，生命给予我们的时间终究是有限的，时间的牢笼困住我们只能在线段上奔跑，看到较片面的时代价值，而无法肯定跨越时代的价值。

除了客观的时间受限，我们主观的心灵也阻碍了肯定的步伐。面对复杂多元的世界，懒惰的人类，总是以“自己”和“异己”的单一价值体系去分类。我们走了理解世界的捷径，却也同时成为了不宽容的个体，对于那些跳脱的价值施以偏见与压迫；个体的不宽容成就了不宽容的社会，这一趋向“自己”的同质化的社会只能在时间的沉重齿轮下被动进步，殊不知已向一代代推动齿轮的先行者撒下多少荆棘。

但是，走过荆棘的路是光荣的，即使面对主客观的困难，肯定这一行为的价值是值得的。只有肯定了《春之祭》的美，我们才能看到不同于天鹅湖的优雅高贵，俄罗斯作曲家斯塔拉文斯基音乐中表现的东欧古老大地上原始人们对于春天的恐惧但又期盼的情感。“古老的种子，他生命的胚芽孕育于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”这些古老的种子，是现在世界所陌生的，但却是人类历史长河中的沉淀下来的本土的个性化的、又符合我们亘古不变的真善美价值取向。当我们肯定了肯定这一行为的价值，才能看到多元的价值观让我们去学习借鉴，才能提高我们对于一个价值是否符合一阶价值观的判断能力。如此一来，人们不再是价值下的被驱赶者，而是价值的推动者，推动着一个“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的世界。

因此，我们应当有相信而看见的眼光，去了解那些看似不符常理的价值，以至于不会让“不相信”遮蔽了好的价值。同时，也需要以宽容的胸襟去接受多元的价值，肯定他们存在的意义。另外，我们更需要追寻“自己的本心”，扎身于自己的土壤，不在纷繁复杂的价值观中迷失了自己的方向，去肯定他人的价值，让自己的价值被肯定。

作为渺小个体的我们，虽无法得到长远的眼光与圣人的境界，但是我们仍有作为一个小人物该做的。仅仅是在有限的时间里，将偶然性的世界线向必然性推向那么一点；又或是留下了自己生命的一丝微光，都是时间坐标上即浅又深的脚印。

价值议论文4

在生活中，我们有时从书店，或在书摊旁经过，看到五花八门，形形色色的书籍，你是否有了如同在商店面对琳琅满目，精美华丽的商品而不知如何抉择，对每样都爱不释手的感觉呢？书也一样，我们要读书，既要读自己感兴趣，容易理解的书，更要读对自己有益，有价值的书。有多种形式：漫画书，教材书，课本。

说起读书，有莫大的好处：读书使人增长知识，丰富头脑，增加智慧；读书开阔人的眼界，陶冶人的情操；读书给人以安慰和鼓励，帮助我们消除疑惑；读书使人提高修养，明白是非于（与）善恶。读书好处多多，我们应该多读书，古人就有许多这样的例子。

在《送东阳马生序》中，宋濂就十分爱读书。因为自幼家境贫困，没法买书，他便借别人的书来抄。在冬天的时候，天气寒冷，连砚都冻得像冰那样坚硬，手指也冻得无法屈伸，可是他并没有放弃，在寒冬中坚持不懈，直到书抄完，反复多次，他也就博览群书了。

臧克家说过：读一本好书，就像交了一个益友。那么，如果读了没有价值，甚至读了对自己不利，不健康的书，结果会怎样呢？无疑，会影响自身的身心健康，会影响学习生活，甚至会吞噬善良的灵魂，取而代之的，是肮脏丑恶的灵魂，以至于背道而驰，在错误的道路上愈走愈远，造成难以想象的恶性循环。因此，我们应认识到读一本有价值的书的重要性，如果一个人每天都花大量的时间在读书上，但读的书没有一点益处，这与不读书有又什么区别呢？

在酒缸中，经过漫长的发酵，经过长时间的存储，融入了岁月的味道，酒的香味会更加浓厚。而读书也如同酿酒的过程，读书需要我们读有价值的书，去一点点一滴滴的积累，去逐渐丰富我们的阅历，不能一口气吃胖子。在这点滴的积累中，我们会吸收许多有益的知识和优美的语句，同样有利于我们写作文，那时，功到渠成，自然会在洁白的卷子上妙笔生花。

读有价值的书，即使是受伤脆弱的人，也会像进入天堂那般，在书海的滋润下，慢慢改变自己，成为内心善良的天使；读无益甚至是有害的书，即使是本心善良不坏的人，也会在这如地狱般的黑暗中，慢慢失去原有灵魂的真实与纯真，在一条错误的道路上，成为内心丑陋，不堪的魔鬼。虽然比喻有些夸张，但，这不就是两种不同的选择所造成的不同结果吗？

我们在书海中遨游，在书辽阔的天空中翱翔，在书中了解大千世界，更需要的，是我们对书的辨别，对好坏书之分的清楚，只有这样，我们才能更好的学会读书，在有价值有意义的书中，不断的成长。

价值议论文5

名花对野花说：“没人来欣赏，你还值得开放吗？”野花回答道：“我是花，我就值得开放；我开放，我就存在。”

钻石有67个面，这样才能映射出最美丽的光芒，钻石的价值正在于此。生命的价值不是由贵贱来权衡，而是依靠展现自己来判决的。

是鸟，就翱翔天际；是鱼，就畅游浅底；是铁锤，就分离敲打；是花，就绽放美丽。我们的一生或曲折或平淡，然而只要展现出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的价值。

行走在变幻的流年，梦想是我们体现生命的价值重要的途径。我们有梦想，有希望就会孜孜不倦毫不厌烦地努力，正是那种努力使得我们拥有自己的人生价值；也正是那种动力，使得我们永远存在这个世界上，每个人才都有自己的与众不同之处，活出生命的价值，我们的梦想永远值得我们的努力；有挫折有困苦也永不放弃。

曾经有一对兄弟，他们向往着蔚蓝的天空，梦想能够遨游天地，也正是这对姓莱特的兄弟，在数十年后竟实现了人类几千年来一直的愿望，于是世界出现了第一台飞机。

曾经有一个才华横溢的音乐家，他的耳聋隔绝了他的梦想，坚强的人却从飞来横祸中觉醒，他用双手扼住命运的喉咙，爱与梦想轻启他心中的第二双耳朵，用激情和梦想奏出美妙的乐意。

曾经有一个犹太女孩，她用饱含爱和梦想的'双手写就生命的绝唱，在集中营里用生命留下一部震撼人心的《安妮日记》。

曾经有一个残疾的女孩，她在与常人多出几倍的煎熬中炼就钢铁般的意志，老师教会她拥有远大的梦想；写出一篇篇动人的文章，命运之神的嘲弄却让这个叫海伦的女孩取得巨大的成功。

他们都是些有梦想有抱负的人啊！因为值得，所以他们努力，因为努力，所以他们让世人知道他们的存在，在迷茫中寻找到自己的人生价值。因为梦想，因为努力过，因为懂得展现自己，所以才会拥有自己的人生价值。

价值议论文6

拿破仑说过:“中国是一头沉睡的狮子，一但它醒来，世界将为之震惊。”而现在，这头雄狮已经觉醒，并且实现着这个国度的伟大复兴。

——题记

中国是一个有着13亿人口、56个民族的大国。站立在960万平方公里的广袤土地，我们吸允着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，走着自己的道路。而这种文化、这些力量、这条道路中都埋藏着一个观念—社会主义核心价值观。

社会主义核心价值观是从弘扬五四精神中联想到的，它是一个民族、一个国家的精神追求，是一种大德。社会主义核心价值观是一个时代的精神，它既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果。它会随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，因为他是中华优秀传统文化的传承和升华。

那么谁是践行社会主义核心价值观的主体呢？答案一定会是青年。因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期价值观养成十分重要。

那我们应该怎样做呢？首先我们要像习X主席说的那样，做到勤学、修德、明辨、笃实；其次，在学习中，我们要有“头悬梁，锥刺股”的坚韧，要有“为中华之崛起而读书”的思想，要有“天下兴亡，匹夫有责”的责任，要有“言必信，行必果”的诚信，要有“扶贫济困”的友善，创造“大道之行也，天下为公”的和谐。

我相信，当代青年一定能践行社会主义核心价值观，用自己的青春活力，用自己的爱心热情，为中华民族的伟大复兴谱写壮丽诗篇！

价值议论文7

一个人的灵魂到底有多重要?许多人似乎已经丢弃了灵魂，但他们依旧活在世上，这些人的头脑是空的，心是冷的，整天只是活着，不知道自己为何而活。

灵魂是一个人的理想。灵魂告诉我们为什么而努力，为了一个目标。人跟随自己的灵魂而努力前进，为自己的未来奋斗。如果没有了灵魂，人就只是为了活着而活着，如行尸走肉一般。灵魂就如同灯塔，在人们陷入黑暗时指引他们超越困境。

灵魂是人的内涵。人的气质是由人的内在散发出来的。人所读的书，所懂得的知识，在不知不觉中变成了人的内涵。有内涵的人，即使相貌平平，也给人一种睿智与优雅;没有内涵的人，长得再美也让人感到粗鲁与草率。人的内在修养是人的灵魂的一部分。

灵魂是人的感情。人有喜怒哀乐。正因为有了情感，四季、万物才都有了属于自己的情感，属于自己的色彩。有了灵魂，人才有了对世界的情感。从此，人与人之间不再是冷酷。面对受伤的同伴，不再是冷漠与无视。我们为成功喜悦，为失败伤心;对智者尊敬，对弱者同情，都是因为有了灵魂。

灵魂是好奇心，是创造力。因为灵魂，我们才会好奇我们的来源，好奇我们的未来，好奇我们身边的一切。因为灵魂，我们创造了许多方便我们的工具。人类有了灵魂，才创造出了这个新的世界。

在神话中，人是泥土所造，当神的气息充入泥人的身体后，人才活了过来。这股气息就是人的灵魂吧。没有灵魂，人就如其他生物，活着只为了生存下去，繁衍后代，不会去想些更有意义的事。但是人的灵魂与万物不同，所以我们会去思考，去创造，把情感加在没有生命的事物上。

人全身的物质加在一起不过数千元，人全身器官的价值也只有数千万，但是人的灵魂却是无价的。人的灵魂是生命的根基，是人生旅途的动力，失去了灵魂，人注定碌碌无为。灵魂的大小决定了生命的价值。人只有一世，灵魂也只有一世，但是人可以塑造灵魂，让灵魂变得更有价值，让人生变得更有意义。

价值议论文8

人生的价值寓于才能之中，从大范畴来说，取决于是否对社会有贡献，而从小处来说，那就是是否对得起自己。能轻而易举地完成别人难以完成的工作，那就是有才能的表现，有才能就得充分发挥才行。

当然，人生并不是一帆风顺的，怀才不遇的事情也时有发生，在这个时候，你应当冷静地看问题，不能把一时的挫折看成是此生的命运。当你自己放弃了自己后，那么挫折也就会伴随你一生了。

在人生的旅途中，难以避免遇上挫折。面对挫折，如果失去了奋进的勇气，熄灭了探求的热情，任自己在逆流中退缩，使绿色的生命变成片片凋零的黄叶，然后随着流水漂得无影无踪，这样前途就不会有光明。而相反，如果你确立了进取的志向，鼓起了前进的风帆，就能磨炼出自己坚韧不拔的性格，前途就会无限光明。

流通着的纸币，无论是崭新的，或半新不旧的，还是已经破烂不堪的，只要是同一种面值的，它们的价值永远是一样的。人生也是如此，每一个人的价值就像纸币一样，不会因一两次的不幸遭遇而贬值，我们应当正确地把握住自我。

是的，我们也许不是帝王将相，不是仁人志士，没有“站在风口浪尖，握住日月旋转”的万丈豪情；也缺乏“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的壮志情怀。我们只是极其普通的小人物，而正因为我们普通，我们渺小，更不可以丢掉唯一的那点自信。更何况，小草和大树，究竟哪一个是另外一个的背景和衬托？谁能说得清楚？况且有谁会是一成不变的呢？此一时，彼一时，因时就势而已。生命的价值从来都不会因为逆境和挫折而贬值。别人只能伤害你，却无法击垮你！

生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没有味道的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。

当你在生活的海洋边徜徉，得到的只是一丝泡沫，一簇浪花而已。只有不畏风浪投入到生活中去，练就驾驭风浪的本领，才能获取大海中取之不尽的宝藏。

“君子之道，始于自强不息。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”小草最大的能力，不过是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不过是散发一缕幽香；可是无数的草和花连在一起就会成为广阔无垠的草原，赢得旅人的赞叹，哲人的沉思。

重新认识自己，让自身价值发挥到极限。这样，你的人生才会更加充实，生活才会更加美好。

价值议论文9

我们无所不有，价值无所不在，但正如集合论之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子却：“举家食粥酒常赊”，我们所见常常是真理被蒙灰尘，价值难被肯定。在我看来，缺少的是敢于相信或肯定价值的勇气。

凡是真正的价值，从来都具有着超越时代的意义和见解，在第二次工业革命时期的人们看来，爱迪生必定是天才，而特斯拉与其交流电必定一无是处，殊不知爱迪生用交流电杀死了一头大象的同时，也耽延了整个时代。爱迪生成为了阻挡他人的资本家，人们不知不觉中陷入世俗的窠臼，并极化了整个社会，成为假恶丑铲除进步思想的帮凶。在任何时代，都有麻木的看客们。如《乌合之众》所说：“个人一旦成为群体的一员，每个人都会暴露自己不受道德约束的一面，因为他的所作所为不必再承担责任”。那些因无知，懒惰和自私自利导致的不宽容在这里体现得淋漓尽致。然而正如加缪所言：“一切伟大的思想和灵魂，似乎都有一个荒诞的开始。”世界是非理性的巨物，但在理性与其斗争的时候，事物的价值便能初具雏形，在它的光荣的荆棘路上艰难前行时，一定会唤醒更多敢思考的人，激起他们肯定价值的勇气，从文艺复兴到启蒙思想，无不推动社会前进与转型。

立足于主观角度，人不可脱离社会和群体存在，人们需要在群体中获得归属感和安全感，因此常常缺乏相信自我而放弃了自我应有的价值。马克思曾叹气：“法兰西不缺智慧的人而缺有勇气的人。”我想对于当下依然适用，很多人失去信仰，不相信风骨远胜于媚骨，并且把理想与道德当作交易的筹码，尽管时代或许有愧于他们，然而此举无疑使时代成为解构一切的粉碎机了，使更多的人沦为乌合之众，原本的价值因此而黯淡无光。

现如今常有人感叹世界上总缺少对价值的肯定，那些本应大放异彩的事物常常得不到认可，无疑是一种悲剧了。我想未免是人们逐利心切，而宽容心薄。人人都应有宽容之心保护他人，独立之精神保护自己。卢新宁说：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”乌合之众早已陷入时代的车轮下，应相信自我的本原价值方能幸免于此，不必惧怕圆滑，聪明的乡愿们的嘲笑，选择坚守，倾听内心的呼唤才能拥有最饱满的人生。

大时代在诸多合力的推动下滚滚向前，谁也不知道它将向何方，25岁的梁漱溟说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”我坚信如此，相信价值，坚守自我。

价值议论文10

斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城服役甲士办理病院疗养，在逐步病愈期间，他读了《思虑致富》一书，感到非常欢畅，因为这本书让他学会了思虑。

他想到了一个主张。斯太菲克晓得，很多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，制止皱折。他给洗衣店写了几封信，得悉这类衬衣纸板每 千张要花4美圆。他的设法是，以每千张1美圆的代价出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则告白。登告白的人当然要付告白费，如许他便能够从中获得一笔支 出。

出院后，他就投入了行动中。

因为他在告白范畴中是个老手，他碰到了一些题目，固然别人说，测验测验发明弊端，但我们说，测验测验导致胜利，斯太菲克终究获得了胜利。

斯太菲克持续保持他住院时养成的风俗每天花一定时候处置学习、思虑和打算。

厥后他决定进步他的办事效力，增加他的停业。他发明衬衣纸板一旦从衬衣上裁撤以后，就不会为洗衣店的主顾所保存。因而，他给本身提出如许一个题目：如何才气才气纵横使很多家庭保存这类登有告白的衬衣纸板呢？处理的体例揭示于他的心目中了。

他在衬衣纸板的一面持续印刷一则吵嘴或黑色告白而在另外一面，他增加了一些新的东西一个风趣的儿童游戏；一个供妇女用的家用食谱；或者一个惹人入胜的灯谜。 斯太菲克给我们谈到一个故事，一名男人抱怨他的一张洗衣店的清单俄然莫名其妙地不见了。厥后他发明他的老婆把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣 他本来还能够再穿穿。他的老婆如许做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱！

但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售 衬衣纸板的支出全数送给了美国染学会。该学会则建议每个成员该当使本身以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。如许斯太菲克就有了另外一个首要的发 明，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多！

恰是在非常安好的表情下，我们才气才气纵横想出最出色的主张。当你抽出一部分时候处置思虑时，不要觉得你是在华侈时候。思虑是人类处置其他奇迹的根本。你的一天有1440分钟；将这个时候的1%仅仅14分钟用于思虑、学习和打算，你完成目标的速率将会是惊人的。

价值议论文11

伊娃的死让我沉寂在白色的纱帐之中，我的心中却有了一丝慰藉。她的生命是短暂的，还未来得及拥有属于她的地位，却要永远的离去。在她短暂的岁月中，她亲吻过玛丽的女仆玛咪；她让汤姆叔叔抱着自己，将故事给她听；她让麻木的托普西感受到了爱；她在死前将自己的头发分给了每一个家里的黑奴；她爱所有的黑奴；她让所有家中的黑奴都为她的离去落泪。但她却认为她已经完成了上帝的使命，完成了她人生的价值，她要到那白云深处的天堂去，交还给耶苏使命。

我们都是为了实现自身的价值才来到这世界，年岁再长又怎样？地位再显赫又怎样？完成了自我价值，我们终将离去，物质的一切终会化为乌有，知识那人生的价值永存。

玛格丽特的《灰姑娘逃婚》没有像《灰姑娘》那样拥有神奇的魔法，只有艾拉不懈的努力成为了王妃，摆脱继母和继姐们的欺负。当艾拉成为了万人仰慕的王妃时，当艾拉与王子的婚期将近时，她才发现，在这高墙碧瓦的宫殿中，她失去了自由，她并不爱王子。事发时，她被关进了监牢，却从粪坑中挖了地道，逃出了城堡，艾拉到了与邻国交战的地方，帮助难民，这才是爱拉一生价值的所在。

地位与价值相比，就宛如微风吹起的沙硕与高大巍峨的泰山，微不足道。

高迪，一位著名的建筑设计师，他是“巴塞罗那之父”。在巴塞罗那随处可见高迪的杰作，有的已被纳入世界文化保护遗产。然而，他的一生确是朴实的，以至于在他死的时候被人误以为乞丐，几个小时后，他才被送入穷人医院。第二天，他被宣告死亡。后来人们才知道他是高迪，是“巴塞罗那之父”。

这世界就像夜空，岁月的流逝，人们的死亡，都已是漆黑一片，而残留下的只有人生的价值，闪烁的星星。而地位呢？此刻又在哪呢？是那团星云？还是那闪烁的光芒？那一切已成为遥远的过去，被人们遗忘在街角。

地位就像大海里的针，而价值便是大海，只有那庸俗的人，还在打扰着那根针。

价值议论文12

生命，就是唯一能体现出自己价值的短暂时光。我常常想，怎样才能让生命活得有价值呢?

一天，我发现地上有一只大蚂蚁，便蹲下来，一伸手抓起它，我捏得再紧一点，蚂蚁就会血肉模糊了!我感觉蚂蚁很弱小，便壮起胆子，拔掉了它的一条“腿”，接着手指一舒展，“叭”得一声，蚂蚁狠狠地被我像玩甩炮那样甩到地上!我想，蚂蚁肯定粉身碎骨了，便在心里边乐边为蚂蚁祈祷：“蚂蚁，你好笨啊，一扔就扔死，希望你别被流浪汉看不起啊!“说完后，我哈哈大笑起来，但是，在我低头的一霎那，一只蚂蚁一瘸一拐地爬回“家”这是我抓的那只蚂蚁，怎么还没死?我大吃一惊，这就是生命的价值。

还有一次，我忘记记给凤仙花浇水了，在烈日下暴晒了一天的凤仙花多么需要水啊!晚上，我记起了凤仙花，本打算去浇水，但转念一想，凤仙花早被晒死了吧，就没理它。二天后的一个清晨，我被妈妈的惊呼声吵醒，只听妈妈惊奇地叫：“哇，好美的花!”我一抬头，看见那盆凤仙花含苞欲放，一下子惊呆了，我来不及穿衣服，马上给花儿浇水。我被凤仙花顽强的生命震惊了，这就是生命的意义。

还有在前几年的汶州大地震中，许多幼儿园小朋友被压在石块下。那么弱小的生命，竟然在石块下给救援队的叔叔唱歌、加油，让大家不要着急。正是因为那些小朋友热爱生命，才坚持那么久。如果那些小朋友不渴望生命，能坚持那么久吗?

世界上，动物、植物、幼儿园小朋友都那么渴望生命，那么，我们作为一个四肢健全的学生，能对自己的生命不负责?

价值议论文13

当世界越发浮躁与喧嚣，当功利主义充斥着生活的角角落落，我们仍可相信社会中存在脱离世俗的净土，可当多所学校挂出“多考一分，干掉千人”等浮夸的巨大横幅时，我们是否还有勇气去坚定这样的回答？

古人读书“穷则独善其身，达则兼济天下”，受教育于以明圣贤之道，匡时济世。他们中的大多数是纯粹的，为道义而行，向往“为天地立心，为生民立命”，即使可能终生困顿不得志，却仍孜孜不倦。而今，多少学生十年寒窗只为文凭一张，满腔热血终化为世俗的追求，离开学校后，书籍便尘封于角落之中，不再问津，面对如此境况，我们不得不承认，读书确确实实被蒙上了功利的色彩。究其原因，看看校园中的标语“考过高富帅，战胜官二代”。教育的功利化与市场化实在难辞其咎。鲁迅先生说：“天才的出现，不仅需要天才的种子，更需要培养天才的土壤”。我相信泱泱华夏不乏天才的种子，但我害怕，难有适宜之土壤。

校园应是最适宜的土壤，就标语而言，其正确的选择对种子的培育有着重要的作用。譬如“为中华之崛起而读书”，寥寥几字却掷地有声，震撼着每一位学子，读书的意义并不止局限于个人的幸福，而是为国雄飞于世界，命运也不只与周遭有关，而应紧密联系于国家乃至世界。每每读起先贤的话语，目光终不只流转于自身，而将自身立于历史长河，为国家之振兴，感受吾辈之担当，正确价值观由是产生。

教育是以培根铸魂，启智增慧为本，可是君不见多所知名高中毕业生争相撕毁书籍，并将其坠入楼底。漫天的破损书籍，似乎是对中国教育的巨大嘲讽，对于这些，校园文化氛围的缺失难逃责任。用先贤的哲思装饰校园的角角落落，在无形中营造出一种文化环境，潜移默化的磨去学生偏激的想法。饱含文化底蕴，思想智慧的励志标语让人如沐春风，先贤看待世界与生活的角度与胸怀，让人豁然开朗，从某种角度上来讲，这也是对中华文化的传承。励志标语自然应当选择最具代表性的名言，代表中国的精神与气象，彰显先贤的志向与主张，品读一条条标语，就如与一位位先贤对话，接过其递来的精神火炬，在照亮自己的同时也照亮了前方。

于此中华伟大复兴，万物腾飞之时代，文化认同感，家国情怀的重要性日显突出，用既有艺术性又有思想性的标语装饰校园，营造文化氛围，增加文化底蕴，传承中国文化，才英是每一个学校应该做的。

价值议论文14

世界上什么最宝贵？有人认为是时间，有人认为是健康，也有人认为是金银财宝。而认为生命最宝贵，因为每个人的生命只有一次，如果失去了，就没有了，所以，我们就更加要珍惜生命了。生命对每个人来说并不是永恒，因为你一天下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命中的每一瞬间。贺拉斯告诉我们：每天都想象这是你最后一天，你不盼望明天将越显得可欢恋。这句话是叫我们要珍惜生命，生命一但结束，便无法复生，一去不返，生命还是无价之宝，是任何东西都无法代替的；生命作为一个流程，流程中充满着我们的挫折，每个人都应该承受生活中所有挫折和痛苦，好好活着，善待生命；敢活有时比敢死更可贵，因为生命是短暂的，而且也是宝贵的。啊，生命是多么的宝贵啊！我们要珍惜生命中的每一个时刻，不要为一些小事儿闹自杀等等的，不然，错过了，什么都没有了的时候，你想挽回，怎么也挽回不了了。

价值议论文15

我们每个人都有属于自己的位置，属于自己的价值。有人，可能很渺小，在社会的最底层位置，但是他们存在的意义是不可缺少。不要觉得自己很卑微，可有可无。其实你也有自己的长处，或许它不光芒四射，太微弱，而你的眼光太大，太高，所以你看不见它，否决了它，也否决了自己！只要你看了下面的叙述，你就会发现自己的价值，找到自己的位置。

我是一个学生。我有我自己的价值。我可以帮助别人；参加学校的志愿活动；认真听课，好好学习，不让老师操心；做好老师交代的任务，减轻老师的负担；自立，不依赖父母……。而且社会需要我们新一代的年轻人来创造，来发展，来延续。这便是学生的价值。

我是一个零件工人。我的工作就是制作各种零件。单单一个零件是没有什么用，可是将各种零件组装起来，那么就可以制造出各种大型的机器。有人看不起我的工作，但是我不那么认为。因为，如果没有零件的组成，何来机器呢？所以，我这个零件工也是有价值的。

我是一个六旬老人。不要以为我年龄大，就觉得我没有价值。虽然我已不如当年身强力壮，但是如今的我，却可以做些家常小事：扫地，照顾孙子，煮饭……这也是价值吗。不能因为我已经六旬，就要孩子们为我端汤倒水，能做的我还要继续做，直到生

命的最后一秒。这就是我的最后价值。

怎么样？看到了不同年龄的人，不同的价值了吧。他们都是社会普通的一员，在自己的位置上做普通的事情，这便是在履行他们的责任，实现他们的价值。

人的一生要扮演很多角色，小孩、少年、青年、老人……不管那个角色的位置多么不起眼，它都是重要的，必要的！

你是哪个角色呢？赶紧行动吧！社会需要你的价值！

第三篇：价值议论文

价值议论文

价值议论文1

当世界越发浮躁与喧嚣，当功利主义充斥着生活的角角落落，我们仍可相信社会中存在脱离世俗的净土，可当多所学校挂出“多考一分，干掉千人”等浮夸的巨大横幅时，我们是否还有勇气去坚定这样的回答？

古人读书“穷则独善其身，达则兼济天下”，受教育于以明圣贤之道，匡时济世。他们中的大多数是纯粹的，为道义而行，向往“为天地立心，为生民立命”，即使可能终生困顿不得志，却仍孜孜不倦。而今，多少学生十年寒窗只为文凭一张，满腔热血终化为世俗的追求，离开学校后，书籍便尘封于角落之中，不再问津，面对如此境况，我们不得不承认，读书确确实实被蒙上了功利的色彩。究其原因，看看校园中的标语“考过高富帅，战胜官二代”。教育的功利化与市场化实在难辞其咎。鲁迅先生说：“天才的出现，不仅需要天才的种子，更需要培养天才的土壤”。我相信泱泱华夏不乏天才的种子，但我害怕，难有适宜之土壤。

校园应是最适宜的土壤，就标语而言，其正确的选择对种子的培育有着重要的作用。譬如“为中华之崛起而读书”，寥寥几字却掷地有声，震撼着每一位学子，读书的意义并不止局限于个人的幸福，而是为国雄飞于世界，命运也不只与周遭有关，而应紧密联系于国家乃至世界。每每读起先贤的话语，目光终不只流转于自身，而将自身立于历史长河，为国家之振兴，感受吾辈之担当，正确价值观由是产生。

教育是以培根铸魂，启智增慧为本，可是君不见多所知名高中毕业生争相撕毁书籍，并将其坠入楼底。漫天的破损书籍，似乎是对中国教育的巨大嘲讽，对于这些，校园文化氛围的缺失难逃责任。用先贤的哲思装饰校园的角角落落，在无形中营造出一种文化环境，潜移默化的磨去学生偏激的想法。饱含文化底蕴，思想智慧的励志标语让人如沐春风，先贤看待世界与生活的角度与胸怀，让人豁然开朗，从某种角度上来讲，这也是对中华文化的传承。励志标语自然应当选择最具代表性的名言，代表中国的精神与气象，彰显先贤的志向与主张，品读一条条标语，就如与一位位先贤对话，接过其递来的精神火炬，在照亮自己的同时也照亮了前方。

于此中华伟大复兴，万物腾飞之时代，文化认同感，家国情怀的重要性日显突出，用既有艺术性又有思想性的标语装饰校园，营造文化氛围，增加文化底蕴，传承中国文化，才英是每一个学校应该做的。

价值议论文2

摘要：勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。 人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。

一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。

但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。

古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。

勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。

价值议论文3

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。

————题记

我常想生命是什么？

雨中孤蝶

我看到风雨之中挣扎的蝶，振动着不屈而坚韧的翅膀傲然地对抗着风雨。

在狂暴的风雨中，飞舞着一只孤蝶，狂风扑打着它翅膀，狂暴的雨击打着它的身躯。柔弱纤细的蝶啊，顽强地挥着单薄的翅膀，不屈的飞翔。

这就是对生命的渴望吧！

病床里的安慰

在一个新生命呱呱坠地时，那一声声清脆悦耳的啼哭声，是给每个妈妈的惊喜和震撼，给了卧在病床的妈妈多少的安慰。

看着那红润的面颊，让我由衷的感叹到一个新生命诞生，不知给了世界多少光彩！

顽强的生命

看着路边的野花在狂风暴雨的侵蚀下居然更加美丽而鲜艳。在野草丛中零零星星的几朵，虽然毫不起眼但它们点缀着世界，芳香了我们。

小草们在人们的践踏下，还生长着。在雷和雨交杂的摧残中，它茁壮成长，甚至比以前更为旺盛。小草长于深厚的泥土之下，它渴望苦难，为的是破土绽绿后，焕发出无尽的青春，显示出生命的味道。

我想着应该是顽强地生命吧！

老鹰的志向

在天空翱翔的雄鹰，展翅昂首，傲对苍穹。它们是技艺如此高超的舞者，在高空盘旋，箭一般俯冲下来。

正因为老鹰有一颗坚定不移的心和它那对生命的向往和诠释。

老鹰从幼年时期的艰苦锻炼，老年时期的一番番残酷的画面，才富裕了它新的生命，新的志向。

鹰狠心拔掉自己的羽毛，它渴望苦难，为的是重新换羽毛后，一飞冲天的骄傲。

我想着就是鹰的伟大志向吧！

我懂得了生命是宝贵的，短暂的，因而我下定决心让短暂的生命活的更有价值。

价值议论文4

曾有人问：“一滴水怎样才能不干？”答曰：“把它放到大海里去。”这简短的对话接揭示了一个深刻的道理：个人离不开团队，个人的价值只有赢得团队的支持才会得以实现。个人只有投入到团队中，才会有无穷的力量；反之，个人一旦脱离了团队，即使有再大的力量，也会枯竭。

在科研之路上，个人付出的努力赢得了团队的支持才能更好的得以实现。1969年时，屠呦呦任抗疟药研究任务科技组组长。屠呦呦领导课题组收集整理历代医籍，收集两千余方药，编写了记录六百余种的药物《抗疟单验方集》，开展实验研究，历经近四百次失败，进行分析研究、不断改进提取方法，终于在1971年成功发掘抗疟青蒿素。

屠呦呦本人被授予诸多奖项，然而她身后的团队同样功不可没。若没有小组成员们废寝忘食的配合与协助，是很难凭一己之力在几年内完成这项举世瞩目的研究成就的。

在体育之路上，个人付出的努力赢得了团队的支持才能更好的得以实现。昔日飞人乔丹率公牛队四夺总决赛冠军时，人们都说是飞人乔丹造就了公牛队；但乔丹却说，是公牛队造就了他。

的确，一位优秀的人才总需一个支持理解之的团队。离开了球队，球星发挥不了所有的才能，也不能成为球星，受人赞誉了。当下许多知名的团队，其中总有一人显得更出众，有人称之为“一人战队”，实则不然。若没有队友的协助、配合，一人怎能赢得比赛，获得荣誉？脱离了队伍，有再好的技术也是枉然。

纵观古今，任何一个人的成功都离不开集体的支持。智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦起义军，只凭单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了卡笛儿的启示和普利斯特里等人的研究成果，牛顿能顺利发现牛顿第一定律吗？

正所谓一枝独绽不是春，百花齐放春满园，一朵鲜花打扮不出美丽的春天，个人的价值只有赢得团队的支持才会得以实现，个人也只有在集体之中才能实现其价值。

作为中学生的我们，又何尝能不遵从这一道理？我们也应行动起来，为团队贡献自己的力量，在团队中实现个人价值，在团队的天空下做一颗耀眼的星。

价值议论文5

名花对野花说：“没人来欣赏，你还值得开放吗？”野花回答道：“我是花，我就值得开放；我开放，我就存在。”

钻石有67个面，这样才能映射出最美丽的光芒，钻石的价值正在于此。生命的价值不是由贵贱来权衡，而是依靠展现自己来判决的。

是鸟，就翱翔天际；是鱼，就畅游浅底；是铁锤，就分离敲打；是花，就绽放美丽。我们的一生或曲折或平淡，然而只要展现出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的价值。

行走在变幻的流年，梦想是我们体现生命的价值重要的途径。我们有梦想，有希望就会孜孜不倦毫不厌烦地努力，正是那种努力使得我们拥有自己的人生价值；也正是那种动力，使得我们永远存在这个世界上，每个人才都有自己的与众不同之处，活出生命的价值，我们的梦想永远值得我们的努力；有挫折有困苦也永不放弃。

曾经有一对兄弟，他们向往着蔚蓝的天空，梦想能够遨游天地，也正是这对姓莱特的兄弟，在数十年后竟实现了人类几千年来一直的愿望，于是世界出现了第一台飞机。

曾经有一个才华横溢的音乐家，他的耳聋隔绝了他的梦想，坚强的人却从飞来横祸中觉醒，他用双手扼住命运的喉咙，爱与梦想轻启他心中的第二双耳朵，用激情和梦想奏出美妙的乐意。

曾经有一个犹太女孩，她用饱含爱和梦想的双手写就生命的绝唱，在集中营里用生命留下一部震撼人心的《安妮日记》。

曾经有一个残疾的女孩，她在与常人多出几倍的煎熬中炼就钢铁般的意志，老师教会她拥有远大的梦想；写出一篇篇动人的文章，命运之神的嘲弄却让这个叫海伦的女孩取得巨大的成功。

他们都是些有梦想有抱负的人啊！因为值得，所以他们努力，因为努力，所以他们让世人知道他们的存在，在迷茫中寻找到自己的人生价值。因为梦想，因为努力过，因为懂得展现自己，所以才会拥有自己的人生价值。

价值议论文6

广为流传的关于合作的句子有很多：“人心齐，泰山移。”、“孤掌难鸣，独木难支。”……难道，只有合作，众人一心，才能战胜困难吗？难道只有团队才很重要，其中的一个人，就不重要了吗？

不如，我们来问问我们自己：“我重要吗？”

我想，我是重要的。

我是妈妈的贴心小棉袄，我是爸爸妈妈的唯一。我是世界上独一无二的，没有谁能代替我。就像那种古文物一样，破了，就不可能再做一个。

我是朋友的唯一，没有了我，她们也少了一个可以与她们聊天、游戏、竞争的好朋友。对于她们来说，我，也是世界上独一无二的。

我也是同学的唯一，虽然对于班级来说，我只是那三十八个人中的一个而已，但是我也是那三十八人中唯一一个，不会有谁会成为我，我也不可能变成其他人。

对自己说，我很重要。每一个人，都是不可复制的。

价值议论文7

俗话说：“树挪死，人挪活。“以客观合理的分析为前提，再输以创造性思维，从而得到解决问题的手段。这一系列的过程即为”变通“。《周易》中也提到：”穷则变，变则通，通则久。“变通是天地间最大的学问，也是人类智慧和才能的最好体现！

人要想获得成功，那么方法预期的正确性是不可或缺的。所谓”条条大路通罗马“，但如何找到适合自己的那条大道，就要学会变通，另辟蹊径。

变通不是屈服，而是我们为自己找到捷径的手段。商鞅如不变法，秦何以灭六国称霸？红军若不改变斗争策略进行长征，继续”御敌于国门外“，何来中国革命的胜利？

尺有所短，寸有所长。任何事物都有对立的的两面，我们应该用辩证的眼光看待事物，不应一昧的为自己心中那个所谓的目标拼死奋斗，而那种奋斗，现在看来却是一种愚蠢。

在美国，金。坎普，出生在芝加哥的一个小商人的家庭里，家境时好时坏。16岁那年，他就走上了推销员之路，然而却在意的偶然的机会中，他发明了剃须刀。然而这种剃须刀销售量却并不好，十年才仅仅卖出几十架，令他苦恼万分却又无计可施。后来第一次世界大战爆发了，他灵机一动，将这种剃须刀送给美国军方当做军需品，从此，随着美国大兵的足迹在整个欧洲被人熟知起来，这种吉列刀片一炮走红，正式地走进了欧洲的家庭中。之后，又爆发了第二次世界大战，这种吉列刀片又随着美国大兵的脚步走进了非洲、亚洲等多个国家。而如今，吉列刀片已经成为全世界家喻户晓的品牌。吉列刀片为什么如此成功？正是因为他懂得变通，懂得为自己的产品找到一条新路，他不会在某一点上死下功夫，而是发散思维，在绝境下转换思维寻求商机，最终走向成功。

如果我们仅凭着心中澎湃的热血来实现理想，而不懂得变通，那么最后的结局只能是倒在南墙下头破血流。让生活多转个弯，就会实现你生命的价值，最终找到一片更为广阔的天地！

价值议论文8

生无益于时，死无闻于后，是自弃也。

——题记

莫利亚克说:“我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。”毋庸置疑，我们大家活在这个世界上都有自己的价值。

一将功成万骨枯，一个分子无数分母。成长中的每一天，我们都在渴望成功，渴望实现人生价值，也许注定会失败，你也不曾被浪费。现在社会上流行的心灵鸡汤告诉我们一个道理，只要你坚持，只要你玩命，是一定会成功的，万一不成功，每个人对成功的标准不一样，只要心有灵的满足，那也算是一种成功。那么，我也常常会问我自己:什么是价值，我们的价值是如何体现出来的，如何实现自己的人生价值？

不断尝试方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“一日看尽长安花”的浮躁，多一份”长风破浪会有时”的豪情。有一位作家曾在微博中写过这样一句话:“人生的路，你没走怎么知道窄不窄，无痛的是人流，不是人生。”蒋方舟七岁开始写作，九岁出版第一本散文集《打开天窗》，顶着“天才少女”的她，20xx年被清华大学“破格”录取，大学毕业后就任新周刊杂志副主编。她努力给自己制造尝试和犯错的机会，大学四年她做过媒体人、写电影剧本、话剧剧本，对于她来说都是一种尝试，她说她要在三十岁之前犯完所有的错。她现在已成中国作家界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，名副其实的作家——蒋方舟。

为何蒋方舟实现了人生的价值？是尝试。她是个值得尊敬的作家，勇于尝试，敢于犯错，十八年写作之路，造就如今的她，大哉蒋方舟！

不断坚持方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“将军白发征夫泪”的抱怨，多一份“蜡炬成灰泪始干”的作为。有一位商人曾在某节目中说过这样一句话:“抱怨没有用，一切靠自己，我改变不了现实，我就改变我自己。”崔万志因患有小儿麻痹症，造成下肢行动不便。中学时期她以优异的成绩考进了市重点高中，却被校长无情拒绝，并放言说:“我们学校怎么来了一个残疾人，就算你考上大学，学校也不会要你，还耽误学校的一个名额。”校长的话语激发了他的斗志。他凭借自己的努力成立了自己的品牌蝶恋服装CEO，20xx年被评为CCTV中国创业新生代榜样。她现在已成为中国商业界最闪耀的人物之一。我向你致敬，名不虚传的商人——崔万志。

为何崔万志实现了人生的价值？是努力。

她是一个值得尊敬的商人，遇到挫折，永不放弃，曲折的商业之路，造就如今的他，大哉崔万志！

不断努力方可实现人生价值。实现人生价值，少一些“无言谁会凭栏意”的忧愁，多一份“对酒当歌，人生几何”的豪情。有一位科学家曾在演讲中说过这样一句话:“今天我们努力学习英语，是为了将来全世界都努力学习汉语。”黄伯文并用自己的行动去诠释着这个演讲的内涵。她成为改革开放之后第一位在美国读完硕士，读完博士之后归国的留学生，归国十年之后他在所研究的领域里走到了世界的前沿。他现在已成为中国科技界最闪耀的明星人物之一。我向你致敬，不折不扣地劳模——黄伯文。

为何黄伯文实现了人生的价值？是努力。他是个值得尊敬的科学家，艰难困苦，玉汝以成，三万里回国之路，造就如今的她，大哉黄伯云！

别以为马云光用网络搞营销就可以整出个电子商务；别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国；别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。他们所遇到的挫折，一路上的艰辛，只有他们自己懂，他们不断尝试，不断坚持，不断努力，最终实现了自己的人生价值。正如日本作家星野志夫所言:“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到春天的巨大幸福。”真正的强者也是有眼泪的.，只是他们懂得带着眼泪继续奔跑。

在泰国有一句谚语:“生命的价值在于使用生命。”在人生这出戏里，我只是所有人人生中的龙套，但我是我自己人生的主角。在我失败之时，我一个人也能继续唱下去，去实现我的人生的价值。

一个人，不去尝试，不去努力，不去坚持，他有什么资格说自己可以实现人生价值。但你不同，做过梦，发过疯，哭过，笑过，奋斗过，爱过，恨过，也后悔过，芸芸众生中那么普通的一个你，却拼尽全力去实现人生价值。

20xx年我在博客中写下《有梦想的孩子》:“我是带着梦想来读书的，也许我现在并不知道未来的自己想要什么生活，可不可以实现人生的价值，但总有一个美好的憧憬……”

啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？你有想过怎样去实现人生的价值吗？

价值议论文9

这几年，随着时代的进步，中国人的废话也越来越多。没事就是瞎讨论一些无足轻重的观点。而且还喜欢给那些观点身上加上标准，好的或是坏的。我读书那几年，每次写作文时，总会碰到一些奇怪的话题，比方说类似与金钱类的话题。你要是写我爱人民币那显然不对劲，最好是说视金钱如粪土。虽然当有人给你100万的时候你还是会接受的。

这样就涉及到了价值这一概念了。不知道中国人是怎么划定这一界限，反正我是怎么也看不明白。我以为对一件事物的看法就像是读一本书，各有所见。在这方面西方就比中国人先进多了。不能因为你觉得是好的东西就一定是高雅了，现在要是还有人说《红楼梦》高雅，《金瓶梅》低俗，显然这个人是没什么文化品味了。而中学教材编制的些教材内容却是朝着一种表面高尚的步伐迈进，天知道那些内容背后隐藏着怎样不可告人的秘密。

因为个人的品味不同，所以对事物的看法也就不可规限。世上没有绝对衡量一个事物价值的标准，就像世上没有所谓全面发展的人才。那些教条些都是以前老师骗小孩子的玩意，当不了真。人类多半有这种心态大半出自学校，所谓万恶皆始于此。在观点上可能有点偏颇，却也能较大反应它的本质。一个学校在传授学业的同时也同时灌输了一些荒唐的观念和理论。比方说叫你当官，最好是当个大点的，班长最好，实在不行，做个书记。这就是教育。另外还告诉你们就是学校里开设的课程都是有益的，你踢足球就不行。虽然中国的足球真的不行。看书得看教材，看《挪威的森林》就是另类等等。这样一来人就完了。

我觉得人唯一能做出价值判断的就如王小波说的那样，对公兔子而言，大灰狼是坏的，母兔子是好的。因为这里是直接体现了一种本能的反应。像深层次点的艺术，就很难再判断，只能根据人的个体差异来定夺。不辛的事，这个社会已将一切的安排好了，该怎么走已经由不得自己了。在这里，我想到了鲁迅说的一句话，这世上就是有那么一些动物，好像得了中庸之道，只要跟自己的观念有点出入就说是偏激。

价值议论文10

人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。

以前有人说，人的权利和地位就是人的价值，所以就会出现了权利，地位至高无上的话语，权利地位，就成为了人们的目标，不惜一切代价，甚至用金钱买来权力和地位，去实现人们所谓的“价值”。其实不然，从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权利在他们所处的时代，可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几，然而，那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒，终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终刻于后世子孙们的心中。比如，李白，杜甫的诗永远是中国人的骄傲，在历史老人的心中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。

历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位，身份等级，更不在于金钱财富的拥有，而在其创造和奉献，在其对人类的造福。人的创造和奉献有大有小，因而人的价值有高有低，在历史上拥有权势地位者，真正为人民留下“青山绿水”也是值得敬佩的，不可以认为权势地位与人的价值相驳；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”他们也能体现人生的价值。

但如果只是一味的谋取金钱，利益去得到权势与地位，而不关心他人的安危，那就是失去了人生的价值，当你的权利与地位在不断提高时，你就会失去人世间最珍贵无比的用金钱不能买到的东西，你会失去尊严，失去信仰，失去亲情，友情，爱情，你会变成一个孤独的人，最终真正的彻底的被金钱所奴隶，只是一个没有灵魂的躯壳，没有人生价值可言。

人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非能肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思，当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的奥秘，谁能在当时准确的估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动，衣服，什物，头衔等，都是人的外在现象，这些对人来说是不可缺少的，但是这些并不能全面的体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了一颗跳荡的火热的心，在伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。

价值议论文11

有价值的思想都如同厚实土壤中开出的花朵，除却自身美丽，更需要将这份美回落泥土，传承下去，使思想的价值历久弥新，润泽后世。

思想传承，如暗夜烛光，扫除混沌的阴霾；思想传承，如淬药之剑，留其锋利，更有加倍的力量；思想传承，如国人脊梁，助我们不屈地自立于世。

“待我成尘时，你将见我的微笑。”鲁迅此言极是。我们无力将先生的寿命延长，却能使先生的思想在落入泥土成尘之时再开出花朵，传承下去。先生“哀其不幸，怒其不争”，用尖锐的笔触，生生地将那密不透风的黑暗撕扯出一片光明，他所赞赏的自强与抗争，传承下来，便成了仁人志士们不曾改变的信条，值得后世深深景仰。诺贝尔有言：“生命，是自然馈赠给人类未经雕琢的宝石。”在我看来，传承的思想恰似那精准的雕刻刀，一分一毫地刻画线条，只为最终夺目的灿烂。也许，当后人在赞叹先生的傲然风骨时，也正是从其传承下来的思想中接纳吸收，升华自我的过程罢。

没错，思想如花，再高的价值也只有在传承中才能彰显，并升华。

现代社会物质极度膨胀，科技日新月异，于企业而言，思想传承是其在市场竞争中不可或缺的重要砝码。李彦宏带领的百度团队便是传承了北洋军队“虎狼之师”的宗旨，并在公司推广“培养狼性”的理念，保持员工高水平的竞争力，助力公司飞速发展。

于己身而言，当我们在欣赏商周的青铜器具时，诵读儒学经典的《论语》时，研习唐诗宋词时，不仅能体会到那些古老的思想经千年风雨传承下来的珍贵，更能从中体味出自己的理解，注入全新的活力，更新其不朽的价值。

更或许，我们不仅要认同思想传承，更应是思想传承的积极践行者，让思想经由我们的双手，带上我们的温度，然后递给身旁的人。唯有如此，才能使中华大地遍开思想之花，人人尽享思想之果。

当鲜花从枝头飘摇坠落时，请不要惋惜，因为涅槃之后不久，便是重生。

思想亦是。历经传承的思想如获新生，拥有更加瑰丽的光彩。

价值议论文12

高中生活的确改变了很多人，很多质朴的人，花花世界的诱惑让无数人在市井繁华中迷失了自己，让自己的理想被无情地暂置在遗忘的角落。

生命诚实可贵，可贵得让人不知道如何用多少有意义的难忘之事去换取。也有人干脆不去拥有它，仅用庸碌无为之事去填补余下的人生。只有每天活得有意义，每天活得有价值，才能换取到生命的可贵。高中三年交给我们的不只是沉甸甸的知识储备，更是许许多多做人的品质和精神。教会我们坚韧，教会我们忍耐，教会我么拥有一颗宁静致远的心，教会我们做事的高调与做人的低调，教会我们竞争的激烈。

高中生活是一个漫长的等待，是看似短暂却又无比漫长的旅程，弹指一挥间，生命的十字路口便在这里有了选择的方向。目标渐行越觉得难以实现，生命渐行越觉得愈加短暂，儿时许多美好的梦想在现实的打击下变成了幻影，扑面而来的是骨感的理想带给人的“刺鼻”的气味，这种气味压得人喘不过去。只得在生命的航行中知难而退。

但是，人的一生的一生，哪怕最后功不成名不就，哪怕命运经常捉弄付出却得不到有效回报的人，也应该朝着所谓不可能实现的目标前行……都说命是天注定，但我始终坚信命是由自己掌握的，是由自己的内心所决定的。生长在普通家庭里的孩子同样也有扭转命运的机会，或许钱是我们十几年苦读所需换来的最不缺而又最缺的东西，但生命的真正价值在于活出精彩的人生。不敢去奢求十几年后的自己有多么功成名就，只希望尽力去做好每一件事，哪怕遭受命运的戏弄，尽力了便无悔，只希望自己的人生也有一次出彩的机会!

我们生命的起点由不得你选择，但我们生命的终点是由我们选择的。有了目标便有了前进的方向，有了小家便有了生活的动力，命运掌握在自己的手中，当我们为之奋斗的事有了家庭的融入后，一切皆有可能。“命”是“一”个“人”用勤苦“叩”取而来的，“运”如同漂浮走动的“云”一样。

价值议论文13

流星划过漫长的天际，点燃了自己，却留给世界一道风景，这是流星的价值。

飞蛾为了追求光明，追求热烈，不惜扑向那熊熊得大火，生命力唱起了挽歌，这是飞蛾的价值。

蜡烛为了给世界一道光明，用热泪盈眶，送给人们源源不断地光和热，这是蜡烛的价值。

上帝赋予了万物灵气，于是生命之火蔓延，于是世界如此多娇。万物在迈向天国之前，都实现了自己的价值，他们来到上帝跟前，告诉上帝他们的价值。

“生命诚可贵，爱情价更高。诺为自由故，两者皆可抛”这是裴多菲生存的价值，他把它的精神寄托于自由，用忠诚的心对黑暗的社会说：“我要自由，还我自由”

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅先生用他那双强有力的手，写下他对恶败势力的憎恨和愤懑。这是他生存的价值，它是愚钝人们精神的挽救者，始终用一颗执着正义的心为我们祖国的未来打造一只美好的模板，用灵魂美化灵魂，用爱心谱写悲壮历史，终于，神州大地上一个伟大的国家以飞快的速度崛起……

“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”杜甫从他的破陋的茅草屋中发出这声感慨，多么悲壮，多么豪气，这是他生存的价值：始终为人民着想。他用一颗忧国忧民的心，写下华丽而质朴的诗句，纵然自己的生活如此的清贫，却还时时的想着自己的国家和百姓，这是一个多么高尚的生命啊！

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”林和靖，一生甘于清静，过着与世隔绝的生活：以梅为妻，借鹤为子。这是他的价值。他把它的一生寄托于自然，用一颗悠闲的心留给大地，留给人类以绝唱，以崇高的乐趣。

“黑暗给了我双眼，我却用他来寻找光明”而上帝给了人类生命，人们就要去实现他的价值，所以人类在尘世都在以不同的方式实现着，他们用不同的心，不同的语言来表达他对社会，对人性的思考与认识。人们忠于自己的生命，都爱用真诚与不悔来澄清自己的欲望和期盼。

当世间的繁华随着时间的流逝，而逐渐变得萧条时，当历史的悲剧因荡漾而再度上演时，当每一个人都因参败的社会而变得忧伤时，生存的价值会再次响彻心底，每个人都会去探索和思考生存的意义，每个人的心灵都会度上一层耀眼的光芒。

价值议论文14

暴风雨突然间倾盆而下，万物都垂下了它们高傲的头颅，失去了以往的生机，但唯有一种小生命——草，它们倔强地昂着头，用蔑视的目光看着暴风雨，以柔弱娇小的身躯奋力抗争着。没有人为它们遮风，也没有人为它们挡雨，尽管雨很大，但它们屈服了吗？向暴风雨求情了吗？没有！它们以一种最顽强的毅力拼搏着；用各自的体温与热情感染着整个集体，仿佛在呐喊：“加油啊，伙伴们，只有在风雨之后才能见到绚烂的彩虹！”终于，它们坚持到最后，它们胜利了，它们凭借最坚强的精神驱走风雨，迎接彩虹。你看！小草们在雨后仿佛换了一身新装，脸上得意地微笑着，欢呼着，庆祝它们的胜利。从小草身上，我第一次那么深地感悟到坚强这一伟大的生命价值。如果说小草是坚强的，那它更是默默无闻的。在花坛中，在苗圃里，你一眼都能看见那绿油油、散发着它独特气味的小草。小草不与花儿争鲜艳，不与树木争高大，它甘愿做陪衬，甘愿用自己的身躯装扮出花儿的艳丽，显示出树木的高大。它们是一位幕后使者，心甘情愿让自己当陪衬供人们欣赏，虽然人们很少夸赞它们，但它们已经满足了，因为它们已经默默奉献过，不留一点遗憾。我又一次被它们震憾了，不求多美丽，不求多高大，不求人们的夸耀，默默无闻地奉献着自己的一切，生命的价值又在它们身上闪烁着光芒。

我们应该像小草一样，坚强地过好每一天。如果是因为一条道路坎坷而不敢选择的话，不要惧怕，铭记小草的精神。面对永远都不够平坦的人行道，我选择坚强，我选择微笑。和命运说：“你好！”之后，微笑着踏上另一条道路，寻找下一个人生的十字路口。我可以一路上感受天地灵气，草露清香，云霓浅浅，碎风点点让生命简简单单地延续。而那些莺莺燕燕，已不再只是一种繁茂美丽。活了，我没有理由找借口逃避暂时亮起红灯的十字路口，面对坎坷不平的人行道，我坦然。

时间像一片片落在掌心里的雪花，还没来得及看清楚就一点点地融化了，不留下一丝痕迹，永远地消失。于是，我开始细心地品味这大自然的清新，努力让自己在每时每刻都留下一个印记，不让时间像落入掌心的雪花，瞬息即逝，让生命无悔！

人的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命？是因为生活中的挫折和痛苦吗？生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。

价值议论文15

人们为何偏爱春日的芬芳却难以欣赏冬日的涩寒？那是因为春天里充盈着许多诗意美好的元素，而在冬天一切都矜持着，缺少了生长的痕迹。可从四季轮回来看，自然万物经历了一整个寒冬对世间精华的收藏与汇聚，才能在春天爆发出芬芳的生气。或许冬日的价值正潜藏在这孕育与隐忍的状态中。在我看来，世上万物都有自身独特的价值，但是人们难以完全地认识并认同所有的价值。高级的智慧则是能辩证理性地认知事物的价值并内化为己用。

价值是客体的附着物，存在于人的认识之前。一方面由客体本身内在的属性决定，另一方面又与外界相互作用，并最终服从于宇宙自然理性的规定。因而，所有事物的价值都是其自身存在目的的外化，都是极具个性化的表现。但是人类有限的知性不可避免导致了我们观察的偏差，我们总会对不同事物的价值分高低优劣，对“有价值”和“高价值”的推崇至极，对“无价值”或“低价值”的漠不关心，就连最伟大的哲学家们也无一例外地陷入了“A比B更重要、更有价值”的说法。

然而，“参差百态乃是幸福本源”，显然这个世界不应当由少数主元事物的价值所充斥与制霸，更多事物的价值需要并值得被发掘与肯定，但这往往事与愿违。从个体角度，生活在一个“娱乐至死”的时代，人们一边逐渐失去严肃思考和理性判断的能力，变得无知又无畏，对待事物愈发轻佻，于是难以洞见深层次事物的价值；另一边，人们也开始怀疑否定周遭，不敢轻易触碰“陌生”的事物，从而导致我们很难去真正欣赏并肯定它们，正像《浮世画家》中的那群年轻人“我之所以没能描绘那个浮华世界，是因为我无法让自己相信它的价值”。这将放逐我们生命中一些细微脆弱的美好，十分可惜。

从群体角度，作为人类社会集合中的成员，为了寻求安全归属感，我们势必会追求群体共同的价值取向，如《乌合之众》中写“每一个人个性消失，他们都在关注同一件事”。这将埋没一些隐约的事物的价值，让它们在群体非理性的思考模式下消散溶解，让本是多彩的调色盘化为深冷的黑色。就如《三体死神永生》中写人类在知道光粒很快就将毁灭太阳系后，所有地球人都急于逃离这个末日地狱，可鲜有人还真正在乎人类精神文明的保护，它的价值被忽视了，这也是相当可惜。

正是如此，时代的前进就如同奔流之水，若是只认定修筑了一条笔直的河道，那么水势将湍急险恶，淹没沿岸；但若是能开发多元的分叉，那么将水流将温和、通畅、平衡，并滋润更远的地方。

我们要做的是去不断打开我们的智能，进步地认识理解不同事物的价值，用辩证思维克服偏见。同时常怀一颗宽容之心、诗意之心，多去俯听一些生命中少有听闻的声音，发现并肯定一些生命中忽隐忽现的事物的价值，这或许会有别样的感悟。

春末夏初，当我们沉醉于这一片生的美好时，是否能沁闻到冬的芬芳？当冬天的价值能够被人们所认同与铭记时，那么它也就不再那么寒冷了吧。

第四篇：高中议论文：生命的价值,灵魂的重量

高中议论文范文： 生命的价值，灵魂的重量

摘要：人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。

如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过“外物”的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。

十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。

第五篇：高中议论文：生命的价值,灵魂的重量

高中议论文范文： 生命的价值，灵魂的重量

摘要：人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。

如无生命的物体，无所谓真的生，也无所谓真的死，你的生生死死就像桌椅一般，永远无法赢得富有深重灵魂的人的一瞥。

人的眼睛长在脸上，永远都看得见别人却看不见自己。你的灵魂的重量也并非自己所下的定义，说什么就是什么，还要通过外物的肯定或否定。但是，也不能过度沉迷于别人的赞赏与责备之中，因为别人不一定能了解你，看到有时也只是一个侧面，所以老师的评价只能作为一种参考，没有必要深陷其中。可是正因为我在乎自己生命的价值，灵魂的重量，所以我在乎老师的评价，但是对待他人的评价需要一个度，超过了这个度，那你就不够洒脱，将永远生活在别人的生活中而不得解脱

有人说，悲苦屈辱地活着，不如死了；也有人说，白白地死掉，不如悲苦屈辱地活着。岁月是一把能与宇宙共生灭的剑，正是因为这把剑，我才日渐明白，死原来也是一种奢华，所以我认为，活着的人就应该重视自己灵魂的价值，灵魂的重量。愚昧屈辱的人，不配活着，更不配死去，也许这样的生命的诞生本来就是一种错误。

十年学子生涯里，我所看过的评语不外是：不够认真，仍须努力。每当这个时候我的心情总是十分低落，我想：成功必然要经过肉体乃至精神的百般锤炼与折磨，而我的灵魂就像一根谷莠草，附在一个慵懒麻木的肉体上，这样的肉体简单得无法承受灵魂之轻。十八岁的我已经走向衰老的不毛之地。高考已近，我不应该再如此麻木下去了。

人最悲哀的耻辱便是处于麻木之中，有人不断以这种方式去生存，从未想到要以麻木，不思进取为耻，而却以麻木无知为荣。蜉蝣的生命只有一天的时间，可是轻小的身躯却承载了深重的灵魂，这样的灵魂的存在便被人们赋予了极高的价值。我时常以此为例，根据G=mg这个公式推算灵魂的重量，顺便再参照评语，总结附着在肉体之上的灵魂是否有价值。人的一生不过就是活了，又死了。死并非生的对立所以不幸活着的人总是要去衡量自己灵魂的重量，否则你的生与死便。