魏晋隋唐文学史试卷(第一套)

第一篇：魏晋隋唐文学史试卷(第一套)

魏晋隋唐文学史试卷（第一套）

一、填空题：（每空1分，共20分）

1.曹操诗风人称“如幽燕老将，气韵沉雄。”

2.曹植充满神话色彩和浪漫情调的抒情小赋是 《洛神赋》。3.阮籍字 嗣宗。

4.“闻鸡起舞”说的是 刘琨 和祖逖的故事。5.西晋诗人潘岳最擅长写 悼亡 诗。6.五柳先生即是 陶渊明。

7.南朝的“大小谢”中的大谢是 谢灵运。

8.南朝出现的诗体 永明体 是我国格律诗的开端。9.我国的第一部文学选集是 《昭明文选》。

10.“念天地之悠悠，独怆然而泣下”是《 登幽州台歌 》中的诗句。11.填写诗句：海内存知己，天涯若比邻。12.“七绝圣手”即是盛唐诗人 王昌龄。

13.“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是诗篇 《白雪歌送武判官归京》 中的句子。

14.李白自号 青莲居士。

15.“朱门酒肉臭，路有冻死骨”出自诗篇 《自京赴奉先县咏怀五百字》。16.《秋兴八首》的诗人是 杜甫。

17.中唐古文运动的代表人物是柳宗元和 韩愈。18.填写诗句： 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。19.杜牧的作品集是 《樊川文集》。

20.唐传奇的兴盛时期以表现 爱情 主题的小说成就最高。

二、选择题：（每空1分，共18分）

1.目前认为曹丕的（《 》）是我国最早最完整的七言诗。

a.燕歌行 b.陌上桑 c.白马篇 d.短歌行 2.“建安七子”中以（）的文学成就为最高。a.陈琳 b.刘桢 c.曹植 d.王粲 3.东晋时期流行的诗歌是（）。

a.永明体 b.玄言诗 c.回文诗 d.山水诗 4.“华亭鹤唳”的典故是关于（）的。a.陆机 b.潘岳 c.张华 d.嵇康 5.陶渊明被鲁迅称为“金刚怒目式”的作品有：（）

a.《归园田居》 b.《咏荆轲》 c.《饮酒》 d.《桃花源诗》 6.王维被称为（）。

a.诗鬼 b.诗史 c.诗仙 d.诗佛 7.王勃的《滕王阁序》从文体讲是（）。a.骈文 b.七言诗 c.传奇 d.赋

8.“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”是（）的句子。ａ.白居易

ｂ.李颀 c.高适 d.孟浩然 9.“大历十才子”是（）的诗派。a.初唐 b.南朝 c.中唐 d.盛唐 10.韩愈的诗风被认为是（）。a.沉郁顿挫 b.平淡有味 c.奇崛险怪 d.沉博绝丽 11.李商隐号（）。

a.樊南生 b.樊川生 c.五言长城 d.长吉 12.宫体诗是（）出现的。

a.梁陈之际 b.建安时期 c.正始时期 d.西晋初年 13.南朝民歌的代表作是（）。

a.《木兰辞》 b.《子夜歌》 c.《西洲曲》 d.《敕勒歌》 14.“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说（）中有大量记载。a.《语林》 b.《世说新语》 c.《拾遗记》 d.《传奇》 15.下列属于北朝的散文有（）。

a.《与吴质书》 b.《恨赋》 c.《洛阳伽蓝记》 d.《登大雷岸与妹书》 16.李贺诗歌被称为（）。

a.长吉体 b.大历体 c.元白体 d.歌行体 17.韩愈的散文被称为“祭文中千年绝调”的是（）。

a.《祭柳子厚文》 b.《祭十二郎文》 c.《思旧赋》 d.《柳子厚墓志铭》 18.《古镜记》是（）时期的小说。a.魏晋 b.南朝 c.初唐 d.晚唐

三、简答题：（每题6分，共36分）

1.骈文有什么特点？

2.为什么说陶渊明的田园诗风格“平淡”？ 3.晋末宋初时期山水诗为什么会流行起来？ 4.王维山水田园诗的艺术特色? 5.如何理解杜诗“沉郁顿挫”的风格？ 6.柳宗元的山水游记有什么成就?

四、论述题：（每题13分，共26分）

1.钟嵘是如何评价曹植的诗歌的?如何理解? 2.谈谈对白居易的《长恨歌》主题的理解。

魏晋隋唐文学史试卷（第一套）参考答案

一、填空：

1气韵沉雄 2 《洛神赋》 3嗣宗 4刘琨 5悼亡 6陶渊明 7谢灵运 8永明体 9《昭明文选》 10《登幽州台歌》 11天涯若比邻 12王昌龄 13《白雪歌送武判官归京》 14 青莲居士 15《自京赴奉先县咏怀五百字》 16杜甫 17韩愈 18沧海月明珠有泪 19 《樊川文集》 20 爱情

二、选择：

1.a 2.d 3.b 4.a 5.b 6.d 7.a 8.c 9.c 10.c 11.a 12.a 13.c 14.b 15.c 16.a 17.b 18.c

三、简答：

1.骈文是南北朝时期出现并流行的一种文体，具有裁对、隶事、敷藻、调声的特点。裁对，即讲究对偶工整，就是用语法结构基本相同或相似、音节数目相同的一对句子，表达一个相对立或相对称的意思，句式上用四字句或六字句；隶事，即用典，表现典雅含蓄；敷藻，即讲究文采，显示作者的语言才华；调声，即注意语言的平仄协调，读起来有韵律美。2.陶渊明的田园诗在中国文学史上开创了一种平淡自然的境界。其成因来自诗人在诗中表现的平和心境和淡泊的人生旨趣，其表征则在于诗歌语言的质朴平易，以田园生活和田园风光为描写对象，意象的生活化、日常化，并在其境界中充分表现出田园生活的恬淡优美，其极致则臻于物我浑融的“无我之境”。3.A.魏晋以来流行归隐之风，一方面由于社会动荡，一方面门阀世族享有种种特权而不务实事，社会上有股归隐之风，在归隐中欣赏山水，成为山水诗产生的生活基础。b.东晋以来盛行的玄言诗，往往从对自然风景的欣赏中领悟道义，随着玄言部分渐渐淡化，山水描写成为诗的主要内容，这直接引发了山水诗的发展。C.晋室南渡以后，南方山水秀丽多姿，逐渐启发了文士对自然的欣赏，到此期，对山水的审美意识已发展到了一个新高度，品评山水成为士族的新风尚。

4.王维的山水田园诗主要有以下的艺术特色：a.善于将自己的感情融入山水景物中，创造出情景交融的意境。b.“诗中有画”的特色：善于用画法写诗，具有构图的美；善用色彩；讲究虚实并用；讲究动静相衬；讲究明暗对比。c.善于运用通感手法。

5.杜诗“沉郁顿挫”主要是指从感情基调来说，其有一股深沉的忧思；从表达方式来说，含蓄曲折，节奏顿挫；从意境上来说，有悲剧的气氛和悲壮的美。

6.山水游记是柳宗元散文的精华，具有高超的艺术成就：善于抓住山水的特点，以优美清丽的语言，精妙入微地刻画其令人陶醉神怡的自然个性；以敏感丰富的审美眼光，挖掘山水景物与心灵沟通的一面，往往将主体情感不露痕迹地融于其中，使原是客观的山水超越简单的物态美，达到一种人格化的境界，充分表现出作者自己的个性；从柳宗元起，山水游记开始成为独立的文学体裁。

四、论述：

1.钟嵘称曹植诗为“骨气奇高，词采华茂”。前者主要是指曹植的诗在思想内容上具有建安风骨的精神，前期作品充满为统一天下建功立业的豪情壮志，后期满怀悲愤，总体表现出慷慨多气、主体情致充盈丰沛的特点，在建安一代中堪称代表；后者主要是指诗歌艺术形式上的美。曹植的诗艺术手段多样，词采丰富赡丽又典雅流畅，注意字句精工，使用对仗，多用双声叠韵，讲究起调等等。可以说，曹植诗所有的抒情性与艺术美，完成了从民歌向文人诗的转化。（适当举例分析说明）

2.关于《长恨歌》的主题历来有多种看法。主要有讽谕说、爱情说、多（双）重主题说、风情说等。分析时要注意结合历史事实、作家主观上对历史的加工、个人的生活经历、所处时代的影响（包括社会心理、文学发展等），诗人的历史观、文学观、爱情观等等方面进行论述，要求立足作品而言之有理。

第二篇：魏晋南北朝隋唐文学史教学大纲

魏晋南北朝隋唐文学史教学大纲

课程名称：魏晋南北朝隋唐文学史 课程类别：专业基础课

编号：0014213 编者姓名: 康保成夏晴主审姓名：吴承学

学时：54

职称：教授

讲师职称：教授

授课对象：中文系本科生专业：汉语言文学编写日期：二○○二年十二月

年级：二年级

一、课程目的与教学基本要求

本课程确立面向２１世纪的教育战略，坚持古为今用的原则，通过系统地介绍魏晋南北朝、隋唐时期的文学发展概况，使学生进一步提高古代文学的修养，继承我国优秀的文学遗产，弘扬其精华，批判其糟粕，为发展社会主义新文学服务。

本课程要求学生牢固掌握这一时期的代表作家及其优秀作品，深入分析、把握作家创作的基本风格，以及从史的视角、用美学的方法，去评析此期的重要文学现象、文学规律，和各种文学样式（诗、文、小说、词）要求一般掌握二流作家及其作品，一般了解三流作家作品和文学衰落消沉时期的概况。

二、课程内容

上编 魏晋南北朝文学史

概说（0.5学时）

在了解本时期的社会政治与思想状况的基础上，主要讲授此期文学发展的概貌，重点说明这是中国文学逐步走向自觉和成熟的时期，是高潮的准备阶段。其主要标志在：１、文学观念的树立；２、诗歌向更讲求审美价值的文人化诗发展；３、文学体裁的独立和多样化；文艺性散文从先秦文史哲混为一体的状态中脱离出来，五言诗主盟文坛，志怪小说与轶事小说大量出现；４、文学批评和文学理论空前繁荣。

第一章 建安文学（3.5学时）

第一节 开一代诗风的曹操

第二节 文士气的曹丕诗

第三节 建安之杰曹植

第四节 建安七子与蔡琰 本章主要讲授上述诗人诗歌的风格特征，说明建安时期是本时期文学发展的黄金时期，成就辉煌，对后代影响深远，具有“建安风骨”之称。这个时期还开启了文人诗的新时代。

本章的重点是三曹诗歌的创作特点和概念“建安风骨”。曹操开一代诗风，利用乐府诗写时事，真实反映汉末**的社会现实，表现统一天下奋发进取的精神，风格梗概多气、慷慨悲凉。曹丕多写游子思妇题材，写有最早的七言诗，诗风有文士气，明显表现出从乐府民歌向文人化转变的新动向。曹植的创作可分前后两期，前期抒发建功立业的理想抱负，后期表现遭受猜忌打击的忧愤哀伤，其诗风格“骨气奇高，词采华茂”，完成了从民歌向文人化诗歌的转变，是建安时代最杰出的诗人。

第二章 魏末及西晋文学（３学时）

第一节 阮籍

第二节 嵇康

第三节 晋初和太康时期的诗人 傅玄、张华、陆机、潘岳

第四节 左思

第五节 西晋末诗人郭璞、刘琨

本章分为魏末正始文学和西晋文学两部分。

关于魏末文学，分析正始时期政治与文学的关系，主要讲授以阮籍、嵇康为代表的正始文学的特征：以揭露政治的黑暗恐怖，代替建安文学反映人民疾苦的内容；以抒发“忧生之嗟”、“迁逝之悲”思想，表现否定现实的消极反抗情绪，代替建安文学追求建功立业的积极进取精神；在语言和表现手法上曲折隐晦。了解阮籍、嵇康的生平概况，重点掌握阮籍《咏怀》诗的风格特征。

关于西晋文学，说明这一时期在文学史上是个苍白暗淡的时期，文学为世族门阀地主所垄断，内容空虚，追求形式的华美。其中以潘岳的悼亡诗、左思的咏史诗，郭璞的游仙诗、刘琨的爱国诗稍可称道。分析《文心雕龙》对此期文学的评价：“采缛于正始，力柔于建安”。重点讲授潘岳的悼亡诗，左思的咏史诗和概念 “左思风力”。

第三章 东晋文学（３学时）

第一节 玄言诗

第二节 陶渊明

本章说明在整个东晋百多年中，以“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗占据文坛，直到东晋末出现田园诗人陶渊明。讲授玄言诗的产生及其影响，简单分析玄言诗作品，对玄言诗的双向评价。重点介绍陶渊明。

１、陶渊明的生平。出身于没落官僚家庭，兼受老庄和儒家思想的影响；三仕三隐的经历；归隐后躬耕田园，接近人民。

２、田园诗人之祖。开创了田园诗的流派。在诗中描绘田园劳动和优美宜人的农村风光，抒发对宁静闲逸的田园生活的喜爱和归隐后悠然自得的心情，表达对污浊官场的憎恶，也反映农村的凋蔽，自己生活的贫困和与农民亲密无间的友谊，有丰富的现实生活内容。

３、“金刚怒目”式的诗作，反映了作者思想上慷慨不平的另一面。

４、散文创作。《五柳先生传》和《归去来兮辞》表现安贫乐道、归田的志趣，《桃花源记》虚构了“世外桃源”的理想社会，这种乌托邦式的幻想有力地批判了现实的丑恶与黑暗。

５、陶渊明诗歌的艺术风格和影响。诗风平淡、味深、真淳。陶渊明的人品和诗品对后代有深远的影响。

第四章 南北朝文人文学（３学时）

第一节 谢灵运与山水诗

第二节 鲍照与七言诗 第三节 谢眺与永明体

第四节 宫体诗和其他诗人

第五节 南北朝的骈文和散文

本章介绍南北朝时期文人文学的大致概况，说明诗坛的新变化。诗歌出现新的题材。宋初“庄老告退，山水方滋”，谢灵运开创了山水诗派；萧梁文风颇盛却声色大开，出现了以宫廷生活和色情为主的宫体诗。诗体方面，七言诗有了很大发展，鲍照写了大量七言乐府诗，内容深刻反映现实，感情奔放，对后世诗人很有影响。诗歌形式开始走向格律化，出现了讲究声律对偶的“永明体”，谢眺为成就最高的诗人，以山水诗名重于时。散文方面，流行讲究裁对、隶事、敷藻、调声的骈文，成就最高的是江淹、庚信。

本章的重点有宫体诗、永明体；对比谢灵运和谢眺的山水诗；分析鲍照七言诗的风格。

第五章 南北朝乐府民歌（1.5学时）

第一节 南朝乐府民歌

第二节 北朝民歌

本章主要讲授南北朝民歌的概况，重点分析各自的不同特点。南朝乐府民歌题材比较单一，几乎全是情歌；形式上以五言四句为主；风格缠绵含蓄；语言常用谐音双关语。北朝民歌成就大大超过其文人诗歌。题材广泛，反映了生活的各个方面，其中反映战争和尚武精神是重要主题；形式比较自由，有五言、七言、四言等；风格质朴刚健；语言直白晓畅。

本章的主要作品有《西洲曲》和《木兰辞》。

第六章 魏晋南北朝的小说（1.5学时）

第一节 志怪小说

第二节 轶事小说

介绍魏晋以前“小说”一词的概念。通过讲授志怪小说和轶事小说的内容，对作品情节结构、表现手法的分析，从而说明此期的小说已初具规模，是中国小说的雏形。志怪小说的概念和繁荣原因。干宝的《搜神记》为志怪小说的代表，优秀作品有《韩凭妻》、《吴王小女》、《干将莫邪》、《李寄》等。志怪小说对唐人传奇和后来文学的影响。

轶事小说的概念。刘义庆的《世说新语》为魏晋轶事小说的集大成者，记载汉魏至两晋间统治阶级和士族文人的遗闻轶事，描绘种种世态人情，写作上“记言则玄远冷峻，记行则高简瑰奇，其中一些故事为后来小说、诗文所用。轶事小说是后世笔记小说的先驱。

第七章 魏晋南北朝的文学批评（３学时）

第一节 曹丕的《典论·论文》

第二节 陆机的《文赋》

第三节 刘勰的《文心雕龙》

第四节 《诗品》和《文选》

文学批评在此期空前繁荣，成为文学进入自觉时代的最重要标志。曹丕的《典论·论文》是现存最早的文学专论，主要对文学的作用、文学批评的态度和标准、文体与风格的关系等问题提出重要的论点，提出了 “文以气为主”的标准和“诗赋欲丽”的要求。

陆机的《文赋》是文学史上的第一篇创作论，以赋的形式写成。主要论述的观点有：内容与形式的关系；想象在文学创作中的重要作用；文章要有警句；文辞要有音乐性。

刘勰的《文心雕龙》是中国古代影响最大、最系统的文学理论巨著，分为总论、文体论、创作论、批评论四个部分。论述了文学 与现实的关系、内容与形式的关系，总结了文学创作的经验，提出“六观”的批评标准。

钟嵘的《诗品》是古代第一部品评诗歌的专著，将作家分为三品。其写作形式多为后来“诗话”摹仿。萧统的《文选》是我国第一部文章选集。下编 隋唐文学史

概说（0.5学时）

主要介绍唐代文学发展的概况。

唐代文学全面繁荣的原因包括客观的社会原因和文学本身发展的原因两个方面。唐代文学一般分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个发展时期。初唐是唐文学繁荣的过渡时期，主要进行诗风的革新运动。盛唐时期诗歌达到繁荣的顶峰，出现高适、岑参为代表的边塞诗派，王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，更有李白、杜甫双峰并峙。中唐是唐代文学的又一高潮时期。出现两大文艺运动：白居易倡导的新乐府运动和韩愈、柳宗元为代表的古文运动。诗坛流派众多，传奇创作达到成熟和鼎盛阶段。晚唐文学有所衰落，但出现了李商隐、杜牧这两位杰出的诗人。此期小品文也很有成就。

五代十国时期，开始流行新的诗歌形式－－词。温庭筠和李煜是晚唐五代成就最高的词人。

第一章 隋及初唐文学（３学时）

第一节 隋代诗歌

第二节 齐梁诗风的延续与新诗风的萌动

第三节 初唐“四杰”

第四节 刘希夷和张若虚

第五节 陈子昂

本章主要讲授初唐诗风革新的状况。初唐前半期，诗坛延续齐梁诗风，上官仪为代表。“初唐四杰”从不同途径初步改革诗风，题材扩大，风格刚健。刘希夷和张若虚利用宫体诗来改造宫体诗。武后时代的陈子昂，提出恢复“汉魏风骨”、“风雅兴寄”的优良传统，以复古为号召，实行革新，并以自己的诗歌创作实践了理论主张，最终完成初唐的诗风革新。

重点内容：“初唐四杰”及其诗歌，张若虚的《春江花月夜》评析，陈子昂的革新理论和诗歌创作。

第二章 盛唐诗坛（4.5学时）

第一节 盛唐初诗人

第二节 高适、岑参与边塞诗派

第三节 王维与山水田园诗派

盛唐诗是唐诗的第一个高潮。本章介绍盛唐诸多名家的创作，包括盛唐初张说、王湾，王翰、张九龄等人；王昌龄、王之涣、李颀的边塞诗；孟浩然的山水田园诗。

重点分析盛唐边塞诗和山水田园诗兴盛的原因，着重讲授高适、岑参的边塞诗和王维的创作。

高适的生平概况。他的边塞诗内容丰富，具有政论家的眼光。其诗尚质主理，雄放慷慨，尤以七言歌行见长。代表作《燕歌行》。

岑参的生平概况。他的诗多写七言歌行，描写奇异瑰丽的边塞风光、丰富多彩的绝域情调，想象丰富，气势雄伟，表现出高昂的乐观精神和民族意识。以《走马川行奉送出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《白雪歌送武判官归京》三篇最著名。

王维的生平与思想。受佛学影响较深，以４０岁左右为界，前后期思想变化明显。诗歌创作题材广泛，成就为多方面，风格多样化。前期向往开明政治，创作有游侠、边塞诗，充满积极昂扬的精神，山水田园诗意境开阔，气魄雄伟。后期佛老思想成为精神支柱，山水田园诗多表现空寂幽冷的意境，艺术上达到炉火纯青的境界。王维山水诗的艺术特色。苏东坡“诗中有画”的评价。

第三章 浪漫主义诗人李白（３学时）

第一节 李白的生平和思想 第二节 李白诗歌的浪漫主义精神

第三节 李白诗歌的艺术成就和影响

李白是继屈原后的又一座浪 漫主义高峰，是时代哺育出来的歌手。重点讲授诗歌的浪漫主义精神和艺术成就。

１、生平及思想。李白生于中亚的碎叶城，５岁随父迁居绵州青莲乡。少年时期勤奋读书，涉猎广泛。自２５岁起，一生主要在漫游和流浪中度过，足迹遍半个中国，长期的漫游给他的思想创作以深刻的影响。一生中两次大的波折：４２岁奉诏入长安，３年后被放还；５６岁参加永五李的队伍得罪，被流放夜郎。中途遇赦，客死于当涂。

李白深受儒、道、任侠思想的影响，思想性格十分复杂。他蔑视权贵、反对礼法、好纵横、爱任侠、性格狂傲豪迈，同时又有热衷功名富贵、求仙访道、借酒消愁，感叹人生如梦，及时行乐的消极思想。贯穿一生和主要作品的是“不屈己不干人”、“不摧眉折腰事权贵”的精神。

２、李白诗歌的浪漫主义精神。表达对理想境界的热烈追求，抒发渴望个性解放的激越情绪，是李白诗歌浪漫主义精神的主要特征。

李白一生以大鹏作比，表达追求个性解放的要求和傲岸自负的性格；讴歌历史上的风云人物，表达渴求建功立业的政治理想；揭露讽刺统治阶级的昏庸腐朽，蔑视权贵，同情人民的苦难，具有强烈的叛逆精神；面对理想和现实的矛盾，表现出高度的自信和乐观主义精神；以生花妙笔热烈地歌颂祖国壮丽的山河，表现了开阔的胸怀和浪漫的个性。

３、艺术成就。具有非常鲜明突出的浪漫主义特色。李白以丰富的想象，强烈的感情、夸张的笔法以及清新、豪放、明净的语言，和谐不拘一格的音律，形成一种雄奇的力量，达到我国浪漫主义诗歌艺术的高峰。

第四章 现实主义诗人杜甫（３学时）

第一节 杜甫的生平和创作道路

第二节 杜诗的思想内容

第三节 杜诗的艺术成就和影响

杜甫是中国诗歌史上一座现实主义的高峰。

１、生平和思想。杜甫生活在唐帝国由盛而衰的时期，一生可分为四个时期：３５岁以前的读书与壮游时期，这是一生中最快意的时期；３５岁至４４岁困守长安十载，看清了社会的黑暗不平；４４岁至４８岁为做官和逃难的时期：４８岁至５９岁是最后的漂泊时期，病死于湘水舟中。

杜甫出身于“奉儒守官”的家庭，受传统的儒家思想教育，“致君尧舜上，再使风俗淳”是他的政治理想，一生具有忧国忧民的情怀。

２、杜诗的思想内容。杜诗被誉为“诗史”，它深刻地反映了“安史之乱”前后，唐帝国由盛而衰的社会生活，具有深广的内容，富于强烈的现实主义精神：勇敢而深刻地揭露统治集团的腐朽，如《丽人行》、《兵车行》；揭示阶级矛盾的尖锐对立，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”高度地概括了贫富悬殊的社会现象；及时反映重大的政治事件和尖锐的社会矛盾，“三吏” “三别”是反映安史之乱最有代表性的作品； 具有强烈的爱国爱民思想，忧国伤民的情怀，始终如一地贯穿在他所有的诗中，如《自京赴奉先咏怀五百字》、《春望》、《北征》等。另外，杜甫还写有许多诗意盎然的小诗，反映了他热爱生活、热爱大自然的情感。

３、杜诗的艺术成就。杜诗在艺术上有很高的造诣，能够成功地运用现实主义的创作方法，广泛而深刻地反映历史的真实，表现在：善于选择典型事物，塑造典型形象；善于把主观意识隐寓在客观的描写中；重视细节的表现；具有高度凝练的语言艺术。杜诗众体兼备又皆有所长。“沉郁顿挫”的成熟风格，有极高的艺术感染力。

第五章 中唐诗坛（６学时）

第一节 元结、顾况与现实主义诗歌 第二节 山水诗人刘长卿、韦应物

第三节 大历十才子

第四节 李益与边塞诗

第五节 韩孟诗派

第六节 刘禹锡、柳宗元

第七节 李贺

中唐诗是唐诗的又一个高潮，可分为前后两个阶段。贞元前处于创作萧条不振的时期，贞元元和年间又出现新的繁荣局面。中唐时期诗歌流派众多，本章主要讲授上述诗人诗派的创作持点。

１、元结、顾况的诗歌具有现实主义特点，文学主张都强调政治教化功能。元结的诗歌是白居易新乐府运动的先声。

２、刘长卿和韦应物创作广泛，都擅长山水诗，善于描写山水景物，表现隐逸情趣。语言清新秀美，风格高雅闲淡。

３、“大历十才子”多写唱和应制之作，诗风平庸，艺术技巧比较高。钱起、卢纶稍可称道。

４、李益以写边情、宫怨著称。他的边塞诗抒写战士思乡的痛苦，情调感伤悲凉，反映了中唐以后国势的衰落。

５、韩孟诗派以韩愈、孟郊、贾岛为代表。他们勇于创新，但诗风险怪，追求奇特的意象和尖新古怪的立意，其中以韩愈成就最高。韩愈的生平。对韩愈的诗歌要从正反两个方面来评价。分析《山石》和《左迁至蓝关示侄孙湘》的艺术特点。

６、刘禹锡和柳宗元是革新派的诗人。他们的诗表现了坚持革新，坚持理想，不向保守势力低头的精神。刘诗通俗清新，善用比兴手法表现政治内容，善于向民歌学习，怀古诗思想深刻，意境含蓄隽永。柳诗明净简练，风格清峭。

７、李贺是诗坛“鬼才”，其诗有着鲜明的艺术特色。内容可分为反映现世人生和幽冥仙界两大类，大胆揭露抨击统治集团的昏庸腐朽，抒发怀才不遇的悲愤情怀。艺术上有“长吉体”之称，构思奇崛，想象特异，意境瑰诡凄冷，语言 丽奇峭。

本章重点在韩愈的诗歌、刘禹锡的怀古诗和李贺的诗歌。

第六章 白居易和中唐新乐府运动（３学时）

第一节 新乐府运动

第二节 张籍、王建、李绅、元稹

第三节 白居易的生平和思想

第四节 白居易的诗歌

新乐府运动是中唐时期一场重要的诗歌运动。本章讲授新乐府的概念、新乐府运动的指导思想和几位主要成员的诗歌创作。重点内容是白居易的诗歌。

１、白居易的生平和思想。白居易一生可分前后两期。前期积极入世，政治热情高涨，勇于揭露政治弊病；４４岁贬江州司马后，对政治斗争采取回避的态度，逐渐由前期的“兼济天下”转向“独善其身”。

２、白居易的文学主张。白居易的文学主张是新乐府运动的指导思想。强调诗歌内容要反映现实；诗歌要发挥它批判现实、讽谕现实的社会功能；强调文学内容与形式的统一，形式为内容服务。

３、白居易诗歌的思想艺术性。白居易的诗歌分为讽谕、闲适、感伤、杂律四类。以讽谕诗和感伤诗著名。讽谕诗主要是前期所作，组诗《新乐府》和《秦中吟》为代表。思想内容十分丰富，广泛地反映了社会现实，揭露社会矛盾，抨击统治者的罪恶，具有深刻的思想性、强烈的现实性、尖锐的批判性。讽谕诗多用叙述手法，主题突出，刻画形象鲜明。感伤诗传诵最广、影响最深远，包括《长恨歌》与《琵琶行》。前者写唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧，结构严谨，情节曲折，想象丰富，叙事、写景抒情融为一体，语言优美，有很高的艺术性。后者借一个沦落天涯的琵琶女的遭遇来抒发自己的迁谪感慨，写景、叙事、抒情交融一起，塑造了琵琶女的形象，并刻画了丰富多变的音乐形象。

第七章 中唐古文运动（３学时）

第一节 古文运动

第二节 韩愈的散文

第三节 柳宗元的散文

本章讲授古文、古文运动的概念、古文运动的发展过程，在中唐出现的原因，古文运动的指导思想。重点讲授韩愈、柳宗元的散文创作。

１、古文的概念。古文是在贞元元和时期才提出的一个新概念。

２、以古文对抗骈文的历史由来已久，直到中唐贞元元和时期，才成功地在文坛掀起一场文体革新运动－－古文运动。简述古文对抗骈文的发展过程。

３、古文运动的最终兴起，与中唐的社会政治思想状况分不开。

４、韩愈、柳宗元的古文理论是这场运动的指导思想：主张文道合一；强调作家的修养；反对因袭，主张独创。

５、韩愈是古文运动的领袖。韩愈散文的思想艺术性。从内容可分论说、记叙、抒情、应用四类，每一类的代表作品。艺术上追求推陈出新，彻底摆脱骈文的束缚，并且创造了许多富有表现力的词汇。

６、柳宗元主要以散文创作的成就来支持古文运动。其作品可分论说、寓言、传记、山水游记四类。他将寓言从一种文学手段发展成独立、完整的文学样式，成为讽刺文学的重要体裁。山水游记是柳宗元散文的精华，富有诗情画意，既刻画出山水的自然个性，同时又寄寓自己的个性，成就极高。

第八章 晚唐诗坛（４学时）

第一节 杜牧

第二节 李商隐

第三节 晚唐其他诗人

唐诗发展到晚唐，不复有盛、中唐的繁荣景象。本章讲授以“小李杜”为代表的晚唐诗歌的基本风调，重点在于分析杜牧、李商隐的诗歌创作及其与时代的关系。

１、杜牧的生平。出生于世代为官的家庭，自小受传统文化教育，以济世之才自负。中进士后，很长一段时间沉沦幕府，无法施展襟抱。为人旷放不羁。

２、杜牧的诗歌有政治诗、咏史诗、风景抒情诗几类，七绝尤为称道。政治诗体现了对时政的进步见解，抒发了忧国忧民的情怀和安邦救国的远大抱负。咏史诗借古讽今，议论得失，清新俊逸，艺术上有鲜明的特色。风景抒情诗景中含情，意境隽永，令人玩味不尽。

３、李商隐的生平。出身于没落小官吏家庭，早年受知于牛僧孺党人令孤楚，跟随学习今体章奏之学，经令孤楚子令孤淘延誉中进士。后为生计入泾原节度使王茂元幕，王以女妻之，被牛党人视为“背恩”、“无行”，自此累受牛党的排斥猜忌，仕途困顿失意。李商隐清才冠世，有“欲回天地”的抱负，却一直厄于党争，壮志难酬，终生情怀抑郁。４、李商隐是晚唐成就最高、影响最大的诗人。他的诗大致可分为政治诗、咏史诗、爱情诗、景物诗四类。政治诗广泛地反映了晚唐重大的社会政治问题，有强烈的批判色彩，表现了鲜明的进步倾向。咏史诗、景物诗、爱情诗都十分出色，特别是爱情诗在文学史上，有广泛的影响。他的诗工于比兴，寄托遥深，构思细密，巧于用典，意境含蓄，有深细婉曲、典丽精工的艺术风格。

第九章 晚唐、五代词（３学时）

第一节 词的名称、起源反发展

第二节 温庭筠及西蜀词人

第三节 李煜与南唐词人 本章讲授新的诗体“词”在晚唐五代的成熟概况。主要分析温庭筠的创作、花间派的风格特点、李煜的生平与词作的关系。

１、词是一种依照乐谱填写的曲辞。“以文写之则为词，以声度之则为曲”。

２、关于词的产生，一般认为开始于隋代，起源于民间。从敦煌曲子词中，可见早期民间词的面貌。它反映社会现实相当广泛，艺术上富有生活气息，想象丰富，语言朴素生动。

３、中唐以后，张志和、白居易、刘禹锡等学习民间词，创作出一些优秀的作品。他们的词有浓厚的民间气息，而在艺术上又有所提高。

４、温庭筠是晚唐写词最多的一个人，作品具有独特风格。多写爱情相思，艺术上精细深微，意脉婉曲，层次丰富，色彩明丽。词风 农丽香软，是花间派词人的鼻祖。韦庄与温庭筠齐名。

５、五代的西蜀南唐，是词的流行之地，花间派多数是西蜀的词人。南唐词的代表人物有冯延已、李 景、李煜，以李煜成就最高。特别是入宋后，国破家亡的哀思，使他的词进入了另一番境界。

第十章 唐人小说（２学时）

第一节 一代之奇

第二节 唐人小说的思想和艺术

本章讲授唐代小说发展的整体概况和对后代文学的影响，重点介绍盛、中唐传奇。１、奇”这一名称的来由。传奇繁荣的原因。传奇的出现，标志着中国小说已成熟。宋人洪迈把唐代的诗歌和小说，并称为“一代之奇”。

２、唐传奇发展的三个时期。初唐时期，是传奇发展的初期，数量不多，艺术不成熟，明显可以看出受六朝志怪小说的影响；盛中唐时期，是传奇发展的顶峰，作者众多，佳作如云，思想艺术性都已达到相当的高度；晚唐时期，是传奇逐渐走向衰败的阶段，搜奇猎异、言神说怪之风又有复生。

３、传奇在思想和艺术上，都取得很高的成就。思想内容上，广泛而深刻地反映了唐代的社会现实，有深刻的思想意义和认识价值；艺术上故事完整、情节曲折，塑造了许多性格鲜明的人物形象，语言精练，诗文并用，表现了文人高度的文化素养。

４、传奇为后代的戏曲提供了丰富的素材。

三、使用说明：

本课程是中文系专业基础课“中国古代文学史”的一个组成部分，安排在“先秦两汉文学史”之后教学，形式上以课堂讲授为主，视教学进度辅之以适当的专题讨论，或要求学生完成专题的学习小论文。

四、教材和参考书：

教材以《魏晋南北朝隋唐五代文学史》，中山大学出版社出版，１９９９年版，《中国文学史》第二卷，袁行霈、罗宗强主编，高等教育出版社1999年版为主，并参考以下书目：

中国文学史（一、二册）游国恩等编 人民文学出版社 1963年7月北京第1版

中国文学发展史 刘大杰编 上海古籍出版社 1982年5月新1版

中古文学史论 王瑶 北京大学出版社 1986年1月第1版

魏晋南北朝诗歌史论 傅刚 吉林教育出版社 1995年1月第1版

南北朝文学史 曹道衡 沈玉成编 人民文学出版社 1991年12月北京第1版 魏晋南北朝文学思想史 罗宗强 中华书局出版 1996年10月第1版

隋唐五代文学思想史 罗宗强 上海古籍出版社 1986年8月第1版

汉唐文学的嬗变 葛晓音著 北京大学出版社 1990年11月第1版

唐代诗歌 张步云 安徽教育出版社 1990年8月第1版

唐代文学史 乔象钟 陈铁民主编 人民文学出版社 1995年12月北京第1版

大历诗风 蒋寅 上海古籍出版社 1992年8月第1版

中古文学史论文集 曹道衡 中华书局出版 1986年7月第1版

唐诗鉴赏辞典 萧涤非等撰写 上海辞书出版社 1983年12月第1版

唐代科举与文学 傅璇琮著 陕西人民出版社 1986年10月第1版

《中国历代文学作品选》（上编第二册，中编第一册）朱东润主编 上海古籍出版社1980年1月版

第三篇：魏晋南北朝文学史复习

魏晋南北朝文学史练习题

基 本 知 识

3.建安时期，在中国诗歌史上第一次掀起文人诗歌创作高潮，形成了被称为“建安风骨”的时代风格。

4.建安时期的代表诗人曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)、建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)和女诗人蔡琰。5.曹操(155—220)，字孟德，沛国谯人。

6.曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。7.曹操多用乐府旧题，叙汉末实事。

8.杜甫“即事名篇”的新题乐府，白居易的“新乐府”等，都是沿着曹操直面现实人生的写实方向发展的。

9.曹丕(187—226)，字子桓，曹操次子，三十四岁代汉自立。

10.曹丕对七言诗发展有重大贡献。他的《燕歌行》为中国诗学开一新纪元。11.曹植(192—232)，字子建。

12.以建安二十五年曹操死为界，曹植的诗歌创作明显分为前后两期。13.曹植前期诗歌多抒发远大理想和宏伟抱负，如《白马篇》，就是通过写一个青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神，来表现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬。

14.《白马篇》名句：名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。15.曹植后期作品多是表现自己壮志难酬，备受压抑的郁愤心情，其代表作为《赠白马王彪》。此外还有《野田黄雀行》、《吁嗟篇》。

16.曹植的诗歌被誉为“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质”(钟嵘《诗品》)。17.谢灵运称誉曹植诗“天下才共有一石，曹子建独得八斗”。18.“建安七子”之说出自曹丕《典论·论文》。

19.建安七子中散文成就较高者为孔融，诗歌成就高者为王粲。20.王粲代表作为《七哀诗》三首。21.“风声一何盛，松枝一何劲”。句出刘桢《赠从弟》诗。22.陈琳诗歌代表作为《饮马长城窟行》。其名句为“生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑柱”。

23.阮蠫的咏史诗改变了班固咏史“质木无文”的面貌，开启了后世左思咏史的先声。24.被钟惺《古诗归》评为“婉笃有十九首风骨”的是徐干的《室思》。

25.蔡琰，字文姬，蔡邕之女。作《悲愤诗》反映汉末苦难的**的年代，艺术地再现了诗人悲惨的人生经历。其史诗般的效果，后人如杜甫的《北征》等诗均受其影响。26.玄言诗表现了人对自然美的追求，成为后世山水诗的思想滥觞。27.阮籍诗歌的成就在于八十二首五言《咏怀》诗。28.阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人。阮蠫之子。

29.阮籍以才高自居，登广武战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名!” 30.阮籍的诗有一种清逸玄远之美，被人称为“玄远”。

31.阮籍的《咏怀》诗，创造了抒情组诗的新形式，开后代左思《咏史》组诗、陶渊明《饮酒》组诗的先河。32.嵇康，字叔夜，“人以为龙章凤姿”，“拜中散大夫”。33.嵇康“非汤武而薄周孔”，遂正直招祸。34.嵇康的四言诗，继曹操之后为四言顶峰。

35.太康诗风在内容上的特点之一是“儿女情多，风云气少”。36.潘岳的《悼亡诗》，婉转?恻，悲不自胜。

37.太康诗风在艺术形式上的特点是“缛旨星稠，繁文绮合”。

38.陆机，字士衡。祖父陆逊是东吴名将。曾为平原内史，世称陆平原。39.陆机《文赋》是中国文学理论史上的名篇。40.左思，字太冲。曾构思十年，成《三都赋》，一时洛阳纸贵。

41.左思《咏史》其二以比兴手法对门阀制度进行了极其强烈的批判。42.左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，“左思风力”。43.刘琨今存诗以《扶风歌》与《重赠卢谌》最为优秀。44.沈德潜评刘琨诗：“越石英雄失路，万绪悲凉。”(《古诗源》)。

45.元好问评刘琨诗“可惜并州刘越石，不教横槊建安中”(《论诗绝句》)。46.郭璞十首《游仙诗》最为著名。

47.玄言诗的特点在内容上是以谈论老庄玄理为主。“理过其辞，淡乎寡味”，“皆平典似《道德论》”。

48.陶渊明创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型，“开千古平淡之宗”。

49.陶渊明(365—427)字元亮，名潜，号五柳先生，又号靖节先生。四十一岁那年，彻底结束了时宦时隐的生涯，开始了他的田园生活。50.陶渊明《归园田居》名句：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”

51.建安诗歌具有慷慨悲凉之美，西晋诗歌有绮丽之美，陶渊明则开拓了以冲淡为美的天地。52.《五柳先生传》传神地写了一个高洁脱俗安贫乐道的隐者，乃陶渊明夫子自道。

53.《归去来兮辞》为陶渊明彭泽桂冠时所作。千百年来无数文人高唱“归去来”而归隐田园。

54.自刘裕代晋，宋、齐、梁、陈四代史称南朝。南朝诗歌沿着重艺术特质、重抒情以至重娱乐的方向发展。

55.元嘉诗歌包括上起晋宋之交的谢灵运，下迄大明、泰始之交的鲍照。56.元嘉诗风的变化是以情思代替玄理，由哲思回到感情上来。

57.“元嘉三大家”在艺术上各有追求：谢灵运追求清水芙蓉之美，颜延之追求典丽华赡之美，鲍照追求热烈浓艳之美。

58.谢灵运奠定了中国山水诗写实的雏形。

59.谢灵运(385—433)，小字客儿，袭封康乐公。60.杜甫赞李白诗“清新庾开府，俊逸鲍参军”。鲍参军即鲍照。61.“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念。62.谢罣追求诗歌的清新明丽之美，所谓“好诗圆美流转如弹丸”。63.谢罣的诗歌之美，李白称为“清发”，沈德潜评为“清俊”，黄子云评为“清丽”。64.梁武帝萧衍说：“三日不读谢诗，便觉口臭。”即指谢罣诗。65.徐陵编《玉台新咏》，是宫体诗的高峰期。66.“北地三才”为温子升、邢劭和魏收。

67.庾信(513—581)，字子山。其诗歌创作依四十二岁留仕西魏为界分前后期。

68.南朝乐府民歌大多辑入《乐府诗集》的《清商曲辞》中。其中“吴歌”三百余首，“西曲”一百多首。

69.吴歌产生于当时首都建业(今南京)一带江南地区，西曲产生于荆郢樊邓一带。70.南朝乐府民歌艺术水平最高者为《西洲曲》，采用“钩句”手法。71.北朝乐府民歌多辑入《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中。72.北朝民歌最具代表性的是《敕勒川》。

73.北朝民歌具有“天然”的质朴和苍凉豪迈的“英雄气”。74.北朝民歌中叙事长诗为《木兰诗》。它与《西洲曲》一起被视为南北朝诗歌中的双璧。75.建安赋作由曹丕提出“诗赋欲丽”的创作原则。76.王粲的《登楼赋》是千古传诵的名篇。

77.曹植的《洛神赋》叙写眷恋之情，辞采绚烂清冷。78.“翩若惊鸿，婉若游龙。”为《洛神赋》中描写神女之名句。

79.两晋赋家艺术形式上取得了很大成就，主要表现在用事、辞藻和音律三个方面。80.用事又叫用典，即采取引用典故的手法，使文章简练而更有说服力。81.左思《白发赋》：“甘罗乘轸，子奇剖符。英英终贾，高论云衢。”十六个字连用四典，即年少得志的甘罗、子奇、终军、贾谊四人。

82.鲁褒《钱神论》对社会上拜金主义的浇薄世俗予以抨击。83.晋代山水赋作家郭璞作《江赋》，被称为“辞赋为中兴之冠”。84.鲍照《芜城赋》写广陵城的盛衰兴废之变。

85.表现南朝骈赋的美文丰采的是江淹的《恨赋》和《别赋》。

86.由南入北的北朝赋作家庾信，留下了赋史上的千古绝唱《哀江南赋》。87.经南朝文人的努力，骈文在对偶、用事、辞采、声韵四个方面已臻极致。88.北朝创作了如《水经注》、《洛阳伽兰记》这样的散文名著。89.鲁迅说曹操是“改造文章的祖师”，有“清峻的风格——就是文章要简约严明的意思”。他还“力倡通脱。通脱即随便之意”。90.曹操《让县自明本志令》：“令孤言此，若为自大，欲人言尽，故无讳耳。设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”

91.阮籍《大人先生传》中，对那些虚伪的名教中人进行了绘声绘色的描写。92.骈文主要特征有四：对偶、用典、声律、辞藻。93.魏晋南北朝志怪小说有张华《博物志》、干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》、刘义庆《幽明记》等。

94.魏晋南北朝志人小说有刘义庆《世说新语》，葛洪《西京杂记》等。95.《博物志》十卷，是在《山海经》的系统上发展出来的。96.《世说新语》有《德行》《言语》《政事》《文学》各门类共三十八篇。97.曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》等，标志了我国文学批评的繁荣和成就。

98.曹丕《典论·论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著。99.《典论·论文》对自古而来的“文人相轻”之习表示反对。100.从曹丕开始，才把“气”引入文论中。

101.陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品。

102.陆机是研究我国文学创作过程开先河之人，他认为文学创造是一个形象思维过程。103.曹丕将文体分为四科：奏议、书论、铭诔、诗赋。陆机却分为诗、赋、碑、诔、铭等十项。

104.缘情绮靡说是在传统的诗教“温柔敦厚”说后由陆机提出的另一重要诗论。105.《文心雕龙》为作文论文制定了情、风、事、义、体、文的辨别法则，即六义。106.《文心雕龙》中《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇是“文之枢纽”。107.钟嵘《诗品》为中国文学史上第一部诗论专著。 名词解释

建安风骨：又称建安风力、汉魏风骨，是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大**、大分裂，表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。

志怪小说 ： 志怪小说兴起和繁荣于魏晋。所谓“志怪”，就是记录鬼神怪异，其积极意义是，借助神异题材，反映了广大劳动群众的善良愿望。代表作有干宝的《搜神记》等。对后代具有深刻影响，形成了说狐谈怪的小说流派

“魏晋风度”： 乃魏、两晋名士风度的总体概括，包括三方面的内涵：曹魏时积极建功立业的健迈风度；正始与西晋士人心灵苦痛而自嘲自残的风度；东晋的审美风度，以山水游宴、游仙清谈、琴棋书画及赏竹养鹤等为风度的载体。

竹林七贤：正始时期才隐士，指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。他们反言玄远，人性放达，饮酒服药，一时颇有名声。七贤的政治态度和处世方式也各有不同。其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。

轶事小说：以记录人物逸闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》

山水诗：真正以自然山水景物为独立的、客观的审美和描写对象，山水诗对自然景物的精细描绘，对永明新体诗和后世山水诗的发展奠定了坚实的基础。代表作家是：谢灵运。社会内容对后世白话小说影响较大。

简

答

题

1什么是建安风骨?简述建安风骨形成的原因。

(1)建安是汉献帝年号，建安文学指从建安元年(196)至魏初(241)大约四十五年间文学，其 代表人物为三曹七子。

(2)建安诗人用他们的诗篇真实地反映大**、大分裂的时代所造成的残酷现实，表现他们同情民生疾苦的情怀，抒发统一天下的雄心壮志，情调大多慷慨悲凉，激越深沉，语言昭晰明白，风格刚健清新，即后人称誉的“建安风骨”。

(3)汉末的**现实一方面给建功立业提供了可能，激发起士人们积极进取的强烈愿望，一方面又是人命危浅朝不虑夕，给士人带来岁月不居人生无常的深沉叹息，因此形成慷慨任气，以悲凉为美的风尚。

(4)由于汉末地主政权的濒于崩溃，儒学的传统地位也随之发生动摇。士人从经学桎梏中解脱出来，发现了自我，重感情欲望，重个性表现。诗歌创作完全是抒一己之情怀，有强烈的主观色彩，反映了社会的**残破，表达了对人民苦难的同情。也因此而形成激越深沉、刚健慷慨之风格。2简述曹操诗的艺术成就。

(1)曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。他多用乐府旧题，叙汉末实事，也有少数自拟新题之作，如《对酒》等。借古题以写新事的，如《薤露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操用其悲凉苦恨之调，创作《薤露行》、《蒿里行》，以写汉末**：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

(2)曹操的诗有一种悲凉沉雄的独特艺术风格，有政治领袖人物的宏大气魄。本色质朴但抒情浓郁，悲歌慷慨，气韵沉雄。如《短歌行》：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”又如《步出夏门行》：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”均写得高远阔大，气势雄伟，表现出积极向上的奋进精神。

3简述曹植诗歌的内容与艺术。

(1)以曹操死为界，曹植的诗歌创作明显分为前后期。前期多抒发远大理想和宏伟抱负之作。如《白马篇》，便是通过对一个武艺高强的爱国勇士英勇卫国的精神的描写，来表现自己对壮烈事业和战斗生活的渴望，寄托了诗人建功立业的豪情壮志。全诗迸发着慷慨激昂的炽烈热情，洋溢着高迈不凡的蓬勃朝气。

(2)曹植后期的作品多是表现自己壮志难酬、备受压抑的郁愤心情，代表作为《赠白马王彪》，全诗充满了悲苦之词，愤慨之音，笼罩着悲愤抑郁的气氛：“鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢，苍蝇间白黑，谗巧令亲疏。”其余《野田黄雀行》、《吁嗟篇》均是这种沉重压抑下的慷慨悲歌。(3)曹植的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，注意辞藻华美，对仗工整，音韵流畅，形成既华丽绮焕又浑厚雄健的独特艺术风格。

4蔡琰五言《悲愤诗》的艺术特点是什么?(1)蔡琰于东汉末年被匈奴虏至胡中十二年，并生有两个儿子，后来曹操将她接回来。《悲愤诗》即是描写汉末**，艺术地再现诗人惨痛的人生经历。

(2)诗是女诗人在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗，其感情描写、心理活动刻画，真实、细腻、复杂、微妙。

(3)诗歌注意细节的描绘和气氛的渲染，全诗叙事与抒情融为一体，真实而生动，有史诗般效果。

5简析《咏怀》诗的艺术成就。

(1)《咏怀》诗有意蕴深沉之美。因为阮籍是以哲理思索来观照人生，因而能把人生的悲哀挖掘得更全面更深入。同时由于玄学思潮的影响，也就写得更深邃。

(2)在艺术表现方式上，阮籍用典颇多，多用比兴、象征烘托意象渲染气氛，来表达自己的深切情思，所以也显得意蕴深沉。他深得得意忘象之旨。(3)它还有清逸玄远之美，被人称为“玄远”。阮籍只有在理想中向往一个自由之乡，那是诗人精神自由驰骋，摆脱世俗束缚的一片辽阔天地，玄远明彻的境界，富于神话色彩的瑰丽想像，出之以清丽流畅的语言，使人有清逸玄远之美。

6简述嵇康诗的特色。

(1)嵇康在他的诗中创造了一个诗化了的人生理想境界，追求自由自在的理想人生。(2)嵇康的部分诗歌还有一种峻切之语。

(3)嵇康在四言诗中另辟蹊径，创造出清远之意境，隽秀之语言，别具一格。他的四言诗情调高远，语言流畅。7简述玄言诗的特点和代表诗人。

(1)玄言诗发端自魏正始时代。它的特点是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述。在表达上抽象玄虚，淡乎寡味，背离了艺术表现的形象、情感等原则。(2)玄言诗人孙绰等。

8简析左思《咏史》诗的艺术成就。

(1)左思的诗歌有一种建功立业、功成身退的阔大胸怀，胸次高旷，笔力雄迈。诗中没有刻意的雕饰与艳丽的辞藻，而思想感情喷薄而出。如“铅刀贵一割，梦想骋良图”，“功成耻受赏，高节卓不群”。

(2)左思诗歌充满着一种悲愤不平之气。他的诗歌对门阀制度的批判极强烈，一股磊落不平之气迸发于诗中。如“世胄蹑高位，英俊沉下僚”。“振衣千仞岗，濯足万里流”。(3)左思诗歌被誉为“文典以怨”、“左思风力”，指他引用历史典故以抒时愤，刚健有力。借古人之事，抒个人怀抱。

9简述游仙诗渊源及郭璞《游仙诗》。

(1)游仙诗渊源可上溯到先秦，在《离骚》中，屈原就幻想神游天界。而以“游仙”为诗名，则始于曹植《游仙诗》。

(2)游仙诗有两种不同倾向，一种纯写求仙长生之意，一种则是愤世嫉俗之言，并非以游仙为主旨，而是有所寄托。

(3)郭璞游仙诗另一内容，即采取游仙方式，创造一个浪漫神仙境界，表达一种超脱尘世的情绪和态度。诗中抒发感情真实，情采斐然，描写形象生动。

10简述谢灵运山水诗的特点。

(1)谢灵运认真创作了一大批以山水为审美对象的诗歌，奠定了中国山水诗写实的雏形。从此，山水诗正式成为诗歌创作中的一个重要领域。

(2)谢灵运山水诗的第一个特点是创造了山水诗的结构模式：先叙登游缘起或路线，接着是具体描写局部景物，最后是议论或感慨。

(3)其第二个特点是在局部景物描写中表现情思韵味，朝着情景交融的方向发展，开后世山水诗意境创造之端倪。

(4)谢灵运山水诗对山水景物的声、光、色都有生动的描绘。注意到诗中画面的色彩和谐与明暗对比。汤惠休评“谢诗如出水芙蓉”。

(5)谢灵运山水诗有佳句而无完篇，存在运用典故成句过多、节奏冗缓等不足之处。

11简述鲍照及其乐府诗的特点。

(1)鲍照乐府诗抒情浓烈，气势流畅，他直接抒写感情，叙说遭遇，把浓烈的抒情与构辞的美丽融为一体，表现自己的澎湃情怀。其抒情外露、强烈、流畅而节奏急速，常常是感情突然爆发，发则滔滔不绝。

(2)鲍诗的语言自有特色。他注重锤炼字句，辞采瑰丽，有震撼人心的效果。如《拟行路难》：“红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。愿君裁悲且减思，听我抵节《行路》吟。”

14简述南朝乐府民歌及特色。

(1)南朝民歌的内容绝大多数表现男女之情。内容广泛，角度多样。

(2)南朝民歌格调鲜丽明快，语言上清新流丽和多用双关语。如“莲”通“怜”，“芙蓉”通“夫容”。多为五言四句，语短情长。(3)南朝民歌艺术水平最高为《西洲曲》，情思缠绵，语言清新明丽。采用“钩句”联接上下，一意贯通而又摇曳多姿。

15简述北朝民歌及特色。

(1)北朝民歌反映了社会生活的多个方面，有描写北国风光的，如《敕勒川》写尽辽阔广袤的草原风光；有反映北方民族的游牧生活和尚武精神的，如《折杨柳歌辞》：“健儿须快马，快马须健儿”；有反映战争及其带来的苦难的，如《陇头歌辞》：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野„„。”

(2)反映爱情婚姻的民歌，也是快人快语。如“驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地呼天”，表现出北方民族的粗犷直率。

(3)北朝民歌抒情真率直爽，语言质朴有力，格调苍劲豪迈，有着雄浑而深远的情思和苍凉慷慨的英雄气，如《敕勒川》和《木兰诗》。

16简述建安赋作的特色。

(1)建安赋作继承汉末抒情小赋的优良传统，具有情文并茂的特点。

(2)有一个自觉主动进行辞赋创作的作者群，他们积极创作，互相切磋，并进行理论探索，今传十八家赋作一百八十多篇。同时他们还有批评理论，如曹丕说“诗赋欲丽”。

(3)创作题材十分广泛。广阔地反映了当时的社会风貌，举凡自然界的寒暑阴晴、飞禽走兽，社会的悲欢离合，征战行役，无一不可为题。

(4)建安赋作抒情性更强，真实深切表达自己情怀。(5)建安赋辞藻流丽妍美，对仗工巧整齐，韵律和谐。

20简述志怪小说的思想艺术特点。

(1)志怪小说内容丰富，大概包括了：①反抗强暴势力，揭露官吏欺压百姓的罪行；②反映战乱动荡年代的灾难事件和人民的不幸遭遇；③反映了封建制度对爱情和自由婚姻的摧残以及人民对美好爱情的追求；④赞扬了不怕妖魔鬼怪而勇敢斗争的精神。

(2)志怪小说的内容，曲折地反映了社会现实和矛盾，表达了鲜明的爱憎，美丽的情怀，浪漫的幻想。志怪小说虽是短小故事，但一些篇章在技巧上已较为成熟。如《搜神记》，就具有完整的结构，离奇的故事，浪漫的想像，注意人物性格的刻画，注意细节描写以及对话的 生动。

21简述《世说新语》的思想内容与艺术风格。

(1)《世说》主要记述汉末至东晋士族阶层的遗闻轶事，特别着重士族人物的玄虚清淡。它按《德行》、《言语》、《政事》、《文学》等三十六门，反映士族阶层的精神面貌和生活方式，揭露魏晋时期的黑暗社会、腐败政治以及统治集团的残暴和荒淫。其内容体现了当时一些真实的社会史实和文学思想，具有史料价值。

(2)《世说》的艺术风格在于：生动地表现人物的性格特征，善于采用多种表现手法来刻画人物形象，以短小文字突出事件的中心，以特征性的细节描写表现人物性格和精神面貌。语言精练，简约含蓄，隽永传神，既有典雅辞句，又有生动口语。往往一言一行即表现人物的肖像和精神面貌。

22《典论·论文》的主要内容是什么?(1)曹丕在论著中论及有关文学价值、作家个性与作品风格、文体、文学批评的态度等问题。(2)对自古以来的“文人相轻”之习表示反对。(3)将文章提到经国大业，不朽盛事的高度。(4)论文气即才性：“气”指作家才性在作品中的反映。

23《文赋》关于创作构思的观点。

(1)陆机认为文学创造是一个形象思维的过程，他同时描述了文学创作的构思过程。如“耽 思旁讯，精骛八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。(2)《文赋》还阐明了艺术灵感在创作中的重要意义。

思 考

题

1时代思潮对正始诗歌有何影响?(1)正始时代的政治时局是影响士人心态及他们的诗歌创作的重要因素之一。司马氏政权对曹魏势力的斗争形成的极端黑暗的政治恐怖，士人建功立业的理想归于破灭，发之于诗，建安诗歌中昂扬的气概没有了，代之以如履薄冰的忧生之嗟。如何晏《言志诗》：“常恐夫网罗，忧祸一旦并。”

(2)正始士人充满了对黑暗现实的不满，但只能用韬晦曲折的手法表现出来，形成了沉痛委曲、隐蔽曲折的风格。又由于玄风的影响，在诗歌创作中常常表现老庄人生理想的倾向。同时也造成了诗歌创作中的哲理化倾向。

2太康诗风的特点及其产生原因。

(1)太康诗风在内容上的特点之一是“儿女情多，风云气少”。缺少胸怀天下的抱负，没有面对历史的沉思，只在儿女之情中表现绮丽情思。此外太康诗人拟古模仿，缺乏现实内容。因为他们没有直面人生的激情，所以只有更重显示文华。

(2)太康的诗风在艺术形式上的特点是追求文字华美与辞藻华丽。

3陶渊明田园诗的思想内容是什么?(1)陶渊明写的田园风物，稼穑生活，与陶是完全融合为一的。诗人不是田园生活的旁观者和欣赏者，他是生活于其中的不可或缺者。他不是泛咏山林，而是亲切自然地描绘田园风光，写出它的恬美意境和朴茂生气。“方宅十余亩，草屋八九间”，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。(2)陶渊明田园诗还真实地描写自己的躬耕生活，宁肯力耕而不肯同流合污，平静乐观，怡然自得，劳动成了艺术化的诗化了的行为：“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”在陶渊明之前，没有诗人有此感受，但在他之后却成为诗文创作的一个重要题材。

4陶渊明田园诗的艺术成就有哪些?(1)陶渊明的诗歌创造了情味极浓的冲淡之美。境界高远，平和淡泊、心与自然融合为一的人生境界，自然流露于诗。如《饮酒》其五：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”描绘了一个宁静恬淡、高远舒展的境界。诗歌平淡，然淡而有味，其味隽永，令人心驰神越，想慕千古。人、山川、空气、飞鸟，构筑了一个和谐的世界，物我泯一，这就是韵味。

(2)语言平易质朴。由于在创作中情绪平和，没有大的感情起伏，因而陶诗中多写田家生活中日常之景之物，令人觉得亲切平和，所以形成质朴无华，不加雕饰的纯净之美。他向往的是闲适淡泊的人生，而非矫饰的感情世界，所以他选择的必是去尽华饰的语言。总之，陶诗语言不露斧凿却高度艺术化。如“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。语俗而意雅，平常之景而蕴含深意。

5谢脁诗歌的艺术成就。谢脁的诗追求一种清新明丽之美，“好诗圆美流转如弹丸”。他的诗情思明净潇散，意象清新明丽，语言明白流畅，声韵流丽和谐。李白评价他的诗是“清发”。谢脁感情单纯明朗而外露，所以可以感受其诗中一种纯净如竹露如风荷如月色如流泉般的情思流溢。即使写离忧哀伤，也不会百结回环，感慨深沉。谢脁诗意象天然韵致，落尽华饰。他的诗的意象色彩趋向于浅色调和暖色调，意象多琴、竹、荷、月、归舟、鸿等雅文化因素，有助于清新明丽意象之构成。

谢脁诗语言流畅明白，去除了任何晦涩的文字与赘典，有的完全接近口语，明白如话，这是谢脁的着意追求。

同步练习

一、单项选择题(在每小题的备选答案中选出一个正确答案，并将正确答案 的序号写在括号内)1.“建安七子”之说出自（）。

A曹操 B曹丕 C陆机 D钟嵘 2.《饮马长城窟行》作者为（）。A曹植B王粲C陈琳D孔融 3.被人称为“玄远”的诗人是（）。A阮籍B阮蠫C嵇康D潘岳

4.被誉为“文典以怨”的诗人是（）。A曹植B左思C鲍照D祢衡 5.引致“洛阳纸贵”的人是（）。A左思B潘岳C陆机D刘琨

6.奠定中国山水诗写实雏形的人是（）。A陶渊明B柳宗元C王维D谢灵运 7.“好诗圆美流转如弹丸”，指的是（）诗歌清新明丽之美。A杜牧B谢罣C谢灵运D李商隐 8.吴歌产生于（）一带江南地区。A南京B杭州C扬州D苏州 9.《登楼赋》作者是（）。

A王勃B辛弃疾C王粲D祢衡

10.“翩若惊鸿，婉若游龙”是（）中的名句。

A《神女赋》B《洛神赋》C《登徒子好色赋》D《舞赋》 11.鲍照《芜城赋》中的广陵指的城市是（）。A杭州B扬州C南京D宁波

12.《恨赋》和《别赋》的作者是（）。A江淹B庾信C鲍照D王粲 13.《世说新语》的作者是（）。A葛洪B干宝C刘义庆D张华 14.“文人相轻”出自（）。

A《文赋》B《文心雕龙》C《典论·论文》D《诗品》 15.“人以为龙章凤姿”指的是（）。A阮籍B曹植C嵇康D江淹

二、多项选择题(在每小题的备选答案中选出两个或两个以上正确的答案，并将正确答案的序号写在括号内。答案没有选全或有选错的，该小题不得分)1.（）是建安七子中人。

A曹植 B孔融 C.陈琳D蔡琰E应NB75BF徐 2.（）是曹植后期作品。

A《野田黄雀行》B《吁嗟篇》C《白马篇》

D《赠白马王彪》E《送应氏》F《NC664NB827篇》 3.以下名、字、号，属于陶渊明的是（）。A五柳先生B元亮C潜

D靖节先生E稼轩居士F草木子 4.属于南朝的是（）。

A晋B宋C陈D秦E齐F梁 5.骈文对于（）极为讲究。

A对偶B排比C辞采D铺叙E用事F声韵 6.以下（）是属于《文心雕龙》作文论文六义的内容。A情B风C雅D体E制F文 7.《文心雕龙》中（）是“文之枢纽”。

A《原道》B《征圣》C《宗经》D《正义》E《正纬》F8属于志怪小说的是（）。

A《西京杂记》B《拾遗记》C《博物志》 D《世说新语》E阳伽蓝记》

三、名词解释题

1建安风骨 2乐府旧题 3玄言诗 4洛阳纸贵 5永明体 6大小谢 7江郎才尽 8宫体诗 9骈文 10志怪小说

四、简答题

1试述建安风骨形成的原因。2简述曹操诗的艺术成就。3曹植前后期写作之不同。

4简析蔡琰《悲愤诗》的艺术特点。5简析《咏怀》(阮籍)诗的艺术成就。6简析左思《咏史》诗的艺术成就。7试析谢灵运山水诗对中国诗歌的贡献。8南朝民歌及特点浅析。9北朝民歌及特点浅析。

10试析《世说新语》的思想内容与艺术特点。

五、论述题

1时代对正始诗歌有何影响? 2试析陶渊明田园诗的思想内容及艺术成就。3试论谢脁诗歌的艺术成就。

F《辨骚》《搜神记》《洛

参 考 答 案

一、单项选择题

1.B

2.C

3.A 4.B 5.A

6.D 7.B 8.A 9.C 10.B 11.B 12.A 13.C 14.C 15.C

二、多项选择题

1.BCEF

2.ABD

3.ABCD 4.BCEF 5.ACEF

6.ABDF

7.ABCEF

8.BCE 三、四、五题答案请参考“简答题”和“思考题”部分

第四篇：古代文学史(魏晋南北朝)

魏晋南北朝文学复习重点

一、填空

1、刘勰《文心雕龙》称赞 左思 “尽锐于《三都》，拔萃于《咏史》”。

2、魏晋南北朝文学的自觉，还表现在文学理论和文学批评的繁荣。（魏）曹丕 的 《典论·论文》、（西晋）陆机的《 文赋 》、（梁）刘勰的《文心雕龙》、（梁）锺嵘的《诗品》等论著以及（梁）萧统的 《文选》、（陈）徐陵的 《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。

3、诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”出自 曹操 的《步出夏门行﹒龟虽寿》。陆机的《拟古诗》12首，是模仿《古诗十九首》写成的。

4、建安七子中年辈最长者为 孔融，其创作“体气高妙，有过人者”，尤为擅长书信体散文。七子中文学成就最高者是王粲，其代表作为诗歌《七哀诗》三首和赋作《登楼赋》。

5、在汉魏六朝文学史中，有两对兄妹的创作很有名，分别是 班固、班昭 与鲍照、鲍令晖。

6、后人写哀念亡妻的诗以“悼亡”为题，是受了晋代诗人 潘岳 的《悼亡诗》影响。

7、曹植的生活与创作以 曹操死 为界分前后两个时期。其前期的代表诗作是《白马篇》，后期的代表诗作是《赠白马王彪》。

8、曹丕，谥魏文帝，有作品集《魏文帝集》，其成就主要在诗歌上，创作了现存最为完整的七言诗《燕歌行》。

9、在中国诗歌史上，有“魏三祖”之说，指的是魏武帝曹操、魏文帝曹丕和明帝曹叡。

10、南北朝时的北方文人，郦道元 创作了《水经注》，杨衒之 创作了《洛阳伽蓝记》。

11、我国现存第一首完整的山水诗是曹操的《步出夏门行﹒观沧海 》。

12、魏晋南北朝文学的自觉，还表现在文学理论和文学批评的繁荣。（魏）曹丕 的 《典论·论文》、（西晋）陆机的《文赋》、（梁）刘勰的《文心雕龙》、（梁）锺嵘的《诗品》。

13、南朝文学，诗歌走向了格律化，其突出的表现是沈约的“ 四声八病 ”说。

14、西晋太康、元康时期，诗坛出现了一些诗人，总称为“三张二陆两潘一左”。“二陆”即陆机和 陆云，“两潘”即 潘岳 和 潘尼，“一左”即 左思。

15、《七哀诗》中“西京乱无象”中的“西京”是指现在的 西安。西晋诗坛以写游仙诗而闻名的诗人是 郭璞。他的游仙诗是借游仙以 抒怀。

16、魏晋南北朝小说可分为志怪小说和_志人小说_两大类。

17、嵇康《与山巨源绝交书》中的“山巨源”即 山涛。

18、诸葛亮的散文名作是《 出师表 》。

19、王羲之的散文名作是《兰亭集序》。

20、曹植的《洛神赋》在构思与手法上受到宋玉《神女赋》的影响。

21、《诗品》等论著以及（梁）萧统的 《文选》、（陈）徐陵的 《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。

22、谢灵运诗歌创作的结构多半用“ 记游—写景—说理 ”这种章法。

1.曹操的《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”之句引自古代诗集《诗经》。2.建安七子中年辈最长者为_孔融_，其创作“体气高妙，有过人者”。书信体散文写得最好，代表作为《与曹公论盛孝章书》。3.七子中文学成就最高者王粲，其代表作为《七哀诗》三首。

4．_曹丕，谥魏文帝，有《魏文帝集》，其成就在诗歌上，价值最高的是现存最为完整的_七言诗_《燕歌行》。5.在中国诗歌史上，向来有魏代三祖之说，指的是魏武帝 曹操、魏文帝 曹丕 和明帝 曹叡。

6.建安时期创造出“骨气奇高、词采华茂”的独特风格的作家是_曹丕_。7.西晋文学家为一傅、一张、三张、两陆、两潘、一左。其中成就最高的是潘岳、_陆机 和 左思。

8.“华亭鹤唳”的典故是关于_陆机_的。

9.“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”出自《与陈伯子书》。10.南朝出现的诗体 永明体 是我国格律诗的开端。11.我国的第一篇论文学是文章是《典论·论文》。

12.左思的《咏史》8首继承了建安风骨的优良传统，被钟嵘称为左思风力。13.“诗缘情而绮靡”是 陆机 在《文赋》中提出的观点。

14.萧统 的《文选》是我国现在最早的一部诗文总集，收录上起周秦下迄梁代的一百三十余位作家近八百篇作品。15.正始文学的代表作家是阮籍和 嵇康，前者在诗歌方面的代表作为《咏怀诗》八十二首，后者著名的书信体散文是《与山巨源绝交书》。

16.东晋田园诗人陶渊明，其辞赋、散文也写得很有特色，最为有名的是《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源记》。

17.骈文文体的要求是 声调、敷藻、裁对、隶事。

18.孔稚圭《北山移文》是嘲讽“身在江湖，新悬魏阙”的假隐士的文章。19.南朝文学，是以新变为主要特征的，最突出的表现是 赋 的格律化与_新体诗 的盛行。诗歌律化有沈约的“四声八病”说，骈文盛行有以萧纲为中心的文学集团。

20.在南朝陈的后期，以 萧纲_为中心，形成了一个宫体文学团体。其中成就较高的是 宫体诗。

21.南北朝作家把经、史、诸子划在文学之外，又区分文学范围内的作品为“有韵”的“文”和“ 笔 ”。

22.吴歌产生于以_南京_中心的一带江南地区。

23.南朝诗歌发展上第一个重要变化，是 山水诗 代替东晋以来盛行的玄言诗。24.魏晋南北朝小说可分志怪小说和 志人小说 两大类。

25.鲍照的《拟行路难》十八首对我国七言歌行诗 的发展有着重要的意义。26.中国第一部文学批评专著是钟嵘的《诗品》。

27.六朝时“穷南北之胜”的诗文集大成者是 庾信_。28.杜甫诗云“暮年诗赋动江关”的诗人是 庾信_。

29.《文心雕龙》所说“尽锐于《三都》，拔萃于《 咏史》，指的是左思_。30.融合了南北诗风成为六朝文学的集大成者和唐诗先驱的作家是庾信。31.钟嵘《诗品》所论的范围主要是 五言诗。32.西晋太康年间，形式主义文风开始泛滥，代表这种文学倾向的作家是_潘岳和陆机。

33.东晋诗坛主流诗歌的创作倾向是儿女情多，风云气少_。

34.史称陶渊明不事权贵的性格表现是岂能为五斗米折腰向乡里小儿。35.被刘勰评为“志深笔长，梗概多气”的诗风是指建安诗风。36.元嘉诗风的变化主要表现为庄老告退，山水方滋_。

37.我国现存第一首完整的山水诗是《步出夏门行·观沧海》。38.被誉为“元嘉三大家”之称的是谢灵运、颜延之、鲍照。39.小说一词最早见于《庄子·外物》。

40.志人小说内容包括笑话、野史、逸闻轶事。41.陶渊明被鲁迅称为“金刚怒目式”的作品有：《咏荆轲》。42.南朝民歌的代表作是《西洲曲》。43.“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说《世说新语》中有大量记载。44．被鲁迅誉为“改造文章的祖师”的作家是_曹操_。45．提出“文以气为主”的是_曹丕_。

46．被誉为“文典以怨”的诗人是左思。

47.《诗品》评为“《游仙》之作，辞多慷慨”的诗人是 郭璞。48.《哀江南赋》是用典最多赋，高达200余处。49．“才秀人微，故取湮当代”（《诗品》）的作家是 鲍照_。50．把“进求利”、“晋爵赏”的封建士人比成“裈中之虱”的妙喻出自《大人先生传》。51．“好诗圆美流转如弹丸”，指的是 谢朓 诗歌清新明丽之美。52． 谢朓_的新体诗，标志着诗歌“意象”化的重大进程。53．“大人先生”的原型是_孙登。

54．《诗品》引汤惠休“错彩镂金”语评论_颜延之_的诗歌。55．龚自珍诗云：“莫信诗人竟平淡，二分《梁甫》一分《骚》”，是对 陶渊明 的评价。

56．白居易用“大必笼天海，细不遗草树”来评价 谢灵运 的创作特色。57．“捐躯赴国难，视死忽如归。”是《白马篇》中的名句。58．被朱熹评论为“盖魏之赋极此矣”的赋是《芜城赋》。59.《玉台新咏》是奉萧纲之命所编的一部诗歌总集。60． 被人称为“八斗”之才的诗人是曹植。

二、名字解释

1．建安风骨：汉献帝最后的年号为“建安”（公元196年～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。“风”偏重指精神气质，“骨”偏重指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。2．正始文学：正始为魏废帝曹芳的年号（240——249）。正始文学以阮籍、嵇康为代表，发生在魏晋交替之际。因为处于黑暗恐怖的政治统治中，又加上玄风正盛，这些文学作品中没有了建安文学反映人民疾苦和建功立业的内容，也没有了建安文学慷慨奋发的进取精神，多表现否定现实、韬晦遗世的消极反抗思想，散文多旁敲侧击，诗歌多用比兴象征，正始诗风曲折含浑。但正始文学的基本倾向是对黑暗现实的批判和反抗，这在基本精神上与建安文学是一致的。3．《世说新语》： 《世说新语》是我国南朝宋时期（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。是由南朝刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的，梁代刘峻作注。全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

4．竹林七贤：魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

5．大小谢：大小谢，指的是大谢“谢灵运”和小谢“谢朓”。谢灵运，东晋人，是山水诗的开创者，是我国文学史上著名的山水诗人。谢聎，南朝齐人，因与谢灵运的经历非常相似，因此被称为“小谢”，他的山水诗风格清俊秀丽。

6．玄言诗：一种以阐释老庄和佛教哲理为主要内容的诗歌。玄言诗是东晋的诗歌流派，约起于西晋之末而盛行于东晋。代表作家有孙绰、许询、庚亮、桓温等；其特点是玄理入诗，以诗为老庄哲学的说教和注解，严重脱离社会生活。7．太康文学：“太康文学”之“太康”，是一个“模糊”概念，其所指时段大致上是西晋立国后的大约四十年的时间。这期间比较重要的作家有傅玄、张华、张载、张协、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思、挚虞等。这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，当首推潘岳和陆机。8.永明体：“永明体”是指南朝齐永明年间出现的一种新诗体。其时，周颙发现了汉语的平、上、去、入四声规律，诗人们便利用这个规律来写诗，创作时讲究“四声”“八病”和汉魏以来的对偶、用典手法。这种新诗体，人称永明体，代表诗人有王融、周颙、沈约、谢眺。永明体是中国格律诗的开端，此后，诗即从自由状态开始走向格律化。

9．四声八病： 南朝齐永明年间，周颐著《四声切韵》，提出平上去入四声，而沈约将四声的区辨同传统的诗赋音韵知识相结合，规定了一套五言诗创作时应避免的声律上的毛病，就是后人所记之“八病”。即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等八种声病。“四声八病”用于永明体诗歌的创作中，对于增加诗歌艺术形式的美感，增强诗歌的艺术效果，是有积极意义的，但要求过分苛刻，也带来了一定的弊病。

10．竟陵八友：南北朝齐永明年间，有一大群文士集合于竟陵王肖子良左右，形成了一个文学群体，文学史上称“竟陵八友。”《梁书?武帝本纪》：“竟陵王子良开西邸，招文学，高祖(萧衍)与沈约、谢朓、王融、肖琛、范云、任昉、陆垂并游焉，号曰‘八友’。”这些人中，沈约、谢朓、范云、都是一代文人。他们彼此唱和，互相推波助澜，形成了一股文**流。

11．.徐庾体： 指南北朝时期徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的诗文风格。徐摛和庾肩吾都是南朝梁后期诗人，为简文帝萧纲所器重，并以写艳体诗闻名。徐陵和庾信早年仕梁，诗风亦继承父辈，比较靡丽，而且多用典。徐陵后来仕陈，继续写作艳体诗。庾信则因出使被留在北周，后期诗风有所变化，显得苍凉刚健，非徐陵所及；但重辞藻、用典多的特点，仍与徐有相似之处。唐代元稹为杜甫作墓志铭，曾概括“徐庾”的特色为“流丽”，这是就诗来说的。就骈文而论，则专指徐陵和庾信两人。他们比前辈沈约、任昉等，更讲究用典，写得更丽逸，但由于过份拘泥于典故，有时个别文句欠通顺，影响了文章的流畅。

12．.北地（北朝）三才： 魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但它却标志着北朝文学开始复苏，也迈开了南北文学融合的第一步。基中较著名的是温子升、邢邵、魏收。号称北地三才。

13．田园诗: 田园诗指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民,牧人,渔父等的劳动为题材.东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后,唐宋等诗歌中的田园诗,便主要变成了隐居不仕的文人,和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌.田园诗和边塞诗并称唐代开元、天宝年间两大词派，前者恬淡疏朴，后者雄浑豪迈。14．骈文: 魏晋以来产生的一种文体，也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”。骈文是与散文相对而言的，因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。15．骈赋： 骈赋,又称“俳赋”。“骈”即对偶的意思，其特点是通篇基本对仗,两句成联,但句式灵活,多用虚词,行文流畅,词气通顺，音韵自然和谐，骈赋的体制特点是，通篇对联，技巧出新；炼词熔典，讲究一定声律；犹如对联串缀成文。但较之唐代律赋，则四六未严，平仄随意。

16．志人（轶事）小说：志人小说是中国古典小说的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。17．邺下文人集团：汉献帝建安年间，实际执政者曹氏父子同时又是诗文领袖，他们和围绕在他们周围的作家——“七子”、蔡琰、邯郸淳、吴质、路粹等在都城邺形成了一个文人集团（艰难时世，内容充实，慷慨悲歌，以风骨著称），作品反映社会**与民生疾苦，悲天悯人，表现乱世英雄建功立业，收拾金瓯的使命感。

18．建安七子：“七子”之称，始于曹丕所著《典论?论文》，是对建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以“七子”之说,得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。19．左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。左思志高才雄，胸怀豪迈，是西晋最杰出的诗人，其诗情调高亢，辞采壮丽，笔力矫健，气势昂扬，形成独有的豪壮风格，钟嵘《诗品》称之为“左思风力”。他的代表作《咏史》八首虽云咏史，实则借咏史来抒发他对现实的不满及感慨，借咏史而咏怀，因而在内容和风格上都是对“建安风骨”的继承与发扬，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他诗歌创作的这种精神，即是后世所说的“左思风力”。

20．游仙诗：游仙诗是道教诗词的一种体式。就其本义而言，这指的是歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。

21．山水诗：山水诗，是指描写山水风景的诗。虽然诗中不一定纯写山水，亦可有其他的辅助内容，但是呈现耳目所及的山水状貌声色之美，则必须为诗人创作的主要目的。由谢灵运开创，脱胎于玄言诗。

二、简答

1、魏晋南北朝文学创作进入了自觉的时代，文学自觉的重要标志是什么？（1）文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类；（2）对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识；（3）对文学的审美特性有了自觉地追求。

2、阮籍《咏怀诗》的主要内容与艺术特征是什么？

（1）主要内容：是其政治感慨的记录，抒感慨、发议论、写理想，充满苦闷、孤独的情绪。或者写时光飞逝、人生无常；或者写树木花草由反话转为憔悴，比喻世事的反复；或者写鸟兽虫鱼对自身命运之无奈。有的揭露礼法之士的虚伪，有的则抒发自己的壮志。

（2）艺术特征：<咏怀诗>风格特征是质直而曲折，明朗而又晦涩。意旨时常难以把握。钟嵘评价说：“言在耳目之内，情寄八方之表。„„厥旨渊放，归趣难求”。在形式上继承了《诗经》比兴寄托、象征寓意的手法，在情感上又带有浓厚的楚辞风格，对后世影响深远。长于抒情，工于比兴和象征，精于用典。

3、结合具体作品，谈谈曹植诗歌创作前后期有什么不同？

前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类,一类表现他贵介公子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。前一类作品如《斗鸡》、《公宴》、《侍太子坐》等,描写游乐宴享之事,内容比较空虚浮泛。另一类作品有《泰山梁甫行》、《送应氏》等。从这些朴素而真实的描写中，可以体味到诗人对下层百姓所怀有的同情。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情,表现他不甘被弃置,希冀用世立功的愿望。其代表作有《野田黄雀行》、《赠白马王彪》、《七哀诗》、《怨歌行》、《□□篇》、《杂诗》等 6首。

4、鲁迅为什么说陶渊明的《咏荆轲》是“金刚怒目式”的作品？

《咏荆轲》是一篇金刚怒目式的作品，一改诗人平淡的风格。“燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。”开门见山，迅速入题，虽无诗人其他诗篇中的婉转从容之妙，却更有胸胆开张、放声呐喊之豪。“君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气冲长缨。”“提”字尽展侠士雄风，白马在广阔的原野上长啸，更添慷慨之气。雄、危、猛、冲一系列掷地有声的字眼，如海潮激荡心潮，如岩流推涌热血。“饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。”写群英之悲、之哀、之寒，更显出英雄之壮。“心知去不归，且有后世名。登车何时顾？飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。”义无反顾，气吞山河。“图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成！其人虽已没，千载有余情。”刺秦过程，仅仅四句，意尽言止，侠士风采，在“豪主正怔营”里已完全展现，留下的是千古遗憾，千古吟叹。《咏荆轲》诗中的豪放热情，是诗人心中长期郁积的愤世情绪在易代失主后的强烈爆发。

5、简述玄学对魏晋南北朝文学。

（1）玄学中崇尚自然的思想，其影响所及就是进一步确立了以自然与真为上的审美理想，陶渊明的作品就是魏晋玄学渗入文学的结果（2）玄学家关于意、象、言的讨论为后来的意象理论、意境理论奠定了基础（3）文学自觉的时代始于魏晋，玄学则是这一历史转变的理论基础。

6、简述佛教对魏晋南北朝文学。

（1）想象世界的丰富。佛教传入以前中国传统的思想只有今生此世，佛教带来了三世，因果轮回，三界五道的观念。（2）故事性加强。佛经记载的大量故事，随着佛经的翻译传入中国，流传到民间，加强了中国文学的故事性。（3）反切的产生和四声的发现。根据梵语的拼音法产生了反切，四声的发现，始自南朝宋代周禺页。（4）词汇的扩大。如“姻缘”“境界”。（5）文学观念的多样化。真与空的观念、心性的观念等。

7、谈谈《木兰诗》的思想性与艺术性。

思想性：木兰的形象是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤其可贵。艺术性：（1）描写有简有繁，剪裁精当而结构严谨（2）通过人物的行动和气氛的烘托来刻画人物的心理、性格，将叙事与抒情完美的结合在一起（3）诗中复沓、排比、对偶、问答的句式；叠字、比喻、夸张的运用；或叙事、或摹声、或写景，如百川归海，均服务于木兰形象的塑造。

8、陶渊明与谢灵运在诗歌创作上有何异同？

他们却分别属于两个不同的时代。陶渊明结束了一个时代，谢灵运开启了一个时代。陶渊明是魏晋古朴诗歌的集大成者，魏晋诗歌在他那里达到了高峰。谢灵运却另辟蹊径，开创了南朝的一代新风。从陶到谢，诗歌艺术的转变主要表现在两个方面：（1）从写意转到摹象。在谢灵运之前，中国诗歌主要是写意，摹写物象只占从属的地位。在谢诗里，山姿水态已经占据了主导地位，穷貌极物成为主要的艺术追求。谢灵运讲究炼字，喜用骈句，注意色彩的对比和构图的和谐（2）从启示性的语言转向写实性的语言。陶渊明运用象征、暗喻等手法赋予陶诗启示性。谢灵运的诗歌语言是写实性的。他发挥了语言的表现力，增强了语言描写实景实物的效果。从陶渊明到谢灵运的转变，反映了两代诗风的嬗递。

9、谈谈你对宫体诗的认识。

宫体诗是指产生于宫廷的以描写宫廷生活为基本内容的诗歌，风格通常流于浮靡轻艳。也就是说，宫体诗是一种有特定内容和风格的宫廷文学。宫体诗最早缘起于人们对徐摛诗体的称呼，以其流行于太子的东宫而得名，这类诗歌的共同艺术特点是：注重词藻、对偶、声律。宫体诗的主要作者就是萧纲、萧绎以及聚集于他们周围的一些文人如徐干、庾肩吾、徐陵等，在宫体诗中乐府是一个很重要的体裁。受六朝绮丽文风影响，对形式美追求。内容受佛教影响。就艺术形式而言，宫体诗仍有贡献。最突出的一点，就是宫体诗发展了吴哥西曲的艺术形式，并继承了永明体的艺术探索而更趋格律化。至于其语言的风华流丽、对的工稳精巧以及用典隶事等方面的艺术探索和积累，也同样为唐代诗人提供了足资借鉴的艺术经验。

影响：开拓诗歌的新题材；增加了诗的表现内容；审美意识的变化导致对女性外在美的重视。总之，在中国审美意识的发展和诗歌艺术的进步方面，南朝宫体诗对女性外在美的大胆刻画具有积极的作用，它促成了人们对诗形式美的重视和自觉追求，它开拓了新的审美领域。

10、鲍照《拟行路难》18首的主要内容有哪些？

表达对封建门阀统治的愤慨不平，和离别相思、宦途失意的感情；对社会人生的无限感慨；表现诗人怀才不遇的愤慨心情；

四、论述

1、结合具体作品，谈谈三曹在文学史上的贡献。

曹操：（1）以相王之尊，重视爱好文学，延揽文士，为建安文学的兴盛奠定了基础。（2）开学习乐府风气，以乐府旧题写时事，富于创新精神。（3）多以四言诗写汉末**，抒发理想和壮志，使四言诗重放光辉，开创“建安风骨”新诗风。（4）开创“清峻”、“通脱”的散文新风气。曹丕：（1）是建安文学的组织者与倡导者。（2）《典论·论文》开文学批评和文学理论自觉的先声。（3）对古代七言诗的发展作出了贡献。

曹植：（1）继承汉乐府缘事而发的精神，推动了建安风骨的形成。（2）第一个大力写五言诗的人。（3）注意诗的词彩美和气韵神美。（4）建安文学的积极推动者。

2、结合文学史的实际，论述一下齐梁诗的功与过。过：内容主要描绘「月露之形」、「风云之状」，题材十分狭窄。形式上「竞一韵之奇，争一字之巧」（李谔《上隋文帝书》），专在词藻、音韵、对仗上下功夫。形式上，多追求音律精细，对偶工整，辞藻巧艳。

功：由于齐梁诗人的诗句开始注重平仄声字的协调，而且大量用对偶句式入诗，这就 使我国诗歌在写作技巧上有了进一步的发展，并为唐代近体诗的形成作了前导。

3、默写并分析曹操诗《短歌行》的思想内容和艺术特征。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。

这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来，内容深厚，庄重典雅，感情充沛。按诗意划分，每八句一节，共四节。前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。诗第一二节语气婉转，情味深细，引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了求贤若渴的心愿。“明明如月”以下八句为第三节，与前诗形成照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。最后求贤如渴的思想感情进一步加深。这首诗巧用典故和比兴的手法.像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。

4、南朝梁锺嵘在《诗品》卷上评价阮籍：“自致远大，颇多感慨之词。厥旨渊放，归趣难求。”结合具体作品，谈谈你对这段评价的理解。

5、分析陶渊明的咏怀、咏史诗对阮籍、左思的继承。

6、举例说明谢灵运与谢眺山水诗的不同特点。

谢灵运的文字工夫所要捕捉的“事物”有两层，第一层是他所观察的大自然，第二层则是那个正在观察大自然的“我”。而谢眺则与谢灵运相反，虽然他继承了谢灵运山水诗细致、清新的特点，但有不同于谢灵运那种对山水景物做客观描绘的手法，而是通过山水景物的描写来书法情感意趣，达到情景交融的地步，从而避免了大谢诗的晦涩、平板及情景割裂之弊，同时还摆脱了玄言的成分，形成一种清新流丽的风格。

7、骈文与散文、赋有何区别？为什么南朝骈文得到很大的发展。

骈文与辞赋的区别主要有以下几点：从修辞看，骈文以对仗为主，辞赋以铺陈为主；从句法看，骈文以对偶句为主，辞赋以排比句为主；从音律看，骈文有时要求平仄而不求押韵，辞赋除平仄外还要求句尾押韵；从题目看，绝大多数的赋以赋命题，骈文则没有固定的文体标志；从功用看，辞赋用于描写与抒情，骈文除此二者还可议论并充当应用文。骈文和赋的界限，古代骈文家在写作中是意识到了的。如陆机《豪士赋》、庾信《哀江南赋》，前有序，为骈文，序之后才是赋的本体。只要读过这类文章，就不难发现其间的区别。序不押韵而赋押韵，序句参差而赋句整齐。骈文学从刘勰的《文心雕龙》之《丽辞》算起，已有1500年漫长的历史了。宋代以王铚《四六话》、谢伋的《四六谈麈》》等人的四六话著作为标志，标志骈文学的初步形成

从文体角度考察，骈文、散文都是就其语言方式的大致概括，古人并没有当作具体的文章类别来使用，它们的名称出现都比较晚。“散文”一词最早使用于南宋，与之相对的是“四六文”〔2〕。“骈文”一词使用于清代，与之相对的是“散文”或“散体”。以“四六”作为骈文专集之名始于唐末李商隐的《樊南四六》，继后，北宋欧阳修、夏竦等人亦将其所作骈文列为专集以四六名之。南宋始有专论骈文的著作如王铚《四六话》、谢伋《四六谈麈》、杨囦道《云庄四六余话》，与诗话词话同列。然而，四六文并不完全等于骈文。六朝前期，骈文多用四言单句对。梁陈以后，多用四六言隔句对。唐代骈文以四六为正宗，宋骈爱用三句以上长联，清人也有学魏晋之四言骈体者。所以，后来的“四六文”实际上是骈文的概称。

.興盛原因~1 受前代作品影響 楚辭－多用偶句

兩漢－辭賦興盛，注重形式美 東漢－刻意用對偶句 受君主和貴族的提倡

宋文帝－立儒、玄、文、史四館；

宋明帝－分儒、道、文、史、陰陽五科，使文學的地位獨立。梁武帝父子、陳後主－刻意提倡文學，令文學趨向形式化。文學概念的進步

興盛原因~2 繼承前代的駢偶手法。

作為一種修辭手法，駢偶句式在先秦時期巳經出現了。

但在西漢以前，作家還只是偶然採用駢偶句式，未達到刻意經營的階段。至東漢時期，因為受到辭賦排比整齊句式的影響，駢偶成分進一步增加。到建安曹魏時期，文人逐漸自覺地大量運用駢文的修辭手法，以增加語言的對稱美，駢文也就跟散文日漸分途，蓬勃地發展起來了。

興盛原因~3

文章的功用，不外記述事物，傳達情感思想。表達的時侯，必須具有美感，才使人感動或信服。上古的人，重意見的陳述，隨手為文，或用散句，或用對偶，都是順其自然，沒有刻意的偏求。《左傳》是散文，間中也有偶句。《禮記》中《禮運》《儒行》等篇，偶句便更多。至於《老子》、《荀子》、《管子》、《韓非子》的偶句，更加不勝枚舉。到了戰國、兩漢，騷體、賦體流行，文詞的鋪張華麗，成為風尚，可說是駢文的先聲。

君主貴族提倡。

南朝代君主和貴族，大多愛好文學、提倡文學，有的還能夠創作或批評。這些君主和貴族，耽於逸樂，過著奢侈委靡的生活。這種生活風氣影響及於文學，於是貴族把文學視為宮廷的裝飾和消遣，因此產生崇尚形式美的綺麗文風，只講求文字的雕琢、聲律的諧協，而忽略了文章的內容。例如梁簡文帝曾公開提出理論﹕「立身先須謹重，文章且須放蕩。」（《與當陽公大心書》）君主既然提倡浮豔委靡的文章，文人自然投其所好，致力寫作詞藻華麗、形式精美的駢文。於是駢文的創作便乘勢而興了。

純文學觀念的發展

魏晉南北朝時代，中國文學批評風氣很盛，文學理論也趨於精密，對文學作品的分類也趨於細緻明晰。於是文學作品便有「文」、「筆」之分，而且文人大多重文輕筆。《文心雕龍.總術》說﹕「無韻者筆也，有韻者文也。」就體制而言，「文」是重視詞藻、聲律等形式之美的韻文，「筆」是以達意為主、不重詞藻聲律的散文﹔就性質而言，「文」是純文學的作品，「筆」則主要是實用的文字。由於文學觀念分類明晰，而文士又重視純文學的韻文，刻意追求文學形式的精美，因此駢文便曰趨興盛了。

聲律理論的發展。在中國古代文學作品中，音韻協調完全是出於自然，並無人為的規限。到南北朝時期，佛教盛行，時人在翻譯佛經的過程中，對中國文字讀音的辨別趨於精密嚴謹﹕分為「平上去入」四聲。南朝齊代永明年間，聲律理論興起，著名詩人沈約把聲律論用於文學創作上，分漢字的聲韻為「平仄」（平即平聲，仄即上、去、入三聲）﹔寫作詩文，必定講求平仄相協。影響所及，文士更重視聲律音韻的運用，於是追求聲韻之美的駢文更趨興盛。

儒家衰微的影響。

儒家向來重視宗經載道的原則，要求文學須宣揚道德教婦、戀人等七類人的離愁別緒。不同身分的人物有不同環境和感情’寫來纏綿排惻，淒楚動人。賦的開頭以「黯然銷魂者，唯別而已矣」一句引起全文，統攝全篇﹔未段則以「有別必怨，有怨必盈，使人意奪神駭，心折骨驚」作結。首尾照應，結構緊密，情味濃厚深長。

總之，《恨賦》刻畫出人類難以避免的死亡和失意的遺憾，同時也曲折地表達了士人懷才不遇的苦悶﹔《別賦》寫出生離死別的痛苦，也反映出南北朝戰亂頻仍、災難深重、生靈塗炭的時代特點。所以這兩篇作品向來受到文人的推崇讚賞。此外，陶宏景《答謝中書書》、吳均《與宋元思書》，都是傳誦千古的山水名篇，風格雅淡，文字清麗，可以和謝靈運、謝朓的山水詩比美。丘遲《與陳伯之書》勸喻北朝大將軍陳伯之背棄北朝、投奔南朝，是一篇情理並勝的美文。

8、试举例说明南朝民歌语言运用上的最突出特点是什么？

（1）体制小巧，大多为五言四句（2）语言清新自然（3）情感细腻缠绵，浪漫哀婉（4）大量运用双关语，是南朝民歌尤其是吴歌的显著特点。陶渊明田园诗的思想内容和艺术境界 陶渊明在中国文学史上的一大贡献，就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗。

一．亲切自然地描绘出田园风光。通过对草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟等的白描，流露出对田园风物的由衷喜爱和深切依恋。读者也可体味出诗人那纯净的心地和平静的心境，与简朴恬静的田园风光交融为一。二．真实地描写了自己的躬耕生活，对劳动的艰辛诗人却表现出平静乐观的心态，躬耕之志始终不渝。如《庚戍岁九月中于西田获早稻》写出了诗人的人生观“人生归有道，衣食固其端。孰是都不管，而以求自安。”在作者的笔下，劳动是艺术化了的很有诗意的行为。如《归园田居》其三“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽。带月荷锄归。”

三．陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心挚友的往还，如《移居》二首。

艺术境界：陶渊明在中国文学史上的另一个贡献，就是创造了情味极浓的冲淡之美。平淡不是淡而无味，而是意味隽永。平和淡泊的人生境界，自然流露于诗。最能代表作者冲淡之美的诗，是《饮酒》其五“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”

二．形成陶渊明平淡自然之美的原因，一在诗人心境的平和散淡，二在于诗人语言的平易质朴。

三．就诗歌语言而言，陶诗的特点是质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美。他不用夸张的铺排和绮丽的色彩，和的对仗、典故，他的诗句魅力，在于全是以他性情中自然流出的言语，在于内在感情力量。如《闲情赋》写得多么绮丽多姿，说明他不是不会用华丽的辞藻，但他的审美趋向不在于此，而在于以自然语创造出情味极浓的冲淡之美的艺术境界。

第五篇：中国古代文学史第一套试题

潍坊学院汉语言文学专业本科 《 中国古代文学 》

（一）试题库

（宫存波老师录入）

第一部分 填空题

1、和金文的产生,为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。

2、诗歌是最古老的文学形式之一，中国最初的诗歌是和音乐、结合在一起的，3、先秦诗歌经历了一个明显的发展过程，由宗教颂赞祷祝诗演进到政治叙事诗，再演进到

诗。

4、《

》是先秦史传散文的顶峰之作，它记述史实，刻画形象，以极为高超的表现技巧把中国叙事文推向成熟，开《战国策》、《史记》等史传散文之先河。

5、是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”

6、中国古代著名的四大神话：女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，保留在《

》中。

7、《

》是我国古代保存神话资料最多的著作，在所有的古代文献中，最有神话学价值。

8、神话“鲧禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”出自《

》

9、先秦诸子中以《

》援引神话最多，自称“寓言十九”，其中有些寓言即是神话，另一些则往往是古神话的改造。

10、和《周易》卦爻辞中的韵语，是有文字记载的古代诗歌的萌芽。

11、《诗经》是我国第一部

，它是我国现实主义文学的源头，收集了周初至

五百多年间的作品，共305篇。

12、《诗经》原名《诗》，或称“诗三百”，以后才尊为“经”。

13、《诗》与《书》、《礼》、《易》、《

》并称“五经”

14、《诗经》中有6篇

，有目无辞。

15、《诗经》的编集，在先秦古籍中没有明确记载。历史上有广泛影响的“献诗”、“

”、“

”之说，透露了《诗经》作品来源和编定的一些消息。

16、《诗经》中的作品，本是配乐的歌词，根据乐调分为《

》《 》《颂》三类。

17、秦火以后，《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点，得以保存，在汉代流传甚广，出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士，成为官学。鲁诗出自鲁人

，齐诗出自齐人辕固，韩诗出自燕人

，三家诗兴盛一时。

18、今本《诗经》，出自鲁人

和赵人毛苌的古文“毛诗”。

19、《诗经》中被认为是周族史诗的作品有《

》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》五篇。

20、《诗经》的现实精神，在 和“二雅”中，表现尤其突出。

21、《诗经》中的国风，共分周南.召南.王风等十五国风，雅分为大雅和小雅，颂分为《周颂》、《

》和《

》三部分。

22、《秦风·蒹葭》：“

。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

23.《小雅·采薇》：“

。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥，我心伤悲，莫知我哀。”

24、《小雅·鹿鸣》：“

。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”25、、、的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。

26、宋朱熹《诗集传》：“兴者，也。”

27、宋朱熹《诗集传》：“赋者，也。”

28、宋朱熹《诗集传》：“比者，也。”

29、从《

》开始，就显示出我国抒情诗特别发达的民族文学特色。从此以后，抒情诗成为我国诗歌的主要形式。

30、《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“

”精神，直接影响了后世诗人的创作。

31、《左传》、《国语》、《

》等历史散文的出现，标志着叙事文的成熟，开启了我国叙事文学的传统。

32、甲骨卜辞和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字，《

》和《春秋》提供了记言记事文的不同体例。

33、我国散文的最早源头，可以追溯到。

34、《尚书》是商周记言史料的汇编，包括《

》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。

35、《商书·

》是可靠的殷代作品，也是我国记言文之祖。

36、《商书·周书》主要是

与誓两种文体，记周公言论最多。

37、《左传》是《

》的简称，又名《左氏春秋》。

38、《

》确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

39、《

》是一部国别体史书，全书二十一卷，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，是各国史料的汇编。

40、《

》以记言为主，所记多为朝聘、飨宴、讽谏、辩诘、应对之辞。

41、《战国策》是西汉

整理成书而定名的

42、与《春秋》、《左传》、《国语》主要反映儒家思想不同，《战国策》表现了

家思想。

43、《

》文章辩丽横肆的文风，雄隽华瞻的文采，是当时纵横捭阖时代特征的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。

44、《

》中的记言文字，已初具说理文的论说因素。

45、《

》一书有见于社会的混乱和罪恶，提出了“无为而治”的社会政治理想，表达对现实的反省和批判，直接导致了道家学派的成立，在中国文化史上有着十分巨大的影响。

46、《

》、《

》中的专题论文，则标志着我国古代说理文体制的完全成熟。

47、体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言词组，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。

48、赵岐《孟子章句·题辞》认为，“孟子长于

”。

49、先秦说理文，最有文学价值的是《

》。50、《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以

为广”（《天下》）。

51、《庄子》33篇，分为内、外、杂三个部分。一般认为，是庄子所作。

52、《

》以论辩的透彻，逻辑的严密，成为先秦说理散文论辩艺术的集大成者。

53、《

》说理散文，最具文学意味的还是数量居先秦散文之首的寓言故事。

54、“楚辞”之名，始见于西汉

帝之时，这时“楚辞”已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。

55、西汉末年，辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书。

56、司马迁在《史记·屈原贾生列传》中认为，“《离骚》者，犹

也。”

57、汉代

在《离骚赞序》里说：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。”

58、《楚辞章句·离骚经序》中认为，“离，别也；骚，愁也；经，径也；言己放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。”

59、“

，吾将上下而求索”出自屈原《离骚》。

60、《离骚》是屈原的代表作，是带有

性质的一首长篇抒情诗。61、《

》的民间文化色彩十分浓郁，主要是南方巫祭文化的产物。62、《九章》是屈原所作的一组抒情诗歌的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《

》、《怀沙》、《

》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》等9篇作品。

63、《

》是屈原作品中最为奇特的诗歌，针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实提出了一百七十多个问题。64、《

》是宋玉的代表作，其内容主要是抒发他因不同流俗而被谗见疏、流离失所的悲哀，批判了楚国黑暗的现实政治。

65、中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由宋玉的《 》发其端。66、楚辞中典型的象征性意象可以概括为

，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力。

67、“

!萧瑟兮草木摇落而变衰”，句出宋玉《九辩》。

第二部分 选择题

1、古代祭祀时，以歌舞娱神的角色称为（）。

A.祝 B.史 C.小臣 D.巫

2、“女娲补天”这则神话出自（）。A.《山海经》 B.《吕氏春秋》 C.《淮南子》 D.《说苑》

3、《弹歌》反映原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴，是一首十分古老的歌谣，载于（）。A.《吕氏春秋》 B.《吴越春秋》 C.《礼记》 D.《周易》

4、我国先秦古籍《吕氏春秋·古乐》中关于原始初民模仿动物而歌唱的记载是（）。

A.履虎尾，不咥人 B.龙战于野，其血玄黄 C.贲如，皤如，白马翰如 D.三人操牛尾，投足以歌八阙

5、最有神话学价值的著作是（）。A.《山海经》 B.《淮南子》 C.《庄子》 D.《淮南子》

6、下列神话故事不是保存在《山海经》中的是（）。A.夸父逐日 B.女娲补天 C.精卫填海 D.鲧禹治水

7、在下列四个神话中，（）属于洪水神话。A.盘古开天地 B.女娲补天 C.鲧复生禹 D.黄帝战蚩尤

8、盘古故事属于（）。A、创世神话

B、始祖神话

C、洪水神话

D、战争神话

9、我国第一部诗歌总集是（）。

A.《山海经》

B.《乐府诗集》 C.《楚辞》

D.《诗经》

10、《诗经》原本称《诗》或《诗三百》，（）以后才尊为“经”。A.秦代 B.汉代 C.晋朝 D.南北朝

11、《诗经》所收之诗，大致产生于（）。A.西周初年至战国

B.西周初年至春秋中叶 C.春秋至战国 D.整个周代

12、《诗经》中的风、雅、颂是按（）来划分的。A.不同的地域 B.不同的时期 C.音乐的性质 D.篇幅的长短

13、四家诗中惟有（）独行于世。A.鲁诗 B.齐诗 C.毛诗 D.韩诗

14、《诗经》“三家诗”不包括（）。

A.齐诗 B.毛诗 C.鲁诗

D.韩诗

15、采用赋写作手法的是（）。

A.《七月》B.《伐檀》C.《蒹葭》D.《静女》

16、采用起兴写作手法的是（）。A.《硕鼠》 B.《氓》 C.《蒹葭》 D.《黄鸟》

17、最早提出删诗说的是（）。A.《左传》 B.《史记》 C.《汉书》 D.《礼记》

18、《史记·孔子世家》关于《诗经》编订所持的说法是（A.采诗说 B.作诗说 C.删诗说 D.献诗说

19、关于《诗经》的收集，《国语·周语上》的说法是（A．采诗说 B．献诗说 C．删诗说 D．作诗说）。）。20、《诗经》用作宗庙祭祀舞曲的是（）。

A.国风

B.小雅

C.大雅

D.颂

21、《诗经》中写男青年对河边采集荇菜的一位女子的相思，想象着和她相爱的诗篇是（）。

A.《召南·摽有梅》

B.《郑风·褰裳》

C.《周南·关睢》

D.《邶风·静女》

22、琼瑶的《在水一方》歌词的内容、意境完全脱胎于（）。A.《静女》 B.《蒹葭》 C.《汉广》 D.《泽陂》

23、中国诗歌史上最古老的弃妇诗是（）。A.《汉广》 B.《氓》

C.《将仲子》 D.《狡童》

24、三家诗之一的鲁诗出自鲁人（）。A.申培 B.辕固 C.韩婴 D.毛亨

25、（）是天子宴群臣嘉宾之诗，后来也被用于贵族宴会宾客。A.《小雅·鹿鸣》 B.《魏风·伐檀》 C.《小雅·雨无正》 D.《小雅·十月之交》

26、“赋者，敷陈其事而直言之也”出自（）。A．朱熹 B．孔颖达 C．郑玄 D．刘勰

27、《诗经·生民》是一首（）。A、爱情诗

B、周族史诗 C、农事诗 D、战争诗

28、《诗经·七月》是（）。A、爱情诗 B、战争诗 C、农事诗 D、怨刺诗

29、《论语》是一部（）。A.纪传体史书 B.长篇论文

C.杂记

D.语录体著作

30、《劝学》的作者是（）。A.孔子

B.孟子

C.韩非

D.荀子

31、《孟子》的文风特点是（）。A．语录体裁，辞约义丰 B．篇幅简短，韵散结合 C．质木无文，逻辑性强 D．义正词严，理直气壮

32、《荀子》的文章多为（）。A.论辩体 B.对话体 C.语录体 D.专题论文

33、“民为贵，社稷次之，君为轻”一语出自（）。A.《论语》 B.《孟子》 C.《战国策》 D.《墨子》

34、鲁迅誉之为“晚周诸子之作莫能先也”的著作是（）。A.《庄子》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《韩非子》

35、保存寓言最多的作品是（）。A.《庄子》 B.《列子》 C.《韩非子》 D.《吕氏春秋》

36、“祸起萧墙”这个成语出自（）。A．《论语》 B．《孟子》 C．《庄子》 D．《韩非子》

37、《国语》：“王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。”这里的“王”指（）。A.周平王 B.周幽王 C.周厉王 D.周成王

38、代表先秦诸子散文艺术最高成就的作家是（）。A.庄子 B.盂子 C.苟子 D.韩非子

39、《孟子》属于（）。A.寓言体 B.论辩体 C.语录体 D.论述体

40、下列寓言出自《韩非子》的是（）。A.狐假虎威 B.郢书燕说 C.画蛇添足 D.南辕北辙

41、下列寓言出自《韩非子》的是（）。A、棘刺母猴 B、鲲鹏展翅 C、刻舟求剑 D、狐假虎威

42、下列寓言出自《庄子·逍遥游》的是（A、郢书燕说

B、鲲鹏展翅 C、狡兔三窟 D、刻舟求剑

43、《春秋》的编纂体例是（）。A、国别体

B、纪传体 C、编年体 D、纪事本末体

44、《国语》的编纂体例是（）。A、国别体

B、纪传体 C、编年体 D、纪事本末体

45、《战国策》表现了（）思想。A.纵横家 B.儒家 C.道家 D.法家）。

46、《左传》全称（）。A.《春秋左氏传》 B.《左氏春秋》

C.《春秋内传》

D.《春秋外传》

47、被称为《春秋外传》的是（）。A.《左传》 B.《国语》 C.《战国策》 D.《尚书》

48、《国语》以（）为主。A.记言 B.记事 C.记人 D.志怪

49、记录先秦纵横家言论和谋略的一部书是（）。

A.《春秋》 B.《左传》 C.《国语》 D.《战国策》

50、《战国策》的编订者是（）。

A.孔子 B.刘向 C.班固 D.司马迁

51、《左传》叙事最突出的成就是（）。A、刻画人物 B、描写景物 C、描写战争 D、交代过程

52、（）确为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。A.《春秋》 B.《左传》 C.《国语》 D.《战国策》

53、善用比喻寓言进行说理的先秦历史散文是（）。A.《春秋》 B.《左传》 C.《国语》 D.《战国策》

54、下列寓言出自《战国策》的是（）。A、买椟还珠 B、郢书燕说 C、守株待兔 D、画蛇添足

55、先秦历史散文中对后代辞赋发展有重大影响的是（）。A.《尚书》 B.《左传》 C.《国语》 D.《战国策》

56、下列三部著作成书的先后顺序是（）。A.《诗经》、《论语》、《春秋》 B.《春秋》、《诗经》、《论语》 C.《诗经》、《春秋》、《论语》 D.《春秋》、《论语》、《诗经》

57、（）是可靠的殷代作品，也是我国记言文之祖。A.《商书·盘庚》 B.《虞书·尧典》 C.《周书·洛诰》 D.《周书·多方》

58、《左传》内容反映的历史时期是（）。A.先秦 B.西周 C.春秋 D.战国

59、守株待兔、郢书燕说、买椟还珠等寓言故事均出自（）。A．《韩非子》 B．《孟子》 C．《国语》 D．《庄子》

60、《战国策》在编纂体例上属于（）。A.国别体 B.纪传体 C.编年体 D.纪事本末体

61、（）主要是南方巫祭文化的产物。A.《九歌》 B．《九章》 C．《九辨》 D.《天问》

62、《离骚》在诗歌形式上所属的体式是（）。A.四言体 B.五言体 C.七言体 D.杂言体

63、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一语出自（）。A.《离骚》 B.《远游》 C.《涉江》 D.《哀郢》

64、《东君》祭祀的是（）。A.天之尊神 B.云神 C.太阳神

D.主宰寿命之神

65、《离骚》的创作特色不包括（）。A、宏大的结构

B、对人物外貌动作的细致描写 C、华美的词藻

D、大量神话传说的运用

66、与《离骚》的思想内容无关的一项是（）。A、爱国精神。

B、对广大人民受剥削受压迫的强烈反映。C、对高洁人格的追求。

D、“好修”精神是屈原精神的总的概括。

67、《湘君》、《湘夫人》均属于屈原的（）。A、《离骚》 B、《九歌》 C、《九章》 D、《招魂》

68、下面几种表述中错误的表述是（）。A、《国殇》是《九歌》中的一篇。B、《国殇》是《九章》中的一篇。

C、《国殇》祭祀的是人神，是为国献身的将士。D、《国殇》描写楚国将士为国献身的精神。69、《九歌》共（）。

A.9篇 B.l0篇 C.l1篇 D.l2篇

70、《九章》共（）。

A.9篇 B.l0篇 C.l1篇 D.l2篇

71、中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，发端于（A.《九章》 B.《九歌》 C.《九辨》 D.《离骚》

72、一口气提出170多个问题的屈原的长诗是（）。A.《离骚》）。

B.《天问》 C.《九歌》 D.《招魂》

73、《九辩》的作者是（）。

A.屈原 B.宋玉 C.唐勒 D.班固

74、把《楚辞》编定成书的人是（）。

A.孔子 B.司马迁 C.班固 D.刘向

75、《楚辞章句》的作者是（）。A.刘向 B.司马迁 C.班固 D.王逸

76、按照班固的解释，“离骚”的意思就是（）。A、遭受忧患 B、离别的忧愁 C、发牢骚 D、被离间骚扰

77、屈原《国殇》出自（）。A、《九歌》

B、《九章》

C、《天问》

D、《招魂》

78、“国殇”的含义是（）。A、国家灭亡

B、为国立功的战士 C、国民伤心

D、为国牺牲的将士

第三部分 名词解释

1、神话

2、《山海经》

3、神话历史化

4、诗三百

5、《诗经》

6、赋比兴

7、风、雅、颂

8、笙诗

9、二雅

10、风雅

11、六诗或诗六义

12、三家诗

13、四家诗

14、诸子百家

15、四书

16、《孟子》

17、《庄子》

18、《春秋》

19、《国语》 20、《左传》

21、《战国策》

22、春秋三传

23、春秋笔法

24、“楚辞”

25、庄骚

26、风骚

27、骚体

28、九歌

29、《九章》 30、屈宋 31香草美人

第四部分 简答题

1、举例说明中国神话蕴涵着怎样的民族精神？

2、简述上古神话的思维特征。

3、简述我国神话的内容。

4、简述我国古代神话是如何散失和演化的？

5、简述古代神话对后世文学创作的影响。

6、简述《诗经》的体制。

7、简述《诗经》的内容。

8、举例说明《诗经》中反映婚姻爱情的诗作可分哪几种？

9、试析《氓》诗中的弃妇形象。

10、举例说明《诗经》的创作手法。

11、简述《诗经》在句式、章法上的特点。

12、简述《诗经》在文学史上的地位和影响。

13、为什么说《左传》是先秦散文的“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

14、《左传》的语言有何特点？

15、《国语》的记言文字有哪些特点？

16、简析《战国策》是如何刻画人物形象的？

17、《战国策》的语言有何特点？

18、先秦叙事散文的叙事艺术，对我国古代小说有什么影响？。

19、我国说理文的发展大致可分为几个阶段？ 20、《论语》有什么文学特点？

21、简述《孟子》散文的艺术特点。

22、简述《庄子》哲学思想的诗意表现。

23、简述《荀子》说理文的特色。

24、简析《韩非子》寓言故事的特色。

25、简述先秦说理散文对后世的影响。

26、简述《离骚》的主要内容。

27、简述《离骚》在形式和语言上的特点。

28、《离骚》最引人注目的是哪两类意象？在诗中起什么作用？

29、简析《九歌》的表演性。

30、《九歌》在描写人物方面有什么特点？

31、简述《天问》的艺术特点。

32、简述屈原对后世的影响。

第五部分 论述题

1、论述我国上古神话的思维特征。

2、试述《诗经》的内容。

3、试述《诗经》的艺术成就。

4、结合《诗经》中的具体作品，说明赋,比,兴的含义。

5、论述《诗经》在文学史上的地位和影响。

6、结合作品论述《左传》在叙事方面有何特色？

7、论述《战国策》的文学成就。

8、以《逍遥游》为例，说明《庄子》散文的浪漫主义风格。

9、结合《离骚》分析屈原的人物形象。

10、试述《离骚》的主要艺术特色。