046中国古代文学作品研究考试大纲

第一篇：046中国古代文学作品研究考试大纲

黑龙江大学硕士研究生入学考试大纲

考试科目名称：中国古代文学作品研究 考试科目代码：[046]

一、考试要求

考生应具备系统的中国古代文学史知识，切实把握重要的古代作家作品，把握古代各种文体发生发展的脉络，具备较强的分析、综合能力和文字表达能力。

二、考试内容

第一编 先秦文学

第一章 原始文学 1．神话的定义

2．我国神话的特点及保存状况

3．掌握《鲧禹治水》、《女娲造人》、《后羿射日》、《黄帝蚩尤之战》等神话。

第二章 《诗经》

第一节 《诗经》概况 1．《诗经》的性质与时代

2．《诗经》的编辑与流传，“采诗”与“删诗”、“三家诗”、“毛诗郑笺”

第二节 《诗经》的内容与艺术成就 1．《诗经》的体制与主要内容 2．《诗经》的艺术特色

3．掌握《七月》、《生民》、《东山》、《氓》、《採薇》、《芣苢 》等作品。

第三章 历史散文

第一节 从甲骨卜辞到《春秋》 1．什么是甲骨卜辞，《易》卦爻辞? 2．《尚书》的文学价值。

3．《春秋》的体例与笔法 第二节 《左传》

1.《左传》的名称、体例、与《春秋》的关系、春秋三传。2.《左传》思想的进步性与局限性 3.《左传》艺术成就

4.掌握《晋楚城濮之战》、《秦晋殽之战》、《晋公子重耳之亡》等篇章。第三节 《国语》与《战国策》 1．《国语》的文学成就 2．《战国策》的思想特征 3．《战国策》的文学成就

4．要求掌握《勾践灭吴》（《国语》）、《苏秦始将连横》、《邹忌讽齐王纳谏》、《易水送别》、(《战国策》)等篇。

第四章 先秦诸子散文

第一节 诸子散文繁荣原因及其分期 1．诸子散文繁荣原因

2．先秦诸子散文发展脉络 第二节 《论语》与《墨子》 1.《论语》的文学成就 2.《墨子》对论说文的贡献

3．掌握子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章等作品。第三节 《孟子》

1．孟子主要的哲学观点与政治主张

2．《孟子》的文学特色

3．掌握《有为神农之言者许行》、《齐桓晋文之事》章等篇章 第四章 《荀子》与《韩非子》 1.《苟子》的主要文学成就 2.《韩非子》的主要文学成就 第五章 屈原与楚辞 第一节 楚辞的来源 1．什么是楚辞

2．楚辞产生的文化背景

第二节 屈原的生平、时代和思想 1．屈原的家世与生平主要事迹

2．屈原的思想构成 第三节 屈原的作品 1．屈原的艺术成就

2．掌握屈原的代表作品《离骚》、《山鬼》、《涉江》等

第二编 秦汉文学 第一章 汉赋的特征、渊源及其繁荣原因

第一节

1．汉赋的特征与渊源 2．汉赋繁荣于汉代的原因

第二节 汉赋的发展演变及主要作家 1．汉赋发展的分期

2．枚乘、司马相如、张衡在赋史上的贡献 第三节 汉赋的评价

1．汉赋的题材、内容与其思想意义 2．汉赋的艺术表现

第二章 司马迁与《史记》

第一节 司马迁的生平

1．司马迁家世与生平中对其创作《史记》有促进作用的素因

第二节 《史记》的体制与思想内容 1．《史记》的性质与体制

2． 司马迁写作《史记》的指导思想 3．《史记》的思想内容 第三节 《史记》的艺术成就

1．全面掌握《史记》在人物形象塑造、叙事、语言等方面的艺术成就，能结合具体作品加以说明

2．掌握《项羽本纪》、《魏公子列传》等篇章 3．《史记》在文学史上的地位与影响 第四节 《汉书》

1．《汉书》在体制上对《史记》的继承与发展 2．《汉书》在艺术上的特征

第三章 汉乐府诗歌 1．“乐府“释义 2．汉乐府诗的分类

3．汉乐府诗歌思想内容上的主要特点 4．汉乐府民歌在艺术上的特色

5．掌握《陌上桑》、《上邪》、《孔雀东南飞》等作品 第四章 汉代五言诗

第一节 五言诗的产生和发展

1．掌握汉代五言诗的发展过程，各阶段五言诗创作特点及代表作家、作品。2．《古诗十九首》的思想艺术特点

3．掌握《行行重行行》、《迢迢牵牛星》《明月何皎皎》等作品 第三编 魏晋南北朝文学

第一章 建安文学

第一节 曹操、曹丕 1．曹操在文学上的成就 2．曹丕在文学上的贡献

3．掌握曹操《短歌行》、《步出夏门行》曹丕《燕歌行》等作品 4．“建安风骨“

第二节 曹植

1．曹植创作的分期，各阶段的创作面貌 2．曹植五言诗的成就与特色 3．曹植的辞赋成就

4．掌握《白马篇》、《杂诗》、《送应氏》、《洛神赋》等作品

第三节 建安七子与蔡瑛 1．“建安七子”

2．王粲的诗文成就及其代表作《七哀诗》 3．蔡琰的代表作五言悲愤诗 第二章 正始作家与西晋时诗人 第一节 阮籍、嵇康

1．阮籍、嵇康生活的时代环境 2．阮籍五言诗的思想艺术特征 3．嵇康的文学成就

4．掌握阮籍《咏怀》（夜中不能寐）、嵇康《赠兄秀才参军》（息徒兰圃）等作品

第二节 陆机左思 1．陆机诗文创作的成就

2．左思《咏史》诗的思想艺术特点

3．掌握陆机《赴洛道中》、左思《咏史》（郁郁涧底松）等作品 第三节 西晋其他诗人

1.“三张、二陆、两潘、一左”所指诗人 2.潘岳文学成就

3.郭璞《游仙诗》思想艺术特点 第三章 陶渊明

第一节 陶渊明的时代、生平与思想 1．陶渊明一生的分期 2.陶渊明的思想特点 第二节 陶诗的思想内容

1．正确理解陶渊明的“静穆”与“金刚怒目”

第三节 陶渊明的艺术成就

1．结合作品深入全面把握陶诗的艺术成就

2． 掌握《归园田居》、《饮酒》、《桃花源记》等作品

第四节 陶渊明的地位和影响 1．陶渊明在中国文学史上的地位 2．陶渊明对后世诗人的影响

第四章 南朝诗文 第一节 谢灵运、鲍照

1．谢灵运山水诗创作的成就与不足 2．鲍照对诗歌题材的开拓 3．鲍照诗歌的艺术成就

4．掌握谢灵运《登池上楼》、《石壁精舍还湖中作》，鲍照《代出自蓟北门行》、《拟行路难》等作品。

第二节 齐、梁、陈诗人 1.“永明体”的特点及代表作家 2.谢朓对山水诗的贡献 3.沈约在诗史上的贡献 4.何逊、阴铿的诗歌成就

5.南朝“宫体”诗的特点及代表诗人

6.掌握谢朓《晚登三山还望京邑》、《之宣城郡出新林浦向板桥》、沈约《别范安成》等作品。第五章 南北朝民歌

1.南朝民歌内容、形式及表现手法方面的特点 2.北朝民歌内容、形式及表现手法方面的特点 3．掌握《西洲曲》、《木兰辞》等作品 第六章 北朝诗文 第一节 庾信 1.庾信的创作分期 2.庾信的诗文成就及特点

3.掌握《代咏怀》（榆关断音信）、《寄王琳》等作品 第二节 北朝散文

1.郦道元《水经注》的主要内容及艺术成就 2.杨衒之《洛阳伽蓝记》的主要内容及艺术特点 第七章 魏晋南北朝小说

第一节 魏晋南北朝小说溯源及其兴盛原因 1.“小说”一词的涵义

2.“志怪”小说兴盛于魏晋南北朝的原因 3.“志人”小说繁荣的原因 第二节 志怪小说

1．《搜神记》的主要内容及艺术特点 第三节 志人小说

1．《世说新语》的作者与体例、主要内容 2．《世说新语》的艺术特色

第八章 魏晋南北朝文学理论与批评 第一节 《典论·论文》与《文赋》 1．曹丕《典论·论文》的主要理论价值 2.陆机《文赋》的主要理论价值 第二节 《文心雕龙》 1.《文心雕龙》的体制与结构 2.《文心雕龙》的主要理论建树 第三节 《诗品》 1．《诗品》的体制 2．《诗品·序》的主要观点

3．《诗品》在文学批评史上的地位。

第四编 隋唐五代文学

第一章 概论

1.唐代文学的分期及各期主要特点 2.唐诗繁荣的原因 第二章 初唐诗坛 第一节 贞观诗风 1.贞观诗风的特点

2.“上官体”的特点与价值 第二节 “四杰”与“沈宋”

1.“四杰”在唐诗发展历程中的贡献与局限 2.“沈宋”的诗歌成就 3.杜审言的诗歌成就

4.掌握骆宾王《在狱咏蝉》、卢照邻《长安古意》、王勃《送杜少府之任蜀州》、杨炯《从军行》、宋之问《度大庾岭》、沈佺期《独不见》等作品

第三节 陈子昂、张若虚 1.陈子昂的诗歌理论及其评价 2.陈子昂诗歌创作的主要成就

3.掌握陈子昂《登幽州台歌》、《感遇·兰若生春夏》及张若虚《春江花月夜》等作品 第三章 盛唐诗歌 第一节 盛唐前期诗人 1.贺知章的绝句特点

2.张说对唐诗发展的积极作用 第二节 山水田园诗派

1.山水田园诗兴盛于盛唐的原因 2.孟浩然山水田园诗的特点 3.王维的生平与思想 4.王维诗的艺术特点

5.掌握孟浩然《过故人庄》、《夜归鹿门歌》，王维《山居秋暝》、《汉江临眺》、《使至塞上》、《竹里馆》等作品 第三节 边塞诗派 1.边塞诗概念的界定

2.高适、岑参诗创作的不同特点 3.王昌龄七言绝句取得的成就

4.掌握高适《燕歌行》，岑参《白雪歌送武判官归京》、《走马川行》，王昌龄《出塞》、《芙蓉楼送辛渐》，王之涣《凉州词》等作品

第四章 李白

第一节 李白的生平与思想 1.李白的个性与其思想构成

第二节 李白诗歌的艺术成就与特点 1.李白乐府与歌行的特点与成就 2.李白七言绝句的特点 3.李白诗歌的艺术个性

4.掌握《蜀道难》、《将进酒》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《独坐敬亭山》等作品

第三节 李白的地位和影响 1.李白在文学史上的地位 2.李白对后世的影响 第五章 杜甫

第一节 杜甫的家世、生平与思想 1.杜甫的家世与其一生的分期 2.杜甫的思想特征 第二节 杜甫诗的思想内容 1.杜甫的“诗史”性质 第三节 杜甫的艺术成就 1.杜甫的艺术风格 2.杜甫叙事诗成就 3.杜甫律诗成就

4.掌握杜甫《兵车行》、《石壕吏》、《春望》、《羌村三首》、《登高》、《江南逢李龟年》、《秋兴·玉露凋伤枫树林》等作品

第四节 杜甫的地位与影响 1.杜甫在文学史上的地位 2.杜甫对后世的影响 第六章 大历诗风 第一节 刘长卿与韦应物 1.刘长卿五律创作的特色 2.韦应物山水田园诗特色

3.掌握刘长卿《长沙过贾谊宅》、《逢雪宿芙蓉山主人》、韦应物《滁州西涧》、《寄全椒山中道士》等作品

第二节 大历十才子与李益

1.大历时期的诗歌内容与艺术风格总体特色 2.李益边塞诗的成就

3.掌握钱起《省试湘灵鼓瑟》、司空曙《喜外弟卢纶见宿》、李益《夜上受降城闻笛》等作品

第七章 韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人 第一节 韩孟诗派

1.韩孟诗派的主要成员及总体特征 2.韩愈诗歌成就与特点 3.孟郊诗歌特点 4.贾岛诗歌特点 5.李贺诗歌的艺术特征

6.掌握韩愈《山石》、《八月十五夜赠张功曹》 孟郊《寒地百姓吟》《游子吟》、贾岛《题李凝幽居》、《暮过山村》李贺《雁门太守行》金铜仙人辞汉歌》等作品

第二节 刘禹锡 柳宗元的诗歌 1.刘禹锡、柳宗元的政治遭遇 2.刘禹锡诗的主要题材与艺术特色 3.柳宗元诗的主要题材及艺术特色

4.掌握刘禹锡《西塞山怀古》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《竹枝词》柳宗元《渔翁》《江雪》《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》等作品

第八章 白居易与元白诗派 第一节 白居易的生平与思想 1.白居易的思想创作分期 2.白居易的思想构成

第二节 白居易的诗论及其讽谕事 1.白居易诗歌创作主张及其利弊 2.白居易讽喻诗的特点

第三节 白居易《长恨歌》与《琵琶行》 1.《琵琶行》与《长恨歌》的主题

2.掌握《琵琶行》、《长恨歌》、《轻肥》、《卖炭翁》等作品 第四节 元稹 张籍 王建 1．张籍、王建的乐府诗的特点 2.元稹诗歌创作成就

3.掌握张籍《野老歌》王建《望夫石》元稹《遗悲怀》等作品 第九章 唐代散文

1.了解唐代政治变革与文体文风改革的内在联系 2.韩愈、柳宗元的古文理论

3.韩愈、柳宗元古文创作的艺术成就 4.晚唐古文衰落与骈文复兴的情况

5.掌握韩愈《送李愿归盘谷序》、《杂说》柳宗元《三戒》《钴鉧潭西小丘记》等作品 第十章 晚唐诗坛 第一节 杜 牧 1.杜牧诗歌创作主张 2.杜牧七绝的创作特色

3.掌握《过华清宫绝句》、《赤壁》、《山行》等作品 第二节 李商隐

1.李商隐的生平与其诗歌的题材内容 2.李商隐爱情诗的成就 3.李商隐诗的艺术成就

4.掌握《无题·昨夜星辰昨夜风》、《无题·相见时难别亦难》、《安定城楼》、《乐游原》等作品

第三节 其他晚唐诗人 1.温庭筠诗的艺术特色 2.韦庄《秦妇吟》的内容 3.韩偓“香奁集”诗作特色 第十一章 唐代传奇与变文 1.唐传奇 概念的界定 2.唐传奇繁荣的原因

3.唐传奇发展各阶段概貌、代表作品

4.掌握《柳毅传》、《李娃传》、《虬髯传》等作品的主要情节及人物形象 5．了解俗讲与变文的特色及产生背景 第十二章 唐五代词 1.了解词的起源及主要特点

2.掌握“敦煌曲子词”、“花间词”等名词 3.韦庄词与温庭筠的区别 4.李煜在词史上的贡献

5.掌握温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》、韦庄《菩萨蛮·人人说尽江南好》、李煜《乌夜啼·无言独上西楼》、《浪淘沙·帘外雨潺潺》、《虞美人·春花秋月何时了》等作品。

第五编 两宋辽金文学 第一章 概说

1.宋代文学的分期及各期的主要特点 2.理学与宋代文学的关系及重道倾向的形成 第二章 宋初文学 第一节 宋初诗歌 1.白体诗、晚唐派的特点 2.西昆体的特点与价值 第二节 欧阳修与诗文革新 1.欧阳修的文学主张及其评价 2.欧阳修的散文题材分类与艺术成就

3.掌握《食糟民》、《戏答元珍》、《汝坟贫女》、《淮中晚泊犊头》等作品。第三节 王安石

1.王安石写景的散文和诗中的理趣

2.掌握《游褒禅山记》、《登飞来峰》、《泊船瓜州》等作品。第三章 北宋前期词

第一节 晏殊、欧阳修及其他词人 1.宋初词风的特点 2.范仲淹词的别开生面 3.柳永词的分类与艺术特点

4.掌握《浣溪沙．一曲新词酒一杯》、《蝶恋花．庭院深深》、《渔家傲．塞下秋来》、《八声甘州．对萧萧暮雨》、《望海潮 东南形胜》、《雨霖铃 寒蝉凄切》等作品。

第四章 苏轼

第一节 苏轼的生平与思想 1.苏轼的个性与其思想的构成 第二节 苏轼诗歌的艺术成就与特色 1.苏诗长于博喻

2.苏诗善于虚处生情，借事借景以生波澜 3.苏诗各体俱工，尤其擅长七言。

4.掌握《和子由渑池怀旧》、《六月二十日夜渡海》、《饮湖上初晴后雨》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《赠刘景文》等作品。

第三节 苏轼词 1.苏诗内容的分类 2.苏词的艺术成就

3.掌握《江城子·老夫聊发少年狂》、《念奴娇·赤壁怀古》、《定**·莫听穿林打叶声》、《水调歌头·明月几时有》等作品.第四节 苏轼文 1.苏文的思想内容 2.苏文的艺术特色

3.掌握《前赤壁赋》、《石钟山记》、《记承天寺夜游》、《留侯论》等作品 第五章 北宋后期诗词 第一节 晏几道与秦观及贺铸 1.晏、秦、贺对晏欧词风的继承与创新

2.掌握《临江仙·梦后楼台》、《鹧鹄天·彩绣殷勤》、《满庭芳·山抹微云》、《踏莎行·雾失楼台》、《鹊桥仙·纤云弄巧》《青玉案凌·凌波不过》等作品。

第二节 周邦彦 1.周邦彦词的艺术特色

2.掌握《满庭芳·风老莺雏》、《兰陵王·柳》、《苏幕遮·燎沉香》等作品。第三节 黄庭坚及江西诗派 1.黄庭坚诗歌的艺术特点 2.江西诗派的含义

3.掌握《寄黄几复》、《雨中登岳阳楼望君山》、《登快阁》等作品。第六章 南渡文学 第一节 南渡词人

1.李清照的词论及词作的特点

2.掌握张孝祥《念奴娇·过洞庭》、李清照《声声慢·寻寻觅觅》、《永遇乐·落日熔金》、《如梦令·昨夜雨疏风骤》等词作。

第七章 陆游及中兴诗人 第一节 陆游的生平与思想 1.陆游的家世及一生的分期 2.陆游爱国思想的成因 第二节 陆游的诗歌创作 1.陆游诗歌的内容特点 2.陆游诗的艺术特点

3.掌握《关山月》、《书愤》、《十一月四日风雨大作》、《游山西村》等诗作 第三节 中兴诗人 1.“诚斋体”的主要特点

2.掌握杨万里《戏笔》、《过松源晨炊漆公店》、范成大《后催租行》、《州桥》等诗作。第八章 辛弃疾

第一节 辛弃疾的生平和思想 1.辛弃疾生平的分期 2.辛弃疾的爱国思想的形成 第二节 辛词的思想内容 1．爱国词

2.乡村词、闲适词、情词 第三节 辛词境界的拓展 1.情怀的雄豪激烈 2.意向的雄奇飞动 3.意境的雄伟壮阔 4.意蕴的忧郁深广 5.苏辛词的种种异同

6.掌握《水龙吟·登建康赏心亭》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《清平乐·茅檐低下》、《西江月·明月别枝惊鹊》等词作。

第四节 辛弃疾的地位和影响 1.辛弃疾在文学史上的地位 2.辛弃疾对后世文学的影响 第九章 南宋后期文学 第一节 姜夔及其他词人 1.姜夔词的艺术特点 2.吴梦英词的艺术特点

3.掌握姜 词《暗香》、《疏影》、《扬州慢》《点绛唇·燕雁无心》，吴梦英词《风入松》、《莺啼序》等作品。

第二节 江湖派诗人与文天祥 1.江湖派诗人的界定

2.文天祥诗、词、文的爱国主义特色 3.掌握文天祥诗《过零丁洋》、《金陵驿》 第十章 宋金俗文学及元好问 第一节 宋代话本小说 1.“话本”概念的界定 2.话本的艺术成就

3.掌握《错斩崔宁》、《简帖和尚》等作品的情节与人物性格。第二节 元好问

1.《论诗》绝句三十首。2.丧乱诗及其价值。第六编 元代文学 第一章 概说

1.元代特殊的政治经济背景 2.元代文学的特点 第二章 元杂剧

1.元代 戏曲兴盛的原因 2.元杂剧的体制特征

第三章 关汉卿 及其杂剧的创作 第一节 关汉卿作品的思想性

1.借对普通人境遇的关怀，揭示社会的黑暗

2.借对历史故事的再创作，抒发对英雄的向往和济世理想 3.善于描画女性的内心世界，表达对女性的同情与关注。第二节 关汉卿作品的艺术特征 1．丰满鲜明的人物形象 2.丰富完备的艺术样式 3.丰润独特的杂剧风格

第四章 《西厢记》及元后期杂剧 第一节 《西厢记》 1.《西厢记》主题的衍化 2.《西厢记》的艺术成就 第二节 元后期杂剧 1.郑光祖与《倩女幽魂》

2.掌握乔吉《两世婚姻》、宫天挺《范张鸡黍》、秦简夫《东堂老》等作品。第五章 南戏

第一节 南戏的兴起及形成结构 1.南戏兴起的原因 2.南戏形成的特征 第二节 高明与琵琶记

1.掌握蔡伯喈与赵五娘两个艺术典型的特质 2.《琵琶记》的艺术特色 第三节 四大传奇

1.掌握《拜月亭》《荆釵记》的情节和人物性格 2.了解《白兔记》《杀狗记》的情节和人物。第六章 元代散曲与诗文 第一节 元代散曲 1.散曲的种类及特点

2.掌握关汉卿《南吕·一枝花·不服老》，马致远《天净沙·秋思》、白朴《原东辰·叹世》，张可久《中吕，卖花声，怀古》，乔吉《双调·殿前欢·登江山第一楼》，张养浩《山坡羊·潼关怀古》等作品

第二节 元代诗文

1.“元诗四大家”的内涵和各自的代表作及其个性风格。

2.赵孟頫《五柳先生传论》，虞集《尚志斋说》，揭傒斯《上李秦公书》 等作品。第七编 明清文学 第一章 概说

1.明清两代社会与文学

2.明清两代文学发展一脉相承、特点相似。第二章 长篇小说 第一节 《三国演义》 1.版本与成书过程 2.主题的多样化认识 3.七实三虚与人物三绝

4.掌握刘备、孔明、曹操、关公等人物形象 第二节 《水浒传》 1.版本与成书过程 2.主题诠释的多样化 3.《水浒传》的写人艺术

4.掌握宋江、林冲、鲁智深、武松等人物形象 第三节 《西游记》 1.吴承恩的思想和艺术趣味 2.成书过程

3.《西游记》的主题辨析

4.掌握孙悟空、猪八戒、沙僧及唐僧的人物性格。第四节 《金瓶梅》

1.《金瓶梅》的时代背景和结构形态 2.《金瓶梅》在中国小说史上的地位

3.掌握西门庆、潘金莲、李瓶儿、宋惠连等人物形象。第五节 《儒林外史》 1.吴敬梓的生平和思想 2.“全书无主干”的结构 3.圆熟的讽刺笔法

4.掌握周进、范进、马二先生和杜少卿、沈琼枝及王玉辉、匡超人等人物形象 第六节 《红楼梦》

1.曹雪芹的家世、生平和思想 2.《红楼梦》研究概况

3．自有《红楼梦》出来以后传统的思想和写法都打破了（鲁迅语）4.掌握贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等人物的思想性格 第三章 短篇小说 第一节 三言两拍

1.冯梦龙对俗文学的偏爱与美学情趣 2.三言两拍“中的市民思想和精神 3.比较“三言二拍“的异同 第二节 聊斋志异

1.《聊斋志异》是作者的孤愤之作 2.《聊斋》的思想内容 3.《聊斋》的艺术成就 第四章 明清戏曲 第一节 牡丹亭

1.《牡丹亭》的思想底蕴 2.《牡丹亭》的艺术成就 第二节 桃花扇

1.《桃花扇》的现实意义

2.《桃花扇》的双线结构及其意义 3.李香君艺术形象的特点 第五章 明清诗词 第一节 明清诗

1.掌握茶陵派、公安派、竟陵派、性灵派、格调派等诸多流派的文学主张及创作特色。2.掌握高启、陈子龙、夏完淳诗歌的特点

3.掌握清初“遗民”诗人、“贰臣”诗人的创作特色 4.掌握龚自珍、舒位等人的创作特点 第二节 明清词

1.掌握阳羡词派、浙西词派、常州词派的文学主张及其风格 2.掌握陈维崧、朱彝尊二人的创作特点

第二篇：中国古代文学作品选读

《中国古代文学作品选读》模拟试题及答案（新）

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一、填空题（每小题4分，共20分）

1．及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

2双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。

3．春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

4错！

5．杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

二、简答题（每小题20分，共20分）：简述苏轼在《前赤壁赋》中由乐及悲到理性了悟的思想历程。

参考：

乐：描绘月夜泛舟大江的美好景色和饮酒赋诗的舒畅心情。

悲：客人洞箫的幽怨声调，喟叹人生短促的渺小与变动不居。

理性了悟：将人生须臾与时空无限的矛盾统一起来，赋予人生以积极的意义，表现了对政治迫害的蔑视，对所追求理想的坚持，以致身处逆境依然豁达乐观和随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度。

三、论述题（每小题30分，共30分）：结合诗文分析《长恨歌》的主题思想。

参考：《长恨歌》既有对现实的批判、讽喻，又有对唐明皇爱情悲剧的同情。在创作构思之初，作者的主观意图中同情与讽喻是二者兼有的，但是本诗对李杨悲剧的描述，虽依据了一定的史实，但融进了作者许多的艺术想象和加工创造，因而出现于读者面前的，是一出被美化了的宫廷爱情悲剧。作品的前半部分以史实为根据，先是“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”写唐玄宗的沉迷，“三千宠爱在一身”写杨妃所受的宠幸；接着切入“渔阳鼙鼓动地来”写马嵬之变，“宛转峨眉马前死”写杨妃之死。作者在这里将逸乐的生活当作安史之乱的原因，是有荒淫误国的讽喻的。但诗歌的第二部分作者却匠心独运，铺写了唐玄宗自蜀到京、从春到秋、从日到夜睹物思人的缠绵悱恻之情，并引出了道士寻方的一段。这

一部分描摹玄宗的相思之情可谓细腻、真挚，字字深情，也写出了杨妃的忠贞。在这里，作者已在很大程度上忽略二人帝、妃的身份，而是着力同情、赞美这苦苦相思的感情的，其中的感动和激赏，强化了“长恨”的主题，使本诗浓郁的哀婉抒情气氛，成为患难、忠贞的爱情的颂歌。其卓越的艺术表现力使得本诗半部分的讽喻并非主要，对人物的悲剧性爱情的同情和歌颂却更具感染力。

四、材料分析题（每小题30分，共30分）

“首句写秦淮夜景。次句点明夜泊，而以‘近酒家’三字引起后二句。‘不知’二字感慨最深，寄托甚微。通首音节神韵，无不入妙，宜沈归愚（人名）叹为绝唱。”（《诗法易简录》）

请结合杜牧的《泊秦淮》一诗，谈谈你对“寄托甚微”这一评语的理解。

《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。参考：

这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，借陈后主（陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。

六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗说“商女不知亡国恨”，是一种曲笔，商女们唱什么是由听者的趣味而定的，作者表面上是指责卖唱的歌女不顾国势的日益危机，还在唱这种靡靡之音，而作者真正的矛头是指向那些无耻而又无聊的贵族统治者，因为真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。而《后庭花》，即《玉树后庭花》，是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音早已使陈朝寿终正寝。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。诗人妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。诗人以冷眼看事，以醒目观醉者，以历史讽现实：多少王朝的衰败，就是在人们醉生梦死、无忧无虑的享乐声中不知不觉酿成的。

第三篇：中国古代文学作品导读作业

1．第3题

陶渊明《归田园居》（其一）：少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟；狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

您的答案：这是一首叙事诗。作者在晋安帝义熙元年，主动辞去了彭泽县令，决意退隐田园，从此不再出仕。次年写了《归园田居》组诗五首，描写自己离开官场时的愉快心情，赞美躬耕生活和田园风光。本诗是《归园田居》组诗中的第一首，叙述弃官归田的原因、归田之后的村居生活、重返自然的愉快心情。开头四句是诗人弃官归田之时对自己的志趣与仕宦生活的反思，也是对自己弃官归田原因的交代。“①少无适俗韵，性本爱丘山”，是说世俗的阿谀奉承诗人一样也没有学会，反而喜欢宁静、淳朴的田园生活，因为他觉得自己的本性是与大自然相通的。这里写的是诗人向来的志趣，也表明他后来的出仕并非本愿。“适俗韵”，是指逢迎世俗的本性与周旋应酬、钻营取巧的本领，“丘山”则代表远离官场仕途的田园山林。“适俗韵”前缀加“少无”，“丘山”前饰以“本爱”，表现出诗人清高孤傲、与世不合的性格。“②误落尘网中，一去三十年。”，是对自己仕宦生活的追悔。说自己进入污浊而又拘束的官场，是“误落”，表明自己是因一时迷了心窍，才不经意间糊里糊涂入仕的，心中有几多懊悔与感慨。说自己离开故园山林入仕竟然那么长时间，真是不可思议。这里面包含了对故园山林的几多眷恋。“三十年”应是“十三年”，指作者出仕为江州祭酒到辞官之后写此诗的这段时间。诗的五、六句借“③羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。④开荒南野际，守拙归园田。”，比喻自己思恋旧居，不喜在外做官。这是诗人弃官归田之因，表明他厌倦官场旧生活、向往田园新生活。其中“羁鸟”、“池鱼”比喻不自由的仕宦生活，“旧林”、“故渊”比喻田园。诗的七、八句以“开荒”、“守拙”点题，写自己从此真正回归园田，过上村居生活了。其中“守拙”回应“少无适俗韵”，“归园田”回应“⑤方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟；狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”，诗人置身“南野际”，平静安祥地过上农家耕种生活，透露出对官场的厌弃与蔑视态度，也是对当时黑暗现实的一种不妥协的抗争行动。诗的九至十六句借对村居之景的描绘，抒写诗人归田之后的快慰心情。“方宅”四句状写自家庭院的景物，这是近景，静态地描写田地与草屋的数量、堂前檐后的桃李与榆柳的生长情况。“暧暧”四句描写院外村落的景物，这是远景与中景，动态地描写笼罩在炊烟之中的远处村落，以及深巷中的狗吠声与桑树颠的鸡鸣声。这样一幅安宁静谧的田园风光图被诗人描绘得远近错落、动静相宜、有声有色。诗人正是要借恬静优美、清新喜人、富有天然之美的村居环境抒写自己摆脱“樊笼”、“尘网”之后如释重负的轻松与欢欣。这里语言质朴真淳、清新隽永，音节铿锵，极富自然之情趣，引人悠然神往。最后四句写居室之乐，以出樊笼、返自然呼应开头，收束全诗。“户庭无尘杂，虚室有余闲”二句，由绘景转入叙事，由状物转入写人，表现出诗人无官一身轻的悠闲自在。“⑥户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”，写诗人一旦冲决罗网、回归自然的无限欣喜之情，道尽归田之乐。“返自然”既指归耕田园，回到大自然的怀抱，又指回到原来的自然本性，过上顺应本性、无所扭曲的生活。这是点题之笔，有力地揭示了诗的主旨。全诗以追悔始，以庆幸终，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。这首诗显现的画面很有层次。近处，宅院、林木，亲切可即；远处量村落、炊烟，给人以悠长的遐思。一近一远，使画面具有纵深感。题目分数：15.0 此题得分：12

2．第7题

苏轼《水调歌头》（丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由）：

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。/转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

您的答案：这是苏词中的名篇，历来被认为是他豪放词的代表作。从词的构思、气象、意境等方面看，确实显得开阔豪迈，但它的基本风格特色却不是豪放，而是飘逸洒脱。词的小序说：“词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子曲。”丙辰，是北宋神宗熙宁九年(1076)。当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是作了这首《水调歌头》。它的特点是咏月而不局限于月，怀人而不露悲伤凄戚的离愁别绪，写出了新的面目，新的格调。全词紧紧扣住明月，上片写对人生的思索，下片写离情。上片一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。“明月几时有?”这个问题问得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙。我们从中可以感到诗人对明月的赞美与向往。接下来两句：“不知天上宫阙，今夕是何年。”把对于明月的赞美与向往之情更推进了一层。从明月诞生的时候起到现在已经过去许多年了，不知道在月宫里今晚是一个什么日子。诗人想象那一定是一个好日子，所以月才这样圆、这样亮。于是便产生了下面要飞入月宫去的奇想。“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”月色那么美好，自然引发出他飞升上天的幻想；而在他的心中，自己本来就是仙界中人，所以想“乘风归去“。联系到他政治上的遭遇，这里面是隐含着词人的身世感慨的。但苏轼毕竟更热爱人间的生活，“起舞弄清影，何似在人间!”与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间趁着月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是与自已的清影为伴，一起舞蹈嬉戏的意思。这首词从幻想上天写起，写到这里又回到热爱人间的感情上来。一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与人世的矛盾中，他终于让人世的思想战胜了。下片写对弟弟的怀念。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊!于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆?”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢?这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。接着，诗人把笔锋一转，说出一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢?这几句从人到月，从古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给我们以健康的美学享受。题目分数：15.0 此题得分：13

3．第4题

陆游《入蜀记》：

二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。自唐夔州刺史李贻诗已云“群乌幸胙余”矣。近乾道元年，忽不至。今绝无一乌，不知其故。泊清水洞，洞极深。后门自山后出，但甚黯，水流其中，鲜能入者。岁旱，祈雨颇应。

您的答案：二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。在唐代夔州刺史李贻诗中就已经说过“群乌幸胙余”。快到乾道元年，乌鸦忽然不来了，现在一只也找不到，不知道这其中的原因是什么。清澈的湖泊上有一个洞，洞很深。洞的后门在山后面，但是光线很暗，洞中有流水，很少有人能进去。干旱的年份，求雨很灵。题目分数：19.0 此题得分：17

4．第8题

苏轼《日喻》：生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣，以为日也。道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。”南方多没水，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

您的答案：一出生就双目失明的人，不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有人告诉他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了（有人）敲钟的声音，把发出声音的铜盘当作太阳。有人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠（yuè），把它当作太阳。太阳和敲的钟、吹奏的龠（yuè）差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，不是因为他不曾亲眼看见而是因为没有向他人求得太阳的知识啊。抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况比生来就认识太阳的瞎子没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳而到把乐器龠yuè当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以人世上的大谈“道”的人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏先生说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它（道）。”什么叫做“致”？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致（处于被动的境地）。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们制造和出售产品的业务；有才德的人刻苦学习，来使那道自然到来。”不是强求它而是使它自己到来，这就是“致”啊！南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。从前以讲究声律的诗赋择取人才，所以读书人合儒家墨家还兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人只知道强求义理，而不是专力踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在地学习的人，正要到京城接受由礼部主管的进士考试，我写《日喻》来勉励他。

题目分数：19.0 此题得分：17

5．第1题

辛词的语言有什么艺术特点？

您的答案：辛弃疾词的艺术特色：（1)以苍凉,雄奇,沉郁为主导风格,但不拘一格.(2)意境开阔,气势飞动.(3)多用比兴,博征典故,语言繁富.辛弃疾词最显著的艺术成就在于充实、巩固、发展了苏轼所开创的豪放词风。辛弃疾创作了大量的“英雄语”、“豪杰词”，至此豪放风格才蔚为大国，正式成派，辛弃疾的创作也成为这一派的代表。为了创建豪放词风，辛弃疾使用了一系列相应的艺术手段。他善于塑造鲜明、生动、虎虎有生气的艺术形象。他笔下的人物常是慷慨悲歌、雄姿英发的形象。他善于运用跳跃、顿挫之法，增强时空的跨度和感情的起伏，尤善于将最凝重的感情熔铸于开头、结尾之中。辛词的豪放风格往往是通过各种形式加以表现的，它“正而能变，变而能化，化而不失本调，不失本调而兼得众调”。辛词还善于寓悲愤于闲适之中。这类词以淡笔写浓愁，轻笔写重压，闲笔写大志。题目分数：8.0 此题得分：6 批注：

6．第2题

为什么说《窦娥冤》是优秀的悲剧作品？

您的答案：《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是我国古代悲剧的代表作。它的故事渊源于《列女传》中的《东海孝妇》。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻的反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。题目分数：8.0 此题得分：7 批注：

7．第5题

举例说明《诗经》的文学成就。

您的答案：(1)抒情与写实的统一。真实率直的抒情和情感化的叙事，是《诗经》艺术表现的重要特点。作者从自己视觉出发，感受生活，表达爱憎。“饥者歌其食，劳者歌其事”，有感而发，不平则鸣，“我口唱我心”，绝无矫情造作，十分坦率真实，如《伐檀》、《硕鼠》、《蒹葭》、《七月》等。(2)赋、比、兴的艺术表现方法。三种方法或铺陈写物，或以物喻物，或情物交融，其表现手法的多样性更细腻、生动地揭示了作者的思想情感，体现了诗歌作者丰富的想像力和创造性。赋之手法如《七月》，比之手法如《硕鼠》，兴之手法如《蒹葭》，精彩纷呈，各具魅力。(3)重章复沓的结构形式是《诗经》的又一大特色。所谓重章，并不是重复一遍，而是改变或替换一些字词后的复唱，这一类词义复沓的表现形式，回环往复的咏唱，既可以加强淋漓尽致的抒情效果，也使诗章之间有了层递关系，如《关睢》、《式微》、《伐檀》等。(4)《诗经》中双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用，构成了《诗经》语言上的一大特色，如“窈窕”、“参差”、“辗转”及“关关”、“呦呦”、“煌煌”等，使诗歌增加了韵律美，也细腻地传达了诗人曲折细微的情感和物象的活泼生动。题目分数：8.0 此题得分：6 批注：

8．第6题

陶渊明田园诗的艺术成就有哪些? 您的答案：通过朴素自然的田园风光的描写,善于运用白描的手法,朴素的语言,不加雕饰,把生活的情景和作者对 生活的感受原原本本地描述出来.这就形成了一种清新自然的特点。诗歌的语言在朴素中又体现出十分精粹的含义,这朴素中含有淡淡的韵味,这种韵味主要是讲究对形象 的刻画,对词语的运用.陶渊明的田园诗往往造出一种特殊的艺术境界,达到了情和景的交融.陶渊明的田园诗除了一些议论的 句子外,大多是客观朴实的描写,包涵了作者对田园生活的浓厚情趣,这种情趣,经过一种朴实平常的景物描写, 意向描写加以表现构成了一种淳厚的意境。题目分数：8.0 此题得分：6

第四篇：中国古代文学史硕士考试大纲

“中国古代文学史”考试大纲

“中国古代文学史”考试大纲适用于宁波大学中国古代文学专业硕士研究生的入学考试。试卷的题型大致上分为名词解释、简答题和论述题三大类型（不排除出现其他形式），共计150分。考试内容一般不超越本科生的水平。

一、要求把握的重要内容

中国古代文学主要由中国文学史和历代古代文学作品选两部分内容构成。要求考生将文学史与作品选紧密结合起来进行复习。

1.名词解释，要求掌握中国古代文学史中出现的重要专业名词，如重要文学理论术语、风格、社团、流派、重要的作家及其作品、重要事件等。

2.要求对中国古代文学史中比较重要的文学现象、重要作品的思想内容及其艺术特色、重要作家的历史地位、重要的文学风格、流派、及重要的文学理论等，进行多角度的阐释和评价。能对各种类型的作家作品进行比较分析。

3.尽可能多地掌握代表作品，要求对公认的典范作品进行精读和熟读，最好能多背诵一些名作，以便于在论述题中举例论证。要求考生掌握鉴赏的方法，对优秀之作能进行鉴赏性的分析。

特别提示：为减轻考生的复习负担，本考试暂不涉及近代文学内容。

二、参考书

袁行霈《中国文学史》1—4册（高等教育出版社2005年第二版）；朱东润《中国历代文学作品选》（6册），上海古籍出版社，2002年版。考试的基本内容不越出规定的参考书范围，但要求考生在答题时能适度发挥。

“古代汉语”考试大纲

“古代汉语”考试大纲适用于宁波大学汉语言文字学和中国古代文学两个专业硕士研究生入学考试。共150分。

一、需要重点把握的内容

（一）通论部分

1.绪论：古代汉语。古代汉语两大系统。

2.文字：汉字构造与六书理论。古今字。异体字。繁简字。

3.词汇：单音词和复音词。古今词义的异同。本义和引申义。同源词。探求词义的常用方法。

4.语法：词类活用。词序。判断句。被动表示法。代词、副词、介词、连词。几种常见的习惯句式。

5.音韵：有关音韵的基本概念。古书注音法。《广韵》与中古音。上古音。古音通假与因声求义。古书的读音问题。诗词格律。

6.古书注解和句读：古注概况与类型。古注体例与术语。正确标点古书。

7.语文工具书：工具书的类型、编排和检索。几种重要工具书。

（二）文选部分

文选以第一、二册为主。

（三）常用词部分

注意常用词中古今词义差异较大的方面。

二、参考书

王力主编《古代汉语》第3版校订重排本，中华书局，1999年。

第五篇：自考00532中国古代文学作品(一)大纲要求背诵20篇

00532背诵20篇

1骆宾王《在狱咏蝉》

西陆蝉声唱，南冠客思深。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？

骆宾王，字观光，与王勃、杨炯、卢照邻并称“初唐四杰”。有《骆临海集》。2陈子昂《登幽州台歌》

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下！

陈子昂，字伯玉。陈子昂继“初唐四杰”之后，反对齐梁的绮糜诗风，提倡“汉魏风骨”，主张风雅兴寄，倡导诗歌革新。有《陈伯玉集》。3孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

孟浩然，盛唐山水田园诗的代表作家，与王维齐名，并称“王孟”。擅长表现幽远凄清的意境，形成清幽淡雅的风格。有《孟浩然集》。4王维《观猎》

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

忽过新丰市，还归细柳营。

回看射雕处，千里暮云平。

王维，字摩诘，世称王右丞。王维是盛唐山水田园诗的代表作家，与孟浩然齐名，并称“王孟”。有《王右丞集》 5王昌龄《出塞》其一

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

王昌龄，字少伯，世称王江宁、王龙标。王昌龄与高适、岑参、王之涣等人同为边塞诗派的代表作家，擅长七言绝句，时有“七绝圣手”、“诗家夫子”之称。有《王昌龄集》。6李白《蜀道难》

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

李白，字太白，号青莲居士。李白是继屈原之后的伟大浪漫主义诗人。其诗想象丰富奇特，风格豪放飘逸，色调瑰玮绚丽，语言清新俊逸。有《李太白全集》。7李白《将进酒》

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。8杜甫《登高》

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

杜甫，字子美，世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。杜甫是伟大的现实主义诗人。他的诗沉郁顿挫、律切精深，融合众长，兼备诸体，五古、七律的成就尤高，被后人评为“集大成者”，被誉为“诗圣”。他的诗被称为“诗史”（忧国忧民）。有《杜工部集》。9杜甫《又呈吴郎》

堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾！10韦应物《滁州西涧》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。韦应物，世称韦苏州。擅长五言，被白居易评为“高雅闲淡，自成一家之体”有《韦苏州集》 11李益《夜上受降城闻笛》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

李益，字君虞。李益以写边塞题材闻名当时，内容丰富，雄浑离奇。七绝成就最高，明代胡应麟《诗薮》评为开元以后第一。有《李君虞诗集》。12刘禹锡《西塞山怀古》

王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

刘禹锡，字梦得，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”，与白居易并称“刘白”。其诗政治倾向鲜明，较有现实意义。擅长近体，格律精切。有《刘宾客集》。13柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡！柳宗元，字子厚，世称柳河东、柳柳州。柳宗元和韩愈都是唐代古文运动的倡导者，同属“唐宋八大家”，并称“韩柳”。所作散文峭拔矫健，笔锋锐利，尤以山水游记著称。诗歌也自成一家。有《柳河东集》。14白居易《上阳白发人》

愍怨旷也

上阳人，上阳人，红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春！玄宗末岁初选入，入时十六今六十；同时采择百余人，零落年深残此身。

忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。

宿空房，秋夜长；夜长无寐天不明：耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。春日迟，日迟独坐天难暮：宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。莺归燕去长悄然，春往秋来不记年；唯向深宫望明月，东西四五百回圆。

今日宫中年最老，大家遥赐尚书号。小头鞵履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。

上阳人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？君不见昔时吕向《美人赋》，又不见今日上阳白发歌！

白居易，字乐天，晚号醉吟先生，又号香山居士。白居易是新乐府运动的倡导者，在《与元九书》中明确提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，反对一味“嘲风雪、弄花草”的创作倾向。他将自己的诗作分为“讽喻”、“闲适”、“感伤”、‘“杂律”四类，其讽喻诗继承现实主义传统、关心民生，切中时弊，代表作有《秦中吟》、《新乐府》组诗。感伤诗中的《长恨歌》、《琵琶行》有很高艺术成就。白居易的诗风平易通俗，与元稹相近，时称“元白体”。有《白氏长庆集》。15杜牧《过清华宫》其一

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杜牧，字牧之。诗、赋、古文俱工，诗歌成就最高，与李商隐并称“小李杜”。古体诗雄豪健峭，骨气遒劲；近体诗情致俊爽，风调清朗，七绝尤有远神逸韵。有《樊川文集》。16杜牧《早雁》

金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回？ 莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。

17李商隐《安定城楼》

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生。李商隐有政治抱负，所作多抒发时代乱离、人生失意的感慨，还有大量借古讽今的咏史诗和缠绵深挚的爱情诗。艺术上兼长各体，七律成就尤高。其诗构思新奇，风格秾丽，旨趣幽深，耐人寻味。部分作品隐晦迷离，令人难以索解。与杜牧并称“小李杜”，又与温庭筠合称“温李”。有《李义山诗集》。18李商隐《锦瑟》

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。19温庭筠《菩萨蛮》

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

温庭筠，本名岐，字飞卿，世称温方城、温助教。温庭筠诗词并工，其诗工于体物，设色艳丽，吊古、行旅之作感慨深切，气韵清新，与李商隐齐名，并称“温李”。又“能逐弦吹之音，为侧艳之词”（《旧唐书》本传），对词的格律形式规范化起了重要作用，成为花间词风代表。与韦庄齐名，并称“温韦”。有《温飞卿集》。《花间集》收其词六十六首。20李煜《虞美人》

春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

李煜，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士等，南唐中主李璟第六子，史称后主。李煜文艺上才华横溢，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔糜；后期词反映亡国之痛，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的词作合辑为《南唐二主词》。