在美的熏陶中体验“绿色”新

第一篇：在美的熏陶中体验“绿色”新

在美的熏陶中体验“绿色”

澧县如东乡枫林小学 杨先惠

自从洁白的鸽子口衔橄榄叶飞过长空的一刻起，那一抹绿色就被赋予了太多的意义——和平、健康、友谊……随着人类的进步，人们对世界的认知更加深刻起来，那就是保护环境、保护家园如同保护生命一样重要。把环境教育与审美教育结合起来，用“美”去吸引孩子们，以美育人，以美怡情，引导孩子们在美的熏陶中，赏心悦目地接受环境教育，达到提高环境意识的目的，是有效的途径之一。

一、在感受自然美中，增强孩子的生态意识

苏霍姆林斯基说:“我们尽力使每一个学生在青少年时期真正地看到田野、树林和河流，到过那些无名的、偏僻的角落，因为正是这些东西的独特的美构成了我们祖国的美。”大自然以其不息运动给人类以极大的审美感受，是开展环境教育活动取之不尽的源泉，问卷调查显示，99%的孩子都喜欢郊游活动。如有一次我带学生到附近乐园游玩，同学们兴致很高，纷纷准备了精彩的节目好好地露一手，还带了不少食品助兴。来到乐园我先让学生观赏了乐园的美景，然后围坐在草坪上边欣赏表演边吃着带来的食品，当我们准备返校时，发现原来碧绿的草坪上开出了五颜六色的“花”——同学们把各种包装纸扔了一地，当时，我真想大声训一番，然后命令他们拾掉包装纸，但转念一想这会扫学生的兴，而且这也不能全怪学生呀，何不抓住时机对学生进行一次环保教育呢。于是我又示意他们坐下，即兴讲了一个关于环保的故事，还跟他们讲了环境保护的知识。然后又扫视了一下碧绿的草坪，同学立即心领神会，抢着拾起垃圾，不仅把草坪上的包装纸拾干净了，连乐园的角落也清理了一遍。当乐园面貌焕然一新时，我们会心地笑了。所以学校应创造机会带孩子们进行生态旅行，让孩子们置身于大自然的怀抱中，体验大自然的朝晖夕阳、万千气象，看动物园里的斑斓猛虎、艳丽的鹦鹉、开屏的孔雀，憨态可掬的熊猫……植物园的蔽天大树、缤纷的花坛……以自由的方式“各取所需”，体会自然与人的内在和谐统一，老师再因势利导向孩子们介绍各种植物、动物特征以及同人类的关系，从了解它们的习性开始去关怀它们爱护它们，让它们可持续生存与发展。寓情感陶冶于环境知识的传授中，知、情、意、行熔于一炉，使孩子明白，保护野生动植物，爱护大自然的山山水水，以最终维持地球的生态平衡，受益的还是人类自己。在耳濡目染，潜移默化中，自然积淀尊重环境、热爱天地的道德素养，受到“不教而教”的效果。

二、在创造环境美中，强化孩子的环保意识

随着人们环保意识的增强，创造生活环境美日益引起重视，而除了大自然本身，人世间一切美好的东西都是劳动创造出来的。如：针对“白色污染”的逼近，开展我劝妈妈用布袋的活动，让我们的学生向父母们宣传塑料袋虽方便却增加了垃圾数量，污染了土壤和地下水上百年不能自然降解这一环保知识，劝父母上街购物买菜使用布袋，菜篮不用塑料袋。在“检回希望，保护地球”的因旧利废制作活动中，我们指导学生利用自然材料和废旧物品进行设计，加工成具有观赏价值、实用价值的制品——旧包装纸叠成玫瑰花，幸运星;废弃的小铜铃改做风铃;易拉罐砌成楼房模型;碎布裱成步贴画……然后用来装饰校园、教室，不但美化了环境，还使学生切身感受到变废为美，变无用为有用的乐趣，从而使学生明自废物新用，是废弃产品循环利用的一大举措，可持续发展的一种方式，可节省能源，减少污染，达到强化孩子环保意识的目的。

三、在欣赏艺术美中，让学生绿色情感升华

赞科夫说:“艺术不仅作用于学生的理智，而且影响到他的情感，因此艺术有助于培养信念。……越是依靠情感为基础，信念就越坚定”。情感具有奇妙的激活功能，是人们行为的强大内驱力所以借助艺术手段，可使环境教育开展得更生动、形象，更乐于被孩子们接受。如，在课改年级一年级的美术教材中有《鱼儿游游》一课，这就是教育孩子爱护动物、保护环境很好的契机。我先让学生欣赏海底色彩斑斓的鱼，感受大自然的美好，接下来让学生利用不同的材料来表现鱼，如：树叶、废旧画报、矿泉水瓶、植物种子等一些生活中的废弃物。培养了学生的环保意识。课堂延伸我采用一个诗歌：碧水清清水草肥，小小鱼儿来聚会，东边一群排着队，西边一群赶紧追。为了家园变更美，保护水源别怕累，小朋友们来帮忙，美丽的心灵齐放飞。引申出爱护动物、保护环境的意识。最后的收拾整理阶段，让学生主动的把学具收拾整齐，把教室打扫干净。培养学生保护环境的习惯。在这样的绘画课中，孩子们不仅发挥了创造力和想象力，画出很有创意的美术作品，又培养了很强的爱护动物、保护环境的意识。身为教师只要加以因其势而导之.使环境教育抽象的内容具体化，孩子热爱自然的情感体验升华为环境道德信念，从而实现知行统一，“寓教于娱乐，寓教于无形”之中，这比空洞的说教效果会好得多。

美是客观事物作用于人的感观而产生的一种愉悦的心理现象，开展环境教育从看得见、摸得着的地方人手，教师再以情感春风化雨、点滴入微，去感染学生，让少年儿童在接受美的熏陶中，自觉接受环境教育。

第二篇：在艺术享受中接受廉政文化熏陶

在艺术享受中接受廉政文化熏陶

——人文社科系开展群众路线教育第三次集中学习

依据学院党的群众路线教育实践活动要求，3月18日下午四点，人文社科系党总支组织全系教职工前往北校区图书馆，参观学习“走在黑白之间”廉政版画作品展，接受廉政文化的教育和洗礼。

参观过程中，老师们仔细观摩我系青年教师谭浩楠老师富于哲理的精美之作，认真品味作品蕴含的深刻道理，并交流心得体会，深深感受这次廉政版画展带来的阵阵清风。大家一致认为此次廉政版画展加强了反腐倡廉的宣传教育，丰富了党员干部的精神文化生活，让全体党员干部既受到了艺术的熏陶又接受了一次廉政教育的洗礼。大家纷纷表示，在今后的工作中，一定要立足岗位，扎实工作，把廉政文化建设与党风廉政建设、师德师风建设紧密结合起来，营造风清气正的和谐氛围。

在参观结束之后，系部召开了全体教职工党的群众路线教育第一阶段学习总结会，在会上系党总支卢矜书记总结回顾了我系在第一阶段的学习情况，并部署了我系第二阶段即征求意见阶段的具体安排。系部全体党员同志每人上交了一份第一阶段的学习心得体会，圆满完成了第一阶段的学习任务。近期，人文社科系将按照学院部署逐步开展征求意见活动，领导班子成员要深入到各党支部、教研室及学生班级、宿舍中广泛征求意见，同时向管理部门和兄弟系部征求意见，深入扎实地推进党的群众路线实践教育活动。

第三篇：读中感悟,读中熏陶

读中感悟，读中熏陶

崇文街小学 郭雪晶

所谓“书读百遍，其义自见”，说的就是朗读的效果。所以要让学生充分地读，在读中感知，在读中感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

一、语感从引导起步

善于引导学生通过朗读来感受、欣赏、认识语言的音乐美。如《小小的船》，“弯弯的月儿／小小的船，小小的船儿／两头尖，我在/小小的船里/坐，只看见／闪闪的星星／蓝蓝的天。” 这四句短短的韵文，写得优美动听、富有情趣。在教学中，我首先用多媒体展示一幅画面：幽蓝的夜空中，闪烁着一颗颗星星，一个可爱的小女孩提着小灯坐在月亮上欣赏着美丽的夜色。美妙的画面很快就把学生带入了情境，然后在画面的下端出示课文内容，重点指导学生朗读。1．帮助学生划出轻声词：“月儿”“船儿”（用“～～”表示），指导学生读出轻声。2．根据内容划分出音步（用“/”表示），读出顿挫舒缓的节奏；3．确定朗读的重音（用“・”表示）。这样，强弱的重音，加上顿挫舒缓的音步，节奏更加鲜明，形成了独特的音乐美，极具感染力。

二、语感从模仿开始

低年级的学生模仿能力强，借助他们的这一优点，在指导朗读的教学中坚持以学生为主体，教师为主导，训练为主线的原则，把指导学生朗读贯穿在全部教学，充分发挥教师的示范作用。示范朗读可以是老师示范，也可以听录音。低年级学生学习朗读是学习语文的开始阶段，他们理解能力差，所以，有感情地朗读对他们来说是很难，这样就需要教师正确、耐心地去指导、范读，教给他们读的方法。因此示范朗读不是单纯地古板地听完朗读就行，而是要进行朗读的评析，在评析中让学生理解课文内容，领悟语感，体会感情，然后，再仿读。如：《一次比一次有进步》教学中，朗读燕子妈妈和小燕子的不同语气，我先示范，读小燕子的话时，语速可稍快，读出它每一次有新发现后的那种兴奋的心情。朗读燕子妈妈的话时态度亲切，读时，语速较慢，要读出激励、赞扬的语气。然后让学生进行模仿。我让学生自由读、指名读、评价读，体会燕子妈妈一次又一次耐心的启发、鼓励小燕子去观察。这样老师的范读不仅仅是让学生在模仿，而且让学生在老师范读中掌握了朗读的方法。

三、语感从理解句子入手

理解句子是理解句群,甚至是理解段、篇的基础。一年级应就理解简单句进行严格的训练。在训练中要启发学生掌握理解句子意思的基本方法，就是抓主干理解句子意思。要引导学生感性认识一个句子一般包括两部分，开头部分讲的是“谁”或“什么”，接下去的部分讲的是“是谁(什么)”、“做什么”、“怎么样”，表达这两部分之间的关系只有三个基本句式，即“谁(什么)是谁(什么)”、“谁(什么)怎么样”、“谁(什么)做什么”，按这三个句式引导学生理解句子意思,在这基础上体会修饰语的意思，体会句子所表达的丰富的意思。如第一册《四季》中的“谷穗弯弯,他鞠着躬说„„”,抓住“弯弯”“鞠着躬”这两个词来理解谷穗的外形,从而明白秋天是个丰收的季节。用同样的方法就可以让学生理解“雪人大肚子一挺，他顽皮地说„„”，也让学生从理解句子开始，再体会修饰语的意思，从而体会句子所表达的丰富意思。

在朗读过程中，学生可以清晰地感受到文章那极具感染力的语气、节奏、句式、格调之美，可以充分地感知作者所描绘的意境之美、所表达的深刻意蕴，可以和作者的情感融为一体，产生共鸣。

第四篇：浙江大学 在经典熏陶中完善人格

浙江大学 在经典熏陶中完善人格

“阳明”，是明代著名思想家王守仁的别号。而浙大与“阳明”的关系还要从“求是”校训说起。1938年11月1日，浙大西迁途中，广西宜山的开学典礼上，竺可桢校长发表了题为《王阳明先生和大学生典范》的讲话，确立“求是”为校训。“所谓无心同异，惟求其是，正是阳明的博大不立门户的精神——本校推原历史的渊源，深维治学的精义，特定‘求是’二字为校训。”

如今，在浙大的讲堂上，常常可以听见传统文化的声音。

诗书经典中的智慧

浙大非常重视传统文化教育，在全校学生都需要修读的通识类课程中，设置了许多与诗书经典相关的课程。

浙大的通识课种类丰富，有思政、计算机、历史与文化、文学与艺术、经济与社会等11个门类。为了促进学生的全面发展，本科生的培养方案中对选修通识课提出了明确要求：理工科学生在“人文社科组”中至少需要修读6学分；文科学生在“科学技术组”中至少需要修读6学分。

“《四书》与中华民族精神”“《周易》与中国文化”“敦煌历史与文化”“禅宗历史与中国文化”，像这样与传统文化息息相关的课程在“人文社科组”中所占比重不小，这也为学生感悟传统、提升人文素养提供了一个良好的平台。

机械系学生小彭对传统文化非常感兴趣，曾选修过4门与传统文化相关的课程。“这些课有时候比我们的自然科学类课程有意思，上课相对来说比较轻松但课后需要大量阅读。我觉得很充实。”小彭说道。

形式多样的课堂

关了灯的教室一片寂静，只有讲台上手电筒的光束来回晃动，时不时照到地上一个虚弱的身影。这是同学们正在课堂上表现司马迁身陷囹圄的场景。

历史系陈志坚老师开设的《史记》与《通鉴》课程是通识类中的核心课程。每周理论授课两个学时，课堂讨论两个学时。在浙大内网cc98论坛上，陈志坚还专门设立了自己的答疑板块，开设征集《史记》与《通鉴》课程意见和建议的固定主题。有名同学提出：多数来上课的同学需要的是“感悟历史”而不是“研究历史”。采纳了这位同学的建议后，原先课堂上关于历史观问题的辩论形式改成了表演历史剧。此外，学生们还用自己独特的方式表达对历史的感悟。例如用A剧B剧的形式展现两个结果相同但过程不同的故事，对历史进行解释性的主观剖析。“虽然这样A剧B剧不同的对心理活动的表现是没有依据的，但同学们敢于用这种解释性的方式解读历史也是一种创新。”陈志坚对这种方式表示了肯定。

追求精神境界的提升

2012年12月，浙大一位大一新生在刚入学3个月后便自杀了。不是因为学业压力，也没有抑郁症，而是在探寻生命的终极意义无果后选择了结束生命。

开设“王阳明心学”课程的董平教授在事发第二天的“孔子与论语”通识核心课上，谈了对于这件事的看法。

“那位同学把人分解为一个个分子、粒子，从而得出生命没有意义的结论。如果仅仅把人看作一个‘粒子团块’，把所有的东西都还原到分子、原子的层面，那么我们的艺术、哲学、文学、历史该如何解释？”在董平看来，如果那名同学能花更多时间学习一些传统文化中的丰富内涵，也许他的世界观会有所改变。

大学是学生人生观、价值观和世界观发生转变的重要时期，过分强化知识教育会导致人文精神的缺失，也更容易产生找不到生活意义的问题。用丰富的人文知识充实学生的精神世界不仅是对传统文化的礼敬，更是浙大完善学生人格、培养思辨精神的重要渠道。（

第五篇：在活动中体验

在活动中体验，在活动中学习

《我很整洁》案例分析

新疆呼图壁县一小

黄玉玲

在美国休斯敦的一家儿童博物馆中有句醒目的话：我听过了，就忘记了，我见过了，就记住了，我作过了，就理解了。这句话正在告诉我们实践对掌握知识是何其重要。新课程标准也指明了活动性是本课程的重要性质之一，也是别与以往思品课单纯说教的地方。如何更好的在课堂教学中体现这门课程的活动性是值得许多教师探讨和深思的地方。

一、案例

教学内容：义务教育课程标准新教材小学《品德与生活》一年级上册第三单元第二课《我很整洁》。

在本课堂的设计中，始终体现联系实际，贴近学生生活这样一个主题思想。现截取几个片断，来说明体现这一主题思想的具体做法。

活动

二、议一议，做一做，我会整洁

师：老师来问一问这位小朋友，你今天这么整洁，早上起来都做了些什么呢？

生：我洗了脸刷了牙，穿了整齐的衣服，还梳了头。（学生一边回答，老师一边用课件展示每天要做的内容）

师：（面向全体）小朋友们想一想，除了刚才这位小朋友说的以外，你们觉得鳘在还要做些什么？能让自己变的整洁呢？除了我们鳘在要做到这些外，经常还要做什么？

（把课件的表格补充完成）生：我每天还要洗 手、洗脚 生：经常要洗头

生：经常要洗澡，换衣服 生：头发生了还要理理发

师：小朋友说的真好。你们还忘了一件事，看看（老师伸出双手）如果我们的„„

生：（抢）还要经常剪指甲

师：对极了！指甲长了容易长细菌，（出示课件：长满细菌的手指）这样就会很不卫生。

师：以上这几样是我们为了整洁而每天和经常要做到的。在这些事情中，哪些是你自己会做的？

生：我会自己刷牙、洗手、洗脸、梳头、穿衣服。师：你真行！能做到自己的事情自己做。你呢？ 生：我会自己刷牙、洗手、洗脸、梳头、洗澡、剪指甲。师：你也很能干，那老师问问你们，（问那个刚回签问题同学）你平时是怎么洗脸的？你来做一做。（学生示范只洗一个脸面）。

师：像你这样是不是能把脸都洗干净了？还有没有补充的？ 生：还要洗耳朵，耳朵后面。师：真好，还有吗？

生：还要冼眼睛，脖子，还有鼻孔呢？ 师：好极了！

生：洗完脸还要擦干净手。

师：刚才小朋友说的加起来就完整了，老师请一个小朋友给大家示范正确的洗脸方法。

师：这就是正确洗脸方法，小朋友学会了吗？ 生：学会了

师：让我们一起来做一遍，两只手并起来当毛巾，来，我们先洗 脸，再洗眼睛，耳朵擦一擦，耳朵后面洗一洗，还有脖子别忘记了，最后擦擦鼻孔。好了小脸洗干净了吗？

生：（齐答）洗干净了。

师：你们平常是自己洗脸的吗？在洗脸的时候，你有什么麻烦吗？大家一起想办法帮帮他。

生：我毛巾老是拧不干。

生：你可以用小毛巾，也可以把毛巾摊开来，一点一点拧。

师：你的办法真不错，以后你就可以照他的办法试一试了。

生：我脖子后面擦不到怎么办？

生：我有一个好办法，用手拉住毛巾的两头，把毛巾放在脖子后面，再来回拉就行了。（边说边示范）

师：（老师鼓掌）这个办法真是太妙了。小朋友，我们已经知道了怎样正确地洗脸，也解决了洗脸中碰到的麻烦事。接下去让我们再来说说怎样正确的洗脸，也解决了洗脸中碰到的麻烦事。接下去让我们再来说说怎样刷牙？你平常是怎么刷的？（学生示范横横地刷），你们是怎么刷的？（大多数学生示范的都是横横地刷，也有人认为要上下刷）。

师：你们平时的刷牙方法对吧？老师请来范晓萱姐姐来告诉我们正确的刷牙方法。小朋友可要睁大眼睛，认真学哦！（课件播放：范晓萱的刷牙教学）

师：看了录像，大家知道正确地刷牙了吗？ 生：知道了。

师：好像还不是很确定哦！来拿出小牙刷跟着老师一起再做一做。小朋友们来刷牙，先来刷上排牙，从上往下刷刷刷，再来刷刷下排牙，从下往上刷刷刷，牙齿的里面别忘记，要把牙刷竖起来，后面的牙齿这样刷。

师：唉！老师觉得这样刷牙好像太麻烦了，有时候我来不及了，我就这样乱刷刷几下好咧！你们说行不行？

生：不行！不行！

师：为什么 ？（假装很奇怪，很不明白）生：这样你就刷不干净牙齿了。

生：你这样乱刷的话，牙齿里面的虫子就不能杀死了，你的牙齿就要被穹蛀掉了。

师：是啊！我们不认真刷牙的话，就不能保护好牙齿了。我们和别人说话，张口露小洁白的牙齿，给人的印像多么好，（课件出示整齐洁白的牙齿）相反的如果张口出现在别人面前的是满口蛀牙，那多难看啊！牙齿好坏跟我们健康也很有关系么！所以小朋友可千万不要跟老师一样有偷懒的想法，我们每天认认真真的刷牙，把不正确的刷牙方法改过来，不要让蛀牙危害到我们。

二、课后反思

1、引活动于教学中，突出课程“活动性”的特点。新课程有三个特点，生活性、开放性和活动性。本课程的显现形态的主要是儿童直接参与的主题活动，游戏和其他实践活动，所以在教案的书写形式上也跟以前有所不同，是以“活动主题，活动目标，活动准备，活动过程”的方式来安排的，更重要的是在教学五一节的设计上充分考虑到“活动性”这一特点，另外最重要的一点是教师在教学中，善于借助学生的生活经验开展教学。如：先让他们谈怎样流行洗脸，如何解决洗脸中的麻烦事，在此基础上老师再教会学生正确的洗脸方法。把学生融入教6学中，让他们参与学习，而不是成为知识的接收者。

2、在与儿童生活世界联系中，构建课程的意义 儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的。重视课程与儿童生活世界的联系，让课程变得对儿童有意义，这将有利于他们构建真正属于自己的知识和能力，形成内化的道德品质。

在本课教学中，教师的教学过程设计，最大程度上与儿童的真实生活世界联系起来，本环节也体现教师善于从儿童的生活中敏感地捕捉有教育价值的镜头，开展儿童喜欢的活动。在教学中教师也不忘适时地渗透思想教育的内容，自己的事情自己做，做事认真，不敷衍。通过切身的体会，学生的价值判断得到初步的培养，品德得到发展。

3、教师角色和任务的转变

在本课中，教师由单纯的知识传授者转变为儿童活动的指导者，支持者和合作者；其主要的任务不是讲解教科书，而是努力创设适宜的活动环境与条件，灵活多样地选用教学活动和组织形式，结合实际培养儿童的品德和习惯。让他们能够生动、活泼、主动地学习，身心健康地成长。