第一篇：马列新闻论著选读
第一章 绪论第一节 新闻传播活动和新闻学
一、新闻传播活动的演进轨迹本质：面对面 —— 媒介 —— 面对面
二、新闻教育和新闻学的发展 1．新闻教育的三大任务
（1）向社会大众普及新闻知识；
（2）对新闻专业的学生进行新闻就业训练；（3）为在岗的新闻从业者提供职业终身教育。
第一章 绪论第一节 新闻传播活动和新闻学
二、新闻教育和新闻学的发展
2．我国新闻教育的发展徐宝璜的,新闻学，邵飘萍的,实际应用新闻学，戈公振的,中国报学史,的出版，标志着新闻的三大分支理论：新闻学、应用新闻学和历史新闻学均有代表性著作问世第一章 绪论第二节 学习马克思主义新闻学经典著作的目的和方法
一、现实意义 1．学习马克思主义新闻学经典论著可以避免在职业生涯中甚至日常工作中犯错误 2．学习马克思主义新闻学经典论著可以使新闻作品有质的提高第一章 绪论第二节 学习马克思主义新闻学经典著作的目的和方法
二、学习马克思主义新闻学经典论著的理论意义 1．通过学习马克思主义新闻学经典著作，了解马克思主义新闻学基本原理，树立马克思主义新闻观。
2．通过学习马克思主义新闻学经典著作，增强识别错误思潮和错误观点的能力，在复杂的理论斗争中坚持马克思主义新闻观。
3．通过学习马克思主义新闻学经典著作，以马克思主义新闻观为指导思想，推进有中国特色的马克思主义新闻学建设。
第一章 绪论第二节 学习马克思主义新闻学经典著作的目的和方法
三、学习方法 1．研读原著
2．实事求是地评价和借鉴资产阶级新闻学研究成果
3．理论联系实际，学以致用总结语：在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第一节 真实报道 新闻传播的思想规范
一、真实报道的具体要求第一，事实真实。第二，总体真实。
第三，通过事实的真实报道揭示该事实发生发展的原因及其本质。
第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第一节 真实报道 新闻传播的思想规范二,新闻报道要做到完全真实的要求第一,对社会生活的总体认识第二，对新闻传播正反两方面事实的准确把握第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第一节 真实报道 新闻传播的思想规范二,新闻报道要做到完全真实的要求第三,对新闻传播信息流量的科学调控第四，对新闻传播事实的道德考量第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第一节 真实报道 新闻传播的思想规范二,新闻报道要做到完全真实的要求第五,对新闻传播效果的辨认第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第一节 真实报道 新闻传播的思想规范
三、调查研究 —— 真实报道的必由之路
1．马列新闻论著经典作家都十分注重调查研究刘少奇说，新闻机构是专职的调查研究机构，新闻记者是专职的调查研究工作人员。2．新闻记者的活动本质上是一种调查活动第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第二节 党性原则：新闻传播的政治规范
一、党性原则的基本要求第一，在思想上要积极宣传党的理论基础和思想体系，以党的指导思想作为新闻传播的准绳，以马克思主义作为新闻工作的根本指针。
第二，在政治上要积极、准确、生动地宣传党的纲领路线和方针政策。第三，在组织上要接受党的领导，遵守党的组织原则和新闻宣传工作纪律。
第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第二节 党性原则：新闻传播的政治规范
二、前苏联在这方面的经验教训第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第二节 党性原则：新闻传播的政治规范
三、改善党对新闻事业的领导新闻传媒是党领导下的社会主义新闻事业的
“齿轮和螺丝钉”．但它同时又是舆论上具，不同于一般行政机构。只有了解并尊重新闻传播的特点和规律．才能更好地实现党对新闻事业和新闻工作的领导。
第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第三节 全党办报：新闻传播的组织规范一,新闻媒体对群众的需求要善于引导第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 舆论导向：新闻传播的业务规范
一、正确舆论导向的意义社会舆论具有强烈的倾向性和针对性，是社会群体对于特定人物和事件的集中评价。这些评价无论是赞成还是反对，表扬还是批评，都强烈地反映这一群体的立场与观点。社会舆论广泛而有力地影响人们的思想和行动，左右局势的发展和变动。正因为社会舆论具有如此强大的影响力，政党和政府总是千方百计地对舆论进行调控和利用。江泽民说舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸。
第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 舆论导向：新闻传播的业务规范
二、小道消息和谣言的危害第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 舆论导向：新闻传播的业务规范
三、新闻媒体引导舆论的方法
1．反映舆论第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 舆论导向：新闻传播的业务规范
三、新闻媒体引导舆论的方法
2．调控和组织舆论传媒调控和组织社会舆论 — 般有三种方法 —— 第一，自上而下地组织舆论，即公开发表党和政府的意见、方针、政策，用集中宣传的方法引起人们的注意，并通过大量的新闻报道和评论引导人们拥护和贯彻这些意见、方针、政策。
第二，自下而上地组织舆论．即积极反映群众的意见，展开广泛的讨论，造成一定的声势，使群众中分散的意见成为社会舆论的主潮。
第三，摆出错误荒谬的舆论，指出其缺点弊端的根源所在，引导人民群众逐渐从这些舆论中摆脱出来，也就是用正确的舆论，或政党及政府所赞赏的舆论，去取代那些错误的舆论，或政党及政府所反对的舆论。
第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 舆论导向：新闻传播的业务规范
三、新闻媒体引导舆论的方法
3．常用典型宣传的方法如对何家庆的宣传第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 新闻伦理：新闻传播的道德规范
一、中国新闻传播道德规范的基本内容在现行的,中国新闻工作者职业道德准则,和其他有关规定中。规定了新闻工作者道德规范的内容，主要有 ——
第一，社会责任。新闻报道及评论应注重社会效益，有利于发展社会主义市场经济，有利于建设社会主义民主和法制，有利于建设社会主义精神文明，有利于各族人民的团结。第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 新闻伦理：新闻传播的道德规范
一、中国新闻传播道德规范的基本内容第二，真实全面。熟悉党和政府的政策法令，悉心研究实际情况，深入实地采访，保证新闻报道真实准确，力戒片面性，不以任何借口夸大或歪曲事实。
第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 新闻伦理：新闻传播的道德规范
一、中国新闻传播道德规范的基本内容第三，客观公正。以社会需要和新闻价值为标准取舍新闻，不屈从外界压力，不论关系亲疏，不抱任何偏见，采用合法和不当的手段采集新闻。
第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 新闻伦理：新闻传播的道德规范
一、中国新闻传播道德规范的基本内容第四，遵纪守法。遵守宪法，保守国家和车事秘密。涉及外交、军事、科技、外贸及其他有关方面的报道，注意保护国家的利益和安全。第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 新闻伦理：新闻传播的道德规范
一、中国新闻传播道德规范的基本内容第五，坚持真理。勇于批评揭露工作中的官僚主义、违反宪法和法律等社会不良现象，发挥舆论监督作用。批评报道要尊重公民的民主权利和法人的权益，既要坚持真理，又要修正错误。
第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 新闻伦理：新闻传播的道德规范
一、中国新闻传播道德规范的基本内容第六，廉洁奉公。不接受任何企图影响新闻报道的不正当报酬。（要坚决杜绝红包现象）编来人员不从事商业牟利活动，不搞有偿新闻。第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 新闻伦理：新闻传播的道德规范
一、中国新闻传播道德规范的基本内容第七，增进友好。国际新闻报道应有利于增进各国人民相互了解和友谊，维护世界和平，促进社会进步，反对种族歧视和种族仇恨。第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 新闻伦理：新闻传播的道德规范
一、中国新闻传播道德规范的基本内容第八，团结合作。新闻向行之间应建立平等、团结、友爱、互助的关系，提倡正常的业务竞争，反对从个人或小团体的名利出发，做损人利己的事。
第七章 学习马克思主义新闻学建构新闻传播工作规范第四节 新闻伦理：新闻传播的道德规范
二、注意工作过程中的一些技巧 1．不公布新闻来源 2．不能让无辜者受到伤害 3．不能做变相的有偿新闻 4．新闻内容度的把握
第三章 列宁的新闻思想第一节 列宁的新闻活动第三章 列宁的新闻思想第二节 列宁在社会建设时期的新闻思想
一、报刊：经济教育的工具 1．少谈些政治，多谈些经济。
2．少发些知识分子的空泛议论，多刊登些生产建设的实际材料。
第三章 列宁的新闻思想第二节 列宁在社会建设时期的新闻思想
一、报刊：经济教育的工具 3．少报道些领导人的活动，多一些群众活动和劳动组织内部的公开报道。4．设立“黑榜”，揭露错误。列宁认为，报刊要设立 “黑榜”，公布错误和缺点，动员舆论来抨击它们。
他说，我们要把不接受纪律整顿和提高劳功生产率号召的企业和农村公社登上黑榜，或者列为病态企业，或者列为受罚企业，并且把它的工作人员送交人民法院审判。
第三章 列宁的新闻思想第二节 列宁在社会建设时期的新闻思想
一、报刊：经济教育的工具 5．运用“榜样的力量”激励建设新生活的热情。
列宁指出，我们的报纸很少注意工厂、农村和部队的日常生活，而这方而新鲜事物最多，需要注意和宣扬，最需要指责坏人坏事，号召向好人好事学习。为此，他在设立黑榜的同时，要求向全国介绍各种先进典型，运用“榜样的力量”激励人民建设新生活的热情，推广实际工作的经验。在论证报刊利用“卓越的范例”
和“榜样的力量”的时候，列宁特别强调要通过报刊组织竞赛。
第三章 列宁的新闻思想第二节 列宁在社会建设时期的新闻思想
二、报刊组织生产宣传的方法
1．出版两种报纸指导性的报纸和群众性的通俗报纸。
在生产宣传中，列宁要求出版两种报纸。一种是指导性报纸，比如,消息报,和,真理报,。这些报纸．要减少政治方面的篇幅，扩大生产宣传栏，尽量在全国范围内系统地进行生产宣传。一种是发行 50万份到 100万份的通俗报纸即生产报纸。
第三章 列宁的新闻思想第二节 列宁在社会建设时期的新闻思想
二、报刊组织生产宣传的方法
2．不要把法令当作生产宣传的形式，而应注重实际材料的传播。
3．广泛吸收专家和有专长的工作人员参加生产宣传，切实改进生产宣传的文风。
第三章 列宁的新闻思想第二节 列宁在社会建设时期的新闻思想
三、社会主义出版自由政策 1．“绝对的自由’，和“纯粹的民主”是没有的。2．封闭资产阶级报纸，剥夺敌人复辟旧世界的思想武器。列宁指出，我们从前就说过，我们一旦取得政权，就要封闭资产阶级报纸。容许这些报纸存在，我们就不是社会主义者了。
他还说，资产阶级宣布自由、平等、博爱，我们不需要这个。（新闻机构前有站岗者）第三章 列宁的新闻思想第二节 列宁在社会建设时期的新闻思想
三、社会主义出版自由政策 3．剥夺资本家的印刷所和纸张，也就剥夺了资产阶级的出版自由。4．战胜资产阶级报刊的重要手段：对广告实行国家垄断。5．从政治和物质上保障工农群众享有出版自由。第三章 列宁的新闻思想第二节 列宁在社会建设时期的新闻思想
四、社会主义新闻工作业务指导思想
1．日常的宣传和鼓动必须具有真正的共产主义性质。2．社会主义报刊具有宣传、鼓动和组织的社会功能。
第三章 列宁的新闻思想第二节 列宁在社会建设时期的新闻思想
四、社会主义新闻工作业务指导思想
3．公开报道的原则。4．讲真话的原则。
在社会主义条件下，列宁多次强调，讲真话，反映真实情况，如实报道我们的错误和缺点，依然是社会主义新闻工作的一个基本的、重要的原则。他在谈到无产阶级专政的新的历史条件下新闻报道真实性的时候说,我们需要的是完整的和真实的情报，而真实性不应当依它该为谁服务而变化。列宁要求，可以组织好对事实的选择．但必须做到事实完整而真实。第三章 列宁的新闻思想第二节 列宁在社会建设时期的新闻思想五,无线电广播的性质和特点无线电广播是,不要纸张,没有距离的报纸， 是,干百万人的群众大会,。马列新闻论著选读主讲人：张香萍第二章 马恩的新闻思想第一节 马克思传
一、和谐的童年生活
二、不同凡响的中学毕业论文
“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。”
第二章 马恩的新闻思想第一节 马克思传
三、大学时的积极活跃
1835年，马克思中学毕业后，父亲把他送到了当时著名的波恩大学。1836年，马克思转入柏林大学学习。
1841年，马克思大学毕业之际，认真完成了一篇哲学论文，在论文中，他说： 你知道得很清楚，我不会用自己的痛苦去换取奴隶的服役，我宁愿被缚住在岩石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。
第二章 马恩的新闻思想第一节 马克思传
四、主编,莱茵报时期, 大学毕业后，马克思被聘用为,莱茵报,主编。
马克思刚去主持这份报纸的工作，遇到了在马克思思想发展史上颇为有名的“林木盗窃问题”。
马克思在,莱茵报,上写了一系列文章发表自己的看法，文中严厉抨击了普鲁士政府的做法，立场坚定地站在民众一边，维护了农民的利益。人们十分欢迎马克思的这些文章，争相购买,莱茵报, 阅读。马克思刚开始来到,莱茵报,时，其发行量只有 800余份，几个月之后，已发行 3400余份。
第二章 马恩的新闻思想第一节 马克思传
四、主编,莱茵报时期, 对于,莱茵报,所发表的观点，普鲁士政府非常气愤，他们立刻派人查封了,莱茵报，迫使它停止印刷。马克思一气之下，辞去了报纸的主编职务。
第二章 马恩的新闻思想第一节 马克思传
五、在巴黎的活动 1843年秋，马克思迁居巴黎，筹备出版,德法年鉴, 杂志。在富有革命传统的法国，他积极参加法国工人的集会，了解法国工人阶级的斗争状况，同法国工人运动的领袖和正义者同盟的领导成员建立了密切联系，还结识了流亡在法国的各国革命家。巴黎的斗争生活促进了他向科学共产主义的转变。1844年 8月，恩格斯从英国来到巴黎，拜访了马克思。
这是一次历史性会见。从此他们开始了前无古人的伟大合作。
第二章 马恩的新闻思想第一节 马克思传
六、马克思被驱逐出法国来到布鲁塞尔
1845年 1月，马克思被法国政府驱逐出境,2月到了布鲁塞尔。期间写了,关于费尔巴哈的提纲，着重阐明了实践在社会生活和人的认识中的作用，指出实践是检验人的思维的真理性的标准。这个提纲是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”。1847年 11月，马克思亲自出席了共产主义者同盟第二次代表大会，并受大会委托与恩格斯共同起草同盟的纲领。这就是 1848年 2月正式发表的科学共产主义的纲领性文件,共产党宣言,。
第二章 马恩的新闻思想第一节 马克思传
七、马克思被驱逐出比利时创办,新莱茵报, 1848年资产阶级革命风暴席卷欧洲大陆。3月初，马克思被比利时当局驱逐出境，到了巴黎。
4月初，返回德国，直接参加革命。6月他创办了,新莱茵报,。它是当时民主运动中唯一代表无产阶级观点的报纸。
第二章 马恩的新闻思想第一节 马克思传
八、马克思流亡伦敦后的困难生活及其成就革命失败后，马克思流亡到伦敦，在这里长期定居。
第二章 马恩的新闻思想第一节 马克思传九,马克思的巨大影响
20世纪西方几乎所有思想大师都在一定程度上受到马克思的影响。马克思对西方社会普通公众的影响也是巨大的。
在所有大学的人文社会科学教育方面,马克思的代表作,共产党宣言,都被列为大学生的必读书之一。
第二章 马恩的新闻思想第一节 马克思传九,马克思的巨大影响 1999年，英国广播公司等多家西方媒体组织了公元第二个千年最伟大的思想家的评选活动，马克思高踞榜首，被称为“千年风云人物”，“千年最伟大的思想家”。2003年美国权威的,图书,杂志评选出的“改变美国的 20本书”中，非美国人的著作仅有 3本，共产党宣言,名列其中，该刊文章认为它是对美国今日历史影响至为重大的作品。第二章 马恩的新闻思想第二节 恩格斯传一股汹涌的洪流, 呼啸着独自奔出山谷, 松树在他面前轰然倒下, 它就这样给自己冲开了一条大道, 我也将和这股山洪一样, 给自己开辟一条道路。
第二章 马恩的新闻思想第三节 马恩的传播思想
一、“世界交往”的观念
二、对新闻的认识 1.变动产生新闻
2.新闻有层次变化第二章 马恩的新闻思想第三节 马恩的传播思想
一、“世界交往”的观念
二、对新闻的认识 3.新闻时效性
4.新闻真实第二章 马恩的新闻思想第三节 马恩的传播思想 5.“报纸是工人的必要生活资料。”
6．其优美的文笔第二章 马恩的新闻思想第四节 自由报刊和人民报刊的观点 ——,新莱茵报, 时期马恩新闻思想的主体
一、自由报刊观点第一，自由报刊是人类精神自由表现的产物，是有原则地、大无畏地以自由的人们的语言来说话，把在希望和忧患之中从生活那里倾听来的东西，公开地报道出来，并对这些东西作出自己的判决，让国王能够听到人民真正呼声的报刊。
第二，自由报刊不仅有自由报道的权利，而且还承担着对社会事件发表意见的义务。
第二章 马恩的新闻思想第四节 自由报刊和人民报刊的观点 ——,新莱茵报,时期马恩新闻思想的主体
一、自由报刊观点第三，自由报刊是自由与独立的报刊，同任何形式的(物质的和精神的)书报检查制度不相容。
第四，自由报刊具行舆论监督和社会批评的功能，包括对政府和官员的批评和监督。
第二章 马恩的新闻思想第四节 自由报刊和人民报刊的观点 ——,新莱茵报,时期马恩新闻思想的主体
一、自由报刊观点第五，自由报刊不是挣钱的行业，作家不能为挣钱而写作。第六，自由报刊执行独立的办报方针，不受撰人干扰。
第七，自由报刊由于绝对自由的需要，它的文章是不署名的。
第二章 马恩的新闻思想第四节 自由报刊和人民报刊的观点 ——,新莱茵报, 时期马恩新闻思想的主体
二、人民报刊观点第 —，就内容说，人民报刊应着重报道本国的事件，把人民的目光从国外引向国内，集中反映人民的生活和斗争，成为人民思想和情感的表达者。第二，就性质说，人民报刊应当成为人民的喉舌。它是人民群众有声的表达者，是人民联系世界的有声的纽带，是人民精神大声表达出来的日常政治思想，是人民及其政党的真正学说的公开表露。
第二章 马恩的新闻思想第四节 自由报刊和人民报刊的观点 ——,新莱茵报,时期马恩新闻思想的主体
二、人民报刊观点第三，就社会使命说，人民报刊一方面要对统治者的所作所为和思想方法加以不偏不倚的评价和批评，使治人者和治于人者平等地批评对方的原则和要求。另一方面，人民报刊又是人民用来观察自己的 —面精神上的镜子，是人民在自己面前的公开仟悔。简言之，对当局来说，人民报刊是孜孜不倦的揭露者； 对人民来说，它又是人民自己的教科书。第四，就报刊存在和发展的动力说，人民报刊通过对事实的真实报道得到人民的信任和支持，而正是人民的依赖，人民报刊才得以存在和发展。
第二章 马恩的新闻思想第四节 自由报刊和人民报刊的观点 ——,新莱茵报,时期马恩新闻思想的主体
二、人民报刊观点第五，从发行看，人民报刊以方便群众为宗旨。第六，从历史上看，人民报刊具有自己产生和发展的独立个性即历史个性。
第二章 马恩的新闻思想第五节 工人报刊思想 ——,新莱茵报,时期马恩展开的新闻思想
一、工人报刊的性质和任务马克思和恩格斯首先阐述了工人报刊的性质和任务。他们指出，工人报刊是工人运动的中心，它是无产阶级改造旧世界的思想武器。1．工人运动的中心
2．改造旧世界的思想武器第二章 马恩的新闻思想第五节 工人报刊思想 ——,新莱茵报,时期马恩展开的新闻思想
二、工人报刊的编辑方针 1．坚持无产阶级立场 2．立足于事实报道事实 3．采取灵活的策略 ,新莱茵报,有一个副标题：民主派机关报。
“我们已经不适于做沙漠中的布道者：我们对空想主义者研究得太清楚了，而我们制定自已的纲领。”
4．组织工人共同办报
三、加强工人报刊工作者队伍建设第二章 马恩的新闻思想第六节 党报思想 ——,社会民主党人报,时期马恩新闻思想
第五章 邓小平的新闻思想第一节 邓小平的生平及新闻活动
一、邓小平的简历
二、邓小平的“三落三起”
第五章 邓小平的新闻思想第二节 邓小平的新闻宣传思想一,邓小平早期的新闻和宣传思想第五章 邓小平的新闻思想第二节 邓小平的新闻宣传思想二,邓小平改革开放以来的新闻和宣传思想
1,党报要无条件地宣传党的主张在叙述党内生活基本准则时他说：,党报党刊一定要无条件地宣传党的主张。对党的工作中的缺点和错误, 党员当然有权利进行批评,但是这种批评应该是建设性的批评,应该提出积极的改进意见。现在不是讲什么这样那样的问题可以讨论吗？ 可以讨论,但是,在什么范围讨论,用什么形式讨论,要合乎党的原则, 遵守党的决定。, 第五章 邓小平的新闻思想第二节 邓小平的新闻宣传思想二,邓小平改革开放以来的新闻和宣传思想
2．在 制度 上和法律上维护人民的民主权利同样基于“文革”中广大群众被剥夺基本的民主权利、思想被禁锢的教训，他一再强调：“一个革命政党，就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声。
现在党内外小道消息很多，真真假假，这是对长期缺乏政治民主的一种惩罚。”“我们要创造民主的条件，要重申„三不主义‟：不抓辫子，不扣帽子，不打棍子。
第五章 邓小平的新闻思想第二节 邓小平的新闻宣传思想二,邓小平改革开放以来的新闻和宣传思想 3．关注政策宣传的把握第五章 邓小平的新闻思想第二节 邓小平的新闻宣传思想二,邓小平改革开放以来的新闻和宣传思想
4．以社会效益为一切活动的基本原则邓小平提出：“思想文化教育卫生部门，都要以社会效益为一切活动的唯一准则。”在社会主义市场经济条件下，从事宣传的部门需要考虑自身的经济效益，但一定要把主旋律、社会效益放在第一位，坚持团结、稳定、鼓劲和正面宣传为主的方针，为改革开放创造良好的舆论环境和社会心理环境。第五章 邓小平的新闻思想第二节 邓小平的新闻宣传思想二,邓小平改革开放以来的新闻和宣传思想
5．拿事实来说话，反对形式主义第五章 邓小平的新闻思想第二节 邓小平的新闻宣传思想二,邓小平改革开放以来的新闻和宣传思想
6．说话看风头、生搬硬套是不讲党性由于过去政治运动不断，长期从事宣传工作的同志形成一种只对上级负责，不对人民和党的全局利益负责的惰性，这表现为宣传中思想僵化和阿谀上司的媚习等等。
第五章 邓小平的新闻思想第二节 邓小平的新闻宣传思想三,邓小平的世界信息沟通思想 第六章 江泽民的新闻宣传思想第一节 江泽民生平第六章 江泽民的新闻宣传思想第二节 江泽民新闻思想
一、喉舌论新闻工作作为意识形态、上层建筑的一部分，自然要为其依附的经济基础服务，这在任何国家任何社会都是如此。新闻传媒只有当谁的喉舌之分，而没有当不当喉舌之别。新闻传媒的喉舌性是由新闻传媒的阶级性和倾向性决定的。第六章 江泽民的新闻宣传思想第二节 江泽民新闻思想
二、生命论
1996年，他在视察人民日报社时指出：“党的新闻事业与党休戚与共，是党的生命的一部分。可以说，舆论工作就是思想政治工作，是党和国家的前途和命运所系的工作。”江泽民同志在 2000年 9月谈到要加强西藏、新疆等地广播电视工作时，更是明确地指出，我们一定要看到西方敌对势力和民族分裂势力在宣传舆论上开展的攻势和其它种种分裂活动，都是具有深刻背景的，都有强大的势力在背后撑腰。第六章 江泽民的新闻宣传思想第二节 江泽民新闻思想
三、导向论
1989年政治**之后，他在省报总编辑新闻工作研讨班上认真总结了一些新闻单位的教训后沉痛地指出：“新闻宣传一旦出了大问题，舆论工具不掌握在真正的马克思主义者手中，不按照党和人民的意志、利益进行舆论导向，会带来多么严重的危害和巨大的损失。” 第六章 江泽民的新闻宣传思想第二节 江泽民新闻思想四,创新论第六章 江泽民的新闻宣传思想第二节 江泽民新闻思想
五、根底论
“根底论”集中体现了江泽民同志关于新闻队伍建设的重要思想。“根底论”思想是江泽民同志关于新闻队伍建设思想的核心。
第二篇：马列新闻论著试题5
马列新闻论著试题
5一、填空题（每空1分，共20分）
1．马恩论述的交往的社会作用：首先，交往在一定范围内形成一种（），它本身是一个民族或一个部落的独立存在的（）。这种现象特别在人类早期的活动中更为明显。第二，（）之间的交流，缩短了（）的进程，增强了社会的活力。平日孤立状态下需要几
十、几百年才能充分表现出来的社会矛盾，由于交往打破了孤立状态而往往很快暴露出来，从而使人们产生一种（）。最后，交往一旦展开，就会冲破阻力，最终发展为（），使各个民族的交往日趋（）。”
2．列宁明确提出的衡量“党性”的标准，即（）、（）和（）。
3．列宁所说的党报的党性原则应表现在三个方面：（1）在观念上，应把党报视为（）的一部分；（2）在组织上，党报与其他写作事业和著作家个人，必须参加（）；（3）在实际作用上，（）应当成为全党思想的中心；（4）党的报刊必须进行（）两方面的斗争。
4．列宁关于苏维埃报刊任务的几个基本观念：（1）报刊要成为（）的工具；（2）（）；（3）树立（）和在报刊上开辟（“”）；（4）免费（）；
（5）机关报刊登（）。
二、名词解释（每题5分，共25分）：
1．马克思论新闻时效
2．“福祸论”
3．新闻的层次
4．新闻出版政策
5．新闻带来的信息势能
三、简答题（每题5分，共25分）
1．简述马克思所认为的有机的报刊运动。
2．关于书报检查的非法、非人性的本质，马、恩是怎样的看法？
3．简要说一下巴黎公社的经验和教训。
4．列宁十月革命后为什么激烈批判西方的出版自由？
5．历史视角上新闻与旧闻的贯通是怎样？
四、论述题：（30分）
为什么说列宁的新闻和宣传思想主要表现为党报思想？
第三篇：马列新闻论著试题8
马列新闻论著试题8
一、填空题（每空1分,共20分）：
1．马、恩认为人类交往的三种形态：（）、（）、（）。
2．客观报道的原则，是在西方新闻传播业从（）时期向（）时期转变过程中逐渐形成的。马克思和恩格斯恰恰生活在这个转变期，他们以其（），从这个角度论证了“客观报道”这个无论对于传播者还是受传者来说可望不完全可及的原则。
3．马克思认为从（）向（）的飞跃，“工作日的缩短是根本条件”。
4．为了从理论上武装党，列宁在创办《火星报》的同时，还创办了公开出版的党的杂志《曙光》。他认为，报纸和杂志的分工就在于：“杂志主要是（），报纸主要是（）。”
5．影响列宁的两个参照系：（）和（）。
6．列宁的“（），（）”的原则，本身就是党性的体现。党性要求遵循（）、（）和（），它首先遵循了党章的组织要求，是在保证党行动一致的前提下进行思想斗争。
7．罗莎·卢森堡是德国社会民主党（左派）的主要领导人之
一、德国（）和共产国际的创始人之一。她与列宁的论战是（）上的重要事件，反映了西欧马克思主义党的领袖与俄国马克思主义党的领袖之间在不同文化传统背景下对同一问题看法的差异。
二、名词解释（每题5分,共25分）
1．“斯大林新闻模式”
2．毛泽东的“宣传”概念
3．新闻时效
4．拉萨尔派
5．列宁的“灌输”理论
三、简答题（每题5分，共25分）
1．简述马克思对新闻的层次的看法。
2．如何理解江泽民的“登什么不登什么要从全局出发”这句话？
3．毛泽东是怎样看待新闻业的“反映论”观点的。
4．简述江泽民对舆论监督与舆论导向的看法。
5．邓小平改革开放以来的党报思想的内容？
四、论述题：（30分）
请论述建国以后毛泽东党报思想的发展和失误。
第四篇：马列新闻论著试题2
马列新闻论著试题
2一、填空题（每空1分，共20分）：
1．在如何看待发达国家与不发达国家的交往问题，马、恩认为，发达国家对不发达国家的征服，从（）的角度看，客观上是一种付出很大（）的（）。
2．列宁谈到他在出版自由方面的理想：“我们要创办自由的报刊而且我们一定会创办起来，所谓的自由报刊，是指它不仅摆脱了（），而且摆脱了（），摆脱了（），甚至也摆脱了资产阶级无政府主义的（）。”
3．“一般的公正”也被恩格斯运用到报刊论战中，即意味着一种（）。“一般的公正”是报刊的一种形式上的（），就具体的报道而言，便是客观报道。客观报道的方式适应人们接受信息时的（）。除了报刊的社会性促使形成一般的公平原则外，（）和（）对这一原则也起到了相当大的促进作用。对于没有私利的无产阶级来说，（）、（）的报道和判断情况，就是基本的品格。
4．恩格斯提出了以下三方面的党报工作原则：党内（）的原则、党的领导机构对党的报刊实行（）的原则、党内（）的原则。
5．就欧洲经历的出版政策而言，它大体经历了（）、（）、（）这样三种政策。
二、名词解释（每空5分，共25分）
1．毛泽东的“宣传”概念
2．“福祸论”
3．政治家办报
4．百花齐放，百家争鸣
5．交往的人的全面发展的形态
三、简答题（每小题5分，共25分）
1．世界交往背景下媒体的作用：
2．马恩是怎样论述的交往的社会作用的？
3．如何理解《火星报》的组织作用？
4．关于书报检查的非法、非人性的本质，马、恩是怎样分析的？
5．江泽民“五个根底”
四、论述（30分）
请论述毛泽东的宣传观。
第五篇：马列选读-读后感
马克思一如既往地追求真理与自由，在他马不停蹄地为之奋斗的过程中，我看到了人之所以为人所独有的品质——人的尊严。
普鲁士换汤不换药的《书报检查令》是无法蒙蔽当时的聪明人从而使之甘受压榨的，精神和人格的压榨。马克思批评书报检查令的虚伪，笔锋尖锐，酣畅淋漓地表达了人思想上的尊严——自由而且是独立的。
然而，否定权威的下场不是被权威消灭，就是进一步地否定权威，直至获得最终的胜利。马克思冒着被权威消灭的危险，创作并发表了这篇政治评论文章，已经清楚地表明了他的立场，他追求自由和作为完整的人的所应具备的人的尊严，这也是宇宙赋予人类的特有的品质。当然，反对权威的人不仅仅是要具有勇气，还要有信仰，对自由的信仰。想起《左传》里有这么一个故事：齐庄公与大臣崔杼的老婆幽会时，被崔杼安排的武士将其砍死。崔杼对前来记载的使官说：“你就写齐庄公疟疾死了。”史官写的却是“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼气愤地杀死史官，后来史官弟弟继任史官，却和哥哥一样，写崔杼弑君，然后同样被杀。接着是第三个弟弟写同样的话而被杀，到最小的弟弟，他同样地写道：“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼愤怒地把竹简仍在地上，过了很久，叹了口气，放掉史官。权威可以杀死一个人，却消灭不了人的尊严，最后没有被杀的史官正是人的尊严的胜利，一种不惧权威，敢于反抗的精神，而这更是一种信仰。
同样的，马克思正是具有这样一种信仰，他痛恨普鲁士政府的表里不一的行径，蔑视虚伪的《书报检查令》。新书报检查令要求人们在探讨真利时必须严肃和谦虚，马克思反驳道：真理像光一样，它很难谦虚。他又将人的精神比作自然界的花朵，证明其存在形式应该是丰富多彩的而不是只能是单一的“官方的色彩”。官方要求的所谓“谦逊”，实质是一种“不谦虚”，真正的谦逊应该是思想的特殊性和独立性。马克思唱的反调在普鲁士政府看来是无疑是自寻死路的作法，而在真正“谦逊”的人眼里，这必是动听的旋律，一曲寻求和捍卫人的尊严的慷慨激昂的神曲！
事实上，新书报检查令的目的就是打磨人的尊严，让人没有反骨，这样普鲁士官方便可肆无忌惮地操纵一切。然而马克思已经识破了它的伪装，他认为治疗书报检查制度的根本办法，就是废除书报检查制度。这一针见血的言论更是表明了马克思控诉的是当时反动而腐的社会制度。马克思将自己的言论化为利剑，他的最终目的是刺向腐朽的封建专制制度，表明自己作为民主主义者的立场，更是为了捍卫人的尊严，追求真理和自由的权利！
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