第一篇：我说神行太保戴宗
我说神行太保戴宗
韩璟瑞
戴宗，江州人，外号神行太保，在水浒英雄榜上排在第二十位。好交朋友，够义气，做事情稍有心机。招安后，由于南征北讨有功，被封兖州府都统制，戴宗不接受，到泰安岳庙陪堂，了此一生。梁山的职事人员中，最有代表性的，当属神行太保戴宗。他是梁山情报传递的枢纽，可以说，离开戴院长，就没有办法及时传递情报。
戴宗的第一次提及，是宋江发配江州，路过梁山的时候。晁盖本想留下宋江不要到江州吃苦，但是宋江一心一意要去，准备等着回来再做“良民”。这个时候吴用就提出“兄长听禀：吴用有个至爱相识，见在江州，充做两院押牢节级，姓戴名宗，本处人称为戴院长。为他有道术，一日能行八百里，人都唤他做神行太保。此人十分仗义疏财。夜来小生修下一封书在此，与兄长去到彼时，可和本人做个相识。但有什事，可教众兄弟知道。”
吴用之前如何与戴宗相识的，书中没有详细提及，只是戴宗和宋江在江州的酒店里说过一次，但也只一笔带过。宋江既然有这样的好事，自然不会错过。其实，就凭“宋江”这两个字的招牌，放在戴宗眼里，还是很吃香的。没有吴用的推荐信，宋江照样稳吃戴宗。
从吴用的介绍来看，戴宗有以下几个特点：
一、有法术，擅长奔走跑步。
二、在江州有一定的社会地位，正管理刑狱在。
三、为人慷慨。
很不幸，戴院长出场的时候，这第三个形象似乎挂不住。且看当时宋江和他见面的时候那段对白——其时宋江已到江州半月，整个牢城营除了戴宗外，从管营到囚犯都得到了宋江的银钱。戴宗来找宋江，是为了讨他的那一份好处的。于是引发了两人的“冲突”：
宋江别了差拨，出抄事房来，到点视厅上看时，见那节级，掇条凳子，坐在厅前，高声喝道：“那个是新配到囚徒？”牌头指着宋江道：“这个便是。”那节级便骂道：“你这矮黑杀才！倚仗谁的势要，不送常例钱来与我？”宋江道：“人情，人情，在人情愿。你如何逼取人财，好小哉相！”两边看的人听了，倒捏两把汗。那人大怒，喝骂：“贼配军，安敢如此无礼，颠倒说我小哉！那兜驮的，与我背起来，且打这厮一百讯棍。”两边营里众人，都是和宋江好的。见说要打他，一哄都走了。只剩得那节级和宋江。那人见众人都散了，肚里越怒，拿起讯棍，便奔来打宋江。宋江说道：“节级，你要打我，我得何罪？”那人大喝道：“你这贼配军是我手里行货，轻咳嗽便是罪过！”宋江道：“你便寻我过失，也不计利害，便不到的该死。”那人怒道：“你说不该死，我要结果你也不难，只似打杀一个苍蝇。”宋江冷笑道：“我因不送得常例钱便该死时，结识梁山泊吴学究的，却该怎地？”那人听了这声，慌忙丢了手中讯棍，便问道：“你说什么？”宋江又答道：“自说那结识军师吴学究的，你问我怎地？”那人慌了手脚，拖住宋江问道：“足下高姓？你正是谁？那里得这话来？”宋江笑道：“小可便是山东郓城县宋江。”那人听了大惊，连忙作揖，说道：“原来兄长正是及时雨宋公明。”宋江道：“何足挂齿。”那人便道：“兄长，此间不间说话处，未敢下拜。同往城里叙怀。请兄长便行。”宋江道：“好。节级少待，容宋江锁了房门便来。”
好险，宋江要不说出“梁山泊吴学究”来，估计戴宗一棍就砸下来了。当时的情况等于是宋江故意戏弄戴宗（他早从赵差拨口中知道戴宗是谁了），在出戴宗的洋相。戴宗不知情，问都不问对方的姓名，甚至还不如被他称为“粗卤”的李逵（李逵好歹还先问一句“这黑汉子是谁”）。
反正，戴宗工作的时候，和当时那些公门中人一样也是吃罪犯的好处。只是宋江是自己的老大，当然不能敲诈他的钱财了。于是戴宗和宋江“离了牢城营内，奔入江州城里来。去一个临街酒肆中楼上坐下”。这个时候两人才敢说心里话，对所谓的暗号。
书里这时候对戴宗的本领做了介绍：“这戴院长有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里。把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。因此人都称做神行太保戴宗”。戴宗的甲马到底是什么，不清楚；可能是一种符，也可能是绑腿一类的助跑器械。书中说戴宗使这道术的时候，要行便行，要住便住，只是不敢吃荤，需要吃素才行。李逵就因为吃荤，跑得太快，饿了整整一天。戴宗的神行法随便什么人都能带，只要吃素就行。晚上收工的时候，烧写纸钱送了就行——有点像《封神演义》里的黄巾力士。但可以肯定不是黄巾力士，书里只有罗真人才会用黄巾力士，连公孙胜也不行。
通过戴宗，宋江又认识了李逵。此时，书中对戴宗平时的一些行止也有所描写：“往常时，但是发来的配军，常例送银五两”。戴宗所吃的数字，不小于一个差拨，比及沧州的管营。李逵几次闹事，只有戴宗能镇住他。戴宗之所以能镇住李逵，当时却不是因为他的神行法能钉住脚，而是因为李逵流落在江州，是戴宗收留了他做了一名小牢子。但是戴宗显然不会给李逵钱财的，所以吴用说他“仗义疏财”肯定是假的。
由于戴宗收留了李逵，所以一旦李逵去胡闹，受害人就来恳求戴院长。戴院长去了就能喝住李逵，不让他胡来。不过也是由于戴宗的引荐，李逵才能遇到自己命中的老大——宋江。张顺水泡李逵，也是戴宗在岸上高喊住手，并且请他救回了李逵。可以说，宋江来到江州牢城营后，亏了戴宗的穿针引线，才认识了两位好汉。这两个人也为他将来立下了汗马功劳。远的不说，不是李逵在法场上跳楼相救，宋江、戴宗已经死于刽子手的刀下；不是张顺及时和哥哥等人划船来接应，晁盖他们虽然也能夺到船，但是要费很大的周折了。这两条好汉的直接引荐人，就是戴宗。
戴宗是个好兄弟，却不是个好家长：李逵在琵琶亭用手指点伤了宋玉莲，宋江赔了人家二十两银子。戴宗埋冤李逵道：“你这厮要便与人合口，又教哥哥坏了许多银子。”但也只是埋怨，没有别的处理方法。后来李逵和他在蓟州城外面馆里，还是一拍桌子，打翻了公孙胜邻家老丈的面。当然无巧不成书，没有这个冲突就无法找到公孙胜。
不过戴宗做事也有随和的一面：在琵琶亭，张顺为了表示心意，一定要替宋江请客。宋江表示于理不合，张顺表示，“仁兄在山东时，小弟哥儿两个，也兀自要来投奔哥哥。今日天幸，得识尊颜，权表薄意，非足为礼。”戴宗道：“公明兄长，既然是张二哥相敬之心，仁兄曲允。”给了两人一个台阶，就把这事情化解了。李逵打翻公孙胜邻居老丈的面，也是他表示“丈丈，休和他一般见识！小可陪丈丈一分面。”把事情化解了，再一攀谈，才得到了公孙胜的消息。
宋江因为吃鱼时烹饪方法有误，导致拉肚子，戴宗和李逵带了酒肉给他吃。宋江刚刚病好，还不能吃，于是戴宗和李逵吃了回去。过了几天，知府蔡德章突然传唤戴宗，命他“带了做公的人，快下牢成营里捉拿浔阳楼吟反诗的犯人郓城县宋江来，不可时刻违误”。戴宗听到这里，“吃了一惊，心时只叫得苦”。立即先稳住众人，要求他们去城隍庙取齐，自己却先来找宋江核实事情的真伪。
不想宋江果然题写了反诗——虽然是酒醉涂鸦，但是醉后吐真言啊。所以戴宗这时候只能来逮捕他。为了救宋江，戴宗临时想出了一条计策，叫宋江装疯，蒙蔽过知府再说。估计戴院长也知道他们这位知府是个草包，没多大能耐，好欺骗的。可是他却忽略了黄文炳的能力，这条计策被识破。
虽然戴宗当时并未暴露，但是宋江却被打得“一佛出世，二佛涅槃，皮开肉绽，鲜血淋漓。„„蔡九知府明取了招状，将一面二十五斤死囚枷枷了，推放大牢里收禁。宋江吃打得两腿走不动。当厅钉了，直押赴死囚牢里来”。
记得鲍鹏山教授在他的《新说宋江》书里，对戴宗这条计策非常不满。认为戴宗应该拽了宋江，作起身神行法就往梁山逃。这未免疾之太过了。首先，戴宗当时好歹是个“公务员”，他和宋江、吴用等江湖大哥有来往是可以的，但是叫他舍弃自己的饭碗，怎么可能呢？再者，当时的江州去梁山，要过浔阳江，戴宗是神行法对水不管用，恐怕没等他们出城上船，就会被人察觉；一旦没有走出城或者来不及上船，就会被官兵追上，那时候，梁山谁都不知道，就算李逵来救人，也最多再搭上一条命罢了。最后，时间上也不允许。蔡德章和黄文炳在堂上立等回报，戴宗尚未暴露，如果他一旦逃走，那么连同他都一起暴露了。还能有机会送信吗？
不过戴宗没多少脑筋也是真的。蔡德章派他去东京，他竟然想走蔡京的门路来救宋江。可能成功吗？而他记得去走蔡京的门路，却想不到去梁山找吴用去想办法。要不是半道上被朱贵麻翻了他，宋江一条老命可就真的被断送在江州了。富有戏剧性的是：戴宗在朱贵的酒店里吃的菜也是《水浒传》里第一次提及的素菜——麻辣豆腐。
好在吴用知道此事，和戴宗商议后立即决定：智取。戴宗于是打扮成打供太保，谎称是泰安州岳庙（这是他第一次道家打扮，也是他最终结束宦海生涯后的归宿）的太保，需要刻碑文，把个萧让和金大坚骗上路。最终二人上山入伙，伪造了蔡京家书，戴宗路上扣着日期，回到了江州（此时晁盖等人也已经上路，否则哪能事情被发觉五天后就在江州出手相救啊），见了知府，呈上了假信，又回牢里给宋江传递了消息。
可惜戴宗没有去过蔡京府邸，更不知道蔡京府上的规矩。假信一被黄文炳识破，戴宗立即就被盘而问露出马脚来。不过由于梁山好汉及时相救，戴宗从此也上了梁山。
到了山寨后，戴宗不以自己是吴用或者宋江的人自居，晁盖因为他吃了苦，要把“原将来的（蔡京生辰纲）信笼，交还戴院长收用。戴宗那里肯要。定教收放库内公支使用”。这里的戴宗，不再像以前在江州那样爱财了。很显然，他在江州那样做，是因为大家都这样，他也不好例外，他是一个按规矩办事的人。
这里还有一段旁证：当李逵喊出“杀去东京，夺了鸟位”的时候，戴宗是怎么喝止他的：“铁牛，你这厮胡说！你今日既到这里，不可使你那在江州性儿，须要听两位头领哥哥的言语、号令，亦不许你胡言乱语，多嘴多舌。再如此多言插口，先割了你这颗头来为令，以警后人！”这就说明，他以后将听从寨主哥哥的号令行事，不敢违反山规。
从此，戴宗负责起梁山的情报探听工作。有一点就是：他的通缉令上是五千贯赏金捉拿他（折合两千五百两银子），但是他穿州过府，从未被识破过。甚至走过贴着那张通缉令的沂水县，也未被公差识破。
戴宗的其他才能，逐渐在他的几次下山显示出来：公孙胜超期未归，他被派去蓟州打探消息。在沂水县外结识了杨林，次日又在饮马川认识了邓飞、孟康和裴宣。
在蓟州虽然没能找到公孙胜，但是却结识了石秀（间接地也算认识了杨雄）。因为有饮马川的三位头领在等待，所以戴宗不敢怠慢，早早的纠合他们上山，“要见他的功劳”。
戴宗直接纠合上山的这三位都是后来梁山的中坚力量：裴宣是梁山的军政司，一直管理赏罚工作的，南征时也是如此；邓飞在早期是梁山马军战将中的重要一员；孟康管理船只打造，也是水军最末的一位头领。他们的结局是：裴宣和杨林重回饮马川，“受职求闲去了”。邓飞为救索超，被石宝砍为两段，战死在杭州。孟康和阮小二一起死在乌龙岭下水路一战中，被炮火打碎了头颅（后来凌振为他报仇，也一炮打死了方腊军的应灵天师包道乙）。
等到几个月后，石秀和杨雄从蓟州来投奔，戴宗、杨林引领他们上山。之前，戴宗已经和山寨四家情报联络点打了招呼，如果有位叫石秀的好汉要来投奔，记得招待啊。所以石秀一到，就立即被款待并送上山。
可惜杨雄、石秀带来的不是好消息：祝家庄挑衅、时迁被抓，李应帮忙却又被射伤。这个时候晁盖闻报大怒，并迁怒杨雄、石秀，要杀他们，宋江、吴用讲情后，戴宗也表示，“宁可斩了小弟，也不可杀了手足之人”。足见戴宗对人才的重视。
此后，二打祝家庄的时候，戴宗、白胜和水军头领在祝家庄前门攻打。由于秦明去了后门接应宋江并被抓，祝家庄前门主要死守，乱箭射下，所以前门只能在岸上呐喊，戴宗等并未成功。
三打祝家庄，戴宗不但按照军师的命令，接回了裴宣、萧让、金大坚、侯健四位头领，自己也扮作巡检，和杨林等一起接李应的家小上山。李逵在沧州，也是他及时前去打听，并且在高唐州探听清楚柴进被下狱的消息，回山报告（李逵离开高唐州时，柴进尚未被抓）。
宋江两次在高唐州攻打失利，吴用这才想起来让戴宗把他没完成的任务完成，接回公孙胜。此次与戴宗同行的换成了李逵，李逵不是杨林，没那么听话，头天晚上就背着戴宗吃荤。戴宗知道后，觉得如果责备他一顿也不起作用，不如明天小小的耍弄他一次，让他吃点苦头，以后就老实了。
确实如此，李逵你吓他，他不会怕的。但是你让他吃苦，一天不吃喝，他可受不了。果然，李逵被戴宗的小法术制服，从此不敢胡来。但是李逵跟去，那黑脸的戏就有人唱了，否则依着戴宗，很可能遇到公孙胜邻居却没想到询问。或者和老翁问到了公孙胜的地址，却因为公孙胜老母的阻拦，只能暂时不进去，最少耽误一天。
李逵因为闯祸被罗真人发配去监狱里受苦（李逵的案子不是在辽国犯的，加上他从天上跌下来，被马知府误当成妖人，所以也不曾受大罪），戴宗苦苦哀求真人慈悲。罗真人假意说道，这类人可驱除了吧，免得对梁山聚义大业名声有损。戴宗是如此回答的：“真人不知，这李逵虽然愚蠢，不省理法，也有些小好处。第一耿直，分毫不肯苟取于人。第二，不会阿谄于人，虽死其忠不改。第三，并无淫欲邪心，贪财背义，敢勇当先。因此宋公明甚是爱他。不争没了这个人回去，教小可难见兄长宋公明之面。”戴院长真是李逵的知己，几句话把李逵的优点都总结出来了。
当然，罗真人原本是磨练李逵的杀性，自然放他。戴宗叮嘱李逵一路服侍好公孙胜后，自己立即赶回高唐州，和吕方、郭盛一起率领人马来迎接。鲁智深和武松去少华山请史进、朱武等入伙，宋江不放心，特派戴宗赶到那里。果不其然，史进在他们来前被抓，鲁智深又在去救人时被识破抓住。亏了戴宗和武松商量后及时赶回山寨，搬来救兵。又和宋江等一起，“借来”宿太尉的衣帽，扮作跟随的虞侯，骗来了贺太守杀掉，救出了史进、鲁智深。
很多人因为和时迁那次打探的结果相比来贬低戴宗的能力，但是他们忽略了一点：曾头市的最初所有的情报，都是戴宗探听到的：“这个曾头市上，共有三千馀家。内有一家，唤做曾家府。这老子原是大金国人，名为曾长者。生下五个孩儿，号为曾家五虎：大的儿子唤做曾涂，第二个唤做曾密，第三个唤做曾索，第四个唤做曾魁，第五个唤做曾升。又有一个教师史文恭，一个副教师苏定。去那曾头市上，聚集着五七千人马，扎下寨栅，造下五十余辆陷车。发原说他与我们势不两立，定要捉尽俺山寨中头领，做个对头。那匹千里玉狮子马，见今与教师史文恭骑坐。更有一般堪恨之处，那厮杜撰几句言语，教市上小儿们都唱，道：摇动铁环铃，神鬼尽皆惊。铁车并铁锁，上下有尖钉。扫荡梁山清水泊，剿除晃盖上东京。生擒及时雨，活捉智多星。曾家生五虎，天下尽闻名。”
晁盖下山兵败中箭，也是戴宗及时探听消息后传令退兵，否则留在那里的十几位头领也不安全。到了给晁盖报仇那次，是时迁先去了两三日，因为杨林和石勇回山表示曾头市猖狂，给宋江火上浇油，所以戴宗才会下山的，估计他到的时候，时迁的消息也探听清楚，在回来的路上了。戴宗也就没有耽搁，再加上他曾经深入过曾头市，走路的步法又有点古怪，容易被人认出，于是干脆看了就跑。这不能说他不尽心尽力。就算这样，他还是带来了宏观的消息：“这曾头市要与凌州报仇，欲起军马。见今曾头市口扎下大寨，又在法华寺内做中军帐。五百里遍插旌旗，不知何路可进。”
所以说，戴宗下山迟了三日，回来又早了一日，加上他以前去过曾头市，怕暴露，能探听到的也就是这些消息了。时迁于次日赶回，证实了戴宗的消息，只是因为他早几日下山，探听得比较详细，所以不会说出“不知何路可进”的话来。要是因为这个而指责戴宗的话，未免太不公平。
攻打大名府，解救卢俊义和石秀，首先就是出于戴宗的功劳。他和柴进去打通了蔡福的关节后，并未离开大名府，而是留在那里听消息。不幸的是，因为燕青杀了两名公差，卢俊义路上被抓回；石秀为救卢俊义，在法场跳楼被抓（不认识路是主要原因）。两人命在旦夕，戴宗苦于来不及回山通知，于是想出一个办法，在大名府散发没头单子，就是匿名传单，上面写着恐吓梁中书的话语：“梁山泊义士宋江，仰示大名府，布告天下：今为大宋朝滥官当道，污吏专权。殴死良民；涂炭万姓。北京卢俊义乃豪杰之士。今者启请上山，一同替天行道。特令石秀，先来报知。不期俱被擒捉。如是存得二人性命，献出淫妇奸夫，吾无侵扰。倘若误伤羽翼，屈坏股肱，拔寨兴兵，同心雪恨。大兵到处，玉石俱焚。天地咸扶，鬼神共佑。劫除奸诈，殄灭愚顽。谈笑入城，并无轻恕。义夫节妇，孝子顺孙，好义良民，清慎官吏，切勿惊惶，各安职业。谕众知悉。”
别说，这个办法很管用，愣是让梁中书不敢轻易下手杀人。为梁山人马攻打大名府腾出了时间。攻打大名府的时候，戴院长兼管传递消息和押运粮草，关胜暗中攻打梁山，也是他及时发现并向宋江报告的。
梁山排定座次，戴宗被确定为梁山泊总探声息头领，领导着时迁、乐和、白胜和段景柱四人收取各地情报。这之后，戴宗和宋江一起，去东京赏玩了元宵灯会。九宫八卦阵对敌童贯时，戴宗也参与在队列里亮相。后又及时探听到高俅引领十节度使攻打梁山的消息。当时他主动去探听消息时，宋江褒奖了一句：“探听军情，多亏杀兄弟一个。”这句话是对他工作的最高评价。招安前解救萧让、乐和，也是戴宗和燕青一起去东京公干的——没有他的神行术，也没法那么快离开。虽然戴宗担心燕青“只恐兄弟心猿意马，拴缚不定”是不对的；但是因为燕青去和女人交手（通过李师师的门路见到徽宗），自己又年轻，有点担心也无碍大局。招安后，征辽时，戴院长跟随宋江和公孙胜，再次去参拜罗真人。可惜李逵因为得知消息晚了点，没机会让自己“转正”（他在四柳村冒充罗真人的徒弟捉奸，现在很想真的变成真人身边“神将”）；戴宗还幽他一默：“罗真人说你要杀他，好生怪你。”把李逵弄得多少有点尴尬。
征辽后开始南下平定方腊义军。戴宗是卢俊义分兵后战况的通报者之首。虽然攻打宣州是柴进亲口诉说的，但是柴进却是和戴宗一起回来的。攻打独松关，也是戴宗探听了消息，带着战报回来告知“先锋哥哥”宋江。攻打苏州时，也是戴宗带着凌振，到费保庄上赶来准备放号炮。
宋江用计，在西湖边祭奠张顺，戴宗是唯一陪护在身旁的人（其他的因为授计，已经埋伏起来），并且宣读祭文。之所以让戴院长在身旁是因为戴宗会神行法，实在不行，拉着宋江跑回大营的本领还是有的啊。
这之后，戴院长好歹平平安安的跟着宋先锋生擒了方腊，回到东京被授予衮州府都统制。但是戴宗此时看破红尘，觉得这个官职是用众弟兄的性命换来的，不做也罢。于是假借梦中崔府君勾唤，因此发了善心，情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲，过了此生，实为万幸。
想当年戴院长曾经冒充岳庙里的打供太保，赚取萧让和金大坚上路，没想到最终他真的出家修道，在庙里每日殷勤奉祀圣帝香火，虔诚无忽。戴宗最后的下场是，他在庙里后数月，一夕无恙，请众道伴相辞作别，大笑而终。后来在岳庙里累次显灵。州人庙祝，随塑戴宗神像于庙里。胎骨是他真身。
其实戴宗最后的归隐，估计是看穿了“太平本是将军定，不许将军见太平”的道理，与其将来被害，不如及早归隐，这样奸臣就想害你，也难以找到罪名。不过戴宗去泰安州出家，也与他心中不忘梁山泊有关。否则他大可以和朱武、樊瑞一起，去投公孙胜或罗真人出家，也很热闹呀。
书中在他死后，写徽宗梦游梁山泊时，就是戴宗的鬼魂去请徽宗游梁山的。最终在宋江庙里，戴院长也被塑像在旁，和东岳庙里一般受用香火。
后世关于戴宗的作品不是很多（陈忱的《水浒后传》是唯一提到他的文字作品），但是“神行太保”的外号实在名气太大。现在有个在电视上频频做广告的“神行太保武校”就是用了戴宗的外号，想必戴宗泉下有知，也感到有趣吧。
第二篇：神行太保成语
成语：神行太保
【成语】：神行太保
【拼音】：shén xíng tài bǎo
【简拼】：sxtb
【解释】：元 曲、《水浒传》中塑造的善走人物 戴宗 的绰号。今亦用以戏称赶路迅捷的人。元 高文秀 《黑旋风》第四折：“ 神行太保 戴宗 打探 李山儿 消息，説 孙孔目 兄弟到得 泰安 神州庙半山里草参亭子上。”《水浒传》第三八回：“原来这 戴院
神行太保 成语接龙
【顺接】：保业守成 保其首领 保固自守 保国保民 保国安民 保境安民 保境息民 保守主义
【顺接】：导以取保 强媒硬保 晚节不保 婴城自保 朝夕不保 自身难保 十三太保 太子太保
【逆接】：鞍马劳神 黯然伤神 黯然无神 拜鬼求神 变化如神 屏气凝神 出圣入神 出鬼入神
【逆接】：神不主体 神不守舍 神不归舍 神不收舍 神不附体 神丧胆落 神乎其技 神乎其神
第三篇：戴宗祥一个人的月亮
`一个人的月亮
南京的天老是灰蒙蒙的，摆着一张臭脸，看见心情就不会好，没有璀璨明星，只有斑斑点点如同雀斑的淡淡光点，无法捉摸透阴影下月亮的表情，白天照在身上的日光像是白炽灯，毫无色彩，惨白灼烈，走在街上，人们的表情麻木，带着面具生活，面部肌肉都萎缩成干巴巴的一团，无形大手操纵的芸芸众生，在人间这块幕布上上演着一出出悲喜剧。
想起三个哲学味很浓的三问，我是谁，我来自哪里，我为什么在这里，也是英语老师经典的三问“Who，Where，Why”，一旦夜深人静，我问起内心的时候，脑海就一片空白，记不起的许多事情，于是不去想，忘记了，就不会痛苦。
这个中秋的夜晚，庭下如积水空明，荡漾起的一圈一圈涟漪，伴随着上升的水汽朦胧到莫名伤感，岁月匆匆打马而过，黑色的风刮过大地，一切变得支离破碎，拼凑成一面伤痕累累的镜子，倒映出万千熟悉陌生的身影，却找不到蓦然回首的那一眸，月亮的出现让记忆中的许多夜晚变得诗意起来，一些传说和诗词也在莹莹月光中诞生，嫦娥有恨应不辨，吴刚伐树千年痴，古人对月亮的崇拜从三星堆出土的长眼青铜像中可见一斑。
许多事情停留在原始是美好，可好奇心害死猫，拨开云雾见到庐山真面目后，原有的幻想幻灭，只剩下肥皂泡碎掉时悲伤的“嘭”，原来月亮里有一座琼楼玉宇，里面住着一位美丽的仙子，在人类登上月球后，却找不到仙子，看到的只是荒凉到只有飞沙走石的世界，那种失望之情恐怕无以言表吧。
一个人的月亮并不寂寞，对影成三人，起舞弄清风，转朱阁的那抹窗前光该是思念凝结而成的吧。
不要问我爱你有多深，月亮代表我的心，最早应该可以追溯到李白的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，月亮不再是月亮，而逐渐成为一种感情的寄托，只有中国的月亮才有自己隆重的节日——中秋，月亮成为人们对美好向往的集合，发酵出醉人的情怀。
月亮，不再是距离地球三十八万多千米的卫星，而是一位母亲孕育了夜晚的美，那在月光下翩翩起舞的女子，那在月挂西楼遥望故乡的男子，那指着月亮呼作白玉盘的孩子，月亮给了我们许多皎洁的记忆，清澈而又明亮，我的一轮月亮挂在心头，照亮了一池莲花。
一个人的月亮，疏影横斜，暗香浮动，一页扁舟在云海里浮沉，载着许多心情向星海更深处驶去。
一个人的月亮，碧海云天，当时惘然，寂寞梧桐，心锁清秋，朱颜改，花落人亡。
第四篇：我与太保共成长
我与太保共成长
秋收冬藏，跨过 2008年的金色晚秋，我迎来生命中又一个雪窖冰天、天寒地冻的季节，以为会是一样的韬光养晦寒意萧瑟，却不意想生命于那个时刻为我开启了一段新的航程。从那个沉寂的冬日开始，我正式踏入了中国太平洋保险公司东营中心支公司的职业旅程，从我佩上太保的司徽的那一刻起，我成为了一名真正的太保人，也是从那一刻起，我肩负起开辟天地的重任，而这片天地就是我的高扬进取风帆，不断超越自我的人生舞台。
进入太保以来，我对工作始终保持着满腔热情。作为一名新入职的员工，我是幸运的。因为有着重视、关心我综合素质提高的企业；有着传我经验、助我成长的同事；有着彼此相携、同舟共济的和谐氛围。用一个月时间，我从稚嫩的实习业务员职级晋级为合格的正式业务员职级，用三个月时间，我从正式业务员职级晋升为主管职级，虽无惊天动地突飞猛进的业绩，却也用每一步循序渐进、脚踏实地的成长，慢慢地向自己的梦想靠拢。通过两年多时间的磨炼，我从一个对业务一知半解的毛头小子逐渐成长为一个能够独当一面的熟练员工。我想：作为一名太保员工，我所要实现的最大职业价值，就是将责任心作为一种本分，融入到所从事工作的点点滴滴之中，融入到“忠诚企业、奉献社会”的矢志追求之中。“能吃苦方为志士，肯吃亏不为痴人”。作为公司的一员，劳累困顿的滋味胜过于咖啡，而对工作的痴迷的程度不亚于一个孕育孩子的母亲。多少日子，我们披星戴月，伴着自己要倾注无限精力的事业，走过了一程又一程。多少欢喜的日子，我们舒展疲惫，品味着收获的甜蜜，笑了一回又一回。工作中，我们能深深地感受到来自同事们的信任和支持、关心与呵护，也能深深体会到奉献的价值、追求的快乐。为此，我们兴奋、自豪，同时更加地珍惜和热爱我们的事业。
“欲穷千里目，更上一层楼。”当我站在新的高度重新审视这一年公司的发展，个人的进步，太多的往事铭刻于心，这一切感动的经历只会更加深一个信念：我爱我的企业，我爱我的客户，我会在中国太平洋保险这条大道上一直走下去，奉献太保客户，真真正正的通过努力工作使他们感受到由太保的发展而给生活带来的翻天覆的变化，通过太保人的辛勤奉献让他们过上幸福的生活！
如果说我们在刚刚踏上太保发展舞台的时候还显得过于稚嫩，只能充当一个微不足道的小角色的话，那么我们现在正努力充实自己，我们要厚积薄发，等到不远的将来，我们会成为太保广阔舞台上的主角。如果把我们比喻成种子的话，那么公司就应该是滋养种子成长的厚土。
美国前任总统肯尼迪说：“每个个体的责任感、服从意识和敬业精神是一个国家一个公司发展与繁荣的根本动力。”我们就是那些富有责任感、服从意识和敬业精神的个体，有了我们的努力，太保就会变得更加强大，而我们则在太保的这块肥沃土地中生根、发芽，茁壮成长。
在太保这所大熔炉里，有我的付出，有我的牵挂。虽然，我的岗位可能微不足道，从事的工作也平凡而普通，但只要我是爱岗敬业的、是勤勉有为的，就是无怨无悔的。我一直坚定地认为，我们每个人走出的一小步，就是企业跨越的一大步，我们增砖加瓦的每一块基石，都能成就企业发展的一座又一座里程碑。
太保正在以飞快的速度朝着她的宏伟目标急驰而行，而我，也不会放慢前进的脚步，太保已在我的成长道路上散下了名为“永不放弃”的种子，为了明天，我一样会奋勇向前、不离不弃。我志愿做一块太保大厦的基石，撑起太保事业明日更伟大的辉煌贡献自己的一份力量！
第五篇：说 团 队 精 神
说 团 队 精 神
——读书心得
我的儿子对不同版本的《西游记》是百看不厌，有时看到动情之处还会热泪盈眶，让我也不知不觉地爱看剧情中的悲悲喜喜。无意中，我发现了了一本成君忆的《孙悟空是个好员工》，由此我对《西游记》有了更深层面的理解和感悟。
大家都知道观世音菩萨西天取经前给唐僧五件宝贝中有紧箍儿三个，后来分别戴在了孙悟空、猪八戒、沙和尚的头上。正是因为这三个紧箍儿，唐僧才能够以一支团队的力量，克服重重困难和险情，最终取得胜利。在这本书中，作者对这个团队的四个人精辟分析让我惊奇不已，拍手叫好。完美型性格的唐僧注定他是这次取经任务中的带头人，只有他“更愿意在所有的事情中寻找意义”，“喜欢做战略上的规划，意志坚定，不怕困难。这是作为团队领导人最重要的品质，并且用高标准、严要求去执行这个规划” ；力量型的孙悟空看重实际的效果，在这团队中切切实实地在做他应该做的工作；活泼型的的猪八戒在团队中说得比做得多，但懂得如何从工作中寻找乐趣，充满了活力；和平型的沙和尚默默地奉献自己，安于现状，但总是能在最后关头，保持局面的稳定。这四种不同性格类型的人组合在一起，取长补短，精诚协作，把自己性格中优势发挥得淋漓尽致，这样的一支团队在以后的道路上经历许多磨难，就更坚定了西天取经的共同信念。
团队很强大，但矛盾冲突总是存在，唐僧一心向善不能辩明是非，如“三打白骨精”中，由于白骨精的接连变身，使得猪八戒辱骂悟空，唐僧大念“紧箍咒”，不断地在升级团队中的冲突，最后导致孙悟空拜别师父，无限悲愤地踏上了回头路。所以“唐僧之错，其实不在于受到迷惑，也不在于是非不分，而是在于没有能够在团队的管理实务上建立一具有效沟通的平台，”我于是在想，团队之间需要适时沟通，彼此理解，有时解决工作的方式也许不合适，但可以提出来，要不然会因为矛盾重重而闹得四分五裂。在团队中，要摒弃自我中心意识。如果在团队中过分强调自我，势必会引起人际关系紧张，那么这支团队永远不会进步。试想，一个团队如果没有无私奉献的精神，充满勾心斗角（因为没有真诚），斤斤计较（因为在意付出），它会勇往直前吗？就像这次的仰光灾区对某国家的捐赠从开始迟疑，到最后的拒绝，如果付出无索求，仰光会拒绝接受帮助吗？
这本书让我懂得人生必须自我完善，让我真正地感悟到“伙伴之间的友好相处和相互协作至关重要”，知道了融入团队的过程，也就是生命成长的过程。马云有六条价值观，其中有一条就是“团队合作”，他把他的梦想、激情传递给他的团队，通过不断的奋斗把梦想一步一步变成现实。那场50年一遇的冰雪让人实实在在地感受到团队的力量，代表三为电力公司的抗冰团队奔赴若阳、磐安等地，他们的团队精神就像永恒的记忆，不能抹去，那一幕幕地感人场面至今可以浮现，而正是这些，将激励着我在今后的岗位上踏实工作，努力实现个人和团队的共同成功。
古语云：人心齐，泰山移。在我们日常生活中我们亦时常可以听到“人多力量大，团结就是力量”的说辞。这些无一不彰显出团队精神在团队活动中的重要性。一个团队若能拥有良好的团队精神，必将能化腐朽为神奇，创造出无穷的能量，从而形成强大的战斗力，进而让其平凡的队
员创造出不平凡的业绩。
《你在为谁工作》，第一次看到书名时，不由地自问：我在为谁工作——为自己？为父母？ 还是为其他？思索良久，一时竟找不到一个确切的答案。读罢全书，我顿悟——态度决定一 切，在工作中提升、完善自己才是最重要的。
现代社会生活的日益激烈，常常使我们疲于奔命，抱怨也被挂在嘴边：太累了，压力太大了！在这种思想趋使下，一旦得闲，就会让惰性占据上风，久而久之，工作激情消失怠尽。
俗话说，“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不起，两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去，三只蚂蚁来搬米，轻轻抬着进洞里。”上面这两种说法有截然不同的结果。“三个和尚”是一个团体，可是他们没水喝是因为互相推诿、不讲协作；三只蚂蚁来搬米”之所以能“轻轻抬着进洞里”，正是团结协作的结果。有首歌唱得好“团结就是力量”，而且团队合作的力量是无穷尽的，一旦被开发这个团队将创造出不可思议的奇迹。团队不仅强调个人的工作成果，更强调团队的整体业绩。团队所依赖的不仅是集体讨论和决策以及信息共享和标准强化，它强调通过成员的共同贡献，能够得到实实在在的集体成果，这个集体成果超过成员个人业绩的总和，即团队大于各部分之和。团队的核心是共同奉献。这种共同奉献需要一个成员能够为之信服的目标。而奥运健儿的目标就是奉献，为体育事业奉献，为国家争光。当一个团队里的所有人都为一个共同的目标，并且明确自己在团队中间的位臵和责任，把团体的目标当做自己的目标努力奋斗、坚持不懈时，团队所表现出来的自愿合作和协同努力的精神，能充分调动团队所有资源和才智，凝聚一体，并且自动地驱除所有不和谐和不公正现象，同时会给予那些诚心、大公无私的奉献者适当的回报。
今天我们看到，我们的奥运健儿，他们团结一致努力付出的时候，整个团队都表现出了前所未有的力量。他们在奥运赛场上体现出来的不仅仅是一个团
体的精神风貌，更代表了一个国家对体育事业注入的心血。奥运健儿的成功不仅仅是一个人的成功、一个团队的成功、更是一个民族的成功、一个国家的成功！团队合作往往能激发出团体不可思议的潜力，集体协作干出的成果往往能超过成员个人业绩的总和。正所谓“同心山成玉，协力土变金。”一个团体，如果组织涣散，人心浮动，人人自行其是，甚至搞“窝里斗”，何来生机与活力？又何谈干事创业？在一个缺乏凝聚力的环境里，个人再有雄心壮志，再有聪明才智，也不可能得到充分发挥！只有严密有序的集体组织和高效的团队协作，懂得团结协作克服重重困难，甚至创造奇迹。
小溪只能泛起破碎的浪花，百川纳海才能激发惊涛骇浪，个人与团队关系就如小溪与大海。每个人都要将自已融入集体，才能充分发挥个人的作用。总之，团队精神对任何一个组织来讲都是不可缺少精髓。否则就如同一盘散沙；一根筷子容易弯，十根筷子折不断……这就是团队精神重要性力量直观表现，这也是我理解的团队精神，也是团队精神重要之所在。
任何时候，我们作为团队的一份子，我们要铭记的是：我是团队，团队是我，我为团队负全责!
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