白石镇农村移风易俗工作调研

第一篇：白石镇农村移风易俗工作调研

白石镇关于“推进移风易俗、树立文明乡风”的调研报告 11月28日，中宣部、中央文明办召开推动移风易俗树立文明乡风电视电话会议。中宣部部长强调要深入学习领会总书记重要指示精神，坚持以社会主义核心价值观为引领，把反对铺张浪费、反对婚丧大操大办作为农村精神文明建设的重要内容，推动移风易俗，树立文明乡风。

跨入新世纪以来，白石镇农村的基础设施和农民的生活水平有了显著的提高，农村精神文明建设也取得了可喜的成效，全镇村规民俗整体呈现出文明和谐的良好局面。

通过调研，全镇主要有下面几种情况存在：

一、当前乡风文明建设面临的问题

全镇农村乡风主流是好的，但存在的一些突出问题也必须引起我们的高度重视。

（一）理想信念有些淡化。一些农民文化水平较低，不读书，不看报，不关心国家、集体和他人的事情，眼睛只盯着自己的小圈子、小家庭，不关心政治，不关心他人，国家观念、集体观念、理想信念淡化。对乡风文明建设认识不到位。当前，一些乡村干部对乡风文明建设的长期性、重要性以及丰富的内涵认识不足，认为乡风文明建设属上层建筑的范畴，是软的、虚的，做起来难度大、见效慢，不易立竿见影，而忽视了乡风文明对于社会主义新农村建设的重要意义。甚至有的还错误地认为经济发展了，乡风自然会文明。因此，在实际工作中，措施和力度缺乏。重视不够也反映在投入上，一些集体经济相对薄弱的村，无法为公共文体设施建设提供足够的资金。目前，合力建设乡风文明的工作机制尚未形成，仅靠少数部门单打独斗，推动起来比较困难。

（二）思想道德出现滑坡。在价值取向上“一切向钱看”成了一些农民的行为准则。有的为了获取钱财，甚至坑蒙拐骗，损人利己，铤而走险，违法犯罪。尊老敬老的传统美德被一些人玷污、抛弃。有的家庭经济宽裕，老年人虽然衣食有着，但得不到应有的关心和尊重；有的家庭因贫困不愿尽赡养义务；有的老人甚至在家庭中遭受虐待等等。农村社会风气缺乏强有力的正确引导。当前正处于社会转型期和矛盾凸显期，新旧思想观念的冲撞，东西文化观念的交锋，不同思潮的激荡，致使人际关系日趋淡漠，邻里之间、亲朋之间矛盾纠纷增多，与人为善、互爱互助的风气日渐淡化，不赡养老人现象时有发生。

（三）攀比之风发展膨胀。我镇32个村，经调查村里白事100元起，稍好的经济状况200元；红事200元起，稍好点的500元。平均每户每年红白事花费8000元左右。一些农民婚丧事大操大办，大吃大喝，比阔气、讲排场、攀比之风渐盛。特别是在孝敬老人方面，老人生前不尽义务，死后大办丧事的还大有人在。整体来说，农村丧葬花费一般要5—8万元。特别是一些家庭经济条件较好的村民用失当的方式表达对长辈的孝心，在丧葬仪式上大讲排场，动辄花费数十万。周围村民跟风效仿，似乎在丧葬上多花钱就是对长辈亲人的孝顺，反之则会被其他村民视为“不孝”，形成了一股盲目攀比之风。

农村宣传文化阵地建设与需求存在距离。送戏下乡、送书下乡、送科技下乡等多形式文化下乡，虽深受农民的喜爱，但对当地农村文化建设不过是杯水车薪，难以使农民的文化素质有较大提高。

（四）法制观念比较淡薄。一些农民目无法纪，不学法，不懂法，无政府主义严重，凭习惯办事；个别村干部蛮横专断，喜欢个人说了算，不讲民主，干群关系紧张。农民群众法制意识薄弱，社会治安影响乡风。一些村民在发生矛盾或冲突时，大多表示首先找人私下协商解决。而近年来农民参与民主选举积极性不断提高，农村在选举过程中出现了许多违法违规的事件，导致人际关系复杂化，利益矛盾多元化。封建迷信有所抬头。

黄、赌、毒等社会丑恶现象沉渣泛起，信佛信教、信命，遇难求菩萨，求算命先生，污染了社会风气，对乡风文明建设产生了极大的负面作用。

二、原因分析

农村封建迷信和陈规陋习现象的产生有着深刻的历史和现实原因，经济发展水平的提高和农民生活水平的改善是封建迷信和陈规陋习得以泛滥的物质基础，但归根结底封建思想遗存、价值观念缺失、宣传教育缺少、政府管理缺位是当前产生此类问题的主要原因。

（一）封建思想遗存。几千年遗留下来的封建迷信思想，对当前农村50岁以上的中老年人的影响是根深蒂固的。这部分人科学文化素质不高，对社会和生活中的一些问题无法做出理性的判断，在周围亲戚好友的影响下，很容易被一些所谓的“大师”迷惑。家里一有事，就要请“风水”先生、或神婆查查家宅、看看家里过世的亲人在阴间过得如何。这种封建迷信思想不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕就能改变的。

（二）价值观念缺失。随着社会主义市场经济的不断深入发展，传统的农村思想道德体系也面临着冲击和影响，农民的人生观、价值观出现偏失。农村中封建迷信现象日渐盛行，部分村民对宗教信仰不够理性，盲目信教，笃信神灵，花钱消灾，简直到了痴迷的程度。

（三）宣传教育缺少。部分经济比较宽裕的农民在婚丧嫁娶等方面大操大办，奢侈浪费，一些村民盲目跟风，“死要面子活受罪”。不少村民认为婚礼大操大办才有面子，丧葬仪式样样齐全才显得对长辈有孝心，其他村民则纷纷仿效，否则就会被村里人瞧不起。部分经济条件较差的村民“打肿脸充胖子”，甚至不惜借债操办，给家庭带来沉重的经济压力。部分村（社区）领导对农村封建迷信和陈规陋习现象沉渣泛起臵若罔闻，在农村精神文明建设方面投入微乎其微。正面的宣传教育基本没有，有的还产生这种事情不要去管、也不能去管的思想。

三、新农村乡风文明建设的对策和建议

乡风文明建设，需要结合农村实际，尊重农民意愿，扎实稳步地推进。因此，提出如下建议：

（一）着力培育新型农民。一是要提高农民的思想道德素质。要充分发挥各级党组织和群众团体组织的作用，深入农村开展社会主义荣辱观的教育，引导农民提高鉴别是非、美丑、荣辱的能力，倡导健康、文明、积极的生活方式。二是要提高农民的科学文化素质。要从培养和造就一批有文化、懂科学、会经营的新型农民的战略高度，抓好农村的基础教育。

（二）加大农村文化基础设施建设力度。一是要完善农村文化基础设施建设的资金投入机制。设立专项资金，确保专款专用，使乡风文明建设拥有健康发展的物质基础。二是要建立完备的农村文化基础设施。加大发展乡(镇)、村文化设施和文化活动场所,形成农村公共文化服务网络。要以文化站为核心，建立和完善图书阅览室、文化广场等文化设施。要利用全民健身运动的东风推动农村体育事业发展，大众体育运动和健身设施建设要向农村倾斜，实现公共体育设施与学校体育设施共享。

（三）加强对乡风文明建设的管理和引导。一是要建立和完善乡风文明建设管理机制。充分发挥村委会、妇联、共青团组织以及其他群众自治组织的作用，形成在村党支部领导下的各基层组织协调运行，民主管理的新体制。充分发挥大学生“村官”的带动作用，促进乡风文明建设。二是要积极倡导健康时尚的文明乡风。弘扬中华民族传统美德，运用各种形式和渠道，大力宣传科教兴农，广泛持久地开展 “科普”、“三下乡”等活动，帮助群众解决生产、生活和医疗中的科技难题。要抓好勤劳致富、科技致富先进经验的推广，增强农民的发展意识，引导农民争当脱贫致富、共同致富的带头人。结合《公民道德建设实施纲要》制定《乡规民约》和《文明准则》，倡导尊老爱幼、妯娌和睦、邻里团结、遵纪守法、遵守社会公德等良好乡风民俗;积极开展“文明社区”、“五好家庭”等评选活动，建立健全乡风文明的评比奖励机制，使农民树立“我要文明”的思想观念。

（四）加大农村社会治安综合治理力度。一是要认真落实社会治安综合治理目标管理责任，着力加强农村综治工作的网络建设。二是要加强人民调解工作，加大农村矛盾纠纷的调处力度。要针对容易发生矛盾纠纷的环节，及早做好预防工作，把问题消灭在萌芽状态，尽可能防止“民转刑”案件和群体性事件的发生。三是要加强普法教育，不断提高农民的法制观念。要从农村实际出发，选择农民听得懂、能理解、用得上的法律法规广泛进行宣传教育，提高农民遵纪守法的自觉性。

（五）建立健全乡风文明长效机制。乡风文明建设是一项长期性的工作，必须建立健全长效机制。要及时总结乡风文明建设的先进经验，不断完善农村精神文明建设的常规程序，制定较为完备的指标体系，使农村精神文明建设工作有章可循、有据可依，从而逐步实现乡风文明建设的科学化、制度化、规范化。

（六）加强宣传引导。一是积极发挥党员干部模范示范作用。从自身做起，坚决做到带头不烧香拜佛，不搞封建迷信活动，并严格约束家人，婚丧嫁娶一律从简，坚决抵制封建迷信活动。二是加强媒体宣传。利用社区电子显示屏、户外公益广告、微博微信、文化宣传栏等加大对农村文明新风的宣传力度。三是加强思想道德建设。做到“婚丧喜庆讲文明”，定期开展道德讲堂活动，深入开展“我推荐、我评议道德模范、身边好人、文明和谐家庭”等活动，传播文明风尚。四是丰富村民业余文化生活。发挥好村镇文体团队的作用，以农民群众喜闻乐见的戏曲、小品、三句半等文艺作品形式展示封建迷信的危害性，通过百姓舞台天天演以及文化、科技、卫生“三下乡”等活动，让更多的农民群众了解封建迷信的危害性，做到文明办丧事、节俭办喜事。

第二篇：2011上半白石镇政法部门工作总结报告

2011白石镇上半年平安建设

工作总结

2011上半年，白石镇政法工作坚持以党的十七大精神为指针，深入贯彻落实科学发展观，正确处理改革发展稳定的关系，按照中央和省、市、县和镇党委提出的“保稳定、促发展”的部署要求，坚持科学、精细、务实，全面落实社会治安综合治理暨平安汶上建设各项措施，确保了全镇社会政治秩序良好，人人民群众安居乐业，经济社会协调发展，社会和谐稳定。本镇没发生国务院规定的突发性公共安全事件，辖区内未发生重大刑事案件、群体性事件和治安事故，90%的村、社区及企事业单位不发生刑事犯罪案件，人民群众对社会治安情况满意率达 到95%以上。

1、继续深入开展严打整治斗争。严厉打击各类严重刑事犯罪，上半年刑事拘留6人其中逮捕3人、追捕逃犯1人，特别是中央规定的“八类刑事案件”得到有效控制。深入开展反颠覆、反渗透、反恐怖斗争和同“法轮功”等邪教组织的斗争，防止了危害国家安全和政治稳定的问题发生。对重点地区、重点部位开展集中整治，特别对重点村庄、校企周边、城镇结合部、电力通信设施等，进行了及时排查整治。

2、及时排查化解矛盾纠纷，促进社会和谐。出台了《关于

“社会人”、流动人口、“留守儿童”、刑释解教人员、青少年和流浪儿童、社区矫治人员、服刑人员子女、等重点人口，按照“属地管理原则”，纳入到社会组织管理之中，尽量减少违法犯罪。五月份，我镇开展了社会治安综合治理集中宣传月活动，落实社会治安齐抓共管，形成群防群制的良好格局。配合安监部门加强安全生产管理，落实生产责任制，建立激励约束机制，积极开展安全生产宣传教育活动，组织好有关人员的培训工作，按要求组织安全生产大检查，经常性开展各类专项检查和整治，有效遏制重大事故，杜绝特大恶性事故。配合卫生部门加强食品卫生与安全管理，防止了发生重大食品质量安全事故。加强对旅馆、公共娱乐场所的管理，健全各种规章制度，及时发现和打击违法犯罪。完善了突发事件应急管理机制，突发事件应急处置能力明显提高。

5、加强民主法制建设，加大宣传教育力度。加强依法行政工作的组织领导，加强执法队伍的建设，切实做到依法行政，不出现违法行政现象。大力加强民主法制建设，广泛开展法律进农村、进社区、进校园、进企业等活动，人民群众的民主法制意识和依法维权意识不断增强，见义勇为、自觉同违法犯罪作斗争的良好风尚日趋浓厚。加大对社会治安综合治理和平安建设的宣传力度，健全宣传机构，人员、措施落实到位。重点抓好领导干部、司法和行政执法人员、企业管理人员、农村基层干部的法制教育。

平。认真落实政法综治人员的政治、经济待遇，调动工作积极性。

8、紧紧围绕镇党委、政府的中心工作，充分发挥政法部门职能作用，认真完成党委、政府交办的任务。切实做到上为党委政府分忧，下为群众解难。上半年，在村两委换届期间，全体干警全力以付，严密监控社会动态，积极配合，使换届工作顺利进行；在园区环境治理期间，参战干警不分昼夜忘我工作，使园区环境有了根本改观。

上半年工作虽然取得了一些成绩，但我们也清醒看到离上级的要求还有较大的差距和不足。这些问题，必须要高度重视，下半年将采取有力措施认真加以解决。

2011年6月 23 日

第三篇：农村移风易俗工作开展情况调研报告及倡议书

2篇农村移风易俗工作开展情况调研报告及倡议书合集

篇一

近年来，我县经济快速发展，群众生活明显改善，一些陈规陋习有所抬头，特别是在婚丧嫁娶等喜庆事宜的操办方面，出现了互相攀比、大操大办、铺张浪费、收钱敛财的不正之风。这种不良的社会风气，带来的是表面繁华，满足的是短暂虚荣，但脱离了基本国情、背离了优良传统，于党于国、于家于己，都有百害而无一例。一些党员干部借婚丧嫁娶之名盲目攀比借机敛财，讲排场、比阔气，份子钱越随越多，酒席越摆越贵，场面越来越大。浪费了人财物力，损害党的形象、违背党的性质宗旨，群众深恶痛绝。虽然发生在少数干部身上，但如果任其传播蔓延，就会像无形的墙隔开党和群众，必须采取有效措施加以解决。

县委对此高度重视，为了解县乡镇婚丧嫁娶情况的现状，摸清群众心态，狠刹部分党员干部铺张浪费之风，倡导勤俭节约的优良风尚，提出有效整改措施，推动社会各方面齐抓共管，县专门就此项工作作了安排部署，分县委办公室、县纪委两个调研组，分赴9个乡镇开展专题调研。3月19

日至21

日上午，县纪委调研组来到XX镇开展调研工作，采取入户调查、电话询问、发放调查问卷、分析典型个案和召开调研会等方式展开调研工作。现将调研情况报告如下：

一、目前现状

3月19日上午，县纪委调研组分赴张巧、洼刘、大高和XX四个村对10户近期办理婚丧事宜的村民进行了走访，召开关于农村婚丧嫁娶调研活动座谈会，与多名群众代表、村支部书记和镇领导干部进行了深入交流，分发调查问卷55份，对5个典型个案进行了具体分析，对XX镇婚丧嫁娶事宜操办情况进行了专题调研。通过走访和座谈会调研，绝大部分干部群众对婚丧嫁娶大操大办、份子钱越随越多、酒席越摆越贵、场面越来越大等陋习恶习坚决反对，提倡勤俭节约的优良传统，呼唤崇俭抑奢的传统美德。但还有少部分干部群众认为红白喜事就该大操大办，请客吃饭就应该宁剩毋缺、宁多勿少，否则就是丢面儿、跌份儿的事情，因社会因素、环境因素、风俗习惯以及攀比心理造成的大操大办以及彩礼过高的现象一时半会难以消除，具体问题在以下几个方面：

(一)婚事方面。

有的群众认为，结婚是人生的一大喜事，过去受穷没办法，如今有钱了，无论花多少都舍得;也有相当一些群众虽不情愿大操大办，但迫于社会大环境的压力，也不得不倾囊为之，甚至东借西贷，硬是咬牙把婚事办得“比上不足比下有余”。据反映，十年前在农村办一次婚事费用约1000元，如今增至8000～20000元(不包括购置新房)，过万元者亦不为鲜。具体有以下表现。

一是订婚时大要彩礼，相互攀比。

有的地方已形成不成文的程序，有小见面、大见面、定亲、认家、会亲家、照相、登记等环节;且订婚后双方相互来往，看媳妇、送年礼，名目繁多。每个环节、名目都有一定的费用标准，集中起来约需3000-5000元。再就是购置衣物时攀比成风，许多青年结婚要置办十几套衣服，并且还要有新式的成套家俱和家用电器。这方面的开支一般是3000～8000元。

二是结婚时讲排场，比阔气。

这种现象比较突出。如今，城里青年结婚大都用小轿车，没车就感到寒酸，因此，到处求亲告友，拉关系联系车辆，少者两三辆，多者六七辆，而且时兴婚礼摄像。在婚宴方面，则是规模越摆越大，摆一二十桌已属常事，有的已超过50桌;烟酒的档次不断上升。人情费逐年看涨，据镇同志反映，有的户用于这方面的开支年达1000多元。

三是结婚时必须有新房。

现在农村没有新房子是不能结婚的，而且房屋的标准也越来越高，基本都要在县城购买楼房。为此，不少群众儿子很小在时，就节衣省食，筹措资金，甚至抵押贷款等结婚时为儿子购置楼房。这项开支一般几十万元不等。

(二)丧葬方面。

由于受“入土为安”封建旧俗的影响，再加上近几年只注重抓火化率的提高，而忽视了骨灰的安置工作，一些群众错误地认为，尸体只要火化了，再用棺材土葬发大丧就合理了，使丧葬改革变了“味”。从调查的四个村看，绝大部分村是火化后用棺材土葬发大丧。据了解，买棺材大约1000～2000元，还要雇吹鼓手，买纸人、纸马、纸轿车、纸电视，披麻戴孝，扬幡招魂，路祭行礼，用棺罩，大宴亲朋。发丧的规模少则几辆车，几十人，多则几十辆车，数百人，队伍浩浩荡荡，长达几里地。待客时10～20桌不等。有的地方还在坟头立碑。这样每次丧事至少花费2000元，有的花费七八千元。在部分村存在的突出问题则是花圈泛滥，一个人去世后，单位要送花圈，以示哀悼;子女要送花圈，以见孝心;朋友要送花圈，以示友诚。一般算来，一次丧事，花圈少则几十个，多则近百个，每个价格在50～80元，造成很大浪费。

二、存在危害

克勤于邦，克俭于家。崇俭抑奢是中华民族弥足珍贵的传统美德，也是我们党发展壮大的传家宝。随着经济社会的发展，我们的生活逐渐富裕了起来，但一些人婚丧嫁娶大操大办、大手大脚、暴遣天物、大肆挥霍的现象也令人震惊，脱离了基本国情，背离了优良传统，于党于国、于家于己有百害而无一利。

一是吞噬发展成果。

“奢侈之费，甚于天灾。”虽然我们的家底越来越厚、条件越来越好，但如果不加珍惜，随意挥霍浪费，即使金山银山，也会被吃空挖净。

二是败坏社会风气。

“俭，德之共也;奢，恶之大也。”奢侈之风除了物质上的浪费，更可怕的是精神上的腐蚀。无论是党员干部还是普通群众，贪图享乐、奢侈浪费，不仅会消磨个人意志、淡化理想信念，而且容易形成物欲喧嚣的不良的社会风气，助长拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想。

三是影响了家庭和睦。

婚丧费用开支过大，给群众造成沉重的经济负担，有的不得不靠贷款结婚。因此，许多户是“儿子进洞房，父母上债台”。有的因婚后分债务，儿媳一气之下跑回娘家，把喜事办成愁事。有的兄弟几人在分摊债务上引起纠纷，造成兄弟不和，妯娌反目。

四是影响了婚姻自主。

有些群众对待儿女婚姻，只看经济条件，成婚与否，多看彩礼多少，家产如何，而不顾及儿女是否自愿，严重影响了青年的婚姻自主。

五是助长了封建迷信活动。

丧事大操大办，助长了封建迷信活动，一些陈规陋习死灰复燃。如找阴亲，扎纸人、纸马、纸轿车，扬幡招魂，披麻戴孝等，还引发不少扎制封建迷信用品的“专业户”。

三、原因分析

“行礼宜厚，唯行嫁娶不必厚”，由此看来，中国婚丧嫁娶大操大办现象已经历史久远了，很早以前就已经有了。目前，婚丧嫁娶大操大办现象已引起有关领导和部门的高度重视，并采取了一定的措施，但在这次调研过程当中发现这类现象却屡禁不止，时有发生，分析其原因，主要有以下四点：

其一是现在农村群众生活普遍有了较大幅度的改善，基本告别贫穷落后境地，生活富裕了，手头宽裕了，有了一定的资金可以用于这种人情往来，而与那种提个馍馍就能走亲戚的年代相比，有了大操大办的物质基础;

其二是农村民风纯朴，群众厚道，中国人交往中又人情味较重，讲究礼尚往来，一家有事，大家来帮，你敬我一尺，我敬你一丈，一来二去，本来是皆大欢喜的事情，就在不知不觉中披上了沉重的枷锁，搞得人人不堪重负，苦不堪言，但又不愿在大家面前显露出来，怕被别人称为“小气鬼”、“太啬皮”，从而形成越来越重的人情负担;

其三是处理婚丧嫁娶大操大办问题缺乏必要的法律依据，更多的是要用说服教育的办法予以启发引导，同时谁也不愿扫了大家的兴和对弱者的同情心理，加大了处理这一问题的难度;

其四是极个别干部积极参与其中，借此据以敛财，上行下效，推波助澜。此风虽然刮在农村，根子却在城里;表现在群众，实际原因在领导。

从婚丧嫁娶大操大办根本来说，主要和“好面子”的思想有关。“有朋自远方来，不亦乐乎”，人情好客本来是中国人的传统习俗，本来无可厚非，但慷慨过度，讲排场、爱攀比的思想也根深蒂固。正是出于这种思想，有的一掷千金、炫耀财富，有的打肿脸充胖子、死要面子活受罪，以无谓的浪费换来心里的安慰和满足。

四、整改措施

由于以上原因，导致了本是极其平常的婚丧嫁娶活动，变味走样，形成“人人喊打，又人人参与”的怪现象，要想解决这一问题，只能是“猛药慢火”，即进一步加强党员干部的思想教育，制定可操作性强的规章制度，比如增加食品浪费款项等，同时严肃查处党员干部，特别是领导干部家里婚丧嫁娶大操大办事件，同时要做好耐心细致说服教育工作的心理准备，形成良好氛围，创造适宜环境，再假以时日，以实际行动移风易俗，把婚丧嫁娶活动办成即符合我国各族人民风俗、人情味浓厚，又不增加大家的负担的事情，让人们在参与这样的活动中，或分担忧愁，或同享快乐，共同分享、品尝生活的酸甜苦辣。根据这次调研成果，提出以下几点措施建议:

一是强化宣传教育，努力提高人们勤俭办理婚丧事的自觉性。

要充分运用广播、电视、宣传车、黑板报等形式，组织强大的宣传声势，大力宣传《婚姻法》关于实行婚姻自主、禁止包办买卖婚姻、禁止借婚姻索取财物等规定，县政府关于丧葬改革的有关规定，使之达到家喻户晓，人人皆知，真正在社会上形成一个树文明新风光荣，搞陈规陋习可耻的舆论环境。要注意抓好典型，引导群众自己教育自己。对婚事新办、丧事简办的先进典型，要大张旗鼓地进行宣传;对婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费的要给予曝光。通过宣传教育，帮助人们破除封建落后意识，深刻认识勤俭办理婚丧事的重要意义和铺张浪费的危害，自觉同各种陈规陋俗、丑恶现象作斗争，形成一种健康文明的良好社会风气。

二是整顿和加强红白理事会，引导群众自我约束、自我管理、自我服务。

根据这次调研，XX镇大部分村都建有红白理事会，这是农村移风易俗的骨干力量。要重视发挥他们的作用，加强对他们的管理指导。没有建立的，要尽快建立健全起来;没有很好发挥作用的，要认真进行整顿，把有较高威信、有能力、热心为群众办事的人充实进去。可以乡镇为单位，对理事会成员进行培训，帮助他们提高办事能力和服务水平。要建立健全理事会职责范围和各项制度，使理事会的工作规范化、制度化。

三是党团员和干部要发挥模范带头作用。

广大党团员、干部要带头或教育子女不送、不要彩礼，不大操大办，不铺张浪费，搞好婚事新办，丧事简办;要坚决制止公车结婚和公款送礼现象;要敢于同落后封建旧俗和各种不良风气作斗争。

四是党委、政府要高度重视，各部门要齐抓共管，综合治理。

各级党组织要把革婚丧陋习、树文明新风作为社会主义精神文明建设的重要内容之一，摆上议事日程，提出明确要求，层层落实责任制，定期检查，抓好落实。县委、县政府要制定关于移风易俗的具体规定，并在每年元旦前后开展一次以移风易俗为主要内容的宣传月活动;各乡镇、村、县直各部门，都要制定、完善乡规民约和具体措施，以规范人们的行为。各级团组织、妇联、工会要重点做好妇女、青年的思想工作，教育青年带头移风易俗，倡导带技术出嫁、集体婚礼、厚养薄葬等文明新风。民政部门要严把丧葬改革关，像抓火化一样抓好骨灰的安置工作，坚决制止火化后用棺材土葬发大丧，大力提倡建立骨灰堂和公墓;可借鉴外地经验，废除花圈商店，在殡仪馆内开办花圈租赁业务。工商、政法部门要积极配合，坚决取缔从事扎制封建迷信用品的业户，严厉打击各种封建迷信活动。宣传、新闻单位要抓好典型，搞好宣传，并把移风易俗活动同文明村、文明单位的评比结合起来，在社会上形成一个齐抓共管、综合治理的强大合力。

“兴家犹如针挑土，败家犹如水冲沙。”一个家庭的富裕，离不开开源节流、勤俭持家;一个国家的强大，需要全民养成节约习惯、形成勤俭之风。全社会都要警醒起来，坚决抵制婚丧嫁娶大操大办的不良风气，共同培育积极健康的文明风尚。

篇二

20xx年，xxx镇党委政府、民政办组织相关人员深入所包村，以调查问卷的形式走访了300户群众，就树新风、摒旧气活动开展情况进行了6项内容的调查了解，今年，又经过调研，了解了相关的情况，现将调研情况报告如下：

一、开展移风易俗倡新风活动现状

调查结果显示，75%的人认为当前婚丧喜庆事宜大操大办，相互攀比铺张浪费的现象造成精神和经济压力很大;19%的人认为有压力但可以承受;5%的人认为没有压力。对xxx镇开展的移风易俗倡新风活动满意率、各村开展移风易俗倡新风活动知晓率和通过村成立红白理事会来规范婚丧喜庆事宜操办赞成率均达到99%。认为开展移风易俗倡新风活动以来婚丧等喜庆事宜大操大办现象明显减少的占95%。

二、主要成效

一是节省了大量时间和精力。

以前，婚丧事一般大操大办三天，亲戚、邻居全帮忙，招待、应酬等消耗了主人大量时间和精力，往往事情办理完了，人也累的精疲力竭，苦不堪言。现在，办理婚丧事宴请天数少了，招待的人少了，办事的程序简化了，花的钱也少了，相比之下主人也轻松多了，其他人也可以把时间和精力用在发展农村经济上来。

二是节约了费用，减轻了农民经济负担。

在xxx村进行调研时，党支部书记兼村委主任反映，自全镇开展移风易俗倡新风活动以来，该村已经有十余户操办婚丧嫁娶事宜，全部按照村里制定的村规民约执行。提倡喜事新办丧事简办后，每户每年可省下吃喝、人情往来开支6000元左右，照这样计算，每年可为全村群众节省资金二十万元以上。

三是促进了社会和谐。

开展移风易俗活动以来，婚丧事不使用鼓乐队，不搞歌舞演出，席桌上不提供酒水，婚宴规模和范围缩小，既减轻了主人的经济负担，又减少了酒后打架斗殴等闹事行为和交通事故发生率，从而净化了社会风气，促进了社会和谐。

四是倡导了文明新风。

开展移风易俗活动以来，群众摒弃婚丧宴请攀比斗富的心态和喜、丧事大操大办的行为，革除陈规陋习，注重发展生产增收致富的新观念逐渐形成。喜事新办、丧事简办的新方式在全镇迅速得到推广，形成了崇尚科学、文明健康的新风尚。

五是引起了较好的社会反响。

目前，全镇xx个村陆续开展了此项活动，取得了明显的成效。群众普遍反映，开展移风易俗倡新风活动是镇党委、政府践行党的群众路线的一项重要举措，解决了一件关系群众切身利益的实际问题，具有重大意义，在全镇、全县都造成巨大反响，大多数群众都表示积极拥护和支持。

3、存在的问题

xxx镇的移风易俗工作虽然取得了一定的成绩，但通过调研，发现还有许多不足之处，比如：党员干部认识上有偏差，对开展移风易俗倡新风的长期性、重要性认识不足;各村制定的村规民约还有待于进一步细化;结婚彩礼和酒席标准还需要探讨和研究;宣传力度还不够，很多村民担心只是一阵风，不能够长期坚持抓下去等问题。

四、对策和建议

首先要继续加大宣传教育力度。传统观念和历史习俗已经根深蒂固，要想在短期内彻底根除，还是有一定的难度，这就需要继续加大宣传力度，增强广大人民群众的自觉意识，充分利用喇叭、标语、黑板报等形式，在全镇宣传开展移风易俗倡新风活动的重大意义和群众所得的实惠，要及时发现典型、树立典型，搞好宣传，在全镇形成更加浓厚的舆论氛围。

其次要进一步巩固提高，建立长效机制。在调研中，很多村民存在一定的顾虑，那就是这项活动能不能长期坚持下去的问题，要想解决农民的顾虑，就必须建立长效机制，镇上要出台相应考核措施，村里要召开党员、村民代表会，会议可以吸收德高望重的、有代表性的老年人参加，多听取他们的意见，重新制定细化本村的村规民约，用来规范约束这项工作，充分发挥已经成立的红白理事会的作用，保障该项活动能够长期坚持下去。

最后要继续做好群众的思想工作。做深入细致的思想工作是开展移风易俗活动的前提和基础，也是根本保障。针对农村外出工作人员越来越多的实际情况，不但要做好村民的思想工作，还要注意做好农村在外工作人员的思想工作，特别是在外工作的党政事业干部、经商的企业老板等收入相对较高的群体，让他们理解支持镇、村开展的移风易俗倡新风活动，树立新型婚俗观、丧葬观和消费观，在全镇形成科学、健康、文明、节俭的良好风尚。

关于推进移风易俗树新风的倡议书

篇一

尊敬的各位领导、同志们、朋友们：

大家好!

勤俭节约、反对浪费是中华民族悠久的文化传统，崇尚科学、反对迷信是衡量市民文明素质的重要尺度。在此，xxx街道向全体市民朋友发出倡议：

一、摒弃陋习，文明祭祀。

遵守社会公德，共同珍惜和爱护我们的家园，树立现代的文明祭祀观。从现在做起，从自己做起，改掉在马路边、广场、花园、小区等处烧纸的不文明祭扫方式，共同营造优美的生活居住环境。

二、尊老爱老，厚养薄葬。

自觉践行社会主义荣辱观，崇尚尊老敬老传统美德，提倡长辈在世时多尽孝道，关心和帮助身边的孤寡老人，做到老有所养，老有所乐。老人逝去时，从俭办丧事、文明祭祀，不断弘扬中华民族的传统美德。

三、全民行动，移风易俗。

良好的习惯需要我们去养成，社会的文明需要我们共同去创造。广大党员干部要率先垂范，传承民族文明，争做移风易俗的先行者，文明祭祀的带头人,以实际行动影响和带动身边的群众文明祭祀。

广大市民朋友们，让我们携起手来，告别陋习，倡导新风，从我做起。我们相信，有您的支持和参与，金州新区的明天将会更加和谐、文明、美好。

倡议人：XXX

时间：XXXX年XX月XX日

篇二

全镇广大干部群众：

为进一步弘扬勤俭节约、艰苦奋斗的优良传统，净化社会风气，引导广大干部群众逐步建立科学、健康、文明的生活方式，以实际行动，移风易俗，破旧立新，坚决抵制不良风俗，我们特向全镇广大干部群众发出如下倡议：

婚庆事宜我新办。结婚是人生大事，值得庆贺，但绝不能大操大办。合理控制人情往来，不滥发请柬，按照本村红白喜事操办具体原则控制宴请桌数、酒席档次，不铺张浪费;不搞豪华车队，不过量饮酒，不动用公车。提倡公益婚礼、集体婚礼、旅游结婚等方式办理婚事，树立文明节俭、个性现代的婚俗新风。丧葬礼俗我简办。提倡厚养薄葬，自觉做到不择日子，治丧时间原则上不超过3天;简化治丧仪式，不搞封建迷信，不占用公共场所，不影响居民正常生活;控制送丧规模，出殡车辆不影响交通秩序;按规定控制酒席桌数，不收非亲人员礼金、礼物;严格殡葬管理，不乱埋乱葬，树立文明、节俭、平安的丧葬新风。其他喜庆我不办。自觉做到乔迁、生日、升学、晋级等喜庆事宜不办或同亲属俭办庆祝，坚决抵制大操大办、借机敛财和挥霍浪费之风。提倡通过一杯清茶、一声问候等方式表达心意、增进感情。

移风易俗，倡树新风，从我做起。请广大干部群众自觉做到婚事新办、丧事简办、其他喜庆事俭办甚至不办，积极践行文明新风，让文明新风吹遍全镇每一个角落。

倡议人：XXX

时间：XXXX年XX月XX日

第四篇：2021关于推动农村移风易俗工作调研报告

2021关于推动农村移风易俗工作调研报告范文

《荀子·乐论》曰：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”每逢新春佳节，长年奔波在外的乡党们，都会夹挤在千百万迁徙的队伍里，像候鸟一样回到父母妻子、亲朋好友的身边，回到梦牵魂绕、有着万般乡愁和记忆的故乡。

为了进一步推动全县干部群众移风易俗树立文明新风，引导建立勤俭节约、文明高尚的生活方式，笔者借假日走亲访友之机，对农村移风易俗推进工作情况调研报告如下：

一、背景

近年来，伴随着经济社会的快速发展，人民群众生活质量普遍提高，但日常生活中的客事办理名目也越来越多、规模越来越大、负担越来越重，封建迷信、互相攀比、大操大办、借机敛财等陈规陋习普遍存在，且有愈演愈烈之势，不可避免地演变为文明社会进程中的一个隐隐的“痛点”，也成为部分群众屡屡返贫的主要原因之一。

遏制婚丧陋习和不良社会风气，推动农村社会风气向善向上向好转变，切实饯行社会核心价值观，势将成为不可逆转的浩荡洪流。

二、突出问题

（一）婚嫁方面：一是彩礼过重。一般多达几万到十几万不等。还要置办时尚家俱、电器，有的还提出购买汽车和单元房等等要求；二是讲排场，比阔气，迎亲要用高档小轿车，少则七、八辆，多则数十辆，还存在很大的交通安全隐患；三是待客中的不文明现象严重。打麻将者通宵达旦，酗酒划拳现象经常发生，不文明的闹婚行为越演越烈，不但增加事主负担，还容易滋生一些社会问题。

（二）丧葬方面：一是由于受“入土为安”封建思想的影响，绝大多数干部群众对殡仪制度改革持观望态度，墓葬规格愈高占地愈多；二是丧事自入殓到出殡时间以风水先生测定为准，孝子孝女与主要亲属被要求披麻戴孝日夜守灵，吊唁人员络绎不绝、花圈泛滥，造成很大的浪费和环境污染隐患；三是邀请“乐人（龟兹）”多在20-40口左右，表演节目少有把关，宣扬迷信和低俗文化的迹象时有发生。

（三）奢华宴席：在婚丧嫁娶客事操办过程中，宴席铺张浪费现象非常严重，全鸡、全鱼、带把肘子缺一不可，烟酒的档次不断攀升，每桌酒菜价值均在400-800元之间，宴席数量也多在60-150桌之间，给事主造成较大经济负担。

（四）随礼负担：受“礼尚往来”和“水涨船高”世俗观念影响，随礼数额从过去的10元、20元，到如今的50元、100元，机关干部少则100元，多则数百元。一般家庭每年随礼要3000-10000元上下，不少人为了撑面子，不惜举债随礼、难堪重负。

（五）客事繁多：在操办婚丧嫁娶的同时，借助孩子满月、父母祝寿及生日、乔迁、升学、升职、参军、购车、立碑等理由进行宴请，宴请理由与范围不断扩大，也曾在某网络媒体看到过因出狱而大摆宴席庆祝的报道。

三、基层声音

“咱们北方人都好面子，婚丧客事行情必定上涨，有钱人“涨”了面子，没钱人“涨”了债务，此风绝不可再“涨”。其实，大部分家庭都盼着，村里能牵头恢复上个世纪八、九十年代的“红白理事会”，抓紧管一管、治一治，彻底消除基层干部群众的从众心理和攀比心理，多年来养成的陈规陋习就会随之瓦解。”家住XX街道办XX社区的XX感触颇深。

据了解，该村为于两年前成立红白理事会、道德评议会等群众自治组织，修订本村的红白理事会管理制度和本村喜庆事宜的操办标准、规模，在村公开栏进行公开，并纳入“村规民约”。凡需要办理婚丧客事的家庭，必须及时报告社区红白理事会及村（居）“两委”，并在统一指导下按章办理。目前，白灵社区红白理事会已累计参与指导婚丧客事百余例，取得了较好的效果和广大干部群众的拥护。

四、建言献策

（一）突出重点树正气。集中开展移风易俗工作为重点内容的“文明家园”建设，遏制农村婚丧嫁娶红白喜事大操大办、奢侈浪费、盲目攀比的奢靡之风，杜绝巧立名目收礼敛财、天价彩礼等增加群众负担的行为，形成节约光荣、铺张可耻的良好风尚，把农民群众的人情负担减下来，把农村的新风正气树起来，促进农村精神文明建设，使社会主义核心价值观在广大农村得到进一步推广与落实。

（二）加强宣传教育引导。以乡风文明一条街、道德讲堂、农民夜校、村广播室、善行义举榜、文化（墙）广场等为主阵地，以农村集（庙）会、文化活动、红白喜事为契机，加大农村移风易俗工作的宣传力度。要把握时代要求，深入开展社会主义核心价值观的宣传教育，针对性地开展自力更生、艰苦奋斗和厉行节俭、反对铺张浪费等优秀传统的宣传教育，通过正反案例说教和算帐对比等形式，引导群众树立健康高雅、节俭文明、喜事新办的理念，自觉抵制婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费等奢靡之风。

（三）强化制度约束管控。要深入调研、梳理落后陋习、不良风气和群众反映强烈的突出问题，通过召开村民大会、村民代表大会、入户调研等形式，结合镇村经济社会发展水平和群众的风俗习惯，针对性地健全完善村规民约、道德规范等规章制度，对红白喜事范畴、宴席标准、规模、人情随份予以上限控制；建立健全并充分发挥村民议事会、红白理事会、禁毒禁赌会、道德评议会等群众自治组织的作用；要教育农村党员干部、公务人员家庭、各类模范、新乡贤带头做移风易俗的倡导者、引领者和推动者，自觉接受群众和社会监督，真正成为树新风正气的典范；探索设置“陋习曝光台”，对不听劝戒大操大办的人和事及时进行鞭笞和曝光。

（四）开展民风家风建设。中华民族传统美德是支撑中华民族生生不息、薪火相传的的宝贵精神财富。以农村社区或行政村为基本单元，培育形成崇德向善的纯朴民风和厚道家风，以移风易俗为重要内容，挖掘弘扬优秀的家风家训，宣传推广一批优秀的家风家训典型。通过讲家风故事与记录家训、讨论家训、晾晒家训等形式，使勤俭持家、艰苦朴素等优秀家风家训成为每个家庭成员传承和崇尚的美好价值理念。

（五）深化文明家庭创建。结合农村现有的生产生活方式和风俗习惯，坚持群众创、群众评、群众选的原则，统一标准、统一部署、统一程序开展“十星级文明户”“五好文明家庭”、“最美家庭”及道德模范、渭南标杆、XX好人系列创建申报评选活动，做到“三到户三上墙”，即创评标准、申报评议、定星挂牌“三到户”，评创评标准、评议结果、星级标牌“三上墙”，户户参评、户户挂牌，引导农民群众讲文明话、做文明人、当文明户，扎实推进移风易俗进入千家万户。

（六）狠抓文明村镇建设。抢抓“美丽乡村.文明家园”建设机遇，不断巩固拓展农家书屋、广播室、文化活动室、道德讲堂等精神文明阵地，积极组建“邻里守望公益志愿者服务队伍”，倡导就近开展送温暖献爱心活动，充分利用农闲和传统节庆日，广泛开展群众喜闻乐见的文化活动，用健康向上的文化生活丰富群众的业余时间，占领群众的思想阵地，潜移默化引导形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义价值取向。

第五篇：关于推进农村移风易俗工作的调研报告

关于推进农村移风易俗工作的调研报告两篇

篇一

《荀子·乐论》曰：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民与睦。”每逢新春佳节，长年奔波在外的乡党们，都会夹挤在千百万迁徙的队伍里，像候鸟一样回到父母妻子、亲朋好友的身边，回到梦牵魂绕、有着万般乡愁与记忆的故乡。

为了进一步推进全县干部群众移风易俗确立文明新风，引导建立勤俭节约、文明高尚的生活方式，笔者借假日走亲访友之机，对农村移风易俗推动工作情况调研报告如下：

一、背景

近几年，伴随着经济社会的迅速发展，人民群众生活质量普遍提升,但日常生活中的客事办理名目也越来越多、规模越来越大、负担越来越重，封建迷信、互相攀比、大操大办、借机敛财等陈规陋习普遍存在，且有愈演愈烈之势，不可避免地演变为文明社会进程中的一项隐隐的“痛点”，也成为部分群众屡屡返贫的主要原因之一。

遏制婚丧陋习与不良社会风气，推进农村社会风气向善向上向好改变，切实饯行社会核心价值观，势将成为不可逆转的浩荡洪流。

二、突出问题

（一）婚嫁方面：一是彩礼过重。

一般多达几万到十几万不等。还要置办时尚家俱、电器，有的还提出购买汽车与单元房等等要求；二是讲排场，比阔气，迎亲要用高档小轿车，少则七、八辆，多则数十辆，还存在很大的交通安全隐患；三是待客中的不文明现象严重。打麻将者通宵达旦，酗酒划拳现象经常发生，不文明的闹婚行为越演越烈，不但增加事主负担，还容易滋生一些社会问题。

（二）丧葬方面：一是由于受“入土为安”封建思维的影响，绝大多数干部群众对殡仪制度改革持观望态度，墓葬规格愈高占地愈多；

二是丧事自入殓到出殡时间以风水先生测定为准，孝子孝女和主要亲属被要求披麻戴孝日夜守灵，吊唁人员络绎不绝、花圈泛滥，造成很大的浪费与环境污染隐患；三是邀请“乐人（龟兹）”多在20-40口左右，表演节目少有把关，宣扬迷信与低俗文化的迹象时有发生。

（三）奢华宴席：在婚丧嫁娶客事操办过程中，宴席铺张浪费现象十分严重，全鸡、全鱼、带把肘子缺一不可，烟酒的档个不断攀升，每桌酒菜价值均在400-800元之间，宴席数量也多在60-150桌之间，给事主造成较大经济负担。

（四）随礼负担：受“礼尚往来”与“水涨船高”世俗观念影响，随礼数额从过去的10元、20元，到现在的50元、100元，机关干部少则100元，多则数百元。

一般家庭每年随礼要3000-10000元上下，不少人为了撑面子，不惜举债随礼、难堪重负。

（五）客事繁多：在操办婚丧嫁娶的同时，借助孩子满月、父母祝寿及生日、乔迁、升学、升职、参军、购车、立碑等理由进行宴请，宴请理由和范围不断拓展，也曾在某网络媒体看到过因出狱而大摆宴席庆祝的报道。

三、基层声音

“咱们北方人都好面子，婚丧客事行情必定上涨，有钱人“涨”了面子，没钱人“涨”了债务，此风绝不可再“涨”。其实，大部分家庭都盼着，村里能牵头恢复上次世纪八、九十年代的“红白理事会”，抓紧管一管、治一治，彻底消除基层干部群众的从众心理与攀比心理，多年来养成的陈规陋习就会随之瓦解。”家住城关街道办白灵社区的老曹感触颇深。

据掌握，该村为于两年前成立红白理事会、道德评议会等群众自治组织，修订本村的红白理事会管理制度与本村喜庆事宜的操办准绳、规模，在村公开栏进行公开，并纳入“村规民约”。凡需要办理婚丧客事的家庭，必须及时报告社区红白理事会及村（居）“两委”，并在统一引领下按章办理。目前，白灵社区红白理事会已累计参加引领婚丧客事百余例，取得了更好地效果与广大干部群众的拥护。

四、建言献策

（一）突出着重树正气。

集中开展移风易俗工作为着重内容的“文明家园”建设，遏制农村婚丧嫁娶红白喜事大操大办、奢侈浪费、盲目攀比的奢靡之风，杜绝巧立名目收礼敛财、天价彩礼等增加群众负担的行为，形成节约光辉、铺张可耻的良好风尚，把农民群众的人情负担减下来，把农村的新风正气树起来，增进农村精神文明建设，使社会主义核心价值观在广大农村得到进一步推广和落实。

（二）强化宣传教育引导。

以乡风文明一条街、道德讲堂、农民夜校、村广播室、善行义举榜、文化（墙）广场等为主阵地，以农村集（庙）会、文化活动、红白喜事为契机，加大农村移风易俗工作的宣传力度。要把握时代要求，深入开展社会主义核心价值观的宣传教育，针对性地开展自力更生、艰苦奋斗与厉行节俭、反对铺张浪费等优秀传统的宣传教育，通过正反案例说教与算帐对比等形式，引导群众确立健康高雅、节俭文明、喜事新办的理念，自觉抵制婚丧嫁娶大操大办、铺张浪费等奢靡之风。

（三）加强制度约束管控。

要深入调研、梳理落后陋习、不良风气与群众反映强烈的突出问题，通过召开村民大会、村民谨代表大会、入户调研等形式，结合镇村经济社会发展水平与群众的风俗习惯，针对性地健全完善村规民约、道德规范等规章管理制度，对红白喜事范畴、宴席准绳、规模、人情随份予以上限控制；建立健全并充分发挥村民议事会、红白理事会、禁毒禁赌会、道德评议会等群众自治组织的作用；要教育农村党员干部、公务人员家庭、各类模范、新乡贤带头做移风易俗的倡导者、指导者与推进者，自觉接受群众与社会监督，真正成为树新风正气的典范；探究设置“陋习曝光台”，对不听劝戒大操大办的人与事及时进行鞭笞与曝光。

（四）开展民风家风建设。

中华民族传统美德是支撑中华民族生生不息、薪火相传的的宝贵精神财富。以农村社区或行政村为基本单元，培养形成崇德向善的纯朴民风与厚道家风，以移风易俗为重要内容，挖掘弘扬优秀的家风家训，宣传推广一批优秀的家风家训典型。通过讲家风故事和记录家训、讨论家训、晾晒家训等形式，使勤俭持家、艰苦朴素等优秀家风家训成为每次家庭成员传承与崇尚的美好价值理念。

（五）深化文明家庭创立。

结合农村现有的生产生活方式与风俗习惯，坚强群众创、群众评、群众选的原则，统一准绳、统一安排、统一程序开展“十星级文明户”“五好文明家庭”、“最美家庭”及道德模范、渭南标杆、陕西好人系列创立申报评选活动，做到“三到户三上墙”，即创评准绳、申报评议、定星挂牌“三到户”，评创评准绳、评议结果、星级标牌“三上墙”，户户参评、户户挂牌，引导农民群众讲文明话、做文明人、当文明户，扎实推动移风易俗进入千家万户。

（六）狠抓文明村镇建设。

抢抓“美丽乡村.文明家园”建设机遇，不断巩固扩大农家书屋、广播室、文化活动室、道德讲堂等精神文明阵地，积极组建“邻里守望公益志愿者服务队伍”，倡导就近开展送温暖献爱心活动，充分利用农闲与传统节庆日，广泛开展群众喜闻乐见的文化活动，用健康向上的文化生活丰富群众的业余时间，占领群众的思维阵地，潜移默化引导形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义价值取向。

篇二

农村移风易俗调研报告

我村有四千多人口，居住在较为分散的六个自然角落里，长期以来，在旧传统影响下，乡里的习俗较多，民情民意复杂，难以统一，一些不文明的习俗影响制约着人的经济，文化生活，影响着美丽乡村建设进程，乡村移风易俗倡议书。因此，为响应党实现中国梦的号召，全面贯彻十

八届一中全会以来的文件精神，推进美丽乡村建设、构建和谐社会，特作以下移风易俗的改革倡议：

一、巡境日

每年正月初六为我村的旧俗巡境日。在崇尚科学文明的新时期下，建议把这日子改为民俗文化节，通过形式多样，丰富多彩，积极向上的活动，活跃乡村喜庆气氛，增进村民的友谊与团结。

二、佛生日

全村原有的大小佛生日共计10个，其中全村参与的圣祖妈生日、大人公生日、相公生日、普渡计4个，资料共享平台《乡村移风易俗倡议书》。届时宴请宾客，歌舞昇平，果然热闹非凡。殊不知如此繁多的节日给村民造成了人力、精力、财力的浪费。过多饮酒，也给交通安全造成隐患。由此，建议村民每个佛生日庆祝丰俭自酌，但请客全年只要一次，定于八月初一，其余只上香烧金钱，不用请客。

三、嫁女

嫁女按原俗，嫁女人家要组织多人挑着糖果饼干到家家户户分发，虽是分享婚庆喜悦，但最后糖果饼干也很少人吃，难免产生不必要的浪费。我们觉得这些人力、财力可以节约起来，用于捐助公益。诗口角落先行一步，破除这个旧俗。家宇、章枝、家计、香银等同志婚庆新办。倡议全村学榜样，树新风。

四、丧事简办

旧俗：如逢丧事，亲朋好友、左邻右舍、奔丧吊唁，送帛金几许，亦为人之常情。然而，丧家回礼，又是毛巾、肥皂、甚至雨伞等东西，造成浪费。建议丧家只回赠毛巾一条，文明节俭。鼓励丧家把节余下来的钱捐助教育、慈善、投入公益事业建设，造福家乡、更有意义。

五、喜事新办

原旧俗，讲排场、铺张浪费，攀比规格，造成浪费。为此提倡喜事新办，酒席限于15席，不劝酒，避免因酒滋事，因酒驾，醉驾造成交通事故，这样文明节俭，益于事主，也益于客人。

以上倡议望党员干部带头执行、争做改革模范。广大村民积极实施，树新风、去旧俗，共同为我村美丽乡村建设出力献策，贡献力量。

望乡亲们参照执行。

篇二：农村移风易俗调研报告

去年11月以来，中宣部、中央文明办推动移风易俗、树立文明乡风电视电弧会议之后，亳州市涡阳县委县政府高度重视，立即安排部署。本着统一思想、尊重民意、凝聚共识的理念，广泛开展调研活动，形成了可信度较高的调研报告，起草了《关于推动移风易俗，树立文明乡风的实施意见》，在县委十一届二次全委会上一致通过，并以县委县政府的名义下发。把移风易俗作为推进乡村文明和美丽乡村建设的重要内容，以破除陈规陋俗、继承优良传统、弘扬社会新风为目标，弘扬社会主义核心价值观，引导乡村破除红白事大操大办、铺张浪费、虚荣攀比、封建迷信等陈风陋俗，倡树喜事新办、厚养薄葬、节俭养德、文明理事的社会新风尚，推动移风易俗，树立文明乡风，努力推动社会主义核心价值观在广大农村落地生根，文明新风融入农村生产生活各个方面，以此达到乡村和谐、崇德尚善、文化繁荣、婚俗节俭、文明治丧，形成良好社会风气。

建章立制遏制不正之风

为改变这一陋习，涡阳县以移风易俗为契机，持续推进文明乡风活动。这一做法，不仅保持了红白喜庆、摆宴请客的传统习俗，又弘扬了勤俭节约的传统美德，让很多群众拍手称快!

涡阳县探索建立规章制度，使移风易俗工作有章可循。自活动开展以来，涡阳县县委高度重视，县委召开专题会议进行研究部署，印制了具体的实施意见和工作方案，绘制出切实可行的流程图，挂图作战，环环相扣，落实责任，为活动的开展提供了坚实的基础。县纪

委、监察局联合下发通知，规定党员干部因婚嫁丧葬事宜要安排招待的，时间不能超过一天，规模严格控制在15桌以内，人数不得超过150人，其他喜庆事宜不得以任何方式通知家族以外人员参加。公职人员办理婚嫁丧葬事宜严格执行五不准，严格执行报告、公示、监督制度，办理婚嫁事宜，当事人须提前10日以书面形式向所在单位党组织和纪检监察组织报告;办理丧葬事宜，应在事发24小时内向所在单位党组织和纪检监察组织报告。

同时，将移风易俗纳入文明单位、文明村、星级文明户等文明创建考核体系，对工作做得好的单位和个人，优先给予表彰奖励，对工作不力的单位和个人，取消评先评优资格。各乡镇开展移风易俗试点，制定移风易俗奖励政策，表彰奖励先进典型，形成示范效应;村级重引导，将移风易俗内容写入《村规民约》，组建红白理事会、道德评议会等群众自治组织，起到了潜移默化的作

用。经过县乡村三级协作，将移风易俗制成一张隐形的网，无形中遏制了铺张浪费、大操大办、攀比迷信等不正之风。

出台婚丧嫁娶规定，就如同是高压线，任何人都不能碰，更给了群众一把尚方宝剑，过去遇到喜事、丧事，大家总抹不开面子，现在有了这个硬杠杠，真好规定出台后，广大党员干部群众纷纷响应，举手赞成。

部门联动形成工作合力

构建了丰字型联动机制。形成了县委县政府、县文明办、乡镇文明办、村红白理事会工作主线，纪委、监察局、公安局、文体局、教育局为侧线的联动机制。县委县政府统一领导，县文明办主抓，镇村具体实施落实，各侧线相关单位各司其职、各尽其责。对于镇村发现的而在其职责范围内不能解决的问题，由主线逐级上报，由县委县政府统一安排、部署、解决。强有力的工作机制促使全县上下拧成一股绳，形成了工作合力。

县委县政府出台《关于推动移风易俗，树立文明乡风的实施意见》和工作方案，绘制出切实可行的流程图;县纪委、监察局联合下发《关于全县党员干部婚丧嫁娶监督办法的通知》，规定公职人员办理婚嫁丧葬事宜严格执行五不准，严格执行报告、公示、监督制度;县文明委将移风易俗纳入文明单位、文明村、星级文明户等文明创建考核体系;村级将移风易俗内容写入《村规民约》，开展相关活动。

各部门相互联动，加大投入，让文化占领思想阵地。充分利用25个乡镇综合文化站、25个镇级公共电子阅览室、480个农家书屋、389个文化信息资源共享服务点、6个农民文化乐园、20个美丽乡村文化中心，对群众进行宣传教育。开展了送戏进村文艺演出、农村公益电影放映活动、送图书进农家书屋等。仅2016年，开展送戏进村文艺演出778场次，送戏进敬老院60场次，放映农村公益电影4668场次，为农家书屋配送图书

万册，订阅报刊1945份，极大地改善了农村群众的精神文化生活。不仅如此，还多渠道筹资投入50余万元创作编排了反应孝道文化的泗州戏《伯俞泣杖》，创作了禁毒题材的小品《悔恨》，以及《美丽乡村武楼之歌》、《大平原》等音乐作品，为文明乡风建设注入新的活力。

一面是引导，一面是打击，公安、文旅局等部门联合开展农村演出市场专项整治，严厉打击婚丧嫁娶涉及色情表演农村大篷车，加大非法电台、电视台的整治，2016年查出两起色情表演的大篷车、捣毁1个非法电台和2个非法电视台，对涉案人员进行了行政处罚，有力净化了农村文化市场。2016年全省扫黄打非现场会在涡阳县召开，充分肯定了涡阳县的工作成绩。

理事会理出文明新风

面对群众的热切期盼，涡阳县首先从婚事大操大办抓起。全县287个行政村，目前已经成立了162个红白理事会。在村党支部、村委会的领导下，理

事会设立婚嫁服务队，坚持喜事新办，反对在婚事中的封建迷信活动，反对大操大办，铺张浪费。理事会规定：倡导节俭办婚宴，提倡宴请亲友范围为直系亲属和三代以内旁系血亲以及近姻亲关系，不随意扩大范围。婚礼前商议婚礼事宜，提倡茶话会，不摆宴席，席桌数量不超过本村红白理事会规定。大力推广自助餐式婚宴等成功经验，树立文明节俭、个性现代的婚俗新风。礼品、礼金由当地红白理事会按当地习俗确定，严禁攀比跟风;提倡婚嫁前后晚上不燃放烟花、婚礼当天多使用音响鞭炮;提倡简易宴宾典礼活动，搭建宴宾典礼场所不准阻碍交通、扩大规模和豪华布置，婚庆场所布置费用不超过当地平均水平;提倡使用音响代替乐队;摒弃闹婚房行为;提倡集体婚礼、旅游结婚等新式婚礼方式。

红白理事会积极做好移风易俗的宣传工作，其章程、制度上墙，确保村民知晓度。现在，新婚摆阔攀比的少

了，节俭节约的多了;喜事新办的多了，闹婚房搞迷信的少了，文明新风渐吹渐劲。

多方教化促进思想转变

上善若水，水利万物而不争、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子故里善事多，道德之乡善人众。涡阳县依靠地域优势，充分挖掘本地优秀传统文化，为文明乡风的培育引得源头活水。成立老子文化办、老子文化研究协会，充分把老子优秀的传统文化思想发扬光大、宣传到家。

在县文明办的统筹下，充分挖掘本地好人和道德模范，目前为止，全县已有中国好人30位，安徽好人18名，亳州好人18人，亳州市道德模范及提名奖17人，安徽省道德模范及提名奖3人，全国道德模范提名奖1人。为扩大好人的辐射效应，在文化中心设立好人馆，在城区各公园广场、主干道路，各乡镇所在地，设立好人宣传标牌，大范围进

行宣传;成立中国好人宣讲团、好人事迹报告团，深入基层进行宣讲，使好人事迹传遍千家万户，在全社会形成见贤思齐、争做好人的良好社会风气。

不仅如此，该县还利用道德讲堂平台、经典诵读活动，全面引导群众向善、助人之心。26个乡镇(场、街道)、省市级文明单位均设立道德讲堂，至少每月开课一次，每年受教群众多达50000余人。听好人故事、诵读一段经典、送出一份祝福系列活动让群众接受一次次精神洗礼。多方面的教化潜移默化，促使群众从内部转变了思想，为文明乡风的形成打下坚实基础。

立体宣传营造浓厚氛围

推进移风易俗，引导群众打破百年来形成的习俗传统，做好宣传教育和正面引导十分关键。活动开展以来，县文明办印制并发放了40000余份革除婚丧陋习树立文明新风倡议书，利用电视、报纸、网络、电子显示屏等宣传媒介，集中宣传革除婚丧陋习树立文明新风活

动。各乡(镇)村采取喇叭广播、标语宣传、文化墙等群众喜闻乐见的形式，广泛宣传活动的重要意义，包村干部、村两委干部，分别到每家每户，宣传《婚姻法》、《殡葬改革条例》等法律法规，受教群众多达60多万人.次，在全县上下营造了浓厚的社会氛围。

村看村，户看户，群众看干部。全县各级干部以身作则，率先垂范，自觉签订党员干部和国家公职人员操办婚丧喜庆事宜保证书，坚持文明节俭操办婚丧喜庆事宜，不邀请或者接受除亲戚外的人员参加，不接受下属以及有利害关系单位和个人的礼金礼品。同时，党员干部还切实负起监管职责，对管辖范围的大操大办问题敢于亮剑，敢抓敢管，各村两委与每家每户签订《自觉遵守婚丧喜庆村规民约承诺书》，将村规民约转化为村民的自觉行动，以此推动移风易俗有序推进。

真督实查促进节俭之风

为确保工作落实，涡阳县设立了

举报电话和邮箱，县纪委、组织部、文明办等通过受理群众举报、现场检查、明察暗访、舆论监督等方法，加强对规定执行情况的监督检查，对党员领导干部违规办理婚丧喜庆事宜的，发现一起，查处一起，并在全县范围内通报。对不认真履行职责、不严格审核监督，致使本单位干部职工违规办理婚丧喜庆事宜的，除追究当事人责任外，还要追究主要领导和分管领导责任，以此向全社会展示县委坚决破除婚丧陋习、推进移风易俗、倡导文明新风的坚定立场。

现在，涡阳县通过乡镇动员、广泛宣传、完善自治组织、制定村规民约、设置长期固定的宣传栏、签订承诺书、党员干部带头、广大群众自觉执行等环节，有效提高广大群众参与的积极性和主动性。一股倡勤俭、兴节约、拒铺张、反浪费的清新、文明、简朴的婚丧喜庆新风已在全县悄然兴起。