高考作文备考对策

第一篇：高考作文备考对策

高考作文备考对策

1.增强训练的针对性和有效性。

2.强化审题构思训练。

3.注意文体要求。议论文力求深刻，学会全面辩证看问题，在技巧上：一是明确观点，二是选好支点，三是联系热点，四是突出重点，五是增加亮点(语言上)，六是展示态度。记叙文力求巧妙，要有点文学意味。

4.熟悉掌握一些快速作文的结构模式。

5.关注社会的发展和人类的进步，关注与青少年学习、生活、成长有关的社会热点，注意从报纸新闻中收集作文素材。

具体从以下四个方面来重点谈。一是要进行审题训练。现在高考作文加大了审题难度，考生往往拿到题目后抓耳挠腮，半天不能下笔；或瞎碰死套，不能准确把握题目的要求和发挥自己的特长。

高考大部分作文试题结构目前大致定型为四个部分——背景语、启示语、限制语、强调语。审题要做到：

1.从背景语入手，审清思维模式——解决好“怎么想”的问题。

2.从限制语入手，审清文章主旨——解决好“是什么”的问题。

3.从启发语入手，审清写作重点——解决好“写什么”的问题。

5.从强调语入手，审清写作要求——解决好“怎么写”的问题。

对于可能出现的命题作文、材料作文、看图作文等，也要作一些相应的训练。

二是要建立题材库。一方面可以梳理教材(不仅是语文课本)中的古今文化知识、人物事迹、哲理名言；另一方面有意识地搜集相关出版物(影视报刊、经典著作、名人传记、鲜活时文、睿智心语、文化散文)中的时政要闻、科技动态、热点话题等等，并在作文训练中应用。

至于题材的分类，可以分为社会人生(热点聚焦、人生哲言、战胜挫折等)、美德素养(尊贤尚能、关爱互助、知能修养等)、文化教育(民族传统、创新精神、人文情怀等)、情感思维(亲情友情、民风民情、辩证求异、价值取向等)、理想实践(立志成才、爱国为民、知行统一等)、山川文物(美景佳境、民间艺术、传统习俗等)、科技发展等等方面。

还要注意具备政治课本中训练过的10个方面的认知能力：①实践论；②矛盾论；③方法论；④联系的观点；⑤发展的观点；⑥一分为二的观点；⑦存在与意识的关系；⑧外因与内因的关系；⑨量变与质变的关系；⑩主流与支流的关系。

三是进行适当的拟题训练。如：

1.改装名作，如“道德苦旅”。

2.借用术语，如“心灵比色卡”。

3.援引佳句，如“问世间情为何物”，“前不见古人，后不见来者?——对记忆移植的困惑”。

4.妙用修辞，如“飘落心灵的秋叶”，“小心这把双刃剑”，“世界很小是个家”(夸 张)，“答案在风中飘扬”(引用美国20世纪80年代乡村歌曲)，“爸爸，再给我一点爱”(呼告)，“我是天才，还是笨蛋？”(对比，设问)，“20世纪你美吗？”(反问)，“倾听自己的心跳”(借代)。

5.巧用标点，如1987年一考生用“？＋？＋？＋„„＝0”说明真理越辩越明，“‘三个和尚’新传：变，变，变！”。

6.数学形式，如“勤劳×高科技＝致富”(恒等式)，“成绩≠素质”(不等式)，“99＋1＝0(荒谬式，见人民日报1999•10，指产品合格率与不合格率)”

四是练熟几种常用模式，以供选用。我们坚决反对写作中的“模式化”倾向和“八股腔”，但是，在高考作文的应试训练中，设计若干套路，精选巧练，以备高考之需，应是事半功倍的明智之举。如：

①思考感悟法。作文要写得深刻，源于认识的深刻，认识的深刻，依赖思考的不断深入，并有所感悟。深入思考方法有三：

其一，由此及彼。如：《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌由自己“比美”受蔽，联想到齐王“施政”受蔽，进而讽谏齐王，成就千古名篇。

其二，由表及里。如《白毛女》创作主题的演化过程：反迷信——反迷信、反封建——旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。

其三，由个别到一般。如王羲之《兰亭集序》由眼前之景引发对宇宙、对人生的思考感悟。

②众星捧月法。“众星”指多个材料，“捧月”指表现主题。材料丰富，文字则力求简省。

③联想求新法。为了避免内容单调或者为了打开思路，可以运用联想的方法，由此及彼，发散思维，寻找新意。联想的方式有相关联想，相似联想，相反联想。通过联想，可以“思接千载，视通万里”，作为一种创新突破的手段，当然有着明显的效果。

④对比映衬法。运用对比，往往能凸现出材料的深刻内涵，而且可以使文章具有曲线的美感，议论文中常见运用对比的方法来说理。记叙的内容，也可用对比的手法来表现。

⑤以退为进法。先反向蓄势，把感情或情节或气势推向高潮，再逆向回跌，使文章跌宕起伏，引人人胜。关键是转换处要恰当，不管是先抑后扬还是先扬后抑，要在高潮处逆转。

⑥虚实转化法。有时，题目是虚拟的、隐寓的，可以把虚拟的东西写得真实、可信，使它隐寓的道理看得见，摸得着。如1999年高考题“假如记忆可以移植”，2001年高考题“诚信背囊”的材料，都可以写实写真。有的题目，材料是具体的现实生活中的人事景物情理，我们却能创设情境，运用隐喻、象征等手法来虚写。写景，可以借助于非眼前的虚景——过去的景、未来的景、心中的景——来反映眼前实景；写人，可以借助于非真实的人物——杂取合成的，虚拟创造的，比喻的，象征的„„来表现真实的人生；记事，可以借助于非现实的事情——假设的，梦幻的，虚构的„„来反映真情实事；说理，可以借助于“形象”的塑造——人类社会的，自然界的——来传达逻辑的力量。虚题实写，实题虚做，思路就活了。

7、误会巧合法。通过偶然事件的巧合，造成一种喜剧效果。如果是由于信息隔绝，造成误解和错觉来推动情节的发展，就是误会法。运用误会或巧合，可造成波澜，使文章曲折动人。

诸如此类，设计种种模式，平时练熟几种，考试时根据题目和材料，选用其一，驾轻就熟，总比茫无头绪、临场苦索强得多。

第二篇：2013高考作文备考

2013高考作文备考

作文怎得高分专家座谈妙招

第四届校园达人“堂上作文大家谈”活动举行

羊城晚报讯 记者何晶报道：离高考还剩不到两个月，作文能否获得高分很关键。13日下午，来自广州市的1000多名高三语文尖子生齐聚广州市第六中学，聆听校园达人“堂上作文大家谈”，为冲刺高考作文满分“取经”。这是2010年以来，广州市中学语文教研会与羊城晚报花地编辑部联合举办的又一场公益活动。

现场，华南师范大学 文学院教授、高考作文评卷组组长陈妙云，广州市执信中学语文特级教师曾湖仙，羊城晚报首席评论员何龙三位专家，从不同角度为学生送上堂上作文拿高分的锦囊妙招。尽管是紧张严肃的高考作文话题，专家们的语言幽默风趣，引得现场笑声掌声不断，气氛相当轻松愉悦。

高分作文：

关键达到四个标准

陈妙云一上台就指出，去年高考语文作文的成绩相当不理想，“惨不忍睹，50分以上的学生只有0.9%，离目标的10%相距甚远。”

陈妙云认为，“材料引„„”作文与“话题作文”最大的区别是，话题作文的圆圈太 大，什么都能套，“话题作文下的很多文章都是拿优秀作文来套，套来套去都是那几个材料，但也很容易拿高分，屡试不爽，也就是师生一起骗分”。“材料 引„„”作文则有材料明确的限制，较好地制约了模式、套作和抄袭。

陈妙云从阅卷角度指出，高分作文的四个标准是：在材料的内容与含义范围内作文；角度好；中心明确、层次清楚、语言通顺；内容充实，有思想，言之成理。“前两者是特别针对材料引作文题型的要求，后两者则是所有作文都应该有的标准。”

陈妙云：

找好角度下笔不难

不少考生在拿到作文题目时，边看材料边想角度边写题目，这在陈妙云看来是不可思议的，“写着写着你就发现自己写失败了”。她强调解读材料的重要性，没有解读好材料，就无法找到好的角度，好文章更是无从谈起。

陈妙云指出，“材料引„„”题型的第一步是解读材料，至少有三个步骤：先是整体理解材料的主题，也就是这个材料的话题是什么；二是梳理材料的内容；三是领会材料的含意。解读材料之后，再具体选角度。

而在考生中对选角度也存在几个误区：误以为“好”的角度只有一个，误以为“奇诡” 角度为“好”，误以自我感觉易写为“好”。陈妙云指出了好角度的标准：在材料范围内的角度；单一的角度；清晰的角度；具有时代意义的角度。她特别呼吁，“阅卷老师的时间很短，最好用直接的单一的角度，阅卷老师一看就知道你在说什么，千万不要玩深邃”。陈妙云说，找好角度后，文章中心突出，不仅容易写好，阅卷老师也容易评好，而中心不突出，则是当下考场作文的突出问题。她建议考生在动笔前反复构思，推敲好后再动笔。此外，陈妙云建议考生把材料的内容写进作文中，阅卷老师可以直接看到考生如何用自己的语言来表达材料，“这是稳妥的，也是有益无害的做法”。

曾湖仙：

立意深刻四大秘籍

成功作文的关键不仅在于思想，也在如何更好地表达思想。执信中学特级语文教师曾湖 仙说，从往年看来，不少考生在考场上趋于保守稳妥，不敢放开胆子写，思想深刻的作文不多见。他鼓励考生从多方面多角度解读材料，深入思考。“审题立意在不 出材料范围的前提下，应该放开手脚，要解放思想”。

考场作文如何才能立意深刻呢？曾湖仙给出了四大秘籍。他建议同学们关注时事，学会积累。每天花10分 钟浏览报刊杂志网络，积累一条实例，距离高考还剩几十天，也就还能积累几十个实例。二是选择角度要另辟蹊径，通过比较典型的有深度的事例论证观点。曾湖仙 以去年全国高考题和广东高考作文题为例子，分析如何从一则材料中找到多个角度。第三是对材料的分析要有穿透力，学会用联系的方法阅读分析材料，注意材料中 的因果、转折、递进、并列的关系，可以全面地深入地解读材料，写出深刻的文章来。最后，对于没有明显倾向性的观点性材料，在不违反普遍价值的前提下，可以 反其意立意。

何龙：

考场作文忌堆砌材料

不少考生认为作文中引用的典故越多越好，但羊城晚报首席评论员何龙指出，作文一旦 堆积了太多的典故，就变成了“作文搭台，别人唱戏”，“全都是古人在说话”。他指出，作文不是考知识，而是考见识。如果没有自己的思想，只是罗列例子，虽 然看上去好似知识很渊博，但在高考作文中也较难取得满意的成绩。

今年广州市一模作文题为材料作文，何龙作为“编外考生”也写了一篇文章，题为《中 国人的“第一”误区》。何龙从这篇文章谈起，他说，拿到任何一个作文题目，都要想到背后蕴含怎样的思想，背后有怎样的社会根源。为什么中国父母都希望孩子 拿第一？背后就是我们社会的价值观，什么事情都是排在最前的才好。

现场有学生给何龙的作文打出58分的高分，而曾湖仙老师则比较保守，笑言“这篇作文可以给54分，也就是100分的90分”。曾湖仙说，何龙的作文从材料做了稍稍的引申，把材料中的“打败他”引申为“争第一”。引证丰富，比喻形象，但文章倒数第二段已经把话说

满了，他认为最后一段可以删除，并用幽默的语言指出文章中的两处瑕疵，引得现场同学爆发出笑声与掌声。

本文转自《羊城晚报》2013.4.14 A

3中国人的“第一”误区

羊城晚报何龙

是激励子女拼抢第一，还是要求子女欣赏第一，这是许多父母常要面对的问题。

在我们的成长过程中，常常会遇到这么几种观念，一是“不想当将军的士兵不是好士兵”；二是“枪打出头鸟”；三是“惺惺惜惺惺，好汉惜好汉”；四是庄子式的中庸之道——他看到山林以不材免伐，雌雁以不鸣见杀，于是就偏安于“材与不材之间”„„

人如果是汽车，那么雄心就是引擎。“想当将军”者的引擎是个大马力的引擎，如果车况路况配合，这个引擎就可能把他们带向愿望的巅峰。而不想当将军的士兵，在通常情况下是无法当上将军的，除非有权力不受约束的元帅提携。

但将军可以有多个，第一却往往是唯一。你打败了同桌还有同班，打败了同班还有同级、同校、同区、同辈、同专业、同领域„„

没完没了地向人宣战未必能没完没了地前进，很多时候，只能是无休无止地消耗。一辆汽车的性能，不但取决于马力，还取决于其它配件，以及它所面临的环境路况。不参与竞赛就不知道自己的潜力，但试出了极限还要猛踩油门，那么最后被踩死的，一定是你的发动机。我们的一些父母就是只懂踩油门的司机。他们不管马力多大路况多糟，永远不愿把踩在油门上的那只脚换到刹车上，直至汽油耗尽汽车抛锚。

这是“第一是唯一”价值观的产物。在当今中国，人们醉心于排座次论奖赏，财富、级别、名次、GDP等 等，都成铺垫阶梯的砖石。只要爬上高处，就能雄霸四方睥睨一切，要级别有级别，要财富有财富，要地位有地位，要女人有女人„„而阶梯越低，被踩踏的机会就 越多。这种把手指勾在扳机上、时时准备击发的状态，就是霍布斯所描绘的“一切人对一切人的战争”状态。庄子就是畏惧和厌倦了“材与不材都被裁”的“战争状 态”而取道的中间路线。

当竞争成为“零和游戏”时，“火并”就不可避免，“枪打出头鸟”也就在所难免了。在这个世界上，第一总是稀缺名次，你得到了，就有更多的人失去。“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”把第一视为唯一，就永远有人做“既生瑜，何生亮”的仰天长叹，将永远有人被活活气死。

因此在许多时候，我们要抽去跷跷板下那个支点，让木板回复平衡状态。有些游戏可以是“正和游戏”，能够在竞争中“惺惺相惜，好汉相好”，正是这种“正和游戏”的前提。

在NBA中，韦德原是热火队的“第一”，为了总冠军，他把联盟第一的詹姆斯“挖”到热火，拱手让出头把交椅，在互相欣赏配合中，他如愿以偿，再获总冠军。

“若想走得快，就一个人；若想走得长，就一群人。”与其勉为其难血争第一争，做残酷的、孤独的冠军，不如尽己所能，不拖后腿，与“一群人”快乐同行。

——只顾攀登巅峰把人急成癫疯，却忘了一路上的风景，这是中国人的“第一”误区。

第三篇：2018高考作文备考

2018高考作文备考：例子才是最好的教材——高考优秀作文点评

1.（叙事类材料）

阅读下面的材料，根据要求作文。

一对西班牙父子因一些事情关系变得紧张，男孩离家出走，父亲心急如焚，遍寻不着后，在马德里的报纸上刊登寻人启事。儿子名叫帕科，在西班牙这是个常见的名字。寻人启事上写着：“亲爱的帕科，爸爸明天在马德里日报社门前等你，一切既往不咎。我爱你。” 隔天中午，报社门前来了800多个“帕科”，等待宽恕。

上面的材料，引发了你怎样的联想或感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求必须符合文体要求；角度自选，立意自定，标题自拟；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

审题指导

这是一道故事型的新材料作文题。材料的题意非常醒豁，核心内涵就是宽容(宽恕)无疑是和解的重要途径，是远离痛苦、绝望、伤害和愤怒的桥梁。

从材料的故事层面来看，写的是父子之间的矛盾，而这种矛盾显然具有普适性，因为有很多人都等待着被宽恕。也就是说写作的视野应该有所拓展，从父子亲情的层面延伸到社会生活的方方面面——现代社会，处理人际纷争、族群矛盾、文化冲突，化解仇恨、怨念、隔阂和嫌隙，更应提倡宽容(宽恕)精神，宽容(宽恕)与爱相融，这既是一种底气，也是一种勇气，更是一种智慧，无论是宽容者(宽恕者)还是被宽容者(被宽恕者)，得到的将是一种双赢的结果。

当然，如果能更深入去思考父子之间“因一些事情关系变得紧张”，这“一些事情”把它拓展到社会生活中究竟是什么？为什么会产生矛盾、误解和怨恨？产生矛盾、误解和怨恨之后如何解决？宽容(宽恕)是不是对待罪错的唯一可行之途径？„„这样由表及里、由浅入深地不断追问思考，设身处地地换位思考，就有可能独抒己见，写出入木三分的文章来。

例文引路

让宽恕为人性摆渡

奥地利作家茨威格在《异端的权利》一书中写道：“这个世界之大，容得下许多真理。人们若是心怀友善，便能和谐共住。”的确，以世界之大，真理之多，我们实在不应该拘泥于偏执之见，而应该学会宽恕，用爱拥抱他人。

是什么让父亲的一则寻人启事唤起800多个儿子的共鸣？究其本源，宽恕彰显着人性的光辉。诚然，并不是所有人都能够拥有君子之腹宰相之心的宽宏大量，但是，我们或许可以多一些宽恕理解，少一些斤斤计较。因为一旦如此，不仅我们生命的宽度得以拓展，温度得以提升，社会精神河流的水位也将不断地上升。因此，让宽恕为人性摆渡，让大爱充满人间，我们的社会定然能搭上更好更快发展的快班车。

在社会的道德高地上，敢于提升“爱与宽恕”这个高线，无论是对国家还是个人都是大有裨益的。对国家而言，当德国积极反省二战历史错误后，欧洲各国大度宽恕，大大促进了各国的共同发展。从个人来看，南非前总统曼德拉在27年牢狱生活结束后，不但宽恕了昔日的政敌，而且积极保护曾经虐待他的狱卒。正是因为适时的宽恕，西欧迎来了发展的黄金时期，曼德拉赢得了世界广泛的赞誉。正如托尔斯泰说：“人类被赋予一种工作，便是精神的成长。”让爱与宽恕的善行蔚然成风，让真挚友爱成为道德标尺，人类才能收获不断充盈的精神世界。

然而，在宽恕之时我们也应当奉道德法律为圭臬，切忌失去原则。就如孔明拒绝宽恕以身犯法的马谡，维护了法律的尊严一样，当我们面对厚颜无耻的贪官污吏和穷凶极恶的恐怖分子之时，无须忍让宽恕，用法律的武器将之绳之以法，正本清源，还我们一个和谐安定的社会环境。

不容乐观的是，随着物质世界的不断丰富，人们的精神世界却日趋贫瘠，有些人为鸡毛蒜皮的小事拌嘴斗殴，有些人计较于自身利益，在名利场上勾心斗角。前不久的香港反水货游行，更是把两地人民拉入

对立的极端。在此背景下，我们更应当寻找问题的最优解，用宽恕融合人性裂缝，用友爱消弭人性坚冰。

一如捷克作家米兰•昆德拉所说：“我心中已经听到远方的呼唤，再不需要回过头去关心种种是非议论。”当我们选择远方，不正应当宽恕对待身边琐碎小事吗？让我们多一些宽恕友爱，相信我们一定能够驱散冷漠的阴霾，让这个蔚蓝色的星球更加美好。2.（名人名言材料）

阅读下面的材料，根据要求作文。

鸡蛋向内打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向内打破是压力，向外打破是成长。——李嘉诚

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

审题指导

这则材料作文题可以从下面几个方面来审题立意：

(1)生命总是需要改变的，如果不能主动地自己改变自己，就必然会被动地由外界来改变自己。

(2)如果我们不想屈从外部的压力，消极地适应世界，那么就必须不断突破原有的自己，不断超越自己，做一个自强不息的人。

例文引路

突破自我

如果一个杯子中，只装了石头、水或沙子，似乎太过单调，不够充实，只有一个杯子中既装了石头、沙子，又装了水，才能达到真正的“满”。

所以，我们不能局限于自己的某一个优点，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只满足于片面，不但登不上那人生之巅，甚至会狠狠地摔下来。那么怎样才能突破自我呢？

突破自我，需要有非凡的远见。正如登山时，若只看脚下，怕前方是悬崖，必然畏首畏尾；若能将眼光延及整个山脉，你就能体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的绝唱。

依稀记着那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的悲歌后，失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后的豪迈。

项羽在军事上是那般杰出，靠破釜沉舟那样雄姿英发的气概，以少胜多，巩固了自身地位，赢得了年少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心，使他落得个如此悲惨的结局。他一路烧杀抢掠，火烧阿房，坑杀秦兵，失了民心；因为回家炫耀，失去军心。如此没有远见，怎能突破自我呢？项羽，前方是悬崖，你为何不能抬一抬头呢？

突破自我，需要能力的培养。如果不具备登山的能力，那高高的山峰将与你无缘。还记得那次初见“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。细细品读，那忧愁便酝酿在唇齿间久久挥之不去。如此的哀愁又是如何沾上了那个少年，那本该是一个“不知愁滋味”的年龄，怎的那眉头竟似抚不平了一般？还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力，也就不会如此吧。在平路上若都走得艰难，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培养，又怎会有突破自己的能力呢？

人这一生，只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天际的山顶。

人这一生，只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。

人这一生，也只有不断地去提高自我才能成为那燎原的星星之火。

15．（寓言类材料）阅读下面的文字，根据要求作文。

一只鹿到小河边来饮水，他低头看到了河水中自己的倒影。鹿对自己两只又大又粗、枝杈美丽的角非常满意，可他看了看自己的四条腿，说：“只是我的腿不太漂亮，又细又弱。”

突然，一只狮子不知从什么地方窜了出来，朝鹿扑了过去。鹿撒腿就往一大片空地跑了过去，狮子被远远地甩在了后面。可他刚一拐进林子，头就被树枝挂住了，狮子追上来逮住了他。

临死之前，鹿说：“我是个地道的傻瓜！我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

15.审题指导

理解这则材料故事的哲理内涵，应该抓住鹿说的话来玩味，尤其是它临死之前的自悟——“我认为丑陋软弱的，却救了我；而我引以为自豪的，却断送了我的性命”，这是点睛之笔。鹿对自己美丽粗大的角与细弱而不太漂亮的腿用途的认识，其实涉及对事物的审美价值与实用价值的理性认识问题。由此，我们可以联想、引申开去，在自然、社会与现实生活中，审美价值与实用价值常常不是统一为一体，即审美的往往非实用的，实用的往往非审美的；或者说真的善的往往并不美，美的可能非真非善。这种价值表现的反差，往往使人的认识出现错误、行为发生偏差，使人的行为产生悖谬。可以以“真”与“善”“美”的关系或“美”与“实用”的关系为立意切入点，发表自己的见解，确立文章的主旨。

例文引路

正视美与丑

罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”而当我们的眼睛在捕捉美的过程中，却往往会因短视而生偏见，因偏见而导致难以弥补的过错。恰如那只骄傲的鹿为自己拥有两只粗大美丽的角而沾沾自喜，却忘了这美丽有时却成了致命的因素。相反，有些事物因为看起来丑陋，而被我们轻易弃置；但很多时候，正是因为不起眼的它反而具有别样的力量。恰如那骄傲的鹿为自己细弱的丑腿而抱怨，而在生死攸关的刹那却是靠它才得以脱险。因此，何为美？何为丑？一孔之见、先入为主地草率认定，显然欠妥。我们应该有理性的眼光，有长远的思量，来正视美与丑，切忌鼠目寸光。

爱美之心，人皆有之，本无可厚非。但应该警惕的是，我们应防止被表面的美蛊惑，而看不到其背后诡秘的杀手。正如罂粟虽美，但其内有毒。我们需谨慎，莫因贪图感官的一时愉悦，而为之交付生命，那就太不值得了。人之美不仅在于外表，更重要的是内心。莎士比亚说：“没有德行的美貌，是转瞬即逝的；有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。”端庄的容颜、得体的打扮、优雅的言行，这些外在的美固然重要；但如果没有高尚的德行、美丽的心灵与之互为表里，则其美是分裂的，是虚幻的，是造作的，经不起时光的淘洗。

生活中美与丑并存，丑，往往为人所厌弃，所鄙视；但有时，丑却因为其德性的芬芳，而让人倍感可贵。《巴黎圣母院》中的敲钟人伽西莫多，面目可憎，其丑无比，但正是他才给予了吉普赛女郎爱斯梅拉达以危难中的相助。可怖的面容与善良的爱心，构成鲜明的对比；这淳朴的爱心，赐予了丑以别样的撼人心魄的力量。由此看来，只看到丑的表象，就断然下论，以为不足用而蔑视、乃至将其抛掷一旁，这样的判断与决策显然缺乏足够的理性，我们还应该深入其本质，看到丑的价值，扬长弃短，这样方才不致抱憾终生。

衡量周遭的人或物，是如此；自我认识与评价，亦然。“金无足赤，人无完人。”对自己与对他人一样，一味求全责备的完美主义心态并不可取。诚所谓：“鱼与熊掌不可得兼。”假令你没有引以为豪的身高、长相，你大可不必为之唉声叹气；“尺有所短，寸有所长”，矮个有矮个的优势，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潜能，发挥自己的优势，你一样可以赢得成功女神的垂青。

奥斯特洛夫斯基说：“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。”关键在于本真之美。因此，我想说，人啊，勿为表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厌憎，请擦亮慧眼，清醒地认识那深藏的本质！

11．（漫画类材料）阅读下面的漫画材料，根据要求作文。

漫画中的两只乌鸦，可能会让你产生一些联想和感悟，请据此写一篇不少于800字的文章。

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

11.审题指导

这篇作文所提供的漫画材料，脱胎于“乌鸦喝水”的寓言故事，但是翻出了新意：一只挥汗如雨不停地朝瓶里衔着石子的乌鸦忽然发现，身边的另一只乌鸦正优哉游哉地将一根吸管探入水中喝水。大为惊讶的它冲着那只用吸管喝水的乌鸦叫道：“你这家伙怎么不按套路出牌？”

要写好这篇作文，第一步便是读懂这则漫画。在《伊索寓言》中，那只通过衔石子投入水中而喝到了水的乌鸦正是一位富有创意的智者形象。在别的乌鸦对那半瓶水无计可施只能依依惜别的时候，是它想到了借石子来提高水位，进而轻松喝水的方法。应该说这在当时也是一种“不按套路出牌”的方法，这一方法本无先例，其他乌鸦也未曾想到。但是，当这一方法成为一种固定模式传承千年之后，它便成了一种“套路”，成了一条束缚乌鸦们思维的绳索，而当出现更新鲜、更省力的喝水方法的时候，因循守旧者势必要指责那些“不按套路出牌”者的创意了。所以，这幅漫画正是要告诉人们：再先进的方法，终究会有落伍的时候；再智慧的脑袋，一旦被一种旧的模式“固化”，便会成为阻挠新生事物诞生的顽石。我们只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力创新，才会打造出前无古人的全新生活。

创新，是一个民族的生命，而且这种创新绝不会一劳永逸。“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”这句曾经的网络流行语无意间道出了一个真理：一旦“前浪”一味坐享其成不思进取，哪怕它曾经开拓创新锐意进取过，也会被它身后的创新的力量撞得粉身碎骨。如果“按套路出牌”是我们生活的准则，那么这种“套路”就必须随着社会的发展而发展，必须时时更新。只有打破陈旧的“套路”，不按常理出牌，才能给社会带来生机！

例文引路

跨越千年的美丽

悠悠千年的中国封建时代，一直没有形成如欧洲中世纪那样的漫漫长夜，这是因为有一道明媚的阳光不断洞穿那片黑暗的夜空。阳光与黑暗相互倾轧，虽说阳光时明时暗，但始终没有让中国社会陷入永夜——这道阳光就是中华民族生生不息的创意。

道德的黑夜是可悲的。当人们不复昔日的淳朴善良时，这个社会是令人沮丧的。在社会道德方面，中国历史上有过相当矛盾的改良。第一次是春秋战国时期的百家争鸣，各个学派的主张虽然不尽相同，但都对社会、对人们的行为作出了规范，构造出美好的蓝图。齐国的稷下学宫更是形成了良好的学习风尚，也促进了自由思想的传播。第二次是南宋时期，朱熹等人把儒学发展到了理学的高度，虽说加剧了社会的死板化、框架化，但这种对儒学的创新无疑在一定程度上规范了人的行为，阻止了社会的混乱，同时也造就了中华民族的“气节”。

道德的创新如茫茫大海上竖起一座灯塔，用长盛不衰的光芒照耀出人们前行的航道。

政治的黑夜是可怕的。它是可能导致社会长夜的根源所在。自从商鞅变法建立起真正意义上的封建制度以来，历朝历代都未曾停止过对封建制度的思索和改革。从秦到唐，新兴的封建制度使国家逐步兴盛，如一轮朝阳灿烂了东方的天空。唐代以后，渐趋衰落的社会得到了各种虽然治标不治本但总归取得了一定效果的改良。从宋代王安石开始的改革派，用他们微弱但绵延不绝的光芒阻挡着长夜渐近的步伐，他们的创新意识成为中国历史车轮滚滚前行的不竭动力。

中国封建时代政治的创新犹如一辆破旧的纺车，吱吱呀呀地摇出了千年静谧而又动荡，但并非暗无天日的时光。

文学的黑夜是阴冷的。在汉代，由于受到楚辞的影响，形成了华而不实的“赋”。在这个时候，司马迁用朴素无华、灵活自如、摇曳生姿的语言，如夏日的一缕清风扫去了文学园地的浮华。到了唐代，浮华、铺张的文风又一次兴起，文学的创作跌入格式化的深渊。此时出现了韩愈、柳宗元，他们敢于打破常规，发起“古文运动”，重新唤回朴素的文风。这种古朴的文风由此形成气候，虽然之后浮华之风也曾沉渣泛起，但朴素终为主流。

文学的创新如一株蓬勃葳蕤的吊兰，生动自然，从而保证了中华文化生生不息的绿意。

正是这种创新造就了中华民族的辉煌与美丽，一代代的智者们用生命与智慧造就了中华民族的光辉历史。这种创新精神，保证了中华民族不陷入欧洲中世纪那种漫漫长夜，保持了中华民族的香火不断，代代相传。

只有发现与创造之花才是永开不败的花朵，也正是这种创新精神，造就了中华民族跨越千年的美丽！

01.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花罐，有年头有故事。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说，她家把“忠厚传家久，读书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

良训胜千金，传家更有价

传家宝是一个家族认为最有价值，最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐，代表着金钱价值与收藏价值；小杜家的勋章代表着荣誉；小程家以祖训作为传家宝，体现了其家族对人格修养的重视，是精神传承。虽然小张和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋，有各自的价值，而我更倾向于祖训的价值。

【开篇第一句用下定义的方法揭示传家宝的含义，深刻而准确。接着在比较中揭示三则材料的核心精神，亦深刻准确。最后用转折复句，强调作者自己的选择。典范的任务型作文开头方式。】

祖训，作为家族世代传承的品德匡正器，其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久，诗书继世长”作

为祖训，是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现，在世世代代对祖训的遵守实践中，必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”，它使人性找到一个标准的框架，在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念，以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息，使之更好地立足于社会，更好地待人接物，在时代洪流中坚守本心，不为污泥所染，不为清涟而显得妖媚。

【第二段第一句说祖训的意义：“品德匡正器”，不得不钦佩作者的语言功底。结构上，提纲挈领，引起下文。接着诠释祖训的意义、影响、价值，当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。这一段如果暗示一下祖辈们在久远的时代就已经意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义，为下一段讨论物质与意识的关系张本，又做了暗示性的比较，那就锦上添花了，没有瑕疵了。】

更重要的是，相较其他两个传家宝，良训有一个特点，那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在，而良训是意识存在，物质不可能永存，它会在一定破坏力下成为碎片，而意识是随人生，随人灭的，是形而上学的价值形态，是寄生在人心中的，只要后代延续血脉，其必将随之传承、生长、壮大，是一个生命的动态过程，而非死板的遗物。

【“更重要的是”显然是递进了，又很自然地开启了这一段的议论。这一段讨论物质与意识的问题，显然具有了哲学的意义。可见，作者的视野是广阔的。学以致用，令人欣喜。】

况且，良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新，使之具有时代性和特定的功能性，赋予新的积极的正能量的内涵，成为新时期的“良训”，这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。

【如果说前两段是全面地、联系地看问题，那么，这一段的对比，很明显是“发展”地

看问题，有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中，理论与分析实际问题（祖训）融合得非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。可以说是具体问题具体分析的典型。议论文需要过渡吗？当然，看看这一篇（“更重要的是、况且”）你就明白了，非常巧妙地使用关联词语。】

如今社会，珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多，注重“勋章”式传家的人也为数不少，而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角，不禁令人深思：社会价值取向究竟何去何从？人心不古，世风日下，欺诈互害的社会风气该如何改变？在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守？这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方，它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。

【这里作者变换了比较点，或者说是联系实际说理据。进行比较的一个大难点就是寻找比较点，作者做到了且做得好！

比较就是求同求异，且主要是求异。联系实际阐发议论，需要对写作

意图有较好的理解，同时，又表现出了文章的针对性、教育性、目的性。文为时而著，是作文的铁律、“军规”。又是“解决问题”的有效途径。分析问题的目的是为了解决问题，文章必须开出药方，解除人们的病痛。这也是写文章的目的所在。】

财势兼备却[如果]没有道德底线，终会自取灭亡；财势并存却[如果]没有信念的支撑，也将无所作为、泯然众人；自觉高人一等却没有人道主义精神，必将遭到社会唾弃„„因此，良训的作用才更该受到重视，社会是由千万个家庭组成，又由家庭的道德文化涵养提高，才能使社会整体风气改善，所以说，小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝！

【作者在结尾是这样收束全文的：用一个因果复句，先说危害，后说好处，既总结了全文又得出结论，再次强调自己的观点。“所以说”这一句不能小觑，它是完成写作任务的表示，是总结全文的表示，又是首尾呼应，结构完整的表示。可以说这一句必须有，重如千斤。是结尾的范式。】

1．（多则材料）阅读下面两则材料，根据要求作文。材料一 古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候为了提高自己的演说能力，躲在一个地下室练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时就想出去溜达溜达，心总也静不下来，练习的效果很差。无奈之下，他横下心，挥动剪刀把自己的头发剪去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，因为头发羞于见人，他只得彻底打消了出去玩的念头，一心一意地练口才，演讲水平突飞猛进，最终成为了世界闻名的大演说家。

材料二 1830年，法国作家雨果同出版商签订合约，半年内交出一部作品，为了确保能把全部精力放在写作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部锁在柜子里，把钥匙丢进了小湖。就这样，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他彻底断了外出会友和游玩的念头，一头钻进小说里，除了吃饭与睡觉，从不离开书桌，结果作品提前两周脱稿。而这部仅用5个月时间就完成的作品，就是后来闻名于世的文学巨著《巴黎圣母院》。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

审题指导

这是一道新材料作文题，构思前应先读懂材料。题中的两则事例都说明这样一个道理：断掉退路来逼着自己成功，是许多智者的共同选择。立意提示：一个人要想干好一件事情，想成就一番事业，就必须心无旁骛、全神贯注地追逐既定的目标；在漫漫人生路上，当我们难于驾驭自己的惰性和欲望、不能专心致

志前行时，不妨斩断退路，逼着自己全力以赴地寻找出路，往往只有不留下退路，才能更容易地赢得出路，最终走向成功。

例文引路

愿化扁舟

没有什么可以使我停留/除了目的/纵然两岸有玫瑰/有绿荫/有宁静的港湾/我是不系之舟。——题记

向往梦中的博雅塔，在圆形的绿地守望自己的梦想。为了走近她，我愿化为扁舟，即使道阻且长，也要溯洄求之。凭着不灭的热情将希望点燃，我在一灯如豆的暗夜里且歌且吟，博雅塔化为对岸的伊人，若隐若现中用她恒久的魅力召唤着我。

前行的书海浪高一浪，但每次波浪袭来，都夹杂着历史雄浑的回音。那声“破釜沉舟”的断喝增强了我面对恶浪的信心。我愿在风口浪尖紧紧握住手里的舵，任凭日月旋转，它是我不变的航标。我将“退路”抛弃在云间天涯，我将信誓挂在风帆浪尖。

前行的书海低潮不断。消沉中我看到太史公坚毅的双眸。一介书生与威武大帝分庭抗礼，断然接受酷刑又毅然埋头著书。他将“退路”丢在世人冷嘲热讽的眼神中，他将退路丢在令人齿冷心寒的羞辱里。他把执着的信念化作如椽大笔，将自己的英雄梦、男儿志、肝胆心熔铸成颗颗闪光的墨字。我将这种精神化为扁舟前行的动力，面对一次次低潮，不屈不挠。

与风雨搏斗才会抵达目的地。在与风雨相逢时，我将“狭路相逢勇者胜”的信条当作寒光凛凛的长剑。风中亮剑，雨中拼搏，龙般腾跃，雷般狂啸，风声雨声涛声里，我是一叶钢筋铁骨的舟，以虎啸龙吟的气势，劈波斩浪，一路航行。

愿化扁舟。皎洁的月光里，博雅塔凭栏遥望，挥手召唤。我看到她闪闪的星眸，我看到她熠熠的光彩。我微笑着挥剑斩断身后的缆绳，破釜沉舟，不屈不挠，勇敢亮剑，风雨无阻，向彼岸驶去。

愿化扁舟，前行是唯一的使命。

第四篇：新课改后,高考作文如何备考

华附在线学习中心

新课改后，高考作文如何备考

河北邢台二中 范海江

2012年高考离我们越来越近，作为实施新课标后第一年的语文高考，其“重头戏”作文历来是关注的焦点、训练的重点。和往年相比，高考作文的要求有哪些变化？应当怎样着手高效训练、成为提分的“第一桶金”？备考过程中注意哪些事项？笔者愿与各位同仁、广大考生切磋。

新课标考纲在写作文体表述上变化较大，针对原来大纲版的要求“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章”改为“能写论述类、实用类和文学类文章”，针对去年、前年材料作文特点，新材料的作文出题机率加大，写议论文尤其写哲理散文容易获得阅卷老师的青睐；还有一些细微变化。例如发展等级“有文采”这一块的要求，将去年的“词语生动”改为“用词贴切”，“文句有意蕴”改为“文句有表现力”，变化后的措辞简明扼要，不仅涵盖了去年的要求，而且又丰富了“有文采”的内涵。

叶圣陶先生说过，教材无非是例子。下面我们就以一篇模拟作文为例子，说说“高分作文是怎样写成的”。根据刘欢《在路上》歌词要求写一篇不少于800字的作文。立意自定，文题自拟，文体自选，不得抄袭。“那一天 我不得已上路 为不安分的心 为自尊的生存 为自我的证明 路上的辛酸已融进我的眼睛 心灵的困境已化作我的坚定”“ 在路上 用我心灵的呼声 在路上 只为伴着我的人 在路上 是我生命的远行 在路上 只为温暖我的人 温暖我的人”。学生在写作中存在的问题，一是立意不高、有低幼化倾向；二是审题不清，抓不住材料的关键，对“路”的内涵把握不准、不透；三是所学的语文知识不能灵活运用，写作套路紊乱，没有文学底蕴。导致写作文效果不好，得分不高。怎么办？

高考考场作文“是带着镣铐跳舞”，要求在一定的时间、地点内将所思所学、所见所闻打造成阅卷老师需要的文章。从这个角度说，高考高分的秘诀是有真挚的情感、个性化的语言和精彩的细节。笔者建议，考生在考场写作时特别注意三点：

一、审题时找出兴奋点。看到作文材料的几十秒钟内，先浮现的构想难免一般化。这时你再围绕题目作仔细搜索，想想让自己或感动或激动、或欣喜或惊喜的东西——这就是兴奋点，得迅速抓住它。有了兴奋点，再进入了特定情境，就有了可供自己发挥的空间，就会忘记压力、消除紧张，从而冷静应对“享受跳舞的乐趣”。

二、行文时选出有话好好说的角度。审题后可能好几个兴奋点同时冒出，就要冷静选择，哪个是自己最有话可说且能把它说好的角度。这需要联系自己的经历，或调动自己脑子里已有的储备。

三、表达时要运用能体现个性的语言。下面这篇范文，语句优美，巧妙引用大量名言，运用富有个性的语言——或活泼、或理性、或亲切等。少年为文当绚烂，应当成为个性的追求。高考作文既要贴近现实，写出生活的原汁原味，又要语言丰富多彩、感情真挚、个性鲜明。

【示例】《紧握火把 一路向前》（832字）

我们走的，是一条漫长迂回的路。我们在路上行走，高歌。穿越迷途，穿越失意与彷徨。于是既然选择了远方，便只顾风雨兼程。岁月不居，时节如流。我们在诗词歌赋间自由穿梭；在加减乘除中纵横驰骋；在政治历史上畅谈天下。

在路上，我们要勇敢。亦舒说；“乘客可以上，也可以下；司机历尽沧桑，唯有向前。在这个世界上，有人是司机，有人是乘客。”我们要有做司机的勇气，哪怕是“黑云压城城欲摧”，哪怕是“行路难，难于上青天”，哪怕是“欲渡黄河冰塞川”，“将登太行雪满山”。只要双目澄清，勇往直前，我们终能驱散黑夜，与太阳的孩子相认。

在路上，我们要平淡。许巍唱：“面对这世界，每当我想要索取，每当我想炫耀，它就消失不见；幸运的是我，第一次感到渺小，我学会了祈祷，向这广阔世界。”“采菊东篱下，华附在线学习中心

悠然见南山”，陶渊明人淡如菊，复得返自然；“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，李白宠辱不惊，终是清风明月，我们亦是如此。在诱惑前多一份平淡，可换得云淡风清；在苦难前多一分平淡，可看见柳暗花明。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我们有了这样圣洁的情怀，前方将更为清晰，而身后将更加干净。

在路上，我们要宽容。儒曰：“仁者不忧。”《易》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”道曰：“至人无己。”齐恒公不计前嫌，重用管仲创得千秋伟业。天地不仁，以万物为刍狗，只有和谐相处，我们才能为世界创造青山绿水，为自己留下海阔天空。人生天地之间，忽然而已，只有不拘小节，我们的路才可布满阳光，暖意融融，我们才可且行且吟，乐在其中。

在路上，我们要坚韧。有句话“既然选择了远方，就注定要风雨兼程。”“文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，”前人以他们百折不挠的毅然决然，为我们开启了一道光明之门。相信吧，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

一路向前吧！这条路是平淡的，也是抒情的，是漫长迂回的，也是流光溢彩的。让我们紧握着火把，把芬芳留给年华。

伙伴，你准备好了吗？我们我们一路前行吧。

面对日益迫近的高考，我们备考过程中该注意哪些事项？欧阳钦波老师以语文老师和阅卷者的身份给我们提供了八种应考作文技巧。结合实际，笔者建议考生学会这几招。第1招 按住命门 规范写作。就是按住考纲的命门，把握材料的核心，严格按照规定写作，如字数限制、卷面书写、标点符号的规范使用。这体现的是“硬实力”，平时要求严格规范，自然写作起来磨练硬功循规蹈矩，写出的文字工整雅致，电脑阅卷扫描显示，黑白分明，妍媸毕现。文章如此多娇，何愁阅卷者不折腰？。第2招 写出文采 绝处逢生。给你阅卷的语文教师，长期从事语文教学自然养成有情趣、好文采、讲哲理、重思想的学科个性；教出来的学生希望个个饱读诗书温文尔雅，评作文希望篇篇神思洋溢文采飞扬。这种无法压抑的学科个性，自然延伸到作文评审中。考生流露出的出众文采，就是“软实力”，往往能使考生绝处逢生，哪怕文章空洞肤浅，阅卷老师不由手下留情放你一马。文采见长、内容稍次的作文还是容易被“错爱”。关键时刻能拿出一些真知灼见还容易因“出彩”而博得高分。第3招 开门见山 有效点题。每年的作文命题到成型的过程往往是经过多人研究琢磨、精雕细刻。阅卷老师也是在深入研究、广泛探讨、仔细斟酌后才定下评卷方案。考生审题不可大意，从命题就开始仔细揣摩题意，写作时有的放矢，落笔之时应有意识强化点题，最好开门见山；结尾之时，呼应点题；巧借题目点题。第4招 最后审视 筛查纠正。作文完毕“审”视一遍，错别字、标点符号筛查纠正，往往能挽回2－3分，万不可出现历史文化常识方面的谬误。“克林顿总统和夫人布莱尔”之类、“关公战秦琼”式的张冠李戴，不仅让人笑掉大牙，还会大大看扁你。不要在文化历史知识方面糊弄阅卷老师，老师最忌学生盲目无知却以为博古通今。

高考作文单题六十分，几乎占语文总成绩的半壁江山，如何在考场上扬长避短，使出看家本领？我建议：注重高考作文的“硬实力”和“软实力”，“投其所好”，用好这些招数，用别出心裁的构思、清新飘逸的文风、文采出众的表达征服阅卷老师，使高考作文出新、出智、出彩。

第五篇：2012高考作文备考及猜想(精华)

2012年高考作文备考及猜想

麒麟高中语文组：尹洪华

一、备考材料练习

1、一个牧场主养了许多羊，他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好，但猎户都不以为然，猎狗咬伤了好几只羊羔。

忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说：“我可以处罚那个猎户，也可以发布法令让他把狗锁起来，但这么一来你就失去了一个朋友，多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”

牧场主到家后，按法官说的，挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子，孩子们如获至宝，因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔，猎户做了个大铁笼，把狗关了进去。从此两家相安无事，还成了好邻居。

请以“自利与利他”为话题，写一篇800字左右的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

为自身考虑，维护自身的权益，近乎本能，不容回避，无可厚非，要做到为他人着想却不易。这两者看似矛盾，但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了――这就给我们提供了一条新思路。

在社会生活中，你、我、他之间本来就密不可分。若心中只有自己而不顾及他人，也许最终反而会使个人利益受到损害；关心他人，保护他人，最终得益的还是自己，这样的事例在生活中并不鲜见，挖掘出来，可以作为观点例证，也可作为叙述主体。

不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点，凡是矛盾的双方都存在同一性，都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决――外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。

个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语，两者水火不容，势不两立，一贬一褒，一抑一扬。其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释，生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变，用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾，会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。

2、请以“敬畏”为话题写一篇800字以上的作文，自定立意，自选文体，自拟文题。

[提示]

“敬畏”已不是一个陌生的词语，但用它来作文，却非要有自己的体验和感悟不可。我们从小听得较多的是一往无前、勇敢无畏这些充满英雄气概的词句，其实人还是应该有所敬畏的。

西谚说：“上帝要叫谁灭亡，先让他疯狂。”纵观古今，多少曾经辉煌的才俊豪杰，都是因为变得心中无所敬畏而招致失败、走向没落的。

作为一个民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，没有一点敬畏心理，则必会做出许多愚蠢之事。敬畏就是对规律的尊重，就是对自我的约束，就是对理性的崇尚，就是对自由的追求。

有所敬畏是一种很好的心态，它可以使人多一份冷静理智，多一份从容平和，多一份谦卑审慎，多一份安详宁静。在义无反顾、勇往直前的时候须留一份敬畏。

写作此题，可评史、议事，也可诉说体验、抒写感想。

3、一位原籍上海的中国留学生刚到澳大利亚时，为了寻找一份能够糊口的工作，他骑着一辆旧自行车沿着环澳公路走了数日，替人放羊、割草、收庄稼、洗碗……只要给一口饭吃，他就会暂且停下疲惫的脚步。

一天，在唐人街一家餐馆打工的他，看见报纸上刊出了澳洲电讯公司的招聘启事。留学生担心自己英语不地道，专业不对口，他就选择了线路监控员的职位去应聘。过五关斩六将，眼看他就要得到那年薪三万多的职位了，不想招聘主管却出人意料地问他：“你有车吗？你会开车吗？我们这份工作时常外出，没有车寸步难行。”

澳大利亚公民普遍拥有私家车，可这位留学生初来乍到还是无车族。为了争取这个极具诱惑力的工作，他不假思索地回答：“有！会！”

“四天后，开着你的车来上班。”主管说。

四天之内要买车、学车谈何容易，但为了生存，留学生豁出去了。他在华人朋友那里借了五百澳元，从旧车市场买了一辆外表丑陋的“甲壳虫”。第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术，第二天在朋友屋后的那块大草坪上模拟练习，第三天歪歪斜斜开着车子上了公路，第四天他居然驾车去公司报了到。时至今日，他已是“澳洲电讯”的业务主管了。

请以“挑战”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[提示]

这位留学生的胆识确实值得敬佩，如果他当初畏首畏尾地不敢向自己挑战，可能不会有今天的辉煌。那一刻，他毅然决然地斩断了自己的退路，让自己置于命运的悬崖绝壁之上。正是面临这种后无退路的境地，人才会集中精力奋勇向前，从生活中争得属于自己的位置。给自己一片没有退路的悬崖，也是给自己一个向生命高地冲锋的机会。

4、一艘货轮卸货后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。

惊慌失措的水手们，急得团团转。

老船长果断下令：“打开所有货仓，立刻往里面灌水。”

水手们担忧：“险上加险，不是自找死路吗？”

船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。”

水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平稳了。

船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空水桶，是很容易被风打翻的，如果装满水负重了，风是吹不倒的。在船负重的时候，是最安全的时候；空船时，才是最危险的时候。”

请以“压力”为话题写一篇文章，自选角度，自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

[提示]

没有压力的生活就像没有风的帆一样空虚。没有压力，青春就会枯萎；没有压力，生命就会黯淡无光。不要避讳压力，压力是我们前进的动力，压力是我们实现理想的铺路石。

5、阅读下面的材料，根据要求作文。

在过去的20年中，韩国女子射箭队获得了几乎所有女子单项的世界冠军。她们为什么能取得如此骄人的战绩？锻造“钢铁般的意志”是她们制胜的法宝。据悉，韩国射箭队进行了可以被称之为“残暴”的赛前训练，其中包括蹦极、10米台跳水、在严冬的深夜进行24千米远足，甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。主教练认为这样的训练必要，而且作用显著。请以“磨炼意志与取得成绩”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

[写作点拨]“磨炼意志与取得成绩”是一个关系型话题。审题时要认真分析前后两个部分存有一种什么样的关系。该话题构成了一个必然的、内在的因果关系，“磨炼意志”是“取得成绩”的前提条件，是关键因素。任何成绩的取得都不是轻而易举、随随便便的。材料中韩国女子射箭队取得的单项世界冠军的骄人成绩是与她们赛前“残暴”训练磨炼出的“钢铁般的意志”分不开的。

写作时要注重打开思路，可写成记叙文，通过几件事的记叙负载“磨炼意志与取得成绩”的关系；也可写成议论文，按照议论文文体的特质，通过讲道理、援举古今中外成功的事例、正反对比等方法证明中心；也可写成散文，紧紧围绕话题，按照一定的结构模式进行选材、组织材料。

6、阅读下面的材料，根据要求作文。

因为小儿麻痹症，随着年龄的增长，她的忧郁和自卑感越来越重，甚至拒绝所有人。但也有个例外，邻居家那个在一场战争中失去一条胳膊的老人却成为她的好伙伴。这天，老人用轮椅推着她去附近的一所幼儿园，操场上孩子们动听的歌声吸引了他们。当一首歌唱完，老人说着：“我们为他们鼓掌吧?彼吃惊地看着老人，问道：“我的胳膊动不了，你只有一条胳膊，怎么鼓掌啊？”老人对她笑了笑，解开衬衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛……

晚上，她让父亲写了一个字条贴到墙上：一只巴掌也能拍响。从那以后，她开始配合医生做运动。甚至在父母不在时，她自己扔开拐杖试着走路。她日复一日地坚持着，她相信自己能够像其他孩子一样行走，奔跑……

11岁时，她终于扔掉了拐杖。1960年罗马奥运会女子100米跑决赛，当她以惊人的速度第一个撞线后，掌声雷动，人们都站起来为她喝彩，齐声欢呼着这个美国黑人的名字：威尔玛•鲁道夫。她成了当时世界上跑得最快的女人。

从这则故事中你得到了什么启发？请以“希望”为话题写一篇文章。所有内容必须在话题的范围之内。试题引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。不得抄袭。

[写作点拨]这则故事告诉我们：任何时候都不要放弃希望，哪怕只剩下一只胳膊；任何时候都不要放弃梦想，哪怕残疾得不能行走。人是靠希望而活着的，一个人一旦对前途失去了希望，那么他的生命转瞬之间便黯然失色。

当然，这则故事中威尔玛•鲁道夫的成功不仅仅是因为拥有行走的希望，还有顽强的毅力。但是同学们在审题的时候一定要分清主次，关注话题，不能旁逸斜出。本文宜紧扣住“希望”生发，或记叙，或议论，或散文。

7、阅读下面的材料，根据要求作文。

“我有一个梦”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁•路德•金在演讲中提到的，他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。

“我有一个梦”为什么成为世界名言？

200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。

仔细阅读上述材料，以“我有一个梦”为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

[写作点拨]材料中包含两个主要信息：“我有一个梦”是世界名言；康德的话以及对康德话的阐述。这里，后者是对前者的诠释。由此可以看出，材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情，即目标、理想等。这么多年来这句话备受推崇，是因为它给了我们追求的勇气和力量。可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点，避免写成“我的理想”之类的空泛文章。

8、请以“交往”为题，写一篇文章。

要求：①“交往”有相互往来的意思，可以指同学之间、亲友之间，或者陌生人之间等。本题若只从其中一个方面写，也可以。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

[写作点拨]要提高自我生存质量，实现自我价值，就必须学会与人相处，因为人是自我修养与社会规范的统一。古人以“敬业乐群”作为学校教育的标准之一，以“有朋自远方来”为可欣慰自豪之事，足见“交往”之于人生多么重要。同学交往需要坦诚相待；亲友交往需要关怀备至；陌生人交往需要诚信，但也不能全无戒备之心。交往之道，虽说有共同的社会规范，但也因人、因事、因时而异，所以，作者尽可以根据自己的人生经历或体会来扣题为文，只有真实的表达才有至善至美之文。

9、阅读下面的材料，根据要求作文。

有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。

还有这样一则谚语：“如果你想翻墙，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。

在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。请以“逼你成功”为话题，写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。

[写作点拨]“逼你成功”的例子俯拾即是：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”所有这些，都是典型的事例。

再综观当代文坛，哪个成功的作家没有被逼过？他被报社、出版社的人逼，也被他自己逼。读者逼主编；主编逼作家；作家逼自己，逼得想睡也不能睡，不想写也得写。问题是，多少惊人的作品就这样诞生了。

从某种意义上说，逼学生的老师，何尝没有逼自己？“教学相长”不也是“教学相逼”吗？

常言道：“用进废退。”当外部有压力逼你“用”的时候，你的学识、才干等将会有很大的长进。因此，你应该虔诚地感谢外力对你的“逼”。

10、阅读下面的材料，根据要求作文。

传说玄奘刚剃度的时候，在名满天下、高僧群集的法门寺修行。有人劝玄奘说不如到一些偏僻小寺中研读经卷，这样，自己的才华才会很快显露出来。玄奘告辞时，方丈带着他到后山给他看了两种林木：一种生活在开阔的土地上，却长得乱枝纵横，又短又扭曲，只能用来做柴薪；一种生活在郁郁葱葱的林中，每一棵却都修长、挺直、高大。玄奘看后，幡然醒悟，决定留在法门寺，后来终于成为一代高僧。

请以“生存与竞争”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

[写作点拨]树木稀疏的林子里，生长出的树木只能做柴薪；而树木葱郁茂盛的林子里，树木却能做栋梁。同样是树木，为何林木密集、生存资源有限的地方，却长得好？原因在于它们生存的环境和这种环境下树木为了生存而必须保持的抢占生存优势的积极状态。

树木如此，人类社会又何尝不是如此？在对手如林的竞争社会里，要想生存发展，就必须敢于向强大的对手叫阵，敢于在挑战和竞争中完善自我。“到中流击水，浪遏飞舟”，“万类霜天竞自由”，在激烈的竞争中求生存、求发展。

11、阅读下面的材料，根据要求作文。

三个旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三个人什么也没拿。晚上回来时，拿雨伞的浑身是水，拿拐杖的浑身是伤，而什么也没拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样。第三个旅行者回答说：“当大雨来临时，我躲着走；当路不好走时，我小心地走。所以我既没淋湿，也没跌伤。你们这样是由于你们过于依仗自己的优势。”

许多时候，我们不是跌倒在自己的劣势上，而是跌倒在自己的优势上。你同意这种观点吗？请以“优势”为话题，写一篇800字左右的文章。题目自拟，立意自定，文体自选。

[写作点拨]所谓优势是指自己在某一方面的特长和强项。每个人都有自己的优势和劣势，关键在于你如何对待。如果一个人善于扬长避短，学他人之长，补自身之短，则不仅可以使优势更优，而且可以化劣为优，变短为长，勇往直前，立于不败之地；反之，如果以优势自居，看不到自己的短处，躺在优势上睡大觉，不能完善和充实自己，那么优势也就会变成劣势。由此，我们可以得出下列结论：每个人都有自己的优势和劣势，要善于扬长避短；没有永远不变的优势，也没有永远不变的劣势，优势和劣势可以互相转化。

12、阅读下面的材料，根据要求作文。

在2004年雅典奥运会男子10米气手枪决赛中，一路领先的俄罗斯名将内斯特鲁夫最后一枪被王义夫反超，痛失金牌。他没有我们想象中的痛苦甚至是泪流满面，而是大度地张开双臂与王义夫拥抱，表示祝贺。感谢内斯特鲁夫，他让我们明白了奥运会除了金牌外，还有另外的重要含义――快乐、自然，努力了，就没有什么好遗憾的！

这就是奥运会――竞争也可充满快乐。我们要感谢对手，他们教会了我们许多。

请以“感谢对手”为话题，写一篇不少于800字的文章，文题自拟，体裁不限。

[写作点拨]我们要感谢的何止内斯特鲁夫呢？你在学习和生活上有对手吗？你的对手让你明白些什么呢？感谢他吧！正是由于他的存在，你才可能成长得更快，生活得更积极。否则，就可能像草原上的羚羊一样，没有了狼的追逐，反而濒临灭绝。

13、阅读下列材料，根据要求作文。

美国钢铁大王卡耐基说：微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上，一个平日对卡耐基很有意见的商人在角落里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不知道，这使得宴会主人非常尴尬，而卡耐基却安详地站在那里，脸上挂着微笑。等到抨击他的人发现他的时候，那人感到非常难堪，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来，此人成了卡耐基的好朋友。

请以“微笑的力量”为题，结合自己的感受，写一篇文章。文体不限，题目自拟。800字左右。

[写作点拨]“为人处世”类话题，是近年高考的热点。“微笑”在这里是一种平和、宽容的生活态度。写作时只有掌握以下技法，才能让文章脱颖而出：用细小的故事折射人物的品质，一个会心的微笑，一个歉疚的笑脸，一串诚恳的笑声，都是写作的好题材，要学会用细小的事件写出自己的感受或人物的品质；用细腻的描写记录心灵的痕迹，要尽量挑选那些富于表现力的、有意义的细节，写出人物复杂的内心世界，让心灵的波澜在曲折的情节中放射美丽的光彩；用新颖的形式增添创新的色彩。这类文章往往具有时间跨度大、故事性强、适应范围广等特点，可以尝试用日记、小故事、童话等形式进行写作。

14、阅读下面的诗句，根据要求作文。

天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过。

这是印度诗人泰戈尔的著名诗句，它让你产生什么联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意：①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。

②立意自定。题目自拟。

③不少于800字。

④除诗歌外文体不限。

【思路点拨】

要注重过程，我努力了，哪怕没有卓著的成绩，没有名垂青史，甚至“一无所获”，那么，你的人生也是有价值的，因为你已经实践了，你无怨无悔。

现在人们甚至是自己看不到自己的成绩，奋斗的足迹，那么，将来人们会看到的，时间会证明一切。

有的人刻意追求名声，为功名所累，结果适得其反，追悔莫及，留下了千古骂名。

【参考拟题】

过程更重要

我已努力，我无悔

飞翔的价值

心路

15、材料一：从苏州、扬州等地高校毕业的5名女大学生，成为扬州瘦西湖景区首批“大学生船娘”，近日正式上岗。有人质疑，大学生去干摇橹划桨这样的体力活儿，是不是太浪费了？然而，女大学生却说：“能养活自己，适应社会，奉献他人，这样的工作是体面的。”这一回答，使那些质疑显得苍白、陈旧。

材料二：扬州籍的清华大学建筑系96届学生卜冰，毕业后分配到上海建筑设计院。面对大城市大单位这样令人羡慕的位置，卜冰却觉得这里论资排辈，很不适应，仅半年时间就毅然离开，考入美国耶鲁大学攻读建筑学硕士学位，毕业后创立“集合设计”事务所，开创了一片属于自己的事业天空。

材料三：歌唱家李娜在事业如日中天、商业演出与演唱邀请应接不暇时，突然剃发为尼。原来，她虽然在圈子里打拼十几年，却对这个圈子一直不适应。十年来她虔心礼佛，从不曝光自己，内心十分安宁。

有人认为所有的适应都是一种丑陋，都是世故的圆滑；有人却认为“适者生存”，相信执著的生存不是苟且偷生，不是碌碌无为，不是闲抛岁月；也有人认为“适者发展”，生存下来，为的是向前，为的是攀升，为的是进步。

要求：请根据以上材料，选择一个角度构思作文，立意自定，题目自拟，体裁不限(诗、剧除外)，不少于800字。

【思路点拨】

这道题目，所给的3则材料里都出现了“适应”这个词，材料的底下有一段提示语，再一次强调了“适应”的概念，由此说明要围绕“适应”写一篇作文。

16、弟子对大师诉说：“我要疯了，我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中，房间像地狱。”大师说：“你会照我说的去做吗？”弟子说：“是的。”大师说：“把你家里所有的动物都带到你的房间中。”一个星期后，弟子又找到大师：“我的神经快要崩溃了。”大师说：“把动物统统赶出去。”之后，弟子想：“生命多么甜美，动物出去了，家是一处乐园，那样的安静、整洁、宽敞。”

这个故事告诉我们：太多的人忘了珍惜自己拥有的。快乐是对拥有的珍惜和感激，而不是相反。

请以“珍惜拥有”为话题写一篇文章。

注意：①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字；⑤不得抄袭。

17、有人认为拥有金钱就是拥有了财富，也有人认为拥有了真情就是拥有了财富；有人认为拥有了名誉和地位就是拥有了财富，也有人认为拥有了亲人和健康就是拥有了财富。对此，你又有什么样的看法呢？

请以“财富”为话题，写一篇600字左右的文章。可以记叙经历，编写故事，抒发感情，发表议论，展开想象。除诗歌外，文体不限。

★[审题指导]：

不同的人对财富的看法肯定不同，因此，你可以通过记叙事件来具体、形象、生动地展示不同人在金钱财富面前的表现，从而揭示他们不同的人生观和世界观。你可以从自己身边找素材，写成记实性的文章。你也可以根据事实虚构故事写成各种文学类的文章。当然，你也可以就“财富”与真情、财富与名誉、财富与地位、财富与健康、财富与人生观、价值观等问题展开论述，写成议论类的文章。

18、一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。”活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。

要求：请以“错误”为话题，自拟文题，写一篇作文，体裁和字数不限。

★[审题指导]：

错误，应该用辩证的眼光来看待它。“人们若要有所追求，就不能不犯错误。”人生的路，没有坦途。人生中的一些错误，往往是成功的先导，是探索过程中必须付出的代价。当然，这绝不是说不要努力去防止和减少错误，或者说可以对错误持满不在乎的态度，而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚。有了这样的立意，就要调动自己的生活积累，想一想自己的人生经历中，有哪些“错误”是你成长过程的趣事，为促进你成长起了作用；有哪些“错误”的认识，使你在人生道路上走了一段弯路，付出了代价。把这些切身的体验写成记叙文或议论文，既是对自己的人生道路、成长过程进行思考，也可以给别人一些启迪。

19、门，一个再平常不过的事物。人的一生谁没有和门打过交道呢？幼年时，家门曾是我们最温馨的港湾；长大一些后，校门曾是伴随我们读书学习的最忠实的朋友；当我们走上社会后，工厂的门、商店的门、医院的门又勾起我们多少美丽的憧憬和遐想啊……也许有人将会走出国门，也许有人会走进监狱的大门，人生将会为我、为你、为他打开一扇怎样的门呢？

请你以“门”为话题写一篇600字左右的文章，题目自拟，除诗歌外，文体不限。

★[审题指导]：

门可以是指一扇具体的门，也可以把它比喻为人与人之间的一种隔膜、人为制造的一种障碍，门还可以是一种封闭的象征。“开门”可以理解为人与人的沟通，或打破某种封闭，或打开国门：“关门”就可理解为自我封闭或人为制造隔膜和障碍。有了以上几种理解，写作思路就可以打开了。你可以由一扇具体的门为线索，叙写一件事，描述一个人，自编一则童话或寓言故事；也可以就门的多种比喻义和象征义展开联想，写成抒情散文或议论文。你还可以用拟人化手法，以小品的形式写一篇介绍有关“门”的知识的说明文，如说说门的起源、门的种类、门的功用等等。

20、人的一生总不会是一帆风顺的。当我们在学习、工作、生活中遇到各种矛盾和困难时，我们往往要从中作出某种选择，此时此刻，你是果断抉择呢，还是进退两难呢？你是自己拿定主意呢，还是顺从别人的意愿呢？你选对了，还是选错了？你对你的选择感到后悔吗？

请以“选择”为话题，写一篇600字以上的文章，除诗歌外，文体不限，题目自拟。

★[审题指导]：

根据话题的提示，我们可以记叙自己在学习、工作、生活中如何选择的一件事。既可以写成因选择正确而获得成功的一件事，也可以写因选择不当而失败的一件事，甚至可以写自己在选择面前进退两难而错失时机的一件事。你可以对如何作出人生的正确选择发表看法，写成议论文；你还可以通过写童话、寓言、小品文等文体，来表现人们面对选择而表现出来的各种心态，从而揭示某种人生的哲理。你的立足点可以放在日常生活中人们的各种选择，也可把目光放远大一点，写写一所学校、一个地区，甚至一个国家该如何选择的问题。

21、人们都说“眼睛是心灵的窗户”。善良的人，眼睛里闪烁的是慈爱的光芒；卑鄙的人，眼睛里放射出的是邪恶的寒光；坚强勇敢的人，眼睛里充满执着和自信；懦弱胆小的人，眼睛里流露的是畏惧和胆怯。透过眼睛，我们可以看到不同的内心世界，也可以看到五彩缤纷的大千世界。

请以“眼睛”为话题，写一篇600字左右的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

★[审题指导]：

“眼睛是心灵的窗户”，因此，写作时应以眼睛为线索，来展示各色人等在各种环境场合中不同表现，揭示其不同的性格特点，从而表现他们不同的内心世界和真实情感。你可以写抒情散文来赞美品格高尚的人或贬抑心灵丑陋的人；你可以写记叙文来生动具体地展示不同个性的人；你也可以写童话、寓言、小小说、小短剧等，从不同的侧面，塑造不同的人物，表现丰富多彩的主题。

22、有人认为拥有金钱就是拥有了财富，也有人认为拥有了真情就是拥有了财富；有人认为拥有了名誉和地位就是拥有了财富，也有人认为拥有了亲人和健康就是拥有了财富。对此，你又有什么样的看法呢？

请以“财富”为话题，写一篇600字左右的文章。可以记叙经历，编写故事，抒发感情，发表议论，展开想象。除诗歌外，文体不限。

★[审题指导]：

不同的人对财富的看法肯定不同，因此，你可以通过记叙事件来具体、形象、生动地展示不同人在金钱财富面前的表现，从而揭示他们不同的人生观和世界观。你可以从自己身边找素材，写成记实性的文章。你也可以根据事实虚构故事写成各种文学类的文章。当然，你也可以就“财富”与真情、财富与名誉、财富与地位、财富与健康、财富与人生观、价值观等问题展开论述，写成议论类的文章。

23、成功，是人们梦寐以求的最高目标，是令人心驰神往的美好境界。

然而，成功的取得又是来之不易的，它是以心血、汗水、拼搏为代价的，这正如冰心所言：“成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泉，洒遍了牺牲的血雨。”

请以“成功”为话题，写一篇600字左右的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

★[审题指导]：

成功，是每个人都渴望的最美好的境界，成功意味着事业有了成就，人生有了收获。但是，要取得成功，又必须经历一番风雨，经受一番磨难。在追求成功的过程中，你遇到了哪些坎坷？你克服了哪些困难？你有些什么启发和收获？把这些经历写成文章，既扣住了题意，又真实而生动。另外，你可以阐述立志与成功、理想与成功、勤奋与成功、持之以恒与成功、乐观与成功的关系，还可以通过编写童话、神话、寓言故事、小小说等来表现有关成功的各种哲理。

24、英国的皮亚丹博物馆收藏了两幅画，一幅是人体骨骼图，一幅是人体循环图。谁能想到，这竟是一个闯了祸的小学生的作品。当年，小学生麦克劳德出于好奇心，想看看狗的内脏是什么样的，就杀了一只狗，谁知这只狗恰巧是校长的宠物。校长决定给他以惩罚，罚他完成上述两幅画。麦克劳德后来成了著名的解剖学家。

请以“闯祸与创新”为话题，写一篇600字的文章，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

★[审题指导]：

根据话题提示，此文应以“闯祸与创新”的关系为写作中心。显然，我们要对“闯祸”这一在人们观念中属贬义的行为作出重新认识和评价。也许有些“闯祸”确实是一种不好的行为，它会给人们带来不幸和灾难，但也有些“闯祸”恰恰是对旧事物的破坏，对旧传统的反叛，因此，就带有一种革命性的色彩，具有创新的内涵。你可以写写生活中的这类事件，也可以虚构故事来表现这一道理。

25、曾经有过这样一个调查：世界上谁最快乐？在上万个答案中，有四个答案十分精彩；它们分别是：吹着口哨欣赏自己刚刚完成作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地里堆城堡的孩子；劳累了几个小时终于救治了一位病人的外科大夫。

要求：请以“快乐”为话题，自拟文题写一篇作文。

★[审题指导]：

快乐，时时刻刻围绕在你身边，只要抓住“快乐”这个话题，去写自己感受最深的人和事，便能扣题。写好这篇作文，首先要具备正确的、高品位的人生观、价值观，不要写无聊、庸俗、低级趣味的快乐；其次，要有具体的、切实的事例作支撑，不能流于空洞。写记叙文，就要想一想，在自己的生活中，哪一些事、哪一些经历是自己感到最快乐的？写议论文就要想一想：什么是真正的快乐？快乐来源于什么？怎样才能得到快乐？有了立意，有了材料，就可以拟定一个合适的标题，进行构思，组织材料写作了。

26、一位得知自己不久于人世的老者写道：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完善。”活着是美丽的，工作着是美丽的，必要时，犯错误亦不失为一种美丽。

要求：请以“错误”为话题，自拟文题，写一篇作文，体裁和字数不限。

★[审题指导]：

错误，应该用辩证的眼光来看待它。“人们若要有所追求，就不能不犯错误。”人生的路，没有坦途。人生中的一些错误，往往是成功的先导，是探索过程中必须付出的代价。当然，这绝不是说不要努力去防止和减少错误，或者说可以对错误持满不在乎的态度，而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾，缩手缩脚。有了这样的立意，就要调动自己的生活积累，想一想自己的人生经历中，有哪些“错误”是你成长过程的趣事，为促进你成长起了作用；有哪些“错误”的认识，使你在人生道路上走了一段弯路，付出了代价。把这些切身的体验写成记叙文或议论文，既是对自己的人生道路、成长过程进行思考，也可以给别人一些启迪。

27、人的一生中，总会有许多朋友。幼小时的玩伴，学生时代的同窗，成年后事业上的合作者；读书者以“书”为友，弹琴者以“琴”为友，赏花者以“花”为友；有终生为友者，有一时为友者，也有先敌后友者。

要求：请以“朋友”为话题，自拟文题，写一篇作文，体裁、字数不限。

★[审题指导]：

朋友就是历代诗人口中所说的知音，是每个人人生字典中必不可少的一页。在人生的各个阶段，都会遇到一些让你难以忘怀的真挚的朋友。时代到了今天，“朋友”被赋予了更丰富的内涵。心心相印，志同道合的当然是朋友；敢于直言，直抒胸臆的也应是朋友；那花、草、木、石等给人以精神寄托之物，也可看作是朋友；还有给人以精神食粮的书，更是无言的朋友。写好这个话题，选材要新，思路要广，文章才易于创造出新意。

28、最简单的东西，往往包含最复杂的内容或复杂的道理，例如：“人”、“一”、“0”、“人要吃饭”、“细胞”、“原子”等。

要求：联系生活实际，以“简单”为话题，选取一个具体事物来说说这个道理。文体不限。

★[审题指导]：

这篇话题作文，以“简单”为话题，却可以讲出深奥的道理。“人”，本来是一个内涵很丰富的字眼，人生更是一个复杂的过程，写自己的一段人生感悟，体会人生的玄机妙理，该有多少话好说：“0”，并不等于“什么也没有”，它不只是数学中的一个概念，更有生活中“从零开始”、“化整为零”等复杂的意蕴。而“细胞”，既是“形状多种多样的”、“生物体的基本结构和功能单位”，又因其在生活中早被人们多向引申而生发新的涵义：如“家庭是社会的细胞”等等。诸如此类，“简单”的话题，只要善于联想、想象、引申、挖掘，就一定能写出内容丰富、思想深刻的佳作美文来。

29、有人说：“友情，是人生一笔受益匪浅的储蓄。”

请以“友情”为话题写一篇文章，文题自拟，文体不限，600字以上。

★[写作指导]

材料用了一个生动形象的比喻，写作时思路要展开，将上述比喻的内涵外化出来。友情可以是师生之间的，同学之间的，和父母亲戚之间的，也可以是和一种心爱物品之间的。可以写“友情是犯错误时的逆耳忠言”；还可以写“友情是跌倒时的一把真诚的搀扶”等。写成记叙文应当化大为小，集中、深入地写一到两件事，把友情体现得充分、深刻。写作时可采用顺叙，也可采用倒叙的手法。标题可以活泼、生动些。如：

1、友情有浮力；

2、友情是一把伞。写议论文则着重谈对“友情”的认识，但要言之成理。

30、生活是一所大学，我们从其中可以学到书本上难以学到的东西；生活是一位好老师，他能教我们懂得许多处世为人的道理。你虽然还年轻，但也有一定的生活阅历和感悟。

请以“生活”为话题写一篇600字左右的文章，自拟题目，文体不限。

★[写作指津]

这篇话题作文的选材范围很广，可写自己的学校生活、家庭生活，还可写你所经历的社会生活，所以题材是丰富的，选材是自由的，为此，选好富有典型意义的，自己深有感悟的生活事例，乃是写好文章的关键。要写出生活给自己的启示或从日常的普通现象悟出的生活哲理，可以是正面的启迪，也可以是反面的教训。写法不拘一格，可寓理于事，就事论理，也可以事说理，发表对生活的看法。

二、猜想及预测

2012年高考作文内容将会更加关注生活，贴近学生生活实际，让学生有话可说，有理可论。主要体现以下几个方面。

一是内容贴近生活。调研近三年的高考作文题目，常考查人生哲理、人生观、价值观、人与自然、学会认识、理性分析、传统美德、现实生活、为人处世等方面内容。2012年其内容更会与人民群众的生活密切相关，如侧重在“和谐稳定”、“关注民生”、“敬业奉献”、“爱国创新”、“改革开放”、“扩大内需”、“经济危机”、“大中专学生就业”等，其内容会与现实紧密联系，体现“文章合为时而作”的原则。

二是作文类型稳中求变。2012年，高考作文类型仍是命题、半命题、话题、材料作文（含漫画作文）同时出现。随着自主命题的省市不断增加，尽管各地命题存在一定的延续性，但命题形式上“稳中求变”仍是今后的命题趋势。为此，话题作文将继续淡化，材料作文、命题作文则相对稳定。

三是要求限制增加。针对近年来高考“四不像”作文和胡编乱造、缺少生动记叙、缺乏深刻推理等系列问题的出现，高考作文评分标准中重点加强了“感情真实”、“内容丰富”等要求。同时，一些省市，对作文体裁进行了限制，有的由以前话题作文时开放式的“体裁不限”，或材料作文的 “文体自选”，转为了要求写“记叙文”或“议论文”。这些变化，说明高考阅卷的评分标准对考生的写作文风有了更为严格的要求，对文体有了严格的限制，那种无病呻吟、不伦不类的作文是无法获得高分的。

新材料作文在2012年将会出现在更多省市的高考语文试卷中，为此，考生要多做一些新材料作文的练习。

新材料作文是相对于前些年的材料作文而言，是近几年出现的一种新的作文类型。这种新材料作文具有高度的“四自”开放性，又有严格的“三不”限制性。它一般要求考生“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭”。这类作文，既考查学生阅读材料和审题的能力，又考查了学生恰当确定角度和写作的能力，是高考作文考查频率很高的一种作文类型。

具体说来，写作时可按以下步骤进行。一.细读所给材料，划出关键语句

阅读所给作文材料时，要采用细读的方法，把握材料的大意，在能帮助理解题意的关键语句上作好标记，以准确筛选出重要的信息。

二.分析提取关键词，概括出材料大意

阅读所给较长的材料时，如重点不集中，可通过对材料分析、筛选、提取、归纳等方式，找出相关信息，从而概括出材料的主旨。也可从分析材料中的原因入手，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，从而确定出恰当的角度。

三.巧妙借助联想，准确提炼中心

有些材料，有时不易筛选出关键词句，可通过细读、分析，理解材料中蕴含的比喻义或象征义，弄清材料的指向，依据材料进行阐发、联想和引申。

对于那些寓意性的材料，阅读时，要善于借助联想，用生活、学习中的现象与材料中的事例进行比较分析，找出类比点，由物及人、由事及理，从而提炼、确定好中心。

四.确定恰当角度，注意辩证关系

写新材料作文，选择恰当的角度是非常关键的。阅读所给材料时，尽量多找出一些角度，即找出材料的多侧面意义，加以分析、比较后，要选取扣紧材料的中心意义或最能显示材料中心意义的角度来立意。

值得一提的是，有些材料如能从正反两方面立意，即能辩证地立意，那么，一定要选取具有辩证关系的角度立意，因为这样最能显出文章的深度，最能得到阅卷老师的青睐。

五.精心列提纲，作文内容要与原材料的中心相符

确定好角度后，考生可用6-8分钟的时间精心列出写作提纲，而这一重要环节，往往被考生忽视。要注意选取与所给材料的指向相符的素材行文，以使所写出的文章的中心与所给材料显示出的中心保持一致，从而做到不脱离材料的含意作文。

新材料作文预测

【预测一】

阅读下面的材料，按要求作文。有一个美丽的英国小姑娘叫玛丽，一天她打开房门时，发现一个持刀的男人正恶狠狠地看着她。玛丽微笑着面对那个凶恶的男人说：“是推销菜刀的吧?我喜欢，我要一把„„”玛丽边说边让男人进屋，她接着说：“你很像我过去的一位好心的邻居，看到你我好高兴，你要咖啡还是茶„„”

在玛丽的微笑里，脸带杀气的歹徒渐渐腼腆起来，他有些结巴地说：“谢，哦，谢——谢谢!”

最后，玛丽真的“买下”了那把明晃晃的菜刀，陌生男人拿着钱迟疑了一会儿走了。他在转身离去时，突然对微笑着的玛丽说：“小姐，你将改变我的一生。”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

【写作指导】

这是一则新材料作文。写作前，要认真阅读所给的材料，重点分析材料中的原因与结果。歹徒为什么放下屠刀？其原因就是歹徒被小姑娘的微笑所感化，小姑娘遇到危险情况能凭借良好的心态化险为夷，可见是微笑的心态所起的作用。

据此，可确定出与所给材料主旨相符的角度：1.微笑的力量2.微笑心态的作用3.要冷静地应对非常情况

写作时，要围绕所定角度恰当选材。所给材料可用可不用，如用，就要高度概括或化用，决不能按原材料照搬或复制。

写作时，既可从正面写微笑心态的好处，也可从反面论证不良心态的后果。如写记叙文，就要注意体现记叙文的要素，事例要典型，描写要生动，交代要清楚明白；如写议论文，论点要鲜明、突出，注意运用摆事实、讲道理、既摆事实又讲道理的方法进行论证，文中的典型事例不要过详，议论要画龙点睛，中心突出。【预测二】

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800的文章。

水在轻轻地流，岸静静地偎在旁边，一切是那样的和谐美好。

水厌倦了岸的围困，想要寻找没有约束的自由，冲垮了堤岸。水没有得到自由，却失去了生命，而岸没有了水，也失去了存在的价值。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。

【导写】

这是一则比喻型的材料作文，也可看作寓意型的作文。材料中的水和岸是相互制约，又互相依存的关系。由此及彼，由物到人，巧妙地产生联想，恰当选准角度，是写好这篇材料作文的关键。

按照审题的步骤，可这样抓关键，定角度：材料中的水与岸原来是什么关系？水为什么要冲垮堤岸？冲垮堤岸后的结果如何？

这样一找原因，看结果，写作的角度便很明显了。然后结合材料中的重此 资 料 转 贴 于 贵 州 学习网 HtTp://www.xiexiebang.com点语句，角度可定为：1.和谐创造美好2.相互制约与依存3.自由与约束4.生存的价值5.情感与理智

【预测三】

阅读下面的材料，按要求作文。

一位仙女在森林中散步。天气非常好，树枝触摸着天空，树叶在清风中摇曳，花儿绽放着多彩的笑颜，鸟儿在欢快的歌唱，仙女感到陶醉。

走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女问：“我的孩子，你为何哭泣？” 玫瑰回答：“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。” 仙女继续问：“你为什么会这样想，漂亮的孩子？” 玫瑰说：“上苍给了我刺。” 仙女说：“上苍没有给你刺。你身上的刺是与生俱来的。上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作为爱的象征，你一被人们牢记于心。虽然上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。”

请全面理解上面的材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。注意：不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

【写作导引】

这则寓言材料耐人寻味，发人深省。材料中的仙女如一位心理医生，为玫瑰医治心里的创伤。仙女循循善诱，语重心长，言语中多有褒扬，使玫瑰易于接受，心情舒畅。

人总有自己的长处和短处，人生也总有不如意的地方，每个人都不会是完美的。一个人如果一味地只看到自己的短处，整天为自己的短处而悲伤苦恼，那么他将一事无成；一个人只有克服自己的短处，充分发挥自己的长处，带着自信上路，那么，他将会有一路的收获，他将拥有明媚的阳光和美丽的春天。

基于此，文章的写作角度可定为：

1、用你的长处享受人生

2、而不要整天为弱点烦恼

3、带着自信上路

4、发挥你的长处

5、要用恰当的方法教育人

【预测四】

阅读下面的材料，按要求作文。

一位智商一流且有大学文凭的才子决定“下海”做生意。

有一位朋友建议他炒股票，他豪情冲天，但去办股东时，他犹豫道：“炒股有风险啊，等等看。” 又有朋友建议他到夜校兼职讲课，他很有兴趣，但快到上课了，他又犹豫了：“讲一堂课才20元钱，没有什么意思。”

他很有天分，却一直在忧郁中度过。两三年了，他一直没有“下”过海，碌碌无为。一天，这位“犹豫先生”到乡间探亲，路过一片苹果园，望见满眼都是长势茁壮的苹果树，禁不住叹道：“上帝赐予了一块多么肥沃的土地啊！”种树人一听，对他说：“那你就来看看上帝怎样在这里耕耘吧。”

请全面理解上面的材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自定立意，自拟题目，自选文体，写一篇不少于800字的文章。注意：不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

这则材料告诉我们，一事无成的人，犹豫不决，光说不做；取得成功的人，辛勤耕耘，只做不说。成功与收获总是光顾那些有了明确的目标，并能付诸行动的人。

材料中的才子，总是在犹豫中，从不把自己的想法落实在行动之中，因此碌碌无为，毫无收获；而农夫辛勤耕耘，用心专一，因而有了收获。材料通过对比，告诉我们：“无志之人常立志，有志之人立志长”，一个人只会立志，只会思想，而不去实施行动，他只能万事成蹉跎。

因此，作文的最佳角度可定为：

1、理想与行动；

2、光说不做与只做不说；

3、犹豫与耕耘；

4、成功与失败；

5、常立志与立志长。

八大主题方向

预测主题之一：健康成长 体验反思主题之二：自我修炼 自我实现主题之三：和谐个性 崇尚理性主题之四：投入生活 评论现实主题之五：感悟自然 保护自然主题之六：感悟经典 反思历史主题之七：忧患意识 悲悯情怀主题之八：雄伟抱负实干精神

猜想之一：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

(1)现职的科学家平均死亡年龄是52.23岁，这给我们敲响了警钟。

(2)日前，中国教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁说，从1985年开始，中国进行了4次全国青少年体质健康调查，调查显示，最近20年，中国青少年的体质在持续下降。

请针对上述文字，自拟标题写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【命题意图】

本道作文题针对现实，其内容与学生自身密切相关，指向学生身心的健康和谐成长，关涉其日后生活的快乐和幸福，关系到民族的未来和明天。

【写作指导】

现在的学生勤奋学习科学文化知识，但忽视体育锻炼和体质提升。我们学习的目的到底是什么?社会的发展和人生的幸福必须以个体强健的身体健康的身心为基础啊。学生的学习活动本来应该是为其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、体、美的基础，但现在学校教育的实际情况是，学生往往缺乏体育锻炼的意识，而或被动或主动地淹埋于习题之中，异化为做题的工具和分数的代码。这是对人的本质的背离，也直接影响到民族的未来、发展。本题立意应为通过体育锻炼来促进身体健康，以获得个人的幸福成功和社会的持续发展。

【素材金库】

◎日前，中国教育部体育卫生与艺术教育司司长杨贵仁认为出现青少年体质20年下降的现实的主要原因，就在于当前生活方式与生活理念的发展，远远落后于社会物质财富的发展。也就是说，在人们的生活方式与现实社会之间，未能形成良性健康的对接，于是，人们沉耽于现代化的物质享受中，忽视了应有的体育锻炼;与此同时，社会发展带来的激烈的竞争，又迫使广大青少年过度承载着符合现代社会发展方向需要的以脑力与智力为主体内容的学习任务，也无时间与精力投入到体育锻炼之中。

不论怎么说，青少年体质健康状况的好坏是事关中华民族素质的大事，是衡量国家综合国力的重要指标之一，与社会主义现代化建设的成效关系密切。而且，我国宪法也明确规定：“国家培养青年、少年、儿童在品德、智力、体力等方面全面发展。”如果青少年健康体质得不到保证，即便拥有再多的现代化科学知识，恐怕也很难真正为国家发展做出应有贡献。

针对青少年体质持续下降这样的现实，相关部门必须为青少年提供积极的体质健康状况干预措施。一方面，要通过文化意识力量的干预，来革除当前青少年存在的滞后的消极的生活方式与生活理念;另外一方面，惟有真正实现对应试教育及其评估体系的彻底改革，使个人的命运发展不再简单定格于“一考定终身”之上，从而使广大青少年摆脱沉重的课业负担，有时间和兴趣投入到运动锻炼之中。

事实上，也只有弥合诸如教育体制、生活方式、思想意识、传统习惯等等因素与青少年健康体质需要与之间存在的断裂，才能真正实现对学生体质健康状况的良性干预，而这一切，需要教育、体育、卫生、科技等部门形成合力，对相关政策制度进行不断的完善调整，也需要政府部门在人、财、物等方面提供更为有力的支持。惟有如此，才能真正实现对青少年体质健康的良性干预，从而不让青少年体质连续下降成为中华民族未来整体素质之痛。

◎全社会都应该关注青少年的成长，在关注孩子的学习成绩的同时，也应该多关注一下孩子的身体健康，没有了身体健康，哪来的优秀人才?孩子的身体健康与否，是教育成功与否的一个重要标志，因此国民的身体素质水平，标志着一个国家、一个民族的发展水平，关乎国家、民族的前途命运。

◎提高青少年的体质健康水平问题已在全球引起广泛关注。在亚洲，韩国、曰本近年来都在青少年的健康方面下了很大功夫，使两国人的体质健康水平大幅度提高。韩国的青少年成长专家朴纪元指出，韩国人之所以体质健康水平提高得这样快，除生活水平提高的因素外，最主要的是科学的营养补充和运动。而这两项内容恰恰是我们的中小学生所缺失的。教育部的专家分析认为，造成青少年体质下降主要有两个原因:一是现代化的生活方式，上楼乘电梯，出门坐汽车，体力劳动减少;二是目前的应试教育过分注重升学率，导致学生学业负担过重，学习时间过长，缺少体育锻炼时间。

◎2006年9月27日，法国政府在全国范围内开展一场全民体育推广运动，让人们充分认识到体育活动对身心健康和社会和谐的重要性，鼓励大家参加体育活动。

猜想之二：

根据要求作文。(60)

以“行走”为标题，自定立意，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。不得抄袭。

【命题意图】

“行走”这一概念，既可指人生姿态，也可指精神成长，它指向个体和类的存在，人的一生本就是不断行走的过程，在人生行走中，你有何深切体验?

【写作指导】

可以联想到古今中外诸多“行走”，拥有四个博士学位的史怀哲行走在非洲贫瘠的土地上，轮椅上的史铁生凭借手中之笔行走于精神的广袤领地，毛泽东行走于革命路途一生奋斗，陶渊明行走于田园，追求的是一份心灵的自由与精神的安顿，孔子行走列国，只为恢复古道。甚至你还可以联想到唐僧的西行和马尔克斯笔下一个家族的迁徙。人类，就是在行走中存在、发展和延续并体现其人生选择以及选择的价值。也可以写在自然山水中行走的发现和感悟。在苍茫人世，你行走过哪些地方?你愿选择怎样的行走姿态，你愿有怎样的行走意义?

【素材金库】

◎除了我们自己以外，没有人能贬低我们。如果我们坚强，就没有什么不良影响能够打败我们。——美国教育家华盛顿◎意志坚强的乐观主义者用“世上无难事”的人生观来思考问题，越是遭受悲剧打击，越是表现得坚强。——古罗马哲学家西尼加

◎与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。——(法)罗曼?罗兰

◎张云成，从小就是严重肌无力症患者，可他却写出了励志畅销书《假如我能行走三天》，获得2003年励志人物。

他只上过一天学，从懂事那天起就面临着只能活到28岁的无情命运。他天天只能在炕上坐着，眼中唯一的风景是自家的院子，肌肉萎缩到不能自己穿衣和洗脸，拿不起一本书一杯水，但他的梦想是要当一个作家，至少要写一本书以证明自己曾经在世上活过、奋争过。他用6年的时间，用常人难以想像的方式写就了17万字的书稿。2003年4月，他的书出版后，引起广泛的社会关注并畅销，读者称赞他的《假如我能行走三天》“是一本真正的励志之作”。

张云成在绝症面前表现出的勇气、与命运搏斗的精神、为生命赢得的尊严，使他成为名副其实的“人生英雄”。

◎邓亚萍5岁进入业余体校开始打球，9岁进入省体工大队乒乓球集训队，10岁进入市体委乒乓球队。因为身材矮小，成绩优秀的邓亚萍一直无缘进入河南省乒乓球队。但是她凭借着一股犟脾气，不但进入了河南省队，而且进入了国家队，先后获得14次世界冠军头衔;在乒坛世界排名连续8年保持第一，成为唯一蝉联奥运会乒乓球金牌的运动员，并获得4枚奥运会金牌。邓亚萍的成功是毅力的见证，是强者的表现，邓亚萍打破了天才的神话，创造了普通人甚至是条件差的人一样可以走进天堂、走向神坛的神话。

◎2002年，史铁生获得了华语文学传媒大奖杰出成就奖，那段授奖词也许是对他最精当的概括：“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作他的生命，完全同构在了一起，在自己的‘写作之夜’，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。”

猜想之三：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

自我是谁?青年该实现怎样的自我?

这样的提问引起了你怎样的思考和联想?请自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。

【命题分析】

本题由两个关联密切的问题加要求语组成，命题形式上有所创新。意在引导学生思考自己的人生，并给自我在社会、历史、宇宙中定位，从而实现超越，作为一朵浪花，融入历史文明进程的长河。

【写作指导】

既然试题主要由两个问题组成，那么写作便要注意针对问题逐一进行回答。当代诸多学生，不乏个性，自我张扬，与之并生的是责任意识、集体观念的缺乏。问题的回答应该弘扬社会主流价值观念。自我是社会中的一分子，自我是处于与社会、与他人千丝万缕的联系之中。青年人应努力铸炼自我，不断完善、提升和超越，以求为国家民族、社会发展、人类文明进程作出应有的贡献。学生可从自己的真实体验出发，从一个较小的角度切入来写作本文，在体现美好人性光辉的同时，彰显写作个性。

【素材金库】

◎马斯洛理论的核心是自我实现。人是万物之灵，在我们的成长中，我们之所以能使自身存在一些优秀品质得到充分的发挥，并在日常生活中表现出这些优秀的品质，是因为自我实现是人本身具有的最高需要。也可以这样说：我们存在于现实生活的意义就在于追求自我实现。人的需要分为五个层次，追求自我实现是人们在生活中的最高层次的需求。

要想成为一名充分发展的人，开阔的心胸，乐观的态度，长远的眼光和进取精神是必不可少的。个人的精力是有限的，若整日纠缠于日常琐事，为一点小事而斤斤计较，只能徒耗时光;生活中不可能一帆风顺，一时的挫折与失意在所难免，若不能乐观地看待，必将迷茫、困惑;无论做什么事都应从长远考虑，只有这样才能摆脱一些不必要的困扰与羁绊;在人生的旅途中，不能有过多的驻足与停留，尽早认清自己的发展方向，通过有效的途径，全力以赴，不达目的誓不休。只有这样才能有所成就，才可能真正实现自己的人生价值。

◎香港最令我触目惊心的是极度的贫富不均，我希望能“奉献”的香港大学生，不必把十分遥远的任务放在身上，就从最身边的香港社会做起，就大有作为。每个个体，要对他所处的独特的社会环境、文化处境有所了解，才可以渐渐找出方向，对这个社会奉献自己。只有了解了这个社会，你才能改变最需要改革的地方，保留最先进的地方，并努力维护最先进的部分，才能为这个社会向前进步做出贡献，这是最基本的，是“奉献”的方向所在。

◎有一次，我在阳明山上，快要刮台风了，在唯一的下山路上，我见到一位60岁的农妇用双手把一根根被风吹倒的破裂的竹子重新扶正，以方便山上的人下山。这是一种感人至深的奉献，令人敬佩!而我们还在读书的学生必须明白，不是每一个人都能成为科学家、文学家等大名鼎鼎的人，不是每个人都能成为太阳星星月亮，那么不能发巨大光亮的人，可不可以心里想着只做一支蜡烛也好，照亮身边的一圈人，照亮身边这个社会的角落。我认为这就是一个非常非常远大的志向。

◎现在大陆、香港、台湾，乃至欧美华人的圈子中，有很多孩子以“性、药丸、摇滚”为口号，张扬“现代”，有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。家长们担忧这是“垮掉的一代”。

◎大学生要懂得创造一个成熟的社会，这是最关键的社会责任。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐，但如果百分之一百的人都这样，这辆车就毫无方向地乱冲乱撞。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里，这样的人越多，这个社会就越有组织，越有方向。

◎2007年5月4日**致中国青年群英会的信：“50多年来，我国亿万青年中涌现出了一大批可歌可泣的英雄模范，他们有的为保卫祖国冲锋陷阵，有的为保护人民奋不顾身，有的在艰苦地方开拓创业，有的在生产建设一线勇挑重担，有的在科技领域勇攀高峰，有的在文化园地辛勤耕耘，有的在体育比赛中为国争光„„共和国的发展征程上，深深烙下了青年英模奋斗的足迹;共和国的历史丰碑上，永远镌刻着青年英模闪光的名字。青年英模的奋斗实践充分表明，青年只有在党的领导下，积极投身人民创造历史的火热实践，坚持与时代同步伐、与祖国共命运、与人民齐奋斗，才能拥有壮丽的青春，才能实现人生的美好理想。”

“青年是祖国的未来、民族的希望。全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的历史任务需要青年们奋勇承担，中华民族伟大复兴的光明前景需要青年们奋力开创。希望全国广大团员和各族青年牢记党和人民的重托，自觉担负起时代的重任，以英雄模范为榜样，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，品德高尚、意志顽强的新一代，视野开阔、知识丰富的新一代，开拓进取、艰苦创业的新一代，让青春在建设中国特色社会主义的伟大事业中焕发出更加绚丽的光彩!”

猜想之四：

阅读下面的文字，按要求作文。(60分)

人世间有小聪明和大智慧。小聪明者以自我为中心看问题，能随机应变，表现得聪明伶俐，很受众人欢迎。大智慧者以社会环境为中心看问题，表现得稳重质朴甚至木讷笨拙。

读了上述文字，你有何感想和思考?请结合自身体验，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

【命题意图】

世上不乏小聪明者，但鲜有大智慧者。命制此题，意在引导学生思考定位自己的人生。人的分量、价值与高贵在于其思考看待问题的出发点，在于他对世界的关注和贡献，而并不因其外在形象的木讷质朴而受到影响。

【写作指导】

做人应该拥有大智慧而不应玩弄小聪明。先有爱，后有智慧;大智慧者往往心怀悲悯，为世界、为他人不懈奋斗。他们志存高远而又脚踏实地，对生活中的琐屑不太在意，因而常常表现出一种质朴甚至木讷笨拙。我们应该追求大智慧，应该对“智者之愚”报以包容、理解和崇敬。他们，是我们社会的耀眼光芒。

【素材金库】

◎小聪明者会说话会办事，伶牙俐齿，机灵敏捷有种随风而动的轻巧，有种你能千变万化，我能随机应变的聪慧。小聪明是装饰，小聪明是花草，让人一看就喜欢，但只是一时的喜欢而已。

大智慧者，拙中藏巧、大智若愚，有种水滴石穿的坚韧，有种任你有千变万化，我早已将你看穿的沉稳。大智慧是俯视，大智慧是树木，大智慧就像一部哲学著作，初读时不一定得到人们的喜欢，可是你要是能读下去的话，你会变得深厚，也会终生受益。

◎人最优秀的品质有两种，那就是善良与智慧。智慧若是与善良结伴，那便是大智慧;智慧若是孤独前行，那就只能是小聪明。人生需要的是大智慧，而最忌讳的则是小聪明。有大智慧才有大境界，才有大美丽，才有大人生，大人生才是至诚至善的人生。小聪明总有个性的弱点，个性的弱点总会造就人生的局限，小聪明造就的人生往往是支离破碎的人生。

小聪明容易被聪明误，容易把春光看作秋风，用自造的凄凉来折磨自己。大智慧以善为本，仰观满天星斗，俯瞰人间烟火，淡泊明志，宁静致远。高山挺拔，草木景仰;大海辽阔，江河来归。

◎大人物若是被小聪明所误，造成的损失则是灾难性的。清朝的和绅是个绝顶聪明的人物，但他的一生都是在耍小聪明中度过的，他曾经任《四库全书》的总编，纪晓岚只是他手下的一个编委而已;是他用重金聘请高鹗续写了《红楼梦》，才使后世人读到了《红楼梦》的全本;他曾劝说乾隆皇帝终止文字狱，才使得后来的读书人少了一些惶恐。但他所做的这些全是出于私心，为自己着想，只是歪打正着而已。他的整个一生都在贪婪敛财，从而成为超级贪官，害国害民，不得善终，令人扼腕!

大人物若是运用大智慧，便能造福苍生，泽被后世，其贡献则是历史性的。有一位老人在中国的南海边画了一个圈，这个圈虽小却是大智慧，它使中国的改革与开放双轮齐飞，从此走进了一个经济飞速发展的新时代;“以人为本”四个字虽然平淡，但它由执政党提出，就是一种大智慧，从这里可以看出一个执政党气势非凡的执政走向。

小人物被小聪明所误，容易变得张狂，自己不认识自己，一生可怜，而其一旦与功名利禄粘贴，人生的悲剧就上演了。

小人物运用大智慧，一生受益无穷。大智慧像阳光，即使没有缝隙，阳光也能照亮心窝。幽兰吐馥，金菊傲挺，翠竹抱虚，寒梅争妍，无一不是大智慧。

◎如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭(亨利?德?蒙泰朗)

◎不要装饰你的衣服，而要丰富你的智慧(阿拉伯谚语)

◎精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人(雪莱)

◎智慧和德行，有如一辆车的两个轮子(曰本熟语)

◎智慧之于灵魂犹如健康之于身体(拉罗什富科)

猜想之五：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

河北省枣强县王常乡南臣赞村的普通农妇林秀贞，30年如一日，克服各种困难，像女儿一样赡养了6位孤寡老人。这位朴实的农妇，用自己坚持不懈的行动，让九州动容。

许多青年人大都心怀高远理想，意欲成就不朽功业，但由于不能坚持行动，终于只是浑浑噩噩，虚度光阴。

有人说，持续行动可以影响你的未来，可能影响中国的未来。

读了上述文字，你有何感想?请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。

【命题意图】

本题作为给材料作文，不同于以往的从材料中提炼观点的作文。试题的指向性明确，选取与青年学生成长密切相关的事件或话语，旨在警示“口头巨人，行动矮子”的学生，他们基于高远理想的坚持不懈的行动，不仅可以关涉其自身价值的实现，而且关涉家国、民族甚至人类的美好未来。

【写作提示】

青年人应该认识到，光有远大理想是不够的，从某种意义上说，他们踏实持续的行动，在点滴小事中发展自我，奉献自我，像蜡烛的燃烧，像星辰的闪耀，传递光辉和温暖，比所有的思考和言语都重要和有价值。行动的目的如果只是局限于个人的成就，境界不免狭小，作为当代青年，应该思考应担负的时代使命，并付诸持续的行动。可选择持续行善以促进精神文明建设，确定一个有益于世界的目标为之行动终生等具体的小角度切入论述。

【素材金库】

◎用行动体现青春的价值，用微笑传递人间温情，用爱心去传递爱心。青年志愿者用无言的行动感染着别人，阐释着青年的责任。

青年志愿者以默默的不懈的行为感染了我们。其实有许多人需要我们帮助，有许多事需要我们青年去做。青年志愿者是社会一道亮丽的风景线，他们用行动唤醒了许多年轻人的责任和良知，带动起更多的人去帮助别人，让爱心不断传递。徐本禹等志愿者爱那些需要关怀需要别人帮助的人，甘愿让青春的花朵在贫瘠的土地上光荣的绽放„„因为有爱，所以给予;因为给予，所以快乐。

◎有的时候，成功者与失败者之间的区别也就仅仅在于是否能够持续行动坚持到底。

◎有两只蚂蚁想翻越一段墙，寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫地向上爬去，可是每当它爬到大半时，就会由于劳累、疲倦而跌落下来。可是他不气馁，一次次跌下来，又迅速地调整自己，重新向上爬去。另一只蚂蚁观察了一下，决定绕过墙去。很快地，这只蚂蚁绕过墙来到食物前，开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。

要实现一个远大的理想或达到一个奋斗目标，除了不懈行动、积极地进取以外，还要注意拼搏的方式或手段。

◎宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。

◎西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话;即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。认准目标，不为外物所动，持之以恒，必获成功。

◎贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。20年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。

猜想之六：

根据下面的提示和要求作文。(60分)

有一句话社会上很流行：与你无关。

一位富家小姐随手扔了变质的香蕉，穷人家的孩子拣起吃了，结果坏了肚子。当晚，这个小孩的父亲值班警卫离开了岗位带儿看病，致使小姐父亲的工厂失火时无人在场，物资全部被烧毁。

请以“与你无关吗”为话题，自拟标题，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。

【审题提示】

高考作文有一种声音，要始终关注现实生活，远离甚至悖离生活的话题，应当也必然被高考命题所扬弃。作文当然要引导考生关注社会、人生，思考自我的健康成长。并且这个“与你无关吗”的话题是一般青年人多有亲历的。

【写作提示】

在人生的旅途，人不能是独行客，总会有种种的人际关系，需要我们去面对。富家小姐的不幸，在于她以为“无关”身边的人而做了一件极不起眼的小错事。问题是，现实中，我们常因小错而酿成大错。由是，可以延伸、拓展我们有关人与人、人与社会之间关系的思考，这显然是有意义的。有心的考生，可以上升到道德与精神的层面，做关于如何做人的思考。

【素材金库】

◎物欲横流的社会，金钱成为了维系人与人之间关系的唯一纽带。人与人之间只有被金钱所量化的利益关系。于是，为了保护自己的利益，我们学会冷漠，学会冷眼旁观。我们是社会的一员，冷漠的我们也就只能造就冷漠的社会。当坏人当街抢劫，却无一人阻挡时;当老人步履蹒跚地走上公共汽车，却无一人让座时;当交通事故肇事者逃逸后，留下伤者痛苦呻吟，却无一人上前营救时，这是一个病态的社会，这不是我们想要的社会。

当看到步履蹒跚的老人，搀扶一把，让一让座位;当看到地上的香蕉皮，弯一下腰拣起，将其丢到垃圾桶里;当看到陌生人需要帮助时，微笑地伸出援手。这一切都只是举手之劳，在你自己看来或许微不足道。可是对于我们的社会来讲，这是朵朵的鲜艳之花。

当你看到跌倒的小孩时，扶他一把，再看到他天真烂漫的笑容时，你是否也感到心里暖暖的;当你看到曾经丧失斗志，颓废不堪的朋友，在你的帮助下，再一次燃起生活的希望时，你是否也感到高兴呢?

关心别人也就是关心自己。在关心别人的过程中，我们不求回报。可是，我们却也获得的回报，获得了内心的欢愉，获得了自己的肯定，明白了原来自己并不是那样冷漠的，明白了自己也有善良的一面。这一切难道不比金钱带来的暂时的欢愉强得多吗?

◎可曾想过好友节日递给你的贺卡与西双版纳的野象冲入政府办公大楼之间的关系?

可曾想过陕西某城市建一个开发区与山东的黄河泛滥间的关系?

可曾想过巴西木材出口贸易额的增加与伦敦全年平均气温增加之间的关系?

◎作为一个人，我们不是孤立存在的，我们是社会的人，是社会的一份子。只有有一份社会责任感，我们才能积极投入社会生活当中，为社会的发展出一把力。只有有责任感的人才是真正活在这个社会上的。他们会为社会上的不良现象而言辞激昂，他们会为社会的进步而喜上眉梢。那些总是说：“这和我无关”的人是冷漠的，他们脱离社会，最终也将被社会遗弃。

猜想之七：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

长期从事学生思想教育研究的南京财经大学胡连生教授说，现在少数学生中存在的迷恋网络、虚度光阴、不求上进等现象，从根本上讲，都是责任感缺失的外在表现。一个连对自己和父母都不负责任的学生，怎么会承担对集体、国家和事业的责任?

《中国青年报》上《生活在低处，灵魂在高处》一文说：“一个有社会责任感的学生，才会真正把自我实现和国家民族的命运联系起来。”

2006感动中国人物季羡林老人在《人生的意义与价值》一文中说：“在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。„„人生的意义与价值恐怕就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”

读了上述文字，你有何感想?请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不得抄袭。

【命题意图】

这道试题指向青年人的责任感，有一定的现实针对性。当代绝大部分的学生受到太多的关爱，往往只知所求而吝于承担。三则材料命意具有梯度，层层推进，要求学生将自我在社会和历史进程中定位。

【写作指导】

本文立意，可集中谈承担对自我、对社会、对人类进步的责任中的某一项，也可采用层进式结构，兼谈三个方面。

【素材金库】

◎中国传统知识分子非常注重社会责任的承担，“修身”的目的是为了“治国平天下”。强调“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

◎青年马克思曾说：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”(马克思17岁时作《青年在选择职业时的考虑》)

人类跋涉的历史长河中，各个阶段总会出现伟大的思想家，以超人的智慧洞察世界的本质，以卓越的思想推动社会的进步，马克思就是其中杰出的一员。

◎尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯

◎每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题;只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多?弗兰克

◎要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

◎责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

◎社会是一个由众多个体组成的大家庭，唯有自觉承担起彼此的职责才能让整个社会和谐向上地发展，因此谈责任应该与社会发展紧密结合起来，这样才能更深刻更透彻。

◎一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸;把车门打开，让乘客安全地下了车;——将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。

一个普通的名字，一个普通的工人，却带来这样大的震撼力，源于那份高度的责任心，为了让乘客安全，他把自己的生死暂放一边，完成了自己的职责，他安详地离去。这是一个尽职的工人，这更是一个伟大的灵魂。

◎20世纪初的一位美国意大利移民叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：“你为什么要这样做呢?这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”

偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”

弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”二字，他寄出的不是债务，而是他闪光的心。勇于承担自己的责任，即便是还债，也无悔无憾，他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个对社会负责的人。

猜想之八：

请以下面的文字作为文章开篇第一段，自拟标题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。(60分)

标题：心灵是一个人精神境界高低的载体，有人心念苍生，悲天悯人，有人心胸狭窄，自私自利。

【命题意图】继材料作文、命题作文、话题作文之后，高考的作文命题如何寻求形式上的新变?本文变换命题形式，给出第一段要求学生续写，实际上已有了立意的限制和思考的指向。

【写作指导】本题意旨在于强调人要有高远的心胸，高尚的心灵，而其高下之别，则在于是心怀悲悯还是自私自利。开头涉及两个方面一定程度上限制了本文应从正反两个方面展开阐述。既已用议论性文字开头，本文便于建构议论性篇章。行文应注意起承转合的结构。

【素材金库】

◎什么是悲悯?悲是慈悲，悯是体恤，悲悯是源于同情、高于同情的一种博大的情怀。什么是同情，北大教授曹文轩这样告诉我们，同情就是一个人处在一种悲剧性的境况中，另一个人面对着，心灵忽然受到触动，然后生出扶持与援助的欲望。当他在进行这种扶持、援助之时或在完成这种扶持、援助之后，心里感到有一种温热的暖流流过，并且因为实施了他的高尚行为，从而使他的人格提升了一步，灵魂受到了一次净化，更加愿意在以后的日子里，继续去实施这种高尚的行为。

◎悲悯情怀不但是文学作品中一个古老的命题，也是人类情感中弥足珍贵的一部分。在很多作品中我们可以体会到悲悯，风雪中脚步蹒跚的祥林嫂、身穿单衣却心忧炭贱愿天寒的卖炭翁，一个具有悲悯情怀的人看到这样的情景，心弦会在酸楚中被重重地拔动。

◎古代，有一个学士叫周豫，一次在烹煮鳝鱼时，发现热锅里有只鳝鱼总向上曲拱身体。他甚为不解，剖开鳝鱼，发现肚里有子。原来，这条母鳝极力向上曲折身体避烫是为了保护腹中的子。母鳝护子的举动触动了周豫悲悯的心弦，从此他不再烹鳝。这是一个知识分子在日常生活中的悲悯情怀。

关于一个知识分子的悲悯情怀，作家庞进概括了三句话：“疮痍在目的忧愤感，飞蛾扑火的壮烈感，钢刀剜心的痛彻感。”他又进一步说：“就是普遍的老百姓的、民族的、国家的以及人类的苦难能否全方位地进入你的眼?你是否对这些苦难忧心忡忡，常常长夜难眠，心泪潸然?”

◎白居易是晚唐的一个知识分子，是封建时代的一个官员，他的悲悯情怀是为世人称道的。

元和二年(公元807年)，白居易时任盩厔(今陕西周至)县尉，他目睹了农民割麦、贫苦者拾麦的情景写下了《观刈麦》“„„足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐„„”字里行间充满了对农民的同情和怜悯，之后他发出愧叹：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”在一千多年前，白居易发出的愧叹和他的悲悯情怀让他的灵魂升跃到了一个个安享吏禄的为官者难以企及的高度。

◎悲悯者，悲天灾而悯人祸。人类是与灾难并存的，当异地遭遇灾难或他人身处不幸时，人类所表现出的悲悯不只是给受困者以安慰，更高的一层是它诠释了“人”字的结构是相互支撑。◎患白内障失明的人所承受的痛苦是明眸善睐者所不能体会的，“白天不懂夜的黑”，但湖南一个叫余彭年(原名彭立珊)的老人懂。他决定用5年的时间出资5亿元，让全国20万名白内障患者重见光明。当东南亚地区地震引发海啸时，北京一名一年级的小学生孔靳为灾区小朋友捐出了自己24.3元的零花钱。在捐助上，余彭年的5亿元与孔靳的24.3元，一个厚重，一个绵薄，但在悲悯情怀上，他们都是具有崇高境界，都实施了援助的高尚行为。

伟大的哲学家罗素在《我为何而生》这篇文章中说，对爱情的渴望、对知识的追求、对人类苦难不可遏制的同情，是支配他一生的单纯而强烈的三种情感。爱情与知识引领他到天堂的境界，对人类苦难的同情又把他带回现实世界。是的，在现实中，依然有食不果腹的贫困者，有身处危难期待援助的不幸者。面对他们，我们是应该为自己的富足感到沾沾自喜，还是带着慨叹抱以悲悯和同情?

◎时代在进步，社会在发展，但悲悯不能被前进的车轮辗碎，不能被奔涌的激流冲淡。愿世人都能多一些悲悯情怀，少一点看客心态，没有悲悯，所有关于美好世界的描述，无疑都是空中楼阁。

◎悲悯之情是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中华民族优良的传统。两千多年前，孔子携弟子周游列国，在山中碰到一位老妇人正在哭被老虎吃掉的丈夫和儿子，原来是一家人交不起苛捐杂税而躲进深山，但最终逃不脱家破人亡的噩运。孔子非常同情老妇人的遭遇，感叹“苛政猛于虎”，对统治者的苛政发出抗议。鲁迅则在他的作品中对下层社会的人们如闰土、祥林嫂、华老拴等寄予深深的同情，哀其不幸，怒其不争，以手中的笔为匕首和投枪，唤醒人民觉醒起来，呼唤“于无声处听惊雷”，共创美好的生活。

◎悲悯之情在当代是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要。在市场经济条件下，随着生活节奏的加快，人与人的交往少了，赤裸的金钱交易淡薄了亲情和友情，这就更需要我们常怀悲悯之心，伸出友爱之手，去关心和帮助那些需要帮助的人。在我们身边，不乏这样感人的事迹。河南襄城县农民牛振远老人靠手工艺辛辛苦苦赚了十几万元钱，看到农村一些孤儿虽然天资聪明，却因失去父母没有经济来源而辍学，老人毫不犹豫地拿出全部积蓄，盖房、买学习生活用具，把方圆几十里的孤儿接到家中，免费提供食宿，包下了他们的学习费用，给孤儿们以无微不至的关怀，仅去年就使十几名孤儿考上了大学。世界上不少富豪都乐于从事慈善事业，如巴菲特、李嘉诚都将自己很大一笔财产献出做慈善事业，回报社会。在刚刚闭幕的政协全国十届五次会议上，2006年胡润中国富豪榜女首富、全国政协委员张茵向媒体表示：“等到时机成熟，我肯定会做更多的慈善事业，像李嘉诚那样。”是悲悯之情帮助弱势群体克服眼前的困难，重塑生活的信念。

◎如果世界上没有了悲悯之情，人与人之间将变得冷酷无情，生活将充满磨难。一些腐败分子没有了悲悯之心，同时也失去了廉耻之心，没有了做人的底线，更是把党的宗旨和人民利益置于度外，所以才贪得无厌，巧取豪夺，为了所谓的政绩，也为了高额的回扣，可以和开发商勾结在一起，强拆民房建所谓的开发区、商业区和高档住房，而牺牲拆迁户和普通老百姓的利益。失去悲悯之心的医生不管病人死活收受红包，掏光病人家属的腰包，使很多人生了病不敢进医院。失去悲悯之心的城管对进城出卖农产品的农民、摆摊设点的小贩大打出手，砸烂和抢走摊主赖以生存的工具和物品。失去悲悯之心的垄断部门动不动就提价，降低服务标准，不管消费者能否承受和接受，不管此举是否有利于社会和谐和进步。失去悲悯之心的某些官员不顾最广大人民群众的根本利益，不问人民群众是否拥护，盲目决策，引发了许多社会问题，激化了矛盾，败坏了党和政府的声誉。而某些富人为富不仁，靠不正当手段获取大量社会财富后，不思回报社会，宁愿花天酒地、一掷千金，而不肯为社会公益事业做出一点贡献，这样的人注定得不到全社会尊重。

◎常怀悲悯之情、同情之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化，灵魂得到升华。悲悯之情不是居高临下的审视，不是富人对穷人、强者对弱者的恩赐，而是平等的给予。《红楼梦》中的达官贵人们锦衣玉食，一时间却忽喇喇大厦倾，一文不名的乡下老妇人刘姥姥伸出救援之手，帮助巧儿脱离虎口，表现出无私的爱。在这个世界上，每个人都应该关怀和同情他人，也需要众人的关怀和同情，帮助他人就是帮助自己。如果每个人都用爱去关怀他人，帮助他人，世界将充满温馨与和谐。

◎鸟美在羽毛，人美在心灵。——谚语

◎世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果

◎人人营私，则天下大乱。——刘鹗

◎自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

◎一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。——列夫?托尔斯泰

◎人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

◎无私是一个人心灵高尚的一面旗帜，它能拨开乌云见丽日，洞穿自私的纱衣，普照人间奇景。生活因无私而精彩，人生因无私而丰盈。

◎自私是一把锋利的匕首，它有时伤害别人，但更多时候是刺向自己。善待别人留给别人一扇窗户，也就等于为自己洞开了一扇大门。

猜想之九：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

于丹在《论语心得》中说，“君子”是孔子心目中理想的人格标准，而做一个善良的人，是成为君子的首要要求。

一生致力于非洲国家的医疗服务事业的史怀哲说：“一个人在世间所作的善行，会影响到他人的心理和思想。”

当代世界思想文化名人罗素在《我为什么而活》一文中说他活着的理由之一是对人类苦难不可遏制的同情心，这可以看作罗素生活的宣言书，也是古今中外许多人物共同的人生准则。

【命题意图】本道作文题从教材中选材，意在引导中学语文教学注重教材的发掘和高效利用，同时针对人心冷漠的现实倡导青年学生应具有悲悯情怀与善的行为。

【写作指导】悲悯情怀和善行是我们中华民族自古倡导的传统美德，是全球人民共同赞美的美德，在诸多伟大人物的身上，这一美德闪烁出耀眼的光辉。可是在现代文明社会中，许多人遗失了这一美德，变得冷漠麻木，欲望充斥的心灵被权势和金钱扭曲。作为当代青年，我们应拥有悲悯情怀，实践善行，体现人性的高贵尊严，让社会和谐美好。

【素材金库】

◎我们必须全力工作，组合善的精神力量，去对付现实世界的罪恶。——海伦?凯乐

◎恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡;而善，则永世长存。——狄更斯

◎大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯

◎与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼?罗兰

◎凡对别人有害的事都是错的。——列夫?托尔斯泰

◎吴祖光的妻子新凤霞长期患病，家中请过不少小保姆。一次，一个小保姆探亲回家一去不返，事后因为她偷走吴老的一些外币不能兑换而案发。公安局要求吴老起诉，后来吴老听说这个小保姆将要被判刑数年时，立即提出撤诉。他觉得对一个年轻人进行教育是必要的，但如果进了监狱，她这一生就要毁了。

几年后，这个小保姆又来信说，她从婆婆那里借了一万元钱，买了一个城市户口，因经济困难，无钱还账。婆婆每天吵闹，小保姆希望吴老先借她一万元。吴老马上到邮局汇去了一万元。一个星期后，小保姆写来感谢信，不料被新凤霞看到，她非常愤怒，指责吴老不该帮助坏人。吴老说：“第一，有人相求，我不能让人家满意，便永远睡不着觉;第二，我寄钱给她，就是让她知道，大家还是信任她的，这样她可以增加生活的信心，她会更快地改正错误。”

新凤霞逝世后，吴老说他自己的时日也不多了。于是他立即着手做了三件事：一是给两个小保姆提供上学的机会，他怕死后耽误两个小保姆的前途;二是把他家的楼道进行粉刷和装修，算是对邻里的酬谢;三是要把家中所有藏书全部捐献给北京戏曲艺术职业学院。

人生的过程，其实就是与世界、他人不断博弈的过程。一个聪明人不会怨天尤人，而会尽自己最大的努力消除心灵的隐患，培植生命中的宽容、悲悯和反省精神，让生命呈示一种穿越时空的美丽与明亮。◎阜阳大量婴幼儿食用劣质奶粉后变成“大头娃娃”。该事件的受害者，一群刚出生的婴幼儿，如今仍然不得不面对手指伸不直、个子比同龄小孩矮小、脑袋很大而又无钱救治的残酷现实。

◎北京知青张敏接到了回城通知，为了丈夫去后丢下的一大家子，留了下来，夜以继日地劳作，为了供他们上学，她甚至去卖血。她把丈夫的五个弟妹孩子们都供养成大学生，最终长眠于地下，牺牲的是自己，成全了他人。

猜想之十：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

美国《福布斯》杂志在美国最富有的400人和另外1000名中低收入者以及穷人中做了以“幸福指数”为专题的比较调查，让他们从1到7选出1个数字，1代表“我感觉非常不幸”，而7代表“我感觉非常幸福”。最后，统计结果显示，流浪汉的幸福指数为2.9，超级富翁为5.8。有专家对居住在寒冷的格陵兰岛的因纽特人和生活在简陋肮脏草棚里的肯尼亚游牧民族马赛人也做了类似调查，结果他们的幸福指数都是5.8。

要求：(1)全面来理解材料，也可以从一个侧面、一个角度构思作文。(2)题目自定，问题自选，立意自定，但不能写成诗歌和剧本。(3)不要套作，不得抄袭。(4)不少于800字。

【思路点拨】用比较法审题。流浪汉富翁因纽特人马赛人幸福指数2.95.8结论①有财富才有幸福结论②物质资料是幸福的基础结论③幸福不在于财富多少结论④艰苦甚至恶劣的环境不是获得幸福的障碍结论⑤无人关爱会缺少幸福

猜想之十一：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

我们每个人都生活在一定的现实生活中，而现实生活往往有这样那样的缺憾。于是，我们每个人又生活在一定的理想生活中，这种理想的生活因人而异，带有鲜明的个性色彩。对理想生活的向往，使我们焕发出生命的活力，使我们感到生命的美好。这种向往，也是人类发展的原动力之一。那么，你生活中有怎样的缺憾?因而你向往什么样的生活呢?

读了上面的文字，请你以“我向往这样的生活”为话题，写一篇800字左右的文章。自拟题目，自定立意，自选文体。(不要写成诗歌)

【思路点拨】

这个作文题一想考查学生的思想素质，是否关注生活，是否具有改善生活的能力，是否具有积极、乐观的人生态度。二想考查学生的审题能力。此题既有限制性又有开放性。二者要兼顾，你所向往的生活是为了弥补你生活中的缺憾，单纯地谈向往的生活，或者单纯地谈缺憾都是不全面的。

此题的开放性表现在既可以从你与外部世界的关系的角度来建构你的生活。你可以谈由于外部世界的动荡，因而向往和平的生活;由于外部世界到处是对环境的掠夺和破坏，因而向往与大自然和谐相处的生活„„也可以侧重个人内心世界的重建——由于外在环境充满了物欲，因而向往淡泊宁静的生活，由于外在世界充满了奸诈、虚伪，因而提倡诚信的美德，等等。

猜想之十二：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

南极的企鹅是种憨态可掬的小动物，可以在水中游嬉，也能在陆上行走。然而，南极大地的水陆交接处，全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰棱，它们身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，也没有可以飞翔的翅膀，如何从水中上岸?在将要上岸之时，企鹅猛地低头，从海面扎入海中，拼力沉潜。潜得越深，海水所产生的压力和浮力也越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅猛向上，犹如离弦之箭蹿出水面，腾空而起，落于陆地之上，画出一道完美的U形线。

这种沉潜是为了蓄势，积聚破水而出的力量，看似笨拙，却富有成效。(载《意林》，2006年5月)

请以“沉潜”或者“蓄势与勃发”为话题，写一篇800字以上的文章，题目自拟，不得抄袭。

【写作提示】

“沉潜”“蓄积与勃发”有三个层次含义：一是指一种策略，一种权宜之计，一种智慧，属于谋略层面意义;二是指一种思维方式，一种量变到质变的过程;三是指一种“忍”“韧”的哲学理念，一种“于无声处听惊雷”的心理素养，一种收敛、内向、自省，锻造灵魂的手段。它当然可以指具体的人或物，可以写个人的体验和感受。也可以指抽象的哲学思辨。可以写韬光养晦积蓄力量，更可以写果断出手一鸣惊人。

人生又何尝不是如此?当我们面前困难重重，出头之日遥不可及时，何不学学企鹅的沉潜?这种沉潜绝非沉沦，而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来，不被“冰棱”吓倒，在喧嚣中也能沉下心来，不被浮华迷惑，专心致志积聚力量，并抓住恰当的机会反弹向上，毫无疑问，我们就能成功登陆!反之，总是随波浮沉，或者怨天尤人，注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间，直至筋疲力竭。

甘于沉下去，才可浮出来，企鹅的沉潜原则，也适用于人的生存。

猜想之十三：

阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

一位旅美女作家曾记录过自己在美国的一次经历：因多日忙于写作，无暇收拾房间，她听说社区里有提供各种服务的志愿者，于是一个电话打过去。不一会儿，门铃响了。打开门，一位风度翩翩的50多岁的男人站在面前。几个小时过去，男人把房间打扫得很干净。女作家事后跑到社区去感谢，却被告知：上门替他打扫房间的——是本市的市长!

2007年2月26日,第五届“感动中国”2006年十大人物评选结果在中央电视台一套节目的颁奖晚会上揭晓。

2007年3月6日《银川晚报》头版刊出短讯：“宁夏志愿者协会昨日成立”目前我区已注册的志愿者人数累计达12万余人。

今天,在世界范围内，参加公益活动越来越成为人们一种新的生活时尚。当这种“时尚”带给人们震撼和温暖时，我们自己在哪里?公益离我们又有多远?请你结合材料，自选角度、自定文体，自拟题目作文。

【写作提示】

不要抱怨没人关心自己，而要反思自己有没有去关心别人。社会的道德重建，需要每一个人积极地参与公益事业。

猜想之十四：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”

请全面理解材料，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

①正确看待人生中的得与失，不要患得患失。②处在任何环境中，都要从好的角度寻求优势。③心态关系状态。这三种为最佳立意。猜想之十五：阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

世界上许多生活环境优越的人整天看到的是烂泥，而许多生活在逆境中的不幸者却找到了星星，例如拿破仑拥有一般人所追求的一切——荣耀、权力、财富——可他说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而海伦?凯勒——又瞎、又聋、又哑——却表示：“我发现生命是这样美好。”她的一生留下许多不朽的著作。

猜想之十五：

【要求】全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不少于800字;不要脱离材料内容或含义作文，不要套作，不得抄袭。

【写作提示】

对待生活，我们应该抱有怎样的态度?快乐和美好的生活应该是怎样的?对于我们青年朋友来说，确立怎样的幸福观关系到我们的生活质量的好坏。生活中有顺境和逆境，如何去面对?这些多是文章立意的切入点。

猜想之十六：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

《新闻周刊》就新技术对年轻人成长影响的利与弊，分别征询了全球65位经济领袖的看法。在对因特网、手机、即时聊天、电子游戏等四个方面所作的调查中，获得的“对成长有利”的百分比统计数据分别为92%、5%、3%、0，获得的“对成长有害”的百分比统计数据分别为6%、8%、6%、80%。

依据上边材料提供的基本情况，结合自己的认识和思考写一篇不少于800字的文章。

要求：自定立意，自拟标题，自选文体，所写内容应在上边材料涵盖的范围之内。

【写作提示】

世界步入高速发展的信息时代，不可能再退回原始时代。网络传媒是一个双刃剑，有利或是有害，在于“舞剑”之人。提升“舞剑”之人的德性才是当务之急。

猜想之十七：

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

痕迹

约翰 罗斯金

把每一个黎明看作生命的开始

把每一个黄昏看作生命的小结

让每一个这样短短的生命

都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印

和你心灵得到实质的痕迹

在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀;有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎么看待这个问题的?又有些什么感悟呢?

请以“痕迹”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。

要求：①立意自定②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不得抄袭。

【写作指导】

读约翰?罗斯金的诗《痕迹》，我们可以感悟到“在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹”。在过去的人生路上，你都留下过什么样的脚印和痕迹?这些“脚印和痕迹”能给我们的生活、学习、工作带来哪些启发?对自己有何警示、意义?在将来的人生路上，我们还应该留下什么样的痕迹?怎么留下让自己最满意的痕迹?别人的脚印和痕迹对自己有何影响?充分展开联想，深挖写作素材，选取最难忘、最能表现主题的细节行文。本题适宜于写成散文或记叙类文章。

猜想之十八：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，它说：“莫显乎微，故君子慎其独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者,慎其闲居之所为。”对此，刘少奇同志曾解释说，一个人“在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”。今天，人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”(《辞海》)。

请以“在无人注意的时候”为话题，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【习作点评】

君子慎独

湖南师大附中张乔

毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。

“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知!”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。

“君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”!其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香;而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆!

“君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗?不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。

当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，他赢得了满天星光。

【点评】

“慎独”于中学生，是个不大容易写的话题，本文能准确理解题意，从“慎独”“是一种高境界的道德修养”，“是一个人对自己的诚实”，“是一种对自己的审视”展开论述，论述中事实论据的运用和对所用材料的理解准确到位，显示了作者的文化和思想的积淀。

猜想之十九：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会让你失去。

请以上面的文字作为作文的第一段，续写一篇不少于800字的文章。所写内容必须与所提供的开头部分相关联。自选角度，自拟题目，自定文体(不要续成诗歌、剧本)。

【习作点评】

体验生命的距离

我们的生活中，有一种叫距离的东西，距离可以让你获得，距离又或许会让你失去。

生命存在的状况，从始至终，在追求与现实之间总有着距离。并非悲观，理想的岸与脚下的路每每无法重合，总被这样那样的险滩和鸿沟分隔，甚至难以逾越。[个性思考：追求与现实之间总有着难以逾越的距离。]

然而，一苇渡江的赶路人满怀着悲悯与执著，劈波斩浪，穿云破雾，把距离看成生命中的定数，坦然以对，有泪可落，却再也不悲凉。[坦然面对生命中的定数，“有泪可落，却再也不悲凉”，这真是一种对生命存在的透彻理解。]

法国学者加缪在希腊神话里获得了灵感，阐发了二战之后最积极也最能鼓舞万众的学说：西西弗斯日复一日地推着石块上山，永无解脱，一段山坡的距离使他困顿在生无所歇的劳役里。既然明了了结局的无可更改，那么，请体验过程吧，用思想征服生命的距离。诺贝尔奖的《授奖词》中说：加缪的理论为人类重建理想做了杰出贡献。[“用思想征服生命的距离”，这样的认识并非空谷绝响，但出自一个高中女生的手笔，无疑是深刻且震撼性的。]

生命的鸿沟横亘在追求与现实中间，人类无数美丽的愿望变成了一厢情愿。二战过后，瓦砾能够清扫，废墟已经重建，心灵的创伤却久久不能平复。物质财富日益积累，但贫富悬殊，通往美好精神家园的桥难以搭建。距离，成为人类反观自我存在方式却百思不得其解的理由。生命的初端是生，生命的末端是死，中间那一长段的距离，留给我们来面对。悲悯且执著地永往直前，生无所息的思想之光就会放大，距离不再隐藏于暗夜而面目狰狞。[从西西弗斯推石到二战家园重建，由个体推及人类，行文渐趋厚实，生动形象地诠释了“把距离看成定数”又“坦然以对”的意蕴，境界为之阔大高远。]

史铁生的双脚与地坛始终隔着轮椅的距离，然而对生命存在方式的审视与悲情感恩的心，让他有了超乎常人的灵性与活力;海伦?凯勒的双眼与色彩缤纷的世界永远有着暗夜般的距离，然而她用豁达真诚的情怀为无数视觉正常的人引路，寻找一路走来的光明和美好;斯科特与南极极心隔着跨上一步即可征服的距离，却含笑倒在了冰天雪地，无怨无悔„„[再举多例，以足够支撑观点：现实与愿望之间的距离始终存在，但能勇敢面对，这正是人类伟大之所在。]

追求与现实的距离让生命更富有使人敬畏的力量，然而并非不可接近。在悲悯执著的抗争中，或者，不求最终的征服，但求能够体验生命且心存感激，这就是至真至美的伟大人性。[文章的思想已在层进中提升，收于当止。]

【点评】

考场作文给出开头段，有续写的意思，这就要兼顾好它的限制性和开放性，在有限的地界较好地施展拳脚。一如鱼儿，只能在属于它的水里游泳。审其题意，不当只讲“距离”这一头，也不当只讲“得失”那一头，要整体地把握“距离”与“得失”的关系。明白了这一层意思，自可展开社会、人生的诸多思考。

文章探讨的其实是一个哲学的命题：人生该怎样面对现实与理想之间的距离。生命中注定了困厄的时候，我们该悲悯执著地在其间行走，坦然而坚定。将这样一种生命的体验置于人类自身常陷于困顿的大背景下来进行，视角独特，使文章具有斑斓的哲思色彩，令人赞叹。

要特别指出的是，这篇个性张扬的文章，并没有琵琶别抱，开篇简捷立意，引领之下，行文便一任灵感与思悟曼妙飞舞，论据充实，翔集有时，开合有度。结构颇中规矩而不着痕迹。

猜想之二十：

阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)

刘基《郁离子》里有一个寓言：鹳鸟预知天要大雨，根据经验将巢迁往高处，结果洪水大于往常，鸟巢还是被淹。子游任武城宰，受鹳鸟迁巢的警示，号令全城造船对付洪水，百姓得以保全。子游事后说：“鹳鸟也算是能预知的，可惜它所知不远啊!”

在现实生活中，我们每每遇上类似的事情，我们的判断和做法，是否都对呢?请从《鹳鸟》的故事里读出寓意，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。

【习作点评】

由王国维之死想开去

一如鹳鸟，大儒王国维也是短视者。

人说，现代中国从未产生过走得这般匆忙又涉猎如此丰富的博学者，所以，王国维是不该沉湖的。关于他的死，有“殉清”说，有“殉文化”说。这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道弃世的精魂

。仔细想想，王国维该有鹳鸟“洪水将至”的预知本领——也就是他能够知道一个腐朽王朝(包括它的烂了的文化)终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的;王国维该有子游“君子善假于物”的聪明做派——也就是他其实不必对曾处身其中的王朝及其文化作太多的担待;那么他或许就不会在清政权崩毁后选择解脱。

比起来，同样是一介文人，屈原的死却来得悲壮，他以死成全了个体对浊世的抗争也成全了人生于政治的理想。王国维的死则不同，至今还没有见一种关于其死因的解释，说他的死能脱了有所“殉”的干系。而我要说这种无法解释，正好证明了王国维其实死于他的短视。

如果王国维没有选择沉沦，以他的睿智，积极作为，也许他会是另一种文化(民主革命)的先驱，会给更多的翘首企盼的人们带来新生活的希望。一如子游有憾于鹳鸟，历史原来总给后人带来无尽的愁思吗?

涓生，是鲁迅《伤逝》里的人物。他有预见也敢追求，与子君在一起时是快乐的。“人必生活着，爱才有所附丽”这是涓生说的。他说得很对，于是，我便知道涓生最初是想给子君以幸福的，但他竟没有能吃准在那个封建礼教“吃人”的社会，子君最终会走向死亡的殿堂。他真的没有看到生活是否允许他这样做，社会是否允许他这样做。涓生所见不深，所知有限，所为太少，竟加速了子君的死啊!

人哪，为什么跳出自己的那个窠巢、那个短视就那么的难!鹳鸟预知到了洪水的将临，最终仍逃不过失去家园的痛苦，它的巢实在是沉沦于自己的短视;子游未知洪水的来袭，因鹳鸟搬家而避免了一场大难，他的成功就在于见之远、知之深、做之当。这则寓言难道不值得我们深思吗?

见之远、知之深、做之当，并非很难的事。日前从国家统计局获悉，四川省有一个地区对退耕还林的后续产业发展缺乏长远规划，致使部分农民的生活失去保障，开始出现“退林还田”的倒反现象。同在四川，泸定县退耕还林后，调整农业产业结构，以推动后续发展。从1999年至2003年，该县通过退耕还林开发经济林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在万亩左右，农民受益，温饱基本得以解决。

环视我们现实的社会人生，太多的时候，太多的人因为短视而遗祸无穷。他们每为眼前的浮云所障，看不到未来的发展、事物的必然。他们也像鹳鸟一样，对于骤至的洪水有所知，却所为失当，最终只能在天空中留下哀鸣。

其实原因只有一个，他们能先见，却还是眼光短浅。

【点评】

文章用材别取一途，由王国维之死说开去，在历史与现时、生活与文化的河流中倘佯，思想不乏深刻。所用事实论据典型而富有新意，显示出作者厚重的文学素养和认识水平。全文结构谨严，紧扣鹳鸟能预见却短视来行文，步步深入，揭示了“见之远、知之深、做之当”的内在寓意，切合题旨。文章论据运用的自如，分析思考的深入，表现出特别多的色彩和灵动，不由人不叫好