00533中国古代文学作品选(二)2009年10月真题+答案

第一篇：00533中国古代文学作品选(二)2009年10月真题+答案

全国2009年10月高等教育自学考试

中国古代文学作品选

（二）试题

课程代码：00533

一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.下列欧阳修《五代史伶官传序》文句中，作为中心论点的是（）A.满招损，谦得益

C.盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉

B.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

D.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

2.下列柳永《雨霖铃》词句中，出于虚拟设想的是（）A.执手相看泪眼，竟无语凝噎 C.今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月

B.对长亭晚，骤雨初歇 D.留恋处，兰舟催发

3.下列文章具有雄辩滔滔、颇有战国纵横家风格的是（）A.《待漏院记》 C.《墨池记》

B.《六国论》 D.《答司马谏议书》

4.名句“落花人独立，微雨燕双飞”出自（）A.秦观《踏莎行》 C.柳永《望海潮》

B.苏轼《卜算子》 D.晏

道《临江仙》

5.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭”，在艺术上采用的写法是（）A.借古讽今 C.直抒胸臆

B.借宾定主 D.烘托映衬

6.下列诗句、词句中，运用了“复合之比”的是（）A.忧端如山来，洞不可掇 C.一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨

B.夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多 D.请量东海水，看取浅深愁

7.从周邦彦《兰陵王》“隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色”，可知这首词写作的地点是（）A.临安 C.长安

B.汴京 D.洛阳

8.下列李清照《声声慢》词句中，与作者丈夫赵明诚相关的是（）浙00533# 中国古代文学作品选

（二）试题 第 1 页（共 8 页）A.乍暖还寒时候，最难将息 C.雁过也，正伤心，却是旧时相识

B.三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急 D.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘

9.宋代诗人中，作诗自成一家，世称“诚斋体”的是（）A.杨万里 C.黄庭坚

B.陆游 D.范成大

10．王国维将“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，作为成大学问者必经的第三境界。这几句词出自（）A.贺铸《青玉案》(凌波不过横塘路)B.张孝祥《念奴娇》(洞庭青草)C.辛弃疾《青玉案》(东风夜放花千树)D.辛弃疾《永遇乐》(千古江山)11.陆游《书愤》：“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”句中的“大散关”在今（）A.河南境内 C.山西境内

B.陕西境内 D.四川境内

12.史达祖《双双燕》下片写燕子营巢已毕的神情，采用的手法是（）A.拟人 C.夸张

13.《龙川词》的作者是（）A.刘克庄 C.吴文英

B.陈亮 D.刘过 B.用典 D.借代

14.下列词牌中，属于姜夔自度曲的是（）A.《扬州慢》 C.《青玉案》

B.《贺新郎》 D.《点绛唇》

15.文天祥《指南录后序》中的《指南录》是一本（）A.小品 C.文集

16.秀秀这个人物出自（）A.《快嘴李翠莲记》 C.《窦娥冤》

B.《错斩崔宁》 D.《汉宫秋》 B.诗集 D.笔记

17.元好问《岐阳》中，想象城破之后惨景的诗句是（）浙00533# 中国古代文学作品选

（二）试题 第 2 页（共 8 页）A.百二关河草不横，十年戎马暗秦京 B.岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声 C.野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城

D.从谁细向苍苍问，争遣蚩尤作五兵

18.刘因《观梅有感》“梦想西湖处士家”句中的“两湖处士”指（）A.林逋 B.柳永 C.苏轼

D.赵孟頫

19.元代著名的蒙古族诗词作家是（）A.贯云石 B.睢景臣 C.萨都剌

D.杨维桢 20.“世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也”出自（）A.宋濂《秦士录》 B.刘基《卖柑者言》 C.宗臣《报刘一丈书》

D.马中锡《中山狼传》

21.袁宏道《徐文长传》中，对徐渭之诗所作的评论是（）A.如嗔，如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起 B.气沉而法严，不以摸拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也

C.笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老自有余态”者也 D.间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致

22.下列《浣纱记》曲词中，表现范蠡对西施赴吴感到痛苦的是（）A.奈彻夜患心疼，日高未起，空留下数行珠泪 B.你流落他乡未回，我寂寞深山无倚 C.负娘行心痛悲，望姑苏泪沾臆

D.去故国云山千里，残香破玉，颜厚有忸怩

23.《转运汉遇巧洞庭红

波斯胡指破鼍龙壳》中的金老与八锭银故事属于话本中的(A.入话 B.正话 C.头回

D.篇尾

24.姚鼐编选了一本影响颇大的古文选本是（）A.《文选》

B.《经史百家杂钞》 C.《唐宋八大家文钞》

D.《古文辞类纂》

25.“美哉我少年中国，与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆!”的语句出自（）A.康有为 B.黄遵宪 C.梁启超

D.严复

浙00533# 中国古代文学作品选

（二）试题 第 3 页（共 8 页）)

26.清代词人中，词风接近南唐李后主的是（）A.陈维崧 C.纳兰性德

B.朱彝尊 D.张惠言

27.下列词作中，“以词代书”，属于创体的是（）A.《金缕曲》(此恨何时已)C.《贺新郎》(梦绕神州路)

B.《金缕曲》(季子平安否)D.《贺新郎》(北望神州路)28.《红楼梦》中宝玉挨打后，探访宝玉时说“你从此可都改了吧”。这个人是（）A.林黛玉 C.薛宝钗

B.袭人 D.晴雯

29.蒲松龄在《婴宁》中写婴宁“孜孜憨笑”，“一夕，对生零涕”。这是因为（）A.惩罚西人子而遭官司 C.在树上失手而坠

B.凄恋鬼母，求为合葬 D.爱花成癖，求而不得

30.洪昇《长生殿·惊变》中唱词：“花繁，秾艳想容颜，云想衣裳光璨；新妆谁似，可怜飞燕娇懒”出自（）A.李白《清平调》 C.杜甫《丽人行》

B.白居易《长恨歌》 D.杜牧《过华清宫》

二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中有二至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

31.下列范仲淹《渔家傲》的词句中，表达边地之苦和思乡之情的句子有（）A.塞下秋来风景异 C.浊酒一杯家万里 E.将军白发征夫泪

32.辛弃疾《永遇乐》(千古江山)中提到的历史人物有（）A.孙权 C.耿京 E.岳珂

33.《琵琶记》(糟糠自厌)中，上场的人物有（）A.蔡公 C.蔡伯喈

B.蔡婆 D.赵五娘

浙00533# 中国古代文学作品选

（二）试题 第 4 页（共 8 页）

B.刘裕 D.廉颇

B.衡阳雁去无留意 D.燕然未勒归无计 E.牛丞相

34.下列明代作家中，属于“后七子”的有（）A.王世贞 C.宗臣 E.钟惺

35.《桃花扇·余韵》“全开锁钥淮扬泗，难整乾坤左史黄”。“左史黄”指左良玉、史可法、黄得功，下列词句与此三人相关的有（）A.“沧海迷家龙寂寞” C.“跋扈将军噪武昌” E.“碧血溅沙此地亡”

三、简答题(本大题共4小题，每小题5分，共20分)36.简答欧阳修《秋声赋》中的“无声之秋”的含义。

37.辛弃疾《摸鱼儿》：“算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮”，用的是什么手法?内在旨意是什么? 38.《林教头风雪山神庙》中关于风雪的描写有何作用? 39.龚自珍《咏史》“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”，表达了什么意思?

四、论述题(本大题共3小题，每小题10分，共30分)40.试析曾巩《墨池记》在结构上双线交错推进的特色。

4l.试析《西厢记》(第四本第三折)中莺莺的心理描写及其对于塑造人物形象的作用。42.《老残游记·明湖边美人绝调》在白妞演唱前用了哪些叙述和描写作烘托？它们的作用是什么？

五、阅读理解题(本大题共l小题，共10分)43.阅读下列片断，回答问题：

凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党人索财物，名曰“斯罗”。富者就其戚属，贫则面语之。其极刑，曰：“顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，曰：“顺我，始缢即气绝；否则，三缢加别械，然后得死。”惟大辟无可要，然犹质其首。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装，绝无有者，则治之如所言。主缚者亦然。不如所欲，缚时即先折筋骨。每岁大决，勾者十四三，留者十六七。皆缚至西市待命。其伤于缚者，即幸留，病数月乃瘳，或竟成痼疾。

(1)这段文字选自何篇?作者是谁?他属于哪个散文流派? 浙00533# 中国古代文学作品选

（二）试题 第 5 页（共 8 页）

B.“龙钟阁部啼梅岭” D.“社党重钩无缝藏” B.归有光 D.袁宏道(2)这段文字揭露了哪两种人及其怎样的罪恶?(3)解释下列词语 行刑者先俟于门外 ．然犹质其首 ．病数月乃瘳 ．浙00533# 中国古代文学作品选

（二）试题 第 6 页（共 8 页）浙00533# 中国古代文学作品选

（二）试题 第 7 页（共 8 页）

浙00533# 中国古代文学作品选

（二）试题 第 8 页（共 8 页）

第二篇：00532中国古代文学作品选(一)200407历年真题及答案

全国2004年7月高等教育自学考试

中国古代文学作品选(一)试题

课程代码：00532

一、单项选择题(在每小题的四个备选答案中，选出一个正确答案，并将正确答案的序号填在题干的括号内。每小题1分，共30分)1.下列作品中，刻划了苏秦、张仪、冯谖、鲁仲连等策士的生动形象的是（C）。P1 A.《左传》

B.《国语》 C.《战国策》

D.《春秋》

2.下列诗句中，运用比兴手法的是（B）。P12 A.乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟 B.桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚 C.三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣 D.总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反

3.屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐进行再创作的作品是（B）。P20 A.《九章》

B.《九歌》 C.《天问》

D.《招魂》

4.中国古代文学作品中最长的一首抒情诗是（D）。P38 A.《古诗为焦仲卿妻作》

B.《自京赴奉先县咏怀五百字》 C.《长恨歌》

D.《离骚》 5.《烛之武退秦师》“微夫人之力不及此”一句中，“夫人”的意思是（C A.晋文公的夫人

B.秦穆公的夫人 C.那人，指秦穆公

D.这人，指晋文公 6.下列成语中，出于《冯谖客孟尝君》的是（B）。P67 A.道路以目

B.扶老携幼

C.缘木求鱼

D.寡不敌众 7.李白“大鹏一日随风起，扶摇直上九万里”等诗句，明显是出自于（B A.《鱼我所欲也章》

B.《逍遥游》 C.《劝学篇》

D.《离骚》 8.“劝百讽一”的基本模式属于（B）。P127 A.骚体赋

B.汉大赋 C.东汉抒情小赋

D.骈赋

9.《谏逐客书》点明题旨的方法是（A）。A.开门见山，篇首点题

B.画龙点睛，篇末点题 C.首尾叙议，中间点题

D.隐含于叙事中 10.贾谊《过秦论》和晁错《论贵粟疏》在性质上都属于（A）。P139

A.政论散文

B.历史散文 C.人物传记

D.汉赋 11.《汉书》的体例属于（C）。P204 A.编年体国别史

B.纪传体通史

。P52注解）。）C.纪传体断代史

《左传》编年体 《国语》国别体 《战国策》国别体 《史记》记传体通史

D.纪事本末体

《汉书》记传体断代史

12.《古诗十九首》最早被收录于（A）。P237 A.《文选》

B.《玉台新咏》 D.《诗集传》 C.《乐府诗集》

最早出现在《文选》的有：《古诗十九首》、《四愁诗》《报任少卿书》 《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》（南朝徐陵）； 《陌上桑》最早见于《宋书·乐志》（南朝沈约）13.阮籍最著名的代表作是他的八十二首（D）。P297 A.《咏物诗》 C.《怀古诗》 A.《搜神记》

B.《咏史诗》（左思）D.《咏怀诗》 B.《子不语》 D.《语林》 B.行客 D.牵牛织女 B.梅花 D.转蓬 B.饥妇弃子路旁 D.守卒诀别妻儿

B.《饮酒》（结庐在人境）D.《咏荆轲》 B.送达对方 D.讽刺谴责 B.虞杨范揭 D.黄秦晁张 B.文以明道 D.文必秦汉 B.蝉 14.魏晋南北朝时期轶事小说的代表作是（C）。P246 C.《世说新语》

A.作者

C.思妇

A.春草

C.松柏

15.曹丕《燕歌行》中抒情主人公形象是（C）。P254

16.《吁嗟篇》是曹植后期的一首咏物诗，所咏的对象是（D）。P264

17.王粲《七哀诗》中所选用的典型事例是（B）。P288 A.千里无鸡鸣 C.老兵无家可归

18.陶渊明的下列作品中，属于“金刚怒目”式的是（D）。P331 A.《归园田居》（少无适俗韵）

C.《五柳先生传》 A.一种文体

C.迁移变动

A.尤杨范陆

C.王杨卢骆

A.文道两歧

C.骈散合一

A.柳

19.《北山移文》中，“移”字的正确解释是（A）。P372

20.在初唐诗坛有重要影响的“初唐四杰”指的是（C）。

21.中唐韩柳古文运动的明确指导思想是（B）。P561

22.骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”两句借物喻人，其所咏之物是（B）。P449 C.燕

D.梅 B.七律 D.七绝

B.行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多 D.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 B.缘事而发

D.即事名篇，无复依傍 B.孟浩然 D.柳宗元

B.张巡、许远、南霁云 D.张籍、许远、雷万春 B.京口 D.金陵 B.《柳毅传》

D.《张中丞传后叙》（传记）B.春去也，飞红万点愁如海

D.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 23.孟浩然的《过故人庄》是一篇风调接近古体诗的（A）。A.五律

C.五绝

24.下列诗句中，和“朱门酒肉臭，路有冻死骨”有异曲同工之妙的是（D）。P499 A.桑柘废来犹纳税，田园荒后尚徵苗 C.将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨 A.诗史

25.杜甫诗歌的主要风格，被后人概括为（C）。P527 C.沉郁顿挫

A.王维

C.韦应物 26.“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”的作者是（C）。P533

27.韩愈《张中丞传后叙》补叙了三个人的英雄业绩，这三个人是（B）。P589 A.张籍、许远、南霁云 C.张巡、许远、雷万春 A.扬州

C.苏州 28.刘禹锡《石头城》、《乌衣巷》两诗均作于（D）。P630

29.下列作品中，属唐代传奇小说的是（B）。P720 神话小说 A.《种树郭橐驼传》（传记文兼寓言）C.《五柳先生传》（传记）

A.剪不断，理还乱，是离愁

30.李煜以水喻愁的名句是（D）。C.只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁

二、多项选择题(在每小题的五个备选答案中，选出二至五个正确的答案，并将正确答案的序号分别填在题干的括号内，多选、少选、错选均不得分。每小题2分，共10分)31.下列作品中，属于儒家代表作的有（ACD）。A.《论语》孔子，儒家 C.《孟子》孟子，儒家

B.《管子》

D.《荀子》荀子，儒家

E.《吕氏春秋》吕不韦，杂家

32.根据郭茂倩《乐府诗集》的分类，汉乐府大抵保存于（ABE）。P220 A.郊庙歌辞

C.杂曲歌辞

E.相和歌辞

33.南朝民歌《西洲曲》中运用的艺术手法有（ABC）。P411 A.谐音双关

C.顶针

E.排比

34.下列评价，适用于陈子昂《感遇》（兰若生春夏）的是（BCD）。P464 A.是五言律诗（五言古诗）

B.托物寓意，纯用比兴

B.比喻 D.夸张

B.鼓吹曲辞

D.西曲歌辞（吴声哥辞）属南朝乐府 C.寄寓怀才不遇的感慨

D.隐怀理想幻灭的忧伤

E.用语华美，工于炼饰（于平淡中见精警）

35.下列诗人中，擅长七绝的是（CE）。李益 A.李白

C.王昌龄 E.杜牧

三、简答题（每小题5分，共20分）

36.屈原在《国殇》中是如何描写激战和礼赞为国捐躯的战士的？

答：本篇祭祀为国牺牲的将士。诗中不但歌颂了他们的英雄气概和壮烈精神，而且对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。

本诗分为两段。第一段写战场激战。第二段热情礼赞为国捐躯的战士。在此诗中，屈原将动态过程的描述同静态雕像的刻画紧密结合；在动态过程的描述中将大场面鸟瞰同局部特写紧密结合；在静态雕像的刻画中将外形描绘同精神赞美紧密结合；而这种结合过程又同战争的步步展示、诗人感情的层层发展协调一致。

37.《古诗为焦仲卿妻作》结尾处为什么要写两人墓地上梧桐松柏交相覆盖、鸳鸯日夕和鸣？P236 答：诗的结尾写刘、焦墓地梧桐松柏枝叶交相覆盖、鸳鸯双双日夕和鸣，象征着男女主人公贞洁爱情的不朽，表达了作者对他们追求自由爱情的可贵精神的赞颂和对他们不幸命运的同情，同时借此告诫后世人不要让这样的悲剧重演。

38.“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”以及“松菊犹存”、“抚孤松而盘桓”等句出自哪篇作品，有何比兴象征意义？P339

答：出自陶渊明的《归去来兮辞》。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”语意双关，“无心出岫”象片着自己的误落尘网，“倦飞知还”的鸟比喻作者的终于归隐。“松菊犹存”、“抚孤松而盘桓”，也富有象征意义。菊与松象征着正直高洁的品格，这也正是陶渊明品格自己的写照。

39.李商隐《无题》（相见时难别亦难）诗中三、四两句的表现手法和艺术效果是什么？P683 答：

三、四两句作为爱情盟誓，历来被人们称引激赏。两句诗运用比兴手法，将春吐丝与蜡炬滴泪两种常见的自然现象或生活现象，象征相思的绵绵不止和对爱情的忠贞不渝，行动贴切，含蕴隽永。

四、论述题（每小题10分，共30分）

40.举例分析《苏武传》中苏武的形象。P215 答：苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，不忘使臣之命，既表现了对匈奴的修好之愿，而又不为所屈，奋力抗争。他对于卫律的始而威胁，继而利诱，终以断水断粮相逼等手段一一从容处之。在受审讯时他以自刎对之，义不受辱；卫律以剑相胁，他不为所动；卫律诱以富贵，他直言怒斥，更以两国之安危责之。最后匈奴欲以冻饿置之死地，他千主百计自救，奇迹地活了下来。针对卫律的软硬兼施，苏武予以驳斥和责骂，而对故人李陵的劝降，苏武

B.杜甫 D.张若虚 不作正面交锋，只是以君臣和国家大义自剖心迹，使李陵受到感动而无言答对。苏武临危不惧，视死如归，处事得体，不失汉朝使节的身份，正气凛然，维护了民族尊严，感人至深。

41.以《三峡》中描写春冬一段为例，说明其语言精炼准确的特点。P394 答：本文语言精炼、准确，富有表现力。如描写三峡春冬这时一段：因为急流下滩，雪浪飞溅，故以“素”字饰湍；因为潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字饰潭。而以“绝”字状山，以“怪”字写柏，真是写出了景特的神韵。再如以“清荣峻茂”四字状写了水木山草四种景物的不同特色，遣词造句精炼至极。

42.为什么白居易《琵琶行》中演奏乐曲的一段描绘备受后人赞赏？P645

答：1）作者以层出不穷的新颖精妙的比喻，将抽象的音乐形象化为人们熟知的自然现象和生活场景，以帮助人们对乐曲内容、声情的感受与理解。

2）作者以“此时无声胜有声”一句，传导出当乐曲休止、间歇时那种余音袅袅、音味丰富、令人浮想翩翩的艺术审美感受，提示出了“有无相生”的审美规律。

3）借助多重比喻，作者还描绘出了乐曲声情的丰富变化，显现出琵琶女内心复杂的情感活动，使琵琶曲音调之悲怆掩抑、突兀不平与琵琶女身世之飘流零落、感情之喜怒哀乐互为表里，互相生发，加深了读者对乐曲内容及本诗主旨的理解。

五、阅读理解题（共10分）43.阅读文章，回答问题：

自余为僇人，居是州，恒惴慄。其隙也，则施施而行，漫漫而游，日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（柳宗元《始得西山宴游记》）

（1）这段文章的主要内容是什么？ 答：写游西山之前的平日游览之胜。“而未始知西山之怪特”一句，反扣“始得”，引起下文。（2）文中的“是州”，指的是哪里？ 答：指永州（今湖南零陵县）

（3）解释下面句子中下划横线的字词：

自余为僇人（受刑戮的人，犹言罪人，因作者贬官永州，故称）其隙也，则施施而行（隙：公务之暇）

意有所极，梦亦同趣

（极：至，到；趣：通“趋”，往）

第三篇：中国古代文学作品选

中国古代文学作品选

（一）资料（全国版）

本资料谢绝转载或以任何方式进行传播，不得借此牟取商业利益，违者侵权！在自学中应注意：1.对知识点重在理解和灵活运用，识记好要素，不必死记硬背。2对重要点重在识记要点。3.要结合教材弄懂知识点和重要点的含义。4.知识点和重要点在考试

中往往会相互转化，因而全面掌握，识记要点、重在理解是考试成败的关键。

一，先秦部分

《诗经》：1.是中国最早的诗歌总集。先秦时通称“诗”或“诗三百”，汉代被奉为经典，称作《诗经》。《诗经》根据音乐的不同，全书分为风、雅、颂三部分。

2.《诗经》是我国诗歌的光辉典范。“赋、比、兴”三种艺术表现方法更给后代以巨大影

响，是形成中国诗歌特色的要素之一。

《氓》1.《氓》选自《诗经。卫风》，属弃妇诗，即弃妇的怨诗。也可视为叙事诗。

2.氓：民。诗中指弃妇过去的丈夫：“送子涉淇，至于顿丘”中的“淇”指淇水，在今河南

省。

3.理解识记下列诗句：（1）反映当时的婚姻习俗：“尔卜尔筮，体无咎言”。（根据卜筮的卦象，没有不吉利的言辞）（2）具有告诚意味的诗句是“于嗟鸠兮，无食桑葚”。（3）表现女主人公婚后辛勤操劳的诗句是“夙兴夜寐，靡有朝矣”。，（早起晚睡，没有一日不如此）（4）表现女主人公被弃后绝决之情的诗句是 “及尔偕老，老使我怨”。（夫妇共同生活

到老，老使我怨）（5）“总角之宴”含有未成年女子的欢乐。

4.《氓》的思想：反映当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫与损害。

5.分析《氓》的比兴手法及其喻意：用“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”比喻两人之间感情的前后变化；用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比喻女子不可沉湎于爱情；用“淇则有岸，隰则有泮”反喻自己的痛苦没有边际，这些比喻不仅生动形象。而且切合人物所在环境，富有生活气息。（简或选）

《君子于役》选自《诗经。王风》，是一首思妇诗，写一位农家妇女对久役在外、不知

归期的丈夫的深切怀念。言情写景，真实纯朴。君子：这里指丈夫。

《将仲子》1.选自《诗经。郑风》，是一首爱情诗，写一位少女劝告她的恋人不要翻墙

越院与她相会，因为害怕父母、兄长的责骂，也怕旁人的闲言碎语。

2.这首诗用女子的第一人称口吻来写，生动地展示了她内心激烈的矛盾冲突。《硕鼠》1.选自《诗经。魏风》，揭露统治者对人民的残酷剥削，同时表达了人民对美

好生活和理想境界的热烈向往。

2.诗篇整体运用借喻手法。“硕鼠”一词所运用的修辞手法即是借喻。诗篇表达了人民对美好生活的向往，具有追求社会理想的倾向。诗中“乐土”“乐国”“乐郊”即是理想之地。

第四篇：古代文学作品选参考AB答案

2012-2013第二学期2010级中国古代文学（4）试卷A

参考答案及评分标准

一、填空（每空1分，共10分）

1、谢榛

2、唐宋派

3、李贽

4、吴江派（称“格律派”亦可）

5、王士禛

6、李玉

7、夜深千帐灯

8、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！

9、脂砚斋或畸笏叟，答一皆可

二、名词解释（本题共4小题，每题5分，共20分）

1、公安派

在晚明文学领域，公安派是一个具有相当影响的文学派别，主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，袁宏道的影响尤为突出。他们是湖北公安人，所以人称公安派。（2分）

公安派提出 “性灵说”。袁宏道在《叙小修诗》中主张“独抒性灵，不拘格套”，摆脱儒家道理的束缚。这一说法受到了李贽“童心说”的影响。反对拟古蹈袭。注重有感而发、直写胸臆。一些作品因过于率直浅俗。除诗歌之外，公安派的散文创作成就也较高，是晚明小品的代表，影响深远。（3分）

2、“三言二拍”

三言”是明代冯梦龙编著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称。“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。（3分）

在“三言”的影响下，凌蒙初编着了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》人称“二拍”。“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作。它已经是一部个人的白话小说创作专集，标志着中国短篇小说的创作进入了一个新的阶段。（2分）

3、《四声猿》

明代徐渭《四声猿》语出于郦道元《水经注》“猿鸣三声泪沾裳”，鸣四声则更属断肠之歌。（1分）

作为一组杂剧，《四声猿》包括了《狂鼓史》、《玉禅师》、《雌木兰》、《女状元》四本短戏。《狂鼓史》和《玉禅师》是对黑暗政权和虚伪神权的猛烈抨击和尽情戏弄。《雌木兰》和《女状元》是对女性的赞歌，也是对人才遭埋没的惋惜与哀叹。徐渭的杂剧创作活泼畅快，嬉笑怒骂，开辟了讽刺杂剧的新路。他又精通声律，《女状元》杂剧全用南曲，也具备开创意义。徐渭为明杂剧的代表作家。（4分）

4、桐城派

桐城派在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展，成为清代影响最大的散文派别。（3分）

奠基者方苞，树起“义法”说的大旗。“义即《易》之所谓‘言有物’，法即《易》之所谓‘言有序’”（《又书货殖传后》），合起来说是言之有物而文有条理。“义”指文章的内容，“法”指文章的作法，是义决定法，而法则体现义。他讲文章作法，用语典雅、古朴简约，适应清统治者“清真古雅”的衡文要求。“义法”说成了桐城派尊奉的论文纲领。刘大櫆上承方苞、下启姚鼐，是桐城派“三祖”之一。他对 “神”、“气”、“音节”等要素给予重视。姚鼐主张“义理、考据、词章”合一。他纂辑《古文辞类纂》，以为示范，确立古代散文发展的“正宗”文统，被桐城古文家奉为圭臬，影响甚广。（2分）

三、简答（本题共2小题，第1题10分，第2题7分，共17分）

1、简述汤显祖《牡丹亭》的艺术成就（10分））

塑造了杜丽娘形象。杜丽娘在昏然梦幻中，经由花神的引点，得到了书生柳梦梅的抚爱。由千金小姐，发展到深情女郎，这是杜丽娘性格的第一度发展。杜丽娘为情而死，为情而复生，与柳梦梅成婚。这是杜丽娘性格的第二度发展与升华。杜丽娘性格的第三度发展表现在对历经劫难、终得团圆之胜利成果的保护与捍卫。（4）

奇幻与现实的紧密结合，强烈的主观精神追求，浓郁的抒情场面，典雅绚丽的曲文铺排，都体现出《牡丹亭》较为典型的浪漫主义风格和多重艺术魅力。（4）

《牡丹亭》又是一部兼悲剧、喜剧、趣剧和闹剧因素于一体的复合戏。悲喜交融、彼此映衬的戏曲风格，正是富有中国戏曲特色的浪漫精神的具体呈现。（2）

2、简述晚明小品文的特色（7分）

晚明小品文代表了晚明散文的时代特色。小品文体制短小，不拘一格，在晚明时期趋向兴盛。（3）

晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化。公安派的作品具有代表性。如袁宏道的《晚游六桥待月记》，显示出清雅闲适的审美情调。（2）

晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感。张岱《自为墓志铭》笔法坦露，王思任《让马瑶草》词意慷慨。晚明小品文创作对后世产生了很大影响，如周作人、林语堂。（2）

四、默写（本题共1小题，每句1分，共8分）

1、龚自珍《咏史》诗

金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？

五、论述（本题共1小题，每题30分，共30分）

（说明：要结合文本分析论述，言之有物，言之有据，文笔流畅即可。可根据论述与举例情况酌情给分。）

六、赏析（本题共1小题，每题15分，共15分，不得少于500字）

写过江诸人在风浪大作时看到金甲神牌子上写的“孙必振”三字，便将孙必振推置小船，为保全自己性命而将别人置之于死地，暴露出他们狭隘的自私心理。作者借助金甲神的出现，通过虚拟情境，揭露人物内心深处的丑陋自私的一面。篇幅虽短，但内涵丰富，发人深思。

（说明：可根据具体回答情况酌情给分）

2012-2013第二学期中国古代文学（4）试卷B

参考答案及评分标准

一、填空（每空1分，共10分）

1、徐祯卿

2、《狂鼓史》 《女状元》

3、“临川四梦”

4、张岱

5、肌理说

6、阳羡词派

7、浓春烟景似残秋

8、避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。

二、名词解释（本题共4小题，每题5分，共20分）

1、章回小说

中国古代长篇小说主要的体裁形式。章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展而成的。（1分）它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，但又前后勾连，将全书构成统一的整体。（2分）章回小说保存了宋元话本中开头引开场诗，结尾用散场诗的体制。正文常以“话说”两字起首，往往在情节开展的紧要关头煞尾，用一句“欲知后事如何，且听下回分解”的套语，中间又多引诗词曲赋来作场景描写或人物评赞等。明代章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。以《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》“四大奇书”为主要标志，清晰地展示了长篇小说艺术发展的历程。（2分）

2、台阁体

明代初期文学的发展步入了一个低潮期，在文坛占主导地位的是“台阁体”。台阁主要指当时的内阁与翰林院，又称为“馆阁”。台阁体则指以当时馆阁名臣杨士奇、杨荣、杨溥等为代表的一种文学创作风格。（3分）台阁体诗文内容大多比较贫乏，多为应制、题赠、酬应而作，题材常是“颂圣德，歌太平”，艺术上追求平正典丽。（2分）

3、王士禛的“神韵说”

钱谦益去世后，王士禛成为一代正宗。（1分）他论诗以神韵为宗。所谓神韵，是要求诗歌具有含蓄深蕴、言尽意不尽的特点。对清幽淡远、不可凑泊而富有诗情画意的诗特别推崇，唐代王维、孟浩然的诗正是其创作的典范。（4分）王士禛的诗歌创作，早年从明七子入手，“中岁事两宋”，晚年又转而宗唐，但风神独绝的神韵诗占了主流，尤其是 “山水清音”，冲和淡远，风致清新。如《秦淮杂诗》《真州绝句》等。

4、袁枚“性灵说”

清乾隆年间诗坛盟主袁枚论诗宗尚性灵。（1分）所谓“性灵”，其含意包括性情、个性和诗才。性情是诗歌的第一要素，“性情以外本无诗”（《寄怀钱屿沙方伯予告归里》）。还应具备表现这一切的诗才，“诗人无才，不能役典籍运心灵”（《蒋心余藏园诗序》），艺术构思中的灵机与才气、天分与学识要结合幷重。（3分）袁枚作诗具有感情奔放、议论新颖、笔调活泼、语言晓畅、句法灵巧等特点。（1分）

四、简答（本题共2小题，第1题10分，第2题7分，共17分）

1、简述《桃花扇》的艺术特色（10分））

《桃花扇》在艺术构思上是非常成功的。“借离合之情，写兴亡之感”，（2分））孔尚任在力求遵守历史真实的原则下，非常合适地选择了侯方域和李香君的离合之情，连带显示弘光小王朝的兴亡之迹。全剧从一开始便将儿女之情与兴亡之迹紧紧结合在了一起。弘光小朝廷覆灭后，侯、李二人重聚，双双入道，表现的是二人儿女之情的幻灭，又是国家的灭亡。弘光小王朝的兴亡始末，艺术地再现了出来。（4分）

《桃花扇》中塑造了几个社会下层人物的形象，最突出的是妓女李香君和艺人柳敬亭、苏昆生。它创作的成功还表现在人物形象众多，但大都人各一面，性格不一，即便是同一类人也不雷同。

《桃花扇》在清代传奇中是一部思想和艺术达到完美结合的杰出作品。（4分）（说明：可根据具体回答情况酌情给分）

2、简述桐城派的代表作家及其主要古文理论观点并举例说明（7分））

桐城派在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展，成为清代影响最大的散文派别。（1分）

桐城派先驱戴名世，主张为文以“精、气、神”为主。奠基者方苞，树起“义法”说的大旗。“义即《易》之所谓‘言有物’，法即《易》之所谓‘言有序’”（《又书货殖传后》），合起来说是言之有物而文有条理。“义”指文章的内容，“法”指文章的作法，是义决定法，而法则体现义。他讲文章作法，用语典雅、古朴简约，适应清统治者“清真古雅”的衡文要求。“义法”说成了桐城派尊奉的论文纲领。方苞的古文最著名的是《左忠毅公逸事》。（2分）

刘大櫆上承方苞、下启姚鼐，是桐城派“三祖”之一。他对 “神”、“气”、“音节”等要素给予重视。他所说的“神”、“气”是作者精神气质在文中的表现。又提出因声求气说，由音节以求声气。（2分）

姚鼐主张“义理、考据、词章”合一。将多种风格归纳为“阳刚”和“阴柔”两大类。把文章的艺术要素提炼为“神、理、气、味”和“格、律、声、色”八字，前四者是内在的“文之精”，后四者是外在的“文之粗”。他纂辑《古文辞类纂》，以13类体裁选辑七百余篇自战国、秦汉、唐宋八大家到归有光、桐城派方苞、刘大櫆的古文，以为示范，确立古代散文发展的“正宗”文统，被桐城古文家奉为圭臬，影响甚广。（2分）

四、默写（本题共1小题，每句1分，共8分）

纳兰性德《长相思》

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

五、论述（本题共1小题，每题30分，共30分）

（说明：要结合文本分析论述，言之有物，言之有据，文笔流畅即可。可根据论述与举例情况酌情给分。）

六、赏析（本题共1小题，每题15分，共15分，不得少于600字）

《劳山道士》写一世家子弟学仙得道的故事，说明学任何东西都须持有恒心，而不能浅尝辄止。满足于一孔之见而吹牛皮，必然碰壁。作者不仅限于讽刺不诚心的求道者，还讽刺了现实生活中形形色色的“王生”，富有现实意义。

小说基本情节并不复杂，但作者却写得波澜迭出，曲尽其妙，表现了高超的谋篇布局的功力。

（说明：可根据具体回答情况酌情给分）

第五篇：中国古代文学作品选二

中国古代汉语文学作品选

单选

1、晚唐体尊崇的对象实际是贾岛、姚合。

2、林逋，称梅妻鹤子，有《林和靖诗集》。《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

3、宋初最早提倡儒学复古和文体复古的代表人物是柳开。有《柳河东集》。

4、王禹偁有《小畜集》、《小畜外集》。

5、西昆派标榜学习李商隐。

6、欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。有《欧阳文忠公集》。

7、梅尧臣、苏舜钦与欧阳修共同倡导诗文革新。梅尧臣，世称宛陵先生，有《宛陵先生文集》。

8、前人比较二苏文章，认为“大苏文一泻千里，小苏文一波三折”（大苏：苏轼，小苏：苏辙）

9、晏殊，词集名《珠玉词》。其词作是一种极端贵族化的审美趣味。王国维《人间词话》曾说“昨夜西风凋碧树”三句似“诗人之忧生”，又以之比喻“古今之成大事业、大学问者”的“第一境”。

10、晏几道，字叔原，号小山，词集《小山词》

11、李清照在《词论》中“变旧声作新声”的词人是指柳永。

12、黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。“点铁成金”《豫章黄先生文集》。

13、苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观

14、吕本中编列了一张《江西宗派图》，列黄庭坚为“宗派之祖”。宋末元初的方回又称杜甫为江西诗派的“一祖”，黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。

15、周邦彦，字美成，号清真居士，词集名《片玉集》。形成了自己缜密典丽的词风。

16、李清照，自号易安居士，词集《漱玉集》。坚持词“别是一家”。

17、朱敦儒，字希真，词集《樵歌》

18、范成大，号石湖居士。有《石湖居士诗集》和《石湖词》。作品将记述农事活动，反映农民疾苦和描写田园生活逸趣这几种创作传统融合在一起，成为古代田园诗的集大成者。他晚年在石湖所作《四时田园杂兴》组诗六十首，是他田园诗的代表作。

19、朱熹是理学思想的集大成者。

20、叶适是与朱熹同时的永嘉学派的代表人物。

21、陆游，年轻时从学江西派诗人曾几。诗集《剑南诗稿》和文集《渭南文集》。陆游的文章在南宋卓然为一大家，其中最具特色的是《老学庵笔记》、《入蜀记》以及《渭南文集》中的若干序跋记传文字。：来源：www.xiexiebang.com

22、北宋宋祁的《宋景文公笔记》首先使用了“笔记”这一名称。宋代笔记的内容大致包括史料佚闻、风俗掌故、学术考辨、诗文评析等几类。

23、辛派词人有陈亮《龙川集》刘过《龙洲集》和《龙洲词》。

24、江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。

25、姜夔，字尧章，号白石道人，有《白石道人诗集》和《白石道人歌曲》。其诗初学江西诗派。其词被张炎称赞“不惟清空，又且骚雅”。格律派。

26、吴文英《梦窗词》

27、王沂孙，有《碧山乐府》

28、最早的诗话是欧阳修的“六一诗话”

29、元好问，编纂了金诗总集《中州集》和金史著作《壬辰杂编》。成为当时南北诗坛上最有力度的诗人。号：遗山30、元杂剧大致可分为爱情婚姻剧、历史剧、社会剧、公案剧、神仙道化剧等五类。《陈抟高卧》通称“神仙道化”剧

31、元杂剧四大爱情剧：《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》

32、元杂剧中的水浒戏是公案剧。

33、散曲在金、元之交就被文人士大夫所采用，称为“新乐府”

34、南戏产生于宋代。

35、关汉卿是使元杂剧形式最后定型的作家之一。

36、在角色体制上，杂剧一般分为四大类：一是旦，二是末，三是净，四是杂。

37、有关元代杂剧作家、作品的著录，首见于钟嗣成的《录鬼簿》。

38、从杂剧史的角度看，关汉卿是本色派、豪放派的开创者

39、、《西厢记》描写崔莺莺和张君瑞的爱情故事，来源于唐元稹的传奇小说《莺莺传》。又名《会真记》。

40、马致远参加元贞书会。

41、白朴、关汉卿参加玉京书会。

42、元历史剧《赵氏孤儿》作者纪君祥。

43、水浒戏中最著名的是康进之的《李逵负荆》

44、张可久，一生专写散曲，有《小山乐府》

45、明代李开先将乔吉与张可久相提并论，称为“曲中李杜”

46、贯云石，出自维吾尔族贵胄。

47、四大南戏——“荆、刘、拜、杀”（《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》）

48、《刘知远白兔记》是书会才人编的

49、宋元话本小说通篇用通俗、生动的语言叙述，标志着我国古代白话文体的正式出现，开始了我国文学语言上的一个新的阶段。

50、《三国志平话》和《武王伐纣书》、《乐毅图齐七国春秋后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》，今人合称 《全相平话五种》。讲史话本。

51、《三国演义》和《水浒传》奠定了长篇章回小说发展的基础，也为后世长篇章回小说提供了历史演义和英雄传奇的两种范例。

52、〈红楼梦〉最终确立了八言回目的完整体例。

53、在永乐至成化间（明末），出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体。

54、茶陵诗派代表李东阳，做诗力主宗法杜甫。

55、朱权的《太和正音谱》，记录元及明初的杂剧剧目，品评一些杂剧家的作品，列出北曲谱例曲，成为研究杂剧的重要文献，影响较大。

56、王九思杂剧《中山狼》，主题与康海的《中山狼》相似。这本剧只有一折，开明代单本杂剧之先。

57、《四声猿》是〈渔阳弄〉、〈雌木兰〉、〈女状元〉、〈玉禅师〉四个杂剧的合称。作者徐渭。

58、、嘉靖、隆庆间，著名曲师魏良辅对昆腔进行了改革。经过魏良辅的改革，昆腔集中表现了南曲清柔婉折的特点，同时部分保存了北曲激昂慷慨的声腔。

59、粱辰鱼的《浣纱记》是首先用魏良辅改进的昆腔演唱的传奇，为昆曲的传播做出了贡献。这种借生旦爱情以抒写历史兴亡的方式，对后世传奇有明显的影响。

60、沈璟是吴江人，故被称为“吴江派”，文学史上也称作“格律派”。

61、除《牡丹亭》外，汤显祖还写了〈紫钗记〉、《邯郸记》、〈南柯记〉，合称《玉茗堂四梦》，又称〈临川四梦〉。临川派。

62、白话小说就题材内容而言可分为世情小说、神魔小说、历史演义和英雄传奇等类别。《金瓶梅》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》并称为明代小说中的“四大奇书”。

63、《三宝太监西洋记》是神魔小说。

64、明后期拟话本小说最著名的集于是冯梦龙编辑的〈喻世明言〉、〈警世通言〉、《醒世恒言》，简称“三言”。此外有凌

初编辑的〈初刻拍案惊奇〉、〈二刻拍案惊奇〉，简称“二拍”。

65、李梦阳、何景明、徐桢卿、边贡，王廷相、康海、王九思共同被称为“前七子”，为文主张“文必秦汉，诗必盛唐”。

66、“后七子”是嘉靖、隆庆时期文学家李攀龙、王世贞、谢棒、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦的并称，而以李、王为首。

67、嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。

68、茅坤，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。

69、归有光，著有《震川先生集》

70、以袁宏道为首的公安派就是受到李贽思想的直接影响。袁宏道，袁宗道，袁中道，他们三兄弟是湖北公安人，世称“公安派”，袁宏道是公安派的主将。主张“独抒性灵，不拘格套”。：来源：www.xiexiebang.com

71、“竟陵派”，其代表人物是钟惺和谭元春。他们的主张：反对拟古，但强调从古人诗中求性灵，在诗文中开眼界，形成了这一派文学上“幽深孤峭”的艺术风格。

72、冯惟敏是明后期散曲家的代表。

73、在晚明融合“公安”“竟陵”之长而较著名的作家是张岱。张岱著有《陶庵梦忆》、《琅环文集》、《西湖梦寻》。

74、顾炎武参加复社被人称作“一代诗史”。

75、魏禧《大铁椎传》。

76、王士祯，号阮亭，又号渔洋山人，是清初诗坛上“神韵说”的倡导者。

77、明末清初，以陈子龙为首的云间词派，标举北宋欧阳修、苏轼，兼尊南唐二主。

78、浙西词派以朱彝尊为首；阳羡词派以陈维崧为首。

79、朱彝尊，他的词标榜南宋，推崇姜夔、张炎。曾纂辑唐宋金元五百余家词为《词综》。

80、（醒世姻缘传）是用山东淄博一带的方言土语写成的。

81、李玉是苏州派的领袖人物，《一捧雪》、《千忠戮》、《清忠谱》

82、“家家收拾起，户户不提防”：“收拾起”指“倾杯玉芙蓉”首句（《千忠戮》），“不提防”指洪升〈长生殿。弹词〉。

83、《水浒后传》陈忱、《说岳全传》编写者钱彩，增订者金丰。

84、《好逑传》人物：铁中玉、水冰心85、<红楼梦》初名〈石头记〉，简称脂评本。程伟元和高鹗增补了后四十回。脂评本系统就被程本所代替，后四十回文字，一般认为是高鹗所补。

86、<红楼梦〉的研究，五四运动以前，最有影响的是“评点”和“索隐”两派。五四以后，以胡适、俞平伯为代表的“新红学”派是红学研究中影响最大的流派。

87、汝珍的〈镜花缘〉谈才学和妇女问题

88、翁方纲，论诗主张“肌理”说，主张用学问做根柢，以增加诗的骨肉。

89、桐城派：在方苞、刘大、姚鼐。方苞认为作文要讲究义法

90、弹词《天雨花》作者粱贞怀是清代较早的一部弹词。〈再生缘〉作者陈端生

91、子弟书是鼓词的一个支流。

92、梅曾亮，字伯言，他成为桐城派后期的中心人物。

93、曾国藩，字涤生。为文于义理、考证、辞章外，还强调“经济”，对桐城派文论有所推进，编选的《经史百家杂钞》，时人称之为“湘乡派”。

94、宋诗运动，至同治、光绪年间，衍变为“同光体”诗派。代表作家有沈曾植、陈三立，陈衍等。

95、狭邪小说《品花宝鉴》，〈海上花列传〉作者韩邦庆。人物对话全用吴语方言，充满浓厚地方色彩，胡适推为“吴语文学的第一部杰作”。《荡寇志》作者俞万春。《儿女英雄传》作者文康。

96、“诗界革命”它的倡导者是夏曾佑、谭嗣同、粱启超等人。

97、黄遵宪提倡“我手写吾口”

98、梁启超曾提出“诗界革命”、“文界革命”、“小说界革命”等一系列文学革命的口号，形成一种新体散文，号“新文体”。

99、汉魏六朝派，代表作家有王闿运；晚唐派，代表作家有樊增祥、易顺鼎。

100、清末四大谴责小说：李伯元的《官场现形记》吴趼人的《二十年目睹之怪现状》刘鹗的〈老残游记〉和曾朴的〈孽海花〉

101、〈二十年目睹之怪现状〉的结构，较〈官场现形记〉完整。全书虽仍无贯穿始终的情节，但以“九死一生”为主要线索，把其二十年“亲见亲闻”的人和事串联起来，有了贯穿全书的人物。

102、南社发起人为同盟会会员陈去病、高旭和柳亚子。柳亚子著作今有《磨剑室诗词集》。

103、柳亚子，陈去病等创办了我国第一个戏剧刊物〈二十世纪大舞台〉104、留日学生曾孝谷、李叔同、陆镜若、欧阳予倩等，在东京成立了我国第一个话剧演出团体春柳社。

名词解释

1、西昆诗派（西昆体）：宋代初年，诗人杨亿编《西昆酬唱集》（西昆，指秘阁藏书之所，因《山海经》言昆仑山之西有群玉山，为先王藏书册府），西昆诗体和诗派便由此而得名。《西昆酬唱集》全部为近体律诗，代表作家为杨亿、刘筠、钱惟演。西昆派作家均是身居清要的馆阁之士，诗的内容无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱，创作追求用典丰缛，属对工整，下字丽艳，音节铿锵；诗文标榜学习李商隐，其中杨亿、刘筠以骈体文著称。（西昆派多数作品缺乏真情实感，堆砌过甚，不免剽窃之讥。西昆派作家惟美风格固然是对宋初浅俗的白体诗风和缺乏文采的复古文风有所矫正，但其创作脱离现实，偏离传统的文学标准，馆阁气十足、仅重外表精美的艺术趣味，注定了主导文坛的时间不会长久，但在北宋文坛仍有一定影响。）

2.太学体：石介在反对杨亿的淫巧之文时，不适当的将杨刘的文学追求视为威胁儒家思想的异端，他在主讲太学期间，片面强调文体复古鼓励了古文中陷怪奇涩的太学体的形成，后来欧阳修等人促使这一文体转变。：来源：www.xiexiebang.com

3.陆游闲适诗：陆游闲适诗涉及山川景物农村风俗民生疾苦，内容广泛；既表现对生活的，也表达了他所领略的宦海**和人生忧患；主要代表作如：<游山西村>，从平淡的生活中品出了隽永的意味，深含哲理。

4、江湖诗派：在四灵之后，又出现了一批飘逸江湖的诗人。临安书商陈起刊刻《江湖集》所录诗人大部分或为布衣，或为下层官僚，身份低微，也有少数人曾官要职。他们相互酬唱，以江湖习气标榜，因而被称为江湖诗派。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。江湖诗人中成就较著的是戴复古和刘克庄。戴复古，号石屏，有《石屏诗集》、《石屏词》。刘克庄，字潜夫，号后村居士，后人评其词“与放翁、稼轩犹鼎三足”，“岂剪红刻翠者比耶”。5.以禅喻诗：严羽提出“兴趣”说，认为诗歌性质最终仍是“无迹可求”、“不可凑泊”，他在说明这种诗歌性质时采用的是“以禅喻诗”的方法。以禅喻诗的风声开始于北宋苏、黄等人，南宋时期更为流行。严羽改变了前人仅以参禅喻学诗“工夫”的作法，直接以禅境喻诗境，以参禅的“妙悟”喻对诗歌本质的领会。严羽认为诗的本质是不可言传的，只能依*“妙悟”。这样，他就把以禅喻诗的运用到诗的本质问题上，由此导出了后人的“诗禅等一”等论调。

6.诸宫调：是一种讲唱文艺形式，是在鼓子词和赚词的基础上发展起来的，鼓子词是用一个曲牌反复演唱，赚词用同一宫调的若干曲牌联成套曲演唱，诸宫调则用同一宫调的曲牌组成套曲，再用若干宫调的套曲组成长篇，间以说白，来演唱故事。因而容量大为扩充，音乐变化更为丰富，叙述手段也有相应的提高，除旁述外，也有故事中人物的自白。诸宫调有南、北诸宫调之分，北诸宫调又称“弦索”、“ 弹词”。诸宫调的代表是《刘知远诸宫调》和《西厢记诸宫调》。

7.南北合套：在套数中将南曲和北曲的曲牌依一定的规则间用。每折戏的唱词，一韵到底，平仄通押。演出时，通常一本四折都由正末或正旦独唱，其他角色只有说白，一般没有唱词。

8、“铁崖体”：元末文坛的泰斗是杨维桢，字廉夫，号铁崖。他论诗主张写个人性情，反对元初以来在宗唐风气中出现的模拟弊端。他以古乐府见称于时，其古乐府题目多新创，题材或翻新故事，或描写世故，爱用古韵，诗风瑰奇绮丽，时称“铁崖体”，并因此形成“铁崖派”。元中期诗家大多效法晚唐诗体，但又因才力薄弱无法追踪前人反而堕入萎靡。杨维桢正为此而欲振起日益卑靡的诗风而特创“铁崖体”。

9.茶陵派：李东阳在成化，弘治期间，以台阁大臣的地位主持诗坛，奖励后进颇有声望，因李东阳是茶陵人故史称茶陵派主要诗人有谢铎，张泰彭民望等，强调法度音调师法杜甫，他们的作品或咏史书怀或悯民疾苦或感时伤世，都是真情实感的流露，对台阁体文风有所冲击，对前七子有直接影响。

10.“唐宋派”：嘉靖间，反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们被称为“唐宋派”。茅坤反对前后七子“文必秦汉”的主张，力主学习唐宋古文，所选《唐宋八大家文钞》影响很大。“唐宋派”作家在文学上取得较突出成就的是归有光，著有《震川先生集》。“唐宋派”作家的努力，对前后七子的复古主义文学有较大冲击，在一定意义上为后来公安派结束复古主义在文坛的统治起了一点开拓作用。

11.格调说：沈德潜提出的“格调说”，认为诗歌在内容上应该符合封建社会秩序，在表现上，应“温柔敦厚”、“怨而不怒”、“哀而不伤”，要讲含蓄、比兴，只能“委婉陈词”，不可“过甚”、“过露”。好诗的标准是“风雅”，是盛唐的诗歌，因此写诗必须学古，必须有法度，也就是要“摩取声调，讲究格律”，由于他的努力，复古主义和形式主义之风弥漫诗坛。

12.三言二拍：是白话短篇小说，三言即冯梦龙的<警世通言><喻世明言><醒世恒言>，二排即凌蒙初的<初刻拍案惊奇><二刻拍案惊奇>，他们反映了新的内容：商业活动；出现了新的意识：尊重妇女，还反映了广阔的社会内容对后世白话小说影响较大。

13.立主脑：针对戏剧的演出李渔提出立主脑，即确立为全剧结构的一人一事它既是戏剧结构的主线也是作者立意的焦点，是内容和形式的统一，他提出传奇只写一人一事必须减头绪而且要一韵到底从而保证了艺术的整体性。

简答题

1、欧阳修的文章风格。

1）平易近人，纡曲蕴藉。他继承了韩愈散文文从字顺的要求，而摒弃了其怪怪奇奇的作风，能寓雄健于畅达，在平常中见隽远。2）在文体形式上，他的散文并没有有意避免偶俪现象，而是适当地吸取骈文的有益成分，使散文更富于节奏感和情韵之美。同时，他也将古文笔法融入制诰表启等骈文的写作中，开启了宋代四六文的新体式。

2、柳词描写女性形象的特点。

1）柳词所描写的大多是身分更为确定的歌*.2）柳永与她们接触较多，理解并同情她们的遭遇和内心痛苦，因而除了一般地描摹她们的玉肌琼艳、表现欢聚分离之外，柳词还更细致地写到她们的身世经历和心理活动。

3）一般来说，这些歌*形象是泛化的，并非某个特定对象，这表明这些词主要是为投合一般读者的欣赏要求而制作的。

3.苏轼诗歌以理趣见长的特点：

1）苏诗中有不少以理趣见长的作品，诗人在写景、咏物、记事之中，有意识地阐发某种生活哲理，表达对人生的思索。

2）苏诗中所谈的“理”，不是玄思或吊诡，而是生活中随触而发的感想，在习以为常中给人新的启迪。

4.简述黄庭坚的诗歌创作主张。

1）他有意放弃了白居易以来的诗歌讽谕传统，很少在诗中议论时政，而将创作更多地转向个人精神世界。

2）他又受到理学思想的影响，反对在诗中毫无节制地表现各种情感，要求以“养心治性”为根本目的。他的诗歌世界显得不那么丰富，使人感到诗人往往在故意回避抑制自己的感情。

3）在内容上，他不想超越前代文学范本，而提出了“规模其意”的“夺胎法”、“换骨法”。

5.关汉卿杂剧的艺术成就。

1）关汉卿以其毕生精力从事杂剧创作，并参加了演出实践活动，促使杂剧艺术体制趋于完备。

2）关剧题材广阔，无所限制，丰富多样，从而极大地开拓了中国戏曲多方面的表现功能。塑造了一大批身分不同、地位不

一、性格各异的人物形象。如坚强善良的窦娥等。

6.<梧桐雨>的思想倾向

1）梧桐雨是一出历史悲剧取材于白居易的<长恨歌>和陈鸿的传奇小说<长恨歌传>.2）白朴通过唐明皇的形象和遭遇，概括了一代王朝兴亡的变化，不仅对亡国教训的总结，更突出的流露出对时世陵替，人生变迁胜衰转化的哀愁凄恻的情绪。

3）对唐既有讽刺批评也有赞赏同情这构成了唐形象的复杂性也造成了作品内容的复杂性，作品借历史故事来抒发作者深切的现实感受，融情入景高度渲染。

7.马致远的杂剧在艺术风格上的突出特点。

曲文充满强烈的抒情性，随处渗透着作者的主观感情，这就使他的杂剧具有浓厚的士大夫气。他兼有关汉卿的豪放和王实甫的文采，文词典雅清丽，洒落激扬，《太和正音谱》比之为“朝阳鸣凤”。

8.<水浒>的情节结构特点：来源：www.xiexiebang.com

1）水浒是在传说故事的基础上不断加工而成的长篇章回小说，内容情节不断增饰，由简到繁

2）全书的结构具有相对独立与整体一致相结合的特点，书中情节的安排，主要的单线发展，每主情节又有相对的独立性。

3）各个相对独立的人物故事又由聚义这条主线连接在一起，一个人物引出一个人物环环相扣。

9.汤显祖戏曲思想。

在戏曲方面，汤显祖强调重视文学性，不主张拘泥于音韵格律。这表明汤显祖在艺术的整体上更注重艺术家的创造精神和才情与个性，与因袭陈腐的创作习风大异其趣。汤显祖对戏曲的演出也颇精通，曾亲自指导艺人演出，为当地宜黄腔戏曲的发展做出了卓越贡献。

10.简述顾炎武诗的特点。

一是现存的四百余首诗歌中，十之八九寓有强烈的家国兴亡之感，绝少世俗应酬之作，即便是拟古、咏史、写景、唱和之作也是如此。

二是他的诗取材颇为广阔。晚明统治阶级的腐朽堕落，清兵入关后残酷的屠杀和剥削、汉族人民的苦难和敌忾，都在他的诗中反映了出来，因此被人称作“一代诗史”。

三是他的诗歌风格雄浑悲壮，苍凉沉郁，语言却又朴素自然，兼有杜甫和陶潜的优长，并带有学者的气质。

11.苏州派传奇创作的三大特色。

1讥切时弊、关注现实的现实精神。

2事关风化、劝善惩恶的教化目的。

3“天下兴亡，匹夫有责”的平民色彩。

12.<桃花扇>中扇子的作用

全剧以侯方域和李香君的定情物桃花扇贯串始终。这柄桃花扇，原来只是爱情的象征，但它一旦成为侯、李离合和南明兴亡的历史见证，便赋予人生理想的象征意蕴。“桃花薄命，扇底飘零”，这本身就给理想带上悲伤情调；而香君的桃花扇却是“美人之血痕”点染成的，这就更染上了悲壮的色彩；最后张道士裂扇掷地，隐寓地透露出理想的破灭。

13、龚自珍诗的浪漫主义特色龚自珍诗的主要艺术特色是形式多样，境界奇肆，形象瑰丽，极富浪漫色彩。他继承了屈原、李白两位浪漫主义诗人的传统，常常通过奇特的构思、新颖的比喻，构成鲜明生动的形象，奇丽壮观的意境，以表达其自由奔放的感情。诗人还常想落天外，喜用“风雷”、“秋气”、“童心”、“剑”和“箫”等等意象，以抒发自己深含的思想和感情。

论述题（请自己详细论述，如果你想得高分）

1、辛词豪放特征。（1-139）

1）辛词的豪，与前人相比，一方面更为沉著，更具实在内涵；另一方面则更为恣肆，更加不受拘束。

2）豪放转入深沉，使辛词往往具有一种特有的意味和韧劲

2、元杂剧兴盛的社会原因。（1-188）

1）元代城镇经济的相对繁荣，为元杂剧的兴盛提供了物质条件和群众基础。

2）元代政治对杂剧的兴盛也起了不可低估的作用。一方面，元代社会的民族矛盾和阶级矛盾在元代初年比较尖锐；另一方面，元代初年恰恰是封建统治相对比较薄弱的时期。

3）代文人社会地位低下，促使大批文人投身于杂剧创作，这对元杂剧的兴盛起了关键性的作用。

4）大批著名演员的出现也是促使元杂剧兴盛的重要原

3.崔莺莺的形象特征。（1-210）

崔莺莺是相国小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感。她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。老夫人当众许婚，后来又出尔反尔，既赋于崔、张的婚事以外在的合理性，又赋于崔、张爱情以内在的合理性。正是这种内在和外在的合理性，成为莺莺敢于冲破老夫人的约束，决心对张君瑞以身相许的潜在动力。但是，冲破内在心理的樊笼毕竟比冲破外在人为的约束还在艰难，于是就有了莺莺的“闹简”和“赖简”，其中莺莺所表现的“假意儿”，不仅是为了试探红娘是否可*，张生是否真心，更重要的是披露出崔莺莺战胜传统的教养、女性的禁忌所应有的反复和艰难。长亭送别时，莺莺既忧虑张生考试落第，婚事终成泡影，更担心张生考取后变心，另就高门，自己被弃置，承担着如此沉重的精神重压。

《西厢记》深刻地揭示了崔莺莺的恋爱心理，即想爱而不敢爱，不敢爱却不由得不爱；并且细致地展现了她内心的强烈要求逐步压倒、战胜外部的压抑、传统的禁锢和心理的樊笼的全过程

4、《牡丹亭》浪漫主义特色。（2-70）

《牡丹亭》富有浓厚的浪漫色彩，其主要特征，就是理想色彩非常强烈。

（1）汤显祖把杜丽娘作为理想化的‘情至“的化身来描写，通过”梦而死“、”死而生“的奇幻情节，揭示出理想和现实的矛盾，表现了对封建礼教的冲击，对人的真性情的憧憬与追求。

（2）汤显祖是饱含着深情写作的。

（3）《牡丹亭》在情节结构上充满离奇跌宕的幻想色彩。如《惊梦》等情节，都是只在幻想中才能存在的事物。

（4）全剧具有浓郁的抒情诗的色彩，处处充满诗的意境。许多曲词将抒情、写景、刻画人物，紧密结合在一起，文采斐然，美不胜收，达到了传神的境地。

5.<儒林外史>的思想内容：

1）儒林外史的思想内容大致可分为两部分：1）对科举制度的严峻批判2）表现作者对理想生活的追求。

2）对科举制度的严峻批判是从三个方面进行的： ⑴①塑造了几个科举迷的形象，揭示科举制度腐蚀人们灵魂的罪恶。其中范进，周进是代表，作者不仅写出了他们被科举折磨的如痴如狂的迂腐可怜形象而且还写出了造成这种变态心理的典型环境② 塑造了一批举业至上者，他们向往功名，推崇科举但本身没有痛苦的经历。马二先生，鲁编修。鲁小姐为代表。③ 以

夫和匡超人为代表的，他们原先的很淳朴的青年，后来中了八股的毒害而堕落。⑵作品塑造了一批贪官污吏和土豪劣绅的形象从侧面揭露了科举制度的丑恶。这些人的科举制度的得实利者，如王晦⑶刻画了一些假名士，假山人他们在功名上不得志但也不好象周进范进那样哭熬挣扎，而是投机取巧，混充风流名士，互相标榜，过着无聊的寄生生活。

3）作者对理想生活的追求。从四类人身上表现出来：⑴是敷衍大义时塑造的王冕，他是历史典范人物的代表⑵杜少卿和沈琼枝，在前者是作者的化身或寓有作者自己的影子⑶被作者认为是真儒贤人的虞育德庄绍光，迟衡山等人⑷自食其力置身于功名富贵之外的市井小民。（请详述）

6.贾宝玉的人物形象。（2-241）：来源：www.xiexiebang.com

贾宝玉是〈红楼梦〉的中心人物，也是作者着力最多、写得较为成功的人物，在他身上既有着作者的影子，也寄托着他对人生和现实的反思。

贾宝玉性格的特点，首先是对于锦衣玉食、安富尊荣生活的不满、厌恶，乃至愤懑。第七回他感慨地说：“富贵二字，真真把人荼毒了”。封建贵族的沉闷生活，使他心中充满了孤独、寂寞和哀愁，也刺激了贾宝玉要求摆脱束缚的性格发展，并导致了他在思想和行动上对一系列腐朽的封建制度和教义的怀疑否定。如他对八股文深恶痛绝，不肯走当时一般贵族子弟“学而优则士”的“为官为宦”的道路，更不愿同官场人物交际。他对于男尊女卑的观念进行了大胆的挑战，他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”。贾宝玉的叛逆性格具有发展上的一贯性、连续性，以及思想上的严肃性和不妥协性。他同姐妹们的亲疏远近，是以思想上的亲疏远近为标准的。贾宝玉也是一个极其复杂的形象。他不满意出身的贵族阶级及其生活，却并不知道什么是更有意义的生活，因而常常陷入了矛盾、苦闷、无可奈何的境况之中。他向封建的传统文化提出挑战和怀疑，却并没有从理论上进一步否定孔孟之道，斩断对寄生生活的眷恋。他追求高尚的爱情生活，却多少也夹杂了纨绔习气，从某种意义上说明了贾宝玉性格内涵的丰富复杂

柳永雨霖铃 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

欧阳修《踏莎行》】候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。○寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

王安石

桂枝香

登临送目

登临送目。正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。苏轼 江城子 十年生死两茫茫

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

苏轼念奴娇 大江东去

赤壁怀古

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿

空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国

神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。