学佛的几点认识专题

第一篇：学佛的几点认识专题

1、学佛真不该求财么？

肯定是错的，尤其是在家居士来说，现在这个社会生活本来就艰辛，菜比肉都贵，老人的汤，孩子的奶，哪点不用钱。

君子爱财取之有道。只要是合法的合理的，我们求点钱来补贴家里，用这些钱来做功德有什么不行的。

学佛人首先要面对的就是现实。很多人一提到求财，马上就说：“哎呀，你的想法有问题啊，学佛人求的是解脱，不是求现世安乐。”如果学佛不求安乐，大家何必去涅磐。学佛不求安乐，何必学呢？五浊恶世已经够苦了，不求安乐在这里就好嘛！何必往生。现在这个世界安乐的基础就是温饱，有套自己的房子住，免得让老天当被子，那样老天也太辛苦了，给这么多人盖。多点钱我去扶贫也好，造佛像佛塔都行。前提是你有钱。

很多人都有家庭，你布施要量力，但是量力人家又说你这样福报小。随喜人家说你不真诚。不要忘记你还有家庭，家人还要吃饭，能多帮家里点是点。我们修佛，先要让身边的人高兴，而不是为了自己往生而连累身边的家人，如果连累家人的人都可以往生，那佛就不是佛了！

2、很多人看似修行很深，说话引经据典的。那人真有学问么？

有人说了，他施了药，服不服要看我们了。明确的告诉他不服。他的药就有问题。

气虚的人吃人参是救命，气盛的人吃人参是杀生。肚子有问题的人不可吃巴豆。

那个医生偏偏开的就是害人的方。

经典是好的，这个我也承认。不饮酒也是戒律吧，可是有时候人生病了，必须用到酒，那就不算犯戒。

说是方便法。在家居士如果都按寺院一样那都出家算了，你何必在家。不还是放不下。别说什么父母不让啊！我顺从他们啊。真要让你走，你还要思考思考呢！

说话要讲白话，跟现代鬼讲古代言，我想现代鬼他们也听不懂。干吗不用白话呢？

说就要说我们自己的经验，用我们自己的话说，看和经典是不是一样。绝对不是一来就是经典。

3、求佛还是求自己。

当然是求自己，禅宗是见性成佛。这个性是在你自己那里还是在用石头、铜、金、银等做的佛像里。

修净土的人说了，我们只念佛号就行了。就算你往生了，依然要去见性。学佛的人很多都学迷了，求佛求佛。

你现在求佛给你点粮食，给你的水。你看他能给你么？

人一定要靠自己，修道学佛也是。

人靠自己的手来吃饭，来工作。不是靠佛。

人家不学佛的人多了，不一样吃饭，生活。有的还比我们生活的要好的多。

为什么？人家努力了，自己用血汗拼了个天下来。

我们呢？天天靠求佛过日子么？

心中已然有个佛了，就让我们依据老师（经典）去生活。把老师教的东西用到生活里。而绝对不是把老师的话带到嘴边，成了口头禅。

佛教很多东西是适时而兴的，根器高时禅宗性，业力大时净土兴。

好比讲“空”龙树时代人们执着“有”所以讲空，后来人们执着“空”所以讲“有”

现在这个社会不是空，也不是有，更不能落中间。

那我们落在那里，就是2个字“随缘”

我们去努力工作，去努力行善，一切的一切都是我们自己做的，和那些佛像无关。

求佛求相应，你和谁相应。是和石头等做的佛像相应，还是和自性佛相应。

做人要实际，要知道我们是人，是人就要吃喝拉撒，这个是基本的。在高修行的高僧也需要吃喝拉撒。

大家都知道的星云法师，你们可以去问问，他老人家是不是也去吃喝拉撒。

说话做事要看脚下，要稳稳当当的。

释迦佛他老人家还去舍卫大城乞食呢？何况我们。

我们向谁乞食，幼时求父母给食。长大靠自己的工作得食。

所以一切都要自己去做。

我们的老师（经典）告诉我们如何可以做，什么不可以做。那我们就遵循老师的教导去做，一切不违犯就好。

很多人眼高与顶，讲古言吾未可不及汝。

学就要学到家，不要把老师的意思弄歪。

行就要行的准，不要把老师的路走岔。

生活要靠自己去拼，去合法合理的拼。

学佛要学透，要明白这个佛在那里？

在石头等做的佛像里，我们现在学佛就是要做佛，我们现在就按佛的标准去做。

把佛学融入生活。不是让自己脱离生活。

在家学佛的人，一定困绕多多。第一个问题就是钱，没有钱在这个社会上不会那么洒脱。

而我们又不可能出家。所以面对生活中的实际问题就是第一位的。

我们要学佛，必须是我们要活着。我们活着的基本条件就是吃喝拉撒

衣，你现在修道在城市里不穿衣服试试。

食，你现在修道一点的东西都不吃试试。

住，好解决，天桥下，车站里，怎么不是一天啊。那是你没有７０的老父老母，小小的孩子。

行，可以靠走路解决问题。

学佛的人无论你吃什么做什么，以上都是基础。

有父母的有孩子的体会会更深。

学佛就是要成佛，往生是最简单的路。但是又最难。

尤其是在家的人，我们要照顾家人有工作要做，有人的地方就有交际。

我们行善，做事情合理合法，符合戒律。比如饮酒，我从做生意那天起和任何人都不喝了，过年了亲戚都来了，要和我喝，我说跟他们说：我学佛了现在不喝酒，多多包涵。

我想多数人都会体谅你。遇到个别难缠的，我就不喝你能如何呢？可是有多少这么纠缠的人呢？

往生的条件：

１、１日－７日一心不乱，称诵佛名。

２、没有现世阻碍。（你欠人好几百万，你看你能往生吗？）你杀了人，业依然重，如何直接往生？

在家人保证往生的基础应该是：

１、让身边的家人幸福

２、让认识你的人快乐

３、心中的佛时时存在

４、念佛要用心不一定用嘴

５、面对现实

６、行善积德

７、合法合理

能做到这些就不容易了。

总比天天满口讲佛却带不给众生任何好处的人好的多了。

第二篇：佛语录

佛语录

1、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

2、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

3、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

4、佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。

5、佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

6、老子曰：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

7、佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

8、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

9、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

10、佛曰：菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

11、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

12、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

13、佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

14、佛曰：一切皆为虚幻。

15、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

16、佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰…

17、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

18、佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

19、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

20、佛曰：将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

21、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

22、佛曰：色即是空，空即是色。

23、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。

24、佛曰：少欲，则少烦。

25、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

26、佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

27、佛曰：一花一世界，一叶一菩提（如来）。

28、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

29、佛曰：人在荆棘中，不动不刺。

30、佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

31、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

32、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

33、佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

34、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

35、佛曰：刹那便是永恒。

36、佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

37、佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三，口四，意三。身三者，杀，盗，淫。口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。意三者，嫉，恚，疑。

38、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

39、佛曰：不可说，不可说。

40、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

41、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

42、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

43、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

44、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

45、对人恭敬，就是在庄严你自己。

46、沈默是毁谤最好的答覆。

47、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

48、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

49、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

50、救人一命，胜造七级浮屠。

51、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

52、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

53、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

54、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

55、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

56、与人相处之道，在于无限的容忍。

57、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

58、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

59、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

60、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

61、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

62、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

63、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

64、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

65、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

66、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

67、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

68、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

69、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

70、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

71、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

72、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

73、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

74、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

75、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

76、你要感谢告诉你缺点的人。

77、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

78、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢

79、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

80、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

81、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

82、放下屠刀，立地成佛。

83、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

84、种如是因，收如是果，一切唯心造。

85、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

86、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

87、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

88、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

89、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

90、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

91、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

92、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

93、归元性无二，方便有多门。

94、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

95、能为别人设想的人，永远不寂寞。

96、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

97、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

98、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

99、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

100、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

101、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。

第三篇：学佛心得（本站推荐）

坚定学佛信心，沿着佛陀的脚步走下去

——学佛心得体会

佛学初级班的学习即将结束，在短短的两个多月的学习时间里，使我对佛教有了更进一步的了解，感受颇深，体会很多，下面我就谈谈自己的一点学习体会：

首先要感谢的是广化寺道场和广化寺的所有的法师，因为是广化寺为我们在家居士提供了免费修学佛法、聆听佛陀教诲、与法师交流的平台。其次要感谢的是我的爱人，认识她以后，我才开始接触佛教。结婚后，听她讲观世音菩萨灵验的故事、有什么心事可以求观世音菩萨等等，提起观世音菩萨我当时联想到的就是八十年代的电视连续剧《西游记》中的观世音菩萨，只要孙悟空有求，菩萨就去解救帮助，现在想来，观音菩萨真是大慈大悲，只要众生有困难，求助观音菩萨，菩萨就有求必应呀！当时对于我刚刚接触佛法的我，心里很好奇，心中就想我要是也有像观音菩萨那样的本领（就是神通）就好了，想干什么就干什么，就开始天天翻找她买的佛教书籍，看看哪本书上能找到神通可学。偶尔的一次周末我们到后海这边来玩，就提到要到广化寺来拜拜佛，顺便问问开光的事，广化寺给我第一印象就是清净庄严，拜完佛后，无意之中就看到广化寺办的佛学班的照片，我们就奔禅堂去咨询上课的事。“佛不度无缘之人”也许是我们学佛的机缘成熟了吧，我们就报名了。

通过在广化寺两个月的佛学班的学习，我这才恍然大悟，过去的盲目礼拜都是错误的行为。

第一，定明法师带我们认识了佛教的梵呗，明白了迎请法师时、赞佛时和偈颂等场合应唱颂什么，学会唱颂后使我的心更清静了；

第二，听完广常法师讲完佛教礼仪的后，一是使我明白了怎样礼佛、敬佛、敬法、敬僧、懂得了佛法在世间要对一切众生要包容，对自己要清净的仪规，二是我深深的认识到佛教不是迷信、也不是宗教，佛教是教育，是佛陀对九法界众生至善圆满的教育，明白了宇宙人身的真相，找到了生命的归宿；

第三，在广曙法师讲佛教徒的信仰中学到了：佛教徒信仰的真正意义、四圣谛、十二因缘、四摄六度等等内容，明白了在家居士应修慈悲心以孝为主，守十善业以平等心待人，行普贤十愿落实于生活，发愿回向求得生净土；

第四，能旸法师给我们介绍了《幸福人生指南》和《十善业道经》，教导我们怎样把学到的佛法运用到日常生活中去，怎样处事、待人、接物等。

最后，再次衷心的对广化寺的所有法师表示感谢！没有法师的开示与授课，我们可能还是一个在外流浪迷失找不到回家路的孩子，现在我已找到回家的路，更应该坚定学佛信 心，持之以恒，沿着佛陀的脚步走下去，直到回家见到我们家长--佛陀。

南无阿弥陀佛！

二〇一一年五月十日

第四篇：学佛有感

学佛有感

随着年龄的增长，人生中该有的的入世经历都如浮云般一闪而过。也许是之前万千劫阿赖耶识有那道种，感觉入世种种是在是如梦幻泡影，佛经中某些字句也能有些契入。只是烦恼还是不减，欲求心还是很重。在看看周围芸芸众生，一谈到佛学，都好像很让他们厌恶，这真是佛学传播者的不力，也是大众的悲哀。因为一草一木，蝼蚁飞蛾尚且能听闻佛法。佛法在入世中且作静心而用，在出世是便为成就。

回首那些佛学祖师大德，那无所不包的胸怀，那无所不知的睿智，还有那谦恭，能有幸让我在这些祖师大德身边生活一天我觉得不枉此生了。

在我个人修行中，如果不能顿悟，那还是要精进于日常，因为这会不知不觉中提升自己。同事也要把学佛的种种落实到生活中，如此生活中的烦恼才会越来越少。烦恼轻了，智慧就长了，智慧长了，执着心就会少了，接着分别妄想也会少了，这才是最殊胜的境界。

学佛需要百分之百的恭敬心，一份恭敬心得一份利益，十分恭敬心得十分利益。也许被入世后沾染太多世俗气了，分别心后的执着很重，能分明感受到舒服与难受，殊不知舒服与难受是一不是二，能理解这点后恭敬心也就容易起来了。

最后，止语是非常不错的修行方法，通过修止语来修静心，静心后那殊胜的境界才会现前。望能阅此文大众有所感，我心满

意足了。

第五篇：佛系青年材料

教育理论基础知识全知识点

一、教育学

1、教育学是研究教育现象、揭示教育规律的一门科学。

2、我国春秋末年的《学记》是世界上第一部论述教育问题的专著。比古罗马昆体良的《论演说家的教育》早约三百年。其中的主要思想有：“学不躐等”、“不陵节而施”(体现了循序渐进的教学原则)；“道而弗牵、强而弗抑、开而弗达”(反映了启发性教学原则)；“教学相长”(体现了教师主导作用与学生主体作用相统一的教学规律)。

3、捷克夸美纽斯1632年的《大教学论》是近代第一部系统论述教育问题的专著。他提出了班级授课制。

4、美国杜威的《民本主义与教育》强调“儿童中心”，提出了“做中学”的方法，开创了“现代教育派”。

5、苏联赞可夫的《教学与发展》把学生的“一般发展”作为教学的出发点与归属。

6、美国布鲁纳的《教育过程》的主要思想是结构主义和发现法的教学方法。

7、苏联苏霍林斯基的《给教师的建议》、《把整个心灵献给孩子》，其著作被称为“活的教育学”和“学校生活的百科全书”。

8、教育的概念：广义指社会教育、学校教育和家庭教育三个方面；狭义指学校教育；偏义指思想品德教育。

9、教育的社会属性有：永恒性、历史性、相对独立性。

10、我国封建社会学校的教学内容主要是：“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)；“五经”(诗、书、礼、易、春秋)。其贯穿了儒家思想。

11、遗传素质对人的身心发展不起决定作用，社会环境对人的发展起着决定性作用。但环境决定论又是错误的，因为人接受环境影响不是消极的、被动的，而是积极的能动的实践过程。

12、我国普通中学的双重任务是：培养各行各业的劳动后备力量；为高一级学校输送合格新生。

13、我国全面发展教育的组成部分是德育、智育、体育、美育和劳动技术教育。

14、“双基”是指系统的科学文化基础知识和基本技能技巧。

15、智育的任务之一是发展学生的智力，包括观察力、想象力、思维力、记忆力和注意力，其中思维能力是决定性的因素。

16、体育的根本任务是增强学生体质。

17、蔡元培于1912年最早提出美育，并主张“以美育代宗教”。

18、美育的任务：(1)使学生具有正确的审美观和感受美、鉴赏美的知识与能力；(2)1

培养学生表现美和创造美的能力；(3)培养学生的心灵美和行为美。

19、劳动技术教育的任务：(1)培养学生的劳动观点，养成正确的劳动态度和习惯；(2)教育学生初步掌握一些基本生产知识和劳动技能。

20、义务教育是依法律规定、适龄儿童和青少年都必须接受，国家、社会、家庭必须予以保证的国民教育。义务教育是一种强制性教育。

21、教师是教育工作的组织者、领导者，在教育过程中起主导作用。

22、教书育人是教师的根本任务。

23、教师劳动的特点：(1)复杂性、创造性；(2)时间上的连续性、空间的广延性；(3)长期性、间接性；(4)主体性、示范性。

24、教师的素养：职业道德素养、知识素养、能力素养。

25、学生是教育的客体、是自我教育和发展的主体、是发展中的人。

26、我国新型师生关系的特点是：(1)尊师爱生；(2)民主平等；(3)教学相长：（4）尊师爱生。从根本上说，良好师生关系的建立取决于教师的教育水平。

27、教学是教师的教和学生的学共同组成的传递和掌握社会经验的双边活动。

28、教学是实现教育目的的基本途径。教学永远具有教育性。教学是学校的中心工作，学校工作心须坚持以教学为主，全面安排的原则。

29、教学过程是教学信息反馈和师生双边活动的过程，教学中教师起主导，学生是主体。教师的主导作用不是包办代替。

30、课程是学校教育的核心，是学校培养未来人才的蓝图。

31、编写学科课程标准和教材应遵循的原则：思想性和科学性统一；理论联系实际；稳定性和时代性结合：系统性和可接受性结合。

32、知识不等同于智力，掌握知识的多少并不能标志智力发展的水平。教学过程中要把掌握知识和发展智力结合起来，只重视能力培养的形式教育论(英国洛克)和只重视知识传授的实质教育论(英国斯宾塞)都是错误的。

33、赫尔巴特提出了传授知识与思想品德教育相统一的规律。

34、教学过程的基本阶段：(1)激发学习动机；(2)感知教材，形成表象；(3)理解教材，形成概念，这是中心环节；(4)巩固知识；(5)运用知识，形成技能技巧。

35、主要的教学原则：(1)科学性与教育性相结合的原则；(2)理论联系实际的原则；(3)直观性原则：(4)启发性原则；(5)循环渐进原则；(6)巩固性原则；(7)因材施教原则。

36、两种对立的教学方法思想是启发式和注入式。我们应当提倡启发式，反对注入式。

37、教学的基本组织形式——课堂教学。

38、常用的教学方法：(1)以语言传递为主的教学方法：①讲授法；②谈话法；③讨论法；④读书指导法。(2)以直观感知为主的教学方法：①演示法；②参观法。(3)以实际训练为主的教学方法：①练习法；②实验法：⑧实习作业法；④实践活动法。(4)以探究活动为主的教学方法：发现法。(5)以情感陶冶(体验)为主的教学方法：①欣赏教学法；②情境教学法。

39、教学工作的基本环节：(1)备课；(2)上课(教学工作的中心环节)；(3)课外作业的布置与批改；(4)课外辅导；(5)学业成绩的检查与评定。

40、一节好课的基本要求：(1)教学目的明确。(2)内容正确。突出重点，难点，抓住关键。(3)结构合理。上课有高度计划性、组织性、效率高、效果好。(4)方法恰当。(5)语言艺术。(6)板书有序。(7)态度从容自如。

41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法纪教育和道德品质教育四个基本方面。

42、德育过程是对学生知、情、意、行培养提高的过程。知、情、意、行是品德心理的四要素。行是学生思想品德形成与否的关键，也是衡量一个人思想品德水平高低的主要标志。德行过程是沿着知、情、意、行的顺序发展的，但其中任何一个要素都可以作为品德培养的开端，即思想品德教育具有多端性，即德育过程是对学生知、情、意、行的培养提高过程，教师应“晓之以理、动之以情、持之以恒、导之以行”。

43、活动与交往是形成学生思想品德的源泉和基础。

44、德育原则：社会主义方向性原则；从学生实际出发的原则；知行统一的原则；集体教育与个别教育相结合的原则；正面教育与纪律约束相结合的原则；依靠积极因素，克服消极因素的原则；尊重信任和严格要求学生相结合的原则；教育影响的一致性和连贯性原则。

45、马卡连柯的平行教育理论：集体教育与个别教育相结合的原则。

46、德育的途径：思想政治课是特别的重要途径，其它各科教学是最经常、最基本途径。

47、陶冶教育包括人格感化、环境陶冶、艺术陶冶三种。

48、班主任工作的主要任务是：带好班级、教好学生。

49、全面了解和研究学生是有效地进行班主任工作的前提和基础。其中观察法是一种最基本的了解方法。

50、组织和培养班集体是班主任工作的中心环节。培养正确的集体舆论和优良的班风，这是衡量班集体是否形成的重要标志之一。

二、心理学

51、心理学是研究心理现象及其规律的科学。心理现象又称心理活动，它包括：心理过 3

程、个性心理。

52、心理过程：(1)认知过程，包括感觉、知觉、记忆、思维和想象；(2)情绪、情感过程；(3)意志过程。

53、个性心理：(1)个性心理动力(倾向)，包括需要、动机、兴趣、信念、世界观等；(2)个性心理特征，包括能力、气质和性格。

54、心理是人脑的机能，脑是心理的器官。人的心理的实质：客观现实在人脑中的映象。

55、神经系统的基本活动方式——反射。

56、意识是人的心理反映的最高形式。意识的基本特性：自觉的目的性、主观能动性、社会制约性、以第二信号系统为主的两种信号系统的协同性。

57、心理学科的性质：心理学是一门介于自然学科和社会学科之间的交叉学科。

58、需要的种类：(1)根据起源分：生理需要、社会需要；(2)根据对象分：物质需要、精神需要。

59、马斯洛的需要层次，由低级向高级发展可分为：生理需要、安全需要、社交需要(也称爱和归属的需要)、尊重需要、自我实现需要。

60、动机产生的条件：内在条件是需要，外在条件是刺激诱因。

61、兴趣是指个体积极认识、探究事物、从事活动的心理倾向。

62、兴趣的品质特性：倾向性(又称指向性)、广博性、稳定性(又称持久性)、效能性。

63、学习动机的激发：(1)创设问题情境，实施启发式教学。(2)根据作业难度，恰当控制动机水平。(3)充分利用反馈信息，有效进行奖惩。(4)合理设置课堂结构，妥善组织学习竞赛。(5)正确指导结果归因，促使学生继续努力。

64、耶克斯——多德森定律：动机水平适中，最有利于激发学生学习动机。

65、成就结构理论认为：有三种现实的课堂结构：合作型、竞争型、个别化型。合作型目标结构能最大限度地调动学习的积极性。

66、成败归因理论认为，学生常将成功或失败归因于四个方面：能力、努力、运气、任务难度。

67、创设问题情境的理论基础是成就动机理论。

68、感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映；知觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的综合整体的反映。感觉是知觉的基础，知觉是感觉的整合。

69、生物钟现象：人体内的一切物理变化和化学都是有节律的，这些节律性的变化就是所谓的“生物钟”的机制。

70、知觉的特性：选择性、整体性、理解性、恒常性。

71、注意的的特点：指向性、集中性、心理活动的组织特性。

72、注意的种类：不随意注意(无意注意)、随意注意(有意注意)、随意后注意(有意后注意)。

73、思维是人脑对客观事物的本质特征和内在规律的间接、概括的反映。间接性与概括性是思维的两大基本特征。

74、思维的种类：(1)根据凭借物与思维形态划分：动作思维、形象思维、抽象逻辑思维。(2)根据是否遵循逻辑规则分：非形式逻辑思维、形式逻辑思维。(3)根据指向性和答案不同分：集中思维、发散思维(求异思维)。

75、思维的过程：分析与综合、比较、抽象与概括、系统化与具体化。

76、思维的基本形式：概念、判断、推理。

77、解决问题的思维活动：(1)提出问题(发现矛盾的过程)。(2)明确问题(找出主要矛盾的过程)。(3)提出假设(以假设形式找到解决问题方案)。(4)检验假设(通过理论和实践形式检验假设)。

78、启发是从其它事物能够看出解决问题的途径。对解决问题起到启发作用的事物叫做原型。

79、定势是指心理活动的一种准备状态(心理倾向)，又称心向。

80、迁移是已经获得的知识技能和学习方法对学习新知识和新技能的影响。一种知识技能的掌握促进另一种知识技能的掌握是正迁移，如举一反

三、触类旁通；反之为负迁移。

81、理解是学生对教材中有关事物的本质和规律的认识。理解是学生掌握知识的中心环节。

82、想象是人脑对已有表象进行加工而创造新形象的过程。想象是一种特殊形式的思维。感性材料是想象的基础，实践活动是推动想象的原因和动力。

83、想象的种类：(1)根据想象时有无目的意图分：有意想象、无意想象：(2)在空间想象中，根据内容的新颖性和创造性分：再造想象、创造想象；(3)根据想象活动与现实的关系分：幻想、理想、空想。

84、良好思维品质的特性：(1)广阔性与深刻性。(2)独立性与批判性。(3)逻辑性。(4)灵活性和敏捷性。(5)创造性。

85、记忆是过去经验在人脑中的反映。它包括识记、保持、再认和回忆三个基本环节，从信息加工来看，即对输入住处的编码、储存、提取的过程。

86、记忆的分类：(1)根据内容与对象分：形象记忆、逻辑记忆、情绪记忆、动作记忆。(2)根据信息加工与记忆阶段分：瞬时记忆、短时记忆、长时记忆。

87、保持是巩固已获得的知识经验的过程。保持是记忆的中心环节。

88、遗忘：对识记过的材料不能再认与回忆，或者表现为错误的再认与回忆。艾宾浩斯的 5

遗忘曲线规律：遗忘进程不均衡，有“先快后慢”的特点。

89、联想的种类与规律：接近性联想(空间、时间上的接近)、相似性联想(性质上相似)、对比律(性质上、特点上形成对比)、因果律(因果关系)。

90、良好的记忆品质有：敏捷性、持久性、准确性、准备性(指能否及时地从记忆中提取出所需的知识，是提取的应用特性)。

91、技能是通过学习而形成的合乎法则的活动方式。练习是操作技能形成的基本途径。92、知识为活动提供定向依据，而技能控制活动的执行。

93、高原现象：在操作技能练习到中期，会出现成绩进步的暂停顿现象。

94、能力是直接影响活动的效率、使活动顺利完成的个性特征。知识、技能达到迁移程度，能“举一反三”、“熟能生巧”，才能促进能力的发展。

95、抽象逻辑思维能力是智力的核心成份，创造力是智力的高级表现形式。96、超常儿童：智商在130以上；低常儿童：智商在70以下。

97、情绪是与生理需要相联系的；情感是与社会性的需要相联系的。基本情绪分为：快乐、悲哀、恐惧；情绪按强度的持续时间可分为：心境、激情与应激。98、克服内外困难是意志最重要的特征。

99、意志行动的目的冲突有四种形式：双趋式冲突、双避式冲突、趋避式冲突、多重趋避式冲突。

100、巴甫洛夫把人的神经活动分成许多类型，其中有四种典型类型与气质类型对应：强、不均衡型为胆汁质；强、均衡、灵活型为多血质；强、均衡、不灵活型为粘液质；弱型为抑郁质。

101、性格是一个对现实的稳固态度和习惯化的行为方式方面的个性心理特征。气质形成得早，表现在先；而性格形成得晚，表现在后。性格是个性中的核心部分。

102、心理健康的现实标准：自我意识正确；人际关系协调；性别角色分化；社会适应良好；情绪积极稳定；人格结构完整。其它标准还有：马斯洛的“自我实现者”标准、“未来新人类”标准。

103、心理咨询：精神分析法——弗洛依德；行为矫正法——华生；人本主义疗法——罗杰斯；理性情绪疗法——艾利斯。

104、青少年异性交往的原则：自然、适度。

【1】教育：

教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化，传递生产，与社会生活经验的一种途径

【2】教育的个体功能主要体现在哪几个方面？

教育促进人的先天素质得到发展，使生理发展和心理发展的功能，其主要表现有三点： 1教育促进人的先天因素得到发展，使心理生理素质得以呈现 2教育把人类在历史进程中所形成的人类精神文明移植于个体之中 3教育是按照一定的社会要求培养出合格的社会成员 【3】简述夸美纽斯《大教学论》体现的主要教育思想

1教育要适应自然不能违背自然，认识自然的一部分要顺应自然地发展原则 2系统论述了班级授课制以及教学原则、方法 3要进行把广泛的自然知识传授给普通人的“泛智教育 【4】教育具有哪些社会属性 1历史性2永恒性3相对独立性 【5】教育学的发展经历了那几个阶段？

1萌芽阶段2独立形态阶段3马克思主义教育阶段4现代教育理论发展阶段 【6】20世纪以后教育的改革和发展呈现出那些新特点？

1教育的终身化。本质在于现代人的一生应该是终身学习、终身发展的一生

2教育的全民化。全民教育就是让所有人都受到教育，特别是适龄儿童受到完全的小学教育和中青年脱盲

3教育的民主化。教育民主化首先是指教育机会均等，包括入学机会教育资源分配机会和教育结果的均等；其次是指师生关系的民主化；再次是指教育活动，教育方式，教育内容的民主化，为学生提供更多的自由选择机会

4教育的多元化。包括教育资思想的多元化，教育目标，办学模式，教学形式，评价标准等的多元化它是社会生活多元化的人的个性化要求在教育上的反映

5教育技术的现代化。现代科学技术在教育技术上的应用，包括教育设备，教育手段，工艺，程序、方法等的现代化以及由此而引起的教育思想，观念的变化 【7】简述个体身心发展的规律

1个体身心发展的顺序性2阶段性3不平衡性4互补性5个别差异性 【8】简述遗传素质在人的身心发展中的作用

1遗传素质是人的发展的前提为个体的发展提供可能性 2遗传素质的成熟过程制约着人的发展过程 3遗传素质的差异性对人的发展有一定的影响作用

【9】试述为适应个体身心发展的一般规律教育应采取怎样的相应策略 1教育要适应个体发展的顺序性和阶段性，循序渐进的促进人的发展 2教育要适应个体发展的不平衡性，在身心发展的关键实施以相应的教育

3教育要适应个体发展的稳定性与可变性，即考虑稳定性，不随意改动教育内容和方法又注意可变性，充分挖掘儿童发展潜力

4教育要适应个体发展的个别差异性，因材施教 5教育还要适应个体发展的互补性，促进人的个性发展 【10】现阶段我国的教育目的

1999年6月，中共中央，国务院颁布了《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》提出教育要“以培养学生的创新精神和实践能力为重点。造就有道德有理想有文化 有纪律，德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。这一表述体现了时代的特征，反映了现阶段我国教育目的的基本精神

1要求培养的人是”社会主义建设者和接班人因此要坚持政治思想道德素质与科学文化知识能力的统一

2要求学生在德智体等方面全面发展，要求坚持脑力与体力两方面的和谐发展 3适应时代要求，强调学生个性的发展，培养学生的创造精神和实践能力 【11】我国建立学制的依据

1生产力发展水平和科学技术发展状况 2社会政治经济制度 3青少年身心发展规律 4人口发展状况

5本国学制的历史发展和国外学制的影响 【12】我国学制改革的基本原则 1教育机构必须适应经济结构和社会结构 2统一性与多样性相结合 3普及与提高相结合 4稳定性与灵活性相结合

【13】我国当前学制改革的主要内容？ 1加强基础教育，落实义务教育 2调整中等教育结构，发展职业基础教育 3稳步发展高等教育，走内涵发展为主的道路 4重视成人教育，发展终身教育

【14】现代教育制度的发展趋势？ 1加强学前教育并重视与小学教育的衔接 2强化普及义务教育，延长义务教育年限

3中等教育中普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展 4教育的国际交流加强 5高等教育的类型日益多样化 【15】简述教师劳动的主要特点？ 1复杂性，创造性2连续性，广延行 3长期性，间接性，4主体性示范性 【16】简述教师应如何热爱学生？ 1把对学生的爱与严格要求相结合 2把爱与尊重信任相结合 3要全面关怀学生 4要关爱全体学生

5对学生保持积极稳定的情绪

【17】简述我国新型师生关系的特点？ 1尊师爱生2民主平等3教学相长4心理相容 【18】怎样建立良好的师生关系？ 1教师要树立正确的学生观 2提高教师的自身修养 3发扬教育民主 4正确处理师生矛盾

【19】如何建立教师的威信？ 1培养自身良好的道德品质 2培养良好的认知能力和性格特征 3注重良好仪表，风度和行为习惯的养成 4给学生以良好的第一印象 5做学生的朋友与知己

【20】联系实际谈谈教师应具备哪些素养？

1首先应具备一定的职业道德素养包括忠于人民的教育事业，热爱学生，团结协作，为人师表 2教师应具备一定的知识素养，包括政治理论修养，精深的专业知识，广博的文化基础知识和必备的教育科学知识

3教师应具备一定的能力修养，包括语言表达能力，组织管理能力，组织教育和教学能力和自我调控能力和反思能力 【21】试述教师职业角色

1从教师与学生的关系看，教师应该是学生学习的促进者 2从教师与研究的关系看，教师应该是教育教学的研究者 3从教师与课程的关系看，教师应该是课程的建设者和开发者 4从学校与社区的关系看，教师应该是社区型的开放型教师 【22】教学应该遵循哪些规律？ 1直接经验与间接经验相结合的规律 2教师主导作用与学生主体作用相统一的规律 3掌握知识与发展智力相统一的规律 4传授知识与思想品德教育相统一的规律 【23】教学的基本特点？

1教学以培养全面发展的人为根本目的 2教学由教与学两方面活动组成 3学生的认识活动是教学中的重要活动 4教学具有多种形态，是共性与多样性的统一 【24】教学基本任务？

1使学生掌握系统现代科学文化基础知识，形成基本技能，技巧 2发展学生智能，特别是培养学生的创新精神和实践能力 3发展学生体力，提高学生的身心健康水平4培养学生高尚的审美情趣和能力

5养成良好的思想品德，形成科学的世界观和良好的个性心理品质 【25】班级授课制的局限性

1学生的主体地位或独立性受到一定的限制，教学活动多由教师直接做主

2实践性不强，学生动手机会少，探索性，创造性不易发挥，主要是接受现成的知识 3难以照顾学生的个别差异，强调的是统一，齐步走 4教学内容和教学的方法的灵活性有限 【26】论述教学原则中的巩固性原则

1巩固性原则是指教师在教学中，要引导学生在理解的基础上牢固的掌握知识和基本技能，而且在需要的时候，能准确无误的呈现出来

2要在教学的全过程中加强知识的巩固，巩固知识并不是期末复习阶段的事，而要贯穿于整个教学过程中

3组织好学生的复习工作，复习在整个教学过程中占重要地位复习要抓住两点①复习要及时，要抓住基本的，规律性的知识，②复习的方式方法和内容要多样化要把经常性复习，阶段性复习和期末复习结合起来，使复习成为体系，逐步加深对知识的理解

3教会学生记忆方法，记忆方法很多如，提出明确的记忆任务，在理解的基础上识记，注意调动多种感官等，教师要有目的地进行选择并加以运用。【27】教学方法选择的基本依据 1教学任务2教学内容3学生年龄特征

此外，教学方法的选择与运用除受教学任务，教学内容和教学年龄特征的影响外，还受教学手段，教学环境，教师特点等因素的制约 【28】一堂好课的基本要求 1要使学生的注意力集中 2要使学生的思维活跃

3要使学生能够积极参与到课堂中来 4要能够使个别学生得到照顾 【29】教学评价的基本原则

1客观性原则2发展性原则3整体性原则4指导性原则 【30】抛锚式教学的基本环节

1创设情境2确定问题3自主学习4协作学习5效果评价 【31】简述教学评价的功能和意义

教学评价是教学过程中不可缺少的一个基本环节，它在教学过程中发挥着多方面的功能，从整体上调节，控制着教学活动的进行，保证着教学活动向预定的目标前进并最终达到该目的 1诊断教学问题 2提供反馈信息 3调控教学方向 4检验教学效果

教学评价的意义在于促进教学目标的实现和教学质量的提高，把竞争机制引入教学领域，有效地调动教学各方面的积极性，有助于改进教学管。【32】简述德育过程的基本规律

1德育过程是对学生知、情、意、行的培养提高过程 2德育过程是一个促进少年儿童思想内部矛盾斗争的发展过程

3德育过程是组织学生的活动和交往，统一多方面教育影响的过程 4德育过程是一个长期的，反复的，逐步提高的过程 【33】简述德育的基本内容

1爱国主义教育2理想教育3集体主义教育4劳动教育5人道主义与社会公德教育6自觉纪律教育7科学世界观和人生观教育8民主与法治观念的启蒙教育 【34】简述德育教育新形势

1通过开展社区教育进行德育2开展心理健康教育活动3建立德育基地4创办业余党校 【35】确立德育目标的依据是什么？ 1时代与社会发展的需要 2国家教育方针和教育目的 3民族文化及道德传统

4少年儿童思想品德形成，发展的规律及心理特征 【36】试述德育的任务

1培养少年儿童初步树立坚定正确的政治方向 2引导学生逐步树立科学世界观和人生观

3逐步使学生具有社会主义基本道德品质和法制观念及养成文明行为习惯 4培养学生具有一定的品德能力和良好的品德心理品质

【37】试论述德育过程是对学生 知、情、意、行的提高过程这一基本规律

1知，即品德认识，是人们对是非。善恶的认识和评价，以及在此基础行形成的品德观念，包括品德知识和品德判断两个方面

2情，即品德情感，是人们对客观事物作是非，善恶判断时引起的内心体验，表现为人们对客观事物的爱憎，好恶的态度。对品德行为起着巨大的调节作用

3意，即品德意志，是人们为实现一定的品德行为所作出的自觉而顽强的努力是调节品德行为的精神力量

4行，即品德行为，它是通过实践或练习形成的，是实现品德认识，情感以及【品德需要产生的品德动机的行为定向性及外部表现，是品德的外在表现和客观标志

5在品德形成和发展过程中，知、情、意、行几个因素既相互独立，又相互排斥，其中 知 是基础，行，是关键

6学生品德的知情意行几个方面，在发展方向和水平上又具有不平衡性，因此品德教育可以视学生品德发展的具体情况，具有多种开端，不一定恪守知、情、意、行的一般教育培养顺序 【38】当前班级管理存在的问题是什么？ 1班主任对班级的管理方式偏重于专断

2班级管理制度缺乏活力，民主管理程度低 【39】班级管理的功能有哪些？ 1有助实现教学目标，提高学习效率 2有助于维持班级秩序，形成良好的班风 3有助于锻炼学生能力，让学生学会自治自理 【40】简述如何培养班集体 1确定班级的共同奋斗目标 2建立得力的班集体核心 3建立班集体的正常秩序 4组织形式多样的教育活动 5培养正确的舆论和良好的班风

【41】论述班主任在班级管理中的地位与作用

答：班主任肩负着全面管理班级的职责，是学校教育的中坚力量。班主任的素质直接决定班级的管理水平，直接影响班集体全体成员的整体水平，从而决定学校教育教学质量。因此，班主任的素质极为关键

1班主任是班级建设的设计者 2班主任是协调班级人际关系的主导者 3班主任是班级组织的领导者 【42】简述课外、校外教育的意义

1课外、校外有利于学生开阔眼界，获得知识

2课外、校外教育是对少年儿童因材施教，发展个性特长的广阔天地 3课外、校外教育是进行德育的重要途径

4课外、校外教育有利于发展学生智力，培养学生的各种能力 【43】简述如何加强学校与社会教育机构之间的联系 1建立学校，家庭和社会三结合的校外教育组织 2学校与校外教育机构建立经常性的联系 ①学校与宣传部门建立经常性的联系

②学校与社会公共文化机构建立和保持经常性联系 ③学校与社会专门性的教育机构建立稳定的联系 3采取走出去，请进来的方法与社会各界保持密切联系 【44】简述课外，校外教育的主要内容

1社会实践活动2学科活动3科技活动4文学艺术活动5文娱体育活动6社会公益活动

7课外阅读活动

【45】试述课外，校外教育的主要要求 1要有明确的目的

2活动内容要丰富多彩，形式要多样化，要富于吸引力 3发挥学生的积极性，主动性并与教师的指导相结合 【46】课外，校外教育在学生发展中的作用 1课外，校外教育有利于学生开阔眼界，获得知识

2课外，校外教育是对少年儿童因材施教，发展个性特长的广阔天地 3课外，校外教育有利于发展学生智力，培养学生的各种能力 4课外，校外教育是进行德育的重要途径 【47】简述教育研究的意义 1推动教育改革与发展 2提高教育教学质量 3提升教师自身素质

【48】简述研究方法选择需要考虑的因素

宏观方面：1要考虑研究的目的和内容2是要考虑研究方法的可行性3要考虑研究者本身的研究能力，凡研究者力所能及，能胜任的方法，才是适当的方法

具体来说：综合与分析研究课题；归纳与演绎的研究思路；因素的控制程度；数据的收集和分析情况。

【49】什么是教育研究？教育研究的特点有哪些？

教育研究是人们为了获得对教育理论和实践问题的深入认识而进行的科学探索活动。教育研究的特点有：客观性，科学性，系统性，综合性，和可检验性 【50】试述行动研究法

行动研究是教师和研究人员针对实践中的问题，综合运用各种有效方法，以改进教育工作为目的的教育研究活动，它将教育理论和鉴于时间融为一体，将教育现实问题紧密结合，强调在“行动”中研究，在“情境”中研究，在“做”中研究 行动研究的基本过程大致分为循环渐进的四个环节

1计划：主要是明确问题，收集信息，分析问题，制定行动计划 2行动；主要是实施行动项目，对行动的监控、调整 3考察：主要是观察、记录、访谈、问卷、收集背景资料

4反思：主要是调整描述结果、分析解释原因、评价行动、构想纠正失误克服困难的新行动计划

行动研究的优点在于：活跃，能适时做出反馈与调整；能将理论研究与实践问题结合起来；对解决实际问题有效。对行动研究的批评在于：研究过程松散、随意、缺乏系统性，影响研究的可靠性；研究样本受具体情况的限制，缺少控制，影响研究的代表性