第一篇：西方神话人物名字
西方神话人物名字
印度神话
吠陀神话中主要的神：
因陀罗：天帝。
阿耆尼：火神。
伐楼那：水神。
阎摩：死神。
苏利耶：太阳神。
史诗中的主要神：
梵天：创造之神。
毗湿奴：保护神。
湿婆：音乐、舞蹈和毁灭之神。
阿修罗：恶魔。
伽罗楼：金翅神鸟，于烈火中涅盘而得永生，是中国神话中凤凰的原形。--------北欧神话 奥丁（Odin）：主神。
II.弗丽嘉（Frigg）：爱神，掌管婚姻和家庭，奥丁的妻子 III.索尔（Thor）：雷神，主神奥丁长子，大地女神弗奥琴之子。
IV.西芙（Siv）：西芙是托尔的妻子，土地和收获女神。她满头漂亮的金发，从顶垂到脚。一天，火神洛基在她睡觉时
V.弗雷（Freyr）：弗雷是丰侥、兴旺、爱情、和平之神 , 美丽的仙国阿尔弗海姆的国王。一说他与巴尔德尔同为光明之神 , 或称太阳神。VI.洛基（Loki）：洛基是火神．巨人法尔勃蒂之子、奥丁同母兄弟 VII.提尔（Tyr）：提尔是战神，巨人希米儿之子。VIII.弗蕾亚（Freyja）：弗蕾亚是繁育之神
IX.海姆达尔（Heimdall）：海姆达尔是众神的守护神。又名里格（Rig--------古罗马神话
雅努斯 Janus 门神，具有前后两个面孔或四方四个面孔，象征开始。
朱庇特 Juppiter 神王。相对应于希腊神话的宙斯Zeus.朱诺 Juno 神后，相对应于希腊神话的赫拉Hera.墨邱利 Mercury 神的使者，相对应于希腊神话的赫耳墨斯Hermes.维纳斯 Venus 美神、爱神，相对应于希腊神话的阿佛洛狄德Aphrodite。
玛尔斯 Mars 战神，相对应于希腊神话的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面许多。
萨敦 Saturn 朱庇特的父亲，相对应于希腊神话的科罗努斯Kronus。
玛亚 Maia 墨邱利的母亲，花神。
狄安娜 Diana 月亮女神，相对应于希腊神话的阿尔忒弥斯Artemis。
阿波罗 Apollo 太阳神，希腊和罗马名字相同。
米诺娃 Minerva 智慧女神，相对应于希腊神话的雅典娜Athena。
赛尔斯 Ceres 谷物和丰收女神，相对应于希腊神话的狄蜜特Demeter。
伏尔肯 Vulcan 火神，维纳斯的丈夫，相对应于希腊神话的赫斐斯托斯Hephaestus。
尼普敦 Neptune 海王神，相对应于希腊神话的波赛东Posidon，朱庇特的弟弟。
普鲁托 Pluto 冥神，相对应于希腊神话的哈底斯Hades，朱庇特的弟弟。
丘比特 Cupid 小爱神，维纳斯的儿子，相对应于希腊神话的爱罗斯Eros。欧若拉 Aurora 黎明女神，相对应于希腊神话的厄俄斯Eos。凯撒、宙斯、朱诺同赫拉、密涅瓦
--------埃及神话 主要的神：
埃蒙（Amon）：主神。
拉（Ra）：太阳神。
阿努比斯（Anubis）：守墓神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。
荷鲁斯（Horus）：复仇之神，王权的守护者，外形为鹰。
伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。
奴特（Nut）：天空之神。
奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。
阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。
阿图姆（Atum）：暮之太阳神。
孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。
休（Shu）：空气之神。
敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。
莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。
姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。
图特（Thoth）：智慧之神。
塞特（Seth）：混乱之神。
动物神：
贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。
艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。
海奎特（Heqet）：蛙神。
凯布利（Khepri）：圣甲虫。
克奴姆（Khnum）：公羊神。
沙提（Sati）：大象之神。
塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。
塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。
索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。
其他神：
安穆凯（Anuket）：水神。
阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。
贝斯（Bes）：乐神。
盖布（Geb，Seb）：大地之神，哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。
哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。
伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。
马特（Maat）：正义及秩序之神。
奈斯（Neith/Net，Neit;Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。
奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。
奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守护神。
布塔（Ptah）：创造之神。
奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。
塞克（Seker）：司光之神。
泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。
荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。
艾谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。
哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。
杜米特夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。
奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。
--------希腊神话里的人神魔
埃忒尔（Aether）：太空神，厄瑞波斯与尼克斯之子。
赫墨拉（Hemera）：白昼神，厄瑞波斯与尼克斯之女。
卡戎（Charon）：冥河渡神，厄瑞波斯与尼克斯之子。
塔那托斯(Thanatos)：死神；黑夜女神尼克斯之子。
修普诺斯（Hypnus）：睡神；黑夜女神尼克斯之子。
厄里斯(Eris)：不和之女神；黑夜女神尼克斯之女，最喜挑起不和，最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。
莫伊莱（Moerae）：命运三女神；黑夜女神尼克斯之女。
阿特洛波斯(Atropos)纺织生命之线，拉刻西斯(Lachesis)决定生命之线的长度，克罗托(Clotho)切断生命之线。
摩洛斯（Morus）：厄神、命数神；尼克斯之子。
刻瑞斯（Ceres）：鬼神；尼克斯众女儿。
摩墨斯（Momus）：嘲神； 尼克斯之子
卡尔（Ker）：破坏毁灭神；尼克斯之子
俄匊斯（Oizys）：忧神；尼克斯之子
涅墨西斯（Nemesis）：义愤报应女神；尼克斯之女
阿帕忒（Apate）：骗神；尼克斯之女
菲罗忒斯（Philotes）：淫神（性欲淫乱之神）；尼克斯之女
革剌斯（Geras）：年龄之神；尼克斯之女
卡喀亚（Cacia）：恶德女神；尼克斯之女
欧律诺摩斯（Eurynomus）：腐烂之神；尼克斯之子
俄尼里伊（Onirii）：梦神；尼克斯与修普诺斯诸子，他们共3000位，是所有梦的化生。
阿斯忒瑞亚（Asteria）：星夜女神，暗夜女神勒托之妹。三位夜之女神中，尼克斯是夜之本体的化身，而勒托与阿斯忒里亚姐妹乃是夜的两种不同出现：勒托象征无星无月的黑暗之夜，阿斯忒瑞亚则对应星光璀璨之夜。
赫卡忒（Hecate）：幽冥和魔法女神，世界的黑暗面就象征着她。冥后的侍女。星夜女神阿斯忒瑞亚和破坏神珀耳塞斯的独身女。
尼弥西斯(Nemesis)：复仇女神；专门惩罚不法之徒。
赫利俄斯(Helios)：太阳神，许配里翁与提亚之子，月女神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄。
塞勒涅Selene）：月亮女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与曙光女神神厄俄斯之姐妹。
厄俄斯(Eos)：黎明女神，许配里翁与提亚之女，太阳神赫利俄斯与月亮女神塞勒涅之姐妹。
珀耳塞福涅(Persephone)：冥后，德墨忒尔之女春神；冥王哈德斯之妻。
厄洛斯(Eros)：小爱神，阿弗洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子。他的“武器”是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。
赫柏(Hebe)：宙斯和赫拉之女；青春女神，是奥林匹斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。
潘(Pan)：牧神，赫尔墨斯之子；长着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮好色的神，经常和山林的女仙们跳舞。然而，由于他丑陋的外表，总找不到老婆。
美惠女神(Graces)：宙斯和欧律诺墨的女儿；众神的歌舞演员，为人间带来诸美；分别是
阿格莱亚(Aglaia，光辉女神)，欧佛洛绪涅(Euphrosyne，欢乐女神)，塔利亚(Thalia，激励女神)。
艺术女神(Muses)：宙斯和摩涅莫绪涅的女儿们，共有九人；亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们(Pierides)，因她们生于庇厄利亚地方。她们是：
卡拉培(Calliope，雄辩和叙事诗)，克利欧(Clio，历史)，乌拉妮娅(Urania，天文)，梅耳珀弥妮(Melpomene，悲剧)，塔利亚(Thalia，喜剧)，特普斯歌利(Terpsichore，舞蹈)，依蕾托(Erato，爱情诗)，波利海妮娅(Polyhymnia，颂歌)，优忒毗(Euterpe，抒情诗)。
厄里倪俄斯(theErinnyes)：复仇女神，又被称为欧墨尼得斯(Eumenides)。无情地报复犯罪者，直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人，提希丰(Tisiphone)，美嘉拉(Megaera)，阿耳刻托(Alecto)。她们从乌拉诺斯的血液中诞生。一说 是乌拉诺斯的精血溅飞在该亚身上，盖亚所生。
普利俄阿德斯(ThePleiades)：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡(Electra)，迈亚(Maia)，塔吉忒(Taygete)，阿耳刻悠妮(Alcyone)，美罗珀(Merope)，塞莱诺(Celaeno)，丝黛罗普(Sterope)。其中迈亚是赫耳墨斯的妈。
时序女神(Horae)：宙斯和忒弥斯诸女，欧诺弥亚(Eunomia）秩序女神
狄刻(Dike)公正女神
厄瑞涅(Eirene）和平女神.季节女神（时令）（Horae)，满月女神塞勒涅诸女他们是：
塔罗（Thallo）春（萌芽）女神
奥克索（Auxo）夏（生长）女神
卡尔波（Carpo）秋（结果）女神
时节女神荷赖（Horae)，太阳神赫利俄斯诸女他们是：
奥格（Auge）晨光女神
阿那托勒（Anatole）日出女神
缪斯（Mousika）学习女神
戈那斯提卡（Gymnastika）运动女神
宁斐（Nymphe）沐浴女神
墨森布瑞亚（Mesembria）正午女神
斯蓬德（Sponde）奠拜女神
厄勒忒（Elete）祈祷女神
阿刻忒（Akte）餐饮女神
赫斯珀瑞斯（Hesperis）黄昏女神
狄希斯（Dysis）日落女神
阿尔克托斯（Arktos）晚霞女神
塔拉萨（Thalassa）：海面女神，埃特拉与赫莫拉的女儿，蓬托斯的妻子。
涅柔斯(Nereus)：蓬托斯和该亚长子，外号“海中老人”。是个知识渊博，真诚善良的老神仙。
多丽斯(Doris)：俄克阿诺斯之女，三千海洋女神之一。涅柔斯之妻。
陶玛斯（Thaumas）：奇观之海神，蓬托斯和该亚的孩子。
福耳库斯（Phorcys）：破坏之海神，蓬托斯和该亚的孩子。
刻托（Ceto）：危险之海神，蓬托斯和该亚的孩子。
欧律比亚（Eurybia）：力量之海神，蓬托斯和该亚的孩子。
忒提丝（Thetis）：涅柔斯的女儿之中最贤慧者。
安菲特里忒（Amphitrite）：海后，涅柔斯之女，波赛东之妻
海神女(TheNereids)：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。他们是
1、普洛托(Ploto)；
2、欧克拉忒(Eucrante)；
3、萨俄(Sao)
4、安菲特里忒(Amphitrite)；
5、奥多拉(Eudora)；
6、忒提斯(Thetis)；
7、伽勒涅(Galene)；
8、格劳刻(Glauce)；
9、库姆托厄(Cymothoe)；
10、斯佩俄(Speo)；
11、托厄(Thoe)；
12、哈利厄(Halie)；
13、帕西忒亚(Pasithea)；
14、厄拉托(Erato)；
15、欧里刻(Eunice)；
16、墨利忒(Melite)；
17、欧利墨涅(Eulimene)；
18、阿高厄(Agaue)；
19、多托(Doto)；20、普罗托(Proto)；
21、斐鲁萨(Pherusa)；
22、狄拉墨涅(Dynamene)；
23、尼萨亚(Nisaea)；
24、阿克泰亚(Actaea)；
25、普洛托墨狄亚(Protomedea)；
26、沲瑞斯(Doris)；
27、潘诺佩亚(Panopea)；
28、伽拉泰亚(Galatea)；
29、希波托厄(Hipothoe)；30、希波诺厄(Hipponoe)；
31、库摩多刻(Cymodoce)；
32、库摩(Cymo)；
33、厄俄涅(Eione)；
34、阿利墨德(Alimede)；
35、格劳科诺墨(Glauconome)；
36、蓬托波瑞亚(Pontoporea)；
37、勒阿革瑞(Leagore)；
38、欧阿革瑞(Euagore)；
39、拉俄墨狄亚(Laomedea)；40、波吕诺厄(Polynoe)；
41、奥托诺厄(Autonoe)；
42、吕西阿娜(Lysianassa)；
43、欧阿涅(Euarne）；
44、普萨玛忒(Psamathe)；
45、墨尼珀(Menippe)；
46、涅索(Neso)；
47、欧波摩珀(Eupompe)；
48、忒弥斯托(Themisto)；
49、普罗诺厄(Pronoe）；50、涅墨耳提斯(Nemertes)。
特里同(Triton)：海神波塞冬和安菲特里忒之子；手拿个大海螺半人半鱼。
米诺斯(Minos)：克里特国王；以严密的法治而闻名，因此死后成为冥府的判官之一；宙斯和欧罗巴的儿子。
拉达曼达斯(Rhadamanthys)：米诺斯的兄弟，亦是冥府判官之一。
卡吕普索(Calypso)：海上女神，阿忒拉斯的女儿；爱上了凡间的英雄俄底修斯，但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。
阿刻罗俄斯(Achelous)：河神，俄刻阿诺斯和泰西斯的诸子中最长者。众海妖塞壬之父。
阿尔库俄纽斯(Alcyoneus)：天与地之子，最强大的巨人，在地上时不会被杀死。
阿玛耳忒亚(Amalthea)：海中仙女，有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后，她将自己的一个送给阿刻罗俄斯。
伊里丝(Iris)：宙斯的使者；彩虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹。
阿尔刻（Arce）：提坦神使；霓虹女神；人头鸟哈耳皮埃的妹妹
琉喀忒亚(Leucothea)：海中女神；波塞冬将俄底修斯的船打碎后，她曾搭救俄底修斯。
珀耳塞(Perse)：俄刻阿诺斯与泰西斯之女，是赫利俄斯的妻子。
克吕墨涅(Clymene)：俄刻阿诺斯与泰西斯的女儿。好像和若干个神都有过亲密关系，包括普罗米修斯和阿波罗等，并生育了不少子女。
喀耳刻(Circe)：赫利俄斯和珀耳塞的女儿，是个女魔法师，能把人变为牲畜。
普洛透斯(Proteus)：海中老人，变化无穷。
斯卡曼德洛斯(Scamander)：河名，亦是河神名；又叫克珊托斯(Xanthus)
赫斯帕里得斯(Hesperides)：尼克斯的女儿们；守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。
绪任克斯(Syrinx)：山林女神，为潘所追求，化为芦苇。
帕拉斯(Pallas)：特里同的女儿；雅典娜无意中杀死她，因纪念她，自己该名帕拉斯，自称为帕拉斯o雅典娜。
格劳克斯(Glaucus)：海神，善做预言。
塔罗斯(Talos)：巨人，青铜时代最后一人；守卫克里特岛。
墨诺提俄斯(Menoetius)：冥王的牧人。
比亚(Bio)：凶猛的化身，帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。
克拉托斯(Cratos)：强力的化身，帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子，是“凶猛”的兄弟。
怪物：
厄喀德那(Echidna)：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪--如勒耳那水蛇，涅墨亚狮子，咯迈拉，斯芬克斯等。
戈耳工(Gorgons)：福耳库斯与刻托的三个女儿，其中之一是墨杜萨。
克律萨俄耳(Chrysaor)：波塞冬和墨杜萨所生的怪物，珀伽索斯的兄弟。
刻耳柏洛斯(Cerberus)：地狱狗，堤丰和厄刻德那所生，把守冥府的大门。
拉冬(Ladon)：看守金苹果的百首龙，刻托和福耳库斯所生。
弥诺陶洛斯(Minotaur)：克里特岛上牛头人身的怪物，喜食人肉，尤其是童男童女；著名的克里特迷宫即为软禁它而建。
珀伽索斯(Pegasus)：飞马；波塞冬与墨杜萨所生，当珀耳修斯割下墨杜萨的头时，与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。
克律萨俄耳(Chrysaor)：波塞冬与墨杜萨所生的怪物，飞马珀伽索斯的兄弟。
格莱埃(Graeae)：福耳库斯和刻托的三个女儿，与戈耳工是姊妹；她们共有一只眼睛，一只牙齿。
许德拉(Hydra)：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇，有九个头，因住在勒耳那大泽，又称勒耳那大蛇。
喀迈拉(Chimaera)：喷火的妖怪，为堤丰和厄喀德那所生，狮头，羊身，蛇尾。
斯库拉(Scylla)：意大利和西西里海峡之间的海妖。
斯芬克斯(Sphinx)：堤丰和厄喀德那所生的怪物，有翼，长着美女的头，和狮子的身子；因俄狄浦斯杀父，前往忒拜为害。
堤丰(Typhon)：该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子，极度恐怖的怪兽；又称为堤福俄斯(Typhoeus)。
塞壬(Siren)：福耳库斯和一位缪斯的女儿们。她们住在一个海岛上，以歌声诱惑并杀死路过的水手。
人类和半神人：
潘多拉(Pandora)：赫淮斯托斯用泥土造成的女人，众神赐与诸善。
厄帕俄斯(Epeius)：希腊军中著名的巧匠，建造了木马。
厄瑞克透斯(Erechtheus)：雅典王；该亚和赫淮斯托斯之子，由雅典娜抚养大。
厄特克勒斯(Eteocles)：俄狄浦斯的儿子，抵抗攻打忒拜的七将，死于自己兄弟之手。
俄里翁(Orion)：俊美而强壮的猎人，为阿忒拉斯的七个女儿所爱，死后变成猎户座。
俄耳甫斯(Orpheus)：缪斯之一卡利俄珀的儿子；他能以琴声使山林，岩石移动，使野兽驯服。死后成为天琴座。
伊俄(Io)：是地中海地区某国公主，为宙斯所爱，将他变成小母牛，被赫拉派牛氓追逐，后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及的女神伊西丝(Isis)。
阿斯克勒皮俄斯(Asclepius)：天医，阿波罗与克吕墨涅的儿子；为宙斯所杀。
布里塞伊丝(Briseis)：特洛亚著名美女；为阿喀琉斯所俘虏，由于她的美貌引起了希腊将帅不和。
欧罗巴(Europe)：美丽的人间女子，为宙斯所引诱，是宙斯最著名的情人之一。
卡德摩斯(Cadmus)：欧罗巴的哥哥；忒拜城的建立者。
卡帕纽斯(Capaneus)：攻打忒拜的七雄之一。
卡珊德拉(Cassandra)：普里阿摩斯和赫卡柏之女；是女预言家，曾预言了特洛亚的毁灭。
代达罗斯(Daedalus)：全希腊最有名的建造大师，善于各种工艺技巧。
尼柔斯(Nireus)：泉水女神的儿子，希腊将领中最英俊者。
皮拉(Pyrrla)：厄庇墨透斯和潘多拉的女儿，丢卡利翁的妻子；唯一躲过宙斯洪水的两个人。
安菲阿剌俄斯(Amphiaraus)：著名先知，攻打忒拜的七雄之一。
安菲翁(Amphion)：宙斯的儿子；以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。
安德洛玛刻(Andromache)：赫克托耳的妻子，以对丈夫钟爱著称。
安提罗科斯(Antilochus)：攻打特洛亚的希腊将领之一，以英俊勇敢著称，是阿喀琉斯的挚友之一。
丢卡利翁(Deucalion)：普罗米修斯和克吕墨涅之子，皮拉的丈夫；宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。
伊卡洛斯(Icarus)：代达罗斯之子；和父亲一起逃离克里特时，因飞近太阳，落水而死。
伊克西翁(Ixion)：拉庇泰国王；因意图对赫拉无理，宙斯将他缚在旋转的车轮上，永远在冥土受罚。
伊阿西翁(Jasion)：宙斯和海中某女神的儿子，他追求农业女神德米特耳，为宙斯所杀。
伊阿宋(Jason)：夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领；美狄亚的丈夫。
西绪福斯(Sisyphus)：人类中最狡猾者；死后在冥土受罚，永远推巨石上山，但将及山顶巨石又复落下。
克律塞伊丝(Chryseis)：特洛亚方面阿波罗祭司的女儿，为阿伽门农俘虏，后者拒绝将她交还给其父，结果导致太阳神的报复。
克吕泰涅斯特拉(Clytaemnestra)：阿伽门农的老婆，杀死了自己的丈夫，又被自己儿子所杀。
狄俄墨得斯(Diomedes)：特洛亚战争中，希腊方面著名的大英雄。
希波墨冬(Hippomedon)：攻打忒拜的七雄之一。
忒修斯(Theseus)：雅典王；希腊神话中的著名大英雄之一。
忒勒玛科斯(Telemachus)：奥德修斯的儿子；父亲从特洛亚战争中归来后，帮助父亲杀死所有求婚者。
忒拉蒙(Telamon)：夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一。
忒瑞西阿斯(Tiresias)：忒拜先知，盲目，据说因无意中窥见雅典娜出浴而被判失明。
阿喀琉斯(Achilles)：珀琉斯和海中女神忒提丝之子，浑身刀枪不入，唯一的弱点是脚踝；特洛亚战争中的希腊最伟大英雄。
阿德剌斯托斯(Adrastus)：阿耳戈斯王；攻打忒拜的七将之一。
阿伽门农(Agamemnon)：阿特柔斯之子；特洛亚战争中希腊方面的统帅。
阿尔刻提斯(Alcestis)：珀利阿斯的女儿；以钟情丈夫著名，自愿代丈夫就死。
阿塔兰忒(Atalanta)：伊阿索斯和克吕墨涅的女儿，美丽而野性的女猎手。
阿特柔斯(Atreus)：珀罗普斯和希波达弥亚的儿子，坦塔罗斯的孙子。
欧律斯透斯(Eurystheus)：珀耳修斯的孙子；赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事。
拉奥孔(Laocoon)：特洛亚城的阿波罗祭司，因他劝告特洛亚人警惕木马，雅典娜震怒，派两条蛇将他咬死。
帕里斯(Paris)：特洛亚王子；由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争。
帕耳忒诺派俄斯(Parthenopaeus)：阿德剌斯托斯的兄弟，攻打忒拜的七英雄之一。
帕特洛克洛斯(Patroclus)：墨诺提俄斯之子；阿喀琉斯的密友；死于赫克托耳之手，他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚。
法厄同(Phaethon)：赫利俄斯和克吕墨涅的儿子；因强驾太阳车，从天上跌下致死。
波吕尼刻斯(Polynices)：俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子；攻打忒拜的七英雄之一。
坦塔罗斯(Tantalus)：宙斯的儿子，众神的朋友；因杀死儿子宴请天神，被罚入冥土永受饥渴之苦。
美狄亚(Medea)：美丽的女魔法师，她帮助伊阿宋取得金羊毛，并嫁给他；后因伊阿宋移情别恋，亲手杀死自己的两个儿子并设计杀死了伊阿宋的新欢。之后，伊阿宋自刎于宫殿门前。而美狄亚驾驶用魔法召唤出来的魔龙回到自己原来的故乡，取得了父亲对于自己曾经与伊阿宋逃出宫的事情的谅解，并用魔法帮助父亲夺回了王位。
珀利阿斯(Pelias)：伊阿宋的叔叔，他篡夺了本应属于伊阿宋的王位。
珀琉斯(Peleus)：阿耳戈英雄之一；忒提丝的丈夫，阿喀琉斯之父。
珀罗普斯(Pelops)：坦塔罗斯之子；被其父做成菜肴给天神食用，后为命运女神复活。
珀涅罗珀(Penelope)：奥德修斯忠贞的妻子；丈夫远征特洛亚失踪后，拒绝了所有求婚者，一直等待丈夫归来。
珀耳修斯(Perseus)：宙斯和达那厄的儿子；希腊神话中的大英雄之一。
辛尼斯(Sinnis)：著名强盗，外号“扳松贼”，用两棵松树将旅人撕裂；波塞冬之子；为忒修斯所杀。
达玛斯忒斯(Damastes)：著名强盗，外号“铁床贼”；没准儿也是波塞冬之子；为忒修斯所杀。
斯喀戎(Sciron)：著名强盗，强迫旅人为他洗脚；差不多也是波塞冬之子；被忒修斯杀死。
埃厄忒斯(Aeetes)：赫利俄斯和珀耳塞之子，喀耳刻之兄，美狄亚之父。
埃涅阿斯(Aeneas)：阿佛洛狄忒的儿子，特洛亚英雄之一。
埃俄罗斯(Aeolus)：希波忒斯之子，克苏托斯之父；众神的朋友，掌管诸风。
埃阿斯(Ajax)：忒拉蒙和厄里斯珀之子，通称大埃阿斯；特洛亚战争中的希腊英雄。
埃阿斯(Ajax)：俄琉斯之子，通称小埃阿斯；特洛亚战争中的希腊英雄。
俄琉斯(Oileus)：阿耳戈英雄之一。
恩底弥翁(Endymion)：埃特里俄斯俊美的儿子，为月女神塞勒涅所钟爱。
海伦(Helen)：宙斯和勒达的女儿，人间绝色；墨涅拉俄斯的妻子；为帕里斯拐走而引起特洛亚战争。
曼托(Manto)：忒瑞西阿斯的女儿，亦善预言。
许拉斯(Hylas)：赫拉克剌斯的密友；美丽的男子，被水妖抢走。
淮德拉(Phaedra)：弥诺斯的女儿的女儿，忒修斯之妻。
透克洛斯(Teucer)：河神斯卡曼德洛斯的儿子；第一个特洛亚王。
涅索斯(Nessus)：一个渡旅客过河的艄公，半人马；因调戏赫拉克剌斯的老婆被他杀掉，但临死设计害死赫拉克剌斯。
涅琉斯(Neleus)：阿耳戈英雄之一。
涅斯托耳(Nestor)：涅琉斯的儿子，希腊某部的国王，以睿智著称，且为人公正，长于言辞。
喀戎(Chiron)：文武双全的半人马；许多希腊英雄的老师。
喀耳刻(Circe)：赫利俄斯和珀耳塞的女儿；法力高强的魔法师。
阿德墨托斯(Admetus)：参加过卡吕冬野猪狩猎，阿耳戈英雄之一；以他忠贞的妻而著名。
菲罗克忒忒斯(Philoctetes)：赫拉克剌斯的朋友；赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他。
普里阿摩斯(Priams)：特洛亚战争时期的特洛亚国王，帕里斯之父。
斯屯托耳(Stentor)：希腊人，著名的大嗓门，声音洪亮可抵五十人。
堤丢斯(Tydeus)：攻打忒拜七将之一。
提提俄斯(Tityus)：宙斯和厄拉瑞的儿子，因对拉托那无理而在冥土受罚，肝脏为群鹰啄食。
奥革阿斯(Augeas)：波塞冬或赫利俄斯的儿子；金羊毛英雄之一；扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一。
奥托吕科斯(Autolycus)：著名的窃贼和骗子；奥德修斯的外祖父。
塞墨勒(Semele)：卡德摩斯的女儿；和宙斯生狄俄倪索斯。
塔罗斯(Talus)：代达罗斯的外甥，因被代达罗斯嫉妒而被杀。
赫克托耳(Hector)：普里阿摩斯和赫卡柏的儿子，帕里斯的兄弟，特洛亚最勇猛的英雄，为阿喀琉斯所杀。
赫楞(Hellen)：皮卡和丢卡利翁的儿子。希腊一名即从他而来。
赫拉克剌斯(Heracles)：希腊神话中最伟大的英雄，阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子，以力大闻名。
赫西俄涅(Hesione)：普里阿摩斯的姊妹，被赫拉克剌斯从海怪手中救出，嫁给忒拉蒙。
墨勒阿革洛斯(Meleager)：狩猎卡吕冬野猪的著名英雄。
墨涅拉俄斯(Menelaus)：阿特柔斯之子，阿伽门农的弟弟，海伦的丈夫；特洛亚战争中的希腊高级将领。
奥菲斯(Orpheus):太阳与音乐之神阿波罗(Apollo)和歌唱女神卡莉欧碧(Calliope)之子,音乐天才,前往冥界寻求复活亡妻尤丽黛的方法,失败.追逐尤丽黛幻影的他不近女色,死于色雷斯(Thracia)女子的怨恨。
第二篇：中国神话人物名字
古神表
上古神话诸神：
混沌天神–较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
创世神：
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴
上古四方天帝与辅神：
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝，又称为神农氏
炎帝的女儿：
女娃（后化身精卫鸟）
瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿，其名不可考，（拙著《狮驼国》中为炎天圣母）
颛顼的后代：
四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）
帝俊：
帝俊之妻：
羲和，生十位太阳神
常羲，生十二位月亮神
娥皇，生少昊
帝俊之子：
少昊，母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收
帝俊臣属：羿
鲧 妻女喜。
尧 又名：放勋，妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹 父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精
重要神仙表
盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三皇：
指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：
通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜
三清：
元始天尊
灵宝天尊又名太上道君
道德天尊又名太上老君（西游记里也称为太上道祖）
六御：
中央玉皇大帝
（辅佐：国神）
（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神））
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老：
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名―金蝉氏‖，号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母）| 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人（张伯端）| 文昌帝君 | 天聋 | 地哑 三官大帝
天官 | 地官 | 水官 四大天王
增长天王 | 持国天王 | 多闻天王 | 广目天王 四值功曹
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪 四大天师
张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪 四方神
青龙孟章神君 | 白虎监兵神君 | 朱雀陵光神君 | 玄武执明神君 四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神 五感生帝
青帝灵威仰 | 白帝白招拒 | 赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光计 | 黄帝含枢纽 马赵温关四大元帅
马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛
温元帅 温琼，东岳大帝部将
关元帅 关羽 五方谒谛
金光揭谛 | 银头揭谛 | 波罗揭谛 | 波罗僧揭谛 | 摩诃揭谛 五炁真君
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君 五岳帝君
五岳：
东岳泰山天齐仁圣大帝 | 南岳衡山司天昭圣大帝 | 中岳嵩山中天崇圣大帝 | 北岳恒山安天玄圣大帝 | 西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。）
及碧霞元君 五斗星君
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲：
六丁：阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉
六甲：阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章 南斗六星君
第一天府宫：司命星君
第二天相宫：司禄星君
第三天梁宫：延寿星君
第四天同宫：益算星君
第五天枢宫：度厄星君
第六天机宫：上生星君 北斗七星君
（《狮驼国》中的北天七皇）
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
（《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。―天枢、天璇、天玑、天权‖合起来又称为―斗魁‖或―璇"，后三星组成斗柄，称―杓‖）八仙
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将：
庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星)| 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 二十八星宿
角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 | 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）地上天仙表
姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
蓬莱三仙：
福禄寿三星
福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城
财神赵公明
寿星南极仙翁，女寿星：麻姑
真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王：
东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝：
玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子
神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。
（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
九司三省与北极四圣：
九司：
玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：
雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：
天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。
天佑（猷）元帅
翊圣元帅
玄武元帅真武大帝
另有：五方雷王、五方雷霆大帝
中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等.其余古代神话人物
夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
猰貐（yayu）：又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。九头鸟：原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。
虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。
五通神：中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。
浑沌：也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。浑沌是《封神演义》中鸿钧道人的原型。凿齿：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，黄帝命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
三足鸟：中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟，人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足鸟是服侍西王母的精灵。西王母和桃果：古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙，面目可憎、披头散发，她掌管灾害和刑罚，也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”，每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果，是令众神得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血（menstrualblood），是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作为女阴（yoni）的象征。在道教中，桃果象征着处女、也代表成熟女性的体液，道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿（类似印度的Tantrism派对于女性“能力”的看法），比如经常看到的寿星捧桃图，都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，根据道士的理论，寿星之所以长寿，是由于其前额储存的女性体液的缘故，桃果的凹陷代表女阴，手指代表男性的性器，至于那些体液是怎么来的，相信诸位都明白，不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一，很多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些乞求长生的君王。
嫦娥：后羿的妻子，拥有传说中“不死的神肴”掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴，使后羿非常嫉妒，因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上，并且只将神肴与女性分享，因此女性有月经，而男子则不能 白泽：号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）。绝对神兽中的No.1《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
第三篇：西方名字
一、英美人姓名
(1）英美人的姓名排列次序为名在前，姓在后。如Herbert George Wells（赫伯特· 乔治· 威尔斯），第一、第二两个词是名，末一词是姓。
〔 2）英美习俗，通常在婴儿受洗礼时，由教士或父母亲朋起名字，献为教名，排列在姓名的最前面。此外，长辈或本人也可起第二个名字，排在教名之后。这就是英美人常常有两个甚至更多名字的原因。名字可以来自许多方面。有人因其母系属于名门望族或有其他特殊荣誉，把母姓作为子女的第二个名字。也有借用名人或亲属或与家庭有密切交往者的姓为名的。有时，子孙完全袭用父辈名字，这时需在姓名后加Junior（略作Jr．或Jun.）一词或加罗马数字，以示区别。如John Ford Jr.（小约翰· 福特）。Thomas Daly Ⅲ（托马斯· 戴利三世）
(3）英语名字，数达几千个。有些用来作姓，但也有也可用来作名的，如Henry。为了书写或口语方便，往往将本名缩短，如Frederick 缩为Fred。Margaret 缩为Maggy等。亲友之间，常用昵称，以示亲切。昵称一般比本名短，但也有比本名长的，如Johnny 是John 的昵称。一个名字的省略形式和昵称有时不止一种，如William 可以分别为Bill、Billy、Willy 等。
(4）英国人在历史上一个很长时期内，只有名，没有姓。约到十一世纪，一些贵族家庭用宅邸的名称来称呼一家之长，后又传诸子孙，世代相袭，形成了姓。姓的使用首先兴起于伦敦等城市。其形成大致有以下几种：
① 表明血统关系：有的在父名后加s、son 等词尾，以表明系某某之子，例如父名Adam，子以Adams 为姓，父名Jack，子以Jackson 为姓；有的在父名前冠以Fits、O’、Mac、Mc。（均有“之子”、“的”等表示从属关系之意）等词头，如父名Gerald , 子以Fitsgerald 为姓，父名Brian，子以0'Brian 为姓，MacDonald，意为Donald之子，而McMahon，则为Mahon 之子。
② 起源于出生或居住地名：有的直接以地为姓，如London（伦敦）、cleveland（克利夫兰），有的以ton、ham（含有村庄、部落之意）等为词尾，如Washington、Needham 等，还有些姓的词尾是brook（小溪）、wood（树林）等，表示居住地的环境，如Holbrook（谷中小溪）、Heywood（绿色森林）等。③ 表明容貌、特征，如现ack（黑色）、Longfellow（高个子）等。
④ 来源于职业，如Smith（工匠）、Tyler（看门人）等。
⑤ 名字缩写时，按英国习惯一般把名字全缩写，例如G.P.Thomson，或缩写第一个名字，如G.Paget Thomson ；美国则习惯于缩写中间的名字，如George P.Thomson。一般没有将姓加以缩写的习惯。但一些举世知名的人物，也有全部姓名都用缩写形式的，例如G.B.S., 即George Bernard Shaw（肖伯纳）, F.D.R．即Franklin Delano Roosevelt（富兰克林· 罗斯福）等。
⑥ 口语中对一个人怎样称呼才算合适、得体，则看具体场合、关系而定。过去晚，辈对长辈，从不直呼其名；现在有少数青年人，不论对父母还是师长，均直呼其名不讳。已婚妇女一般不用原姓，用丈夫姓名冠以Mrs 一词。例如女子Mary Lakins 与男子John Cumings 结婚，女方改称Mrs.John Cumings 或Mrs.Cumings（约翰· 卡明斯夫人或卡明斯夫人）。也可在夫姓前写自己本名以代替夫名，如Mary Cumings。丈夫死后的妇女，就不再用丈夫的名字，必须写成Mrs.Mary Cumings。现代提倡女权的妇女，则有破旧俗，用原姓的。
⑦英国贵族姓名，常加上其封地名，如Lord Greenhill Harrow（哈罗· 格林希尔勋爵），习惯上也可写为Lord of Harrow，其中Harrow 是地名。
⑧以上说明，同样适用于加拿大、澳大取亚、新西兰的英语姓名，也适用于英联邦一部分成员国中使用英语姓名的白人移民。
What are some of the ways names can make a difference? Although names are generally used as signs in social life to distinguish one person from another, they can make a great difference to a person.For example, after using her middle name, a woman felt more confident of herself and consequently made considerable achievement in her career.Another case in point is best provided by the fact that a magazine refused to print the writer’s name just because it sounded more suitable for a baseball player than an art expert.As similar facts, we may see an uncomfortable woman at a party, who was eager to meet the same man she had refused a blind date because of his name.
第四篇：古希腊神话人物
《古希腊神话人物》读后感
金昌市市一中高一9班张晓彤
提到神话，想必不少人会想起我国古代《西游记》《封神榜》之类的带传奇性色彩的神话故事吧？不错，西游记、封神榜的确是我国经典的神话故事，但是在文学界中不光我国有经典的神话故事，在国外也有着家喻户晓的神话故事，下面我就给大家介绍一下《西腊神话》。希腊的历史十分悠久，在这悠久的历史中，蕴含了他们当地独特的文化，在这些文化教育中
自然也少不了他们的神话故事。
但这本书又是一部沉重的书，人物的繁多和关系的复杂叫人烦恼而又说不上的一种感觉，而许多触目惊心的事情感到压抑、沉闷。这本书深深地揭露和批判了人性的丑恶，一切都是虚伪的，今天是亲兄弟，明天就可能成为你的敌人，爱情就更不可靠了，私欲蒙蔽了心灵，杀
戮和复仇反复的重演着。
伊阿宋和希腊著名的英雄们去远方取金羊毛，在那个国家里伊阿宋遇到了国王的女儿美狄亚，为了帮助伊阿宋，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，还亲手杀死了她的亲弟弟，然而伊阿宋并没有全心全意的对待美狄亚，在她人老珠黄的时候，伊阿宋又娶了另一个国王的女儿，如果仅仅是这样还不会深刻揭露人性的最丑恶的灵魂，像俄狄浦斯的故事，神预言拉伊俄斯出生的儿子会杀死自己的父亲而娶自已的母亲为妻，后来拉伊俄斯果然生了一个儿子，他很高兴，后来想到神的预言，把孩子的两只脚踝钻了两个洞用皮带扎紧，然后交给牧羊人把他扔到山上去喂狼，可是牧羊人可怜这个孩子，反孩子送给邻国的另一个牧羊人，然后回去复命
了，十几年过去了，这个孩子长大叫俄狄浦斯，由于他才貌出众，文武双全，有人妒忌他，说他是一个弃儿，俄狄浦斯很伤心，就去问神，神告诉他，将来他会杀死自已的父亲而娶他的母亲为妻，俄狄浦斯很伤心地冲出了阿罗神庙，在路上和一辆马车发生了冲突，而杀死了人，到了另一个国家中，英勇的他被皇后选中而结了婚，神的预言又言中了，当他知道真相
时，他和自已母亲生的孩子又反对他，反他赶出了家，让他到处流浪。
宙斯的妻子嫉妒心极重，对于同是女性，她不但不同情反而把怨恨发泄到别人的身上，是别
人引诱她的丈夫而不是她的丈夫引诱别人，他们夫妻之间的怄气从而使灾难不断的发
生„„„„
“希腊神话”确实是人类文明的一大瑰宝，闪耀着特有的光芒，不粉饰光明，也不掩盖黑暗，对人对神，都同等对待，不因为他是英雄而赞扬，也不因为他是神而奉为，所以批判才显得
深刻有力„„„
希腊神话是西方文学艺术的源泉，当我们阅读这些美丽的神话时，一定也在感受着希腊的文
明和艺术的辉煌。
第五篇：西方文明古希腊神话
西方文明古希腊神话
摘要：希腊的历史和神的传说总是交织在一起的。无论是在科学与哲理里，还是在艺术与文化中，神明的形象总是无时不在，无处不在。西方文化来自于两希文明，即古希腊和古希伯来文明。古希腊神话作为西方文化的源头之一，正如马克思所说，希腊神话是它的土壤和武库。古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。所以可以说，古希腊神话是西方文化的重要源头。古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材，这已是人所共知的。本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性，这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。
关键词：西方近代文化 精神 源头 古希腊神话
一、神话
马克思在《<政治经济学>导言》中说，神话是“通过人的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化”。所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。神话应该是氏族的、部落的、民族的，乃至某一人群团体原初的自然观、世界观真实的理性的表现。神话反映人的思想和理念，而且“神话作为一个民族足迹的最早记录，因为较少受到传统文化的熏染，或当代文明的压抑，它直接的表现了人性中接近底层或本质的东西。” 古希腊神话作为有丰富体系的神话，当然也表现了古希腊人性中最本质的精神。
二、古希腊神话
公元前六世纪到公元前三世纪间，希腊三为悲剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里匹得斯的经典著作也极大的丰富了希腊神话的内容。古希腊神话主要包括神的故事、英雄传说。前者包括关于天地的开辟、神的产生、神的谱系、人的起源和神的活动等故事。古希腊神话里希腊有十二主神，他们住在希腊北部的奥斯匹斯山上。他们是管雷电的天神宙斯、天后家空之神赫拉、海神波塞东、太阳神阿波罗、月亮神阿尔忒弥斯、智慧女神雅典娜、爱与美女神阿弗洛狄特、战神阿瑞斯、火与工匠神赫尔斯托斯、众神使者赫尔墨斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚。此外还有小神仙爱神厄洛斯、学问和艺术女神缪斯、大力神赫拉克勒斯。古希腊神话除诸神外还有英雄传说，主要反映的是遥远的古代社会生活及人类心智、物质发展之后与自然的斗争，还有许多是反映人们生产斗争知识的。对与中国神话零散、片段化、孤立、情节简单不同，希腊神话自成体系、完整、情节丰富曲折，具有非常大的魅力。宙斯是希腊众神之父，为表示崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像。巨大的雅典娜女神像矗立在雅典卫城广场上，传说海船驶进雅典城，远远就能望见女神手中长矛的镀金矛头，十分壮观。吓唬人的小爱神厄洛斯雕像。他长着金翅膀，通常手里会拿着弓和箭，随时准备把爱情之箭射向人间。凯旋的维纳斯。维纳斯倚坐在礁石上，其他女神则或侧卧在大鱼上，她们尽情地享受着胜利的喜悦和大自然的美景。
三、古希腊神话中的人本精神
中国神话中的神多属兽形、半人半兽形或几种动物的合体，纯属人形的较少.古希腊神话中也有人兽同体的遗迹，他们是诸神的祖先。但古希腊神话的主要人物希腊十二主神都是与人同形、与人同性的，古希腊神话中的神和英雄都有很强的世俗性。神话反映着神的贪婪，也反映着人的贪婪，主要天神们都假装成凡人的样子，他们的美丽与魅力无可匹敌。因常受到凡人情感与愿望的感染，他们不时地勃然大怒，妒嫉别人。他们卷入与人类世界无休止的争斗中。在奥林匹斯，他们之间也充满了阴谋与权力之争。在凡人的世界里，他们经历了敌对与挫折。他们珍惜人间的爱与友善。这群长生不老的天神们的外表与行为完全符合人间的方式。
（一）、人本精神的表现之一 ——神折射人
我们从古希腊神话的作品中关于神的肖像描写的内容和古希腊关于神的雕塑、绘画中可以分辨出希腊众神是人形化了的。古希腊人崇拜神，但并不赋予神过高的崇高性，也不把神奉为道德衡量的标准，而是把神作为人的折射。希腊诸神除了长生不死于神通广大之外，于人类没有多少区别。纵览古希腊神话界多是赋予超能力但更富有人情味的的诸神。古希腊诸神住在奥林匹斯山上，他们组织了一套家庭及社会生活的网络，他们像人一样思考行动，像人一样去恋爱、结婚、争风吃醋、养儿育女。希腊神的情绪是普通人的喜怒哀乐。所有这一切都表明希腊创造神话，就是在关注自己。“神在古希腊人心中既不像罗马人心中那样表现为赤裸裸的法权关系和现实国家，也不像在基督教心中那样威严可怖和高不可及，也不像中国神话那种干瘪僵硬的道德偶像，而是呈现出一个亲切可爱更完善的人的形象，呈现一种美得理想”。希腊神话正是人的体验和社会的故事。这正是一种人本精神的完全体现。
尊贵的天后赫拉同人间的女子一样，面对用情不专的丈夫宙斯，她嫉妒怨恨，一次次去针对宙斯的各个情人，了接丈夫的婚外情。她把卡利斯特变成了熊，她迫使宙斯把伊奥变成了一头牛。虽然是神，狄奥尼索斯却整天狂歌豪饮、浪迹天涯，他并不严肃而高贵。达芙妮为拒接对自己穷追不舍地追求自己的太阳神阿波罗不得不变成了一棵桂树，表明一种被自己不喜欢的人喜欢的烦恼。
（二）、人本精神表现之二 —— 揭露肯定人的各种欲望
古希腊神话既展示诸神的智慧、勇敢，表示出对智慧和勇敢的赞美和追求，也充分的揭露和肯定诸神对情欲、王位、财产的追求。
古希腊人崇尚智慧、勇敢源于他们对大自然和人自身的认识和理解。面对环境恶劣的山地丛林和变幻莫测的大海，在强大的自然和人类的渺小面前，古希腊人只有凭着智慧勇敢才能求得生存。古希腊神话通过塑造各种不同类型的神和英雄来体现对智勇敢的追求。宙斯当上主神，靠的是自己的智慧、勇敢和力量；普罗米修斯违反天神为人类盗取光明之火，靠的是智慧和勇敢；赫拉克勒斯为人类完成了12件事而成为神，靠的是智慧和勇敢；提修斯的一世英豪，伊阿宋寻取金羊毛之路，奥德赛的木马攻城等都在展示者智慧与勇敢，以及诸神对它们的追求。古希腊神话也毫不回避诸神的情欲、地位、权力欲望。身为众神之首的宙斯，尽管拥有美丽的天后赫拉，但是还不断地和凡间女子偷情；爱神阿弗洛狄忒因被迫嫁给灶神赫菲斯托斯,对婚姻不满，于是她勇敢的去追求自己的爱情，与战神阿瑞斯陷入热恋。网学网真垃圾到处抄论文为生，这都表现了个人意志主导，纵情追求个人爱情的特点。阿喀流斯离开战场，除了因为阿咖门农夺走了她喜欢的女俘虏外，更主要的是阿咖门农忽视了他作为希腊最高统帅的地位和作用，这是他对权力的追求和看重。
古希腊赞美宙斯用智慧和力量打败了克拉索斯，成为宇宙的统治者，也毫不留情地说到他有是如此花心地爱上每一个他所遇的人间美丽女子，并与她们偷情；灶神赫菲斯出于对妻子阿弗洛狄忒和战神阿瑞斯的怨恨，将阿弗洛狄忒和战神阿瑞斯网在床上并邀请众神来看，想以此来羞辱他们，但众神非但没有鄙视他们，赫尔莫斯还相当羡慕的表示即使使用三张网将他缠住，只要能同阿弗洛狄忒在一起他也愿意。古希腊神话揭露诸神的各种欲望，对智慧、勇敢的追求，对情欲、地位、权力的追求，古希腊神话传说正是以隐喻和象征的形式反映了古希腊人意识的真正觉醒，对自身的认识与肯定，这就是古希腊人尊重人性的人本精神。
四、对古希腊神话多元的评价
在古希腊的神话里，英雄故事是主题之一，希腊神话崇拜英雄，对英雄倍加热爱与颂扬，但并不以其是否有高尚的德行为评价标准，也不要求其以拯救人类为己任。英雄都是英勇无畏的，多半具有半神半人的特点。他们喜欢探险、征服、以勇武自豪，尽管这些英雄并不是完美无缺的。却仍然受到人们的赞美。他们认为，英雄就是英勇而值得敬佩的人，不应因英雄的个人缺陷或彼此敌对而褒奖一方，贬斥另一方，坚持的是一种审美化的多元价值评价标准，希腊神话对美的追求，一方面造就了西方人热爱生活，勇于冒险，追求个性,崇尚英雄气质的民族精神和民族心理，另一方面，也以其恒久的艺术魅力催生了西方文化和艺术的繁荣与发展。正如潜明兹先生所说：“由于神话本身所具有的综合性，已成为现代人文科学，以至某些自然科学的原点，也是文学艺术之母。越是文化发达的国家和民族，对人类幼年时期的实践活动和心理活动，越表现出强烈的兴趣，这种探讨并非什么猎奇，而是企图找到现代文明和远古文明之间的联系，以及一个氏族潜在的动力和惰性，并找出本民族文化在整个人类文化起源中的位置以增强民族自信心和应有的反思心理，以更冷静的科学态度规划未来。
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