2015山西中考满分作文乡关何处

第一篇：2015山西中考满分作文乡关何处

写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之2015山西中考满分作

文：乡关何处[1]

“得作文者得语文”，作文分数占了语文试卷的半壁江山，同学们需要引起足够的重视。学习作文范文是提高作文分数的一个重要手段。考试吧中考频道汇总了全国部分地区的中考作文范文，下面是2015年山西中考满分作文，希望对大家有所帮助。

【真题】

春节拜新年，端午赛龙舟，中秋赏明月……一个个传统节日，荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪，连系着泱泱华夏的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。

请任选一个传统节日，自拟题目，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文。

要求：1.作文题目中必须包含我国一个民族传统节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等;2.叙事感情真挚、朴实、自然;3.文体不限(诗歌除外);4.避开真实的人名、校名和地名;5.书写4分。(40分)

【解读】

从题目命制来看，今年的作文题与2014年一脉相承。2012年的“ 的魅力”或者“魅力 ”的半命题作文，关注的是对“魅力”一词的精准理解，2013年的“我 书 ” 的半命题作文，关注的是对我与“书”之间的学习生活，到了2014年发生变革，延续多年的半命题作文改为材料作文，以材料为依托，以材料为引导，2014 年选取“曾参与的某一次语文活动”为考察重点，而今年则继续与山西高考接轨，将材料作文作为作文能力考察的手段，是为稳。

从写作内容上看，今年的作文更侧重于生活实际的考察。2013年的“我 书 ” 的半命题作文，关注的是对我与“书”之间的学习生活，2014年的“曾参与的某一次语文活动”的材料作文，虽然在命题上发生变化，但依旧把侧重点放在了学生的学习生活上，可今年的作文题明白了然地直指学生的日常生活来，让给学生没有畏惧感、疏离感，而是有亲近感、熟悉感，是为变。

审题关键点：

给定的“传统节日”的选材范围，以“文化”为立意点，自拟题目，引导学生书写自己的生活经历。命题的立意点在于引导我们关注日常生活的同时，能积极地传承传统文化，发现传统节日的内在魅力。

我们在这里提醒考生，要想写好“一个传统节日”，就要从以下3方面深入思考：

1.审题。要想写好一篇文章，审题是至关重要的。要学会从字里行间捕捉有用的信息，明确写作的范围和内容。该作文的核心词汇是“传统节日”，那么我们所知道的“情人节”“圣诞节”等就不符合题意要求。

2.结构和语言。文章的结构力求有独特的开头和结尾，详略得当，全文浑然一体;在语言上则要能恰当地使用词汇，真实而有文采地叙说故事，流畅生动地表达感受，善于运用多种修辞手法，努力做到有创意地表达。

3.立意。选取某一个传统文化节日，力求做到新颖，使它能在万马过独木桥中脱颖而出。关于传统节日的叙说，可以选择不同的立意。我们可以用记叙文的形式叙说“春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、乞巧节、中元节、中秋节、重阳节” 等某一个中国的传统节日里发生的有趣故事，从微观层面进行细细研磨;也可以用散文的形式娓娓道来某一个传统节日里的历史渊源与人文素养，从宏观层面追溯千年历史。

【误区】

本题目容易出现的审题误区主要有以下几个方面：

1.脱离“中国”“传统节日”而独立成文。没有紧扣“中国”则描写“情人节”“感恩节”“圣诞节”等西方节日，没有紧扣“传统节日”则描写传统文化，写诗词、写儒道、写艺术等，将题目内容扩大，导致游离文题之外。

2.狭义地理解“传统节日”，缺少升华的提炼。

3.“传统节日”写得不充分，很多人都会单纯地叙说在某个节日里发生的事情，而忽略了对这个节日的感受与思考;局限于对事件的描述，而缺少“传统节日”内涵的认识，写不出独特的体会，流于千人一面。

【范文】

乡关何处

街上空空荡荡地，孤零零的灰砖一路延伸着，轻轻踏下去，分明响起了孤单的抱怨，这是春节前的伦敦。一点也没有中国的那种感觉，照常过下去，但只感觉丢了什么。

两边的商店都开着，买东西不必担心有人疯狂的抢购，车站人也很少，不像中国那样拥挤。人也很有礼貌，说话很轻，可是却不知为什么，怀念那拥挤的抢购，疯狂的春运，大声的谈笑。

路的右边突然闪过一幢小红楼，远远就看见门口挂着大大的红灯笼，下面还挂着一对中国结，氤氲开几分暖暖的笑意。一问，是中国餐馆。才推开门，一阵熟悉的香气便飘来，很舒服地呼吸着，对英国菜不敏感的胃也松弛了下来。不知为何有种满足，很微小，不像看白金汉宫那样严肃，不像看夕阳沉泡的大本钟那样浪漫，只是很寻常、很普通的感动。

一声轻轻的汉语招呼：“有人吗?

第二篇：2015年山西中考满分作文赏析：乡关何处

2015年山西中考满分作文赏析：乡关何处

【真题】

春节拜新年，端午赛龙舟，中秋赏明月„„一个个传统节日，荡漾着两千年不曾间断的精神涟漪，连系着泱泱华夏的繁衍生息，演绎着中华民族的文明。

请任选一个传统节日，自拟题目，结合生活经历，写一篇不少于600字的作文。

要求：1.作文题目中必须包含我国一个民族传统节日，如春节、元宵、清明、端午、中秋、腊八等等;2.叙事感情真挚、朴实、自然;3.文体不限(诗歌除外);4.避开真实的人名、校名和地名;5.书写4分。(40分)

【解读】

从题目命制来看，今年的作文题与2014年一脉相承。2012年的“ 的魅力”或者“魅力 ”的半命题作文，关注的是对“魅力”一词的精准理解，2013年的“我 书 ” 的半命题作文，关注的是对我与“书”之间的学习生活，到了2014年发生变革，延续多年的半命题作文改为材料作文，以材料为依托，以材料为引导，2014 年选取“曾参与的某一次语文活动”为考察重点，而今年则继续与山西高考接轨，将材料作文作为作文能力考察的手段，是为稳。

从写作内容上看，今年的作文更侧重于生活实际的考察。2013年的“我 书 ” 的半命题作文，关注的是对我与“书”之间的学习生活，2014年的“曾参与的某一次语文活动”的材料作文，虽然在命题上发生变化，但依旧把侧重点放在了学生的学习生活上，可今年的作文题明白了然地直指学生的日常生活来，让给学生没有畏惧感、疏离感，而是有亲近感、熟悉感，是为变。

审题关键点：

给定的“传统节日”的选材范围，以“文化”为立意点，自拟题目，引导学生书写自己的生活经历。命题的立意点在于引导我们关注日常生活的同时，能积极地传承传统文化，发现传统节日的内在魅力。

我们在这里提醒考生，要想写好“一个传统节日”，就要从以下3方面深入思考：

1.审题。要想写好一篇文章，审题是至关重要的。要学会从字里行间捕捉有用的信息，明确写作的范围和内容。该作文的核心词汇是“传统节日”，那么我们所知道的“情人节”“圣诞节”等就不符合题意要求。

2.结构和语言。文章的结构力求有独特的开头和结尾，详略得当，全文浑然一体;在语言上则要能恰当地使用词汇，真实而有文采地叙说故事，流畅生动地表达感受，善于运用多种修辞手法，努力做到有创意地表达。

3.立意。选取某一个传统文化节日，力求做到新颖，使它能在万马过独木桥中脱颖而出。关于传统节日的叙说，可以选择不同的立意。我们可以用记叙文的形式叙说“春节、元宵节、清明节、寒食节、端午节、乞巧节、中元节、中秋节、重阳节” 等某一个中国的传统节日里发生的有趣故事，从微观层面进行细细研磨;也可以用散文的形式娓娓道来某一个传统节日里的历史渊源与人文素养，从宏观层面追溯千年历史。

【误区】

本题目容易出现的审题误区主要有以下几个方面：

1.脱离“中国”“传统节日”而独立成文。没有紧扣“中国”则描写“情人节”“感恩节”“圣诞节”等西方节日，没有紧扣“传统节日”则描写传统文化，写诗词、写儒道、写艺术等，将题目内容扩大，导致游离文题之外。

2.狭义地理解“传统节日”，缺少升华的提炼。

3.“传统节日”写得不充分，很多人都会单纯地叙说在某个节日里发生的事情，而忽略了对这个节日的感受与思考;局限于对事件的描述，而缺少“传统节日”内涵的认识，写不出独特的体会，流于千人一面。

第三篇：乡关何处读后感

乡关何处读后感

（一）易粉寒

好人来到世界，像一粒糖抛向大海

这本书存在我的IPAD里很久了，无意中打开，看完了第一章，随后看完了整本书。

开篇《江上的母亲》，日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

野夫的母亲投江自杀了。一个生不逢时的女子，在战乱中，父亲抛弃了她们母女，戎马生涯加官封爵，而后令娶妻生子。女子至死不愿意原谅她的父亲。

一个不原谅父亲的女儿，一辈子都会活在不幸中。被遗弃感成了她生命里的主题。无论是结婚生子，等待儿子出狱，还是后来走出深山，与儿女生活在一起，被遗弃感一直在她心中。所以最后，野夫的母亲选择了跳江。

“一个68岁的老人，在经历了她坎坷备尽的生涯后，毅然走向了深秋的长江，那是水冷如刀，残阳似血，真难以想象我柔肠寸断的老母，是怎样一步几回头地走向那亘古奔流的大河，她最后的回眸可曾老泪纵横？” 野夫最后去阳逻江面上寻找母亲的尸体，在长江的回水处，水上死者会在那里漂浮回旋。野夫在江湾逡巡，一具具翻开浮尸，查看面目，最终还是没有找到他的母亲。

那时的野夫已经四十岁了吧。走出深山，走进监狱，走出高墙，人生百转千回，兜兜转转，不见幸福踪影。人近中年，终于以为动荡似浮萍的人生可以安稳下来，却迎来了命运给予的致命一击：母亲跳江自杀。

幸福是相似的，不幸各有不同。但是不幸的起点大多是类似的。悲剧是一种会遗传的事物。生命的延续中，隐藏了多少密码我们不得而知。但是回头去看一个家族的历史，一个人一生的路途，可以做到管中窥豹。无需太多，即可洞悉命运的密码，命运为我们这一生涂抹了怎样的底色。

另外一篇写外婆的，说到，十年后给外婆迁坟。想将她迁回到平原。外婆的坟曾三次裂开，直到野夫去坟前明誓，一定会让她叶落归根，从那以后，那小小的坟包才安静下来。数年以后，一捧一捧的泥土拂去，檀木的香气散出，外婆的骸骨完整如初。在这篇的文末，野夫写道“许多人见过我外婆的人，偶尔见到我还会感叹——好人啊。可是好人却从无好命，这几乎已经是这个罪恶世界的潜规则。这些好人来到这个世界，就是来承担磨难的，他们像一粒糖抛进大海，永远无法改变那深重的苦涩，也许只有经过的鱼才会知道那一丝稀有的甜蜜。”谁的人生不是被抛进苦海呢？幸福就是那一粒糖溶化在你身边时，你舔舐到了那一丝甜。

写大伯张志超的那篇，写出了一个大机器运转上的螺丝钉的无奈。被历史革掉的幸福和命运。

一对青年男女，蹉跎掉了一生。中间还有一个叫罗干的，类似武林邪教中痴情反派的角色，终其一生在这对有情人之间作梗。江湖儿女的爱恨情仇，在历史的滚滚长河中，只是一朵被牺牲掉的浪花，曾经盛开，但是来不及慢慢枯萎就凋零了。

关于死亡，野夫写道了许多上一辈人的离去。“一个个给过我少年养分的老人，似乎都在夕阳中列队，向着一个叫彼岸的地方出发。此岸的悲苦伴随了他们一世，我没有任何信心和能力，足以把他们留在尘世今年。

《畸人刘镇西》是我感触比较深的一篇。野夫的书写好时，刘镇西已经瞎了。”他圆睁的双眼在这个世界上始终像怒目金刚，可是却早已被暗黑遮蔽。他每天在孤老院，拿着我的书，去乞求那些识字的护理员读给他听，听着听着，那枯井般的眼眶就泉涌两行。

刘镇西会给瓷盆上烧字，用红漆写着某某单位纪念。但这手艺到了80年代末，就无用武之地。随后为了谋生，他开始自制剧毒老鼠药。药研发出来了，却不好意思叫卖，野夫让他站在街上收钱。开始帮他吆喝，路过的熟人都被拉去买。看到这一段，莫名的感动，也倍觉五味杂陈。在深山之中，这个一生不得志的刘镇西，独自研究楚辞。在异乡的青灯雨夜，屈子的骚赋一直伴随他的自我放逐，衣衫落拓的苦命人，竟对楚辞倒背如流，更对楚辞古韵研究出了一本书，当他兴冲冲地将自己写的书稿拿给野夫看，是一本楚辞韵读的手写稿，野夫再三犹豫，从书架上抽出了王力的《楚辞韵读》和《诗经韵读》。刘镇西听完，伏在野夫的膝盖上嚎啕大哭。此后，焚稿断痴，再也不谈楚辞。

两次劳改释放，高度近视，接近眼盲。娶了一个隐瞒了四次婚史的女人，女人有好几个孩子。一生没有自己的骨肉，带着妻子和养女穷苦度日，以至于屁股上长满了脓疮也没钱去看病，晚年终于买的一间属于自己的房子，还未来得及入住，妻子就摔死在新楼里。无法诉说命运不公，每个人都是带着自己的密码和使命来到世间的，而有的人，他的使命或许就是诠释不幸。

在野夫离开深山的那一晚。刘镇西请客吃饭，怕家里饭菜不够，让妻女先吃，随后备了两荤一素一汤，放两幅碗筷和酒杯，取出二胡，告诉野夫，为给他送行，填了一首词并谱曲，教会了妻女。“他沙哑的嗓子，和着他五音不全的文盲妻子的如诉如泣，再加上一个少女脆生生的童音。就那样投入地缠绵回环地长歌，使得野夫涕泗交流地低泣。”刘镇西还活着，野夫说，在他终年的黑暗里，是在怎样地渴望重见天日的那一刻。

苏家桥的率性，王七婆的江湖儿女情长，荒野奔命刀枪迸鸣一生厮杀，砍砍杀杀中，他活着，儿子却小小年纪砍死他人。所有的一切都归于诗歌的平静，只有在那些豪气冲天的诗歌里，能看出80年代的伤。

时代的变迁从不停下脚步。小人物的命运随历史的大河翻滚，多少朵浪花被吞噬的瞬间，都会自己短暂的绽放浑然不觉。野夫的这本书是暗夜里痛，描绘出黑色的伤口，散落在离我们有些遥远的人间某处。从已知的过去里，悲哀地暗示着我们的未来。

作者简介：

易粉寒

作家；国家二级心理咨询师；婚姻家庭咨询师；媒体主编；“易如意”祁门红茶品牌创始人。

曾在世界月发行量前五的杂志社供职十年。

2004年出版长篇青春小说《粉红四年》，成为青春小说的代表人物；

2007年出版长篇青春小说《独自长大》；成为暖伤青春小说的先锋。

2011年出版长篇轻科幻小说《读心卡：时光深处的秘密》，连载十二个月，引起千万粉丝热追。

2013连载长篇历史玄幻小说《红莲旅馆》，以深厚的文化背景和文学功底，在玄幻小说领域独树一帜。

短篇小说近百万字，常见于国内畅销刊物《花溪》、《读者》、《青年文摘》等。

乡关何处读后感

（二）乡关在心上

北京第四中级人民法院 戴蕾

2009年5月9日，北京当代汉语研究所的公告里这样写道：“土家野夫是一位优秀的诗人、作家。在古体/当代诗歌、散文、小说等领域具有建树”.“土家野夫的文章，承接古风，呼应民国，延续20世纪80年代，经过了20世纪90年代的磨洗，在21世纪的今天愈发珍贵。”

野夫在《乡关何处》里一共讲述了十二个故事，写母亲，写外婆，写大伯，写幺叔，写亡友。莫言在《生死疲劳》中用魔幻的笔法讲述真实，而野夫则用真实讲述真实，在文字里，他倾注了自己的苦难与记忆。

母亲历尽人生苦难，却失踪于长江，《江上的母亲》里悲恸的情感让人压抑到不自觉想要痛哭；大伯少年得志投身革命，却阴差阳错失去爱情，落寞孤独走完一生，《大伯的革命与爱情》里，真相大白后回望他曲折的人生，让人扼腕让人悲愤；还有外婆、么叔、朋友、故人……他用白描的手法写人，用东方式的思考写事，独立另类、刚正凌厉，他从哭泣的大地里走来，带着侠客般的孤独和坚持。正如易中天对野夫评价的那样：“巴山楚地多野蛮，恨海情天出丈夫。”

“野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀”.柴静说，近代中国，身世畸零者并不少见，但野夫的笔端是让人害怕的感情，连看得人都被他的深情和痛苦吓怕，不敢深入到这样的感受中去，他半生所受的苦，多半都来自这样的激情驱使，情感越深，创痛越烈。

生活的粗粝总是让人疼痛，自欺欺人的理想主义或许才让人温柔舒适。但野夫的笔锋里带着沉痛悲壮的感情，字字如剑，刺痛我们的神经。没有那么多的慷慨热血，()只有一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种毫不矫情的雍容与大气，一种涌动着激情与人性的智慧和思考，而这些，足以让我们内心激昂，足以让我们有勇气和力量找到心底的爱，找到迷失的理想，找到追问的理由。

台湾著名作家杨渡这样评价他：野夫有种不同的气质，那是介乎古之“侠客”与今之“颓废派”之间的特质。他用鞭子打这世界，也鞭打自己的内心，并以此，指向体制与组织，以及时代里还未泯灭的良知。他的散文，有一种刚正之气，让我仿佛看见一个剑客，当浊世滔滔，早已遗忘了是非黑白的界限，他还站在那里，浑身浴血，坚持人间的爱恨情仇，有恩报恩，有仇报仇，把话说分明，没有打混的余地。

“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”

野夫自己是这样解释“乡愁”的：“许多年来，我问过无数人的故乡何在，大多都不知所云。故乡于很多人来说，是必须要扔掉的裹脚布；仿佛不遗忘，他们便难以飞得更高走得更远。而我，若干年来却像一个遗老，总是沉浸在往事的泥淖中，在诗酒猖狂之余，常常失魂落魄地站成了一段乡愁。”

而这也使我想起了我的故乡。祖辈至今还居住在山东省德州市下辖的小村落里，每次回乡，淳朴的民风、勤劳的乡亲、浓浓的乡音，总是让习惯了城市生活节奏的我感到亲切和美好。犹记得那年离乡，挥着手说再见，可我分明我看到爷爷抹了把眼泪，跟着我们的车走到巷口。车渐行渐远，我的目光却舍不得离开爷爷越来越模糊的身影。大概我的乡愁就风筝的线，不论我飞得多远，乡愁总会把我拉回到家的方向，拉回到那年爷爷站在巷口留给我的模糊身影，拉回到小时候跟着爷爷奶奶去田间地头的时光……我站立的大地万物都在萌发，所以我的乡愁，不像野夫的那般失魂落魄、飘摇凄凉，我的乡愁，凝集的是我对亲人的感恩和爱，思念与深情。

乡关终是在心上。

本文作者：戴蕾

乡关何处读后感

（三）文|陈岳芬

读野夫的文字，让我想起刘瑜评刀尔登的书评《红旗未曾下过这只蛋》，野夫亦是“红旗未曾下过的蛋”.不过，相比于刀尔登埋首故纸堆借古讽今，趟着生活的激流颠沛而来的野夫则更为直截了当刀刀见血。

野夫笔下的人物让人扼腕叹息：

性格坚毅的母亲，年近七十却纵身一跃，将自己的余生藏匿于长江的浩渺之中，让子女无从寻觅遗恨终身，其悄然带走的，是不凡的身世以及一生的坎坷。她的身上，流淌的是黄埔八期毕业生、国民党将领的血统，这样的血缘，在建国后的日子可想而知。而可悲还在于，她从未享受父亲的嗔爱，却必须领受父亲军装的颜色。

母亲的决然赴死，再次书写了性格决定命运的挽歌。而命运，却系于跌宕起伏的现实之中，让读者不知该感叹性格、命运、抑或现实？大伯亦然。

38年入党的大伯，其经历更加九曲回肠，这样的人生遭际和爱情故事，原本只存在于文人闲来无事漏夜杜撰的传奇之中。无论是他的党籍，还是他心系终身的女人，都因一个人的几句话就全然断送了。而这两者所断送的，是大伯后半生的家庭、事业以及由此而及的一切。而这个人，在大伯溘然而逝时依然身处高位颐指气使，对他来说，提着脑袋干地下党没问题，而为了爱情，却可以将人格降到尘埃里去。人性就这么复杂，抑或爱情比主义、信仰更深刻？大伯的一生，就这样走向寂静、走向落寞，留给后人的，除了不解，就是顿足痛惜。

与野夫足够炫目的前辈相比，我更喜欢野夫笔下的同辈。

《幽人苏家桥》和《烈士王七婆》，两个江湖中人，一个隐于市井，一个糊弄市井，各有各的精彩。一个是勘破红尘而出世，一个是勘破红尘而入世；出世的还常为当局执笔杆，入世的却玩弄官商于股掌。迥异的外表下，隐约可见的是尚武又尚诗的相同质地，这大概是他们同为野夫生死之交的共同属性？

有人生如此，有朋友如斯，一生何求。野夫之所以走上写作之路，缘于他有如斯的前辈、有如此的朋辈？还是因为有了作家野夫，他的前辈方显绚烂多姿，他的朋辈方显英雄本色？

喜欢野夫的作品，不单因为人物波谲云诡特立独行，还因为文字足够“筋道”,虽是时尚话语，却蕴含古韵古风。写故友，“我与老李订交忘年，情在师友之间。临歧在即，我委婉相邀他合个影，以慰落月屋梁之思。……他是一个真正的过客，游龙一现，翩然又水逝云飞了。”写忘年交瞎子哥，“人一辈子，相随心转，如水在河，岸宽则波平，岸窄则流激，没一定的。”写畸人刘镇西，“畸人，是伟大的庄子为汉语贡献的一个名词”,“他是那种绝不屈服和畏惧的人，还是悲风扑面地走向了衙门”,“他的工具箱里永远放着《楚辞》。那些异乡的青灯雨夜，屈子的骚赋一直伴随着他的自我放逐。”

在人物的描摹与事件的交代之中，又不乏深沉反思。“他就这样在离乱时代中沉默成长，随时目睹着父母的交相攻伐，以及不断改头换面的官场政治对双亲的轮番迫害。他无法鉴别长辈立场的是非，却渐渐看清社会的善恶。”“全国各地的‘文革’之火并非文盲引起，主要的‘纵火犯’都是书生，……整个知识群体的道义缺失，客观上默许和纵容了暴政的为所欲为。他们为此付出了血腥代价，在当时尚未能完全唤起良知和胆识。历史普遍地作弄了那些深怀使命的人们，我们似乎永远处于一个玩笑的时代。”

读他的文字，简朴而具力道，“单位上横来直去，眼珠里青少白多”,寥寥几笔，人物性格跃然纸上。间或插入的诗赋词阙，力道与韵味具足，“留得故园三分地，俟功名料理归田后。我与汝，再相守。”“我大儿执黑/小儿执白/我左手下黑右手提白/我父子三人奔走于黑白两道/力图走上正道……”《围棋》一诗写的何止是围棋。

在我看来，作家无关乎故事，杜撰故事的是讲古者。作家，是文字高手，能够玩转文字者，方配称为作家。如果说，文字是作家手中之利器，那么，思想就是其内核。以独具韵味的文字，捕捉深邃的思想内核，你不想成为作家，都难。

初读有感，遂敲键盘草就此文。还将继续读野夫。

第四篇：2013山西中考满分作文

我与书同行

一书一世界，一语一天堂。书是我人生路上的指路标，为我在迷茫中指清方向。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”一代伟大诗人屈原，感动了春秋。当时独生处于汨罗江畔，悲伤占据了整个内心，如同挥之不去的暮色，笼罩着苍凉的大地。滔滔不绝的汨罗江水，在奔腾不息，一刻也未断绝，就像屈原万般悲伤的思绪，剪，也剪不断。带着对祖国人民的悲伤，带着对国家兴亡的愁虑，带着一颗被悲伤所侵蚀的心，抱石投江，纵身一跃，在茫茫天地间构成了最美的弧线。屈原，让我明白，人生路上，也应怀有一颗爱国赤心。

“风住尘香花已尽，日晚倦梳梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。”无尽的愁虑在女词人李清照的心头延伸。当年的易安，与丈夫对酒当歌，泼茶听雨，无忧无虑地度过每一天。可到了晚年，祖国山河破碎，丈夫逝世，当年西亭日暮下那叶小舟再也“载不动，许多愁”，当年那“绣面芙蓉一笑开”的容颜也只剩下“人比黄花瘦”，已变得憔悴不堪。丈夫已去，无心梳妆，只有独自一人斜倚窗前，独自一人悲叹萧瑟的晚秋，度日如年。读到这里，泪水不禁满上眼眶，为李清照的孤单寂寞感到伤心同情。李清照，让我明白，人生路上，免不了孤独。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹旷达的胸襟，让他“不以物喜，不以己悲”。在欣赏洞庭湖“沙鸥翔集，锦鳞游泳，浮光跃金，静影沉璧”的美景时，他仍能“把酒临风，宠辱偕忘”在淡泊的意境中享受他喜洋洋的人生。读到这里，我不禁对范仲淹的淡泊情怀产生莫大的敬佩。生活中的我们，总会被一些利誉所冲昏了脑袋，总不能把金钱荣誉所释怀。范仲淹，让我明白，人生路上，必须携有一颗淡泊的心。

与书同行，我不再茫然，是读书给予我丰厚的知识与经验，让我看清前方，毅然前行。

扬帆起航，一路与书同行。

第五篇：2010山西中考满分作文

2010山西中考满分作文

【2010山西中考满分作文】：

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