第一篇：引寓言之渠 活习作之水
引寓言之渠
活习作之水
寓言作为一种独立的文体形式编入了小学语文教材中，其篇幅简短，内容丰富，故事性强，易于唤起学生对传统文化的热爱。著名寓言作家金江先生曾说：“寓言这种文学形式，不仅得到成人的喜爱，而且深受青少年儿童的欢迎和喜爱。学校教师通过寓言教学儿童最适宜不过了。寓言既简短又具体，既生动又形象，使儿童懂得道理，受到教育，效果很好。”寓言这种文体，不仅蕴涵着深刻的道理，还蕴藏着丰富的习作资源。笔者尝试着在寓言教学与习作教学之间架起一座桥梁，引导学生与寓言文本进行心灵的对话、思维的碰撞、情感的交融，在促进学生阅读素养不断提高的同时，不断提升习作能力。
一、以寓言为支点，提高立意能力
（一）以小见大，把握立意方向
一只蝉儿，一种智慧；一只破罐，一路花香……传统文化中的一则则经典寓言，以微不足道的动物、器物等承载着令人深思的大道至理，以最为平常的小事来假托言说。寓言见微知著，举重若轻，四两拨千斤，显然是在启发学生习作时应选取一个“小”的动物、人物或事物，或讲述一个耐人寻味的故事，或阐释一个旨趣深刻的道理，或抒发一种因“小”而生的情怀。也就是说，在寓言文本中经常学到的“以小见大”的表现手法，应该在平常的习作中派上用场。归入“小”范畴的人物、动物或事物，可以是在外形、地位、感觉、意义、影响等方面的“小”。仅仅描述一个小小的人物、动物或事物就满足收笔，那未尝不可，但终究显得平常肤浅，很难使人印象深刻。教师要引导学生突破一般意义、平常性质上的“小”，尝试去发掘能够体现一定道理的“小”材料，通过这个小人物、小动物或小事物，折射出一定的生活哲理，表达出深刻的主题，充分彰显“小故事，大道理”的巨大魅力。因此，学会细心观察，学会深入思考，学会高度凝结，就显得尤其重要。比如，写小小的牵牛花，刻意去描写它的玲珑娇美、灿烂可爱，那是停留在一般意义上的“小”。如果记叙由现在看见牵牛花的盛开，想起几年前由于对牵牛花种子的忽略，导致一些种子被遗忘而没有发芽、永不开花，由此联想到不要淡忘了那些美丽的梦想，只有坚持不懈地追求梦想，才能拥有美好的未来……文章生发出启人心智的哲理来，让人回味无穷。不论怎样，习作的立意都要倾向于积极健康的方向，可以经由“小”的人物、动物或事物，表达出诚实善良、忠贞乐观、坚定不移、以身作则、默默奉献等“大”的主题。
（二）阐释寓意，扩展闪光材料
用短小精辟的故事来揭示深刻的人生道理，这是寓言的显著特点。对其阐述的道理，有些寓言没有直白点明；有些则是在结尾直接点明，如伊索寓言。作者在每则寓言的最后，大多用一句精辟的话点明故事的寓意。对于这些点睛之笔，学生们一定要好好体会。对于直接结尾的寓言，可以引导学生去提炼寓意。针对这些寓意，让学生联系生活，想想还有什么事情也说明了这个道理，引领他们从生活中看到的、听到的事情入手，把最能说明这个道理的那件事情诉诸笔端。
如《曾子杀猪》这则寓言，写的是曾子在孩子面前不说谎，毅然杀了家里的猪，教育做父母的人，都应该像曾子一样讲究诚信，以自身的言行做表率，去影响自己的子女及整个社会。这个寓言的寓意已经很明确，做人应该讲究诚信。那么孩子们在日常生活中有没有遇到类似的事情可以阐释寓意的呢？有时成人不经意地对孩子说谎，这种情况孩子很有可能遇到。这样孩子们就有话可说，有意可表达。那么，只是父母要讲究诚信吗？小孩子要不要讲诚信呢？应该怎么讲诚信……基于文本，从寓言中的人物和故事拓展开去，与现实生活中真实的事件和人物进行高度勾连，在链接对接中进一步阐释寓意，扩展不同的材料，强化学生对寓言感知的深度和广度，发展学生的语言水平和思维品质。
二、以寓言为桥梁，提高表达能力
（一）变换角度，主人公拟人化
寓言，常常以孩子们熟悉的动物为故事的主角，如狐狸、乌鸦、狼、狮子、老虎等等，把它们人格化，和人类一样会思考，能说话。为此，可以说寓言是一种不根据事实而超乎自然的故事。例如《蝉和狐狸》中，狐狸满嘴甜言蜜语，夸蝉诱蝉；而蝉警觉性特强，摘叶试探，说出了自己怀有戒心的原因……一则则寓言在提醒学生，在习作中不妨让动植物说话，以那些动物或植物的口吻来写，这样角度一变，习作就变得新颖有趣，容易引起读者的兴趣。
比如写一种动物、植物或器物，大多数情况下学生们都会用“它”进行客观介绍。可是如果变换一下角度，用上“我”，把那些动植物换成自己，物我合一，由此下笔成文就变得比较独特。以描写“铅笔”为例，我们可以把题目拟为“我的一生”，接下来就以“我”的口吻，借助想象力，写“我”这枝铅笔是如何出生，怎样到文具店，遇上小主人，如何为主人工作，奉献自己等等。叙述的角度一换，内容一下子就精彩了许多。
（二）体悟言语，学习表达技巧
寓言故事以简短篇幅承载深刻的道理，对语言表达提出了极高的要求。在寓言创作中，作者不但充分运用了比喻、夸张、拟人等修辞手法，在遣词造句中也彰显了极高的造诣。在寓言教学中，应强化言语形式的体悟，因为阅读教学旨在促进学生言语生命的提升，还在于语言道理的体悟必须依靠言语感知这一路径达成。只有在文本语言中揣摩体悟，赏析其表达效益，才能让学生凭借文本语言，深入文本内核，明晰寓言的本质要义，了然文本的语言特色，并尝试学以致用。如《鹬蚌相争》中的对话描写，运用了动作、神态、语言，将二者相争的过程写得淋漓尽致。“鹬”“蚌”相争，就其内容而言，说的皆是“狠话”；就其形式来说，说的都是“短话”；就双方的“相争”来看，多像在“吵架”，唇枪舌剑，你来我往，互不相让。这是本则寓言在语言方面最鲜明的特色，也是学生学习“吵架”“争论”的典型案例。教师可以引领学生认真研读，潜心悦纳，感悟鹬蚌“吵架”语言的玄妙：狠话、短话及其针锋相对的特点。接着由读到写，引导学生在情境中想象写话，练写陷于篓中的“鹬”“蚌”又一次“吵架”，使学生在仿写实践中进一步加深对语言特点的体验。而后引导学生琢磨研判自己所写的内容是否具备“吵架”的特征，继而在角色表演、师生互动中多维感受“吵架”的语言特点。最后让学生修改自己的练笔，让“吵架”的语言实践落到了实处。这样，从语言的理解到运用，再到语言的修正及重构，学生经历了由“知”到“行”到“品”的语言学习运用过程，语用能力得以提升，语言智慧得到发展。
三、以寓言为纽带，提高布局能力
寓言往往以凝练的语言把角色刻画得绘声绘色，生动传神，令人读后兴致盎然。每则寓言故事大都以一句训诫做结尾，引起反思，触动觉醒，具有画龙点睛之效。这种相似的精巧结构，为我们培养学生的习作能力提供了最好的资源。教师可以适当引导学生去看寓言故事的结构布局，不要仅仅停留在故事情节中。引领学生总结出伊索寓言的故事套路，尝试着把这种结构布局运用到平时的作文中去，助推学生习作能力的发展。
苏教版国标本六年级下册课文《螳螂捕蝉》是一则家喻户晓的中国寓言故事，故事的起因、经过、结果清晰，情节跌宕起伏，篇末点出了寓意，人们读后获得了深刻的启示和教益：“不能一心想得到眼前的利益，而不顾身后隐伏的祸患”。教师引导学生阅读感悟，以寓言为纽带，在叙事习作中，把事情的起因、经过、结果叙述清楚，文末写出点睛之笔，言中之意、语中之理喷薄而出，这样写出来的作文结构完整，情节生动，让人刻骨铭心。
引寓言之渠，活习作之水，在大道无痕中学生言语生命得以有效发展，习作能力有效提高，教学效益得以提升。
第二篇：引生活之源活课堂之水－教学心得
【摘要】
“生活教育”理论是陶行知教育思想的主线和重要基石，其内涵丰富而博大。陶行知生活教育理论强调，生活就是教育的内容，是动态的。“活”是语文课堂教学境界艺术化的集中体现．是语文教学的精髓所在。本文主要谈谈在小学语文教学中如何“引生活之源，活课堂之水”。
【关键词】
陶行知 生活教育 活
我国现代
著名教育家陶行知先生指出：“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。” “活”是语文课堂教学境界艺术化的集中体现．是语文教学的精髓所在。而从目前的课堂教学情况分析，大多数课堂表面上轰轰烈烈，实质上却激不起学生的学习兴趣，收不到应有的教学效果。那么，如何才能使语文课堂引生活之源，活生活之水呢？
一、师生互动的课堂有灵气
《语文课程标准》明确指出：“教师是学习活动的引导者和组织者”、“学生是语文学习的主人”。教学是师生双方在交往互动中相互交流、相互沟通、相互补充的过程。教师和学生分享彼此的思考，经验和知识，交流彼此的情感、体验和观念，从而达到共识、共享、共进。师生之间相互启发，思维在碰撞，创新的火花在喷发，成就了师生平等，互动生成，共享知识，充满灵气的精彩课堂。
在教学《雨后》这首小诗时，我满面微笑地说：“读了这首小诗，我不禁想起了童年的往事。那年我七岁，记得那天下了一场大雨，房前屋后成了水的世界，我和几个小伙伴打水仗，玩得满身都是泥巴，回家被妈妈狠狠批评了一顿，可心里却很高兴……”还没等我说完，教室里顿时像开了锅似的，互相说着自己童年的趣事。我接着追问：“受了批评，为什么还这样高兴？”同学议论纷纷“是呀，为什么呢？”“一定是太开心了”“大概是找到了生活的乐趣”……“文中赤脚的孩子们也捕捉到生活的乐趣吗”“捕捉到了”同学们异口同声。此时此刻，教师、学生和文中的小哥哥、小妹妹找到了共鸣。在这一教学环节中，师生同为主体又互为客体，又在互动、互促、教学相长的过程中，激发出师生的勃勃生机，焕发出课堂的青春和活力。
二、充满情感的课堂有魅力
古语云：“感人心者，莫乎于情”课堂上激动学生的是情，打动学生的是情，震撼学生的还是情！可以说没有情感的教学是不吸引人的教学，没有情感的教育是不成功的教育。“语文不是无情物”，它本身就栖居着浪漫和诗意，作者情感的表达就隐匿于语言文字的深处。因此，语文教学要让感情流淌，我们要让语文课堂充满情感的魅力！
例如在学习《我不是最弱小的》时，教者设计了这样两个教学环节：
1、“萨沙和你们一样，只是一个四年级的孩子，可他却不愿做最弱小者，保护了比自己更弱小的蔷薇花。你是否也曾经伸出援助之手，保护过比自己更弱小的人或物呢？”同桌交流后，指名说一说，议一议，教师适时点评。在这一环节中，教师抓住萨沙这一同龄人的形象，引导学生联系生活实际来感受、体验，和萨沙产生心灵的共鸣，满怀和萨沙同样的感情走出文本。
2、“光阴似箭，岁月如流，四十年过去了，还是这一家，还是在这样的一个日子里，还是在这样的森林里，又会是怎样的情景呢？请展开你想象的翅膀，说一说并写下来。”学生通过想象练说，练写，将所有的积淀在次倾诉，将所有的体会予以表达——时光会令太多的事情发生改变，唯一不变的是“保护比自己弱小的”……
三、贴近生活的课堂有生气
陶行知先生曾经说过：“教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。”刘国正先生一再强调“要使学习语文同生活紧密联系起来，把教学搞得生动活泼”，“语言脱离了生活，就变成了毫无生气的空壳”。每一篇课文都是以语言文字载体记录着一定的生活信息，学生学习语文就是在知识中把语言文字还原成客观事物，从而获得主观感受。著名教育家乌申斯基说过：“儿童是用形象、声音、色彩和感觉思维的。”教师要有意识地创设教育情境，把语文所描绘的客观情景和现象生动形象地展现在学生面前，让学生身临其境，再联系自己的生活经验去体验，去感悟，就会加深感受。生活中处处有语文，也处处需要用语文，语文教学只有扎根于生活这一片沃土，才能发芽、开花、结果。
如在教学《卧薪尝胆》时为了让学生走进角色，走进历史，我创设了这样一个情景：越王勾践要向越吴王求和，吴国的谋臣们纷纷要求灭掉越国，假如你就是当时吴国的一位谋臣，你会怎么劝阻吴王？”同学们很快进入了情景，如：“大王，千万别答应呀！斩草要除根，我们应该一举灭掉越国。”“陛下，我看越王只是想拖延时间，将来一定会卷土重来，千万不要轻信他的话。”……随后教师趁势引导“谋臣们说的很有道理，可此时的吴王已经被胜利冲昏了头脑，根本听不进大臣的劝告。谁来扮演那位得意洋洋的吴王？”学
第三篇：管理寓言之执行力文化
管理寓言：耶稣与门徒彼得
耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块破烂的马蹄铁，耶稣希望彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，并用这些钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫荒野，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是按我想的做，你最开始弯一次腰，我也就不用一次又一次重复地扔樱桃，你也就不会在后来没完没了地弯腰。”
这个寓言很有意思，它反映出这样一个问题：在企业中领导所想的和员工所想的，往往不能得到有效地统一。执行力缺失，使领导者的所有工作都会变成一纸空文或一场空谈。
那么，企业如何避免出现执行力缺失呢？可以说，培养企业“执行文化”，是很重要的方面。
企业的执行文化，就是把“执行”作为所有行为最高准则和终极目标的文化。所有有利于执行的因素都予以充分而科学地利用，所有不利于执行的因素都立即排除。以一种强大的监督措施和奖惩制度，促使每一位员工全心全意地投入到自己的工作中，并从骨子里改变自己的行为。最终使团队形成一种注重现实、目标明确、简洁高效、监督有力、团结、紧张、严肃、活泼的执行文化。
沃尔玛能一步步由小到大，由大到强，逐渐拉大和竞争对手的差距，它的成功之道就在于不断在传统模式中开发出适合业务发展需要的方式，充分为我所用，并不折不扣地加以执行。而一些执行力较差的企业大多会存在这样的“通病”，那就是不少管理者乐于做决定、布置任务，可在执行和落实的环节上却打了折扣，布置的任务和做出的决定难以落到实处。
那么，如何避免出现这种“通病”？由于领导比员工掌握更多的信息和资源，领导在领导风格上就不仅仅是一个起到监督作用的警察角色，而是一个教练加老师。就像是指挥一个新手开车一样，教练要想将自己的经验、智慧和要求传达给学车的学员，而且必须陪着新手上路，指导他如何加减档，如何踩油门。在以执行力为文化的企业中，领导必须参与到具体的运营过程中。只有这样，才能对企业现状、项目执行、员工状态和生存环境进行全面综合的了解，才能找到执行各具体情况与预期之间的差距，并进一步对各个方面进行正确而深入的引导。当领导者和各员工都在执行文化中愉快做事时，企业就会变得现代化和高效率。管理中那个“最大的黑洞”，也会消失无形。
然而，在企业中，由于员工的能力大小和品行不同，执行力也会有不同的表现。我们可以做一个类比：就像是老鹰和鸭子一样，虽然从表面上看有很多相似的地方，但从本质上却截然不同。老鹰能在高空盘旋注视四面八方，而鸭子却只能在水面上生活，整天只会嘎嘎叫，什么都不会做。拥有一只老鹰远胜过拥有10只甚至以上的鸭子。因此，老鹰是我们成就的典范，任何企业都愿意拥有老鹰，而不愿意拥有许多个鸭子。
好的员工会在领导者的参与和交流中得到表现，领导者的亲和力和凝聚力也随之弥漫到整个公司中，执行文化便会呈现出一种令人陶醉的人情味，而变得更加活泼、团结、高效，而且开放透明。
第四篇：修政策之渠引资本之水——水利投融资改革箭在弦上
修政策之渠引资本之水——水利投融资改革箭在弦上 在计划经济体制下，我国水利部门是严格的执行计划性水利投融资政策，在投资方面，表现出“国家出钱+农民出力”的投入结构体系。在融资方面，由政府高度统一管理。
随着社会主义市场经济体制的逐步建立，我国水利的投资融资政策开始向多元化、多层次、多渠道的投融资政策体制靠近。为了建立起“三多”的投融资政策，国家先后制定了《水利产业政策》、对水管单位实施产权制度改革并推向市场、水价政策的调整、设立水利建设基金等一系列政策措施。这些政策对水利投融资体系的建立产生了积极的作用。但是目前我国水利投融资政策还是存在一些问题：
一是对综合利用水利工程缺乏合理的政企分工。
二是缺乏吸引民间和外商投资的激励政策。
三是水利建设基金筹资措施不完善。
四是割裂的管理体制制约了水利发展。
我们认为：要突破制约水利发展的体制性障碍，必须按照《国务院关于投资体制改革的决定》精神，在加快水利投融资体制改革、加强水利投融资法制建设、开放水利投融资市场和建立多元化的水利投资体系上下功夫。
首先，要确立投资者的投资主体地位，鼓励社会资本参与水利投资；
其次，开放水利投融资市场，除国家明文限制的项目外，包括新建和扩建、改建、维修的蓄水、城乡供水、农村人畜饮水，农业灌溉、水力发电、防洪、排污工程及水利旅游、水域养殖等与水相关的建设项目，都鼓励国内外自然人、法人和其他经济组织，以股份制、独资、项目融资、合资、合作、联营、特许经营、重组、并购、BOT（建设—运营—转让）、TOT（转让一运营一转让）等方式建设及经营管理。
第五篇：伊索寓言之牧童和狼
《伊索寓言之牧童和狼》说课稿
五年级59班
今天我执教的是五年级语文上册第十二课《伊索寓言》中的第二则寓言《牧童和狼》。《伊索寓言》就是通过一个个简短、形象生动的故事得出道理的，在寓言的最后大都用一句精练的话点明寓意。这是伊索寓言的特点。
“教材只是个例子”，关于本课，我的基本设计理念是让学生在读懂故事的基础上理解寓意，并学会用“抓住寓意与故事之间联系”的方法学习伊索寓言，并且迁移运用这种方法，自学《狐狸和葡萄》或《蝉和狐狸》寓意，实现“为迁移而教”的目的，让学生初步掌握学寓言的方法，举一反三，从而打开学寓言的一扇大门，引领课外阅读。基于这个理念，我设定本课的教学目标如下：
1、学习生字，能联系上下文理解词义，读懂故事。
2、能正确流利有感情地朗读课文。
3、理解寓意。了解伊索寓言的特点。并能抓住故事的寓意与故事之间的联系迁移学习。
在学法指导上，我注重调动学生的自主探究、合作学习的积极性，教法上以问题发现法为主，体现以学生为主体的新课程理念，适时点拨，以读促悟。
在教学准备上我制作了多媒体课件，旨在直观展示文本或课外补充材料，服务课堂，以简单、实用、有效为基本原则。
具体的教学步骤是紧扣教学目标，以读书为主线，逐层深入。一是初读课文，这一环节的教学目标是扫清字词障碍，主要活动是读准字音，读通句子，画出生词，再试着联系上下文想想它们的意思。并试着说出故事大意。
二是精读课文。主要活动是让学生静下心来，认真读书，深入思考，自主发现。通过对牧童两次大叫的不同情感以及村民两次不同态度的对比研读，帮助学生学生明白牧童与村民前后的系列变化都是由于牧童一贯说谎造成的。在这一环节的教学当中，我注重指导学生理解关键词语，要求学生联系上下文，借助文中相关语句的描写，唤起学生的生活经验，加上学生的想像，在一定的语境中理解这些词语的意思，这样做是为了避免了空洞乏味的灌输，化抽象为形象，既帮助学生读懂故事，也为有效地突破教学难点----理解寓意作了非常好的铺垫。在这一环节的教学当中，我还注重学生的朗读指导，紧扣文本语言，不放过每一个字，引导学生沉入角色之中，体会人物情感，如牧童说假话时，根据“哈哈大笑”引导出他是存心要骗人，所以大叫的时候心里是偷着乐；根据说真话时，根据“吓坏了、慌忙、喉咙都喊破了”等词语，引导学生读出抖一点、急一点、哑一点的语气。为了让学生更好地体会牧童当时的心情，我采用了三次引读的方式，让学生逐渐
深入地进入文本之中。在比较村民的态度变化时，我紧紧抓住“闻声赶来”与“无人前来”进行比较，让学生对故事内容有更深刻的理解。
学生读完了整个故事，并且读懂了故事，再揭示课文的寓意，引导学生将故事与寓意联系起来，将关键词句对应起来理解，因为有“一贯说慌”的行为，所以才导致即使说了真话也没有人相信“。，最终理解寓意：“一贯说谎的人，即使说了真话，也没有人会相信
《伊索寓言之牧童和狼》
五年级59班 阴月梅
走出教室，我的脚步轻松多了，不是因为我的课上得有多么精彩，也不是教导和听课的老师夸了我几句，而是因为我认为在今天的课堂上给了孩子们最需要的，因为自己有了进一步探寻农村有效阅读教学的冲动。认真回顾本节课，认为有几点可以值得继续发扬的：
一、将朗读落到实处。从最初的读准字音，读顺课文，到后来的有感情的朗读，抓住重点句段悟读，层层推进，避免了盲目的读。
二、实实在在教学生字。结合学生拼音基础差的特点，我采用了让学生看汉字标拼音和看拼音写汉字两种做法，让学生充分掌握生字的拼音，在碰到难写难认的字时，让学生采取书空和通过部首辨字的方法，让学生牢记这些生字。
三、教给学生理解词语的方法：把生词带到课文句子当中，联系上下文理解。
四、通过激励性评价语言调动了学生的学习积极性。
五、运用“百变课堂”环节，让学生快乐地将故事内容精彩呈现，积极打造“快乐语文”课堂。
当然，也存在了许多需要改进的地方：
一、板书过于凌乱，不够公正。没有体现文章的精髓。
二、教学生字时教师没有放手让学生充分自学，引导所用时间过多，以至于后面拓展阅读环节没有完成。
三、对知识与技能处于最底层的学生关注不够。
四、对于“复述故事”这个目标没有完成得很好，如能在表演完之后让学生们同桌之间讲讲这个故事就更好了。
五、“结合现实生活谈寓言给我们的启发”环节过于简单，没有给学生充分思考的时间。
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