教材告诉我们如何作文2

第一篇：教材告诉我们如何作文2

落实有效学习

尝试读写结合——有关《故都的秋》的教学迁移

刘杰

《故都的秋》是散文名篇，长期在高中教材中出现。教学中容易越教越熟，越熟越程式化。新的学期，新的开端，百废俱兴的空气里促使我们对自己提出新的要求：试着不再沿用多年来的教案，尽可能深味这些文章的内涵，以最大的努力教出新意，接近本然，同时也让学生知道语文学习不会是形式，阅读与作文关系紧密，读教材同样可以学到文法，而且可以学到比看一般性的作文书刊所得到的更深刻的文法。

一，学习《故都的秋》，读出味道，领悟文法

郁达夫欣赏残败的生命，欣赏悲凉的意趣，不管别人如何写秋天，他写出了自我的情感，写出了属于自己的永远的秋天。请看他的文章：

“不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。”

北平是一座大城市可写的太多了，他选幽静的陶然亭，选朴素的芦花，选平淡的柳条影子。虫唱有野趣，夜月多静穆，钟声传悠远，他的故都更具乡野的宁静。这完全是他个人品位、爱好的写照，有这个人就有这样的文章，就有这样的味道。

“就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。”

1为什么是破屋？破屋才有沧桑感，同时这是古都，历史漫长。文化积淀深厚，要慢慢体会。

2为什么要泡一碗浓茶？浓茶是苦的，苦茶才有回味的厚重。喝浓茶和品味故都一样要慢慢体会才有味道，越体会越有味道。

3为什么要是秋草？青草显示生命的蓬勃，要欣赏；枯草表现生命的衰败，难道不值得欣赏吗？凡是属于生命的景象都有感悟生命的价值。这正是郁达夫的一种审美情感的开拓，是对心灵境界的一种丰富。这是直面生命的衰败的感觉，它启示人们沉思生命的周期，逗起悲凉之感，谁说悲凉就不是美的呢？当人们一窝蜂地挤在秋天的欢乐境界中的时候，或者把秋愁当作一种人生悲苦来写，如：“悲哉，秋之为气也”、“听猿实下三声泪”、“断肠人在天涯”、“已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉”。郁达夫却着意表现秋天的悲凉美，难道不是一种审美情感的开拓吗？从审美教育来说，不是对心灵境界的一种丰富吗？是一种对生命的深刻感受。为什么郁达夫的文章老要在中学课本里出现，我觉得他就是要让我们知道写文章是要以人的独特的感觉和情感为本。感觉和情感越深邃，文章越精彩。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

4，北平秋天的树和花，郁达夫偏要选择槐树的花？

“像花儿又不是花的一种落蕊”这是生命衰亡的迹象，虽然从世俗观念上看并不美丽，但也是有着打动人心的力量的。这动人之处需要非常精致的心灵才能感觉到，才能感觉到这 生命凋亡过程的静美与悲凉。试想早晨起来发现满地的落蕊，一般人是没有感觉的。其颜色、形状不起眼（视觉近无），声音也没有（听觉没有），气味也没有（嗅觉没有），本来在一般人触觉也是没有的，但是作者把“脚踩上去”，极微细极柔软的触觉写出来了，试想如果不是极其精致的艺术家谁会有“极微细极柔软的触觉”？这正是郁达夫不同寻常之处，他把那种属于他自己的精微的感觉逼真地呈现出来，令人感叹。正是有了这种寻常人无法想象，无法感触的感觉，才是我们看到郁达夫对于生命的消亡有独到的体会，有深邃的感觉。

在“落蕊”被扫去以后，他审视着“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，”这样的写法就是文章的深度，郁达夫的功力就在这里表现出来。

5，为什么写都市闲人？

一般说来，都市生活节奏是紧张的。身在都市而能“闲”就显出一种情调，甚至是一种境界。文中这样的闲人内涵很丰富：一方面他们是俗人，不一定有多少高雅的文化修养；另一方面他们又有悠闲的情调而为高雅的文化人欣赏。俗语道：不是闲人闲不住，闲人不是等闲人。这样的闲人超脱了人世间如刍狗般被名利驱使的慌不择路、蝇营狗苟，他们享受着属于自己的人生秋天，那样的清静、那样的悲凉，那样的无常，他们了悟了人生的无奈，故而从容、缓慢、悠闲、似乎漫不经心，似乎没心没肺，那难道不是一种大彻大悟后的通脱？那难道不是一种诗性心灵的轻飏？那难道不是一种自在人生的徜徉？那是郁达夫在写心，写他自己悲凉彻骨的人生体验，写他颓废唯美的艺术感悟。

郁达夫的妙诀实际上就是写出自己的独特的感受，就是贴近自我甚至是深化自我。总之一句话：发现自己的感觉，深化自己的感觉。，表达自己的感觉把感觉独特地语词化，这就是郁达夫告诉我们的为文之道。

二，学习《故都的秋》，贴近自我，迁移作文。

（一）总述：

生活现象对于一切作者是共同的，而作文却以独特的感受为生命。生活在想象中要重新破译，自我情感在想象中也要升华。作文并不仅是客观生活的反映，而且是作者情思的升华和结晶，是属于作者独有的东西，是属于审美的东西

作文是自然生活、社会生活的反映，更是生活在心灵上的投影，是智慧的结晶，情感的升华。作文要反映生活，更要反映自己，让人们看到自己是个怎样的人。面对作文我们的第一要义是要写出自己的感觉。

（二）作法：

1，独具只眼，爱我所爱。

所写之物要有独特之处，不管别人看见什么，自己坚持用自己的眼睛发现事物。

2，触动心灵，写出感受。

选定抒情物后，要避开别人写熟了的内容，要展开想象，要与自己的生活积累、人生体验联系，要与自我的深层感悟衔接，写的是自己的心灵，写出的是自己的深度。这种感觉只属于你，你写的就是你自己。

3，用好描写，引向深刻。

抒写内心深处的情绪是比较难的，因为我们平时的自我往往是一种人格假象。生活中的自我和“真己”往往大异其趣，我们要想办法把这个在生活中每受压抑的“真己”，在想像中、在作品中得以体现，达到文如其人，引导读者欣赏你所感受到的独特的美，深刻的美。

（三）示例：

1，名作借鉴：

（1），汪曾祺《泰山很大》：。“我是写不了泰山的，因为泰山太大，我对泰山不能认同。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人，以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人贵有自知之明，不要小鸡吃绿豆----强努”

接着写各色人等在泰山的表现：“ 杜甫诗《望岳》，自是绝唱，“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，一句话就把泰山概括了。杜甫真是一个深受儒家思想影响的伟大的现实主义者，这一句诗表现了他对祖国山河的无比的忠悃。相比之下，李白的“天门一长啸，万里清风来”，就有点洒狗血，人来疯。”

“对于秦始皇，我对他统一中国的丰功，不大感兴趣。他是不是“千古一帝”，与我无关。我只从人的角度来看他，对他的“蜂目豺声”印象很深。秦始皇上山，上了一半，遇到暴风雨，吓得退下来了。按照秦始皇的性格，暴风雨算什么呢？他横下心来，是可以不顾一切地上到山顶的。然而他害怕了，退下来了。于此可以看出，伟大人物也有虚弱的一面。汉武帝是个极不正常的人，是个妄想型精神病患者，一个变态心理的难得的标本。汉武帝要封禅，召集群臣讨论封禅的制度。因无旧典可循，大家七嘴八舌瞎说一气。汉武帝恼了，自己规定了照祭东皇太乙的仪式，上山了。却谁也不让同去，只带了霍去病的儿子一个人。霍去病的儿子不久即得暴病而死。他的死因很可疑，汉武帝究竟在山顶上鼓捣了什么名堂，谁也不知道。封禅是大典，为什么要这样保密？看来汉武帝心里也有鬼，很怕他的那一套名堂并不灵验，为人所讥。”

但是。又一次登了泰山，看了秦石刻和无字碑，在乱云迷雾中坐下来，冷静地想想，我的心态比较透亮了。我承认泰山很雄伟，尽管我和它整个不能水乳交融，打成一片。承认伟大的人物确实是伟大的，尽管他们所做的许多事不近人情。他们是人里头的强者，这是毫无办法的事。在山上呆了七天，我对名山大川、伟大人物的偏激情绪有所平息。

同时我也更清楚地认识到我们微小，我们平常，更进一步安于微小，安于平常。这是我在泰山受到的一次教育。

从某个意义上说，泰山是一面镜子，照出每个人的价值。

（2），同样是写白玉兰，张洁笔下的白玉兰是很美的，牙黄色的花，翠绿的叶子，显得非常高雅，她说：“这一辈子，活到四十岁，才看到如此美的花，不禁可怜自己，不禁心情黯淡起来。”张爱玲：“花园里养着呱呱追人啄人的大白鹅，唯一的树木是高大的白玉兰，开放着极大的花。像污秽的白手绢，又像废纸，抛在那里，被人遗忘了，大白花一年开到头。从来没有那样邋遢丧气的花。”这种不同的感觉不是浮在日常生活表面，而是潜藏在深处的，是由于人的不同。张爱玲的白玉兰是她内心深处的自我，这个自我是把恶和丑当做艺术来追求的自我。张爱玲听交响乐感觉是：紧张得好像要把观众肃清铲除消灭；大小喇叭、钢琴、小提琴一一安排布置，好像是四下里埋伏起来此起彼应，是一种有计划的阴谋；哪怕是好听的音乐，勾起的也是内心深层那种阴暗的对人不信任的危机感、恐惧感，以及对阴谋的警惕。2，考场作文：(1)一篇中考游记作文

文中小作者说，妈妈带她到杭州旅游。游到第二天，问她感觉如何。回答竟是：“没有感觉，就是跟着你‘瞎闯’。”只是后来上了六和塔，才感到惊异。原来，这里的江竟是这样的平静，和她家乡滔滔滚滚的闽江，完全不一样。居然分不清是往东流还是往西流。这里的人生活得太舒服了。只要往地上插一根桃枝，过些年就能长出桃子来。怪不得这里出了那 么多的美女和才子，而没有关西大汉。后来回到福建，一下子又在高山的走廊中间盘旋。这时才感到江南平原真是令人怀念。但是，为什么在那里的时候，却并不觉得它有多美呢？

这个小作者的成功，就不是靠观察贴近江南的山水，而是贴近了自己长期山区生活的记忆。这样才写出了自己的杭州。

（2），一篇高考作文

2004年福建高考出了一道题列出十个历史名人和文学作品的形象：曹操、孔子、薛宝钗、鲁迅、苏东坡等等。那一年的考生有不少写鲁迅，但伟大的鲁迅是思想家、文学家、革命家。可写的东西太多了，到底该写什么？同时那些知识谁都知道，写出的东西容易千人一面。这自然让许多人作文丢了分。有一个考生懂得贴近自我的为文之道，他把文章的标题定为《鲁迅伴我成长》。一开头就坦然说，自己对鲁迅所知甚少。最初，自己害怕鲁迅：鲁迅的文章太深，好多看不懂；鲁迅的人格太伟大，自己太渺小；鲁迅和自己的距离太大，无法亲近。而同学中也流行一种说法：一怕文言文，二怕周树人，三怕做作文。但是，后来陆续读了鲁迅写他童年和故乡的文章，渐渐觉得鲁迅童年感觉和自己的颇有相通、相近之处。鲁迅对自己那个毛病挺多的保姆不仅能忍受，还挺感激。就感到伟大人物也是很平凡的，挺可爱的，挺好玩的。有了这样的体验，鲁迅就不那么可怕，不那么遥远，而是越来越亲近了。当然这并不够，今后要好好阅读鲁迅的经典著作，走近他伟大的心灵。这篇文章获得了挺高的分数。

（四）贴近自我的,学生习作片断：

秋天家乡的沙棘林在秋天更美。此时，右玉的四周一片苍凉裹着黄沙的风开始咆哮，沙棘是一道天然的墙壁，它死死地抱住黄土，站稳脚跟，不被风吹倒，像热爱土地的老农。从远处看是黑压压的一片又一片，手拉手，抱成团，上阵父子兵一般和风沙死战。到近里一看，那橘黄色的果实，一串又一串，如璀璨的焰火，别有一番风致。（耿景辉）

树木没有了往常的生气，树叶都耷拉了下来，像一个个犯了错误的小学生把头低低的垂着，等待老师的教训。小草也好不到哪去，再也不像以往那样把腰挺得直直的的样子，颜色倒是比以前更深了，但那种绿色给人一种冰凉的感觉，让人从心底产生一种凉意。渐渐地草丛中泛起斑斑点点的黄色，而且在不断地扩大、扩大，如同宣纸般，只要滴上一点彩水就会慢慢地渗透，扩大它所染色的范围。（相艾青）

大雪过后，我最喜欢的就是欣赏草原的景色。漫步草原，放眼望去，远处的山丘与天之间被一条白线相接着。此时此刻，站在草原上的我心怀梦想，畅想未来。人生就像一场长跑比赛，远处的天山相接的那条白线就如终点线，让人神往又激动，因此我告诉自己一定要像草原上的马儿一样马不停蹄地跑着直到冲向终点。远处的大青山头顶一顶白帽，就如我们成功后所得到的那顶“皇冠”一样。（张海银）

带着落叶的声音来了，几乎所有的树木都落光了叶子，只剩枝干，直指天空。如此干净，如此笔直，如此坚硬，夹带了几分苍凉、宿命的味道。微风拂过，头顶那缕缕的浮云轻轻抹过树梢，静静地飘过天空。天空发出柔和的光辉，澄清又缥缈，给人一种不可靠感，带些许的不安。（张敏）

天暗了，漆黑一片。树叶沙沙得响着，有一声没一声地鸣着。落叶落地，枯黄，无法言语的悲凄，忍受着痛苦。月不是很圆，半开半闭，散出一缕缕柔光。我消受不起，它只能牵动一丝心灵的颤抖。明天的太阳离这儿还很遥远，我只能继续在夜里摸索。（尹立）偶尔向窗外一望那几棵高大的杨柳不胜寒风的欺凌，纷纷落下枯黄的叶，让我感受生命的短暂与柔弱，可是明年春天它还会焕发生机，重新绽放生命的蓬勃，而我呢？花开花落，轮 4 回千年，而我呢？寒风伴着阵阵大雪，冻结了杨柳的枝叉那坪上的草也早已枯萎了，一切都在沉默中等待，等待明年的大爆发，等待明年火一般燃烧的绿，而我呢？（刘卓）十月，秋风渐起，叶子开始瑟瑟发抖，等待亲吻土地，归于永恒的那一刻。夏日虚浮的繁华终掩饰不住秋叶衰败的事实。月光越发清淡，留给地面的是如霜一般的冷光。

抬头望望明月，十月的天空奇怪而深邃，月光有时被一阵又一阵的云潮覆盖。月光忽明忽暗地泻下，映出一道道尘柱。月光冷冷的如白霜，却与黄昏的路灯搅在一起，形成所谓的泥浆。我行走在泥浆中，步履维艰。（关晓榕）

阳光如碎汞般欢快地洒下。规划整齐的校舍像一曲悠扬绵长的琴曲，令人感觉安逸。同学们的脸上散发着青春 的味道，他们的笑容仿佛幻成一个个五彩的泡沫，升入苍邃的天空，定格在每个人的记忆中，这不是生机盎然的春季，萧杀的秋季在校园里也会略显妩媚调皮。在这里笑声会湮没一切阴霾；在这里，“少年不识愁滋味”；在这里，我神圣的市一中！（杨磊）

冬日里的阳光，让人觉得暖暖的，那么的柔和，那么温暖，尤其是那午后的阳光，那懒懒的一缕缕光照在身上，心里暖暖的。那些照射在身上的光芒，将整个人笼罩在光晕中，一阵阵暖意在不经意间流入心中最柔软的地方。冬啊，请你慢慢地走，将忙碌的脚步放慢些，再慢些，让我细细品味这独有的安逸与温柔。（张小滢）

第二篇：课题：2、化石告诉我们什么

课题：

2、化石告诉我们什么 教材分析：

化石，是经过地质作用，保留在地层中的古生物遗体、遗迹或遗物。一万个生物死亡后，大概只有一个有可能成为化石，它们是生物进化的重要证据，也是人类认识远古生物的重要线索，因此我们对进化的探究就从研究化石开始。

本课分为四个部分：

第一部分：认识化石。要让学生了解什么是化石，化石有哪些种类。教材出示了一些具有代表意义的化石照片。其中，三叶虫、琥珀、硅化木、植物化石、鱼虾化石属于古生物遗体的化石；鸟的羽毛化石属于古生物遗物的化石。

第二部分：认识化石成因。教材以四幅图片解释了化石的成因，并安排了一个拓展活动：制作化石的石膏模型。

第三部分：了解化石的作用。教材中科学家研究恐龙化石的照片意在提醒学生：化石会向我们展示已经绝灭的生物或现存物种的远古形貌。教学目标： 过程与方法

•能够提出有关进化的问题，并设法找到答案。

•运用多种方法查阅信息源，了解化石和活化石的有关资料。•利用已有知识与经验探究化石的成因。•通过观察、比较，研究恐龙头骨化石，了解化石告诉我们的重要信息。

•制作化石模型。科学知识

•知道生物是不断进化着的。•了解进化的历程、规律和趋势。•认识一些有代表性的化石和活化石。•知道化石的成因。情感、态度与价值观

•关注与进化有关的有趣问题。教学重难点：

本课在了解化石和活化石的有关资料的基础上，重点探究化石的成因 教学准备：

教师准备：化石实物或模型、课件、石膏粉、肥皂水。

学生准备：毛笔、牛奶盒或饮料瓶、贝壳(或植物、鱼骨、硬币等)。课时安排：1课时 教学过程：

一、认识化石。

除了教材提供的图片，教师最好能为学生提供化石的实物、模型，或补充更多的化石图片。在观察中，教师要有目的地引导学生说说它们分别是远古生物的什么形成的——是遗体、遗物还是遗迹?以使学生对化石的种类有比较全面的认识。

二、了解化石的成因。

在四年级时，学生们已学过煤的成因，因此这部分知识对学生来说并非难点。教师应先请学生谈谈化石是怎样形成的，再利用课件补充纠正。在这一部分，教师要启发学生想一想，化石会保存在哪种地层中——是岩浆岩、沉积岩还是变质岩?

三、拓展活动：

制作化石模型。在六年级上学期，学生已做过石膏模型，因此这个活动的难度不大，耗时也不会太多，教师应尽量给学生这个动手的机会。

教材中介绍的是制作恐龙骨骼化石模型的方法：

a)做模具。先揉出一长截橡皮泥，使它成为大约l厘米厚的扁平状的表面光滑的状态。将恐龙骨骼复印图盖在橡皮泥上，用针扎点描出恐龙骨骼的轮廓，然后揭开复印纸，用铅笔等工具细致刻画恐龙骨骼的细部。最后用纸板围出5厘米深的长方形外框，再在橡皮泥上刷些肥皂水(以利脱模)。

b)注模。浇入调好的石膏液体，大约1～2厘米。

c)脱模。待石膏充分干燥后取下橡皮泥，恐龙骨骼化石的模型就做好了。

四、探究化石的作用。

——这是一个十分有趣的活动。科学家会怎样研究化石，以获取更多的信息呢?教师应给学生充分的观察、讨论时间。除了教材中展示的恐龙头骨化石，教师还应适当补充一些化石资料让学生试作分析。

五、认识活化石。

课前应布臵学生查阅有关资料：为什么这些生物被称为“活化石”?它们最早出现在什么时代?你还认识哪些活化石?上课时由学生进行汇报，教师进行必要的补充

以上活动结束后，教师要带领学生进行反思：化石告诉了我们什么?——要使学生知道：化石是生物进化的证据，是我们研究远古生物的重要线索 资料：

【化石分类】根据化石的成因，古生物学家把它们划分成以下几类：

1．实体化石

人们曾经在西伯利亚第四纪的冰冻土层中发现了巨大的猛玛象，这些庞然大物不仅保存了完整的骨骼，连粗厚的皮肤、长长的体毛，甚至胃内的食物都保存了下来。现代科学认为，巨厚的冻土地带可以使动物的遗传基因不受到任何破坏，甚至有可能通过克隆的方法赋予这种动物第二次生命。后来，科学家们又在波兰发现过完整的披毛犀，所有这些实体得到保存的化石都是实体化石，实体化石通常保存了动物、植物遗体的全部或绝大部分(特别是坚硬的骨骼部分)，既有研究价值，又有观赏价值，是一种很珍贵的化石。2．铸模化石 动植物遗体在保存为化石的过程中，通过挤压作用在地层的岩石表面留下的印模、铸型等称做铸模化石，这种化石能清晰地显示生物硬体表面的精细结构，可以划分出若干类型，其中印痕化石最常见。3．遗迹化石顾名思义，遗迹化石主要是动物在生命活动中遗留下来的痕迹或遗物，前者如爬迹、足迹等，后者如粪便、蛋等，恐龙足迹和恐龙蛋就是经过漫长的地质作用形成的著名遗迹化石。遗迹化石是研究动物生活习性及生命活动的重要证据。

第三篇：耶鲁大学告诉我们

耶鲁大学告诉我们

耶鲁大学告诉我们

1.要无条件自信，即使在做错时。2.不要想太多，定时清除消极思想。3.学会忘记痛苦，为阳光记忆腾空间。4.敢于尝试，敢于丢脸。5.每天都是新的，烦恼痛苦不过夜。6.面对别人的优秀时，发自内心地赞美。7.做人最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是不卑不亢。/ 1

第四篇：《水浒传》告诉我们

《水浒传》告诉我们

1、《水浒传》中的高太尉告诉我，只要有一技之长就可以纵横天下！

2、《水浒传》中的天孤星花和尚鲁提辖坐化圆寂，告诉我们凡事都要落叶归根！

3、《水浒传》中及天魁星时雨宋江告诉我，真英雄不需要文武双全只需有颗仁慈的心！

4、《水浒传》中的天伤星行者武松告诉我，兄弟情深似如海！

5、《水浒传》中的天雄星豹子头林冲告诉我，大丈夫一身只为情系！

6、《水浒传》中的天机星智多星吴用告诉我，上帝为你打开了一扇窗却为你关闭了一扇门！

7、《水浒传》中的天巧星浪子燕青告诉我，做人要知恩图报！

8、《水浒传》中的天罡星玉麒麟卢俊义告诉我，人在屋檐下不得不低头！

9、《水浒传》中的地微星矮脚虎王英告诉我，女人在乎的是你的真心而不是身高！

10、《水浒传》中的地彗星一丈青扈三娘告诉我，谁说女子不如男！

11、《水浒传》中的地刑星菜园子张青告诉我，天下没有软弱的男人只有心软的男人！

12、《水浒传》中的李师师告诉我，再美的女人也有付出真情的时候！

13、《水浒传》中的潘金莲告诉我，美人面前是非多！

14、《水浒传》中的高衙内告诉我，与其满腹经纶不如有个好爸爸！

15、《水浒传》中的天王晁盖告诉我，要珍惜生命！

16、《水浒传》中的天闲星入云龙公孙胜告诉我，学道的不参禅，学医的不救人，教书的不育人！

17、《水浒传》中的天勇星大刀关胜告诉我，龙生龙凤生凤老鼠生的会打洞！

18、《水浒传》中的天猛星霹雳火秦明告诉我，何为忠义！

19、《水浒传》中的天威星双鞭呼延灼告诉我，姜还是老的辣！

20、《水浒传》中的天英星小李广花荣告诉我，越小的越受宠！

21、《水浒传》中的天贵星小旋风柴进告诉我，谁坐天下跟谁走！

22、《水浒传》中的天满星美髯公朱仝告诉我，天下孝为先！

23、《水浒传》中的天捷星没羽箭张清告诉我，男人永远把事业放在第一位！

24、《水浒传》中的天暗星青面兽杨志告诉我，人不可貌相！

25、《水浒传》中的天速星神行太保戴宗告诉我，腿上的功夫再好也只能当个跑腿的！

26、《水浒传》中的天杀星黑旋风李逵告诉我，勇而无谋乃草包！

27、《水浒传》中的天微星九纹龙史进告诉我，浪子回头十年不晚！

28、《水浒传》中的天损星浪里白条张顺告诉我，现在需要的是即能在路上跑的又能在水中游的！

29、《水浒传》中的天彗星拼命三郎石秀告诉我，朋友之妻不可欺！

30、《水浒传》中的地文星圣手书生萧让告诉我，学艺要精！

31、《水浒传》中的地轴星轰天雷凌振告诉我，要走在科学的前沿！

32、《水浒传》中的地灵星神医安道全告诉我，医生越老越值钱！

33、《水浒传》中的地藏星笑面虎朱富告诉我，能说会道的就能混口饭吃！

34、《水浒传》中的地壮星母夜叉宋二娘告诉我，女人总是口是心非！

35、《水浒传》中的地贼星鼓上蚤时迁，山水易改本性难移！

第五篇：西游记告诉我们

西游记告诉我们

西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没有后台的都被一棒打死了。这句话是今年网上的流行语之一，点击率还很靠前，很多人都在讨论这个问题，我也不甘寂寞，来说说我对这句话的一点看法。

唐僧师徒在去西天路上遇到的妖精我分成三种。

第一类是宠物类，主要是各位菩萨和神仙家里成精的动物或者是坐骑，还有少部分是被菩萨和神仙们一眼看中，要带回去养着玩的，这类妖怪是打不得的，打狗还要看主人，最好的结果还是让主人领回去了事。

第二类是关系户类，主要是天上各神宫里的童子下界为妖，还有就干脆是天上的神将下界为妖，这类妖怪都有一个公共点，就是与天宫和灵山有着千丝万缕的联系，个个都是有后台的，他们下界都被冠以因果报应的色彩，就是说先是下界的人有罪孽，他们才去那里为妖，不过凡人有没有罪孽，都是天上定的，凡人可没有说的份，一言谈真实性会高吗！还有重要的一点，他们下界还有一个光荣的目的，就是要去给唐僧师徒增加磨难的，不然哪里凑得足九九八十一难呀，所以不管他们在下界是多么的胡作非为，荼毒生灵，都还是功远大于过，所以应该从轻发落，打死是万万不可的。就是第三类是草根类，主要是山里的野兽，花妖树精，还有一些相关的妖怪，比如白骨精，这类妖怪也有一个公共点，就是没有很好的后台老板，本事全是自己苦心修炼而来，悟空、八戒、沙僧对这类妖怪的态度也很明确，打死以绝后患，不然今后祸害更大。所以这些妖怪是无仙人撑腰的，只有看真本事争斗，不过可怜他们要彻底打败孙悟空是不大可能了，整个天宫的力量都不能做到的事情，几个小妖还做的到，所以只有一命呜呼了！

下面举几个例子说明一下：

盘丝洞里的蜘蛛精和黄花观里的蜈蚣精是干兄妹，可是他们的命运与毗蓝菩萨来没来就有了天壤之别，七个蜘蛛精没机会见到菩萨就被孙悟空打成一团脓血，蜈蚣精有幸见着菩萨，还吃了菩萨一针，就被菩萨带走做宠物养，看护庭院用，鸡要蜈蚣看院子，真是一物降一物，还可以防蛇！（新白娘子传奇里白素贞说过蛇怕蜈蚣，而蛇会吃小鸡。）所以说，同样是一家人，宠物类和草根类就不一样的哦！

玉华州悟空、八戒、沙僧三人的兵器被黄毛狮子精偷去了，偷了低调点也好，还弄出一个什么钉钯宴，结果悟空三人打上门去，打的黄毛狮子精落花流水，为报仇请来祖爷爷九头狮子，这祖孙俩的命运也是完全不同，黄毛狮子是玉华州本地成精的妖怪，和他的六个狮子兄弟认了九头狮子做祖爷爷，不想九头狮子只是太乙天尊的坐骑宝宝，太乙天尊带走了九头狮子，他们的靠山是轰然倒塌了，落得个被扒了皮。

下面我们来总结一下三类妖怪的不同命运吧，首先是第一类：宠物类，他们的命运还是不错的。

观音院里偷袈裟的黑熊怪最终被观音大师收去做宠物养，做了守山大神。可以说是一步登天了。

乌鸡国弑君夺位的青毛狮子精，大圣正要结果他，文殊菩萨赶到，说这是他的宠物宝宝，要带回来，大圣只有高唱，狮宝宝再见，狮宝宝再见吧，再见吧，再见吧！

通天河的灵感大王，冰封通天河捉了唐僧，但他是观音大师莲花池里的金鱼，菩萨的宝宝还能打，还是菩萨自己做个鱼篮装了回去。

金兜山的兕大王，偷来个法宝金刚琢把孙大圣和请来的天宫援兵打的够呛，但是这小子是太上老君的青牛，也是宠物，就这样华丽的被老官带走了，啥责任也没有了，孙大圣和天王等众只有打入洞中，把那百十个小妖尽皆打死，算是解了气。

朱紫国救回金圣娘娘，孙大圣本来要一棒打死妖物赛太岁，观音姐姐再次出现，说这又是她的宠物金毛犼要带回去，看来观音姐姐的宠物真是不少，什么动物都有。狮驼岭三怪，都是大有来历，老大青狮是文殊菩萨的宠物（注意，这是青狮第二次下界成妖了，菩萨家是菜园门，出入自由的很哦），老二白象是普贤菩萨的宠物，老三大鹏鸟更是了不得，是如来的亲娘舅呀！所以说唐僧师徒只有目送他们远去，可谓是愿妖怪，早日养好伤，养好了伤，身体棒，再返下界，咱再接着斗！

比丘国里美后（狐狸精）和国丈（梅花鹿），又是被大圣打的半死，寿星老头出现了，带回了他的宠物梅花鹿，给国王几个仙枣私了了！

天竺国玉兔精下界强要和唐僧成亲，也是被猴子搅黄了，嫦娥出现了，一下子大家的注意力转移到了天蓬元帅和嫦娥的久别重逢，至于玉兔精，嫦娥姐姐的小宠物，自然是姐姐说怎么处理就怎么处理了！

再来看看第二类：关系户类，他们可是仙人呀，犯了错不能和宠物一样吧，带走就算了，他们可是完全行为人呀，那我们来看看他们的命运怎么样？

弄伤大圣眼睛的黄风怪由于是灵山脚下的得道老鼠精，最终被带回灵山处置，没有后续报道。

宝象国摄去公主的黄袍怪，欺男霸女之辈（也算神仙？？？），只因为是二十八星宿中的奎木狼，天宫就说是有什么前世因缘，只是罚奎木狼去太上老君处烧火，还附加有功复职，草草了事，看来复职只是时间问题！

平顶山的金角大王和银角大王，被孙大圣收入法宝中，太上老君立马出现，说这是他的两位童子，还是派来考验唐僧师徒的，看来是有功了，立即放生！

火烧孙悟空的红孩儿，最终被观音收做善财童子，这件事还总算说的过去，办的可以，不过牛魔王老爸是不是也在这其中起了作用，让菩萨对红孩儿刮目相看呢？

黑水河的龙精，强占河伯府第，捉去唐僧，不过由于是西海龙王妹妹的小儿子，怎样也要给龙王个面子，所以还是龙太子捉回去家法处置，处理结果就不方便通知各家媒体了，毕竟是人家家务事吗，哈哈！

小雷音寺黄眉大王，假冒如来捉了唐僧，大圣和他打来打去，弥勒佛出现了，带走了自己的黄眉童儿，小妖再次成了牺牲品，被见一个，打一个，见两个，打一双，打绝了！

无底洞的金鼻白毛老鼠精，是托塔李天王的干女儿，孙悟空还专程请来李天王和哪吒来捉妖，留她一条性命，看来官亲还是有优待的，孙大圣也不能免俗。最后看看第三类：草根类，他们可没有后台，他们的命运就真的玄了。

经典的孙悟空三打白骨精，书里言明是三打绝了灵光，就是打死了，白骨精是本地成精，查无后台。

车迟国的妖道虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，不知深浅的和大圣斗法，全被弄死了，调查结果是他们那点神通是自己一天天练的，后面没有厉害师傅罩着呀，在三清观里供奉着三清神位，但是三清才不会来呢，才会被悟空、八戒、沙僧三人装扮的三清骗的喝了尿就是证明。

女儿国的蝎子精，倒马毒厉害，不过还是被昴日星君两声叫的死在坡前，还被八戒捣做一团烂酱，土生土长的妖精，八戒当然可以捣烂泄愤了。

真假美猴王里的六耳猕猴，本领很高，结果还是被孙大圣一棒打死在雷音胜境，绝此一种，看来西天也有不保护之类。

金光寺救僧众，夺回舍利子，这回猴子请来的天宫援军没有手软，杀了个痛快，九头虫也被哮天犬咬去了头，看来老龙王先被毒死了就是不一样了。

木仙庵的花草树木成精，摄了唐僧去谈诗，也被八戒找到师傅后斩草除根了，还说是恐日后成了大怪，害人不浅也。七绝山里蟒蛇精危害乡里，被孙猴子钻进蛇腹弄死了，还要被八戒“我就喜欢打死蛇”给打个稀巴烂，也算是对他为祸一方的处罚，不错有些比他祸害更大的呢？

隐雾山里的南山大王是个艾叶花皮豹子精，用个假唐僧人头来糊弄人，结果被猴子发现，八戒一钯打死，真是道它青天上无人，百年修行一场空呀！

玄英洞里的三只犀牛怪，借观灯捉住了唐僧，孙悟空请来四星宿助阵，打败犀牛怪后，井宿是捉住一只就咬死了，剩下两只也被八戒打死，六根犀牛角都给弄了下来，其中四根交给四宿到玉帝处交差，一根留在金平府纪念这件功绩，还有一根猴子还想去西天送给如来做见面礼，看来不是宠物就好办多了。

总结以上三类妖怪的命运，凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没有后台的都被一棒打死了，这句话应该不难理解了吧，哈哈，想起姜昆的一个相声，你是我伯伯吗，伯伯呀，我是侄子啊，我有点事情想跟你说呀……就以此做结吧！