用弟子规培养学生的良好习惯

第一篇：用弟子规培养学生的良好习惯

用《弟子规》培养孩子的良好习惯

如何才能培养孩子良好的行为习惯呢？在两年多的教育教学实践，我认为，用《弟子规》培养孩子的良好习惯行之有效。众所周知，《弟子规》是一部关于礼节的启蒙经书，是依据至圣先师孔子的教诲编成的，它是古代中国用以规范学童们日常言行的经典书籍，不仅对孩子，就是对我们这些大人也有着重要的现实意义，越来越多的人把它作为自己的行为准则。

《弟子规》一书，从入则孝、出则悌、谨、信讲到了泛爱众、亲仁和余力学文，清楚地告诉我们做人的基本准则和要求。首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，并向他学习。这些都是教我们为人处世的根本道理。

从《弟子规》里，我们可以看到“孝道”被摆在了首位。“孝悌”是中国几千年文化的基础，千百年来，中国人都讲究“百善孝为先”。历朝历代，都把“孝”作为选拔任用官吏很重要的标准之一，有“举孝廉”一说，认为一个人如果能够孝顺父母，那他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁慈心，就可以爱及天下的百姓。欧洲人曾经研究，世界上四大文明古国，三个都消失掉了，为什么中国还存在？他们研究得出的最后结论：可能是因为中国人重视家庭教育的缘故。中国教育就是从伦理这点出发，目的就是希望“孝顺父母”贯穿人的一生，永远保持不变，然后能够把这种亲情之爱扩大延伸到爱家庭，爱邻里乡亲，爱社会，爱国家，爱人类，如果没有这个“孝”，后面也就无从谈起，你连父母都不要了，还说你爱国家，那是假的。

其次，从《弟子规》里，读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是我们做人的根本。任何时候、任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是永远行不通的。同时还要注意，凡事实事求是，不要讲些不合实际的花言巧语。

另外，从《弟子规》里，还读到了仁爱，讲的是对于身边的人要有颗关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心、坏心，不论年龄长幼、不论地位尊贱、都一样给予关爱，这就是一片仁慈之心。

反观孩子们的一日生活中存在的问题，似乎都能在弟子规里找到答案：

一、早晨起床，拖拖拉拉

孩子起床，拖拖拉拉，这几乎是所有孩子的通病。“躲在被窝不想起，充耳不闻喊叫声”，致使很多孩子因此要受“皮肉之苦”。《弟子规》在“入则孝”一章中首先提出：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”并把这一“呼”一“应”一“命”一“行”列入“孝”的范畴，如果“呼不应”、“命不行”就被看成“不孝”。“孝”文化在中国可谓根深蒂固源远流长，即便是小孩子也知道“不孝子孙”是骂人的话，谁又愿意背一个“不孝”的骂名呢？所以，当孩子明白了这个浅显的道理后，自然就会“闹钟一响，翻身下床”了。

起床后第一件事就是洗脸涮牙了，这原本是小的不能再小的小事，可很多孩子却不以为然。只要家长不督促，再加上孩子拖拉，起床后急急忙忙背上书包拿一块面包就跑的也不在少数。《弟子规》在“谨”这一章明确指出：“晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。”这就教孩子们一个良好的行为习惯：早晨起床，洗脸涮口；大便小便，都要洗手。二、一日三餐，挑挑捡捡

现在的孩子是很幸福的，一日三餐，都有父母精心安排。可有的孩子并不买账，吃饭时挑三捡四，偏食严重。孩子尚小，并不懂得营养搭配，吃什么全凭个人喜好，不顺口的蜻蜓点水，顺口的则狼吞虎咽，一顿饱一顿饥，既影响了身体健康，又影响了正常发育，令很多家长束手无策。《弟子规》对此也做了明确的规定：“凡饮食，勿捡择。食适可，勿过则。”

三、着装打扮，追求时尚

吃完了早餐就该上学了，上学前要让孩子自觉地检查一下自己的着装：扣子有没有扣好，鞋带有没有系紧，袜子和鞋子有没有穿反。特别是低年级的孩子，经常有纽扣错位鞋袜反穿的现象。要耐心地告诉他：“冠必正，钮必结，袜与履，俱紧切。”

等孩子稍大一点儿，知道攀比了，就吵着要名牌了。别人的一件衣服一百多元，而他的才二十几块，他觉得面子上过不去。遇到这种情况，父母也不要着急上火，孩子嘛，如果你不教育他就知道“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”的道理，那他就不是孩子了。

四、出门回家，不打招呼

吃饱了肚子，穿戴整齐，就该上学去了，有些孩子连声“再见”都不会说，仿佛出入无人之境。这还不算什么，上学嘛，父母知道你去了什么地方。可有些孩子放了学出去玩，依然是“不吭一声”，父母压根就不知道他去了哪里？跟谁在一起？这就造成了“饭好了，依门望”的局面。有这么一个孩子，学习很用功，成绩也不错，可就是不太懂礼节。有一次放学回到家，见妈妈在厨房里做饭，就一头钻进自己的“小窝”看书去了。妈妈做好饭后，一等不见人，二等不见影，半个小时过去了，妈妈就着急地打电话给班主任，班主任说他早回家了，妈妈又开始打电话给他的几个平时要好的同学，一直折腾了近一个小时，他才从“小窝”里出来。且不说妈妈的粗心，如果这个孩子进门跟妈妈打个招呼，这一切不就可以避免了吗？所以，《弟子规》要求：“出必告，反必面。”孩子出门要跟父母说再见，并告诉父母去哪里；回到家时，要面见父母，说一声“我回来了。”这一点，相信做起来也不难。

五、课堂学习，三心二意

孩子的定性是有限的，注意力难以集中。听课的时候，窗外一有风吹草动，立即就会转头观望。那么如何才能让孩子养成集中精力认真学习不懂就问的良好习惯呢？《弟子规》这样规劝我们：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。”当老师所教内容没听懂时，就要做到：“心有疑，随札记，就人问，求确义。”

六、作业考试，马虎大意

常听家长们说，我的孩子作业太马虎了，粗心得要命。我也见过这么一个孩子，考试时愣把乘法看成除法，结果计算人数竟然算出小数点儿来。针对这种情况，《弟子规》告诉我们做事要小心谨慎：“执虚器，如执盈；入虚室，如有人。事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”要让孩子明白：谨慎从事方能万无一失。

七、同学交往，过于自私 现在的孩子大都是独生子女，他们体验不到兄弟姐妹的亲情氛围，感受不到兄弟姐妹的关怀和照顾，所以往往在性格上造成孤僻、自私等缺点。要引导孩子把学校当成一个家，把同学当成兄弟姐妹，做到“兄道友，弟道恭”，相互尊重，相互爱护。当同学遇到困难求助于自己的时候，要做到“己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。”同学之间要坦诚相待，做到“凡出言，信为先”；不说大话、假话、谎话、脏话，要牢记“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”对同学的优点和长处，要“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。”对同学的缺点和错误，不仅要“见人恶，即内省，有则改，无加警。”还应该懂得“善相劝，德皆建；过不规，道两亏”的道理。

时时处处多为别人着想，宽以待人，严于律己，才能造就宽容豁达的良好品德。

八、路见师长，不懂规矩

有些孩子路上遇见长辈或老师不会主动问好，原因有很多。有些天生羞涩，有些胆小怕事，也有些纯属“不懂规矩”。我们要让孩子明白，尊师敬长并不是什么丢人的事，自古以来就是一种美德。古人尚能“或饮食，或坐走，长者先，幼者后。”“路遇长，疾趋揖。”“长者立，幼勿坐。”我们难道见了长辈或老师行个队礼问声好都很难吗？

九、娱乐玩耍，难辨是非

孩子年龄尚小，判断是非的能力很弱，不知道什么事情可以做什么事情不能做，一起玩耍也是凭兴趣、图热闹，往往会引发一些不该发生的事故。比方说，父母在家不让上网，孩子们就一起跑去网吧，甚至误入黄色网站不能自拔；大一点的孩子过生日，就跑去歌舞厅开“party”，扯着嗓子唱歌，敞开肚子喝酒；还有些竟跑到酒吧、迪厅去“体验潇洒”，寻找“成熟的感觉”。他们全然不懂那都是十八岁以下不能去的地方。所以，要让孩子们明白：“斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。”这样，才能保证孩子的身心健康。

十、居室无序，脏乱不堪

上学穿校服，整整齐齐，放学回家可能又是另一回事，因为在家里少了许多约束，反正有父母打理，所以，脱了衣服随便一丢，这里一件衬衫，哪里一只袜子，好好一间小卧室被弄成了“小猪窝儿”。今天妈妈帮着理清了，明天又是老样子，着急有什么用，习惯没养成啊！《弟子规》有言：“置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”何用多费口舌？

衣服乱丢，书本一样乱放。有的孩子书桌上乱七八糟，要写作业了，不是找不着书就是找不着本，大呼小叫。究其原因，就是没养成整齐有序的好习惯。要让他知道“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”还要让他懂得“列典籍，有定位。读看毕，还原处。”久而久之，习惯成自然，再找东西也就不费劲了。写完作业，一定要记得把书本笔盒收拾好，装进书包里，仔细检查还有没有遗漏，免得第二天一早手忙脚乱，丢三落四。

以上十点，只是皮毛，孩子身上的毛病远不止这些。所以，每一个家长和老师，都应该认真地把《弟子规》传授给孩子们，不仅教他们诵读，更要教他们明白其中的道理，如果我们每人都按照《弟子规》所讲的道理，从“入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、亲仁及余力学文”着手，在日常生活中规范自己的言行，由点到面，从家庭到学校、到社会，从我做起，从现在做起。在日常生活中规范自己的言行，养成良好的行为习惯，只有这样，我们的孩子才能“德日进，过日少”，才能成为二十一世纪合格的建设者和接班人，那么共同营造一个相互关爱、相互体谅的和谐社会是不困难的。

第二篇：初中学生良好习惯培养

初中学生良好习惯培养

有人说：世界上最可怕的力量是习惯，世界上最宝贵的财富也是习惯。那么，一个班级, 一个企业，一个国家，一个民族也是如此，对于人的一生，更是如此。生而为人，每个人都需要踏踏实实地做人，而良好的做人习惯正是帮助我们构建成功人生所必需的。好习惯是一个人终身的财富。习惯是一个人的资本，你有了好习惯，你一辈子都有用不完的利息，你有了坏习惯，你一辈子有偿还不了的债务。管得住自己，你是习惯的主人，管不住自己，你是习惯的奴隶，做主人还是做奴隶，全在于自己的选择。行为养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。可见，中学生良好习惯的养成至关重要！著名教育家叶圣陶曾经指出：“教育就是培养习惯。”可见，学生良好习惯的培养是学校，特别是班主任不可忽视的责任，也是班主任的一项长期重要的工作。下面根据我多年的教育工作经验就这个问题谈谈自己观点。

一、良好开端是关键

孔子曰：“少年居性，习惯为之常。”是说学生良好习惯的培养要越早培养越好。尤其中学的班主任，应该从小学生升初中的第一天即开始，要从小事抓起，从头抓起，严格学生的一言一行。“良好的开端是成功的一半。”要适时地对学生提出言行习惯的要求。例如：刚升入中学，回答老师的问题要起立，自我介绍时要态度大方，说话注意文明礼貌用语，坐姿要端正，服装穿戴要整洁等。同时还要很巧妙及时地指出学生身上存在的缺点，让刚升入初中的学生无时不感到你

对他们良好行为习惯的重视。

二、正视学生的不良习惯

先贤哲人孔子曾说：“少成若天性，习惯如自然。”充分说明人在自然状态下，不假思索，不必费什么心思，更不用意志去控制而形成的某种行为，就是一种习惯。所谓习惯也可以理解成人的一种自动化的行为，坏习惯也是一种自动化行为。

班主任要认识到每个学生都追求上进，对于刚刚踏入初中门槛的新生来说，陌生的环境中他们像一张白纸，更希望获得别人（尤其是老师）的肯定和赞扬，他们不想犯错更不想故意与老师作对，他们之所以犯错是因为他们已有的习惯。这样，作为教师在教育学生的过程中就会减少一些情绪化的语言和手段，多一些理智的思考。既有利于对学生的教育，又有利于教师的心理健康。

三、言传身教作用大于苦后婆心

捷克教育家夸美纽斯曾说过：“教师的职务是用自己的榜样教育学生”。一个优秀的班主任对学生的潜移默化是终生的，是永恒的。有什么样的班主任就有什么样的学生，这句话揭示了班主任言传身教的重要性。班主任工作是以班主任整个人格形象来教育和影响学生的，班主任在学生心目中的形象，不仅是无字之书，也是无言之教。为了使学生的人格得到健康发展，教师必须致力于塑造自己的高尚人格。要照亮别人，自己身上必须要有光明；要点燃别人，自己心中必须要有火种。教师的劳动就是一种以人格培育人格，以灵魂来塑造灵魂的劳动。而一个教师的人格和灵魂并不只是表现在大是大非上，更

多的是表现在平时的一言一行中，表现在与学生相处的一点一滴中，班主任在平时与学生接触中要多注意个人的外在形象，言谈举止，用细节影响和教育学生。如果老师总是衣冠不整，蓬头垢面，不修边幅或是整日油头粉面，浓妆艳抹，奇装异服，前者懒散，后者轻佻，都会损害教师的形象和威严，又怎能为人师表呢？中央电视台有一个很有意义的公益广告：忙得头发都来不及拢一拢的母亲俯身给自己的母亲洗脚，旁边的儿子看到这种情景后，也摇摇晃晃地端着一盆水来给自己的母亲洗脚。足见细节的影响力和榜样的力量。你在学生心中种下了爱，学生就懂得爱，你在学生心中种下了严谨，学生就学会了严谨，因此老师要在平时的教育中用自己的行动种下善的因，去收获美的果。

四、注意疏导, 防微杜渐

在良好的行为习惯形成过程中,教师就像一个指挥员,在控制着事物的发展,而学生就像一个操作员,在掌握着发展的进程。作为一个指挥员既要能运筹帷幄,又要明察秋毫,洞察行为习惯形成过程中学生的思想障碍,及时加以疏导。所以老师应具备进入学生心世界的本领,而不是站在这个世界外面观望,更不是站在这个世界对面牢骚,叹息,愤慨,既而弃之不管,这样就可能使学生逐渐地沾染上不良习惯。我认为老师疏导的责任是很大的。学生的思想航船既可误向河滩搁浅,也能导入大海乘风破浪。不能轻易地责备学生不该这样,不该那样,而要引导学生去这样做,去那样做,趋利避害,逐渐形成良好的行为习惯。开学不到几天，据学生反映两个同座位同学闹矛盾，相互争吵，甚至扬言

永远也不要理睬对方，不愿意做同桌。我及时找他谈话,得知他之所以这样,是因为一块面包引发的矛盾。一个在吃面包，另一个开玩笑，假装要抢来给后面的女生吃。我开导他们说：“你们都是平时表现不错的学生,由于对一些鸡毛蒜皮的事情处理不好,变成了一个心胸狭窄,小肚鸡肠的人,这种仇恨的心理影响了你的学习。其实,同学之间有什么深仇大恨不能谈清楚的呢？你让一点，他让一点，问题不就解决了吗？一个人在学识不断增长的同时,对社会人生的理解也应不断增长,心胸也就不断开阔,所谓海纳百川,有容乃大。”后来他们当着全班的面和好了，并且赢得了同学们的一片掌声。

五、要制定好班级管理细则

初中阶段是培养学生生活习惯和学习习惯的最好时机。这个时机抓准了、抓好了，对于一个人产生一生都受益不尽的良好影响。改掉不良习惯，培养好习惯，不可能一蹴而就，必须循序渐进，找好突破口，要以适当的规章制度加以约束。俗谚：没有规矩不成方圆。因此，我便结合《中学生日常行为规范》和《中学生守则》，制定出符合本班学生特点的《班级管理细则》。例如，进入楼道、教室不大声说话，晚自习之前必须上交当天的作业，不准在教室里吃东西等等，为让学生接受并记住《细则》，我把它张贴在墙上，每天有值日班长督察且负责记载等，每周形成班级细则反馈表，在下周的班会课上进行及时总结。就这样，我在班级管理工作做到了细节化，学生也通过这些细微之处管理，逐步养成了良好的习惯。

总而言之,良好习惯的形成并非一朝一夕之功,它需要在教师不断

地督促引导,学生在长期不断的努力。作为班主任老师,需要用长远的目光,宽容的态度,科学的方法来培养班集体,让学生逐步养成好习惯,健康成长，进而走向成功。

第三篇：培养学生的良好习惯

培养学生的良好习惯。

我们一年级学生由于年龄小，自控力差，我从培养学生良好习惯入手，课上进行趣味教学，尽量吸引学生的注意力，组织好学生的纪律。利用班会课，提醒学生做好上课准备工作，并且在课后注意观察学生的行为，根据学生的表现在学生中树立榜样。在日常学习中，时刻注意调动学生的积极性，逐渐养成认真听课、下课好好休息、讲礼貌的好习惯。

2.培养良好的班集体

班集体是培养学生个性的沃土，有了这块沃土，学生的个性才能百花争艳。集体活动，最能培养学生的凝聚力、集体荣誉感。我带领学生积极参加学校的各项活动，如运动会、绘画等。每天一大早，我总是比学生早到校，指挥孩子们清扫卫生，放学了就协助学生搞好卫生工作，这样，学生不仅养成逐步养成热爱劳动的好习惯，而且时刻想为自己的班集体争光。通过黑板报展示学生各方面的才能，发展个性。逐步形成一个健康向上、团结协作的班集体

第四篇：用儿歌培养幼儿养成良好习惯

用儿歌培养幼儿养成良好习惯

留守儿童的父母或是忙于生计常年外出打工，常常让孩子与爷爷奶奶生活在一起，爷爷奶奶往往只注重足物质与生活必需的保障，缺乏必要的行为、习惯教育，放任孩子自由散漫，养成以自我为中心的不良习气。不良习惯主要表现在：一是打人、骂人、说脏话等不文明行为。二是个人卫生、公共卫生习惯差。三是不守纪律不懂礼仪。四是自理能力差，有严重的依赖心理。

我们针对幼儿喜欢简单重复的特点，尽量从生活出发，结合幼儿的兴趣点和具体真实的生活情景，改编、创编了一些简单、重复而有趣味的儿歌，并在一日生活活动的各个环节中渗透，使语言同时成为幼儿的学习工具，为幼儿形成良好的品德、卫生、生活、学习习惯奠定基础。

一、品德培养：为了激发幼儿的爱心，利用《好娃娃》这首儿歌让幼儿学会关心长辈。“爷爷奶奶年纪大，头发白花花，嘴里缺了牙，我给爷爷搬凳坐，我给奶奶倒杯茶，爷爷奶奶齐声把我夸！”孩子们根据儿歌的内容创编动作，很快就记住了儿歌内容。在家时，还边念儿歌边给爷爷奶奶端茶倒水，为幼儿灌输了良好的品德教育。

二、生活习惯培养。幼儿年龄小，决定了他们习得经验的特点是“做中学”、“玩中学“。如：为了让幼儿更快地适 应幼儿园的生活，喜欢在幼儿园睡觉，利用儿歌《摇呀摇》帮助幼儿学习如何睡觉指明了方向。“摇啊摇，摇啊摇，我的娃娃要睡觉；小花被，盖盖好，两只小手放放好；闭眼睛，轻轻拍，娃娃不少也不闹。”儿歌以拟人化的口吻帮助娃娃睡觉，同时也明确了幼儿自己睡觉时该做什么。孩子们在游戏化的情境中养成良好的生活习惯。

三、卫生习惯培养。卫生习惯主要包括：洗手、保持五官的清洁、正确使用手帕、保持身体清洁。幼儿良好卫生习惯不是一天两天就可以形成的，它是一个不断养成、不断巩固提高的过程，所以一定要有耐心、持之以恒。利用儿歌——《洗手歌》来帮助幼儿学习正确的洗手方法：“饭前便后卷袖子，洗小手，自来水，细细流。左手搓，右手搓，细菌无处躲。手心搓，手背搓，看看谁的小手最干净。”为幼儿每次洗手的时候，哼着《洗手歌》，按照儿歌的内容步骤洗手，久而久之，就帮助幼儿养成了勤洗手良好的卫生习惯。

四、学习习惯培养。学习习惯主要包括：喜欢学习，对学习活动有兴趣，能集中注意力，能爱护图书玩具，会整理用品。形成良好的学习习惯是很不容易的，我们要注意对幼儿学习习惯的指导，不断地将良好的学习习惯转化为幼儿个人的需要。如：《学好样》这首儿歌就引导了幼儿良好的学习习惯。“走路要学小花猫，脚步轻轻静悄悄。坐着要学小白鹅，挺起胸膛精神好。唱歌要学百灵鸟，迎着春风多美妙。” 幼儿在重复念儿歌的同时，帮助幼儿理解如何走、如何坐、如何唱，为幼儿养成良好的学习习惯，奠定了坚实基础。

培养要达到的标准：

1、行为习惯。来园时，会主动与老师及园内工作人员问好，离园时会和老师、同伴说再见；与同伴之间友好相处，愿意与同伴分享自己的食物和玩具；能听从老师的指令进行游戏；用餐结束后能在老师的指引下帮忙收拾桌面；做错事情时，勇于承认自己的错误。

2、生活习惯。能自己饮水，按时睡觉，较快进入睡眠状态，醒来时不哭闹，自己起床解小便，午睡期间较为安静。

3、卫生习惯。饭前便后主动去洗手，知道洗手时要卷起衣袖，能把手上的肥皂洗干净，用毛巾擦干小手；用餐结束后会主动用毛巾擦洗自己的脸和手；流鼻涕时知道要用纸巾擦干净，喜欢洗澡、洗头。

4、学习习惯。上课时，幼儿能安静听讲，大胆回答老师的提问，愿意动脑经想办法解决问题；喜欢绘画、音乐、语言等各种丰富的活动及游戏；学会一页一页地翻阅图书，能收拾自己玩过的玩具。

第五篇：怎样培养学生养成良好习惯

怎样培养学生养成良好习惯

习惯成自然。凡是形成习惯的事情，做起来不勉强，不费力，不但不感到有压力，而且认为是一种享受。习惯读书、看报的人，从书中可以吸收到营养，读书、读报有无限欢乐；习惯酗酒的人，看到酒，闻到就香非喝不可，直到酩酊大醉；习惯吸烟的人，饭后一支烟，赛过活神仙，若没有烟抽，浑身都不自在。

习惯有好坏之分，良好的习惯，终身受益；恶劣的习惯，不利一生。教师、尤其是小学教师的责任所在，就是培养孩子建立优良的习惯，使之伴随他们一生。

下面介绍几种良好的习惯及建立的方法：

一、养成记日记的习惯。

很多伟大的人物、学问家，都有写日记的习惯，他们也从记日记中获得了极大的收益。

记日记不仅能帮助人练字、练笔、练记忆力，更重要的还能帮助人提高观察问题的能力，概括问题的能力。

记日记的好处是非常明显的，重要的是如何把记日记的习惯培养起来。

1．教给他们写日记。记日记的人，开头总碰到一个如何记的问题。日记，日记，一日发生的事情都要记。这是记日记的一种方法。鲁迅先生的日记中，某日收到谁的来信，发出谁的信，某日谁来访都有详细记载，这为后来的人们对鲁迅进行研究，提供了极为重要的材料。还有一种记日记的方法，记一天感受最深的事情，有形象的描写，内心的波澜，道德的评价，它也可视为一篇短小精悍的散文、评论。无疑，这样的日记对提高写作能力、观察能力、分析问题的能力是很有益处的。不论记哪一种日记，都需要我们教给他们写作的方法。

2.让他们坚持下去。

孩子写日记并不难，难的是坚持写下去。一般人写日记的规律是热两天冷两天，糊里糊涂过半年。老师提醒一下，便记两天，写后又冷下来了，把写日记的事抛之脑后。坚持写日记，也是意志的锻炼。我们的责任是使他们养成记日记的习惯。

二、养成他们寻找方法的习惯。

有人写过这样四句话：

成果确可贵，方法价更高。

二者择其一，方法最重要。

获得成功会使人高兴，人们期望的就是现实生活中一项一项事情的成功。一项事情成功，固然是可贵的，但最可贵的是使我们掌握了获得成功的方法，便容易事事成功了。

任何事情成功都离不开具体的方法，做为教师要和孩子们一起多研究一些成功的方法。

学习有学习的方法，在学习方法之中，不同的门类学科，也有不同的方法，有的重理解，有的重记忆。研究方法，掌握方法事半功倍，不研究方法，不掌握方法事倍功半，甚至会碰壁。怎样培养学生养成寻找方法的习惯呢？

1．平时要他们注意思想方法、工作方法问题。报刊杂志上经常介绍成功的经验和失败的教训，其间必然有工作方法，成功的工作方法需要学习，失败的工作方法也是我们的借鉴。这都是培养他们注意方法的重要途径之一。

2．总结适合自己的思想方法。不论是工作方法还是思想方法都有其共同性，又有其特殊性。每个人有每个人的思想方法、工作方法，这即是思想方法的特殊性。我们要教会学生不断总结自己的经验，找出适合自己的工作方法、思想方法，逐渐形成自己的方法。

三、养成听取不同意见的习惯。

有人听不得批评，只要听到人家的不同意见，便火冒三丈。这样的人，把自己打扮成“一贯正确”者，似乎他比任何人都高明。这种人自以为聪明，其实并不聪明。有的人当面不提意见，背后意见却是一大堆。这样的人，也知道别人对他有意见，以“我不怕”为盾牌，绝不接受他人的意见。这样的人，故步自封，把自己和群众隔离开，阻碍了自己的进步。因此，我们要教育学生从小养成善于听取别人意见的好习惯。

怎样培养学生听取别人意见的习惯呢？

1．听和接受是不一样的。培养孩子听取别人意见而不是让他无条件接受所有意见，听了不同意见要进行分析，对的接受，不对的便不接受。作为教师可以开展各种问题的讨论活动，在讨论中能培养孩子听的习惯，对人家的异议不但肯听，还要耐心听。不管对人家的意见同意或是不同意，接受或是不接受都要耐心地听。

2．帮助他们总结自己听取反面意见的好处。社会关系比较复杂，提不同意见的人出自不同的目的。尽管动机不一样，即便是某人提意见的动机不那么端正，听取他人意见对自己也是带来益处的时候居多。作为教师要多帮助孩子总结这方面的经验。

四、培养他们养成严律己、宽待人的习惯。

一个人同他人能否搞好关系，一个重要的原因是严律己、宽待人，还是宽待己、严待人。

严律己的人，在同他人来往中，总不想占便宜，而是想吃点亏。有了缺点，严格自责；有了利益，退避三舍；有了困难，挺身而出；有了责任，敢于承担。严待人的人，恰恰相反，只看到人家的毛病，看不到自家的毛病，有了利益，想占头一份，总之，把坏事推给人家，好事揽给自己。当然，谁也不愿意同这样的人交往。

严律己、宽待人的人在交往中首先是奉献而不是索取，是一个有道德、有修养的人应持的态度，这样的人，在交往中主动愿意吃点亏，但由于谁都愿意同他交朋友，他们处处有亲人，在困难时会得到他人的帮助，无论在物质上还是在精神上他们都是富有者。

怎样培养学生严律己、宽待人的习惯呢？

1．随时进行着方面的教育，只要他们这样做了，就表扬他们，使他们认识到严律己、宽待人是应该的，久而久之，习惯便成自然了。

2．于个别学生对症下药。有的学生在道理上明白应该严律己、宽待人，在行动中又常常做不到。教师应根据情况适时举例，引导其设身处地地为对方着想，使其站到对方的位置上，也便能体谅对方了。

良好的习惯还有很多，如：读书、看报、看电视新闻、听广播、习惯使用礼貌用语等等，都需要教师在教学中，生活中予以培养，或是以身作则给学生潜移默化的影响，使孩子们在儿童时期形成，终身受益。

教育就是养成良好的行为习惯

-----从叶圣陶先生有关理论看良好习惯的养成苏州市吴中区甪直中学 方周明

我国著名教育家叶圣陶先生十分重视少年儿童良好习惯的培养。他认为教育就是养成良好的行为习惯。为此，叶圣陶专门写过《习惯成自然》和《两种习惯养成不得》 等文章。这些文章虽然写于20世纪40年代，但至今读来倍感亲切，文中所阐述的主要思想对当今少年儿童良好习惯的培养，仍不乏启示意义。

一、习惯的形成人的习惯是怎么形成的呢？首先让我们从心理学的角度来分析一下习惯形成的原因和过程。

1、习惯是注意的结果。从心理学的角度研究发现：处理知识，引起事物的发生，把秩序带入到我们内在的生活和外显的行为中，这些都占用了注意力。注意对于处理情绪，制定目标，解决问题是必需的；对于阅读、谈话和驾驶汽车也是必要的。没有它就不能完成对外界环境做出适当反应的工作。人们在特定时间内注意（即有意识的经验）投往何处，依赖于三方面组织要素的相互作用：本能、习惯和价值。

本能是千百年来有选择的结果。它使我们注意那些有关求生存的事物的知识，而且它们把我们和注意力限制在增强选择的适应性的艰苦工作上。当我们饥饿时，我们的精神力量就会被寻求食物所吸引。我们的注意力被异性所吸引，是因为如果没有这种吸引，人类早就不存在了。本能的注意模式帮助我们注意和避开危险的事物，并把兴趣放在那些过去有助于我们的身体与基因生存的事物上。人们在生活中也获得了习惯，学会了忽略了某些事而注意另一些事。这依赖于以往遇到它们时是带

来痛苦还是快乐。例如，有些人形成了一种从来不独处的习惯，是因为他们发现孤寂是无法忍受的；另一些人自己安排时间去从事体育运动，学习科学，因为当他们以习惯了的某方面去组织注意时，他们感到最惬意。当然如果单纯地从生物学的领域分析，本能和习惯是从盲目的方面去形成注意，正如它本身那样，是靠着依据过去的经验去疏通和重新调整精神力量。人则有重大的不同，人的心理是具有主观能动性的。

价值则在另一方面按照未来的期望去塑造注意的模型。人类表现出期望去做事情的能力，不仅是因为他们当即就能从这种行为中受益（正如习惯所表现的），还因为他们想达到某种未来价值的状态。因而，“面壁十年图破壁”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

在任何特定的时间，本能、习惯、价值都介入到形成注意模式中。有时候，本能、习惯首当其冲；另外时候，价值更能生效。指导注意力分配的意识，必须在两种相对抗的原则之间进行调节：我是应该按照本能与习惯所提出的那样听音乐呢，还是应该按照价值所要求的那样去准备考试。这就为我们有意识地养成良好的行为习惯提供了机会。

2、习惯是个人与环境、行为相互影响的结果。在心理学界，对行为受什么因素影响和决定历来有不同的看法。一种看法认为：行为、环境、个人内在诸因素三者相互影响、交互决定，构成一种三角互动关系。这一种观点在众多的行为因果观中独具特色，从这一观点出发，要培养良好的习惯不可以等待“习以为常”，也不可以“习焉不察”，更不能“习是成非”。而应该能动地以社会的价值取向引导学生有意识地加以训练，以形成良好的学习习惯。

3、行为习惯是自我调节的结果。班图拉的自我调节论认为，人的行为不仅要受外在因素的影响，人们也可以通过自我生成的因素，自己调节自己的行为。他指出：“如果行为仅仅由外部报酬或惩罚所决定，人就会像风向标一样，不断地改变方向，以适应作用于他们的各种短暂影响„„事实上，除了在某种强迫压力下，当面临时各种冲突时，人们具有自我指导的能力，使得人们可通过自我的结果为自己的思想感情和行为施加某种影响。”因此，良好的行为习惯形成的过程是一个人将外在的要求内化为自身需要的过程。

4、习惯是动力定型。任何习惯的形成，都是在条件反射的基础上建立的。习惯形成的过程人们通常分成三个层次，最低层次就是不自觉阶段，依靠外力的督促教育，不断强化已形成的条件反射就形成了习惯。就是第二个层次了，成为自觉行为。这需要一定的意志努力，靠内部的自我监督，不需要外部监督了。第二个层次也是经过反反复复，多次重复以后，一旦这种行为习惯被破坏以后，就内部调整了。但是要有意志努力。第三个层次就是自动化，达到类似本能的程度。到了自动化以后，也不需要

种能力，所以最要紧的是养成种种的习惯“。

3、有两种坏习惯不能养成。叶圣陶认为：习惯不嫌其多，但有两种习惯养成不得，除此之外，其他的习惯多多益善。这两种习惯就是：不养成什么习惯的习惯和妨害他人的习惯。

何谓“不养成什么习惯的习惯”呢？叶圣陶用日常生活中的某些习惯的养成来说明“不养成什么习惯的习惯”的害处。他说，”坐要端正，站要挺直，每天要洗脸漱口，每事要有头有尾，这些都是一个人的起码习惯。有了这些习惯，身体和精神就能保持起码的健康，但这些习惯不是短时间内就形成的，要逐渐养成。在没有养成的时候，多少需要一些强制功夫，自己得随时警觉，直到„习惯成自然‟，就成为终身受用的习惯。可是如果在先没有强制与警觉，今天东、明天西，今儿这样，明儿又那样，就可能什么习惯也养不成。久而久之，这就成为一种习惯，牢牢地在身上生了根。这就是„不养成什么习惯的习惯‟，最要不得"。这种习惯与其他种种习惯冲突，一旦养成，其他种种习惯就很少有养成的希望了。

那什么又是“妨害他人的习惯”呢？叶圣陶举例予以了说明。他说，“走进一间屋子，砰的一声把门推开，喉间一口痰上来了，扑的一声吐在地上，这些好象是无关紧要的事。但这既影响他人学习和工作，又可能传播病菌，一旦习以为常，就成为一种妨害他人的习惯”。

妨害他人的习惯是恶劣品质形成的重要根源 叶圣陶先生认为某些人的不良品质的形成，一个重要的病根在养成了妨害他人的习惯。他说，如果一个人不明了自己与他人的密切关系，不懂得爱护他人，一切习惯偏向妨害他人的方面，就极有可能成为一个恶人。

三、教育的目的就是培养习惯，增强能力

正如柏拉图在两千年前所观察到的，教育的最高目的是训练年轻一代寻找“正确目标指导下的欢乐与痛苦”。现代

著名遗传学家也获得同一结论，相信对人类来说，进化的最好方法是学会在从事于必须去做的事情中获得乐趣。把一个信念播种下去，收获到的是一个行动；把一个行动播种下去，收获到的是一个习惯；把一个习惯播种下去，收获到的是一个性格；把一个性格播种下去，收获到的是一个命运。用科学的方法培养良好习惯，不吝惜在品德教育上花钱，才能使智力更有效地发挥作用。

叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好”，孔子一生“学而不厌”就说明了这个道理。叶圣陶先生曾说过：“凡是好的态度和好的方法，都要使它成为习惯。只有熟练得成了习惯，好的态度才能随时发现，好的方法才能随时随地应用，好像出于本性，一辈子用不尽。”考察二战以后日本的三次教改，每每把养成教育作为重要内容。前苏联教育家乌申斯基这样讲“良好的习惯是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在整个一生中就享受着它的利息。”可以说培养良好行为习惯是实施素质教育的重要途径，好的习惯使人受益一生。