我们应该做狼一样的人四辩稿

第一篇：我们应该做狼一样的人四辩稿

首先，我要再次陈明我方论点：我们应该做狼一样的人。

很多人都觉得，狼是凶狠的。原因无非是我们个人的主观看法。这样是不科学的，就像以貌取人，如果我们不了解狼，凭什么否定它们呢？

而事实是，狼不仅不是我们憎恶的对象，反而是值得我们学习的榜样。没错，确实有像“狼子野心”、“狼心狗肺”这样的成语，可是如果我们能换一个角度来思考，就不难看到像“授狼以渔”、“众狼一心”这样的词。

可以说，狼是出色的军事专家。狼群每一次捕猎，都会把军事战略、集团会工、团体作战、服从指挥等特点发挥到极限。在与狼的长期斗争中，人发现了狼的这些特性，于是,有些民族就开始拜狼为师，狼图腾也因此而产生。但是作为农耕民族的我们，却只有来自内心深处的恐慌。而狼凶残的形象，也是在恐慌中被塑造出来的，是我们想象出来的。一个团队、一个国家、一个社会，如果其中的一个环节少了狼这种角色，相信这个团队、国家、社会都会面临一个缺少竞争、缺少学习而懒散成风的团体。

回想历史上中国最辉煌的时期，无非是唐朝，元朝。元自是不用说的，以游牧民族为建立者的它以狼为图腾，塑造了伟大的历史。而唐朝强大的原因，则跟重视军事发展和国家上下的凝聚力密不可分。仔细想想，这不也是狼最重要的精神吗？因此我们可以说，所有中国历史上辉煌的阶段，都与狼精神密切相关。

现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又互相帮助，这样才能取得最大的利益。因此，我们要做狼一样的人。

第二篇：今天,我们应该做怎样的父母

今天，我们应该做怎样的父母

——虎妈和狼爸教育方式有感

说到爱孩子，似乎没有比中国父母更“爱”孩子了，为了孩子，父母代办一切生活琐事，让他们衣来伸手饭来张口；父母决策他们人生的重大事项，升学就业成家等等；父母提防他们人生中所有可能的错误，以使他们顺利成长。父母排除一切干扰，督促他们沿着正确的方向前进，为此以严格苛刻，甚至棍棒训斥等极端的教育方式，但是这样就是爱孩子吗？

2011年，两起典型的教育案例“虎妈”和“狼爸”在网络引发了一场育儿观念上的激烈纷争。华裔美籍的“虎妈”坚持严格教育，将两个女儿送进了名校和卡内基音乐大厅。香港籍商人“狼爸”用“棍棒”把三个孩子打进了北大。与之相反的案例是另外一位著名的“猫爸”，他采取宽松的的个性化教育，将女儿也培养进了哈佛大学。这些 “成功教育”案例引发了中国家长及教育专业人士的热议，一些父母们聚焦于“哈佛、北大”等字眼，恨不得一棒子也把孩子打进这些高等学府，也有一些专家和家长在反思这种进入名校是否就是教育的成功，以及父母是否应该按照自己的意愿来规划孩子们的成长和未来。在国内某著名网站上有一个 “父母皆祸害”小组，这是一个拥有近3万多成员网络讨论小组，这些 80后子女用如此惊悚名字形容50后父母，认为他们用自己的生活思维来规定子女的前途路线，过度束缚和控制，从而造成了80后子女的叛逆、焦虑以及紧张的家庭关系，因而认为他们父母的教育方式是“祸害”！

当然不能说虎妈和狼爸就是在害孩子，因为他们的孩子走进了心仪的高等学府，享受到了付出的回报，体验了一种特别的家庭教育方式和成长历程。虎妈的大女儿曾在以公开信的方式为母亲辩护：“我承认我有一位不可违抗的母亲，但现在18岁了，即将离开老虎笼上大学，我很高兴你和父亲如此教养我们。许多人指控你只会培养不会自我思考的机械化小孩，但我的看法相反，我认为你的严格作风让我们更独立；每个人似乎认为艺术属于天分，但你却教育我们，即使是创意亦需努力；另一个我经常听到的批评，是指你造成子女视野狭隘，但事实上，你和父亲却教导我为求知而求知，不附带其他条件或目的。”但在一个针对虎妈

和狼爸教育方式的讨论会上，有一位女儿抱怨她的母亲没有像虎妈和狼爸那样用强制的手段督促她学习钢琴，或许她日后也会有一番成绩。她的母亲回答，是有父母这样做，可是孩子离家出走了，而你说你要跳楼。是的，在孩子的快乐和生命面前，学钢琴成大家，读名校得高薪真的有那么重要吗？

因此，狼爸和虎妈的做法是否可取？是让孩子按照我们设定的路线一帆风顺的去成长还是让他们在试错的过程中自主去抉择人生道路？对孩子的未来而言是快乐的人生重要还是成功的人生重要？是否培养成功的孩子才是对他们的爱，才是对他们的人生负责？中西方主流教育观念中有着迥然不同的观点，比如，中国父母认为不能“输在起跑线”上，要培养孩子成为成功人士，获得好的物质生活和社会名望，比如体面工作、高薪收入。西方认为要培养孩子成为能够适应各种环境，具备独立生存能力，实现个人价值的社会人。中国父母推崇学历教育，希望“授业”和“传术”，强调学会、学到、学以致用，结果导向。比如，在幼儿时期学习数数和加减法。通过父母对孩子，老师对学生的训导式学习，避免错误和争论，千万不要行差踏错，悔悟终身。西方父母希望“传道”和“解惑”，强调理解、和体验，过程导向，比如，让孩子体验多与少，长与短。而西方的父母考虑孩子的个性差异，因材施教理念，提倡尝试，宽容错误，在课堂、家庭和社会，在与父母、老师、同伴的互动，甚至争执和冲突中学习，犯错才能让孩子成长。

虽然近几年来随着中西方社会的文化交汇和融合，教育观念在不断的碰撞和发展，但上述迥然相异的教育观念在中西方得到普遍认可，都认为这样的方式才是为孩子的未来着想，事实上也确实没有孰优孰劣之分。首先，从一个社会整体上讲，对孩子负责任的父母，首要是让孩子能在未来社会中生存、被社会需要和得到尊重，中西方社会环境的差异使得父母要按照社会实际来培养孩子。比如，在过去的中国，封建社会重仕农轻工商，因此“万般皆下品，唯有读书高”；文革期间打倒臭老九，手艺人吃香，“有艺在手，生活不愁”，所以辍学当学徒工比比皆是；现在科技兴国，知识改变命运，所以“千军万马闯独木桥”。在当时的社会情况下，如果反其道而去培养孩子，父母觉得那真是在害孩子。在当下的国内环境中，当孩子进入学校和成年后，学习和工作的自主权限是非常有限的，标准答案是唯一的，解决方案是已定好的，不容许太多的质疑和异议的，特立独行

是高风险的个体行为，所谓枪打出头鸟。宽松和包容的家庭教育氛围可能培养出老师眼里不听话的学生、上司眼里不懂事的下属，反而影响其对学校和社会的适应，造成孩子与他人的冲突，社会认同感差。而聪明、勤勉、谦恭的品行是能得到赞扬的，成绩好的孩子会受到追捧，也促进了孩子对知识的热爱和探索，积极向上和坚持不懈的精神。千军万马闯独木桥固然过于残忍，但不论是否闯过这桥，何尝不是孩子成长过程中关于成功和失败的最佳体验呢？而在西方，西方社会价值的多元化给了西方父母在教育孩子方面更多的自主选择，家庭教育中的宽松和包容能锻炼孩子的自主决策能力，因此当孩子进入学校和社会后，面对学业和工作的自由选择，包括升学、就业、交友、成家等这样重大的人生路口，孩子们也能独立作出决择。但由于孩子的可塑性很强，宽松包容的成长氛围以及价值多元化的渗透，也导致西方教育的“反智主义”在中小学比较盛行，成人文化中的毒品和性对于教育也是很大的干扰。

其次，从孩子的个体上讲，对孩子负责任的父母，要让孩子在成长历程中感受到爱、关怀和尊重，塑造他们健全的人格，营造未来幸福而不仅仅是成功的人生。父母应该按照契合孩子个性的方式去培养他们。比如，对于服从型性格的孩子，应以主导式为主，如果采取放任的方式，孩子反而无从选择，甚至容易受到不良事物的影响；而对于叛逆型性格的孩子，则应该以宽松的方式，协助他们做出正确的选择，如果施以威权，有可能在表面上压服了孩子，一旦孩子可以独立自主时，他们就会做逆反的事情。再如，对于一些资质平常的孩子，严格要求和较多知识的传授对于保证孩子的成长有高度意义，它在很大程度上保证了基本的教育质量和水准，让这些孩子通过自己的努力获得了切实的进步，获得自信。而对于一些创新能力强的孩子，自由发展的空间则尤为重要，约束和管制会使得他们的才能被抑制甚至扼杀。即便是同一个孩子的不同成长时期，“爱”的教育方式也得因时而异，比如在婴幼儿期期，自由宽松的方式促进儿童自我发展，在少年期，适度的民主和约束有助于培养自信和自律，而在青春期，则科学引导和平等对话才能彼此尊重减少亲子冲突。父母还要意识到避免不恰当的抚育方式对孩子未来造成的影响。一些心理学观点认为成人的一些心理或行为问题都可以从幼年经历上找到根源，比如成年人焦虑和自卑可能源自于幼年时期严格管控和过度批评等，责任感缺失可能源自于父母疏于照顾和自由放任等。

“子不教，父之过”，子女的教育责任被沉甸甸的压在父母的肩上。在今天这个社会，如何教育孩子确实是一个很让父母头疼和困扰的问题，父母在子女教育过程中应该采取什么方式，承担什么样的角色？西方式民主还是中国式专制？导师式指导还是朋友式引导？作为父母如何去教育孩子才不是害孩子？这个话题没有标准答案，虎妈和狼爸的方式也不具备普遍意义，即便是“虎妈”，在对她两个孩子的教育选择上，也并没有把对第一个女儿的教育方式全部复制到第二个女儿身上，大女儿比较乖巧，二女儿比较叛逆，所以她对大女儿相对专制，对二女儿相对民主。但可以肯定的是，作为爱孩子的父母，一方面要了解社会环境和发展需求，去引导孩子学会必备的生存技能，适应社会，融入社会，得到社会需要，体现社会价值，培养社会适应性强的孩子；另一方面要了解和尊重孩子的个性特征以及不同成长时期的特点，因人而异因时而异的施以教育，让孩子感受到爱和尊重，塑造健全的人格品行和精神面貌，实现个人的价值，培养幸福感强的孩子，而不仅限物质生活的成功。这才是最合适的家庭教育方式，才是对孩子真正的爱。

第三篇：洽谈会中我们应该做哪些礼仪性准备？

以下是小编为大家收集的求职礼仪常识，仅供参考!

洽谈的礼仪性准备，是要求洽谈者在安排或准备洽谈会时，应当注意自己的仪表。预备好洽谈的场所、布置好洽谈的场所、布置好洽谈的座次，并且以此来显示我方对于洽谈的郑重其事以及对于洽谈对象的尊重。

在准备洽谈时，礼仪性准备的收效虽然一时难以预料，但是它绝对必不可少。与技术性准备相比，它是同等重要的。

我方正式出席洽谈的人员，在仪表上，务必要有严格的要求和统一的规定。男士一律应当理发、剃须、吹头发、不准蓬头乱发，不准留胡子或留大鬓角。女士应选择端正、素雅的发型，并且化淡妆，但是不许可作过于摩登或超前的发型，不许可染彩色头发，不许可化艳妆，或使用香气过于浓烈的化妆品。

在仪表方面，最值得出席洽谈会的商界人士重视的是服装。完全可以这样讲：由于洽谈关系大局，所以商界人士在这种场合，理应穿着传统、简约、高雅、规范的最正式的礼仪服装。可能的话，男士应穿深色三件套西装和白衬衫、打素色或条纹式领带、配深色袜子和黑色系带皮鞋。女士则须穿深色西装套裙和白衬衫，配肉色长统或连裤式丝袜和黑色高跟或半高跟皮鞋。

有时，在谈判桌上，常常会面对这样一些人：男的穿夹克衫，牛仔裤、短袖衬衫、t恤衫，配旅游鞋或凉鞋;女的则穿紧身装、透视装、低胸装、露背装、超短装、牛仔装、运动装或休闲装，并深身上下戴满各式首饰，从耳垂一直“武装”到脚脖子。这身打扮的人，留他人的印象，不是不尊重自己、不尊重别人、不重视洽谈、自以为了不起，就是没有一点教养

第四篇：创客时代,人力资源应该做“人”事

创客时代，人力资源应该做“人”事

“人力资源”这一概念早在1954年就由彼德•德鲁克在其著作《管理的实践》提出并加以明确界定。20世纪80年代以来，人力资源管理理论不断成熟，并在实践中得到进一步发展，为企业所广泛接受，并逐渐取代人事管理。进入20世纪90年代，人力资源管理理论不断发展，也不断成熟。

创客时代，人力资源应该做“人”事【原创】

人事管理时代：流弊下的人才意识启蒙

人力资源在中国的发展，不过是短短二三十年的光景，但又是发展最快的一门学科，以人为本的管理方式，尤其是将人力资源管理提升到人力资本的高度。其实，以人为本在我国是具有历史渊源的，纵观中国的历史，重视人才，重视知识，一直是我们传统文化的重点，但凡经济繁荣，四海升平的时代，总是明君良臣辈出，或者天下大乱，社稷危难之际，更有能人志士脱颖而出，古有吏部，今有中组部，人才的选拔与任用都是组织的第一等的大事。

计划经济时代企业的人力资源管理鲜有作为，原有的经济体制，无法将人的价值充分调动和发挥起来，所以人力资源的管理就沦落为人事管理，但是我并认同中国人力资源管理的始点是人事管理，只是因为经济体系和管理机制的约束，组织无法按照其经营逻辑去释放人才的活力，充分发挥出人的潜能与活力，人才是处在压抑和制约的状态下的，这是环境使然，而非管理的初衷。当然，本文为阐述的需要，也姑且将这个阶段定为中国人力资源管理第一个阶段，即从人事管理到人力资源体系管理。

人力资源管理时代：人的价值发现与失衡 90年代，伴随着中国改革开放，首先解放了基于户口本对人的约束，人在企业中的价值逐渐被重新认识和发掘，如何选人，用人，成为企业迫切的需要，因此，很多企业一夜之间，把人事部都改成了人力资源部，于是乎，人的价值再次被放到了一个重要性的位置，近十年来，中国咨询的快速发展，尤其是人力资源咨询业务的蓬勃发展，就是得益于企业旺盛的改造需求。在这个阶段，企业人力资源变革的重点在于机制建设，没有梧桐树，招不来金凤凰，这就是我们常说的人力资源六大或者八大模块，即人力资源规划、招聘与配置、培训与开发、绩效管理、薪酬福利管理和劳动关系管理。经过十多年的发展，大部分有一定规模的企业基本上已经初步培养出了一支成建制的人力资源团队，并且建立了自己的人力资源管理体系，解决了企业的基本人力资源管理需求，例如选拔，招聘、培训、考核和激励。管理的覆盖面基本上都有了，基本上建立了企业了基本人力资源规范。然而，企业的大部分共性人力资源问题解决了，仅仅解决了管理的宽度问题，深度还不够，尤其是近年来，人才的竞争越来越激烈，一方面好的企业人才高消费，另一方面一般的企业招到的员工性价比又不高，人才的供需结构化失衡，人才的个体化矛盾开始凸显。核心人才，关键岗位尤其明显，想留的留不住，想走的赶不走。但是这个阶段人力资源的需求又是点上的，碎片化的，而不像第一阶段整体管理面的问题，如果说过去是整体装修，那么现在的需求特点就是厨房、卫生家，甚至是一个橱柜的处理，焦点虽然小，但是对企业的影响却很大，解决不好，就容易导致人力资源效能出现大幅度波动，这就是人力资源精细化阶段，突出的现象就是在人力资源管理的价值流中间出现瓶颈，肿块，基于问题打的补丁漏洞百出，制度冲突时有发生。例如，某上市公司的薪酬体系，由于行业处在高速增长期，而行业的人才储备又严重不足，所以成熟的人才被掠夺式争抢，互相挖角，人才市场价值被严重高估，因此基本上都是谈判薪资，原有的体系千疮百孔，很多人的薪酬基本无法套入，更严重的是，还影响了以前的老员工，虽然企业的薪酬水平不低，但是员工的敬业度和满意度在严重下降。还有一部分问题是，问题和矛盾已经横亘多年，大家已经基本麻木，且具有较强的忍耐，这部分问题短期不解决，也不会带来更坏的后果，但是体系本身会降低企业的吸引力，从长期看，就是企业的活力在慢慢丧失。就像有人说，身体不是一天坏掉的，就像不能通过偶尔锻炼就能强壮健康一样。

本人就经历过一件事情，事情的起因就是一个貌似微不足道的岗位，该企业是做食品加工行业的，有个岗位是专门负责报批各种认证，批文之类的，需要经常跑动外部的政府机构及中介机构，平时工作量和工作价值都不大，就是有点碎，一个人做起来很轻松，难度也不大，有一天这个员工因为酒醉忽然去世，结果整个公司没有一个人能完整的了解他的工作内容，承接他的工作，足足花了半年的时间，才勉勉强强的把工作正常化。其实这种类似的岗位，必要而非重要，早就应该采取一定的管理措施，例如岗位兼任，配备临时接班人，AB角等等，有些岗位在企业严格控制编制情况下，常年一个人独立承担工作角色，其他人根本不完全了解他的工作内容和工作事项，这种人，根本不敢请假，甚至是病假，这是何等严重的人力风险？所以，这个阶段是第一阶段的系统化延续，也是深化人力资源管理的重点。

人力资本时代：“人才无价”与中国式分手

近年来，很多专家和企业家都提出了人力资本的概念，“人”的重要性被提升到一个前所未有的高度，但是概念还是概念，很多人的内心深处，也只是从语言的描述上，对人力资源管理进行了词汇升级，认识仍然保留在原地，人力资本，其实就是人具有资本的内涵与性质，具有跟实体同等价值的资源，社会的发展，社交模式的变化，也泛化了传统人力资源管理的边界和内涵，尤其是基于互联网时代，企业与雇员的关系在不断被打破，真正的人才已经不能靠一张劳动合同的契约来进行约束和管理，而是靠共同的愿景和梦想，以及事业的平台和机制。这就是本人认为人力资源发展的第三个阶段，社会化人力资源管理阶段，管理的对象与边界都大大超越了过去，简单的一句话来表述，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就需要人力资源管理。

在这个创客的时代，合伙创业的股东之间需要人力资源管理，用句时髦的话，要做顶层设计，近来逻辑思维合伙人分道扬镳的故事，引发了一片哗然，情理之中，意料之外，股权架构，合伙分利的方式，都潜伏了分手的危机，中国式的分手，总是有钱的时候，在波谷戛然而止，可以共创业，共患难，但是就是难以共富贵，有钱的人算账算的精细，到底是因，还是果，交给哲学家去思考，不过从人力资源管理的角度来思考，这就是股东之间的关系处理的有问题，类似例子不胜枚举，由于不遵守竞业禁止，股东利用公司平台界外作业，导致个人声誉与财务风险，火烧连营，给公司的外部声誉和股东结构带来严重的影响。更有甚者，由于家庭问题的处置不当导致离婚，也能给企业带来严重的后果，例如土豆网的王微，就在土豆网酝酿多年准备赴美上市之际，王微前妻杨蕾半路截杀，要求分割土豆网38%的股权。2011年，王微付出数百万美元现金补偿才最终搞定。上市惨状与8个月之前优酷上市的热闹光景形成鲜明对比：土豆上市首日下跌12%。有人说，土豆因创始人的一段婚姻耽误了上市前程，等王微重启IPO时，美国资本市场却早已变冷，最后土豆网甚至被优酷并购，让人不甚唏嘘。而反观阿里巴巴的湖畔合伙人机制及京东的双层股权架构的设计，以及龙湖地产的吴亚军的离婚，就在制度和机制上，早早做了安排，企业并没有因为家庭及投资导致经营权的变更，影响企业的正常经营，从而平稳过渡。人力资源管理，从技术到本质回归

从人力资源体系时代到精细化时代，到社会化时代，是人力资源管理的一次回归，是从技术到本质的一次回归，拉姆查兰炮轰传统人力资源部，要拆掉人力资源部，而戴维尤里奇则提出人力资源部门如何才能真正创造价值，我想，这才是人力资源管理工作的核心，也是我们作为人力资源工作者应该郑重思考的内容，人力资源应该做“人”事。

第五篇：成功作品应该被翻拍 四辩稿（范文模版）

尊敬的评委主席、反方辩友：

大家好！

我方认为成功的作品应该被翻拍。总结此场辩论，虽然我方多次提醒，反方辩友还是犯了以下几个错误：

第一．对方辩友提到，翻拍出的影视剧肆意篡改原著，不利于还原真正的作品。我方认为，首先，翻拍的确要遵循忠实原著、注重审美和适度创新的原则，大多数翻拍作品都是以原著为基础的，如果过于脱离就不能称之为翻拍，而是恶搞戏说了。回想我们何时用过“忠实原著”来衡量《大话西游》呢？其次，翻拍本身就应该具有创造性，有自己独立的生命，绝不是一种复制。艺术家之所以要翻拍，是因为他有自己的情感、思考、感悟要表达。真正有内涵的翻拍作品，即使由于编导的理解不同、特效拍摄技术不够成熟等原因，导致了情节的大幅改动，不是依然能诞生好的作品吗？

第二．关于翻拍作品“炒冷饭”、不出新的现象，我方已经予以否认了。合理修改情节、加入个人理解难道不算创新？明显与对方辩友刚才提到的观点矛盾，在此不过多解释。

第三．对方辩友说成功作品已经是一个经典，经典不可超越，并且对新四大名著的翻拍狂轰烂炸。要知道，老版的电视剧也是翻拍了原著啊，它依然被称为了经典不是吗？广电叫停翻拍名著，其实是为了避免同题材影视剧过于泛滥。我方观点是，经典只有经过不断地改编和创作才能焕发出持久光泽，不同年龄段的观众铭记的经典只是属于他们那个年代的记忆。翻拍的目的也不是超越，而是让人们在不同时期的思想潮流下都能关注那些成功作品，让站在新视角进行的每一次翻拍，都能唤起观众新一轮的视觉体验。

第四．对方辩友质疑翻拍的效果。有些翻拍作品骂声不断，原因有很多。可能是导演编剧的个人观念过于浓重，可能是因为研究不深入，也可能是观众的思维定势。我方认为，这都是个别现象，是出现在拍摄环节的问题，决不能以偏概全，全盘否定了翻拍的应该性。难道老版就是完美无缺的么？它同样也有不合时代的思想局限性，也有技术缺失的遗憾，在大众审美和科技手段飞速进步的今天，我们就完全可以用翻拍来弥补这个不足。

第五．翻拍不是只局限于重拍影视剧，还可以是把文学作品搬上荧屏。面对海量信息的我们，对文字阅读已经力不从心，无疑，电视电影拥有表现力强、受众面广的优势，更容易被我们接受。同时，通过翻拍作品，我们对原著有了进一步的了解，阅读的兴趣也就激发出来了，这使得成功的作品被推广，文化精神更加深入人心。

总而言之，我方坚持认为应该翻拍成功作品。它的意义在于发扬文化精神、丰富思想生活、提高对成功作品的阅读兴趣。成功的作品无论古老还是年轻，换上新装重新登场都会更合我们的胃口，让我们倍感亲切。翻拍改进的是表现手法，不变的是原著中的思想精髓。我们允许影视创作者从不同视角理解原作、塑造原作、翻拍原作，好比文学流派的百家争鸣，我们同样需要影视文化的创新与繁荣发展。谢谢！