第一篇：苏教版小学五年级上册语文期末总复习提纲
（一）生字
1、看拼音写词语。每一课的一类字在文中组成的词语及每篇课文后读读写写中的词语,均要求会正确书写。其中特别容易写错的字词有：
勉励 荣誉 缝隙 沉醉 隔壁 诞生 毙伤 协调 推敲 机械 斟酌 莽撞 携带 款待 锻炼 堡垒 鞭策 承担 搜索 抽搐 神韵 妥帖 宽恕 簇拥
2、读准字音。特别容易读错的字音有： 呜咽(yè)舷(xián)窗
要挟(xié)颠簸(bǒ)钥匙(shi)挣(zhèng)脱
伫(zhù)立 威风凛凛(lǐn)开凿(záo)苍(cāng)劲(jìng)饯(jiàn)行
友谊(yì)掺(chān)杂
百宝匣(xiá)嫦娥奔(bèn)月
鸟栖(qī)虫居
伺(sì)机
押解(jiè)暂(zàn)时 教诲(huì)白炽(chì)灯
锲(qiè)而不舍
惟妙惟肖(xiào)
3、区别形近音近字: 励-厉-力-立 振-震
须-需
距-据
矛-茅
练—炼 查—察
恕—怒
璧—壁 炸—诈 撩—嘹 缝—逢 撕—嘶
慌—谎
浙—渐 纲—刚
（二）词语
1、本册成语中重点字的解释：
情有独钟（专一）
饱经风霜（充分）惟妙惟肖（相似）怒发冲冠（帽子）
无稽之谈（查考）安然无恙（疾病）微不足道（值得）
锲而不舍（雕刻）
卧薪尝胆（柴火）
首屈一指（首先）
川流不息（河流）
精妙绝伦（独一无二）买椟还珠（匣子）
东施效颦（模仿）
一袭破衫（量词，套）
守株待兔（树桩）
奋笔疾书（奋：举起。疾：急速，猛烈。）家徒四壁（只有 仅有）
2、根据要求写词语：
（1）AABB、ABAB、AABC、ABCC、ABB结构的词语。（2）来源于神话故事﹑历史故事、、寓言故事及古诗词中的成语.（3）含有近义词、反义词的成语。
（4）要会实际运用成语，达到真正的积累作用。
(三)句子
1、每一课后面出现的要求造句的词语要掌握。
2、常用修辞手法的辨别和运用（比喻 拟人 夸张 排比 反问 设问）。
3、反问句与陈述句的互换。
4、关联词语的掌握与运用。
5、注意常用标点符号的用法。
6﹑本册书中出现的谚语、歇后语、名人名言要熟记。
7、本册练习中有几首诗歌，诗歌的仿写可以让孩子大胆尝试一下。例如：欣赏诗歌，创编两节小诗，并在横线处。
(四)阅读：
1、课内阅读：
每篇课文中重点段落在《补充习题》上都有相应的练习，复习的时候，可以带着学生再有所选择的去看看。
课本上要求背诵的课文有《古诗两首》、《去打开大自然绿色的课本》、《金蝉脱壳》
4、5小节、《画龙点睛》、《在大海中永生》、《高尔基和他的儿子》、《黄山奇松》第2小节、《莫高窟》2—4小节、《少年王冕》第5小节、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《清平乐 村居》。下面将每课的知识点梳理一下，会有疏漏之处，请谅解。学习习惯：
本学期我们要养成，良好的学习习惯。第一单元： 《师恩难忘》原题是
，作者是著名作家
，他抒发了对老师的和
之情。全文依循先叙事后抒情的顺序，塑造了一位
、的乡村教师形象。教师节是每年的月
日。赞颂教师的八字成语有：、。
《陶校长的演讲》：陶校长是指，他在演讲中谈了四个问题：？
？ ？
？其中，是生命之本，是做人的根本。请写出他的一句名句：《古诗两首》：牧童“忽然闭口立”的原因是
（填诗句）。这两句诗出自古诗
，诗中描绘了
的牧童形象。我知道描写儿童的诗句还有：
《练习1》：写出带“风”字的诗句：
。
华运昌和赵东杰在一起装飞机模型，华运昌装不起来，就向赵东杰同学请教。他该怎样向赵东杰请教呢？
第二单元：
《去打开大自然绿色的课本》：让明亮的眼睛去发现。用绚丽的色彩去描绘。（原文填空）
《装满昆虫的衣袋》：本课记叙了法布尔
的故事，激励学生从小培养热爱自然、热爱科学的志趣。法布尔是
国著名的昆虫学家，著有辉煌巨著。
《变色龙》：本课记叙了
、、的过程。变色龙学名，因为它能够，以求得自身的安全，所以俗称变色龙。
《金蝉脱壳》：金蝉脱壳的情景
，脱壳时身体各部位出来的先后顺序是
、、、，整个动作配合得
。“金蝉脱壳”是“三十六计”之一，用来比喻
。“三十六计”第一计是
最后一计是
《练习2》：歇后语灵活运用。观察名言要记熟。
“六一”联欢会上，我们班的同学真是，表演了许多精彩的节日。
暑假中，黎明小学的同学为远在青海的孩子送去衣服、文具、书籍……虽然这些东西都不是新的、贵的，却是青海的孩子最需要的。这真是。
蝉儿在作者的笔下栩栩如生，原因是作者善于观察，这让你想到了有关的名言，请写一句：
第三单元：
《成语故事》：《自相矛盾》见于《
》。这个成语比喻
。《滥竽充数》见于《
》。告诉我们：
。《画龙点睛》见于唐朝张彦远的《
》。这个成语比喻
。这三个成语故事是出自
故事的。请再写出三个这样的成语：
、、。《推敲》：我们感受到了贾岛的创作态度，的钻研精神和的做人品格，难怪得到韩愈的赏识，难怪被后人称为“
”诗人。《
》 一诗的创作过程，正说明了这一点。《嫦娥奔月》：这是一篇
故事。嫦娥：
、；后羿：、；逢蒙：、。（写4字词语）《读书莫放“拦路虎”》：读书中的“拦路虎”是指，是扫除“拦路虎”的一个有效地办法。《伊索寓言》：这三则寓言都来自《
》。其中，你最欣赏的角色是，因为。
你最憎恨的角色是，因为
。《伊索寓言》中，故事角色大都是，在每则寓言的最后，大都用一句精辟的话点明故事的寓意。如：
（除课文）《练习3》：谚语熟记并灵活运用。
王明没完成作业，请你帮他编个理由。你该怎样拒绝他呢？
第四单元：
《在大海中永生》：这是一篇，本文按照、、的线索来写的。邓小平爷爷的影响超越，超越，他不仅属于，也属于
。这说明邓小平爷爷制定的“
”、“
”方针影响深远。香港是于
****年**月**日回归祖国的。澳门是于
****年**月**日回归祖国的。《高尔基和他的儿子》：课文通过
和
两件生活小事，表达了“
”的主题。文中“美好的东西”是指
。“给”是指，“拿”是指
。高尔基写有自传体三部曲、、。《艾滋病小斗士》：用4字词语夸夸恩科西：
、。本文告诉我们要用
的态度认识艾滋病，艾滋病人。
《练习4》熟记、理解出自寓言故事的成语。《黄山奇松》：黄山被誉为“
”，它以
、、、“四绝”闻名于世，然而人们却对黄山上的松树
。文中描写三大名松，紧紧扣住了一个
“
”。与“松”并称岁寒三友的是
和
。第五单元： 《黄果树瀑布》：用四字词语夸夸它：、。
它有一远近闻名的奇景，那就是“
”，黄果树瀑布真是一部
！徐霞客是
代的旅行家、地理学家、散文家，著有《
》 《莫高窟》：莫高窟也叫，共有
个洞窟。莫高窟壁画中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，；有的怀抱琵琶，；有的倒悬身子，；有的彩带飘拂，；有的舒展双臂，…… 省略号省略的是
。仿照上面的句式，写一写：壁画上的飞天，有的。
《练习5》
把下面句子写具体。
这条马路真宽呀。
天气可真热啊。
请为学校设计几条公益用语。
食堂：
。电脑房：
。第六单元 《天火之谜》：“
”震惊了世界。它向世人宣告，雷暴只是
，“
”不过是无稽之谈。
国科学家
发明了
。《厄运打不垮的信念》：谈迁的信念是，谈迁所遭受到得厄运是
。但谈迁没有被厄运打垮，从头撰写明朝编年史
。从中我们感受到只要有厄运打不垮的信念，就会驱散
。《诺贝尔》：诺贝尔
（时间）诞生在瑞典王国首都
，年，诺贝尔在 逝世。他一生在和
有过许多发明，而他最突出的发明是，因此人们称他为“
”。每年12月10日下午4时30分，都要举行一次诺贝尔奖的受降仪式。分别奖给
、、或、、五个领域中成就最突出的人。我们感受到了诺贝尔
、的精神。曾获诺贝尔奖的华裔科学家有：、。
《滴水穿石的启示》：明代著名医药学家
，经过二十几年的不懈努力，终于写成了药学巨著
。美国发明家
一生共拥有
项发明专利权。著名书画家，用条幅：“
”自勉，坚持不懈的创作，他的技艺达到的境界。这些事例告诉我们：只要
，就
。第七单元
《林冲棒打洪教头》：这是根据
（作者）《
》有关回目改写的。用四字词语形容他们。林冲：
、；洪教头：、。林冲的绰号是
。《少年王冕》：这是根据
（作者）《
》有关回目改写的。这是一篇
故事。通过课文感受到王冕、的美好品德。
《黄鹤楼送别》：本课属于“
”的形式。“
，”出自王勃《送杜少府之任蜀州》，是千古传诵的佳句。默写《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：
。
。表达了李白和孟浩然间的之情。再写一句送别诗：
。《清平乐 村居》：这是南宋词人
写的。本课“
”是词牌名，“
”是题目。解释词语。茅檐：
，相媚好：，翁媪：，无赖：
《练习7》：“朝代歌”、成语、水浒故事。
2、课外阅读：
（1）考核学生的语言基本功（正确的音、字）
（2）考核学生的审题和运用语言的能力（解释、造句）
（3）考核学生是否看懂了文章，联系文章内容出题（答案都在文中有并加上自己的体会）（4）考核学生的思维深度，感受人物形象，体悟文中情感
（五）作文：
本册书的作文类型有以下几类：习作1：写一位老师帮助、教育你的一两件事情。习作2：写一小动物。习作3：秋天的树叶。习作4：说说心里话。习作5：写一件亲身经历的事情。习作6：看图写话。习作7：放胆文。
总的来说，作文以写事情为主，也有写人、写景、写物的。复习时把自己写的作文再看看，修改一下。考试时申请题目，选好材料，在文中表达自己的真情实感。附词语积累： 1.水浒成语：
哀鸿遍野
妻离子散 鸿：大雁。逆来顺受 官逼民反 忍无可忍 逼上梁山
铤而走险 劫富济贫 劫：抢劫。济：救济。兵来将挡 水来土掩 替天行道 志存高远（梁山好汉打出的旗号：替天行道）2坚持不懈的成语
坚持不懈 锲而不舍 孜孜不倦 接连不断
滴水穿石 日雕月琢 持之以恒 坚韧不拔 3评价诗词等艺术作品的成语：
誉满天下 脍炙人口 炉火纯青 流传千古 鸿篇巨制 名垂青史 赞叹不已 4描写景色的四字词语：
烟雾迷蒙 繁花似锦 树木葱茏 青翠欲滴 姹紫嫣红
5注意力高度集中的成语：聚精会神 目不转睛 全神贯注 专心致志 6来自寓言的成语：
自相矛盾 滥竽充数 画龙点睛 刻舟求剑 守株待兔 螳臂当车 掩耳盗铃 买椟还珠 东施效颦 邯郸学步
揠苗助长 杯弓蛇影 鹬蚌相争 叶公好龙 狐假虎威 7来自历史的成语：
卧薪尝胆（勾践）破釜沉舟（项羽）完璧归赵（蔺相如）精忠报国（岳飞）望梅止渴（曹操）三顾茅庐（刘备）凿壁偷光（匡衡）囊萤映雪（苏胤、孙康）悬梁刺股（苏秦）8来自神话的成语：
嫦娥奔月 后羿射日 女娲补天 夸父追日 精卫填海 天衣无缝 火眼金睛 9看到莫高窟想到的四字词语：
精妙绝伦 宏伟瑰丽 惟妙惟肖 丰富多彩 断崖绝壁 慈眉善目 灿烂辉煌 举世闻名 鬼斧神工 独一无二 威风凛凛
10看到黄果树瀑布想到的四字词语：
气势非凡 雄伟壮观 雷声轰鸣 山回谷应 訇然作响远近闻名 举世闻名 鬼斧神工 独一无二 11看到黄山奇松想到的四字词语：
郁郁苍苍 饱经风霜 千姿百态 姿态优美 生机勃勃枝干遒劲 充满生机
12▲改错：金壁辉煌（）卧心尝胆（）手屈一指（）穿流不息（）错手不及（）惊荒失措（）半途而费（）名垂清史（）维妙维肖（）
情有独中（）迫不急待（）形像逼真（）
名幅其实（）指手划脚（）凶相必露（）鸟气虫居 13▲解释带点字意： 博览群书 博：广泛 家徒四壁 徒：只，仅仅
一袭破衫 袭：量词，用于成套的衣服。奋笔疾书 疾：急速。安然无恙 恙：病。不足为奇 足：值得。欣喜若狂 若：好像。身临其境 临：来到。
引人入胜 胜：胜境，美妙的境地
14各朝代名人： 春秋：孔子 老子 祁黄羊 战国：屈原 蔺相如 廉颇 秦：秦始皇 赵高 汉：刘邦 李广 五代十国：李煜（yù）宋：赵匡胤 苏轼 包拯 元：关汉卿
明：朱元璋 李时珍 郑成功 清：林则徐 曹雪芹 吴敬梓 和珅 15公益用语：
生活中不能没有绿色！（爱护绿地）知识就是力量。（尊重知识）水，生命之源！（珍惜资源）保护环境，人人有责。（环保）绿了大地，润了人心。（环保）功在当代，造福子孙。（环保）16保健养生谚语： 笑一笑，十年少。生命在于运动。药补不如食补。春捂秋冻，到老不病。饭后百步走，活到九十九。大蒜是个宝，常吃身体好。每天一苹果，医生远离我。早餐要饱，中餐要好，晚餐要少。冬吃萝卜，夏吃姜，不用医生开药方。17跟戏曲有关的谚语： 台上三分钟，台下十年功。师傅领进门，修行靠个人。要练惊人艺，须下苦功夫。若要戏路通，全靠幼时功。艺多不压身，艺高人胆大。百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。18俗语：
马前卒——比喻为别人效力的人（含贬义）。拦路虎——比喻前进道路上的障碍和困难。老狐狸——比喻非常狡猾的人。
门外汉——指对某项知识或技能还没有入门的外行。眼中钉——比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。19名人名言
观察的名言：观察，观察，再观察。（巴甫洛夫）一切推理都必须从观察与实验中得来。（伽利略）观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。（苏霍姆林斯基）战胜挫折的名言：
自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
坚持不懈的名言：只要功夫深，铁杵磨成针。锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。读书的名言：
读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）
我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。（高尔基）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。读书好，读好书，好读书。20歇后语
八仙过海——各显神通 姜太公钓鱼——愿者上钩
周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨 千里送鹅毛——礼轻情意重 铁杵磨成针——功到自然成 21诗词部分 《清平乐 村居》词 作者：南宋 辛弃疾 词牌名：清平乐 题目：村居 上片：写老夫妻俩 下片：写三个儿子 思想感情：作者喜爱农村安宁平静生活 《题秋江独钓图》诗 作者：清 王士禛
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。九个一突出孤寂 《所见》诗 作者：清 袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。林樾：树阴。意欲：心想。
思想感情：对乡村田园风光的喜爱之情。《寻隐者不遇》诗 作者：唐 贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
思想感情：隐者高洁的性格、诗人对他的仰慕 22送别诗
1．孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)2.海内存知己，天涯若比邻。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)3.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)4．又送王孙去，萋萋满别情。(李白：《送友人》
5．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(王维：《送元二使安西》)6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)7．长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外 山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。(李叔同：《送别》)23田园诗：
1晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明 2绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然 3童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。范成大 4绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。翁卷 5稻花香里说丰年，听取蛙声一片。辛弃疾（词）
24写小孩子的诗：
1小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。《池上》白居易
2牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。《所见》袁枚
3松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
4蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。《小儿垂钓》胡令能 5童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。范成大
25带“风”字的诗句：
春风：夜来风雨声，花落知多少。《春晓》孟浩然
随风潜入夜，润物细无声。《春夜喜雨》杜甫 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。《元日》王安石 春风又绿江南岸，明月何时照我还。《泊船瓜洲》王安石 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《咏柳》贺知章 秋风：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。刘禹锡 风： 解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
26、诺贝尔奖
诺贝尔奖颁奖仪式：每年12月10日下午4时30分，瑞典王国首都—— 斯德哥尔摩，分别奖给物理学、化学、生理学或医学、文学、和平五个领域中成就最突出的人。诺贝尔诞生 1833年10月21日斯德哥尔摩，逝世 1896年12月10日下午4点半意大利，一生在机械和化学方面有过许多发明，而他最突出的发明是炸药。27水浒传
▲作者：元末明初 施耐庵
▲《三国演义》罗贯中《西游记》吴承恩《红楼梦》曹雪芹 ▲ 水浒故事：武松打虎 杨志卖刀
人 物 故 事
鲁智深 倒拔垂杨柳、大闹野猪林、大闹五台山、拳打镇关西。林 冲 误入白虎堂 风雪山神庙 雪夜上梁山 棒打洪教头 武 松 血刃潘金莲 斗杀西门庆 醉打蒋门神 血溅鸳鸯楼 宋 江 怒杀阎婆惜 三打祝家庄 浔阳楼题反诗 李 逵 浪里斗白条 探穴救柴进 中州劫法场
28、人物
（勤奋好学、孝敬母亲）的王冕；（武艺高强、谦虚有礼、足智多谋）的林冲；（盛气凌人、目中无人、欺人太甚、傲慢无礼、自高自大、自以为是）的洪教头；（坚持不懈）的李时珍；（孜孜不倦）的爱迪生；（坚持不懈）的齐白石；（热爱科学、无私奉献、造福人类、舍生忘死、锲而不舍、百折不挠、不屈不挠）的诺贝尔；（不屈不挠、持之以恒、自强不息、名垂青史、奋笔疾书）的谈迁。
（勇于探索 敢于实验、注意观察）的富兰克林（顽强乐观、敢于拼搏）的恩科西
（人民衷心爱戴、伟大 和蔼可亲）的邓小平爷爷（力大无穷、为民除害）的后羿（美丽善良、舍己为民）的嫦娥（奸诈贪婪）的逢蒙
（认真严肃、锲而不舍）的贾岛
（热爱自然、热爱科学、迷恋昆虫）的法布尔（教学有方）的田老师
29、人物形象：
《师恩难忘》田老师——教学有方 可亲可敬。《陶校长的演讲》陶行知——关怀、爱护学生。《装满昆虫的衣袋》法布尔——热爱自然、执着追求。
《推敲》贾岛——有着认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。《嫦娥奔月》
嫦娥——心地善良 舍己为民 后羿——力大神勇 为民除害 逢蒙——奸诈贪婪
《在大海中永生》邓小平——爱祖国，爱人民；丰功伟绩。
《艾滋病小斗士》恩科西——热爱生活，关爱社会；面对艾滋病敢于拼搏，顽强抗争。
《天火之谜》富兰克林——勇于探索 敢于实验。
《厄运打不垮的信念》谈迁——在逆境中不屈不挠、持之以恒。《诺贝尔》诺贝尔——热爱科学、舍生忘死；胸怀博大，无私奉献。《林冲棒打洪教头》 林冲——谦逊忍让、机敏勇武
洪教头——骄傲、目中无人、自不量力。
《少年王冕》王冕——聪慧善良、勤奋好学、孝敬长辈。30、从课文中明白的道理：
《变色龙》：要保护动物。《金蝉脱壳》：要留心观察周围事物。《成语故事》：
《自相矛盾》——比喻一个人的语言或者行为前后抵触。
《滥竽充数》——比喻没有真正的才干，却混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的里面充数。
《画龙点睛》——比喻作文或说话时在关键地方加上精辟语句，使内容更加生动传神。《高尔基和他的儿子》：“给”（付出）永远比“拿”（索取）愉快。《伊索寓言》: 《狐狸和葡萄》——有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。《牧童和狼》——一贯说谎的人即使说了真话，也没有人会相信。《蝉和狐狸》——一个聪明的人，总能从别人的灾难中吸取教训。
《天火之谜》：只有通过精确、细致地观察、研究和实验，勇于探索，才能揭开大自然的奥秘。
《厄运打不垮的信念》：在漫长的人生旅途中，难免有崎岖和坎坷，但只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。《滴水穿石的启示》：只有目标专一，持之以恒，才能有所成就，实现理想。
第二篇：人教版七年级上册语文期末总复习提纲
七年级（上册）语文复习提纲
人教版七年级（上册）语文复习提纲
一、词汇积累（加点的要注音）
痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩 糟蹋 庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙 缀连 倔强 洗濯 玷污 诅咒 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心 嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝 酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神 津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏
峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥 碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶 瑟缩 傲然 虐杀 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼 罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻 随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄
三、文言文
1、加点词义
项为之强 凹者为壑 作青云白鹤观
徐喷以烟 鞭数十 方出神
鹤唳云端 为之怡然称快 以丛草为林
时有物外之趣 心之所向 驱之别院
舞于空中 拔山倒树而来 舌一吐而二虫尽为所吞
蹲其身 必细察其纹理 盖一癞虾蟆
不亦说乎 人不知而不愠 吾日三省吾身
传不习乎 可以为师矣 不思则罔
不学则殆 与朋友交而不信乎 诲女知之乎
是知也 必有我师焉 然后知松柏之后凋也
其恕乎 己所不欲 士不可以不弘毅
水何澹澹 山岛竦峙 幸甚至哉
次北固山下 行不足 听取蛙声一片
恒不一见 无何 始悟 居然城郭 莽莽然
乌有 危楼 裁如星点 黯然缥缈 或凭或立
人烟市肆 俄而雪骤 差可拟 与友期 去后乃至
尊君在否 相委而去 下车引之 入门不顾 智子疑邻
不筑 大亡其财 塞翁 亡而入胡 何遽 将胡马
人皆吊之 居一年 此独以跛之故
2、句子翻译：
（1）能张目对日，明察秋毫：能睁大眼睛对着太阳，非常细小的东西也看得很清楚。或：能睁大眼睛对着太阳，目力足以看清秋天鸟兽身上新长的细毛。
（2）心之所向，则或千或百，果然鹤也：心里这样去想，那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样。或：心时想的是鹤，那么呈现在眼前或是成千，或是上百飞舞的都是鹤了。（3）故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣。
（4）神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院：定下神来，抓住了癞虾蟆，用鞭子打了几十下，把它赶到其它院里去了。
（5）三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，一定有可以做我的老师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果有，就要改掉它。
（6）学而不思则罔，思而不学则殆：光读书学习，却不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
（7）温故而知新，可以为师矣：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
（8）学而时习之，不亦说乎？学习了以后时时温习它，不也是快乐的吗？（9）吾日三省吾身：我每天多次地检查我自己。
（10）士不可以不弘毅：士人不可以不胸怀宽广，意志坚定。
（11）己不所欲，勿施于人：自己不喜欢的事，不要施加在别人身上。（12）孙公子禹年与同人饮楼上：公子孙禹年和同业朋友在楼上喝酒。（13）念近中无禅院：想想附近没有这样的寺院。
（14）或凭或立，不一状：有的靠着，有的立着，姿态各不相同。（15）然数年恒不一见：但经常几年也不出现一次。
（16）中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计：其中，有的像楼台，有的像殿堂，有的像牌坊，清清楚楚地呈现在眼前，数量有亿万个。
（17）既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，真接霄汉：不久，风住天清，一切都没有了，惟独有一座高楼，上与天接。
（18）撒盐空中差可拟：跟把盐撒在空中差不多。（19）未若柳絮因风起：不如比作风吹柳絮满天飞。（20）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
（21）非人哉！与人期行，相委而去：真不是人！跟别人约好一块走，却丢下我走了。（22）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼：您正午不到，就是不计信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
（23）暮而果大亡其财：晚上果然丢失了大量的财物。
（24）其家甚智其子，而疑邻人之父：这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑是隔壁的老人干的。（25）家富良马，其子好骑，堕而折其髀：家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，从马上摔下来，摔断了大腿。
（26）居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战：过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。
四、诗文默写：
1、《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
4、《次北固山下》中，把平野开阔，大江直流，波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
5、《次北固山下》中，“形容景物，妙绝千古”的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
6、《次北固山下》中，在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜，江春入旧年。
7、《次北固山下》中，表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达？归雁洛阳边。
8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
9、辛弃疾《西江月》中，表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
10、马致远断肠人在天涯。中点明主题的一句是：断肠人在天涯。
11、马致远《天净沙•秋思》中，表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯。
12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。
14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合，青山郭外斜。表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。
17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
19、马致远的《天净沙•秋思》的主旨句是：断肠人在天涯 20、《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。
21、杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》
22、晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去，似曾相识燕归来
23、朱熹的《观书有感》中告诉我们，要不断地积累，不断地创新，方能达到一个新的境界。其诗句是：问渠那得清如许，为有源头活水来
24、李商隐的《夜雨寄北》中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，25、杨万里的《过松源晨炊漆公店》中，充分表现了前进道路上会有一定困难，要做好充分的准备，不可以被一时的成功所迷惑，失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里，一山放出一山拦
26、李清照的《如梦令》中，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡，争渡。
第三篇：教科版四年级科学上册期末总复习提纲
教科版四年级科学上册期末总复习提纲
一、《天气》单元
1.我们可以通过云量、降雨量、气温、风向和风速等天气特征来描述天气。
2.记录每天各种天气现象的表格叫做天气日历。
3.天气日历的作用：记录和分析气象信息，总结以往的气象规律，预测今后的天气变化。
4.天气日历中，用简化的风速等级来划分风速：0是无风，1是微风，2是大风。
5.认识常见的天气符号：晴、多云、阴、雨、雪等。会作气温数据柱状图。
6.使用温度计时，要等到温度计里的液柱停止上升或下降后，才能读数。
7.室外阴凉通风处的温度更能反映当地的气温。
8.一天中的气温变化规律是先上升后下降，清晨和晚上温度最低，午后温度最高。
9.风向是指风吹来的方向，如北风是由北向南吹的风。风向可以用风向标来测量。风向标箭头指向的方向就是风向，如箭头指向南，就是南风。可以用八个方位来描述方向。
10.风的速度是以每秒行进多少米来计算的。风速仪是测量风速的仪器。气象学家把风速记为13个等级。（书本P10的等级表读一读）
11.常见的降水形式有：雨、雪、冰雹等。雨量器是测量降水量多少的装置。降水量的单位是毫米。直筒容器可以用来做雨量器。（书本P13降水量等级表记一记）
13.天空中漂浮的云实际上是由千千万万的小水滴或冰晶组成的，它们的形状千姿百态。
14.根据云量的多少可以划分晴天、多云、阴天。（会画四幅图，在书本P14）
15.气象学家把云分成三大类：积云、层云、卷云。积云像棉花，晴好天气，会下雷阵雨；层云一片灰色，在低空，会下雨；卷云像羽毛，在高空，由冰晶组成。
二、《溶解》单元
1.溶解是指物质均匀地、稳定地分散在水中、没有沉淀、没有漂浮、不能用过滤方法分离。
2.过滤时一贴指滤纸贴住漏斗内壁；二低是指滤纸低于漏斗边缘，漏斗内液面低于滤纸；三靠是指溶液烧杯靠住玻璃棒，玻璃棒靠住三层滤纸一侧，漏斗底端靠住烧杯内壁。
3.能溶解于水的物质有糖、盐、味精、小苏打、高锰酸钾、酒精、蜂蜜、洗手液、洗发水等，不能溶解于水的物质有面粉、沙子、石头、塑料、油、水银等。
4.不同的物质在水中的溶解能力是不同的，食盐的溶解能力比小苏打的溶解能力要强。
5.水除了能溶解固体和液体之外，还能溶解少量的氧气、二氧化碳等气体。
6.加快物质在水中的溶解的办法有：加热、搅拌、粉碎。
7.研究水温对物质的溶解快慢的实验中，不同的条件是：一杯热水、一杯冷水。相同的条件是：水量一样、食盐量一样、食盐颗粒一样、同时倒入水中、都搅拌或者都不搅拌、杯子一样。
8.100毫升水大约能溶解36克食盐。
9.分离溶解在水中的食盐可以用蒸发的方法，比如：放在阳台上暴晒、放在锅子里烧、放在酒精灯上加热等。
10.酒精灯的火焰分为外焰、内焰、焰心三个部分，外焰的温度最高，内焰次之，焰心最低。
11.点燃酒精灯不能用燃着的酒精灯对火。
12.用完酒精灯熄火时，用灯帽将其盖灭，盖灭后需再重盖一次，以避免以后使用时灯帽打不开。绝对禁止用嘴吹灭火。
13.万一有洒出的酒精在灯外燃烧，不要惊慌，可用湿抹布或沙土扑灭。
14.分离食盐与水的装置材料有蒸发皿、石棉网、三角架、酒精灯、火柴等。
15.一杯浓盐水的底部还有未溶解的盐，我们可以用加水的方法让它溶解。
16.“可乐”“雪碧”等碳酸饮料溶解了大量的二氧化碳。
三、《声音》单元
1.音叉是一种发声仪器，用来调试乐器和测试音高。
2.一个物体（比如音叉、钢尺、橡皮筋、铁钉等）在力的作用下，不断重复地做往返运动，这种运动称为振动。声音是由物体振动而产生的。
3.声音的强弱可以用音量来描述。振动幅度越大，声音越强；振动幅度越小，声音越弱。
4.声音的高低可以用音高来描述，物体振动得越快，发出的声音就越高；物体振动得越慢，发出的声音就越低。
5.大铁钉发出的声音高，小铁钉发出的声音低；橡皮筋拉得紧，发出声音高，拉
得松，发出声音低；敲击不同水位的水杯，浅水杯发出的声音高，满水杯发出的声音低；吹不同水位的试管，满水试管发出的声音高，浅水试管发出的声音低；
6.用力拨动尺子，尺子振动的幅度大，声音强；轻轻拨动尺子，尺子振动的幅度小，声音弱。
7.尺子伸出桌面长，发出的声音低，尺子伸出桌面短，发出的声音高。
8.声音的传播方向是向着四面八方的。人说话的声音是由声带振动而产生的。
9.声音可以沿着固体、液体、气体传播。声音是以波的形式传播的。
10.人耳分为外耳、中耳、内耳三部分。外耳有耳道；中耳有鼓膜和听小骨；内耳有耳蜗和听觉神经。
11.用棉线连接两个杯子做一个“土电话”，这个土电话是利用棉线来传播声音的。
12.这些材料传播声音的能力由强到弱依次是木尺、铝箔、尼龙线、棉线。
13.空气是传播声音的重要物质。声音不能在真空中传播，月球上没有空气，所以月球上不能听到对方的讲话声，他们是通过无线电设备来进行通话的。
14.耳道是将声波传输到中耳；鼓膜是将声波转化成振动；听小骨是传递振动到内耳；耳蜗是将振动转化成听觉信号；听觉神经是将听觉信号传递到大脑。
15.控制发生罐发出的声音变轻的方法：装满物质、用手紧紧捂住罐壁、罐内壁贴软物、固定物质在罐内壁、罐子悬挂在真空当中、放入水中摇晃、物质外面包上厚纸。
四、《我们的身体》单元
1.从外形上，人体一般可以分为头、颈、躯干、四肢。
2.人体骨骼的作用是支撑身体，保护内脏器官，进行各种各样的活动。
3.运动后人体的呼吸和心跳都加快了。运动时人体需要更多的氧气。
4.呼出的气体和吸入的气体相比，氮气不变，氧气减少了，二氧化碳增加了。
5.人体需要的氧气由肺吸入后进入血液，再由心脏通过血管输送到全身各处。
6.心脏在两次跳动的间隙都有短暂的休息。心脏长期处在快速的跳动下会感到疲劳。
7.人体的呼吸器官包括：鼻腔、气管、支气管、肺、横膈膜。
8.人的呼吸实际上是在进行 气体交换，使氧气进入血液，同时排出二氧化碳。
9.人体的消化器官包括：口腔、食道、胃、小肠、大肠。血液循环器官包括：心
脏、血管。
10.口腔是使食物破碎，并消化少量淀粉；食道是把食物运输到胃里；胃是暂时储存食物，分解、搅拌食物，使食物成为食糜；小肠是消化和吸收养分最主要的地方；大肠是吸收食物残渣中的水分，储存干燥的未消化的食物（粪便）
11．食物在口腔里的有良好的初步消化过程，会利于整体消化器官的工作。
12.牙齿、舌头和唾液共同参与了食物在口腔里的消化过程，他们的功能各不相同。牙齿有咬碎食物的作用；舌头有搅拌的作用；唾液有湿润食物的作用。
13.牙齿有门齿、犬齿和臼齿三种，不同的牙齿有不同的功能。门齿有咬断食物作用；犬齿有撕裂食物作用；臼齿有磨碎食物作用。
14.人体的各种器官都是相互协同工作的，它们之间有相互联系的作用。
第四篇：九年级上册语文期末复习提纲
九年级期末语文总复习提纲
一、作家作品 《沁园春雪》是毛泽东同志的一首写景抒怀之作。它描写雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景，纵论历史上的英雄人物，抒发了诗人对祖国壮丽河山的热爱之情，表达了诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信心。全词熔写景、议论和抒情为一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东同志诗词的豪迈风格。
《雨说》的作者是台湾诗人郑愁予，这是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在，使人觉得亲切可爱、生活欢快、充满情趣。
《星星变奏曲》的作者是“朦胧诗”诗人江河。这是一首追求光明的希望之歌。它运用象征手法，以“星星”为主要意象，并以假设为前提，来展示现实与理想的背离，表现诗人对光明的渴求。它以情景的变换来丰富“星星”的意象和深化追求光明的主题，正如音乐中主题与变奏的关系，因而是一首名副其实的“星星变奏曲”。
《蝈蝈与蛐蛐》和《夜》是两首优美的田园诗。它们都表达了诗人对大自然的热爱，而又各有其特点。《蝈蝈与蛐蛐》的作者是英国浪漫主义诗人济慈。这是一首大自然的颂歌，它以盛夏“蝈蝈的乐音”和冬日“蛐蛐的歌儿”来赞美“大地的诗歌从来不会死亡”，歌颂大自然的无比美好和无限生机。《夜》的作者是俄罗斯诗人叶赛宁，这首诗犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和作者安适、宁静的心境。
《敬业与乐业》的作者是近代思想家，戊戌维新运动的领袖之一梁启超，这篇演讲词引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。文章在论证上的最大特点就是大量引用经典、格言。
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》作者雨果，法国浪漫主义作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演说，全文贯穿着民主、自由、和平的精神，是对人类先贤的礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏尔泰是法国哲学家、史学家、文学家。
《傅雷家书两则》是文学翻译家傅雷与在国外学习的儿子的通信。选文是他12年所写的180多封信中的两封，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；以两种不同的风格展现了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。
《致女儿的信》是苏联教育家苏霍姆林斯基面对14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，给她讲述了一个极其动人的故事。故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上真正的爱情。
《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》，小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
《孤独之旅》选自北京大学教授曹文轩的曾经获得“宋庆龄文学奖金奖”的长篇小说《草房子》。这是一篇写少年成长的小说。课文通过描写杜小康随像样放鸭所经历的一系列事件和情感历程，描写了一个少年心理成长的轨迹，提示了挫折能促进人迅速成熟这一道理。“孤独之旅”的含义不仅仅指杜小康跟随父亲放鸭过程中产生的孤独、寂寞、恐慌之感，还有杜小康灵变化的过程，即从孤独、寂寞、恐慌到坚强，自己努力奋斗的人生历之旅。
《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。小说运用对比手法来写一个普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的前后截然不同的态度，刻画出了一幅资本主义社会里贫穷则兄不认弟的触目惊心的惨象，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”的主题思想。
《心声》的作者黄蓓佳，这是一篇儿童小说，小说写一位与万卡有着相似命运的小男孩李京京，要求在语文公开课上朗读课文《万卡》被老师以“嗓子沙哑”为理由拒绝；纠正同学的朗读错误被嘲笑；在公开课上终于得到机会，声情并茂地朗读了课文。通过故事表达了孩子对和谐美好家庭的渴望，揭示了在义务教育中普遍存在的弄虚作假的不良现象。
《事物的正确答案不止一个》的作者是美国实业家罗迦·费·因格，课文从“事物的正确答案不止一个”说起，先用四个图形提出一个问题，然后通过对几种不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正确答案不止一个”的观点。引申出“不满足一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”，于是顺理成章地提出“有赖于创造思维”，论述创造思维必需的三个要素是：
一、有渊博的知识，因为知识的组合能形成新的创意；
二、有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识；
三、持之以恒的毅力。课文还特别提出“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，并举出两个例子加以证明。然后再论述“任何人都拥有创造力”。
《应有格物致知精神》是美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者丁肇中一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。文章是围绕“中国学生应该怎样学习自然科学”这个论题进行论述的。文章的中心论点是“应有格物致知的精神”。
《谈读书》作者是英国哲学家、作家培根。他的重要作品有《随笔》《新工具》等。这篇随笔的写法不同一般，论述的范围相当广泛，但大体上可以归纳为三个方面，一是阐述了读书的正确目的；二是阐述读书的方法；三是阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
《不求甚解》选自《燕山夜话》，作者是当代作家马南邨（邓拓的笔名）。这篇杂文是驳论，是在批驳别人观点“对任何问题不求甚解都是不好的”的过程中，阐述自己的主张“不求甚角解——提倡读书要多次反复、虚心领会（读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面）的。
《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅，这是一篇驳论文，全文
为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点。在批驳错误论点时，作者从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“国联”，再后是一味求神拜佛，怀古伤今。接着，作者又历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……以之作为事实论据，证明他们都是没有失掉自信力的中国人，这样，就间接地反驳了敌论点。
《智取生辰纲》选自《水浒》，作者是元末明初的施耐庵。课文通过对杨志押运生辰纲失败经过的描写，反映了封建统治下复杂的阶级矛盾，表现了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。小说刻画了一个精明、谨慎、能干而又急功近利、粗暴蛮横的杨志。
《杨修之死》选自《三国演义》，该书是我国第一部长篇章回体小说。作者罗贯中，号湖海散人，元末明初小说家。选文记叙了曹操杀害杨修的经过和原因。表现了杨修的聪明才智和恃才放旷的性格特点，也表现了曹操既十分奸诈，又能深谋远虑的复杂性格。全文共写了七件事：鸡肋事伯、园门阔事件、一盒酥事件、梦中杀人事件、告发藏吴质事件、试才干事件和作答教事件。
《范进中举》节选自《儒林外史》，该书是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官僚的活动和精神面貌。作者吴敬梓，字敏轩，清代小说家。课文运用夸张和对比的手法生动描写了范进中举前后截然不同的生活境遇，通过刻画他喜极而疯的丑态，以及胡屠户、张乡绅、众乡邻等趋炎附势的嘴脸，抨击了封建社会科举制度对知识分子及各阶层人物的思想毒害，揭露当时社会道德风气的败坏和政治的黑暗，讽刺了世态炎凉。
《香菱学诗》选自《红楼梦》，该书是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家庭的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，清代小说家。课文详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过，刻画了香菱和黛玉的性格。
《陈涉世家》选自《史记》，作者是西汉的司马迁，史学家，文学家，他用毕业精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这一场起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质——一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民运动。
《唐雎不辱使命》选自《战国策》，该书是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分为十二策。课文所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强国的原因。颂扬了唐雎忠于使命，誓死捍卫国家利益的精神。文中刻画了唐雎有胆有识，沉着、镇定、坚强、无畏；秦王的骄横、狂妄、阴险狡诈和前倨后恭性格。
《隆中对》选自《三国志》，作者陈寿，字承祚，晋朝人，史学家。所著《三国志》记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。课文是人物传记节选，通过对诸葛亮隆中对策的叙述，表现了诸葛亮能从客观实际出发，从错综复杂的现象中分析各方面的力量，估计未来形势的发展并据此确定蜀汉建国的政策、策略，赞扬了诸葛亮非凡的政治才能。
《出师表》作者诸葛亮，这是一篇表，我国古代的一种特殊文体。在这篇表文中，诸葛
亮劝说后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己“报先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、兴复汉室”的决心。
《望江南》作者是晚唐温庭筠，这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。她梳洗后登楼远眺不见归人，充分体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。诗中多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。
《渔家傲》作者是北宋的范仲淹，这首词描写的是作者身临目见的景物，表达了征夫戍边的情感，流露出词人功业未成和思念家乡的复杂心情。
《江城子》作者是北宋的苏轼，通过对一幅威武雄壮的出猎图的描绘，塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、挽弓劲射、保家卫国、征战沙场的英雄形象。
《武陵春》作者是南宋的李清照，通过对不堪之景的描写，揭示“物是人非”的凄凉愁苦，表现了词人的故国之思。
《破阵子》作者南宋的辛弃疾，通过创造雄奇的意境，抒发了词人杀敌报国，恢复祖国山河，建立功名的胸怀。
默写集锦 第25课 词五首 《望江南（梳洗罢）》温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。（简明地写出了一女子孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的迫切心情）过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。（运用了拟人方法；写女子登楼远眺盼归人而不得的失望、怅惘之情）肠断白蘋洲。（最能表达女主人公深切思念）（表现女主人公盼望心上人由希望到失望，再到绝望）
《渔家傲 秋思》范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。（边地荒凉）四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭（表现塞下风景之异；描写边塞荒凉萧条景象；表现战事吃紧，戒备森严）。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（运用典故表现作者思乡但不能归家；表达自己和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理；表现征人的矛盾心理——思念家乡又因战功未立无法回家；抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨））羌管悠悠霜满地（表现塞外天寒地冻）人不寐，将军白发征夫泪。（表现将军征夫愤懑之情；表达作者对朝廷腐朽、软弱，不修战备，不重边功的愤懑之情；表现作者壮志难酬）
《江城子 密州出猎》苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。（极言出猎规模之大和速度之快）为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。（以孙权自喻，突出表现了作者少年狂气）酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！（抒写人到中年的主人公，壮心不已；）持节云中，何日遣冯唐？（以魏尚自比，希望朝廷把边事委托给自己；抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望；集中表达诗人要报效国家，关怀国家命运的爱国精神）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（表现诗人不服老，仍希望得到重用，为国建功立业；写出作者为国御敌雄心壮志；抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志；抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志）
《武陵春（风住尘香花已尽）》辛弃疾
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休（表现作者面对依旧景物，而人事改变）欲语泪先流。（以泪代语述说不幸；表明哀伤的原因和程度）（叙述了诗人哀伤的原因，充分表现哀伤程度之深；写人事变迁让人伤心）闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（用夸张表达作者愁苦；以新鲜奇特的表现手法表现自己忧愁；诗人将自己看不见摸不着的哀愁比作实体，表现愁苦之沉重；愁绪深重）
《破阵子· 为陈同甫赋壮词以寄之》《破阵子（醉里挑灯看剑）》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（描写征战生活；描写军营生活；表现练兵场面）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（运用比喻描写战争场面；展现紧张的战斗场面）了却君王天下事，赢得生前身后名。（充分表达作者作战目的和最高理想；阐明作者的理想，充分表达作者的爱国激情和雄心壮志；表达作者想为国家建功立业）可怜白发生！（标明作者回到现实生活，表现作者壮志难酬的愤懑之情；最能体现诗人壮志未酬；写出了作者壮志未酬的愤慨；由梦境回到现实，情绪一落千丈，凝聚着作者壮志难酬、万千感慨；抒发词人一生的事业与抱负，并发尽无尽感叹）
课外古诗词背诵 观刈麦·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。（“田家四月闲人少，采了蚕桑又插田”。写出了农民劳动的艰辛、繁忙，诗中与此意相似）夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。（描写妇女和儿童支援丁壮）相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。（写出炎炎赤日下，劳动人民辛苦劳作；表现劳动者劳作艰辛）力尽不知热，但惜夏日长。（诗中与“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的矛盾心理）复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。（用侧面烘托手法，表现来了唐朝时繁重的赋税使人民倾家荡产；表明繁重的赋税带给人们不尽苦难；与“殚其地之出，竭其庐之入”意思相近；白居易《买花》中有“一丛深色花，十户中人赋”的诗句，在《观刈麦》中，同样道出人民苦难的句子）今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。（以自责的方式表达自己对不劳而获的统治者的讽刺和鞭挞）念此私自愧，尽日不能忘。（表现诗人为自己过着不劳而获的生活深感愧疚；作者面对劳动人民辛苦劳作内心十分惭愧；作者对劳动人民深切同情）
月夜·刘方平
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。（从视觉角度表现夜深夜静；通过明暗对比来衬托夜的静谧和天空的寂静；充满诗情画意；描写月光倾洒人间，斗转星移）今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱（以喧闹的声响来展示生命活力）。（从听觉角度和感受角度表现春之来临；一反前人写春的角度，另辟蹊径，具有独创性；写出春气萌发，蛰虫涌动；描写春气萌发，蛰虫涌动，春天的脚步越来越近；作者借物感知春天邻近；通过对昆虫的描写，使之感到春已来临；通过对昆虫的描写，使之感到春已来临）
商山早行·温庭筠
晨起动征铎，客行悲故乡。（点明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鸣）鸡声茅店月，人迹板桥霜。（把早行情景写的历历在目，称得上“意象俱足”的佳句；写游子客居异乡，早行所见清冷景象；描写月光朦胧，人踪凄清）槲叶落山路，枳花明驿墙。（描绘诗人刚上路所见的景物）因思杜陵梦，凫雁满回塘。（“早行”之景与“早行”之情都得到完美体现；表现作者的思乡之梦）
卜算子 咏梅 [陆游]
驿外断桥边，寂寞开无主。（描绘梅花生长的严酷环境）已是黄昏独自愁，更著风和雨。（写出梅花悲惨遭遇）无意苦争春，一任群芳妒。（表现梅花与世无争襟怀坦荡品格；词人
借梅花盛开来写个人品格的高尚；词人借梅花盛开来写个人品格的高尚）零落成泥碾作尘，只有香如故。（借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心；表现梅花即使玉石俱焚，仍然高洁坚贞；表现梅花高洁坚贞的品质；借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心；王安石的咏杏诗有“纵被东风吹伏雪，绝胜南陌碾成尘”的诗句，《卜算子·咏梅》中比其用意更为深沉）
破阵子·晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。（用特定的景物点明时令）池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。（动静结合，有声有色地描绘春景；表现春天生机勃勃；写青春无限美好）巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。（与《陌上桑》中的“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅”意境相似；描写少女笑颜如花）疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。（表现采桑女心情）
浣溪沙 苏轼
籁籁衣巾落枣花（暗示暮春节令，同时描绘宁静、祥和、美好的乡村景色），村南村北响缫车（以由南到北的空间转换从宏观上描绘乡村繁忙、热闹景象），牛衣古柳卖黄瓜（运用借代修辞手法；描写农村一派欣欣向荣的景象）。（描写古朴生活）酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。（写行人悠然而行，任意而走，给读者一个意外惊喜）
醉花阴 李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。（描写闺中少妇心事重重的愁态）佳节又重阳，玉忱纱厨，半夜凉初透。（写词人思念丈夫却又不得团聚，自己独处，寂寞冷清；重阳佳节，凉意透心，情思难寄；表现诗人在佳节怀人的情思；）东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。（明写赏菊饮酒，实为写词人无法排遣思念之情；感受酒菊幽香）莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（暗示饮酒赏花，也难解思念之苦；表现诗人相思成苦，憔悴不堪；形象地抒写了相思之苦，意境与柳永词中的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”名句有异曲同工之妙）
南乡子·登京口北固亭有怀
辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。（抒发词人纵目环视，楼头山水风光无限，而不见中原故土的感慨）千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。（与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境相似）年少万兜鍪，坐断东南战未休。（赞扬孙权年少有为，不畏强敌，并战而胜之）天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。（抒写三国鼎立；表现诗人期盼像孙权一样统帅三军，建功立业；热情赞颂孙权年少有为，成就盖世功业）
山坡羊·骊山怀古
张养浩
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？（点明怀古之地；与《山坡羊·潼关怀古》中“望西都，意踌躇，宫阙万间都做了土。”的句子意境相似）只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。（再现骊山和阿房宫旧址的荒凉景象）列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土！（表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺位的否定表达对世事无常，胜败只是徒增悲叹；作者悟到世事无常；悲叹世事无常）
《朝天子》咏喇叭
喇叭，锁哪，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。（运用拟人手法，刻画狐假虎威的宦官形象；描写奸豪劣绅狐假虎威）军听了军愁，民听了民怕，（表现人们对宦官既怕又恨的心理）那里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！（运用夸张手法，对封建社会作了“灰飞烟灭，必然灭亡”的预测；以 为喻，采用拟人手法，讽刺腐败官吏产强取豪夺，给人民带来苦难；表现宦官给人民带来的灾难，反映了人民的深重痛苦和不幸）文言文
21《陈涉世家》
一、课文
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”（表现了陈胜与朋友同甘共苦心愿）佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”（表现陈胜有非凡的抱负，在等待时机施展才能；显示了他非凡的个性和远大抱负）
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”（发出农民起义历史最强音；显示了他对封建等级制度的强烈批判和大无畏精神）徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
二、翻译
陈胜是阳城县人，字涉。吴广是阳夏县人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经同别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久，说：“如果有一天（我）富贵了，不会忘记你们。”被雇佣的人笑着回答他：“你是给人家耕地当牛马的，哪里谈得上富贵呢!”陈胜长叹说：“唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢!”
秦二世皇帝元年7月，征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人停驻在大泽乡。陈胜、吴广都被编进入谪戍的队伍，担任小队长。适逢天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦朝的法律都要杀头。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃走也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？”陈胜说：“天下的人苦于秦朝的统治很久了。我听说二世是（秦始皇的）小儿子，不应当立为国君，该立的国君是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派（他）在外面带兵。现在有人听说并不为什么罪名，二世就要将他杀害。老百姓大多听说他很贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国的大将，屡次立功，爱护士卒，楚国人很爱戴他，有的人认为他战死了，有的人认为他逃走了。现在如果把我们的人假装说是公子扶苏和项燕，向全国发出号召（倡导），应当有很多响应的人。”吴广认为（这个见解）很正确。（二人）于是去算卦。占卜的人知道他们的意图，说：“你们的事都能办成，能建功立业。不过你们把事情向鬼神卜问一下吧!”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事，说：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”就用丹砂（在）绸条上写“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵买鱼回来煮着吃，发现了鱼肚子里的绸条，自然就诧怪这事了。（陈胜）又暗地里派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中，夜间用笼罩着火，装做狐狸的声音喊道：“大
楚复兴，陈胜为王。”士兵们都一整夜既惊又怕。第二天，士兵们到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。
吴广向来爱护周围的人，士兵们多听吴广的差遣。押送戍卒的军官喝醉了，吴广故意再三提出要逃走，使尉恼怒，使尉责辱他，借此来激怒士兵们。那军官果然用鞭杖打了吴广。（众士兵愤愤不平，）[军官（刚）拔出剑来威吓（士兵）]军官剑拔出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀死他。陈胜帮助吴广，一齐（一并）杀了两个军官。（陈胜）召集并号令所属的人说：“你们诸位遇到大雨，都已经误了期限。误了期限就要杀头。即使仅能免于斩刑，但是戍守边塞的人十个中也得死去六七个。况且大丈夫不死则已，死就要干出一番大事业啊。王侯将相难道有天生的贵种吗？”士卒们都说：“一定听从您的号令。”于是假装说是公子扶苏和项燕的队伍，依从人民的愿望。（大家）露出右臂（作为义军的标志），号称要重建楚国。（用土）筑台，并（在台上）宣誓，用两（尉）的头祭天。
陈胜自己立为将军，吴广任都尉。（起义军）进攻大泽乡，收集大泽乡的军队攻打蕲县。攻下蕲县后，就命令符离人葛婴带兵攻占蕲县以东的地方。（陈胜自率主力）攻打、、苦、柘、谯(等县)，都攻下了。行军中沿路收纳兵员，等到达陈县时，已有战车六七百辆，骑兵千余人，士卒几万人。进攻陈县时，陈县的郡守和县令都不在，只有守丞在城门洞里与义军交战。（起义军）不能取胜，（不久）守丞被人杀死，于是义军攻入并占据陈县。几天后，（陈胜）下令召集当地的乡官和有声望的人一起来集会议事。当地有声望的人都说：“将军您亲自穿着战甲，拿着武器，讨伐无道的昏君，消灭残暴的秦国，恢复楚国，论功应当称王。”陈胜于是被拥戴称王，对外宣称要张大楚国。在这时，各郡县受到秦朝官吏压迫的人都惩罚当地郡县长官，杀了他们来响应陈胜。
三、分析1-4段：
分析第一段
1．既然是写陈涉，为何开头并举吴广的籍贯、表字？
体现吴广在起义中起到了重要作用。本段叙述了陈胜青年时代的远大抱负，为以后领导起义作伏笔。
2．第一段分几层，用＂||＂划出后，总结层意，并理出线索。
层意：年少时(鸿鹊之志)——服役后(谋划起义)——举大计后(据陈称王)线索：抓住陈胜、吴广的活动这条贯穿全文的主线。
3．为什么在开头列出吴广呢？
突出陈胜是本文的中心人物，同时也暗示吴广在起义中的特殊地位，这样开头，下文据此展开，写陈、吴二人合谋举事，并对吴广在谋划起义和建立张楚政权中的作用作了详细的描述。
4、写陈涉作者有没有从他出生写起，详写了什么？
作者专写了陈胜的少年生活，这是分清主次，突出重点。
作者选择了“陈涉少时”“与人佣耕”的典型事例，通过“辍耕之垄上”的细节，运用人物对话，神态以及心理活动的描写，揭示出陈涉年少时的个性。
5、这样写的目的是什么？主要反映在哪里？
是为了介绍其少年时的志向。反映在陈涉与伙伴的对话中。“苟富贵，无相忘”表明其不甘贫穷，要改变现实的强烈愿望。“燕雀安知鸿鸽之志哉！”展现其远大理想。
分析课文第二段
1．填空。
（1）起义的导火线是：去渔阳途中遇雨失期，皆将斩
（2）陈胜认为起义将取得人民支持的理由是：①秦二世杀太子扶苏，引起人民的不满；②楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望
（3）为起义作的舆论准备是：①置书鱼腹；②篝火狐鸣
（4）提出的起义口号是：自称扶苏、项燕
2．农民起义的原因是什么？ 农民起义的直接原因是：（1）苛重的兵役，“发阁左適戍渔阳九百人” 一句可见摇役之重；（2）残酷的刑法，“失期，法皆斩”说明秦朝法律的苛酷，从而表明起义是被逼的。根本原因是：天下苦秦久已
3、陈胜、吴广谋划起义的主要策略是什么？
（1）先提贤君公子扶苏可以利用，以宗法观念掀起人民反抗秦二世的情绪，并争取人民的支持，分化统治者内部力量；（2）再提深受楚国人民爱戴的名将项燕，以其名义发动起义，具有号召力，又可燃起人民对秦灭楚的复仇火焰。两个策略，反映陈胜对时局的关注和精到的智识。
4、陈胜、吴广为谋划起义作了舆论准备，是怎样的？有何作用？ 陈胜、吴广用“鱼腹藏书”和“篝火狐鸣”制造陈胜要做王的舆论，主要作用是‘威众’”。
5、本段中对人物的刻画主要采用什么描写方法？
刻画人物以对话为主，运用语言、动作、外貌描写，刻画了陈胜、吴广的革命精神和非凡的才干。
分析课文第三段
1． 这一段可以分几层？怎样分？写了哪三方面内容？另外请你用一句话概括．
第一层（“吴广素爱人„„吴广为都尉”）起义开始时的情形。第二层（“攻大泽乡„„号为张楚”）起义初期的迅猛发展和陈胜立国经过。
第三层（“当此时„„杀之以应陈涉”）概述诸郡县反秦斗争情形。A并杀两尉，B为坛而盟，C．胜利进军。总的来说是叙述了发动起义到建立张楚政权的经过。
2、第3段开头交代了几个场面？分别是何用意？
开头交代了“并杀两尉”“召令徒属”“为坛而盟”这三个场面，“并杀两尉”是为了扫清障碍，“广故数言欲亡”“故”表明用计，目的是激怒将尉 “答广”“尉果符广”“果”表明计划成功，“剑挺”写出将尉的凶残，接着用“夺”“杀”“佐”“并杀”连着四个动词，生动形象地表现陈胜、吴广面对强敌，奋勇杀敌的斗争精神。“召令徒属”慷慨陈词，几句话简洁精炼，说理中肯，具有强烈的鼓动性和号召力。再次体现陈胜的胆识和才智。文中在描述这两个场面后，插入一句议论“从民欲也”，表明起义正是人心所向，对“为坛而盟”的描写，则显示了简朴隆重的气氛。
3、本段后半部分主要写了起义后势如破竹的大好形势，对“比至陈”的场面描写有何特点？
运用一连串数词“百”“千”“万”，形象地展现了起义后的大好形势。至此，陈胜的“鸿鹊之志”变成了现实。
4．文后半部分哪些词语体现了起义军的胜利进军情况？ “攻”“下”“收”“皆下”等动词，表明陈胜、吴广起义势如破竹，所向披靡，结尾一句进一步反映起义的影响之大。
5．陈胜是起义的领袖，作者对这一历史人物持什么态度？
作者对陈胜是肯定和赞扬的，司马迁将陈胜与一般的王侯齐观，便可见对他的功绩是肯定的。
6．观全文，作者在安排材料详略上，有何特点？
详写了起义的准备和发动的过程，略写了陈胜少时与人佣耕、起义的路线、农民政权的建立等，这样有详有略地写，才能突出表现陈胜的非凡才能。
四、理解性默写
1、起义的直接原因：失期，法皆斩。
2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。
3、为起义所作舆论准备(概括)： 篝火狐鸣，鱼腹置书。
4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是： “得道者多助，失道者寡助”
5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。
6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）?（引用原文）丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。
7、文中写陈涉发动起义“召令徒属”时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是： “王侯将相宁有种乎！”
8、表明陈涉从小有远大理想的一句： 燕雀安知鸿鹊之志哉。
9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因：是(诸郡县)苦秦吏
10、起义的导火线是： 遇雨失期．失期当斩。
五、课文内容理解
1、“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用？“醉”为该段情节的发展起铺垫作用。
2、人物欣赏。（1）从分析当时形势和所提策略口号中和为起义做舆论准备及发动起义，可以看出陈胜具有什么样的品质？
表现了他卓越的组织才能和超人的胆略。（2）文中“且壮士不死而已，死即举大名耳，五候将相宁有种乎？”一句，表现陈涉叛逆的性格特点和出众的宣传鼓动才能。
3、吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。
(1)抓住时机
(2)故意使自己受辱(使用激将法)(3)激怒众人
六、开放性试题 出自本文的成语及名句：
鸿鹄之志：比喻远大志向
篝火狐鸣：假托鬼狐之事诱众起事。
苟富贵，无相忘：有朝一日谁富贵了，别忘了咱们。
燕雀安知鸿鹄之志。燕雀怎么知道鸿鹄的远大志向呢。
王侯将相宁有种呼！王侯将相难道有天生的贵种吗？
22《唐雎不辱使命》（《战国策》）
一、课文
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 译文
秦王派人对安陵君说：“我想用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君你一定要答应我啊！”安陵君说：“大王给予（我）恩惠，用大的土地交换小的土地，很好；即便如此，我从先王那里接受的封地，愿意始终守护它，不敢交换！”秦王（听后）不高兴。安陵君因此派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，这是为什么？况且秦国灭了韩国亡了魏国，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用十倍于安陵的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，是他看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里接受封地并守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，更何况只是五百里呢？”
秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会有百万人死去，鲜血流淌千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过就是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰突然扑到宫殿上。他们三个人都是平民中有才能有胆识的人，心里的怒气还没发作出来，上天就降示了凶吉的征兆。（专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。如果有才能有胆识的人发怒，只会倒下两人，血溅出不过五步远，但是天下百姓都要穿丧服，今天就是这样（的时候）了。”说完（唐雎）拔出剑站起来。
秦王变了脸色，久久的（直身）跪着，向唐雎道歉说：“先生请坐！为何会到了这种地步呢？我明白了：韩国、魏国会灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来，只是因为有先生您啊！”
二、关键问题
1、本文选自哪部作品？《战国策》
2、秦王是怎样一个人？骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干
3、唐雎是怎样一个人？从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。
4、唐雎列举专诸刺王僚等史实有什么用意？两方面：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。
5、本文最后一段描写秦王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用？从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。
6、文末说秦王“色挠”，“长跪而谢”，并且请唐雎“坐”，秦王真的屈服了吗？为什么？这是秦王的权宜之计，表现出他的奸诈狡猾。他请雎 “坐”，是坐下来谈，不是放弃吞并。文中所说，也只是恭维唐雎的话，从当时秦在军事的占压倒优势及秦王的性格来看，秦王是不会就此善罢甘休的。
7.全文采用对话来反映人物的精神面貌。把唐雎的话与安陵君的话作比较，看相同点与不同点是什么。同为拒绝与秦交换土地，不同的是安陵君对秦王先恭维，后委婉拒绝。唐雎是直接拒绝，态度坚决。8.唐雎的语言与秦王的语言进行比较。唐雎是针锋相对，后发制人，着眼点小──刺杀秦王。秦王是前倨后恭，威胁恐吓，着眼点大──进攻国家。
8.作者塑造了唐雎怎样一个“士”的形象，意图是什么？
形象：有胆有识，不畏强暴，敢于斗争的勇士。
意图：强调“士”对一个国家的重要作用，能“扶危持倾”，能使一个国家“转危为安，运亡为存”。
9．为什么说唐雎没有辜负使命?
秦王要求用五百里土地换安陵君的封邑，实际是要并吞安陵。而在当时这是不可抗拒的。唐雎奉命出使，凭着自己的机智勇敢，面对横蛮狡诈、色厉内荏的秦王，不畏强暴，敢于斗争，不被威势压服，最后使秦王放弃了易安陵的打算。唐睢维护了本国的尊严，出色地完成了使命。
10、根据课文内容的理解，简要回答下列问题。
①秦王与安陵君“易地”并非真心，何以见得?
秦王并非真心易地，意在吞并。A．“秦王使人谓安陵君曰”可看出秦王对安陵君的轻视；B．“寡人欲以„„安陵君其许寡人”可看出秦王口气强硬，并无商量余地；C．秦王不说，可看出秦王名易实夺的心理。
②安陵君拒绝了秦王的无理要求，实际上是一眼看穿了秦王的真正用心，那为什么还要说“大王加惠，以大易小，至善”的话呢?
安陵君虽然对秦王的野心洞若观火，无奈在敌强我弱的形势下，为争取周旋的余地，没有当场揭穿秦王的骗局。
③说说“秦王不悦”四个字在故事情节发展中的作用。
“秦王不悦”引起故事的开端，贯穿整个事件的全过程，对情节发展起着推动作用
④秦王说，“且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也”的言外之意是什么?
言外之意是我秦王如果不“以君为长者”，“错”起“意”来，就会把你和韩魏一样灭亡。
⑤秦王说，“天子之怒„„千里”，唐雎说，“伏尸二人„„今日是也。”他们各表达了什么意思?
“天子之怒”是秦王慑服唐雎的话，意为要发动战争，消灭安陵；“布衣之怒”是唐雎回击秦王的话，意思是你要我的地，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保卫安陵。
23《隆中对》
一、课文
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。（表现诸葛亮胸怀大志）身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有 荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；（诸葛亮为刘备制定的战略方针）天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言！”羽、飞乃止。
二、翻译
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时的人都不赞同这点。只有博陵崔州平，颍川的徐庶与诸葛亮友善往来，说是确实这样。
当时先主刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明，是卧龙，将军是否愿意召见他？”刘备说：“你和他一起来。”徐庶说：“这个人你可以到他那里去拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军应该亲自去拜访他。”
因此刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到。于是刘备叫旁边的人避开，说：“汉朝的统治崩溃，董卓、曹操先后专权，皇室遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜人，想要为天下人伸张正义，然而智谋浅短、办法很少，就因此失败，弄到今天这个局面。然而我的志向到现在还没有罢休，您告诉我该采取怎样的办法呢？”
诸葛亮回答道：“自董卓作乱以来，各地豪杰同时兴起，化州为郡，称霸一方的多得数不清。曹操与袁绍相比，名利低微，兵力又少，然而曹操竟然打败了袁绍，从弱变强的原因，不仅仅是时机好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面可以把他作为外援，而不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，南边可以直达沿海一带，东面和吴郡、会郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是用兵之地，但是他的主人刘表却没有能力守住它，这大概是天拿来资助将军的，将军是否有意夺取它呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，是个富饶的地方，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁又在北面威胁着他，那里人口众多，物产丰富，刘璋却不知道爱惜。有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，又声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队杀向宛、洛二郡，将军亲自率领益州的军队打出秦川，百姓谁能不拿着饭食、酒水来欢迎您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉朝的天下就可以复兴了。”
刘备说：“好！”从此同诸葛亮的感情一天天深厚起来。
关羽、张飞等非常不高兴了，刘备就解释给他们说：“我有了孔明，就像鱼有了水。希望各位不要再说什么了。”关羽、张飞才平静下来。
24《出师表》（诸葛亮）
一、课文
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。（表现形势危急）然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（写出先汉兴隆和后汉倾颓原因）先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（表明诸葛亮与世无争；表明诸葛亮志趣表明诸葛亮一生写照）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨
臣以当世之事，（诸葛亮“许先帝以驱驰” 的原因）由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。（指出出师战略目标）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。译文
先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。｛解词：崩殂：死亡；三分：分裂成三个国家；疲敝：贫困衰弱；秋：时。先帝（刘备）创立统一天下的大业没有完成一半就中途逝世了，现在，天下分裂成三国，益州贫困衰弱，这真是生死存亡的危急时刻。｝但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，｛侍卫大臣们在宫廷中毫不懈怠，忠诚的将士们在朝廷外舍生忘死。｝这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。｛不应该轻易看轻自己，说话不恰当，而使得忠心进谏的道路阻塞。｝
宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。｛奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或府中而不同｝如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。｛若有做奸邪事情，触犯科条法令或尽忠职分的人，应该交给主管官来判定他们受罚或受赏，以显示陛下公正严明的治理。不应该偏袒或有私心，使宫中和朝廷刑赏之法不同。｝
侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，｛这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。｝因而先帝才选留下来辅佐陛下。我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能够补正疏失，增益实效。
将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹和憾恨的。侍中郭攸之、费，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞、坦直，能以死报国的节义臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。
我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。｛只想在乱世之中保全性命，不谋求在诸侯那里扬名做官。｝先帝不介意我的卑贱，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感激，从而答应为先帝驱遣效力。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任，至今已有二十一年了。
先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，日夜担忧兴叹，只恐怕托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地
区，我希望竭尽自己低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于掂量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费、董允的责任了。
希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。｛希望陛下让我完成讨伐曹贼兴复汉室的任务，不实现就治我的罪，用来告慰先帝的在天之灵。｝如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费、董允等人的怠慢，公布他们的罪责。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意，我就受恩、感激不尽了。
如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。
三、重点语句解析。
1．苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（我）只希望在**的时代中苟且保全生命，不要求在诸侯中做官扬名。表达了诸葛亮志存高远、淡泊名利之意。
2．受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
在兵败之时我接受了委任，在危难之中我奉命出使，从那以来已经有二十一个年头了。这一充满感情的话，既概括了他追随先帝、为之奔走的艰难历程，又抒发了他临危受命，感恩报效的一片忠心。
3．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴旺发达的原因。这是诸葛亮提出的三条建议的核心。因为只有做到亲贤远佞，才能为忠谏之言开路，才能真正做到察纳雅言。
四、理解记忆（背诵默写）：
（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：赏罚同一标准：陟罚臧否，不宜异同；
（2）三条建议是：①开张圣听（广开言路）；②严明赏罚；③亲贤臣，远小人(亲贤远佞)，最重要的一条是：亲贤臣，远小人
（3）分析形势：① 不利的客观条件：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，②有利的主观条件：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。
《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
（4）作者志趣（无意功名、淡泊名利）：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯
诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（5）临危受命（创业艰难、患难与共的经历；写尽作者一生）：“受任于败军之际，奉命于危难之间”
（6）先后汉兴衰原因：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也
（7）出师目标（“大事”、政治愿望）：北定中原，庶竭驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都
（8）三顾茅庐（追随先帝驱驰原因）：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
（9）表达感情：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：
（10）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；
（11）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
（12）《诸葛亮集》中有这样的话：'赏不可不平，罚不可不均'。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
（13）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
简述“三顾茅庐”的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
（14）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；
（15）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；
诸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
第七段中“大事”具体指什么？用文中的话回答。“北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”
（16）陈述作者临危受命的千古名句是。受任于败军之际，奉命于危难之间；
（17）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（18）诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。
（19）严明赏罚的句子是： 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
20本文主要表达了什么情感？蕴含着作者对先帝的感恩图报之情，表达其竭力效忠刘备父子的心愿。
21、①诸葛亮，是智慧的化身，他运筹帷幄，指挥若定，请结合《三国演义》中的故事情节，用短语写出他所指挥的两个战例。
②中国历史上还有许多像诸葛壳那样忠心报国的文臣武将，请从语文或历史教材中列举出两个名人，并写出他们留传下来的名言或者事迹。
（①例：赤壁之战
火烧博望 火烧新野 七擒孟获 空城计等
②例：霍去病“匈奴未灭，无以家为”；马援马革裹尸；岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”“待从头，收拾旧山河”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；陆游“尚思为国戍轮台”；林则徐虎门销烟；邓世昌甲午海战壮烈殉国等。）
五、文章解析：
1、作者回忆对人生有重大影响的三件大事： 三顾茅庐
临危受命
临崩寄大事
2、分析形势的原因： 指出先帝创业艰难，希望后主发愤图强，继承父志，复兴汉室。
3、自述身世的目的：
（1）感激先帝知遇之恩忠于刘氏父子的真挚感情。（2）指出创业艰难，劝勉后主发愤图强，复兴汉室。
4、全文要点： 分析形势――提出三条建议――叙经历感帝恩――出师目标 ――归结责任
作者思想感情：报先帝而忠陛下
5、思路剖析（结构层次）
（1）．提出“广开言路”（前提）、“严明赏罚”（关键）、“亲贤远佞”（核心）三项建议(1—5段)
（2）．表达作者忠于刘备父子的真挚感情和“北定中原”、“兴复汉室”的决心。(6—7段)
（3）．点明全篇主旨。(8—9段)
6、篇章分析
（1）作者在本篇所表达的思想可用“报先帝”、“忠陛下”六个字来概括。
（2）“受任于败军之际，奉命于危难之间”一句，高度概括了先帝创业过程中艰难险阻，也表达了作者愿与先帝患难与共的深情。
（3）表中着重回顾了三顾茅庐和临崩托孤两件大事，表达了诸葛亮的“北定中原”坚强意志和受恩感激（感恩图报）之情。
（4）作者写这篇表的用意是希望后主“亲贤臣，远小人”。
（5）表中13次提到先帝，作用是：勉励后主“光先帝遗德”、“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟的“北定中原”、“兴复汉室”大业。
7、写作特点：
（1）以议论为主，陈述意见提出政治主张，兼记叙身世，追随先帝的原因，以身许国的经过，字字句句蕴含作者报先帝忠陛下的深厚感情。议论记叙抒情相结合。有极强的说服力与感染力
（2）语言质朴、恳切： 提先帝蕴含对先帝知遇之恩德无限感激，提陛下以父辈的真挚感情反复规劝，再三嘱咐。
六、课外知识拓展
1、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫对诸葛亮的惋叹。你还知道跟诸葛亮或《出师表》相关的诗文名句？试写出一二句。
相关诗句
（1）.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（陆游《书愤》）
（2）.三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（杜甫《蜀相》）
（3）“或为出师表，鬼神泣壮烈”
（文天祥《正气歌》）。
2、写出和诸葛亮有关的成语、歇后语
成语
妄自菲薄
三顾茅庐
计日而待
作奸犯科
引喻失义 优劣得所
(1)鞠躬尽瘁,死而后已 注解：指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
(2)运筹帷幄 注解：指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。
(3)三个臭皮匠,赛过诸葛亮 注解：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
歇后语
刘备三请诸葛亮——诚心诚意
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局；执法如山；不念旧情
诸葛亮草船借箭——有借无还
诸葛亮唱空城计——急办法
诸葛亮弹琴——计上心来
诸葛亮吊孝——假仁假义
诸葛亮放孟获——欲擒故纵
诸葛亮借东风——将计就计；金蝉脱壳
诸葛亮三气周瑜——略使小技
综合性学习一．青春格言
青春的朝气和前进不已的好奇心若消失，人生就没有意义了——穆勒
人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了----莎士比亚 谁能保持永远的青春，便是伟大的人——郭沫弱 青春须早为，岂能长少年——孟郊
春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝——海德 希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟——雪莱
青春是一本太仓促的书——席慕容
青春是在它即将逝去的时候最具有魅力——塞涅卡 自信和希望是青年的特权——王尔德
青年人充满活力，像春水一样丰富——拜伦 青春期完全是搜索的的大好时光——史帝文森 青年时种下什么，老年时就收获什么——易卜生 青年的主要任务是学习——朱德
二、书的比喻
书是灯塔-惠普尔说：“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” 书是阶梯-高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”
书是源泉-高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”
书是社会-皮罗果夫说：“一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”
书是哲人-歌德说：“读一本好书等于和许多高尚的人谈话。”
书是朋友-胡德说：“选书应和交友一样谨慎。因为你的习性受书籍的影响不亚于朋友。”
书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”
书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”
书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”
书是面包——高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。” 书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”
书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”
书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”
书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”
九年级下册
公输
【公输】是古代战国时楚国大夫鲁班（公输班）的字或者姓；古文公输记述的是宋国大夫墨子出使楚国，用自己的智慧说服楚国大夫公输盘（公输班）和楚国国王意欲侵略宋国的企图，其语言水平和用心精巧为世人所共慕。作者简介
墨子，约在公元前476年～前390年，名翟(dí)，相传原为宋国人，后长期居住在鲁国。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，是春秋战国之际墨家学派的创始人。墨家学派主张兼爱、非攻、尚贤、节用并创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子的言行的辑录。鲁班的字。“公输盘”中“公输”是“姓”，“班”是名，因公输班是鲁国人，所以又称“鲁班”。公输班，又写作公输般或公输盘。被工程师们称为“祖师”
一说是鲁班的姓氏。明《鲁班经》：“师讳班,姓公输”。
3、注释
节选自 《墨子。公输》 墨子，名翟，战国初期思想家，主张非攻、兼爱，墨家的创始人，宋国人。《墨子》是墨家的经典之作。郢（yǐng）：楚国都，在今湖北江陵。
（1）公输盘：鲁国人，公输是姓，盘是名，也写做“公输班”或“公输般”。能制造奇巧的器械，民间称他鲁班。
（2）将以攻宋：以，用
（3）子墨子：指墨翟（此字念“dí“，；姓氏中念作“zhái”）。前一个“子”是夫子（即先生、老师）的意思，是弟子们对墨翟的尊称
（4）闻之：闻，听说
（5）起于鲁：起，起身，出发；于，从；从鲁国出发。
（6）至于郢：至，到达
（7）夫子：古代对男子的敬称，这里是对公输盘的尊称。何命焉为：有什么见教呢？“焉”与“为”合用，表示疑问语气。
（8）侮：欺侮。臣：墨子的自我谦称。
（9）借：凭借，依靠；愿：想；子：你。
（10）说：通“悦”，高兴。
（11）请献千金：请允许我献上千金。请，译为“请允许我“。
（12）义：坚持道义。固：本来，从来。
（13）再拜：表示谦虚、恭敬，一拜再拜。再：第二次
（14）请说之：请允许我向你说一些话，请：请允许我。说之：解说这件事。
（15）吾从北方闻子为梯，将以攻宋。为，造。以，用来
（16）荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。荆：楚国的别称。智，聪明；谓，叫做;于，表对象；而，表转折，却
（17）知而不争：知道这（道理）而不（对楚王）谏诤。意思是不劝阻楚王。争：通“诤”，劝阻。
（18）类：对事物作类比进而明白它的事理。知类：明白事理。
（19）服：被说服。
（20）然：（既然）这样，但是
（21）胡：为什么。已：停止。这里指停止攻宋。既已：已经
（22）见【我于王】（xiàn）：引见。王：指楚惠王。
（23）【子墨子】见【王】：拜见。
（24）文轩：华丽的车子。文，彩饰；轩，有蓬的车。
（25）敝舆（yú）：破旧的车子。
（26）短褐：古代贫贱者所穿的粗布衣。短，“裋（shù）”的假借，粗布衣。褐：粗布衣服。
（27）粱肉：精美的饭菜。
（28）窃疾：喜欢偷窃的毛病。
（29）云梦：即云梦泽，楚国境内的大湖，包括现在的洞庭湖和洪湖。
（30）犀：雄性的犀牛。兕（sì）：雌性的犀牛。麋（mí）：像鹿，体大。
（31）江汉：长江和汉水。鼋（yuán）：比鳖大，俗称癞头鼋。鼍（tuó）：鳄鱼的一种，产长江下游，俗称猪龙，即今扬子鳄。
（32）所谓：所说的。雉(zhì)：俗称野鸡。鲋（fù）鱼：像鲫鱼的一种小鱼
（33）长松：大松树。文梓：梓树。楩（pián）：黄楩木。楠：楠树。豫章：樟树。
（34）三事：孙诒让把“王吏”当作“三事”，因篆书字形而致误，指楚王派遣攻宋的将吏。
（35）【于是】见【公输盘】：召见。于是：在这时。
（36）牒（dié）：木片。
（37）九：与古代的“三”一样，泛指多次。
(38)距：通“拒”抵挡，抵抗。
（39）圉：通“御”抵御。
（40）诎：通“屈”，指理屈。所以：用来……的方法。和现代汉语里用来表示因果关系的连词“所以”不同。
（41）寇：入侵。虽：即使。绝：杀尽。请：请允许我（做某事），表示客气的外交辞令
（42）庇：遮蔽。闾：里门。古以25家为里。
（43）内：通“纳”。
（44）治：致力。神：指建立宏伟功业于无形的大智大慧。
（45）明：指易于为人所见的小智小慧。
（46）云梯：古代战争中攻城用的机械。
4、其他 一词多义
①为：公输盘为楚造云梯之械 替。
夫子何命焉为？ 与“焉”合用，表示疑问语气。
必为有窃疾矣 是。
公输盘为我为云梯 制造。
以牒为械 当作。
臣以王吏之攻宋也，为与此同类 表判断动词，是
②见：行十日十夜而至于郢，见公输盘 动词，会见。
胡不见我于王 动词，引见。
于是见公输盘 动词，召见，③类：不可谓知类 动词，事理，为与此同类 名词，种类，④子：子墨子闻之 子（第一个）夫子，先生;子（第二个）尊称。
愿借子杀之 子，您
⑤说：公输盘不说 说，通“悦”，高兴。
请说之 说，陈述，解释
⑥然：虽然，公输盘为我为云梯 这样
然臣之弟子禽滑厘等三百人 但是
⑦之：为楚造云梯之械 指示代词 这
子墨子闻之 代词
宋何罪之有 宾语前置的标志
臣以王吏之攻宋也 吾知子之所以距我 主谓间取消句子独立性不译
⑧起：起于鲁 出发、动身
子墨子起，再拜 起身
⑨以：将以攻宋 凭借
臣以王吏之攻宋也 认为
以牒为械 用
⑩于：胡不见我于王 向
今有人于此 在 起于鲁 从
⑴争（四声）：争有所余：动词，争夺
知而不争：谏诤
⑵已：然胡不已乎 停止
不可，吾既已言之王矣 已经
⑶文：舍其文轩 彩饰，形容词
荆有长松文梓楩楠豫章 纹理，名词
⑷虽：善哉，虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。虽然
虽杀臣，不能绝也。即使 通假字
公输盘不说 “说”通“悦” ；高兴，愉快。
子墨子九距之 “距”通：“拒”；抵挡。
公输盘诎 “诎”通“屈” ；理屈。
已持守圉之器 “圉“通“御”；抵挡。
知而不争 “争”通“诤”；直言劝告。
舍其文轩 ”舍“ 通”舍“；放弃，抛弃。古今异义
再 古义：两次 今义：又一次
所以 古义：用来....的方法 今义：表因果关系的连词
地方 古义：土地方圆 今义：领土，土壤
虽然 古义：虽然如此 今义：表示承认前边的为事，但后边的并不因此而不成立的连词
金 古义：古代计算金属货币的单位 今义：今常表示“金银”的“金”
文 古义：刺花纹，彩饰 今义：常指字和文章 词类活用
1.吾既已言之王矣 言：名词作动词，说，告诉
2.吾义固不杀人 义：名词作动词，善良坚持道义
3.公输盘九设攻城之机变 机变：动词作名词，巧妙的方式
4.虽杀臣，不能绝也 绝：形容词作动词，杀尽，杀光
5.义不杀少而杀众 众：形容词作名词，少量的人，众多的人
6.在宋城上而待楚寇矣 寇：名词作动词，入侵 省略句
（1）省略宾语
例句：将以攻宋 省略了介词的宾语“之”
译文：要凭借这些器械来攻打宋国。
（2）省略主语
例句：于是见公输盘 省略主语楚王（墨子）
译文：于是楚王召见公输盘（于是，墨子又去见公输盘）
例句： 胡不见我于王？ 省略主语“子（公输盘）”
译文：为什么你不把我引见给楚王呢？ 倒装句
1、宾语前置
例句：“宋何罪之有?”，在古汉语中，表疑问的疑问代词要提前，“之”，宾语前置的标志。
正常语序：宋有何罪
译文：宋国有什么罪呢?
2介宾结构后置
例句：子墨子闻之，起于鲁（介宾结构“于鲁”放在动词“起”后作补语“于”相当于“从”。）
译文：墨子听到这个消息，从鲁国动身。
例句：荆国有余于地，而不足于民（介宾结构“于地”、“于民”分别放在谓语“有余”、“不足”后作补语“于”相当于“在......方面”。）
译文：楚国在土地方面有多余，但在人民方面有不足。
例句：胡不见我于王（介宾结构“于王”放在谓语“见我”后作补语“于”相当于“给，向”。）
译文：为什么不把我引见给楚王呢？
例句：今有人于此（介宾结构“于此”放在谓语“有人”后作补语“于”相当于“在”）
译文：现在这里有个人。
判断句
臣以王吏之攻宋也，为与此同类。“为”表判断。
宋所谓无稚兔鲋鱼者也 也，句末语气词，表判断。
得道多助，失道寡助
得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承口子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。
原文
天时⑪不如地利⑫，地利不如人和⑬。三里之城⑭，七里之郭⑮，环⑯而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑰非不深也，兵革⑱非不坚利也，米粟非不多也，委⑲而去之，是地利不如人和也。故曰： 域⑳民不以封疆⑴之界，固⑵国不以山溪⑶之险，威天下不以兵革之利。得道⑷者多助，失道⑸者寡助。寡助之至⑹，亲戚畔（叛）⑺之。多助之至，天下顺⑻之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔（叛），故⑼君子有不战，战必胜矣。注释
⑪ [天时]指有利于作战的天气时令。
⑫ [地利]指有利于作战的地理形势。
⑬ [人和]作战的人心所向，内部团结。
⑭ [三里之城]方圆三里的内城。
⑮ [郭]外城。在城外加筑的一道城墙。
⑯ [环]包围。
⑰ [池]护城河。
⑱ [兵革]泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑲ [委]放弃；[去]离开。
⑳ [域]这里用作动词，是限制的意思。
⑴ [封疆]划定的疆界。
⑵ [固]巩固。
⑶ [山溪]地势；山河。
⑷ [得道者]实施“仁政”的君主 者，...的人，次处特指君主 下同。
⑸ [失道者]不实施“仁政”的君主。
⑹ [至]极点。
⑺ [畔]通“叛”，背叛。
⑻ [顺] 归顺，服从
⑼[故]所以。
通假字
畔，通：”叛“，背叛。
古今异义
城
古义：城墙
今义：城市
池
古义：护城河
今义：小水池
委
古义：放弃
今义：委屈、不甘心
国
古义：国防
今义：国家
亲戚
古义：亲属，包括父系亲属和母系亲属
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员
去
古义：离开
今义：往、到
域
古义：界限，限制 域民不以封疆之界
今义：地域
是
古义：这 是天时不如地利也
今义：判断动词
兵
古义：兵器
今义：士兵
然而
古义：这样却
今义：表转折的连词
一词多义
利
天时不如地利 有利条件
兵革非不坚利 锋利
之
三里之城 的，助词
多助之至 到
天下顺之 代词，指得道者 国：
1、固国不以山溪之险（国防）
2、去国怀乡（国度）
固：
1、固国不以山溪之险（巩固）
2、汝心之固，固不可彻（固执，顽固）
池：
1、有良田美池桑竹之属（池塘）
2、池非不深也（护城河）译文
有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。
城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。
所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
通假字：畔，通：”叛“，背叛。
生于忧患，死于安乐
《生于忧患，死于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》，题目是后人所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。编辑本段注释
（1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。孟子（前372年－
前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原本在历山（今山西永济）耕田，三十岁时被尧起用，后来继承尧的君位。发，起，指被起用。畎亩，田间。畎，田间水沟。
（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说本来在傅岩（今山西平陆）为人筑墙，殷王武丁访寻他，举用为相。举，被任用，举用。版筑，筑墙时，两边用木板夹住，中间填土，用杵捣实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。
（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，受到西伯（周文王姬昌）的举荐，做了纣的大臣。后来他又辅佐周武王姬发。
（5）管夷吾举于士：管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子纠和公子小白（齐桓公）争夺君位，失败了，管仲作为罪人被押解回齐国，由鲍叔牙举荐，齐桓公用他为相。士，狱官。举于士，从狱中释放并且任用。
（6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，任用他为令尹（宰相）。
（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时虞国大夫。晋国灭虞国，他被俘虏，被作为奴仆带到秦国，后又逃到楚国。秦穆公用五张黑羊皮把他赎买回来，任用为大夫。市，市场。
（8）任：担子，责任。
(9）是：这样的。
（10）也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句加以申说。
（11）苦其心志：使他的意志、感情痛苦。心志，意志。
（12）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。
（13）饿其体肤：使他忍饥挨饿。
（14）空乏：穷困缺乏。空，使……穷。乏，使……绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。
（15）行拂乱其所为：使他做事受到阻挠干扰。行，指每一行为，每做一件事。拂，违反，阻挠。其所为，指其所做的事。
（16）所以：用这些来……。
（17）动心忍性：激励他的心志，使他性情坚忍。动，惊动，震撼。忍，坚忍。
（18）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。
（19）恒过：意思为常常犯错误。恒，常常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。
（20）困于心：内心困苦。困，被难住。于，被。
（21）衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”，阻塞，不顺畅。
（22）而后作：然后才能奋起。作：奋起。
（23）征于色：（别人）把愤怒表现在脸上。征，验，显露，表现。色，脸色。
（24）发于声：怨恨吐发于言语之中。发，产生。
（25）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）而后才能明白。喻，明白，知晓。
（26）入则无法家拂（同“弼”）士：国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。法家，有法度的世族大臣。拂（bì），通“弼”，辅弼，辅佐。
（27）出则无敌国外患者：国外如果没有与之匹敌的国家和外来国家的忧患。出：外面，此指在国外。敌国，能力、地位相当的国家。
（28）然后知生于忧患，而死于安乐也：这样以后就知道忧愁患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。
舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。
这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。语文版（适合学生）
舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。
因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。
一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起；（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样（你）才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。
这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。考试要求版本
生于忧患，死于安乐
舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。
所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。
人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。
这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。文言常识
1、通假字：
（1）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）（2）困于心衡于虑而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺）。（3）则无法家拂士（拂，通“弼”，铺佐）
2、一词多义：
（1）舜发于畎亩之中（发，被起用）／征于色发于声而后喻（发，发出）
（2）舜发于畎亩之中（于：从）／故天将降大任于是人也（于：在）／然后知生于忧患，而死于安乐也（于：由于）。
3、古今异义
（1）所以 古义：用来；今义：表因果关系的关联词。（2）入 古义：在国内；今义：进入。（3）出 古义：在国外；今义：出去。
篇章结构
通假字
1、曾，通“增”，增加。
2、衡，通“横”，梗塞，不顺。
3、拂，通“弼”，辅佐。
4、忍，通“韧”，坚韧。（课文课下注解中没有此通假）
词性活用：
使动用法：苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志，劳:使......劳累 例如：劳其筋骨
饿:使......饥饿 例如：饿其体肤，空乏:使......经受贫困之苦 例如：空乏其身
忍：使......坚韧 例如：动心忍性。
乱：使......受到阻扰。例如：行拂乱其所为。
动词用作名词：入：在国内 例如：入则无法家拂士, 出:在国外 例如：出则无敌国外患者
名词用作动词：过：犯错 例如：人恒过
特殊句式
状语后置eg、困于心【于心困】
一词多义
1.拂（fu）违背 例如：行拂乱其所为。
2.拂（bi）同“弼”，辅佐 例如：入则无法家拂士。
发(fa)被选拔，被任用 例如：舜发于畎亩之中。
发(fa)表现 例如：征于色，发于声。
中心
逆境造就人才。
论证方法
1举例论证
2.道理论证
3.类比论证
4.对比论证 中心论点
生于忧患，死于安乐 问题探究
1、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？
这六个人物都出身贫贱，在经历了艰难的磨练之后，成就了不平凡的事业。
2、文章第一段写舜、傅说等六人的经历，是为了证明：生于忧患
3、本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。内心“苦其心志”、身体“劳其
筋骨、饿其体肤、空乏其身”、行为“行拂乱其所为”。
4、作者认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“ ”。（用原文回答）
入则无法家拂士，出则无敌国外患
5、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？
入则有法家拂士，出则有敌国外患
6、说出就“国”而言，“死于安乐”中的“安乐”指的是什么。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者 7、2008年5月23日，温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字，它与
本文表达的什么观点相类似？
生于忧患，死于安乐
8、选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是治理国家。短文先列举六位从卑微贫穷而成为圣君贤相的典型事例后，从理论上归纳了逆境对个人成才的重要性，接
着又从正反两方面进行论述，由个人的成才规律推及到国家的兴亡，在此基础上顾理成章地得出“生于忧患、死于安乐”的中心论点。
10、孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第1段为例加以具体分析。
这段文字以“先必”二字领起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，构成一组排比，读起来一句紧似一句，非常有气势；且这组句子句式较整齐，以短句为主，和前后较长的句子搭配起来，使全段句式富于变化，读起来节奏感很强。
11、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面列出的名言中，与之意思相近的是
A.古人大业成，皆自忧患始。B.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
12、这些磨难是从哪几个方面来说的？
答：思想、身体、行为。
13、“天将降大任于是人也”的前提是什么？目的是什么？
答：前提是“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为”；目的是“动心忍性，曾益其所不能”。
“逆境能成才”的历史人物
古代：
1、周文王拘而演《周易》
2、仲尼厄而作《春秋》
3、屈原放逐，乃赋《离骚》
4、左丘失明，厥有《国语》
5、孙子膑脚，兵法修列
6、不韦迁蜀，世传《吕览》
7、韩非囚秦，《说难》《孤愤》《诗》三百篇
（国外）
贝多芬：双耳失聪，写下《欢乐颂》等广为流传的曲子
海伦凯勒：双目是明，双耳失聪，著有《假如给我三天光明》等 现代：
张海迪高位截瘫，编著《生命的追问》等
鱼我所欲也
鱼我所欲也，是中国春秋战国时代的一篇古文。作者是孟子。该文出自《孟子·告子上》。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也,二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也,二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为（wéi）苟（gǒu）得也;死亦我所恶（wù），所恶（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶（wù）莫甚于死者，则凡可以辟（bì）患者何不为（wéi）也？由是则生而有不用也，由是则可以辟（bì）患而有不为（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所恶（wù）有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪（dān）食，一豆羮（gēng），得之则生，弗（fú）得则死。呼尔而与之，行道之人弗（fú）受；蹴（cù）尔而与之，乞人不屑（xiè）也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wèi）宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得（dé）我与（yú）？乡（xiàng）为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美为（wéi）之。乡为（wèi）身死而不受，今为妻妾之奉为（wéi）之；乡为（wèi）身死而不受，今为所识穷乏者得（dé）我而为（wéi）之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文
鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，（如果）这两种东西不能同时拥有，我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，（然而）我想要的有胜过生命的东西，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但所厌恶的有胜过死亡的事情，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来保全生命的，什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的东西没有比死亡更可怕的，那么一切能够用来避开祸患的手段，有哪一桩不能采用呢？通过某种办法就可以得到生存，但有人不用；照此做就可以
避祸，却有人不采纳它。（因此可见）人们所想要的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事情。不仅仅贤人有这种思想，人人都有这种思想，只是贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了它就能活命，不吃它就会死亡。但如果吆喝着施舍，过路的人也不愿接受；如果用脚踢着给人家，即使乞丐也会因轻视而不肯接受。面对高官厚禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那么高官厚禄对我来说有什么好处呢？难道是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和结识的穷苦人感激我吗？从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了住宅的华丽而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了妻妾侍奉而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了自己所结识的穷人感激我的恩德而接受它：这种做法不也是让它停止了吗？这就叫做丧失了人原本的本性。
注释
1.欲：想要，喜欢。所欲：想要的东西。
2.熊掌：熊的脚掌，是极珍贵的食品。
3.得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。得：得到。
4.舍鱼而取熊掌者也:取：选取。
舍生而取义者也:取：求取。
5.所欲有甚于生者，甚：厉害、严重、重要;于：比。
6.苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。
7.患：祸患，灾难。
8.如使：假如，假使，下文“使”同义。
9.凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。
10.何不用也：什么手段不可以使用呢？
11.由是则生而有不用也：通过这个办法获得生存手段而不用的人。是，指示代词，指某种办法。
12.非独：不单，不仅。独，只，仅仅。
13.勿丧：不丢掉,不丧失。丧：丧失，丢失。
14.箪:古代盛饭用的圆竹器。
15.豆：古代一种食器，高足，上呈圆盘形。有木制，陶制等，用来盛肉或其它食品。
16.呼尔而与之：意思是没有礼貌地吆喝着给人吃。尔：助词。《礼记·檀弓》记载，有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥。有一个饥饿的人用衣袖遮面而来，黔敖吆喝着让他吃粥。他说，我就是不肯吃嗟来之食才落到这般地步的。这人始终拒绝侮辱性的施舍，后来饿死了。呼：吆喝、轻蔑地，对人不尊重。而，连词表修饰。
17.蹴（cù）尔：踩踏食物的样子。蹴：用脚踢。
18.不屑：因轻视而不肯接受。
19.万钟则不辩礼义而受之：如果不辨别它是否合乎礼与义就接受高官厚禄。万钟，这里指高官厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。则，连词，却。
20.何加：有什么益处。加：好处。
21.奉：侍奉。
22.所识穷乏者得我与：所认识的穷困贫苦的人感激我吗得我：得于我，感激我的恩德。
23.乡为身死而不受：从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。乡，通”向"，原先，从前。
24.已;停止，放弃。
25.本心：天性，天良。
26.是故：因此。
27.能：能够。
28.行道之人：路上饥饿的行人。
一词多义
1． 与 通“欤”，语气词 例句：所识穷乏者得我与
给 例句：呼尔而与之
2．而 连接两个动作，承接连词 例句：蹴尔而与之
转折连词，却 例句：由是则生而有不用也
3．于 比 例句：所欲有甚于生者
对于 例句：万钟于我何加焉
4．是 这种 例句：非独贤者有是心也
这种做法 例句：是亦不可以已乎
5．得 得到，拥有 例句：二者不可得兼
通“德”，感激 例句：所识穷乏者得我与
6．尔 助词 例句：呼尔而与之
代词，你 例句：与尔同销万古愁（李白《将进酒》）
7．为 为了 例句： 乡为身死而不受
做 例句： 今为宫室之美为之
之
人之所欲 定语中心语之间结构助词 的 皆有之 代词 它 文中指羞恶的本心
得之 代词 它 文中指一箪食一豆羹
与之 代词 它 文中指行道之人 乞人
受之 代词 它 文中指万钟的俸禄
为之 代词 它 文中指接受俸禄的行为
此之谓失其本心 结构助词 主谓之间取消句子独立性
通假字
1．“辟”通“避”，躲避。例句：故患有所不辟也
2．“辩”通“辨”，辨别。例句：万钟则不辩礼义而受之
3．“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。例句：今为所识穷乏者得我而为之
4．“与”通“欤”，语气词。例句：所识穷乏者得我与
5．“乡”通“向”，从前。例句：乡为身死而不受
古今异义
1.可以
古：能够用来
今：能够
2.是
古：这 指示代词
今：判断动词
3.豆
古：古代盛食物的器具
今：豆子
4.钟
古：古代的量器
今：计时器具
5.加
古：益处
今：两个或两个以上的东西或数目合在一起
特殊句式
1．判断句
例句：鱼，我所欲也。“也”，判断句标志。译文：鱼，是我所喜爱的东西。
2．省略句
例句：乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。
舍生而取义者也。省略主语“我”
词类活用
名词作动词 得：恩惠，这里是感激的意思。
例句：所识穷乏者得我与
动词作名词 生：可以获得生存的手段
例句：由是则生而有不用也
孟子名言
尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）
生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）
得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑）
民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）
人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）
穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）
子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。（孟子·滕文公）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）2（1）没有规矩，不成方圆。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（5）其进锐者，其退速。（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
（7）生于忧患而死于安乐也。
（8）仁者无敌。（9）人皆可以为尧舜。
（10）君子不怨天，不尤人。
2的译文
1没有圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
2称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
3人要有所不为，才能有所为。
4即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。
5前进太猛的人，后退也会快。
6心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
7因忧愁患害而得以生存，因安逸快乐而灭亡。
8仁德的人是无敌于天下的。
9人人都可以当尧舜这样的好人。
10君子不抱怨天，不责怪人。3长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
惠子相梁
惠子相梁
《惠子相梁》出自《庄子·秋水》，作者是中国古代哲学家庄周。在这篇短文中，庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。原文
惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：„吓(hè)！‟今子欲以子之梁国吓我邪(yé)？”
译文
惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想（或就要）取代你做宰相。”于是惠子非常担心，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只(猫头鹰)鸱拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，仰头看着它，发出„吓‟的怒斥声。难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？”
注释
惠子：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。
相：辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思。
相梁：在梁国做国相。梁，战国时期魏国迁都大梁（今河南开封）后的别称。
或：有的人。
恐：害怕。
国：国都。
往：前往。
鹓雏：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。
止：栖息。
练实：竹实，即竹子所结的子。
醴(lǐ)泉：甘泉，甜美的泉水。
于是：在这时。
鸱（chī）：猫头鹰。
吓（hè）：模仿鸱发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
夫（fú):可以不译，也可以译作那 那鹓鶵。
三：虚指多次 一词多义（词类活用）
①吓
仰而视之曰：“吓”：模仿鸱发怒的声音。
今子欲以子之梁国而吓我邪：吓用作动词，威胁
②于
夫鹓雏发于南海：起飞、从
于是鸱得腐鼠：在而飞于北海：到达
古今异义
①非梧桐不止
止： 古义：栖息 今义：停止
②于是鸱得腐鼠
于是：古义：在这时 今义：因果关系
比喻意义
鹓雏比喻意：庄子,志向高洁之士。
鸱比喻意：∶惠子，极力追求功名利禄的人。
腐鼠比喻意：功名利禄。
说明庄子是一个有远大理想，不稀罕功名利禄的人。惠子是个醉心于功名利禄，见利忘义，没主见的人。
鹓雏的故事里，鹓雏比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓雏，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式来使惠子自己觉得愧疚，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
庄子与惠子游于濠梁
注释译文 注释
1.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在现在安徽凤阳。
2.鯈（tiáo）鱼：一种淡水鱼中的银白色小鱼，喜欢在水层下面游动，长约16厘米，又名白鲦。
3.是：这。
4.固：固然（固不知子矣）；本来（子固非鱼也）。
5.全：完全，确定是。
6.循其本：从最初的话题说起。循：从…说起。其，话题。本：最初。
7.子曰‟汝安知鱼乐‟云者：你说”汝安知鱼乐“等等。汝安知鱼乐：你怎么（哪里）知道鱼是快乐的呢。”云者：如此如此。安，怎么；哪里。
8.安;疑问代词.怎么 译文
庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“请允许我从最初的话题说起。你说„你是从哪里知道鱼的快乐‟等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。” 一词多义（词类活用）
相：①动词，做（宰相）【惠子相梁】②名词，宰相【欲代子相】
于是：①转折关系，然后【于是惠子恐】②在这时【于是鸱得腐鼠】 问题探究
1.庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
2.两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格
惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。
庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
3.这个辩论争了很久了。谁在这场辩论中谁才占据了上峰呢？
从逻辑上看，是惠子占了上锋。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上锋。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。
4、怎样看待庄子与惠子的关系?
庄子这般旷达的心境，视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣，自然超离人群与社群。无怪乎在他眼中，“以天下为沉浊，不可与庄语”。（《天下》）既然这样，就只好“独与天地精神往来”了。像庄子这样绝顶聪明的人，要想找到一两个知己，确是不容易。平常能够谈得来的朋友，除了惠子之外，恐怕不会再有其他的人了。他们都好辩论，辩才犀利无比；他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热诚。
惠子喜欢倚在树底下高谈阔论，疲倦的时候，就据琴而卧（“倚树而吟，据槁梧而暝”），这种态度庄子是看不惯的，但他也常被惠子拉去梧桐树下谈谈学问（“惠子之据梧也……”），或往田野上散步。一个历史上最有名的辩论，便是在他们散步时引起的：
庄子和惠子在濠水的桥上游玩。
庄子说：“小白鱼悠闲地游出来，这是鱼的快乐啊！”
惠子问：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”
庄子回说：“你不是我，怎么知道我不晓得鱼的快乐。”
惠子辩说：“我不是你，固然不知道你；准此而推，你既然不是鱼，那么，你不知道鱼的快乐，是很明显的了。”
庄子回说：“请把话题从头说起吧！你说：„你怎么知道鱼是快乐的‟云云，就是你知道了我的意思而问我，那么我在濠水的桥上也就能知道鱼的快乐了。”（《秋水》）
庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他往往将主观的情意发挥到外物上，而产生移情同感的作用。惠子则不同，他只站在分析的立场，来分析事理意义下的实在性。因此，他会很自然地怀疑到庄子的所谓“真”。
庄子与惠子的辩论，如果从“认知活动”方面来看，两人的论说从未碰头；如果从观赏一件事物的美、悦、情这方面来看，则两人所说的也不相干。而只在不同的立场与境界上，一个有所断言（“知道鱼是快乐的”），一个有所怀疑，（“你既然不是鱼，那么你不知道鱼的快乐，是很显然的！”）他们在认知的态度上，便有显著的不同；庄子偏于美学上的观赏，惠子着重知识论的判断。这不同的认知态度，是由于他们性格上的相异；庄子具有艺术家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。
庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路──一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。
庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，而挨捧子的，好像总是惠子。在《逍遥游》上，庄子笑惠子“拙于用大”；在《齐物论》上，批评他说：“并不是别人非明白不可的，而要强加于人，所以惠子就终身偏蔽于„坚白论‟”（“非所以明而明之，故以坚白之昧终”）；《德充符》上也说惠子：“你劳费精力……自鸣得意于坚白之论。”这些批评，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。
另外《秋水》篇记载：惠子在梁国做宰相时，庄子去看他，谣言说庄子是来代替惠子的相位。惠子心里着慌，便派人在国内搜索了庄子三天三夜。后来庄子去见惠子，对他讲了一个寓言，把他的相位比喻猫头鹰得着臭老鼠而自以为美。这故事恐怕是他的学生假托的，不过庄子与惠子，在现实生活上确实有很大的距离；惠子处于统治阶层，免不了会染上官僚的气息，这对于“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗”的庄子，当然是很鄙视的。据说惠子路过孟诸，身后从车百乘，声势煊赫，庄子见了，连自己所钓到的鱼也嫌多而抛回水里去。（《淮南子·齐俗训》）
他们两人，在现实生活上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是
庄子生平惟一的契友。这从惠子死后，庄子的一节纪念词上可以看出：
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白士，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：„替我试试看。‟匠石说：„我以前能削，但是我的对手早已经死了！‟自从先生去世，我没有对手了，我没有谈论的对象了！”（《徐无鬼》）
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。
（选自《庄子浅说》，生活·读书·新知三联书店1998年版）作品原文
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰„汝安知鱼乐‟云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”[1]
第五篇：人教版五年级语文上册期末总复习资料
五年级上册总复习资料
一、近义词
饥饿（饥渴）惧怕（害怕）鼓励（鼓舞）智慧（才智）急切（着急）知趣（懂事）随便（随意）采访（访问）兴趣（兴致）赶紧（赶忙）建议（意见）选择（选取）环绕（包围）周游（环游）继续（持续）似乎（仿佛）程度（层面）亲切（亲热）恰似（好象）助威（加油）爱好（热爱）遭遇（境遇）报偿（补偿）缕缕（丝丝）飘泊（飘流）偶尔（偶然）慈祥（慈爱）训斥（批评）撩乱（吹乱）姿态（姿势）尤其（特别）点缀（装饰）干涸（干枯）柔软（柔顺）环绕（缠绕）灌溉（浇灌）浮现（出现）判断（判定）捕获（捕捉）格外（特别）乖巧（灵巧）警惕（警觉）惹恼（恼怒）错杂（复杂）通常（平常）陈列（陈设）急促(急切)采用(利用)问世(出现)对付(应付)面临(面对)飘忽（飘浮）柔和(温和)依附(依靠)逃脱(摆脱)欣赏(观看)和蔼(和气)假如(如果)教导(教诲)居然(竟然)收获(收取)吩咐(告诉)可惜(惋惜)难得(不易)舒适(舒服)异常(特殊)轰动(震动)欣赏(赏识)调查(了解)造诣(成就)感触（感受）愉悦（愉快）安顿（安排）混乱（纷乱）昔日（往日）阻挡（阻拦）绝望（失望）坚定（坚决）噪音（噪声）周围（四围）耽搁（耽误）忍心（狠心）鼓励（鼓舞）歧途（歧路）接触（触摸）打蔫（萎靡）愣住（怔住）锻炼（磨练）指导（指点）损失（损耗）仿照（模仿）名胜（圣地）散步（漫步）根据（依据）地形(地势)掩护(保护)停泊(停留)郊外（郊区）重新（重来）真挚（真诚）崇高（高尚）湿润（潮湿）
二、反义词
贪婪（无私）充足(缺乏)支撑(摧毁)困难(容易)喜欢(讨厌)可靠(质疑)通顺(阻塞)培养(摧残)熟悉(陌生)结束(开始)犹豫(果断)忽略(重视)特殊(一般)扩展(缩小)吸引(排斥)唯独(大多)玷污(纯洁)爱惜(破坏)宝贵(廉价)寒冷(温暖)担心(放心)凉爽(炎热)丑陋(漂亮)舒服(难受)倾斜(竖直)退化(进化)敏捷(迟钝)警觉(大意)锐利(呆滞)细腻(粗糙)自动(被动)重要(普通)集中(分散)严寒(酷暑)分裂(团结)削弱(增强)单调(多彩)折射(直射)得意(失意)清楚(模糊)严格(宽松)简单(复杂)素净(艳丽)巧妙(拙劣)爱慕(厌恶)便宜(昂贵)成熟(生涩)答应(拒绝)可贵(无用)冷清(热闹)舒展(收缩)僵硬(柔软)飘浮(下沉)散发(收集)避免(参与)肯定(否定)陷入(突出)开辟(开拓)忙碌(悠闲)瘦小(高大)放肆(庄重)得意(失意)滚烫(冰凉)挣开(束缚)独立(联合)熟悉(陌生)损失(获得)幻想(现实)精华(糟粕)掠走(送回)珍贵(低廉)沉着(惊慌)坚强(脆弱)胜利(失败)简单(复杂)熟练(生疏)严肃(活泼)强烈(微弱)千篇一律(独树一帜)
七、日积月累
*一日无书，百事荒芜。（陈寿）
*读书破（突破、磨破、识破）万卷，下笔如有神（文采）。（杜甫）*书犹药也，善读之可以医愚（愚笨）。（刘向）*黑发不知勤学早，白首方悔读书迟（晚了）。（颜真卿）
规定(规则)附近(近处)开辟(开拓)奇怪(奇特)创造（创新）从来（向来）瞬间（刹那）环绕（缠绕）依托(依靠)偷偷(公开)欣赏(讨厌)离别(相聚)宽敞(狭窄)珍贵(低廉)剧烈(微弱)消失(出现)深夜(黎明)瞬间(长久)精彩(糟糕)热情(冷漠)崎岖(平坦)宽敞(狭窄)1
*读书有三到，谓心到、眼到、口到。(朱熹)*悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄）*浮云终日行，游子久不至（到）。（杜甫）*落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴）*明月有请应识我，年年相见在他乡。（袁枚）
*家在梦中何(什么时候)日到，春生江上几人还（回家）？（卢纶）*江南几度（几次）梅花发，人在天涯鬓已斑（斑白）。（刘著）*书籍是全世界的营养品。（莎士比亚）*书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）*世上无难事，只怕有心人。
*欲（想要）要看究竟（清楚、明白），处处细留心。*虚心万事能成（成功），自满十事九空（落空）。*滴水能把石穿透，万事功（功夫）到自然成。*宝剑锋从磨砺出，梅花香自（从）苦寒来。*兄弟敦（崇尚）和睦，朋友笃（注重）诚信。*孝在于质（质朴）实（实在），不在于饰貌。
*爱亲者，不敢恶（厌恶）于人；敬亲者，不敢慢（怠慢）于人。*非淡泊无以明志，非宁静无以致（实现）远。
*奋发图强、励精图治、豪情壮志、再接再厉、任重道远、同仇敌忾、众志成城、临危不惧、勇往直前、不屈不挠、大义凛然、前仆后继、披荆斩棘、舍生取义、力挽狂澜、中流砥柱 *
四时之风
春风能解冻，和煦催耕种。
秋风杂秋雨，夜凉添几许。
裙裾微动摇，花气时相送。
飕飕不绝声，落叶悠悠舞。
夏风草木熏，生机自欣欣。东风似虎狂，书斋皆掩窗。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。*
卜算子·咏梅
毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏（俏丽）。
俏也不争春，只把春来报（告诉）。待（等到）到山花烂漫时，她在丛中笑。
三、句子专项
缩句
1、大家热情地接待了远方的客人。
2、她的旧围裙里兜着许多火柴。
3、我们追寻诗仙李白在这里游览山水、痛饮狂歌的行踪。
4、繁花似锦的焰火在夜空中构成一幅美妙的图案。
5、童年的往事多得像天上的繁星。
6、我们要努力探索大自然的奥秘。
7、渔夫的妻子桑娜坐在火炉旁补一张破帆。
8、这是第一条完全由我国的工程技术人员设计施工的铁路于线。
9、晌午的太阳热辣辣地照射着整个树林。
10、这是远在万里之外的异国他乡就读的妈妈特意送给我的圣诞礼物。
11、气象台发布了西伯利亚来的寒流即将南下的消息。
12、汉丞相曹操在营寨里听到鼓声和呐喊声。
四、修改病句
1、这是一个快乐、愉快、欢乐的班会。
2、老师渐渐放慢了进度。
3、秋天的北京是一个美丽的季节。
4、谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林却不该错过。
5、只有社会主义，就能救中国。
6、看了这次展览，使我有很多感想。
7、这场球赛的输赢，不仅关系到球队的名声，关系到学校的荣誉。
8、他对自己能否学好电脑，充满了信心。
9、小强和小明赛跑，他比他跑得快。
10、他那亲切的话语，慈祥的面容，时时浮现在我的眼前。
11、增加质量是语文教学改革的当务之急。
改变句式
1、直接引述改成间接转述
2、用关联词语把两句话合并成一句话（1.转折关系
尽管„„可是„„
虽然„„但是„„
„却„„
„„然而„„ „„可是„„
„„但是„„
2.假设关系
如果„„就„„
要是„„那么
无论„„都„„
不管„也„„ 倘若„„就......要是„„就„„
3.并列关系
一边„„一边„„
即使„„也„„
是„„是„„
既„„又„„ 4.递进关系
不但„„而且„„、不光„„也„„、不仅„„还„„
5.选择关系
不是„„就是„„
是„„还是„„
或者„„或者„„
要么„„要么„„
与其„„不如„„
宁可„„也不„„
6.因果关系
因为„„所以„„
之所以„„是因为„„
„„因此„„ 7.条件关系
只要„„就„„
只有„„才„„）在句子中填上适当的关联词语。
1、（）老师苦口婆心的教育他，他（）不认真学习。
2、小晴（）学习成绩好，（）思想品德好。
3、（）从哪个角度欣赏这件工艺品，（）那么美丽。
4、我问小刚：“你（）参加美术小姐，（）能加航模小组？
5、做任何事情，（）你勤奋努力、有恒心，（）一定会成功。
6、做题目不掌握方法，（）你做再多的题目，（）是无济于事。
7、（）你到了这里，（）安心地在这里工作吧。
8、小军（）刻苦锻炼，（）考上了警校。
9、写完了作业，（）玩耍，（）看看课外书，多增长自己的知识。
11、（）明天刮风，还是下雨，你（）要去学校。
12、这里的泉水（）清澈，（）甘甜。
13、马上就要期末考试了，（）认真复习，（）能考出好成绩。
三、用恰当的关联词把下面的两句话合并成一句。
1、天气很冷。
爷爷要坚持早锻炼。
2、我们现在不努力学习。
将来不能担当起建设祖国的重任。
3、困难有多大。
我们能克服。
4、他热情地为同学们服务。受到同学们的好评。
5、你答应找小兰一起去看画展。
应该准时去找他。
6、刘胡兰牺牲自己的生命。
说出党的秘密。
7、同学们走着。
谈论着。
8、王老师关心我们的学习。
关心我们的身体。
9、他遇到刮风下雨。
他坚持上班。
10、小江喜欢唱歌。小江喜欢跳舞。
3、反问句改为陈述句，陈述句改为反问句
4、改为双重否定句
5、改为把字句，改为被字句
6、改为拟人句或比喻句 修辞手法
掌握比喻、拟人、排比、夸张、反问、设问等修辞手法。要掌握几种修辞手法的特点：
1、比喻是用具体、浅显的，人们容易理解的事物去给抽象的、深奥的、人们生疏的事物打比方。一个比喻句中有本体和喻体以及比喻词。
2、拟人就是把物当作人写，赋予它们人的思想感情，和人一样会说话、有感情。
3、夸张是把要描写的事物有意地夸大或缩小，使其更鲜明，更突出。
4、反问是用疑问的形式表达比肯定更强烈的情感。
5、设问也就是明知故问、自问自答。
6、把结构相同或相似、语气一致、意义密切相关的三个或三个以上的短语、句子排列起来，就是排比。
九、重点课文背诵并默写
第1课《窃读记》第3、4、10自然段。第3课《走遍天下书为侣》第7、8自然段。第5课《古诗词三首》。第6课《梅花魂》第13自然段。
第13课《钓鱼的启示》第10自然段。第15课《落花生》第10、12、13自然段。
第9课《鲸》和第11课《新型玻璃》掌握有关知识点和打比方，举例子，作比较，列数字等常用的说明方法。
《有趣的汉字》中的谐音歇后语。《我爱你，汉字》中汉字的演变，赞汉字。第19课《“精彩极了”和“糟糕透了”》第17自然段。
第21课《圆明园的毁灭》第3、4自然段。第22课《狼牙山五壮士》第6、7、8、9自然段。第25课《七律·长征》。第26课《开国大典》第7自然段。
一、词语解释
贪婪：是指贪得无厌，不知满足。
倾盆大雨：雨大得像盆里的水直往下倒。形容雨大势急。饥肠辘辘：饿得肚子直叫。
滚瓜烂熟：形容朗读、背诵得熟练流利。
毫不犹豫：一点也不迟疑，很坚决果断。流光溢彩：流动的光彩，满溢的色彩。形容色彩明丽。津津有味：指吃得很有味道或谈得很有兴趣。天长日久：形容长久。
如醉如痴：形容神态失常，失去自制。
浮想联翩：浮想，飘浮不定的想象；联翩，鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。文中指作者读书进入意境，产生联想。
悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。牵肠挂肚：牵，拉。形容十分惦念，放心不下。
如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。不言而喻：喻，了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。黯然神伤：心情不愉快，无精打采的样子。
第二单元
一、词语解释
泊：船靠岸，停船。
间：本课指间隔。
绿：本课用作动词，吹绿。秋思：秋天的思绪。
欲作：想写。
复恐：又怕。
临发：即将出发。聒：声音嘈杂。
幽芳：形容香味清淡而芬芳。
颇：很。颇负盛名，就是名气很大。古玩：可供玩赏的古代器物。
玷污：弄脏。
大抵：大多；大都。
骨气：坚强不屈的气节。折节：屈服。无所谓：谈不上，说不上。
隆冬：冬季最寒冷的时候，深冬。眷恋：怀念，留恋。
指指点点：①指出来使人知道，点明；②在旁边挑剔毛病。姿态：姿势。
潺潺：指流水的声音。婀娜：形容姿态轻柔美好。粼粼：形容水很清澈的样子。
干涸：本文指小溪枯竭。点缀：衬托、装饰，使更好看。
第三单元
一、词语解释
寿命：生存的年限。比喻使用的存在的期限。
乖巧：合人心意，计人喜欢；机灵，灵巧。驯良：和顺善良。矫健：强壮有力。
玲珑：精巧细致。
蛰伏：动物冬眠，潜伏起来不食不动。
警觉：对危险或情况变化的敏锐感觉。企图：图谋，打算。嫌疑：被怀疑有某种行为的可能性。
庞然大物：指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。庞然：高大的样子。生息：生活；生存。
气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
第四单元
一、词语解释 涟漪：细小的波纹。
小心翼翼：非常小心，丝毫不敢疏忽。翕动：翕，收敛。（嘴唇）一张一合。皎洁：（月亮）明亮而洁白。乞求：请求（对方）答应。不容争辩：不允许争论、辩解。诱惑：吸引。抉择：挑选，选择。
告诫：警告，劝诫（多用于上级对下级或长辈对晚辈）。
星罗棋布：像天上的群星和棋盘上的棋子那样罗列分布。形容数量众多，散布的范围很广。环抱：围绕，多用于自然景物，如“群山环抱”。
大喜过望：望，希望。所得超过了原来的期望，因而特别高兴。心灵手巧：心思灵敏，手艺精巧。挑拨：搬弄是非，引起纠纷。
络绎不绝：络绎，往来不断，前后相继。形容过往的人或车辆连接不断。开辟：开拓发展。
居然：表示出乎意料；竟然。吩咐：口头指派或命令。
爱慕：由于喜爱或敬重而愿意接近。分辨：辨别。
体面：（相貌、样子或穿着）好看；有气派。深幽：深而幽静。
斑斑驳驳：指一种颜色中夹杂有别种颜色，花花搭搭的；也指阳光透过物体的缝隙照射下来，形成许多不规则的光点，明明暗暗的。本文指吊兰的叶子在阳光下明明暗暗，颜色不一，相互交错。生意葱茏：文中形容草木生长旺盛，充满生命活力。索性：直截了当，干脆。
流泻：迅速流出。本文指作者无法控制自己的感情，感受从一下子从笔端流淌出来。信赖：信任并依靠。
第六单元
一、词语解释
昔日：指往，从前。
疾步：快步行走。
绝望：毫无希望。破烂不堪：形容很破烂。
颤抖：物体振动、抖动。失魂落魄：形容极度惊慌，行动失常的样子。震耳欲聋：耳朵都震得快要聋了。形容声音很大。腼腆：本课指因害羞而神情不自然。
得意扬扬：称心如意，感到非常满意的样子。迫不及待：迫，紧急。急迫得不能等待。一如既往：跟过去一样。
灵感：突然产生的富有创造性的思路、想法。
源泉：比喻力量、知识、感情等的来源或产生的原因。歧途：错误的道路。
谨慎：对外界事物或自己的言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情。喋喋不休：说话没完没了。
雪上加霜：比喻由于另外的原因使祸事加深。
按图索骥：照图上画的样子去寻求好马。本文是说照样子做。艰涩：本文是艰难缓慢的意思。忐忑不安：心神不定，心中不安。毫无疑义：一点不怀疑。
第七单元
一、词语解释
众星拱月：拱，环绕。众星拱月，无数星星环绕着月亮，比喻许多东西围绕着一个中心。诗情画意：富有诗画的意境。天南海北：形容地区各不相同。
金碧辉煌：形容建筑物异常华丽，光彩夺目。
玲珑剔透：玲珑，精致灵巧。剔透，剔除多余的部分，使透空明晰。玲珑剔透，形容器物小巧玲珑，精致奇妙。漫游：不受拘束，随意游玩。奇珍异宝：奇异的珍宝。瑰宝：珍奇的宝物。
全神贯注：形容注意力高度集中。
横七竖八：有的横，有的竖，乱七八糟的样子。
斩钉截铁：比喻处理事情或说话果断坚决，毫不犹豫。居高临下：处在高处，俯视下面。形容处于有利的地位。昂首挺胸：仰着头挺着胸无所畏惧的样子。豪迈：气魄大，勇往直前。
惊天动地：是指声音很大，惊动了天地。
气壮山河：勇敢有气节。形容为了正义事业不怕牺牲的英雄气概。真挚：感情真诚恳切，发自内心。
光复：收复。
叩问：真诚热切地询问。脊梁：常被比喻为气节、骨气。日积月累里的词语解释：
同仇敌忾：大家一致地对敌人抱着无比的忿恨和愤怒。临危不惧：遇到危难毫不畏惧。勇往直前：勇敢地一直向前。
前仆后继：前边的倒下了，后边 的紧跟上来。形容不怕牺牲，英勇奋战。力挽狂澜：比喻用力控制住凶猛的恶势力，使局势转危为安。
中流砥柱：形容人很坚强，不屈不挠，像砥柱在激流中屹立一样。也比喻在动荡艰难环境中能起支柱作用的力量。大义凛然：坚持正义，不顾敌人威逼利诱，始终保持不可侵犯的态度。豪情壮志：指有远大的情怀和志向。
不屈不挠：形容在恶势力和困难面前意志十分坚强。
披荆斩棘：比喻在前进道路上清除障碍，克服重重困难。披：拨开。奋发图强：振作精神，努力奋斗，谋求强盛。励精图治：努力振奋精神，想办法把国家治理好。
众志成城：万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量无比强大。舍生取义：为正义事业牺牲生命。
任重道远：担子很重，路途遥远。比喻责任重大，需要经过长期艰苦奋斗。再接再厉：一次又一次加倍努力。
第八单元
一、词语解释
万水千山：这里的千、万都是泛指，形容山无数，水无数，隐含着困难多、艰险多。等闲：平平常常的意思。
逶迤：弯弯曲曲连绵不断的样子。
细浪：小浪花。磅礴：气势雄伟，这里指山势高大、险峻。
走泥丸：小泥球在脚下滚过去。
云崖：高耸入云的山崖。尽开颜：全都是喜笑颜开。
开国大典：开，创建。典，典礼。创建国家的重大典礼。擎：举。
排山倒海：推开高山，翻倒大海。形容来势凶猛，力量强大。就位：到自己应到的位置上。
肃立：恭敬、庄严地立着。
瞻仰：恭敬地看。
情不自禁：感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。踌躇：犹豫不决的样子。
夜以继日：以，用来。用晚上的时间接上白天，形容日夜不停。操劳：课文中指费尽料理（事务）。端详：仔细地看。
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