旅游管理系毕业论文 论民俗特色旅游资源的开发五篇

第一篇：旅游管理系毕业论文 论民俗特色旅游资源的开发

附件一：

南京旅游职业学院 旅游管理学院

毕业设计（论文）

题目：

论民俗特色旅游资源的开发

系（院）

旅游管理系

专业班级

学

号

学生姓名

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实习单位

岗位

2013年04月15日

论民俗特色旅游资源的开发

摘要：民俗旅游作为一种高层次的文化旅游，是以特定地域或特定民族的传统风俗为资源而加以保护、开发的旅游产品。文章阐释了民俗旅游的定义、特点及开发民俗旅游资源的意义，分析了我国民俗旅游资源的开发现状及存在的问题，最后，就如何开发民俗特色旅游资源提出了建议。关键字：民俗特色旅游；旅游开发 II

目录

引 言.................................................................1 1民俗特色旅游发展概况..................................................2 1.1民俗旅游的定义....................................................2 1.2民俗旅游的特点....................................................2 1.3民俗旅游开发的意义................................................3 2国内外民俗旅游开发的六种模式..........................................4 2.1 集锦荟萃式........................................................4 2.2 复古再现式........................................................4 2.3 原地浓缩式........................................................4 2.4 原生自然式........................................................5 2.5 主题附会式........................................................5 2.6 短期表现式........................................................5 3我国民俗旅游资源的开发现状及存在的问题................................6 3.1我国民俗旅游资源开发现状..........................................6 3.2民俗特色旅游资源开发中存在的问题..................................7 4民俗特色文化旅游资源开发的建议........................................8 4.1深层次挖掘文化内涵，突出特色......................................8 4.2把民俗文化旅游的软件建设与硬件建设结合起来........................8 4.3根植地方文化，移植与嫁接外来文化..................................8 4.4把民俗活动与商贸结合起来..........................................9 4.5“雅”与“俗”相结合..............................................9 4.6充分利用游客的求似、求异与求古心理................................9 5结论.................................................................11 参考文献..............................................................12 致 谢................................................................13 III

引 言

我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。汉族和各少数民族的服饰饮食、婚丧嫁娶、待客礼仪、节庆游乐、民族工艺、建筑形式等等，都各有特色，形成了我国丰富多彩的民俗文化景观。这些民俗文化现象，以其丰富的内容、浓厚的地方色彩、鲜明的民族特点，吸引着大量的国内外游客，构成我国民俗旅游开发的丰厚资源，具有极高的旅游价值。我们要结合实际,大力开发民俗特色文化的旅游，促进我国旅游经发展。

1民俗特色旅游发展概况

游客来到我国，除了进行自然山水观光、文物古迹凭吊之外，更主要的是进行民族民俗风情游，也就是民俗旅游。从西方文化型的客源国来华的旅游者，由于求新求异旅游动机的驱使，也会抱着探索东方异质文化奥秘的猎奇心理，希望了解那些书本上没有的东西，东方古国大陆十多亿人民是怎么样生活的，并且先睹为快。所以中国民俗风情，也就是民族民俗旅游。

1.1民俗旅游的定义

任何一个学科，都是由概念和范畴组成的，民俗旅游是民俗旅游学最主要最基本的概念任何一个学科，都是由概念，它是从理论上建立民俗旅游学科体系的基础，也是进行民俗旅游学科建设的首要任务。在我国，把民俗事项作为一项现代旅游活动来开展，是80年代的事。关于民俗旅游的概念，只是到了90年代，民俗学界和旅游学界的学者才进行了一些零星的阐述。1990年，西敬亭、叶涛首先提出了“民俗旅游”的概念，“顾名思义，民俗旅游是民俗与旅游的结缘，是以民俗事象为主体内容的旅游活动。

民俗文化是以民间文化和民俗凤情为主体的民族民间的物质上、精神上和制度上的传统，它包括生产与生活习俗.游艺竞技习俗、岁时岁日习俗、礼仪制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。民俗旅游是指人们离开惯常住地，到异地去以地域民俗事项为主要观赏内容而进行的文化旅游活动的总和.每个国家，每个民族或地区均有自己的传统节日，而绚丽多彩的传统风俗、地方特色和民族风情多在节日中体现出来。民俗学大师钟敬文指出，民俗就是民间风俗，指一个国家或民族中广大人民所创造享用并传承的生活文化,高丙中先生说民俗是群体的生活文化，有生活的地方就有民俗。何谓旅游“,旅游在本质上是一种文明所形成的生活方式,是一种文化现象,一个系统,是人类物质文化生活和精神文化生活的一个最基本的组成部分。”在这个意义上甚至可以说,旅游风尚是人类民俗的一部分,从历史到现在，从少数人的旅行到大众旅游,本身就是一种生活风俗的变化，并且这些旅游行为无不伴随着很厚重的民俗,不断发生着变迁或传承。

1.2民俗旅游的特点

其一，民俗具有群众性。社会民众特别是社会底层民众都参与各种民俗活动。

其二，民俗具有传统性。民俗的产生，是与一定的社会政治、经济发展的水平密切相关的。

其三，民俗具有融合性。任何地区任何民族的民俗，既是共时的，又包含丰富的历时的内容。民俗会随着社会生产力的发展、人们对自然和社会认识能力的提高而不断丰富和扩大,这样就会出现众多种习俗同时存在、混融在一起的现象。

1.3民俗旅游开发的意义

民俗是一种群众性的文化创造成果，是一定的社会群体在历史发展进程中，为应付各种环境、满足各种需要而不断积累起来的一种社会创造物,是没有个人版权所有的群众文化积淀。它具有鲜明的民族特性品格、原始文化品格、生活属性品格、动态积累品格、历史传承品格和地域变异、阶级阶层变异等多重品格。是一种始终生生不息的文化现象，重视民俗旅游资源的保护和开发具有重要的价值和意义。

我国多元一体、丰富多彩的民俗文化，是历史悠久、博大精深的中华文明的源头、根基和底层，是各族人民性格、精神和情感的重要载体，也是国情、民情的重要组成部分。对民俗旅游资源进行科学的开发和合理的利用，有着十分重要的现实意义。

2国内外民俗旅游开发的六种模式

通过对民俗文化的丰富内涵进行精选和加工，激发人们前来观赏民俗、了解文化的旅游开发行为可以概括为六种基本模式。

2.1 集锦荟萃式

指将散布于一定地域范围内的典型民俗集中于一个主题公园内表现出来，如深圳中国民俗文化村和美国佛罗里达州锦绣中华、北京中华民族园集中表现了中国的民族民俗文化，台湾九族文化村集中表现了高山族、格鲁族等分布于台湾附近的九个民族的民俗文化，云南民族文化村集中表现了云南境内的少数民族的民俗文化。这一模式的优点是可以让游客用很短的时间、走很少的路程就领略到原本需花很长时间、很长路程才能了解到的民俗文化，其缺点是在复制加工过程中会损失很多原有的民俗文化信息内涵，如果建设态度不够严谨，可能会歪曲民俗文化。

2.2 复古再现式

它是对现已消失的民俗文化通过信息搜集、整理、建设、再现，让游客了解过去的民俗文化。如美国的“活人博物馆”中，员工作为几百年的抵美“移民”而出现，身着十六、十七世纪美国劳动人民的服饰，向游客表演了用方形的扁担挑水、用原始农具耕作、用独轮车运输等古老的传统习俗以及各种民间舞蹈，吸引了大量国内外游客。杭州和香港的宋城、无锡的唐城、吴文化公园也属此类。这种模式的优点是可以令时光“倒流”，满足游客原本不能实现的愿望，但也存在着与集锦举苹式共同的缺点。

2.3 原地浓缩式

一些少数民族村落或民俗文化丰富独特的地区由于时代的发展已在建筑、服饰、风俗等方面有所淡化，不再典型，或者民俗文化的一些重要活动（如节庆、婚嫁）原本在特定的时期才会呈现，令游客不能完全领会当地民俗文化的风韵，故当地政府或投资商在当地觅取合适地段建以当地民俗文化为主题的主题园，集中呈现其民俗精华，如海南中部的苗寨和黎塞风情园均属此类，其优点是便利了游客充分了解当地或该民族的民俗文化精髓，其缺点是在真迹旁边造“真迹”，令游客自然形成对比，对 4

有些游客不能构成吸引力。

以上三种形式可以归并为一个大类，即博物馆类，以丰富的民俗文化知识为特征，其员工都是专门的旅游业从业人员。

2.4 原生自然式

它是在一个民俗文化相对丰富的地域中选择一个最为典型、交通也比较便利的村落对旅游者展开宣传，以村民的自然生活生产和村落的自然型态为旅游内容，除了必要的基础设施建设外几乎没有加工改造，如广东连南三排瑶寨、夏威夷毛利人村落等，其优点是投资很少，让游客有真实感，能自然地与当地居民交流，甚至亲身参与劳作，有很大的活动自由度，缺点是难以将旅游开发带来的利益公平地分配给村民，村民的正常生产生活受到干扰后可能产生抵触或不合作，难以保证村民们在接待游客时保持热情、友好、不唯利是图。

2.5 主题附会式

指将民俗文化主题与某一特定功能的旅游业设施结合起来，形成相得益彰的效果，如苏州名园“网师园”传统上仅白天对外开放，让游人欣赏江南园林的造园艺术和文化内涵，夜间不对外开放，但2011年网师园推出了“古典夜园”活动，利用园内各厅堂分别表现一两段苏州评弹、昆曲等各种类型的地方民俗文化艺术，游客同时可以领略苏州园林在夜景下的意境，很受好评。

2.6 短期表现式

以上五种模式均为长期存在、旅游者可随时前往欣赏的旅游开发形式。但也有一些特定的民俗文化只存在于很短时间．激发短暂的旅游人流。主要有两种情况，一是出于民族民俗传统的节庆活动，如内蒙古的“那达慕”大会、回族的“古尔邦节”、白族和彝族的“火把节”等，其本意并非为了发展生旅游业，故不会长年存在，但在节庆期间会吸引大量的旅游者；二是流动性的民俗文化表演活动，如贵州组织民间表演队到国外演出松桃苗族花鼓、滩堂戏、下火海等，展现了民间文化港捷的艺术风采，每到一处也吸引了不少外国民众远途而来欣赏（这本身即是旅游行为），进而吸引游客前往贵州旅游。

3我国民俗旅游资源的开发现状及存在的问题

我国的民俗旅游资源，在相当程度上还处于待开发的原始矿藏阶段，其应有的光和热还未完全释放出来。积极地挖掘和开发这些资源，不仅可以为促进地方经济、社会发展服务，弘扬中华民族传统文化，增进同国际间的友好往来和交流；而且还可以形成旅游产品的特色，弥补以纯观光旅游为主、产品结构单一的不足，提高我国旅游产品在国际上的吸引力和竞争力。这是我国旅游业发展一项紧迫任务。

3.1我国民俗旅游资源开发现状

民俗旅游的主要类型包括与山水风光相结合的民俗风情旅游、与民居及其他建筑结合的民俗风情旅游、与饮食结合的民俗风情旅游、与礼仪结合的民俗风情游、与喜庆结合的民俗风情旅游、以大型民族风情园景为产品的民俗风情旅游等六大种类。围绕以上不同类型，民俗旅游可以通过再现各个历史时期、各个民族的古老文化、传统风俗，满足现代社会人们求新、求异、求同、求知的心理需要。

3.1.1国内民俗旅游资源逐步得到开发

我国民俗文化资源丰富，质量较高，许多旅游区、游览点和旅游项目几乎都包括了民俗的内容和色彩。在北京，除了长城与故宫，还有深厚的胡同文化，它是世界文化遗产的组成部分之一，现在也越来越吸引国内外游客前往游览；在江苏无锡，华西村开展江南水乡特色的民俗旅游；在香港，九龙荔园，为吸引旅游者，特地在灯红酒绿的十里洋场，修建了古风朴朴、古情幽幽的“宋城”，仿佛把游客带回到十个世纪以前的宋朝京城。凡此种种使民间文化为旅游服务的例子数不胜数，也证明了各具特色的地方民俗系列，既是宝贵的文化遗产，也是价值极高的旅游资源。

3.1.2民俗旅游促进当地经济发展

随着我国民俗旅游资源的逐渐开发，也带动了各地的经济发展。如2004年“十一”旅游黄金周期间，北京市民俗旅游火爆。据统计，民俗旅游共接待游人 9.4万人次，同比增长52.4%；实现旅游收入456.8万元，同比增长130.7%。在北京，各区开展了丰富多彩的民俗旅游活动；厦门的台湾民俗村结合台湾高山族主题文化开展的“中国舞狮贺新年”、“金门风狮爷展”游人如织，络绎不绝，受到了游客的欢迎；深圳节日充满了浓浓的民族情；桂林的新春文化活动民俗风情浓郁；三亚天涯海角景区举办具有民族特色的“天涯购物周”活动，为中外游客准备了富有民族特色的工艺品；武汉今年的民俗活动大受游人欢迎；重庆投入上百万元重点打造“龙文化”，将展出创吉尼斯记录的“中华第一龙”。各地丰富的民俗旅游活动既给游客提供了充实的文化娱乐

生活享受，也拉动了地方经济的增长。

3.2民俗特色旅游资源开发中存在的问题

近年来，许多旅游企业和旅游投资商对民俗特色旅游的开发进行了尝试，特别是开发一些具有民俗文化特色的主题公园，有的取得了很大的成功。如深圳的世界之窗、民俗文化村、锦绣中华等等。但也有很多失败的例子，主要问题有以下三点。

3.2.1民俗被淡化

以无锡的吴文化主题公园为例，它是一个以挖掘吴地民俗文化而成功的主题公园。人们在这里可以欣赏吴地几千年的传统风俗文化，然而，它在国内的知名度并不高，报刊上很少见到宣传、介绍它的文章，这很不利于组织客源。

3.2.2民俗文化被同化

在改革开放以前，一些边远地区少数民族，由于与外界接触少，其民俗文化能世世代代传承下来。然而随着国家的开放，异地、异国文化介入，使旅游地的民俗文化被冲淡和同化，如湘西在未开发之前保留着大量淳朴的民俗和民风，然而，当国外旅游者进入后，取而代之的是衬衣、西装，各种流行的长短裙，穿民族服装的人少了，铺着青石板的街道和具有民族特色的吊脚楼被柏油马路和水泥取而代之，当地的传统与文化逐渐消逝。

3.2.3民俗特色文化被庸俗化

民俗特色旅游魅力无穷，并非说明民俗特色旅游资源就可以信手拈来，随心所欲地开发。民俗文化旅游之所以有强大的吸引力，在于其深厚的文化内涵，而不是那种随意照搬、盲目建设，重经济轻文化。如在桂林有些地方，以民俗风情表演为幌子进行强制“捐献”，结果游客大呼上当，于是对它敬而远之。还有些地方在优美的旅游胜地搞起《西游记》、《封神榜》等所谓文学名著景点，不仅工艺粗糙，而且用封建迷信，甚至用恐怖的东西来招揽游客，最终也只落得“门前冷落车马稀”。

4民俗特色文化旅游资源开发的建议

中国的民俗文化资源非常丰富，并且有突出的特点。抓住民俗特色旅游的优点，扬长避短，因地制宜地进行开发，定能收到事半功倍的效果，从中国一些民俗文化旅游搞得比较好的例子来看，民俗特色文化旅游资源的开发应抓好以下方面。

4.1深层次挖掘文化内涵，突出特色

文化是民俗旅游开发的灵魂，民俗旅游的实质是追求文化认同和文化差异。因此，在民俗文化旅游资源的开发中，要挖掘文化内涵，注意突出特色，创奇出新，突出各民族的建筑风格、艺术品位、文化情趣、审美风格、民风民俗等要素的特色，显示其独特性，以特色取胜。

4.2把民俗文化旅游的软件建设与硬件建设结合起来

所谓软件建设，是指文化活动的组织安排、文化节目的建设、文化队伍建设。所谓硬件建设，是指文化旅游设施的建设，这样既可以较快地形成新的吸引物，又可以较快地积累硬件建设所需的资金。硬件的建设要根据旅游地总体规划量力而行，要根据民俗文化的要求为旅游者提供精神生活和物质生活所必需的设施。切忌只注意硬件建设而忽视软件建设，只注意建设饭店而忽视管理饭店，以免失去平衡，妨碍民俗文化旅游事业的发展。

4.3根植地方文化，移植与嫁接外来文化

中国许多表演艺术都根植于地方文化，以吴文化公园为例，它是一座独具吴地文化特色的园地，在“吴地住宿馆”里展示的是古朴的堰里农舍和家庭手工作坊。在那里，可以看到酿酒、打豆腐、纺织所用的各种设施，并且有当地人亲自为游客做示范，给外来游客一种新鲜的感觉。吴文化设计力求使公园具有独特的乡土风味，使游客进入公园后，接触到古老而又新奇的民情风俗，给人一种返璞归真的感觉。当然，在挖掘地方文化的同时还要注意移植外来文化，如深圳世界之窗的艺术表演就移植了世界各地的民间舞蹈表演。

4.4把民俗活动与商贸结合起来

现代旅游是一个吃、住、行、游、购、娱乃至经、贸、商相结合、相配套的系统。民俗文化旅游是一项文化性很强的经营活动，在商品经济日益发达的社会里，许多旅游者常常把观赏民俗活动与从事经贸活动结合起来，做到一箭双雕。

中华民族众多，民俗各异。如西藏的雪顿节、云南泼水节、四川的火把节、内蒙古的那达慕大会等等，都各具民族特色，这些对异国他乡的旅游者具有强烈的吸引力，许多地区正是以民俗活动为吸引物，积极开展经贸洽谈与商品展销会，从而收到了良好的社会效益和经济效益。四川凉山举办火把期间每天设3000多个商业摊点，日销售额比平时增加7倍。所以，必须把民俗活动与经贸结合起来，真正做到“文艺搭台，经济唱戏，旅游开花，贸易结果”。

4.5“雅”与“俗”相结合

旅游目的地的表演要注重雅俗结合，雅可以产生差异感、新鲜感与吸引力，俗可以产生市场规模。从经营角度说两者缺一不可。不雅就没有比较优势，没有吸引力，不俗则市场规模太小，经济上不可行。

雅与俗的结合有两种途径，雅的节目搭台，俗的节目唱戏。即开辟一些高雅的演艺产品来吸引游客，产生轰动效应。另一种途径雅之俗化，即把那些高雅的表演性艺术产品部分化成群众能够参与的艺术产品。如位于太湖之滨的宜兴，素有“陶都”之美称，宜兴的制陶工艺已有几千年的历史，可以说它是一种非常高雅的艺术，在以前，我们看不到这种高雅艺术的制造过程，但是聪明的宜兴人将这种制陶流程俗化，在陶都宜兴丁蜀镇，游客不仅可以看到各种陶瓷艺术品，而且还可以亲身体验一下制陶的过程。在中国少数民族中，参与性强的民俗化的节庆艺术表演节目很多，如蒙古族的“那达慕”（射箭、赛马和摔跤），维吾儿组民间舞蹈“赛乃姆”，纳西族的“巴乐跳”，黎族的跳竹竿等等，都很适合在旅游地展开。

4.6充分利用游客的求似、求异与求古心理

要增加民俗旅游资源的魅力，可充分利用游客的求似、求异与求古心理，充分开发近似、异特与拟古资源。旅游心理学认为，两种知觉对象如果相似，易为人们知觉并乐以接受，这就是求似心理。旅游者看到似曾相识的民俗事象，就会自觉不自觉地同自身联系起来，产生一种亲切感，一种“宾至如归”的感觉，这对侨居国外异域的华人来说，往往由此激发起强烈的归属感、民族感和爱国心。对这类旅游对象，民俗事象的设计、表演要越近似越好，以充分满足“寻根求源”的欲望。

至于求异，则更易理解，因为旅游活动从本质上说，就是一种求异的欣赏活动，这对外国游客来说特别重要。他们往往有猎奇求新的心理。对这类旅游对象来说，民俗事象的设计、表演，要越异越好。当然，一定不要违反民族政策，不要做出有损少数民族形象和有伤民族情感的事来，至于求古或求旧，这是游客的另一种心理需求。当今人们生活在现代化生活的氛围，故而对越古旧的东西越喜爱，以满足怀古怀旧的欲望。故民俗设施宜旧不宜新、宜拙不宜丽。要充分利用本地区的特产资源，因地取材，就地利用。

5结论

我们已经走进了21世纪，新世纪的帷幕已经拉开，遍及全球的大众文化旅游黄金时代已经到来，伴随着全球经济的增长、人们闲暇时间和收入的增多、交通通讯技术的不断进步，全球大众化的民俗文化旅游正从和平与稳定的国际环境中脱颖而出，并始终保持着高速发展的强劲势头。中国，作为民俗文化旅游资源丰富的国家，有着发展民俗文化旅游的坚实基础和有力保障，全社会合理开发和利用好民俗特色旅游资源，必能使中国的旅游事业迅速发展。

参考文献

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本论文是在刘文慧老师的悉心指导下完成的。老师渊博的专业知识，严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严以律己、宽以待人的崇高风范，朴实无华、平易近人的人格魅力对我影响深远。不仅使我树立了远大的学术目标、掌握了基本的研究方法，还使我明白了许多待人接物与人处事的道路。本论文从选题到完成，每一步都是在刘文慧老师的指导下完成了，倾注了老师大量的心血。在此，谨此向刘文慧老师表示崇高的敬意和衷心的感谢!

第二篇：浅谈非洲特色旅游资源开发。

浅谈非洲特色旅游业的发展

摘要：旅游业被称为当今世界的“无烟产业”。特色旅游已经成为现代国际旅游的新热点，素有“古老的热带高原大陆”之称的非洲，其特色旅游业开发潜力巨大、市场非常广阔。作者从非洲特色旅游资源谈起，试着从开发现状中找出非洲旅游业发展中存在的问题，并试图指明在全球背景下，发展非洲特色旅游业的举措。关键词：非洲；资源开发；特色旅游；举措

随着社会的发展，人们的生活水平不断提高，人们已经不仅仅满足于物质需求，更渴望精神需求。旅游行业作为朝阳产业，在国民经济中发挥着越来越重要的作用。随着旅游活动的开展，休闲等因素已经不能满足人们旅游的需求了，人们希望在旅游中能感受奇特的异域文化、社会生活、风土民情、体验平时鲜为人知的海底世界、太空生活等，获得多姿多彩的文化体验，满足个性化要求和好奇心，增长知识、开阔眼界。特色旅游正是适应这种个性化的休闲方式，根植于旅游者需求的多样性和多质性的土壤中，逐步发展壮大并成为当今世界性旅游活动的重要组成部分。

1、发展非洲特色旅游业的积极意义（1）拉动旅游区域经济的发展

特色旅游业的开发有利于吸引文化性强、体验要求高、寻求自我实现满足的游客的旅游需求，可以有效刺激旅游需求，加大游客旅游投入，促进国家旅游收入水平的增高，促进区域经济的发展。

（2）加快旅游目的地旅游结构的优化

旅游业的迅速发展造成了很多景区一窝蜂似的进行旅游开发，景点特色不强、吸引力较小。特色旅游的发展会增加这些景点的竞争难度，促使旅游地做出适当合理的选择，同时特色旅游发展模式将不同旅游向往的人们引向不同的旅游目的地。这样就会适当减少人们对海岸、雨林、野生地及原生态文化等承载力有限的旅游地的压力，使旅游地区的目的地旅游结构得到优化。

（3）推动欠发达地区的发展

一般来说，国际间的旅游能实现全球财富从旅游客源地向目的地的转移，使财富再分配，缩小区域间差距，实现全球经济协调发展。因此特色旅游的发展对欠发达地区具有尤为特殊的意义。非洲地区虽然生产力水平较低，经济基础薄弱，但是却有着得天独厚的旅游资源优势，如将特色旅游产业作为先导产业，加大区域旅游资源开发的力度，在开发类型上结合自身的资源特点，重点发展特色旅游，将资源优势转化为经济发展优势。对于充分发挥地区优势，促进区域经济、社会的全面进步具有重要的作用。（4）有利于旅游产业规模的扩大

非洲旅游业要实现由亚非旅游大国向世界旅游强国跨越的宏伟目标，扩大旅游产业规模和进一步提升旅游产业素质必不可少。大众旅游产品越来越难以满足游客多样化需求的情况下，大力开发特色旅游产品，发展特色旅游，壮大旅游产业规模，对于推进非洲旅游强国的建设将大有裨益。

（5）实现旅游生态环境的改变

特色旅游为旅游者提供了新的旅游形式，其小众化发展方式会促进旅游者对环境的关注，同时得到高质量的旅游感受，使旅游者在得到休闲和精神享受的同时提高自身的生态环境保护意识。特色旅游突破了传统的旅游开发观念，改变了传统的旅游格局，丰富了旅游内容，为旅游者提供了更为广阔的旅游空间，促进了旅游业的可持续发展。（6）增强国际间文化的交流

非洲特色旅游业的发展，不仅使世界各国各地区之间的政治联系得到加强，也使得经济、科技、文化、教育、体育等方面的联系进一步密切。各种国际性的会议旅游、科技旅游、会展旅游、商务旅游、工业旅游、农业旅游、生态旅游等特色旅游形式已经成为扩大国际交流和合作的重要媒体。特别是在当前世界经济全球化的大背景下，加强国际旅游的交流与合作，尤其具有重要的现实意义。

2、非洲概况

（1）非洲的自然地理概况

非洲位于亚洲的西南面，东邻印度洋，西临大西洋，北隔地中海与欧洲相望，东北角的苏伊士运河基本上公认为非洲和亚洲的分界。非洲大陆东到哈丰角，南至厄加勒斯岛，西到佛得角，北至吉兰角，面积3020万平方千米，大约占世界陆地总面积的20.2％，仅次于亚洲成为世界的第二大洲。

非洲面积的三分之一是沙漠，因此成为世界上面积最大的洲。最著名的是撒哈拉沙漠，它是世界上最大的沙漠。而它形成独特的沙漠景观，也吸引了无数游客的目光。非洲东部还有着世界上最大的裂谷带，举世闻名的东非大裂谷就位于这里。除了沙漠，非洲也有枝繁叶茂的森林和广袤无际的大草原。非洲海岸线平直，少海湾和半岛，沿海岛屿不多而且面积较小。非洲是高原型大陆，平均海拔达750m，沿海地带有许多高大的山脉，阿特拉斯山脉在非洲的西北沿海，肯尼亚山和乞力马扎罗山则位于东部，南部有德拉肯斯山脉。非洲基本上位于南北回归线之间，全年高温炎热，有“热带大陆”之称。全境年降水量较少。刚果盆地和几内亚湾沿岸这一带属于热带雨林气候。地中海沿岸一带夏季炎热干燥，冬季温暖多雨，是较为典型的亚热带地中海气候。北非撒哈拉沙漠、南非高原西部降雨量非常少，属于热带沙漠气候。其余大部分地区夏季多雨、冬季干旱，为热带草原气候。马达加斯加岛的东部是热带雨林气候，西部则是热带草原气候。多样的气候塑造非洲千姿百态的旅游景点，那里乔木遮天蔽日，藤萝攀缘交织，万里海滨椰风轻拂，风帆点点，一座座古城旧堡里阳光明媚，热带植被千奇百怪，水底动物各竞神姿。（2）非洲社会经济概况

非洲是世界上经济发展水平最低的大陆。各国的经济曾长期遭受帝国主义的控制。许多国家独立后，为了维护国家主权和民族利益，采取了有利于本国经济利益的政策和措施，取得了一定的成绩。在发展民族经济的道路上，正在改变过去殖民统治所造成的“单一经济”状态。全洲农业人口约占全洲总人口的2／3，许多经济作物的产量在世界上占重要地位；咖啡、花生各占世界总产量25％左右，可可、丁香、棕榈油、棕榈仁的产量分别占50－80％，还有棉花、剑麻等。工业大部分为农畜产品加工。重工业较发达的有南非、埃及、阿尔及利亚等。但是非洲目前经济仍以农业为主，它的工业基础薄弱，管理和科技水平都相对落后，交通运输也不发达。在非洲现有的56个国家和地区中，由于人口、文化、地理位置、资源条件以及经济发展状况都不相同，各国经济发展水平的速度也有差别，从而导致各国的国内生产总值相差非常悬殊，贫富差距也越来越大。非洲国家经济发展非常不平衡，有一部分非洲国家发展非常快速，人均国内生产总值甚至已经超过中等发达国家的水平，如利比亚、南非和博茨瓦纳等；但刚果、利比里亚等国的收入却在贫困线以下，远低于国际公认的标准——“1天1美元”，这是1990年世界银行所制定的全世界发展中国家的贫困线标准。由此看来，非洲大部分国家仍然属于世界上最贫穷的国家。虽然非洲社会经济发展不平衡，但进入21世纪后，经过各方面的努力，还是去的较好的成绩。在当代世界新形势下，非洲政治、经济和文化上都出现了和平、发展的新局面、新气象，非洲各国的政府工作重心重新回到了经济建设、民族振兴的轨道。对于工农业相对落后的非洲来说，充分利用其独特的旅游资源，大力发展旅游业是一条发展经济的捷径，具有极其重要的现实意义。

3、非洲特色旅游资源的概况（1）自然风景资源多种多样

自然风景旅游资源是自然界中地理环境和生物构成的天然景观。非洲自然环境复杂多样，植物资源丰富，构成了多姿多彩的自然风景旅游资源。在东非高原，当落日黄昏笼罩四野的时候，以“非洲五大兽”为主的热带野生动物成群结队，追逐奔腾，位于远方的赤道雪峰乞力马扎罗山耀眼的金晖仿佛来自天国。在内陆非洲，干旱无雨，骄阳似火，辽阔无垠的稀树大草原与萨赫勒地带的灌木狂野及无边无际的半荒漠大戈壁，呈东西向的带状分布而依次过渡，一直伸到炙热干旱的撒哈拉大沙漠与克拉哈里大沙漠深处。非洲的羚羊、斑马、长颈鹿、河马、黑白犀牛、虎、狮子等哺乳动物和猩猩等灵长类动物，400多种的鸟类和海龟等特有海洋动物，都极富有观赏和科研价值。众多的珍禽异兽事非洲有“动物世界”之美誉，是世界上天然动物园数量最多、面积最大的一个洲，规模较大，比较著名的天然动物园有70多处。其中肯尼亚的察沃国家公园中巨象成群、猛狮出没；赞比亚卡福埃国家公园则以丰富的鸟类和稀有红毛羚羊引人入胜；南非和博茨瓦纳的卡拉哈里羚羊国家公园集聚为特点，天然动物园观光的奇特性、惊险性和趣味性，对喜欢冒险、猎奇和寻求刺激的欧美旅游者有着巨大的吸引力。

（2）历史悠久，拥有众多的名胜古迹

非洲是世界古代文明的摇篮和人类的发祥地之一，有着璀璨的古代文化和在历史长河中形成的众多名胜古迹。东非地区的古人类遗址，埃及金字塔，亚历山大的庞贝柱、底比斯古城遗址及其神庙、地上陵寝，突尼斯的迦太基遗迹，津巴布韦的石头城遗址，埃塞俄比亚的拉利贝拉岩洞教堂，摩洛哥非斯的卡拉维因清真寺，南非的旺徳韦克山洞，以及塞内加尔、肯尼亚等国的奴隶堡，大都是被列入世界文化和天然遗产名录而加以重点保护的名胜古迹，其中尤以金字塔和奴隶堡更加著名。

埃及金字塔规模宏大、造型奇特，被誉为世界七大奇迹之一。在已发现的80余座金字塔中，以古埃及第四王朝（公元前2500年）第二个法老胡夫的金字塔规模最大，虽经几千年风雨侵蚀，仍然巍峨壮观，而哈夫拉金字塔旁的狮身人面像，造型奇特、风韵神秘，令游人赞叹不绝。

奴隶堡是与当年欧洲殖民者从事奴隶贸易时用来关押被捕捉、诱骗来的黑人的据点。在残存的奴隶堡中，以塞内加尔戈雷岛上的奴隶堡保存最为完美。这是一座坚固的木石结构建筑物，现在已成为塞内加尔历史博物馆，过去关押奴隶的囚室、炮台和一门门锈迹斑斑的大炮，1981年被联合国教科文组织宣布为人类文化遗产而加以重点保护。（3）独特的风土民情

非洲人口众多，民族部落构成复杂，区域差异显著，各地区、各民族受历史、文化、宗教和传统习惯等方面的影响，形成了绚丽多彩的民俗风情。贝宁维冈的水上村庄等富有特色的民居建筑，马赛族等的奇特服饰，形形色色的婚姻习俗，不同宗教信仰的宗教节日庆典，古老的酋长制遗风，高昂激越的音乐，粗狂刚健的舞蹈，扣人心弦的体育竞技，制作精巧的手工艺品等，都吸引着异国他乡的游人。

4、非洲特色旅游资源的开发现状分析（1）非洲特色旅游资源开发现状

非洲大陆有着非常独特的自然地理环境，造就了千姿百态的自然旅游资源，有着种类丰富、内容多彩、强烈的热带风情、观赏游览价值高、知名度大、开发潜力无限等特点。目前非洲已经在利用它所具有的奇特自然旅游资源——热带雨林、大草原、沙漠等，积极开展科考旅游、生态旅游、探险体验旅游等多样化的现代旅游活动。例如利用撒哈拉大沙漠粗犷而原始的自然景致，大力开展沙漠体验旅游，极大地吸引了来自世界各地尤其是欧美等主要客源市场探险旅游一族；利用东非大裂谷景致带，开发建设以裂谷、雪峰、火山、高原为主要内容，湖光山色冰火俩重的自然风光旅游黄金线，吸引了大批以科考、观赏旅游为主的游客；利用非洲世界顶级的热带植物资源，开辟成立了各种野生动植物保护区、天然狩猎区、国家森林公园和野生动植物园等，吸引了大量的以生态旅游为主的多种类型游客。非洲自然旅游资源的开发正在逐渐进入成熟期，需要进一步的调整和提高拓展它的内涵。非洲旅游业的知名度在日益扩大，目前在世界各地，只要一提起非洲，除了大家都能耳熟能详、在世界七大奇迹中同时占有俩个奇迹的神秘古国埃及、被誉为“彩虹之国”的南非、堪称天然野生动物园的肯尼亚、享有“非洲夏威夷”之称的塞舌尔、风光旎旖的迷人岛国毛里求斯等之外，人们还会对尼罗河、撒哈拉大沙漠、东非大裂谷、乞力马扎罗山、维多利亚瀑布、马拉维湖及各国著名的国家森林公园、动植物保护区等充满无限憧憬。（2）非洲特色旅游资源开发存在的问题 数量多，种类全，分布广是非洲旅游资源的优势。然而论及单个旅游资源和景点，品位不高，规模小，风度不够等突出问题使非洲旅游资源在世界旅游市场上的吸引力逐步下降，如果不及时解决这些问题，非洲旅游业的发展很可能进入瓶颈时期。目前，除了埃及金字塔、非洲大草原、东非大裂谷等这些世界著名的旅游精品项目外，没有其他独一无二的人文等方面的旅游产品，因此，如何提高品位、丰富内涵、突出特色、优化完善旅游产品的结构和空间布局，扫除阻拦非洲成为旅游强国的障碍，提升非洲特色旅游产品的竞争力，是我们亟待解决的问题。

5、非洲特色旅游业发展中存在的问题

独立以来非洲旅游业虽然取得了非凡的成就，但是由于近年来非洲政局动荡不安、内战不断、自然灾害严重、经济陷入困境等原因，非洲旅游业的发展仍存在许多问题。（1）近几年以来非洲旅游业发展缓慢，部分国家甚至出现衰退现象。

90年代以来，世界形势发生了很大的变化，非洲大陆也在进行全面的政治经济改革，激烈的体制转换过程让非洲的政治局面陷入动荡之中，这给经济、社会都带来影响，旅游业更是首当其冲。因为旅游业的发展需要一个和平安宁的环境，动荡不安的环境，使非洲旅游业严重受损。例如，1990年的海湾战争给埃及、突尼斯等国旅游业造成严重影响，使其收入大幅度下降，且其影响一直延续至今。还有一些非洲国家由于内战、自然灾害等一系列原因，造成旅游业大滑坡。例如赞比亚，1982年接待游客14.7万人次，收入4700万美元，而到1987年则降为12万人次，收入只有560万美元左右，而且从1987年之后就一直没有复苏。（2）资源开发投入不足，投资环境亟待改善 除了北非的一部分国家之外，大多数非洲国家对旅游资源开发的投入都是十分有限的，这与非洲国家目前经济困难是密切相关的。投入的不足导致发展旅游业的基础设施缺乏或者不配套，例如交通线路、运输工具不足和落后，旅游饭店不足或档次太低，导致旅游区的进出很不方便，生活方面的不舒适致使旅游者望而却步。除此之外，非洲旅游业还缺乏高层次发展的需要，也导致游客数量下降，旅游收入降低。总之，发展非洲旅游业的投资软硬环境都不理想，亟待改善。

（3）缺乏相应的政策支持

非洲旅游资源的美学价值、观赏价值、历史文化价值、科研价值都是一流的，但是不少国家却还是没有真正认识到开发这些旅游资源的重大意义，也没有相应的政策措施来促进资源开发和旅游业的发展，导致许多世界知名旅游景点仍处在深山人未知的状态，由于没有优惠的投资政策措施鼓励国内外投资者来进行开发，使许多投资者徘徊观望，这不是资源的极大浪费。

（4）非洲各地区旅游资源发展极不平衡

由于政治经济等方面的原因，北部非洲旅游业发展较快，而南部非洲除南非之外，其它国家的旅游业发展相对比较落后，根据调查，去非洲旅游的游客一般都会选择经济、文化比较发达，交通便利的北部，而资源丰富经济落后的南部非洲则相对比较冷门，很多南部非洲国家甚至到如今依然游客罕至。

6、全球背景下发展非洲特色旅游业的举措

（1）以政策和制度为保障打造非洲旅游业和谐的发展环境

一个国家旅游业的发展，不能仅仅依靠个人或者企业，还需要以政府为主导，调动各方面的资源共同扶持旅游业。非洲地广景美，具有非常好的旅游系原，如果能将这些资源开发到最佳水平，产生巨大的旅游吸引力，就会对非洲的经济产生极大的推动作用。非洲诸国要充分认识到旅游业对于国家经济的巨大贡献作用，投入更多的人力、物力和财力来发展本国的旅游业。

（2）加大投资力度，积极吸引外资

目前非洲各国的经济发展水平普遍较低，单纯的依靠本国的力量，不仅资金有限，而且人员缺乏。这就需要国家推行优惠的政策来吸引外资，例如外国企业来本国投资开发旅游资源低税或者几年内免税，这样就可以调动外商的积极性，来非洲投资办企业，不仅可以发展旅游业，还可以解决非洲的就业问题，促进国际间交流。（3）重视旅游资源的宣传，加强旅游产品的开发

虽然非洲旅游资源丰富多彩，可是由于宣传力度不够，很多还是鲜为人知。必须运用各种新闻媒体，如电视、电影、报纸、图片、书籍、网络、旅行手册等，广泛向世界宣传非洲各地神奇秀丽的自然风光和悠久灿烂的历史文化，以尽可能扩大影响，招徕更多的旅游者和投资者。风光独特的旅游产品是旅游者乐于购买的纪念品，这也是旅游收入的一大组成部分。非洲各民族人民生产、成活方式各异，宗教文化、风俗习惯各不相同，其手工艺品如象牙雕刻、木雕、石雕等都具有浓郁的地方特色和民族风格，一向为外来游客所喜爱，应该大力开发。同时应在工艺水平、造型艺术、质量色彩等方面大胆创新、精益求精，主要应突出非洲特色，以满足游客的要求，扩大销售额，获取更多的外汇，这样即可为投资商带来利润，也可为振兴非洲民族经济做出贡献。

（4）开展国际合作，促进国际交流

非洲国家众多，景点不胜枚举。一个国家的旅游吸引力再强再好，也是有限的。我们可以借鉴欧盟的发展模式，推行统一的货币，使用统一的语言，旅游签证全洲通行。饭店、餐厅全洲连锁，形成大非洲旅游集团，国与国联合，集中力量发展旅游业，再加上非洲自身区别于其他洲的独特的旅游资源，那么非洲旅游业的发展将势不可挡。当然，由于非洲国家太多，政治经济条件复杂，这个计划的推行是庞大而且艰巨的。但是可以尝试往这个方向发展。一个洲或许困难，也可以试着地区联合。如北部非洲旅游区，以埃及、摩洛哥等旅游发达国家作为主导，带动其他国家共同开发旅游业，增加旅游综合吸引力，分区分片，再逐步推广至全洲。结语

旅游业是非洲从自然农业经济向现代经济转变的有利工具，特色旅游是旅游资源中派生出来的专题旅游内容，主题鲜明，它给当代旅游者在物质、精神生活方面的偏好、追求、兴趣以亲眼目睹或直接体验的享受，是旅游文明程度上升和旅游资源开发程度提高的标志。特色旅游业更对非洲社会经济的发展产生了巨大的促进作用。随着人们生活水平的提高，特色旅游业也将取得长足发展。

第三篇：论民俗体验式旅游的开发

论民俗体验式旅游的开发

安苏威

赤峰学院经济与管理学院管理系，赤峰024000

摘要：民俗文化是各地所特有的民众生活方式和文化传统，因此具有地区特色，它既是吸引游客的旅游资源，又是旅游文化的重要组成部分，打造民俗旅游必然会推动旅游业的发展。随着人们消费水平的提高，人们外出旅游需求已经上升为精神层面，不仅仅只是观看民俗活动，了解民俗知识，而是要求参与其中，亲身体验异地的民俗风情，实现民俗体验式旅游，从而获得身心的愉悦。本文就民俗体验式旅游的开发进行了论述，就开发过程中可能存在的问题提出了建议。关键词：民俗；体验式旅游；开发

一、民俗体验式旅游的定义及开发意义

民俗即民间的风俗，自古有之。民俗文化创造于民间，又传承于民间，是传统文化的基础和重要组成部分。中国地域辽阔，民族众多，所谓“千里不同风，百里不同俗”。各民族各地区在历史的发展过程中均形成了鲜明独特的民俗。从狭义上说，民俗也可说是民族风俗。所谓体验经济，是指企业以服务为舞台，【１】以商品为道具，以消费者为中心，为消费者创造出值得回忆的感受。体验经济反映了消费形态的改变，是人们新需求－体验需求的产物。体验经济对旅游业影响深远。随着旅游经济的发展，旅游消费能力的飙升，人们的消费观念正悄然发生变化。“上车睡觉，下车看庙，走到景点拍拍照，回来一问什么也不知道”已被人们逐渐抛弃。加之现在城市生活节奏加快，许多人早已不满足走马观花、急行军式的旅游方式，越来越多的旅游者希望通过旅游放慢脚步，体验慢速生活，放松身心。比如到农民家中体验田园生活，自己到园子里摘菜，体验农家乐；到蒙古族的牧民家中体验蒙古族风情；去国外入住当地人家等等。所谓“体验式旅游”，可以解释为旅游者不只是观看山水等自然风景，更多的是参与到活动中，体验另一种生活方式，获得一种旅游心情的分享，打从“心眼”里感悟旅游的真谛。体验式旅游正是满足了旅游者追求精神享受的心理，越来越受到旅游者的青睐，成为现代旅游最具发展潜力的部分。加之中国地大物博，各地的民族风俗均不同，把民俗和体验结合在一起，推出一种新型的旅游方式。民俗体验式旅游强调游客的参与性、互动性与融入性，强调游客对另外一种文化的历史的、生活的、习俗的体验。民俗作为吸引物，体验作为旅游手段，更能满足当代人旅游者的心理需求。

二、民俗体验式旅游开发中存在的问题

近年我国旅游业快速发展，民俗体验式旅游也越来越受到人们青睐，但是在民俗体验旅游的开发过程中也存在许多问题。

１、频繁舞台表演，使民俗商业化，失去民俗的本真

在一些民俗旅游景点，开发商将一些比较正式的节庆民俗和婚俗、礼俗，甚至祭祀风俗加以改编，搬上舞台，天天演出，以满足游客了解当地民俗的愿望，这种做法虽然可以使旅游者一睹为快，但是同时也失去了民俗的本真性，对当地居民也产生了深远的影响：首先，那些表演者一般都是当地居民，长期机械的舞台表演使他们觉得民俗与歌舞表演并无大的差别，从而将那些世代传承的民俗视为赚钱的工具，根本不会去思考如何保护民俗。其次，对民俗的随意改动，使演出市场的需求取代了日常生活，成为民俗存在的社会基础。例如，原来都市人来草原旅游，回到牧民家作客，牧民长期生活在草原上，都特别纯朴，见到客人，特们会拿出自己家制作的奶食品给游客品尝，游客给钱可能还会不收，那是在草原上，能充分感受到蒙古族牧民的热情、纯朴。可是现在景区中到处是浓厚的商业因素。有些草原景区甚至找一些人扮成蒙古族牧民，为游客服务。这种做法破坏了民俗的真正内涵，虽然当时可以赚到钱，但就长远来说，对传统文化影响深远。

２、重结果而轻体验过程

在民俗风情浓厚的地区，只是让游客品尝食物，试穿民族服装，观看民族舞蹈，却忽略了过程。游客看到的只是结果，并没有体会到过程的快乐。例如蒙古族风情浓厚的草原，众所周知，蒙古族的三项技艺是骑马、摔跤、射箭，着装是穿蒙古袍，饮食为奶食品，肉食（烤全羊、手把肉）居住在具有特色的蒙古包中。游客来到草原，大多只是观看一下一望无际的草原风光，买点民族工艺品就回去了。但是仅仅这样是不能完全展现民俗体验旅游的真正内涵的，到头来游客还是什么都不知道，只是留下了几张照片。

３、民俗体验景区众多雷同，模仿较严重，没有特色

民俗文化旅游之所以有强大的吸引力，在于其深厚的文化内涵，而不是随意照搬，盲目建设。因为近年体验旅游势头较好，所以各地纷纷建设主题公园或集锦性民族村寨，盈利最好的要数深圳的中华民俗村和锦绣中华了。其他各地纷纷模仿，业建设了不少民俗村寨。比如云南民族村，投资在１亿左右，与深圳民俗村开业时间相近，但是１９９３年却面临亏损、倒闭。据统计，全国旅游主题公园近８０％已关闭，给中国旅游业已造成３０００多亿元的损失，其中的代表是投资上亿的通什海南中华民族文化村，开业不到８个月就倒闭。武陵源为了保住“世界自然遗产”这一金牌，不得不拆除违规建筑，耗资３.４５亿元，【２】相当于１９９０年到２００１年底武陵源所有门票收入的总和。景区产品缺乏创新、模仿、跟风严重，内容雷同，不能满足游客获取不寻常体验的需求。

４、缺乏资金投入，忽视基础建设，旅游基础设施落后

民俗风情较浓厚的地区都相对偏僻，交通不方便，消息叫闭塞。虽然民俗风情具有较强的吸引力，但如果基础设施落后还是会制约旅游发展。从众多民俗村建设中不难看出，设施对旅游多么重要。深圳的民俗村是移植各地的风俗民情，受到欢迎。要论民俗内涵，那肯定是真正的民俗发源地浓厚了，但为什么真正的民俗发源地门可罗雀呢？其中一个最重要的原因是经济因素，深圳的经济较发达，有大量的流动人口每天集中在那里，从而吸引了大量游客，所以基础设施建设是制约民俗体验式旅游发展的一个重要因素。

５、民俗地区宣传力度不够，知名度不高

现在是市场营销时代，不是“酒香不怕巷子深”的时代了，不进行大力宣传，很少有人知道。民俗地区一般地处偏远，虽然民俗资源丰富，但是人们却没听说过，即使听说过，也不知道在哪，这就阻碍了民俗旅游的发展。

６、缺少专业人员，从业人员素质较低

民俗是具有深刻文化内涵的传统文化，需要专业人员对游客讲解，使游客体会到民俗文化的深邃，从而更乐于参与到民俗活动中。尤其在导游环节，导游是传播文化的使者，所以一定要精通当地的民俗风情，才能对游客进行正确的引导和解答，使游客充分了解当地民俗。

三、开发民俗体验式旅游的建议

１、淡化商业因素，恢复民俗的本真面貌

虽然发展旅游是为了赢得利润，促进经济的发展，但是不能过分商业化，处处以金钱至上，这样长久下去，会使民俗文化逐渐被同化，不再具有它本身的特质，从而失去旅游吸引力，对民族传统文化来说也是致命的破坏。针对这一问题，政府可以采取一些措施（例如给与相应的补贴）鼓励居民保持原有的生活习惯，按照民族本身的习俗生活，当地居民还是按部就班的生活，游客到景区游览，可以入住当地居民家中，收取一定的费用，而不是为了游客到来，刻意的每天机械重复一样的的演出。自然的才是最美的，只有让民俗地居民按照原来的方式生活，才能使民俗一直传承下来，保持它的本真，民族才不会被同化，从而保持各异的特色。传统文化丰富多彩，更加具有旅游吸引力，为经济发展作出更大的贡献。

２、重视旅游过程中的体验经历

民俗浓厚地区不仅具有衣食住行上的各异风俗，还会有许多民俗活动。例如蒙古族就有许多娱乐竞技活动。一般情况下，游客草原就是骑马、穿蒙古袍照个相，喝点奶茶，吃点烤全羊。旅游者只是走马观花地看了一圈，没有亲自体验，是不会领略民俗内涵的。对于这一现象，可以安排旅游者住在牧民的蒙古包中，而不是只是当做装饰的蒙古包中，组织游客亲自动手为自己搭建蒙古包，有一位牧民作指导，游客住在自己搭建的蒙古包中，别有一番体会。游客吃到奶食品，但从来不知道奶食品是怎么制作的。可以组织游客现场参观奶食品的制作过程，设计一些活动让游客参与，比如摔跤、射箭，举办篝火晚会，教游客跳安代舞等等。蒙古族有很多婚礼形式，其中有最为有名的弘吉剌婚礼，当地可以组织游客参加弘吉剌婚礼的表演，使游客亲身体验、感受，才能获得难以忘怀的经历和回忆。游客往往都会买一些纪念品，还可以让游客参观民族工艺品的制作，激发游客的兴趣，并通过特色的纪念品将个人体验与他人共享。

３、深层次挖掘文化内涵，突出特色

文化是民俗旅游开发的灵魂，民俗旅游的实质是追求文化认同和文化差异。因此，在民俗体验式旅游开发过程中，不要一味的模仿，要挖掘自己的独特的文化内涵，注意突出特色，创新出奇，体现本民族的建筑风格、艺术品位、文化情趣、审美风格、民风民俗等要素的特色，显示其独特性，以特色取胜。

４、重视基础设施建设

制约各民俗旅游地发展的一个因素是设施较差。旅游地要量力而行。根据民俗文化的要求为旅游者提供精神生活和物质生活所必须的设施。例如景区应设立指示牌指示方向，景区进入处应设有一个景点区位图，以便游客找到游览地的位置。

５、把民俗活动与商贸活动结合起来，促进宣传

中华民族众多，民俗各异。如西藏的雪顿节、云南的泼水节、四川的火把节、内蒙古的那达慕大会等等，都各具民族特色，这些对异国他乡的旅游者具有强烈的吸引力，许多地区正是以民俗活动为吸引物，积极开展经贸洽谈与商品展销会，从而收到了良好的社会效益和经济效益，四川凉山举办火把节期间每天

【３】设３０００多个商业摊点，日销售额比平时增加７倍。所以，把民俗活动与经贸活动结合起来，可以促进宣传，扩大影响，真正做到“文艺搭台，经济唱戏，旅游开花，贸易结果”。

６、培养开展民俗体验旅游的专业性人才 以人力资源开发与管理角度来说，关键在于建立一个有效的人力资源配置体制。培养和开发既懂当地民俗，又懂旅游的复合型人才，不断提高旅游经营管理人员和其他从业人员的素质，在当地开展各式培训，培养旅游人才。

中国的旅游业正蓬勃发展，民俗体验旅游是一种很有潜力的旅游形式。因为中华民族众多，民俗文化资源丰富，以民俗风情为依托，必然会吸引异地游客的目光，另外，现在生活节奏加快，人们渴望利用假期离开居住地去异地体验一种独特的风情来放松身心，获得精神的满足，所以体验旅游应运而生。把民俗与体验结合起来，通过合理的开发，一定会促进旅游业的发展。

参考文献：

［１］Ｂ．Ｊｏｓｅｐｈ Ｐｉｎｅ，ＪａｍｅｓＨ．Ｇｉｌｍｏｒｅ．Ｗｗｌｃｏｍｅ Ｔｏ Ｔｈｅ Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ Ｅｃｏｎｏｍｙ［Ｊ］．Ｈａｖａｒｄ Ｂｕｓｉｎｅｓｓ ｒｅｖｉｅｗ，１９９８，（７－８）：９７－１０５．

［２］邹统钎．体验经济时代的旅游景区管理模式［Ｊ］．商业经济与管理，２００３，（１１）：４１－４４.［３］论民俗特色旅游的开发．周晓梅

第四篇：民俗旅游资源开发的讨论

民俗旅游资源开发的讨论

19土木2班 田朝阳 学号1916103026

随着人们的物质文化生活的丰富，生活活力的增大，人们开始厌烦喧嚣的城市生活,渴望在闲暇之余呼吸一下清新的乡村空气和恬静特异的民族风情，这种对大自然和原始生态的回归动力，驱使着广大游客前往民俗文化旅游资源地旅游，民俗村寻求内心的渴望和满足对历史文化知识的渴求，这体现了游客的休闲需求，也说明当前民俗旅游文化正是在这种呼之欲出情况下逐渐呈现在广大民众视线之内。

正是基于此，我国的民俗文化成为旅游发展的重要战略性资源。近年来我国民俗旅游的开发及其发展都大有成效,然而一些问题也随之出现。如何合理科学可持续地发展民俗旅游，在旅游发展的前提下。使民俗文化发扬光大，避免庸俗化、导致畸形发展,使其走上持续健康发展道路成为当前一个值的研究的热点。

民俗，是依附人民的生活、习惯、情感与信仰而产生的文化。民俗文化是广大中下层劳动人民所创造和传承的民间文化，是在共同地域、共同历史作用下形成的积久成习的文化传统。内涵泡括饮食、服饰、家居等物质民俗}组织制度、人生礼俗等社会民俗;民间信仰、巫术禁忌、娱乐游艺、民间工艺等精神民俗;神话、传说、故事、民谣、谚语等语言民俗。这种民族的，时代的文化既有物质的标识，制度的规范，又有具体社会行为,风尚习俗的鲜活体现。

民俗旅游的主要类型包括与山水风光相结合的民俗风情旅游、与民居及其他建筑结合的民俗风情旅游，与饮食结合的民俗风情旅游、与礼仪结合的民俗风情游、与喜庆结合的民俗风情旅游、与大型民族风情园景为产品的民俗风情游等六大种类。围绕以上不同类型，民俗旅游可以通过再现各个历史时期、各个民族的古文、传统习俗，满足现代社会人们求新、辨、求同、求知的心里需要。因此，简单地说，民俗旅游就是以一个国家或地区的特有的民俗文化旅游资源为载体开展的旅游活动。

我国旅游民俗文化的发展现状及存在的问题

(1)民俗旅游资源开发力度过大。民俗旅游的蓬勃发展，带动了各地经济的快速发展,这使得很多地方不顾自身环境条件的限制，盲目开发民俗旅游资源，致使当地民旅游文化资源开发无序,特别是少数民族传统文化，受到严重破坏，长此以往,将损害整个民族旅游资源乃至文化传统传承。

(2)部分优秀的民俗文化庸俗化。于民俗旅游的经济效应较大，许多旅游景区片面注重对旅游景点的外观和形式的建造，不考虑当地的特色，只是想通过美观的造型来吸引游客的眼球。片面追求经理利益，导致民俗旅游被机械地舞台化，民俗文化被随意地庸俗化，从而失去了民俗的特色。

(3)特色不鲜明。鲜明的地区特色是民俗旅游的主要依托。黄金周刚兴起时，国内许多城市对旅游业还不是很重视，有的地方甚至连像样的景点也没几家。近几年，各地都把旅游产业作为重要产业甚至支柱产业来抓,大抓特抓民俗旅游，民俗活动逐渐趋向同化。你敲锣打鼓,我也敲锣打鼓，你舞龙舞狮，我也舞龙舞狮。项目雷同，风格雷同，缺乏新意、创意与吸引力,民俗旅游正在失去特色。由此,我们务必要保留各地民风质朴淳厚的特点，才能使民俗旅游项目持续吸弓|旅游者。

(4)内容肤浅，缺乏内涵。由于经济利益的吸引，一些景区往往仿照那些做得不错的地方，别人有的全部照搬过来，这样,形式上完全-样，再没有其附合本地民情、风俗的内容,过多地附和旅游者的心理，甚至为了猎奇心理，急功近利于-味迎合游客，刻意追求表面的形式，失去了内涵。孰不知，来参加民俗旅游的游客关注更多的是这种文化的内涵，这种深层的东西才是吸引游客的根本，式上的做文章对文化的传播和本地景点的长远发展很难起到良好的效果。

(5)缺乏要有科学、合理、系统的规划。一些民俗旅游景区开发在实施过程中操之过急，缺乏科学合理的规划，出现了很多问题。如有些，如深圳民俗文化村和云南民族村投资均在1亿元左右,开业时间也十分接近，前者很快收回投资，后者则连投资的利息都难以偿还，除了经营管理原因之外，云南民族村的建设选址过于匆忙，没有统筹分析，前者处于口岸城市,经济发达，项目内容与现代化城市形成鲜明反差。昆明人口流量小，民族村项目地处少数民族实际分布区，具有原地浓缩式开发模式的弊端。对当地居民吸弓力不大,也损失了一部分追求真实感和亲身体会身临其境的外地游客。正是这些原因造成了两个同质景点的不同结局，可见科学、合理、系统的规划在开发民俗旅游中必不可少。

(6)缺乏行之有效的市场运作手段。如果说文化是民俗旅游发展的根本，科学有效的市场化的运作手段则是民俗旅游发展的保障。民俗旅游的发展不能单单从形式上考虑如何去作，去延续,还要从经济效益上去统筹，没有了收入作支撑，民俗的发展就失去了生存的基本保证。我国有很多优秀的民间艺术到今天都流失了，最根本的原因是它们不能带来直接的经济效益,致使那些拥有这些技艺的民间艺人为求生存而改从其他行业。民俗文化的发展如果不能很好的运市场的手段运作,只是作为一个艺术形式也不可能长久存活。我们知道，旅游刚刚起步的时候，民俗旅游并没有引|起很多人的注意,那时的民旅风情只是旅游中的一个小小点缀。

随着经济的发展，越来越多的民族风情村成长起来，越来越多的异地民俗发展开来,最根本的原因是旅游的带动,从而使其找到了一个生存发展的基本裁体。但今天旅游中的到处泛滥的民俗村要求它自身的发展必须有一个有效的市运作手段作保障。张艺谋的《英雄》开创了我国影视市场成功商业化运作的典范。其“印象刘三姐”，“印象桂林” 等系列，让桂林更是驰名中外，也让人们看到了民俗文化同样可以包装，而且精美的包装会带来更大的收益,科学正确的商业化会使传统的民俗文化发展更好。

总体来说，民俗文化有其地方的独特性，这与其所处的地理环境紧密相连，发展以旅游业为经济依托，旅游的发展与当地可进人性息息相关,这就要求我们在开发民俗旅游时需要注重统一的规划和科学的市场营销。旅游中民俗文化的市场化、商品化并非一无是处，相反。纯粹的艺术形式的民俗文化的发展未必能够长久。笔者认为，民俗文化不存在所谓永远的原汁原味，只要社会在发展，民俗文化就在不断演变，也只有不断变化了的民俗文化才更具有生命力，旅游中的民俗文化市场化、商品化也是-种在社会前进中的必然现象,不可能人为的去阻止改变,可以人为的引导其正确的发展。

因此，传统的民俗文化当前旅游中民俗文化的发展,在很大程度上应当以市场为导向,结合其本身的独特性，市场细分，对一些特色民俗文化进行精美包装,以经济带艺术，以艺术促经济协同发展。这样，也许很多地方特色的民俗文化都可以如东巴文化一样发扬开来,再次张现其生命魅力。

第五篇：重庆市云阳县特色旅游资源开发

重庆市云阳县特色旅游资源开发

摘要：旅游业是新兴的第三产业,作为典型的无烟工业,发展旅游也得到各地的重视。旅游的发展可以带动当地经济的发展，彰显当地地方特色，吸引外来游客。

关键词：重庆云阳；旅游资源；风景区；开发

高阳湖位于云阳新县城西北部的高阳镇，距新县城24公里，距万州五桥机场50公里，距渝宜高速公路云阳出口12公里，云开深水航道、云开二级公路纵贯南北，云万北路横贯东西，地处拥有430多万人口的云阳、开县、万州城市经济圈的中心，与国际旅游热线长江三峡黄金水道紧密相连，水陆空交通十分方便，是休闲、度假、观光、疗养的最佳去处。

一、高阳湖景区资源介绍

（一）高阳湖景区概况

高阳湖是因三峡水库蓄水倒灌彭溪河流域而形成的50余平方公里的巨大平湖。澎溪河由北至南注入长江。高阳湖以彭溪河为主轴，以黄陵坝和洞溪湖为东西两翼，按初期策划，整个高阳湖由洞溪坝休闲度假区、明月坝生态休闲文化区、黄陵坝水上运动休闲区、高阳移民文化区、代砺子峡谷游览区五个区组成。景区地形为盆地，远山近水，群山环抱，湖岛港湾，一处一景，湿地沙滩，和谐自然。景区旅游资源丰富，海拔高度在100米—1100米，连绵伏起的群山之间揽一湾碧水，湖泊水域有半岛4个，湖心岛10余个，湖中小岛星罗棋布，湖滨半岛交错，湖汊港湾纵横，湖心岛屿如珍珠般撒在湖面上，形成面积为21平方公里的核心湖光山色景观。人文景观被列入《全国文物分布图》和《全国文物分布一览表》的共6处，具有较高的历史、艺术和科研价值。据旅游资源调查，景区内有一级景点6处，二级景点2处，三级景点8处，四级景点8处。乘舟其间，碧绿的湖水，如歌的炊烟，梦幻的云雾与烂漫的山花，青翠的群山，白墙青瓦的移民新村镇，如擎天屋脊的四十八槽森林公园，巍峨雄伟、风格各异的祖师观、观星寨、永安寨、云峰楼、五通桥等古建筑交相辉映构成一幅秀丽的山水风景画卷，令人心旷神怡和给人产生无限的暇思与梦想。

1、洞溪坝休闲度假区。北接明月坝景区，东连黄陵坝景区。包括洞溪湖、马鞍山、关家梁、吊咀、横大梁、黄林螃、枷担、柑子园、团包岭、洞溪、老屋岩、寨子梁、大石硖子、扇子坪等水陆范围。景区总面积19.76平方公里，景区水域开阔，河道弯曲，水质清秀，岛屿集中，人文景点较多，美景突出，风光旖旎，是水上娱乐、运动保健、休闲活动的中心。

2、明月坝生态休闲文化区。位于风景区北部，包括李家坝、小江电站遗址、明月坝、明河坝、乌龟顶、橙子梁、堰塘湾、金竹林、水车坝、中河坝、郭家坝等水陆范围。总面积18.22平方公里，景区具有许多人文景点，明月坝考古遗址、明河坝古遗址、李家坝古遗址等出土了大量的汉唐等各时期的宝贵文物。乌龟顶山谷一带如诗如画的田园风光，让人有返朴归真、回归自然的感觉；郭家坝一带满山遍野的柑橘林，在金秋时节，红林尽染，让人陶醉。

3、黄陵坝水上运动休闲区。位于风景区东部，包括祖师观、观星寨、永安寨、五通桥、黄泥

坝等水陆范围。景区总面积16.47平方公里。黄泥溪水域开阔，远离主航道，主要是开展水上乐园、滑水速降、碰碰船、划船、游泳、滑板冲浪、滑翔伞、水上摩托艇、泳吧等娱乐项目，同时也时人文自然观光、休闲、度假的胜地。

4、高阳移民文化区。位于高阳新集镇、滴水岩一带。高阳镇是库区第一农村移民大镇，全镇幅员面积135.12平方公里，人口4万人。动迁人口1.7万人，整体迁建的千年古镇被称为“平湖明珠”，有“库区移民看云阳，云阳移民看高阳”的美誉。高阳镇文化底蕴深厚，有全国十大考古发现之一的李家坝文化遗址，有被业界称为“中国第二大唐城”的明月坝唐代小城镇建筑遗址，有巍峨雄伟、风格各异的祖师观、观星寨、云峰楼、五通桥等古建筑群，有夏黄氏节孝牌坊。同时也是三峡移民精神的发源地，通过文博馆、移民的实物陈列、移民史群塑、移民家谱、移民图片、移民美术作品、移民生产、生活变化等内容来传承三峡文化和移民文化，弘扬三峡移民精神。

5、高阳代砺子峡谷游览区。位于风景区南部，与云阳县黄石镇接壤，距云阳新县城8公里。景区峡谷狭窄，两岸山势险峻，自然植物种类繁多，青山碧水、两岸如峭、雄伟壮观、野趣盎然，让人流连忘返。

代砺子沿岸地下蕴藏十分丰富。随着温泉和盐泉的开发成功，将为平湖旅游注入新的内涵。

二、高阳湖旅游资源开发思路与策略

（一）发展的现实意义

高阳湖旅游开发是云阳县“一心两翼”旅游发展战略的重要组成部分，是实施市委、市政府确立的构建“一圈两翼”区域发展新格局，努力建成长江上游特色经济走廊、长江三峡国际黄金旅游带、长江流域重要生态屏障三大战略目标的积极实践。是实现当地移民安得稳，逐步能致富，走出一条区域经济协调发展道路的现实选择。

（二）高阳湖发展的比较优势

高阳湖是长江三峡库区最大的支流湖泊。按照王志纲工作对长江三峡的策划方案，新三峡库区的开发目标是“中国休闲第三级”。其支撑内容是游船休闲度假，针对“三峡休闲旅游，游船就是目的地”的策划思想，高阳湖将是长江三峡“中国休闲第三级”的重要组成部分。将打造成三峡库区最大的湖岸陆地休闲基地，形成与三峡首尾的重庆和三峡大坝景区共同构成的三峡旅游新格局。她定位为：“云阳高阳湖，库区江湾湖、三峡陆基湖、创意休闲湖。”与其它湖泊相比高阳湖具有以下优势：

1、库区第一淡水湖。比较万州的江湾水面，纵深长度长，平湖面积大，岛屿多，堪称库区第一湖。

2、交通方便快捷。比较长寿湖、开县湖她具有与长江主航道相通相连的区位、交通和市场优势。三峡游船可以直达停泊，距离近，可进入性好。

3、旅游资源富集。高阳平湖湖岸曲折多变，山水景观组合条件极佳。集自然景观、人文景观于一体，开发潜力巨大。

4、影响深远广泛。高阳，这个因百万大移民而闻名的千年古镇，通过实施旅游带动移民安稳

致富工程，必将再次受到世人的瞩目。

（三）经济效益和社会效益

高阳湖和纵深开发后，能成为包括观光、度假、休闲娱乐、康复运动、旅游购物和生态农业等多功能综合游览区，预计每年可接待中外游人50-100万人次，按每年接待50万人次、每人每天消费100元估算，年旅游收入可达5000万元，实现利润1200万元，投资效益可观。具有良好的经济效益和社会效益。

参考文献：

[1].《重庆市云阳县旅游资源概况》

[2].《云阳县高阳平湖旅游开发》

[3].高阳平湖综合开发 《云阳县高阳平湖水上唐城旅游开发》

[4].[7].云阳房屋综合网 《云阳高阳平湖打造国家级湿地公园(2)》