票据保证需要保证人吗

第一篇：票据保证需要保证人吗

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票据保证需要保证人吗

票据往来一般涉及到的金额是比较大的，因此很多企业会选择使用票据进行商业往来交易金额的结算，企业开具银行承兑汇票时，需要按一定比例向银行缴付保证金。接下来由赢了网的小编为大家整理了一些关于这方面的知识，欢迎大家阅读！

票据保证需要保证人。

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票据保证条件：

为提高票据流通的信用度,最大可能地保护票据权利人的利益,各国票据法都规定了票据保证,并对票据保证人的责任做了明确规定。我国《票据法》第49条规定:“保证人对合法取得汇票的持票人所享有的汇票权利,承担责任,但是,被保证的债务因汇票记载事项欠缺而无效的除外。”第81条对本票的保证作了相同的规定，我国关于票据保证的规定与《日内瓦统一汇票、本票法》第32条规定相一致,符合国际的通行规定?票据保证必须符合下列条件:

(一)票据保证人必须是票据债务人以外的第三人

国外票据法大都对票据保证制度做了规定,但对保证人的资格规定不一，《日内瓦统一票据法》规定,汇票上的债务,可以设立保证,并且第三人或者已在汇票上签名的当事人都可以作为保证人。《日本票据法》第30条规定:“票据保证,第三者或已在汇票上签名的当事人均得为之。”《美国票据法》第3—416条在保证人的合同中规定,在签名外加载“保证付款”或同义文句的,意指签名者承诺如果票据到期不获付款,他将依据票据文义支付,无需持票人先向任何其他当事人要求清偿，《英国票据法》没有专设票据保证的条文,只规定凡未以出票人或者承兑人的地位而在票据上签名的,对于善意持票人应负背

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书人的责任。我国《票据法》则明确规定,保证人由票据债务人以外的第三人担当，《票据法》第45条规定:“汇票的债务可以由保证人承担保证责任,保证人由汇票债务人以外的他人担当。”这就是说,已经是票据上债务人的,不得充当票据上的保证人，我国之所以这样规定,是因为设立担保的目的在于加强票据付款的确定性,增加和提高票据的信用度,促进票据的流通?就票据的信用度讲,票据上的债务人越多,票据的信用度越强，如果法律上规定票据上的现有债务人可以作为保证人,这既不增加票据上债务人的数量,也不会提高票据的信用度,也就失去了设立担保的根本目的和意义?票据上现有的债务人,即使不作保证人,也丝毫不会减轻他们对票据付款所承担的责任。我国《票据法》这样规定,可以对票据权利人的权利进行强有力的保护,也利于票据的推广使用和流通。

(二)票据保证必须在票据上进行

票据是文义证券,债务人仅依票据上所载文义承担责任。如果保证人在票据以外的其他文件上承诺保证的,不构成票据保证,仅产生民法上的保证效力,我国《票据法》规定,保证人必须在票据或者粘单上进行记载。

(三)票据保证人只对合法取得的,而且票据具备法定形式要件的持票人承担责任

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根据我国《票据法》第31条、第81条、第94条规定,合法取得的标准是:持票人是通过背书转让取得票据,该票据的转让是连续的(在票据转让中,转让票据的背书人与受让汇票的被背书人,在汇票上的签章依次前后衔接),持票人又是最后的被背书人,即可证明持票人所持票据是合法取得的。如果是通过其他方式取得的,需要持票人提供合法的证明来证明其是合法取得的，这是票据保证人对持票人承担保证责任的重要条件之一,除此之外,还要看票据的形式是否符合票据法的规定，票据是一种要式有价证券,注重的是票据的外观和形式，票据当事人授受票据,主要是以票据上形式要件是否齐全为依据的，票据的形式要件齐备,则票据合法有效,保证人才承担保证责任，若票据形式不合法,则票据本身无效,票据保证亦无效。

根据我国《票据法》的规定,票据保证的记载事项包括绝对必要记载事项和相对必要记载事项。就绝对必要记载事项而言,保证人应当记载:

(1)表明“保证”宇样,以区别保证和其他票据行为。

(2)保证人名称和住所,以便持票人向保证人请求付款。

(3)保证人签章

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此三类事项必须记载于票据或粘单上,否则保证行为无效，就相对必要记载事项而言,应当载明:被保证人的名称和保证日期?若没有记载被保证人的名称的,法律又规定,已承兑的汇票,承兑人为被保证人;未承兑汇票,出票人为被保证人，未记载保证日期的,则出票日期为保证日期。此外,票据法还规定,票据保证不得附有条件,附有条件的,不影响票据保证责任，之所以这样规定,是为了确保票据债权人的利益,促进票据的高速与安全流转。

(四)持票人所持票据必须是票据保证人所保证的被保证人的债务

票据的债务人包括出票人，背书人和承兑人,他们都可能成为被保证对象。因而,被保证人不同,保证人的责任范围大小也不相同?因此,从维护保证人权益上讲,保证人应当在票据上明确被保证人,并只对自己所保证的债务人的债务承担责任。如果票据未对被保证人作明确规定,保证人究竟应为哪一个债务人担保,要根据票据法的规定作出推断,以承担最大责任的债务人作为被保证人。即对于已承兑的汇票,以承兑人为汇票的被保证人,对未承兑的汇票,以出票人为被保证人。这样,就可以最充分地保护票据权利人,给票据权利的实现提供最大可能的保障,提高票据的信用度。

票据保证是一种法律行为,如果符合以上四个条件,则产生票据法上

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第二篇：国家机关事业单位可以作为保证人吗

国家机关、事业单位可以作为保证人吗?

一、担保法及其司法解释规定

1、《担保法》

第八条国家机关不得为保证人，但经国务院批准为使用外国政府或者国际经济组织贷款进行转贷的除外。

第九条学校、幼儿园、医院等以公益为目的的事业单位、社会团体不得为保证人。

2、《担保法司法解释》

第三条 国家机关和以公益为目的的事业单位、社会团体违反法律规定提供担保的，担保合同无效。因此给债权人造成损失的，应当根据担保法第五条第二款的规定处理。

第十六条 从事经营活动的事业单位、社会团体为保证人的，如无其他导致保证合同无效的情况，其所签定的保证合同应当认定为有效。

二、对上述规定的解读

1、国家机关是指履行管理社会的公共职能的国家公权力机关，包括国家权力机关、行政机关、司法机关、军事机关、党的各级机关以及其他代表国家行使权力的机关。由于国家机关属于国家和社会事务的管理机构，不具有直接从事经济活动的职能，其活动经费源于国家预算拨款，而保证行为是一种纯经济行为，故国家机关原则上不得作为保证人。但有一种情形例外，就是经国务院批准为使用外国政府或者国际经济组织贷款进行转贷的，国家机关可以作为保证人。

2、事业单位、社会团体是否可以作为保证人关键在于其是否具有经营性质。上述规定将事业单位和社会团体分为两类，一类为以公益为目的而存在，一种以从事经营活动为目的而存在，前一种不可以作为保证人，后一种则可以。

3、相对于国家机关的认定，如何认定事业单位、社会团体是以公益为目的还是从事经营活动，在立法上尚无明确的界限。

三、何为从事经营活动的事业单位、社会团体？

根据2004年6月27日国务院修订的《事业单位登记管理暂行条例》第二条规定：“本条例所称事业单位，是指国家为了社会公益目的，由国家机关举办或者其他组织利用国有资产举办的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。事业单位依法举办的营利性经营组织，必须实行独立核算，依照国家有关公司、企业等经营组织的法律、法规登记管理。”根据该条规定，根据该条例登记的事业单位只能是为了公益目的成立，事业单位要从事经营活动，只能是依法另行成立经营组织。1998年10月25日国务院发布实施的《社会团体登记管理条理》第二条规定，该条例所称社会团体，是指中国公民自愿组成，为实现会员共同意愿，按照其章程开展活动的非营利性社会组织。该条例第四条更是明确规定，社会团体不得从事营利性经营活动。根据上述两则条例，事业单位、社会团体都不得从事经营活动，那么，担保法司法解释中从事经营活动的事业单位、社会团体究竟从何而来呢？法律限制事业单位、社会团体作为保证人的理由主要有三：第一，国家机关、以公益为目的的事业单位、社会团体等，其行为内容具有特定性，通常不包含有从事经营活动的内容。第二，国家机关、以公益为目的的事业单位、社会团体的经费主要来源于国家拨款，没有其他的利益获取渠道，故这些单位不具有承担担保责任的经济条件。第三，作为担保人承担担保责任的条件通常是要求被担保人必须作相应的对等给付，例如向担保人提供反担保、或向担保人支付一定的费用。而对于国家机关、以公益为目的的事业单位而言，它们既不能通过提供担保而收取费用，也不能享受反担保的利益，具有利益提供的单向性，这与商品经济的等价有偿等基本原则相违背。考虑到现实生活中，很多即使是以公益为目的的事业单位和社会团体，实质上仍在从事以营利为目的的经营活动，如果同样以上述理由限制其保证责任，则可能与风险与利益相一致原则相违背，对债权人太不公平，因此有了上述司法解释规定。还有一种情况值得注意的是，很多地方政府出资成立的政策性担保机构，为了体现其非盈利性和公益性，也有被登记为“担保中心”字样的，性质上属于事业单位，实际从事融资担保业务，当然属于经营性的事业单位。综上分析，判断事业单位、社会团体是否具有经营性质，不是看其登记的形式，而是看其从事社会活动的实质。

四、关于地方政府融资平台的规范问题

正因为担保法明文禁止政府直接作为保证人提供担保，为了绕其道而行之，就出现了大量的地方政府融资平台。所谓地方政府融资平台，根据2010年6月10日国务院发布的《国务院关于加强地方政府融资平台公司管理有关问题的通知》（以下简称《通知》），是指由地方政府及其部门和机构等通过财政拨款或注入土地、股权等资产设立，承担政府投资项目融资功能，并拥有独立法人资格的经济实体。该通知在肯定地方政府融资平台“通过举债融资，为地方经济和社会发展筹集资金，在加强基础设施建设以及应对国际金融危机冲击中发挥了积极作用”的同时，指出了“融资平台公司举债融资规模迅速膨胀，运作不够规范；地方政府违规或变相提供担保，偿债风险日益加大；部分银行业金融机构风险意识薄弱，对融资平台公司信贷管理缺失等”问题。《通知》要求地方各级政府抓紧清理核实并妥善处理融资平台公司债务，对融资平台公司进行清理规范，加强对融资平台公司的融资管理和银行业金融机构等的信贷管理，坚决制止地方政府违规担保承诺行为，加强组织领导，确保工作落实。《通知》反映出国家认识到了地方融资平台造成金融风险的重大隐患，正在切实加强措施，试图刹车，在地方经济利益的驱动下，是否能够得到落实，只能是拭目以待。

第三篇：票据保证的从属性与独立性

票据法上的保证，又称票据保证，是票据债务人以外的人为担保票据债务的履行、以负担同一内容的票据债务为目的的一种附属的票据行为。（注：谢怀轼：《票据法概论》，法律出版社1990年5月第1版，第146页。）从其含义可知，票据保证兼具保证行为和票据行为的特征，作为一种保证行为，其具有从属性的特性；作为一种票据行为，其又具有独立性的特性。两种相互矛盾的特性集中于一种行为之中，使其成为一种颇具特色的制度，这势必对该行为的性质的准确把握带来较大难度。而对这两种属性的关系如何定位也必然会对票据当事人的权利产生影响。

一、票据保证的从属性

民法上的保证，是指第三人和债权人约定，当债务人不履行债务时，第三人按照约定履行债务或者承担责任的一种担保方式和法律制度（注：《中华人民共和国担保法》第6条；参见武靖人 袁祝杰主编：《中国担保法律与实务》，中信出版社1997年12月第1版，第61条。）。根据传统民法理论，保证制度设置的目的就是担保主债务的履行，因此从属性是保证的本质特性，即保证债务与主债务休戚与共，同其命运。这种从属性根据我国学者的归纳（注：参见孙鹏 肖厚国：《担保法律制度研究》，法律出版社1998年4月第1版，第60页；郭明瑞 杨立新：《担保法新论》，吉林出版社1996年9月第1版，第30—32页；陈本寒主编：《担保法通论》，武汉大学出版社1998年第11月第1版，第67—69页；邹海林 常敏：《债券担保的方式和应用》，法律出版社1998年5月第1版，第35页。），主要表现为：保证以主债务的有效存在为前提（注：《中华人民共和国担保法》第5条；参见武靖人 袁祝杰主编：《中国担保法律与实务》，中信出版社1997年12月第1版，第61条。）；保证的范围与强度原则上以主债务为限，不得大于或强于主债务，各国民法一般都有此要求（注：《法国民法典》第2013条；《瑞士债务法》第495条；《日本民法典》第448条。）；保证债权随主债权的移转而移转（注：《中华人民共和国担保法》第22条；《德国民法典》第401条；《瑞士债务法》第170条；我国台湾地区民法典第295条。）；保证债务随主债务变更、消灭而变更、消灭，许多国家和地区的民法一般都有此规定（注：《德国民法典》第767条；《瑞士债务法》第499条；《日本民法典》第447条；我国台湾地区民法典第740条。）。

票据保证作为一种特殊的保证行为，设置的目的既为追加票据的信用，担保票据债务的履行。票据保证债务相对于被担保的票据债务而言，也应具有从属性。但有关民法上的保证从属性的法律效果在票据保证中是否皆能得以体现呢？其实并非如此。从我国《票据法》有关票据保证的规定来看，其从属性体现的并不明显。除“保证”一词的含义因在民法上已予界定，从而其从属性由此有所体现外。从属的特性仅能从《票据法》第49条、50条的规定中隐约显现出来。第49条规定：“保证人对合法取得汇票的持票人所享有的汇票权利，承担保证责任。但是，被保证人的债务因汇票记载事项欠缺而无效的除外。”对该条但书，学者多称之为票据保证“形式上的附属性”的佐证（注：刘甲一：《票据法新论》，1978年初版，第193页。）。第50条规定：“被保证的汇票，保证人应当与被保证人对持票人承担连带责任。”对该条规定，学者多认为这是票据保证从属性的体现之一，即所谓保证人的债务与被保证人的债务在性质上是完全相同的（注：参见王小能主编：《中国票据法律制度研究》，北京大学出版社1999年11月第1版，第271页；郑玉波：《票据法》，台湾三民书局1988年版，第165页。）。持票人可以向被保证人行使权利时，也可以向保证人行使，保证人不拥有先诉抗辩权。至于有的学者认为保证人的债务在种类上和数量上决定于被保证人的债务也是票据保证从属性的体现（注：参见王小能主编：《中国票据法律制度研究》，第271页；姜建初：《票据原理与票据法比较》，法律出版社1994年1月第1版，第173页；郭明瑞主编：《票据法学》，河南大学出版社1993年2月第1版，第144页。）。笔者认为这一体现形式并非自我国《票据法》的规定所能必然得出，而是学者自国外有关立法例和学说推至的。从国外有关立法例来看，有关票据保证的国际公约（注：《汇票和本票统一法公约》，第32条第1款；《联合国国际汇票和国际本票公约草案》，第43条第1项。）及大陆法系国家和地区立法例（注：《法国票据法》第130条第7款；《德国票据法》第32条第1项；《日本票据法》第32条第1项；我国台湾地区票据法，第61条第1款。）皆规定，“保证人与被保证人负同一责任”。许多学者（注：参见郑玉波：《票据法》，台湾三民书局1988年版，第164、165页。）正是以上述规定作为票据保证从属性立法依据的。我国《票据法》虽说无同样的规定，但从其与国外立法例的相通性来讲，作同样的解释当无问题。不过，我国《票据法》既然是在充分借鉴国外立法经验的基础上制定的，而又不作同样的规定，当有弱化票据保证从属性的立法意图。基于票据保证的从属性，产生法律效果有：被保证的票据债务消灭，票据保证债务也归于消灭（注：参见王小能主编：《中国票据法律制度研究》，第271—272页；郑玉波：《票据法》，第161页；刘甲一：《票据法新论》，第193页。）；持票人怠于为权利保全手续，致使被保证人因而免责的，保证人的责任也随之免除（注：参见王小能主编：《中国票据法律制度研究》，第272页；刘甲一：《票据法新论》，第193页。参见王小能主编：《中国票据法律制度研究》，北京大学出版社1999年11月第1版，第272页；郑玉波：《票据法》，台湾三民书局1988年版，第165页。）；票据保证人不得援引民法上保证的先诉抗辩权，这已如上所述；被保证的票据债务人免除作成拒绝证书的，其免除的记载对票据保证人也发生效力（注：刘甲一：《票据法新论》，1978年初版，第193页。）；保证债务的时效期间与被保证债务的时效期间相同，当被保证的票据债务因时效完成而消灭时，保证债务也因而消灭（注：刘甲一：《票据法新论》，第193页；郑洋一：《票据法之理论与实务》，第209页。）。

从民法上的保证与票据保证的比较来看，在从属性的法律效果上两者似无多大区别，但实际上两者在保证自身的法律效力上存有本质差异，前者无形式与实质之分，后者的从属性则主要相对于形式而言，而在实质内容上则具有较强的独立性，这正是下面需着重探讨的问题。

二、票据保证的独立性

票据保证不仅是一种保证行为，而且是一种票据行为。作为一种保证行为，我们探讨更多的是其从属性的一面，这是由保证的本质属性所决定的；作为一种票据行为，我们则想从票据行为的特性入手，来探讨一下票据保证的另一面-独立性。从严格意义上讲，票据行为是指能产生票据债权债务关系的要式的法律行为。学者多称此为狭义的票据行为（注：参见谢怀轼：《票据法概论》，第43页；郑玉波：《票据法》，第29页。）。一张票据上可能出现数个票据行为，而票据行为根据我国《票据法》的规定，有出票、背书、承兑、保证等四种。其中仅出票行为不以其他票据行为为前提，而其他三种票据行为在性质上大多以他种票据行为为前提。例如背书、承兑、保证等均以出票行为为前提，所以出票行为又称为基本票据行为，而后三种票据行为又称为附属票据行为。附属票据行为除以出票行为为前提外，相互间也常以他票据行为为前提，例如背书以前背书为前提；保证以主债务人（被保证人）的票据行为为前提。然而，附属票据行为中也有不以他票据行为为前提的，例如背书并不以承兑行为为前提，承兑也不以背书行为为前提。在上述票据行为中，如果有一个无效，是否影响其他票据行为的效力，不无疑问。如果依民法上的原则（注：参见《中华人民共和国民法通则》第60条。），只要法律行为具有前后关系，作为前提的法律行为如果无效，其后的法律行为也应无效。据此而解，上述票据当事人均不须负票据上责任。结果，票据受让人于受让票据时，势必调查所有前票据行为是否有效。如此一来，票据的流通功能便无法达到。因而，为了票据的流通，票据法特赋予票据行为区别于一般民事法律行为的特性-独立性，从而确立了“票据行为独立原则”。“所谓票据行为独立原则，乃同一票据上之多数票据行为，其效力各自独立，一行为之无效，不影响他行为之效力是也”。（注：郑玉波：《票据法》，第39页。）此原则在我国票据法中，具体体现在以上四个方面（注：参见王小能主编：《中国票据法律制度研究》，第42—43页；姜建初：《票据原理与票据法比较》，第34页；陈柳裕：《票据法详论》，山西经济出版社1998年2月第1版。有的学者将该原则的具体表现归纳为三点，即将票据代理的独立性排除在外。）：一是票据上如有无行为能力人或限制行为能力人的签章，该签章的无效不影响其他签章的效力（注：参见《票据法》第6条。）；二是无代理权而以代理人名义在票据上签章的，应由签章人自己负担票据上责任；代理人逾越代理权限时，就逾越的部分，也应由签章人自负责任（注：参见《票据法》第5条第2款。）；三是票据上签章的伪造、变造对其他真正签章的效力不发生影响（注：参见《票据法》第14条第2款。）；四是票据保证的独立性，以下详述。

独立性既然是票据行为的原则，理应贯彻到票据保证中，我国《票据法》第49条正是这一原则在票据保证中的体现。该条规定：“保证人对合法取得汇票的持票人所享有的汇票权利，承担保证责任。但是，被保证人的债务因汇票记载事项欠缺而无效的除外”。该规定表明，（1）如被保证人的债务因汇票记载事项欠缺（即所谓方式欠缺）而无效，保证人对该汇票的持票人不承担票据保证责任，这是票据保证从属性的体现之一（2）保证人仅对合法取得汇票的持票人负保证责任，如果以欺诈、偷盗、胁迫等手段或出于恶意取得汇票，或者因重大过失而取得汇票的，保证人不负保证责任，这一含义应是《票据法》第12条的必然反映，似与票据保证的独立性无关；（3）从对该规定但书的反对解释来看，应是如被保证人的债务不存在汇票记载事项上欠缺，保证人对即使是因其他原因而无效的被保证人的债务也须承担保证责任。这一规定虽已透露出票据保证独立性的特征，但相对于其他国家和地区有关规定来讲，对保证人承担如此责任，似乎有所顾虑。如有关国际公约（注：《汇票和本票统一公约》，第32条第2款。）和德国、日本票据法（注：《德国票据法》第32条第2项；《日本票据法》第32条第2项。）都从效力方面规定，除“担保”方式欠缺外，在被保证的债务因其他任何理由而无效时，保证人的“担保”仍属有效；法国和我国台湾地区票据法（注：《法国票据法》第130条第8款；我国台湾地区票据法，第61条第2款。）则规定的更为直接，被保证人的债务即使无效，保证人仍要承担责任（当然保证的方式欠缺的不在此限）。根据我国票据法的规定，保证人承担的责任虽从正面予以确定，但并不如国外立法例来得明确，因“合法”一词的介入而使保证人的责任似有所减弱。但从我国票据法的立法指导思想和过程来看，该规定应与国外立法例作相通的解释。也就是说，被保证人的债务如因实质原因而无效，保证人仍要承担责任，这就是票据保证的独立性。基于票据保证的独立性，产生的法律效果有：被保证债务诉讼时效中断的，对于保证债务的诉讼时效不发生效力（注：参见刘甲一：《票据法新论》，第193页。）；即使持票人未得到保证人的同意而擅自允许被保证人延期清偿的，保证人也不能主张免除保证责任（注：参见刘甲一：《票据法新论》，第193页；郑洋一：《票据法之理论与实务》，第209页。）；保证人不得以主债务人所得主张的抗辩，据之以为拒绝保证债务履行的事由（注：参见刘甲一：《票据法新论》，第193页；郑洋一：《票据法之理论与实务》，第209页。）。

三、从属性与独立性的关系定位及其影响

学界之所以对上述两属性的关系定位有较多关注，主要原因是两者谁主谁从将对票据当事人的权利产生较大影响，特别是在票据保证人能否援引被保证人的抗辩理由对抗持票人的问题上，本文将以此为例加以说明。

首先，票据保证人能否对被保证人物的抗辩权援用的问题。物的抗辩根据抗辩权人的范围不同可分为两种：任何票据债务人可以对任何持票人行使的抗辩和特定债务人可以对任何持票人行使的抗辩（注：参见王小能主编：《中国票据法律制度研究》，北京大学出版社1999年11月第1版，第123页；郑玉波：《票据法》，台湾三民书局1988年版，第165页。）。在任何票据债务人对任何持票人均得行使的物的抗辩中，如以票据不符合法定的形式要件而无效所主张的抗辩、对票据权利无法行使的抗辩，票据保证人作为票据债务人之一当然亦得主张，这不属于对被保证人物的抗辩权的援用。而是票据保证人自身抗辩权的行使。在仅得由被保证人主张的物的抗辩权中，对于被保证债务因时效完成而消灭的抗辩，票据保证人是否可进行援用，也就是说保证债务因发生时效中断事由而得以延长、但被保证债务未发生时效中断事由而消灭时，票据保证人能否援用被保证人的抗辩事由，主张自己的保证债务因时效完成而消灭，则因票据保证的定性不同而有不同观点。如果从票据保证的从属性来看，就应允许票据保证人援用被保证人的抗辩权，以免票据关系人为的复杂化；如果从票据保证的独立性来看，就应否定票据保证人对被保证人抗辩权的援用。从而，即使被保证债务因时效完成而消灭，票据保证人的保证债务也仍然存续，票据权利人仍得要求其履行保证债务。

其次，票据保证人能否对被保证人人的抗辩权援用的问题。人的抗辩同样根据行使抗辩权人的不同分为两种：任何票据债务人可以向特定的持票人行使的抗辩和特定票据债务人可以向特定持票人行使的抗辩（注：参见王小能主编：《中国票据法律制度研究》，北京大学出版社1999年11月第1版，第130页；郑玉波：《票据法》，台湾三民书局1988年版，第165页。）。在任何票据债务人对特定持票人可得行使的人的抗辩中，票据保证人作为票据债务人之一当然亦得主张，这不属于对被保证人的抗辩权的援用，而是票据保证人自身抗辩权的行使。在仅得由被保证人主张的人的抗辩权中，保证人是否得以援用，也因对票据保证的定性不同而存有不同观点，“一种是所谓独立性说，一种是从属性说。独立性说认为，票据保证是一种完全独立的票据行为，所以，对于票据保证人对被保证人对人抗辩权的援用，当然应该予以否定；而从属性说认为，票据保证也是一种保证行为，其效力应从属于被保证债务，因而，票据保证人完全可以援用被保证人的对人抗辩权。”（注：赵新华：《票据法论》，吉林大学出版社1998年3月第1版，第297页。）

从我国有关票据保证的规定来看，应该说虽有从属性的一面，但更着重突出了其独立性的特征，可认为“票据保证，发生上有从属性，效力上却有独立性。”（注：刘甲一：《票据法新论》，第191页。）如上所述，《票据法》第49条、第50条虽有票据保证从属性的规定，但也仅限于“形式上的附属性”及保证人与被保证人的责任一致。“保证人与被保证人负同一责任”虽是我国票据保证的必然解释，但在《票据法》中不作明文规定，其立法目的也正在于淡化票据保证的从属性。而从《票据法》的立法目的及有关规定来看，票据保证的独立性特征是比较突出的。其理由：一是票据的使用具有促进经济发展的功能，而要使这一功能得以充分发挥，票据法所设定的各项制度都必须以“助长票据流通”为出发点，票据保证当然也不能例外；二是票据保证作为票据行为之一，适用票据行为独立原则应是其当然选择；三是从有关票据保证的具体规定也显现出其独立性的特征，除上述已论及的第49条外，其他如保证为单方法律行为的规定（注：参见《中华人民共和国票据法》，第46条。）、保证不得附加条件的规定（注：参见《中华人民共和国票据法》，第48条。）、先诉抗辩权不得援用的规定（注：参见《中华人民共和国票据法》，第50条。）、保证人享有追索权的规定（注：参见《中华人民共和国票据法》，第52条。）等，无不体现出票据保证独立性的特征。

通过对票据保证两种属性关系的定位，可对票据保证人能否援引被保证人的抗辩理由对抗持票人的问题作出如下解释。如对于被保证债务因时效完成消灭的抗辩，票据保证人是否可进行援用的问题，应认为保证债务与被保证债务各有自己的时效规定，基于票据保证独立性的原则，对此问题应作否定解释。但为避免票据法律关系人为的复杂化，可作出允许援用的例外解释。但这种解释并非票据行为从属性的体现形式，而是票据保证独立性的一种例外。在仅得由被保证人主张的人的抗辩权中，保证人是否得以援用的问题上，原则上不得援用，但也不能绝对化，否则会带来一些问题。

第四篇：票据保证的法律特征有哪些？

武汉承兑汇票贴现的三种法律特征：

1、票据保证人是票据债务人以外的第三人。我国《票据法》规定，保证人由汇票债务人以外的他人担当。法律所以作如此规定，是因为票据债务人原本就有担保承兑和担保付款的责任。若再由其作为保证人则为叠床架屋之举。然而由票据债务人担当保证人并非毫无实益。由于保证人的责任与票据债务人的责任为同一责任，因而，当背书人为承兑人的保证人时，持票人在丧失追索权的情形下亦可向背书人主张权利。因而《日内瓦汇票本票统一公约》规定保证得由在汇票上签名的当事人作出。德国、法国、日本的票据法均作了同样的规定。

2、票据保证是一种单方的法律行为。民法上的保证，是双方的法律行为。保证人与被保证人只有订立保证合同，保证关系始能成立。票据保证则不然，是一种单方的法律行为。

3、票据保证是一种要式行为、无因行为、独立行为。保证人在实施票据保证行为时，应遵守法定的方式。票据保证具有无因性，不受原因关系有无的影响。票据保证行为又具有独立性，被担保的票据债务无效，并不影响保证的效力。

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第五篇：党员等于好人吗

党员等于好人吗

陈 瑜

怎样的人算好人？好人，是基于公民的范畴提出来的，是公民中甄别出来的优秀的一部分。通常情况下，我们说“这个人是个好人”，是认定他的人品的善良、豁达、知书达礼、宽容、与人相处融洽、成功时不张扬、失败了不气馁，不盛气凌人、阴险老辣、悲观厌世等等。而我们通常说“这个人是个好党员”，是基于他的党性而言的，他为党的事业努力工作，有成绩，不贪，不争名夺利，不回避责任。这是两个价值体系下的判断，但好人和党员是有密切的关联的。

党的性质决定了党员的先进性、决定了党员的先锋模范作用，正因为先进、正因为是模范，所以党员首先应该是群众心中的好人，好人是党员的基础。我们不能把一个不是好人的人吸收到党组织中，党的先进性和阶级基础不允许出现这样的状况。毛泽东同志曾经评价自己的老师徐特立同志，并且要求全党向徐老学习，因为“一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”在中国共产党领导全国人民进行艰苦卓绝斗争的民主革命时期尚且如此，在中国共产党执政的今天，我们更应该提倡，共产党员首先要做一个好人。

做一个好人，就要摆正自己和群众的关系，全心全意为人民服务；做一个好人，就要言行一致，说到做到，并且善于从细微处做起，克己奉公，热心对人；做一个好人，就要敢于牺牲和放弃个人的利益，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不与群众争利，努力为人民造福；做一个好人就要自觉用共产党员的标准严格要求自己。坚定正确的理想信念是做一个好人的根基和力量的源泉。

在我们的周围有许多这样的好人，比如任长霞、孔凡森、王延勤、冯艾等等，他们踏踏实实、无怨无悔地做一个好人，他们没有争名逐利，没有时时把“我是共产党员”挂在嘴边，但他们却赢得了广大群众的爱戴和党组织的高度评价。

好人是党员的基础，但党员并不完全等同于好人。有的人在平时表现不错，但关键时刻不敢与恶势力斗争，不敢揭发一些不良现象，为了保持他们一贯的良好形象，他们选择了随大流；有的人因为不愿意得罪人，而不对他人的缺点提出批评；有的人更是认为自己已经做得很好了，而不愿意做自我批评。他们在很多人眼里也许是好人，但我们的党员队伍中不希望有这样的好人，这样的好好先生。党员要在关键时刻挺身而出，做一些人眼中的“坏人”。党员要能够坚持批评与自我批评，向他人提出中肯的意见，更重要的是能做自我批评。“病莫大于不闻过，辱莫大于不知耻”。一个人如果不知道自我批评的话，那就无法发现自己的“过”与“耻”。懂得自我批评的人更容易得到他人的信任，更容易赢得真正的友谊，更容易自我提升、进步发展。

说到底，党员和好人有一定的逻辑关系。好党员一定是好人，好人经过党性修养和进一步锻炼提高，一定能够成为一名好党员。

党的先进性需要党员的先进性，党员的先进性需要个人的先进性，具备先进性的人，就是一个好人。我们每一个党员，一定要首先加强个人的修养，再来以更高的要求和更多的精力及热情进行党性锻炼，最终使自己成为一个朴素的、纯粹的人、一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。

党员等于好人吗

凌洁

共产党员是什么，好人又是什么？共产党员，首先就应当是群众心中的一个好人。在中国共产党领导全国人民进行艰苦卓绝斗争的民主革命的时期尚且如此，在中国共产党执政的今天我们更应该提倡，共产党员首先要做一个好人。

作为将要毕业的党员大学生，更要保持原有的激情，以积极上进的人生观、价值观、世界观指导自己的行动，好好读书和工作，踏踏实实做人，认认真真办事，以集体国家的利益为重，到最需要我们的地方奉献自己一份力。在此基础上，还要起到党员的模范带头作用，用诚实诚恳的精神感染他人，用积极奋进的干劲鼓舞他人，用勤奋认真的态度带动他人，让群众感受到党的巨大感召力和影响力，让每个党员同志真正成为一个时时处处关心群众利益的公仆，为人民的幸福和祖国的昌盛贡献自己的全部力量。

成为一名预备党员已经近八个月了,在这一年里,我不断地想起这八个月来走过的路,那的确不是一条平坦的路,其中包含着挫折、迷茫、反思和教训。但也恰恰在这曲折中，我不断的成熟，成长，在我自己看来确实是对自我的不平凡的洗礼。

我认为，既然作为一名积极分子，既然热切地希望能成为一名党员，那么首先就要从一名党员的标准来要求自己。党员就要体现自身的先进性，发挥模范作用，带动周围的群众，而“先进性”并不是“优越性”，并不是你就比别人优秀，并不是你就高人一等，所有人都不如你。相反，一方面，你虽然知道自己可能在某一方面不是最优秀的，但是你会积极地参与，努力地提高自己，虚心地向别人学习，使自己朝最优秀的地方靠拢；另一方面，你也许在能力上并不是最强的，但你在觉悟上、思想上必须是最进步的，也许是能力最强的人并不愿意做的苦差事，可你愿意牺牲一下自己，并且是尽最大的力气去做。你是最能吃苦的，最愿意牺牲自己顾全大局的。“劳动群众”也不等于“命令群众”，党员并没有特权命令或指挥别人作这做那，相反，有绝对的义务去完成组织和集体的各项工作和任务，单靠一个或几个党员，即使是拼了命，能做出来的事业也是极其有限只有依靠集体的力量，群众的支持和配合才可能成功。而要带动和影响群众，首要的一点，是自己以身作则，严格要求自己，只有自己过得硬，对别人才有说服力，尤其在一些是非问题上，如果你自己都站不直，你又有何权利要求建立良好的风气？在做工作的过程中，你是否亲力亲为，是否一切出于公心，是否把集体的利益放在首位，这些都是别人看在眼里的，如果你自己都做不到，你凭什么要求别人做到？入党就意味着吃苦，党员即使吃苦的带头人，积极分子都该有这样的思想准备，并用行动去证明你是最愿意为了集体，为了大家去吃苦的人。

党员必须是“好人”，但也绝对不仅仅是个“好人”，而必须是一个有共产主义信仰，并愿意为之献身的“好人”，同时党员并不只是独善其身，党员有义务和责任带动更多的人投身于我们共同的事业，为追求我们共同的理想而奋斗，这须要党员有更宽广的胸怀和更开阔的视野，因而单纯一个“好人”，是远远不够的；另一方面，世界上没有“完人”，每个人都有私心和缺点，能在追求入党的过程中，尽可能地克服私心，改正缺点，越来越达到一名党员的标准，难道不是件很好的事情吗？

求真务实。言胜于行，扎扎实实、本本分分的做个好人，办老实事，是践行“三个代表”重要思想，保持共产党员先进性最基本的要求

如何过好组织生活？

费臧悦

着重围绕思想汇报制度、入党积极分子谈心制度方面，我讲一些自己的看法。有些党员对思想汇报评分制提出异议。我认为我们首先要明确这样做的目的是挑选入党申请人中的佼佼者作为培养对象。思想汇报只是考察他们觉悟的一种途径，而评分制也只是反映觉悟高低的一种方法。我们不应该本末倒置，执迷于形式上的讨论。此外，还有些刚入党的同志提出思想汇报的处理问题。我觉得这是大部分入党申请人的疑惑，甚至于有的同学在递交入党申请书后就不知所措了。归结到底，这是我们工作的漏洞。我建议应该建立一份反馈制度，包括对申请书的反馈、思想汇报的反馈等。总之，要做到及时给予群众切实、全面的帮助。

针对谈心制度，我根据入党后作为联系人的工作经验总结出以下几点：

1鼓励群众积极主动的找联系人谈心，但不代表我们联系人不可以找他们谈。2主动向申请人提供自己的联系方式，以利他们能及时、方便地开展谈心。

3谈心时注意互动，引导对方真实地反映内心想法，有效地帮助他们提高思想觉悟。4谈心过程中言语要亲切但又不失严谨。5谈话结束后要作真实、详细的记录。

如何过好组织生活？

陆佳丽

谈心制度：联系人应首先与积极分子成为生活中的朋友，建立基本的信任感，谈话地点须安静没有外人打扰，可由聊天方式开始，联系人应始终面带真诚的微笑、仔细聆听，不中途打断，鼓励对方由浅入深地说出真心话。当然，谈心过程不是一味的听，联系人也可以谈些自身的经历，是个互动的过程。

思想汇报制度：每次或每两次思想汇报后应及时反馈给本人，避免积极分子产生“有去无回”的现象，严重影响以后的积极性和质量，要及时指出不足，有则改之，无则加勉。

理论学习制度：讨论形式效果较好，事先要保证准备充分，可附加思考题，多举行讲座。民主生活会制度：走出校园，可采取郊游、联谊等实践活动形式

自我价值的实现

裘佳佳

自我价值要在服务祖国的行动中才能实现。在党的历史中，每一个阶段都有这样的人在为党为祖国的事业中实现自我的价值。

革命先驱李大钊面对绞刑架豪迈誓言；方志敏英勇就义前慷慨陈词；夏明翰在临刑前挥笔千古绝唱的就义诗；焦裕禄心里装着兰考人民，累倒在工作一线；孔繁森情系藏族同胞，用满腔热血树立了人民公仆的崇高形象；郑培民恪守“当官的最高境界就是为老百姓办实事，而不是享清福”的信条；任长霞忠于职守，为民爱民，用满腔热血实践了“还老百姓公道，是人生最大的追求”的诺言；牛玉儒坚持做官不谋私利，一心只为老百姓，用自己的一生履行着共产党人的誓言；我们的党委书记秦绍德老师在毕业时主动报名去西部工作，在西部整整工作了九个年头，他说：“那是对他一生都受用的东西。”；我们的师姐冯艾两度去西部支教，在那片土地实现着自己的价值，如今她又走出国门，到埃塞俄比亚进行支教，她把服务社会当作了她生命的一部分，她的青春在为祖国奉献，为人民服务中熠熠生辉。

作为一名医学生，对生命和生活有着更深的理解和关注。“人生意义何在乎？为人群服务。服务价值何在乎？为人群解除痛苦。”“一切为了病人，为了病人的一切。”这是南丁格尔的精神。“健康所系，性命相托。”这是医学生的誓言。渐渐地，随着学习和实习的深入，我明白了一件白大褂在身上沉甸甸的分量。面对生命的诞生和逝去，我有了更深的感悟。作为医学院校的学生党员更是要在各方面作出表率，以实践对生命的承诺。非典时候的叶欣给了我很好的榜样。走进网上叶欣的纪念馆，只有一种想哭的冲动和无法表达的感动。看着她的笑脸，看着那么多人对她的思念，感受着超越伟大的境界。“这里危险，让我来”“让我自己护理自己”“不要靠近我，会传染”平平常常的话语，发自内心，感人肺腑。是啊，她就是激情燃烧的一本书，燃烧着自己，照亮着病人。“民族的脊梁”她无愧于这个光荣的称号。

思想上绝对不放松对自己的要求，不断提升自己的思想高度，去指导自己的学习和实习。在医学殿堂中要刻苦钻研，努力汲取这片天空中的广阔知识，扎实自己的专业知识，具备一定的理论基础。医学是用来服务大众的，我们还要有一定的动手能力和实践能力。作为护理人员，是提供照顾和关怀的给予者，我们要用自己的心灵和双手为需要帮助的人托起一片明朗的天空。生活中，我们也要不断完善自己的综合素质，使自己更加适应和融入这样一个告诉发展的社会。

作为一名医学生，我们选择了这个为人类健康服务的领域，作为未来的护理人员我们要用自己的行动去实现自己的誓言。我们要在这片艺术的天空实现白衣天使的价值。

“您坚持战斗在第一线，那最危险的地方； 您始终坚持病人的生命高于一切，帮助他们坚守那最后的防线； 您奋不顾身，却如最璀璨的星星划落天际； 您的精神，彰显着人性的光辉； 您已安息，我们永远感动。”这是给叶欣的，也是我们需要自勉的。

自我价值实现与服务祖国矛盾吗？

邢唯杰

品学兼优、多才多艺、社会实践能力强的复旦大学社会学系硕士研究生冯艾，本来可以在优越舒适的工作学习环境中，享受现代生活。但2003年秋天，冯艾作为大学生志愿者再次高兴地踏上了到西部的旅途，到偏远的彝族聚居的滇西北小凉山区宁蒗彝族自治县战河乡中学支教。这已是她第二次到西部基层艰苦地区从事志愿服务。

读罢冯艾的事迹，一名优秀青年志愿者的形象树立在我们面前。冯艾没有说什么豪言壮语，也没有做出什么惊天动地的业绩，但她在当志愿者的过程中所做的每一件具体事情以及透过这些事情所折射出的精神境界和人格力量，同样使我们受到震动，引发思考。

冯艾是一名很平凡的青年学生，她在做志愿者之前所过的生活和普通青年没有什么不同，有自己的喜怒哀乐，喜欢时尚、前卫的东西，爱唱流行歌曲，也泡过酒吧。但是她的这种生活方式并不妨碍她在内心对崇高的追求，更不影响她对人生道路的选择。“我只想做只灯泡，照亮一间屋。”话虽平常，但反映出一个有追求的青年人的理想、信念和社会责任感。正因为有着这样的信念和责任感，使冯艾产生了更高的追求，做出了不同于别人的选择，超越了平凡。

冯艾的事迹启发我们思考当代青年应该有什么样的追求。冯艾生长在大城市，眼界宽广，思维活跃，有着多彩的生活和广泛的兴趣爱好。在外人看来，冯艾完全可以过上“小资”生活，但她并不在乎舒适的享受，也没有沉迷于个人的幸福，她追求的是一种别样的生活，是更高层次上的精神满足。正像她当了志愿者之后所说的：“在这里，人的关注视点会改变，想的不再是工资、房子、车子，在物质上几乎无欲无求。你只想为学生做事，活得很纯粹。”朴实的话语道出了她的追求：尽自己的力量去帮助别人，使更多的人幸福。冯艾的事迹启发我们思考当代青年应该做出什么样的人生选择。作为名牌大学的研究生，冯艾有着诸多的个人发展机遇。如果不当志愿者，她也会像很多人一样，拥有一份不错的工作和丰厚的薪水，过着衣食无忧的生活。但她没有选择这些，而是两度作出了到西部去、到基层去、到祖国和人民最需要的地方去的选择。冯艾知道“大城市多你一个少你一个无所谓，虽然在大城市里有成功感、成就感，但你不会有崇高感。而在山区支教，你会有这样的感觉，因为孩子们的人生可能由于你的参与而得到改变。”这种选择使冯艾在和西部地区群众的共同生活中找到了自己的价值，在支教的过程中她“获得了从未有过的被别人需要的满足和快乐”。今天，面对各种诱惑和机会，每一名青年都会面临很多选择，是选择安逸、舒适，还是选择奉献、创造，值得我们深思。

执着的信念——这样的共产党员

王瑛

毛主席早在1937年就指出:“要造就一大批人，这些人是革命的先锋队，这些人具有政治远见，这些人充满着斗争精神和牺牲精神。中国人要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利解决。”他所指的这些人就是中国共产党员，在创立和建设中华人民共和国的斗争中，共产党人冲锋陷阵、浴血奋战，立下了不朽的功勋，堪称是中华民族的脊梁。改革开放以来，广大共产党员身先士卒，吃苦耐劳，出现在最艰苦的岗位、最危险的时刻，涌现出了孔繁森、郑培民等一大批优秀共产党人，在人民群众的心目中树立了不朽的丰碑。

凡是与发展潮流吻合，走在时代前列的，就是先进。先进性具有鲜明的实践品格。先进性是具体的不是抽象的，是实在的不是空泛的。先进的事物总是以引领时代的独到品质，获得强大的生命力，推动人类社会的进步。崇尚先进，追赶潮流，始终贯穿于人类发展的历史长河。对于马克思主义政党来说，先进性就是站在时代的前列，走在群众的前面。党员是党的肌体的细胞，细胞健康，肌体才能充满活力；党员是党的行为主体，党的先进性要通过党员的先锋模范作用来体现。人民群众看待党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，更重要的是看共产党员的行动，从党员身上感受党的先进性。任何党员的不良行为都会影响党的形象，影响党的创造力、凝聚力和战斗力。

时代的坐标提供着先进性的方位，先进性的要求反映着时代进步的方向。先进性不是一成不变的，不同时代有不同的要求。

在硝烟弥漫的战争年代，共产党员冲锋在前、退却在后，抛头颅、洒热血，英勇战斗、不怕牺牲；

在热火朝天的建设年代，共产党员吃苦在前、享受在后，舍小家、顾大家，自力更生、艰苦奋斗；

在激情奔涌的改革开放新时代，共产党员奉献在前、名利在后，争先进、创一流，与时俱进、开拓创新；

党员的先进性凝聚着代代相传的优良传统，蕴涵着时代要求的鲜明特征。全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别，是我们党的根本宗旨和对广大党员的要求。我们党始终坚持人民的利益高于一切，除了最广大人民的利益之外，党没有自己的特殊利益，党的一切工作，都以实现最广大人民的根本利益为最高标难。我们党致力于发展先进生产力和先进文化，正是为了不断满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要，实现和维护最广大人民的根本利益。党八十多年的奋斗历程表明，我们党要继续站在时代前列，带领人民胜利前进，必须始终做到“三个代表”。“三个代表”归根到底就是要代表最广大人民的根本利益。贯彻“三个代表”要求，本质在于坚持执政为民。坚持执政为民，必须落实到每一个共产党员全心全意为人民服务的行动中去。

但是，“一个政党过去先进，不等于现在先进；现在先进，不等于永远先进。”“党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。”中国共产党人在总结国际国内正反两方面经验教训的基础上，得出了这样的清醒认识和深刻结论。

当前，以实践“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动，正在全党范围有步骤地展开。这是党中央在深入研究新形势新任务和党员队伍状况基础做出的重大决策。一年半内，6800万党员将走进广阔而生动的教育课堂，坚定理想信念，经受党性锤炼，涤除思想尘埃，昂扬奋发，焕然一新，迎接党的85周岁生日。这是全党政治生活中的一件大事，必将载入党的光辉史册。

一切的一切都诉说着一个深刻的道理，人民是历史的主体，是推动历史前进的动力，共产党人只有坚持立党为公、执政为民，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能赢得人民群众的拥护和爱戴。一个共产党员，只有把自己有限的生命投入到无限的为人民服务中，才能在为国家富强和民族振兴中实现自己的人生价值，也才能体会平凡中的伟大，艰辛中的幸福，奋斗中的快乐。从张思德到雷锋，从焦裕禄到孔繁森，从杨利伟到奥运健儿……他们的思想和精神都不会随着时代的远去而消逝，而是历久弥新，光彩照人，长驻人民的心中。

时代的召唤，人民的目光，聚集在每一位共产党员的身上。在新的历史条件下，共产党员保持先进性，就是要自觉学习实践邓小平理论和“三个代表”重要思想，坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，胸怀全局、心系群众，奋发进取、开拓创新，立足岗位、无私奉献，充分发挥先锋模范作用，团结带领广大群众前进，不断为改革开放和社会主义现代化建设作出贡献。

中国共产党员

黄晓燕

八十多年来，为了民族的独立和解放，国家的富强和人民的幸福，无数共产党人抛头颅洒热血，艰苦奋斗，无私奉献。一部新中国的历史，就是中国共产党人带领人民团结奋斗的历史；一部中国共产党发展壮大的历史，就是中国共产党人发挥先锋模范作用、永葆先进性的历史。鲜红的党旗上凝结着革命英烈的鲜血，共和国的旗帜上飞扬着先进模范的风采。他们是中华民族永远的丰碑。中国共产党员，一个无私的称谓。曾将，我将它与这样一些人物联系在一起：数十载辛勤耕耘于教育战线，桃李满天下，成绩斐然，那是上海音乐学院著名美声教育家周小燕教授；为改变兰考农村贫困落后面貌，带领全县人民战风沙，斗盐碱，鞠躬尽瘁，死而后已，那是兰考县委书记焦裕禄同志；与人民群众血肉相连，打暴除黑，确保了一方平安，那是登封市公安局长任长霞同志。

中国共产党员，一个执著的称谓。曾经，我将它与这样一些话联系在一起：“人最宝贵的是生命，这生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的自由和解放而斗争”，这是保尔的誓言；“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”，这是雷锋的承诺。“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒地存在下去。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪”，这是马克思的境界。

中国共产党员，一个伟大的称谓。今天，我也将它同这样一些词汇联系在一起：满腔的热情，忠诚的信念、坚强的意志；兢兢业业、勤勤恳恳、任劳任怨；以苦为乐、苦中求乐、笑对困难、笑面人生；胸怀理想、脚踏实地、求真务实、奋发有为。

也许，“热爱本职工作，从平凡小事做起，从具体工作做起，把共产党员的先进性牢牢扎根于岗位上，深深体现在工作中，让平凡的岗位散发出耀眼的光芒，为贯彻和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会做出应有的贡献”，这就是共产党员先进性的最基本的落脚点。

护理学院学生党支部