The Importance of Law (法律的重要性)(5篇)

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第一篇:The Importance of Law (法律的重要性)

The Importance of Law Chapter 1 of the second edition of Letters to a Law Student deals with the question of why anyone would want to study Law, and in the course of so doing defends the importance of law, and by extension the work that lawyers do.The object of this section is to provide a gateway through which you can explore on the Internet in greater detail exactly why law is such an importance force in our civilisation.The functions of law

Law can be said to perform four different functions, each of which is of huge importance to our welfare.(1)Defending us from evil The first and most basic function of law is to defend us from evil – that is, those who would seek to harm us for no good reason.This function of law underlies 20th century developments in International Law such as the Nuremberg Trials and the creation of the International Criminal Court.(2)Promoting the common good Law is not just concerned with bringing evil people to account for their actions.A community made up of people who bear no ill-will to anyone else and are simply concerned to pursue their own self-interest needs law because there are situations where if everyone pursues their own self-interest, everyone will be worse off than they would have been if they acted differently.(This is the reverse of the ‘invisible hand’ phenomenon where if everyone pursues their own self-interest, everyone in the community is made better off, as if everyone’s actions were guided by an ‘invisible hand’ to achieve that end.)So a community of self-interested actors needs law:(i)to solve ‘Prisoner’s dilemma’ situations;(ii)to distribute into private hands property that would otherwise be exploited by everyone, thereby avoiding a ‘tragedy of the commons’ situation arising;(iii)to prevent people acting on their natural desire to extract ‘an eye for an eye’ in revenge for actual or perceived wrongs that they have suffered at other people’s hands.(3)Resolving disputes over limited resources As every family knows, in any community there will always be disputes over who should have what of a limited number of resources.Law is needed to resolve these disputes, as exemplified by the famous story of the Judgment of Solomon.(4)Encouraging people to do the right thing It was thought even from classical times that law performed a fourth function – that of encouraging and helping people to do the right thing.For example, Aristotle(384 BC – 322 BC)argued that people needed the discipline of law to habituate them into doing the right thing, from which standpoint they could then appreciate why doing the right thing was the right thing to do.Up until the 20th century, this view of law was accepted by law makers, with the result that the UK legal system contained a large number of ‘morals laws’ – that is, laws that were designed purely and simply to stop people acting immorally, according to the lights of Christian teaching on what counted as immoral behaviour.However, in the 20th century, the ‘harm principle’ propounded by John Stuart Mill in his book ‘On Liberty’, according to which the law should not sanction people for acting immorally unless their conduct involved some harm to others, gained more and more popularity, and resulted in the abolition of large numbers of ‘morals laws’.These trends triggered what is now known as the Hart-Devlin debate over the extent to which it is legitimate for the law to enforce morality.Lord Devlin – at the time, a judge in the House of Lords, the highest court in the land – argued that law should enforce morality so as to preserve the cohesiveness of society.Professor H.L.A.Hart – at the time, the most famous legal philosopher in the world – based his position squarely on Mill’s harm principle, though subject to the caveats that the law might legitimately prevent someone acting immorally if doing so involved harm to himself or would cause offence to others.Hart’s views are set out in his widely read book ‘Law, Liberty and Morality’.Hart is thought to have won the debate – but his concessions that it might be legitimate to make it illegal for someone to engage in immoral behaviour that will(i)harm himself or(ii)offend others, seem to make little sense.The same point can be made about those ‘morals laws’ that survived the 20th century cull: if law does not have a role to play in encouraging us to do the right thing, why is it illegal to have sex in public, or to have sex with animals, or to dig up dead bodies, or to take hallucinogenic drugs, or to help someone kill themselves? The rule of law

Whether or not law has a role to play in encouraging us to do the right thing, no one doubts the continuing importance of law in performing the first three functions set out above.As a result, there is a widespread acceptance that the health and wealth of nations is crucially dependent on how far the rule of law is maintained and observed in those nations.See for example, this World Bank website, or this United Nations website, or this website maintained by the American Bar Association, or this essay on the importance of observance of property rights and the rule of law to a country’s development.As a result, a lot of attention is paid to indexes that attempt to chart how far countries around the world respect such things as the rule of law and private property rights.For examples of such indexes, see World Justice Project and International Property Rights.Critics of the law

Having said all that, it should be acknowledged that numerous criticisms are made of the benefits that are supposed to flow from the existence of law, and the observance of the rule of law.For example, some point out that the fact that a society respects the importance of the rule of law and private property rights is no guarantee that that society will be particularly just(or even that wealthy).The rule of law, it is argued, is compatible with great oppression, inequality and poverty;a point summed up by Anatole France’s famous observation that ‘The law, in its majestic equality, forbids rich and poor alike to sleep under bridges, to beg in the streets, and to steal their bread.’

Others take this point further and argue that in the wrong hands, law can become an instrument of evil, a means by which a country’s rulers can rob people of their property and oppress minorities.It is also argued that even if law is not actually used as an instrument of evil, it can become its accomplice by doing such things as:(i)hamstringing public officials(such as the fictional Jack Bauer of the American TV series ‘24’)from doing what is necessary to prevent terrorist atrocities;and(ii)granting people rights and encouraging them to exercise them, thereby fostering a damaging culture of complaint and compensation culture that alienates people from each other, and discourages people from helping other people for fear that doing so might result in their being sued.Conclusion

All legal systems do harm of one kind or another.Some of that harm is intended: in order to achieve its goals, a legal system always has to limit people’s freedom.Some of that harm is an unintended side effect of the legal system’s attempting to achieve its goals: for example, harms(i)and(ii), above.What is important is:(1)that our legal system do more good than harm;and(2)that our legal system not do any unnecessary harm.I don’t have any doubt that(1)is true of our legal system;at the same time, I don’t have any doubt that(2)is not true.So the verdict on our legal system must be ‘Good, but could be better’.How our legal system could be improved is a matter of debate.A good starting point for students interested in joining that debate would be Michael Sandel’s Harvard lectures on ‘Justice’, which are available here.

第二篇:学习法律的重要性

学习法律的重要性

学院:班级:姓名:学号:

摘要:法律,让我们感觉十分的遥远,但是又与我们的生活息息相关。它不仅维护着我们的合法权益,也在规范着我们的言行举止。在我们的生活中,经常会在新闻上看到一些违法案件,例如什么抢劫罪、盗窃罪、吸毒罪......这些看似与我们无关,但是它们却是发生在我们生活中一个个真实的故事。而在这些犯罪的人群中不乏未成年人和一些看起来十分淳朴的农民,可为什么他们会选择犯罪呢?或许他们根本不知道自己做的事是犯罪,正是因为不懂法,直到自己被捕了之后才知道自己犯了罪,可是这都已经晚了,法律不会听他们的解释,他们也没有重来的机会了。当我们的合法权益受到侵害时,我们往往会通过诉讼或者求助于司法机关,这就是我们在用法律手段捍卫自己的合法权利。所以我们要懂得法律,让法律成为保护我们合法权益的武器,而并非是我们所畏惧的事物。

学法尊法守法用法,因学法而尊法,再到守法和用法。在我们生活中,法律无处不在。法律会在我们受到不法侵害的时候来保护我们,也会在我们触犯它的时候来惩罚我们,要想不触犯法律就要知道什么是法律,也就是学法。而只有在懂得了法律之后,才会去尊重法律,维护法律的尊严,这就是尊法。而尊重法律之后才会遵守它,最后才能运用好法律武器来保护自己的合法权益。法律是我们生活的卫生,学法尊法守法用法也是我们应尽的责任,更是我们每个公民都应当尽的责任,是国家生活的保障,让我们从现在做起,以守法为荣,以违法为耻,做一个合格的现代公民。

关键字:法律

保护

权益 目录

一、法律的基本知识....................................................................................................4

(一)法律的概念................................................................................................4

(二)法律的性质................................................................................................4

(三)法律的作用................................................................................................5

二、学习法律................................................................................................................6

(一)法盲的存在................................................................................................6

(二)学法的原因................................................................................................6

(三)普法的方法................................................................................................6

三、法律未来的发展....................................................................................................7

一、法律的基本知识

(一)法律的概念

法律通常是指由社会认可国家确认立法机关制定规范的行为规则,并由国家强制力(主要是司法机关)保证实施的,以规定当事人权利和义务为内容的,对全体社会成员具有普遍约束力的一种特殊行为规范(社会规范)。

法律是维护国家稳定、各项事业蓬勃发展的最强有力的武器,也是捍卫人民群众权利和利益的工具。法律是一系列的规则,通常需要经由一套制度来落实。但在不同的地方,法律体系会以不同的方式来阐述人们的法律权利与义务。在一个法制健全的国家中,创造和解释法律的核心机构为政府的三大部门:公正不倚的司法、民主的立法和负责的行政。而官僚、军事和警力则是执行法律,并且是让法律为人民服务时相当重要的部分。除此之外,若要支持整个法律系统的运作,同时带动法律的进步,则独立自主的法律专业人员和充满生气的公民社会也是不可或缺的一部分。

(二)法律的性质

1、规范性

规范性是指法律为人们的行为提供模式、标准、样式和方向。法律规范不同于其他规范的另一个重要特征是它的严谨性。它由特殊的逻辑构成。构成一个法律的要素有法律原则、法律概念和法律规范。每一个法律规范由行为模式和法律后果两个部分构成。行为模式是指法律为人们的行为所提供的标准和方向。其中行为模式一般有三种情况:一是可以这样行为,称为授权性规范;二是必须这样行为,称为命令性规范;三是不许这样行为,称为禁止性规范。

2、概括性

法律是人们从大量实际、具体的行为中高度抽象出来的一种行为模式,它的对象是一般的人,是反复适用多次的。

3、普遍性

法律所提供的行为标准是按照法律规定所有公民一概适用的,不允许有法律规定之外的特殊,即要求“法律面前人人平等”,一旦触犯法律,便会受到相应的惩罚,对其教育,改良

(三)法律的作用

1、明示作用

法律的明示作用主要是指,法律以法律条文的形式明确告知人们,什么是可以做的,什么是不可以做的,哪些行为是合法的,哪些行为是非法的。违法者将要受到怎样的制裁等。这一作用主要是通过立法和普法工作来实现的。

2、法律矫正作用

法律矫正作用主要是通过法律的强制执行力来机械地校正社会行为中所出现的一些偏离了法律轨道的不法行为,使之回归到正常的法律轨道。像法律所对的一些触犯了法律的违法犯罪分子所进行的强制性的法律改造,使之违法行为得到了强制性的矫正。

3、法律预防作用

法律预防作用是指人们可以根据法律规范的规定事先估计到当事人双方将如何行为及行为的法律后果,也就是说,预测作用的对象是人们相互之间的行为,这里的人们应作广义的理解,即包括国家机关的行为。法律的预防作用主要是通过法律的明示作用和执法的效力以及对违法行为进行惩治力度的大小来实现的。

4、法律最终作用

法律的最终作用就是维护社会秩序,保障社会群众的人身安全与利益。它比较明显的体现出一种社会性,一般包括以下五个方面:一是维护人类社会的基本生活条件。包括维护最低限度的社会治安,保障社会成员的基本人身安全,保障食品卫生、生态平衡、环境与资源合理利用、交通安全等。二是维护生产和交换条件。即通过立法和实施法律来维护生产管理、保障基本劳动条件、调节各种交易行为等。三是促进公共设施建设,组织社会化大生产。即通过一系列法律来规划、组织像兴修水利、修筑道路桥梁以及开办工业、组织农业生产,对这些活动实行管理。四是确认和执行技术规范。包括执行工艺和使用机器设备的标准,规定产品、服务质量和标准,对高度危险品(易燃、易爆品,枪支弹药)和危险作业(高空作业、高压作业、机动作业)的控制和管理,对消费者权益的保护等。第五,促进教育、科学和文化事业。如通过法律对人们的受教育权加以保护,鼓励兴办教育和科技发明,保护人类优秀的文化遗产,要求政府兴办各种图书馆、博物馆等文化设施。

二、学习法律

(一)法盲的存在

1、法盲的概念

法盲,是缺乏法律知识或没有法律意识的成年人。没有掌握基本的法律知识,缺乏对自己作为社会关系参加人所具有的权利和义务的基本了解。对自己承担的法律角色缺乏了解和责任感,法律意识极其薄弱,不能以法律自觉约束自己行为的人。有些法盲还自以为是,干涉相关的法律工作和正常的法律活动,干扰法律工作人员和教育人员的正常生活工作等。造成法盲的原因有多种,如缺乏必要的教育,法律社会化的正常进程受阻,出于对法律的轻视、仇视或受到他人的影响而拒绝学习法律知识、破坏相关法律活动等

2、法盲的隐患

经常会在新闻上看到一些违法案件,例如什么抢劫罪、盗窃罪、吸毒罪......这些看似与我们无关,但是它们却是发生在我们生活中一个个真实的故事。而在这些犯罪的人群中不乏未成年人和一些看起来十分淳朴的农民,可为什么他们会选择犯罪呢?或许他们根本不知道自己做的事是犯罪,正是因为不懂法,直到自己被捕了之后才知道自己犯了罪,可是这都已经晚了,法律不会听他们的解释,他们也没有重来的机会了,因此,法盲的大量存在是社会主义法治建设的一大障碍。

(二)学法的原因

法与生活有密切关系。法是一种规范,一种规则。知道规则的人,才会生活。知道法律,就知道哪些事可以做,哪些事不能做,不允许做的事,做了会有什么后果;知道法律,就知道允许做的事怎么做,如怎么继承、怎样结婚、怎么离婚、怎样买卖、怎样租赁、怎样赠予等等。按照法律做事,就能受到法律的保护;不 按法律办事,就得不到法律保护,甚至要受到法律的制裁。此外,学好法律才能做到守法和用法,所以学法是基础。

(三)普法的方法

加强法制宣传教育,开展普及法律知识活动,是扫除法盲、提高公民法律素质的重要途径。以下将列出加强法制宣传教育的具体事项:

1、需进一步创新法制宣传教育形式和内容。

积极创新法制宣传的平台、载体、阵地和形式,突出主题普法、板块普法、文化普法、公益普法,不断扩大覆盖面。着力增强普法内容的适应性、系统性,力求全方位、多角度展现法治精神。普治并举,突出依法治理活动中的法制宣传教育。

2、需进一步完善法制宣传教育工作机制。

充分调动各单位的普法积极性,加大普法宣传资源的整合力度,严格落实十八届四中全会提出的“谁执法谁普法,谁主管谁负责”的普法责任制,构建全省“大普法”格局。不断加大普法工作经费保障力度,为法制宣传教育和法治基础设施建设提供有力的经费保障。建立长效工作机制,促进法制宣传教育工作常态化,规范化。

3、加强监督检查,保障普法工作实效。

各级政府及部门要认真贯彻落实我国法制宣传教育条例,研究制定具体的普法工作量化指标,进一步健全监督检查制度,建立评估考核机制,完善评估考核体系,认真总结“六五”普法工作经验,着重加强对普法工作成效的研究,精心谋划制定“七五”普法规划,努力开创普法工作新局面。

用法是保护自己的利益不受侵害;守法是不去侵害他人的利益,也就是保护别人。所以说,用法和守法的作用是保护自己和保护别人这样我们的国家和社会才能有秩序。法律是道德的最低底线,所以我们只有首先做到守法,懂法,用法,才会更深一步去遵守道德,这个是建设我国成为法治文明国家以及发展我国的社会主义精神文明的重要基础好手段。

三、法律未来的发展

我国现行法律还不够完善,人们套用法律很容易偷换概念,特地的钻法律的空子,这样很容易造成不必要的损失,而由于现行法律无法对其定性,即使人们就算是犯了罪,我们有时也无法对其判刑。其次,在完善法律时,应使法律更具人文关怀,今后的发展方向是切实深入贯彻科学发展观,逐步将人民群众生活所遇到的诸如社会保障、住房、医疗卫生、教育、环境、养老、公共服务、法律救助等问题写入法案,切合人民的需要。再而,法律应该巩固市场经济体制,为国家发展提供有利的基础,由于我国法律体系并不太健全,无法协调的处理好市场 经济中存在的矛盾与纠纷,协调不好经济基础与上层建筑,此问题也来自于其法律本身缺乏对异常情况的考虑,在面对错综复杂的市场经济体制,总是存在着一些意料之外的问题,所以我们应该去改进法律在这方面存在的不足。

法律的探索是一个漫长的过程,我国现行法律由于发行时间短,导致我国法律中漏洞很多,存在着很多差错。不过我相信在未来法律一定会变得完善起来,变得更加适应我国发展道路。

第三篇:浅谈法律普及的重要性

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浅谈法律普及的重要性

——《被告山杠爷》观后感

在《法学通论》的课堂上,老师给我们放了一部电影——《被告山杠爷》。这是一部曾经获得第18届大众电影百花奖最佳故事片奖项的电影,它主要讲的是一个模范村的党支部书记,也就是最高党政领导人山杠爷因为他在处理村里事情的时候存在一些不合法行为而被人匿名举报继而接受调查最终被检察院带走。

电影中,山杠爷所在的堆堆坪村是一个地处偏远、落后的村落。这样的一个村子,之所以能成为一个模范村,原因就是身为村里的最高党政领导人的山杠爷,有自己的一套村规。这套村规是以孝敬老人、善待他人等道德规范来约束村里人的,然而道德的约束力十分有限,他不是强制性的,它只是让人们自觉遵守。而一旦村民违反村规,山杠爷就对违规村民采取了非法的惩罚措施:山杠爷为催在外打工的明喜回家种责任田,私拆了他给妻子的信,以证实地址;王禄不按时交公粮,又拒绝受罚,被山杠爷派民兵关押;腊正带头反对摊款摊劳力修水库,不但被山杠爷当众打耳光,而且还被停止了党员登记;最严重是他用“游街”的办法教育村里一个不孝的儿媳强英,逼得强英吊死在山杠爷家门口。就山杠爷本身而言,他的初衷是好的,而他作为一村之长,全心全意为村民办好事,把村子治理得条条理理,年年评模范,他本人也深得村民的拥戴。但他在治理村子的过程中却采取的行为确实是触犯了法律法规,所以在电影的最后,山杠爷还是不得不被检察院的人带走。

山杠爷的个人悲剧,究其根本,是由于地方法律普及力度不够。在那个年代,中国的法制化还没有达到一个很高的水平,法治进程还是缓慢的,很多人对于法律还没有一个很深刻的认识和了解,就算是在当今社会,也没有一个人能够把所有法律都弄明白,更何况是生存在那个偏远而又落后的堆堆坪的乡民们呢。“法律”这个词在他们眼中是陌生的,因为他们根本就没有接受过法律教育,当时的法律也没有普及到落后的堆堆坪,他们的法律意识几乎为零,甚至很多人的思想在很大程度上还无法摆脱旧封建道德观念的禁锢。像山杠爷一样有将“一个村看成一个国家,村规就是国法”这种想法的还大有人在。当时地方的政府和司法机关领导的并没有对这类人群进行行之有效的法制教育,国家的法制普及在那里出现了断层。就像影片中的王公安,只是觉得堆堆坪治安很好,很少出什么乱子,就不闻不问,殊不知山杠爷是采取了非法手段才治理出这么个“太平盛世”来的。

中国社会主义法制建设仍处于健全和完善阶段,这是一段漫长的路程,要走的路还很长。在这个过程中,法律的制定固然重要,但法律普及也是一个不可小觑的环节,它是我们法制社会建设举足轻重的组成部分。山杠爷如果是个接受了良好法律教育的人,凭他对于党和国家的那份热心与忠诚,他一定会用法律的方法去管理堆堆坪,绝对不会采取那些违法的方式。由此可见。法律普及是极其重要的。只有制定并普及好法律,才能真正做到“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”,法制社会的健全才能慢慢实现!

第四篇:论大学生学习基础法律的重要性

论大学生学习基础法律的重要性

莒车

摘要:大学生是社会上一大特殊群体,是介于完全的学生和完全的社会人才的中间过渡人群。大学生的价值取向决定了未来社会的走向,大学生的素质高低决定了未来社会的和谐与否。大学生学习法律知识不仅是个人的事情,更是这一群体必须做到事,大学生对法律的应用程度在一定范围内决定了未来我们能否建设成一个具有完全意义上的法制社会。并且在大学期间,学生正确认识法律有利于个人在价值观等方面正确的发展。因此,大学生学习基础法律势在必行。

关键字:大学生 法律 重要性引言

一个信息爆炸的时代,我们开始接触越来越多的各方面的信息,这些信息不仅是积极的、正面,还有消极的、负面的。对于谁是谁非,我们自有各自的判断,但作出的选择必须符合一项要求,那就是合法。大学生的价值

大学生是社会上一大特殊群体,是介于完全的学生和完全的社会人才的中间过渡人群。大学生的价值取向决定了未来社会的走向,大学生的素质高低决定了未来社会的和谐与否。而在大学期间我们要学习很多知识,包括专业基础知识和专业知识。而这些也正是我们每天忙碌的根源,我们把职业知识学好了不仅是我们的福利更是对社会的贡献,因为我们的学到的知识正是未来改变世界的源动力。努力学习专业技能以确保未来更好的为社会服务正是我们大学生的价值所在。大学生的价值的提升关键在于大学期间的努力。而我认为,作为一个优秀的大学生,一个未来能对社会做真正贡献的大学生必须学习的不仅是专业的知识和技能。在我看来,大学生在大学必须学的有:专业知识、计算机知识、基础法律知识、某项外语。我认为国家应该设基础法律等级考试以促进全民知法守法。

法律的重要性

(1)法律的基本作用:法律是维持社会公平的重要准则,是我们每个具有法律意识到公民的必修课。法律维持着社会的基本运转,没有法律的社会必定是一个混乱的,落后的社会。而法律也必须是符合历史、人民需求的为人民服务的并且能为人民所遵守的法律。

(2)法律维护人民利益:人民的法律为人民,这不仅体现在大的方面,在生活中我们是时时收到法律的佑护。当我们的利益收到侵害时,法律替我们维持公道,当我们的权利受到非法约束时,法律是我们的解救者。而要用法,我们必须先要知法守法。

(3)法律警戒着我们做正确的事:有了法的规矩我们的行为自成方圆,我们因为具法,所以不敢越雷池半步,我们因为知法,所以我们明白我们的任何行为不能超越法律的界限。正是因为如此,我们的社会才会高速有效又和谐的运转。大学生学习法律的重要性

我认为大学生在大学必须学的知识除了专业知识、计算机知识、某项外语外,还有一项重要知识要学习,那就是基础法律知识。

(1)高校是一个集教育、科研、管理于一体的场所和机构,无论在社会教育领域还是社会管理领域,高校都发挥着不可替代的作用。由于高校的特殊地位和社会功能,维护高校的稳定十分重要,高校稳定更成为国家政治稳定和社会稳定的“温度计”。[1]而学生作为学校的主题,对维护学校的安全与稳定起到重要作用。而学生能够知法是关系到学校稳定的重要事情。正是因为有的学生不知法,所以发生了火灾之类的灾害,正是因为有的学生不知法,所以发生了学生闹大事的悲剧,正是因为有的学生不知法,所以发生了学生偷、抢、诈骗等不应出自大学生的事情。而这些事情小了影响到了身边同学,大了影响到了整个学校的稳定。因此,大学生必须对基础法律知识有所了解。

(2)大学生学习基础法律知识是维护自身利益的必要条件。对于类似于火灾这样的事情,只要我们知道与火灾有关的法律,只要我们知道怎么预防火灾,这样的灾害就不会发生。而对于像被偷被抢被欺诈的事情,只要我们懂得用法律的武器维护自己的权益,我们完全可以保证自己不受任何伤害。而只要懂得了法律,我们也就不会做出违法乱纪的事。

(3)大学生学习基础法律也是对社会的负责。我们要建设一个法制国家,就必须人人知法守法,而大学生是未来社会的栋梁,大学生能否知法守法关系到整个法制社会建设的步伐。

(4)大学生学习法律知识不仅是个人的事情,更是这一群体必须做到事,大学生对法律的应用程度在一定范围内决定了未来我们能否建设成一个具有完全意义上的法制社会。并且在大学期间,学生正确认识法律有利于个人在价值观等方面正确的发展。结束语

可以明确的说大学生学习基础法律非常重要,而据我所知我们还没有类似于在全校范围内学习法律的必修课,这对于建设法治社会来说是一大缺憾。虽然我们有学习法律的选修课,但这相当于杯水车薪,而综上可见,大学生学习法律势在必行。希望我们能尽快见到大学生法律必修课的通知,这不只是我的个人期望,更是我们所有知法守法人的期待。

参考文献:

[1] 马俊 等.大学生安全知识新编.北京:军事谊文出版社,2008.

第五篇:关于道德法律修养重要性的个人感悟

关于道德法律修养重要性的个人感悟

所谓修养,是指人们在经常修习和日常生活中所获得知识的内化和融合,它对一个人的思维方式、处事方式、行为习惯等方面都起着重要作用。公民道德法律修养的高低,是衡量一个国家、一个民族、一个社会文明程度的标准之一。而作为国家未来栋梁的大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。所以,我认为我国高校大学生法律修养如何,将直接影响当前和未来我国的协调发展。

加强大学生的思想道德修养,是社会主义教育方针的基本要求,也是大学生成才的需要。思想道德修养课能帮助大学生从历史和现实的大量素材和生动事例中,汲取有益的精神养料,获得真、善、美的心理启迪,正确掌握思想道德修养的理论和方法,提高综合素质,努力创造无愧于时代和人民的业绩。

具体地说,包括如下三个方面的作用: 首先,有助于学生实现从中学到大学的转折,更好地完成大学期间的发展任务。从中学到大学的转折,是大学生人生发展中的一个重要阶段,将经受多方面的新考验。它既是一种挑战,同时也意味着发展的机遇。然而,由于当代社会背景以及个体特点及其经历的原因,近年来大学生在这一转折过程中遇到的问题更为突出,严重地影响大学生教育任务的完成及个人的全面发展。通过学习“思想道德修养”课程,有助于大学生提高自我素质,增加应对现实中各种挑战的能力,尽快适应新的学习生活环境,完成大学期间的各项发展任务,成为社会发展的有用之才。

其次,有助于青年学生积极探讨人生的具体问题及其哲理,尽快选择并走上成功之路。随着大学生离开家庭并逐渐融入社会,他们将面临越来越多的有关个体和社会发展的具体问题,并引发有关人生和社会问题的相应思索。“思想道德修养”课程针对大学生发展过程中的这一特点,从大学生在大学期间面临的具体问题出发,进而透过具体现象探讨人生和社会发展的哲理问题,将有助于青年学子拨开市场经济的迷雾,确立正确的人生态度、人生目的和人生价值,从而为自己的成才拨正航向。

人的思想道德品质的形成过程,是一个不断由低级向高级发展的过程。在这个过程中,知、情、意、行相互作用,知是前提,行是结果,情感、意志起中介作用,行首先要有知的引导。只有掌握思想道德修养的基本理论,我们才能在日常的道德生活实践中,区分美与丑、善与恶、真与假,自己的道德实践活动也才有明确的方向与目标。

大学生要多进行自我教育,例如进行自我总结和鉴定,通过分析解剖自己的优缺点,树立新的奋斗目标;立座右铭,针对自己的弱点或根据自己的愿望把名人名言置于床边、案头,朝夕相望,就能起到激励、督促、潜移默化的作用;记日记、写读后感等也不失为自我教育的有效方法

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